id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms03269	false	-3871422488619366621	102	176	540	976	1602	300	------معايب الكلاب ومثالبها خبثه---ا وجبنها وضعفها وشرهها وغدرها وبذاءها وجهله---------------ا وقذرها وك--------------------------------------------------------------------------ثرة جنايته-ا وقلة ردها ومن ضرب المثل في لءمها ونذالتها وقبحها وقبح معاظلتها و---سماجة نباحها وكثرة اذاها وتقزز الناس--- من دنوها وا----------------------نها كالخلق المركب والحيوان الملفق وكالبغل في الدواب وكالراعبي في الحمام وانها لا سبع ولا بهيمة ولا جنية ولا انس---------ية وانها من الحن دون الجن وانها مطايا الجن ونوع من المسخ و-----تنبش القبور وتاكل الموتي وانها يعتريها الكلب من اكل لحوم الناس	3269	3697653286825626163	Shamela0023775-ara1.completed.ms0114	true	8055018114054726846	103	199	538	1098	1741	300	اصناف معايبها----- ومثالبها من لءمها وجبنها وضعفها وشرهها وغدرها وبذاءها وجهلها وتسرعها ونتنها وقذرها وما جاء في الاثار من النهي عن اتخاذها وامساكها ومن الامر بقتلها وطردها ومن كثرة جناياتها وقلة ردها ومن ضرب المثل --بلءمها ونذالتها وقبحها وقبح معاظلتها ومن سماجة نباحها وكثرة اذاها وتقذر المسلمين من دنوها وانها تاكل لحوم الناس وانها كالخلق المركب والحيوان الملفق -كالبغل في الدواب وكالراعبي في الحمام وانها لا سبع ولا بهيمة ---------ولا انسية ولا جنية وانها من الحن دون الجن وانها مطايا الجن ونوع من المسخ وانها تنبش القبور وتاكل الموتي وانها يعتريها الكلب من اكل لحوم الناس	114	-293218249253373790	405	726.0	335	577	70.19064331054688	58	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms04483	false	6037189130218552504	115	153	572	747	1511	300	عمر و---------ابن عباس مرفوعا----------------------------- لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي الهدية ثم يرجع فيها كمثل الكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	4483	3697653286825626163	Shamela0023775-ara1.completed.ms0140	true	6911016254712924383	124	168	610	813	1442	300	عمر وعبد الله ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطي-----------ة ويرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	140	-293218249253373790	155	264.0	120	214	72.4299087524414	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms08519	false	1687186257227336516	111	143	576	744	1541	300	ذوات الابر من العقارب واما البيش وما اشبهه من السموم فليس يقال له حمة وه--هنا امور لها سموم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم نسمعهم يسمون جميع السموم -الحمة وقلنا مثل ما قالوا وانتهينا الي حيث انتهوا	8519	3697653286825626163	Shamela0023775-ara1.completed.ms0283	true	4594738262049250631	1	58	6	320	1593	300	ذوات الابر من العقارب فاما البيش وما اشبهه من السموم فليس يقال له حمة وها هنا امور لها سموم في خراطيمها كالذبان والبعوض واشياء من الحشرات تعض وربما قتلت كالشبث وسام ابرص والطبوع شديد الاذي والرتيلاء ربما قتلت والضمج دون ذلك وعقارب طيارة ولم نر--هم يسمون جميع السموم بالحمة فقلنا مثل ما قالوا وانتهينا الي حيث انتهوا	283	-293218249253373790	163	292.0	131	316	51.582279205322266	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms03266	false	6051822279863951654	79	111	446	608	1581	300	غراب البين وكل غراب فقد يقال له غراب البين اذا ارادوا به الشءم الا غراب البين نفسه فانه غراب صغير وانما قيل لكل غراب غراب البين لسقوطه- في مواضع منازلهم اذا باتوا	3266	3697653286825626163	Shamela0023775-ara1.completed.ms0475	true	6706986396457851257	68	100	380	543	1570	300	غراب البين وكل غراب فقد يقال له غراب البين اذا ارادوا به الشءم اما غراب البين نفسه فانه غراب صغير وانما قيل لكل غراب غراب البين لسقوطها في مواضع منازلهم اذا بانوا	475	-293218249253373790	160	313.0	128	163	98.15950775146484	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms08575	false	2837111353620735473	141	198	731	1018	1543	300	لا يرون الطيرة شيءا ويمدحون من كذب بها قال المرقش---------------------------- ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاءم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم كذا عزاه ابن بطال الي المرقش وعزاه غيره الي حرز بن ذكوان فلعله هو واوله ولا يقعدنك عن بغا ء الخير تقعاد التماءم وبعد البيتين وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	8575	3697653286825626163	Shamela0023775-ara1.completed.ms0476	true	2847513808351930860	247	281	1320	1492	1585	300	لاقت من الطير حاتما و------------------قال المرقش من بني سدوس من مجزوء الكامل ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم------------- وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	476	-293218249253373790	134	211.5	108	315	42.5396842956543	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms08575	false	2837111353620735473	141	198	731	1018	1543	300	لا يرون الطيرة شيءا ويمدحون من كذب بها---- قال المرقش ولقد-------- غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاءم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم كذا عزاه ابن بطال الي المرقش وعزاه غيره الي حرز بن ذكوان فلعله هو واوله ولا يقعدنك عن بغا ء الخير تقعاد التماءم وبعد البيتين وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	8575	3697653286825626163	Shamela0023775-ara1.completed.ms0480	true	-5226648785907313453	249	284	1215	1388	1467	300	لا يري- الطيرة شيءا المرقش من بني سدوس حيث قال من مجزوء الكامل اني غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	480	-293218249253373790	130	206.0	102	299	43.4782600402832	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms08580	false	7974682177809306075	48	117	254	605	1467	300	النابغة الذبياني واسمه زيادمع زبان بن سيار الفزاري للغزو فلما اراد-------- الرحيل--- نظر الي جرادة سقطت عليه فقال جرادة تجردت وذات لونين----------- غيري --من حرج فلم يلتفت زبان الي طيرته وسار فرجع------------ غانما فقال زبان تخي-----ر طيرة فيها زياد لتخبره وما فيها خبير --ام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير يعلم انه لا طير الا علي متطير وهو البتور بلي شء يوافق بعض شء احايينا وباطله كثير	8580	3697653286825626163	Shamela0023775-ara1.completed.ms0480	true	-5226648785907313453	33	108	175	547	1467	300	النابغة خرج ---------------مع زبان بن سيار يريدان ا-لغزو فبينما هما يريدان الرحلة اذ نظر النابغة واذا علي ثوبه جر---ادة تجرد-- ذات الوان فتطير وقال غيري الذي خرج في هذا الوجه فلما رجع زبان من تلك الغزوة سالما غانما -قال من الوافر تخبر طيره فيها زياد لتخبره وما فيها خبير اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير تعلم انه لا طير الا علي متطير وهو الثبور بلي شء يوافق بعض شء احايينا وباطله كثير	480	-293218249253373790	235	354.0	182	394	59.64466857910156	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms08551	false	-3072831127489443439	105	142	501	688	1461	300	وقال الاصمعي هرب بعض البصريين من الطاعو-----ن فركب حمارا وسار هاربا نحو سفوان فسمع حاديا-------- يحدو خلفه ليس----------------- يسبق الله علي حمار ولا علي ذي ميعة طيار او ياتي الحتف علي مقدار قد يصبح الله امام الساري	8551	3697653286825626163	Shamela0023775-ara1.completed.ms0485	true	4094109283352038126	250	293	1211	1422	1451	300	وقال الاصمعي هرب بعض البصريين من بعض الطواعين فركب ومضي باهله------ نحو سفوان فسمع غلاما له اسود يحدو خلفه وهو يقول من الرجز لن يسبق الله علي حمار ولا علي ذي ميعة مطار او ياتي الحين علي مقدار قد يصبح الله امام الساري	485	-293218249253373790	155	265.5	120	217	71.42857360839844	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms08136	false	4785035040789728458	211	256	1007	1247	1466	300	يصيح ولا يمكنه الصياح حتي يدخل حنكه الاسف---------------------------------------------------------------------------------ل في الماء و-----هي من الحيوان الذي يعيش في الماء ويبيض في الشط مثل الرق والسلحفاة واشباه ذلك وهي----- تنق فاذا ابصرت النار امسكت --------------------وهي من الحيوان الذي يخلق من ارحام الحيوان ومن ارحام الارضيين اذا -لقحتها المياه	8136	3697653286825626163	Shamela0023775-ara1.completed.ms0836	true	-6160086860016045117	0	65	0	351	1586	300	يصيح ولا يمكنه الصياح حتي يدخل حنكه الاسفل في الماء فاذا صار في فمه بعض الماء صاح ولذلك لا تسمع للضفادع نقيقا اذا كن خارجات من الماء والضفادع من الحيوان الذي يعيش في الماء ويبيض في الشط مثل الرق والسلحفاة واشباه ذلك والضفادع تنق فاذا ابصرت النار امسكت زعم في الضفادع والضفادع من الحيوان الذي يخلق في ارحام الحيوان وفي ارحام الارض-ين اذا القحتها المياه	836	-293218249253373790	225	397.5	180	352	63.92045593261719	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms08580	false	7974682177809306075	48	117	254	605	1467	300	النابغة الذبياني واسمه زيادمع زبان بن سيار الفزاري للغزو فلما اراد الرحيل نظر الي جرادة--- سقطت عليه فقال جرادة تجردت وذات لونين غيري من حرج ف-------------لم يلتفت زبان الي طيرته وسار فرجع غانما فقال زبان تخي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر طيرة فيها زياد لتخبره وما فيها خبير --ام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير يعلم انه لا طير الا علي متطير وهو البتور بلي شء يوافق بعض شء احايينا وباطله كثير	8580	3697653286825626163	Shamela0023775-ara1.completed.ms0846	true	1832749390016644249	9	101	42	506	1566	300	النابغة الذبياني ----------مع زبان بن سيار الفزاري للغزو فلما اراد الرحيل نظر الي جرادة قد سقطت عليه فقال جرادة تجرد- وذات لونين غيري من خرج في هذا الوجه ولم يلتفت زبان الي طيرته وزجره ونفذ لوجهه فلما رجع الي موضعه الذي كان النابغة فارقه فيه وذكر ما نال من السلامة والغنيمة انشا يذكر شان النابغة فقال من الوافر تخبر طيره فيها زياد لتخبره وما فيها خبير اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير تعلم انه لا طير الا علي متطير وهو الثبور بلي شء يوافق بعض شء احايينا وباطله كثير	846	-293218249253373790	310	559.5	246	475	65.2631607055664	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023775-ara1.completed