id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms00067	false	-2353712543205366437	81	160	441	853	1609	300	قتل من يعتقده معصوما فبان انه مستحق دمه او اتلف مالا يظنه لغيره فكان ملكه قال الشيخ عز الدين في قواعده ويجري عليه حكم الفاسق لجراته علي ربه تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما مفاسد الاخرة فلا يعذب تعذيب زان ولا قاتل ولا اكل مالا حراما لان عذاب الاخرة مرتب علي -رتب المفاسد في الغالب كما ان ثوابها مرتب علي -رتب المصالح في الغالب قال والظاهر انه لا يعذب تعذيب من ارتكب صغيرة لاجل جراته وانتهاكه الحرمة بل عذابا متوسطا بين الصغيرة والكبيرة	67	3697653286825626163	Shamela0021719-ara1.completed.ms010	true	7639977135653576154	110	204	551	1054	1562	300	قتل من يعتقده معصوما فبان انه يستحق دمه او اتلف مالا----- لغيره فبان ملكه قال الشيخ عز الدين -----------يجري عليه حكم الفاسق لجراته علي الله لان العدالة انما شرطت لتحصل الثقة بصدقه واداء الامانة وقد انخرمت الثقة بذلك لجراته بارتكاب ما يعتقده كبيرة قال واما مفاسد الاخرة فلا يعذب تعذيب زان ولا قاتل ولا اكل مالا حراما لان عذاب الاخرة مرتب علي ترتب المفاسد في الغالب كما ان ثوابها مرتب علي ترتب المصالح في الغالب قال والظاهر انه لا يعذب تعذيب من ارتكب صغيرة لاجل جراته وانتهاك- الحرمة بل عذابا متوسطا بين الصغيرة والكبيرة	10	-5792514639945112272	385	715.0	310	520	74.03845977783203	67	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms00337	false	-8014934376710615136	0	55	0	284	1532	300	بها في احكام الدنيا وليس فيه تعرض لثواب الكافر فان اقدم قاءل علي التصريح بانه اذا اسلم لا يثاب عليها في الاخرة---------- فهو مجازف فيرد قوله بهذه السنة الصحيحة------------------ وقد يعتد ببعض افعال الكافر في الدنيا فقد قال الفقه---------------------------اء اذا لزمه------ كفارة ظهار و---------غيرها فكفر في حال كفره اجزاه ذلك واذا اسلم لا يلزمه اعادتها	337	3697653286825626163	Shamela0021719-ara1.completed.ms260	true	2680874931425711648	83	139	403	690	1506	300	بها في احكام الدنيا وليس فيه تعرض لثواب الاخرة فان اطلق مطلق انه ----------------------لا يثاب عليها في الاخرة وصرح بذلك فهو مجازف غالط مخالف ل----لسنة الصحيحة التي لا معارض لها و-------------------------------------قد قال الشافعي والاصحاب وغيرهم من العلماء اذا لزم الكافر كفارة ظهار او قتل او غيرها فكفر في حال كفره اجزاه---- واذا اسلم لا تلزمه اعادتها	260	-5792514639945112272	186	270.0	145	354	52.54237365722656	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms02583	false	-7291906025987645302	103	170	500	832	1456	300	لا يصح من الكافر عبادة ولو اسلم لم يعتد بها المراد-------------- في احكام الدنيا وليس فيه تعرض لثواب الاخرة وان اقدم قاءل علي التصريح بانه اذا اسلم لا يثاب عليها في الاخرة رد قوله بهذه ا------------------لسنة الصحيحة------------------ وقد يعتد ببعض افعال الكفار في احكام الدنيا فقد قال الفقه---------------------------اء اذا وجب علي الكافر كفارة ظهار------- او غيرها فكفر في حال كفره اجزاه ذلك واذا اسلم لم يجب عليه	2583	3697653286825626163	Shamela0021719-ara1.completed.ms260	true	2680874931425711648	70	138	345	682	1506	300	لا تصح من ك--افر عبادة ولو اسلم لم يعتد بها -فمرادهم لا يعتد بها في احكام الدنيا وليس فيه تعرض لثواب الاخرة فان اطلق مطلق انه ----------------------لا يثاب عليها في الاخرة وصرح بذلك فهو مجازف غالط مخالف للسنة الصحيحة التي لا معارض لها و-------------------------------------------قد قال الشافعي والاصحاب وغيرهم من العلماء اذا لزم الك----افر كفارة ظهار او قتل او غيرها فكفر في حال كفره اجزاه---- واذا اسلم لا تلزمه ---	260	-5792514639945112272	211	313.0	163	416	50.721153259277344	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms08818	false	364309697686365785	24	56	127	269	1458	300	حكيم بن حزام انه قال---- يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة و----عتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر فقال اسلمت علي ما -سلف لك من خير	8818	3697653286825626163	Shamela0021719-ara1.completed.ms260	true	2680874931425711648	11	42	52	194	1506	300	حكيم بن حزام---- قال قلت يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صداقة او عتاقة او صلة رحم افيها--- اجر فقال اسلمت علي ما اسلفت-- من خير	260	-5792514639945112272	116	181.0	91	151	76.8211898803711	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0021719-ara1.completed