id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms00129	true	-6209504960606444112	235	284	1249	1482	1565	300	عبد الغفار بن داود بن مهران بن زياد بن داود بن ربيعة بن سليمان بن عمير البكري الحراني ولد بافريقية سنة اربعين وماءة وخرج به ابوه وهو طفل الي البصرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت امه من اهلها فنشا بها وتفقه وسمع--------------------- الحديث من حماد بن سلمة ثم رجع الي مصر مع ابيه	129	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1867	false	1492281524274673687	115	172	581	856	1501	300	عبد الغفار بن داود بن مهران بن زياد-------- بن ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------داد ابو صالح الحراني قال ابو عبد الله بن البيع وسالته يعني الدارقطني عن عبد الغفار بن داود الحراني فقال ثقة وقال ابن يونس في تاريخ مصر كانت امه من اهل البصرة بنت سعيد بن يزيد الاودي كتب بالبصرة الحديث والفقه الي ان----- رجع الي مصر مع ابيه	1867	7583306115580395412	89	1.5	66	389	22.87917709350586	17	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms00203	true	4120377433550771250	43	102	206	507	1522	300	خ ت عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن اخنس بن خنيس--------- الجعفي البخاري -----المسندي بفتح النون سمي بذلك لانه كان يطلب المسندات ويرغب عن المرسل والمنقطعات قال صاحب الارشاد كان يتحري المسانيد من الاخبار وقال الحاكم ابو عبد الله عرف بذلك ل---------------انه اول من جمع مسند الصحابة علي التراجم مما وراء النهر وهو	203	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1803	false	-5137294426037498087	1	52	5	258	1480	300	خ ت عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن اخنس بن خنيس ابو جعفر الجعفي البخاري عرف بالمسندي ل--------------------انه كان يطلب المسندات ويرغب عن المراسيل--------- ------------------------------------------------قال الحاكم في تاريخ نيسابور انما قيل له المسندي لانه اول من جمع مسند الصحابة علي التراجم بما وراء النهر وهو	1803	7583306115580395412	197	327.5	154	330	59.69696807861328	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms00211	true	-2914734979367878827	216	245	1100	1225	1517	300	ختم القران وهو مسجي ثم قال بحبك لي الا ما رفقت بي في هذا المصرع كنت اءملك لهذا اليوم كنت ارجوك ثم قال لا اله الا الله ثم قضي	211	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0171	false	-5595888840480089927	151	178	734	854	1424	300	ختم القران وهو مسجي ثم قال بحبي لك ال---ا رفقت بي لهذ--ا المصرع كنت اءملك لهذا اليوم كنت ارجوك ثم قال لا اله الا الله ثم قضي	171	7583306115580395412	115	219.5	88	125	92.0	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms00223	true	-5440023993525552235	271	294	1281	1402	1432	300	ع عبد الرحمن بن هرمز---------------- المدني القرشي التابعي الثقة والاعرج لقب مولي ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ويقال مولي محمد بن ربيعة	223	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1847	false	5346375767605392809	80	101	405	509	1523	300	ع عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ابو داود المدني م---------------------------------ولي ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ويقال مولي محمد بن ربيعة	1847	7583306115580395412	87	158.0	69	137	63.5036506652832	16	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms00255	true	488858165850284837	91	201	458	1008	1516	300	ابي حسن تميم بن عمرو وقيل يحيي بن عمرو حكاه الذهبي في الصحابةبن قيس بن محرث بن الحارث بن------- ثعلبة بن مازن بن النجار الانصاري المازني المدني روي عن ابيه وغيره من التابعين وعنه يحيي بن سعيد الانصاري وغيره من التابعين وغيرهم والانصاري من اقرانه وروي عن يحيي بن ابي كثير وهو من اقرانه ايضا وثقه ابو حاتم والنساءي مات سنة اربعين وماءة فاءدة عمارة صحابي بدري عقبي ذكره ابو موسي وابو عمر نظر نعم ابوه صحابي عقبي بدري قال ابن سعد وشهد الخندق وما بعدها فاءدة اخري ام عمرو هي ام النعمان بنت ابي حنة بالنونعمرو بن غزية بن- عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	255	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2192	false	-3026843039424088553	24	110	118	510	1430	300	ابو حسن المازني واسمه غنم بن عبد عمرو -----------------------بن قيس بن محرث بن الحارث بن ق 171ا ثعلبة بن مازن بن النجار وامه كبشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت عمرو بن عطية بن خنسا -بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار فولد ابو حسن بن عبد عمرو عمر وعمارة وعمرا وميمونا وامهم عمرة بنت معوذ فولد عمارة بن ابي حسن يحيي الذي روي عنه الحديث وعثمان قتل يوم الحرة وامهما زينب اخت عباد بن تميم بن غزية بن عمرو بن عطية فولد يحيي بن عمارة عمرو بن	2192	7583306115580395412	105	143.5	78	798	13.1578950881958	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms00280	true	4620518744211883626	197	272	944	1309	1451	300	عمار يعذب حتي لا يدري ما يقول وصهيب كذلك و ابو فكيهة كذلك وبلال وعامر بن فهيرة وفيهم نزل قوله تعالي ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا النحل ومن قرا فتنوا بالفتح وهو ابن عامر فالمعني فتنوا انفسهم وعن عمرو بن ميمون قال----- احرق المشركون عمار بن ياسر بالنار فكان---------- صلي الله عليه وسلم يمر به ويمر بيده علي راسه فيقول-------- يا نار كوني بردا وسلاما علي عمار كما كنت علي ابراهيم	280	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2183	false	-5191951385447692131	123	162	607	791	1445	300	عمار يعذب حتي لا يدري ما يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وع--------ن ميمون بن مهران احرق المشركون عمارا------- بالنار فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر ب-------------------ه فيقول ق 167 ا يا نار كوني بردا وسلاما علي عمار كما كنت علي ابراهيم	2183	7583306115580395412	157	256.5	124	388	40.46391677856445	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms00479	true	3414214493893931504	182	237	908	1180	1489	300	حماد بن اسامة بن زيد الهاشمي القرشي الكوفي مولي الحسن بن----------------------------- علي او غيره روي عن بريد وغيره واكثر عن هشام بن عروة له عنه ستماءة حديث وعنه الشافعي واحمد وغيرهما وكان ثقة ثبتا صدوقا روي عنه انه--------------------------------------------- قال كتبت باصبعي هاتين ماءة الف حديث مات -------------سنة احدي وماءتين وهو ابن ثمانين سنة فيما قيل	479	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0765	false	-4381160309721313005	164	216	790	1047	1459	300	حماد بن اسامة بن زيد بن سليما-----------------------ن بن زياد وهو المعتق وتبع ابن سعد علي وفاته جماعة منهم ابو جعفر -------------------------------------------------------احمد بن ابي خالد في كتاب التعريف بصحيح التاريخ وابن خلفون وفي قول المزي تابعا صاحب الكمال قال البخاري------------------------ مات في ذي القعدة سنة احدي وماءتين وهو ابن ثمانين سنة فيما قيل	765	7583306115580395412	97	76.5	72	359	27.019498825073242	16	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms00513	true	7689395315931009949	138	176	707	881	1520	300	صالح فهو ابو الحسن صالح ---بن صالح بن مسلم بن حيان ويقال صالح بن حي وحي لقبالهمداني الكوفي الثوري ثور همدان وهو ----ثور بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن -----	513	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2138	false	8587945209391696730	142	185	701	870	1420	300	صالح ---------واسم صالح حي بن صالح بن مسلم بن حيان بن شفي بن هني بن رافع بن قملي بن عمرو بن ماتع بن صهلان بن زيد بن ثور --------بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف ق 145 ب	2138	7583306115580395412	94	119.0	69	186	50.537635803222656	19	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms00602	true	-5128590377750126093	24	87	112	408	1443	300	وهو اخر من مات من ----الصحابة علي الاطلاق كذا قاله غير واحد لكن ذكر-------------------- ابن دريد في كتاب الاشتقاق الكبير عكراش بن ذءيب ت ق وقال لقي النبي صلي الله عليه وسلم وله حديث وشهد الجمل مع عاءشة فقال الاحنف------- كانكم به وقد اتي به قتيلا او به جراحة لا تفارقه حتي يموت فضرب يومءذ علي جهة- انفه فعاش بعدها ماءة سنة واثر	602	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1509	false	5243309755940985754	237	300	1184	1485	1485	300	وهو اخر من مات من جميع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي كلامه وفيه نظر لما ذكره ابن دريد في كتاب الاشتقاق شهد عك---راش بن ذءيب بن جرفوض يعني التميمي الصحابي---------------------- الجمل مع عاءشة فقال الاحنف بن قيس كانكم به -قد اتي به قتيلا او به جراحة لا تفارقه حتي يموت فضرب عكراش ضربة علي انفه فعاش بعدها ماءة سنة واثر-	1509	7583306115580395412	186	285.0	142	328	56.70731735229492	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms00682	true	1386666344252854532	220	299	1060	1446	1450	300	الواحد بن زياد عن -----ابي مالك الاشج-----------------------عي عن ابي عبيدة قال خرجت مع ابي لصلاة الصبح فضعف ابو حاتم هذه الرواية--------------------------------------------------------------------------- وفي المعجم الاوسط للطبراني من حديث زياد بن سعد عن ابي الزبير قال حدثني يونس بن خباب الكوفي---- سمعت ابا عبيدة بن عبد الله يذكر انه سمع اباه يقول كنت ----مع النبي صلي الله عليه وسلم------ في سفر الحديث--------------------------------------------------------------------------- ولما خرج الحاكم في مستدركه حديث ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن ابيه في ذكر يوسف عليه السلام---------صحح اسناده	682	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1504	false	2461839773765307910	0	129	0	579	1456	300	الواحد بن زياد يروي عن ابي مالك الاشجعي عن عبد الله بن ابي هند عن ابي عبيدة قال خرجت مع ابي لصلاة الصبح فقال لي ما ادري ما هذا وما ادري عبد الله بن ابي هند من هو وقال ابو زرعة عن ابي عبيدة عن ابي بكر مرسل وفي المعجم الاوسط للطبراني من حديث زياد بن سعد عن ابي الزبير قال حدثني ابن عت----اب الكوفي قال سمعت ابا عبيدة بن عبد الله يذكر انه سمع اباه يقول انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ق25 ا في سفر الحديث في التبرز خلف شجرتين وقال لم يروه عن زياد الا زمعة بن صالح تفرد به ابو قرة ولما خرج الحاكم حديثا من جهة ا---بي اسحاق عن ابي عبيدة عن ابيه في ذكر يوسف صلي- الله عليه وسلم صحح اسناده	1504	7583306115580395412	324	560.0	254	587	55.1959114074707	57	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms00683	true	-5941206224696628130	0	30	0	159	1467	300	الترمذي--- عدة احاديث رواها عن ابيه منها لما كان يوم بدر وجء بالاس-ري ومنها كان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضيف ومنها قوله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله	683	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1504	false	2461839773765307910	140	171	634	796	1456	300	الترمذي له عدة احاديث رواها عن ابيه منها لما كان يوم بدر وجء بالاساري ومنها كان في الركعتين الاوليين كانه علي الرض-ف ومنها قوله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله	1504	7583306115580395412	158	300.0	128	163	96.9325180053711	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms00757	true	4833515745085417378	101	167	523	842	1522	300	وقال ا------------بن منده في كتاب الطهارة حديث الحكم لا يثبت من جهة السند وقال ا-----بو عمر--------------- الاثار في هذا الباب مضطربة ولا تقوم بها حجة وقال الميموني قلت ---لابي عبد الله--------- يسنده احد غير عاصم قال لا ويضطربون فيه عن شعبة وليس هو في كتاب غندر بعضهم يقول عن فضل سءر المراة وبعضهم يقول عن فضل المراة ولا يتفقون عليه ورواه التيمي الا انه لم يسمه	757	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1271	false	-4526744430587211029	11	70	55	328	1435	300	وقال ابو عبد الله بن منده هذا------------ حديث------ لا يثبت من جهة السند ولما ذكره ابو عمر في التمهيد قال الاثار في هذا الباب مضطربة -لا تقوم بها حجة وذكر الميموني انه سال ابا عبد الله عنه فقلت يسنده احد غير عاصم قال لا ويضطربون فيه عن شعبة وليس هو في كتاب غندر----------------------------------------------------------------------- ورواه التيمي الا انه لم يسمه	1271	7583306115580395412	214	339.5	165	363	58.95316696166992	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms01146	true	8695936057376147026	8	34	37	162	1516	300	الحسن قال حدثني سبعة رهط من الصحابة احدهم ابو هريرة انه----- صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة في المسجد تجاهه حش او حمام او مقبرة	1146	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0634	false	7671113865351084146	261	288	1297	1424	1486	300	الحسن قال حدثني سبعة رهط من الصحابة من-هم ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة في --مسجد تجاهه حش او حمام او مقبرة	634	7583306115580395412	119	217.5	93	130	91.53845977783203	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms01166	true	7425189875885719953	3	36	19	182	1520	300	ولد ليلة قتل علي في شهر رمضان سنة اربعين فسمي باسمه وكني بكنيته فقال له عبد الملك بن مروان لا والله لا احتمل لك الاسم والكنية جميعا فغير كنيته فصيرها ابا محمد ولي -----	1166	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2154	false	-2136196072758581638	61	88	305	440	1461	300	ولد ليلة قتل علي------------------------ فسمي باسمه وكني بكنيته فقال له عبد الملك--------- لا والله لا احتمل لك الاسم والكنية جميعا فغير كنيته فصيرها ابا محمد وكان علي	2154	7583306115580395412	127	238.0	102	168	75.5952377319336	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms01513	true	4920283801476360236	162	211	834	1075	1533	300	احافظ من رويت عنه هذا القول وتحتج ----بحديثه -قال عامة من حضره لا ليس بحافظ قال قلت---- فكيف يجوز ان يعارض برواية من لا يحفظ ولا يقبل حديث مثله علي الانفراد رواية من يحفظ ويثبت حديثه قال البيهقي في المعرفة وانما اراد ابو عبد الله حديث حارثة عن عاءشة	1513	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0543	false	-3524787318193574167	164	212	828	1066	1505	300	احافظ من رويت عنه هذا القول ويحتج به وبحديثه فقال عامة من حضره لا ليس بحافظ قال الشافعي فكيف يجوز ان يعارض برواية من لا يحفظ ولا يقبل حديث مثله علي الانفراد رواية من يحفظ ويثبت حديثه قال البيهقي ------------انما اراد ابو عبد الله حديث حارثة عن عاءشة	543	7583306115580395412	226	420.5	179	250	90.4000015258789	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms01518	true	4797168686858818237	46	85	221	395	1492	300	المديني في علله- الكبير وعبد الله بن احمد عن ابيه حدثنا يونس بن انس قال حلف لي سعيد بن ابي عروبة بالله ما كتبت عن قتادة شيءا الا ان ابا معشر كتب الي ان اكتب له من تفسير قتادة	1518	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1102	false	446765802935212733	50	86	234	394	1456	300	المديني في العلل الكبير وعبد الله بن احمد عن ابيه --ثنا قريش بن انس قال حلف لي سعيد------------- بالله ما كتبت عن قتادة شيءا الا ان ابا معشر كتب الي ان اكتب له من تفسير قتادة	1102	7583306115580395412	152	280.5	116	175	86.85713958740234	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms01767	true	5469995499609253216	11	94	51	447	1460	300	عمرو بن ت------------------------------------------------------------------------------------------------غلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله------ في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله ما احب ان لي بكل--مة رسو---ل ال-له صلي الله عليه وسلم	1767	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2274	false	3097684023522436530	176	249	905	1268	1523	300	عمرو بن تغلب النمري ويقال العبدي من البحرين قال ابن حبان خرج الي النبي صلي الله عليه وسلم مهاجرا سكن البصرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اع-طي الرج-----------ل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله تعالي في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب وقال----- البغوي سكن البصرة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم	2274	7583306115580395412	227	379.5	176	504	45.0396842956543	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms02514	true	377268782159391508	165	194	826	971	1477	300	قسم اليمن علي خمسة----- خالد بن سعيد علي صنعاء والمهاجر بن ابي امية علي لبدة وزياد بن ابيه علي حضرموت ومعاذ -------علي الجند وابي موسي علي زبيد وعدن والساحل	2514	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2609	false	-6952354364469519977	240	272	1154	1311	1443	300	قسم اليمن علي خمسة رجال خالد بن سعيد علي صنعاء والمهاجر بن ابي امية علي كندة وزياد بن ابيه علي حضرموت ومعاذ بن جبل علي الجند وابو موسي علي زبيد وعدن والساحل	2609	7583306115580395412	142	266.0	113	157	90.44586181640625	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms02775	true	-2464735633716366046	23	49	125	253	1460	300	وقال ابان ثنا مالك بن دينار عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معها اخاها عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	2775	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0089	false	-688925031332812288	114	138	590	708	1540	300	وقال ابان ثنا مالك بن زيد-- عن القاسم-------- عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معها اخاها عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	89	7583306115580395412	116	216.0	92	128	90.625	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms02775	true	-2464735633716366046	101	146	484	707	1460	300	علي --رحل وكانت زاملته ثم قال حدثنا عمرو بن علي ثنا ابو عاصم ثنا ايمن بن نابل وهو بالباء الموحدة قبل اللام ثنا القاسم بن محمد عن عاءشة انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال يا عبد الرحمن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم	2775	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0309	false	-4502869116350142665	142	178	719	893	1501	300	علي الرحل ----------------------ثنا عمرو بن علي ثنا ابو عاصم ثنا ايمن بن نابل ث-----------------------------نا القاسم بن محمد عن عاءشة انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال يا عبد الرحمن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم	309	7583306115580395412	171	311.5	135	225	76.0	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms02904	true	6737176862412551059	205	298	1079	1534	1542	300	البخاري------------- وقال ابو كامل البصري فضيل بن حسين ثنا ابو معشر ثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ا-----------بن عباس انه سءل عن --متعة--- الحج الحديث وهو من افراده وقد وصله الاسماعيلي ف----قال ثنا القاسم بن زكريا المطرز ثنا احمد بن سنان ثنا ابو كامل ثنا ابو معشر البراء ثنا عثمان بن سعيد عن عكرمة الحديث وقال هكذا قال القاسم عثمان بن سعيد وكذا رواه ابو نعيم الحافظ عن ابي احمد ثنا القاسم المطرز به وقال------------------------------------------------------- ذكره البخاري بلا رواية عن ابي كامل وقال ابو كامل عثمان بن غياث وقال المطرز -----ابن سعيد	2904	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2040	false	2122052106077780049	76	165	375	788	1477	300	البخاري في كتاب الحج وقال ابو كامل-------------------- ثنا ابو معشر ثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن عن عبد الله بن عباس---- سءل عن المتعة في الحج وقال------------------------- الاسماعيلي في صحيحه ثنا الم----------------طرز ثنا احمد بن سيار ثنا ابو كامل ثنا ابو معشر -------ثنا عثمان بن سعيد عن عكرمة------- وقال ----------------------------------------ابو نعيم ثنا ابو ا------حمد ثنا المنذر ثنا احمد بن سيار ثنا ابو كامل ثنا ابو معشر ثنا عثمان بن سعيد عن عكرمة ذكره البخاري عن ----------ابي كامل وقال ابو كامل عثمان بن غياث وقال المطرز عثمان بن سعيد	2040	7583306115580395412	278	397.5	216	548	50.72992706298828	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms02936	true	435785925262892278	19	66	106	326	1521	300	روح بن عبادة وخالد بن مخلد ومكي بن ابراهيم عن مالك فسماه عمرا وفي رواية القعنبي ويحيي بن بكير عن مالك عمر او عمرو علي الشك وفي رواية اسحاق الطباع قال مالك انا اعرف به كان عمر بن عثمان جاري وقد اخطا من سماه عمرا وقال ابو	2936	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2251	false	8108186071546967560	28	60	145	296	1450	300	روح بن عبادة وخالد بن مخلد ومكي بن ابراهيم عن م---------------------------------------------------الك------- عمرو--------- وفي رواية اسحاق الطباع قال مالك انا اعرف--ه كان عمر بن عثمان جاري وقد اخطا من سماه عمرا وقال ابن	2251	7583306115580395412	150	278.5	118	220	68.18181610107422	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms03048	true	3716086747606156581	83	180	389	875	1494	300	عن ابن شهاب قال وفدت الي مروان--------- وانا محتلم قال ومروان مات سنة خمس وستين ومات ابن عمر سنة ثلاث وسبعين قال واظن مولد الزهري في سنة خمسين او نحو هذا وموته سنة اربع وعشرين وماءة فممكن ان يكون شاهد ابن عمر في تلك الحجة فلست ادفع رواية معمر هذا اخر كلام الذهلي وذكر الحلواني قال سمعت احمد بن صالح يقول قد ادرك الزهري ال--حرة وهو بالغ وعقلها اظنه قال وشهدها-وكانت الحرة اول خلافة يزيد بن معاوية وذلك سنة احدي وستين -قال عبد الرزاق فقلت لمعمر وراي الزهري ابن ---------عمر قال نعم وسمع منه حديثين فس--لني عنهما	3048	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2426	false	-1135737096143226330	84	144	414	707	1530	300	عن ابن شهاب قال وفدت علي مروان بن الحكم وانا محتلم قال ومروان مات سنة خمس وستين وقال ابو عمر عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن صالح قال---- ادرك ابن شهاب الحرة وهو بالغ وعقلها اظنه قال وشهدها وكانت الحرة اول خلافة يزيد س---------------نة احدي وستين وقال عبد الرزاق -قلت لمعمر ورا-------ي ابن شهاب ابن عمر قال نعم وسمع منه حديثين فتسالني عنهما	2426	7583306115580395412	251	397.5	198	510	49.2156867980957	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms03984	true	4897443341392390758	202	243	996	1195	1471	300	الدارقطني في رواية سليمان بن حرب عن شعبة طلحة بن عبيد الله الخزاعي وقال الحارث بن عبيد عن ابي عمران الجوني عن طلحة ولم ينسبه وقال ابو داود سليمان بن الاشعث قال شعبة في هذا الحديث عن طلحة رجل من قريش	3984	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1464	false	1348535053973616051	87	123	451	618	1515	300	الدارقطني في رواية سليمان بن حرب عن شعبة طلحة بن عبيد الله وق--------ال الحارث بن عبيد عن ابي عمران عن ط-------لحة ولم ينسبه وقال ابو داود----------------- قال شعبة في هذا الحديث عن طلحة رجل من قريش	1464	7583306115580395412	161	305.5	126	199	80.90452575683594	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms04277	true	6738410734705533791	226	270	1083	1288	1431	300	ابو يعفور ثنا ايمن عن ي------علي بن مرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر--------------------- قلت الصواب ايمن عن يعلي وظن ابن منده وابو نعيم صحبة ايمن بن يعلي فوهما وقا--------ل ابن	4277	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0307	false	3649869745350760396	176	222	832	1042	1391	300	ابي يعفور عن- ايمن قال سمعت يعلي بن مرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر وقال ابو عبيد الاجري قلت لابي داود ابو ثابت ا-----------------------------يمن بن ثابت قال لا باس به وقال ابن	307	7583306115580395412	137	229.0	105	240	57.08333206176758	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms04666	true	-8695147333369913867	237	288	1212	1451	1516	300	انتهي يوما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده جبريل فقا---------ل انه كاءن حبر هذه الامة فاستوص به خيرا وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن دريد في ---------------منثوره ان------------------------------------------------ عبد الله بن سعد بن ابي --سرح لما ارسل ابن عباس رسولا الي جرجير ملك الغرب فتكلم معه فقال جرج------------ير ما ينبغي الا ان تكون	4666	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1687	false	-7361248289100124740	182	300	909	1467	1467	300	انتهي يوما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعنده جبريل فقال له جبريل انه كاءن حبر هذه الامة فاستوص به خيرا وقال مجاهد لا نعلم احدا حنك بريق النبوة غيره ولما دفن سقت السحاب قبره ق 284ا فقال يزيد بن عتبة بن ابي لهب في ذلك صبت ثلاثا سماء الله داءمة بالماء مرت علي قبر ابن عباس قد كان يخبرنا هذا ونعلمه علما يقينا فمن واع ومن ناسي ان السماء تروي القبر رحمتها هذا لعمرك امر في يد الناس وذكر محمد بن دريد الازدي في كتابه المنثور- ان جرجير ملك المغرب لما اتاه ابن عباس رسولا من عند عبد الله بن سعد بن ابي السرح فسمي--------------------------------------- فتكلم معه بكلام فيه قال له جرجير ما ينبغي الا ان تكون-	1687	7583306115580395412	173	239.5	134	603	28.689884185791016	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms04935	true	8620963567967039397	143	192	706	939	1436	300	وقال في تاريخه الاوسط حدثنا علي بن نصر ثنا سليمان بن حرب عن--------- حما-------د عن يحيي بن عتيق قال سمعت يحيي بن سيرين ومحمد بن سيرين يتذاكران الساعة التي في الجمعة لعله بعد موت انس بن مالك قال البخاري وانما اراد يحيي--- مات بعد انس وان حديث حفصة خطا	4935	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2887	false	-2618455076523537941	5	49	22	224	1437	300	وقال في------- الاوسط --ثنا علي بن نصر ثنا سليمان بن حرب ثنا حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن عتيق---- سمعت يحيي بن سيرين ومحمد بن سيرين يتذاكران الساعة التي في الجمعة------------------------------------- وانما اراد علي انه مات بعد انس وان حديث حفصة خطا	2887	7583306115580395412	179	300.0	140	252	71.03174591064453	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms05274	true	1933713044955973194	19	59	89	294	1495	300	قاضيها روي عنه ا-نه قال لما وليت القضاء بكيت وبكت عيالي فلما عزل عن القضاء بكي- وبكت عياله ذكره ا---بن سعد قال وله احاديث ولا يحتجون به وكان من المرجءة الاولي الذين----- يرجءون عليا وعثمان ولا يشهدون بايمان ولا كفر	5274	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2520	false	1405537454687062754	161	200	771	969	1493	300	قال--- روي عنه ابنه قال لما وليت القضاء بكيت وبكي عيالي فلما عزل---------ت بكيت وبكي عيالي قال محمد بن سعد---- وله احاديث ولا يحتجون به وكان من المرجءة الاول- الذي كانوا يرجءون عليا وعثمان ولا يشهدون بايمان ولا كفر	2520	7583306115580395412	176	290.5	140	215	81.86046600341797	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms05906	true	2717795120985359728	168	220	815	1075	1488	300	الساءب وعند ابن سعد---- كان الساءب-------- من هامته الي مقدم راسه اسود وساءر راسه ولحيته وعارض-ه ابيض فسءل فقال---------------------------------------------------------- مر بي رسول الله------------------- وانا العب مع الصبيان فقال من انت فقلت الساءب------------------ فمسح يده علي راسي وقال بارك الله فيك فهو لا يشيب ابدا وقال ابو مودود رايت الساءب ابيض الراس واللحية	5906	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1022	false	7701819573157589765	188	263	910	1268	1463	300	الساءب قال--------- كان راس الساءب بن يزيد من هامته الي مقدم راس- اسود وساءر راسه ولحيته وعارضيه ابيض فقلت يا مولاي ما رايت احدا اعجب شعرا منك قال ولا تدري لم ذاك يا بني مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا العب مع الصبيان فقال من انت فقلت الساءب بن يزيد اخو النمر فمسح يده علي راسي وقال بارك الله فيك فهو لا يشيب ابدا وقال ابو مودود رايت الساءب ابيض الراس واللحية	1022	7583306115580395412	238	397.5	188	368	64.67391204833984	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms06016	true	6883587718347350489	0	90	0	464	1512	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة وتسعون رجلا وثلاثة وعشرون امراة ثم اسلم عمر ونزل جبريل------------ بهذه الاية يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين الانفال وزعم السهيلي ان اسلامه كان والمسلمون اذ ذاك بضعة واربعون رجلا ولعل ذلك بمكة والا فقد ذكر ابن اسحاق ان في الحبشة كان منهم ثلاثة وثمانين رجلا وذكر ابن سعد ان اسلامه كان في ذي الحجة وله ست وعشرون--------------------------------------------------------------------- سنة ----------------------------------------------------وقال الموصلي اسلم بعد تسعة واربعين رجلا و--------------------------------------------------------------------عليه القصاص وقال------------------------------------------------------------------------------- الزهري اسلم بعد اربعين او نيف واربعين من رجال ونساء	6016	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2212	false	6679417054755371811	55	165	270	812	1458	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة وتسعون رجلا وثلاث- وعشرون امراة ثم اسلم عمر فنزل جبريل عليه السلام بهذه الاية يا ايها النبي حسبك الله ومن -تبعك من المءمنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو احمد طعن يوم الاربعاء ودفن يوم الاحد صبيحة هلال ق 181ا المحرم سنة اربع وعشرين وفي امالي ابي سعيد محمد بن علي بن عمر النقاش الحنبلي من حديث زيد العمي عن ابن جبير عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل صلي الله عليهما وسلم فقال اقرء عمر بن الخطاب عن ربه السلام واعلمه ان رضاه حلم وان غضبه عز وفي الطبقات عن الزهري اسلم بعد اربعين او نيف واربعين من رجال ونساء	2212	7583306115580395412	222	232.0	177	744	29.838708877563477	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms06076	true	807270324394600856	111	202	605	1056	1578	300	قومه من الانصار علي معاوية قال للحاجب استاذن ف--------------------------------------------قال عمرو بن العاصي ما هذا اللقب------- اخرج فناد من كان هنا من ول--د عمرو بن عامر فليدخل فدخل ناس قليل قال ا---خرج فناد من كان هنا من -ول-د قيلة او من اولاد-------------------------- الاوس والخزرج فليدخل فلم يدخل احد فقال معاوية--------- اخرج فقل ليدخل الانصار فدخلهم يقدمهم النعمان وهو يقول يا عمرو لا تعد الدعاء فما لنا نسب نجيب به سوي الانصار ------نسب تخيره الاله لصحبنا اثقل به نسبا علي الكفار ان الذين نفروا ببدر منكم يوم القليب هم وفود الانصار ذكره ابو	6076	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2722	false	-937014761448373025	133	237	705	1232	1572	300	قدم وفد الانصار علي معاوية وعليهم النعما---ن فقالوا لحاجبه استاذن للانصار فلما استاذن لهم قال عمرو---------- ما هذا اللقب الجديد