id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms00870	false	-2494114589148251066	196	246	947	1201	1464	300	قالت ميمونة وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا-ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم -مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه و--غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه	870	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0056	true	7210953175449084282	139	188	734	974	1581	300	قالت------- وضعت للنبي----- صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مر------تين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه فغسل قدميه	56	-2008034956363109394	230	420.5	183	258	89.14728546142578	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00871	false	6079653031736174965	169	238	841	1188	1490	300	وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثاالحديث وقد سلف ايضا ومحمد خ د س هذا بصري ثقة من افراد البخاري مات سنة------------------------------------------------------------------------------ ثلاث وعشرين وماءتين وعبد الواحد هو ابن زياد العبدي مولاهم البصري مات سنة ست وسبعين وماءة قال النساءي ليس به باس وجه الدلالة لما ذكره البخاري انه صلي الله عليه وسلم تنحي عن مقامه فغسل قدميه فدل------ علي	871	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0056	true	7210953175449084282	140	191	739	988	1581	300	وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلا--------------------------------------------ثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تنحي عن مقامه فغسل قدميه قوله وليس علي	56	-2008034956363109394	121	175.5	95	431	28.07424545288086	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00944	false	8690548147340701088	234	287	1216	1479	1550	300	عاءشة قالت--- اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك	944	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0057	true	217560408396463455	145	197	708	964	1494	300	عاءشة في الحج اهللت مع رسول----- صلي الله عليه وسلم الله في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال---------- لها صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك	57	-2008034956363109394	241	456.5	192	271	88.92988586425781	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00945	false	-2158085683357770755	19	72	96	359	1519	300	عاءشة قالت--- اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك	945	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0057	true	217560408396463455	145	197	708	964	1494	300	عاءشة في الحج اهللت مع رسول----- صلي الله عليه وسلم الله في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال---------- لها صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك	57	-2008034956363109394	241	456.5	192	271	88.92988586425781	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00953	false	985627037870264739	118	160	596	811	1555	300	مالك في الموطا فقال عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد----- الطهر من	953	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0165	true	-4892472994460693697	181	222	928	1138	1542	300	مالك في الموطا----- عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة----- قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من	165	-2008034956363109394	205	389.0	165	220	93.18181610107422	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00957	false	-3583540678057297358	164	229	823	1142	1517	300	نفسها اذ فيه عن معاذة قالت سالت عاءشة----- ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولك-ني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة وفي لفظ اخر قد كانت احدانا تحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءمر بقضاء وفي لفظ اخر قد كن نس---------------------اء رسول الله صلي الله عليه وسلم	957	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0167	true	8505867843414535799	80	142	427	742	1582	300	لفظ الحديث-- عن معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكنني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة متفق عليه قوله لقو-----------------------------له صلي الله عليه وسلم عن افلت عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	167	-2008034956363109394	234	389.5	184	346	67.63005828857422	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01333	false	6518757525773350561	248	296	1231	1474	1491	300	عاءشة-------------- قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي -------------حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصروكان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم	1333	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0246	true	-3428878641844873548	86	123	439	616	1524	300	عاءشة رضي الله عنها قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي ا-------------لله تعالي وما لقي الله حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي-------------------------------------------------------------------------------هما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان تثقل علي امته وكان يحب ما -خفف عنهم	246	-2008034956363109394	149	265.5	118	270	55.185184478759766	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01334	false	147145485892129412	64	115	318	574	1489	300	وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر انظر 590 مسلم 835 فتح 593 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة قالت ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	1334	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0246	true	-3428878641844873548	0	30	0	151	1524	300	وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر وفي لفظ لهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	246	-2008034956363109394	139	240.5	111	256	54.296875	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02275	false	1251975490427924437	9	129	42	660	1571	300	عنهما فقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه-ا ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان 4370- مسلم	2275	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0246	true	-3428878641844873548	226	289	1149	1473	1524	300	عنهما -قال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاخبرتها فق----------الت سل ام سلمة فرجعت اليهم فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلم-----------------------------ة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -نهي عنهما ثم رايته يصليهما فقيل له في ذلك فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر وهما هاتان واخرج مسلم	246	-2008034956363109394	261	397.0	207	643	40.590980529785156	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06558	false	-1671547949171664573	97	262	496	1357	1539	300	ان كريبا مولي ابن عباسحدثه -----------ان ابن عب------------اس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة---------- رضي الله عنها -----فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وانا اخبرنا انك تصلي-ها وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فق--------الت سل ام سلمة فاخ------------برتهم فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة-------------- سمعت -----النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم فقلت قومي الي جنبه فقولي تقول ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان انظر 1233 مسلم	6558	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0246	true	-3428878641844873548	173	289	885	1473	1524	300	عن كريب- مولي ابن عباس رضي الله عنهما ان ابن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر و--مسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل بلغن--ا انك تصلينها وان ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن-----------------------------------------هما قال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاخبرتها فقالت سل ام سلمة فرجعت اليهم فاخبرتهم فردوني الي ام سلم--------------------------ة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت رسول الله صل-ي الله عليه وسلم نه-ي عنهما ثم رايته ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صليهما فقيل له في ذلك فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر وهما هاتان واخرج---- مسلم	246	-2008034956363109394	420	613.5	331	939	44.72843551635742	65	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01377	false	-4442758266660962314	190	220	981	1132	1532	300	جابر انه صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل ----------اذا اقمت فاحدر واجعل--- بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اكله والشارب من شربه والمحتصر اذا دخل	1377	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0255	true	2926699288708862793	175	300	923	1624	1624	300	جابر انه صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل من بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل span classmatnقد قامت الصلاة ويترسل في الاذان ويحدر في الاقامة لقوله عليه الصلاة والسلام لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر وهذا بيان الاستحباب ويستقبل بهما القبلة لان الملك النازل من السماء اذن مستقبل القبلة ولو ترك الاستقبال جاز لحصول المقصود ويكره لمخالفته السنة ويحول وجهه بالصلاة والفلاح يمنة ويسرة لانه خطاب للقوم فيواجههم به وان استدار في صومعته فحسن مراده اذا لم يستطع تحويل الوجه يمينا وشمالا مع ثبات قدميه مكانهما كما هو السنة بان كانت الصومعة متسعة فاما من غير حاجة فلا والافضل للمءذن ان spanspan classmatnhr span فتح القدير من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل-	255	-2008034956363109394	149	264.5	120	702	21.22507095336914	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01362	false	2268376869079945496	158	212	807	1087	1560	300	فاذا كبر كبر واذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي علي الصلاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم ليقل اللهم رب هذه الدعوة الصادقة والحق المس----------تجاب له- دعوة الحق وكلمة التقوي احيينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها محي--ا وممات-ا ثم يسال الله------- حاجته	1362	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0263	true	3249646789716740812	211	267	1110	1400	1568	300	-اذا كبر كبر واذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي علي الصلاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة ا---------لحق المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي اح-ينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها محيانا ومماتنا ثم يسال الله عز وجل حاجته	263	-2008034956363109394	266	483.5	213	301	88.3720932006836	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01620	false	-9031717172421134930	231	300	1139	1467	1467	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرنا صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير-	1620	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0300	true	4277329400064088948	211	299	1068	1511	1516	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم span classmatnكان اذا كبر رفع يديه حذاء اذنيه ولان رفع اليد لاعلام الاصم spanspan classmatnhr span فتح القدير فذكرنا صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير	300	-2008034956363109394	325	571.5	257	444	73.19819641113281	68	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01623	false	-6192645058774949662	23	93	100	439	1449	300	عن محمد ابن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي-صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش	1623	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0300	true	4277329400064088948	211	300	1068	1516	1516	300	عن محمد -بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم span classmatnكان اذا كبر رفع يديه حذاء اذنيه ولان رفع اليد لاعلام الاصم spanspan classmatnhr span فتح القدير فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش-	300	-2008034956363109394	337	608.0	268	450	74.88888549804688	69	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01621	false	-5089085531682795826	1	31	6	175	1521	300	ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1621	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0301	true	3443041410856095575	0	30	0	170	1529	300	ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	301	-2008034956363109394	168	330.0	138	170	98.82353210449219	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01623	false	-6192645058774949662	93	135	439	671	1449	300	ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وفي نسخة واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري	1623	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0301	true	3443041410856095575	0	27	0	154	1529	300	ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في ا------------------------------------------------------------------------------لركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري	301	-2008034956363109394	154	302.0	127	232	66.37931060791016	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01523	false	-4589794782212125725	142	224	686	1070	1465	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------- دخل المسجد فدخل رجل فصلي-------------- فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------رد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع يصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال-------------- والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال---------------------------- اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي	1523	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0322	true	1110766849205744088	170	274	906	1392	1541	300	صلي الله عليه وسلم قم فصل الخ في الصحيحين ان اعرابيا دخل الم---------سجد فصلي ركعتين ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ارجع فصل فانك لم تصل------ فقال له في الثالثة والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي	322	-2008034956363109394	361	624.5	282	501	72.0558853149414	74	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01623	false	-6192645058774949662	49	100	225	485	1449	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	1623	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0332	true	8410030552944122837	209	236	1066	1206	1566	300	ابي حميد------------ كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	332	-2008034956363109394	129	226.5	105	260	49.61538314819336	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01555	false	520818748093669428	205	241	1004	1201	1486	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	1555	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0365	true	6644948070322740277	244	278	1309	1500	1613	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب-------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في------- الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	365	-2008034956363109394	172	305.0	139	212	81.13207244873047	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01448	false	6358849323327216466	191	242	943	1189	1464	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ---------قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي---- ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك -------قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ف--ذهب لينوء فاغمي عليه	1448	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0406	true	-4716737213458879818	232	291	1280	1561	1620	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك للصلاة قال ضعوا لي ماء في المخضب----- ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه	406	-2008034956363109394	237	411.5	187	287	82.57839965820312	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01451	false	-536006874258414629	103	137	525	684	1492	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي---- ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس	1451	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0406	true	-4716737213458879818	232	273	1280	1470	1620	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس	406	-2008034956363109394	156	271.0	122	191	81.6753921508789	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01424	false	8808269182844562999	25	159	134	784	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا -------بكر ر----------------------------------------------------------------------------جل اسيف اذا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر ------------------فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم---- من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان ---------------------يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم رواه ابو داود عن شعبة عن الاعمش بعضه وزاد ابو معاوية جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي ----	1424	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0407	true	5727256677000169387	46	134	235	649	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالن----------------------------------------------اس فقال ابو بكر وكان ابو بكر رضي الله عنه رجلا رقيقا فقال يا عمر صل انت فقال عمر رضي الله عنه انت احق بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي بهم ابو بكر ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي---------------------- جنبه فاجلساه الي جنب ابي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر فكان ابو بكر يصلي وهو	407	-2008034956363109394	153	92.5	115	780	19.615385055541992	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01449	false	-7243722921415715242	0	218	0	1060	1466	300	اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله وال-----ناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلا-----------م لصلاة العشاء الاخرة------فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر ب------------ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان--------------------- رجلا رقيقا----- يا عمر صل بالناس فقال له عمر -------------انت احق بذلك فصلي---- ابو بكر تلك الايام ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج------ بين رجلين احدهما العباس-لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصل------اة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه-------- حديث------------------ها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي انظر 198 مسلم 418 فتح 688 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بيته	1449	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0407	true	5727256677000169387	1	201	5	968	1448	300	اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان ابو بكر رضي الله عنه رجلا رقيقا فقال يا عمر صل ---انت فقال--- عمر رضي الله عنه انت احق بذلك فصلي بهم ابو بكر----------- ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه --------------------------ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر---- فكان ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرضت علي ابن عباس حديث عاءشة رضي الله عنها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي رضي الله عنه انتهي وما روي الترمذي------------------------------------------------------ عن عاءشة ق-----------------الت صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه	407	-2008034956363109394	759	1262.0	597	1193	63.621124267578125	142	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06026	false	-2873882401946538327	52	106	245	503	1458	300	قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلكفي الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني-الكلب حين طعنه	6026	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0422	true	-6926935510418943299	63	91	307	434	1537	300	قال اني لقاءم ما بيني وبين عمر رضي- الله عنه---- غداة اصيب الا ابن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	422	-2008034956363109394	107	174.5	84	259	41.312740325927734	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01242	false	-4987980027923049979	42	138	213	654	1435	300	عن ابي النضر مولي عمر ابن عبيد اللهعن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة مسلم 507 فتح ذكر فيه حديث---- ابي------------------------------------ جهيم مرفوعا لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين	1242	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0451	true	2751362573075661247	115	208	592	1013	1458	300	عن ابي النضر ----------------------عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قا-ل اربعين يوما او شهرا او سنة --------------ورواه البزار عن ابي النضر عن بسر بن سعيد قال ارسلني ابو جهيم الي زيد بن خالد فساقه وف-------------------يه لكان ان يقف اربعين	451	-2008034956363109394	343	620.5	265	482	71.16182708740234	72	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00664	false	-80128790145804730	98	140	521	716	1523	300	مروان الاصفر عن-- ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن هذا في الفضاء واما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	664	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0469	true	6216552679361519244	239	275	1283	1453	1585	300	مروان الاصفر رايت ابن عمر---- اناخ راحلته و--------------------جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	469	-2008034956363109394	157	262.0	122	201	78.10945129394531	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01913	false	7529618917209056173	106	182	566	936	1513	300	انس اقنت النبي صلي الله عليه وسلم في الصبح قال نعم فقيل له اوقنت قبل الركوع قال بعد الركوع يسيرا 10021003 3064 7341 مسلم 677 فتح 1002 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم قا---ل سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان -القنوت -قلت----- قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا	1913	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0484	true	2598531893134017300	32	90	143	417	1470	300	انس ا-نه------ صلي الله عليه وسلم قنت------------------------------------------ بعد الركوع فالمراد منه ان ذلك كان شهرا فقط بدليل ما في الصحيح عن------------------------------- عاصم الاحول سالت انسا------- عن القنوت ف--ي الصلاة قال نعم فقلت اكان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده -------قال كذب انما قنت---------- صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا	484	-2008034956363109394	193	256.0	147	380	50.78947448730469	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06332	false	-1873920093588331370	82	125	397	604	1469	300	عاصيم الاحول قال سالت انسا عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت -كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا ان--------ه كان	6332	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0484	true	2598531893134017300	53	93	239	433	1470	300	عاص-م الاحو----ل سالت انسا عن القنوت في الصلاة -قال نعم فقلت اكان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده ------قال كذب انما قنت---------- صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انتهي وعاصم كان	484	-2008034956363109394	182	317.0	144	216	84.25926208496094	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01584	false	-8016347613845396995	218	278	1063	1359	1459	300	صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الاخ-رة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار مسلم 676 فتح 798 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود قال حدثنا اسماعيل عن خالد ال-حذاء عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كان القنوت في	1584	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0487	true	-4732957797828472264	130	173	685	899	1538	300	صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة------------- يقنت في الركعة الاخيرة من صلا-------------------------ة الصبح بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار وحديث ابن ابي فديك عن- عبد الل--------------------------------ه بن سعيد المقبري عن ابي-----ه عن ابي هريرة -------قال كان النبي صلي	487	-2008034956363109394	169	253.5	132	298	56.71141052246094	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01644	false	391672220026400822	0	68	0	337	1490	300	ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته مسلم 583 فتح 842 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال اخبرني ابو معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اعرف انقضاء صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم---- بالتكبير	1644	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0501	true	-7345767678605172259	32	80	159	395	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما------ ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق-ال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------عرف انقضاء صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير	501	-2008034956363109394	201	345.0	160	351	57.264957427978516	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01645	false	-8249221433834354017	0	118	0	562	1458	300	ابن عباس--------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ كنت اعرف انقضاء صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالتكبير وقال سفيان عن عمرو قال كان ابو معبد اصدق موالي ابن عباس الشرح قوله وقال ابن عباس هو من كلام ابي معبد عنه كما بينه احمد في مسنده فانه ذكره الي قوله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال وانه يعني ابا معبد قال قال ابن عباس فذكره وفي مسلم عن ابن عيينة عن عمرو قال اخبرني بها ابو معبد ثم انكره بعد عن ابن عباس قال نعرف انقضاء صلاة رسول الله----------------------- بالتكبير ثم	1645	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0501	true	-7345767678605172259	32	81	159	398	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير مع	501	-2008034956363109394	186	305.5	147	605	30.74380111694336	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01809	false	3034537315812361883	83	111	432	579	1510	300	من ثابر علي -ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع قب------ل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	1809	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0503	true	-3536150197445022559	262	291	1293	1447	1492	300	من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	503	-2008034956363109394	145	281.5	117	154	94.15584564208984	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02185	false	7003698214927825803	64	167	315	826	1468	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من----- النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها انظر 937 مسلم 882 فتح 1181 حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين انظر 618 مسلم 723 فتح 1182 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة	2185	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0505	true	902401853285794202	46	91	250	486	1529	300	ابن عمر------------------- حفظت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء-------- وركعتين قبل صلاة الصبح وحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-----------------اءشة ا--نه صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة	505	-2008034956363109394	220	379.0	176	516	42.635658264160156	