id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms09036	false	-8364661046702212167	60	126	281	607	1509	300	الحديث خرج علي سبب--- وذ-------------لك ا-نه عليه السلام مر علي رجل يضرب ابنه او عبده في وجهه لطما ويقول قبح الله وجهك ووجه من اشبه وجهك فقال عليه السلا-------------م اذا ضرب احدكم عبده فليتق الوجه فان الله خلق ادم علي صورته فزجره عن ذلك لانه قد يسب-------------------------------------------------------------- الانبياء والمءمنين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خص ادم بالذكر لانه ا---لذي ابتدءت خلقة وجهه علي الحد الذي يخلق -عليها ساءر ولده قالها علي	9036	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms019	true	7123197578116980957	101	213	488	1035	1454	300	الخبر ورد -علي سبب 70 وذلك ان النبي صلي الله عليه وسل--م مر ب---رجل يضرب ابنه او عبده في وجهه لطما ويقول قبح الله وجهك ووجه من اشبه وجهك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ضرب احدكم عبده فليتق الوجه فان الله خلق ادم علي صورته يعني المضروب قيل هذا غلط لوجهين احدهما ان هذا يسقط فاءدة التخصيص بادم لان ادم وغيره من الانبياء والبشر مخلوقون علي صورة المضروب بمعني ان له وجها 193 وما اسقط فاءدة التخصيص سقط في نفسه والثاني ان في اللفظ خلق ادم علي صورة الرحمن فان قيل انما خص ادم بالذكر لانه هو الذي ابتديت خلقة وجهه علي الحد الذي يحتذي عليها --من بعده كانه- علي	19	-5052528456568775175	253	391.5	196	556	45.503597259521484	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09036	false	-8364661046702212167	167	206	807	1010	1509	300	معني الصورة معني الصفة كما يقال عرفني صورة هذا الادمي اي صفته ولا صورة للامر علي الحقيقة الا علي معني الصفة ويكون تقدير التاويل ان الله---------------------------------------- خلق ادم علي صفته اي خلقه--------------- حيا عالم------ا سميعا بصيرا متكلما مختارا مريدا	9036	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms025	true	3369567345788619826	47	87	245	447	1571	300	معني الصورة معني الصفة كما يقال عرفني صورة هذا الامر- اي صفته وذلك------------------------------------------------------------- ان الله تعالي حي عالم قادر سميع بصير متكلم مريد خلق ادم علي صفته مما هي صفات الله تعالي حيا عالما قادرا سميعا بصيرا متكلما مختارا مريدا	25	-5052528456568775175	129	205.5	102	264	48.8636360168457	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09439	false	4183555596729407725	28	152	147	785	1533	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة قال قال ا-ناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيام-------------------------ة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله -قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب -قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعب-------------------------د ال------شمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله------- في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا------- فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	9439	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms053	true	-2384813661452834377	53	188	252	943	1496	300	عبد الرزاق ----نا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة قال قال الناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله فقال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا ق-يتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعب------------------------د الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله عز وجل في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا عز وجل فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	53	-5052528456568775175	600	1122.5	481	720	83.33333587646484	107	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10629	false	2002203194664913048	46	176	220	895	1520	300	العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة -----ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون ف-------------------------------------------------------------ي القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب -قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعب-------------------------د الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيمفياتيهم الله--------------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا------- فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	10629	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms053	true	-2384813661452834377	51	188	242	943	1496	300	المسند عن عبد الرزاق نا معمر عن الزهري -------------عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة قال قال الناس------ يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله فقال هل تضارون في القمر ليلة ا----------------------------------------------لبدر ليس دونه- سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا ق-يتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعب------------------------------د الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها ----------فياتيهم الله عز وجل في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا عز وجل فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	53	-5052528456568775175	500	823.5	401	836	59.80861282348633	82	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07639	false	-7785159359990284913	102	177	529	882	1480	300	لان الغيور هو الذي يزجر عما يغار علي----------------ه وقد بين ذلك---------- بقوله ومن غيرته حرم الفواحش اي زجر عن-------ها ومنع منها وبقوله في حديث ابي هريرة رضي الله عنه وغيرة الله ان ياتي المرء ما حرم الله عليه وقوله في حديث سعد لانا اغير من سعد والله اغير مني ومعني ذلك انه لزجور عن المحارم وانا ازجر منه والله ازجر من الجميع عما لا يحل وكذلك قوله غارت امكم اي زجرت عن اهداء ما اهدت	7639	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms060	true	-4917171358706166657	38	91	193	452	1476	300	لان الغيور هو الذي يزجر عما يغار عليه ويحذر الدنو منه وقد نبه علي ذلك عقيبة بقوله ومن غيرته حرم الفواحش اي زجر عنها وحظرها ومنه ان بعض ازواج النبي صل-----------ي ال-----------------------------------------له عليه وسلم اهدت اليه شيءا في غير يومها فاخبرت عاءشة بذلك فبددته فقال--------------------------------------------------------------------------- غارت امكم اي زجرت عن اهداء ما اهدت	60	-5052528456568775175	144	194.5	110	386	37.30569839477539	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02955	false	-8369889242974609528	214	238	1054	1166	1466	300	ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن----------------------- عباس----- ان هذا الركن الاسود يمين الله في الارض يصافح به عباده مصافحة الرجل	2955	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms068	true	-2457495737378484317	271	300	1351	1490	1490	300	ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي قال سمعت عبد الله بن عباس يقول ان هذا الركن الاسود يمين الله في الارض يصافح به عباده مصافحة الرجل-	68	-5052528456568775175	105	185.5	83	140	75.0	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07081	false	-3348581787463346691	187	280	955	1424	1522	300	عبد الله بن محمد حدث---------------نا عبد الرزاق اخبر----نا معمر عن همام عن ابي---------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة -ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم -قال الله تبارك وتعالي للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع----- رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله -----عز وجلمن خلقه	7081	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms073	true	1318482970305246273	58	235	270	1111	1433	300	عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال نا عبد الرزاق بن همام نا معمر نا همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسلفهم فقال الله عز وجل------ للجنة انما انت رحمة- ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار -----انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله فيها تقول قط قط اي حسب هنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله تعالي من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا 186 وفي لفظ اخر لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع الجبار جل اسمه قدمه فيها فتقول قط قط يعني حسبي حسبي وفي لفظ اخر فيضع الله تعالي قدمه فيها فتقول قط قط لكرمك وعظمتك 187 وفي لفظ اخر فلا تمتلء حتي يضع الله قدمه فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله تعالي احدا من خلقه	73	-5052528456568775175	409	685.5	322	866	47.2286376953125	72	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07082	false	3098291257649727032	73	160	361	802	1525	300	حديث ابي- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة -ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم -قال الله عز وجل-للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع----- رجله ف----تقول قط ف---------هنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله------ من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	7082	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms073	true	1318482970305246273	80	171	362	818	1433	300	حدثنا ابو هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسلفهم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمة- ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار -----انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله فيها تقول قط قط اي حسب هنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله تعالي من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	73	-5052528456568775175	411	737.0	329	475	86.52631378173828	74	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09558	false	-6105627953693256190	53	83	249	403	1486	300	القدم علي انه المتقدم-------------------------- لان العرب تقول للشء المتقدم قدم وقال ابن الاعرابي القدم هو المتقدم في الشرف والفضل خصوصا--------------------------------------------------------------------------------- اراد به-- ما تقدم من الشرف وما يفتخر به وقيل	9558	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms075	true	-7667834278594593051	100	152	510	770	1522	300	القدم --هاهنا المتقدم من المشركين يضعه في النار لان العرب تقول للشء المتقدم قدم وعلي هذا تاويل قوله تعالي وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم اي سابقة صدق قال وضاح اليمن صل لربك واتخذ قدما ينجيك يوم العثار والزلل اراد بذلك ما تقدم من الشرف وما يفتخر به -قيل	75	-5052528456568775175	95	123.0	73	263	36.121673583984375	16	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10630	false	-8891206585876651247	106	224	516	1073	1427	300	فيقول الله له الست قد-------------- اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت- فيقولويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك -----منه قال له ادخل الجنة	10630	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms084	true	6909610302486824781	65	104	314	495	1431	300	فيقول ويلك يا ا-بن ادم ما اغدرك الم تعطني عهودك ومواثيقك ان لا تسالني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير ما اعطيتك فيقول اي------------------------------ رب لا اكو-ن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الرب منه فاذا ضحك الله منه قال له ادخل الجنة	84	-5052528456568775175	145	237.5	111	577	25.129981994628906	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10640	false	-4222251614313755434	0	116	0	634	1610	300	لا ينضم بعضكم الي بعض كما تنضمون في رءية الهلال راس الشهر لخفاءه ورقته ومن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفف ف-----------------------------------------------------------المعني عنده علي نفي الضيم وا-------صله تضيمون فالقيت حركة الياء ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الضاد فقلبت الفا لانفتاح ما قبلها فصل تاولت المعتزلة هذا الخبر علي ان معناه رءية العلم وان المءمنين يعرفون الله يوم القيامة ضرورة ---وهذا خطا ------لان الرءية--------- بمعني العلم تتعدي الي مفعولين--------- كقول------ك رايت زيدا فقيها اي علمته كذلك فا----ذا قال رايت زيدا منطلقا لم- يفهم منه الا رءية البصر وت--حقق ذلك لشب-------------هه برءية البدر ورواية جرير عيانا ترفع الاشكال لان الرءية اذا قرنها بالعيان لم تحتمل العلم ويبينه انه عليه السلام بشر المءمنين---------- بذلك وذلك يوجب ان يكون معني يختصون به واما العلم بالله فمشترك بين المءمنين والكافرين	10640	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms116	true	7123267079443238542	85	268	433	1356	1525	300	لا ينضم بعضكم الي بعض كما تنضمون في رءية الهلال راس الشهر بل ترونه جهرة من غير تكلف لطلب رءيته كما ترون البدر وهو القمر ليلة الرابع عشر اذا عاينه المعاين جهرة لم يحتج الي تكلف في طلب رءيته واما قوله تعالي لا تضامون مخفف فالمراد به الضيم اي لا يلحقكم فيه ضيم والضيم والضرر واحد في المعني------------------- واما قوله لا تضارون اي لا يلحقكم ضرر في رءيته بتكلف طلبها كما يلحق المشقة والتعب في طلب ما يخفي ويدق ويغمض وكل ذلك تحقيق لرءية المعاينة وانها صفة تزيد علي العلم فان قيل-------------------------------------------------------- معناه رءية العلم وان المءمنين يعرفون الله يوم القيامة ضرورة قيل هذا غلط من قبل ان الرءية اذا كانت بمعني العلم تعدت -الي مفعولين وذلك كما يقول القاءل رايت زيدا فقيها اي علمته كذلك فاما اذا قال رايت زيدا م-طلقا فلا يفهم منه الا رءية البصر وقد حقق ذلك بما اكده من تشبيهه برءية القمر ليلة البدر وذلك رءية البصر لا رءية علم وجواب اخر وهو ان النبي صلي الله--------------- عليه وسل--م بشر المءمنين من اصحابه بذلك وهذا يوجب ان يكون معني يختصون به فاما العلم بالله فمشترك بين المءمنين والكافرين	116	-5052528456568775175	406	574.0	324	1017	39.92133712768555	62	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09439	false	4183555596729407725	87	152	430	785	1533	300	يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعب-------------------د الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله------- في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	9439	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms119	true	-8145113543507941514	192	244	953	1230	1480	300	يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد القمر ومن كان يعبد الشمس و-----من كان يعب------------------------د الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله عز وجل في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتي-- ربنا فيقو-------------------------------------------------------------------------لون انت ربنا فيتبعونه	119	-5052528456568775175	248	449.0	202	381	65.09186553955078	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10629	false	2002203194664913048	111	176	528	895	1520	300	يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعب-------------------د الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيمفياتيهم الله--------------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	10629	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms119	true	-8145113543507941514	192	244	953	1230	1480	300	يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد القمر ومن كان يعبد ال------شمس و-----من كان يعب------------------------------د الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها ----------فياتيهم الله عز وجل في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتي-- ربنا فيقو------------------------------------------------------------------------لون انت ربنا فيتبعونه	119	-5052528456568775175	205	306.0	167	434	47.235023498535156	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10599	false	-8497645314271646683	233	272	1102	1298	1428	300	ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره	10599	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms126	true	1833039577736774794	208	245	1043	1230	1499	300	ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال--------- والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره	126	-5052528456568775175	187	365.0	150	196	95.40816497802734	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10600	false	3129372331925263437	42	79	201	390	1469	300	يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع-------- والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك فرايت النبي--- صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره	10600	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms126	true	1833039577736774794	210	245	1051	1230	1499	300	يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال والشجر------- علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا ال----------ملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره	126	-5052528456568775175	158	281.5	126	200	79.0	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00431	false	8584091727431691143	211	300	1066	1519	1519	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن ال----نفر الثلاثة اما احدهم فاو--------------ي الي الله---------- فاواه الله واما الاخر فاستحيا----- فاستحيا الله منة واما الاخر فاعرض فاغرض-	431	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms156	true	-2202356682182279614	123	217	588	1063	1515	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه--- اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبرك- عن ثلاثة نفر-------- اما احدهم فاوي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاواه الله واما الاخر فاستحيا الله فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض	156	-5052528456568775175	436	819.5	350	487	89.52771759033203	80	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00432	false	1064777363106000731	61	152	290	753	1455	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن ال----نفر الثلاثة اما احدهم فاو--------------ي الي الله---------- فاواه الله واما الاخر فاستحيا----- فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	432	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms156	true	-2202356682182279614	123	219	588	1072	1515	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه--- اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبرك- عن ثلاثة نفر-------- اما احدهم فاوي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاواه الله واما الاخر فاستحيا الله فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	156	-5052528456568775175	448	850.5	359	496	90.32257843017578	84	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00889	false	854616645908980920	187	255	931	1274	1511	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغتسلوا-------------------------------- في الصحراء الا ان تجدوا متواري فان لم تجدوا متواري فليخط احدكم كالداءرة ثم يسمي الله تعالي ويغتسل فيها وفي سنن ابي داود من حديث----------------- يعلي بن امية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حيي----- ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر	889	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms156	true	-2202356682182279614	58	115	272	550	1515	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ياثره عن ربه عز وجل اني لاستحي من عبدي ان يشيب في الاسلام ان اعذبه 384------------------------------------------------------------------------------- وفي---------------- حديث اخر رواه عطاء عن يعلي ان ا------------لنبي صلي الله---------- راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ف--قال ان الله حيي حليم ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر	156	-5052528456568775175	188	260.5	148	397	47.35516357421875	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01208	false	-7120181115027910540	228	297	1082	1437	1449	300	عن ابي واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فا----------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرج----------ة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن الثلاثة---- اما احدهم فاو--------------ي الي الله---------- فاواه الله واما الاخر فاستحيا----- فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	1208	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms156	true	-2202356682182279614	123	219	588	1072	1515	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف---------------------ي المسجد والناس معه اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبرك- عن --ثلاثة نفر اما احدهم فاوي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاواه الله واما الاخر فاستحيا الله فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	156	-5052528456568775175	316	529.0	253	508	62.2047233581543	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05744	false	7133433070484686740	96	154	465	731	1468	300	قال ارجع اليه---- فقل له --يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم ال----------------------------------------موت قال فالان ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	5744	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms166	true	-7174961273400768791	72	153	380	757	1463	300	قال ارجع الي عبدي فقل له فليضع يده علي---- ثور فل------------ه بكل شعرة وارت كفه سنه يعيشه--ا قال فاتاه فبلغ ما امره به فقال ما بعده ذلك قال الموت قال -الان فشمة شمة قبض روحه فيها ورد الله علي ملك الموت بصره فكان بعد لا ياتي الناس الا خفية وفي لفظ اخر قال فسال رب-ه ان يدنيه من الارض المقدسة رمية -حجر قال ف----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	166	-5052528456568775175	208	325.0	162	408	50.98039245605469	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10592	false	-3330733092865203294	78	139	400	711	1567	300	ايهم افضل قال ابن فورك-------- ومن ذهب الي تفضيل الانبياء والاولياء من الادميين علي الملاءكة قال------------ معني قوله خير منه يرجع الي الذكر ك--انه قال بذكر خير من ذكره لاجل ------ان ذكر العبد لله دعاء وتضرع وذكر الله له اظهار لرحمته وكرامته وذلك خير للعبد وانفع وهذا يرد------------------------------------------------------------------ عليه هذا الخبر لان فيه ملا خير منهم وقيل العلماء افضل من الملاءكة	10592	3697653286825626163	Shamela0022921-ara1.ms172	true	1910135767303637643	2	75	15	381	1547	300	-------علي المءمنين من بني ادم ومن ذهب الي تفصيل الانبياء والاولياء من الادميين علي الملاءكة يجيب عن ذلك بان معني قوله خير منه يرجع الي الذكر اي انه قال بذكر خير من ذكره واطيب منه لان ذكر العبد لله دعاء وتضرع وذكر ال---له اظهار -رحمته وكرامته وذلك خير للعبد وانفع 419 واخرج الي ابو محمد الحسن بن محمد الخلال عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن ا----------------------------فضل من الملاءكة	172	-5052528456568775175	228	374.0	183	405	56.296295166015625	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022921-ara1