اخرج ف-قل من كان هنا من اولاد عمرو بن عامر فليدخل فدخل ناس ولم يدخل الانصار فقال من كان هنا من اولاد قتلة فليلج فلم يدخل احد فقال من كان هنا من الاوس والخزرج فلي-لج فلم يدخل احد فقال معاوية هذا عملك اخرج فاذن للانص-----ار فدخلوا يقدمهم النعمان وهو يقول يا عمرو لا تعد الدعاء فما لنا نسب نجيب به سوي الانصار ق168ب نسب تخيره الاله لصحبنا اثقل به نسبا علي الكفار ان الذين -فروا ببدر منكم يوم القليب هم وقود ال--نار وكان جاء	2722	7583306115580395412	365	575.5	283	550	66.36363983154297	59	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms06086	true	1052685653660844757	172	203	881	1033	1494	300	بن عبيد الله بن زيد بن ابي زيد ابو ثابت المدني مولي عثمان بن عفان وروي النساءي عن رجل عنه------------------------------------------------------------------------ صحب ابن القاسم واتي بعلمه الي العراق فاخذه عنه اسماعيل القاضي	6086	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2367	false	8013894004520199699	120	164	592	815	1526	300	بن عبيد الله بن زيد بن ابي زيد ابو ثابت المدني رو-ي عنه البخاري ثلاثة عشر حديثا قاله في الزهرة وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني ثقة حافظ ومن خط ابن سيد الناس صحب ابن القاسم واتي بعلمه الي العراق فاخذه عنه اسماعيل القاضي	2367	7583306115580395412	115	190.5	91	224	51.33928680419922	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms06254	true	1269708237255701589	85	137	419	671	1482	300	عمير بن عوف بالتصغير وكذا سماه ابن سعد وقال انه مولي سهيل بن عمرو ويكني ابا عمرو كان من مولدي مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل علي كلثوم بن الهدم لما هاجر وشهد مع بدر احدا والخندق والمشاهد كله------ا مات--------------------- في خلافة عمر بن الخطاب وصلي عليه الحديث التاسع عشر حديث ابن عمر رضي الله عنهما	6254	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2352	false	952796369199495654	71	155	352	733	1448	300	عمير بن عوف------------------------------------ مولي سهيل بن عمرو -يكني ابا عمرو كان من مولدي مكة شرفها الله تعالي ق 251ا وكان موسي بن عقبة وابو معشر ومحمد بن عمر يقولون عمير بن عوف وكان محمد بن اسحاق يقول عمرو بن عوف وعن عاصم بن عمر بن قتادة لما هاجر عمير بن عوف نزل علي كلثوم بن الهدم انبا محمد بن عمر قال حدثني سليط بن عمرو عن اهله قالوا مات عمير بن عوف بالمدينة في خلافة عمر بن الخطاب وصلي عليه ---------------------------عمر رضي الله عنهما	2352	7583306115580395412	147	198.5	112	445	33.03370666503906	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms07550	true	7362045611603505986	254	278	1182	1294	1399	300	وقال الاجري عن ابي داود لما حدث هشام بن عروة بحديث ام زرع هجره ابو الاسود يتيم عروة--------- وقال لم يحدث عروة بهذا انما	7550	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2779	false	-2049804832830187952	274	300	1400	1520	1520	300	وقال الاجري عن ابي داود لما حدث هشام بن عروة بحديث ام زرع هجره ابو الاسود محمد بن عبد الرحمن وقال لم يحدث عروة بهذا انما-	2779	7583306115580395412	103	184.0	80	121	85.12397003173828	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms07555	true	-4931371028106554143	133	157	714	837	1561	300	الله قتيلا اعزز علي ابا محمد ان اراك معفرا تحت نجوم السماء وفي بطون الاودية شقيت نفسي وقتلت معشري الي الله اشكو عجري وبجري	7555	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1461	false	5733639960641237507	221	245	1076	1197	1470	300	عليه قال اعذر-- علي ابا محمد ان اراك معفرا تحت نجوم السماء وفي بطون الاودية شفيت نفسي وقتلت معشري الي الله اشكو عجري وبجري	1461	7583306115580395412	112	215.5	89	123	91.0569076538086	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms07690	true	-1776540701880416669	67	127	304	600	1489	300	اتي الضحاك بن سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعه قال------ عندي امراتان احسن من هذه الحميراء افلا انزل لك عن احداهما وعاءشة جالسة تسمع قبل ان يضرب الحجاب فقالت له--- اهي احسن او انت قال بل انا احسن منهما واكرم قال----------------------- وكان امر-ا دميما قبيحا قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسالة عاءشة اياه	7690	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1425	false	-2735550943823403340	3	67	20	330	1522	300	اتي الضحاك بن سفيان ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فبايعه ثم قال له عندي امراتان احسن من هذه الحميراء افلا انزل لك عن احديهما وعاءشة جالسة تسمع قبل ان يضرب الحجاب فقالت عاءشة اهي احسن او انت قال بل انا احسن منه-ا واكرم قال عبد الله بن حسن بن حسن وكان امرءا دميما قبيحا قال فضحك---------- صلي الله عليه وسلم من مسالة عاءشة اياه	1425	7583306115580395412	268	475.0	212	329	81.45896911621094	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms08069	true	4714765871514183995	114	167	572	821	1471	300	وقال البرديجي في -------مراسيل------ه الحسن عن سمرة ليس بصحيح الا من كتاب ولا نحفظ عن الحسن عن سمرة حد----------يثا يقول فيه سمعت سمرة الا حديثا واحدا وهو حديث- العقيقة ولم تثبت رواية قريش بن انس عن الحسن عن سمرة ولم يروه غيره وهو وهم قلت قد ر------------------------------------------------واه عنه ابو حره ايضا عن الحسن	8069	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0630	false	-4769150598399339453	90	153	435	737	1431	300	وقال البرديجي في كتاب المراسيل تاليفه الحسن عن سمرة ليس بصحاح الا من كتاب ولا يحفظ عن الحسن عن سمرة في الصحيح حديثا يقال فيه ثنا س-مرة الا حديثا واحدا وهو حديثه العقيقة ولم يثبت رواه- قريش بن انس عن الحسن عن سمرة ولم يروه غيره وهو وهم انتهي وفيه نظر لان ابا القاسم في الاوسط ذكر ان ابا حرة رو-----------------اه عن الحسن	630	7583306115580395412	209	360.0	163	321	65.1090316772461	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms08070	true	-4071333526835624513	3	97	12	458	1485	300	البرديجي ---------------------------لا يحتج بهمام- وابان العطار امثل منه وقال ابن سعد ربما غلط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في------------- الحديث وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم في حفظه شء وق-------------------------ال يزيد بن زريع كما حكاه العقيلي في تاريخه كتابه صالح وحفظه لا يساوي شيءا وك-------------------------------------------------ان يحيي بن سعيد لا يرضي كتابه ولا حفظه وقال عفان كان----- لا----- يرجع الي كتابه وكان------ يخالف فلا يرجع الي كتابه ولا ينظر فيه-------------- ثم رجع بعد فنظر في كتابه فقال يا عفان كنا نخطء كثيرا فتستغفر الله تعالي منه وقال الساجي صدوق سيء الحفظ ما حدث من كتاب فهو صالح وما حدث من حفظه فليس بشء	8070	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2790	false	-2738824507243388862	46	216	219	1023	1407	300	البرديجي همام عندي صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به قال وابان العطار امثل منه وقال العجلي بصري ثقة وفي تاريخ البخاري قال موسي قال همام لا تخف فاني لا ادلس وعن ابي الوليد وغيره ان هماما كان يقول اني لاستحي من الله تعالي ان انظر في الكتاب واحفظ الحديث لكي احدث الناس وقال احمد بن زهير قال ابن مهدي ظلم يحيي بن سعيد همام بن يحيي لم يكن له به علم ولم يجالسه فنال منه وقال ابو عبد الله الحاكم ثقة حافظ وفي كتاب العقيلي قال يزيد بن زريع كت---------------------------ابه صالح وحفظه لا يساوي شيءا وقال عبد الرحمن بن مهدي اذا حدث من كتاب فهو صحيح وكان يحيي بن سعيد لا يرضي كتابه ولا حفظه وقال عفان كان همام لا يكاد يرجع الي كتابه وكان ق197ب يخالف فلا يرجع الي كتابه ولا ينظر فيه وكان يكره ذلك ثم رجع بعد فنظر في كتابه فقال يا عفان كنا نخطء كثيرا فنستغفر