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02187	false	7406908953729520001	227	261	1204	1366	1551	300	عبد الله بن الساءب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح	2187	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0505	true	902401853285794202	198	228	1029	1172	1529	300	عبد الله بن الساءب ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس---------- وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح	505	-2008034956363109394	143	268.0	113	162	88.2716064453125	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02190	false	-3760162206311111262	99	167	538	880	1553	300	انس قال-------- كان المءذن اذا اذن------------- قام الناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما اخرجاه وقد سلف في كتاب الاذان ولابي داود من حديث انس قال صليت---------- الركعتين قبل المغرب------------------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2190	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0509	true	8452148641059770512	165	230	832	1163	1515	300	انس في الصحيحين كان المءذن اذا اذن لصلاة المغرب قام --ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري فيركع-----------------------------------------ون ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما الجواب المعارضة بما في ---------ابي داود عن ----طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	509	-2008034956363109394	245	373.0	192	392	62.5	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02191	false	-6400966319335937719	0	21	0	110	1500	300	الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر	2191	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0509	true	8452148641059770512	215	236	1088	1198	1515	300	الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر	509	-2008034956363109394	110	220.0	89	110	100.0	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00740	false	8995159418390865821	201	300	1005	1492	1492	300	الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر الايات الخوات-م من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها---------- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم-	740	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0513	true	-7042224885252496461	182	277	909	1375	1494	300	الله عليه وسلم وسادة فاض-----جعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام---------- صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ فجعل----------------------------- يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر --ايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها واحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني فاقامني عن يمينه فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم	513	-2008034956363109394	411	729.5	326	522	78.73563385009766	77	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00741	false	-521068146711456062	161	280	833	1424	1527	300	الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر الايات الخوات-م من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني----------- يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	741	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0513	true	-7042224885252496461	182	295	909	1467	1494	300	الله عليه وسلم وسادة فاض-----جعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام---------- صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ فجعل----------------------------- يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر --ايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها واحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني فاقامني عن يمينه- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ----------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء- المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	513	-2008034956363109394	503	900.0	399	626	80.3514404296875	93	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02215	false	-282093975990520051	76	217	370	1066	1480	300	عباس رضي الله عنهما انه بات عند------ ميمونة ام المءمنين رضي الله عنها وهي خالته قال فاضطجعت عل------------------------------------------------------ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر ايات --خواتيم--- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيد-----ه فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2215	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0513	true	-7042224885252496461	158	295	789	1467	1494	300	عباس رضي الله عنهما انه بات عند خالته ميمونة قال وقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فاضجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام---------- صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ فجعل ي-----------------------------مسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر ايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها واحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ا--------بن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع---------- صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني فاقامني عن يمينه فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ----------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء -المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	513	-2008034956363109394	542	957.0	429	767	70.66492462158203	99	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06717	false	-431438983277392091	116	217	572	1049	1436	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ب-ت عند خالتي ميمونة ف----قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وس----------------------ادة --فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم في طولها فج------------------------------------------------------------------------------عل يمسح النوم عن وجهه ------ثم قرا الايات العشر الاواخر من----------- ال عمران حتي ختم -ثم اتي شنا معلقا فاخذه فتوضا ثم -----------------قام يصلي ف-------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم جء-ت فقمت الي جنبه فوضع------------------- يده------- علي راسي ثم اخذ ب---------------اذني فجعل يفتلها ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم اوتر	6717	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0513	true	-7042224885252496461	156	282	782	1400	1494	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه بات عند خالته ميمونة قال وقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فاضجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طولها فنام صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا------- العشر ايات الخواتيم من سورة ال عمران -----ثم قام الي شن- معلقة------ فتوضا منها واحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي و--اخذ باذني اليمني فاقامني --عن يمينه--- فصلي ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين --------------ثم اوتر	513	-2008034956363109394	385	587.5	299	674	57.12166213989258	61	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06718	false	728599657471830485	2	113	10	559	1478	300	فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخوات-م من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي------------------ فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها ف----------صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي	6718	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0513	true	-7042224885252496461	186	289	930	1434	1494	300	فاض-جعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام---------- صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ----------------------------- فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر --ايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها واحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع---------- صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني----- اليمني فاقامني عن يمينه فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ----------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء- المءذن فقام فصلي	513	-2008034956363109394	466	840.0	370	578	80.62284088134766	84	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06718	false	728599657471830485	201	298	993	1467	1478	300	عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر الايات الخوات-م من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني	6718	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0513	true	-7042224885252496461	183	267	914	1323	1494	300	عليه وسلم وسادة فاض---------جعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام---------- صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ فجعل----------------------------- يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر --ايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها واحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع---------- صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني	513	-2008034956363109394	390	707.0	309	479	81.41962432861328	72	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02122	false	-904117896249592966	31	53	151	259	1479	300	قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	2122	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0514	true	1200039594722828962	129	151	670	778	1522	300	قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	514	-2008034956363109394	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09144	false	-8395005460512732982	42	90	214	456	1495	300	عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا نام نفخ------------فاذنه بلال بالصلاة----- فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	9144	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0514	true	1200039594722828962	0	80	0	427	1522	300	عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ span classmatnرحمهما الله مثني مثني وفي النهار اربع اربع وعند الشافعي رحمه الله فيهما مثني مثني وعند ابي حنيفة فيهما spanspan classmatnhr span فتح القدير وكان صلي الله عليه وسلم اذا نام نفخ فاتاه بلال فاذنه----- بالصلاة فقام فصلي فلم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	514	-2008034956363109394	232	423.5	185	432	53.703704833984375	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01012	false	6308520434230573089	209	262	1030	1300	1504	300	عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا يا ايها المزمل المز--------------------------مل قلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام--------- صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل -----في اخرها--------- التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة	1012	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0516	true	4742084594202518347	95	157	483	794	1535	300	عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا يا ايها المزمل المزمل قم الليل الا قليلا المزمل قلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم-------- حولا وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله في اخر هذه السورة التخفيف وصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة	516	-2008034956363109394	259	478.5	207	319	81.19122314453125	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05924	false	-1583105293853134417	211	263	1065	1308	1478	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان يزيد في رمضان ولا غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع ركعات فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم	5924	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0518	true	3786390867026755999	2	45	12	211	1532	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان يزيد في رمضان ولا غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي --------------------------------------------اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم	518	-2008034956363109394	199	395.0	156	243	81.89300537109375	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05925	false	-8609342065737472568	101	136	489	649	1472	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة	5925	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0518	true	3786390867026755999	3	37	15	172	1532	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان يزيد في رمضان ولا--- غيره علي احدي عشرة ركعة	518	-2008034956363109394	157	308.0	123	160	98.125	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02101	false	2908309833395688784	8	73	35	355	1491	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	2101	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0536	true	-6637435124255250657	244	294	1301	1544	1573	300	عن عاءشة------------ رضي الله عنها ان---------ه صلي الله عليه وسلم صلي--------- في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من------- الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	536	-2008034956363109394	242	434.0	192	320	75.625	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03609	false	-1512187519510493029	185	265	866	1266	1429	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------- اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	3609	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0536	true	-6637435124255250657	112	190	628	1020	1573	300	عن عبد الرحمن بن---- القارء ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم الي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل--------------- يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	536	-2008034956363109394	375	702.0	300	415	90.36144256591797	68	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05924	false	-1583105293853134417	196	246	993	1225	1478	300	صلي الله عليه وسلم 3569 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان -قالت ما كان يزيد في رمضان ولا غيره علي احدي عشرة ركعة	5924	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0537	true	-9176480404050799431	3	48	16	230	1556	300	صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وقدمنا في باب النوافل---------------- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن سالت--- عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا غيره علي احدي عشرة ركعة	537	-2008034956363109394	177	312.5	135	233	75.96566772460938	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05925	false	-8609342065737472568	101	162	489	773	1472	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان -قالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة الحديث قلت يا رسول الله تنام قبل ان توتر قال تنام عيني ولا ينام قلبي وقد سلف وحديث انس في الاسراء والنبي صلي الله عليه وسلم	5925	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0537	true	-9176480404050799431	15	69	75	334	1556	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن سالت--- عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا--- غيره علي احدي عشرة ركعة الحديث واما ما روي ابن ابي شيبة في مصنفه والطبراني وعند البيهقي من ح-----------ديث ا---بن عباس ا------نه صلي الله عليه وسلم	537	-2008034956363109394	195	310.5	151	285	68.42105102539062	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01104	false	-3231140168796817559	47	124	228	607	1444	300	الل----ه صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقصف-لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحري الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	1104	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0577	true	-4942839959912016852	88	150	430	732	1533	300	الله عنه صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل الينا وقال------------------------------------------------------------------------------- فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر- الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	577	-2008034956363109394	289	537.5	229	384	75.26041412353516	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02263	false	9079637277693913276	210	241	1037	1182	1486	300	او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا	2263	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0577	true	-4942839959912016852	101	132	492	637	1533	300	او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل الينا	577	-2008034956363109394	143	284.0	112	145	98.62068939208984	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01104	false	-3231140168796817559	47	119	228	583	1444	300	الل----ه صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقصف-لما سلم قيل له يا رسول الله احدث--- في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا شك احدكم في صلاته فليتحري الصواب فليتم عليه	1104	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0579	true	5706386153900458200	191	300	950	1532	1532	300	الله عنه صلي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث شء في الصلاة فق--ال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث شء ا----------نباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني span classmatnوهذا خلاف في الاولوية وياتي بتسليمتين هو الصحيح صرفا للسلام المذكور الي ما هو المعهود وياتي بالصلاة علي النبي عليه الصلاة والسلام والدعاء في قعدة السهو هو الصحيح لان الدعاء موضعه اخر الصلاة قال ويلزمه السهو spanspan classmatnhr span فتح القدير واذا شك احدكم في صلاته فليتحر- الصواب فليتم عليه-	579	-2008034956363109394	302	508.0	240	626	48.24281311035156	52	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02263	false	9079637277693913276	205	255	1013	1246	1486	300	حديث ابن مسعود هذا-------------------------------------- فزاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث--- في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر	2263	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0579	true	5706386153900458200	187	243	931	1194	1532	300	حديث ابن مسعود رضي الله عنه صلي النبي صلي الله عليه وسلم فزاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث شء في الصلاة ف--قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث شء ا----------نباتكم به ولكن انما انا بشر	579	-2008034956363109394	211	370.5	165	278	75.89928436279297	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02003	false	2905016648851303340	0	25	0	134	1526	300	في اخر الاعراف وفي الرعد والنحل وبني اسراءيل ومريم وثنتان- في الحج وفي الفرقان والنمل و الم تنزيل و --حم السجدة والنجم واذا السماء انشقت	2003	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0619	true	-7309107273970346985	198	221	1079	1212	1634	300	في اخر الاعراف وفي الرعد والنحل وبني اسراءيل ومريم والاولي في الحج و---الفرقان والنمل و-الم تنزيل وص وحم السجدة والنجم واذا السماء انشقت	619	-2008034956363109394	124	220.5	102	137	90.51094818115234	18	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02016	false	-1646269228824739349	163	197	766	942	1431	300	قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا---- معه ثم قر--ا يوم الجمعة الاخري فتهيءوا---- للسجود فقال عمر علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها ولم يسجد ومنعهم	2016	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0623	true	-96653575244968811	15	49	78	251	1542	300	قرا --سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال ----علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء ف-------لم يسجد ومنعهم	623	-2008034956363109394	160	278.5	128	186	86.0215072631836	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01035	false	882169022947849376	63	151	328	800	1535	300	ركعتين ركعتين فقولها------------------------------------------ فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين يجوز ان يكون قبل الاسراء ان عني بذلك قيام الليل او صلاة الغداة والعشي فانها كانت ركعتين ركعتين واليه الاشارة بقوله من صلي البردين دخل الجنة كما سلف والزيادة عند الاكمال لكن الظاهر ان المراد حين فرضها ليلة الاسراء ففي حديث معمر عن الزهري عن --عروة عن----- عاءشة---------------------------------------------------------------- فرضت الصلاة ركع-------تين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الاولي وذكر ابن عبد البر عن الحسن والشعبي في صلاة ال-------------------------------حضر كانت بعد الهجرة	1035	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0644	true	6360822835763477817	201	289	1079	1531	1589	300	ركعتين ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر وفي لفظ قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين اتمها في الحضر واقرت------------------------------------- صلاة السفر ع--------------------------------------------------------لي الفريض---------------------------------------------------------------------------ة الاولي زاد في لفظ قال--- الزهري قلت لعروة فما بال عاءشة تتم في السفر قال انها تاولت كما تاول عثمان وفي لفظ للبخاري قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا فتركت صلاة السفر علي الاول ذكره في باب من اين ارخوا التاريخ وهذه الرواية ترد قول من قال ان زيادة صلاة الحضر كانت قبل الهجرة	644	-2008034956363109394	197	258.5	157	623	31.621187210083008	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02035	false	6054730631838136664	73	139	376	693	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك ورواه مسلم بلفظ صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله ثم صحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	2035	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0645	true	530273700875178384	235	297	1177	1476	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المواظبة علي القصر في صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنه ص----------------حبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح--بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	645	-2008034956363109394	243	440.5	188	317	76.6561508178711	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01730	false	6784330286173448428	204	253	1016	1263	1501	300	عبد الله بن سيدان السلمي ------------قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق فكانت------------ خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	1730	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0675	true	1207322655977093311	126	160	653	819	1529	300	عبد الله بن سيدان بكسر السين المهملة قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فكان خطب-------ته قبل الزوال وذكر عن--------- عمر و--------------------------------------------------------عثمان نحوه قال--------------------------------- فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	675	-2008034956363109394	111	153.0	86	271	40.959407806396484	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01981	false	27194610916156226	210	256	1026	1234	1441	300	عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو انه قال---------------------------- لما --كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس	1981	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0710	true	6000378774382524563	51	98	260	479	1467	300	عن ابن عباس و--عبد الله بن عمرو بن العاص نحوه ولفظ ابن عمرو في مسلم لما انكسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي--- الصلاة جامعة فركع------ صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ث-------م جلي عن الشمس	710	-2008034956363109394	176	295.5	136	238	73.94957733154297	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01935	false	-7971805144894977678	117	206	561	999	1472	300	ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس و-------------لا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت	1935	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0720	true	-4582902013405923720	221	290	1152	1499	1548	300	ان رجلا دخل المسجد----------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف---------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا ف--------قال-- صلي الله عليه وسلم------------ اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس رضي الله عنه فلا والله ما نري بالس--ماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت	720	-2008034956363109394	328	596.0	262	451	72.7272720336914	60	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01932	false	8071416725787913514	0	107	0	558	1530	300	اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس ستا----- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسك-----ها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	1932	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0723	true	768441930053254934	179	285	989	1536	1612	300	اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس	723	-2008034956363109394	518	989.5	415	573	90.40139770507812	93	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01935	false	-7971805144894977678	147	271	705	1341	1472	300	يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا----- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عن-ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	1935	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0723	true	768441930053254934	166	285	918	1536	1612	300	يا رسول الله هلكت الاموال و-تقطعت السبل فادع الله يغيثن-----------------------------ا فرفع يديه --وقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	723	-2008034956363109394	594	1148.5	477	650	91.38461303710938	109	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01816	false	-4944007671224117313	77	150	417	784	1524	300	قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة------- التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1816	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0726	true	-8481174727077560982	82	155	430	802	1580	300	قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه فصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة الاولي التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	726	-2008034956363109394	364	715.5	292	374	97.32620239257812	70	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06677	false	5016940175650202270	212	300	1122	1566	1566	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلوا الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا-	6677	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0728	true	-2472483913156028165	103	185	530	944	1496	300	عن نافع ان ا--------بن عمر ك---------------ان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ر-------كعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي ال-ذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا	728	-2008034956363109394	406	785.0	326	445	91.23595428466797	77	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06678	false	1806147081645899904	0	30	0	145	1508	300	قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال مالك ---------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	6678	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0728	true	-2472483913156028165	185	259	944	1310	1496	300	قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها وفي الترمذي عن سهل بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف قال يقوم الامام الحديث فالصيغتان في الحديثين صيغة الفتوي لا اخبار عما كان عليه السلام فعل والا لقالا قام عليه السلام فصف خلفه الخ دون ان يقول يقوم الامام ولذا قال مالك في الاول قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	728	-2008034956363109394	145	272.0	115	366	39.61748504638672	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06362	false	-3785383830136746503	43	140	204	709	1478	300	ثم -لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر2910------------------ مسلم 843 فتح 4136 وقال ابان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال ك---نا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------------ بذات الرقاع ف-------اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم---- فجاء رجل من المشركين وسيف----- النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة------ فاخترطه فقال تخافني قال لا قال ف----------------------من يمنعك مني قال الله--------------- فتهدده اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم واقيمت ------------------------الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- وكان لل------نبي صلي الله عليه وسلم اربع------ وللقوم ركعتين	6362	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0729	true	-5618698040323886135	142	256	746	1336	1562	300	ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين وروي مسلم في صحيحه------------------------------------------------- عن جابر قال اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معلق بش--جرة فاخذه فاخترطه ثم ---------قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم من يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال ثم نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	729	-2008034956363109394	386	545.0	308	653	59.111793518066406	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02493	false	-3945462627973896763	185	291	974	1477	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه فقال في كم كفن---تم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	2493	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0748	true	-7284127335528882415	156	253	839	1292	1536	300	عن عاءشة ان ابا------------------------- بكر قال لها---------- في كم كفن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض------- ليس فيها قميص ولا عمامة -قال---- في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-لت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا ق-لت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال--- الحي احق بالجديد من الميت انما هو المهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان تصبح	748	-2008034956363109394	431	782.5	336	506	85.17786407470703	83	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02310	false	7101646079210806068	179	232	902	1173	1516	300	حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد ---------عن ام عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فق---------ال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من -------------ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	2310	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0750	true	-374262052132934213	202	259	1043	1331	1530	300	حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية-------------- قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته ام كلثوم فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها اياه	750	-2008034956363109394	254	481.0	204	302	84.10595703125	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02327	false	9023115242882574581	17	89	85	429	1484	300	خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبهاقتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطين----ا رجليه خرج راسه فامرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر	2327	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0751	true	-9023894604861247624	74	137	385	685	1558	300	خباب بن الارت---- قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نريد- وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ---------------------------------قتل يوم احد وترك نمرة فكنا----------- اذا غطينا بها راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا بها رجليه بدا راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه و---نجعل علي رجليه--- الاذخر	751	-2008034956363109394	248	383.0	191	358	69.27374267578125	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06162	false	-5219405432042125223	83	142	412	692	1465	300	هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطين----ا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من اذخر	6162	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0751	true	-9023894604861247624	78	137	403	685	1558	300	هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا بها رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه ال------اذخر	751	-2008034956363109394	269	508.0	212	289	93.07958221435547	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06171	false	4682148500463648048	234	299	1152	1459	1461	300	خباب--------- قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله ووجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة -كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطين----ا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه	6171	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0751	true	-9023894604861247624	74	136	385	678	1558	300	خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نريد- وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك---------------------- نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا بها رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه---- ونجعل علي رجليه	751	-2008034956363109394	261	456.0	202	321	81.30841064453125	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09275	false	-8809511501505350470	94	148	424	684	1398	300	هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة ف----اذا غطينا ر----اسه بدت رجلاه واذا غطين----ا رجليه بدا راسه فامرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه من الاذخر	9275	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0751	true	-9023894604861247624	78	137	403	685	1558	300	هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا بها رجليه بدا راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه--- الاذخر	751	-2008034956363109394	250	441.5	197	287	87.10801696777344	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01184	false	3469187385725003970	36	110	167	524	1517	300	ابن حبان من حديث------------------ خارجة بن زيد بن ثابت عن عمه يزيد بن ثابت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ورد-- البقيع اذا--- بقبر جديد فسال عنه فقيل-- فلانة فعرفها وقال الا اذنتموني بها قالوا كنت قاءلا صاءما فكرهنا ان نءذيك قال افلا تفعلوا الا اعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين اظهركم الا اذنتموني به فان صلاتي عليه رحمة له ثم اتي القبر فصففنا خلفه فكبر عليه اربعا	1184	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0756	true	8330226790597511543	111	183	568	920	1524	300	ابن حبان وصححه والحاكم وسكت عنه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن عمه يزيد بن ثابت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وردنا البقيع اذا هو بقبر----- فسال عنه فقالوا فلانة فعرفها فقال الا اذنتموني---- قالوا كنت قاءلا صاءما قال -----------------فلا تفعلوا -لا اعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين اظهركم الا اذنتموني به فان صلاتي عليه رحمة--- ثم اتي القبر فصففنا خلفه وكبر عليه اربعا	756	-2008034956363109394	314	555.0	248	382	82.1989517211914	56	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02422	false	-7579496140237053679	190	256	946	1260	1463	300	الليث قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-------------- يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم- اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا و---------------------لم يصل عليهم	2422	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0787	true	2573195210900010309	156	216	806	1106	1556	300	الليث بن سعد عن الزهري-- عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله ان----------------------------------ه عليه الصلاة والسلام كان يجمع بين الرجلين في قتلي احد و--------------يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلهم زاد البخاري والترمذي ولم يصل عليهم	787	-2008034956363109394	239	405.0	186	350	68.28571319580078	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02427	false	2201403407117873953	37	102	184	488	1439	300	ليث بن سعد حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم- اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء------------ وامر بدفنهم ب--دماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم	2427	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0787	true	2573195210900010309	157	210	812	1071	1556	300	----بن سعد عن الزهري----- عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله ان---------------------------------ه عليه الصلاة والسلام كان يجمع بين الرجلين في قتلي احد و--------------يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم و--------------لم يغسلهم	787	-2008034956363109394	216	354.5	168	329	65.65349578857422	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02612	false	4623965271156298902	55	185	275	942	1489	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس---- شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعنيستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة	2612	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0824	true	-7973497422298014404	168	300	897	1570	1570	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-	824	-2008034956363109394	648	1234.5	520	688	94.18604278564453	121	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02613	false	-2847104606431668740	6	45	33	212	1472	300	ثمامة عن انس ------ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فمن سءلها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس---- شاة	2613	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0824	true	-7973497422298014404	167	234	891	1219	1570	300	ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذود شاة	824	-2008034956363109394	163	263.5	126	337	48.36795425415039	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02610	false	-8009000153247771952	43	146	202	738	1486	300	من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2610	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0825	true	-1979082311597860338	24	107	110	546	1545	300	من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تءخذ منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لب----------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	825	-2008034956363109394	422	808.5	340	536	78.7313461303711	79	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02612	false	4623965271156298902	215	285	1077	1427	1489	300	شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ------عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شا------تان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها وفي الرقة ربع العشر فان- لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2612	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0825	true	-1979082311597860338	137	245	697	1264	1545	300	قال وفي----- الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء span classmatnاذا زادت علي ماءة وعشرين تستانف الفريضة فيكون في الخمس شاة مع الحقتين وفي العشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي العشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض spanspan classmatnhr span فتح القدير ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	825	-2008034956363109394	333	589.0	265	578	57.612457275390625	61	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02629	false	4312346912229862658	55	92	285	472	1448	300	تبيعان او تبيعتان وهي رواية عن ابي حنيفة وفي سبعين مسنة وتبيع وفي ثمانين مسنتان وفي تسعين ثلاثة اتبعة وفي الماءة تبيعان ومسنة -علي هذا يتغير الفرض في كل عشرة من تبيع الي مسنة وفي مصنف ابن	2629	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0836	true	-2801851385185293339	193	225	974	1138	1506	300	تبيعان او تبيعتان -----------------------وفي سبعين مسنة وتبيع وفي ثمانين مسنتان وفي تسعين ثلاثة اتبعة وفي الماءة تبيعان ومسنة وعلي هذا يتغير الفرض في كل عشر- من تبيع الي مسنة ومن مسنة الي	836	-2008034956363109394	157	286.0	125	188	83.51063537597656	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02612	false	4623965271156298902	119	244	586	1231	1489	300	اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض ----انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعنيستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ------شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث	2612	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0856	true	-2310881801635551029	244	298	1211	1494	1505	300	اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض وكذا قال فاذا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقة وهكذا ذكر الي عشرين وماءة وقال في-------------------------------------------------------------------------- الغنم----------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث	856	-2008034956363109394	231	357.0	186	661	34.94704818725586	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02753	false	-6134832727301855807	142	176	719	897	1466	300	ابن عباس فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات -رواه	2753	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0960	true	1820816655932655643	72	106	379	558	1528	300	ابن عباس فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات ورواه	960	-2008034956363109394	178	351.0	144	179	99.44133758544922	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03599	false	6278717426784226239	259	296	1253	1419	1438	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم-------------- رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	3599	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0991	true	6223328677035227450	18	49	96	240	1505	300	عن سلمة بن الاكوع ان--------------------------------ه عليه الصلاة والسلام امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان م----ن اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	991	-2008034956363109394	124	211.5	95	180	68.88888549804688	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03600	false	-8564376714424465034	257	290	1287	1437	1484	300	سلمة بن الاكوع قال امر النبي صلي الله عليه وسلم-------------- رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	3600	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0991	true	6223328677035227450	19	49	99	240	1505	300	سلمة بن الاكوع ان-------------------ه عليه الصلاة والسلام امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان م----ن اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	991	-2008034956363109394	121	205.5	93	164	73.78048706054688	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06655	false	-8980058209452383639	112	152	548	756	1485	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تص-----ومه قريش في الجاهلية وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة وترك عاشوراء فكان من شاء صامه ومن شاء	6655	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms0991	true	6223328677035227450	200	237	988	1173	1505	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما يصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان قال-------------------------------- من شاء صامه ومن شاء	991	-2008034956363109394	164	286.5	129	217	75.57603454589844	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03499	false	4686761337284127460	0	33	0	158	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة---- للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم--------------- وقال رواته--- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	3499	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1024	true	7250936246632871113	60	93	308	474	1549	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص عليه الصلاة والسلام------------- في الحجامة بعد للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال في رواية كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1024	-2008034956363109394	124	201.0	96	180	68.88888549804688	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09627	false	6896208716263993574	0	75	0	345	1483	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال -هل تجد ما تعتق رقبة------- قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال اعلي افقر منا-------------------- ما بين لاب---------------------تيها افقر منا------------------------------------------------------------------------------ ثم قال خذه فاطعمه اهلك	9627	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1037	true	3478791957854974406	70	165	375	828	1504	300	قال اتي ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل هلكت قال -ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد-------- رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال --------تصدق به -قال ع-لي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك عليه الصلاة والسلام حتي بدت ثناياه وفي لفظ انيابه وفي لفظ نواجذه ثم قال خذه فاطعمه اهلك	1037	-2008034956363109394	304	509.5	234	477	63.73165512084961	58	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03509	false	6987861385123591361	26	80	137	391	1423	300	ليس من البر الصيام في السفر وقال فيمن صام اولءك العصاة وهو محمول وهذا انما قاله لما---------- خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه وشرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	3509	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1053	true	-5470528551228872	242	292	1197	1424	1462	300	ليس من البر الصيام في السفر وكذا ما روي مسلم عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فشربه------------------------ فقيل له-------- ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	1053	-2008034956363109394	166	265.5	127	264	62.878787994384766	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03507	false	-4288272397891683529	88	131	422	614	1472	300	الصوم وهو مذهب اهل الظاهر وفي مسلم ان حمزة بن عمرو ----قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه --------السلام هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	3507	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1054	true	5252173449871126317	42	117	217	618	1481	300	الصوم في السفر ف-----------في مسلم عن حمزة الاسلمي انه قال يا رسول الله اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي span classmatnلانهما لم يدركا عدة من ايام اخر ولو صح المريض واقام المسافر ثم ماتا لزمهما القضاء بقدر الصحة والاقامة لوجود الادراك بهذا المقدار وفاءدته وجوب الوصية بالاطعام spanspan classmatnhr span فتح القدير جناح قال عليه الصلاة والسلام هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	1054	-2008034956363109394	158	268.5	119	412	38.34951400756836	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08952	false	7338199347056664792	187	295	989	1506	1532	300	اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال ---------نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	8952	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1068	true	1363849901741965636	38	147	202	725	1528	300	اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما -----اكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال عليه الصلاة والسلا-----م صدق سلمان	1068	-2008034956363109394	491	939.5	388	533	92.12007141113281	99	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03499	false	4686761337284127460	1	48	5	229	1460	300	صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم --وقال رواته---- كلهم ثقات ولا اعلم له علة و----في الاوسط من حديث ابي قلابة عن انس احتجم--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3499	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1086	true	6039074681859487190	115	179	615	932	1561	300	صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم ثم قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة وما روي النساءي في سننه عن اسحاق بن راهويه حدثنا معتمر بن سليمان سمعت حميدا الطويل يحدثه عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1086	-2008034956363109394	179	306.0	137	322	55.59006118774414	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03655	false	-7205876631689160750	135	197	664	969	1486	300	اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة-------------- ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت---- قبة وس-----معت زينب بها فضربت---- قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد-- ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	3655	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1103	true	216875237157696653	0	66	0	326	1554	300	اعتكف فيه---- فاستاذنته عاءشة رضي الله عنها ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت فيه قبة اخري فسمعت زينب---- فضربت فيه قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	1103	-2008034956363109394	295	541.0	235	334	88.32335662841797	56	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03009	false	-2921469531496301941	112	158	567	800	1478	300	امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم التاسعة في افراد مسلم ايضا من حديث جابر اتي النبي -صلي الله عليه- وسلم بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	3009	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1127	true	-6649708058003581756	68	107	331	532	1559	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافا----------------------------------ض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1127	-2008034956363109394	176	297.5	138	235	74.89361572265625	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02787	false	-269056315384225762	25	134	119	656	1461	300	ابن عباس------------------- وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق وقال البيهقي تفرد به يزيد بن ابي زياد -ولاحمد من طريقه ولاهل العراق ذات عرق ولابن ابي اسامة ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------كر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاءف والعراق ولابي داود من حديث الحارث بن عمرو السهمي وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ذات عرق لاهل العراق الحديث قال البيهقي فيه من هو غير معروف وللشافعي اخبرنا مسلم و سعيد عن ابن ج------------ريج اخبرني عطاء ان----- النبي صلي الله عليه وسلم --------------وقت لاهل المشرق ذات عرق قال فراجعت عطاء فقلت ------------زعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يوقت ذات عرق و----لم يكن اهل مشرق حينءذ -قال كذلك سمعناه انه وقت ذات عرق او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2787	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1153	true	396628497539925302	51	264	239	1263	1437	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق -قال البيهقي تفرد به يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي-- وقا-ل ابن القطان اخاف ان يكون منقطعا فان محمدا انما عهد يروي عن ابيه عن جده وقال مسلم في كتاب التمييز لا يعلم له سماع من جده ولا انه لقيه ولم يذكر البخاري ولا ابن ابي حاتم انه يروي عن جده وذكر انه يروي عن ابيه واخرج البزار في مسنده عن مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما----------------------- وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق ذات عرق و------------------قال الشا-----------------------------فعي اخبرنا------- سعيد بن سالم اخبرني ابن جريج اخبرني عطاء ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكره مرسلا وفيه ولاهل المشرق ذات عرق قال ابن جريج--- فقلت لعطاء انهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يوقت ذات عرق وانه لم يكن اهل مشرق يومءذ فقال كذلك سمعنا- انه عليه الصلاة والسلام وقت لاهل المشرق ذات عرق ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في المعرفة وقال الشافعي رحمه الله ومن طريق البيهقي ايضا اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه قال لم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ فوقت للناس ذات عرق قال	1153	-2008034956363109394	351	480.5	272	1110	31.62162208557129	57	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02817	false	1217371811454191882	275	300	1328	1444	1444	300	عن ابن عباس--------------- قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما-	2817	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1159	true	7821768785787778851	190	218	952	1084	1485	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما	1159	-2008034956363109394	116	215.0	92	132	87.8787841796875	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02841	false	6030203193862565192	244	294	1211	1453	1479	300	الحاكم حديث ابن عباس------------------- اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج وقال صحيح الاسناد قال وله شاهد علي شرطهم---------------------------------------ا عن ابن عمر------------------- من السنة ان يغتسل اذا اراد ان يحرم	2841	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1159	true	7821768785787778851	189	252	945	1250	1485	300	الحاكم عن ا--بن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به------------ احرم بالحج وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه يعقوب بن عطاء ممن جمع اءمة الاسلام حديثه واخرج ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من السنة ان يغتسل اذا اراد ان يحرم	1159	-2008034956363109394	204	352.0	159	319	63.94984436035156	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02823	false	2014203095172147761	252	297	1290	1525	1540	300	عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ر-كب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه	2823	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1161	true	-7168655378240862033	0	43	0	231	1529	300	عنهما---- انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد-ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة راكب راحلته حتي استوت علي البيداء اهل هو واصحابه	1161	-2008034956363109394	229	440.5	186	236	97.03389739990234	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06514	false	-6722856946983408562	21	119	98	571	1496	300	حين ينزل عليه--- قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة------وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	6514	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1161	true	-7168655378240862033	179	233	934	1189	1529	300	-عن يعلي بن امية قال اتي-- النبي صلي الله عليه وسلم رجل متضمخ بطيب وع--------------------------------------------------------ليه جبة ف-----------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ ب--طيب فقال له عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك -ما تصنع في حجك	1161	-2008034956363109394	202	314.5	156	482	41.908714294433594	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02817	false	1217371811454191882	106	228	508	1108	1444	300	ابن اسحاق قال حدثني خصيف عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس--------------- عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله ---------فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجد --ذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه واهل بالحج حين فرغ من ركعت-ه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام لم يشهدوه في المرة الاولي لان الناس----- كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين ذاك يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا---- شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام	2817	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1165	true	2596027117249735616	3	116	12	575	1527	300	ابن اسحاق عن------- خصيف عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك---- اقوام وذلك ----------------------ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعناه ح---------------------------ين استقلت به ناقته ثم مضي عليه الصلاة والسلا---------م فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك---- اقوام	1165	-2008034956363109394	497	883.5	395	636	78.1446533203125	90	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03294	false	-2163278151956490956	134	195	654	977	1503	300	عمر رضي الله عنهما قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس -----------الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا الورس و--------------------------لا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين	3294	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1174	true	-7090146625460345297	2	63	7	325	1539	300	عمر رضي الله عنهما قال---- رج-----ل يا رسول الله م--ا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام -قال------------------------- لا تلبسوا القم-ص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون احد ليس- له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا --ورس زادوا الا مسلما وابن ماجه ولا تنتقب المراة ال-حرام ولا تلبس القفازين	1174	-2008034956363109394	278	467.5	224	360	77.22222137451172	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03295	false	8899875533306514267	4	64	18	334	1533	300	الله بن عمر قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس -----------الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا الورس و--------------------------لا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين	3295	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1174	true	-7090146625460345297	4	63	15	325	1539	300	الله عن-هما قال---- رج-----ل يا رسول الله م--ا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام -قال------------------------- لا تلبسوا القم-ص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون احد ليس- له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا --ورس زادوا الا مسلما وابن ماجه ولا تنتقب المراة ال-حرام ولا تلبس القفازين	1174	-2008034956363109394	267	437.0	215	353	75.63739013671875	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03298	false	6750953349584345641	46	89	222	430	1488	300	قال ابن ابي عمران -رايت يحيي بن معين يتعجب من الحماني اذ -حدث بهذا الحديث وقال--- عبد الرحمن بن صالح هذا عندي فوثب-- من فوره فجاء باصله فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية كما ذكره الحماني فكتبه عنه يحيي بن معين قال	3298	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1177	true	-354129915757701029	138	180	717	918	1509	300	قال ابن ابي عمران ورايت يحيي بن معين يتعجب من الحماني ان يحدث بهذا الحديث فقال له عبد الرحمن --------هذا عندي ثم ذهب من فوره فجاء باصله ف-خرج---- هذا الحديث عن ابي معاوية كما ذكر- الحماني فكتبه عنه يحيي بن معين قال	1177	-2008034956363109394	188	326.5	148	215	87.44186401367188	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02828	false	-7610115758879768166	213	256	1111	1312	1536	300	ان عمر -------------راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا ف---------قال ما هذا-------------- يا طلحة -قال يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر انكم-------- ايها الرهط----- اءمة يقتدي بكم -------لو ان رج------لا راي هذا الثوب -قال رايت طلحة----------------- يلبس ا-------لمصبغة في الاحرام	2828	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1178	true	-7301445842317688292	100	160	503	790	1538	300	ان عمر رضي الله عنه راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر رضي الله عنه ايها الرهط انكم اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال --ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام	1178	-2008034956363109394	192	286.5	149	289	66.43598937988281	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03298	false	6750953349584345641	221	300	1096	1488	1488	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس--------------- والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغ-سل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغ-سل راسه وهو محرم---- فوضع ابو-	3298	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1179	true	145041736858085518	58	135	278	656	1472	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن --عباس رضي الله عنهما والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عب--------اس يغتسل المحرم----- وقال المسور لا يغتسل----------- فارسله ابن عب-----------اس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن --عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل و-----هو محرم قال فوضع ابو	1179	-2008034956363109394	319	519.5	253	432	73.84259033203125	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03299	false	-1463424430287601168	0	33	0	158	1513	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر----------------------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	3299	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1179	true	145041736858085518	135	174	656	837	1472	300	ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب رضي الله عنه راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1179	-2008034956363109394	155	291.5	122	182	85.16483306884766	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02850	false	-5675239756957977615	185	242	917	1198	1473	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ بوادي الازرق فقال اي واد هذا قالوا هذا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي صلي الله عليه وسلم هابطا من الثنية واضعا اصبعيه في اذنيه مارا بهذا الوادي وله جءار الي الله تعالي بالتلبية ثم اتي----------------------------------- علي ثنية هرشي فقال اي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي --------قال كاني انظر	2850	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1183	true	8593066884129947615	242	298	1209	1483	1500	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد-------- فقال اي واد هذا قالو----ا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي بن عمران-------------------------- واضعا اصبع-ه في اذنه -------------------له جءار الي الله------ بالتلبية مارا بهذا الوادي ثم سرنا الوادي حتي اتينا علي ثنية----- فقال اي ثنية هذه قالوا----- هرشي او لفت فقال كاني انظر	1183	-2008034956363109394	191	276.0	150	348	54.88505935668945	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02917	false	-2081771998523346610	50	86	249	413	1488	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه	2917	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1193	true	-6724795953453885841	205	242	1037	1207	1523	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه	1193	-2008034956363109394	157	296.5	121	170	92.35294342041016	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02928	false	6215671886227506182	125	157	633	778	1516	300	-ايضا سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قمت فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه	2928	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1193	true	-6724795953453885841	210	242	1060	1207	1523	300	قالت- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه	1193	-2008034956363109394	139	263.5	107	148	93.9189224243164	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02986	false	-5866766631929535609	55	103	260	489	1453	300	عن الطواف فقال اخبرني ابو----- هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل من طاف بالبيت سبعا م-ا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له ----عشر درجات	2986	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1193	true	-6724795953453885841	133	187	669	927	1523	300	في الطواف وروي ابن ماجه عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات	1193	-2008034956363109394	210	371.5	163	258	81.39534759521484	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10435	false	-6669660178303243658	226	259	1101	1251	1461	300	عن عاءشة-------------- قالت سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه	10435	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1193	true	-6724795953453885841	205	242	1037	1207	1523	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه	1193	-2008034956363109394	143	257.0	110	170	84.11764526367188	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02966	false	5448927496182459095	81	123	381	581	1441	300	وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي---- صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه انظر 1597 مسلم 1270 فتح 1606 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع------- عن ابن---------- عمر رضي الله	2966	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1197	true	-6095619304227346455	38	77	218	400	1490	300	وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه واخرج ابو داود وابن ماج---------------------------------------ه عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله	1197	-2008034956363109394	132	198.0	99	221	59.72850799560547	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02967	false	1480366909639462757	71	93	337	445	1474	300	وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي---- صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	2967	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1197	true	-6095619304227346455	38	61	218	330	1490	300	وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1197	-2008034956363109394	103	196.0	81	112	91.96428680419922	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02956	false	-4793435807092578248	154	185	786	954	1531	300	وعن ابي هريرة يرفعه----------------------------------- وكل بالحجر الاسود ملكا---------- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	2956	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1199	true	-8567266961727695145	124	164	633	846	1590	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام قال وكل بالركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1199	-2008034956363109394	151	268.0	121	213	70.89202117919922	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02896	false	-8488691077061593222	105	133	503	647	1503	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	2896	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1209	true	-4801771039354175971	241	268	1193	1335	1495	300	قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1209	-2008034956363109394	135	254.5	108	146	92.46575164794922	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02887	false	-1039993540855800693	30	70	153	339	1440	300	الربيع بن سبرة عن ابيه--------------------------------------------------------- قال--- سراقة---------------- يا رسول الله اقض لنا قضاء وفيه----------------- فقال ان الله عز وجل-قد ادخل عليكم في حجكم عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وسعي---------------------------------------------------- بين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	2887	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1210	true	-6076547579917224369	131	197	654	983	1473	300	الربيع بن سبرة عن ابيه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وسعي span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير بين الصفا والمروة فقد حل الا من كان ---اهدي	1210	-2008034956363109394	178	286.0	139	332	53.61445617675781	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06577	false	-2630295437151745907	164	211	811	1033	1458	300	عاءشة رضي الله عنها قالت------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بعم--------------------رة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل با------------------------------------------------------------لحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي يوم النحر	6577	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1211	true	4919825642528341617	35	92	175	468	1461	300	عاءشة رضي الله عنها في الصحيحين خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعم-------------رة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من اهل بالحج او ---بالحج والعمرة فلم يحلوا الي يوم النحر	1211	-2008034956363109394	188	345.0	147	309	60.84142303466797	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02877	false	-253676755212232212	263	300	1260	1466	1466	300	افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه -صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم-	2877	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1212	true	8495006726969230991	0	38	0	213	1527	300	افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم	1212	-2008034956363109394	201	377.0	165	213	94.36619567871094	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02896	false	-8488691077061593222	86	133	398	647	1503	300	افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه -صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	2896	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1212	true	8495006726969230991	0	47	0	254	1527	300	افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1212	-2008034956363109394	249	477.5	202	254	98.031494140625	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02845	false	-6373548860502659438	127	152	603	727	1441	300	الحاكم بلفظ-- والذي بعث محمدا بالحق لقد خرجت معه من مني الي عرفة------------ فما ترك التلبية حتي رمي الجمر-------ة الا ان يخلطها بتكبير او تهليل	2845	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1217	true	623181212899726533	32	61	170	313	1560	300	الناس ام نسوا والذي بعث محمدا بالحق لقد خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ترك التلبية حتي رمي --جمرة العقبة الا ان يخلطها بتكبير او تهليل	1217	-2008034956363109394	97	164.0	77	145	66.89655303955078	18	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03046	false	-1669381902923024677	184	279	955	1402	1492	300	مالك--- عن ابن شهاب عن سالم قال كتب عبد الملك -------------------------------------الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر رضي الله عنه وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة -قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت------- ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله --فلما راي ذلك عبد الله قال-- صدق	3046	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1218	true	-3378618171676995958	32	90	167	445	1568	300	-الخطبة عن الصلاة و-عن سالم -----بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جاء الي الحجاج--------------------------------------------------------------- يوم عرفة حين زالت الشمس وانا معه ف------------------------------------------------------------------قال الرواح ان كنت تريد السنة فقال هذه الساعة قال نعم قال سالم-------------------------------------------------------------------- فقلت للحجاج ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الصلاة فقال--------- عبد الله بن عمر رضي-------- الله عنهما صدق	1218	-2008034956363109394	188	209.0	143	499	37.675350189208984	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02764	false	-3956817337913796982	168	202	835	997	1499	300	ابن عباس قال----------- كان الفضل رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فجعل الفتي يلاحظ النساء وينظر اليهن فقال يا----------------------------- ابن اخي--- هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له	2764	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1225	true	-2146343029715380186	211	253	1113	1312	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان فل-ان رد------ف النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فجعل الفتي يلاحظ النساء وينظر اليهن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخي ان هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له	1225	-2008034956363109394	144	230.0	111	206	69.90291595458984	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03083	false	3985523973547222111	53	142	253	704	1477	300	عن المسور بن مخرمة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اهل الشرك والاوثان كانوا يدفعون من ها هنا عند غرو------------------------------------------------------------------------------ب الشمس حتي تكون الشمس علي رءوس الجبال مثل عماءم الرجال علي رءوسها هدينا مخالف لهديهم وكانوا يدفعون من المشعر الحرام -----عند طلوع الشمس علي رءوس الجبال مثل عماءم الرجال علي رءوسها هدينا مخالف لهديهم قال البيهقي رواه عبد الله بن ادريس عن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3083	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1229	true	-1449864258602033419	139	215	705	1093	1526	300	عن المسور بن مخرمة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اهل الشرك والاوثان كانوا يدفعون من هذا الموضع اذا كانت الشمس علي رءوس الجبال كانها عماءم الرجال علي رءوسها وانا ندفع بعد ان تغيب الشمس------------------------------------------------------------------------------ وكانوا يدفعون من المشعر الحرام اذا كانت----- الشمس منهبطة وقال صحيح علي شرط الشيخين------------------------------ قال وقد صح بهذا سماع المسور---------------------------------- بن مخرمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1229	-2008034956363109394	240	359.0	189	535	44.85981369018555	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03072	false	-4237469168336407024	240	298	1193	1483	1492	300	عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3072	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1236	true	1045730934428184769	149	203	702	967	1463	300	عمر انه كان ي-------قدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر--------------- يقول -رخص في ذل--ك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1236	-2008034956363109394	255	479.0	202	290	87.93103790283203	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03073	false	-1288689557873198754	264	300	1297	1477	1477	300	احدها-- عن ابن عمر انه كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم-	3073	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1236	true	1045730934428184769	146	182	687	870	1463	300	البخاري عن ابن عمر انه كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم	1236	-2008034956363109394	177	340.5	142	183	96.7213134765625	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03166	false	-7938088232310210138	207	281	1025	1412	1498	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم- امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ث-----م ينصرف ولا يقف عندها قال -	3166	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1239	true	-1670192333424114614	163	233	799	1174	1539	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا رمي الجمرة ال--اولي ----------رماها بسبع حصيات يكبر --مع --كل حصاة ثم ينحدر امامها ف----يستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف --وياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل ال-بيت رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رماها بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قوله	1239	-2008034956363109394	335	597.0	271	398	84.17085266113281	56	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03167	false	-2852986769036544441	10	92	47	470	1521	300	عمر انا يونس عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم- امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ث-----م ينصرف ولا يقف عندها قال -	3167	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1239	true	-1670192333424114614	160	233	786	1174	1539	300	عمر--------- عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا رمي الجمرة ال--اولي ----------رماها بسبع حصيات يكبر --مع --كل حصاة ثم ينحدر امامها ف----يستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف --وياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل ال-بيت رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رماها بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قوله	1239	-2008034956363109394	345	595.0	278	434	79.49308776855469	57	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03169	false	-6759278337635769221	130	166	681	848	1522	300	ابن عباس ولم يسمع منه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمح راسه بالمسك افطيب هو	3169	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1250	true	3547634902108480914	0	32	0	151	1512	300	ابن عباس------------- قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال--- رجل والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو	1250	-2008034956363109394	150	282.0	118	167	89.82035827636719	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03164	false	2564316561429537305	197	252	1026	1300	1532	300	عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم ----------	3164	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1260	true	2787191382035698960	233	295	1196	1527	1551	300	عن سالم عن ابن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الج-------------------------------------------------------------------------------مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت--------------ه عليه الصلاة والسلام	1260	-2008034956363109394	151	138.5	119	448	33.70535659790039	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03166	false	-7938088232310210138	20	94	98	477	1498	300	عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسل----------م يفعل	3166	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1260	true	2787191382035698960	233	296	1196	1532	1551	300	عن سالم عن ا--------------------بن عمر انه----------- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات--- يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا -يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت------------------ه عليه الصلاة والسلام يفعل	1260	-2008034956363109394	317	571.0	255	389	81.49100494384766	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03021	false	8822259182129044483	183	299	894	1407	1410	300	اول شء بدا به حين قدم---- انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام-فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت -فعل ذلك ابن عمر ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ينقضها ع-مرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء	3021	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1292	true	-6725314953944989517	16	123	70	581	1425	300	اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم--------------- حج ابو بكر------------- فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام وكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت يفعل ذلك ابن عمر span classmatnافضل وقال مالك رحمه الله التمتع افضل من القران لان له ذكرا في القران ولا ذكر للقران فيه وللشافعي قوله spanspan classmatnhr span فتح القدير ثم لم ينقضها بعمرة -------------------------------ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء	1292	-2008034956363109394	347	614.0	268	673	51.560176849365234	72	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02879	false	-1817167957405892138	12	66	52	313	1510	300	اختلف علي وعثمان رضي الله عنهما وهما بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا انظر 1563 مسلم 1223 فتح ذكر فيه تسعة احاديث احدها حديث الاسود عن عا--ءشة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2879	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1294	true	8865706764606432437	211	249	1105	1283	1555	300	اختلف علي وعثمان-------------------- بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي اهل بهما ج--------------------------------------------------------------------ميعا فهذا يبين- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1294	-2008034956363109394	159	273.5	123	268	59.3283576965332	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02895	false	2542720622894175029	134	223	682	1103	1476	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع -----عثمان وعلي بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه -قال عثمان دعنا منك فقال---- اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا لم يقل----------- البخاري دعنا الي ادعك ولهما عن عبد الله بن شقيق قال كا--------ن عثمان ينهي عن-- المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة فقال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل	2895	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1294	true	8865706764606432437	160	235	859	1218	1555	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسف-----ان فكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال علي اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري ---------------------------------------------اختلف علي وعثمان بعسفان في المتع---------------------------------------ة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي	1294	-2008034956363109394	274	459.0	213	458	59.8253288269043	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02847	false	886047506552558998	164	208	840	1056	1524	300	الصحيح من حديث بكر---------------- عن انس---- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة ------قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج قال- فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقا-------------ل انس ما يعدوننا الا صبيانا سمعت -----رسول الله في------- يقول لبيك -----عمرة	2847	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1296	true	11597949899588614	123	178	611	882	1475	300	الصحيحين عن بكر بن عبد الله المزني عن انس قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت----- ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس رضي الله عنه ما تعدو-نا الا صبيانا سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لبيك حجا وعمرة	1296	-2008034956363109394	182	268.5	142	278	65.4676284790039	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02853	false	-7906164522595073640	121	156	596	764	1494	300	طهرت طافت بالكعبة وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا فقلت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال -اذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها	2853	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1336	true	-4486317418662550330	135	169	711	878	1555	300	طهرت طافت بالكعبة وب---الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها	1336	-2008034956363109394	161	302.0	127	170	94.70587921142578	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03231	false	4777916570023193115	0	124	0	570	1390	300	علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري-اتجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع AUTO 8 باب النسك شاة 1817 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وانه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام انظر	3231	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1360	true	8440195454141412603	192	244	942	1167	1457	300	علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري اتجد شاة فقلت لا فقال -صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي رواية فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام وفسر	1360	-2008034956363109394	210	388.5	161	571	36.777584075927734	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06385	false	-2458163733370296347	124	174	601	842	1463	300	انسا رضي الله عنه اخبره قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	6385	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1478	true	3991788517145727724	143	195	704	953	1446	300	انس- رضي الله عنه ان--ه قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1478	-2008034956363109394	232	433.0	183	257	90.27237701416016	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02765	false	-6300289757396552815	272	300	1306	1444	1444	300	الاصل ان الانسان له ان يجعل ثواب عمله لغيره صلاة او صدقة او صوما-------- او غيرها عند اهل السنة والجماعة لما روي انه----- عليه --------السلام---- ضحي بكبش-------ين احدهما-	2765	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1483	true	3116513539225088592	228	260	1128	1291	1513	300	الباب ان الانسان له ان يجعل ثواب عمله لغيره صلاة --------او صوما او صدقة او غيرها عند اهل السنة والجماعة لما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام انه ضحي بكبشين املحين احدهما	1483	-2008034956363109394	125	209.0	100	171	73.09941864013672	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03109	false	-5221250860086474847	237	285	1181	1421	1493	300	ان اقوم علي بدنه و --------------------امرني ان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجزار منها شيءا -قال نحن نعطيه من عندنا وفي لفظ -ان نبي الله امره ان يقيم علي بدنه ---------------------------------------وامره ان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها في المساكين ولا يعطي في جزارتها منها شيءا	3109	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1519	true	-8692284797031650754	172	223	867	1135	1543	300	ان اقوم علي بدنه واقسم جلودها وجلالها وامرني ---------------------------------ان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا وفي لفظ وان اتصدق بجلودها وجلالها ولم يقل فيه البخاري ونحن نعطيه من عندنا وفي لفظ وامره ان يقسم بدنه كلها لحومها وجلالها وجلودها في المساكين ولا يعطي في جزارتها منها شيءا	1519	-2008034956363109394	175	281.0	137	301	58.13953399658203	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02503	false	-3805391729423286350	98	143	506	741	1528	300	لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود وقال الحاكم صحيح الاسناد وفي رواية الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عن- رجل النبي صلي الله عليه وسلم	2503	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1546	true	-7840391134807947682	235	274	1196	1397	1531	300	لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ر--------------واه الحاكم وزاد------------------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل النبي صلي الله عليه وسلم	1546	-2008034956363109394	187	342.0	149	241	77.5933609008789	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06460	false	8296522367558226585	0	34	0	167	1451	300	وما اظللن ورب الارضين و------ما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين فانا نسالك من خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها	6460	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1550	true	676445370269011507	172	206	910	1080	1574	300	وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين فانا نسالك--- خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها	1550	-2008034956363109394	163	314.5	130	173	94.21965026855469	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07465	false	5537806667718587453	254	300	1317	1528	1528	300	حديث عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له اخرجه ابن حبان في صحيحه وقال لا يصح في ذكر الشاهدين-	7465	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1576	true	-4181240574876307943	57	96	298	475	1576	300	حديث عاءشة انه------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال-- ابن حبان-------------- لا يصح في ذكر الشاهدين	1576	-2008034956363109394	170	303.0	132	212	80.18868255615234	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07418	false	-6394364061104463552	77	108	363	510	1444	300	قال رجل يا رسول الله اني زنيت بامراة في الجاهلية افانكح ابنتها قال لا اري ذلك---- يصلح لك ان تنكح امراة تطلع من ابنتها علي ما تطلع عليه منها وهو ------منقطع	7418	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1602	true	-1602281032699876143	239	271	1256	1410	1534	300	قال رجل يا رسول الله اني زنيت بامراة في الجاهلية افانكح ابنتها قال لا اري ذلك ولا يصلح--- ان تنكح امراة تطلع من ابنتها علي ما تطلع عليه منها وهو مرسل ومنقطع	1602	-2008034956363109394	144	268.5	114	157	91.71974182128906	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07438	false	4220657334340360250	150	247	753	1227	1467	300	العقبة مما يلي الشام فراي صلي الله عليه وسلم نسوة يبكي---ن في رحالنا ف---------------------------------------------قال من هءلاء------- فقلنا يا رسول الله نسوة تمتعنا منهن فغضب----------------------------- حتي احمرت وجنتاه واشتد غضبه ثم قام--- خطيبا فنهي ع-----------------------ن المتعة فتوادعنا يومءذ الرجال والنساء ولم نعد ولا نعود ل--ها ابدا فبها يومءذ سميت بثنية الوداع وعند ابن عبد الب----------------------------------------ر من حديث اسحاق بن راشد عن الزهري ولم يتابع عليهعن عبد الله بن محمد بن علي عن ابيه عن علي نهي النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك عن نكاح المتعة فصل ذكر الطحاوي عن علي وابن عمر رضي الله عنهم ان	7438	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1639	true	5068869857772552910	0	105	0	522	1493	300	العقبة مما يلي الشام جاءت نسوة فذكرنا تمتعنا منهن وهن يظعن في رحالنا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليهن وقال من هءلاء النسوة فقلنا يا رسول الله نسوة تمتعنا منهن فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه وتمعر وجهه وقام فينا خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم نهي عن المتعة فتوادعنا يومءذ الرجال والنساء ولم نعد ولا نعود اليها ابدا وا---------------------------------بن عباس صح رجوعه بعدما اشتهر عنه من اباحتها فما ذكر من رجوعه ان عليا قال له انك رجل تاءه ان---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء وفي صحيح مسلم ان عليا------------------- رضي الله عنه سمع	1639	-2008034956363109394	244	312.0	186	626	38.97763442993164	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07434	false	8671199099685490139	273	300	1339	1470	1470	300	عن ابن عباس انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة في-زوج المراة بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه-	7434	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1640	true	862909378989585126	6	33	29	162	1498	300	عنه انه قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه	1640	-2008034956363109394	124	231.0	100	133	93.23308563232422	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07435	false	-439047949721540269	0	162	0	774	1461	300	وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المءمنون قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي انما رويت الرخصة عن ابن عباس ثم رجع عن قوله حيث اخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحازمي هذا اسناد صحيح لولا موسي بن عبيدة واما ما يحكي عن ابن عباس فانه كان يتاول في اباحته للمضطرين اليه بطول العزبة وقلة اليسار ثم توقف عنه فيوشك ان يكون سبب رجوعه عنه قول علي وانكاره عليه وقد روينا ان ابن جبير قال له هل تدري ما صنعت وبما افتيت فقد سارت بفتياك الركبان وقالت فيه- الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي يصدر الناس فقال ابن عباس انا لله وانا اليه راجعون والله ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا حللت الا مثل ما احل الله الميتة والدم ولحم الخنزير وما يحل ----	7435	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1640	true	862909378989585126	33	153	162	746	1498	300	وتصلح له شانه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المءمنون قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام اه فهذا يحمل علي انه اطلع علي ان الامر انما كان علي هذا الوجه فرجع اليه او حكاه وقد حكي عنه انه انما اباحها حالة الاضطرار والعنت في الاسفار اسند----------------------------------------------------------------------------------------------------- الحازمي من طريق الخطابي الي المنهال عن سعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جبير قال قلت لابن عباس ل----------------قد سارت بفتياك الركبان وقال- فيها الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي يصدر الناس فقال سبحان ا-----------------------------لله ما بهذا افتيت وما هي الا ك------------------------------الميتة والدم ولحم الخنزير -لا تحل الا	1640	-2008034956363109394	369	484.5	289	923	39.97833251953125	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07501	false	-138192573512158204	13	105	61	503	1438	300	من اعطي في صداق امراة ملء حفنة سويقا او تمرا فقد استحل قال البيهقي رواه ابن جريج فقال فيه كنا نستمتع بالقبضة وابن جريج احفظ وفي كتاب ابي داود عن يزيد عن موسي بن مسلم بن رومان عن ابن الزبير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا من اعطي في صداق ملء كف-ه سويقا او تمرا فقد استحل وموسي قال ابن القطان لا يعرف وقال ابو محمد لا نعول ع--------------------------------------------ليه وحديث ابن البيلم------اني عن ابن عمر مرفوعا----- ادوا العلاءق قالوا يا رسول الله وما العلاءق قال ما تراضي عليه الاهلون وفي حديث ابن	7501	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1735	true	949153511421246823	51	97	252	499	1550	300	من اعطي في صداق امراة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملء كفيه سويقا الحديث وحديث الترمذي وابن ماجه انه صلي الله------------------------- عليه وسلم اجاز نكاح امراة علي نعلين صححه الترمذي وحديث الدارقطني والطبراني عنه صلي الله عليه وسلم ادوا العلاءق قيل--------------- وما العلاءق قال ما تراضي عليه الاهلون ولو قضيبا من	1735	-2008034956363109394	114	142.5	88	498	22.891565322875977	16	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07926	false	-5818592847495271374	6	48	28	230	1634	300	مسعود رضي الله عنه في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها --صداقا فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث -قال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق	7926	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1743	true	6184106337520576742	166	204	838	1025	1516	300	مسعود قال--------- في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق------ لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي--- في بروع بنت واشق	1743	-2008034956363109394	181	327.5	143	205	88.29268646240234	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07604	false	-5733548407515659552	256	297	1257	1450	1464	300	سال رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان عندي جارية وانا اعزل عنها فقال صلي الله عليه وسلم ان ذلك لم يمنع شيءا اراده الله------ قال فجاء الرجل فقال يا رسول الله----------- التي كنت ذكرتها لك حب---لت فقال عليه	7604	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1842	true	196869539505988312	21	65	100	308	1490	300	سال رج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان عندي جارية وانا اعزل عنها فقال صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يمنع شيءا اراده الله تعالي قال فجاء الرجل فقال يا رسول الله ان الجارية التي كنت ذكرتها لك قد حملت فقال صلي -	1842	-2008034956363109394	180	319.5	141	214	84.11215209960938	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07619	false	-7204129341894550455	73	166	379	854	1501	300	فيهن وقد روي اصحاب السنن الاربعة من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب اسناده علي شرط مسلم كما افصح به الحاكم وذكر الترمذي والنساءي انه-------------------------------------------------------------------------------------- روي مرسلا وذكر الترمذي ان المرسل اصح واما ابن حبان فصحح الاول كما حكم الحاكم واخرج اصحاب السنن الاربعة ايضا---------------- من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل	7619	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1881	true	3360511338996725676	151	242	812	1282	1595	300	فيه----- روي اصحاب السنن الاربعة عن----- عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب ا--------ي زيادة المحبة فظاهره ان ما عداه مما هو داخل تحت ملكه وقدرته تجب التسوية فيه ومنه عدد الوطات والقبلات والتسوية فيهما غير لازمة اجماعا وكذا ما روي------------------------------------------------------------------------------- اصحاب السنن الاربعة والامام احمد والحاكم من حديث ابي هريرة--------- عنه--------- صلي الله عليه وسلم انه قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل	1881	-2008034956363109394	303	488.5	240	586	51.706485748291016	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07013	false	878119045743587168	0	79	0	387	1519	300	الحجاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني و-لكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذنين عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت	7013	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1907	true	3754358008583701194	89	141	450	709	1564	300	الحجاب وقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اخا- ابي القعيس ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فق----------ال اءذني له فانه عمك تربت	1907	-2008034956363109394	225	392.0	177	399	56.39097595214844	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08975	false	-71152968584690925	124	186	627	929	1492	300	ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني و-لكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته -قال اءذني له فانه عمك تربت	8975	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1907	true	3754358008583701194	80	141	406	709	1564	300	ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد-ما نزل الحجاب وقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت	1907	-2008034956363109394	296	572.0	235	304	97.36842346191406	56	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04599	false	-3042976061167795708	229	269	1177	1374	1516	300	عقبة بن الحارث او سمعته منهانه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم---- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	4599	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1920	true	-1863361742760697554	221	262	1248	1450	1669	300	عقبة بن الحارث في الصحيحين انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب---- فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاعرض عني---- فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	1920	-2008034956363109394	175	303.0	138	210	83.33333587646484	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07404	false	8159594842426879791	190	229	991	1190	1557	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض-------- فاتيته من قبل وجهه -قلت انها كاذبة قال -كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك	7404	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1921	true	-7305535921836442813	2	40	9	206	1579	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءت-- امراة سوداء فقالت---------- ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عني قال فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة قال وكيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك	1921	-2008034956363109394	187	340.5	151	209	89.47368621826172	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07683	false	7394698375855616739	18	119	96	590	1456	300	باسناد جيد من حديث-------------------- شعيب بن رزيق السامي عن عطاء بن ابي مسلم الخراساني ------عن الحسن عن ابن ---------------عمر انه طلق امراته وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطلقتين اخرتين عند القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر--- هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة السنة ان تستقبل الطهر فت----------------------------------------------طلق عند ذلك او تمسك قال فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا -كانت تحل-- ان اراجعها -قال لا كانت تبين منك وتكون معصية قال- البيهقي--------------- اتي عطاء الخراساني في هذا الحديث بزيادات لم يتابع عليها وهو ضعيف في الحديث لا يقبل ما يتفرد به	7683	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1929	true	1456737552099050369	32	139	172	697	1559	300	-----------من حديث معلي بن منصور حدثنا شعيب بن زريق ا-------ن عطاء------------ الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطلقتين اخريين عند القر-ين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله---- قد اخطات السنة السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فامرني فراجعتها فقال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك---- فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها فقال لا كانت تبين منك وكانت معصية اعله البيهقي بالخراساني قال اتي----------------------------- بزيادات لم يتابع عليها وهو ضعيف---------- لا يقبل ما -تفرد به	1929	-2008034956363109394	393	635.5	310	604	65.06622314453125	67	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07684	false	-3078869215385967575	186	251	949	1265	1485	300	عن ابن عباس ----كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر رضي الله عنه قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس تعلم ان الثلاث كانت تجعل واحدة علي	7684	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1931	true	-5477768004975209585	74	129	366	630	1479	300	ان ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس---- قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عل----------------------------------يهم وروي ابو داود عن اب----ن -------عباس قال -------اذا قال انت طالق ثلاثا بمرة واحدة فهي	1931	-2008034956363109394	218	363.0	169	320	68.125	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07682	false	-3067668909849926543	245	291	1220	1441	1479	300	داود باسناده----- من حديث ابن عباس -جاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال مجاهد فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال يط-لق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي -قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق	7682	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1932	true	-3555493343468641435	34	82	160	383	1461	300	داود عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال------ فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس فان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق	1932	-2008034956363109394	195	346.5	152	229	85.15283966064453	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07682	false	-3067668909849926543	53	93	289	484	1479	300	----النساءي عن مخرمة عن ابيه عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاثا جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم ---فقال رجل الا اقتله يا رسول الله قال	7682	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms1936	true	-2580460035956875884	116	155	558	745	1523	300	روي النساءي -----------------عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاثا جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال----- يا رسول الله الا	1936	-2008034956363109394	165	291.5	130	209	78.9473648071289	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03415	false	8352388806215446271	26	110	123	545	1460	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال انا----------------------------------------------- امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين انظر 1900 مسلم 1080 فتح ذكر فيه حديث ابن عمر قال قال النبي انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين هذا الحديث اخرجه مسلم بلفظ نحن امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد الابهام في الثالثة-والشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام ثلاثين	3415	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2026	true	-8476179908429614591	131	166	683	860	1618	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا وعقد الابهام في الثالثة والشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام ثلاثين	2026	-2008034956363109394	118	40.5	95	474	24.894514083862305	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04305	false	1694438326199315705	87	158	433	788	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسع وعشرون قالت عاءشة فانزلت اية التخيير ف------بدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال--------- يا ايها النبي قل لازواجك------------------------------------------- الي قوله----- عظيما الاحزاب 28 قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم	4305	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2074	true	-2334282785177096296	47	113	243	576	1575	300	الله- صلي الله عليه وسلم ب------------------------------------------------------------------تخيير ازواجه بدا بي---------- فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك وقد -----علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه ثم قال ان الله تعالي قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب الي قوله اجرا عظيما النساء فقلت ف---في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم	2074	-2008034956363109394	247	418.5	195	418	59.09090805053711	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06998	false	-1439948640092035373	5	96	22	474	1458	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب الي----- اجرا عظيما الاحزاب قالت فقلت ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما-- فعلت	6998	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2074	true	-2334282785177096296	39	123	202	625	1575	300	عاءشة في الصحيحين عنها ق------------الت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه----- ثم قال ان الله تعالي قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب الي قوله اجرا عظيما النساء------ فقلت فف---ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة----- ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل الذي فعلت	2074	-2008034956363109394	379	689.0	301	459	82.57080841064453	69	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07727	false	3171675938775690379	34	81	158	378	1425	300	معمر عن الزهري ---------------قال كل امراة اتزوجها فهي طالق وكل امراة اشتريها فهي حرة قال هو كما قال -قال--- معمر فيما حكاه ابن المرابط فقلت للزهري اليس قد جاء لا طلاق قبل نكاح --------------------قال انما ذلك ان يقول الرجل امراة فلان طالق او عبد فلان حر قال -	7727	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2116	true	2952446223367697458	221	271	1239	1459	1609	300	معمر عن الزهري انه قال في رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق وكل ام--ة اشتريها فهي حرة---- هو كما قال فقال له معمر او --------------------------------ليس قد جاء لا طلاق قبل نكاح ولا عتق الا بعد ملك قال انما ذلك ان يقول الرجل امراة فلان طالق و--عبد فلان حر وقول	2116	-2008034956363109394	172	272.5	134	260	66.15384674072266	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00220	false	-1535744242507250342	201	268	1052	1403	1557	300	معمر جاء رجل الي ابن سيرين فقال رايت حمامة التقمت لءلءة فخ-------------------------------------------------------رجت منها اعظم مما دخلت ورايت حمامة اخري التقمت لءلءة فخرجت اصغر مما دخلت ورايت حمامة اخري التقمت لءلءة فخرجت كما دخلت سواء فقال له ابن سيرين اما الاولي ف-----------------ذاك الحسن يسمع الحديث فيجوده بمنطقه ثم يصل فيه من مواعظه واما الثاني ف--------ذاك محمد بن سيرين ين-قص منه ويشك فيه واما الثالث ف---------------قتادة وهو احفظ الناس	220	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2229	true	-2710381711472931156	157	233	802	1190	1518	300	معمر جاء رجل الي ابن سيرين فقال رايت حمامة التقمت لءلءة فخرجت عنها اعظم مما دخلت ورايت حمامة اخري التقمت لءلءة فخرجت منها ا--------------------------------------------------صغر مما دخلت ورايت------ اخري التقمت لءلءة فخرجت كما دخلت سواء فقال له ابن سيرين اما التي خرجت اعظم مما دخلت فذاك الحسن يسمع الحديث فيجوده بمنطقه ثم يصل فيه من مواعظه واما التي خرجت اصغر فذاك محمد بن سيرين ينتقص منه وي---سال واما التي خرجت كما دخلت فهو قتادة وهو احفظ الناس	2229	-2008034956363109394	271	474.0	218	447	60.626399993896484	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07761	false	-2100072746140006305	211	252	1009	1185	1450	300	ابن ابي شيبة --ثنا علي بن هاشم عن ابن ابي ليلي عن طلحة بن مصرف عن ابراهيم ع-------ن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لا تكون تطليقة باءنة الا في فدية او ايلاء ومن طريق لا يصح عن علي	7761	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2258	true	9118484234838190707	110	149	577	749	1489	300	ابن ابي شيبة حدثنا علي بن هاشم عن ابن ابي ليلي عن طلحة بن مصرف عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لا تكون طل--قة باءنة الا في فدية او ايلاء وروي ع-----------ن علي	2258	-2008034956363109394	155	283.5	118	185	83.78378295898438	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07749	false	-796241362761413741	263	300	1321	1488	1488	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في-------- خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي-	7749	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2259	true	-3564643027722829294	5	42	22	190	1511	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في دين ولا خلق-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي	2259	-2008034956363109394	158	295.5	124	176	89.7727279663086	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07750	false	4094067342753347597	216	280	1058	1366	1465	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في-------- خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ولا يتابع في ابن عباس	7750	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2259	true	-3564643027722829294	5	63	22	298	1511	300	عن ابن عباس ---------------ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في دين ولا خلق-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة -------ثم ان ابن عباس	2259	-2008034956363109394	264	480.0	208	316	83.54430389404297	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07834	false	-3881033001285147965	172	244	861	1216	1493	300	عليه السلام بينهما وقضي ا--لا يدعي ولدها لاب ولا يرمي ولا ترمي--------------- ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بي-ت لها عليه -----ولا قوت ل------انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال----------------------------- ان جاءت به اصيهب اريضخ--- اثيبج-------------- حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رماها به----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر ولا يدعي لاب	7834	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2360	true	-8891503487285723165	113	219	574	1094	1486	300	عليه وسل--م بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ---------ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه سكني ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصيهب او اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق الي اخر الاوصاف الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة وكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	2360	-2008034956363109394	326	562.0	257	531	61.39359664916992	62	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06225	false	2804520060911973740	0	59	0	283	1510	300	سبيعة بنت الحارث ---------------------------اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك -تجملت للخطاب ترجين	6225	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2393	true	-2686117879041060823	240	300	1245	1538	1538	300	سبيعة بنت الحارث الاسلمية فسالها عن حديثها فاخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها---------- فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال---- ما لي اراك متجملة لعلك-- ترجين-	2393	-2008034956363109394	261	469.5	206	311	83.9228286743164	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06225	false	2804520060911973740	59	104	283	504	1510	300	النكاح فانك والله ما انت بناكح- حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي	6225	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2394	true	-4088078278198563834	0	42	0	206	1506	300	النكاح----- والله ما انت بناكحة حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت------ فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني -اني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي	2394	-2008034956363109394	199	362.5	157	222	89.63964080810547	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07896	false	5261057288015452463	2	81	10	389	1447	300	انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5706 مسلم 1488 فتح 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ----ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	7896	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2424	true	-5737661934227487168	14	81	59	375	1512	300	انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ----------------------------------------------------------------------------قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2424	-2008034956363109394	303	585.5	239	392	77.2959213256836	62	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04693	false	-1182737670335885579	20	66	106	339	1512	300	فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي و-----------------قال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	4693	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2464	true	6764104089902442762	202	248	1023	1253	1519	300	فقال علي انا احق بها -هي ابنة عمي وقال زيد بنت اخي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحت------------------ي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2464	-2008034956363109394	212	401.0	170	250	84.80000305175781	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07881	false	1878643887221343983	194	278	987	1385	1492	300	حدثنا الليث حد-------ثني جعفر عن ابراهيم عن ابن الهرمز عن ابي سلمة --------------قال كان محمد بن اسامة------- يقول كان اسامة اذا ذكرت فاطمة شيءا من ذلك يعني--- انتقالها في عدتها-رماها بما في يده ثم قال وهذا ساقط لان كاتب الليث ضعيف جدا ولو صح لما ك----------------------------ان------------------------------------------------------ الا انكار اسامة لذلك فهو كانكار عاءشة وعمر وروي ابو صالح--------------------------------------- ايضا عن الليث عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل عن ابن شهاب --------عن ابي سلمة-------------- فذكر حديث فاطمة وفيه فانكر الناس عليها ما كانت تحدث من خروجها من قبل ان تحل	7881	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2514	true	-3140016183199188701	106	242	501	1174	1472	300	حدثني الليث بن سعد حدثني جعفر عن ابي -------------هرمز عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كان محمد بن اسامة بن زيد يقول كان اسامة اذا ذكرت فاطمة شيءا من ذلك يعني من انتقالها في عدتها رماها بما في يده انتهي هذا مع انه هو الذي تزوجها بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اعرف بالمكان الذي نقلها عنه الي منزله حتي بني بها فهذا لم يكن قطعا الا لعلمه بان ذلك غلط منها او لعلمه بخصوص سبب جواز انتقالها من اللسن او خيفة المكان وقد جاء ذلك ايضا ولم يظفر المخرج رحمه الله بحديث اسامة فاستغربه والله الميسر وقال span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرنا ابو سلمة بن عبد الرحمن فذكر حديث فاطمة قال- فانكر الناس عليها ما كانت تحدث من خروجها--- قبل ان تحل	2514	-2008034956363109394	262	355.5	200	690	37.97101593017578	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04394	false	3409068391666431393	74	103	370	523	1484	300	ومن اعتق عبده لوجه الله ا------و للشيطان او للصنم عتق لوجود ركن الاعتاق من اهله في محله ووصف القربة وا--للفظ الاول زيادة فلا يختل العتق بعدمه في اللفظين الاخرين	4394	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2575	true	-3624338015284940089	136	167	723	884	1567	300	ومن اعتق عبدا لوجه الله تعالي او للشيطان او للصنم عتق لوجود ركن الاعتاق من اهله في محله ووصف القربة في اللفظ الاول زيادة فلا يختل العتق بعدمه في اللفظين الاخرين	2575	-2008034956363109394	149	287.0	120	161	92.54658508300781	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04383	false	-6378537111345519873	101	135	463	616	1390	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد-وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	4383	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2592	true	8967144706021222482	46	79	216	361	1568	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عنه----- صلي الله عليه وسلم ----من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	2592	-2008034956363109394	143	266.5	111	154	92.85713958740234	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04391	false	-2290721354586908944	40	64	205	316	1409	300	ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك لسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك	4391	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2592	true	8967144706021222482	3	26	17	122	1568	300	ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك ل------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك	2592	-2008034956363109394	105	202.5	82	111	94.59459686279297	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03918	false	7294457901981647841	96	178	483	857	1424	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام ف------------------------------------------------قال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي---------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة قط	3918	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2712	true	1165779687849862799	120	210	619	1031	1480	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في ابن وليدة زمعة فقال سعد---- يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سود---------ة فلم تره سودة قط	2712	-2008034956363109394	337	603.0	263	440	76.59091186523438	69	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09730	false	-577090409077475535	201	284	1000	1378	1450	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن ز--------------------------------------------------------معة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي---------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط	9730	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2712	true	1165779687849862799	120	210	619	1031	1480	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في ابن وليدة زمعة ف--------قال سعد---- يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة-------------- فلم تره سودة قط	2712	-2008034956363109394	334	590.5	261	453	73.73068237304688	66	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07718	false	8139564642779221819	0	56	0	271	1421	300	الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة---- ان ايتنا--- دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود ل--ه فنزلت يا ايها النبي لم تحرم	7718	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2788	true	1075759017754403037	151	199	758	986	1477	300	الله عليه وسلم---- يمكث عند زينب -بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة علي ان ايتنا ان دخل عليها------------------------- فلتقل اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احدان-ا فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب--------- ولن اعود اليه فنزلت يا ايها النبي لم تحرم	2788	-2008034956363109394	216	373.0	170	280	77.14286041259766	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09603	false	3595106596833553863	155	216	773	1066	1467	300	عاءشة تزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------------------- يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ----ان ايتنا--- دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود ل--ه فنزلت يا ايها النبي لم تحرم	9603	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2788	true	1075759017754403037	145	199	730	986	1477	300	عاءشة-------------- رضي الله عنها----- كان صلي الله عليه وسلم يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة علي ان ايتنا ان دخل عليها------------------------- فلتقل اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احدان-ا فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب-------- ولن اعود اليه فنزلت يا ايها النبي لم تحرم	2788	-2008034956363109394	218	342.5	171	324	67.28395080566406	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09831	false	-2555035912447343073	46	120	225	584	1456	300	الرحمن بن الصامت عن ابي هريرة انه سمعه يقو---ل جاء الاسلمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه--------------------- اربع مرات بالزنا يقول اتيت امراة حراما كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل في الخامسة فقال انكحتها قال نعم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	9831	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2969	true	7005622944389490763	29	119	169	594	1476	300	الرزاق في مصنفه- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الاسلمي نبي----- الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات----------------------------- كل ذلك يعرض عنه----------------------------- فاقبل في الخامسة فقال انك-تها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة وكما يغيب الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم	2969	-2008034956363109394	267	432.0	206	494	54.048583984375	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09824	false	3552342206162882805	144	236	717	1174	1470	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فنادا-----------------------------------------------ه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه انظر 5271 مسلم 1691م فتح 6816 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	9824	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2975	true	4796336237999353437	26	107	130	535	1484	300	عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي بين ذلك ا-ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال -هل احصنت قال نعم فقال------ صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجمو----------------------------------------------------------------------------------------------ه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	2975	-2008034956363109394	328	577.5	261	521	62.95585250854492	59	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09850	false	8115474951821185061	162	275	820	1383	1498	300	ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس-------------------------------- وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسهفاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق-- وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم -يا رسول الله قال------ اذهبوا--- فارجموه انظر 5270 مسلم 1691م فتح 6826 قال ابن شهاب اخبرني من سمع جابرا قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	9850	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2975	true	4796336237999353437	26	107	130	535	1484	300	عن ابي هريرة قال اتي----------------------------- رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد ف--قال يا رسول الله اني زنيت ---------فاعرض عنه------------------------- فتنحي تلقاء ---------------وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي بين ذلك اربع مرات ف------------------------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال ه-----------ل احصنت قال نعم فقال صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجمو----------------------------------------------------------------------------------ه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة فرجمناه	2975	-2008034956363109394	302	439.0	237	612	49.346405029296875	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09971	false	7935582637156357342	80	117	389	560	1486	300	قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام	9971	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms2983	true	-3811602138201626400	256	288	1364	1518	1567	300	قال --------والله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا ف-----ي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل و--رجل زني بعد احصان و--رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام	2983	-2008034956363109394	152	276.5	120	171	88.88888549804688	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00379	false	6311535561683366707	73	95	343	445	1423	300	ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك- ان يواقع ما استتان والمعاصي حمي الله------ من يرتع حول الحمي يوشك ان	379	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3016	true	4679507745059829911	241	265	1217	1325	1478	300	ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم او شك ان يو-قع ما استبان والمعاصي حمي الله تعالي من يرتع حول الحمي يوشك ان	3016	-2008034956363109394	98	181.5	76	109	89.90825653076172	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03671	false	-5764245086688894109	277	299	1436	1538	1544	300	ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك- ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله------ من يرتع حول الحمي يوشك ان	3671	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3016	true	4679507745059829911	241	265	1217	1325	1478	300	ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم او شك ان يو-قع ما استبان والمعاصي حمي الله تعالي من يرتع حول الحمي يوشك ان	3016	-2008034956363109394	99	184.5	77	109	90.82569122314453	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03672	false	-4417512329211324360	35	57	173	275	1485	300	ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك- ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله------ من يرتع حول الحمي يوشك ان	3672	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3016	true	4679507745059829911	241	265	1217	1325	1478	300	ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم او شك ان يو-قع ما استبان والمعاصي حمي الله تعالي من يرتع حول الحمي يوشك ان	3016	-2008034956363109394	99	184.5	77	109	90.82569122314453	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08324	false	-1458538655215473214	123	166	578	787	1426	300	عن ابن عباس انه قال حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها وال-سكر من كل شراب وهذا الحديث رواه شعبة علي اتقانه وحفظهعلي غير ملا عن مسعر عن ابي عون عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس حرمت الخمر بعينها والمسكر من كل شراب	8324	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3096	true	7838214033626046458	110	149	565	745	1536	300	عن ابن عباس من قوله حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب فانه لم يسلم نعم هو من طريق جيدة هي ع----------------------ن ابي عون عن ا--------بن شداد عن ابن عباس حرمت الخمر بعينها والمسكر من كل شراب	3096	-2008034956363109394	138	219.5	106	210	65.71428680419922	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09744	false	-2038583240752943964	100	151	485	741	1481	300	الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا و--فسقوا جلد ثمانين فتح ذكر فيه حديث ع-----قبة ايضا ان-----ه صلي الله عليه وسلم	9744	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3101	true	464549145519848240	115	168	587	849	1497	300	الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا او فسقوا جلد ثمانين ------واخرج مسلم عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم	3101	-2008034956363109394	233	422.0	184	268	86.94029998779297	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09745	false	5949765356687525677	0	76	0	367	1464	300	وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عت---------وا جلد ثمانين الشرح في مسلم من حديث------------ ان-----س رضي الله عنه--------------------------------------------------------- فلما كان زمن عمر رضي الله عنه دنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال فيه عبد الرحمن ابن عوف اري ان يجلد-------- كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين وفي رواية انه عليه السلام كان يضر------ب في الخمر	9745	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3101	true	464549145519848240	129	214	655	1074	1497	300	وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا او فسقوا جلد ثمانين واخرج--- مسلم عن----- انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر و----------------دنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال---- عبد الرحمن -بن عوف اري ان نجعله ثمانين كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين-------------- وفي- الموطا -ان عمر استشار في الخمر	3101	-2008034956363109394	297	480.0	231	464	64.00862121582031	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09748	false	1167001297596173281	216	296	1064	1450	1473	300	عن حضين بن المنذر --------قال شهدت عثم--------ان رضي الله عنه وقد اتي بالوليد بن عتبة وقد صلي باهل الكوفة فشهد عليه حمران ورجل اخر -شهد احدهما انه راه يشربها وشهد الاخر انه راه ي-قيءها فقال عثمان---- لم يقء--ها حتي شربها فقال عثمان لعلي اقم عليه الحد فامر --------------------------------------------------------------عبد الله بن جعفر ف-------------------------جلده وعلي يعد حتي--- بلغ اربعين ثم قال امسك ثم قال ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد اربعين و----ابو بكر اربعين و----عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	9748	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3103	true	9044652736596997766	57	152	281	743	1487	300	بن حصين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد اتي بالوليد بن عقب--------------------ة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد انه ر-------اه يشربها وشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال------ لعلي اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال ول حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد فاخذ السوط وجلده وعلي يعد الي ان بلغ اربعين--- قال حسبك جلد------ النبي صلي الله عليه وسلم---- اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	3103	-2008034956363109394	319	485.0	250	508	62.7952766418457	52	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09784	false	-2713451882823360104	117	299	568	1409	1411	300	هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع اليد في ربع دينار ذكرت فيه حديث-- لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا وما حجتك في ذلك قال قد روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلت اتعرف ايمن اما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل حدث عن تبيع ابن امراة كعب عن كعب فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال وقد روي شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن بن ام ايمن اخي اسامة------- لامه قلت لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل م---ولد مجاهد ولم يبق بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه قال فقد روي عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو انه عليه السلام قطع------------------------------------------ في ثمن المجن قال ابن عمرو وكانت قيمة المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا قلت له هذا راي من----------------------- عبد ال--له بن عمرو والمجان قديما وحديثا سلع يكون ثمن عشرة وماءة ودرهمين فاذا قط------------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم	9784	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3170	true	3725535079771889737	46	186	220	867	1421	300	هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع----- في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا ف---------------قال قد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي شريك--------- عن مجاهد عن ايمن بن ام ايمن اخي اسامة بن زيد لامه وان الشافعي اجاب بان ايمن بن ام ايمن قاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل ان يولد مجاهد قال ابن ابي حاتم في المراسيل وسالت اب------------------------ي عن حديث رواه الحسن بن صالح عن منصور عن الحكم عن عطاء ومجاهد عن ايمن وكان فقيها قال تقطع يد السارق في ثمن المجن وكان ثمن ال---------------مجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ق-----------ال ابي هو مرسل واري انه والد عبد الواحد بن ايمن وليس له صحبة وظهر بهذا القدر ان ايمن اسم للصحابي فهو ابن ام ايمن وانه استشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3170	-2008034956363109394	349	474.0	259	938	37.20682144165039	63	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09782	false	-4867367846924899776	197	250	927	1178	1425	300	صلي الله عليه وسلم لا قطع الا في ربع دينار فصاعدا فانه لا يعلم لجعفر بن ربيعة عن ابي سلمة سماعا فلا ينبغي له ان يحتج برواية ايمن الحبشي وروايته عن رسول الله منقطعة ولا برواية القاسم بن عبد الرحمن ع----------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود انه قال لا تقطع اليد في --اقل من عشرة دراهم	9782	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3172	true	3887079496754606840	14	66	73	322	1484	300	صلي الله عليه وسلم لا قطع الا في---- دينار ------------------------------------------------------------------او عشرة دراهم وهذا بهذا اللفظ موقوف علي ابن مسعود وهو مرسل عنه رواه-------- عبد الرزاق ومن طريقه الطبراني في معجمه واشار اليه الترمذي في كتابه الجامع فقال وقد روي عن ابن مسعود انه قال لا -قطع ال-ا في دينار او عشرة دراهم	3172	-2008034956363109394	99	120.5	71	329	30.091184616088867	17	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09794	false	6121954596912580081	127	202	635	985	1461	300	متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية سءل عليه السلام في كم تقطع اليد فقال لا تقطع اليد في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطع في ثمن المجن ومن حديث النساءي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رجلا من مزينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	9794	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3183	true	-7300796604801737194	0	82	0	381	1472	300	متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله ----------ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع اخرجه ابو داود عن ابن عجلان وعن الوليد بن كثير وعن عبيد الله بن الاخنس وعن محمد بن اسحاق اربعتهم عن عمرو بن شعيب به واخرجه النساءي ايضا من طريق ابن وهب عن عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب به وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا من مزينة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3183	-2008034956363109394	170	291.5	134	556	30.575538635253906	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09769	false	5847401938904393963	70	130	370	670	1494	300	نمير --ثنا ا----بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن ركانة عن امه عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها قال لما سرقت المراة القرشية تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك-------------------- فجءنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نكلمه ف-----قلنا -نحن نفديها باربعين اوقية -قال------------------- تطهر خير- لها فلما سمعنا قوله اتينا اسامة------- فقلنا كلم --	9769	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3195	true	1450286483340022795	232	300	1228	1563	1563	300	نمير حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن ركانة عن امه عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها قال لما سرقت المرا--------ة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا----- النبي صلي الله عليه وسلم نكلمه فيها وقلنا ونحن نفديها باربعين اوقية فقال صلي الله عليه وسلم تطهر خيرا لها ف---------------اتينا اسامة بن زيد فقلنا له كلم	3195	-2008034956363109394	265	421.5	211	363	73.00275421142578	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04289	false	6725904983106153465	226	287	1093	1396	1467	300	له علي اخر دراهم فسرق---- مثلها لم يقطع لانه استيفاء لحقه والحال والمءجل فيه سواء ---------لان ا-------لتاخير لتاخر المطالبة وكذا لو -سرق زيادة علي حقه لانه بمقدار حقه يصير شريكا فيه وان سرق---- عروضا قطع لانه ليس له ولاية الاستيفاء منه ال-----ا بالتراضي وعن ابي يوسف---- لا يقطع لان له ان ياخذه عند بعض العلماء قضاء من حقه او رهنا بحقه	4289	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3199	true	-6789861015048820989	226	292	1126	1457	1492	300	له علي اخر دراهم فسرق منه مثلها لم يقطع لانه استيفاء لحقه والحال والمءجل فيه سواء استحسانا لان التاجيل لتاخي------ر المطالبة وكذا اذا سرق زيادة علي حقه لانه بمقدار حقه يصير شريكا فيه وان سرق منه عروضا قطع لانه ليس له ولاية الاستيفاء منه الا بيعا بالتراضي وعن ابي يوسف انه لا يقطع لان له ان ياخذه عند بعض العلماء قضاء من حقه او رهنا بحقه	3199	-2008034956363109394	294	535.5	235	337	87.2403564453125	57	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04289	false	6725904983106153465	226	287	1093	1396	1467	300	له علي اخر دراهم فسرق مثلها لم يقطع لانه استيفاء لحقه والحال والمءجل فيه--------- سواء ---------لان ا-------لتاخير لتاخ-ر المطالبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذا لو سرق ---------------------------زيادة علي حقه لانه----------- بمقدار حقه يصير شريكا فيه وان سرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عروضا قطع لانه ليس له ولاية الاستيفاء منه الا بالتراضي-------------------------- وعن ابي يوسف لا يقطع لان له ان ياخذه عند بعض العلماء-------------------- قضاء من حقه او رهنا بحقه	4289	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3200	true	-7322443185315928139	63	202	310	999	1488	300	له علي اخر دراهم فسرق مثلها لم يقطع لانه استيفاء لحقه والحال والمءجل في عدم القطع سواء استحسانا لان التاجيل لت-------اخير المطالبة والقياس ان يقطع لانه لا يباح له اخذه قبل الاجل وجه الاستحسان ان ثبوت الحق وان تاخرت المطالبة يصير شبهة دارءة وان كان لا يلزمه الاعطاء الان وكذا لو سرق اكثر من حقه لا يقطع لان بالزيادة يصير شريكا في ذلك المال بمقدار حقه ولا فرق بين كون المديون المسروق منه مماطلا او غير مماطل خلافا للشافعي في تفصيله بين المماطل فلا يقطع به وغير المماطل فيقطع ولو اخذ من غير جنس حقه فان كان حقه دراهم او دنانير فاخذ عروضا قطع لانه ليس له اخذها اللهم-------- الا ان يقول اخذتها رهنا بديني فلا يقطع وعن ابي يوسف لا يقطع لان له ان ياخذه عند بعض العلماء نقل عن ابن ابي ليلي قضاء ل--حقه او رهنا به --	3200	-2008034956363109394	233	323.5	182	708	32.909603118896484	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04417	false	2827221782684129079	103	144	515	722	1465	300	ابن عون قال كتبت الي نافع--------------------------- فكتب الي ان النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية----------- حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	4417	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3287	true	-1184704963111100065	232	285	1162	1432	1499	300	ابن عوف---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	3287	-2008034956363109394	192	330.0	154	279	68.81720733642578	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04418	false	-6500581159148027460	65	116	343	601	1527	300	ابن عون كتبت الي نافع--------------------------- فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار -----------------------------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية----------- حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش ثالثها حديث ابي سعيد خرجنا مع ا--------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	4418	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3287	true	-1184704963111100065	232	300	1162	1499	1499	300	ابن عوف كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش------- وروي ابو داود وغيره عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3287	-2008034956363109394	211	321.5	165	345	61.159420013427734	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05080	false	5363024528902061071	0	61	0	305	1526	300	نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال---- انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون------------------------ فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية----------- حدثني بذلك ا------بن عمر وكان في ذلك الجيش وسياتي في موضعه وبما رواه الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5080	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3287	true	-1184704963111100065	236	300	1179	1499	1499	300	نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك--- اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش وروي ابو داود وغيره ---------------------عن اسامة بن زيد -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3287	-2008034956363109394	248	416.5	199	350	70.85713958740234	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06266	false	-1352341996517452668	0	71	0	361	1490	300	حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع- وهي البويرةفنزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله الحشر5 انظر 2326 مسلم 1746 فتح 4032 حدثني اسحاق اخبرنا حبان اخبرنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير قال ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير	6266	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3290	true	-6367266775556086735	106	139	545	713	1576	300	حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطعه وهي البويرة يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان البوي--رة ا-----------سم ---لنخل بني النضير---- ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير	3290	-2008034956363109394	156	251.0	124	362	43.09392166137695	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05130	false	-9065207601713662776	8	162	37	778	1487	300	اري ذلك مخافة ان يناله العدو وكذلك قال يحيي الاندلسيوالقعنبي وابن بكير واكثر الرواة ورواه ابن وهب عن مالك فقال في اخره خشية ان يناله العدو في سياقه الحديث لم يجعلوه من قول مالك وكذلك قال عبيد الله بن عمر وايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما نهي ان يسافر بالقران ورواه الليث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ينهي ان يسافر بالقران الي ارض العدو ويخاف ان يناله العدو وقال اسماعيل بن امية وليث بن ابي سلي------------------م عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافروا بالقران الي ارض العدو فاني اخاف ان يناله العدو وكذا قال شعبة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عمر وهو مرفوع صحيح وزعم الاسماعيلي ان ابن مهدي وصله عن مالك ولم يفصله ولما ذكره ابن الجوزي بلفظ فاني لا امن ان يناله العدو	5130	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3293	true	-2943556788405734563	215	289	1194	1547	1606	300	اري ذلك مخافة ان يناله العدو والحق انها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قول النبي صلي الله عليه وسلم علي ما اخرجه مسلم وابن ماجه عن------------------------------------------- الليث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ينهي ان يسافر بالقران الي ارض العدو ويخاف ان يناله العدو واخرجه مسل--------------------------م عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافروا بالقران ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لا امن ان يناله العدو	3293	-2008034956363109394	274	429.0	209	759	36.10013198852539	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06453	false	8410639830631680326	29	54	152	275	1513	300	لولا ان يترك اخر الناس لا شء لهم ما افتتح المسلمون قرية الا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سهمانا	6453	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3322	true	2577447457117838486	263	288	1429	1550	1605	300	لولا ان يترك اخر الناس لا شء لهم ما ف--تح المسلمون قرية الا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سهمانا	3322	-2008034956363109394	120	233.5	95	123	97.56097412109375	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06453	false	8410639830631680326	111	223	574	1133	1513	300	حكم ارضها كحكم----- ارض خيبر كلها عنوة غنيمة مقسومة بين اهلها وانما شبه علي من قال ان نصف خيبر صلح ونصفها عنوة بحديث يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار يعني المذكور اولاولو صح هذا لكان معناه ان النصف له مع ساءر من وقع في ذلك النصف معه لانها قسمت علي ستة وثلاثين سهما فوقع سهمه صلي الله عليه وسلم وطاءفة معه في ثمانية عشر سهما ووقع ساءر الناس في باقيها وكلهم ممن شهد الحديبية ثم خيبر وليست الحصون التي اسلمها اهلها بعد الحصار والقتال صلحا ولو كانت صلحا لملكها اهلها كما يملك اهل الصلح ارضهم وساءر اموالهم فالحق في هذا والصواب فيما قاله ابن اسحاق---------------------------- دون ما قاله موسي بن عقبة	6453	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3324	true	2469100456762931934	0	45	0	218	1541	300	حكم----ها كحكم ساءر ارض خيبر كلها عنوة غنيمة مقسومة بين اهلها الي ا----------ن قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانت صلحا لملكها اهلها كما -ملك اهل الصلح ارضهم وساءر اموالهم فالحق في ذلك ما ق----------اله ابن اسحاق عن الزهري اي انها فتحت عنوة دون ما قاله موسي بن عقبة	3324	-2008034956363109394	175	293.5	139	592	29.560810089111328	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10033	false	5217197243447127133	136	187	685	938	1480	300	علي رضي الله عنه ب-زنادقة فاحرق------هم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه و----------------------حديث ا--بي موسي قال اقبلت الي------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	10033	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3333	true	362448828119336137	0	72	0	360	1551	300	علي رضي الله عنه الزنادقة الذين اتي بهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقو---------له صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه واخرج البزار في مسنده عن عثمان بن حيان قال كنت عند ام الدرداء رضي الله عنها فاخذت برغوثا فالقيته في النار فقالت سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3333	-2008034956363109394	220	389.5	173	369	59.62059783935547	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05355	false	8056362922946720530	69	176	332	894	1497	300	موسي رضي الله------------------ عنه قال بلغنا مخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي-فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منهاوما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا	5355	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3340	true	-7275497031898347034	83	173	446	921	1556	300	موسي الاشعري علي ما في الصحيحين عنه قال بلغنا مخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم-------- في بضع وخم----------------------------------سين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالق--------تنا الي النجاشي فوفي---------نا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها-هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا---- حتي قدمن------ا فوافينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا ولم يسه------------------م لاحد غاب عن فتح خيبر --------------------------الا اصحاب سفينتنا	3340	-2008034956363109394	421	718.0	339	591	71.23519134521484	70	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06429	false	2775725512588859102	194	262	910	1271	1470	300	موسي رضي الله------------------ عنه قال بلغنا مخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	6429	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3340	true	-7275497031898347034	83	161	446	863	1556	300	موسي الاشعري علي ما في الصحيحين عنه قال بلغنا مخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم في----- بضع وخم----------------------------------سين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالق--------تنا الي النجاشي فوفي---------نا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا---- حتي قدمن------ا فوافينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	3340	-2008034956363109394	273	449.5	218	485	56.288658142089844	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04981	false	-9152103131278592857	144	288	736	1451	1517	300	للفارس سهمين وللراجل سهما ومن ح--دي---------------------------------ث ابن ابي شيبة ثن-----------ا ابو اسامة وابن نمير قالا --ثنا عبيد الله عن نافع بمثله قال الرمادي كذا يقول ابن نمير----------------------------------------------------------------- وقا----ل ابو بكر النيسابوري شيخ الدارقطني هذا عندي وهم من ابن ابي شيبة او من الرمادي لان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما رووه عن ابن نمير بخلاف هذا قلت ورواه ابن ابي عاصم--- عن ابن ابي شيبة كما سلف ولفظه جعل للفرس سهمين وللرجل سهما ثم ساقه الدارقطني من حديث نعيم بن حماد --ثنا ابن المبارك عن عبيد الله وفي-----------------------------------------------------ه اسهم للفارس سهمين وللراجل س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما قال احمد بن منصور كذا لفظ ابي نعيم------ عن ابن المبارك والناس يخالفونه قال النيسابوري لعل الوهم من نعيم ورواه القعنبي عن ابن وهب عن عبيد الله بالشك في الفارس او الفرس---------------------- قال ابن حزم رواه------------ عبيد الله بن عمر عن نافع بلفظ جعل---------------------------------- للفارس سهمين وللراجل سهما وفي ---	4981	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3357	true	-8861917181801348002	4	227	25	1107	1502	300	الفارس سهمين والراجل سهما ومنها حديث ابن عمر الذي عارض به المصنف رواه ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابو اسامة وابن نمير قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفارس سهمين وللراجل سهما اه ومن طريقه رواه الدارقطني وقال قال ابو بكر النيسابور--------------ي هذا عندي وهم من ابن ابي شيبة-------------- لان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما رووه عن ابن نمير -خلاف هذا وكذا رواه ابن كرامة وغيره عن ابي اسامة خلاف هذا يعني انه اسهم للفارس ثلاثة اسهم تم اخرجه عن ن------------------عيم بن حماد حدثنا ابن المبارك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اسهم للفارس سهمين وللراجل سهما ولا شك ان نعيما ثقة وابن المبارك من اثبت الناس واخرجه ايضا عن يونس بن عبد الاعلي حدثنا ابن وهب اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل للفارس سهمين وللراجل سهما قال -----------وتابعه ابن ابي مريم وخالد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر العمري وروا------------------------ه القعنبي عن العمري-------------- بالشك في الفارس او الفرس ثم اخرجه عن حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم للفارس سهمين وللراجل سهما وخالفه	3357	-2008034956363109394	428	581.5	333	1178	36.332767486572266	69	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05308	false	7686159328724313914	115	173	565	837	1513	300	الطب-ري من حديث ابي اسحاق قلت لابي---- جعفر---------------------- ارايت عليا حين ------------------------ولي العراق وما كان بيده من سلطانه كيف صنع في سهم ذ-ي القربي قال سلك به والله طريق ابي بكر وعمر قال ف-كيف وانتم تقولون ما تقولون قال اما والله ما كان اهله يصدرون الي غير رايه ولكنه كان يكر------------ه ان يدعي عليه -خلاف----- ابي بكر وعمر	5308	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3372	true	-80646085256459196	175	249	899	1238	1488	300	المبارك عن محمد بن- اسحاق قال سالت ابا جعفر يعني محمد بن علي فقلت ارايت علي بن ابي طالب رضي الله عنه حيث ولي العراق وما ولي من امر الناس-- كيف صنع في سهم ذوي القربي قال سلك به والله سبيل ابي بكر وعمر فقلت وكيف وانتم تقولون ما تقولون قال اما والله ما كان اهله يصدرون الا عن- رايه قلت فما منعه قال كره والله ان يدعي عليه بخلاف سيرة ابي بكر وعمر	3372	-2008034956363109394	211	319.5	160	343	61.51603317260742	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05215	false	-984296495258212675	25	101	123	517	1476	300	ابي هريرة------------- انه حدث بفتح مكة -قال ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فبعث الزبير ع-------------لي احدي المجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي الاخ--------ري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا--- بطن الوادي فامرني رسول الله فناديت-------------------------------------------------------------------------------------- بالانصار فلما اطالت به قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------ترون ا----وباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه -----احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني ب---الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل منهم من شاء -----الا قتله	5215	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3431	true	3363566719049457316	107	229	566	1180	1529	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه ذكر -فتح مكة فقال--- اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير رضي الله عنه الي احدي المجبنتين وبعث خالد بن الوليد علي المجبنة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الجسر واخذوا من بطن الوادي ------ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة قال فنظر الي وقال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت قريش اوباشها فقال لهم الا ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب باحداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني علي الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل----- من شاء منهم الا قتله	3431	-2008034956363109394	340	531.0	271	629	54.054054260253906	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10032	false	-3126603436732298410	274	296	1298	1408	1424	300	عن جابر ان امراة يقال لها ام رومان ارتدت عن الاسلام فامر ---------------عليه السلام ان يعرض عليها الاسلام فان رجعت والا قتلت	10032	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3486	true	-4015713467554465009	274	299	1408	1531	1536	300	عن جابر ان امراة يقال لها ام مروان ارتدت عن الاسلام فامر النبي صلي الله عليه وسل--م ان يعرض عليها الاسلام فان رجعت والا قتلت	3486	-2008034956363109394	102	182.0	80	125	81.5999984741211	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10032	false	-3126603436732298410	119	203	574	956	1424	300	حنيفة عن عاصم عن ابي رزين بلفظ يحبسن وقال ---------------------------------ابن معين --------كان الثوري يعيب علي ابي حنيفة حديثا كان يرويه و-------------------لم يروه غيره عن عاصم عن ابي رزين ثم ساقه من حديث عبد الرزاق عن سفيان عن ابي حنيفة عن عاصم ومن طريق اخر عن ابي حنيفة ومن طريق ابي عاصم عن سفيان عن عاصم عن ابي رزين قال ابو عاصم نري ان الثوري انما دلسه علي ابي حنيفة فكتبتهما جميعا ثم رواه من طريق طلق بن غنام عن ابي مالك النخعي عن عاصم	10032	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3487	true	3005542738191583798	240	295	1193	1451	1475	300	حنيفة عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس رضي الله عنهما فما اسند الدارقطني عن ابن معين انه قال كان الثوري يعيب علي ابي حنيفة حديثا كان يرويه عن عاصم عن ابي رزين لم يروه --------------------------------------------------------احد غير ابي حنيف-------------------------------------------------------------ة عن عاصم عن ابي رزين مدفوع بانه اخرجه الدارقطني عن -------------------------------------------------------------------ابي مالك النخعي عن عاصم	3487	-2008034956363109394	150	191.0	115	442	33.93665313720703	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10060	false	-5394584307985856564	114	159	572	821	1498	300	صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية-------------- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة اخرجه البخاري -عن	10060	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3523	true	-1935050399045646090	87	132	495	744	1611	300	صلي الله عليه وسلم ------يخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القران لا يجاوز-------- حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة روا-ه البخاري وعن	3523	-2008034956363109394	231	424.0	188	264	87.5	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04230	false	-3108793681330567675	224	251	1081	1222	1493	300	كانت اقل من عشرة دراهم عرفها اياما وان كانت عشرة فصاعدا عرفها حولا----------------- وهذه رواية عن ابي حنيفة--------------------------------- وقدر- محمد--------- بالحول بين--- تفصيل بين القليل والكثير وهو	4230	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3555	true	-4294157626831682496	197	237	989	1193	1524	300	كانت اقل من عشرة دراهم عرفها اياما وان كانت عشرة فصاعدا عرفها حولا قال العبد الضعيف وهذه رواية عن ابي حنيفة وقوله اياما معناه علي حسب ما يري وقدره محمد في الاصل بالحول من غير تفصيل بين القليل والكثير وهو	3555	-2008034956363109394	138	238.0	111	204	67.64705657958984	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04227	false	6148285477394143254	70	118	340	588	1558	300	ابي بن كعب رضي الله عنه فقال اخذت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيت---ه فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	4227	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3557	true	-1520603438939006196	167	210	885	1106	1557	300	ابي بن كعب ق--------------ال اخذت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفت------ها فلم اجد---------- ثم اتيت بها فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	3557	-2008034956363109394	214	392.5	172	251	85.25896453857422	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04228	false	4768299219377460515	35	79	183	409	1482	300	ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حول--------ا فلم اجد من يعرفها ثم اتيت---ه فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	4228	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3557	true	-1520603438939006196	167	210	885	1106	1557	300	ابي بن كعب -قال اخذت صرة----- ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد---------- ثم اتيت بها فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	3557	-2008034956363109394	204	366.0	163	237	86.0759506225586	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04239	false	-8493564914133766650	216	248	1107	1278	1533	300	وان كانت اللقطة مم-ا يعلم ان صاحبها لا يطلبها كالنواة وقشور الرمان ف----القاءه اباحة اخذه فيجوز الانتفاع به من غير تعريف ولكنه يبقي علي ملك مالكه لان التمليك من المجهول لا يصح	4239	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3557	true	-1520603438939006196	123	156	642	815	1557	300	وان كانت اللقطة شيءا يعلم ان صاحبها لا يطلبها كالنواة وقشور الرمان يكون القاءه اباحة حتي جا---ز الانتفاع به من غير تعريف ولكنه مبقي علي ملك مالكه لان التمليك من المجهول لا يصح	3557	-2008034956363109394	158	291.5	127	176	89.7727279663086	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04823	false	-1835521647178185037	177	230	876	1141	1480	300	عندي نفيس فاردت ان اتصدق به---- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره----- فتصدق به عمر فصدقته ذلك في سبيل الله وفي الرقاب-------- والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول	4823	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3669	true	-3933953402675667408	1	52	3	260	1535	300	عندي نفيس اف-------اتصدق به قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن تنفق ثمرته قال فتصدق به عمر----------- في سبيل الله وفي الرقاب وللضعيف والمساكين ول------ابن السبيل ولذي القربي -لا جناح علي من وليه ان ياكل---- بالمعروف او يءكل صديقا غير متمول	3669	-2008034956363109394	224	373.0	177	286	78.3216781616211	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04835	false	7694925792536004576	179	233	895	1156	1483	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر----- بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف	4835	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3669	true	-3933953402675667408	61	112	308	554	1535	300	عن ابن عمر قا---------------ل اصاب عمر ارضا بخيبر----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب--------- في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف	3669	-2008034956363109394	224	411.5	176	275	81.45454406738281	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03717	false	7514394007736416222	27	69	148	358	1483	300	ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم--- المسلم----- لا داء ولا خبثة ولا غاءلة--------------- وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق	3717	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3869	true	8545994319264738311	244	287	1277	1491	1554	300	ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسو-------------------ل الله من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم عبدا لا داء ولا خبثة ولا غاءلة ثم قال البخاري وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق	3869	-2008034956363109394	187	345.0	149	233	80.25750732421875	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03717	false	7514394007736416222	226	282	1138	1402	1483	300	عباد بن ليث صاحب الكرابيسيعن عبد المجيد بن --------وهب قال قال لي العداء بن خالد-------- الا اري-ك كتابا كتبه لي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- قلت بلي فاخرج لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه--------- عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	3717	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3870	true	-9202334695613857187	3	67	17	308	1487	300	عباد بن ليث قال حدثنا------- عبد الحميد بن وهب ابو وهب قال قال لي العداء بن خالد بن هوذة الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	3870	-2008034956363109394	232	394.0	178	299	77.59197235107422	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03718	false	-4929817098599800493	136	196	691	1010	1549	300	من الادواء التي يرد بها كالجنون والجذام والبرص والسل والاوجاع المتفاوتة وقوله ولا غاءلة هو من قولهم اغتالني فلان اذا احتال عليك بحيلة يتلف بها بعض مالك يقال غالت فلانا غولا اذا اتلفته وال----------------------------------معني لا حيلة عليك في هذا البيع يغتال بها مالك وقد نقل البخاري قول قتادة في الغاءلة كما سلف وقال الخطابي الغيلة ما يغتال حقك من حيلة	3718	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3870	true	-9202334695613857187	186	227	917	1115	1487	300	من الادواء التي يرد بها كالجنون والجذام ونحوها والخبثة ما كان خبيث الاصل مثل ان يسبي من له عهد--------------------------------------------------------- يقال هذا سبي خبثة اذا كان ممن يحرم سبيه وهذا سبي طيبة بوزن خيرة ضده ومعني---------------------------------------------------------------------- الغاء----------------------------لة ما يغتال حقك من حيلة	3870	-2008034956363109394	93	80.5	73	353	26.345609664916992	13	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03718	false	-4929817098599800493	14	69	67	339	1549	300	قالي قال لي العداء---------------- الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة شك عثمانبياعة المسلم او بيع المسلمالمسلم لا داء ولا غاءلة ولا خبثة	3718	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3870	true	-9202334695613857187	14	64	65	290	1487	300	قال -قال لي العداء بن خالد بن هوذة الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج لي كتابا----------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- عبدا او امة----------------------------------------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة	3870	-2008034956363109394	183	309.0	143	288	63.54166793823242	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03873	false	6196029319606371229	205	296	1036	1495	1516	300	عند ابي حنيفة -------------------ان يعري الرجل الرجل ثمرة نخلة من نخله فلم يسلم ذلك اليه حتي يبدو له فرخص له ان يحبس ذلك ويعطيه مكانه -خرصه تمرا------------ وهذا التاويل كانه اشبه------------------- لان العرية انما هي العطية الا تري ال-----ي مدح الانصار اذا مدحهم اذ يقول يعني سويد بن ابي الصلتفيما ذكره القرطبي او حسان بن ثابت فيما ذكره ابن التين ليست بسنهاء ولا رجبية ولكن عرايا في السنين الجو--------------------------------------اءح اي كانهم يعرونها في السنين الجواءح فلو كانت العرية كما ذهب اليه مالك لم يكونوا ممدوحين بها اذ كانوا يعطون كما يعطون	3873	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3950	true	-259407865984798369	8	93	33	456	1488	300	عن -ابي حنيفة قال معني ذلك عندنا ان يعري الرجل الرجل----- نخلة من نخله فلا يسلم ذلك اليه حتي يبدو له فرخص له ان يحبس ذلك ويعطيه مكانه بخرصه تمرا قال الطحاوي وهذا التاويل----- اشبه واولي مما قال مالك لان العرية انما هي العطية الا تري الي الذي مدح الانصار كيف مدحهم اذ يقول ف---------------------------------------------------------------------------ليست بسنهاء ولا رجبية ولكن عرايا في السنين الحواءج اي انهم كانوا يعرون في السنين الجواءح اي يهبون و--------------------------لو كانت كما قال ما كا------------------نوا ممدوحين بها اذ كانوا يعطون كما يعطون	3950	-2008034956363109394	306	495.5	242	553	55.334537506103516	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03856	false	-8007242463295777009	24	210	112	1025	1491	300	عبد الله بن ايوب بن زاذان الضرير ثنا محمد بن سليمان الذهلي --ثنا عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت--- سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا علي مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الل-ه قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة واشترط لي حملانها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز قال ------	3856	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3981	true	770568935725571823	90	276	440	1356	1472	300	عبد الله بن ايوب المقري حد-------ثنا محمد بن سليمان الذهلي حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن------------- رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا ف-ي مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني همام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر رضي الله عنه قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وش--رط لي حملانها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز وكذا رواه	3981	-2008034956363109394	852	1605.5	676	944	90.25423431396484	164	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03852	false	641189510652400808	113	198	518	950	1432	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اع-دها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة---- ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3852	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3982	true	-3486725256542946666	57	138	291	704	1539	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعيدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء له------------------------------م فاخبرت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3982	-2008034956363109394	384	698.0	308	456	84.21052551269531	67	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04746	false	-3551023370212582760	234	296	1185	1496	1518	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اع-دها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فاب----وا الا ان يكون الولا---------------------------ء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم	4746	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms3982	true	-3486725256542946666	57	127	291	642	1539	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعيدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فاخبرت عاءشة رضي الله عنها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3982	-2008034956363109394	287	522.5	229	360	79.72222137451172	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03860	false	-2877628933979501756	187	267	963	1357	1514	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس اخبره انه التمس----------- صرفا بماءة دينار فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ ال-----ذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	3860	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms4103	true	-4483205989306466931	151	223	836	1187	1569	300	الله عنه كذلك في الصحيحين ا-----------ن مالك بن اوس اصطرف من طلحة بن عبيد الله صرفا بماءة دينار------------------------------------------------ فاخذ طلحة الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	4103	-2008034956363109394	299	554.5	236	410	72.92682647705078	57	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06456	false	2443248814811132065	69	113	379	590	1488	300	عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة--------------------------------------------------------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من	6456	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms4112	true	-1106822080405046505	252	300	1269	1499	1499	300	عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري رضي الله عنه ف---------------------------------استعمله---- علي خيبر فقدم- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من-	4112	-2008034956363109394	166	286.5	132	269	61.71003723144531	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10527	false	924376925452408702	131	155	658	783	1495	300	بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	10527	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms4113	true	-6066757895916074029	1	25	4	129	1567	300	بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	4113	-2008034956363109394	125	250.0	101	125	100.0	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03968	false	-6383121200270186690	243	265	1276	1376	1540	300	عن ابي البختري قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي----------------------------- عن بيع النخل حتي يصلح وعن	3968	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms4181	true	709131910330832478	275	300	1366	1478	1478	300	عن ابي البختري قال سالت ابن عمر--------------- عن السلم في النخل -قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يصلح وعن-	4181	-2008034956363109394	83	135.5	65	129	64.3410873413086	16	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03968	false	-6383121200270186690	248	292	1300	1504	1540	300	ابن عمر- رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نساء بناجز انظر 1486 فتح وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه	3968	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms4182	true	939653880272348555	5	28	27	133	1597	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه	4182	-2008034956363109394	94	168.0	72	205	45.85365676879883	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03969	false	-3788984561803286616	18	147	88	684	1431	300	ابن عمر- رضي الله عنهما عن -------------------------------------------------------------------السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز وسالت ابن عباس فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل او يءكل منه وحتي يوزن قلت وما يوزن قال رجل عنده حتي يحرز انظر 2246 مسلم 1537 فتح ذكر فيه حديث عمرو عن ابي البختري قال سالت ابن عمر عن السلم في النخل فقال نهي عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نساء بناجز وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن وفي رواية سالت ابن عمر عن السلم في النخل فقال نهي عمر-------------- عن بيع التمر حتي يصلح	3969	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms4182	true	939653880272348555	5	46	27	226	1597	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يءكل منه فقد ثبت عن هذين الصحابيين الكبيرين------------------- في العلم والتتبع انهما فهما من نهيه عن بيع النخل حتي يصلح	4182	-2008034956363109394	66	-192.5	46	678	9.734513282775879	12	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01206	false	7809123783965612211	115	188	548	886	1429	300	ابي حذرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الل-----------------------------------------------ه قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1206	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms4397	true	-6742878437760609253	0	66	0	316	1479	300	ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب ف--------------قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه واخرج الطبراني مسندا الي ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4397	-2008034956363109394	255	465.5	200	395	64.55696105957031	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04218	false	1680769854688138330	220	272	1058	1304	1432	300	ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا فاوما اليه اي الشطرقال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	4218	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms4397	true	-6742878437760609253	0	52	0	244	1479	300	ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب --------------------قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	4397	-2008034956363109394	213	389.0	166	264	80.68181610107422	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04728	false	-3687438127685651205	0	58	0	276	1409	300	في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر ف-------قال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4728	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms4397	true	-6742878437760609253	6	66	26	316	1479	300	في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله -قال قم فاقضه واخرج الطبراني مسندا الي ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4397	-2008034956363109394	228	377.5	180	337	67.6557846069336	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04494	false	-3551423274648898990	141	186	692	896	1468	300	عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال ف-------------------هلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر -يهدي له ام لا	4494	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms4401	true	-7738836292006964173	80	124	409	615	1521	300	عن ابي حميد الساعدي -------------قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا----- لي قال عليه الصلاة والسلام هلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا	4401	-2008034956363109394	184	331.0	143	224	82.14286041259766	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04570	false	-2366101213574126725	61	101	324	528	1534	300	اذا فسر للقاضي انه يشهد بالتسامع لم تقبل شهادته وان ----------------------------------------------------------------------راي انسانا جلس مجلس القضاء فدخل عليه --خصوم حل له ان يشهد علي كونه قاضيا وكذا اذا راي رجلا وامراة يسكنان بيتا وينبسط كل واحد------ الي الاخر انبساط الازواج وعن	4570	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms4537	true	-8667927894795737770	78	134	434	716	1572	300	اذا فسر للقاضي انه يشهد بالتسامع لم تقبل شهادته كما ان معاينة اليد في الاملاك تطلق الشهادة ثم اذا فسر لا تقبل كذا هذا ولو راي انسانا جلس مجلس القضاء يدخل عليه الخصوم حل له ان يشهد علي كونه قاضيا وكذا اذا راي رجلا وامراة يسكنان بيتا وينبسط كل واحد منهما الي الاخر انبساط الازواج كما	4537	-2008034956363109394	197	365.0	157	282	69.858154296875	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04599	false	-3042976061167795708	162	195	845	1023	1516	300	وقال انس -------------شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن---- اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء	4599	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms4546	true	-3241838428328335912	254	288	1340	1520	1579	300	وقال انس رضي الله عنه شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن ابي اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم و---------------قال شريح كلكم بنو عبيد واماء	4546	-2008034956363109394	162	302.0	132	195	83.07691955566406	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04668	false	-5006739520652358937	11	83	48	437	1594	300	قال لا تجوز شهادة ملة علي ملة الا المسلمين وحدثنا حفص عن اشهب عن الحكم وحماد عن ابراهيم والشعبي والحسن انهم قالوا لا تجوز شهادة اهل ملة الا علي اهل ملتها اليهودي علي اليهودي والنصراني علي النصراني وحكاه ايضا عن الزهري وحماد والضحاك والحكم وابن ابي ليلي وعطاء وابي سلمة زاد الا المسلمين وعن ابراهيم وشريح تجوز شهادة اهل الكتاب بعضهم علي بعض للمسلمين وممن اجا-ز شهادة اهل ---الشرك بعض-----هم علي بعض	4668	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms4571	true	-6965213637219506543	224	265	1126	1325	1497	300	قال لا تجوز شهادة ملة علي ملة الا ملة محمد صلي الله عليه وسلم فانه-------------------------------------------------ا تجوز علي ملة غيرهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا فقول الراوي------- اجاز شهادة اهل الكتاب بعضهم علي بعض يحتمل ان يكون حكاية واقعة حال شهد فيها بعض اليهود علي بعض	4571	-2008034956363109394	110	93.5	78	398	27.63819122314453	18	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04590	false	226688590013943065	21	78	111	393	1549	300	اربعين سوطا ويشهر بامره وعن عمر بن الخطاب انه حبسه يوما وخلي عنه وذكر عبد الرزاق عن مكحول عن الوليد بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب--- كتب الي عماله بالشام فيه ا-------ن يجلد اربعين----- ويسخم وجهه ويحلق راسه ويطال حبسه ورواية اخري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه ام------------ر ان يسخم وجهه وتلقي عمامته في عنقه ويطاف عليه في القباءل	4590	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms4639	true	-6639514850806461813	77	163	393	811	1530	300	اربعين سوطا رواه ابن ابي شيبة حدثنا ابو خالد عن حجاج عن مك----------------------------حول عن الوليد بن ابي مالك ان عمر رضي الله عنه كتب الي عماله بالشام ان شاهد الزور يضرب اربعين سوطا ويسخم وجهه ويحلق راسه ويطال حبسه وروي عبد الرزاق في مصنفه عن مكحول ان عمر ضرب شاهد الزور اربعين سوطا وقال اخبرنا يحيي بن العلاء اخبرني ابو الاحوص بن حكيم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه امر بشاهد الزور ان يسخم وجهه وتلقي عمامته في عنقه ويطاف به-- في القباءل	4639	-2008034956363109394	178	268.5	140	452	39.380531311035156	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02765	false	-6300289757396552815	255	300	1228	1444	1444	300	في قوله ان المراة لا يجوز ان تحج عن الرجل وهو حجة لمن اجازه وقال صاحب الهداية الاصل ان الانسان له ان يجعل ثواب عمله لغيره صلاة او صدقة او صوما-------- او غيرها عند اهل السنة والجماعة لما روي ان--------------ه عليه السلام-- ضحي بكبش-------ين احدهما-	2765	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms5606	true	1721338327824729994	144	186	769	967	1552	300	في اول باب ال-----------------حج عن الغير من ان------------------------------ الاصل ان الانسان له ان يجعل ثواب عمله لغيره صلاة كانت ---او صوما او صدقة او غيرها عند اهل السنة والجماعة لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ضحي بكبشين املحين احدهما	5606	-2008034956363109394	142	206.0	111	248	57.25806427001953	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02933	false	-3356554256605382685	205	256	997	1239	1470	300	يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال-------------------- وهل ترك ع----قيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا يرث المءمن الكافر	2933	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms6278	true	-2183877153375307491	0	49	0	236	1540	300	يا رسول الله ا----نزل في دارك بمكة -قال عليه الصلاة والسلام وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب وطا---لب ولم يرثه جعفر ولا علي-------------------- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين وكان عمر بن الخطاب من اجل ذلك-- يقول لا يرث المءمن الكافر	6278	-2008034956363109394	198	342.5	155	266	74.43608856201172	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08346	false	2372080860599164780	244	299	1270	1545	1548	300	انها -----من ماء العنب اذا صار مسكرا وهذا عندنا وهو المعروف عند اهل اللغة واهل العلم وقال بعض الناس هو اسم لكل مسكر لقوله عليه الس--------لام كل مسكر خمر وقوله ان----------------- الخمر من هاتين الشجرتين واشار الي الكرم- والنخلة ولانه -----من مخامرة العقل وهو موجود في كل مسكر قال ولنا انه---- خاص باطباق اهل اللغة	8346	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms6319	true	-2037396807478747619	240	300	1257	1566	1566	300	-وهي النء من ماء العنب اذا صار مسكرا وهذا عندنا وهو المعروف عند اهل اللغة واهل العلم وقال بعض الناس هو اسم لكل مسكر لقوله عليه الصلاة والسلام كل مسكر خمر وقوله عليه الصلاة والسلام الخمر من هاتين الشجرتين واشار الي الكرمة والنخلة ولانه مشتق من مخامرة العقل وهو موجود في كل مسكر---- ولنا انه اسم خاص باطباق اهل اللغة-	6319	-2008034956363109394	264	477.0	211	315	83.80952453613281	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08347	false	47832719197434486	18	127	93	657	1610	300	سمي الخمر خمرا لتخمره لا لمخامرته العقل علي--- ما ذكرتم ولا ينافي كون الاسم خاصا فيه فان النجم منشق من النجوم ثم هو اسم خاص للنجم المعروف لا بكل ما ظهر وهذا كثير النظير قال والحديث الاول طعن فيه يحيي بن معين قلت لا يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل منه فمن صححه حجة عليه والثاني اريد لبيان الحكم اذ هو اللاءق بمنصب الرسالة وعند الشيخين لا يشترط القذف بالزبد والخمر حرام غير معلولة بالسكر ولا موقوفة عليه ومن الناس من انكر حرمة عينها وقال السكر بها حرام لان به يحصل الفساد وهذا لغو لانه جحود---- الكتاب لانه سماه-------------------------------------- رجسا والرجس ما هو محرم العين وقد جاءت السنة المتواترة بتحريمها----------------------------- وعليه انعقد اجماع الاءمة	8347	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms6323	true	-6608379917176575657	173	295	870	1508	1535	300	سمي------ خمرا لتخمره لا لمخامرته العقل علي ان ما ذكرتم -لا ينافي كون الاسم خاصا فيه spanspan classmatnhr span فتح القدير من قبلنا حيث---------------------------------- قال ---------------------------------------لا يقول الخصم بقطعية حرمة غير النء الا يري انهم لا يكفرون مستحله فلا يتوجه عليهم الالزام هذا كالربا فان حرمته قطعية وحرمة بيع الحفن بالحفن متفاضلا مثلا ليست بقطعية انتهي اقول ليس هذا بشء لان عدم قول الخصم بقطعية حرمة غير النء من ماء العنب لا ينافي توجه الالزام عليهم بل بذلك يتوجه الالزام عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لان حرمة الخمر قطعية بلا ريب لما سياتي في الكتاب ان الله سبحانه وتعالي سمي الخمر في كتابه الكريم رجسا والرجس ما هو محرم العين وقد جاءت السنة --متواترة ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم الخمر وعليه انعقد اجماع الا-مة	6323	-2008034956363109394	179	-20.0	140	926	19.330453872680664	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08347	false	47832719197434486	35	77	179	384	1610	300	النجم منشق من النجوم----------- ثم هو اسم خاص للنجم المعروف لا بكل ما ظهر وهذا كثير النظير قال والحديث الاول طعن فيه يحيي بن معين قلت لا يقبل منه فمن صححه حجة عليه والثاني اريد ل--بيان الحكم اذ هو اللاءق بمنصب الرسالة	8347	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms6325	true	5052301830409740094	163	201	831	1021	1522	300	النجم مشتق من النجوم وهو الظهور ثم هو اسم خاص للنجم المعروف لا لكل ما ظهر وهذا كثير النظير---- والحديث الاول طعن فيه يحيي بن معين رحمه الل------------------------ه والثاني اريد به بيان الحكم اذ هو اللاءق بمنصب الرسالة	6325	-2008034956363109394	166	293.5	132	218	76.14678955078125	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08347	false	47832719197434486	84	124	426	638	1610	300	حرام غير معلولة بالسكر ولا موقوفة عليه ومن الناس من انكر حرمة عينها وقال--- السكر ب-ها حرام لان به يحصل الفساد--------------------- وهذا لغو لانه جحود الكتاب لانه------ سماه رجسا والرجس ما هو محرم العين وقد جاءت السنة المتواترة بتحريمها وعليه	8347	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms6327	true	-5925263679471649961	153	201	855	1093	1652	300	حرام غير معلول- بالسكر ولا موقوف ع-ليه ومن الناس من انكر حرمة عينها وقال ان السكر منها حرام لان به يحصل الفساد وهو الصد عن ذكر الله وهذا كفر لانه جحود الكتاب فانه تعالي سماه رجسا والرجس ما هو محرم العين وقد جاءت السنة --متواترة ان النبي عليه -	6327	-2008034956363109394	187	330.0	149	243	76.9547348022461	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08347	false	47832719197434486	140	213	728	1155	1610	300	بالاستكثار منها بخلاف ساءر المطعومات ثم هو غير معلول عندنا حتي لا يتعدي حكمه الي ساءر المسكرات والشافعي---------- يعديه اليها قال وهذا بعيد لانه خلاف السنة المشهورة قلت بل الذي قاله هو البعيد وما قاله الشافعي موافق للسنة المشهورة كاحاديث الباب وغيره قال وتعليله لتعدية الاسم والتعليل في الاحكام لا في الاسماء قال وهي----- نجسة نجاسة مغلظة كالبول لثبوتها بالدلاءل القطعية------------------------ يكفر مستحلها لانكاره الدليل القطعي ويسقط عوض--------ها في حق المسلم اذا ا--------تلفها	8347	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms6329	true	-7776637305829962887	0	66	0	388	1666	300	بالاستكثار منه- بخلاف ساءر المطعومات ثم هو غير معلول عندنا حتي لا يتعدي حكمه الي ساءر المسكرات والشافعي رحمه الله يعديه اليها---- وهذا بعيد لانه خلاف السنة المشهورة----------------------------------------------------------------------------------------- وتعليله لتعديه الاسم والتعليل في الاحكام لا في الاسماء والرابع انها نجسة نجاسة غليظة كالبول لثبوتها بالدلاءل القطعية علي ما بينا والخامس انه يكفر مستحلها لانكاره الدليل القطعي والسادس سقوط تقومها في حق المسلم حتي لا يضمن متلفها	6329	-2008034956363109394	312	535.5	258	482	64.73029327392578	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08348	false	4766828984194194459	122	248	563	1178	1423	300	ومن كان له علي مسلم دين فاوفاه ثمن خمره لا يحل له ان ياخذه- ولا للمديون ان يءديه لانه ثمن---- باطل وهو غصب في يده او امانة علي حسب ما اختلفوا فيه كما في بيع الميتة ولو كان الدين علي ذمي يء-----ديه من ثمن الخمر والمسلم هو الطالب يستوفيه لان بيعها فيما بينهم جاءز ----فرع يحرم الانتفاع بها لان الانتفاع بالنجس حرام ولانه واجب الاجتناب وفي الانتفاع--- اق-رار قال ابن عبد البر اجمع المسلمون علي نجاسته وانه كالدم والميتة ولحم الخنزير الا ما روي ربيعة بن ابي عبد الرحمن في لفظ من الخمر شء لم ار له ذكرا لانه خلاف اجماعهم وقد جاء عنه في مثل رءوس الابر من لفظ البول نحو ذلك فرع يحد شاربها وان لم يسكر----- لقوله عليه --------السلام من شرب الخمر فاجلدوه	8348	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms6330	true	8097685932863855724	213	299	1164	1602	1605	300	ومن كان له علي مسلم دين فاوفاه ثمن خمر- لا يحل له ان ياخذها ولا للمديون ان يءديه لانه ثمن بيع باطل وهو غصب في يده او امانة علي حسب ما اختلفوا فيه كما في بيع الميتة ولو كان الدين علي ذمي فانه يءديه من ثمن الخمر والمسلم--- الطالب يستوفيه لان بيعها فيما بينهم جاءز والسابع حرمة الانتفاع بها لان الانتفاع بالنجس حرام ولانه واجب الاجتناب وفي الانتفاع به اقتراب والثامن ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحد شاربها وان لم يسكر منها لقوله عليه الصلاة والسلام من شرب الخمر فاجلدوه	6330	-2008034956363109394	393	675.5	312	646	60.835914611816406	71	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08349	false	-4311978188817294440	110	170	533	839	1512	300	والمنصف وهو ما ذهب نصفه بالطبخ وكل ذلك حرام عندنا اذا غلا واشتد وقذف بالزبد واذا اشتد------------- علي الاختلاف ----------------------------------------------------وقال الاوزاعي انه مباح وهو قول بعض المعتزلة لانه مشروب طيب وليس بخمر ولنا انه رقيق---- مطرب ولهذا ان-------- الفساق تجمع عليه فيحرم شربه دفعا -لفساد ال-تعلق به فصل واما نقيع التمر وهو السكر وهو النء من ماء التمر اي الرطب	8349	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms6332	true	2597629485732246181	76	146	368	739	1563	300	والمصنف وهو ما ذهب نصفه بالطبخ قال في غاية البيان قوله والمنصف يجوز ان يكون بالنصب وهو الاوجه عطفا علي قوله الباذق اي يسمي العصير الذاهب اقل من ثلثيه span classmatnوقال الاوزاعي انه مباح وهو قول بعض المعتزلة لانه مشروب طيب وليس بخمر ولنا انه رقيق ملذ مطرب ولهذا يجتمع عليه الفساق---------- فيحرم شربه دفعا للفساد المتعلق به---- واما نقيع التمر وهو السكر وهو النء من ماء التمر اي الرطب	6332	-2008034956363109394	231	358.0	182	385	60.0	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08349	false	-4311978188817294440	158	246	782	1248	1512	300	واما نقيع التمر وهو السكر وهو النء من ماء التمر اي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رطب فهو حرام------ وقال شريك بن عبد الل----ه مباح لقوله تعالي تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا النحل----------------------------------- ولنا اجماع الصحابة و---------------------- ما رويناه من قبل والاية محمولة علي الابتداء اذ كانت الاشربة مباحة كلها وقيل اراد به التوبيخ معناه والله اعلم-تتخذون منه سكرا وتدعون رزقا حسنا فصل واما نقيع الز-----------------------بيب فهو حرام اذا اشتد وغلا ويتاتي فيه خلاف الاوزاعي الا----------------------- ان حرمة هذه الاشربة دون حرمة الخمر حتي لا يكفر مستحلها ------------------لان حرمتها اجتهادية وحرمة الخمر قطعية	8349	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms6334	true	-9223348487785990007	20	156	101	818	1540	300	واما نقيع التمر وهو السكر وهو النء من ماء التمر اي الرطب قال صاحب العناية وتفسيره صاحب الهداية التمر بالرطب فيه نظر لان التمر اذا نقع في الماء يسمي نقيعا فلا حاجة الي span classmatnفهو حرام مكروه وقال شريك بن عبد الله انه مباح لقوله تعالي تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا النحل امتن علينا به وهو بالمحرم لا يتحقق ولنا اجماع الصحابة رضي الله عنهم ويدل عليه ما روينا- من قبل والاية محمولة علي الابتداء اذ كانت الاشربة مباحة كلها وقيل اراد به التوبيخ معناه والله اعلم تتخذون منه سكرا وتدعون رزقا حسنا---- واما نقيع الزبيب وهو النء من ماء الزبيب فهو حرام اذا اشتد وغلي ويتاتي فيه خلاف الاوزاعي وقد بينا المعني من قبل الي ان حرمة هذه الاشربة دون حرمة الخمر حتي لا يكفر مستحلها ويكفر مستحل الخمر لان حرمتها اجتهادية وحرمة الخمر قطعية	6334	-2008034956363109394	452	816.0	366	722	62.603878021240234	79	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08349	false	-4311978188817294440	200	300	993	1512	1512	300	الاشربة مباحة كلها--------- وقيل اراد به التوبيخ معناه والله اعلم-تتخذون منه سكرا وتدعون ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زقا حسنا فصل واما نقيع الزبيب فهو حرام اذا اشتد وغلا ويتاتي فيه خلاف الاوزاعي الا ان حرمة هذه الاشربة دون حرمة الخمر حتي لا يكفر مستحلها------------------ لان حرمتها اجتهادية وحرمة الخمر قطعية -----------------------------------------------------------واعترض هذا ابن حزم بان قال هذا لا شء لانا لو وجدنا انسانا غاب عنه تحريم الخمر فلم يبلغه لما كفرناه الا اذا بلغه واصر وكذا النبيذ لا يكفر من جهله الا بعد بلوغه والاصرار عليه قال في الهداية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يجب الحد بشربها حتي يسكر ويحد شارب قطرة من الخمر ونجاستها خفيفة في رواية-	8349	3697653286825626163	Shamela0021744-ara1.ms6335	true	1080598923916122466	140	285	714	1499	1583	300	الاشارة الي ذلك ها هنا قوله وقيل اراد به التوبيخ معناه والله اعلم تتخذون منه سكرا وتدعون رزقا حسنا قال الشراح اي انتم لسفاهتكم تتخذون منه سكرا حراما وتتركون رزقا حسنا اقول فيه اشكال لانهم صرحوا عند شرح قول المصنف والاية محمولة علي الابتداء بان الاية مكية وتحريم الخمر وقع بالمدينة فكيف يتصور ان يكون معني الاية قبل تحريم الخمر تتخذون منه سكرا حراما والخمر وقتءذ مما لم يوصف بالحرمة فاين السكر ال----------------------------------حرام فليتامل قوله ا--------------------------لا ان حرمة هذه الاشربة دون حرمة الخمر حتي لا يكفر مستحلها ويكفر مستحل الخمر لان حرمتها اجتهادية وحرمة الخمر قطعية اقول لقاءل ان يقول من هذه الاشربة نقيع التمر وهو السكر وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في اثبات حرمته ولنا اجماع الصحابة رضي الله تعالي عنهم وقد تقرر في علم الاصول ان اجماع الامة سيما اجماع span classmatnولا يجب الحد بشربها حتي يسكر ويجب بشرب قطرة من الخمر ونجاستها خفيفة في رواية	6335	-2008034956363109394	254	129.5	207	1018	24.950883865356445	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021744-ara1