id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms03348	false	-5553812762815307880	164	200	823	985	1457	300	عمر قال------ لعبد الله بن عياش بن ابي ربيعة انت القاءل لمكة خير من المدينة فقال له عبد الله --هي حرم الله وامنه وفيها بيته فقال له عمر لا اقول في حرم الله ولا بيت---------ه شيءا	3348	3697653286825626163	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0014	true	6071519996975124564	89	123	444	603	1488	300	عمر بن الخطاب لعبد الله بن عياش------------- انت القاءل لمكة خير من المدينة -قال--- عبد الله فقلت حرم الله وامنه وفيها بيته فقال--- عمر لا اقول في حرم الله ولا في بيته وامنه شيءا	14	-7052582686484568959	135	219.5	104	179	75.41899108886719	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms08836	false	4738893888965752564	11	50	60	256	1563	300	ابو حازم المزني كان اهل الجاهلية ابر بالجار منكم هذا قاءلهم يقول-------------- ناري ونار الجار واحدة واليه قبلي تنزل القدر ما ضر جارا ان--- اجاوره ان لا يكون لبابه ستر اعمي اذا ما جارتي برزت حتي يواري جارتي الخدر	8836	3697653286825626163	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0160	true	8310616634474664718	70	111	351	557	1518	300	ابو حازم------- كان اهل الجاهلية احسن جوارا منكم والا فبيننا وبينكم قول الشاعر ناري ونار الجار واحدة واليه قبلي تنزل القدر ما ضر جار لي اني اجاوره ان لا يكون لبابه ستر اعمي اذا ما جارتي برزت حتي يواري جارتي الخدر	160	-7052582686484568959	161	285.0	127	213	75.58685302734375	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms04840	false	2281634100367019567	150	252	731	1223	1466	300	ابو الحسن علي بن ميسرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البغدادي عن رجل كان له علي نصراني دين فافلس النصراني ولا مال له سوي و-----قفه علي -------اهل ملته قبل استحداثه الدين هل يجوز نقض الوقف واخذ------ المسلم له قضاء من دينه ام لا فاجاب- ب--ان اهل الذمة ليست املاكهم مسند-----ة وانما لهم شبهة ملك علي ما في ايديهم فاذا اختاروا رفع ايديهم عن الشبه- ارتفعت ولم يعترض عليهم في نقض ما عقدوه مما لو كان في شريعتنا لم يجز نقضه لانهم علي ذلك صولحوا ولما جاز اقرارهم علي غير دين الحق اذا اعطوا الجزية وجب ا--لا يعترض عليهم في نقض وقف ولا غيره مما يتعلق بحق الله	4840	3697653286825626163	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0800	true	-7534915175794941477	107	262	566	1337	1531	300	ابو الحسن علي بن ميسرة القاضي ذكره صاحب الكتاب الحكمي وابن حارث في طبقة الابهري من العراقيين وممن لم يسمع من اسماعيل وذكر انه ولي قضاء انطاكية وله كتاب في اجمال اهل المدينة قال القاضي الامام المءلف رضي الله عنه واري ان ابا عبيد الجبري لقبه وذكر ابن بطال في شرحه عن ابي عبيد هذا قال سءل ابو الحسن بن ميسرة القاضي البغدادي عن رجل كان له علي نصراني دين فافلس ---------ولا مال له سوي وقف اوقفه علي مساكين اهل ملته قبل استحداثه للدين هل ي----نقض --وقفه ويقتص منه المسلمين الدين-------------- فاجابه بقوله اهل الكتاب---- املاكهم غير مستقرة وانما لهم شبهة ملك علي ما في ايديهم فاذا اختاروا رفع ايديهم عن الشبهة ارتفعت ولم يعترض عليهم في عقد ما عقدوه مما لو كان في شرع--نا لم ينقض---- لانهم علي ذلك صالحوا ولما جاز اقرارهم علي غير دين الحق اذا اعطوا الجزية وجب ان لا يتعرض عليهم في نقض وقف ولا غيره مما يتعلق بحق الله	800	-7052582686484568959	420	710.5	329	810	51.85185241699219	75	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown