id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms07333	false	-6498101364481340017	175	220	877	1084	1461	300	اهل اليمن في زمن-------- ابي بكر ------رضي الله عنه سمعوا القران فجعلوا يبكون فقال ابو بكر رضي الله عنه هكذا كنا ثم قست القلوب وقال الحسن------------------------ قرا عمر ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع الطور 7 فربا ربوة عيد منها عشرين يوما وقال	7333	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms0007	true	952482270330853314	115	162	619	846	1594	300	اهل اليمن لما قدموا ايام ابي بكر الصديقرضي الله عنه-سمعوا القران فجعلوا يبكون فقال ابو بكر------------- هكذا كنا ثم قست القلوب وروي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا مرة ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع الطور فان ان----ة عيد منها عشرين يوما وقال	7	3519880875705311566	167	262.0	129	245	68.16326904296875	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06654	false	528049028636046749	169	234	863	1183	1506	300	كمن قتل ابتداء ان شاء------ قتله وان شاء عفا عنه وعذابه في الاخرة وهو قول جماعة منهم مالك والشافعي والثاني عذابه القتل-------- ولا يمكن الحاكم الولي من العفو قاله قتادة وعكرمة والسدي وغيرهم وفي ابي داود من حديث الحسن عن جابر رضي الله عنه ولم يسمع منه انه صلي الله عليه وسلم---- قال-------- لا اعفو عمن قتل بعد ---------اخذ الدية وروي مرسلا -------عن الحسن وكانه	6654	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms0268	true	3580176896665999388	220	275	1138	1403	1521	300	كمن قتل ابتداء ان شاء الولي قتله وان شاء عفا عنه وعذابه في الاخرة و---قال قتادة وعكرمة والسدي وغيرهم عذ------ابه ان يقتل البتة ولا يمكن الحاكم الولي من العفو وروي عن النبي----------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال نقسم ان لا يعفي ع-ن رجل عفا عن الدم واخذ الدية ----ثم عدا فقتل وقال الحسن عذابه	268	3519880875705311566	164	213.0	123	362	45.30386734008789	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06666	false	-3532673204821846963	247	300	1321	1594	1594	300	واكثر المتاولين علي ان الكلام الي اخر الاية من قول الرسول والمءمنين اي بلغ بهم الجهد حتي استبطءوا النصر فقال الله الا ان نصر الله قريب ويكون ذلك من قول الرسول علي طلب استعجال النصر لا علي شك و---ارتياب وقيل--------------------------------------------------------------------------------- في الكلام تقديم وتاخ---------ير حتي يقول الذين امنوا متي نصر الله فيقول الرسول-	6666	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms0323	true	2497509632902353231	60	115	315	615	1572	300	واكثر المتاولين علي ان الكلام الي اخر الاية من قول الرسول والمءمنين------------------------------------------------------------------- ويكون ذلك من قول الرسول علي طلب استعجال النصر لا علي شك ولا ارتياب والرسول اسم الجنس وذكره الله تعظيما للنازلة التي دعت الرسول الي هذا القول وقالت طاءفة في الكلام تقديم وتاخير والتقدير حتي يقول الذين امنوا متي نصر الله فيقول الرسول	323	3519880875705311566	203	366.0	165	367	55.313350677490234	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05705	false	-2512246535764064988	108	159	583	858	1569	300	والريش بالريش وجعل----------------------- علي كل جبل جزءا ليكون اعجب--------------- وامسك رءوس الطير في يده قال ابن اسحاق وهي الديك والطاوس والحمام والغراب وذكر ابن عباس مكان الغراب الكركي وفي رواية مكان الحمام النسر ثم قال تعالين باذن الله فتطايرت تلك الاجزاء------------------------------------ حتي التامت-------------- وبقيت بلا رءوس ثم كرر النداء فجاءته سعيا	5705	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms0422	true	7870018217807944191	91	142	475	729	1562	300	والريش ثم جعل من ذلك المجموع المختلط جزءا علي كل جبل ووقف هو من حيث يري تلك الاجزاء وامسك رءوس الطير في يده------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال تعالين باذن الله فتطايرت تلك الاجزاء وطار الدم الي الدم والريش الي الريش حتي التامت كما كانت اولا وبقيت بلا رءوس ثم كرر النداء فجاءته سعيا	422	3519880875705311566	144	194.0	112	363	39.6694221496582	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms02558	false	4059786408704675865	230	264	1169	1361	1554	300	الربيع وعن ابن عباس جعل الله صدقة السر في التطوع تفضل علانيتها يقال بسبعين ضعفا وجعل صدقة الفريضة علانيتها افضل من سرها يقال بخمسة وعشرين ضعفا---- وكذلك جميع الفراءض والنوافل في الاشياء كلها وقال	2558	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms0439	true	467587793264992344	234	269	1185	1380	1531	300	التطوع قال ابن عباس جعل الله صدقة السر في التطوع تفضل علانيتها يقال بسبعين ضعفا وجعل صدقة الفريضة علانيتها افضل من سرها يقال بخمسة وعشرين ضعفا قال وكذلك جميع الفراءض والنوافل في الاشياء كلها -قال	439	3519880875705311566	185	352.5	151	196	94.38775634765625	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06113	