id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms00695	true	8649765259920262699	177	220	914	1149	1561	300	وجاء في صحيح مسلم-------- ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تءت كبيرة--------------- وفي الحديث الاخر الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة ورمضان الي رمضان مكفرات لما بينهن اذا اجتنبت الكباءر	695	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms2180	false	6912277440991046140	159	207	839	1094	1577	300	وسلم في صحيح مسلم من قوله ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله وفي صحيح مسلم--- الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة ورمضان الي رمضان مكفرات لما بينهن اذا اجتنبت الكباءر	2180	7233169600613410270	218	402.5	176	258	84.49612426757812	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms00851	true	-6429841536201418518	188	239	986	1251	1587	300	الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	851	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms2210	false	-145095040369851989	94	145	498	763	1532	300	الله حديثا يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	2210	7233169600613410270	260	515.0	209	265	98.11320495605469	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms01546	true	3611831642518860498	81	204	399	1010	1502	300	ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم قال فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته لكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا يسبح حملة العرش ثم يسبح اهل السماء الذي يلونهم حتي يبلغ التسبيح هذه السماء ثم يستخبر اهل السماء حملة العرش ماذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ربكم فيخبرونهم ثم يستخبر اهل كل سماء حتي ينتهي الخبر الي السماء الدنيا ويخطف الجن السمع فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه قلت للزهري او كان يرمي ب----ها في الجاهلية قال نعم قلت ارايت قوله تعالي وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا الجن قال غلظت وشدد امرها حيث بعث اليه النبي صلي الله عليه وسلم وكذا قال	1546	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms6651	false	-7996925665638960271	107	204	571	1073	1584	300	ما كنتم تقولون في----- مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوس بن حجر وانقض كالدري يتبعه نقع يثور بحالة طنبا وقال عوف بن الجزع فرد علينا العير من دون الفه او الثور كالدري يتبعه الدم وقال بشر بن ابي حازم والعير يرهقها الغبار وجحشها ينقض خلفهما انقضاض الكوكب قال التبريزي وهءلاء الشعراء كلهم جاهليون ليس فيهم مخضرم وقال معمر -------------------------------------------------------------------------قلت للزهري ا--كان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت ارايت قوله------ وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع ف-------------------------------------قال غلظت وشدد امرها حين بعث رسول الله- صلي الله عليه وسلم و----قال	6651	7233169600613410270	232	160.5	179	813	28.536285400390625	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms01876	true	4752021285732741215	3	119	12	608	1528	300	الظهر من اخر ايام التشريق ونقل ذلك عن الشافعي وقال ------------------------------------------------------------------ابو حنيفة او-له صلاة الفجر من يوم عرفة الي صلاة العصر من ---------------------------------------------------يوم النحر وقال صاحباه من وقت الفجر من يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق كالمختار عندنا وقال الشافعي مرة من المغرب ليلة النحر ووافق مالكا في اخره فيكبر علي قوله عقب ثماني عشرة صلاة دليله المشهور ان الله تعالي خاطب بالتكبير اهل مني فقال ويذكروا اسم الله وقال واذكروا الله في ايام معدودات البقرة وقد ثبت كما قال ابن التينان اول التكبير هو عند الفجر بعد رمي جمرة العقبة واول صلاة تلي ذلك الظه----------ر الي صلاة الصبح من اخر ايام التشريق وهذه مدة صلا-------------------ة الناس بمني وصلاة الظهر--- اخر ايام التشريق	1876	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms1067	false	-1204602250497952234	135	221	683	1094	1467	300	العصر من اخر ايام التشريق قاله عمر وعلي وابن عباس او من غداة عرفة الي صلاة العصر من يوم النحر قاله ابن مسعود وعلقمة وابو حنيفة او من صلاة ال---صبح يوم عرفة الي ان يصلي الصبح اخر ايام التشريق وروي عن مالك هذا او من صلاة الظهر يوم النحر الي الظهر ------------------------------------------من اخر ايام التشريق -----------------------------------------------------------------------------------قاله يحيي بن سعيد او من صلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظهر يوم النحر الي صلاة الصبح من اخر ايام التشريق قاله مالك والشافعي او من ظهر يوم النحر -------الي العصر من اخر ايام التشريق	1067	7233169600613410270	169	179.5	129	746	22.654155731201172	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms02552	true	-138484758553599960	161	190	800	933	1537	300	هي وذو بطنها صدقة يا رسول الله قال فلمزه رجل و----------قال انه يت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدق بها---- وهي خير منه فقا----------------------------------------------------ل صلي الله عليه وسلم ب-----ل هو خير منك ومنها يقولها ثلاثا	2552	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms3656	false	-3522322282067578580	72	138	374	712	1592	300	هي وذو بطنها صدقة يا رسول الله والقي الي الرسول خطامها فقال المنافقون ما تصدق هءلاء الا رياء وسمعة وما تصدق ابو عقيل الا ليذكر مع الاكابر او ليذكر بنفسه فيعطي من الصدقات والله غني عن صاعه وقال بعضهم تصدق بالناقة وهي خير منه وكان الرجل اقصر الناس قامة واشدهم سوادا فنظر اليه الرسول صلي الله عليه وسلم وقال قل هو خير منك ومنها يقولها ثلاثا	3656	7233169600613410270	112	162.0	86	338	33.13609313964844	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms03226	true	-6033746363967243995	203	240	958	1137	1445	300	يبقي بينه وبين الحج مقدار ما يعلم انه ان زال العذر لا يدرك الحج فيحل حينءذ عند---- ابن القاسم وعبد الم---لك وقال اشهب لا يحل ح--------تي يوم النحر ولا يقطع التلبية حتي يروح الناس الي عرفة وقوله	3226	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms1001	false	-6497400635411784527	6	46	26	220	1524	300	يبقي بينه وبين الحج مقدار ما يعلم انه لو زال العدو لم يدرك الحج فيحل حينءذ وبه قال ابن القاسم وابن الماجشون وقيل من حصر عن الحج بعذر حتي يوم النحر فلا يقطع التلبية حتي يروح الناس الي عرفة ومطلق	1001	7233169600613410270	150	254.5	116	194	77.31958770751953	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms04020	true	1640612068752851959	4	53	16	280	1520	300	لعبد الله بن ابي ابن سلول--------------------------- كان يكرههن- علي البغاء وياخذ اجورهن وهن----------------------------------------------- معاذة ومسيكة واميمة وعمرة واروي وقتيلة فجاءته احدا هن يوما--- بدينار وجاءت اخري ببرد فقال لهما ارجعا فازنيا فقالتا والله لا نفعل -----قد جاء ال--له بالاسلام وحرم الزنا فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكيا	4020	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms5130	false	-7321892357988525974	9	74	41	383	1574	300	لعبد الله بن ابي يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة كان يكرههما علي الزنا فشكيا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت وقيل كانت له ست معاذة ومسيكة واميمة وعمرة واروي وقتيلة -جاءته احدا-هن ذات يوم بدينار وا-----خري ببرد فقال لهما ارجعا فازنيا فقالتا والله لا نفعل ذلك وقد جاءنا الله بالاسلام وحرم الزنا فاتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكتا	5130	7233169600613410270	221	357.0	178	349	63.32378387451172	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms04266	true	-5363422225846171664	32	95	143	445	1496	300	ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا النساء وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين الي قوله الي مر--------------------------------د من سبيل الشوري 40 فتح التفسير --------------------------------------معني------------------------------------------------------------- ان تبدوا خيرا النساء بدلا من السوء او تخفوا السوء وان لم تبدوا خيرا عفوا عن السوء كان--- اولي وان كان ترك ال-عفو	4266	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms2443	false	1834093965125340506	29	99	168	511	1646	300	ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا--------------------------------------------------------------------- الظاهر ان الهاء في تخفوه تعود علي الخير قال ابن عباس يريد من اعمال البر كالصيام والصدقة وقال بعضهم في تخفوه عاءد علي السوء والمعني انه تعالي لما اباح الجهر بالسوء لمن كان مظلوما قال له ولجنسه ان تبدو- خيرا بدل --------من السوء او تخفوا السوء -او -------------تعفوا عن --سوء فالعفو اولي وان كان غير المعفو	2443	7233169600613410270	153	195.0	116	437	35.01144027709961	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms04285	true	-5481203970981044939	214	267	1088	1363	1524	300	لحنت له بالقول---- الحن لحنا اذا قلت له قولا يفهمه عنك ويخفي علي غيره واللحن بالتحريك كما قال الخطابي الفطنة وقد لحن بالكسر يلحن لحنا بسكون الحاء الزيغ في الاعراب والمصدر من الاول بفتح حاءه وتسكن قال مالك بن اسماء الفزاري من ابيات منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا	4285	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms6213	false	327086974870606466	82	121	431	628	1610	300	لحنت له بفتح الحاء الحن لحن----ا قلت له قولا يفهمه عنك ويخفي عن- غيره و--لحنه هو------------------------------------ بالكسر فهمه والحنه فهمه والحنته انا اياه ولا حنت الناس فاطنتهم وقال الشاعر--------------------------------------- منطق صاءب ويلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا	6213	7233169600613410270	120	153.5	91	279	43.0107536315918	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms04305	true	1694438326199315705	100	157	501	785	1505	300	قالت عاءشة فانزلت اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال--- اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي---- حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله عظيما الاحزاب 28 قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	4305	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms5606	false	5025997475775319357	175	210	959	1138	1617	300	قال لعاءشة و-------------------بدا بها وكانت احبهن اليه اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابوي---------------------------------------------ك ثم قرا عل--------------يها القران فقا----------------------------------لت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	5606	7233169600613410270	143	211.0	114	291	49.140892028808594	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms04494	true	-3551423274648898990	186	214	896	1022	1468	300	والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه- شيءا الا جاء ب------ه يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر	4494	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms1956	false	-6607542627681282760	168	196	827	954	1450	300	والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يحمله يوم القيامة------ علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر	1956	7233169600613410270	120	221.5	93	133	90.2255630493164	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms04853	true	-6108191374968589982	199	247	992	1244	1507	300	قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله واخبرتهم الخبر واديت لهم خمسماءة درهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامرهم ان يستحلفوه مما يعظم به علي اهل دينه فحلف ف-نزلت----------------------------------- فقام عمرو بن العاص ورجل اخر -----فحلفا فنزعت الخمسماءة من--- عدي قال الترمذي -----------	4853	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms2751	false	1188175354908717147	36	115	182	587	1512	300	قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله واخبرتهم الخبر واديت لهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا ما امروا به فامرهم ان يستحلفوه بما يقطع به علي اهل دينه فحلف فانزل الله هذه الاية الي قوله بعد ايمانهم فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم فحلفا فنزعت الخمسماءة من يد عدي بن زيد وزاد الواقدي في	2751	7233169600613410270	229	381.0	183	410	55.85365676879883	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms04990	true	6651673510071857342	138	206	683	1016	1478	300	ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وابو بكر وعمر وعلي---------------------------- والفضل بن العباس واسامة وقثم بن العباس وايمن ------------------بن ام ايمن وقتل يومءذوربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وعقيل بن ابي طالب فيما ذكره ابن الاثير وام سليم ام انس بن مالك----- قال العباس نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر عنه- واقشعوا وعاشرنا لا-قي الحمام بنفسه لما مسه في الله لا يتوجع	4990	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms3571	false	9075313212022268395	222	299	1146	1513	1518	300	ابو سفيان بن الح-رث بن عبد المطلب وابنه جعف---ر وعلي بن ابي طالب وربيعة بن الحرث والفضل بن العباس واسامة بن زيد-------- وايمن بن عبيد وهو ايمن ابن ام ايمن وقتل -------بين يدي الرسول صلي الله عليه وسلم هءلاء من اهل بيته وثبت معه ابو بكر وعمر فكانوا عشرة رجال ولهذا قال العباس نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر منهم واقشعوا وعاشرنا لا قي الحمام بنفسه بما مسه في الله لا يتوجع	3571	7233169600613410270	225	336.0	173	386	58.290157318115234	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05082	true	75050571838233995	169	261	820	1298	1492	300	ان يهوديا قال لصاحبه تعال حتي نسال هذا النبي فقال له الاخر لا تقل له ن-بي فانه ان سمعها---- صارت له اربعة اعين فات-اه فسال-ه عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء فقال لا تشركوا بالله شيءا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي سلطان فيقتله ول-----------ا تقذفوا المحصنة و-لا تفروا من الزحف وعليكم-خاصة اليهود ا--لا تع-دوا في السبت---- فقبلوا يده وقالوا نشهد انك نبي -قال فما يمنعكم- ان تتبعوني قالوا نخشي ان --------------------------------------------------تقتلنا اليهود	5082	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms4563	false	-7626945467263949444	106	195	570	1011	1544	300	ان يهوديا قال لصاحبه تعال حتي نسال هذا النبي فقال--- الاخر لا تقل انه نبي فانه لو سمع كلامك صارت له اربعة اعين فاتياه وسالاه عن-------------------------- تسع ايات بينات فق--------ال لا تشركوا بالله شيءا و-------------------------------------------------------------------------لا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي سلطان ليقتله ولا تسخروا ولا تقذفوا المحصنات ولا تفروا من الزحف وعليكم خاصة ي--هود ان لا تعتدوا في السبت قال فقبل-ا يده وقال-ا نشهد انك نبي فقال -ما -منعكما ان تسلما قالا ان داود دعا الله ان لا يزال في ذريته نبي وانا نخاف ان اسلمنا تقتلنا اليهود	4563	7233169600613410270	328	522.5	261	557	58.88689422607422	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05390	true	-4955248106379135510	7	146	42	731	1526	300	المءلفة قلوبهم جماعة منهم ابو سفيان بن حرب -حكيم بن حزام والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو الجمحي وحويطب بن عبد العزي وصفوان بن امية ومالك بن عوف -------والعلاء بن جارية قال ابن اسحاق اعطي كل واحد من هءلاء ماءة ب-------------------------------------------عير واعطي مخرمة بن نوفل------- وعمير بن وهب الجمحي وهشام بن عمرو العامري ولا ادري كم اعطاهم واعطي----------------- سعيد بن يربوع خمسين بعيرا وعباس بن مرداس اباعر قليلة وذكر منهم ابو عمر النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة وعيينة بن حصن ووهب بن ابي امية المخزومي وسفيان بن عبد الاسد والساءب بن ابي الساءب ومطيع بن الاسود وابو جهم بن حذيفة ونوفل بن معاوية وذكر ابن الجوزي منهم الاقرع بن حابس وعبد الرحمن بن يربوع وزيد الخيل وعلقمة بن علاثة والجد بن قيس وجبير بن مطعم---- وحكيم بن طليق بن سفيان بن امية بن عبد شمس وخالد بن	5390	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms3629	false	-8946132905692937660	123	203	628	1044	1551	300	المءلفة------------------ ابو سفيان بن حرب وسهيل بن عمرو والحرث- بن هشام--------------------- وحويطب بن عبد العزي وصفوان بن امية ومالك بن عوف النضري والعلاء بن حارثة الثقفي ف----------------------هءلاء اعطاهم الرسول صلي الله عليه وسلم ماءة بعير ماءة بعير و-----مخرمة بن نوفل الزهري وعمير بن وهب الجمحي وهشام بن عمرو -لعايدي------------ اعطاهم دون الماءة ومن المءلفة سعيد بن يربوع وال----------عباس بن مرداس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزيد الخيل وعلقمة بن علاثة وابو سفيان الحرث بن عبد المطلب وحكيم بن ---------حزام وعكرم-ة بن ابي جهل وسعيد بن	3629	7233169600613410270	263	348.0	203	768	34.24479293823242	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05642	true	-889337518394818507	210	244	1090	1267	1539	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتق-----------------------------------------------------------------------------------ون الي قوله-------------- وتركنا عليه في الاخرين الصافات 123 قال ابن عباس يذكر بخير سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	5642	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms5837	false	-4009273185205111978	42	84	268	507	1710	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين----------------------------------- سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	5837	7233169600613410270	137	248.0	110	274	50.0	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05642	true	-889337518394818507	210	244	1090	1267	1539	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتق-----------------------------------------------------------------------------------ون الي قوله-------------- وتركنا عليه في الاخرين الصافات 123 قال ابن عباس يذكر بخير سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	5642	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms5845	false	-2602832231513438354	41	83	255	494	1663	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين----------------------------------- سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	5845	7233169600613410270	137	248.0	110	274	50.0	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05705	true	-2512246535764064988	108	159	583	858	1569	300	والريش بالريش وجعل---------------------------- علي كل جبل جزءا ليكون اعجب----------- وامسك رءوس الطير في يده قال ابن اسحاق وهي الديك والطاوس والحمام والغراب وذكر ابن عباس مكان الغراب الكركي وفي رواية مكان الحمام النسر ثم قال تعالين باذن الله فتطايرت تلك الاجزاء------------------------------------ حتي التامت-------------- وبقيت بلا رءوس ثم كرر النداء فجاءته سعيا	5705	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms1409	false	-8810206408673113251	86	135	447	695	1571	300	وال-------ريش وجعل من ذلك المجموع المختلط جزءا علي كل جبل ووقف هو من حيث يري الاجزاء وامسك رءوس الطير في يده------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال تعالين باذن الله فتطايرت تلك الاجزاء وصار الدم الي الدم والريش الي الريش حتي التامت كما كانت اولا وبقيت بلا رءوس ثم كرر النداء فجاءته سعيا	1409	7233169600613410270	147	213.0	116	364	40.38461685180664	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05735	true	-7736673496165093770	35	88	154	423	1475	300	فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر	5735	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms4662	false	-7181979278716644839	158	243	800	1235	1548	300	فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت----- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها الي قوله عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاول من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر فقال----------------------- له الخضر ما------------ علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور -من--- هذا البحر	4662	7233169600613410270	217	364.0	174	479	45.30271530151367	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05758	true	8129372341205337759	75	157	354	756	1437	300	واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------- وفصل الخطاب ص 17 قال مجاهد الفهم في القضاء----------------------------------------------------------------------------------------- ولا تشطط ص لا تسرف واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ص يقال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها ص مثل وكفلها زكريا ال عمران ضمها وعزني ص غلبني صار اعز مني اعززته جعلته عزيزا في الخطاب ص يقال المحاورة قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ص الشركاء ليبغي	5758	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms5867	false	-5280092952399954018	193	275	1050	1481	1607	300	واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط---------- واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعج--------------------------------------ة ولي نعجة واحدة فقال اكفلني---------------------------------ها وعزني ف---------------------------------------ي الخطاب ق----------------ال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلط----------اء ليبغي	5867	7233169600613410270	221	327.0	175	577	38.30155944824219	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05758	true	8129372341205337759	75	122	354	580	1437	300	واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------- وفصل الخطاب ص 17 قال مجاهد الفهم في القضاء----------------------------------------------------------------------------------------- ولا تشطط ص لا تسرف واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ص يقال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها	5758	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms5869	false	-3345551234313975989	228	295	1183	1536	1559	300	واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط---------- واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعج--------------------------------------ة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها	5869	7233169600613410270	145	215.5	114	401	36.15959930419922	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05896	true	-507815793298425183	89	114	431	573	1584	300	الخليل بن احمد خمسة من الانبياء ذوو اسمين محمد واحمد نبينا------------------- وعيسي والمسيح واسراءيل ويعقوب ويونس وذو النون والياس وذو ا---------------------------------------------------------لكفل-- صلي الله عليهم وسلم	5896	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms0290	false	-1847945493631826705	111	151	556	775	1562	300	الخليل بن احمد خمسة من الانبياء ذو واسمين محمد واحمد نبينا صلي الله عليه وسلم وعيسي والمسيح واسراءيل ويعقوب ويونس وذو النون والياس وذو الكفل والمراد بقوله يا بني اسراءيل اذكروا من كان بحضرة رسول الله صلي الله عليه- وسلم	290	7233169600613410270	137	247.5	113	220	62.272727966308594	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06113	true	5192363061887177775	82	250	387	1185	1426	300	زيد بن عمرو بن نفيل ----خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدل-ني علي غيره قال ما ا------------علمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا و----لا يعبد الا الل-----ه فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فق-----------ال اللهم اني اشهد- اني علي دين ابراهيم 3828 وقال	6113	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms1728	false	-1108482469112656585	149	252	790	1278	1531	300	زيد بن عمرو بن نفيل انه خرج الي الشام يسال عن الدين و--انه -لقي عالما من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهود ثم عالما من النصاري فقال له اليهودي لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله وقال له النصراني لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله فقال زيد -----------------------------------------------ما افر الا--------------------------------------- من غضب الله ومن لعنته-------- فهل تدلاني علي دين ليس فيه هذا قالا ما نعلمه الا ان تكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا وكان لا يعبد الا الله وحده فلم يزل رافعا--------------------------------------------- يديه الي السماء وقال اللهم اني اشهدك اني علي دين ابراهيم----- وقال	1728	7233169600613410270	278	435.0	216	952	29.20168113708496	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06508	true	-5924431777072753392	35	59	194	311	1524	300	العباس نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر منهم واقشعوا وعاشرنا لا-قي الحمام بنفسه لما مسه في الله لا يتوجع	6508	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms3571	false	9075313212022268395	274	299	1395	1513	1518	300	العباس نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر منهم واقشعوا وعاشرنا لا قي الحمام بنفسه بما مسه في الله لا يتوجع	3571	7233169600613410270	116	226.0	92	118	98.30508422851562	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06629	true	3403233827507119651	22	86	123	475	1598	300	عباس وسعيد بن ج------------بير ان السبع المثاني هي السبع الطوال البقرة وال عمران والنساء والماءدة والانعام والاعراف ويونس وذكر الحاكم علي شرطهما عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان السبع المثاني البقرة الي اخر ما ذكر وقال الكهف بدل يونس وذكر الداودي عن غيره انها البقرة الي براءة قال وقيل هي السبع التي تلي هذه السبع وقيل السبع الفاتحة المثاني------------------------------------------------------------------------------------------ القران كما قال تعالي كتابا متشابها مثاني	6629	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms4296	false	-7712033387292576353	60	135	322	751	1581	300	عباس وابن عمر ومجاهد وابن جبير--- السبع ----هنا هي السبع الطوال البقرة وال عمران والنساء والماءدة والانعام والاعراف و----------الانفال وبراءة لانهما في حكم سورة ولذلك لم يفصل بينهما بالتسمية وسميت الطوال مثاني لان الحدود والفراءض والامثال ثنيت فيها قاله ابن عباس وعلي قوله من لبيان الجنس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل السابعة سورة يونس قاله ابن جبير وقيل براءة وحدها قاله ابو مالك والمثاني علي قول هءلاء وابن عباس في قوله المتقدم القران كما قال تعالي كتابا متشابها مثاني	4296	7233169600613410270	151	221.5	124	560	26.964284896850586	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06666	true	-3532673204821846963	247	286	1321	1520	1594	300	واكثر المتاولين علي ان الكلام الي اخر الاية من قول الرسول والمءمنين اي بلغ بهم الجهد حتي استبطءوا النصر فقال الله الا ان نصر الله قريب ويكون ذلك من قول الرسول علي طلب استعجال النصر لا علي شك و---ارتياب	6666	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms1123	false	-218892010169669213	182	208	962	1097	1578	300	واكثر المتاولين علي ان الكلام الي اخر الاية من قول الرسول والمءمنين------------------------------------------------------------------- ويكون ذلك من قول الرسول علي طلب استعجال النصر لا علي شك ولا ارتياب	1123	7233169600613410270	132	249.0	107	202	65.3465347290039	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06788	true	-8098245205306383620	201	288	1091	1538	1598	300	ابن عباس غير ست ايات وروي ابن المنذر انها نزلت ليلا و----حولها سبعون الف ملك يجارون بالتسبيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن مجاهد خمسماءة ملك يرعونها ويحفونها وعنه خمسماءة الف ملك ذكره ابو محمد البستي وروي عن ابن عباس ومجاهد وغيرهم----ا ثلاث ايات منها نزلت بالمدنية وهي من قوله قل تعالوا---- الي قوله------ تتقون وهي المحكمات وعن الكلبي الا قوله ما انزل الله علي بشر الاية وقال قتادة قوله وما قدروا الله حق قدره والاخري وهو الذي انشا جنات وذكر ابن العربي ان قوله قل لا اجد نزلت بمكة يوم عرفة	6788	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms2797	false	-7598913662177195931	16	94	85	489	1603	300	ابن عباس ن---------------------------------زلت ليلا بمكة حولها سبعون الف ملك يجارون بالتسبيح الا ست ايات قل تعالوا اتل وما قدروا الله ومن اظلم ممن افتري ولو تري اذ الظالمون والذين اتيناهم الكتاب يعلمون الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه انتهي وعنه ايضا وعن مج-----------------------------------------------------------------------------------------------اهد والكلبي الا ثلاث ايات منها نزلت بالمدينة------------ قل تعالوا اتل الي قوله لعلكم تتقون------------------------------------------------------------ وقال قتادة -الا وما قدروا الله حق قدره-------- وهو الذي انشا----- وذكر ابن العربي ان قوله قل لا اجد نزل ب-مكة يوم عرفة	2797	7233169600613410270	219	332.5	174	619	35.37964630126953	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06849	true	3852543790080930074	181	249	906	1279	1562	300	وقال الضحاك الاثم وقال ا----بن ابي عروبة الضلال وقيل ال--------ضر-- وقيل الهلاك ومعناه عزيز علي-----------------------------------------------------------------ه ان تدخلوا النار الرابعة حرصه ع-------------------------------------لي ايصال الهداية اليكم في الدنيا والاخ--------------------------------------------------------------------رة وقيل حريص عليكم لتءمنوا وقيل حريص علي دخولكم الجنة رءوف ر-----------------------------------------------------------------------------------------------حيم ف-عول من الرافة والرحمة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن بن الفضل لم يجمع الله لنبي من الانبياء اسمين من اسماءه الا الرسول حيث --------------------قال بالمءمنين رءوف رحيم وقال------ ان الله بالناس لرءوف رحيم	6849	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms3732	false	-8269551530479062817	52	219	278	1202	1591	300	وقال الضحاك اثمكم وقال سعيد بن ابي عروبة ضلالكم وقال العتبي ما ضركم وقال ابن الانباري ما اهلككم وقيل ما غمكم والاولي ان يضمر في عليكم اي علي هداكم وايمانكم كقوله ان تحرص علي هداهم وقوله وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وقيل حريص علي ايصال الخيرات ل--كم في الدنيا والاخرة وقال الفراء الحريص هو الشحيح والمعني انه شحيح عليكم ان تدخلوا النار وقيل حريص ------------------------علي دخولكم الجنة وانما احتيج الي الاضمار لان الحرص لا يتعلق بالذوات ويحتمل بالمءمنين ان يتعلق برءوف ويحتمل ان يتعلق برحيم فيكون من باب التنازع وفي جواز تقدم معمول المتنازعين نظر فالاكثرون لا يذكرون فيه تقدمة عليهما واجاز بعض النحويين التقديم فتقول زيدا ضربت وشتمت علي التنازع والظاهر تعلق الصفتين بجميع المءمنين وقال قوم بالتوزيع رءوف بالمطيعين رحيم بالمذنبين وقيل رءوف بمن راه رحيم بمن لم يره وقيل رءوف باقرباءه رحيم بغيرهم وقال الحسن بن الفضل لم يجمع الله لنبي بين-------- اسمين من اسماءه الا لنبينا صلي الله عليه وسلم فانه قال بالمءمنين رءوف رحيم وقال تعالي ان الله بالناس لرء-ف رحيم	3732	7233169600613410270	239	294.5	185	959	24.92179298400879	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06853	true	-2276351898848620031	2	78	10	396	1492	300	الكلبي انها مكية الا قوله ومنهم من يءمن به الاية يونس فمدنية وقال مقاتل كلها مكي غير ايتين فان كنت في شك مما انزلنا اليك الي الخاسرين يونس 94 فمدنيتان وعند ابن مردويه عن ابن عباس فيها روايتان اشهرهما عنه مكية وثانيهما مدنية وفي تفسير ابن النقيب عثه كلها مكية الا ثلاث ايات فانهن نزل----------ن بالمدينة فان كنت في شك الي اخرها قال وقيل نزل من اولها نحو من اربعين اية بمكة و----باقيها بالمدينة ص وقال	6853	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms3736	false	6596140258129229642	5	36	25	179	1580	300	الكلبي ----------الا قوله ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانها نزلت في اليهود بالمدينة وقال قوم------------------------ نزل من اولها نحو من اربعين اية بمكة ونزل باقيها بالمدينة-- وقال	3736	7233169600613410270	112	141.5	88	400	28.0	18	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06866	true	-8601084289616366748	231	262	1164	1312	1508	300	عما---- يفعل به قومه بما فعل اخوة يوسف به---------------------------------------------------------------------------------- وقال سعد بن ابي وقاص -نزلت نحن نقص عليك احسن القصص فتلاها عليهم زمانا فقالوا يا رسول الله لو حدثت----نا فنزلت الله	6866	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms3997	false	4599639914194568005	72	117	382	602	1563	300	عما كان يفعل به قومه بما فعل اخوة يوسف به وقيل سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحدثهم امر يعقوب وولده وشان يوسف وقال سعد بن ابي وقاص انزل القران------------------ فتلاه -عليهم زمانا فقالوا يا رسول الله لو قصصت علينا فنزلت ووجه	3997	7233169600613410270	116	184.0	91	239	48.53556442260742	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06918	true	-8512923760979652848	208	266	1064	1341	1521	300	عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما---- واضطرب الحوت	6918	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms4654	false	5198721757488642330	246	300	1299	1558	1558	300	عليه السلام حين -----------اوحي ال-----يه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه -فتاه يوشع بن نون حتي---- اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فنام موسي واضطرب الحوت-	4654	7233169600613410270	245	445.5	195	281	87.18861389160156	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06919	true	-2436614027091098359	159	269	780	1336	1492	300	فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا الكهف قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا الكهف قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر	6919	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms4662	false	-7181979278716644839	158	243	800	1235	1548	300	فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- عسرا ق------ال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان- الاول- من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة ف-------------نقر- فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر	4662	7233169600613410270	426	810.5	341	556	76.61870574951172	78	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06920	true	1137075560670879615	0	108	0	523	1515	300	فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 69 قال وهذا اشد من الاولي قال قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا الكهف فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض	6920	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms4650	false	1194669319772124373	143	242	715	1196	1499	300	فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ق------------------------------------ال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا------ فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض	4650	7233169600613410270	479	929.0	380	523	91.58699798583984	97	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06920	true	1137075560670879615	11	108	50	523	1515	300	فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 69 قال وهذا اشد من الاولي قال قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا الكهف فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض	6920	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms4662	false	-7181979278716644839	0	88	0	431	1548	300	فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ق------------------------------------ال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا------ فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض	4662	7233169600613410270	430	832.0	342	473	90.90908813476562	87	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06934	true	8563468448002754272	154	182	760	904	1471	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا	6934	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms4728	false	7505737427419723252	272	300	1413	1556	1556	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا-	4728	7233169600613410270	143	281.0	116	144	99.30555725097656	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06934	true	8563468448002754272	154	183	760	909	1471	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	6934	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms4757	false	-4694657041330762719	89	118	492	641	1602	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	4757	7233169600613410270	149	298.0	120	149	100.0	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06966	true	9147975647657097913	211	263	1031	1291	1457	300	حليلة خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدي والمكرمات الفواضل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدها غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتم فلا رفعت سوطي الي اناملي وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	6966	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms5108	false	1765927987402943477	87	138	452	708	1566	300	حليلة خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدي والمكرمات الفواضل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدها غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل شين وباطل فان كان ما بلغت عني قلته---- فلا رفعت سوطي الي اناملي وكيف وودي ما حييت ونصرتي بال رسول الله زين المحافل	5108	7233169600613410270	239	457.5	189	260	91.92308044433594	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms07007	true	2125428238140872553	114	181	581	923	1523	300	صلي الله عليه وسلم--------- زينب ابنة جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام--------- من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم ان---هم قاموا فانطلقت ف-جءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله	7007	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms5637	false	-5693917228449609527	117	174	620	918	1540	300	صلي الله عليه وسلم لما تزوج زينب بنت- جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ--- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام و--------قام من القوم من قام وقعد ثلاثة---- فجاء فدخ--------------------------ل فاذا القوم جلوس فرجع وانهم قاموا فانطلقوا وجءت فاخبرته ان------------------------هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل وذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل عليه	5637	7233169600613410270	251	424.0	201	364	68.95604705810547	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms07060	true	-2697375533060154418	189	220	958	1101	1511	300	ابن عباس انها نزلت حين خرج من مكة وانه----- التفت الي مكة وقال انت احب بلاد الله الي الله و----احب بلاد الله الي ولو ان المشركين لم يخرجوني لم اخرج منك	7060	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms6222	false	-3801420583514968341	70	101	346	489	1512	300	ابن عباس لما اخر---------ج من مكة الي الغار التفت الي مكة وقال انت احب بلاد الله الي الله وانت احب بلاد الله الي فلو ان المشركين لم يخرجوني لم اخرج منك	6222	7233169600613410270	122	217.0	94	152	80.2631607055664	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms07092	true	-7288746175197113642	121	162	612	813	1584	300	وقال السدي نزلت في العاصي بن واءل السهمي وذلك انه كان ربما يوافق رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الامور وقال محمد بن كعب القرظي نزلت في ابي جهل وذلك انه قال والله ما يامرنا محمد الا بمكارم الاخلاق	7092	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms6362	false	-4531906034316553157	179	215	892	1065	1501	300	وقال السدي نزلت في العاصي بن واءل السهمي--------- كان ربما يوافق النبي---- صلي الله عليه وسلم في بعض الامور وقال محمد بن كعب ------------في ابي جهل بن هشام- قال والله ما يامر م--حمد الا بمكارم الاخلاق	6362	7233169600613410270	160	278.0	126	201	79.60198974609375	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms07099	true	-4640751961456464457	165	207	828	1025	1486	300	عبد الله رضي الله عنه قال اول سورة انزلت فيها --سجدة والنجم النجم قال فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد من خلفه الا رجلا رايته اخذ كفا من تراب فسجد عليه فرايته بعد ذلك قتل كافرا وهو--- امية بن خلف	7099	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms6370	false	5651962083091848326	118	155	652	829	1574	300	عبد الل-------------ه قال اول سورة -نزلت فيها السجدة------- النجم ف----سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد من خلفه الا رجلا رايته اخذ كفا من تراب فسجد عليه فرايته بعد ذلك قتل كافرا والرجل امية بن خلف	6370	7233169600613410270	169	297.5	132	202	83.66336822509766	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms07100	true	5545962143222926965	1	31	7	146	1494	300	النجم قال فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد من خلفه الا رجلا رايته اخذ كفا من تراب فسجد عليه فرايته بعد ذلك قتل كافرا وهو--- امية بن خلف	7100	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms6370	false	5651962083091848326	126	155	691	829	1574	300	النجم ف----سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد من خلفه الا رجلا رايته اخذ كفا من تراب فسجد عليه فرايته بعد ذلك قتل كافرا والرجل امية بن خلف	6370	7233169600613410270	132	251.5	103	142	92.95774841308594	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms07333	true	-6498101364481340017	270	296	1317	1445	1461	300	عبد الاعلي التيمي قال من اوتي من العلم ما لا يبكيه فليس بخليق ان--- يكون----- علما ينفعه لان الله- نعت العلماء فقال ان الذين اوتوا العلم	7333	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms4570	false	8739302241379089539	234	260	1253	1380	1571	300	عبد الاعلي التيمي ----من اوتي من العلم ما لا يبكيه ------خليق ان لا يكون اوتي علما ينفعه لان تعالي نعت العلماء فقال ان الذين اوتوا العلم	4570	7233169600613410270	114	195.0	90	137	83.21167755126953	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms07412	true	-663705663059180951	79	168	402	832	1466	300	حسن بن حس-ن بن علي بني في ليلة واحدة ببنت محمد بن علي وبنت عمر بن علي فجمع بين ابنتي العم وان محمد بن علي قال هو احب الينا منهما يعني ابن الحنفية قال ابن بطال وكرهه مالك---- وليس بحرام وهو قول عطاء وجابر بن زيد وقال انما كره ذلك للقطيعة وفساد ما بينهما ورخص فيه اكثر العلماء قال ابن المنذر ولا اعلم احدا ابطل هذا النكاح وهما داخلتان في جملة ما ابيح بالنكاح غير خارجتين ب-ه بكتاب ولا سنة ولا اجماع وكذلك معني الجمع---- ابنتي عمة وابنتي خالة	7412	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms2149	false	1254665903015449205	166	224	866	1141	1521	300	حسن بن حسين بن عل----ي في ليلة واحدة -بنت محمد بن علي وبنت عمر بن علي فجمع بين ابنتي --عم وقد كر-------------------------------------------------------------------ه مالك هذا وليس بحرام عنده قال اب-------------------------------------------------------------------------------------ن المنذر -لا اعلم احدا ابطل هذا النكاح وهما داخلتان في جملة ما ابيح بالنكاح غير خارجتين منه بكتاب ولا سنة ولا اجماع وكذلك----- الجمع بين ابنتي عمة وابنتي خالة	2149	7233169600613410270	249	403.5	195	440	56.59090805053711	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms07850	true	-2196541000065874594	38	110	182	546	1485	300	مرات يقول اشهد بالله ل---رايتها تزني وان نفي حملها يقول ولقد استبراتها وما الحمل مني والخامسة يذكر فيها اللعنة وتقوم هي فتقول بالله ما راني ازني وان حملي لمنه الي اخر اللعان-------------- وقال الشافعي يقول اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به زوجتي فلانة بنت فلان ويشير اليها ان كانت حاضرة يقول ذلك اربع مرات ثم يعظه الامام------------------ فان راه يريد ان يمضي امر من يضع يده علي فيه ويقول ان	7850	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms5105	false	4741213764292857417	88	148	456	758	1533	300	مالك يقول اشهد بالله اني رايتها تزني وهي اشهد با--------------------------------------------------------------------------------لله ما راني ازني والخامسة تقول ذلك اربعا والخامسة لفظ الاية وقال الشافعي يقول اشهد بالله اني -----لصادق-- فيما رميت به زوجتي فلانة بنت فلان ويشير اليها ان كان- حاضرة ---------اربع مرات ثم يقعد الامام ويذكره الله تعالي فان راه يريد ان يمضي امر من يضع يده علي فيه ويقول ان	5105	7233169600613410270	232	370.0	180	399	58.145362854003906	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms08801	true	8462345513655891181	104	148	529	772	1571	300	وانما يقال لبعضها صغيرة بالاضافة الي ما هو اكبر منها كما يقال الزنا صغيرة باضافته الي الكفر والقبلة المحرمة صغيرة باضافتها الي الزنا وكلها كباءر ولا ذنب عندنا يغفر واجبا باجتناب ذنب اخر بل كل ذلك كبيرة------- ومرتكبه في المشيءة غير الكفر ل------قوله تعالي	8801	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms2180	false	6912277440991046140	18	60	110	341	1577	300	وانما يقال لبعضها صغيرة بالاضافة الي ما هو اكبر منها كما يقال الزنا صغيرة بالنسبة الي الكفر والقبلة المحرمة صغيرة بالنسبة ال-ي الزنا------------ ولا ذنب------ يغفر------ باجتناب ذنب اخر بل كل ذنب كبيرة وصاحبه ومرتكبه في المشيءة غير الكفر وحملوا قوله تعالي	2180	7233169600613410270	202	352.5	163	256	78.90625	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms08961	true	-991739677547898252	21	55	104	294	1480	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	8961	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms5277	false	-4093412393988838469	65	99	353	543	1602	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	5277	7233169600613410270	190	380.0	156	190	100.0	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms08961	true	-991739677547898252	21	55	104	294	1480	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	8961	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms5302	false	1156752026679365543	82	116	441	631	1586	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	5302	7233169600613410270	190	380.0	156	190	100.0	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms09055	true	-8427671917006021959	43	106	207	530	1480	300	صلي الله عليه وسلم--------- زينب دخل ال--------قوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القو-------م وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم ان---هم قاموا فانطلقوا----- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله	9055	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms5637	false	-5693917228449609527	117	174	620	918	1540	300	صلي الله عليه وسلم لما تزوج زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام وقام--------------- من القوم من قام وقعد ثلاثة فجاء فدخ----------------------------------ل فاذا القوم جلوس فرجع وانهم قاموا فانطلقوا وجءت فاخبرته انهم قد انطلقوا ف--------جاء حتي دخل وذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل عليه	5637	7233169600613410270	220	368.5	175	355	61.971832275390625	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms09056	true	-8353518779322540337	16	71	76	359	1544	300	صلي الله عليه وسلم--------- زينب دخل ال--------قوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القو-------م وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم ان---هم قاموا فانطلقوا الحديث وفي اخره------------------------------------- فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله	9056	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms5637	false	-5693917228449609527	117	174	620	918	1540	300	صلي الله عليه وسلم لما تزوج زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام وقام--------------- من القوم من قام وقعد ثلاثة فجاء فدخ----------------------------------ل فاذا القوم جلوس فرجع وانهم قاموا فانطلقوا وجءت فاخبرته انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل وذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل عليه	5637	7233169600613410270	190	319.0	150	347	54.755043029785156	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms09097	true	8695454782749144853	111	182	501	860	1435	300	صلي الله عليه وسلم--------- زينب ابنة جحش دعا الناس -طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام--------- من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم ان---هم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله	9097	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms5637	false	-5693917228449609527	117	174	620	918	1540	300	صلي الله عليه وسلم لما تزوج زينب بنت- جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام وق--------ام من القوم من قام وقعد------------- ثلاثة فجاء فدخ-----------------------------ل فاذا القوم جلوس فرجع وانهم قاموا فانطلقوا و----جءت فاخبرته ان------------------------هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل وذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل عليه	5637	7233169600613410270	242	398.0	192	381	63.517059326171875	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms09167	true	1774190563360051090	20	51	88	236	1429	298	وقال سفيان بن عيينة لا يمنعن احدا من الدعاء ما يعلم من نفسه فان الله------ قد اجاب دعاء شر الخلق ابليس قال رب فانظرني الي يوم يبعثون -قال فانك من المنظرين	9167	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms0951	false	-1024251664968843014	220	250	1111	1258	1539	300	وقال سفيان بن عيينة لا يمنعن احد م-ن الدعاء ما يعلم من نفسه فان الله تعالي قد اجاب دعاء شر الخلق ابليس قال رب فانظرني الي يوم يبعثون وقالت المعتزلة -------	951	7233169600613410270	128	236.5	102	155	82.58064270019531	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms09416	true	2381765427094166954	127	156	646	800	1550	300	الانعام قال ابو هريرة---- يحشر الله الخلق كلهم يوم القيامة البهاءم والطير والدواب------- وكل شء فيبلغ من عدل الله------------- ان يءخذ للشاة الجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا	9416	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms2886	false	-917707035111354251	251	283	1281	1443	1530	300	الاصم عن ابي--- هريرة قال يحشر الله الخلق كلهم يوم القيامة البهاءم------- والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عدل الله عز وجل يومءذ ان ياخذ ل------لجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا	2886	7233169600613410270	129	214.5	104	178	72.47190856933594	19	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms09428	true	1541758126917280260	276	299	1356	1464	1469	300	يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا------- يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن	9428	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms6539	false	-6475857980241984741	158	181	866	973	1633	300	يدخل ال----جنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار---- الا اري مقعده من الجنة لو احسن	6539	7233169600613410270	98	176.0	77	115	85.21739196777344	19	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms09675	true	-2177699887824627377	80	177	403	876	1486	300	وطا-وس والحسن واليه ذهب ابو حنيفة وابو ثور واسحاق--------- وذهب علي وزيد وابن مسعود رضي الله عنه الي توريث الاخوة معه الا انهم اختلفوا في كيفية ميراثهم معه كان معهم ذو فرض مسمي ام لا فذهب زيد الي انه لا ينقص الجد م-------------------ن الثلث مع الاخوة الا---شقاء او ---------لاب الا مع ذوي الفروض فانه لا ينقص معهم من السدس شيءا وهو -----------قول مالك والثوري والاوزاعي وابي يوسف ومحمد والشافعي وقد روي عن ابن مسعود مثل قول علي وكان علي يشرك بين الجد والاخوة ولا ---------ينقصه من السدس شيءا مع ذوي الفروض وغيرهم وهو قول ابن ابي ليلي	9675	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms2096	false	3395563682891350743	126	200	634	1001	1498	300	وطاووس والحسن وقتادة و--ابو حنيفة--------- واسحاق وابو ثور وذهب علي وزيد وابن مسعود -------------الي توريث ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لجد مع الاخوة ولا ينقص من الثلث مع الاخوة للاب والام او للام او للاب الا مع ذوي الفروض فانه لا ينقص معهم من السدس شيءا في قول زيد وهو قول مالك --------والاوزاعي---------------- والشافعي ومحمد وابي يوسف ------------------كان علي يشرك بين الجد والاخوة في السدس ولا ينقصه من السدس شيءا مع ذوي الفروض وغيرهم وهو قول ابن ابي ليلي	2096	7233169600613410270	273	436.5	218	534	51.12359619140625	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms09882	true	5607450496869360993	0	43	0	225	1523	300	السنة ان يحد العبد والامة اهلوهم في الزنا------- الا ان يرفع امرهم الي السلطان فليس لاحد ان يفتات عليه وقد سلف حديث اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم قال ابن ابي ليلي ادركت بقايا الانصار يضربون الوليدة من ولاءدهم اذا زنت في مجالسهم	9882	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms2163	false	-6658572149205604708	92	126	473	652	1571	300	السنة ان يحد -------الامة والعبد في الزنا اهلوهم الا ان يرفع امرهم الي السلطان فليس لاحد ان يفتات عليه و----------------------------------------------قال ابن ابي ليلي ادركت بقايا الانصار يضربون الوليدة من ولاءدهم اذا زنت في مجالسهم	2163	7233169600613410270	167	301.0	134	232	71.98275756835938	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms10030	true	4240548974466274168	122	184	624	960	1569	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ال	10030	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms1772	false	-451567529053510824	231	293	1259	1595	1631	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ان	1772	7233169600613410270	335	669.0	273	336	99.70237731933594	61	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms10030	true	4240548974466274168	246	300	1288	1569	1569	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون الي قوله ثم ان -----------------------------------------------------ربك من بعدها لغفور رحيم-	10030	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms4400	false	8574610628739131943	70	131	366	683	1554	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم--------- انهم في الاخرة هم الخاسرون--------- ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	4400	7233169600613410270	263	500.0	214	335	78.50746154785156	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms10030	true	4240548974466274168	246	297	1288	1553	1569	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون الي قوله ثم ان ربك من -------------	10030	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms4414	false	-44908077332699045	244	293	1254	1514	1546	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم--------- انهم في الاخرة هم الخاسرون--------- ثم ان ربك للذين هاجروا من	4414	7233169600613410270	244	467.0	198	278	87.76978302001953	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms10734	true	768617951731840926	117	157	554	738	1448	300	هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	10734	3697653286825626163	Shamela0023591-ara1.completed.ms1580	false	-1427865467913119865	48	87	238	414	1570	300	هل رضيتم فيقولون -ما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك قا--ل احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم----- ابدا	1580	7233169600613410270	174	331.5	135	184	94.56521606445312	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023591-ara1.completed