الله تعالي منه وقال الساجي صدوق سيء الحفظ ما حدث من كتاب فهو صالح وما حدث من حفظه فليس بشء	2790	7583306115580395412	379	636.0	296	831	45.60770034790039	69	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms08245	true	-4579111845197094053	161	202	778	981	1435	300	المدينة وقال------ مات قديما وكان قليل الحديث وقال ---------------------------------------ابن ماكولا -هو اخو عبد الله بن عبد الله بن خبيب و مسلم بن عبد الله بن خبيب وفي الجرح والتعديل عن الدارقطني ليس بذاك وذكره مسلم في الطبقة الاولي من اهل المدينة	8245	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2612	false	-2537483637580201978	34	80	175	412	1439	300	المدني قال ابن سعد مات قديما وكان قليل الحديث ذكره في الطبقة الثالثة من المدنيين وفي كتاب ابن ماكولا وهو اخو عبد الله بن عبد الله وم---------سلم بن عبد الله وفي كتاب--- الجرح والتعديل عن الدارقطني ليس بذاك وذكره مسلم في الطبقة الاولي من اهل المدينة	2612	7583306115580395412	169	293.0	134	249	67.8714828491211	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms08246	true	-6375936411521501475	70	98	333	472	1411	300	النساءي ليس به باس وقا------------------------------------------------------------ل ابن نمير مدني مشهور وقال العجلي ثق--------------------------------------------------------------------------ة وقال ابو------------ داود--------- صالح و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان -هو عند اهل المدينة من اصحابنا ثقة مامون	8246	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0183	false	8351100584319831735	162	270	805	1338	1470	300	للنساءي ليس به باس وقال البرقي هو ممن يضعف وقال قال لي يحيي انكروا عليه احاديث وقال ابن نمير مدني مشهور وقال العجلي ثقة ولما ذكره ابو العرب في كتاب الضعفاء قال اختلفوا فيه وقيل ثقة وقيل غير ثقة وقال الاجري سالت ابا داود عنه فقال صالح الا ان يحيي امسك عنه باخرة وفي قول المزي روي له مسلم نظر لما ذكره الحافظ ابو الحسن بن القطان في كتاب الوهم والايهام من ان مسلما رحمه الله تعالي لم يحتج به انما روي له استشهادا كالبخاري واقره علي ذلك ابن المواق قال ابو الحسن وهو مختلف فيه وقال يعقوب بن سفيان وهو عند اهل المدينة من اصحابنا ثقة مامون	183	7583306115580395412	135	229.5	107	533	25.328330993652344	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms08322	true	5696824291061144908	6	31	29	145	1430	300	ان حبيبا علي--- محله لا تقوم بحديثه حجة لمذهبه وكان مذهبه انه قال اذا قال حدثني رجل عنك بحديث ثم حدثت به عنك كنت صادقا	8322	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0557	false	5145451521641228612	244	269	1170	1285	1436	300	بن ابي ثابت محل محله لا تقوم بحديثه حجة لمذهبه وكان مذهبه انه قال اذا---- حدثني رجل عنك بحديث ثم حدثت به عنك كنت صادقا	557	7583306115580395412	104	193.5	81	119	87.39495849609375	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms08335	true	1613433326784043079	16	156	78	759	1455	300	عبد الملك بن اخي القعقاع ضعيف لا شء وفي رواية ---------------------------------------------------------يضعفونه وقال العقيلي لا يتابع علي حديثه ولما ذكره ابن شاهين في ثقاته ------قال قال احمد بن صالح لا يجوز ان ياتي الي رجل مثل هذا قد روي عنه الثقات فيضعفه بلا حجة اذ لم يضعفه -احد وذكره ابن الجارود في----- الضعفاء وقال الدارقطني ورواه من حديث مالك بن القعقاع --قال سا------------------------------------------------لت ابن عمر عن النبيذ الشديد فقال جلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مجلس فوجد من رجل ريح نبيذ الحديث وفيه اذا اغتلمت اسقيتكم فاكسروها بالماء كذا قال مالك بن القعقاع وقال غيره عبد الملك بن نافع وهو رجل مجهول ضعيف والصحيح عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام ولفظ ابن ابي شيبة من حديث قرة العجلي عن عبد الملك بن القعقاع اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	8335	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1912	false	7252711184469570275	34	128	184	639	1499	300	عبد الملك بن ابي القعقاع قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به وقال النساءي لا يحتج بحديثه وقال يحيي بن معين يضعفونه وقال العقيلي لا يتابع علي حديثه ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال قال احمد بن صالح لا يجوز ان ياتي الي رجل مثل هذا قد روي عنه الثقات فنضعفه بلا حجة اذ لم يضعفه باحد وذكره ابن الجارود في جملة الضعفاء وفي كتاب الاشربة للخلال حدثنا عبد الله بن احمد قال سالت ابي عن حديث الشيباني عن عبد الملك بن القعقاع عن ابن عمر عن ----------------------------النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1912	7583306115580395412	265	447.5	206	801	33.08364486694336	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms08336	true	6229591837949464029	2	52	11	260	1499	300	----عن حديث الشيباني عن عبد الملك في النبيذ ف--------------------------------------------------قال عبد الملك مجهول ويروي عن ابن عمر خلافه واخبرنا عيسي بن محمد بن سعيد قال سمعت ابا بكر يعقوب بن يوسف المطوعي وقد حدث بحديث عبد الملك---------------------- في النبيذ فقال قال يحيي بن معين عبد الملك بن القعقاع كان خمارا بطيزناباذ	8336	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1912	false	7252711184469570275	110	176	555	874	1499	300	ابي عن حديث الشيباني عن عبد الملك بن القعقاع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في النبيذ فقال عبد الملك مجهول ويروي عن ابن عمر خلافه وانب--ا عيسي بن محمد بن سعيد---- سمعت ابا بكر يعقوب بن يوسف المطوعي وقد حدث بحديث عبد الملك بن القعقاع عن ابن عمر في النبيذ فقال قال يحيي بن معين عبد الملك بن القعقاع كان خمارا بطيزناباذ	1912	7583306115580395412	234	422.0	186	325	72.0	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms08337	true	-7493303898605040227	53	88	256	428	1427	300	الدارقطني اختلف علي يزيد في اسمه فقيل عمرو بن الوليد وقيل الوليد بن عبدة وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سعد لما ذكره في الطبقة الثالثة من اهل مصر الوليد بن ابي عبدة مولي عمرو بن العاص له احاديث	8337	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2836	false	4141000584375062443	23	120	106	584	1527	300	الدارقطني اختلف علي يزيد في اسمه فقيل عمرو بن الوليد وقيل الوليد بن عبدة وكذا قاله ابن ماكولا وغيره وقد تقدم طرف من هذا في حرف العين ولما ذكره ابو عبيد الله الجيزي سماه عمرا وذكر رواية ابن لهيعة وعبد الحميد بن جعفر عن يزيد كذلك وذكر رواية ابن هبيرة الكحلاني عن مولي عبد الله بن عمرو غير مسمي عن ابن عمرو فذكر حديث ان الله حرم الكوبة الحديث الذي ذكره المزي في ترجمته والله تعالي اعلم واما ابن سعد فقال ----في الطبقة الثالثة من اهل مصر الوليد بن ابي عبدة مولي عمرو بن العاص له احاديث	2836	7583306115580395412	161	302.5	128	482	33.402488708496094	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms08636	true	2440799367484532174	11	115	49	551	1475	300	وزعم بعضهم---------- ان هذا اللقب انما لزمه للسيادة وذلك ان العرب تقول فلان معتم يريدون ان كل جناية يجنيها الجاني من ------قبيلته--- معصوبة براسه ق-----ال المبرد يعني بذي العاصبة اباه----------------------------------ا سعيد بن العاص وذلك ان قومه يذكرون انه كان اذا اعتم لم يعتم قرشي اعظاما له وينشدون ابو احيحة من يعتم عمته يضرب وان كان ذا مال وذا ولد وذكر ------------------------------------------------ابن دريد في وشاحه ان ذا العصابة هو ابو احيحة خالد بن سعيد بن العاصي قال ويقال له ذو العمامة ايضا وفي -----------------------------قطب السرور للرفيق كان حرب بن امية ابو ابي سفيان بن حرب له عمامة سوداء اذا لبسها لم يعتم ذلك اليوم احد	8636	