false	5192363061887177775	70	248	339	1175	1426	300	بن عبد الله ولا اعلمه الا تحدث به عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال--- اني لعلي ان ادين---- دينكم فاخبرني فقال------------ لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غي-----------ره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا و----لا يعبد الا الل-------------ه فلما راي زيد قولهم في----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فقا---------ل اللهم اني اشهد -اني علي دين ابراهيم	6113	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms0567	true	5388774051129255814	83	220	464	1108	1516	300	عن عبد الله بن عمر ---------------عن ابيه--- ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينه- وقال له اني اريد ان اكون علي دينكم-------- فقال اليهودي انك لن تكون علي ديننا حتي تاخذ -نصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطيع فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا قال ما اعلمه الا ان تكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا وكان لا يعبد الا الله فخرج من عنده فلقي عالما من النصاري فقاوله بمثل مقاولة اليهودي الا ان النصراني قال بنصيبك من لعنة الله فخرج من عنده وقد اتفقا له علي دين ابراهيم فلم يزل رافعا--------------- يديه الي الله وقال اللهم اني اشهدك اني علي دين ابراهيم	567	3519880875705311566	434	717.0	337	994	43.66197204589844	78	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms10030	false	4240548974466274168	122	169	624	881	1569	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	10030	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms0591	true	1493807879060180677	76	123	404	661	1551	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	591	3519880875705311566	257	514.0	210	257	100.0	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06201	false	-6824104788965610135	220	288	1112	1457	1528	300	اسمه بدر بن كنانة قال الواقدي ذ-كرت هذا لعبد الله بن جعفر ومحمد بن صالح فانكراه وقالا لاي شء سميت الصفراء ولاي شء سمي الجار انما هو اسم المو-ضع قال وذكرت ذلك ليحيي بن النعمان الغفاري فقال سمعت شيوخنا----------- يقولون يعني بني غفارهو ماوانا ومنزلنا وما ملكه احد قط اسمه ---بدر وما هو من بلاد جهينة انما هو من بلاد غفار قال الواقدي هو-- المعروف عندنا القول الثاني	6201	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms0642	true	-8988498396506924419	188	254	984	1318	1563	300	يسمي بدرا فبه سمي قال الواقدي فذكرت هذا لعبد الله بن جعفر ومحمد بن صالح فانكراه وقالا باي شء سميت الصفراء و-----------الجار وغير ذلك من المواضع قال وذكرت ذلك ليحيي بن النعمان الغفاري فقال سمعت شيوخا من بني غفار يقولون -------------هو ماءن-ا ومنزلنا وما ملكه احد قط يقال له بدر وما هو من بلاد جهينة انما هي ب---لاد غفار قال الواقدي فهذا المعروف عندنا -وقوله تعالي	642	3519880875705311566	275	452.5	217	363	75.75757598876953	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05257	false	2435995837532640308	224	294	1202	1537	1565	300	وقول الله تعالي ومن يغلل يات بما غل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمران 3073 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي حيان قال حدثني ابو زرعة قال حدثني ابو هريرة ----رضي الله عنه قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره قال -لا ------الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك	5257	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms0693	true	-6437614372330935289	35	105	173	517	1536	300	وقو----له تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة وعيد لمن يغل من الغنيمة او في زكاته فيجحدها ويمسكها فالفضيحة يوم القيامة بان ياتي علي رءوس الاشهاد بالشء الذي غل في الدنيا وروي -----------------------------------------------------------------------------ابو هريرة ان رسول الله----------------------- صلي الله عليه -----------------------وسلم خطب فقال الا يخشي رجل منكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء----------------------- يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	693	3519880875705311566	166	137.5	129	494	33.60323715209961	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms04828	false	-35611242385057700	242	285	1287	1481	1560	300	قال --------ابن مسعود الكباءر-------------- جميع ما نهي الله عنه من اول سورة النساء الي قوله--------------- ان تجتنبوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كباءر ما تنهون عنه النساء وعن الحسن هي كل ذنب ختمه الله بنار-------- او لعنة او غضب وعن ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس كل ما نهي الله عنه فهو	4828	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms0789	true	3051409945215880917	185	299	1015	1572	1576	300	قال عبد الله بن مسعود وابراهيم النخعي هي في جميع ما نهي -----عنه من اول سورة النساء الي ثلاثين اية منها وهي ان تجتنبوا وقال عبد الله بن