id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms07683	false	7394698375855616739	31	103	155	514	1456	300	الخراساني عن الحسن عن ابن ---------------عمر انه طلق امراته وهي حاءض ثم---- اراد ان يتبعها بطلقتين اخرتين عند القرا---------ين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر--- هكذا امرك الله------ انك قد اخطات السنة -السنة ان تستقبل الطهر فت---------------------------------------------------------------------------طلق عند ذلك او تمسك قال فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا -كانت تحل ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية قال البيهقي اتي عطاء الخراساني	7683	3697653286825626163	Shamela0023582-ara1.ms097	true	-7009925071511493315	35	122	196	641	1559	300	الخراساني عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض ثم انه اراد ان يتبعها بطلقتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك النبي عليه السلا-----------م فقال --لابن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء وامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فراجعتها وقال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك---- فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان لي-- ان اراجعها قال لا كانت تبين ف----تكون معصية وهذا يرويه----- عطاء الخراساني	97	-4880634412728991446	291	478.0	232	473	61.52219772338867	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07957	false	-4104845786744407946	25	82	121	388	1449	300	ابي حنيفة في ايجابه رضاع الصبي ونفقت----ه علي كل ذي رحم محرم مثل ان يكون---- له ابن اخت صغير محتاج وابن عم كذلك------ وهو وارثه فان النفقة تجب علي الخال لابن اخته الذي لا يرثه ويسقط عن ابن العم لابن عمه الذي يرثه قال اسماعيل بن اسحاق فقالوا قولا ليس في كتاب الله------ ولا يعلم احد- قاله	7957	3697653286825626163	Shamela0023582-ara1.ms107	true	7166754649712528097	162	220	830	1100	1474	300	ابو حنيفة فانه قال تجب نفقة الصغير ورضاعه علي كل ذي رحم محرم مثل ان يكون رجل له ابن اخت صغير محتاج وابن عم صغير محتاج وهو وارثه -ان النفقة تجب علي الحال لابن اخته الذي لا يرثه وتسقط عن ابن العم لابن عمه الوارث ثم قال و-----------------قالوا قولا ليس في كتاب الله تعالي ولا نعلم احدا قاله	107	-4880634412728991446	210	349.5	161	288	72.91666412353516	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02270	false	-7348749998623728543	172	225	829	1101	1438	300	صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصرركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ----ورجل -------يد-------عوه النبي صلي الله عليه وسلم------ ذو اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت	2270	3697653286825626163	Shamela0023582-ara1.ms123	true	-4473312545578577054	88	136	441	693	1520	300	صلي الله عليه وسلم صلي -------------------------------------ركعتين------- ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف الغضب في وجه------------ه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة فقام رجل طويل اليدينكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين-فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت	123	-4880634412728991446	170	223.0	136	310	54.83871078491211	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06678	false	1806147081645899904	0	30	0	145	1508	300	قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	6678	3697653286825626163	Shamela0023582-ara1.ms124	true	-1225789241064826538	27	53	128	256	1526	300	قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري ا--------بن عمر قال ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	124	-4880634412728991446	124	232.5	98	145	85.51724243164062	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08547	false	8882223576227366562	55	105	294	539	1477	300	ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال--- عمر لو غيرك قا-لها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل -هبطت---- واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت-- الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت-- الجدبة رعيتها بقدر الله	8547	3697653286825626163	Shamela0023582-ara1.ms124	true	-1225789241064826538	251	300	1282	1526	1526	300	ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال له عمر لو غيرك يقولها يا ابا عبيدة---- نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت بها واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيتها الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيتها الجدبة رعيتها بقدر الله-	124	-4880634412728991446	228	397.5	182	259	88.03089141845703	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04353	false	-2236671918104848930	166	299	881	1568	1574	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم النساء الي--------------------------------------------------- ورباع فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا--- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم -----------ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك ف---------------------ي النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن----- والذي ذكر الله ------انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن	4353	3697653286825626163	Shamela0023582-ara1.ms171	true	-1157488410915221345	105	