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1090	false	-3356022329268899204	31	129	154	643	1515	300	وزعم بعض اهل المعاني ان هذا اللقب انما لزمه للسيادة وذلك ان العرب تقول فلان معتم يريدون ان كل جناية يجنيها الجاني من تلك القبيلة فهي معصوبة براسه وفي جمال القراء لما اراد عثمان ان يكتب المصاحف قالوا اي الناس افصح قالوا سعيد بن العاص---------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال فاي الناس اكتب قالوا زيد قال فليكتب زيد وليمل سعيد وفي كتاب الوشاح لابن دريد و ذو---------- العصابة--- ابو احيحة خالد بن سعيد بن العاصي قال وهو ذو----- العمامة ايضا وزعم الرقيقي في كتابه المسمي ب القطب ---------------ان حرب بن امية كانت---------------- له عمامة سوداء اذا لبسها لم يعتم ذلك اليوم احد	1090	7583306115580395412	292	429.0	228	637	45.839874267578125	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms09005	true	6573064750590958011	174	255	855	1252	1463	300	سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل ق-------ال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالسفلها النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر فسماه--- يومءذ المنذر	9005	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2679	false	8631552385988647464	109	154	602	808	1492	300	سعيد بن ابي مريم --ثنا محمد بن طريف حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما اسمه قال فلان قال -لكن اسمه المنذر -سماه من يومءذ المنذر	2679	7583306115580395412	182	312.5	142	407	44.717445373535156	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms09006	true	-8149670371529624986	66	141	312	678	1459	300	ابي حازم عن سهل ق-------ال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالسفلها النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفاق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال لكن اسمه المنذر فسماه--- يومءذ المنذر	9006	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2679	false	8631552385988647464	118	154	642	808	1492	300	ابو حازم عن سهل بن سعد قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما اسمه قال فلان قال لكن اسمه المنذر -سماه من يومءذ المنذر	2679	7583306115580395412	150	256.0	117	377	39.78779983520508	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms09241	true	525463479622365366	5	35	23	182	1507	300	تولب تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يسر الفتي طول السلامة والتقي فكيف تري طول السلامة يفعل يرد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل	9241	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2742	false	7349468657529735433	71	101	339	498	1522	300	قوله تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يحب الفتي طول السلامة والبقي فكيف تري طول السلامة يفعل يرد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل	2742	7583306115580395412	154	303.0	124	159	96.8553466796875	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms09499	true	-2657019753476186261	36	86	170	438	1462	300	ابو عبد الله محمد بن نصر المروزي في كتاب- الانتفاع بجلود الميتة ان رجلا--------- نذر نذرا لا ينبغي--- من المعاصي فامره سعيد بن المسيب ان يوفي بنذره فسال الرجل عكرمة فامره بالتكفير وان لا يوفي بنذره واخبر الرجل سعيدا فقال----------- لينتهين عكرمة او ليوجعن الامراء ظهره فرجع الرجل فاخبر عكرمة	9499	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2091	false	-7942307186841082852	177	227	845	1116	1467	300	ابو عبد الله محمد بن نصر المروزي في كتابه الانتفاع بجلود الميتة بسبب استفتاء رجل نذر نذرا لا ينبغي له من المغاني فامره سعيد---------- ان ي-في بنذره فسال الرجل عكرمة فامره بالتكفير وا--لا يوفي فا------خبر الرجل سعيدا فقال ابن المسيب لينتهين عكرمة او ليوجعن الامراء ظهره فرجع الرجل --الي عكرمة	2091	7583306115580395412	233	403.0	188	292	79.79451751708984	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms09583	true	2639062948318064921	104	159	480	746	1416	300	المسيب- لم يسمع----- من عمر---------- شيءا الا نعيه النعمان فقط قلت في المجالسة للدينوري حدثنا ابن قتيبة ثنا عبد الرحمن عن عمه عبد الملك بن قريب عن طلحة بن محمد بن سعيد بن المسيب عن ابيه ان سعيدا--------- قال اني لفي الاغيلمة الذين يجرون جعدا الي عمر بن الخطاب حتي ضربه يعني جعدا القاءل فيه	9583	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1115	false	-5452151393305275785	72	123	341	595	1440	300	المديني لم يسمع سعيد من عمرو بن العاص شيءا وف------------------------ي المجالسة للدينوري --ثنا ابن قتيبة ثنا عبد الرحمن عن عمه الاصمعي---------- عن طلحة بن محمد بن سعيد بن المسيب عن ابيه ان سعيد بن المسيب قال اني لفي الاغيلمة الذين يجرون جعدة الي عمر بن الخطاب حتي ضربه-يعني جعدة المنزل فيه	1115	7583306115580395412	212	346.5	166	291	72.85223388671875	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms09678	true	-6004579773279983198	158	204	748	966	1415	300	ابن عبد البر خولف مالك في عثمان فقالت----------------------------------------------- طاءفة من اهل التثبت والرواية انما هو عثمان بن اسحاق بن ابي خرشة بن عمرو بن ربيعة من بني عامر بن لءي وما اعلم روي عنه غير ابن شهاب وهو معروف النسب الا انه ليس مشتهرا بالرواية للعلم	9678	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2015	false	-5042341100364539325	187	235	886	1119	1432	300	ابو عم-----ر خولف مالك في عثمان هذا لان مالكا قال عثمان بن اسحاق بن خرشة والذي قالته طاءفة من اهل التثبت والرواية-------- عثمان بن اسحاق بن ابي خرشة بن عمرو بن ربيعة ول-------------------ا اعلم روي عنه غير ابن شهاب وهو معروف النسب الا انه ليس مشتهرا بالرواية للعلم	2015	7583306115580395412	178	309.0	140	265	67.16981506347656	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms09679	true	7924956462701105265	276	300	1321	1432	1432	300	وقال ا--------بن عدي روي عنه النضر بن شميل احاديث مستقيمة وهو لا با-----------------س به------------------------------------------ ولما صحح الحاكم له حديثا في الوتر قال مروزي ثقة-	9679	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1958	false	-8510580157964206436	2	38	13	189	1456	300	وقال ابو احمد بن عدي روي عنه النضر بن شميل احاديث مستقيمة وقال الاجري عن ابي داود ليس به باس وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم ولما صحح الحاكم--- حديثه في الوتر قال مروزي ثقة	1958	7583306115580395412	100	150.5	80	179	55.86592102050781	16	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms09777	true	1929588852559365829	151	213	751	1067	1495	300	عيينة وذكر ابو جعفر البغدادي انه سال احمد بن حنبل من كان من الحفاظ من اصحاب الزهري فقال مالك------ وسفيان ومعمر قلت فانهم اعتلوا فقالوا ان سفيان سمع من الزهري وهو ابن اربع عشرة سنة قلت- هو عندنا ثقة ضابط لسم---------------------------------------------------اعه وقال ابن المديني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما في اصحاب الزهري اتقن من ابن عيينة وقال ابن------------ المبارك الحفاظ عن الزهري-- ثلاثة مالك ومعمر وسفيان	9777	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1162	false	-3026454740337469164	35	134	187	679	1503	300	عيينة وذكر ابو جعفر البغدادي انه سال احمد بن حنبل من كا---ن الحفاظ من اصحاب الزهري فقال مالك ومعمر وسفيان ------قلت فانهم اعتدوا فقال-- ان سفيان سمع من الزهري وهو ابن اربع عشرة ثقة فقال هو عندنا ثقة ضابط لسماعه وفي رواية عبد الله مالك وسفيان وبعد ابن عيينة معمر وقال ابن معين ثقة محدث اهل مكة وانتهت روايته الي اثني عشر الفا المسند والمنقطع وقال علي عن يحيي هو احب الي في