مسعود هي اربع ايضا الاشراك بالله والقنوط من رحمة الله والياس من روح الله والامن من مكر الله وروي ايضا عن ابن مسعود هي ثلاث القنوط والياس والامن المتقدمة وقال ابن عباس ايضا وغيره الكباءر كل ما ورد عليه وعيد------------------------------ بنار او عذاب او لعنة او ما اشبه ذلك وقالت فرقة من الاصوليين هي في هذا الموضع انواع الشرك التي لا تصلح معها الاعمال وقال رجل لابن عباس اخبرني عن الكباءر السبع فقال هي الي السبعين اقرب وقال ابن عباس كل ما نهي الله عنه فهو	789	3519880875705311566	120	59.5	88	592	20.2702693939209	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms08800	false	5290036690951291202	206	256	1083	1332	1543	300	مسعود قال الكباءر اربع----- الاشراك بالله والقنوط من رحمة الله والاياس من رحمة الله والامن من مكر الله ففي حديث ابي الطفيل مما لم يمض في الاثار -----الامن من مكر الله وفي حديث عب------------------------------------يد بن عمير التعرب بعد الهجرة فتمت احدي وثلاثين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخرون كل--- ما نهي الله عنه فهو	8800	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms0789	true	3051409945215880917	213	299	1146	1572	1576	300	مسعود هي--------- اربع ايضا الاشراك بالله والقنوط من رحمة الله وال-ياس من -روح الله والامن من مكر الله وروي ايضا عن ابن مسعود هي ثلاث القنوط والياس والامن المتقدمة وقال ابن عباس ايضا وغيره الكباءر كل ما ورد عليه وعيد بن---ار او عذاب او لعنة او ما اشبه ذلك وقالت فرقة من الاصوليين هي في هذا الموضع انواع الشرك التي لا تصلح معها الاعمال وقال رجل لابن عباس اخبرني عن الكباءر السبع فقال هي الي السبعين اقرب وقال ابن عباس كل ما نهي الله عنه فهو	789	3519880875705311566	128	164.0	98	440	29.090909957885742	19	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms00851	false	-6429841536201418518	188	239	986	1251	1587	300	الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	851	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms0808	true	-4621658658719684697	2	53	11	276	1569	300	النساء اية يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	808	3519880875705311566	258	509.0	208	265	97.35848999023438	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06757	false	5775795724219919603	221	300	1137	1561	1561	300	ابن عباس ---------------كان قوم من اهل مكة قد اسلموا وكانوا ي--خفون الاسلا--م فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم فقال المسلمون قد كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت فكتب----------------------------------- الي من بقي م-----ن المسلمين بمكة بهذه الاية وانه لا عذر لهم فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة ونزلت فيهم----------------- ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في ا--------------------------لله الاية العنكبوت------ فكتب اليهم المسلمون بذلك فحزنوا----------------- ثم نزل ف-يهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا-	6757	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms0871	true	228587004257684993	143	241	763	1292	1588	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان قوم من اهل مكة قد اسلموا وكانوا يستخفون ب-اسلامهم فاخرجهم المشركون----- يوم بدر فاصيب بعضهم فقال المسلمون ---كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت ان الذين توفاهم الملاءكة الاية قال فكتب الي من بقي بمكة من المسلمين----- بهذه الاية ان-- لا عذر لهم فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت فيهم هذه الاية الاخري ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله------ العنكبوت الاية فكتب اليهم المسلمون بذلك فخرجوا ويءسوا من كل خير ثم نزلت فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا	871	3519880875705311566	388	648.5	315	551	70.41741943359375	62	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms02049	false	5883418922480572337	112	160	553	780	1463	300	الحارث بن ابي ربيعة انه اذا اراد سفرا -صلي بهم ركعتين في منزله -فيهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب ابن مسعود وعن---- عطاء اذا حضرت الصلاة ولم يخرج من بيوت القرية فان شاء قصر وان شاء اتم وعن مجاهد اذا خرج نهارا فلا يقصر ال-------------------ي الليل	2049	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms0877	true	1430239875179935716	232	275	1164	1373	1505	300	الحارث بن ابي ربيعة انه---- اراد سفرا فصلي بهم ركعتين في منزله وفيهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب ابن مسعود وبه قال عطاء بن ابي رباح وسليمان بن موسي وروي --------------------------------عن مجاهد انه قال -------لا يقصر المسافر يومه الاول حتي الليل	877	3519880875705311566	149	218.0	114	252	59.126983642578125	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms02050	false	-3989571761187411300	21	93	109	472	1530	300	عن الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بهم ركعتين في منزله وفيهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب عبد الله وروينا معني هذا القول عن عطاء------------ وسليمان بن موسي وشذ---- مجاهد ---فقال اذا خرجت -مسافرا فلا تقصر لو مكثت حتي الليل واذا خرجت ليلا فحتي تصبح ولا اعلم احدا وافقه عليه وهو مردود بالضرب في الارض وبفعله---- صلي الله عليه وسلم حين اتم الظهر بالمدينة وقصر --العصر بذي الحليفة	2050	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms0877	true	1430239875179935716	231	290	1161	1454	1505	300	عن الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بهم ركعتين في منزله وفيهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب ابن مسعود وبه قال---------------- عطاء بن ابي رباح وسليمان بن موسي وروي عن مجاهد انه قال لا يقصر المسافر يومه الاول------- حتي الليل-------------------------------------------------- وهو شاذ وقد ثبت ان النبي عليه السلام صلي----------------------- الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة	877	3519880875705311566	197	283.0	155	389	50.64267349243164	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms09846	false	1884402888251618587	91	135	455	668	1480	300	حكم---- علي قبيصة بن جابر في الظبي بشاة و----هو وعبد الرحمن بن عوف فقال قبيصة -قلت يا امير المءمنين ان امره اهون من ان تدعو احدا يحكم معك قال فضربني بالدرة حتي سابقته عدوا ثم قال -قتلت الصيد وانت محرم ثم تغمض الفتوي و----القصة	9846	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms1081	true	2683180095098069491	1	48	5	229	1487	300	حكم عمر علي قبيصة بن جابر في الظبي بشاة وحكم هو وعبد الرحمن بن عوف ق-ال قبيصة فقلت يا امير المءمنين ان امره اهون من ان تدعو من-- يحكم معك قال فضربني بالدرة حتي سابقته عدوا ثم قال اقتلت الصيد وانت محرم ثم تغمض الفتوي وهذه القصة	1081	3519880875705311566	207	374.0	163	227	91.1894302368164	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms04853	false	-6108191374968589982	143	246	709	1236	1507	300	ابن عباس عن تميم في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة قال برء منها الناس-------------- غيري وغير عدي------------------------------- وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام وقدم عليهما مولي لبني هاشم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته وفيه فلما مات اخذنا الجام فبعناه بالف درهم قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله واخبرتهم الخبر واديت ل--هم خمسماءة درهم فامرهم ان يستحلفوه مما يعظم به علي اهل دينه فحلف فنزلت فقام عمرو بن العاص ورجل اخر فحلفا فنزعت الخمسماءة من عدي قال --------	4853	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms1101	true	7952935547691302143	199	279	1037	1435	1540	300	ابن عباس عن تميم الداري انه ------------------------------------------قال برء----- الناس من هذه الايات غيري وغير عدي بن بداء وذكر القصة الا انه قال وكان ----------------------------------------------------------------------------------------معه جام--- فضة يريد به الملك فاخذته انا وعدي------------------------- فبعناه بالف وقسمنا ثمنه ف--لما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة فوثبوا الي عدي فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلف------- عمرو بن العاص ورجل اخر معه و--نزعت---------- من عدي خمسماءة قال	1101	3519880875705311566	244	336.0	192	582	41.924400329589844	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms04856	false	5469000550716936048	87	140	480	752	1567	300	ان رجلا من المسلمين توفي بدقوقاء ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب نصرانيين فقدما الكوفة --علي ابي موسي----------------------------- فقال ابو موس--------ي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----احلفهما بعد----- العصر ما خانا ولاكذبا ولا بدلا وامضي شهادتهما	4856	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms1102	true	2248769997062815310	193	243	1013	1281	1574	300	ان رجلا حضرته المنية---- بدقوقا- ولم يجد احدا من المءمنين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب--------- فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته فقال ابو موسي الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في مدة النبي------------- عليه السلام ثم احلفهما بعد صلاة العصر------------------------- وامضي شهادتهما	1102	3519880875705311566	189	263.0	148	320	59.0625	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05714	false	-9073692662594955808	51	146	241	725	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخ------------------------------لوا مساك-ن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم واخرجه مسلم ايضا الشرح قوله لا تدخلوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخره هو مثل قوله اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم الروم فامرهم الشارع بالاعتبار وفي حديث اخر اشبه قال لهم لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها فاخذتهم الصاعقة فاهمدهم الله من تحت السماء الا رجلا واحدا كان في حرم الله فلما خرج من الحرم اصابه ما	5714	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms1351	true	4235032370726179497	47	166	248	839	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع المسلمين في غزوة تبوك فقال لا تدخلوا مساكين الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم اعتجر بعمامته واسرع السير صلي الله عليه وسلم وروي ان المسافة التي اهلكت الصيحة اهلها هي ثمانية عشر ميلا وهي بلاد الحجر ومراتعها الجناب وحسمي الي وادي القري وما حوله وقيل في قدار انه ولد زنا من رجل يقال له ظيبان وولد علي فراش سالف فنسب اليه ذكره قتادة وغيره وذكر الطبري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر فقال اتعرفون ما هذا قالوا لا قال هذا قبر ابي رغال الذي هو ابو ثق-----------------------------------------------يف كا------------ن من ------------------------------------------------------------------------------ثمود فاصاب قومه البلاء وهو بالحرم فسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خرج من الحرم اصابه ما	1351	3519880875705311566	160	89.0	123	849	18.845701217651367	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms02593	false	-3100619792989124689	32	66	150	320	1499	300	الثوري واحمد لا ي--------عطي من الزكاة اكثر من خمسين درهما الا ان يكون غارم-------------------------------------------------ا وقال الشافعي يعطي من الزكاة حتي يغني ويزول عنه اسم المسكنة ولا باس ان يعطي الفقير الالف واكثر من ذلك	2593	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms1617	true	-3997899033101923386	31	77	150	371	1427	300	الثوري------ لا يدفع الي احد من الزكاة اكثر من خمسين درهما الا ان يكون غارما وقال اصحاب الراي ان اعطي الفا وهو محتاج اجزا ذلك وقال ابو ثور يعطي من الصدقة حتي يغني ويزول عنه اسم المسكنة ولا باس ان يعطي الفقير الالف واكثر من ذلك	1617	3519880875705311566	151	273.0	118	227	66.51982116699219	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms02208	false	-7829404014278958094	208	260	1027	1276	1463	300	عن ابي سعيد الخدري---- قال امتري رجل من بني خدرة ورجل من بني عمرو بن عوف في المسجد الذي اسس علي التقوي فقال الخدري هو مسجد --رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاخر هو مسجد قباء فاتيا رسول الله-صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال--------- هذا يعني مسجدهوفي ذلك خير كثير	2208	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms1663	true	7387755889213919281	164	207	837	1040	1516	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال اختلف رجل من بني خدرة ورجل من بني عمرو بن عوف فقا------------------------------ل الخدري هو مسجد الرسول------------------------ وقال الاخر هو مسجد قباء فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه فقال هو مسجدي هذا وفي الاخر-------- خير كثير	1663	3519880875705311566	168	276.5	130	265	63.39622497558594	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06853	false	-2276351898848620031	2	76	10	389	1492	300	الكلبي انها مكية الا قوله ومنهم من يءمن به الاية يونس فمدني-------------------------------ة وقال مقاتل كلها مكي غير ايتين فان كنت في شك مما انزلنا اليك الي الخاسرين يونس 94 فمدنيتان وعند ابن مردويه عن ابن عباس فيها روايتان اشهرهما عنه مكية وثانيهما مدنية وفي تفسير ابن النقيب عثه كلها مكية الا ثلاث ايات فانهن نزلن بالمدينة فان كنت في شك الي اخرها قال وقيل نزل من اولها نحو من اربعين اية بمكة وباقيها بالمدينة	6853	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms1691	true	-5901214151842241895	94	125	475	629	1519	300	الكلبي --هي مكية الا قوله ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به يونس نزلت في اليهود بالمدينة وقالت فرقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل من اولها نحو من اربعين اية بمكة وباقيها بالمدينة	1691	3519880875705311566	101	170.5	79	410	24.634145736694336	18	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms01264	false	-5607284153464835134	4	57	24	312	1569	300	اهل السنة------------------- في قوله تعالي ان الحسنات يذهبن السيءات هود فقال الجمهور-- هو شرط بم--عني الوعيد كله اي ان اجتنبت الكباءر كانت العبادات المذكورات كفارة للذنوب وان لم تجتنب لم تكفر -----------شء من الصغاءر وقالت فرقة ان لم تجتنب --------------------------------------------------------------------------------------لم تحطها العبادات وحطت الصغاءر------------------------------------------------------------------------------------ وذلك كله بشرط التوبة من---- الصغاءر وعدم الاصرار عليها	1264	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms1843	true	836656925562942481	141	231	686	1161	1527	300	اهل السنة في تاويل هذا الشرط في قوله------ ان اجتنبت الكباءر----------- فقال --جمهورهم هو شرط في معني الوع-د كله اي ان اجتنبت الكباءر كانت العبادات المذكورة- كفارة للذنوب فان لم تجتنب لم تكفر العبادات شيءا من الصغاءر وقالت فرقة معني قوله ان اجتنبت اي هي التي لا تحطها العبادات فانما شرط ذلك ليصح بشرطه عموم قوله ما بينهما وان لم تحطها العبادات وحطت الصغاءر قال القاضي ابو محمد وبهذا اقول وهو الذي يقتضيه حديث خروج الخطايا مع قطر الماء وغيره وذلك كله بشرط التوبة من تلك الصغاءر وعدم الاصرار عليها	1843	3519880875705311566	236	360.5	190	496	47.58064651489258	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06629	false	3403233827507119651	22	86	123	475	1598	300	عباس وسعيد بن ج---بير ان السبع المثاني هي السبع الطوال البقرة وال عمران والنساء والماءدة والانعام والاعراف ويونس وذكر الحاكم علي شرطهما عن ابن عباس ان السبع المثاني البقرة الي اخر ما ذكر وقال الكهف بدل---------- يونس وذكر الداودي عن غيره انها البقرة الي براءة قال وقيل هي السبع التي تلي هذه السبع وقيل السبع الفاتحة المثاني القران كما قال تعالي كتابا متشابها مثاني	6629	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms2040	true	-2255527335478439392	206	246	1114	1349	1620	300	عباس ومجاهد وابن جبير--- السبع ----هنا هي السبع الطوال البقرة وال عمران والنساء والماءدة والانعام والمص والانفال مع براءة----------------------------------------------------------------- وقال ابن جبير بل السابعة يونس وليست الانفال وبراءة منها والمثاني علي قول هءلاء---------------------------------------------------------- القران كما قال تعالي كتابا متشابها مثاني	2040	3519880875705311566	146	202.5	117	365	40.0	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms10030	false	4240548974466274168	258	300	1346	1569	1569	300	ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون الي قوله ثم ان -----------------------------------------------------ربك من بعدها لغفور رحيم-	10030	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms2115	true	-7549555745810380563	141	190	681	940	1491	300	ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم--------- انهم في الاخرة هم الخاسرون--------- ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	2115	3519880875705311566	205	384.0	168	277	74.00721740722656	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06757	false	5775795724219919603	221	296	1137	1546	1561	300	ابن عباس كان قوم من اهل مكة قد اسلموا وكانوا ي--خفون -الاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر----- فاصيب بعضهم فقال المسلمون قد كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت فكتب -------------------------------------------------------------------الي من بقي من المسلمين بمكة بهذه ا---لاية وانه لا عذر لهم فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة ونزلت فيهم ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله الاية--- العنكبوت فكتب----------------------- اليهم المسلمون بذلك فحزنوا----------------- ثم نزل ف-يهم ثم ان ربك للذين هاجروا	6757	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms2116	true	-1292997049805755742	121	207	602	1075	1556	300	ابن عباس كان قوم من اهل مكة--- اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون----- يوم بدر معهم فاصيب بعضهم فقال المسلمون ---كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء الي اخر الاية قال وكتب بها الي من بقي------------ بمكة --من المسلمين وان- لا عذر لهم فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت----- ومن الناس من يقول امنا با------------------لله البقرة 8 العنكبوت الي اخر الاية فكتب المسلمون اليهم--------- بذلك فخرجوا ويءسوا من كل خير ثم نزلت فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا	2116	3519880875705311566	329	511.5	267	531	61.95856857299805	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06934	false	8563468448002754272	154	183	760	909	1471	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	6934	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms2343	true	3894252018786873055	205	234	1073	1222	1606	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	2343	3519880875705311566	149	298.0	120	149	100.0	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms10696	false	7875362104901048074	270	298	1347	1465	1473	300	عليه رجل--- جراد من ذهب فجعل يحثي----- في ثوبه فنادي ربه-------- يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك	10696	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms2438	true	2317343153056342551	222	252	1100	1229	1477	300	عليه رجل من جراد من ذهب فجعل يحثي منها في ثوبه فناداه الله تعالي يا ايوب الم---- اغنيتك عن هذا- قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك	2438	3519880875705311566	103	166.5	78	134	76.86566925048828	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms09058	false	-5318809131889507146	269	297	1399	1532	1543	300	ان رجلا قال يا رسول الله استاذن علي امي قال نعم قال اني معها في البيت قال استاذن عليها--- اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	9058	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms2556	true	-316759947096995881	171	200	835	967	1483	300	ان رجلا قال يا رسول الله استاذن علي امي قال نعم قال ان----ما هي امي ولا خادم لها غيري قال اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	2556	3519880875705311566	107	184.0	82	136	78.67646789550781	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06983	false	-6543365754452243106	241	280	1200	1406	1490	300	مكية ---وقوله------- ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد القصص نزلت---- بالجحفة لما اشتاق الي مكة قال سفيان بن عيينة سمعتها من مقاتل منذ سبعين سنة ---------------------قال مقاتل فيها من المدني الذين اتيناهم الكتاب ------الي قوله--------- الجاهلين القصص	6983	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms2701	true	-7218789872406394076	163	210	885	1127	1592	300	مكية الا قوله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد القصص نزلت هذه بالجحفة في وقت هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدي--------------نة قاله ابن سلام وغيره وقال مقاتل فيها من المدني الذين اتيناهم الكتاب القصص الي قوله لا نبتغي الجاهلين القصص	2701	3519880875705311566	148	200.5	120	256	57.8125	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06757	false	5775795724219919603	238	300	1226	1561	1561	300	فاصيب بعضهم فقال المسلمون قد كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت فكتب الي -----------------------------------------------من بقي من المسلمين بمكة بهذه الاية وانه لا عذر لهم فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الف---------------تنة ونزلت فيهم---------- ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله الاية العنكبوت فكتب اليهم المسلمون بذلك فحزنوا----------------- ثم نزل ف-يهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا-	6757	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms2748	true	7115289587999711443	23	91	118	489	1591	300	فاصيب بعضهم فقال المسلمون كانوا- اصحابنا------------- واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء قال فكتبت لمن بقي------------ بمكة بهذه الاية اي-- لا عذر لهم فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة وردوهم الي مكة فنزلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا با------------------لله الاية فكتب المسلمون اليهم--------- بذلك فخرجوا ويءسوا من كل خير ثم نزلت فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا	2748	3519880875705311566	245	376.5	197	426	57.51173782348633	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms03790	false	-1474886606793794944	37	65	210	343	1648	300	ونذيرا----------------------- من النار روي عن--------- ابن عباس لما نزلت هذه الاية دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا ومعاذا------------------ وقال -----------------------يسرا ولا تعسرا فانه قد انزل علي	3790	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms2863	true	889789059091550402	127	166	712	918	1623	300	ونذيرا معناه للعصاة والمكذبين من النار وعذاب الخلد قال ابن عباس لما نزلت هذه الاية دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا ومعاذا فبعثهما الي اليمن وقال اذهبا فبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا فانه قد انزل علي	2863	3519880875705311566	127	206.0	100	206	61.65048599243164	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05642	false	-889337518394818507	210	273	1090	1406	1539	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون------------------------------------------------------------------------------------------------- الي--------------------------------- قوله وتركنا عليه في الاخرين الصافات 123 قال ابن عباس يذكر بخير سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين الصافات 130 يذكر عن ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهما ان الياس هو ادريس الشرح قال ابن اسحاق ------------------------------------------هو الياس بن تسبي بن فنحاص بن العيزار بن هارون	5642	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms2997	true	-3318420608933759510	133	203	739	1107	1619	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الصراط المستقيم يريد به في هذه الاية طريق الشرع والنبوءة المءدي الي الله تعالي وقد تقدم القول في مثل قوله وتركنا عليهما والياس نبي من انبياء الله تعالي قال قتادة و-------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود ----------------------------------هو ادريس عليه السلام وقالت فرقة هو من ولد هارون عليه السلام قال الطبري هو الياس بن نس-ي بن فنحاص بن العيزار بن هارون	2997	3519880875705311566	138	178.5	111	488	28.278688430786133	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms07058	false	5617679343135069437	24	78	124	376	1481	300	مروان الناس فخطبهم وقال ان امير المءمنين قد راي رايا حسنا في يزيد ودعا------ الي بيعة يزيد فقال عبد الرحمن ما هي ال----------ا هرقلية -------------------------------------------------------ان ابا بكر والله لم يجعلها في احد من ولده ولا من اهل بلده ولا من اهل بيته فقال مروان الست----- الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما	7058	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms3235	true	-82774724208589303	63	120	302	586	1492	300	مروان بن الحكم خطب وهو---- امير المدينة ف--------------------------دعا الناس الي بيعة يزيد فقال عبد الرحمن بن ابي بكر جعلتموها هرقلية كلما مات هرقل ولي هرقل وكلما مات قيصر ولي قيصر فقال مروان بن الحكم خذوه فدخل عبد الرحمن بيت عاءشة اخته ام المءمنين فقال مر--------------وان ان هذا هو الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما	3235	3519880875705311566	121	150.0	92	328	36.89024353027344	18	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms09187	false	765227414487728154	223	251	1113	1258	1494	300	الله --صلي الل---ه عليه وسلم------------- انه لما نزل فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال اجعلوها------------------------- في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم	9187	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms3435	true	-2471241502242045795	200	235	1043	1223	1556	300	الله تعالي والدعاء اليه وروي عقبة بن عامر انه لما نزل فسبح باسم ربك العظيم-------- قال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم	3435	3519880875705311566	122	202.0	95	188	64.89361572265625	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms03385	false	-2646790108857863723	93	191	471	985	1516	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم---- يخطب ف-------------------------جاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران--------- يعثران ويقومان فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعهما في حجره--------------- ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة--------------- رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في خطبته --------------------------------------------------------------------------------------------------وسمع عمر رجلا يستعيذ بالله من الفتنة فقال له اتدع الله ان لا يرزقك مالا وولدا فاستعذ بالله من مضلات الفتن وقال ابن مسعود لا يق-ل احدكم اللهم ا---ني اعوذ بك من الفتنة فليس--------- احد------------- الا وهو مشتمل علي فتنة لان الله تعالي يقول انما امولكم واولدكم فتنة الان--فال فايكم استعاذ فليستعذ بالله من مضلات الفتن	3385	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms3523	true	-5255970419361615634	57	158	307	827	1567	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة علي المنبر حتي جاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يجرانهما يعثران ويقومان فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر حتي اخذهما وصعد بهما ثم قرا نما----------------- اموالكم واولادكم فتنة الاية وقال اني رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في خطبته قال القاضي ابو محمد وهذه ونحوها هي فتنة الفضلاء فاما فتنة الجهال والفسقة فمءدية الي كل فعل مهلك وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن مسعود لا يقول احدكم اللهم اعصمني-------- عن الفتنة فانه ليس يرجع احد الي اهل ومال الا وهو مشتمل ع---------------------------------------------لي فتنة ولكن ليقل اللهم اني ا------عوذ ب---ك من مضلات الفتن	3523	3519880875705311566	281	307.5	220	708	39.689266204833984	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06674	false	-5917432453321314725	210	278	1004	1381	1494	300	ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي وقال ايوب عن محمد لقيت ابا عطية مالك بن عامر عني ابن مسعودان قوله------ واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق نزلت بعد قوله------ والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الاية-------------------------- البقرة وقال ابن عباس وعلي------------ انما هذه في المطلقات واما في الوفاة فعدة الحامل اخر الاجلين وبه قال سحنون و------------------------------------الاول اشهر وعليه الفقهاء	6674	3697653286825626163	Shamela0023632-ara1.completed.ms3530	true	8043424331283295739	111	176	562	920	1597	300	ابن مسعود ن---------------------------------------------زلت سورة النساء القصري بعد الطولي ي--------------------------------------------عني ---------ان قوله تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ن-------زلت بعد قوله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة وقال ابن عباس وعلي بن ابي طالب انما هذه في المطلقات واما في الوفاة فعدة الحامل اخر الاجلين ان وضعت قبل اربعة اشهر وعشر تمادت الي اخرها والقول الاول اشهر وعليه الفقهاء	3530	3519880875705311566	250	395.0	203	463	53.99568176269531	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023632-ara1.completed