235	540	1215	1545	300	عروة بن الزبير عن----- عاءشة-رضي الله عنهافي- قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع ق-الت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ف-------------------------------------امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشةرضي الله عنها وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي---- فيها وان خفتم الا تقسطوا في------------------------------------------------------- وقوله ف----ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن	171	-4880634412728991446	549	928.0	442	784	70.0255126953125	93	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04354	false	-599839870661134024	2	31	8	162	1588	300	رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	4354	3697653286825626163	Shamela0023582-ara1.ms171	true	-1157488410915221345	235	265	1215	1369	1545	300	رغبة احدكم عن يتيمته التي هي-- في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	171	-4880634412728991446	148	281.0	119	156	94.87179565429688	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06720	false	3758226663667493233	177	299	870	1498	1502	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن------------ قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في ا----------------------ليتامي النساء فق----------------الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة -------------وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في الن---------------------ساء النساء قالت عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقول الله تعالي في --اية --اخري وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمت----------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في	6720	3697653286825626163	Shamela0023582-ara1.ms171	true	-1157488410915221345	105	254	540	1309	1545	300	عروة بن الزبير عن----- عاءشةرضي الله عنهافي قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا------------------------------------- فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشةرضي الله عنها وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي فيها وان خفتم الا تقسطوا في---------- وقوله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن------- رغبة احدكم عن يتيمته التي هي في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فن-----هوا ان ينكحوا--- من رغبوا في	171	-4880634412728991446	512	879.5	411	839	61.025028228759766	85	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06722	false	367399597960643939	136	196	670	974	1491	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء احسبه كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله وحديث------------------------------------- الزهري عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن هذه الاية--------------------------------------------------------------------------------- قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره	6722	3697653286825626163	Shamela0023582-ara1.ms171	true	-1157488410915221345	81	160	409	825	1545	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع الاية واختلفت اقاويل المفسرين في معناه فروي الزهري عن عروة بن الزبير عن----- عاءشة-رضي الله عنهافي قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره	171	-4880634412728991446	235	400.5	189	422	55.68720245361328	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09664	false	-3297432725006106683	38	166	199	813	1504	300	الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال مرضت بمكة مرضا فاشفيت---- منه -علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق ب--ثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت ال-ثلث قال ال-------ثلث كبير انك ان تركت ولد-ك اغنياء خير من ان تتركهم عالة يتكففون----- الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت عليها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف عن هجرتي فقال لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله------ الا ازددت به رفعة ودرجة ولعل -ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك------ اخرون------------------------------------------------------ لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة قال	9664	3697653286825626163	Shamela0023582-ara1.ms207	true	1344268706642530291	87	218	423	1061	1461	300	الزهري عن-------- عامر بن سعد------------ عن ابيه قال مرض ابي-- مرضا شديدا اشفي منه فعاده رسو-------ل ال-له صلي الله عليه وسلم------- فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا كلاله افاتصدق بالثلثي----ن قال لا قال---- فالشطر قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدع-هم عالة يتكففون وجوه الناس وانك ان تنفق نفقة الا اجرت ف-يها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك فقلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي ق-ال لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله تعالي الا تزداد--- رفعة ودرجة -لعلك ان تخلف ف--------ينتفع بك اقوام ويضر بك اقوام اخرون ثم قال اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة فدل	207	-4880634412728991446	499	790.5	386	702	71.0826187133789	87	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06730	false	5623214009257190481	26	66	126	323	1497	300	ابن عباس يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم الاية قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته------------- ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا يزوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	6730	3697653286825626163	Shamela0023582-ara1.ms213	true	-63630842481116643	2	34	10	168	1522	300	ابن عباس في هذه- الاية انه----------------------------- اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا -زوجوها وان شاءوا لم يزوجو---------------------ها فنزلت هذه الاية في ذلك	213	-4880634412728991446	137	229.0	108	210	65.23809814453125	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08318	false	-5190520006103496078	43	139	221	693	1501	300	من ال-تمر خمرا وان من الزبيب خمرا وان من التمر والشعير خمرا وان من العسل خمرا قلت وفي الباب ايضا حديث ام حبيبة ابنة ابي سفيان وابن مسعود وطلق بن علي وابي قتادة ومعقل بن يسار وعبد الله بن مغفل ومعاذ بن جبل ذكرها احمد في الاشربة ومعاوية بن ابي سفيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- والا-----------------------------------------------------------------------------شج العصري وابي وهب الجيشاني وواءل بن حجر وعلي بن ابي طالب وابي بردة بن نيار والضحاك بن النعمان ذكرها ابن ابي عاصم في كتاب الاشربة بعضها مقو لبعض قال ابو جعفر وفي هذه الاحاديث تصحيح قول من قال ان ما اسكر كثيره فقليله حرام	8318	3697653286825626163	Shamela0023582-ara1.ms343	true	-7340033943793357685	70	134	334	658	1527	300	من الشعير خمرا وان من الزبيب خمرا وان من التم--------ر خمرا وان من العسل خمرا وور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في بعض الاخبار رواه ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخمر من هاتين الشجرتين يعني النخلة والعنب ومراده غالب ما يشرب من الخمر والا فعندهم المثلث ليس من الخمر وهو من العنب ونبيذ التمر ليس بخمر وتواترت الاخبار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ما اسكر كثيره فقليله حرام	343	-4880634412728991446	107	24.5	82	656	16.310976028442383	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08352	false	6689943955636049038	89	166	448	856	1497	300	ان كل شء اسكر فهو خمر واما كتاب الله فقوله------ ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا النحل فعلم --ان السكر من العنب مثل السكر من النخيل------------------------------------------------ وقال تعالي لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء فنهي عن الصلاة في حال---------------------------------------------------------------- السكر و-----------------استوي في ذلك السكر من ثمرات النخيل فك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان السكر من ثمرات الاعناب والسكر من ثمرات النخيل والاعناب م-----نهي- عن الصلاة فيه------------------- كذلك كانت الخمر من ثمرالت النخيل والاعناب محرمة بهذه الاية	8352	3697653286825626163	Shamela0023582-ara1.ms343	true	-7340033943793357685	140	258	690	1314	1527	300	ان كل شء اسكر فهو خمر ----------------قوله تعالي ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا فكان السكر من العنب مثل السكر من النخل ثم نسخ ذلك فان سورة النحل مكية الا ايات في اخرها وقال تعالي يسءلونك------------------------------------------------------ عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير فذمهما ولم يحرمهما علي تاويل قوم وحرم بعد ذلك السكر عند ارادة الصلاة فاستوي في ذلك السكر من ثمرات النخيل والاعناب ثم قال بعد ذلك انما الخمر والميسر فجاء التحريم في هذه الاية قال وجاء في الاخبار انه كان للخمر احوال ثلاثة ووصفت الاحوال الثلاثة بهذه الايات فلم-----------------------ا كان -السكر من ثمرات النخيل والاعناب موجبا نهيا عن الصلاة وكانت احدي حالات الخمر كذلك كانت الخمر من ثمرا-ت النخيل والاعناب محرمة بهذه الاية	343	-4880634412728991446	275	337.0	218	719	38.24756622314453	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08199	false	-7932013256179721604	170	215	863	1074	1506	300	قال عمرو قلت لجابر بن زيد----- يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن -------حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة------------------------ ولكن ابي ذلك البحر----- ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية	8199	3697653286825626163	Shamela0023582-ara1.ms359	true	5841818518669242257	81	133	408	650	1501	300	قال----- قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية ق-ال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولكن ابي ذلك البحر يعني ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية	359	-4880634412728991446	190	318.5	147	253	75.09881591796875	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05763	false	6211664978620549081	85	109	418	544	1531	300	الاية فقال-------------------- ثلاث من اوتيهن فقد اوتي مثل ما اوتي---- داود---------------------------- العدل في الغضب والرضا والقصد في -------الفقر والغني وخشية الله في السر والعلانية	5763	3697653286825626163	Shamela0023582-ara1.ms479	true	3598144763147242683	67	102	379	556	1606	300	الاية -قال عليه الصلاة والسلام ثلاث من اوتيهن فقد اوتي مثل ما اوتي اهل داود قيل وما هن يا رسول الله قال العدل في الغضب والرضا والقصد في الغنا والفقر------- وخشية الله في السر والعلانية	479	-4880634412728991446	118	182.0	95	185	63.783782958984375	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0023582-ara1