الزهري من معمر قال علي وما في اصحاب محمد-- اتقن من ابن عيينة وقال النساءي قال ابن المبارك الحفاظ في ابن شهاب ثلاثة مالك ومعمر وسفيان	1162	7583306115580395412	274	463.5	215	505	54.25742721557617	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms09778	true	5975653855943329158	171	213	827	1032	1439	300	عليه ربيعة اشياء من راي سليمان بن يسار واعتمده مالك فيما ارسل في الموطا عن ابيه بكير وانما اخذه عن مخرمة وخرج له مسلم احاديث في الصحيح عن ابيه فيحتمل ان يكون مراده من حكي عنه من انكاره سماع البعض دون الكل	9778	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2532	false	-1526251940138313730	206	241	1037	1207	1497	300	عليه ربيعة اشياء من راي سليمان بن يسار واعتمده مالك فيما ارسل في الموطا عن ابيه بكير وانما اخذه عن مخرمة قال و----------------------------------يحتمل ان يكون مراد- من حكي عنه من انكاره سماع البعض دون الكل	2532	7583306115580395412	165	308.0	131	205	80.48780822753906	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms09784	true	-2713451882823360104	191	249	910	1168	1411	300	قال وقد روي شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن بن ام ايمن اخي اسامة لامه قلت- لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل م---ولد مجاهد ولم يبق بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه قال فقد روي عن عمرو بن شعيب ع------------------------ن عبد الله	9784	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2513	false	4891305974546994034	230	288	1126	1395	1451	300	قال وقد روي شريك ---------عن مجاهد عن ايمن بن ام ايمن اخي اسامة لامه قلنا لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل ان يولد مجاهد ولم يبق بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه وفي الطبقات كانوا يرون ان مجاهدا يحدث عن صحيفة جابر بن عبد الله	2513	7583306115580395412	208	344.0	158	288	72.22222137451172	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms09796	true	-1847591993959894467	228	259	1104	1255	1446	300	عن حجاج وابن ابي ليلي عن عطاء قال كنا نكون عند جابر -------بن عبد الله فاذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه قال وكان ابو الزبير احفظنا لل-------------------------------------حديث قال ابو الزبير-------- وكان	9796	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2414	false	-148699885007932880	2	45	8	211	1438	300	عن حجاج وابن ابي ليلي عن عطاء قال كنا نكون عند جابر ق 25ا ابن عبد الله فاذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه قال وكان ابو الزبير احفظنا للحديث ابنا عبد الرحمن بن يونس عن سفيان قال كان ابو الزبير لا يخضب وكان	2414	7583306115580395412	145	267.5	114	203	71.42857360839844	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms09797	true	-1172191428586678373	135	186	656	902	1424	300	ابو الفرج الاموي في تاريخه من حديث عمر ------------------------------------------------------------------------------بن ابي------ زاءدة عن الشعبي قال ذكر الشعراء عند-- عمر---------- فقال من اشعر الناس قلنا انت اعلم يا امير المءمنين قال فمن الذي يقول الا سليمان اذ قال له الاله قم في البرية فاحددها عن الفند قلنا له النابغة قال فهو اشعر الناس	9797	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1496	false	7658957929041886191	79	146	383	713	1532	300	ابو الفرج الاموي في تاريخه الكبير حكاية فيها نظر وهي ثنا الجوهري ثنا عمر بن شبة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عمرو بن ابي ق222ب زاءدة عن الشعبي قال ذكر الشعر-- عندهم عمر بن الخطاب فقال من اشعر الناس قلنا انت اعلم يا امير المءمنين قال فمن الذي يقول الا سليمان اذ قال--- الاله قم في البرية فاحددها عن الفند قلنا ---النابغة---- فهو اشعر الناس	1496	7583306115580395412	222	384.0	177	342	64.91227722167969	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms09798	true	7411832453260616764	85	121	405	584	1430	300	شاهين في الثقات وكذا ابن خلفون بزيادة -----------------زعم بعضهم انه كثير الوهم وهو عندي في الطبقة الثالثة في المحدثين وقال- عفان بن مسلم وغيره ثقة وقال--------------------------- الحاكم في عكرمة---------- لم يصح له عن انس رواية وقال	9798	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0379	false	-7811777901630431658	40	82	219	428	1499	300	-------------------------خلفون في الثقات ابا معاذ قال وزعم بعضهم انه كثير الوهم وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين ووثقه عفان بن مسلم وغيره وذكره ابن شاهين في جملة الثقات وذكر الحاكم في علوم الحديث انه لم يصح له عن انس رواية وقال	379	7583306115580395412	133	190.5	104	234	56.837608337402344	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms09916	true	-8355993478851062478	175	207	844	1015	1479	300	وخرج له الحاكم------ في مستدركه وذكره في جملة الثقات في عكرمة وقال -----------اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك------------------------------------------------ كتبنا عنه لقرب اسناده وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو موسي المديني في كتابه وعابه الشافعي- مختلف في حاله ويجمع حديثه وقال	9916	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1111	false	4988691789855599617	84	187	431	947	1522	300	وخرج--- الحاكم حديثه في مستدركه وذكره في جملة الثقات من كتاب علوم الحديث وقال ابن الجوزي كان يحيي بن سعيد لا يستحل ان يروي عنه وقال ابن حبان كثير الوهم فاحش الخطا ثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا ابن قهزاذ قال سمعت ابا اسحاق الطالقاني يقول سالت عبد الله بن المبارك عن ابي سعيد البقال فقال كان قريب الاسناد اي انا كتبنا عنه لقرب اسناده ولولا ذلك لم يكتب عنه شيءا وقال الاجري سالت ابا داود عنه فقال سمعت يحيي يقول ليس بشء كان اعور وكان من قراء الناس وقال ابو موسي المديني في كتابه رغبات السامعين مختلف في حاله ويجمع حديثه وقال	1111	7583306115580395412	146	246.0	117	519	28.13102149963379	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms10014	true	4777725544994042752	275	298	1328	1438	1448	300	ابن حزم قال قوم سفيان ضعيف في الزهري ولا ندري ما وجه هذا سفيان ثقة ومن ادعي عليه خطا فليبينه والا فروايته حجة	10014	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1135	false	-6369521477503048954	33	57	186	296	1517	300	ابن حزم قال قوم سفيان ضعيف في الزهري وما يدري ما وجه هذا سفيان ثقة ومن ادعي عليه خطا فليبينه والا قرر انه حجة	1135	7583306115580395412	103	199.0	80	110	93.63636016845703	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms10759	true	-5244354092129257478	62	128	312	634	1539	300	عمرو بن تغلب ---------قال ات-----------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال--- اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله------ في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب-فقال عمرو ما احب ان لي بكل--مة رسو---ل ال-له صلي الله عليه وسلم	10759	3697653286825626163	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2274	false	3097684023522436530	176	249	905	1268	1523	300	عمرو بن تغلب النمري ويقال العبدي من البحرين قال ابن حبان خرج الي النبي صلي الله عليه وسلم مهاجرا سكن البصرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي الرج-----------ل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله تعالي في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب وقال-------- البغوي سكن البصرة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم	2274	7583306115580395412	245	362.0	192	382	64.13612365722656	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown