id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms06610	false	3119020233454945423	162	217	760	1021	1398	300	محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله------- وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين ال عمران وقال-------------- والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	6610	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms018	true	1024419052904927798	0	54	0	250	1503	300	محمدا قد مات ومن كان----- يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله عز وجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل------------------ ال عمران الاية قال ابن عباس والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي قراها ابو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا ---------الا يتلوها	18	-7228129133562626134	224	404.0	175	282	79.43262481689453	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10231	false	-2823327650596914478	109	160	525	780	1471	300	علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	10231	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms020	true	3543238482675439427	5	29	28	150	1522	300	علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم فاقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما عملوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	20	-7228129133562626134	117	217.5	93	255	45.882354736328125	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10232	false	367146583199753349	146	197	702	957	1509	300	علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	10232	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms020	true	3543238482675439427	5	29	28	150	1522	300	علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم فاقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما عملوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	20	-7228129133562626134	117	217.5	93	255	45.882354736328125	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06901	false	-2322683922474175544	64	107	302	501	1445	300	ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	6901	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms028	true	-6406325267276710940	17	59	82	277	1549	300	ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه -اشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا----- رب امتي امتي- فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه- من --باب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	28	-7228129133562626134	183	334.0	142	205	89.26829528808594	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04910	false	4610028367500547958	52	84	258	412	1453	300	ولا تحسبن الذين قتلوا فق------------------------------------------------------ال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ان ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل	4910	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms034	true	4035378242954558476	0	43	0	208	1492	300	ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران فقال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ان ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل	34	-7228129133562626134	153	299.0	121	208	73.55769348144531	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02492	false	1742929198608861524	0	107	0	594	1625	300	ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي ------احسن وافضل فيها شيوخ وشباب قلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلو الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت----- دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل	2492	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms035	true	-8457223988144225607	204	247	1027	1274	1548	300	ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا في الشجرة فادخلاني دارا هي افضل واحسن------ فيها شيوخ وشباب قلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدار الاولي التي دخلت ق17ا دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل	35	-7228129133562626134	225	409.5	185	605	37.19008255004883	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10599	false	-8497645314271646683	0	38	0	155	1428	300	ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير	10599	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms084	true	3331484750931173010	62	98	301	449	1440	300	ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه------- من الخير	84	-7228129133562626134	148	288.0	112	155	95.48387145996094	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10714	false	4502900785476253111	189	287	929	1425	1499	300	حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي قال اجتمعنا ناس من اهل البصرة فذهبنا الي انس بن مالك وذهبنا معنا بثابت--------- اليه يساله لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحي فاستاذنا فاذن لنا وهو قاعد------------------------ علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول من حديث الشفاعة فقال يا ابا حمزة هءلاء اخوانك من اهل البصرة جاءوك يسالونك عن------- حديث الشفاعة فقال حدثنا محمد---------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم ف-ي بعض فياتون ادم فيقولون--- اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل	10714	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms084	true	3331484750931173010	115	196	530	942	1440	300	حماد بن زيد عن--- معبد بن هلال العنزي قال انطلقنا -------------------------الي انس بن مالك وتشف----عنا بثابت فانتهينا اليه وهو----------------------------------------------- يصلي الضحي فاست------اذن لنا ثابت فدخلنا عليه فاجلس ثابتا معه علي سريره فقال له-------------------------------------------- يا ابا حمزة ان--- اخوانك من اهل البصرة ------يسالونك ان تحدثهم حديث الشفاعة فقال حدثنا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم الي بعض فياتون ادم فيقولون له اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل	84	-7228129133562626134	326	497.0	256	550	59.272727966308594	57	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10715	false	-7729009152163176690	0	77	0	391	1473	300	موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فياتوني فاقول انا لها------ فاستاذن علي ربي فيءذن لي و-------------------------------------------------يلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال-------------- شعيرة من ايمان------------ فانطلق فافعل ثم	10715	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms086	true	7311077182846193725	36	123	193	617	1462	300	موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فيءتي- عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم ف--اوتي فاقول انا لها انطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاقوم بين يديه فاحمده بمحامد لا اقدر عليها الا ان يلهمنيه الله عز وجل ثم ------------------------------------اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول--- رب امتي امتي فيقال انطلق ف----------من كان في قلبه مثقال حبة من برة او شعيرة من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم	86	-7228129133562626134	319	537.0	253	476	67.01680755615234	58	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05636	false	400125450708202547	173	207	862	1025	1460	300	تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا فيقول ربي غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي	5636	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms087	true	-2706473971630917896	221	249	1068	1194	1471	300	اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه---------- فيقول لهم انه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي ن---------------------------فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي	87	-7228129133562626134	76	114.5	57	163	46.62576675415039	13	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06900	false	484803080432716790	69	141	328	679	1445	300	اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فيا--------------------------------------تون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول---------- الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت--ها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم	6900	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms087	true	-2706473971630917896	190	254	914	1226	1471	300	اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقولون له-------- انت اول رسول بعثه ال-له الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه فيقول لهم ------------------------------------------------------------------انه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم خليل الله وهكذ----------ا ابراهيم	87	-7228129133562626134	239	405.0	189	401	59.60099792480469	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10632	false	-7656894649720333925	148	223	814	1220	1606	300	فيقول الجبار------- بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رايتموها الي جانب الصخرة الي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان منها الي الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم ال-----جنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه	10632	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms100	true	6899066713614517122	74	116	380	605	1486	300	فيقول الجبار جل وعز بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج قو--ما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة الحديث وعندهما جميعا فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الله-- ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه	100	-7228129133562626134	185	317.5	149	418	44.25837326049805	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10795	false	2797273372444048789	123	191	594	894	1444	300	عليه وسلم انه قال قال موسي عليه السلام يا رب علمني شيءا اذكرك به وادعوك به قال قل يا موسي--- لا اله الا الله قال يا----- رب كل عبادك يقول هدذا قال قل لا اله الا الله قال--------------- انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان اهل السماوات السبع------------- والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهم لا اله الا الله اخرجه	10795	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms132	true	-7234495231358576441	0	72	0	322	1518	300	عليه السلام ق--ال قال موسي عليه السلام يا رب علمني شيءا اذكرك به وادعوك--- قا---ل يا موسي قل لا اله الا الله قال موسي يا رب كل عبادك يقول ه-ذا قال قل لا اله الا الله قال لا اله الا انت انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان---- السماوات السبع وعمارهن غيري والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهن لا اله الا الله -خرجه	132	-7228129133562626134	275	484.5	212	336	81.8452377319336	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10665	false	-1732772677706460521	253	283	1271	1415	1486	300	الله عنه ارايت ان قتلت------------- صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني--- خطاياي فقال عليه السلام نعم ثم قال بعد ان رد عليه الا الدين كذلك قال لي جبريل	10665	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms166	true	7604937243548858697	27	57	140	284	1547	300	الل----ه ارايت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني من خطاياي فقال------------ نعم ق74ا ثم ناداه فقال له الا الدين كذلك قال لي جبريل	166	-7228129133562626134	110	173.0	87	160	68.75	19	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06113	false	5192363061887177775	78	300	373	1426	1426	300	عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فق-----ال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهد اني علي دين ابراهيم 3828 وقال الليث كتب الي هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا-	6113	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms191	true	4316979033290609885	47	258	230	1229	1437	300	عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم ق85ا فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان تكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان تكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهي------------م خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهد اني علي دين ابراهيم وذكر --------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر--------------- قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا مع-شر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا	191	-7228129133562626134	985	1908.0	776	1059	93.01227569580078	202	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06114	false	-3957359329548792101	229	275	1118	1342	1468	300	فقال اللهم اني اشهد اني علي دين ابراهيم وقال الليث كتب الي هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة	6114	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms191	true	4316979033290609885	208	248	985	1181	1437	300	فقال اللهم اني اشهد اني علي دين ابراهيم وذكر ---------------------------عن اسماء بنت ابي بكر قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا مع-شر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة	191	-7228129133562626134	193	366.0	153	224	86.16071319580078	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06113	false	5192363061887177775	0	63	0	305	1426	300	الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا----- لذلك واعظاما له	6113	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms192	true	6418803175892381584	112	176	521	831	1416	300	الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا ق85ب لذلك واعظاما له	192	-7228129133562626134	305	603.0	242	310	98.38710021972656	63	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06114	false	-3957359329548792101	140	209	697	1013	1468	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم الحديث قال موسي حدثني سالم بن عبد الله ولا اراه الا يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما ان زيد بن عمرو	6114	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms192	true	6418803175892381584	89	147	417	680	1416	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم--------------------------------------- ولا اكل- الا ---------ما ذكر اسم الله عليه وان زيد بن عمرو	192	-7228129133562626134	246	441.0	189	317	77.60252380371094	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05883	false	-2561335958455416718	166	226	820	1112	1463	300	رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار وروي ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيم---------------ي ان ابا صالح السمان حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله يقول لاكثم رايت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار انه---- اول من غير دين اسماعيل فنصب الاوثان------------- وسيب الساءبة وبحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمي	5883	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms198	true	-3230350912292986392	246	300	1209	1458	1458	300	رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا بك منه فقال اكثم عسي ان يضرني شبهه بي يا---------------------------------------- رسول الله -قال لا انك مءمن وهو كاف--------------------ر انه كان اول من غير دين اسماعيل فنصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءب-------------ة ووصل الوصيلة وحمي-	198	-7228129133562626134	150	187.0	117	324	46.296295166015625	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05884	false	-1478600156642425718	137	214	744	1100	1485	300	محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن ابي صالح عن ابي----------------- هريرة رضي الله عنه سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن ابي الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت----- اشبه برجل منك به ولا--- منه بك فقال اكثم عسي يضر ب--ي شبهه --فقال صلي الله عليه وسلم لا انك مءمن وهو كافر انه كان اول من غير دين اسماعيل------------- وبحر البحيرة وسيب السواءب وحمي -	5884	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms198	true	-3230350912292986392	217	298	1063	1446	1458	300	محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان ابا صالح السمان حدثه انه سمع ابا هريرة يقول-------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن---- الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا بك منه ف---قال اكثم عسي ان يضرني شبهه بي يا رسول الله قال------ لا انك مءمن وهو كافر انه كان اول من غير دين اسماعيل فنصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الس-اءبة ووصل	198	-7228129133562626134	293	469.0	227	410	71.46341705322266	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05883	false	-2561335958455416718	266	300	1292	1463	1463	300	فقال هلكوا وحدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام------------- فلما قدم م-اب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق ف-----------------------------------------------راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم-	5883	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms200	true	-6349117856788635136	223	270	1034	1260	1429	300	فقال -------حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم مءاب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم	200	-7228129133562626134	163	283.0	131	233	69.95708465576172	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05884	false	-1478600156642425718	0	29	0	162	1485	300	تعبدون -قالوا له هذه------ نعبدها ونستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطو-ني منها صنما فاسير به الا ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة	5884	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms200	true	-6349117856788635136	270	300	1260	1429	1429	300	تعبدون فقالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة-	200	-7228129133562626134	159	293.5	131	170	93.52941131591797	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05884	false	-1478600156642425718	34	92	195	497	1485	300	قال ابن اسحاق ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيث-ما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي تنسخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبتهم حتي	5884	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms206	true	5378290930667402363	245	299	1297	1580	1584	300	قال ابن اسحاق ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن ب--مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيث ما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة----------------- الي ان رجعوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجب-هم حتي	206	-7228129133562626134	278	525.5	225	303	91.74917602539062	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05591	false	-3811289438002922855	56	86	317	490	1561	300	الجن نقص----ا قال مجاهد وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا الصافات -----------------------------قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن قال الله------- ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون الصافات--- ستحضر للحساب	5591	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms207	true	1749799775173329948	219	259	1163	1379	1609	300	الجن نسبا كما قال تعالي وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا الصافات قال مجاهد في تفسير هذه الاية قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن قال الله عز وجل ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون الصافات اي ستحضر للحساب	207	-7228129133562626134	167	304.5	137	216	77.31481170654297	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05884	false	-1478600156642425718	93	130	501	713	1485	300	الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الا ما كانت عليه الامم قبلهم من الضلال-- وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة	5884	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms207	true	1749799775173329948	0	36	0	208	1609	300	الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الام------م من الضلالات وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة	207	-7228129133562626134	205	396.0	169	214	95.79439544677734	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06486	false	-8431859112833935764	0	27	0	141	1505	300	فاخرج- صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله لقد علموا ما استقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في	6486	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms223	true	8566807115101850947	233	255	1220	1337	1560	300	واخرجت صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقال------------------------- قاتلهم الله لقد علموا ما استقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في	223	-7228129133562626134	115	212.0	93	142	80.98591613769531	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08262	false	-7340782273268999483	28	221	144	1109	1478	300	بعد دهر طويل وزعم بعض الناس انهم كانوا يستعجلون المحرم عاما فاذا كان قابل ردوه الي تحريمه والتفسير الاول احب الي لقوله------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض وليس في التفسير الاخير استدارة وعلي هذا الذي فسرناه يكون قوله تعالي يحلونه عاما ويحرمونه عاما التوبة مصدقا له لانهم اذا حرموا في العام المحرم وفي قابل صفر ثم احتاجوا بعد ذلك ال---------------------------------------ي تحليل صفر ايضا احلو-ه و-حرموا الذي بعده ------------------------------------فهذا تاويل قوله تعالي يحلونه عاما ويحرمونه عاما قال ابو عبيد وفي هذا تفسير اخر يقال انه في الحج حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله تعالي ولا جدال البقرة قال قد استقر الحج في ذي الحجة لا جدال فيه وفي غير حديث سفيان يروي عن معمر عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال كانت العرب في الجاهلية يحجون عامين في ذي القعدة وعامين في ذي الحجة فلما كانت السنة التي حج فيها ابو بكر رضي الله عنه قبل حجة النبي صلي الله عليه وسلم كان الحج -في السنة الثانية من ذي القعدة فلما كانت السنة التي حج فيها النبي صلي الله عليه وسلم في العام المقبل عاد الحج ال------------------ي ذي الحجة	8262	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms223	true	8566807115101850947	0	112	0	578	1560	300	بعد دهر طويل لا--------------نهم كانوا ينتق-لون ا-------------------------------لي تحريم شهر ويقيمون عليه مدة ثم يحتاجون الي القتال فيه فاتي الاسلام وقد رجع الشء الي حقه فذلك قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات وا--------------------------------------------------------------لارض فقوله يحلونه عاما ويحرمونه عاما التوبة -------هو انهم يحلون -----------------------------صفر ثم يحتاجون الي تحريمه فيحرمونه ويحللون ما قبله ثم يحتاجون الي تحليل صفر في----حلونه ويحرمون ما-- بعده هكذا كانوا يصنعون قال وقال مجاهد كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت العرب تحج-------------- عامين في ذي القعدة وعامين في ذي الحجة فلما حج النبي عليه السلام ---------------------------------------------------------كان الحج تلك السن--------ة في ذي الحجة فهو معني قوله تعالي ولا جدال في ا-------------------------------------------لحج البقرة اي قد استقر في ذي الحجة	223	-7228129133562626134	287	186.5	224	1128	25.443262100219727	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02990	false	-2783881187535368429	1	44	6	210	1478	300	او قبلهان لا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيءا طافوا------- عراة فان تلوم منهم متلوم من رجل او امراة ولم يجد ثياب اح-مس فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ	2990	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms226	true	4667725306261341315	256	300	1303	1514	1514	300	او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيءا طافوا بالبيت عراة فان تكرم منهم متكرم من رجل او امراة ولم يجد ثياب الحمس فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ-	226	-7228129133562626134	192	358.0	151	212	90.5660400390625	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03057	false	-6260756441776591694	1	68	6	343	1556	300	قالوا ولا ينبغي للحمس ان ياتقطوا الاقط ولا يسلو-ا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا-الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم --------------قالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس ومما احدثوه ان لا ي---------------طوفوا بالبيت عراة	3057	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms226	true	4667725306261341315	205	277	1054	1410	1514	300	قالوا -لا ينبغي للحمس ان ياتقطوا الاقط ولا يسالوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس -----------فان لم يجدوا منها شيءا طافوا بالبيت عراة	226	-7228129133562626134	320	592.5	255	368	86.9565200805664	60	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02990	false	-2783881187535368429	44	82	210	398	1478	300	من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم يمسها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما الرجال فيطوفون عراة واما النساء فتضع احداهن ثياب-----ها الا درعا مفرجا عليها ثم تطوف فيه فقالت امراة--------- وهي----- تطوف------- اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله	2990	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms227	true	-4836097906098925748	0	68	0	349	1495	300	من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم يمسها هو ولا احد غيره ابدا فكانت العرب تسمي تلك الثياب اللقي فحملوا علي ذلك العرب فدانوا به ووقفوا علي عرفات وافاضوا منها وطافوا بالبيت عراة اما الرجال فيطوفون عراة واما النساء فتضع احداهن ثيابها كلها الا درعا مفرجا عليها ثم تطوف فيه فقالت امراة من العرب وهي كذلك تطوف بالبيت اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله	227	-7228129133562626134	187	331.0	149	349	53.581661224365234	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06143	false	4728198844546183916	39	99	187	474	1450	300	بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه -وسل-م -قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتني فانطلق الاخ حتي قدمه وسمع من قوله ثم رجع الي ابي ذر فقال له رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال---------- ما شفيتني مما اردت	6143	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms231	true	5198745564251475374	141	180	727	914	1502	300	بلغه------ مبعث النبي--------- عليه السلام وقال له ------------------------اعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فتوجه اخوه الي مكة------------------------------------------------------------ ثم رجع فقال-------------- رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال له ابو ذر ما شفيتني مما اردت	231	-7228129133562626134	152	209.0	118	300	50.66666793823242	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05883	false	-2561335958455416718	227	281	1119	1360	1463	300	قال وحد--------ثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار فسالته ع--من بيني وبينه من الناس فقا--------------------------------------ل هلكوا وحدثني بعض اهل العلم ا----------ن عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام	5883	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms244	true	-1994512463036224201	212	276	976	1265	1387	300	قال في السير حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار فسالته عن من بيني وبينه من الناس فقال هلكوا فقوله هلكوا ليس معناه ماتوا فان كل--- احد--- يدرك ان الامم التي بين زمن عمرو بن لحي --وبين مجء ال--اسلام	244	-7228129133562626134	209	355.5	158	299	69.89966583251953	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05609	false	-8594622811286636295	188	213	955	1079	1537	300	فرايت ام-----راة من بني اسراءيل تعذب في هرة له--------------------------------------------------------------ا الحديث وفي اخري له راي----------------------------------------ت في النار امراة حميرية سوداء طويلة ولم يقل من بني اسراءيل	5609	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms246	true	-7069566454450603481	229	274	1113	1344	1471	300	ورايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض وساق مسلم لهذا الحديث ق112ب طريقا اخر وقال بهذا الاسناد مثله الا انه قال ورايت في النار امراة حميرية سوداء طويلة ولم يقل من بني اسراءيل	246	-7228129133562626134	107	189.0	84	231	46.32034683227539	18	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10319	false	6533270020433557090	141	196	680	971	1502	300	كل يوم حتي اذا كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله فيغدون اليه وهو------------ كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	10319	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms286	true	-534406343010776135	61	108	327	585	1521	300	كل يوم حتي اذا كادوا يخرقون----------ه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغ- مدتهم واراد الله ان يبعثه------------------------------------م علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله واستثني قال فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	286	-7228129133562626134	223	400.5	179	305	73.11475372314453	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09459	false	-8594563757862634580	174	223	839	1094	1483	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون ال------بهيمة------ هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها انظر 1358 مسلم 2658 فتح 6600 قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	9459	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms296	true	3942334810554417809	14	53	69	266	1514	300	-جملة قوله صلي الله عليه وسلم كل--- مولود---- يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس------- من جدعاء قيل افرايت------------------------------------------------- يا رسول الله------- من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	296	-7228129133562626134	159	246.5	125	268	59.3283576965332	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10225	false	-812691548725991387	66	96	321	466	1502	300	فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط	10225	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms298	true	1500610003302182588	212	242	1075	1220	1539	300	فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل لون الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط	298	-7228129133562626134	143	284.0	113	145	98.62068939208984	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02448	false	2972226962410737340	8	110	42	580	1545	300	فقالت طاءفة ليس عاما ومعناه ---------------------------------------ان كل من ولد علي الفطرة وكان له ابوان علي غير الاسلام --------هودا-ه او -نصراه------------ قالوا وليس المعني ان جميع المولودين من بني ادم اجمعين مولودون علي الفط--------------------------------رة بين الابوين الكافرين وك--------------------------------------------------------------------------ذلك من لم يولد عليها و-----كان ابواه مءمنين حكم له بحكمهما في صغره وان كانا يهوديين فهو يهودي ويرثهما ويرثانه وكذلك ان كانا نصرانيين او مجوسيين حتي يعبر عنه لسانه ويبلغ الحنث فيكون له حكم نفسه حينءذ لا حكم ابويه واحتج القاءلون بهذه المقالة بحديث ------------ابي بن كعب قال النبي صلي الله عليه وسلم------ الغلام الذي قتله الخضر طبعه الله يوم طبعه كافرا وبحديث ابي سعيد	2448	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms312	true	-1723304832665629327	178	298	901	1509	1518	300	فقالت طاءفة ليس في قوله كل مولود ما يقتضي العموم لان المعني في ذلك ان كل من ولد علي الفطرة وكان له ابوان علي غير الاسلام فانهما يهودانه او ينصرانه او يمجسانه قالوا وليس المعني ان جميع المولودين من بني ادم اجمعين يول-دون علي الفطرة بل المعني ان المولود علي الفطرة بين الابوين الكافرين محكوم له بحكمهما في كفرهما حتي يعبر عنه لسانه ويبلغ مبلغ من يكسب علي نفسه وكذلك من لم يولد علي الفطرة وكان ابواه مءمنين حكم له بحكمهما مادام لم يحتلم فاذا بلغ ذلك كان------------------------------------------------------------------------------------------ له حكم نفسه قال--------------- واحتج --قاءلو --هذه المقالة بحديث ابن عباس عن ابي بن كعب عن- النبي ---------عليه السلام قال الغلام الذي قتله الخضر طبعه الله يوم طبعه كافرا وبحديث ابي سعيد	312	-7228129133562626134	358	546.0	286	728	49.17582321166992	61	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02448	false	2972226962410737340	93	222	491	1143	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم الغلام الذي قتله الخضر طبعه الله يوم طبعه كافرا وبحديث ابي سعيد مرفوعا الا ان بني ادم خلقوا طبقات فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا الي اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث بالقسمة الرباعية ففيه وفي غلام الخضر ما يدل علي ان---------- قوله كل مولود---------------- ليس علي العموم- وان المعني فيه ان كل مولود يولد علي الفطرة وابواه يهوديان او نصرانيان فانهما يهودانه او ينصرانه ثم يصير عند بلوغه الي ما يحكم به عليه----------------------------------------------------- ودفعوا رواية من روي كل بني ادم يولد علي الفطرة قالوا ولو صح هذا اللفظ -ما كان فيه حجة لان الخصوص جاءز دخوله علي لفظة كل قال تعالي ت----------------------------------------دمر كل شء الاحقاف ولم تدمر السماء-- والارض وقال- فتحنا عليهم ابواب كل شء الانعام ولم يفتح عليهم ابواب الرحمة	2448	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms313	true	3984302875842849999	0	152	0	769	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ---------------------------------------------------------------الا ان بني ادم خلقوا طبقات فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا قالوا ففي هذين الحديثين -----------------------------------ما يدل علي ان المعني في قوله كل مولود يولد علي الفطرة ليس علي --عمومه وان المعني فيه ان كل م----ن ولد علي الفطرة وابواه يهوديان او نصرانيان فانهما يهودانه او ينصرانه اي---------------------- يحكم له بحكمهما في الميراث وفي دفنه مع ابويه ونحو ذلك مادام صغيرا ودفعوا رواية من روي كل بني ادم يولد علي الفطرة قالوا ولو صح هذا اللفظ لما كان فيه حجة لان الخصوص جاءز دخوله علي هذا اللفط في لسان ق135ب العرب الا تري الي قول الله عز وجل تدمر كل شء الاحقاف ولم تدمر السماوات والارض وقوله فتحنا عليهم ابواب كل شء الانعام ولم تفتح عليهم ابواب الرحمة	313	-7228129133562626134	480	789.5	381	895	53.63128662109375	86	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02449	false	-5828677603447300650	10	131	46	655	1466	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم واما الولدان الذين حوله فكل مولود يولد علي الفطرة---- وقال اخرون المعني في كل ذلك كل مولود من بني ادم فهو يولد علي الفطرة ابدا وابواه يحكم له بحكمهما وان كان--- ولد علي الفطرة حتي يكون ممن يعبر عنه لسانه ----------يدل علي ذلك---------------- رواية من روي-------------- كل بني ادم يولد علي الفط-------------------------------------رة وحق الكلام ان يحمل علي عمومه و------حديث ابي هريرة مرفوعا الله اعلم مما كانوا عاملين وروي ابو سلمة عنه مرفوعا ما من مولود الا يولد علي الفطرة ثم قرا الاية فطرت الله الاية الروم وبنحوه رواه الليث عن يونس عن ابن شهاب عن ا--بي سلمة --وذكر حديث ابراهي--------------------------------------م والولدان من حوله اولاد الناس قالوا فهذه الاحاديث تدل الفاظها علي ان المعني	2449	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms313	true	3984302875842849999	175	286	886	1454	1523	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم واما الولدان ح------وله فكل مولود يولد علي الفطرة قال وقال اخرون المعني في ---ذلك كل مولود من بني ادم فهو يولد علي الفطرة ابدا وابواه يحكم له بحكمهما وان كان قد ولد علي الفطرة حتي يكون ممن يعبر عنه لسانه قالوا والدليل علي ان المعني كما وصفنا رواية من روي في هذا الحديث كل بني ادم يولد علي الفطرة وما من مولود الا وهو يولد علي الفطرة وحق الكلام ان يحمل علي عمومه وذكروا حديث سمرة بن جند-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن النبي عليه السلام حديث الرءيا وفيه والشيخ الذي في اصل الشجرة ابراهيم والولدان ح---وله اولاد الناس قالوا فهذه الاحاديث نزل الفاظها علي ان المعني	313	-7228129133562626134	405	681.0	321	741	54.6558723449707	72	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06922	false	9141104930682735577	170	284	857	1470	1555	300	قال اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس الكهف لم تعمل بالحنث وكان ابن عباس قراها زكية زاكية مسلمة كقولك غلاما زكيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامهقال سعيد بيده هكذا ورفع يده فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال قمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله وكان وراءهم الكهف وكان امامهم قراها ابن عباس امامهم ملكيزعمون عن غير سعيد انة هدد بن بدد والغلام المقتول اسمه يزعمون جيسور ملك ياخذ كل سفينة غصبا الكهف فاردت اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها فاذا جاوزوا اصلحوها فانتفعوا بها ومنهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار كان ابواه مءمنين وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا الكهف ان	6922	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms317	true	2167920900639083824	9	74	41	374	1530	300	قال اقتلت نفسا زاكية--------------- لم تعمل بالحنث -قال ابن عباس قراها زكية زاكية مسلمة كقولك غلاما زكيا الجواب الثاني ان نقول خبر ابي بن كعب في ان الغلام طبع يوم طبع كافرا خبر احاد وهو مخالف لظاهر القران في تسمية نفسه نفسا زكية فالرجوع الي القران في ذلك اولي وليس في قوله تعالي واما الغلام فكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابواه مءمنين----------- فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا الكهف ما	317	-7228129133562626134	139	-79.0	112	803	17.310087203979492	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02623	false	8212426186873717671	205	257	1017	1277	1489	300	عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي اليمن -قال انك تقدم ------علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة تءخذ من اموال-هم وترد علي فقراءهم	2623	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms328	true	8365216324528844923	19	69	96	352	1565	300	عليه السلام وجه-- معاذ بن جبل ا-------لي اليمن وقال انك تقدم ق142ا علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم	328	-7228129133562626134	225	405.0	180	268	83.9552230834961	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05570	false	8584806700729798777	44	172	215	844	1457	300	فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك --شيطان انظر 2311 فتح 3276 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته مسلم 134 فتح 3277 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني ابن ابي انس مولي التيميينان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة- وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين	5570	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms334	true	-1334962865584350638	0	54	0	281	1612	300	فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال----- من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي يصبح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك الشيطان ومنها قوله عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا وقوله عليه السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا دخل رمضان فتحت ابواب السماء وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين	334	-7228129133562626134	235	404.0	187	635	37.00787353515625	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05571	false	7401807663243693768	271	297	1343	1474	1491	300	عليه وسل--م لو ان احدكم اذا اتي اهله قال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه	5571	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms334	true	-1334962865584350638	195	221	1042	1175	1612	300	عليه السلام لو ان احدكم اذا اتي اهله قال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه	334	-7228129133562626134	128	249.0	102	133	96.2406005859375	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05574	false	-1873178511706553673	166	239	785	1142	1457	300	عليه -وسلم قال رسول ال--له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- والذي نفسي بيد-ه ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك 6085 مسلم 2396 فتح 3295 حدثني ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ اراهاحدكم من منامه فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خي-شومه	5574	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms334	true	-1334962865584350638	106	151	567	813	1612	300	عليه السلام ال-رءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان وقوله عليه السلام لعمر بن الخطاب والذي نفسي بيديه ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك وقوله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا استيقظ ----احدكم من منامه فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خياشيمه	334	-7228129133562626134	162	252.5	129	403	40.19851303100586	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07275	false	7742308379670727540	149	175	739	866	1503	300	فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال--- النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك --شيطان	7275	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms334	true	-1334962865584350638	0	26	0	128	1612	300	فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال---- من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي يصبح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك الشيطان	334	-7228129133562626134	121	222.0	96	132	91.66666412353516	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06146	false	8870892686566544358	199	232	919	1085	1397	300	ف--اني اعزم------ عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال---- فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينما انا يوما في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع فقالت الم تر الجن وابلاسها	6146	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms335	true	-2449482552549075442	147	182	733	905	1481	300	له اني اعزم ق145ب عليك ان تخبر-----ني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال عمر فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينما انا يوما في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع -قالت الم تر الجن وابلاسها	335	-7228129133562626134	153	280.5	122	178	85.9550552368164	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06148	false	9002025744484055897	82	115	367	531	1437	300	ف--اني اعزم------ عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال---- فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بين-ا انا يوما في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع قالت الم تر الجن وابلاسها	6148	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms335	true	-2449482552549075442	147	182	733	905	1481	300	له اني اعزم ق145ب عليك ان تخبر-----ني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال عمر فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينما انا يوما في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع قالت الم تر الجن وابلاسها	335	-7228129133562626134	152	278.5	121	177	85.8757095336914	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06141	false	-60065569204783186	222	300	1051	1447	1447	300	اذن- النبي صلي الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القران فقال حدثني ابوك يعني عبد الله---------------------------------------انه اذنت بهم شجرة مسلم 450 فتح 3860 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد-------------------------------------------- قال اخبرني جد--------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم --اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال انا ابو هريرة فق------ال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها-	6141	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms348	true	-7656040834249006861	46	149	229	737	1480	300	اذنت النبي صلي الله عليه وسلم بالجن وذكر ابو داود عن ابن مسعود قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه ا------------------------------------------------------------متك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله جاعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قوله الحممة هي واحد الحمم وهو الفحم ذكر ذلك ابو عبيد وخرج البخاري عن ابي هريرة -------------انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم الاداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال انا ابو هريرة ق151ا فقال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها	348	-7228129133562626134	255	390.5	201	581	43.88984680175781	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06142	false	-74381700488542052	0	45	0	217	1509	300	في طرف ثوبي حتي وضعت الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	6142	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms348	true	-7656040834249006861	149	193	737	951	1480	300	في طرف ثوبي حتي وضعت الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ا--لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طع-ما	348	-7228129133562626134	214	417.5	170	217	98.61750793457031	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01544	false	3661278200947145396	102	274	552	1437	1559	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال--------------------------------------- انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك ----------------------------------الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قر-انا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 فانزل الله -------علي نبيه----- صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي الجن وانما اوحي اليه قول الجن 4921 مسلم 449 فتح 774 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال--- قرا النبي---- صلي الله عليه وسلم	1544	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms349	true	-7224527583620697361	33	186	176	942	1501	300	عن ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن وما راهم انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------شهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذ-وا نحو تهامة -----------------------------وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف----------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرءانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا قال--- فانزل الله عز وجل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن فصل فان قيل فان في حديث--------------------------------------------------------- ابن عباس هذا ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	349	-7228129133562626134	572	935.5	454	986	58.012168884277344	99	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07171	false	-7419591585867183728	127	267	643	1378	1529	300	عن ابن عباس قال------------------------------------------------------ انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال-- ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حد---ث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فا----------------------نطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنخلة وهو عامد-- الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا الجن1 و----------------------------------------------------------------انزل الله عز وجل-علي نبيه----- صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	7171	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms349	true	-7224527583620697361	33	168	176	864	1501	300	عن ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن وما راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم ال---------------------------------------------------------------------------------شهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر ----------------------------------------------------الذين اخذ-وا نحو تهامة وهو----------------------------- بنخلة---- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرءانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا قال فانزل الله عز وجل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	349	-7228129133562626134	497	823.5	396	889	55.90550994873047	82	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09435	false	8673390121542871116	56	87	278	430	1503	300	صلي الله عليه وسلم ا--ن اهون اهل النار عذابا---- من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كلما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا	9435	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms356	true	6411388557244390216	199	230	996	1146	1490	300	كما اخبر عليه السلام عن اهون اهل النار عذابا وهو من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه حيث قال ف--------ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا	356	-7228129133562626134	123	213.5	96	158	77.84809875488281	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10599	false	-8497645314271646683	0	38	0	155	1428	300	ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير	10599	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms367	true	3726923854692499756	80	116	394	542	1450	300	ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه------- من الخير	367	-7228129133562626134	148	288.0	112	155	95.48387145996094	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10714	false	4502900785476253111	189	287	929	1425	1499	300	حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي قال اجتمعنا ناس من اهل البصرة فذهبنا الي انس بن مالك وذهبنا معنا بثابت--------- اليه يساله لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحي فاستاذنا فاذن لنا وهو قاعد------------------------ علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول من حديث الشفاعة فقال يا ابا حمزة هءلاء اخوانك من اهل البصرة جاءوك يسالونك عن------- حديث الشفاعة فقال حدثنا محمد---------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم ف-ي بعض فياتون ادم فيقولون--- اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل	10714	3697653286825626163	Shamela0022712-ara1.ms367	true	3726923854692499756	133	214	623	1035	1450	300	حماد بن زيد عن--- معبد بن هلال العنزي قال انطلقنا -------------------------الي انس بن مالك وتشف----عنا بثابت فانتهينا اليه وهو----------------------------------------------- يصلي الضحي فاست------اذن لنا ثابت فدخلنا عليه فاجلس ثابتا معه علي سريره فقال له-------------------------------------------- يا ابا حمزة ان--- اخوانك من اهل البصرة ------يسالونك ان تحدثهم حديث الشفاعة فقال حدثنا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم الي بعض فياتون ادم فيقولون له اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل	367	-7228129133562626134	326	497.0	256	550	59.272727966308594	57	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0022712-ara1