id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms01251	false	-7557133893561333786	106	148	574	778	1502	300	قال قرات علي مالك------- عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد	1251	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0004	true	-4558365114893879148	257	300	1364	1568	1568	300	قال عن------ مالك بن انس عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد-	4	466656630050865753	191	355.5	151	211	90.52132415771484	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01251	false	-7557133893561333786	148	229	778	1153	1502	300	علمت ان جبريل نزل فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة-------- اعلم ما تحدث اوان جب------------ريل هو----- اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه	1251	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0005	true	1466152385864183320	0	88	0	408	1582	300	علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه	5	466656630050865753	163	92.5	127	608	26.8092098236084	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01251	false	-7557133893561333786	118	201	625	1021	1502	300	اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير---------- فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود الانصاري فقال ما -----------------------هذا-------------------- يا مغيرة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس قد علمت ان جبريل نزل فص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال	1251	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0009	true	4059901256162296424	9	219	50	1194	1625	300	اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير بن العوام فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود انكر عليه بالنقل ولم ينكر عليه بالراي انكر عليه بالدليل اخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما صلاة العصر ايضا كما في بعض الروايات وهو بالكوفة اميرا عليها من قبل معاوية رضي الله عنهفدخل عليه ابو مسعود عقبة بن عمرو البدري الانصاري نزل بدرا فنسب اليها ولم يشهد الوقعة عند جمهور العلماء انما نزلها فنسب اليها وان اثبته البخاري فيمن شهدها دخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا التاخيريا مغيرة ما هذا يعني ما هذا التاخير يا مغيرة اليس وهكذا جاءت الرواية اليس يقول الحافظ ابن حجر وهو استعمال صحيح وان كان الاكثر في مخاطبة الحاضر الست وفي مخاطبة الغاءب اليس وهنا حاضر خاطبه بما يليق بالغاءب وهو استعمال صحيح اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي الصلاة الاولي بالنبي عليه الصلاة والسلاموهي ايش الظهر هي الصلاة الاولي فصلي يعني جبريل فصلي رسول الله صلي الله عليه بصلاتهثم صلي يعني العصر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلاتهثم صلي المغربفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبصلاته ثم صلي العشاءفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي الخامسة div dirrtl idbookcontainer الفجرفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت بهذا	9	466656630050865753	188	48.5	148	1344	13.9880952835083	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01251	false	-7557133893561333786	196	255	999	1279	1502	300	ثم قال بهذا امرت فق--ال عمر لعروة-------- اعلم ما تحدث او-------------------------------ان جبريل هو----- اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة قال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة كذلك كان بشير بن ابي مسعود -------------------يحدث عن ابيه 4007 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 610 فتح2 522 قال ع-----------------------------------------------------------------------------------------روة ولقد حدثتني عاءشة ----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	1251	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0014	true	8399366951037646731	13	163	65	809	1498	300	ثم قال بهذا امرت ثم قال عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة يعني تثبت من كلامك او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقت الصلاة نعم ايش المانع ينزل بالوحي وهو مءتمن علي ما هو اهم من ذلك فام النبي عليه الصلاة والسلامفي يومين وبين له الاوقات بالفعل قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري ابن الراوييحدث عن ابيه اسند اسند الخبر الي من قاله من اسند فقد برء من العهدة والحديث مخرج في الصحيحين اخرجه الامام البخاري من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي احد الرواة عن مالك عن مالك به وخرجه مسلم من طريق قتيبة بن سعيد وله رواية للموطا ومن طريق يحيي بن يحيي التميمي وله رواية ايضا عن مالك للموطا سم قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	14	466656630050865753	244	380.5	190	746	32.7077751159668	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00744	false	-8407684072693131733	165	244	865	1238	1522	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد-------- وهو جد عمرو بن يحيي ا-----------------------------------------------------تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد-------- نعم فدعا بما-ء فافرغ علي يديه فغسل يد-ه مر------تين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي	744	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0083	true	4769966894591417319	206	299	1065	1509	1512	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه---- قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي	83	466656630050865753	359	620.5	282	451	79.60088348388672	68	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00745	false	8769552884698808204	47	126	229	602	1543	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد-------- وهو جد عمرو بن يحيي ا-----------------------------------------------------تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد-------- نعم فدعا بما-ء فافرغ علي يديه فغسل يد-ه مر------تين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي	745	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0083	true	4769966894591417319	206	299	1065	1509	1512	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه---- قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي	83	466656630050865753	359	620.5	282	451	79.60088348388672	68	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05927	false	-5562250443331246125	14	84	69	406	1470	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس ال----وضوء- فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضو--------ء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء ف------امر الناس ان يتوضءوا منه فرا-------يت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	5927	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0108	true	8428023213716463714	198	267	973	1311	1464	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك------------- انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر فالتمس الناس وضوءا فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----في ذلك الاناء يده ثم امر الناس--- يتوضءون منه قال انس فريت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توض--ا من عند اخرهم	108	466656630050865753	307	538.0	245	363	84.57300567626953	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05680	false	-6212628867398563468	0	28	0	161	1583	300	ابن عبد البر---------------- كل من احدث في الدين----------------- فهو من المطرودين عن الحوض------------------------------------------------------ كالخوارج والروافض وساءر اصحاب الاهواء وكذ-لك الظلمة المسرفون في الجور وطمس الحق والمعلنون بالكباءر فصل	5680	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0116	true	3227473229402765012	90	133	494	738	1580	300	ابن عبد البر رحمه الله تعالي كل من احدث في الدين ما لا يرضاه الله فهو من المطرودين عن الحوض ويقول ايضا في الاستذكار واشدهم من خالف جماعة المسلمين كالخوارج والروافض و-----اصحاب الاهواء وكذالك الظلمة المسرفون في الجور وطمس الحق والمعلنون بالكباءر فكل	116	466656630050865753	155	266.0	128	249	62.24899673461914	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00852	false	-8585307528831585061	34	126	189	622	1471	300	مالك عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة ----------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف-- بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله 272 مسلم 316 فتح 249 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونةزوج النبي- صلي الله عليه وسلم قالت توضا رسول الله صلي الله عليه	852	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0194	true	-5513921569139561583	49	120	253	587	1481	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----------------------------كان اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله عن مالك عن بن شهاب عن عروة------------------------------------------------------------------------------------------ بن الزبير عن عاءشة ---ام المءمنين --ان رسول الله صلي الله عليه	194	466656630050865753	252	402.5	195	460	54.78260803222656	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00905	false	-8230854990119035474	193	288	900	1336	1395	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم انظر 287 مسلم 306 فتح حدثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة --------عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم------------ اذا--------------------- اراد ان ينام وهو جنب غ-سل فرجه وتوضا------------- للصلاة حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا جويرية عن نافع عن عبد الله	905	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0206	true	7612025932457742320	202	284	969	1345	1416	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يصيبه --جنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم عن مالك عن هشام ب----------------------------------------------------------------------------------ن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلمما كانت تقول اذا اصاب احدكم المراة ثم اراد ان ينام قبل ان يغتسل فلا ينم حتي يتوضا وضوءه للصلاة عن مالك------------------------- عن نافع ان عبد الله	206	466656630050865753	279	453.5	215	491	56.822811126708984	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00906	false	-5082842301300521175	10	51	44	231	1515	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	906	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0206	true	7612025932457742320	202	242	969	1153	1416	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يصيبه --جنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	206	466656630050865753	183	354.5	143	187	97.8609619140625	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00905	false	-8230854990119035474	195	232	908	1081	1395	300	عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا------------------- واغسل ذكرك	905	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0207	true	-201271597502537261	149	219	723	1048	1472	300	عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب فالحديث من مسند من ابن عمر من مسند ابن عمر وفي بعض الروايات عن عبد الله بن عمر عن عمر ومقتضاه انه من مسند عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يصيبه --جنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مراد الوضوء الشرعي واغسل ذكرك	207	466656630050865753	169	291.5	133	328	51.524391174316406	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00906	false	-5082842301300521175	9	49	40	225	1515	300	انا مالك عن----- عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا------------------- واغسل ذكرك	906	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0207	true	-201271597502537261	145	219	706	1048	1472	300	انه ثابت من طريق عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب فالحديث من مسند من ابن عمر من مسند ابن عمر وفي بعض الروايات عن عبد الله بن عمر عن عمر ومقتضاه انه من مسند عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يصيبه --جنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مراد الوضوء الشرعي واغسل ذكرك	207	466656630050865753	176	293.5	137	345	51.01449203491211	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00976	false	-3626296058369992198	190	300	961	1508	1508	300	الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقاج حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه-	976	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0235	true	6385722815973073787	0	112	0	571	1488	300	الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه	235	466656630050865753	533	997.0	429	578	92.21453094482422	94	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05998	false	8722403565159672817	67	209	302	1009	1444	300	الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني و--------قال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله ------------اية التيمم فتيمموا ف------------قال اسيد بن الحضير ما هي باول برك-تكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	5998	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0235	true	6385722815973073787	0	146	0	752	1488	300	الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالياية التيمم فتيمموا سورة النساء فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركاتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	235	466656630050865753	681	1228.5	547	773	88.09832000732422	120	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06768	false	3232573942605300710	110	255	564	1274	1499	300	الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله ------------اية التيمم ف--------------------قال اسيد بن حضير ما هي باول برك-تكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته	6768	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0235	true	6385722815973073787	0	146	0	752	1488	300	الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالياية التيمم فتيمموا سورة النساء فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركاتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	235	466656630050865753	695	1307.5	556	760	91.4473648071289	124	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06768	false	3232573942605300710	132	222	675	1117	1499	300	فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي ف--قام رسول الله صلي -	6768	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0237	true	-4154024627981990212	159	269	855	1415	1564	300	فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس وليسوا علي ماء لو ان المشكي غير عاءشة شخص اخر لقال ابو بكر كعادته الله ورسوله اعلم نعم يرضي ويسلم باختيار النبي عليه الصلاة والسلام لكن لما كانت ابنته هي السبب لو قال مثل هذا لعده الناس تقصير منه من اجل ابنته تقصير لو ما ازال هذه الشكوي او امتثل هذه الشكوي وعمل بموجبها الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس وليسوا علي ---------------------------------------------------------------------------ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذي في هذا دخول الرجل علي	237	466656630050865753	125	-28.5	100	865	14.45086669921875	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00953	false	985627037870264739	122	161	616	818	1555	300	عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة------------ انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة------------ بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض- يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد----- الطهر من الحيضة	953	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0259	true	3842337819768171208	217	261	1100	1332	1525	300	عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة ام المءمنين انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	259	466656630050865753	202	371.0	163	232	87.06896209716797	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00933	false	7586332834625724951	250	300	1277	1520	1520	300	مالك عن هشام---------------- عن فاطمة بنت المنذ----------ر عن اسماء بنت ابي بكر------- انها قالت سالت امراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة-	933	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0263	true	-6844053885334233274	25	79	122	389	1540	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن اسماء بنت ابي بكر الصديق انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت------------- ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة	263	466656630050865753	228	398.5	183	281	81.13878631591797	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00933	false	7586332834625724951	257	300	1310	1520	1520	300	عن اسماء بنت ابي بكر------------------------------------ انها قالت سالت------------------------------------ امراه رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------فقالت يا رسول الله ارا-----------------------يت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الح---------------------يضة كيف تصنع ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة-	933	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0267	true	589373165439242765	192	269	933	1315	1470	300	عن اسماء بنت ابي بكر الصديق جدة هشام وفاطمة معا لابويهما انها قالت سالت امراة هي اسماء كما في بعض طرق الحديث سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخر ه فدل علي ان الساءل هو اسماء وان ابهمت هنا فقالت ارايت استفهام بمعني الامر اي اخبرني ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم ثوب مفعول والدم فاعل من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة	267	466656630050865753	182	295.5	145	382	47.643978118896484	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00933	false	7586332834625724951	129	183	667	935	1520	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ----------------------------انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم---- وصلي	933	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0281	true	-4342795930169562873	144	198	752	1023	1520	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش------------------------------ يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي---- الدم عنك وصلي	281	466656630050865753	234	416.5	187	305	76.7213134765625	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01352	false	3091343195589108712	237	266	1235	1401	1593	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها---------------------------------- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم--- اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود	1352	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0311	true	4965354723807775216	91	127	457	660	1499	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها لكن يتوقعون ان الوقت دخل فيجتمعون فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لو اتخذنا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود	311	466656630050865753	162	302.0	133	203	79.8029556274414	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01354	false	-4264049323319419869	87	116	462	628	1602	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها---------------------------------- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم--- اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود	1354	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0311	true	4965354723807775216	91	127	457	660	1499	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها لكن يتوقعون ان الوقت دخل فيجتمعون فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لو اتخذنا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود	311	466656630050865753	162	302.0	133	203	79.8029556274414	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01534	false	3057132518740360602	15	63	77	314	1478	300	فقالت--- يا بني لقد ذكر--------------------------تني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وهذا الحديث اخرجه -----------مسلم ايضا وله ثم ما صلي بعدها حتي قبضه الله عز وجلواخرجها البخاري في كتاب المغازي وقال ثم ما ---------------------------------صلي لنا بعدها	1534	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0364	true	3859298151749603313	134	183	608	860	1500	300	فقالت له يا بني لقد ذكرتني يعني شيءا نسيتهلقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها في المغرب----- الحديث مخرج في البخاري ومسلم وفي البخ-------------------------------------------------اري في الوفاة النبوية من الصحيح من رواية عقيل عن ابن شهاب ثم ما صلي لنا بعدها	364	466656630050865753	145	237.0	116	310	46.774192810058594	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01620	false	-9031717172421134930	131	196	679	986	1467	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله -------انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يتربع في الصلاة اذا جلس---- ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني----- اليسري فقلت ----انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني فتح 828 حدثنا يحيي بن بكير	1620	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0413	true	8359355410359534543	218	285	1100	1416	1495	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يتربع في الصلاة اذا جلس قال ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله------- وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري فقلت له فانك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني عن مالك عن--- يحيي بن سعيد	413	466656630050865753	284	509.0	223	327	86.85015106201172	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01620	false	-9031717172421134930	138	190	711	959	1467	300	عن عبد الله بن عبد الله ----------------انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يتربع في الصلاة----- اذا جلس----------- ففعلته ---------وانا يومءذ حديث السن --------------فنه----اني عبد الله بن عمر --وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني----- اليسري فقلت ----انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني	1620	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0419	true	-8731480915392694042	0	57	0	291	1576	300	------------بن عبد الله بن عمر بن الخطابانه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر--------------- يتربع في الصلاة يعني اذا جلس للتشهد قال ففعلته اي التربعوانا يومءذ حديث السن صغير اقتداء بهفنهاني عنه عبد الله يعني اباهوقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري فقلت له فانك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني	419	466656630050865753	212	327.5	168	318	66.66666412353516	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02268	false	-912795650835214904	212	285	1042	1388	1457	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو-اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	2268	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0432	true	-4985560562630568784	129	198	648	985	1481	300	مالك -------عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	432	466656630050865753	333	635.0	265	347	95.96541595458984	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10440	false	-3618542101731809496	47	149	225	693	1428	300	مالك عن ايوب -----------------------عن محمد عن ---------ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده-------- ثم رفع انظر 482 مسلم 573 فتح 7251 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر------------- قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال -ان رسول الله صلي الله عليه	10440	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0432	true	-4985560562630568784	129	238	648	1180	1481	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع div dirrtl idbookcontainer عن----------------- مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ا-------با هري---رة رضي الله تعالي عنهيقول صلي رسول الله صلي الله عليه	432	466656630050865753	329	470.0	251	576	57.11805725097656	60	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10440	false	-3618542101731809496	56	112	262	522	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو الي----------------------دين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم-------------------- سجد------ مثل سجوده---------- او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده-------- ثم رفع	10440	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0434	true	-6232782100191830005	78	205	423	1067	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بعد كلام طويل سياتي في بعض الروايات اصدق ذو الي---------------------------------------دين اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم صدق فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ركعتين اخريين فقام الثابت في الروايات انه لما سلم قام الي خشبة نعم قام فكيف يقال هنا فقام وهو من الاصل قاءم لم يقع في غير هذه الرواية لفظ القيام وقد استشكل لان النبي عليه الصلاة والسلامكان قاءما واجيب بان المراد بقوله فقام اي اعتدل لانه كان مستندا الي الخشبة فاعتدل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ركعتين اخريين هما الثالثة والرابعة بالنسبة لصلاة الظهر او العصر ------------------------------------------------------ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول سجد للسهو مثل سجوده في الصلاة او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	434	466656630050865753	133	-35.5	101	737	18.046133041381836	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02252	false	-7138592098002372117	84	192	436	940	1474	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله------ عنه انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر----------------------- قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم انظر 829 مسلم 570 فتح 1225 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن الاعرج- عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه -----انه قال ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من------ اثنتين من الظهر لم يجلس بينهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك	2252	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0448	true	8059608343385974348	63	153	335	764	1495	300	مالك -------عن ابن شها-----------ب عن الاعرج عن عبد الله -بن بحينة رضي الله تعالي عنه-انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر ثم سجد سجدتين وهو جالس قبل الت---------------------سليم ثم سلم عن------------------------------------------------------ مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله -بن بحينة رضي الله تعالي عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر فقام في اثنتين --------ولم يجلس في-هما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك	448	466656630050865753	355	576.0	277	550	64.54545593261719	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02252	false	-7138592098002372117	120	213	599	1034	1474	300	فقام الناس معه فلما قضي صلاته --------ونظرنا تسليمه ------------كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ------------ثم سلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 829 مسلم 570 فتح 1225 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن-------- الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من اثنتين من الظهر لم يجلس بينهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك انظر 829 مسلم 570 فتح ذكر فيه حديث عبد الله ابن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه	2252	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0449	true	-7167488420684516443	25	124	145	654	1550	300	فقام الناس معه فلما قضي صلاته فرغ منهاونظرنا تسليمه يعني انتظرناكبر ---------ثم -سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم والحديث في الصحيحين وفيه مشروعية سجود السهو وانه سجدتان وانه يكبر لهما كما يكبر لغيرهما من السجود وان السجود في مثل هذه الصورة يكون قبل السلام وان من سها عن اكثر من شء يكفيه سجدتان لانه ترك التشهد والجلوس له واكتفي بسجدتين وهذا عمدة من يقول ان السجود للنقص يكون قبل السلام يقول وحدثني عن-------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج-عن عبد الله ابن بح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه	449	466656630050865753	181	111.5	142	762	23.753280639648438	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03385	false	-2646790108857863723	244	290	1253	1467	1516	300	طلحة حين----- كان يصلي في حاءطه فطار دبسي----------------------- فاعجبه فا--------تبعه بصره ساعة ثم رجع الي صلاته ف-------لم يدر--كم صلي فقال لقد اصاب-ني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال--------------------------------------- هو صدقة يا رسول الله فضعه حيث شءت	3385	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0451	true	524080901873536329	200	260	999	1288	1477	300	طلحة الانصاري كان يصلي في حاءطه فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة وقال يا رسول الله هو صدقة ---------لله فضعه حيث شءت	451	466656630050865753	188	292.0	147	299	62.87625503540039	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02101	false	2908309833395688784	0	89	0	426	1491	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنها ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد ف---------صلي بصلاته ناس ثم صلي من---- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان انظر 729 مسلم 782 فتح ذكر فيه حديث ام --------------------------------------------------------سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم	2101	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0464	true	-5969197047520533408	182	278	938	1403	1509	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي--------- في المسجد ذات ليلة وصلي بصلاته ناس ثم صلي الليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان عن مالك عن ابن شهاب عن ابي----------- سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول----- ال-له صلي الله عليه -----	464	466656630050865753	350	598.0	274	500	70.0	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02101	false	2908309833395688784	0	70	0	341	1491	300	مالك عن ابن شهاب -------عن عروة بن الزبير عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنها ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي--------------------- ذات ليلة في المسجد----- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من--- القابلة------------------- فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرا-----------------------------------------------------------بعة فلم يخرج ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------لما اصبح قال قد رايت الذي صنعت---------------------------------------------------------------------------------م ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	2101	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0465	true	-4270613138201350637	79	220	405	1125	1541	300	مالك عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الليل في المسجد ذات ليلة من ليالي رمضان فصلي بصلاته ناس ثم صلي الليل القابلة المقبلة التي تليها فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة بالشك يعني هل صلي بهم ثلاث ليال واجتمعوا في الليلة الرابعة فلم يخرج اليهم او انه صلي بهم ليلتين وفي الثالثة لم يخرج اليهم هذا شك لكن الذي في مسلم فلما كانت الرابعة عجز المسلم عن اهله فدل علي انه صلي بهم عليه الصلاة والسلامثلاث ليال فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمشفقة عليهم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم من حرصكم علي الصلاة وفي رواية لم يخف علي مكانكم ثم ابدا عذره عليه الصلاة والسلام ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	465	466656630050865753	317	526.5	249	724	43.78453063964844	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03609	false	-1512187519510493029	143	283	674	1352	1429	300	قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك---------------------------------------------------------------------- ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------- وصدرا من خلافة عمر رضي----------------------------------------------------------------------- الله عنهما انظر 35 مسلم 760 فتح 2010 وعن ا-------------------------------بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------ اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله فتح 2011 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن-- الزبير ع----ن -عاءشة رضي الله ------	3609	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0467	true	7020135688021335046	94	279	480	1416	1523	300	قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك اي ترك الجماعة في صلاة التراويح جماعة اي ترك الجماعة في صلاة التراويح ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر ايضا لا تصلي جماعة لان النبي عليه الصلاة والسلامتركها والعلة معلومة منصوصة خشية ان تفرض وصدرا من خلافة عمر صدرا هذا معطوف علي خبر كان واما بقية خلافة عمر فهو موضوع الباب اللاحق احسن الله اليك باب ما جاء في قيام رمضان div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه------في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله عن مالك عن محمد بن يوسف-------------- عن ا--لساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب رضي الله تعالي	467	466656630050865753	560	904.0	440	966	57.97101593017578	101	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03610	false	-231778305972235087	236	300	1167	1467	1467	300	قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك---------------------------------------------------------------------- ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------- وصدرا من خلافة عمر وعن ابن ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر ليلة -----------------في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون------------------------------------------------ فقال عمر------ اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد---------- فجمعهم-	3610	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0467	true	7020135688021335046	94	227	480	1165	1523	300	قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك اي ترك الجماعة في صلاة التراويح جماعة اي ترك الجماعة في صلاة التراويح ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر ايضا لا تصلي جماعة لان النبي عليه الصلاة والسلامتركها والعلة معلومة منصوصة خشية ان تفرض وصدرا من خلافة عمر صدرا هذا معطوف علي خبر كان واما بقية خلافة عمر فهو موضوع الباب اللاحق احسن الله اليك باب ما جاء في قيام رمضان div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل فجمعهم	467	466656630050865753	282	433.5	223	686	41.107872009277344	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03609	false	-1512187519510493029	179	230	839	1090	1429	300	ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري---------------- انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع------- متفرقون--------- يصلي الرجل لنفسه------------ ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط---------------------------------- فقال عمر------------------------- اني ار------------ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل	3609	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0469	true	-4247640115412840163	184	253	963	1315	1539	300	-بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري نسبة الي القارة انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------- ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع جماعات متفرقون نعت لفظي يصلي الرجل لنفسه يعني منفردا ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط الجماعة اليسيرة من ثلاثة الي عشرة فقال عمر رضي الله تعالي عنه والله اني لاراني من الراي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل	469	466656630050865753	235	385.5	187	366	64.20764923095703	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02139	false	-447731574616880879	197	285	978	1391	1461	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله------ عنها ---------------------------كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا ق-الت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	2139	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0493	true	-7935930126425115609	153	244	813	1257	1535	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ---انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمكيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	493	466656630050865753	400	747.0	317	449	89.08686065673828	76	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00740	false	8995159418390865821	193	300	967	1492	1492	300	انه بات ليلة عند ميمونة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس ف--------------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع ----------------------------يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم-	740	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0494	true	20941723755369857	2	116	17	602	1562	300	انه بات ليلة عند ميمونة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق- فتوضا منه- فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهمافقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم	494	466656630050865753	518	961.5	416	591	87.64805603027344	94	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00741	false	-521068146711456062	153	280	795	1424	1527	300	انه بات ليلة عند ميمونة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس ف--------------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع ----------------------------يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	741	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0494	true	20941723755369857	2	135	17	700	1562	300	انه بات ليلة عند ميمونة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق- فتوضا منه- فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهمافقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن----- فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	494	466656630050865753	616	1157.5	494	694	88.76080322265625	112	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02215	false	-282093975990520051	79	217	384	1066	1480	300	عنهما----- انه بات----- عند ميمونة ام المءمنين رضي الله عنها ---------------------------وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله------ عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2215	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0494	true	20941723755369857	1	135	6	700	1562	300	عنهمااخبره انه بات ليلة عند مي------------مونة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلموهي خالته قال فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق- فتوضا منه- فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ا--------بن عباس رضي الله تعالي عنهماف-قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن----- فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	494	466656630050865753	628	1120.5	503	735	85.44217681884766	106	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06718	false	728599657471830485	191	300	943	1478	1478	300	عنهما اخبره انه بات----- عند ميمونة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس ف--------------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي-	6718	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0494	true	20941723755369857	1	110	6	572	1562	300	عنهما-اخبره انه بات ليلة عند ميمونة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق- فتوضا منه- فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهمافقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي	494	466656630050865753	526	979.0	424	574	91.63763427734375	93	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00740	false	8995159418390865821	178	237	896	1186	1492	300	---مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب -------------------------------------------------------------------مولي ابن عباس-ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاضطجعت في عرض الوس------------------------------ادة------------------------------ واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل	740	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0498	true	7174007843567624860	191	297	1030	1583	1595	300	عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن مخرمة بن سليمان الاسدي الوالبيعن كريب بن ابي مسلم الهاشمي مولاهممولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته ميمونة بنت الحارث الهلالية وامه ام الفضل بنت الحارث اخت ميمونة وهي خالته وهنا فيه مبيت الصغير عند محرمة وان كانت متزوجة وعند زوجها قال فاضطجعت في عرض الوسادة العرض ضد الطول في عرض الوسادة وهي ما يوضع عليها الراس للنوم واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل	498	466656630050865753	287	448.0	231	556	51.61870574951172	52	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00741	false	-521068146711456062	138	197	724	1014	1527	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب -------------------------------------------------------------------مولي ابن عباس-ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاضطجعت في عرض الوس------------------------------ادة------------------------------ واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل	741	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0498	true	7174007843567624860	192	297	1033	1583	1595	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن مخرمة بن سليمان الاسدي الوالبيعن كريب بن ابي مسلم الهاشمي مولاهممولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته ميمونة بنت الحارث الهلالية وامه ام الفضل بنت الحارث اخت ميمونة وهي خالته وهنا فيه مبيت الصغير عند محرمة وان كانت متزوجة وعند زوجها قال فاضطجعت في عرض الوسادة العرض ضد الطول في عرض الوسادة وهي ما يوضع عليها الراس للنوم واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل	498	466656630050865753	287	454.0	231	553	51.89873504638672	52	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00740	false	8995159418390865821	230	293	1152	1458	1492	300	الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--------------------------------------------- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم م--------------------------------------------------------------ن سورة ال عمران--------- ثم قام الي---------------------------------- شن معلقة فتوضا منها ------فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبه فوضع ----------------------------يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها	740	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0499	true	4004801742529304626	6	168	29	859	1567	300	الليل و--قبله بقليل او بعده بقليل ما يحتاج ان يشار اليه فتحري الدقة في التعبير استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار سورة ال عمران الي اخره ثم قام الي شن الشن القربة الخلقة القديمة الي شن معلق- فتوضا منه من الشنفاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع مقتضي ذلك انه مثل ما صنع انه مسح النوم من عينيه بيده وانه قام الي الشن وتوضا وقرا الايات وفعل كل ما فعله النبي عليه الصلاة والسلام هذا مقتضي المماثلة فهذا يقتضي انه فعل كل ما فعل النبي عليه الصلاة والسلام ثم ذهبت فقمت الي جنبه الايسر وظاهره المساواة الي جنبه ظاهره المساواة وهو انه لم يتاخر عنه قليلا كما قال بعض اهل العلم ان الامام يتقدم علي الماموم وان كان بجانبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها	499	466656630050865753	298	455.5	238	834	35.731414794921875	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00741	false	-521068146711456062	190	253	980	1286	1527	300	الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--------------------------------------------- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم م--------------------------------------------------------------ن سورة ال عمران--------- ثم قام الي---------------------------------- شن معلقة فتوضا منها ------فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبه فوضع ----------------------------يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها	741	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0499	true	4004801742529304626	6	168	29	859	1567	300	الليل و--قبله بقليل او بعده بقليل ما يحتاج ان يشار اليه فتحري الدقة في التعبير استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار سورة ال عمران الي اخره ثم قام الي شن الشن القربة الخلقة القديمة الي شن معلق- فتوضا منه من الشنفاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع مقتضي ذلك انه مثل ما صنع انه مسح النوم من عينيه بيده وانه قام الي الشن وتوضا وقرا الايات وفعل كل ما فعله النبي عليه الصلاة والسلام هذا مقتضي المماثلة فهذا يقتضي انه فعل كل ما فعل النبي عليه الصلاة والسلام ثم ذهبت فقمت الي جنبه الايسر وظاهره المساواة الي جنبه ظاهره المساواة وهو انه لم يتاخر عنه قليلا كما قال بعض اهل العلم ان الامام يتقدم علي الماموم وان كان بجانبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها	499	466656630050865753	298	455.5	238	834	35.731414794921875	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02215	false	-282093975990520051	115	189	568	923	1480	300	الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم------------------------------------------ استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات --خوات--يم سورة ال عمران ثم قام الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- شن معلقة فتوضا منها ------فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها	2215	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0499	true	4004801742529304626	6	168	29	859	1567	300	الليل و--قبله بقليل او بعده بقليل ما يحتاج ان يشار اليه فتحري الدقة في التعبير استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار سورة ال عمران الي اخره ثم قام الي شن الشن القربة الخلقة القديمة الي شن معلق- فتوضا منه من الشنفاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ا--------بن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع مقتضي ذلك انه مثل ما صنع انه مسح النوم من عينيه بيده وانه قام الي الشن وتوضا وقرا الايات وفعل كل ما فعله النبي عليه الصلاة والسلام هذا مقتضي المماثلة فهذا يقتضي انه فعل كل ما فعل النبي عليه الصلاة والسلام ثم ذهبت فقمت الي جنبه الايسر وظاهره المساواة الي جنبه ظاهره المساواة وهو انه لم يتاخر عنه قليلا كما قال بعض اهل العلم ان الامام يتقدم علي الماموم وان كان بجانبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها	499	466656630050865753	308	441.5	244	858	35.89743423461914	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06718	false	728599657471830485	230	299	1139	1474	1478	300	الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--------------------------------------------- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم م--------------------------------------------------------------ن سورة ال عمران--------- ثم قام الي---------------------------------- شن معلقة فتوضا منها ------فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها	6718	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0499	true	4004801742529304626	6	168	29	859	1567	300	الليل و--قبله بقليل او بعده بقليل ما يحتاج ان يشار اليه فتحري الدقة في التعبير استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار سورة ال عمران الي اخره ثم قام الي شن الشن القربة الخلقة القديمة الي شن معلق- فتوضا منه من الشنفاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع مقتضي ذلك انه مثل ما صنع انه مسح النوم من عينيه بيده وانه قام الي الشن وتوضا وقرا الايات وفعل كل ما فعله النبي عليه الصلاة والسلام هذا مقتضي المماثلة فهذا يقتضي انه فعل كل ما فعل النبي عليه الصلاة والسلام ثم ذهبت فقمت الي جنبه الايسر وظاهره المساواة الي جنبه ظاهره المساواة وهو انه لم يتاخر عنه قليلا كما قال بعض اهل العلم ان الامام يتقدم علي الماموم وان كان بجانبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها	499	466656630050865753	326	518.5	261	835	39.04191589355469	59	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01911	false	-2769375650201479823	108	178	537	853	1470	300	مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر --------------------بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحق-ته فقال--- عبد الله بن عمر اين كنت فقلت--- خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله -قال	1911	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0505	true	1003834364723026473	241	300	1230	1501	1501	300	مالك عن ابي بكر بن عمر------------------------------------------- عن سعيد بن يسار ----قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمابطريق مكة -قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته فقال لي عبد الله بن عمر اين كنت فقلت له خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله------------------- اسو-----ة فقلت بلي والله فقال-	505	466656630050865753	240	390.5	187	344	69.76744079589844	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01911	false	-2769375650201479823	108	174	537	834	1470	300	---مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه --قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت -------------فاوترت ثم--------------------- لحقت-ه فقال--- عبد الله بن عمر اين كن-----------------ت فقلت--- خشيت الصبح ---------------------------------------------فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------سوة حسنة	1911	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0511	true	8016712172111702749	64	147	336	733	1558	300	عن مالك عن ابي بكر بن عمر قال ابن حجر لا يعرف اسمه------------------ عن سعيد بن يسار المدنيقال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة -قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت يعني عن دابتيفاوترت علي الارضثم ادركته يعني لحقت بهفقال لي عبد الله بن عمر اين كنت يعني لماذا تخلفت فقلت له خشيت الصبح يعني خفت طلوع الصبح الذي هو الحد لنهاية الوترفنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله اسوة لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	511	466656630050865753	229	320.0	177	416	55.04807662963867	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01908	false	1600910336503074933	154	195	758	962	1503	300	عبادة كان------ يءم قوما فخرج يوما الي الصبح فاقام المءذن----------- فاسكته------ حتي اوتر ثم اقام وفيه---------------------------------------------------------------------- مالك بلغه ان ابن عباس وعبادة والقاسم بن محمد وعب------------------د الله بن عامر بن ربيعة----- اني لاوتر وانا اسمع الاقامة بالصبح او بعد الفجر -شك	1908	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0521	true	-2930700561522562596	27	87	145	456	1483	300	عبادة بن الصامت يءم قوما فخرج يوما الي الصبح فاقام المءذن صلاة الصبح فاسكته عبادة حتي اوتر امره بالانتظارثم صلي بهم الصبح وهذا فرع من البيان السابق المجمل وبيان له وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن --------القاسم بن محمد بن ابي بكرقال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول اني لاوتر وانا اسمع الاقامة -للصبح-او بعد الفجر يشك	521	466656630050865753	160	217.0	126	321	49.84423828125	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01407	false	-3475647151983449544	231	300	1259	1596	1596	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكرعن ---------------ابي صالح السمان عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق--- وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له 2472 مسلم 1914 فتح 653 ثم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا-	1407	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0533	true	4558601182013338071	38	106	198	532	1497	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح عن -------ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق اذ وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له و-------------------------قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغر-ق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا	533	466656630050865753	296	538.5	238	368	80.43478393554688	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01408	false	-8871094304361259616	33	80	167	406	1542	300	ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق--- وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له ثم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول	1408	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0533	true	4558601182013338071	52	100	255	505	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق اذ وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له و--قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغر-ق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول	533	466656630050865753	234	435.0	189	254	92.12598419189453	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01449	false	-7243722921415715242	196	276	959	1344	1466	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين -----------------------------انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 5658 مسلم 412 فتح 689 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس ابن مالك------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1449	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0548	true	4120253239578006383	228	297	1135	1478	1493	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا ع---------------------------------------------------------------------------------ن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه -----	548	466656630050865753	278	492.5	222	438	63.47031784057617	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01441	false	5536093739743824610	195	284	959	1377	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس------ في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخ---------------------ر فاشار اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-- حذاء ابي بكر الي جنبه ف----------------------كان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------الناس يصلون------------------------------------------------ بصلاة ابي بكر انظر 198 مسلم 418 فتح ذكر فيه حديث عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1441	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0551	true	-1138574722070720666	103	185	545	952	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت يعني اثبت كما انت في م-----كانك فجلس----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمالي جنب ابي ------------------------------------------بكر الي جنبه الايمن والا الايسر فاشار----- ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمالي جنب ابي بكر طالب الايسر من الامام طالب نعم فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا يمنع ان يكون النبي عليه الصلاة والسلامجلس بجانبه الايمن لان ابا بكر يصلي بصلاة---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	551	466656630050865753	232	360.5	180	534	43.44569396972656	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02082	false	6786113598888891854	101	226	495	1081	1437	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ------------------------------رضي الله عنها ام المءمنين انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع 4837 مسلم 731 فتح 1119 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد و----------ابي النضر مولي عمر بن عبيد اللهعن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ---------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو م-----ن ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ثم يسجد يفعل-- في الركعة الثانية مثل ذلك	2082	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0558	true	7315298088863140296	164	279	839	1387	1495	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهاان-------------ها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع عن------------------------------------------------------ مالك عن عبد الله بن يزيد المدني وعن ابي النضر عن ---------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة------------ رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا --وهو قاءم ثم -ركع--- وسجد ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك	558	466656630050865753	454	759.0	356	660	68.78787994384766	84	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02082	false	6786113598888891854	104	216	508	1034	1437	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله عنها ام المءمنين انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط ح-------------تي اسن------------------------- فكان يقرا--------- قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية -------------------------ثم ركع 4837 مسلم 731 فتح 1119 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا--------------------------------------- مالك عن عبد الله بن يزيد و----------ابي النضر مولي عمر بن عبيد اللهعن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنها ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو م-----ن ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم	2082	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0560	true	-7881549279380223920	0	125	0	627	1442	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان--------ها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي صلاة الليل قاعدا حالقط يعني ابدا حتي اسن اي دخل في السن وهو الكبر فكان يقرا في صلاته قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية قاءما عليه الصلاة والسلامثم ركع ويفعل مثل ذلك في الركعة الثانية وهو نفس الحديث اللاحق div dirrtl idbookcontainer يقول وحدثني عن مالك عن عبد الله بن يزيد المدني وعن ابي النضر عن ---------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا --وهو قاءم	560	466656630050865753	403	620.0	312	667	60.4197883605957	72	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02041	false	-2289724769723575063	143	178	693	855	1414	300	عن مالك عن نافع عن سالم ان ا--------------------بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسي------------------------------------------------ره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد ومن طريقيهما------ عن مالك --عن ابن --شهاب عن سالم	2041	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0598	true	-6744632125014215246	4	54	23	262	1521	300	عن مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذات النصب موضع قرب المدينة فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد وكذا ر-واه الشافعي عن مالك وروي عبد الرزاق عن مالك	598	466656630050865753	143	227.0	109	240	59.58333206176758	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01042	false	-8130025552775127347	163	300	781	1421	1421	300	عن ابي------------------------------------------------ه ان عمر بن ابي سلمة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه انظر 354 مسلم 517 فتح 357 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني--- مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد اللها-ن ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالباخ-بره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب -------------------تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه-	1042	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0621	true	-629052629473984414	87	211	461	1057	1488	300	بن ابي طالب ان ام هانء بنت ابي طالب رضي الله عنهااخبرته ان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمص-------------------------------------------------------لي عام الفتح ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد و---------------------حدثني عن مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي--- عقيل بن- ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب رضي الله تعالي عنهاتقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم-- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا--- اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه	621	466656630050865753	464	753.5	365	724	64.08839416503906	82	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01043	false	-5547126873856797325	122	262	553	1196	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه ثم ساق حديث ابي--------------------------------------------------------------------------- مر-------------------------------ة مولي ام هانء بنت ابي طابعن ام هانء انها---------- ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره ق-----الت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال---------- صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء ثم قالت ام هانء وذلك ضحي --------------------ثم ساق من حديث ابي هريرة ان ساءلا سال --------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال--------- رسول الله صلي الله عليه	1043	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0621	true	-629052629473984414	100	252	520	1249	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمص-------------------------------------------------------لي عام الفتح ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد وحدثني عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب رضي الله تعالي عنهاتقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم-- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا ---اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء ق---الت ام هانء وذلك ضحي وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه------------------- وسلمانها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه	621	466656630050865753	471	744.0	363	818	57.579463958740234	81	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05434	false	5268131053785039756	109	213	560	1042	1469	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء ابنة ابي طالب-اخبره انه سمع ام هانء ابنة ابي طالب -------------------تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره---------- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف---------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	5434	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0621	true	-629052629473984414	116	224	603	1112	1488	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ----عقيل بن- ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء -بنت ابي طالب رضي الله تعالي عنهاتقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا ---اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	621	466656630050865753	461	836.5	362	523	88.14531707763672	91	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08977	false	3422411942090375964	59	164	293	782	1411	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد اللها-ن ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب-اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب -------------------تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره---------- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	8977	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0621	true	-629052629473984414	115	224	600	1112	1488	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي--- عقيل بن- ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب رضي الله تعالي عنهاتقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم-- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا ---اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	621	466656630050865753	467	845.5	366	526	88.78327178955078	90	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01042	false	-8130025552775127347	254	286	1209	1356	1421	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام ه--------------------------------------------------------------انء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات -------------------------------------ملتحفا في ثوب واحد فلما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انصرف ----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي	1042	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0625	true	8624275793906833050	11	200	62	1000	1459	300	فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء ولم يذكر في شء من الرواية انه قال وعليك السلام مرحبا بام هانء فاكثر اهل العلم يقولون انه رد السلام ولم ينقل للعلم به رد السلام قال وعليك السلام لكنه لم ينقل للعلم به امتثالا للامر واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها سورة النساء ومنهم من قال ان كلمة مرحبا تغني عن رد السلام ولم يذكر في رواية من الروايات او في طريق من الطرق انه رد السلام صراحة لكن من راي ان مرحبا لا تكفي قال انه رد السلام ولم ينقل للعلم به ويكفينا في ذلك النصوص الاخري فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات في رواية ابن خزيمة يسلم من كل ركعتين ملتحفا في ثوب واحد الصلاة في الثوب الواحد الساتر كافي يستر العورة ويستر المنكب يكفي والصلاة في الثوبين اكمل ولما سءل عن الصلاة في الثوبين قال او لكلكم ثوبان لان بعض الناس لا يجد الا ثوب واحد والصلاة في الثوب الواحد ويستر العورة والمنكب كاملة بعض الصحابة كابي هريرة وجابر صلوا في ثوب واحد والثياب علي المشجب ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف من صلاته فقلت يا رسول الله زعم ابن امي	625	466656630050865753	140	242.5	109	942	14.861995697021484	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01043	false	-5547126873856797325	177	210	815	964	1395	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام ه--------------------------------------------------------------انء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات -------------------------------------ملتحفا في ثوب واحد فلما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انصرف ----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي	1043	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0625	true	8624275793906833050	11	200	62	1000	1459	300	فقلت ام ه----انء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء ولم يذكر في شء من الرواية انه قال وعليك السلام مرحبا بام هانء فاكثر اهل العلم يقولون انه رد السلام ولم ينقل للعلم به رد السلام قال وعليك السلام لكنه لم ينقل للعلم به امتثالا للامر واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها سورة النساء ومنهم من قال ان كلمة مرحبا تغني عن رد السلام ولم يذكر في رواية من الروايات او في طريق من الطرق انه رد السلام صراحة لكن من راي ان مرحبا لا تكفي قال انه رد السلام ولم ينقل للعلم به ويكفينا في ذلك النصوص الاخري فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات في رواية ابن خزيمة يسلم من كل ركعتين ملتحفا في ثوب واحد الصلاة في الثوب الواحد الساتر كافي يستر العورة ويستر المنكب يكفي والصلاة في الثوبين اكمل ولما سءل عن الصلاة في الثوبين قال او لكلكم ثوبان لان بعض الناس لا يجد الا ثوب واحد والصلاة في الثوب الواحد ويستر العورة والمنكب كاملة بعض الصحابة كابي هريرة وجابر صلوا في ثوب واحد والثياب علي المشجب ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف من صلاته فقلت يا رسول الله زعم ابن امي	625	466656630050865753	136	234.0	106	944	14.406779289245605	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08977	false	3422411942090375964	105	137	514	661	1411	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام ه--------------------------------------------------------------انء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات -------------------------------------ملتحفا في ثوب واحد فلما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انصرف ----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي	8977	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0625	true	8624275793906833050	11	200	62	1000	1459	300	فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء ولم يذكر في شء من الرواية انه قال وعليك السلام مرحبا بام هانء فاكثر اهل العلم يقولون انه رد السلام ولم ينقل للعلم به رد السلام قال وعليك السلام لكنه لم ينقل للعلم به امتثالا للامر واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها سورة النساء ومنهم من قال ان كلمة مرحبا تغني عن رد السلام ولم يذكر في رواية من الروايات او في طريق من الطرق انه رد السلام صراحة لكن من راي ان مرحبا لا تكفي قال انه رد السلام ولم ينقل للعلم به ويكفينا في ذلك النصوص الاخري فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات في رواية ابن خزيمة يسلم من كل ركعتين ملتحفا في ثوب واحد الصلاة في الثوب الواحد الساتر كافي يستر العورة ويستر المنكب يكفي والصلاة في الثوبين اكمل ولما سءل عن الصلاة في الثوبين قال او لكلكم ثوبان لان بعض الناس لا يجد الا ثوب واحد والصلاة في الثوب الواحد ويستر العورة والمنكب كاملة بعض الصحابة كابي هريرة وجابر صلوا في ثوب واحد والثياب علي المشجب ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف من صلاته فقلت يا رسول الله زعم ابن امي	625	466656630050865753	140	242.5	109	942	14.861995697021484	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01242	false	-4987980027923049979	41	142	208	668	1435	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر ابن عبيد الله-عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة -------------------------مسلم 507 فتح ذكر فيه حديث ابي جهيم مرفوعا لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان	1242	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0634	true	-896397473774209366	110	218	563	1049	1443	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر -بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان كعب الاحبار قال-- لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يخسف به--- خيرا له من ان	634	466656630050865753	414	765.0	320	493	83.97566223144531	88	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01242	false	-4987980027923049979	41	94	208	454	1435	300	مالك عن ابي النضر ----------------مولي عمر ابن عبيد الله-عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد -------ارسله الي ابي جهيم----------------------------------------------------------------------------------- يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي---------------------- فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي م---------------اذا عليه	1242	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0640	true	-4820611302288269463	122	203	658	1046	1580	300	مالك عن ابي النضر سالم بن ابي اميةمولي عمر -بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم بن الحارث بن الصمة في بعض الروايات العكس ابو جهيم ارسل بسر بن سعيد الي زيد بن خالد يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي يعني امامه بالقرب منه فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي يعني بالقرب منهماذا عليه	640	466656630050865753	243	410.0	191	390	62.30769348144531	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01443	false	-8742805756791353920	0	156	0	743	1501	300	بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاتهفل-ما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم--- التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء -----7190 مسلم 421 فتح فيه عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قلت تقدم في صلاته	1443	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0688	true	458542416747222637	53	203	273	999	1538	300	بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر------------- يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء وحدثني عن مالك عن نافع -------ان بن --عمر رضي الله ع--نهمالم يكن يلتفت--- في صلاته	688	466656630050865753	667	1187.0	525	768	86.84896087646484	121	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02247	false	3951846813513513697	69	239	320	1121	1397	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد -------------------------حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس ----------------------------------------------------قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس----------- التفت-------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي---------------------------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في ا-----------------------------------------لصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك قال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي	2247	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0688	true	458542416747222637	20	154	104	757	1538	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر ف--------------------------------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلموالن----------------------------------------------اس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمان امكث مكانك فرفع ابو بكر يدي------------ه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك ثم استاخر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف فقال -------------------------يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فق----------ال ابو بكر ما كان------ لابن ابي قحافة ان يصلي	688	466656630050865753	347	446.5	264	967	35.884178161621094	59	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01443	false	-8742805756791353920	69	114	331	535	1501	300	استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قح----------------------------------------------------------------افة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1443	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0691	true	-3591192505769637798	240	300	1315	1580	1580	300	استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة تواضع ما قال ما كان لي ما كان لابي بكر لا ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	691	466656630050865753	198	358.5	155	269	73.60594940185547	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01438	false	2692804142209725805	190	289	927	1395	1448	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت -----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة--------------- ما كنت لاصيب منك خيرا	1438	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0731	true	-1516792991004656445	129	235	679	1193	1514	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------ رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت عاءشة ان ابا بكر يا رسول الله اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس قال-------- مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عا----------------------------------------------------------------------------------------ءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة رضي الله عنهما ما كنت لاصيب منك خيرا	731	466656630050865753	340	538.0	269	625	54.400001525878906	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01482	false	823372524866284255	51	151	246	714	1445	300	---مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين -----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءشة----- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة--------------- ما كنت لاصيب منك خيرا	1482	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0731	true	-1516792991004656445	128	235	676	1193	1514	300	عن مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت عاءشة ان ابا بكر يا رسول الله اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة رضي الله عنهما ما كنت لاصيب منك خيرا	731	466656630050865753	326	515.0	258	646	50.46439743041992	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10480	false	-1135956402549155837	4	152	21	737	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا -----------------------------------بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر------ اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل ف-----قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة--------------- ما كنت لاصيب منك خيرا انظر 198 مسلم 418 فتح 7304 حدثنا ادم حدثنا-- ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء عويمر الي عاصم بن عدي فقال ارايت رجلا وجد مع امرات----------------------------------------------------ه رجلا فيقتله اتقتلون-----ه به سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------سلم فساله فكره النبي صلي الله عليه وسلم المساءل وعاب فرجع عاصم فاخبره ان النبي صلي الله عليه	10480	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0731	true	-1516792991004656445	146	299	761	1507	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال-------- مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت عاءشة ان ابا بكر ي-------------------------------ا رسول الله اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس قال مروا ابا بكر فليصل -للناس -قالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة رضي الله عنهما ما كنت لاصيب منك خيرا div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله------------------------- بن عدي بن الخيار انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس بين ظهراني الناس اذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به --حتي ----جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال- رسول ال-له صلي الله عليه ----------------------------------------------------------	731	466656630050865753	440	635.5	336	880	50.0	82	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01255	false	-2633737069897895803	227	253	1191	1303	1524	300	يحيي بن سعيد في الموطا بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل العبد الصلاة فان قبلت منه نظر في--------- عمله وان لم تقبل منه لم	1255	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0732	true	2510452564769753941	272	300	1364	1482	1482	300	يحيي بن سعيد انه قال-- بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل العبد الصلاة فان قبلت منه نظر فيما بقي من عمله وان لم تقبل منه لم-	732	466656630050865753	102	179.0	78	121	84.29752349853516	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01429	false	-6910083120635486274	80	182	375	864	1454	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال انظر 632 مسلم 697 فتح 667 حدثنا اسماعيل قال ----------------حدثني م---الك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك ك------------ان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة------- والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار--- الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1429	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0732	true	2510452564769753941	47	142	214	685	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك رضي الله عنهكان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	732	466656630050865753	373	656.0	293	530	70.37735748291016	69	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01438	false	2692804142209725805	216	276	1045	1330	1448	300	مروا ابا بكر --يصلي بال-----------------------------ناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي------------------------------------------------- له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفص------------------------------------------------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف	1438	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0745	true	-3941997195219940960	37	102	206	528	1581	300	مروا ابا بكر فليصل للناس تاكيد مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءش----------------------------------------------------------------------------------------ة فقلت لحفصة قولي له يعني كانها رات ان قولها لا يقبل في ابيها قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة قالت للنبي عليه الصلاة والسلامما قالت لها عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف	745	466656630050865753	189	341.0	150	413	45.76271057128906	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01482	false	823372524866284255	96	138	447	650	1445	300	فليصل فقال------- مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءشة----- لحفصة قولي------------------------------------------------- له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفص------------------------------------------------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف	1482	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0745	true	-3941997195219940960	40	102	219	528	1581	300	فليصل للناس تاكيد مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له يعني كانها رات ان قولها لا يقبل في ابيها قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة قالت للنبي عليه الصلاة والسلامما قالت لها عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف	745	466656630050865753	196	352.0	155	312	62.82051467895508	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01429	false	-6910083120635486274	123	182	581	864	1454	300	مالك كان يءم قومه وهو اعمي -----------------------------------------------------وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله------------------------------------------------------------------ انها تكون الظلمة ------------------------------------------------------------والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في بيتي مكانا اتخذه مصلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------فقال اين تحب ان اصلي فاشار--- الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1429	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0754	true	-3047283662562501524	101	264	510	1359	1544	300	قوله كان يءم قومه وهو اعمي يعني حين لقيه محمود بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلموانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم مشافهة قبل ذلك لانه كان يصلي مع النبي عليه الصلاة والسلامقبل ذلك قبل هذا القول انها تكون الظلمة والمطر وقد انكر بصره كما في بعض الروايات تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر وفي رواية انكرت بصري ضرير البصر هل يعني هذا انه اعمي عمي مطبق او انكر بصره بمعني انه ضعف بصره فصار لا يسعفه في تجاوز ما يعترضه في طريقه وقت الظلمة والمطر ووقت السيل div dirrtl idbookcontainer فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي يعني موضعا للصلاة اتخذه او اتخذه بالوجهين الجزم ظاهر اتخذه جواب الطلب فصل يا رسول الله مكانا اتخذه واتخذه جملة صفة لايش للمكان مكانا يكون وصفه اني اتخذه مصلي اتخذه مصلي يعني موضعا للصلاةفجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتهفقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	754	466656630050865753	256	374.0	202	849	30.153121948242188	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01255	false	-2633737069897895803	227	258	1191	1322	1524	300	يحيي بن سعيد في الموطا------ بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل العبد الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة فان قبلت منه------------------------------------------------------------------------------------------- نظر في--------- عمله----------------------- وان لم تقبل منه لم ينظر في شء من عمله	1255	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0768	true	6473259841453082384	206	296	1051	1492	1511	300	يحيي بن سعيد الانصاريانه قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل العبد الصلاة يعني الصلوات الخمس المفروضة واذا كان فيها شء من نقص كملت من النوافل كما جاء في الخبر من عمل العبد والمراد به الانسان حرا كان او رقيقا ذكرا كان او انثي اول ما ينظر من عمله في الصلاة فان قبلت بان صارت مسقطة للطلب ترتبت اثارها عليها مكتملة الشروط والاركان اديت بنية خالصة لله جل وعلاقبلت نظر فيما بقي من عمله لان الصلاة ام العبادات وان لم تقبل منه لم ينظر في شء من عمله	768	466656630050865753	120	186.5	90	441	27.21088409423828	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08284	false	452313180041638061	179	295	894	1435	1460	300	ابي عبيد مولي ابن ازهر-انه شهد- العيد يوم الاضحي مع عمر بن الخطاب فصلي قبل الخطبة ثم --------------خطب الناس فقال يا ايها الناس -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم عن صيام هذين العيدين اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم واما الاخر فيوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت ------مع عثمان بن عفان وكان ذلك يوم جمعة فصلي قبل الخطبة ثم -------خطب فقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع فيه------------- عيدان فمن احب ---------------ان ينتظر الجمعة من اهل العوالي فلينتظر-- ومن احب ان يرجع فقد اذنت له قال ابو عبيد ثم شهدته -----مع علي بن ابي طالب ------------------------------------فصلي------------------------------------------------------------ قبل الخطبة ثم خطب فقال-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه	8284	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0789	true	-3392452765414447960	129	258	661	1293	1513	300	ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد -----------مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------عن صيامهما ----------------------يوم فطركم من صيامكم و----الاخر -يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنهفج-اء فصلي----------- ثم انصرف فخطب وقال انه--------------------- قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة--------------- فلينتظرها ومن احب ان يرجع فقد اذنت له قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهوعثمان محصور فجاء فصلي ثم انصرف فخطب يقول المءلف رحمه الله تعالي باب الامر بالصلاة قبل الخطبة في العيدين حدثني يحيي عن مالك عن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه	789	466656630050865753	376	497.5	288	728	51.64834976196289	66	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06360	false	3559111015597640401	135	202	646	980	1451	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	6360	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0815	true	613098981121448026	80	145	460	786	1611	300	حدثني يحي---------- عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع---- صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	815	466656630050865753	311	587.0	248	341	91.20234680175781	57	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06677	false	5016940175650202270	211	284	1117	1495	1566	300	---مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلوا الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد م-ن الطاءفتين فيصلون لانفسهم ر-----كعة بعد ان ينصرف الامام فيكون	6677	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0815	true	613098981121448026	226	300	1228	1611	1611	300	عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماك-ان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي ال-ذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون-	815	466656630050865753	366	705.0	297	387	94.57364654541016	63	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06360	false	3559111015597640401	168	202	798	980	1451	300	وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قا----------------------------------------------------------------------------------------------ءما واتموا لانفسهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري----------------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا --------------------------------------واتموا لانفسهم--------------- ثم سلم بهم	6360	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0824	true	1379242357622786421	29	146	171	824	1672	300	وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما صلي ركعة ركع قام وسجد سجدتين ثم قام الركعة الثانية فثبت قاءما عليه الصلاة والسلامثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة التي بقيت لهم ثم تشهدوا وسلموا ثم جاءت انصرفوا هءلاء وجاه العدو ثم جاءت الطاءفة الاخري الذين كانوا وجاه العدوفصلي بهم الركعة وثبت جالسا حتي اتموا الركعة الثانية ثم تشهد بهم وسلم بهم وهذا تمام العدل بين الاتباع صلي بكل طاءفة ركعة واولءك ادركوا اول الصلاة وهءلاء ادركوا اخرها واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو فجاء- الطاءفة الاخري التي كانت تحرس في وجاه العدو فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا لم يسلم استمر جالس عليه الصلاة والسلامواتموا لانفسهم الركعة الثانية ثم سلم بهم	824	466656630050865753	180	287.5	146	654	27.52293586730957	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06677	false	5016940175650202270	211	279	1117	1469	1566	300	---مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف---------------------------- قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس -------------------------------------------------------------------------------فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم--------------------- وبين العدو -لم يصلوا-------------------------------------------------- فاذا صلوا الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسل-------------------------------------------------------------------------------------------مون ويتقدم الذين لم يصلوا فيص-----------------------لون معه ركعة ثم ينصرف الامام -----------------وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد م-ن الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة	6677	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0827	true	-5598103258236279581	25	148	145	795	1597	300	عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر--------------- كان اذا سءل عن صلاة الخوف عن صلاة الخوف يعني عن صفتها قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس يعني بحيث لا يبلغهم سهام العدو بحيث يكونون في مامن من ان يرشقهم النبال والسهام فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه اي بين الامام ومن معه وبين العدو ولم يصلوا لانهم يحرسون يحرسون هءلاء المصلين من سهام الاعداء فاذا صلي ال-ذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا فحينءذ يكونون في وجه العدو ولا يسلمون بل يستمرون في الصلاة ينتقلون الي الحراسة وهم في صلاة ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا يتقدمون الي جهة الامام فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام من صلاته بالتسليموقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة	827	466656630050865753	318	504.0	256	666	47.74774932861328	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01967	false	2488235757839150696	39	141	224	722	1544	300	باب الصدقة في---- الكسوف 1044 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ----------------------------انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا	1967	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0838	true	-8592752013329490172	202	300	1075	1560	1560	300	باب العمل في صلاة الكسوف----- حدثني يحيي------------- عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسج--------د ثم فعل في الركعة الاخر-ة مثل ذلك------------- ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا-	838	466656630050865753	429	757.0	339	530	80.94339752197266	77	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01967	false	2488235757839150696	141	200	722	1008	1544	300	لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا 6631 مسلم 901 فتح ذكر فيه حديث عاءشة انها قالت---------------------------------------------------------------- خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1967	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0839	true	-1573236239354149549	0	68	0	337	1529	300	لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال خسفت الشمس فصلي-- رسول الله صلي الله عليه -----	839	466656630050865753	226	401.0	177	350	64.57142639160156	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01978	false	-5814563086726070459	185	261	981	1348	1541	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك 6366 مسلم 903 فتح 1050 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي	1978	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0839	true	-1573236239354149549	234	300	1194	1529	1529	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءذا بالله من ذلك----------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي-	839	466656630050865753	322	583.0	259	380	84.7368392944336	56	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01982	false	-7430782409962872608	46	245	213	1195	1448	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال ان------------خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك -كعكعت -قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم------ قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال -يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1982	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0839	true	-1573236239354149549	42	230	220	1160	1529	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	839	466656630050865753	882	1629.0	701	1027	85.88121032714844	166	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01990	false	-6079153839138370091	168	237	850	1187	1498	300	---مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها---------------------------- ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك انظر 1049 مسلم 903 فتح2 1056 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي	1990	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0839	true	-1573236239354149549	234	300	1194	1529	1529	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءذا بالله من ذلك----------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي-	839	466656630050865753	303	555.0	244	368	82.33695983886719	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07591	false	-4384602054042967144	126	300	634	1493	1493	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه ----------قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنةفتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورا-----يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن-	7591	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0839	true	-1573236239354149549	43	206	223	1039	1529	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة -------------فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن	839	466656630050865753	789	1510.0	630	879	89.76109313964844	151	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01979	false	-4010269412307796151	0	54	0	261	1491	300	الاول ثم رفع فسجد ثم قام-------------------------------------------------------------------------------- فقام -------------------------------------------------------------------------قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع --فسجد و--انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1979	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0840	true	-548530801780413111	33	89	165	430	1549	300	الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم رفع ثم سجد ثم انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	840	466656630050865753	106	46.5	82	418	25.35885238647461	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01990	false	-6079153839138370091	244	300	1220	1498	1498	300	بين ظهراني الحجر ثم قام فصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم-	1990	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0840	true	-548530801780413111	1	54	4	266	1549	300	بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد------------ ثم -----قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم	840	466656630050865753	260	496.5	208	279	93.1899642944336	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07591	false	-4384602054042967144	126	168	634	828	1493	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم و---الناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة	7591	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0849	true	-3732375397858329448	199	241	1043	1244	1542	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلموصلي الناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة	849	466656630050865753	191	362.0	151	202	94.55445861816406	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07591	false	-4384602054042967144	234	300	1147	1493	1493	300	فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته -------------------------------------فاذا رايتم ذلك ------فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك --------------------------------------------------------هذا ثم رايناك تك-------------------------------------عكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتناولت منها عنقودا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدني---------------------------------------------------------ا ورايت النار فلم ار كاليوم------------------------ منظرا قط ورا--------------------------------------يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن-	7591	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0851	true	-1795691013521175481	0	162	0	864	1607	300	فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته بل هما مخلوقان من مخلوقات الله عز وجلفاذا رايتم ذلك الكسوففاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا تقدم وهو في محرابه تقدم رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت يعني تاخرت وتقهقرتفقال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة رءية حقيقية عينية كشفت له عليه الصلاة والسلام ورفعت الحجب بينه وبينها اكراما له عليه الصلاة والسلام ولا يمنع من ارادة المعني الحقيقي اي مانع اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا فيه دليل علي وجود الجنة والنار وانهما مخلوقتان خلافا للمعتزلة عنقودا اي اردت ان اضع يدي عليه وفي رواية فحيل بيني وبينه ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا لماذا لان ثمار الجنة لا مقطوعة ولا ممنوعة وهذا من ثمارها ورايت النار فلم ار كاليوم يعني كالوقت الذي هو فيه منظرا قط افظع يعني اقبح ولا اشنع من ذلك المنظر ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن	851	466656630050865753	322	540.5	259	864	37.26852035522461	57	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01990	false	-6079153839138370091	183	216	917	1086	1498	300	ان يهودية جاءت تسال-----------------ها فقالت---------------- اعاذك الله من عذاب القبر-------------------------------- فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك	1990	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0853	true	-1241090533708554711	101	146	514	754	1567	300	ان يهودية جاءت تسالها شيءا تعطيه اياها فقالت اليهودية لعاءشة اعاذك الله من عذاب القبر هذا امر مقرر في الشراءع السابقة فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءلة ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك	853	466656630050865753	169	303.5	136	240	70.41666412353516	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01979	false	-4010269412307796151	0	54	0	261	1491	300	الاول ثم رفع فسجد ثم قام--------------------------------------------------------------------------------------------- فقام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد و--------------------------------انصرف---------------------------- فقال ما شاء الله ان يقول--------------------------------------- ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1979	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0854	true	-8415976584447968176	10	100	48	501	1519	300	الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول هذا كله تقدم ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول وعرفنا المراد بالاولية في هذه المواضع هل هي مطلقة او نسبية وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم رفع راسه من السجودثم سجد سجدتين طويلتينثم انصرف من صلاته بعد التشهد بالسلام فقال ما شاء الله ان يقول يعني مما تقدم ذكره في حديث عاءشة وغيره ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	854	466656630050865753	103	-7.5	79	606	16.996700286865234	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01991	false	867607177865215676	3	42	16	202	1488	300	وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد وهو دون السجود الاول --------------ثم انصرف---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ---------------------------------------ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1991	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0854	true	-8415976584447968176	53	100	263	501	1519	300	وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه من السجودثم سجد سجدتين طويلتينثم انصرف من صلاته بعد التشهد بالسلام فقال----------------------------- ما شاء الله ان يقول يعني مما تقدم ذكره في حديث عاءشة وغيره ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	854	466656630050865753	142	221.5	111	267	53.18352127075195	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00488	false	-1365839867604019952	93	212	449	1074	1471	300	تصليف-قلت ما شان الناس فاشارت الي------ السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله -قلت اية فاشارت براسها اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء فحمد الله النبي---- صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل--- قريبلا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال---------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافقاو- المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	488	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0855	true	-6068844089412677768	64	187	316	952	1538	300	تصلي فقلت ما لل----ناس فاشارت بيدها نحو السماء وق----------------الت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها ان نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي الماء فحمد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم-واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا -----------------------من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماءيءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	855	466656630050865753	509	840.0	407	712	71.48876190185547	83	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00490	false	4252278496014315135	67	185	364	993	1549	300	تصليف-قلت ما شان الناس فاشارت الي------ السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله -قلت اية فاشارت براسها اي نعم------فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء فحمد الله النبي---- صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او-قريبلا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال---------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبناه----- واتبعناه وهو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافقاو- المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	490	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0855	true	-6068844089412677768	64	187	316	952	1538	300	تصلي فقلت ما لل----ناس فاشارت بيدها نحو السماء وق----------------الت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها ان نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي الماء فحمد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم-واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا -----------------------من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماءيءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن----------------ا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	855	466656630050865753	510	833.5	409	714	71.42857360839844	85	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00743	false	4986937849488479000	130	300	666	1525	1525	300	حدثني-------- مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اس-----ماء بنت ابي بكر ---------------------انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي------- نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي --ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او-قريب- من فتنة الدجال-لا ادري اي ذلك قالت اسماءيءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمناو- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قلته انظر 86 مسلم 905 فتح حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن هشام بن عروة عن-	743	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0855	true	-6068844089412677768	25	214	119	1088	1538	300	حدثني يحيي عن مالك عن هشام بن عروة عن------- فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهماانها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها ان نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي الماء فحمد ا-لله رسول الله صلي الله عليه وسلم----------واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماءيءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته يقول المءلف رحمه الله تعالي باب ما جاء في صلاة الكسوف يعني غير ما تقدم div dirrtl idbookcontainer------------------------ حدثني ---يحيي ---عن مالك عن هشام بن عروة عن	855	466656630050865753	775	1389.5	620	1019	76.0549545288086	141	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01766	false	4875030434294374133	124	275	645	1401	1516	300	اي نعم قالت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهل---------------------------ه ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء---- لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من-فتنة المسيح الدجال -------------------------يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشامفي------------------قول هو رسول الله هو محمد -صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبن------ا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشامفيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	1766	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0855	true	-6068844089412677768	79	187	399	952	1538	300	ان نعم قالت فقمت ----------------------------------حتي تجلاني الغشي و--------------------------------جعلت اصب فوق----- راسي الماء ف--------------------------------------------------------حمد الله رسول الله صلي الله عليه وسلمواثني عليه ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماءيءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول------------- هو محمد رسول الله---------- جاءنا بالبينات والهدي ف------اجبنا وامنا واتبع-------نا فيقال له نم صالحا قد علمنا--- ان كنت لمءمنا-- واما المنافق او---- المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفي----------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	855	466656630050865753	400	588.5	314	839	47.675804138183594	63	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01987	false	4724821312204081499	65	235	320	1177	1492	300	مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي------- نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله ----------------------------واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماءيءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	1987	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0855	true	-6068844089412677768	28	187	133	952	1538	300	مالك عن هشام بن عروة عن------- فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما-انها قالت اتيت عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها ان نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي الماء ف---------------------------------------حمد الله رسول الله صلي الله عليه وسلمواثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماءيءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء-فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	855	466656630050865753	763	1412.5	613	903	84.49612426757812	137	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01988	false	2550244157869053833	82	202	421	1003	1498	300	فقمت حتي تجلاني الغشي فهو حجة للشافعي ومالك وابي حنيفة في قوله انها ان شاء قصرها كالنوافل وقولها فجعلت اصب فوق راسي الماء فيه دليل علي جواز العمل اليسير في الصلاة وفي ان يفكر المصلي ونظره الي قبلته جاءز لقوله ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا----------------- ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور وذلك كله في الصلاة وفيه ان فتنة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبر حق وهذا مذهب اهل السنة وفيه ان من ارتاب في تصديق الشارع او شك في صحة رسالته فهو كافر الا تري قول المنافق او المرتاب لا ادري فهذا لم يوقن به لما دخله الارتياب والنفاق ومن لم يدر فقد نفي عن نفسه التصديق ثم زاد شكه بيانا لقوله سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	1988	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0855	true	-6068844089412677768	82	187	411	952	1538	300	فقمت حتي تجلاني الغشي و---------------------------------------------------------------------------جعلت اصب فوق راسي الماء فحمد الله رسول الله صلي الله عليه وسلمواثني عليه ثم قال------------------------------- ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا م-----------ن فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماءيءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا واما---------------------------------------------------------------------------------------------------- المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفيقول لا ادري--------------------------------------------------------------------- سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	855	466656630050865753	207	122.0	162	827	25.030229568481445	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10458	false	-3448277114510333275	14	135	68	679	1528	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء ابنة ابي بكر------- رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة ----------------------------حين خسفت الشمس وال----ناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قال--ت براسها ان-------------------------------------------------- نعم-- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول--- محمد---------- جاءنا بالبينات------- فاجبنا وام--------نا فيقال--- نم صالحا--- علمنا انك موقن----- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	10458	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0855	true	-6068844089412677768	27	187	130	952	1538	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت- ابي بكر الصديق رضي الله عنهما-انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها ان نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي الماء فحمد ا-لله رسول الله صلي الله عليه وسلم----------واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماءيءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	855	466656630050865753	568	953.0	453	836	67.94258117675781	100	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01937	false	4125811556808798724	39	113	179	568	1457	300	بن مالك ----------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من ج--معة الي جمعة----- فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فا---نجابت عن المدينة انجياب الثوب	1937	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0874	true	-5897522669377195623	0	75	0	408	1486	300	بن مالك رضي الله عنهانه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي و-تقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمطرنا من الجمعة الي الجمة قال فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ظهور---- الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فنجابت عن المدينة انجياب الثوب	874	466656630050865753	368	671.5	298	416	88.46154022216797	61	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01938	false	-4539583632736730404	0	61	0	335	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا----- الله ------------------فمطرنا من الجمعة الي الجمعة--- فجاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فا---نجابت عن المدينة انجياب الثوب	1938	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0874	true	-5897522669377195623	10	75	45	408	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمفمطرنا من الجمعة الي الجمة قال فجاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم---- ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فنجابت عن المدينة انجياب الثوب	874	466656630050865753	322	572.0	264	370	87.02702331542969	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06385	false	-2458163733370296347	21	137	111	664	1463	300	صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله----------------- عن زيد بن خالد------- رضي الله ع---نه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاصابنا مطر ذات ليلة فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الصبح ثم-------------------------------------------- اقبل علينا فق----ال اتدرون ماذا قال ربكم قلن-ا الله ورسوله اعلم فقال قال الله اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله فهو مءمن-------- بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنجم -----كذا فهو مء---------من بالكوكب كافر بي انظر 846 مسلم 71 فتح 4148 حدثنا هدبة بن خال----د حدثنا همام عن قتادة ان انسا رضي الله عنه اخبره قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	6385	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0879	true	2102450711363243150	33	129	179	644	1517	300	صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال -------------------------------------------------------------------------صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلم انصرف اقبل علي الناس فقال اتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم -قال قال----- اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا -----------------------بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءم--------------------------------------------------------ن بالكوكب وحدثن-----ي عن -مالك ان--------ه بلغه ان----------------- رسول الله صلي الله عليه -----	879	466656630050865753	325	477.0	251	659	49.31714630126953	57	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02196	false	-960247295291151092	106	167	508	795	1463	300	الرسول صلي الله عليه وسلم ومسجد الاقصي مسلم 1397 فتح 1190 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن زيد بن رباح وعبيد الله بن ابي عبد الله الاغر عن ابي عبد الله------ الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام	2196	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0907	true	4588874661904895695	93	143	426	662	1424	300	ال-نبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- حدثني يحيي عن-------------------- مالك عن زيد بن رباح وعبيد الله بن ابي عبد الله------ عن ابي عبد الله سلمان الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام	907	466656630050865753	212	335.5	165	298	71.14093780517578	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06390	false	2671402320395759146	145	244	703	1156	1417	300	الله عنه وكان من اصحاب------------------ النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره فتح 4177 حدثني عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب ي------------سير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك	6390	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0940	true	-2595386026690591732	204	300	1030	1493	1493	300	الله عليه وسلمرجل من عظماء المشركين فجعل النبي صلي الله عليه وسلميعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول يا ابا فلان هل تري بما اقول باسا فيقول لا والدماء ما اري بما تقول باسا فانزلت عبس وتولي ان جاءه الاعمي و-------------------------------------------------------------------------------حدثني عن--------------------- مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب رضي الله عنهيسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه----------------------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك ---عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك-	940	466656630050865753	279	347.0	219	618	45.1456298828125	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06407	false	-800578407826920825	8	68	45	314	1520	300	زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب ي------------سير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك	6407	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0940	true	-2595386026690591732	247	300	1247	1493	1493	300	زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب رضي الله عنهيسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه----------------------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك ---عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك-	940	466656630050865753	233	417.5	183	281	82.91815185546875	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07065	false	3125282678741840516	213	281	998	1304	1391	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب كان ي--------سير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه فقال---- ثكلتك امك عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك	7065	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0940	true	-2595386026690591732	244	300	1236	1493	1493	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب رضي الله عنهيسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه----------------------------- ثم ساله فلم يجبه----------------------------- ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك-	940	466656630050865753	241	413.0	188	318	75.78616333007812	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07279	false	-5559324531619930277	241	300	1201	1466	1466	300	---مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب ي------------سير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك---- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل-	7279	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0940	true	-2595386026690591732	244	299	1236	1490	1493	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب رضي الله عنهيسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه----------------------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل	940	466656630050865753	233	411.5	183	285	81.75438690185547	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06390	false	2671402320395759146	244	300	1156	1417	1417	300	لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدم---ت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران و----جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي---- الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا-	6390	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0941	true	-7273118240160626021	0	58	0	269	1526	300	لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي هذه الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا	941	466656630050865753	246	446.0	193	273	90.10989379882812	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06407	false	-800578407826920825	68	123	314	575	1520	300	لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدم---ت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي الي -------------------------------ان قال وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي---- الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا----- الفتح	6407	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0941	true	-7273118240160626021	0	64	0	300	1526	300	لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي هذه الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا سورة الفتح	941	466656630050865753	243	429.0	190	304	79.93421173095703	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07065	false	3125282678741840516	67	127	301	584	1391	300	لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدم---ت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي---- الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا----- الفتح	7065	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0941	true	-7273118240160626021	0	64	0	300	1526	300	لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قر--ان فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي هذه الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا سورة الفتح	941	466656630050865753	271	496.0	213	303	89.4389419555664	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07066	false	2267406268161403200	0	39	0	183	1446	300	صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال---- انزلت علي---- الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	7066	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0941	true	-7273118240160626021	20	62	91	289	1526	300	صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي هذه الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	941	466656630050865753	182	333.0	144	199	91.45728302001953	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07280	false	3909817257786354198	1	62	4	289	1431	300	لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي---- كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ ق---ال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي---- الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا----- الفتح	7280	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0941	true	-7273118240160626021	0	64	0	300	1526	300	لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي هذه الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا سورة الفتح	941	466656630050865753	283	537.0	223	301	94.01993560791016	58	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07280	false	3909817257786354198	3	31	13	140	1431	300	قال عمر فحركت بعيري حتي---- كنت امام الناس ----------وخشيت ان ينزل في قران----------------------------------------------------------------------------------------- فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ---------------------------------------- قال---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران	7280	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0966	true	4104059768055270673	88	146	420	694	1484	300	قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس قدام الناسوخشيت ان ينزل في قران يعني بسبب هذا الالحاحفما نشبت لبثت وفي حديث بدء الوحي فلم ينشب ورقة ان توفي يعني لم يلبث فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي ينادي يا عمر وهذا الصارخ لم يسم فقال قال عمر فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران	966	466656630050865753	127	195.0	99	274	46.350364685058594	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02008	false	-6023060336897482856	86	124	398	572	1456	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------قرا سورة النجم فسجد ب-ها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا---- فلقد رايته بعد قتل كافرا	2008	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0975	true	1047940513796002929	132	167	669	839	1495	300	ان النبي--------- عليه الصلاة والسلامقرا سورة النجم فسجد فيها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل--------- كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال فلقد رايته بعد قتل كافرا	975	466656630050865753	150	261.5	117	188	79.7872314453125	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01585	false	-6973233776148860732	0	56	0	280	1554	300	بن خلاد الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي ---------قال كنا يوما نصلي وراء----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع ----------------------------راسه من الركعة -قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف ----------------------------قال من المتكلم ------قا------ل انا قال----------------------------------------------- رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	1585	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0993	true	-7290110036323933242	152	233	741	1150	1508	300	بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع رضي الله عنهانه قال كنا يوما نصلي وراء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من المتكلم انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبهن	993	466656630050865753	263	433.0	208	410	64.1463394165039	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01586	false	-3312872746502772811	4	53	24	271	1496	300	رفاعة بن رافع ----------------قال كنا يوما نصلي وراء----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع ----------------------------راسه من الركوع -قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف ----------------------------قال من المتكلم ------قا------ل انا قال----------------------------------------------- رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	1586	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms0993	true	-7290110036323933242	158	233	767	1150	1508	300	رفاعة بن رافع رضي الله عنهانه قال كنا يوما نصلي وراء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من المتكلم انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبهن	993	466656630050865753	239	389.5	190	384	62.23958206176758	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10574	false	-7669783652246499485	200	280	995	1395	1496	300	سليمان- عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو من--------------------- اللي-----ل اللهم لك الحمد -------------------------------------------------------------------انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن -لك الحمد انت نور السموات والارض قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله -لي غيرك حدثنا	10574	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1006	true	-7386059063883105184	201	286	1004	1440	1495	300	اليماني عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماان رسول الله-- صلي الله عليه وسلمكان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والا--------------------------------رض ومن فيهن انت الحق و-----------------------قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت و---اخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت وحدثني	1006	466656630050865753	299	481.0	239	496	60.282257080078125	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10634	false	-4499065825035867395	68	158	327	767	1443	300	عن طاوس عن ا-----------------بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا تهجد من-------------- الليل -قال اللهم ربنا لك الحمد ا---------------------------------نت قي-م السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله الا انت---------- قال ابو عبد الله	10634	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1006	true	-7386059063883105184	199	291	995	1460	1495	300	عن طاووس اليماني عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماان رسول الله-- صلي الله عليه وسلمكان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم----- لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن ف------------------------------------------يهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق-- والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت و---اخرت واسررت واعلنت---- انت اله-------ي لا اله الا انت وحدثني عن مالك عن عبد الله	1006	466656630050865753	340	546.5	270	530	64.15093994140625	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09168	false	6092006336607483479	57	86	314	439	1501	300	ما من داع يدعو الا كان بين احدي ثلاث اما ان يستجاب له واما ان يدخر له واما ان يكفر عنه وقد سلف ففي هذا الحديث دليل ان----------- الدعاء	9168	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1007	true	593169885752302992	90	121	435	571	1582	300	ما من داع يدعو الا كان بين احدي ثلاث اما ان يستجاب له واما ان يدخر له واما ان يكفر عنه يقول المءلف رحمه الله تعالي باب ما جاء في الدعاء	1007	466656630050865753	98	175.5	73	136	72.05882263183594	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10634	false	-4499065825035867395	91	118	431	574	1443	300	الحمد انت قي-م السموات والارض ولك الحمد -------------------------------------------------انت رب السموات والارض ومن ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يهن ولك الحمد انت نور------- السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق	10634	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1032	true	6208737869782858317	84	137	437	722	1565	300	الحمد انت قيام السموات والارض قيام وقيوم بمعني واحد والمراد به من يقوم بحفظهما ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ومن فيهن من هذه للعقلاء فغلب العقلاء علي غيرهم انت الحق الاله المعبود بالحق بحقفانت حق وقولك حق انت الحق وقولك الح-----ق تعريف جزءي الجم-----------------لة انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق	1032	466656630050865753	101	150.0	81	307	32.89902114868164	15	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01330	false	-7598950430940153030	74	96	413	539	1585	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها	1330	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1052	true	-7451864856186465704	150	173	797	925	1574	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها	1052	466656630050865753	124	243.5	102	128	96.875	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02325	false	-8791741881698961040	62	146	275	660	1383	300	عبد الرحمن بن عوف يوما بطعامه فقال قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة الحديث وترجم له AUTO 26 باب اذا لم يوجد الا ثوب واحد 1275 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه	2325	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1093	true	-808168861781326387	99	152	471	706	1445	300	عبد الرحمن بن عوف --------انه -قال قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا برده وفي البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الرحمن بن عوف------------- اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه	1093	466656630050865753	223	400.5	171	385	57.92207717895508	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06286	false	-7235798990368637708	44	74	216	349	1396	300	ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه	6286	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1093	true	-808168861781326387	122	152	573	706	1445	300	ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه	1093	466656630050865753	133	266.0	103	133	100.0	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02377	false	-5744739598463361292	209	299	1046	1481	1485	300	عن عب---------------------------------------يد الله بن مقسم------------------ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال مر- بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا به فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي -قال اذا رايتم الجنازة فقوموا مسلم 960 فتح 1312 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان سهل بن حنيف وقيس بن سعدقاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة فقالا ان النبي صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة	2377	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1131	true	-1188033041793224193	122	179	608	897	1551	300	عن جمع من الصحابة منهم عامر بن ربيعة وابو سعيد الخدري وابو هريرة وفي الصحيحين عن جابر ---------------------------قال مرت بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا--- فقلنا ا-------------نها جنازة يهودي فقال اذا رايتم الجنازة فقوموا وفي الصحيحين من حديث---------------------------------------------------------------------------- سهل بن حنيف وقيس ب--------------------------------------------------------------------------------------ن سعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلميعني في جنازة	1131	466656630050865753	177	253.5	137	494	35.829959869384766	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04935	false	8620963567967039397	244	300	1192	1436	1436	300	عن عبد الله بن عبد الله بن جابر-------- عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله-------- ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب----- فصاح به فلم يجبه وذكر الحديث وقال فيه رسول الله-	4935	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1134	true	-8711609526137575145	231	286	1212	1455	1530	300	عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث-------- وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجب-------------- فاسترجع رسول الله	1134	466656630050865753	214	367.0	166	266	80.45112609863281	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04935	false	8620963567967039397	252	273	1224	1312	1436	300	عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد ا------------------------لله بن عبد الله ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك	4935	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1135	true	-4507534667172185961	266	291	1299	1407	1444	300	عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله الراوي عنه ابن عبد الله بن جابر---- ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك	1135	466656630050865753	80	146.5	60	112	71.42857360839844	18	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04936	false	3034685922752277365	0	31	0	172	1525	300	صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	4936	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1135	true	-4507534667172185961	63	94	307	478	1444	300	صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	1135	466656630050865753	171	337.0	140	172	99.4186019897461	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02367	false	-3012357383429036826	65	100	357	522	1590	300	من اصابته مصيبة فقال كما امره الله انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واعقبني خيرا منها الا فعل الله به ذلك--- قالت ام س-------------------لمة قلت ذلك عند موت ابي سلمة ثم قلت	2367	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1156	true	3286386698901954992	267	299	1281	1436	1439	300	من اصابته مصيبة فقال كما امر ا-لله انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واعقبني خيرا منها الا فعل الل---ه ذلك به قالت ام سلمة فلما توفي ابو سلمة قلت ----------------------------	1156	466656630050865753	131	243.0	105	187	70.05347442626953	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10699	false	-8382942575129043395	17	132	82	640	1440	300	---مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله -------------اذا احب عبدي لقاءي احببت لقاءه واذا كره لقاءي كرهت لقاءه فتح 7505 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله انا عند ظن عبدي بي انظر 7405 مسلم 2675 فتح 7506 حدثنا اسماعيل حدثني --مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط ف-----اذا مات فحرقوه وا-ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوا-لله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فامر	10699	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1182	true	269571995416230607	211	297	1079	1500	1515	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال الله تبارك وتعالي اذا احب عبدي لقاءي احببت لقاءه واذا كره لقاءي كرهت لقاءه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عن ملك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فو الله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما	1182	466656630050865753	359	619.5	284	607	59.14332962036133	67	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09366	false	-3967755273525945061	35	98	183	509	1488	300	---مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة -------عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	9366	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1183	true	6713718573150543036	117	180	565	891	1491	300	عن مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربع---------ي انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1183	466656630050865753	316	613.0	255	336	94.04762268066406	59	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09366	false	-3967755273525945061	35	86	183	433	1488	300	مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة -------عن معبد بن كعب بن مالك ----------------------------------------------------------عن ابي قتادة بن ربعي------- الانصاري --------------انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا------------------------------------------------------------ يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا	9366	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1192	true	1406328688125781245	117	286	606	1487	1559	300	مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن معبد بن كعب بن مالك هناك عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وهنا معبد بن كعب بن مالكعن ابي قتادة بن ربعي وقتادة الانصاري الحارث بن ربعيانه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر عليه يعني علي الرسول عليه الصلاة والسلامبالبناء للمجهول قال ابن حجر ولم اقف علي اسم المار ولا الممرور بجنازته مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه الواو هذه بمعني او التي للتقسيم خير ابح قسم ب او وابهم ثم قال وربما عاقبت الواو div dirrtl idbookcontainer يعني جاءت مكانها فهنا الواو بمعني او ومعناها التقسيم لكن الا يمكن ان يكون شخص واحد مستريح ومستراح منه يءذي ويءذي مءذي استراح الناس منه يءذي استراح هو لكن استراح الي ايش لان الراحة نسبية لان المستريح من يستريح الي الجنة اما من يستريح الي معاقبته باذي هذا ليس بمستريح قالوا يعني الصحابة يقول ابن حجر ولم اقف علي اسم الساءل منهم بعينه يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدينا	1192	466656630050865753	248	392.5	197	881	28.149829864501953	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02734	false	3583450093617602342	93	159	434	762	1467	300	ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس الشرح اما قول مالك فاخرجه البيهقي من حديث ابن مسلمة ثنا مالك انه سمع بعض اهل العلم يقولون- في الركاز انما هو ------------دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه--------- كبير عمل---------- فاما ما طلب بمال اوكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز	2734	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1238	true	-7716258593812826508	9	74	40	360	1526	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في الرك---------------------------------------از الخمس قا----------ل مالك رحمه الله الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا والذي سمعت-- اهل العلم يقولونه ان الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه نفقة ولا كبير عمل ولا مءونة فاما ما طلب بمال وتكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز	1238	466656630050865753	213	353.5	167	372	57.25806427001953	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02612	false	4623965271156298902	36	106	184	529	1489	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه -----كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط	2612	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1301	true	-2012632487766671163	9	77	47	387	1594	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن ال---------مثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله تعالي عنهكتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط	1301	466656630050865753	328	641.5	261	350	93.71428680419922	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04338	false	7282680529793294716	104	145	532	719	1499	300	في الصدقة 2487 -حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه -----كتب ل-----------------------------------------------------------ه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه	4338	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1301	true	-2012632487766671163	6	58	31	283	1594	300	في البخاري يقول حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله تعالي عنهكتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه	1301	466656630050865753	173	321.5	135	252	68.65079498291016	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02612	false	4623965271156298902	194	220	982	1099	1489	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدق-ة الغنم في	2612	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1304	true	6340482613285784610	215	240	1063	1180	1494	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها الصدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاه وفي ساءمة الغنم ---	1304	466656630050865753	110	199.5	85	120	91.66666412353516	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02631	false	-7513976506909736008	0	32	0	148	1465	300	واتي -ما دون ذلك فابي ان ياخذ--------- وقال لم اسمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	2631	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1307	true	-6322772581557623324	23	56	116	276	1466	300	واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان يقدم معاذ	1307	466656630050865753	143	248.0	113	163	87.73006439208984	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02710	false	3215100637575896149	206	271	1068	1429	1581	300	التي يدخرها الناس وياكلونها انها يءخذ منه-----------------------------------------------ا ال-------------------------عشر او نصفه اذا بلغ ذلك خمسة اوسق ب--صاع رسول الله------ صلي الله عليه وسلم وما زاد علي ذلك ف-----------------بحساب---ه قال ---------------والحبوب التي فيها ز--كاة الحنطة والشعير والسلت والذرة والدخن والارز والحمص والعدس والجلبان واللوبيا والجلجلان وما اشبه ذلك من الحبوب التي تفسير طعاما و-------تءخذ منها الزكاة بعد ان تفس-----ير حبا يحصد والناس مصدقون فيما دفعوه من ذلك	2710	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1387	true	6543670277206698432	0	84	0	453	1513	300	التي يدخرها الناس وياكلونها انه- يءخذ مما سقته السماء من ذلك وما سقته العيون وما كان بعلا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر-------- اذا بلغ ذلك خمسة اوسق بالصاع الاول صاع النبي صلي الله عليه وسلم وما زاد علي خمسة اوسق ففيه الزكاة بحساب ذلك قال مالك رحمه الله والحبوب التي فيها الزكاة الحنطة والشعير والسلت والذرة والدخن والارز------- والعدس والجلبان واللوبيا والجلج-ان وما اشبه ذلك من الحبوب التي تص-ير طعاما فالزكاة تءخذ منها------- بعد ان تحصد وتصير حبا قال- والناس مصدق-----------ون في ذلك	1387	466656630050865753	296	452.5	239	490	60.408164978027344	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02712	false	-8069334705037579355	66	96	345	483	1534	300	مالك --------------من باع اصل حاءطه او ارضه وفي ذلك زرع او ثمر قد بدا صلاحه------------------------------------- وحل بيعه فزكاة ذلك الثمر علي الباءع الا ان يشترطها علي المبتاع ووجه قوله ان	2712	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1387	true	6543670277206698432	201	241	1025	1208	1513	300	مالك عفا الله عنه ومن باع اصل حاءطه او ارضه وفي ذلك زرع او ثمر لم يبد صلاحه فزكاة ذلك علي المبتاع وان كان قد طاب وحل بيعه فزكاة ذلك عل------ي الباءع الا ان يشترطها علي المبتاع الحمد لله رب	1387	466656630050865753	117	191.0	89	189	61.904762268066406	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05401	false	-630765341186493307	190	215	992	1114	1515	300	ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	5401	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1427	true	-8807109166861011286	118	143	641	763	1597	300	ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	1427	466656630050865753	122	244.0	97	122	100.0	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04526	false	6538695734902624637	107	168	523	815	1437	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه-------- سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه--- يقول حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاعه---- الذي كان عند---------ه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	4526	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1435	true	-3500212285913715110	196	261	997	1309	1485	300	حدثني يحيي عن----------- مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو يقول حملت علي فرس عتيق في سبيل الله وكان الرجل الذي هو- عنده قد اضاعه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1435	466656630050865753	264	454.0	206	325	81.23076629638672	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04526	false	6538695734902624637	137	160	660	775	1437	300	فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص---------- فسالت عن ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد	4526	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1438	true	-1216254986426215850	110	135	576	704	1550	300	فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص لانه هزيل فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد	1438	466656630050865753	109	193.5	87	129	84.49612426757812	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02713	false	-3757090579396060356	115	140	590	711	1452	300	باب هل يشتري صدقته ولا باس ان يشتري صدقته غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم ---------انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره	2713	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1439	true	-5732618506947954895	251	274	1281	1401	1524	300	باب هل يشتري صدقته ولا باس ان يشتري صدقة غ-يره لان النبي--------- عليه الصلاة والسلامانما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره	1439	466656630050865753	103	187.0	82	130	79.23076629638672	18	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03499	false	4686761337284127460	112	171	540	807	1460	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة احتجم وهو صاءم---- ثم ترك ذلك---- فكان اذا صام لم يحتجم حتي يفطر ورواه بقية عن سعيد --------------بن ابي سعيد عن هشام عن ابي----------ه عنها قال الرازيان انما هو سعيد بن عبد الجبار عن ابي جزي وهو ضعيف عن هشام والحديث حديث هشام عن ابيه انه كان يحتجم وهو صاءم	3499	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1497	true	6987294553007210186	36	93	198	452	1542	300	عن عبد ال--له بن------- عمر انه -----كان يحتجم وهو صاءم قال ثم ترك ذلك بعد فكان اذا صام لم يحتجم حتي يفطر وحدثني عن مالك عن بن شهاب ان سعد بن ابي وقاص وعبد الله بن عمر رضي الله عنهمكانا يحتجمان وهما صاءمان وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن ا-------------------------------بيه انه كان يحتجم وهو صاءم	1497	466656630050865753	119	150.5	87	299	39.79933166503906	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03599	false	6278717426784226239	0	130	0	639	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه ف------------لما قدم المد----------------------------ينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ----------------ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه انظر 1592 مسلم 1125 فتح 2003 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن -------انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يوم عاشوراء عام حج---- علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر مسلم 1129 فتح 2004 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا ع--------بد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء	3599	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1503	true	-4938105136438082008	37	149	182	747	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه وحدثني عن م----------------------------------------------الك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما-يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر -------------------------------------------------------------وحدثني عن مالك انه بلغه ان -عمر بن الخطاب------------------ رضي الله عنهارسل ا------------لي الحارث بن هشام ان غدا------------------ يوم عاشوراء	1503	466656630050865753	430	698.5	339	725	59.31034469604492	72	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03600	false	-8564376714424465034	38	166	186	833	1484	300	عليه وسلم امر ب---صيام يوم عاشوراء فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء افطر ثالثها حديث هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة--------------------------------- قالت كان يوم عاشوراء -----تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المد----------------------------ينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ----------------ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه رابعها حديث الزهري------- عن حميد بن عبد الرحمن -------انه سمع معاوية ابن ابي سفيان --------------يوم عاشوراء عام حج---- علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر خامسها حديث ابن عباس قدم ----------رسول ال--له صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود ----------تصوم يوم عاشوراء	3600	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1503	true	-4938105136438082008	2	149	9	747	1522	300	اليها فلا باس باب صيام يوم عاشوراء حدثني يحي عن مالك عن ه----------------------------------شام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية -بن ابي سفيان رضي الله عنهمايوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر ------وحدثني عن مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله ع-نهارسل- ال---------ي الحارث بن هشام ان غدا يوم عاشوراء	1503	466656630050865753	505	772.0	398	797	63.36260986328125	84	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00319	false	424338150605088470	52	124	271	617	1496	300	مالك عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب في رمضان ثم يفطران ورواه يزيد بن هارون عن ابي ذءب عن الزهري عن حميد قال رايت عمر وعثمان فذكره قال الواقدي -اثبته-------ا حديث مالك وان حميدا -----------لم يسمع من عمر ولا راه وسنه وموته يدلان علي ذلك ولعله--- سمع من عثمان لانه كان خاله لامه لان ام كلثوم اخت عثمان وكان يدخل علي عثمان كما يدخل ولده	319	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1518	true	5984066953876767443	129	207	624	996	1470	300	مالك عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب في رمضان ولم يقل رايت مثل الرواية التي عندنا عن حميد بن عبد الرحمن ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب في رمضان ولم يقل رايت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال محمد بن عمر من هو-------- الواقدي واثبتهما عندنا حديث مالك وان حميدا لم ير عمر ولم يسمع منه شيءا وسنة -------موته يدل --علي ذلك ولعله قد سمع من عثمان لانه كان خاله---------------------------- وكان يدخل عليه----- كما يدخل عليه	1518	466656630050865753	136	36.5	106	551	24.682395935058594	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03455	false	250116341097000255	181	219	868	1048	1449	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم--------- فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال له عن ذلك فدخلت علي ام سلمة ام المءمنين-----------------فذكرت ذلك لها فاخبرتها ا----نه صلي الله	3455	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1520	true	1762407999947255814	252	297	1345	1555	1571	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم في رمضان فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال له عن ذلك فدخلت علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك لها فاخبرتها ام سلمة رضي الله	1520	466656630050865753	165	291.0	128	210	78.57142639160156	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03526	false	8996787422285425877	168	222	852	1098	1498	300	مالك عن نافع عن --------ابن عمر انه ----------كان يقول به يصوم قضاء رمضان متتابعا من افطر- من مرض او--- سفر وعن --------------ابن شهاب ان ا--------بن عباس --------------وابا هريرة ------------اختلفا فق--------------ال احدهما يفرق----- وقال الاخر لا يفرق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن سعيد---- سمع ا----بن المسيب يقول--------------------------------- احب الي ان لا يفرق قضاء رمضان وان تواتر قال	3526	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1547	true	-7543079663882665388	59	174	312	864	1467	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول--- يصوم قضاء رمضان متتابعا من افطره من مرض او في سفر وحدثني عن مالك عن ابن شهاب ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوابا هريرة رضي الله عنهاختلفا في قضاء رمضان فقال احدهما يفرق بينه وقال الاخر لا يفرق بينه لا ادري ايهما قال يفرق بينه وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول من استقاء وهو صاءم فعليه القضاء ومن ذرعه القء فليس عليه القضاء وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب رحمه اللهيسال عن قضاء رمضان فقال سعيد احب الي ان لا يفرق قضاء رمضان وان يواتر قال	1547	466656630050865753	226	306.0	174	555	40.72072219848633	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03543	false	8486152480777970721	255	279	1216	1332	1427	300	في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي------------ فجاءه رجل فقال الشمس----------- طلعت ف------قال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال الشافعي ومالك	3543	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1547	true	-7543079663882665388	8	36	39	175	1467	300	في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال ---------مالك	1547	466656630050865753	101	164.0	78	145	69.6551742553711	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03634	false	-8437107644050056878	257	300	1314	1528	1528	300	اراه كره الاعتكاف في المساجد التي لا يجمع فيها الا كراهية ان يخرج المعتكف من مسجده الذي اعتكف فيه الي الجمعة--------- فان كان مسجدا لا يجمع فيه------- ولا يجب علي صاحبه اتيان الجمعة في مسجد سواه ف----لا اري باسا بالاعتكاف فيه لان الله-	3634	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1554	true	4742468988094762181	101	148	510	745	1514	300	اراه كره الاعتكاف في المساجد التي لا يجمع فيها الا كراهية ان يخرج المعتكف من مسجده الذي اعتكف فيه الي الجمعة او يدعها فان كان مسجدا لا يجمع فيه الجمعة ولا يجب علي صاحبه اتيان الجمعة في مسجد سواه فاني لا اري باسا بالاعتكاف فيه لان الله	1554	466656630050865753	214	399.5	172	235	91.06382751464844	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03645	false	4493293391554152111	60	113	298	554	1532	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا---- اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زي------------------------------------------------------نب فقال----------------------------- البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	3645	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1569	true	-2720593660596787512	157	226	833	1174	1521	300	مالك عن ابن شهاب ----عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فلما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	1569	466656630050865753	235	418.0	187	348	67.52873229980469	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03633	false	-6427757072784954898	44	111	216	547	1548	300	حدثني-------- مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج----- من صبيحتها من اعتكافه-قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد	3633	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1575	true	-8378782642012239673	232	300	1265	1602	1602	300	حدثني زياد عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يعتكف--- العشر ال-وسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صب--حها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد-	1575	466656630050865753	311	560.0	250	353	88.10198211669922	57	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03619	false	-3987693736922543018	146	225	726	1123	1511	300	مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر انظر 1158 مسلم 1165 فتح 2016 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقافقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر ---	3619	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1576	true	3102172641725319594	208	276	1067	1409	1518	300	مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر ------------------------------------------------وحدثني زياد عن مالك انه سمع من يثق به من اهل العلم يقول ان رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلماري اعمار	1576	466656630050865753	269	458.5	214	409	65.77017211914062	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03620	false	3627107247890359905	8	60	36	305	1502	300	ابن عمر --------------ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخ-----------------------------------ر وحديث ابي -سعيد اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر ---	3620	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1576	true	3102172641725319594	212	276	1083	1409	1518	300	ابن عمر رضي الله عنهماان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وحدثني زياد عن مالك انه سمع من يثق به من اهل العلم ---يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلماري اعمار	1576	466656630050865753	238	410.0	189	331	71.9033203125	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03633	false	-6427757072784954898	112	209	552	1055	1548	300	هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد--------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف--------------مطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف--------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------علي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبح----- احدي وعشرين --------------------------------------------انظر 669 مسلم 1167 فتح ذكر فيه ثلاثة احاديث احدها حديث ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف----------------- العشر الاواخر من رمضان -------------------------------------------------------------------------ثانيها حديث عاءشة مثله حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده ثالثها حديث ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف---------- في العشر	3633	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1576	true	3102172641725319594	1	109	5	557	1518	300	هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين وحدثني زياد عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلمقال تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان وحدثني زياد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلمقال تحروا ليلة القدر في السبع	1576	466656630050865753	312	461.0	252	701	44.50784683227539	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03633	false	-6427757072784954898	44	114	216	563	1548	300	حدثني-------- مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ا-------بي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط------------------ من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من --------------------------------------------------------------------------------------------------اعتكافه-قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر وقد اريت هذه الليلة	3633	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1578	true	-4084587431081212811	173	289	909	1490	1548	300	حدثني زياد عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سعيد الخدري انه قال ك----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يعتكف--- العشر ال-وسط او الوسط جمع وسطي من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في------ها من صبحها يعني الصبح الذي قبلها لان ليلة احدي وعشرين ليست من العشر الوسط وانما هي من العشر الاواخر من اعتكافه قال م----ن اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر يعني بدءا من ليلة احدي وعشرين فدل علي انه يخرج من صبيحة يوم واحد وعشرين انتهت العشر الوسط من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة	1578	466656630050865753	311	532.5	248	604	51.49006652832031	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03298	false	6750953349584345641	214	282	1065	1403	1488	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس --------------والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني عبد الله بن العباس --------------الي ابي ايوب الانصاري----------------------------------------------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد	3298	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1594	true	-5789155324664454118	216	300	1095	1527	1527	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن --عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء فقال عبد الله-------- يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن --عباس رضي الله عنهماالي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهفوجدته يغتسل بالقرنين بين احسن الله اليك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد-	1594	466656630050865753	324	557.5	259	445	72.80899047851562	58	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03299	false	-1463424430287601168	0	33	0	158	1513	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	3299	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1595	true	-5770568695318474621	18	53	87	255	1465	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	1595	466656630050865753	156	291.5	124	169	92.30769348144531	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03298	false	6750953349584345641	214	265	1065	1324	1488	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه -----------------------------ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء ------------فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانص---------------------اري فوجدته يغتسل بين القرنين	3298	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1597	true	3612436611347275013	66	166	317	827	1502	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عبد الله بن حنين مولي بن عباسان عبد الله بن ع--باس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء مكان قرب مكةفقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه لانه يلزم عليه ما ذكرنا تحريكه قد يكون سببا في تساقط الشعر وفي قتل الهوام والماء يغطيه هذه شبه لمن يخالف في غسل المحرم راسه div dirrtl idbookcontainer قال عبد الله بن حنين فارسلني عبد الله بن ع--باس الي ابي ايوب الانصاري خالد بن زيد الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	1597	466656630050865753	253	413.5	202	514	49.2217903137207	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03299	false	-1463424430287601168	39	69	184	327	1513	300	زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه -----------------------------ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء ------------فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه	3299	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1597	true	3612436611347275013	68	108	325	521	1502	300	زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عبد الله بن حنين مولي بن عباسان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء مكان قرب مكةفقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه	1597	466656630050865753	143	250.0	113	196	72.95918273925781	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08629	false	-4989135386138900888	221	279	1071	1366	1458	300	حدثني-------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------ان رجلا قال يا رسول الله ------------------ما يلبس المحرم من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا ال--------------------------------------------------------قمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران ولا الورس	8629	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1604	true	5936215947264759992	160	234	859	1248	1583	300	حدثني يحيي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رجلا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلمما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا العماءم القمص القمص احسن الله اليك لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	1604	466656630050865753	289	518.5	232	394	73.35025024414062	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00702	false	8482022612175644363	140	285	692	1407	1477	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي كا-ن يوم التروية -قال عبد الله---------------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس----- الا-------- اليمانيين واما النعال السبتيه فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته 1554 مسلم 1267 فتح حدثنا عبد الله بن يوسف انا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد ابن جريج انه قال لعبد الله بن عمر	702	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1660	true	-7793971678799500023	0	134	0	683	1533	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته وحدثني عن------------------------------------ مال-------------------------ك عن نافع ان------ عبد الله بن عمر	1660	466656630050865753	623	1141.0	499	754	82.62599182128906	111	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00703	false	3934957089286481288	1	107	3	537	1494	300	يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي كا-ن يوم التروية -قال عبد الله---------------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس----- الا-------- اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول----- صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	703	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1660	true	-7793971678799500023	14	124	67	641	1533	300	يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	1660	466656630050865753	528	984.0	426	578	91.34947967529297	94	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08682	false	-1333232189150990473	95	240	473	1183	1471	300	رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي كا-ن يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر--------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس----- الا-------- اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته انظر 166 مسلم 1267 فتح 5852 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك ع--------ن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله	8682	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1660	true	-7793971678799500023	2	136	11	692	1533	300	رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال--- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته وحدثني عن------------------------------------------------ مالك عن نافع ان عبد الله -------------بن عمر رضي الله	1660	466656630050865753	630	1154.0	504	749	84.11215209960938	114	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08683	false	5456461916141919366	119	166	592	826	1492	300	الله بن عمر رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الحديث سلف وفيه ام-------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها وحديث ابن عمر نهي----- رسول الله صلي الله عليه	8683	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1660	true	-7793971678799500023	1	102	4	531	1533	300	-----الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها و-اما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه	1660	466656630050865753	195	337.5	156	534	36.51685333251953	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00702	false	8482022612175644363	124	165	623	813	1477	300	مالك عن س------------عيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الر----------------------------------------------------------حمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	702	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1666	true	-2758203111300691403	79	182	398	902	1533	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن عمر وهي كنية ابن مسعود يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ابن عمر لا يفرط بشء راي النبي صلي الله عليه وسلميفعله ولا كلام سمعه من النبي عليه الصلاة والسلامبل يحرص عليه ليقتدي به ونوزع في بعضه مما فعله النبي عليه الصلاة والسلاملا علي جهة التعبد نوزع رايتك تصنع اربعا من الخصاللم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	1666	466656630050865753	189	368.0	148	504	37.5	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08682	false	-1333232189150990473	77	118	393	582	1471	300	عن مالك عن س------------عيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال ---------------------------------------لعبد الله بن عمر رضي الله ----------------------عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها قال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	8682	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1666	true	-2758203111300691403	78	182	395	902	1533	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن عمر وهي كنية ابن مسعود يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ابن عمر لا يفرط بشء راي النبي صلي الله عليه وسلميفعله ولا كلام سمعه من النبي عليه الصلاة والسلامبل يحرص عليه ليقتدي به ونوزع في بعضه مما فعله النبي عليه الصلاة والسلاملا علي جهة التعبد نوزع رايتك تصنع اربعا من الخصاللم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	1666	466656630050865753	177	315.5	136	507	34.9112434387207	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02877	false	-253676755212232212	109	176	531	845	1466	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ---------------------------انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج----- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة -لم يحلوا حتي كان يوم النحر	2877	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1678	true	-3701356525970206282	86	159	475	832	1576	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن --------عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1678	466656630050865753	299	549.5	237	367	81.47138977050781	56	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03226	false	-6033746363967243995	5	63	25	298	1445	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة	3226	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1690	true	4695250778187365458	103	132	477	618	1489	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- ثم --------------------------------------------------------التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني--- اوجبت الحج مع العمرة	1690	466656630050865753	141	243.0	112	273	51.64834976196289	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03226	false	-6033746363967243995	5	63	25	298	1445	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فاهل بعمرة من اج-----------------------------------ل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا وا--------------------------------------------------------------------------------------------حد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة	3226	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1696	true	-6315365357543385834	62	150	292	726	1501	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني اهل بعمرة فقا--ل ان صددت صنعنا مثل ما صنعنا مع رسول ا----لله صلي الله عليه وسلمفي---------------- الحديبية نعم صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا يري في اول الامر اجتهاده علي ان هذا في عمرة كالحديبية ثم --------------------------------------------------------التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد يعني الحج والعمرة واحد اذا صددنا ننحر الهدي ولا عندنا اشكال نحل نعم فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني--- اوجبت الحج مع العمرة	1696	466656630050865753	183	299.0	145	515	35.53398132324219	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03104	false	-5283244341797368504	252	300	1224	1433	1433	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله------ عنها ---------------------------ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي-	3104	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1715	true	-7900825689715356891	106	156	561	796	1509	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد -------عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي	1715	466656630050865753	196	353.0	153	243	80.65843963623047	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03105	false	2242970262369393962	63	136	293	623	1464	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة -----------------------------------------------ان عبد الله بن عباس --------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر --هديه قا------------------------------------------------لت عمرة فقالت عاءشة-------------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها ----------------------------مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله ال---له حتي	3105	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1715	true	-7900825689715356891	122	222	632	1119	1509	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قا-لت عاءشة رضي الله تعالي عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيد-ه ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي	1715	466656630050865753	320	535.5	251	492	65.0406494140625	61	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03105	false	2242970262369393962	63	148	293	681	1464	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر --هديه قا------------------------------------------------------------------------لت عمرة فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس --------------انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها----------------------------------- مع ابي ----------------فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله ال---له حتي نحر الهدي هذا- الحديث سلف فيما مضي واضحا ومن تابع ابن عباس	3105	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1719	true	-6985312729039432604	42	195	233	961	1525	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج يعني هذا الامير اراد ان يتاكد بعث هديا الي البيت واراد ان يتثبت هل يحرم عليه شء كما يقول ابن عباس او يبقي حلالا بعث يسال عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي يعني حتي يبلغ الهدي محله وقد بعثت بهدي فاكتبي لي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قا-لت عاءشة ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهماانا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيد-ه ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي مع ابي بكر رضي الله عنهفلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر الهدي الان ال----خلاف بي-----ن عاءشة و--------ابن عباس	1719	466656630050865753	349	583.5	272	750	46.53333282470703	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02883	false	-2790047961404019622	18	58	89	263	1498	300	مالك عن عبد الله بن دينار عنه هو ---------------------------------------من اعتمر في اشهر الحج--- شوال او ذي القعدة او ذ---ي الحجة قبل الحج ثم اقام بمكة حتي ادركه الحج فهو متمتع ان حج وعليه ما استيسر من الهدي فمن لم يجد	2883	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1734	true	-3249589300983363838	112	162	516	735	1367	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول من اعتمر في اشهر الحج في شوال او ذي القعدة او في ذي الحجة قبل الحج ثم اقام بمكة حتي يدركه الحج فهو متمتع ان حج وعليه ما استيسر من الهدي فان لم يجد	1734	466656630050865753	167	305.5	128	219	76.25570678710938	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03129	false	-8491953781832479846	176	212	825	998	1382	300	عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله	3129	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1736	true	-686465344368347821	145	170	715	840	1479	300	عمر رضي الله عنه--------------- ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة----- النبي صلي الله عليه وسلم-فانه---------------------------- لم يحل حتي بلغ الهدي محله	1736	466656630050865753	121	201.5	96	174	69.54022979736328	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03129	false	-8491953781832479846	183	212	857	998	1382	300	ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله	3129	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1738	true	669073246396386637	231	252	1175	1283	1524	300	ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة----- النبي صلي الله عليه وسلم-فانه---------------------------- لم يحل حتي بلغ الهدي محله	1738	466656630050865753	104	179.5	83	142	73.23943328857422	18	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02883	false	-2790047961404019622	18	58	89	263	1498	300	مالك عن عبد الله بن دينار عنه هو --------------------------------------------من اعتمر في اشهر الحج--- شوال او ذي القعدة او ذي الحجة قبل ا----------------لحج ثم اقام بمكة حتي ادركه الحج فهو متمتع ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حج وعليه ما استي--------سر من الهدي فم----------ن لم يجد	2883	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1739	true	1487318176582752300	40	124	199	584	1410	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن مولاهعبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول من اعتمر في اشهر الحج في شوال او ذي القعدة او ذي الحجة قبل الحج لا بعدهقبل الحج ثم اقام بمكة حتي يدركه الحج فهو متمتع ادركه الحج فهو متمتع ان حج لكن لو ادركه الحج ولا حج متمتع والا لا هذا ليس بمتمتع ولذلك يقول ثم اقام بمكة حتي يدركه الحج فهو متمتع ان حج وعليه ما استيسر ما تيسر من الهدي واقله شاة فان لم يجد	1739	466656630050865753	165	293.0	127	385	42.85714340209961	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05047	false	210196457217539914	88	176	406	837	1429	300	مالك عن اب- النضر مولي عمر بن عبيد الله--------عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري-عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان-- ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض-- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك -قال انما هي	5047	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1799	true	1795855899833590248	210	300	1075	1526	1526	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك فقال انما هي-	1799	466656630050865753	424	772.5	340	456	92.98245239257812	78	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08125	false	-4432809330976088850	158	245	778	1203	1463	300	حدثني-------- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله------- عن نافعم-ولي ابي قتادةعن ابي قتادة----------------------------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان-- ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا -----فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي	8125	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1799	true	1795855899833590248	207	300	1061	1526	1526	300	حدثني يحيي عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قت------------ادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك فقال انما هي-	1799	466656630050865753	404	736.5	324	483	83.64389038085938	73	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03257	false	-2844959033036407193	90	237	424	1122	1398	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتي ببيض النعام فقال انا قوم حرم اطعموه اهل الحل فشهد دونه--------------------------------------م من العدة من الاثني عشر وللنساءي من حديث مالك عن يحيي ابن سعيد عن--------------------- محمد بن ابراهيم بن الحارث -------عن عيسي بن طلبة -------------عن عمير بن سلمة------- عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحش- عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه ف----------------------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر عليه السلام ----------------ابا بكر ------------فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاي--------------------------------------------------------------------------------ة بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده فلا يريبه احد من الناس حتي يجاوزوه ثم قال تابعه يزيد بن هارون عن يحيي به	3257	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1800	true	-8156727275476518184	62	225	299	1118	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال هل معك-----------------------------------------------------م من لحمه شء div dirrtl idbookcontainer------------ وحدثني ع------------------ن مالك عن يحيي -بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمابا بكر رضي الله عنهفقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بالاثابة احسن الله اليك باء والا ياء بالباء احسن الله اليك حتي اذا كان بالاثابة بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل -فيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-مر رجلا ان يقف عنده -لا يريبه احد من الناس حتي يجاوز-ه -----------وحدثني عن ما-لك عن يحيي بن	1800	466656630050865753	555	899.0	434	921	60.26058578491211	99	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08125	false	-4432809330976088850	158	229	778	1125	1463	300	حدثني-------- مالك عن ابي النضر م----------------ولي عمر بن عبيد الله------- عن نافعم----------------------ولي ابي قتادةعن ابي قتاد----------------------------------------------------------------------------------------------ة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- حتي اذا كان-- ببعض طريق مك-------------------------------------ة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم----------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستوي علي فرسه ثم ------------------سال اصحابه ان يناولوه سوط-------------------------------------ا فابوا -------------------------------------------------------------------فسالهم رمحه فابوا---- فاخذه----- ثم شد علي الحمار فقتل----------------------------------ه فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	8125	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1802	true	-2348333025472306465	86	259	455	1334	1519	300	حدثني يحيي عن مالك عن ابي النضر سالم بن ابي اميةمولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع بن عباس الاقرع المدنيمولي ابي قت------------ادة الانصاري الحارث بن ربعيعن ابي قتادة مولاهانه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلموذلك في عام الحديبية حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة موضع يقال له القاحة بين مكة والمدينة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم وكان رضي الله عنه وارضاهصياد عداء رقاء للجبال كانت هذه من اوصافه فراي حمارا وحشيا وهو غير محرم وليس في الحرم ما الذي يمنعه من اصطياده في ما يمنع ليس فيه ما يمنع لانه ليس بمحرم وليس في الحرم فاستوي علي فرسه علا عليه وصعد ورقيه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه سوطه في الارض ناولوني السوط قالوا لا فابوا عليه وقالوا لا نعينك علي قتله لماذا لانهم محرمون لا نعينك علي قتله فسالهم رمحه فابوا نزل فاخذ الرحم ثم شد علي الحمار فقتله ادركه وراء اكمة وطعنه برمحه فعقره فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1802	466656630050865753	329	452.5	261	891	36.9248046875	60	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03257	false	-2844959033036407193	146	187	686	891	1398	300	يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالر------------------------------------------------------------------------------------------وحاء اذا حمار وحش- عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------قال دعوه ------فانه يوشك ان ياتي صاحب----------ه فجاء البهزي وهو صاحبه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر عليه السلام	3257	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1808	true	-5511201504661104321	71	169	350	850	1487	300	يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء موضع بين مكة والمدينةاذا حمار وحشي عقير عقير يعني معقور ضرب بسهم جعله لا يستطيع المشي نعم اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل هذا حمار عقير فقال دعوه اتركوهفانه يوشك ان ياتي صاحبه الذي عقره فجاء البهزي وهو صاحبه الان يقول عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذكر القصة فجاء البهزي وهو صحابه هل يمكن ان يروي القصة ثم يقول فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله شانكم بهذا الحمار الان ظاهر السياق	1808	466656630050865753	188	310.5	147	500	37.599998474121094	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03259	false	-3408091751786532499	61	131	304	642	1506	300	اضطر الي اكل الميتة ايجوز له ان ياكل ال------صيد ------------او الميتة -قال مالك ياكل الميتة ل----ان الله ------------لم يرخص للمحرم في اكل الصيد ولا--- اخذه علي حال من الاحوال و----رخص في الميتة في -حال الضرورة وهو قول عطاء والثوري وقال ابو حنيفة ياكل الصيد ولا ياكل الميتة وقال مالك----- ما قتله المحرم او ذبحه من الصيد فلا يحل اكله لحلال ولا لحرام لانه ليس بذكي---- خطا كان قتله او عمدا	3259	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1820	true	-6118907124653098948	122	185	567	871	1442	300	يضطر الي اكل الميتة وهو محرم اي--------صيد الصيد فياكله ام ياكل الميتة فقال --بل ياكل الميتة وذلك ان الله تبارك وتعاليلم يرخص للمحرم في اكل الصيد ولا في اخذه في -حال من الاحوال وقد ارخص في الميتة علي حال الض---------------------------------------------------------------رورة -قال مالك واما ما قتل- المحرم او ذبح م-ن الصيد فلا يحل اكله لحلال ولا لمحرم لانه ليس بذكي كان خطا--------- او عمدا	1820	466656630050865753	223	331.5	173	390	57.17948532104492	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03264	false	-1918282433233703747	2	111	10	615	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفارة والكلب العقور والغراب والحديا اخرجه في كتاب بدء الخلق ولم يقل في حديث حفصة كلها فاسق واما حديث عاءشة اخرجه مسلم بالفاظ اربع كلهن فاسق يقتلن في الحل والحرم الحداة والغراب والفارة والكلب العقور --------------------------------------------------------------------------خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحديا خمس لا جناح علي من قتلهن في الحل والاحرام الفارة والعقرب والغراب والكلب العقور في الحرم خمس وهو الصحيح في حديث عاءشة وغيرها خمس من الدواب كلها فواسق خمس لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام الفارة والعقرب والغراب والحداة والكلب العقور	3264	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1845	true	-6496114943566829429	193	242	1048	1315	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفارة والغراب --------------و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحد----------------اة والكلب العقور وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال خمس فواسق يقتلن في ال------ح---------------------------------------------------------------------------------------------رم الفارة والعقرب والغراب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحداة والكلب العقور	1845	466656630050865753	186	311.5	154	679	27.393224716186523	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03214	false	-1122744504503318582	208	255	1075	1292	1507	300	نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما------- حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان صددت عن البيت صنعت كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	3214	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1876	true	7399240323770916434	0	81	0	389	1451	300	نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلمصنعنا احسن الله اليك ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انا عندي سقط احسن الله اليك ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اهل بعمرة عام الحديبية	1876	466656630050865753	147	124.0	116	458	32.0960693359375	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03215	false	-6261082817158595330	185	229	883	1093	1432	300	خرج الي مكة معتمرا في الفتنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثانيها حديث عبيد الله بن عبد الله	3215	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1876	true	7399240323770916434	11	85	50	404	1451	300	خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلمصنعنا احسن الله اليك ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انا عندي سقط احسن الله اليك ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------اهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اهل بعمرة عام الحديبية ثم ا-------------------ن عبد الله	1876	466656630050865753	112	45.5	89	449	24.944320678710938	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03226	false	-6033746363967243995	0	74	0	350	1445	300	الي مكة معتمرا في الفتنة ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد ف--التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما-------------- طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه واهدي	3226	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1876	true	7399240323770916434	12	122	54	582	1451	300	الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلمصنعنا احسن الله اليك ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انا عندي سقط احسن الله اليك ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله------- نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد ثم التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي جاء البيت فطاف طوافا واحدا وراي--- ذلك مجزءا عنه واهدي	1876	466656630050865753	265	321.0	208	602	44.01993179321289	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03215	false	-6261082817158595330	183	231	875	1102	1432	300	عمر-------- لما خرج الي مكة معتمرا في الفت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فقال ان صددت عن البيت صن-------------عنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم واهل بع--------------------------------------------------------مرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثانيها حديث عبيد الله بن عبد الله وسالم بن	3215	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1880	true	8950543734322320801	5	182	20	894	1444	300	عمر انه قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير بمكة وحصل منه ما حصل قال ابن عمر حين خرج الي مكة حين اراد ان يخرج الي مكة معتمرا في ذلك الظرف الذي نزل فهي الحجاج بابن الزبير لقتاله ان صددت عن البيت قال ذلك جوابا لولديه سالم وعبيد الله اللذين نصحاه بان لا يحج هذا العام نصحاه ان لا يحج المسالة فيها اشكال وفيها احتمال فتنة وفيها احتمال قتال اشاروا عليه من باب الشفقة علي والدهم ان لا يحج هذه السنة فقال ان صددت عن البيت منعت عن البيتصنعنا كما صن-----ع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي عمرة الحديبية صنعنا اي صنعت انا ومن معي كما صنع النبي عليه الصلاة والسلام وهذا الصد موجبه ما تقدم من التحلل حيث منعوا من دخول مكة عام الحديبية فاهل ابن عمربعمرة لكي يطابق فعله فعل النبي صلي الله عليه وسلم النبي عليه الصلاة والسلاملما صد كان محرما بعمرة فاهل ابن عمر بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اهل بعمرة عام الحديبية سنة ست من الهجرة ثم ا--ن عبد الله بن ------	1880	466656630050865753	177	274.5	137	892	19.843050003051758	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03226	false	-6033746363967243995	40	65	185	305	1445	300	نظر في امره فقال ما امرهما الا و-------------------------احد ف--------------------------------------------------------------------------التفت الي اصح-------------------------------ابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف	3226	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1880	true	8950543734322320801	227	279	1101	1351	1444	300	نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد الحج والعمرة حكمهما واحد فاذا صددت تحللت سواء كان ذلك حج او عمرة قال هذا في نفسه زور هذا في نفسه ثم التفت الي اصحابه فاخبرهم بما استقر عليه اجتهاده فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة قد قال	1880	466656630050865753	115	196.0	90	250	46.0	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03223	false	-9091349994216203309	20	55	92	251	1495	300	عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج----- قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	3223	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1892	true	7859829654080457314	0	34	0	159	1399	300	عمر يقول اليس حسبكم سنة نبيكم---- صلي الله عليه وسلم-ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1892	466656630050865753	149	274.5	116	164	90.8536605834961	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02926	false	7145965494939004619	193	266	978	1343	1503	300	عاءشة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم -قال----------------------------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت ف----قال عبد الله---------------------- لءن كانت عاءشة -------------سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2926	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1916	true	-3239567943199305873	37	122	164	606	1501	300	عاءشة ----رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-قال---- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1916	466656630050865753	347	587.0	279	453	76.6004409790039	59	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05691	false	-1137574501875925733	114	215	530	1011	1412	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا----------------بن ابي بكر------- اخبر عبد الله بن عمر --------------عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم فقال----------------------------- لولا حدثان قومك بالكفر ف----------قال عبد الله بن عمر--------------- لءن كانت عاءشة -------------سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	5691	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1916	true	-3239567943199305873	11	122	51	606	1501	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعن عاءشة رضي الله عنهاان-- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1916	466656630050865753	436	745.5	347	595	73.27731323242188	80	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02926	false	7145965494939004619	195	267	987	1347	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت---- فقال عبد الله------- لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم هذا	2926	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1917	true	1102267847491835840	27	111	156	578	1611	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --لولا حدث------ان قومك بالكفر لفعلت لان مثل هذا فتنة للناس الامور المعظمة شرعا كونها تعرض للهدم والبناء لا شك ان مثل هذا يوجد في القلوب شء لا سيما من لم يتمكن الايمان من قلبه------------------------------------------------------------------------------------------ لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم هذا	1917	466656630050865753	254	347.0	204	522	48.65900421142578	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05691	false	-1137574501875925733	144	215	658	1011	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الم تري ان قومك بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	5691	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1917	true	1102267847491835840	27	110	156	574	1611	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت لان مثل هذا فتنة للناس الامور المعظمة شرعا كونها تعرض للهدم والبناء لا شك ان مثل هذا يوجد في القلوب شء لا سيما من لم يتمكن الايمان من قلبه لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1917	466656630050865753	220	346.5	176	550	40.0	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06642	false	3973203059970191292	83	153	421	771	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر---------- فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	6642	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1917	true	1102267847491835840	27	110	156	574	1611	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --لولا حدث--ان قومك بالكفر لفعلت لان مثل هذا فتنة للناس الامور المعظمة شرعا كونها تعرض للهدم والبناء لا شك ان مثل هذا يوجد في القلوب شء لا سيما من لم يتمكن الايمان من قلبه-------------------------------------------------------------------------------------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1917	466656630050865753	251	350.5	201	510	49.2156867980957	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05691	false	-1137574501875925733	167	215	772	1011	1412	300	علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اري ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر ------------------الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	5691	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1918	true	-2383157610189578793	7	79	42	415	1503	300	علي قواعد ابراهيم -قال ف-----------------------قال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لا يشكك في رواية الخبر والخبر ثابت في الصحيحين وغيرهما لكن هو ليرتب عليه حكم لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمما اري يعني ما اظنالرسول عليه الصلاة والسلام-----ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر يعني في جهة الشمالالا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1918	466656630050865753	192	320.0	153	402	47.761192321777344	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06642	false	3973203059970191292	106	153	536	771	1523	300	علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اري -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر ------------------الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	6642	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1918	true	-2383157610189578793	7	79	42	415	1503	300	علي قواعد ابراهيم قال----------------------- فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لا يشكك في رواية الخبر والخبر ثابت في الصحيحين وغيرهما لكن هو ليرتب عليه حكم لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمما اري يعني ما اظنالرسول عليه الصلاة والسلام-----ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر يعني في جهة الشمالالا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1918	466656630050865753	193	333.5	154	401	48.129676818847656	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02998	false	4306370712612613754	169	209	824	1011	1456	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف------- مع عمر بن الخطاب ------------------بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي---- طوافه نظر فلم ير الشمس----- فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	2998	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1934	true	-3313662147448528501	139	186	711	931	1484	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهبعد صلاة الصبح-------- فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس طلعت فركب حتي اناخ بذي طوي فصلي ركعتين	1934	466656630050865753	176	297.5	137	228	77.19298553466797	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02998	false	4306370712612613754	169	209	824	1011	1456	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح بالكعبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي---- طوافه نظر فلم ير الشمس----- فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	2998	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1935	true	7616259222580101386	133	221	728	1132	1518	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح طاف بعد صلاة الصبح يعني الطواف ما ورد عنه النهي بل جاء فيه يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار لكنه عام يخصص باحاديث النهي طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس طلعت فركب حتي اناخ بذي طوي فصلي ركعتين	1935	466656630050865753	178	316.0	138	404	44.05940628051758	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03199	false	-4627600781150985450	115	188	554	925	1481	300	يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما----- البقرة زاد سفيان وابو معاوية عن هشام ما اتم الله حج امرء ولا عمرته لم يط----------------------------------ف بين الصفا والمروة	3199	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1952	true	4771627018707182059	1	81	4	413	1515	300	يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة وحدثني عن مالك------- عن هشام بن عروة ان سودة بنت عبد الله بن عمر كانت عند عروة بن الزبير فخرجت تطوف بين الصفا والمروة	1952	466656630050865753	321	577.5	256	417	76.9784164428711	57	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06650	false	630239221341498129	67	121	315	595	1478	300	يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله------------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما----- البقرة	6650	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1952	true	4771627018707182059	1	57	4	301	1515	300	يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة	1952	466656630050865753	279	535.0	226	298	93.62416076660156	52	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03199	false	-4627600781150985450	103	170	502	840	1481	300	عاءشة كلا لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهم-------------------------------------ا انما ان----------------------------------------------------زلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرج--------ون ان يطو-------------فوا بين الصفا والمروة------------------------------------------------------------------------- فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما----- البقرة	3199	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1955	true	-6386443911925464669	182	283	963	1486	1562	300	------كلا لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما اي لا جناح عليه في ترك الطواف بينهما انما نزلت نعم طالب div dirrtl idbookcontainer بلا شك انما نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان- مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون يتحرزون ان يطوفوا او ان يطوفوا بين الصفا والمروة فيتركون ذلك خشية الحرج استحضارا منهم لما كان يفعل في هذا المكان من الشرك فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة	1955	466656630050865753	324	563.5	260	534	60.674156188964844	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06650	false	630239221341498129	55	121	263	595	1478	300	عاءشة كلا لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهم-------------------------------------ا انما ان----------------------------------------------------زلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرج--------ون ان يطو-------------فوا بين الصفا والمروة------------------------------------------------------------------------- فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله------------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما----- البقرة	6650	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1955	true	-6386443911925464669	182	283	963	1486	1562	300	------كلا لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما اي لا جناح عليه في ترك الطواف بينهما انما نزلت نعم طالب div dirrtl idbookcontainer بلا شك انما نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان- مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون يتحرزون ان يطوفوا او ان يطوفوا بين الصفا والمروة فيتركون ذلك خشية الحرج استحضارا منهم لما كان يفعل في هذا المكان من الشرك فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة	1955	466656630050865753	318	548.5	255	534	59.550559997558594	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03052	false	646707315258179693	85	130	416	634	1504	300	عن مالك عن ابي النضر---------------------- عن عمير مولي عبد الله بن العباس---------------عن ام الفضل بنت الحارث -------------------ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره	3052	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1961	true	-4329385852598067967	72	128	358	633	1503	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن --عباس رضي الله عنهماعن ام الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنهاان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره	1961	466656630050865753	202	339.0	159	279	72.40143585205078	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03588	false	5722912815284390484	215	263	1030	1265	1443	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله-عن عمير مولي عبد الله بن العباس---------------عن ام الفضل بنت الحارث -------------------ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره	3588	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1961	true	-4329385852598067967	73	128	361	633	1503	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن --عباس رضي الله عنهماعن ام الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنهاان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره	1961	466656630050865753	224	399.0	178	275	81.45454406738281	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03052	false	646707315258179693	90	130	437	634	1504	300	عن عمير مولي عبد الله بن العباس-عن ام ال------------------فضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عنده-----------------ا يوم عرفة في صوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي- الله عليه وسلم------------------------------ فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصا---------------ءم فارسلت اليه بقدح ---------------------------------------------------------------------------------لبن وهو واقف علي بعيره	3052	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1962	true	2226898327177784847	0	100	0	507	1555	300	عن عمير مولي عبد الله بن --عباس عن ام الفضل يعني امه عن الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها تجادلوا واختلفوا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم من قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلميعني استبعد ان يقول انه يكفر سنتين ولا يصوم يرجع الي مثل هذا النص ويجزم بان النبي عليه الصلاة والسلامصام ما يمكن ان يفرط بهذا الاجر فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فاحتكموا اليها فارسلت اليه بقدح لبن ليكون الجواب عملي ويكون حينءذ اوقع في النفوس اوقع في النفوس فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره	1962	466656630050865753	174	268.5	136	510	34.117645263671875	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03588	false	5722912815284390484	224	263	1072	1265	1443	300	عمير مولي عبد الله بن العباس-عن ام ال------------------فضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عنده-----------------ا يوم عرفة في صوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي- الله عليه وسلم------------------------------ فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصا---------------ءم فارسلت اليه بقدح ---------------------------------------------------------------------------------لبن وهو واقف علي بعيره	3588	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms1962	true	2226898327177784847	1	100	3	507	1555	300	عمير مولي عبد الله بن --عباس عن ام الفضل يعني امه عن الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها تجادلوا واختلفوا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم من قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلميعني استبعد ان يقول انه يكفر سنتين ولا يصوم يرجع الي مثل هذا النص ويجزم بان النبي عليه الصلاة والسلامصام ما يمكن ان يفرط بهذا الاجر فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فاحتكموا اليها فارسلت اليه بقدح لبن ليكون الجواب عملي ويكون حينءذ اوقع في النفوس اوقع في النفوس فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره	1962	466656630050865753	175	279.5	138	506	34.58498001098633	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03112	false	-3764234865891544897	52	122	247	579	1436	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت-------------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته------------------ للقاسم --------فقال اتتك -----بالحديث علي وجهه	3112	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2032	true	-2216100698578341595	98	177	498	888	1489	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف----- بين السعي والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي ابن سعيد ذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك واللهبالحديث علي وجهه	2032	466656630050865753	315	552.5	249	398	79.1457290649414	59	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03126	false	7834290706662110503	32	149	167	716	1432	300	يحيي قال حدث---------تني عمرة قالت--------------- سمعت عاءشة------------ رضي الله------ عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم----------- يحل قالت عاءشة رضي الله ع------نها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل------- ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي ف--------ذكرت هذا الحديث للقاسم فق--------ال اتتك -----بالحديث علي وجهه انظر 294 مسلم 1211 فتح ذكر فيه حديث عطاء سمع جابر بن عبد الله يقول كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم فقال كلوا --------	3126	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2032	true	-2216100698578341595	80	208	401	1040	1489	300	يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها-تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بين السعي والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي ابن سعيد ذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك واللهبالحديث علي وجهه وحدثني عن مالك عن نافع ع---------------------------ن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعن حفصة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاانه قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا	2032	466656630050865753	391	585.5	306	674	58.011871337890625	69	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05088	false	23870428908910484	208	300	1064	1494	1494	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن--------- عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة------------ رضي الله------ عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال-- نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي ف--------ذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك-	5088	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2032	true	-2216100698578341595	77	174	390	866	1489	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها-تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف------------ بين السعي والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي ابن سعيد ذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك	2032	466656630050865753	408	714.5	323	492	82.92682647705078	78	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03111	false	-8050960609762591988	254	300	1241	1450	1450	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن--------- عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من	3111	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2034	true	9134259597002043275	158	240	809	1203	1505	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين-- تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج لما خرجوا لم يروا الا انه الحج فقط يعني هم في المدينة لا يرون الا انه الحج كانوا يرون تبعا لاعتقاد العرب ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور وما كان في ذهنهم الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلممن	2034	466656630050865753	187	325.0	146	397	47.103275299072266	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03126	false	7834290706662110503	62	96	309	462	1432	300	دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم----------------------- يحل------------- قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	3126	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2034	true	9134259597002043275	230	266	1155	1329	1505	300	دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل فيجعلها عمرة قالت عاءشة-------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	2034	466656630050865753	136	230.5	106	189	71.95767211914062	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05088	false	23870428908910484	208	280	1064	1396	1494	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ع---------مرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل------------- قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	5088	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2034	true	9134259597002043275	157	266	806	1329	1505	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين-- تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج لما خرجوا لم يروا الا انه الحج فقط يعني هم في المدينة لا يرون الا انه الحج كانوا يرون تبعا لاعتقاد العرب ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور وما كان في ذهنهم الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل فيجعلها عمرة قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	2034	466656630050865753	314	586.0	247	527	59.582542419433594	62	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01235	false	-6752598671817634148	53	184	258	908	1454	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة--- واسامة بن زيد وبلال-------- وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ومكث فيها------------- فسالت بلالا حين خرج ما صنع----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدةثم صلي وقال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه انظر 397 مسلم 1329 فتح ذكر فيه حديث ابن عمر دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال فاطال ثم خرج وكنت اول الناس دخل علي اثره فسالت بلالا اين صلي قال بين العمودين المقدمين ثم ساق حديثه هذا قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	1235	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2048	true	-3854658310663525019	44	112	242	574	1496	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخ-ل الكعبة هو واسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يمينه وعمو--------------------------------------------------------------------------------------------------------دين عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسار----------------ه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	2048	466656630050865753	280	316.5	222	695	40.28776931762695	52	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03046	false	-1669381902923024677	184	279	955	1402	1492	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم ----------------قال كتب عبد الملك ---------الي الحجاج ان لا ي------خالف --------ابن عمر في ------------------------الحج فجاء ابن عمر رضي الله عنه وانا معه يوم عرفة------------------------------------ حين زالت الشمس--------- فصاح--- عند سرادق الحجاج-- فخر------------ج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة -قال -هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل ---------حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت--- ان كنت تريد السنة-------------- فاقصر الخطبة وعجل الوقوف---- فجعل ينظر الي عبد الل--------------------------ه فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	3046	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2048	true	-3854658310663525019	114	245	584	1190	1496	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال كتب عبد الملك بن مروان الي الحجاج بن يوسف الا تخالف عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافي شء من امر الحج قال فلما كان---------------------- يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين زالت الشمس وانا معه فصاح به عند سرادقه اين هذا فخرج عليه الحجاج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما-لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة فقال اهذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي ماء- ثم اخرج فنزل عبد الله حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة قال فجعل ينظر الي عبد الله بن عمر كي ما يسمع ذلك منه فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	2048	466656630050865753	386	598.0	301	630	61.269840240478516	72	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03047	false	3946084700416643522	0	67	0	319	1461	300	الحجاج ان لا ي------خالف --------ابن عمر في ------------------------الحج فجاء ابن عمر وانا معه يوم عرفة------------------------------------ حين زالت الشمس--------- فصاح--- عند سرادق الحجاج-- فخر------------ج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة -قال -هذه الساعة قال نعم وفي اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقصر الخطبة وعجل الوقوف---- فجعل ينظر الي عبد الل--------------------------ه فلما راي ذلك عبد الله قال صدق هذا الحديث ذكره ف--------------ي باب	3047	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2048	true	-3854658310663525019	131	252	656	1227	1496	300	الحجاج بن يوسف الا تخالف عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافي شء من امر الحج قال فلما كان--------- يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين زالت الشمس وانا معه فصاح به عند سرادقه اين هذا فخرج عليه الحجاج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما-لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة فقال اهذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي ماء ثم اخرج فنزل عبد الله حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة قال فجعل ينظر الي عبد الله بن عمر كي ما يسمع ذلك منه فلما راي ذلك عبد الله قال صدق سالم يقول المءلف رحمه الله تعالي باب	2048	466656630050865753	254	343.5	197	581	43.71772766113281	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03046	false	-1669381902923024677	224	258	1142	1301	1492	300	فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرو--------------------------------------------------------------------------------اح ان كنت تريد السنة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الساعة قال نعم قال فانظرني ح-----------------------تي افيض علي راسي------------------------------------------ ثم اخرج فنزل --------------------------------------------------حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي	3046	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2051	true	-8919332942301239745	175	284	857	1439	1510	300	فقال ما-لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح الرواح اغراء منصوب علي الاغراء يغريه بالرواح بالمبادرة في هذا الوقت فقال الرواح ان كنت تريد السنة والنبي عليه الصلاة والسلاملما بات بمني صلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر وجلس حتي طلعت الشمس دفع الي عرفة ونزل دونها حتي اذا زالت الشمس بمجرد زوالها خروج وقت النهي صلي الظهر والعصر ودخل في اول الوقت ان كنت تريد السنة فقال اهذه الساعة قال نعم قال فانظرني يعني اجلني انتظر قليلا حتي افيض علي الماء يعني اغتسل للوقوف من اجل ان يغتسل للوقوف ثم اخرج فنزل عبد الله لعله نزل من دابته ليريحها انتظارا للحجاج حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي	2051	466656630050865753	151	243.5	119	583	25.900514602661133	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04159	false	1613020570170087630	0	150	0	717	1468	300	اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي--- كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا--- ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره----- الزلزلة 7 7356 مسلم 987 فتح 2372 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعثعن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4159	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2089	true	-8434048242273281810	111	255	527	1226	1454	300	اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات--- فهي له-- اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ول--م ينس حق الله في رقابها ولا في ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره سورة الزلزلة div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن-------- مالك عن عبد الله بن عب-د الرحمن بن معمر الانصاري عن عطاء بن يسار ا-----------نه قال قا--------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2089	466656630050865753	593	1053.0	466	736	80.5706558227539	112	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05978	false	1146826427202805192	0	165	0	792	1466	300	عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه---- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له ---اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها- كان ذلك له حسنات----------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ل-م ينس حق الله في رقابها و------ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي --------وزر -----وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره----- الزلزلة انظر 2371 مسلم 987 فتح 3647 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب عن محمد سمعت انس بن ----------------------------------------------------مالك رضي الله عنه يقول صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم	5978	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2089	true	-8434048242273281810	83	255	394	1226	1454	300	عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا في ظهورها فهي ل---ذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمع-ن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره سورة الزلزلة div dirrtl idbookcontainer وحدثني--------------------------------------- ع-----------------ن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن عطاء بن يسا--ر انه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2089	466656630050865753	651	1102.5	512	911	71.45993041992188	117	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07222	false	8536774323468934523	41	188	204	900	1433	300	---مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له ---اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا--- ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء -------------فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها--- الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره----- الزلزلة	7222	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2089	true	-8434048242273281810	77	227	371	1084	1454	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات--- فهي له ا--------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا في ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال لم ينزل -----علي فيها شء الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره سورة الزلزلة	2089	466656630050865753	647	1167.0	510	746	86.7292251586914	119	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10537	false	5469102747562426463	73	217	380	1063	1471	300	---مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له ---اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك--- المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا--- ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء -------------------فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها--- الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره----- الزلزلة	10537	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2089	true	-8434048242273281810	77	227	371	1084	1454	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له ا-----------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا في ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال لم ينزل -----علي فيها شء الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره سورة الزلزلة	2089	466656630050865753	635	1137.5	501	746	85.12064361572266	119	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04976	false	-2992996875429969388	19	67	90	318	1490	300	فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------لله فاطال---- في مرج او روض-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها-------------------- فاستنت ---شرفا او شرف--------------------------------------------------------------------------------------ين كانت -------------------------ارواثها واثارها حسنات ----------------------------------------------------------------------------له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان	4976	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2096	true	153132753259739603	2	126	18	631	1462	300	فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله مجهزها للغزو جهزها للغزو سواء كان بنفسه او باعارتها لغيره ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة اطال لها الحبل الذي تربط به في مرج يعني مكان فيه كلا وعشب وهو في الغالب يكون منخفض او روضة تكون مرتفعة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها الحبل هذا طيلها ذلك فاستنت جرتشرفا او شرفين يعني شوطا او شوطين سواء كان مرتفعا كما هو المحل كما هو شان المحل المشرف شوطا او شوطين كانت اثارها اقدامها علي الارضوارواث--------ها حسنات له لماذا للنية العامة التي من اجلها اقتني هذا الخيل وربطه وهو انه في سبيل الله ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان	2096	466656630050865753	219	344.5	172	622	35.20900344848633	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05978	false	1146826427202805192	26	72	122	338	1466	300	فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------لله فاطال لها في مرج او روضة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصابت في طيلها ----من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها-------------------- فاستنت ---شرفا او شرف--------------------------------------------------------------------------------------ين كانت -------------------------ارواثها حسنات ----------------------------------------------------------------------------له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان	5978	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2096	true	153132753259739603	2	126	18	631	1462	300	فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله مجهزها للغزو جهزها للغزو سواء كان بنفسه او باعارتها لغيره ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة اطال لها الحبل الذي تربط به في مرج يعني مكان فيه كلا وعشب وهو في الغالب يكون منخفض او روضة تكون مرتفعة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها الحبل هذا طيلها ذلك فاستنت جرتشرفا او شرفين يعني شوطا او شوطين سواء كان مرتفعا كما هو المحل كما هو شان المحل المشرف شوطا او شوطين كانت اثارها اقدامها علي الارضوارواثها حسنات له لماذا للنية العامة التي من اجلها اقتني هذا الخيل وربطه وهو انه في سبيل الله ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان	2096	466656630050865753	214	315.0	168	614	34.85342025756836	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07222	false	8536774323468934523	73	123	350	587	1433	300	فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------لله فاطال لها في مرج او روض-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها-------------------- فاستنت ---شرفا او شرف--------------------------------------------------------------------------------------ين كانت اثارها -----------------وارواثها حسنات ----------------------------------------------------------------------------له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به	7222	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2096	true	153132753259739603	2	128	18	639	1462	300	فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله مجهزها للغزو جهزها للغزو سواء كان بنفسه او باعارتها لغيره ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة اطال لها الحبل الذي تربط به في مرج يعني مكان فيه كلا وعشب وهو في الغالب يكون منخفض او روضة تكون مرتفعة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها الحبل هذا طيلها ذلك فاستنت جرتشرفا او شرفين يعني شوطا او شوطين سواء كان مرتفعا كما هو المحل كما هو شان المحل المشرف شوطا او شوطين كانت اثارها اقدامها علي الارضوارواثها حسنات له لماذا للنية العامة التي من اجلها اقتني هذا الخيل وربطه وهو انه في سبيل الله ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به	2096	466656630050865753	234	365.5	184	621	37.68115997314453	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10537	false	5469102747562426463	105	153	526	756	1471	300	فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------لله فاطال---- في مرج او روض-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فما اصابت في طيلها ذلك--- المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها-------------------- فاستنت ---شرفا او شرف--------------------------------------------------------------------------------------ين كانت اثارها -----------------وارواثها حسنات ----------------------------------------------------------------------------له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به	10537	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2096	true	153132753259739603	2	128	18	639	1462	300	فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله مجهزها للغزو جهزها للغزو سواء كان بنفسه او باعارتها لغيره ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة اطال لها الحبل الذي تربط به في مرج يعني مكان فيه كلا وعشب وهو في الغالب يكون منخفض او روضة تكون مرتفعة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها الحبل هذا طيلها ذلك فاستنت جرتشرفا او شرفين يعني شوطا او شوطين سواء كان مرتفعا كما هو المحل كما هو شان المحل المشرف شوطا او شوطين كانت اثارها اقدامها علي الارضوارواثها حسنات له لماذا للنية العامة التي من اجلها اقتني هذا الخيل وربطه وهو انه في سبيل الله ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به	2096	466656630050865753	229	360.0	181	621	36.876007080078125	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05438	false	1670835229281814022	141	197	708	979	1498	300	كتب الي عامله حين كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اسند في الجبل وامتنع قال رجل مترس وفي رواية مطرس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان -احد فعل ذلك الا ضربت عنقه قال---------- مالك----------------------------------- وليس علي هذا العمل في قتل المسلم بالكافر وعليه العمل	5438	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2111	true	4888979621551027552	0	54	0	264	1498	300	كتب الي عامل جيش- كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اسند في الجبل وامتنع قال رجل--------------- مطرس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان واحد فعل ذلك الا ضربت عنقه قال يحيي سمعت مالكا يقول ليس هذا الحديث بالمجتمع عليه وليس ع-------------------------------------ليه العمل	2111	466656630050865753	214	383.5	169	317	67.50788879394531	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05372	false	533520171932726863	42	129	220	620	1465	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس ق-ال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي------- صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فق----------------------------------------------------------------------------ال رجل--------- صدق يا رسول الله وسلبه---------------------------------------------- عندي فارضه عني فق-------------ال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا	5372	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2127	true	-5559110638772019660	0	120	0	546	1408	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء ال------------------له اذا	2127	466656630050865753	207	185.0	159	713	29.032258987426758	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06431	false	-2293645638329774071	21	148	99	722	1441	300	سالم مولي ابن مطيع انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول افتتحنا خيبر و-------------------------------لم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع -رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب ف-----------------------------------------------بينما هو-- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ف----------------------جاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين -------فقال ه----ذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار	6431	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2142	true	-4170424878484727293	10	141	42	700	1477	300	سالم مولي ابن مطيع عن ابي----- هريرة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الاموال الثياب---- والمتاع قال فاهدي رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما اسود----------------- يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم عاءر ---فاصابه فقتله ف---قال الناس هنيءا له الجن--ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ--- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك جاء--------------------------------------- رجل- بشراك او -شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار	2142	466656630050865753	411	624.5	323	737	55.76662063598633	69	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06448	false	-7036831648906617077	203	300	1058	1540	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنه افتتحنا خيبر و------------------------------------لم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع -رسول الله صلي الله عليه وسلم وادي القري ومعه عبد يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب ف-----------------------------------------------بينما هو-- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلء والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ف----------------------جاء رجل ------------حين سمع ذلك من رسول الله صلي الله-	6448	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2142	true	-4170424878484727293	15	127	64	634	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الاموال الثياب---- والمتاع قال فاهدي رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما اسو----------د يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم عاءر ---فاصابه فقتله ف---قال الناس هنيءا له الجن--ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ--- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك او شراكين -------الي رسول الله صلي الله	2142	466656630050865753	344	515.5	271	603	57.048091888427734	58	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09619	false	-5371773175611837888	217	300	1132	1533	1533	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث----- مولي ابن مطيع-عن ابي هريرة ------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة- الا الاموال والثياب والمتاع---- فاهدي رجل من بني الضبيب يقال له رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما----- يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كان بوادي القري بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا--- سهم عاءر------- فقتله-	9619	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2142	true	-4170424878484727293	1	82	3	411	1477	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث سالم مولي ابن مطيع عن ابي هريرة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعا-م خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الاموال -الثياب والمتاع قال فاهدي-------------------------- رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم-غلاما اسود يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل-- رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه سهم عاءر فاصابه فقتله	2142	466656630050865753	357	612.5	286	440	81.13636016845703	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09620	false	5614283915375253787	0	53	0	261	1492	300	فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا---- فلما سمع------ ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او ----------------------شراكان من نار	9620	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2142	true	-4170424878484727293	82	141	411	700	1477	300	فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك------ جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار	2142	466656630050865753	236	422.0	187	298	79.19463348388672	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06431	false	-2293645638329774071	49	143	244	700	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي ال------------------------قري ومعه عبد له يقال له---------------------------------------------- مدعم اهداه له احد بني الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد ف---------------------قال الناس هنيء-----------------------ا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او ب---------------------------------------شراكين فقال هذا شء كنت اصبته فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6431	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2148	true	-1547337958250823313	56	180	302	919	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري وهو الذي يفصل بين بلاد العرب والشام حتي اذا كنا بوادي القري بينما مدعم---------------------------------- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم عاءر سهم عاءر ما يدري من اي جهة فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة لانه قتل في سبيل الله--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ ---يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا وهذا نسال الله العافيةيدل علي عظم شان الغلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة سورة ال عمران قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل ب----------------------------------------شراك السير الذي يوضع علي القدم بالنسبة للنعل او شر------------------------اكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2148	466656630050865753	295	461.5	233	723	40.80221176147461	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06448	false	-7036831648906617077	224	290	1171	1498	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وادي ال------------------------قري ومعه عبد يقال له------------------------------------------------- مدعم اهداه له احد بني الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد ف---------------------قال الناس هنيءا له الشهادة ف--------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلء والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	6448	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2148	true	-1547337958250823313	56	138	302	708	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري وهو الذي يفصل بين بلاد العرب والشام حتي اذا كنا بوادي القري بينما مدعم---------------------------------- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم عاءر سهم عاءر ما يدري من اي جهة فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة لانه قتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ--- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	2148	466656630050865753	249	410.5	195	444	56.08108139038086	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09619	false	-5371773175611837888	237	299	1224	1528	1533	300	الله عليه وسلم يوم خيبر فلم نغنم ذهبا ولا -فضة الا الاموال -----------------------------والثياب والمتاع------------------------------- فاهدي رجل من بني الضبيب يقال له رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما----- يقال له مدعم------------------------------------------------------------------------------------------- فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كان بوادي ال------------------------------------------------------------قري بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا--- سهم عاءر	9619	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2148	true	-1547337958250823313	0	94	0	493	1507	300	الله عليه وسلمعا-م خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الاموال الثياب والمتاع وبعض الروايات والثياب والمتاع الا الاموال الثياب والمتاع قال فاهدي-------------------------- رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم-غلاما اسود يقال له مدعم جاء في بعض الروايات ان اسمه كركرة ولا يمنع ان تكون قصة اخري او يكون احدهما اسم والثاني لقب فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري وهو الذي يفصل بين بلاد العرب والشام حتي اذا كنا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل-- رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه سهم عاءر	2148	466656630050865753	261	416.0	210	524	49.80916213989258	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09620	false	5614283915375253787	0	46	0	232	1492	300	فقال الناس هنيءا له الجنة ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا----------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمع------ ذلك الناس جاء رجل بشراك---------------------------------------- او شراكين الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال	9620	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2148	true	-1547337958250823313	103	181	533	923	1507	300	فقال الناس هنيءا له الجنة لانه قتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ --يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا وهذا نسال الله العافيةيدل علي عظم شان الغلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة سورة ال عمران قال فلما سمع الناس ذلك------ جاء رجل بشراك السير الذي يوضع علي القدم بالنسبة للنعل او شراكين الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال	2148	466656630050865753	218	368.5	174	400	54.5	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10665	false	-1732772677706460521	253	283	1271	1415	1486	300	الله عنه ارايت ان قتلت------------- صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال عليه السلا--------------------------------------------------------------------------م نعم ثم قال بعد ان رد عليه الا الدين كذلك قال لي جبريل	10665	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2151	true	6115381801544003889	30	71	134	333	1461	300	الله---------- ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم نعم---------------------- الا الدين كذلك قال لي جبريل	2151	466656630050865753	105	164.5	83	231	45.45454406738281	18	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04866	false	-6965995479726267494	21	119	112	577	1418	300	يوسف عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاطعمته وجعلت تفل---ي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة -شك اسحاق قالت فقلت	4866	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2164	true	-4767894775824294550	201	300	1018	1498	1498	300	يحيي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهقا-----------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلميوما فاطعمته وجلست تفلي في راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلميوما ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك اسحاق قالت فقلت-	2164	466656630050865753	446	829.5	352	493	90.4665298461914	85	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09104	false	-8672126172758261127	199	287	973	1392	1452	300	حدثني م--------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت-------- تحت عبادة بن الصامت-فدخل ي----------------------------------وما فاطعمت-------------------ه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم استيقظ ----يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة -شك اسحاق ق-لت	9104	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2164	true	-4767894775824294550	200	299	1012	1494	1498	300	حدثني يحيي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهقا-----------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلميوما فاطعمته وجلست تفلي في راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلميوما ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله -قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او---- مثل الملوك علي الاسرة يشك اسحاق قالت	2164	466656630050865753	399	708.5	316	499	79.95992279052734	74	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10176	false	5699488873432952382	161	234	766	1107	1425	300	يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه----- ثم استيقظ وهو يضحك فقلت--------------------- ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله------------------------------------------ كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -قال انت من الاولين---- فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	10176	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2165	true	4786058116867872234	1	79	3	371	1452	300	يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها----------------------------- ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ----يضحك قالت فقلت له يا رسول الله ما يضحكك -------------قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين قال فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	2165	466656630050865753	293	505.0	230	414	70.77294921875	58	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03386	false	4876080799290484080	161	251	811	1212	1450	300	صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل---------------------------------------- الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من -دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	3386	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2173	true	-8291304809643881249	100	183	492	867	1469	300	صلي الله عليه وسلم-قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي في------ الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان---------------------------------------- فقال ابو بكر الصديق-------------------- يا رسول الله ما علي من يدعي من هذه الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من هذه الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	2173	466656630050865753	320	581.0	246	442	72.398193359375	67	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05236	false	7884430402622211085	52	117	280	611	1515	300	سءل مالك عن امام قبل الجزية من قوم فاسلم م-----------------------نهم احد ايكون له ارضه وم--------------------------اله فقال مالك---------- ذلك يختلف---- اما الصلح ف---من اسلم منهم فهو احق بارضه وماله واما اهل الع-----------------نوة فمن اسلم منهم فماله وارضه ---فء للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم------ فهي لمن عليهم واما اهل الصلح فانهم قوم منعوا انفسهم واموال--------هم حتي صالحوا عليها فليس عليهم الا ما صالحوا عليه	5236	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2173	true	-8291304809643881249	215	295	1033	1448	1469	300	سءل مالك عن امام قبل الجزية من قوم فكانوا يعطونها ارايت من اسلم منهم اتكو----ن له ارضه او تكون للمسلمين ويكون لهم ماله فقال مالك رحمه الله ذلك يختلف اما اهل الصلح فان من اسلم منهم فهو احق بارضه وماله واما اهل العنوة الذين اخذوا عنوة فمن اسلم منهم ف---ان ارضه وماله للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم وصارت فيءا للمسلمين واما اهل الصلح فانهم قد- منعوا --------اموالهم وانفسهم حتي صالحوا عليها فليس عليهم الا ما صالحوا عليه	2173	466656630050865753	285	463.5	226	431	66.12528991699219	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06437	false	5471647757369622960	56	104	281	529	1567	300	حميد------- عن انس-------- رضي الل----------------ه عنه ا-نه عليه السلام ات-----ي خيبر------ ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر بهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت اليهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال عليه السلام--------------------------- خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	6437	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2173	true	-8291304809643881249	18	79	86	398	1469	300	حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين خرج الي خيبر اتاها ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر---- حتي يصبح فلما اصبح خرجت --يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	2173	466656630050865753	221	368.0	175	318	69.49685668945312	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02428	false	-5565000680378438354	9	72	39	345	1452	300	الله بن عمرو وعمرو بن الجموح كف-----------------------------------------------------------نا في كفن واحد وقبرا في قبر واحد وحكي غيره ان السيل كان قد ضرب قبرهما فحفر عنهما ليغيرا من مكانه----------------------------------------------------------ما فوجدا لم يتغيرا كان-ما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح ووضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان ---------بين يوم احد ويوم حفر عنهما ستة واربعون سنة	2428	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2174	true	3089214792866207061	69	145	335	727	1535	300	الله بن عمرو الانصاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا------------------ في قبر واحد وهما ----ممن ا------ستشهد يوم ---احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما ليغيرا ليغيرا احسن الله اليك فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين ---------يوم حفر عنهما ست- واربعون سنة	2174	466656630050865753	232	377.5	181	433	53.57967758178711	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05236	false	7884430402622211085	52	97	280	503	1515	300	سءل مالك عن امام قبل الجزية من قوم فاسلم م-------------------------------------------نهم احد ايكون له ارضه وم--------------------------اله فقال مالك ذلك يختلف اما ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلح ف---من اسلم منهم فهو احق بارضه وماله واما اهل العنوة----------------------- فمن اسلم منهم فماله وارضه ---فء للمسلمين---- لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم	5236	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2181	true	1554921996014564800	27	137	126	689	1533	300	سءل مالك عن امام قبل الجزية من قوم فكانوا يعطونها يعني ما ترددوا فيها ارايت من اسلم منهم اتكو----ن له ارضه او تكون للمسلمين ويكون لهم ماله فقال مالك ذلك يختلف اما اهل الصلح يعني بدون قتال صولحوا علي ارضهم وصاروا يدفعون العشر صولحوا علي ارضهم ويدفعون ما فرض عليهم ثم اسلم هذا له حكم لكن من قوتل وغنم المسلمون ارضه وجعلوها بيده يعمل بها باجرة كما كان شان اهل خيبر له حكم div dirrtl idbookcontainer قال اما اهل الصلح فان من اسلم منهم فهو احق بارضه وماله واما اهل العنوة الذين اخذوا عنوة بقتال فمن اسلم منهم ف---ان ارضه وماله للمسلمين قال لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم	2181	466656630050865753	199	325.5	157	570	34.91228103637695	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02428	false	-5565000680378438354	19	72	85	345	1452	300	وقبرا في قبر واحد وحكي غيره ان السيل كان قد ضرب قبرهما فحفر عنهما ليغيرا من مكانه----------------------------------------------------------------------------ما فوجدا لم يتغيرا كان-ما ماتا بالامس و---------------------------------------------------------------كان احدهما قد جرح ووضع يده علي ج--------------------------------------------------رحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن ج--------------------------------------------رحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان ---------بين يوم احد ويوم حفر عنهما ستة واربعون سنة	2428	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2182	true	3000166998928299697	201	298	1023	1503	1511	300	وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد------------- فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما علي شان ما يصيرون في طريق السيل كل ما جاء سيل اجتاح القبر نبشا فغير مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس القريب وهكذا الارض لا تاكل اجساد الشهداء ومن باب اولي الانبياء وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه واضع يده ماسك الدم لا يخرج بيده فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ازيلت لما ازيلت خرج الدم فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين ---------يوم حفر عنهما ست- واربعون سنة	2182	466656630050865753	213	348.0	168	503	42.345924377441406	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07471	false	-5442993202635189044	138	206	696	1004	1483	300	مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد قال جاءت------------------------------------------------------ امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني--- وهبت من نفسي ---فقامت------ طويلا فقال رجل------------------ زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة -قال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري---- فقال----------------------------- ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد----- فقال	7471	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2198	true	8067796271662869204	197	294	1030	1488	1514	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة ---------------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت--- نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا ق-ال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال	2198	466656630050865753	258	373.5	199	495	52.121212005615234	52	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07471	false	-5442993202635189044	197	224	962	1092	1483	300	فقال التمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد----- فقال امعك من الق-------------------------------ران شء -قال نعم---- سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال زوجنا-----------------------------------كها بما معك من القران	7471	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2202	true	5836078418026460386	204	249	1031	1244	1524	300	فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء فقال نعم معي سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحتكها بما معك من القران	2202	466656630050865753	115	176.0	89	213	53.9906120300293	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07408	false	8754712797248479448	185	216	964	1105	1515	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سءل زيد بن ثابت ------------------عن رجل تزوج امراة ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها فقال------------------------------- لا الام مبهمة------------- وانما الشرط--- الرباءب	7408	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2223	true	6663508001594076196	0	45	0	206	1486	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سءل زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهعن رجل تزوج امراة ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها فقال زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه لا الام مبهمة ليس فيها شرط وانما الشرط في الرباءب	2223	466656630050865753	141	239.5	110	206	68.44660186767578	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07408	false	8754712797248479448	185	213	964	1085	1515	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سءل زيد بن ثابت عن رجل تزوج امراة ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها فقال------------ لا الام مبهمة	7408	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2224	true	-6105381792744685243	106	195	537	955	1462	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سءل زيد بن ثابت عن رجل تزوج امراة ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها يعني كانه لمح الام او راي الام لانها صارت من محارمه يسمونها الناس خالة فراي الام افضل من البنت فقال نفسخ النكاح مع البنت وما صار شء ما بعد حصل جماع ولا المسالة كلام نعم ايجاب وقبول تزوجت وقبلت المسالة ما دام كلام نفسخ النكاح من البنت ونتزوج الام ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له ا--------------------------------مها فقال زيد بن ثابت لا الام مبهمة	2224	466656630050865753	89	-12.0	68	450	19.77777862548828	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07783	false	-8818363055767903861	254	290	1352	1532	1579	300	ابن شهاب انه قال لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	7783	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2260	true	3017250781594553358	54	84	281	437	1568	300	ابن شهاب و-------لم يبلغنا ان امراة هاجرت ا--------------لي الله ورسوله--- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2260	466656630050865753	146	268.0	116	180	81.11111450195312	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07783	false	-8818363055767903861	250	291	1334	1537	1579	300	-رواه في الموطا عن ابن شهاب انه قال لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها ----فهذا	7783	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2262	true	4083177403821285137	205	241	1046	1229	1532	300	خرجت من العدة قال- ابن شهاب و-------لم يبلغنا ان امراة هاجرت ا--------------لي الله ورسوله--- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وعلي هذا	2262	466656630050865753	152	265.5	120	208	73.07691955566406	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07390	false	-4007662088480687077	0	41	0	198	1496	300	عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم- وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال ------------------------------لم ار البرمة فقيل -------------------------------------لحم تصدق ---علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة -قال----------------------------- هو عليها صدقة و---لنا هدية	7390	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2313	true	-8559730330265795666	190	252	985	1287	1515	300	عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلموالبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	2313	466656630050865753	184	278.5	145	302	60.92715072631836	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07766	false	-6304744536514944660	112	199	579	999	1508	300	حدثني-------- مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة------------ رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنن------ احدي السنن------- انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال----------------------------- الم ار البرمة فيها لحم -قالوا بلي------------- ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة -قال --------------------------------عليها صدقة و---لنا هدية	7766	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2313	true	-8559730330265795666	149	252	781	1287	1515	300	حدثني يحيي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها------------------------- قالت كان في بريرة ثلاث سنن فكانت احدي السنن الثلاث انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	2313	466656630050865753	390	665.0	310	532	73.30827331542969	76	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07390	false	-4007662088480687077	2	41	10	198	1496	300	الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم- وبرمة علي--------------------- النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال ------------------------------لم ار------------------------------------------- البرمة فقيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------لحم تصدق ---علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة -قال----------------------------- هو عليها صدقة و---لنا هدية	7390	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2315	true	7749332990803260775	198	279	1053	1474	1582	300	الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلموالبرمة تفور القدر يفور بلحم فوق النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم النبي عليه الصلاة والسلامراي البرمة وراي فيها لحم لماذا يعطي خبز وادم واللحم موجود div dirrtl idbookcontainer فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	2315	466656630050865753	179	249.0	141	421	42.51781463623047	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07766	false	-6304744536514944660	155	199	785	999	1508	300	الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة ت-----------فور بلحم---------- فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال----------------------------- الم ار البرمة فيها لحم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا بلي------------- ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة -قال --------------------------------عليها صدقة و---لنا هدية	7766	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2315	true	7749332990803260775	198	279	1053	1474	1582	300	الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور القدر يفور بلحم فوق النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار ب--رمة فيها لحم النبي عليه الصلاة والسلامراي البرمة وراي فيها لحم لماذا يعطي خبز وادم واللحم موجود div dirrtl idbookcontainer فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	2315	466656630050865753	210	316.5	167	424	49.52830123901367	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07697	false	2597319618018272381	9	116	42	542	1463	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء ع-ويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي	7697	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2333	true	-8305698402693741928	195	300	965	1463	1463	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي-	2333	466656630050865753	489	951.5	387	507	96.44970703125	98	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07830	false	3000631085489974897	258	300	1321	1519	1519	300	حدثني-------- مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك فسال-	7830	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2333	true	-8305698402693741928	192	236	951	1158	1463	300	حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول	2333	466656630050865753	196	376.5	155	207	94.68598937988281	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07831	false	1752756478182104396	0	61	0	286	1484	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي	7831	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2333	true	-8305698402693741928	242	300	1187	1463	1463	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي-	2333	466656630050865753	276	529.0	219	286	96.50349426269531	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07697	false	2597319618018272381	116	259	542	1254	1463	300	الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------ال ابن شهاب فكانت تلك---- سنة المتلاعنين انظر 423 مسلم 1492 فتح 5260 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------فقالت يا رسول الله	7697	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2334	true	3884191293058368288	0	132	0	664	1529	300	الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله---- بن عمر رضي الله عنهماان رجلا لاع--------------------------------------------------------------ن امراته في زما-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفل من ولدها ففرق رسول الله	2334	466656630050865753	549	973.5	437	750	73.19999694824219	100	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07831	false	1752756478182104396	61	176	286	859	1484	300	الله عليه وسلم المسالة التل سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال ابن شهاب فكانت-------- سنة المتلاعنين انظر 423 مسلم 1492 فتح ذكر فيه حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه	7831	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2334	true	3884191293058368288	0	114	0	571	1529	300	الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر------------- رضي الله ----	2334	466656630050865753	510	964.5	408	590	86.44068145751953	96	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07860	false	-7917399071371068467	272	300	1408	1545	1545	300	ان المتلاعنين لا يتناكحان ابدا وان اكذب نفسه جلد الحد و-لحق به الولد ولم ترجع اليه ابدا قال مالك وعلي هذا السنن------ التي لا شك فيها ولا اختلاف-	7860	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2334	true	3884191293058368288	201	228	1052	1188	1529	300	ان المتلاعنين لا يتناكحان ابدا وان اكذب نفسه جلد الحد والحق به الولد ولم ترجع اليه ابدا--------- وعلي هذا السنة عندنا التي لا شك فيها ولا اختلاف	2334	466656630050865753	127	226.5	102	145	87.5862045288086	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07697	false	2597319618018272381	16	111	69	521	1463	300	سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المساءل وعابها------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير	7697	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2337	true	-3047632197050819539	0	223	0	1156	1566	300	سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم في كثير من الروايات انه مباشرة جاء عويمر الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه مباشرة فالاحتمال انه سال بواسطة ثم سال بغير واسطة كما ذكر عن علي رضي الله عنهانه امر المقداد ثم سال بعد ذلك div dirrtl idbookcontainer سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------لم فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها يعني هذه المساءل القبيحة الشنيعة مكروهة لان مجرد الكلام في هذه الموضوعات فيه ما فيه كره النبي عليه الصلاة والسلامالمساءل وعابها واهل العلم يقولون ان البلاء موكل بالمنطق ولذا لما ذكر هذا وقع يعني انه ليس بالمطرد لكنه وقع علي كل حال حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم عظم عليه ذلك لان النبي عليه الصلاة والسلامكره فصار سببا لكراهة النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الامر والمسلم يود ان يكون سببا للمودة والحب لا سببا للكره والنفور فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	2337	466656630050865753	400	448.0	318	1207	33.140018463134766	77	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07830	false	3000631085489974897	266	300	1354	1519	1519	300	سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك فسال-	7830	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2337	true	-3047632197050819539	0	34	0	166	1566	300	سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول	2337	466656630050865753	163	319.0	130	166	98.1927719116211	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07831	false	1752756478182104396	0	56	0	265	1484	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المساءل وعابها------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	7831	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2337	true	-3047632197050819539	100	223	503	1156	1566	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها يعني هذه المساءل القبيحة الشنيعة مكروهة لان مجرد الكلام في هذه الموضوعات فيه ما فيه كره النبي عليه الصلاة والسلامالمساءل وعابها واهل العلم يقولون ان البلاء موكل بالمنطق ولذا لما ذكر هذا وقع يعني انه ليس بالمطرد لكنه وقع علي كل حال حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم عظم عليه ذلك لان النبي عليه الصلاة والسلامكره فصار سببا لكراهة النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الامر والمسلم يود ان يكون سببا للمودة والحب لا سببا للكره والنفور فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	2337	466656630050865753	263	400.5	209	654	40.21406555175781	52	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07697	false	2597319618018272381	106	134	497	637	1463	300	فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها ق-ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي	7697	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2338	true	3369668082527945931	63	91	307	452	1466	300	فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها --مصر عويمر لان	2338	466656630050865753	130	232.5	103	148	87.83783721923828	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07831	false	1752756478182104396	50	78	234	378	1484	300	فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التل سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر	7831	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2338	true	3369668082527945931	63	90	307	448	1466	300	فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها --مصر عويمر	2338	466656630050865753	137	259.5	110	144	95.13888549804688	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07697	false	2597319618018272381	109	155	510	744	1463	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	7697	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2339	true	-720522576876625218	0	44	0	233	1495	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	2339	466656630050865753	232	449.0	188	235	98.72340393066406	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07831	false	1752756478182104396	54	100	254	489	1484	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التل سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	7831	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2339	true	-720522576876625218	0	44	0	233	1495	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	2339	466656630050865753	229	444.0	185	235	97.44680786132812	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07697	false	2597319618018272381	165	255	790	1235	1463	300	قد انزل الله فيك وفي صاحبتك-------------------------------------------- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسك-----------تها--------- فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن شهاب فكانت تلك---- سنة المتلاعنين انظر 423 مسلم 1492 فتح 5260 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7697	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2340	true	1597503924523362026	157	275	805	1400	1538	300	قد انزل----- فيك وفي صاحبتك يعني ايات اللعان div dirrtl idbookcontainer فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ان امسكتها فهو كاذب فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها اجتهادا منه والا فالاصل ان بمجرد اللعان تثبت الفرقة المءبدة ما يحتاج يطلق ولا واحدة الان الفراق حصل فرقة مءبدة لا تحل له ولو نكحت الف زوج خلاص انتهي قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين قال وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عم----------------------------------------------------------------------ر ان رجلا لاع------ن امراته في زما-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2340	466656630050865753	299	407.0	234	689	43.39622497558594	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07831	false	1752756478182104396	110	155	535	757	1484	300	قد انزل فيك وفي صاحبتك-------------------------------------------- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسك-----------تها--------- فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	7831	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2340	true	1597503924523362026	157	212	805	1091	1538	300	قد انزل فيك وفي صاحبتك يعني ايات اللعان div dirrtl idbookcontainer فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ان امسكتها فهو كاذب فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	2340	466656630050865753	222	420.0	177	286	77.62237548828125	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07860	false	-7917399071371068467	272	300	1408	1545	1545	300	ان المتلاعنين لا يتناكحان ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان اكذب نفسه جلد الحد و-لحق به الولد ولم ترجع اليه ابدا قال مالك وعلي هذا السنن------ التي لا شك فيها ولا اختلاف-	7860	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2342	true	-3708875853283565989	81	132	427	683	1502	300	ان المتلاعنين لا يتناكحان ابدا يعني فرقة مءبدة وهذا قول الجمهور ومنهم من يري انه اذا اكذب نفسه وقال كذبت عليها انه اسوة الخطاب يعني مثل غيره من الخطاب وان اكذب نفسه جلد الحد والحق به الولد ولم ترجع اليه ابدا--------- وعلي هذا السنة عندنا التي لا شك فيها ولا اختلاف	2342	466656630050865753	127	212.0	102	265	47.924530029296875	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09704	false	-4406380726987839226	137	183	673	910	1480	300	مالك وبلغني-- ان عروة---------- كان يقول في ولد الملاعنة وولد الزنا---- اذا مات ورثت- امهما حقهما في كتاب الله------ واخوته لامه حقوقهم ويورث البقية مو-لي امه ان كانت مولاة وان كانت عربية ورثت حقها وورث اخوته لامه حقوقهم وكان ما بقي للمسلمين قال مالك وبلغني عن	9704	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2344	true	-5394464716643797170	249	300	1251	1506	1506	300	مالك انه بلغه ان عروة بن الزبير كان يقول في ولد الملاعنة وولد الزنا انه اذا مات ورثته امه-- حق--ا في كتاب الله تعالي واخوته لامه حقوقهم وي-رث البقية موالي امه ان كانت مولاة وان كانت عربية ورثت حقها وورث اخوته لامه حقوقهم وكان ما بقي للمسلمين قال مالك وبلغني عن-	2344	466656630050865753	225	389.0	180	261	86.20689392089844	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07672	false	4671755342581079333	76	150	406	745	1532	300	حدثني-------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	7672	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2368	true	8265806766124036889	21	95	108	459	1482	300	حدثني يحيي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-----طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهرسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	2368	466656630050865753	329	615.0	259	359	91.6434555053711	63	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07672	false	4671755342581079333	76	124	406	634	1532	300	حدثني-------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها	7672	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2371	true	5748032056886520259	145	190	699	914	1451	300	حدثني يحيي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر------------------- طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم -يمسكها	2371	466656630050865753	206	380.5	163	236	87.28813934326172	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07874	false	3021415934373219196	191	267	927	1299	1447	300	عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم------ فانتقلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان--------- وهو------ امير المدينة------ اتق الله وارددها -----الي بيتها -قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال-------------- القاسم بن محمد او-ما بلغك شان فاطمة بنت قيس -قالت-------------------- لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك شر -	7874	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2376	true	-9100046072791611984	208	300	1057	1509	1509	300	عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر	2376	466656630050865753	366	632.0	292	452	80.97344970703125	73	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07887	false	7009060810830760382	15	62	82	310	1495	300	وقول مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني اي بالحجة لانه احتج بالشر الذي كان بينها فكانت كفا-طمة بنت قيس وفيه موعظة الامام وانه اذا تبين له الحق فيما حكم فيه لا يرجع الي قول غيره وقول عاءشة --------------لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة تقول	7887	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2376	true	-9100046072791611984	259	295	1319	1489	1509	300	فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال	2376	466656630050865753	97	143.5	74	243	39.917694091796875	18	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07883	false	7573958325446866427	195	233	977	1153	1486	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ----ابن المسيب انه سءل عن المراة يطلقها زوجها---- في بيت بكراء علي من الكراء -قال ---------------علي زوجها قال فان لم يكن---- زوجها قال فعليها قال فان لم يكن عندها قال فعلي الامير	7883	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2377	true	-7556146925218584091	83	126	396	596	1482	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان سعيد بن المسيب---- سءل عن المراة يطلقها زوجها وهي في بيت بكراء علي من الكراء فقال سعيد بن المسيب علي زوجها قال فان لم يكن عند زوجها قال فعليها قال فان لم يكن عندها قال فعلي الامير	2377	466656630050865753	170	295.0	133	204	83.33333587646484	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07874	false	3021415934373219196	220	267	1068	1299	1447	300	فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان--------- وهو------ امير الم-------------------------------------------------------------------------دينة اتق الله وارددها----- الي بيتها -قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غل-----------------------------------------------------------بني وقال-------------- القاسم بن محمد او-ما بلغك شان فاطمة بنت قيس -----------------------------------------------------------------------------------------------------قالت------ لا يضرك ان لا تذكر حديث فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمة فقال مروان ان كان بك --شر	7874	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2378	true	7337498734654154750	22	151	107	717	1443	300	فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي بيتها انت ولي امر ولك سلطة وهذا فعل محرم اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم --------او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس يعني حينما قال لها اعتدي عند ام شريك ثم قال لها اعتدي عند ابن ام مكتوم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة يعني لا تستدل به ولا يفوتك شء اذا لم تستدل به وليس فيه حجة لكل مطلق يخرج امراته لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر	2378	466656630050865753	218	356.5	173	618	35.275081634521484	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07887	false	7009060810830760382	15	61	82	305	1495	300	وقول مروان في حديث سليمان ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن غلبني اي بالحجة لانه احتج بالشر الذي كان بينها فكانت كفاطمة بنت قيس وفيه موعظة الامام وانه اذا تبين له الحق فيما حكم فيه لا يرجع الي قول غيره وقول عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة	7887	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2378	true	7337498734654154750	55	120	279	581	1443	300	فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس يعني حينما قال لها اعتدي عند ام شريك ثم قال لها اعتدي عند ابن ام مكتوم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة	2378	466656630050865753	64	-75.5	49	459	13.943355560302734	13	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07883	false	7573958325446866427	198	233	990	1153	1486	300	بن سعيد عن ابن المسيب انه سءل عن المراة يطلقها زوجها---- في بيت بكراء علي من الكراء -قال ---------------علي زوجها---------------------------- قال فان لم يكن---- زوجها قال فعليها قال فان لم يكن عندها قال فعلي الامير	7883	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2379	true	886645810283385999	172	215	813	1020	1444	300	ان سعيد ----بن المسيب---- سءل عن المراة يطلقها زوجها وهي في بيت بكراء علي من الكراء فقال سعيد بن المسيب علي زوجها علي الزوج لانه يلزمه السكني قال فان لم يكن عند زوجها قال فعليها قال فان لم يكن عندها قال فعلي الامير	2379	466656630050865753	154	245.5	121	215	71.6279067993164	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07880	false	-5535232571392685359	168	198	806	954	1469	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدريلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت رسول الله -في الخروج من بيتها لما قتل زوجها وقالت انه------------ لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة----- فقال	7880	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2425	true	8427681227025121794	193	259	951	1277	1473	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال	2425	466656630050865753	109	155.0	86	326	33.43558120727539	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04417	false	2827221782684129079	154	226	771	1127	1465	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز---- قال -------------رايت ابا سعيد------------------------------------------------------- رضي الله عنه فسالته فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا العزل --------------------------------------------------------------------------------فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	4417	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2434	true	2896361260853128874	129	222	645	1119	1470	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه------------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك ف---------------------قال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2434	466656630050865753	307	542.0	246	508	60.43307113647461	56	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06369	false	8050863515851209197	123	215	634	1091	1518	300	بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل -قال ابو سعيد-------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل- فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	6369	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2434	true	2896361260853128874	128	222	642	1119	1470	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2434	466656630050865753	446	848.5	356	479	93.11064910888672	83	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06371	false	4885679042875388097	53	102	272	510	1533	300	ابي سعيد الخدري وحديث جابر اما حديث ابي سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فذكر حديث------------------- ال------------------------------------------عزل وفي------------------------------------------------ه فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	6371	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2434	true	2896361260853128874	159	222	789	1119	1470	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه---------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2434	466656630050865753	198	329.5	156	347	57.06052017211914	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04417	false	2827221782684129079	154	195	771	961	1465	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز---- قال -------------رايت ابا سعيد رضي الله عن-----ه فسالته--------- فقال---------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي	4417	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2435	true	-3204788982920154010	252	300	1215	1450	1450	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي-	2435	466656630050865753	177	292.0	140	237	74.68354797363281	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06369	false	8050863515851209197	123	172	634	866	1518	300	بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل -قال ابو سعيد------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي	6369	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2435	true	-3204788982920154010	251	300	1212	1450	1450	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي-	2435	466656630050865753	225	422.0	178	240	93.75	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04417	false	2827221782684129079	191	226	942	1127	1465	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزل فسالنا ------رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	4417	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2436	true	5057923124330815309	31	140	167	754	1611	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء كيف احببنا الفداء هاه طالب كيف طالب احببنا الفداء يعني يفدون الاسري المسلمين بالاسري من الكفار او يشترون الاماء بما اعطوا من غناءم يعني بعضهم يعطي من بهيمة الانعام يعني من الغنيمة وبعضهم يكون نصيبه من الاموال من الذهب والفضة وغيره وبعضهم يكون نصيبه من الاماء من السبي طالب ايه لكن نهي في غزوة اوطاس ان لا يوطا الا بعد الاستبراء واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ف-قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2436	466656630050865753	182	322.0	147	588	30.952381134033203	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06369	false	8050863515851209197	168	215	847	1091	1518	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	6369	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2436	true	5057923124330815309	31	140	167	754	1611	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء كيف احببنا الفداء هاه طالب كيف طالب احببنا الفداء يعني يفدون الاسري المسلمين بالاسري من الكفار او يشترون الاماء بما اعطوا من غناءم يعني بعضهم يعطي من بهيمة الانعام يعني من الغنيمة وبعضهم يكون نصيبه من الاموال من الذهب والفضة وغيره وبعضهم يكون نصيبه من الاماء من السبي طالب ايه لكن نهي في غزوة اوطاس ان لا يوطا الا بعد الاستبراء واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2436	466656630050865753	239	461.0	193	588	40.64625930786133	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02332	false	-2815584474628998716	151	268	748	1293	1441	300	حدثني-------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة----- اخ----------------------برته قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي -------------------------------------------------ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 1282 ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين تو----------------------------في اخوها فدعت بطيب فمست ----ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2332	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2442	true	-5868381489174707265	83	250	426	1220	1485	300	حدثني يحيي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت تحد احسن الله اليك تحد من الرباعي ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب------------------- ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2442	466656630050865753	490	823.5	382	826	59.3220329284668	100	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07895	false	4646998439256276079	86	271	435	1310	1449	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب ابنة ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي -------------------------------------------------ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 5335 قالت زينب ف--دخلت علي زينب ابنة جحش حين تو----------------------------في اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1282 مسلم 1487 فتح 5336 قالت زينب وسمعت---- ام سلمة ----------------------------تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان	7895	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2442	true	-5868381489174707265	86	278	440	1373	1485	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت -ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت تحد احسن الله اليك تحد من الرباعي ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----------------------------- قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت- جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---- والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا div dirrtl idbookcontainer-- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان	2442	466656630050865753	779	1416.5	614	989	78.76643371582031	150	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07896	false	5261057288015452463	98	160	463	755	1447	300	زينب بنت ابي سلمة انها--------------------------------------- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة الحديث بطوله وفيه عن ام سلمة وزينب بنت جحش وقد اخرجه مسلم ايضا واللفظ------------------------------------------------------------------ لا يحل لا مراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي -------------------------------------------------ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	7896	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2442	true	-5868381489174707265	104	194	510	949	1485	300	زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت---------- والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يحل لا-مراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت تحد احسن الله اليك تحد من الرباعي ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2442	466656630050865753	229	376.5	180	451	50.77605438232422	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07896	false	5261057288015452463	2	112	10	528	1447	300	انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5706 مسلم 1488 فتح 5337 قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------------------------------------------------ا حتي تمر بها سنة ثم- تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ----ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره سءل مالك ما تفتض به قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمسح به جلدها انظر 1489 مسلم 1489 فتح ثم ساق حديث زينب بنت ابي سلمة انها دخلت علي ام حبيبة زوج- النبي صلي الله عليه	7896	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2443	true	8071154922587117003	3	133	10	644	1489	300	انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ------------------------قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غير--------------------ه قال مالك رحمه الله والحفش البيت الردء الحفش الحفش احسن الله اليك قال مالك رحمه الله والحفش البيت الردء وتفتض تمسح به جلدها كالنشرة وحدثني عن مالك عن نافع عن صفية-- بنت ابي عبيد عن عاءشة وحفص--------ة زوجي النبي صلي الله عليه	2443	466656630050865753	408	673.0	318	689	59.21625518798828	78	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07909	false	5470871884133339262	66	106	321	516	1449	300	مالك في الموطا انه بلغه عن سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار انهما اجازا للم--------------توفي عنها زوج-----ها اذا خشيت علي بصرها من شكوي ---------بها ان-- تكتحل وتتداوي بما----------------- فيه طيب قال مالك ف----------اذا كانت الضرورة فان دين الله يسر	7909	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2443	true	8071154922587117003	188	238	930	1172	1489	300	مالك---------- انه بلغه عن سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار انهما كانا يقولان في المراة يتوفي عنها زوجها انها اذا خشيت علي بصرها من رمد او شكو اصابها انها تكتحل وتتداوي بدواء او كحل وان كان فيه طيب قال مالك رحمه الله واذا كانت الضرورة فان دين الله يسر	2443	466656630050865753	168	272.0	132	252	66.66666412353516	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07908	false	-5213493013560562075	220	258	1114	1292	1498	300	مالك انه بلغه ان------------------ه عليه السلام دخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عين-ها ص---------------------------------------------برا فقال ما هذا يا ام سلمة ق--لت انما هو صبر يا رسول الله قال فاجعليه ب--الليل وامسحيه بالنهار	7908	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2444	true	-571392818920933781	47	98	230	472	1510	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---دخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا صبرا احسن الله اليك وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله قال -اجعليه في الليل وامسحيه بالنهار	2444	466656630050865753	168	288.0	131	246	68.29268646240234	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07895	false	4646998439256276079	86	124	435	609	1449	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب ابنة ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب---------- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه	7895	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2446	true	-6702178954697212096	260	300	1339	1521	1521	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت -ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب هذا الاول دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه-	2446	466656630050865753	168	321.5	132	184	91.3043441772461	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07896	false	5261057288015452463	2	80	10	384	1447	300	انما هي اربعة اشهر وعشر ---------------------------------وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5706 مسلم 1488 فتح 5337----------------------------------------------------------------------- قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا---------------------- حتي تمر بها سنة ------------------------------------------------------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به------------------- فقلما تفتض بشء الا مات ثم---------------------------------------------------------------- تخرج فتعطي بعرة فترمي ------------------------------------------------------------------------------ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او	7896	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2448	true	-7662806235474374402	136	300	661	1480	1480	300	انما هي اربعة اشهر وعشرا يقللها النبي عليه الصلاة والسلاموقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ثم بعد ذلك صار حول كامل في اول الامر ثم نسخ بالاربعة اشهر وعشر ليال div dirrtl idbookcontainer قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به يعني تمسح به بدنها فقلما تفتض بشء الا مات نعم من الرواءح الكريهة ومن الاوساخ وغير ذلك تجتمع عليها ثم بعد ذلك تخرج فتعطي بعرة فترمي بها لبيان ان هذه المدة في جانب الزوج او في جانب حقه عليها لا تساوي هذه البعرة ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او-	2448	466656630050865753	347	519.0	273	821	42.26552963256836	67	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07908	false	-5213493013560562075	220	258	1114	1292	1498	300	مالك انه بلغه ان------------------ه عليه السلام دخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عين-ها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة ق--لت انما هو صبر يا رسول الله قال فاجعليه ب--الليل وامسحيه بالنهار	7908	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2451	true	-2778493049447649284	133	175	671	868	1523	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---دخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله قال -اجعليه في الليل وامسحيه بالنهار	2451	466656630050865753	168	291.0	131	201	83.58209228515625	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04567	false	-4863752737296485273	0	97	0	474	1497	300	يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم -حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة--------------------------- لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 5099 مسلم 1444 فتح 2647 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق ان عاءشة------------ رضي الله ع----نه-------------------------------------------------------------ا قالت دخل علي النبي صلي الله عليه	4567	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2453	true	-7786376883641934711	49	145	238	718	1475	300	يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول ا--------------------------------------------------------لله هذا رجل يستاذن في بيتك----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم--- الولادة div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة ---------------------عن ابيه ع---------ن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها قالت جاء عمي من الرضاعة يستاذن علي فابيت ان اذن له عليه حتي اسال رسول ال-----له صلي الله عليه	2453	466656630050865753	307	504.0	243	579	53.02245330810547	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07392	false	-3853524043824945603	16	94	94	473	1442	300	حدثني-------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت------ فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم ح-فصة من الرضاعة -قالت عاءشة--------------------------- لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي فقال----------------------------- نعم الرض---اعة تحرم ما تحرم الولادة	7392	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2453	true	-7786376883641934711	14	107	65	524	1475	300	حدثني يحيي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة -ام المءمنين رضي الله تعالي عنهااخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2453	466656630050865753	354	605.0	279	462	76.62337493896484	65	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07393	false	-6836065312720046671	4	63	21	311	1511	300	عن عاءشة------------ رضي الله عن-------------ها ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت------ فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم ح-فصة من الرضاعة -قالت عاءشة--------------------------- لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي فقال----------------------------- نعم الرض---اعة تحرم ما تحرم الولادة	7393	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2453	true	-7786376883641934711	29	107	130	524	1475	300	ان عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهااخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2453	466656630050865753	279	458.5	221	396	70.45454406738281	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07660	false	8569489615278765945	94	181	484	905	1495	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------ رضي الله عنها انها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن ل-----ه حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج عليك -قالت عاءشة-------------- وذلك بعد ان ضرب علينا الحجاب -قالت عاءشة يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة	7660	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2453	true	-7786376883641934711	112	198	561	989	1475	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-انها قالت جاء عمي من الرضاعة ي-ستاذن علي فابيت ان اذن له عليه حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل----- فقال انه ع-----------------------------مك فليلج عليك وقالت عاءشة رضي الله عنها وذلك بعد ما ضرب علينا الحجاب وقالت عاءشة يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة	2453	466656630050865753	376	671.0	299	465	80.86021423339844	67	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04567	false	-4863752737296485273	8	65	38	322	1497	300	رسول الله------------------- اراه فلانا--------------- لعم -حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةدخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	4567	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2456	true	647426932986863804	127	191	638	959	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا يعني اظنه فلان لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي هذا بعد وفاته والا سياتينا في حديث لاحق انه دخل عليها افلح اخو ابي القعيس انه كان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم--- الولادة	2456	466656630050865753	175	279.5	140	429	40.79254150390625	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07660	false	8569489615278765945	94	172	484	859	1495	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له---------------- حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج عليك ق-----------------------------الت عاءشة-------------- وذلك بعد ان ضرب علينا الحجاب	7660	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2456	true	647426932986863804	203	286	1032	1434	1510	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين-- انها قالت جاء عمي من الرضاعة ي-ستاذن علي فابيت ان اذن له علي هذه اول مرة حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له----- فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل----- فقال انه ع-----------------------------مك فليلج عليك نعم الماء له وسياتي بيان ذلك قالت عاءشة رضي الله عنها وذلك بعد ما ضرب علينا الحجاب	2456	466656630050865753	313	540.5	247	445	70.33708190917969	57	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03858	false	-8791522878335876819	218	276	1095	1395	1506	300	قال مالك ----------------الامر المج-مع عليه عندنا انه لا تباع الحنطة بالحنط-----------------ة ولا الشعير بالشعير ولا التمر بال-تمر ولا الحنطة بال-تمر ولا شء من الطعام كله بعضه ببعض الا يدا بيد فان دخل الاجل شيءا من ذلك فلا----- يصلح وكان حراما--------------------------------- قال وكذلك حكم الادام كله وعلي هذا عامة علماء الامة بالحجا---------------ز والعراق ان الطعام بالطعام------- من صنف واحد	3858	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2527	true	-5651607856182275191	187	254	954	1281	1491	300	قال مالك رحمه الله تعالي الامر المجتمع عليه عندنا ان- لا تباع الحنطة بالحنطة ولا التمر بالتمر ولا الحنطة بال-تمر ولا التمر بالزبيب ولا الحنطة بالزبيب ولا شء من الطعام كله---------- الا يدا بيد فان دخ------ل شيءا من ذلك الاجل لم يصلح وكان حراما ولا شء من الادم كلها الا يدا بيد--------------------------------------------------- قال مالك رحمه الله ولا يباع شء من الطعام والادم اذا كان من صنف واحد	2527	466656630050865753	201	281.5	156	396	50.75757598876953	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03859	false	-7047104499623904760	15	101	71	480	1523	300	قال مالك -----------اذا اختلف ما يكال او يوزن مما يءكل او ي-------------شرب فلا باس فيه ان ي----------------------------------------ءخذ صاع من تمر بصاعين من حنطة وصاع من تمر بصاعين من زبيب وصاع من حنطة بصاعين من تمر فان-------------------------------------------------------------------------------- دخل ذلك الاجل فلا يحل قال ---------------------ولا تباع صبرة الحنطة بصبرة الحنطة ولا باس بصبرة الحنطة بصبرة التمر يدا بيد قال مالك---------------------------------------------------------------------------------- وكل ما اختلف من الطعام او الادام فبان اختلافه فلا باس ان يشتري بعضه ببعض جزافا يدا بيد وشراء بعض ------------------------------ذلك جزافا ك--شراء بعض الذهب بالذهب والورق جزافا	3859	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2528	true	3962635569708569425	10	148	43	721	1434	300	قال مالك رحمه الله واذا اختلف ما يكال او يوزن مما يءكل او يشرب فبان اختلافه فلا باس---- ان يءخذ منه اثنان بواحد يدا بيد ولا باس ان يءخذ صاع من تمر بصاعين من حنطة وصاع من تمر بصاعين من زبيب وصاع من حنطة بصاعين من سمن فاذا كان الصنفان من هذا مختلفين فلا باس باثنين منه بواحد او اكثر من ذلك يدا بيد فان دخل ذلك الاجل فلا يحل قال مالك رحمه الله تعالي ولا تحل- صبرة الحنطة بصبرة الحنطة ولا باس بصبرة الحنطة بصبرة التمر يدا بيد وذلك انه لا باس ان يشتري الحنطة بالتمر جزافا div dirrtl idbookcontainer قال مالك رحمه الله وكل ما اختلف من الطعام --والاد-م فبان اختلافه فلا باس ان يشتري بعضه ببعض جزافا يدا بيد فان دخله الاجل فلا خير فيه وانما اشتراء ذلك جزافا كاشتراء بعض ذلك-- بالذهب والورق جزافا	2528	466656630050865753	371	596.5	290	688	53.92441940307617	70	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03859	false	-7047104499623904760	15	57	71	253	1523	300	قال مالك -اذا اختلف ما يكال او يوزن مما يءكل او ي-------------شرب فلا باس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءخذ صاع من تمر بصاعين من ح-----------------------------------------نطة وصاع من تمر بصاعين من ز---------------------بيب وصاع من حنطة بصاعين من تمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان دخل ذلك الاجل فلا يحل قال	3859	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2533	true	123244229564385784	99	268	502	1333	1504	300	قال مالك واذا اختلف ما يكال او يوزن مما يءكل او يشرب فبان اختلافه فلا باس ان يءخذ منه اثنان بواحد يدا بيد الاختلاف هنا في الكيل والوزن او في الصنف الصنف فبان اختلافه لا يكون اختلاف غير بين قد يوجد الاختلاف في الصنف الواحد لكن هذا اختلاف غير بين كالبر مع الشعير عنده هذا مختلف لكن الاختلاف غير بين عنده وكانواع التمر وانواع الحبوب وانواع ما يجري فيه الربا لا بد ان يبين اختلافه لانه في الحديث فاذا اختلفت هذه الاصناف فلا بد من ان يبين هذا الاختلاف بتغير الصنف لا مع اتحاد الصنف فلا باس ان يءخذ منه اثنان بواحد يدا بيد ولا باس ان يءخذ صاع من تمر بصاعين من حنطة لماذا لان الاختلاف بين بين التمر والحنطة وصاع من تمر بصاعين من زبيب والاختلاف بينهما بين وصاع من حنطة بصاعين من سمن الاختلاف بين فاذا كان الصنفان من هذا مختلفين فلا باس باثنين منه بواحد او اكثر من ذلك ثلاثة بواحد عشرة في واحد لا مانع يدا بيد فان دخل ذلك الاجل فلا يحل لان	2533	466656630050865753	171	248.5	130	831	20.577617645263672	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03826	false	-954391258408574472	154	228	819	1187	1527	300	بان مالك------ا لم يجز بيع الثوب المدرج في جرابه ولا الثوب------- المطوي في طيه------------------- حتي ينشرا وينظر الي ما في جو--فهما وذلك--------------------------- -----------------------من الغرر واجاز بيع الاعدال علي الصفة والبرنامج فاجاز الغرر الكثير ومنع اليسير فيقال له قد سءل مالك عن هذا فقال فرق ما بين ذلك الامر المعمول به -------------------------وما مضي من عمل الماضين ان بيع البرنامج لم يزل من بيوع الناس الجاءز---------ة بينهم وانه ل----------------------------------------------------------ا يراد به الغرر ولا- يشبه الملامسة واحتج	3826	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2647	true	8335376103614753870	189	290	998	1508	1560	300	قال مالك رحمه الله تعاليفي الساج المدرج في جرابه -او الثوب القبطي المدرج في طيه انه لا يجوز بيعهما حتي ينشرا وينظر الي ما في اجوافهما وذلك ان بيعهما من بيع الغرر وهو من الملامسة قال مالك رحمه ال-له و-----بيع الاعدال علي -------البرنامج مخالف لبيع الساج في جرابه والثوب في طيه وما اشبه ذلك----------- فرق--- بين ذلك الامر المعمول به ومعرفة ذلك في صدور الناس وما مضي من عمل الماضين فيه وانه -------لم يزل من بيوع الناس الجاءزة والتجارة بينهم التي لا يرون فيها باسا لان بيع الاعدال عن البرنامج علي غير نشر لا يراد به الغرر وليس يشبه الملامسة الحمد	2647	466656630050865753	242	299.5	186	545	44.40367126464844	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04644	false	1416476654779522485	91	146	451	704	1480	300	الحجة فيها---------------- ان يقال--- ارايت لو ان رجلا ادعي علي رجل مالا اليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه فان حلف بطل ذلك الحق عنه وان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه علي صاحبه فهذا مما لا اختلاف فيه عند احد من الناس فم--------------------------------------------------------------------ن اقر بهذا فليقر باليمين مع الشاهد	4644	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2936	true	-771580633877714053	134	209	696	1031	1467	300	الحجة علي من قال ذلك القول ان يقال له ارايت لو ان رجلا ادعي علي رجل مالا اليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه فان حلف بطل ذلك----- عنه وان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه علي صاحبه فهذا مما لا اختلاف فيه عند احد من الناس ولا ببلد من البلدان فباي شء اخذ هذا او في اي موضع من كتاب الله وجده فان اقر بهذا فليقر باليمين مع الشاهد	2936	466656630050865753	242	443.5	188	340	71.17646789550781	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04644	false	1416476654779522485	90	144	448	694	1480	300	م------ن الحجة فيها---------------- ان يقال--- ارايت لو ان رجلا ادعي علي رجل مالا اليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه فان حلف بطل ذلك الحق عنه وان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه علي صاحبه فهذا مما لا اختلاف فيه عند احد من الناس فم----------------------------------------------------------------------ن اقر بهذا فليقر باليمين	4644	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2951	true	5412154089517992332	148	224	781	1117	1501	300	مالك فمن الحجة علي من قال ذلك القول ان يقال له ارايت لو ان رجلا ادعي علي رجل مالا اليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه فان حلف بطل ذلك----- عنه وان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه علي صاحبه فهذا مما لا اختلاف فيه عند احد من الناس ولا في بلد من البلدان فباي شء اخذ هذا او في اي موضع من كتاب الله وجده فان اقر بهذا فليقر بالشاهد	2951	466656630050865753	231	417.5	178	341	67.74193572998047	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04652	false	-5306180067290125309	96	173	459	820	1445	300	مالك في الموطا عن داود بن --حصين---- سمع ابا غطفان بن طريف المري قا-ل اختصم زيد بن ثابت--------- وابن مطيع يعني عبد اللهالي مروان في دار---------------------------------------------------- فقضي---------------------- باليمين علي زيد علي المنبر فقال------------ احلف له مكاني ق-----ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد يح--------لف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر ف----جعل مروان--------- يعجب من ذلك قال مالك لا اري ان يحلف---- علي المنبر ف-ي اقل من ربع دينار وذلك ثلاث- دراهم واما	4652	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2963	true	-7407633686043447137	200	297	965	1423	1439	300	مالك---------- عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري يقول اختصم زيد بن ثابت الانصاري وابن مطيع----------------------- في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم وهو امير علي المدينة فقضي مروان علي زيد بن ثابت باليم--------ين علي المنبر فقال زيد بن ثابت احلف له مكاني قال فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد بن ثابت يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر قال فجعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك قال مالك لا اري ان يحلف احد علي المنبر علي اقل من ربع دينار وذلك ثلاثة دراهم يقول	2963	466656630050865753	308	483.5	239	499	61.723445892333984	57	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04652	false	-5306180067290125309	127	164	605	779	1445	300	المنبر فقال احلف له مكاني ق-ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد يحلف ان حقه لحق----------------- ويابي ان يحلف علي المنبر ف----جعل مروان--------- يعجب من ذلك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك لا اري ان يحلف---- علي المنبر	4652	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms2964	true	-7957923049019341855	131	249	650	1227	1465	300	المقدس شرعا احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق مقاطع الحقوق يعني التي يقطع بها ويحكم بواسطتها قال فجعل زيد بن ثابت يحلف ان حقه لحق ويحتمل ان يكون المدعي زيد بن ثابت وليست لديه بينة فاتجهت اليمين علي ابن مطيع فنكل فردت اليمين الي زيد فجعل زيد يحلف ان حقه لحق يعني دعواه ثابتة ويابي ان يحلف علي المنبر قال فجعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك يعني كيف يحلف علي الارض ولا يحلف علي المنبر او يحلف في مكانه الذي هو بعيد عن المنبر ويابي ان يحلف عند المنبر عند من يقول ان معني علي بمعني عند يعجب من ذلك div dirrtl idbookcontainer قال مالك لا اري ان يحلف احد علي المنبر	2964	466656630050865753	159	219.0	123	577	27.556325912475586	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03675	false	-4773564950730411337	0	84	0	389	1420	300	اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله	3675	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3034	true	-6721248421119500862	187	274	963	1367	1498	300	اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها--------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله	3034	466656630050865753	353	636.5	275	419	84.24820709228516	70	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04786	false	-2460416002780671348	164	292	792	1372	1408	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله------ عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ------------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي و--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد ابن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة-------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله	4786	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3034	true	-6721248421119500862	123	274	665	1367	1498	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنهان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد -بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله	3034	466656630050865753	571	1012.0	446	706	80.87818908691406	116	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09707	false	-7687559977617578291	37	164	171	750	1443	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله ع--------------------------------------نها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد ------------------------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة-------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله انظر 2053 مسلم 1457 فتح 6750----- حدثنا مسدد عن يحي----------------------ي عن شعبة عن محمد بن	9707	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3034	true	-6721248421119500862	124	291	668	1453	1498	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنهان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله عز وجل div dirrtl idbookcontainer حدثنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي-------- عن محمد بن	3034	466656630050865753	523	840.5	405	796	65.7035140991211	106	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10382	false	3700399939671360523	107	245	519	1148	1411	300	قال حدثني-- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ------------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة-------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله	10382	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3034	true	-6721248421119500862	121	274	656	1367	1498	300	قال يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنهان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله	3034	466656630050865753	620	1152.5	484	713	86.9565200805664	130	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03675	false	-4773564950730411337	0	43	0	198	1420	300	اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساو------------------------------------------------------------------قا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------قال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شه فقال رسول الله صلي الله عليه	3675	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3036	true	6444974891578307348	210	300	1025	1475	1475	300	اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا اي كل واحد منهما يسوق صاحبه الي الرسول عليه الصلاة والسلامفتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني ليقضي بينهما في هذا الولد ولايهما يكون فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي دعاوي واضحة لكن المدعي به امره خفي وفي مثل هذا لا بد من قاعدة عامة يرجع اليها لان مسالة الوطء والحمل والولادة امور خفية يعتريها ما يعتريها ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه-	3036	466656630050865753	178	282.0	139	455	39.120880126953125	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09707	false	-7687559977617578291	78	113	354	514	1443	300	فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساو------------------------------------------------------------------قا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------قال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي	9707	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3036	true	6444974891578307348	209	264	1020	1294	1475	300	فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا اي كل واحد منهما يسوق صاحبه الي الرسول عليه الصلاة والسلامفتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ليقضي بينهما في هذا الولد ولايهما يكون فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي	3036	466656630050865753	153	282.0	118	274	55.83941650390625	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10382	false	3700399939671360523	151	209	720	982	1411	300	سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه-- فقام الي--------------------------------------------------------------------------------ه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساو------------------------------------------------------------------قا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------قال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شه فقال رسول الله صلي الله عليه	10382	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3036	true	6444974891578307348	181	300	888	1475	1475	300	سعد -انه ابن اخي والشرع جاء بخلاف ذلك فقام اليه عبد بن زمعة اخو سودة بنت زمعة ام المءمنين فقال اخي لانه ابن الامة التي كانت تحت اب-------يه فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا اي كل واحد منهما يسوق صاحبه الي الرسول عليه الصلاة والسلامفتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ليقضي بينهما في هذا الولد ولايهما يكون فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي دعاوي واضحة لكن المدعي به امره خفي وفي مثل هذا لا بد من قاعدة عامة يرجع اليها لان مسالة الوطء والحمل والولادة امور خفية يعتريها ما يعتريها ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه-	3036	466656630050865753	219	344.5	168	596	36.744964599609375	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10382	false	3700399939671360523	210	240	987	1126	1411	300	هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه----------------------- و--سلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لس-----------------ودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة	10382	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3037	true	-174939687879689704	35	118	153	580	1479	300	هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمقضاء عاما مبرما له ولغيره الولد للفراش وللعاهر الحجر الولد للفراش يتبع المراة وللعاهر الزاني الحجر يعني له الخيبة والحرمان وقيل له الحجر يعني يرجم بالحجر الزاني اذا كان محصنا وللعاهر الحجر وهنا الفراش فراش من فراش زمعة الفراش فراش زمعة وليس فراش عتبة لان عتبة ليس له فراش انما هو عاهر في هذه الصورة ثم قال لسودة ام المءمنين سودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة	3037	466656630050865753	133	229.5	104	427	31.147541046142578	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04528	false	4413267432281806626	126	175	628	842	1454	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان------------------------------------------- بن طريف عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب ------------------قال من وهب---- لصلة رحم او علي وجه الصدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان- لم يرض منها	4528	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3103	true	-4915297423243046573	120	178	665	931	1563	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان غطفان بالتحريك احسن الله اليك عن ابي غطفان بن طريف المري------------ ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه --صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	3103	466656630050865753	194	344.0	148	280	69.28571319580078	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04234	false	-9000635477115203900	141	211	663	1005	1495	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث-عن زيد بن خالد------- رضي الله ع---نه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم -------------قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	4234	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3129	true	4230423263758263869	155	229	764	1129	1481	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	3129	466656630050865753	341	647.0	272	366	93.16939544677734	68	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04237	false	-78840311336325832	136	236	680	1154	1483	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ثابت بن الضحاك------------------- وجد بعيرا ضالا بالحرة فقال له عمر عرفه فع-------------------------------------رفه ثلاث مرات ثم جاء الي عمر فقال قد شغلني عن ضيعتي فقال له عمر الق خطامه ثم ارسله حيث وجدته و--روي همام عن نافع وابن سيرين ان رجلا سال اب----ن عمر فقال اني قد اصبت ناقة فقال عرفها فقال عرفتها فلم تعرف فقال ادفعها الي الوالي وقال مالك سمعت -------------------------ابن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر ----------------------ابلا مءبلة تناكح لا يمسها احد حتي اذا كان زم-ن عثمان --------------------امر بتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	4237	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3138	true	2198486154872224708	54	169	261	816	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ثابت بن الضحاك الانصاري اخبره انه وجد بعير-----ا بالحرة فعقله ثم ذكره لعمر بن الخطاب رضي الله عنهفامره عمر ان يعرفه ثلاث مرات فقال له ثابت انه--- قد شغلني عن ضيعتي فقال له عمر------------- ارسله حيث وجدته وحدثني مالك عن يحيي --بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال وهو مسند ظهره --------------------------الي الكعبة من اخذ ضالة فهو ضال وحدثني مالك انه سمع ابن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنهابلا مءبلة تناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان رضي الله عنهامر بتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	3138	466656630050865753	302	452.0	234	604	50.0	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09614	false	-4879879244306494494	210	246	995	1161	1417	300	مالك عن سعد بن عبادة خرج --------------------------------------------------------في بعض المغازي- فحضرت امه الوفا---------ة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي وانما المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم -------------------------ذكر ذلك له فقال سعد يا رسول	9614	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3142	true	-5083503891059019896	251	300	1330	1566	1566	300	قال----------------- خرج سعد بن عبادة رضي الله عنهمع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض --مغازيه فحضرت امه الوفاة بالمدينة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي -انما المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم سعد بن عبادة رضي الله عنهذكر ذلك له فقال سعد يا رسول-	3142	466656630050865753	144	224.5	113	257	56.0311279296875	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09614	false	-4879879244306494494	210	253	995	1195	1417	300	مالك عن سعد بن عبادة خرج --------------------------------------------في بعض المغازي- فحضرت امه الوفا-------------------------ة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي وانما المال مال سعد------------------------------------------------------------------ فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم------------- ذكر ذلك له فقال سعد يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها فقال	9614	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3151	true	6305018386108723446	4	73	16	345	1488	300	قال----------------- خرج سعد بن عبادة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض --مغازيه فحضرت امه الوفاة بالمدينة ام سعد بن عبادة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي -انما المال مال سعد يعني ما عندها مال المال مال ولدها والذي يملك الوصية هو صاحب المال فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم سعد بن عبادة ذكر ذلك له فقال سعد يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها فقال	3151	466656630050865753	179	291.0	140	349	51.289398193359375	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02349	false	2184528595582231800	165	300	865	1493	1493	300	مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني--------- قد بلغ بي من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال----------------------------- لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال----------------------------- الثلث والثلث كبير او كثير-انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك---- فقلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي -قال انك -----------------------------لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له-	2349	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3170	true	9185901719451219733	118	271	602	1320	1458	300	مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ا---------نه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر -قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلث والثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ----حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة و--لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له	3170	466656630050865753	590	1034.5	464	744	79.30107879638672	116	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07654	false	-1490146232779992839	191	253	957	1250	1489	300	حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ام سلمة عبد ا-----------------------------------------------------لله بن ابي امية---------------------------------------------- ان فتح الله عليكم الطاءف غد-----ا ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن ه--ذا عليكن	7654	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3196	true	8886469788031008113	153	217	740	1058	1489	300	حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان مخنثا--------------------------------------------------- كا----------------------------------ن عند ام سلمة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمفقال لعبد الله بن ابي امية ورسول الله صلي الله عليه وسلميسمع يا عبد الله ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فانا ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم	3196	466656630050865753	184	280.5	141	404	45.5445556640625	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03852	false	641189510652400808	106	300	489	1432	1432	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله ع--------------------------------------نها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فق-لت ان ا---------------------------------------------------------------حب اهلك ان اعدها لهم----------- ويكون ---ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم---- فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت -------اني قد عرضت ذلك عليهم---- فابوا---- الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة --ال-------نبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق انظر 456 مسلم 1504 فتح 2169 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما ان عاءشة -------------------ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنع-ك ذلك-	3852	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3226	true	-2829499103686773358	32	242	178	1244	1539	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة اني احب ان احب احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان احب اهلك ان اعدها لهم عنك عددتها ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا ----عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وحدثني--------------------------------------------------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما-ان عاءشة رضي الله تعالي عنهاام المءمنين ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لا يمنعنك ذلك	3226	466656630050865753	848	1436.5	675	1140	74.3859634399414	153	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04442	false	-3097428887160130240	68	210	336	1039	1452	300	حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله------ ع--------------------------------نها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان ا---------------------------------------------------------حب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون--- ولاءك لي-- فذهبت------ الي اهلها فابوا ذلك ----------عليها فقالت ------------------------------------------------------------اني قد عرضت ذلك عليهم---- فابوا---- الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته ------فقال----------------------------- خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما ----شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان ولي الولاء انما الولاء لمن اعتق	4442	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3226	true	-2829499103686773358	31	200	172	1022	1539	300	حدثني مالك----- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة اني احب ان احب احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان احب اهلك ان اعدها لهم عنك عددتها----------- ويكون لي ولاءك فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ---------يها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال----- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله ---------------------------------------------------اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3226	466656630050865753	575	931.0	454	938	61.30064010620117	101	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04443	false	-6296861032816480631	2	28	10	133	1512	300	ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة فاعتقك فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي	4443	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3226	true	-2829499103686773358	276	300	1426	1539	1539	300	ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا ---------قال يحيي-	3226	466656630050865753	108	194.0	86	127	85.03936767578125	19	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09714	false	8764217107096702461	38	85	190	405	1506	300	مالك للمنع قيل له الرجل يبتاع نفسه من سيده علي انه يوالي من شاء قال--- لا يجو--------------------------------------------------------------------ز ذل------------------ك لانه عليه السلام قال الولاء لمن اعتق ونهي ----------------------------عن بيع الولاء وعن هبته فاذا جاز لسيده ان يشترط ذلك له كان ياذن له ان يوالي من شاء ف---------تلك الهبة	9714	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3227	true	6292760671387392727	61	133	320	657	1542	300	مالك رحمه اللهفي العبد- يبتاع نفسه من سيده علي انه يوالي من شاء ان ذلك لا يجوز وانما الولاء لمن اعتق ولو ان رجلا اذن لمولاه ان يوالي من شاء ما جاز ذلك لان رسول الله صلي الله عليه وسلم---قال الولاء لمن اعتق ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الولاء وعن هبته فاذا جاز لسيده ان يشترط ذلك له وان ياذن له ان يوالي من شاء فتلك هبة فتلك الهبة	3227	466656630050865753	183	313.5	140	341	53.665687561035156	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03852	false	641189510652400808	142	198	658	950	1432	300	فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم---- فابوا ذلك عل------------------------------------------------يها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت------- اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ فاخبرت- عاءش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة النبي صلي الله عليه وسلم ف--------قال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3852	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3229	true	8266988890953005893	31	160	178	855	1547	300	فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها يبي يكاتبون وياخذون القيمة ويبون الولاء فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها يقول ما القصة ما الخبر فاخبرته عاءشة بالواقع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء لان هذا الاشتراط لا يغير من الواقع شيءا يعني كان شخصا بيده ولده الحر فجاء شخص يدعيه وغلبه عليه يتغير الحكم والا ما يتغير ما يتغير ولو تراخي معه وتساهل لو تساهل معه لا يغير من الواقع شيءا لان الولاء لحمة كلحمة النسب لا يتنازل عنه علي ما سياتي فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3229	466656630050865753	254	390.0	204	682	37.24340057373047	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04443	false	-6296861032816480631	2	47	10	236	1512	300	ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتقك فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي-------- فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه ---------------------------------وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	4443	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3234	true	-2871331017982458384	211	300	1009	1465	1465	300	ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة يعني تعدها في مكانها عدة واحدة تشبيها لها بصب الماء والعسل والسمن الذي يتدفق وان كان امكان الدفعات في مثل هذه في المشبه به ممكنة نعم لكنها اذا تركت وشانها انصبت بكاملها فشبهت بها من هذه الحيثية صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا ---------قال يحيي بن سعيد فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق-	3234	466656630050865753	206	368.5	166	475	43.3684196472168	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05972	false	1132047139535280583	237	284	1189	1412	1499	300	مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان------- اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم	5972	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3396	true	-8523105705481602567	256	300	1366	1581	1581	300	مالك------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهانه قال جاءت اليهود------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم-	3396	466656630050865753	203	369.0	162	230	88.26087188720703	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09883	false	-7520202351060228684	210	258	1059	1289	1495	300	حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان-- اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم	9883	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3396	true	-8523105705481602567	255	300	1360	1581	1581	300	حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه---انه قال جاءت اليهود------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم-	3396	466656630050865753	216	400.0	172	232	93.10344696044922	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09841	false	-6554600941914925563	232	300	1169	1469	1469	300	يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان ماعز بن مالك اتي الي ابي بكر ال---------------------------------------------------------------------------------صديق ف-اخبره ان-----ه زني فقال له ابو بكر------------- هل ذكرت ذلك لاحد قا------ل لا -قال--- ابو بكر --------------استتر بستر الله وتب الي الله فان الناس يعيرون ولا يغيرون وان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تق-ره نفسه حتي اتي الي عمر فقال----------------------- له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما-	9841	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3397	true	-127944935764752733	89	177	449	853	1434	300	يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهفقال له ان الاخر زني فقال ان الاخر بالقصر div dirrtl idbookcontainer فقال له ان الاخر زني فقال له ابو بكر رضي الله عنه هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر ا-------------لله فا----------------------------ن الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه حتي ات----ي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما	3397	466656630050865753	227	363.0	169	449	50.556793212890625	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09516	false	-4931099929418149951	35	200	163	989	1476	300	حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجيرزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و--------انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها انظر 2315 مسلم 1698 فتح 6635 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي	9516	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3398	true	-4725355564952329689	144	299	718	1497	1502	300	حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا ف----------------------زني بامراته فاخبرني- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك رحمه الله والعسيف الاجير حدثني مالك عن سهيل بن ابي صالح عن------------------------------------------------------- ابيه عن ا--بي	3398	466656630050865753	675	1260.0	539	860	78.48837280273438	128	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09885	false	-7026415703814632729	227	300	1147	1514	1514	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما-اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ---ان اتكلم قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت-	9885	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3398	true	-4725355564952329689	145	221	724	1093	1502	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا -----------------------فزني بامراته فاخبرني- ان علي ابني الرجم فافتديت	3398	466656630050865753	340	626.5	271	393	86.51399230957031	68	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09886	false	-4336956078632008572	0	60	0	318	1503	300	منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و--------انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	9886	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3398	true	-4725355564952329689	221	282	1093	1417	1502	300	منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	3398	466656630050865753	314	618.0	254	326	96.31901550292969	59	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09849	false	-522744857633222143	79	120	404	604	1473	300	مالك عن يحيي بن سعيد------------------------------------- ان عمر---------- اتاه رجل وهو بالشام فذكر--- انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر ----------------------ابا واقد------- الي امراته فسالها عما------------------------------------------ قال زوجها لعمر---------- واخبرها بانها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع	9849	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3399	true	5519393351281699807	108	175	517	847	1480	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنهابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها -انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع	3399	466656630050865753	196	315.5	155	331	59.214500427246094	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05972	false	1132047139535280583	237	297	1189	1485	1499	300	مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فقال عبد الله بن سلا-----------------------م كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها	5972	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3403	true	8837363130781667148	98	266	487	1353	1543	300	مالك------- عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال جاءت----- اليهود ------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم رجل وامراة زنيا والسياق يدل علي انهما ايش انهما محصنان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم هذا يدل علي ان الكفار مخاطبون بفروع الشريعة ويجري عليهم حكم الاسلام اذا تحاكموا الينا واذا تحاكموا الي الحاكم المسلم هو مخير بين ان يحكم بينهم او ان يعرض عنهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الر-----------------------------------------------------------------جم فقالوا نفضحهم ويجلدون يعني ما في رجم في التوراة فيه يفضحون نفضحهم ويجلدون يطاف بهم في الاسواق وتذكر معايبهم ويقال انهم زنوا ولا رجم ثم يجلدون في بعض الطرق ما يدل علي انهم يسودون تسود وجوههم div dirrtl idbookcontainer نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام وقد كان يهوديا ثم اسلم كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها	3403	466656630050865753	202	106.5	162	950	21.263158798217773	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09883	false	-7520202351060228684	210	277	1059	1391	1495	300	حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان-- اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن سلا-----------------------م كذبتمن ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها--------- فوضع احدهم يده علي ا----ية -الرجم	9883	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3403	true	8837363130781667148	97	274	481	1396	1543	300	حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- انه قال جاءت اليهود ------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم رجل وامراة زنيا والسياق يدل علي انهما ايش انهما محصنان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم هذا يدل علي ان الكفار مخاطبون بفروع الشريعة ويجري عليهم حكم الاسلام اذا تحاكموا الينا واذا تحاكموا الي الحاكم المسلم هو مخير بين ان يحكم بينهم او ان يعرض عنهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الر-----------------------------------------------------------------جم فقالوا نفضحهم ويجلدون يعني ما في رجم في التوراة فيه يفضحون نفضحهم ويجلدون يطاف بهم في الاسواق وتذكر معايبهم ويقال انهم زنوا ولا رجم ثم يجلدون في بعض الطرق ما يدل علي انهم يسودون تسود وجوههم div dirrtl idbookcontainer نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام وقد كان يهوديا ثم اسلم كذبتم- ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها كذبتم ان فيها الرجم يعني في التوراة فالرجم	3403	466656630050865753	229	126.0	182	1003	22.831504821777344	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09841	false	-6554600941914925563	251	300	1254	1469	1469	300	فقال له ابو بكر هل ذكرت ذلك لاحد قا------ل لا -قال--- ابو بكر --------------استتر بستر الله وتب الي الله فان الناس يعيرون ولا يغيرون وان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تق-ره ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه حتي اتي الي عمر فقال---------- له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما-	9841	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3406	true	-4795391579021478250	169	241	826	1173	1464	300	فقال--- ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر ا-------------لله فا----------------------------ن الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه فلم تقرره اي لم تمكنه نفسه من الاستتار والاكتفاء بالتوبة دون اقامة الحد والتطهير لانه يريد الكفارة لما حصل من ذنبه فالحدود كفارات لم تقرره نفسه حتي ات----ي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما	3406	466656630050865753	158	248.5	120	395	40.0	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09516	false	-4931099929418149951	34	99	159	468	1476	300	قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم --------------------------------------------------------قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا	9516	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3411	true	-3353357590478136693	192	273	979	1364	1519	300	قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم من اين جاء وصفه بالفقه نعم كونه استاذن اذن لي ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا	3411	466656630050865753	307	571.0	242	386	79.53367614746094	62	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09885	false	-7026415703814632729	227	289	1147	1444	1514	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما-اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم --------------------------------------------------------قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا	9885	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3411	true	-3353357590478136693	194	273	989	1364	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم من اين جاء وصفه بالفقه نعم كونه استاذن اذن لي ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا	3411	466656630050865753	296	557.0	234	375	78.93333435058594	61	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09516	false	-4931099929418149951	119	170	578	852	1476	300	العل--م فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب ا---------------لله اما غنمك وجاريتك فرد ع-----------------ليك-------------------------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر -----------------------------انيس الاس-----------------------------------------------------------------------لمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	9516	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3413	true	-8620811340528733940	198	274	977	1399	1536	300	الالزام فاخبروني ------------------------------------انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله يعني بحكم الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك يعني مردودة عليك ولا يلزمك ان تبذل فداء لولدك ولا يقبل منك لو بذلت وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي فقال واغدوا يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها div dirrtl idbookcontainer وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3413	466656630050865753	235	428.5	192	458	51.31004333496094	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09886	false	-4336956078632008572	9	60	41	318	1503	300	العل--م فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب ا---------------لله اما غنمك وجاريتك فرد ع-----------------ليك-------------------------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------لمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	9886	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3413	true	-8620811340528733940	198	274	977	1399	1536	300	الالزام فاخبروني ------------------------------------انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله يعني بحكم الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك يعني مردودة عليك ولا يلزمك ان تبذل فداء لولدك ولا يقبل منك لو بذلت وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي فقال واغدوا يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها div dirrtl idbookcontainer وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	3413	466656630050865753	236	439.5	193	460	51.30434799194336	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09849	false	-522744857633222143	84	120	425	604	1473	300	ان عمر---------- اتاه رجل وهو بالشام فذكر--- انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر---------- ابا واقد------- الي امراته فسالها عما------------------------------------------ قال زوجها لعمر---------- واخبرها بانها لا تءخذ بقوله----------------------------------------------------------------------------- وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع----------------------------- فابت ان تنزع	9849	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3417	true	-7206858577401206861	3	76	16	382	1555	300	ان عمر بن الخطاب اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها -انها لا تءخذ بقوله يعني الاعتراف عليها ما يكفي يعني كون زوجها اخبر ما يكفي لا بد من اعترافها هي وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع يعني لتنكر وترجع عن الاعتراف فابت ان تنزع	3417	466656630050865753	175	269.5	139	367	47.683921813964844	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09891	false	3036374223636096689	198	255	1005	1269	1471	300	هو عن ابي الرجال عن امه عمرة--------------- ان رجلين استبا في زم-ن عمر رضي الله عنه فقال احدهما للاخر والله ما انا بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر رضي الله عنه فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخر---- قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان يجلد ا-لحد فجلده عمررضي الله عنه ثمانين قال	9891	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3437	true	2841223650210349202	200	257	957	1229	1420	300	ثم من بني النجار عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمان عمر بن الخطاب فق---ال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب ف---قال قاءل مدح اباه وامه وقال الاخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد------- ثمانين قال	3437	466656630050865753	209	363.5	161	285	73.33333587646484	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09891	false	3036374223636096689	198	245	1005	1219	1471	300	هو عن ابي الرجال عن امه عمرة--------------- ان رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين استبا في زمن عمر رضي الله عنه فقال احدهما للاخر والله ما انا بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر رضي الله عنه فقال قاءل مدح اباه وامه-------------- وقال اخر-- قد كان لابيه وامه مدح غير هذا	9891	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3442	true	6153121434593749819	147	227	679	1075	1428	300	ثم من بني النجار عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان نعم طالب قال مالك وان تفرقوا فليس عليه الا حد واحد ذكرنا هذه div dirrtl idbookcontainer رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي ب-----------------------------------------------------------------زان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب ف---قال قاءل مدح اباه وامه مدحهما بالعفة وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا	3442	466656630050865753	128	66.5	98	464	27.586206436157227	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09799	false	1522553095577217128	173	218	837	1035	1460	300	مالك في الموطا ان عبدا -----------------------------سرق وهو ابق فارسل به عبد الله------- الي سعيد بن العاصي وهو اميران اقطع -------يده فابي----------------- وقال لا تقطع يد الاب-------ق اذا سرق فقال له عبد الله -------في اي كتاب الله وجدت هذا ثم امر به عبد الله------- فقطعت يده	9799	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3460	true	8341387801481065605	182	245	950	1226	1476	300	مالك عن نافع-- ان عبدا لعبد الله بن عمر رضي الله عنهسرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص و-هو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده	3460	466656630050865753	179	289.0	137	279	64.15770721435547	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09799	false	1522553095577217128	173	218	837	1035	1460	300	مالك في الموطا ان عبدا -----------------سرق وهو ابق فارسل به عبد الله------- الي سعيد بن العاصي وهو اميران ا---------قطع يده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابي----------------- وقال لا تقطع يد الاب-------ق اذا -----------------------------------------------------------------سرق فقال له عبد الله------- في اي كتاب الله وجدت هذا---------------------------------------------------- ثم امر به عبد الله------- فقطعت يده -----------------------------------------------------------------------------------------	9799	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3463	true	7893384288852204068	77	207	357	952	1411	300	مالك عن نافع-- ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص و-هو امير-- المدينة ليقطع يده الان الاصل ان ابن عمر يقيم عليه الحد لانه سيده لكنه من باب احترام السلطان وصاحب الامر بعث به اليه div dirrtl idbookcontainer فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق لعل الشبهة في ذلك انه يحتاج لبعده عن سيده الذي ينفق عليه اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت يعني عندك دليل علي هذا والا ما عندك انما هو مجرد اجتهاد ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده نعم طالب وين طالب في اي كتاب الله وجدت هذا في اي كتاب يعني من كتب الله جل وعلا فقطعت يده	3463	466656630050865753	182	209.0	138	600	30.33333396911621	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10441	false	-9197744279229248181	0	31	0	153	1444	300	شرابا من فضيخ وهو تمر--فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي انكسرت	10441	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3499	true	-7603854674814404510	53	84	253	403	1466	300	شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال---- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي ت-كسرت	3499	466656630050865753	141	262.5	112	155	90.96774291992188	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08582	false	-3685003040351356619	84	201	404	947	1427	300	قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ---------------------ابي هريرة رضي الله عنه -----ان امراتين-------- رمت احداهما الاخري بحجر فطرحت جنينها فقضي فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة انظر 5758 مسلم 1681 فتح 5760 وعن ابن شهاب------------ عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من --------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان انظر 5758 مسلم 1681 فتح 5761 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن -الزهري عن ابي-- بكر بن عبد الرحمن	8582	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3566	true	-1230927867165686725	47	156	259	783	1482	300	-يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري----- فطرحت جنينها فقضي فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بغرة عبد او وليدة div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقض-ي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل --------ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان ال-------------------------------------------------------------كهان وحدثني عن مال---ك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن	3566	466656630050865753	395	673.0	306	605	65.28925323486328	73	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08582	false	-3685003040351356619	93	179	442	844	1427	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين-------- رمت احداهما الاخري بحجر فطرحت جنينها فقضي فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او ول---------------------------------يدة انظر 5758 مسلم 1681 فتح 5760 وع--------------------------------------------ن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه كيف اغرم من --------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بط-------------------------------------------ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	8582	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3567	true	-4143664839499792111	149	284	757	1412	1489	300	عن ابي هريرة------------- ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري----- فطرحت جنينها فقضي فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بغرة عبد او وليدة يعني يعطي في مقابله عبد او وليدة او يقوم تقوم هذه الغرة بعشر دية الام يعني خمس من الابل قال وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه اعترض الذي قضي عليه يعني هذا قضاء من النبي عليه الصلاة والسلاموهو من المتفق عليه صحيح كسابقه متفق عليه فاعترض المقضي عليه فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل --------ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل يعني يذهب هدرا او يطل يعني يترك بدون مقابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3567	466656630050865753	340	562.0	268	684	49.707603454589844	60	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09964	false	-253661781474914242	25	90	116	422	1440	300	عن ربيعة ق----------------------ال سالت ا----بن المسيب عن كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل -قلت فكم في اصبعين فقال عشرون من الابل -قلت فكم في ثلاث فقال ثلاثون من الابل فقلت فكم في اربع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت -قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا ابن اخي	9964	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3584	true	7559441967474020216	170	240	883	1211	1515	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب--- كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل فقلت -كم في اصبعين -قال عشرون من الابل فقلت كم- في ثلاث فقال ثلاثون من الابل فقلت -كم في اربع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت فقلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا ابن اخي	3584	466656630050865753	295	535.5	231	335	88.05970001220703	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10395	false	5445101944644705647	238	300	1227	1540	1540	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهم----------- فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقي----ر او عينف-اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا------ ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم وا--قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل فذهب------ ليتكلم وهو الذي كان بخيبر-فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة-	10395	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3652	true	-658730029471534222	0	69	0	338	1526	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--------قبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة	3652	466656630050865753	275	436.0	221	367	74.93187713623047	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10396	false	-2443591883430870509	0	73	0	376	1464	300	ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم به فكتب --------ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده ------------ماءة ناقة حتي ادخلت------ الدار قال سهل ف---ركضتني منها ناقة	10396	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3652	true	-658730029471534222	69	145	338	748	1526	300	ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فكتبوا انا واللهما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة	3652	466656630050865753	359	657.0	291	412	87.13592529296875	62	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09978	false	-7479770007255679212	235	263	1157	1295	1492	300	------انما فرق بين القسامة في الدم والايمان في الحقوق ان الرجل اذا داين الرجل استثبت عليه في حقه وان الرجل اذا اراد قتل الرجل لم يقتله في جماعة	9978	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3653	true	-7982993227330605882	271	300	1350	1493	1493	300	مالك وانما فرق بين القسامة في الدم والايمان في الحقوق ان الرجل اذا داين الرجل استثبت عليه في حقه وان الرجل اذا اراد قتل الرجل لم يقتله في جماعة-	3653	466656630050865753	137	261.5	110	144	95.13888549804688	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09978	false	-7479770007255679212	263	300	1295	1492	1492	300	من الناس وانما يلتمس الخلوة---- فلو لم تكن القسامة الا فيما تثبت فيه البينة وعم---ل فيها كما يعمل في الحقوق بطلت الدماء واجترا الناس عليها اذا عرفوا القضاء فيها ولكن انما جعلت-------- الي ولاة المقتول ليبدءون بها-	9978	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3654	true	7062695099548536826	0	40	0	212	1568	300	من الناس وانما يلتمس الخلوة قال فلو لم تكن القسامة الا فيما تثبت فيه البينة ولو عمل فيها كما يعمل في الحقوق هلكت الدماء واجترا الناس عليها اذا عرفوا القضاء فيها ولكن انما جعلت القسامة الي ولاة المقتول -يبدءون بها	3654	466656630050865753	191	352.0	155	213	89.6713638305664	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09978	false	-7479770007255679212	236	285	1162	1408	1492	300	فرق بين القسامة في الدم والايمان في الحقوق ان الرجل اذا داين الرجل استثبت عليه في حقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان الرجل اذا اراد قتل الرجل لم يقتله في جماعة من الناس وانما يلتمس الخلوة------------------------------- فلو لم تكن القسامة الا فيما تثبت فيه البينة وعم---ل فيها كما يعمل في الحقوق بطلت الدماء	9978	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3664	true	8706930091859063139	192	299	953	1499	1503	300	فرق بين القسامة في الدم والايمان في الحقوق ان الرجل اذا داين الرجل استثبت عليه في حقه استثتب عليه كتب عليه واحضر الشهود يعني في مساءل المداينة هل يمكن تحدث خفية لا تحدث خفية وانما اذا فرط واجراها خفية ولم يشهد علي ذلك يتحمل لكن الاصل انها تعلن ويشهد عليها وان الرجل اذا اراد قتل الرجل لم يقتله في جماعة ما ياتي يقول يا فلان وفلان تعالوا اشهدوا علي نعم وان الرجل اذا اراد قتل الرجل لم يقتله في جما--------------------------------------------عة من الناس وانما يلتمس الخلوة div dirrtl idbookcontainer قال فلو لم تكن القسامة الا فيما تثبت فيه البينة ولو عمل فيها كما يعمل في الحقوق هلكت الدماء	3664	466656630050865753	197	195.0	157	590	33.38983154296875	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08737	false	5905077049784627259	245	300	1209	1489	1489	300	---مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه -----انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه-	8737	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3675	true	-2268587014867832847	147	200	777	1056	1598	300	عن مالك------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنهانه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا -بالادم ولا- بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه	3675	466656630050865753	263	491.5	214	289	91.00346374511719	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08738	false	-8805738477468238562	85	163	412	789	1444	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من ال------------------------------لمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين-يطوف بال-بيت فسالت من هذا فقيل---- المسيح ابن مريم و--اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المس-------يح الدجال	8738	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3679	true	-8944965402853565140	129	216	665	1084	1570	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم اللمم احسن الله اليك من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة فسالت من هذا -قيل هذا المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل لي هذا المسيح الدجال	3679	466656630050865753	366	671.5	290	422	86.7298583984375	71	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10174	false	-5874231775869776890	198	277	1027	1405	1507	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من ال------------------------------لمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين-يطوف بال-بيت فسالت من هذا فقيل---- المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المس-------يح الدجال	10174	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3679	true	-8944965402853565140	128	216	662	1084	1570	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم اللمم احسن الله اليك من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة فسالت من هذا -قيل هذا المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل لي هذا المسيح الدجال	3679	466656630050865753	368	675.5	291	425	86.5882339477539	72	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10175	false	3919151895486049439	172	242	851	1192	1465	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من ال------------------------------لمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين-يطوف بال-بيت فسالت من هذا قيل---- المسيح ابن مريم ثم اذا -----رجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المس-------يح الدجال	10175	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3679	true	-8944965402853565140	136	216	693	1084	1570	300	عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم اللمم احسن الله اليك من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة فسالت من هذا قيل هذا المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل لي هذا المسيح الدجال	3679	466656630050865753	332	601.5	264	393	84.4783706665039	63	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08738	false	-8805738477468238562	87	163	420	789	1444	300	نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت ر---------------------------------------------------------------------جل----------------------ا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال--------------------------------------- له لمة كاحسن ما انت راء من ال------------------------------------------------------------------------------------لمم قد رجلها فهي تقطر ماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلينيطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل---- المسيح ابن م--------------------------------ريم واذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل---- المسيح الدجال	8738	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3681	true	-1069390058630157438	0	213	0	1091	1515	300	نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اراني الليلة عند الكعبة في المنام راي نفسه عند الكعبة ورءيا الانبياء وحي فرايت رجلا نعم يقول فرايت رجلا ادم يعني فيه شء من السمرة كاحسن ما انت راء من ادم الرجال يعني من السمران الذين ليس بياضهم ناصعا له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم اللمة هي الشعر اذا جاوز شحمة الاذنين فان جاوز ذلك سمي جمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء رجلها يعني سرحها بالمشط متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة المعروف ان عيسي عليه السلامقبض وهو صغير ليس بكبير يحتاج الي مثل هذا div dirrtl idbookcontainer يقول متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة لعله كان في تلك الرءيا في حكم المشتكي يطوف بالكعبة--------------------------------------------- فسالت من هذا -قيل هذا المسيح ابن مريم ورءيا الانبياء حق يعني هذه صفته فاذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها يعني عينهعنبة طافية يقال للشء طاف اذا برز فاذا طفا علي الماء يعني برز فوقه كان هذه بارزة ناتءة فقيل لي هذا المسيح الدجال كون عيسي عليه السلاميطوف بالبيت هذا لا اشكال فيه لكن الاشكال ثم اذا انا برجل والرسول عليه الصلاة والسلامعند الكعبة جعد قطط اعور العين كانها عنبة طافية فسالت من هذا -قيل هذا المسيح الدجال	3681	466656630050865753	291	341.0	228	1154	25.216638565063477	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10174	false	-5874231775869776890	201	277	1038	1405	1507	300	نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت ر---------------------------------------------------------------------جل----------------------ا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال--------------------------------------- له لمة كاحسن ما انت راء من ال------------------------------------------------------------------------------------لمم قد رجلها---- تقطر ماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلينيطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل---- المسيح ابن مريم ثم اذا انا ب------------------------------رجل جعد قطط اعور العين اليمني كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل---- المسيح الدجال	10174	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3681	true	-1069390058630157438	0	213	0	1091	1515	300	نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اراني الليلة عند الكعبة في المنام راي نفسه عند الكعبة ورءيا الانبياء وحي فرايت رجلا نعم يقول فرايت رجلا ادم يعني فيه شء من السمرة كاحسن ما انت راء من ادم الرجال يعني من السمران الذين ليس بياضهم ناصعا له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم اللمة هي الشعر اذا جاوز شحمة الاذنين فان جاوز ذلك سمي جمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء رجلها يعني سرحها بالمشط متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة المعروف ان عيسي عليه السلامقبض وهو صغير ليس بكبير يحتاج الي مثل هذا div dirrtl idbookcontainer يقول متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة لعله كان في تلك الرءيا في حكم المشتكي يطوف بالكعبة--------------------------------------------- فسالت من هذا -قيل هذا المسيح ابن مريم ورءيا الانبياء حق يعني هذه صفته فاذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها يعني عينهعنبة طافية يقال للشء طاف اذا برز فاذا طفا علي الماء يعني برز فوقه كان هذه بارزة ناتءة فقيل لي هذا المسيح الدجال كون عيسي عليه السلاميطوف بالبيت هذا لا اشكال فيه لكن الاشكال ثم اذا انا برجل والرسول عليه الصلاة والسلامعند الكعبة جعد قطط اعور العين كانها عنبة طافية فسالت من هذا -قيل هذا المسيح الدجال	3681	466656630050865753	281	318.5	221	1154	24.350086212158203	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10175	false	3919151895486049439	174	242	859	1192	1465	300	الله عنهما- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت ر---------------------------------------------------------------------جل----------------------ا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال--------------------------------------- له لمة كاحسن ما انت راء من ال------------------------------------------------------------------------------------لمم قد رجلها---- تقطر ماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلينيطوف بالبيت فسالت من هذا قيل---- المسيح ابن مريم ثم اذا -----------------------------------رجل جعد قطط اعور العين اليمني كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل---- المسيح الدجال	10175	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3681	true	-1069390058630157438	3	213	12	1091	1515	300	الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اراني الليلة عند الكعبة في المنام راي نفسه عند الكعبة ورءيا الانبياء وحي فرايت رجلا نعم يقول فرايت رجلا ادم يعني فيه شء من السمرة كاحسن ما انت راء من ادم الرجال يعني من السمران الذين ليس بياضهم ناصعا له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم اللمة هي الشعر اذا جاوز شحمة الاذنين فان جاوز ذلك سمي جمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء رجلها يعني سرحها بالمشط متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة المعروف ان عيسي عليه السلامقبض وهو صغير ليس بكبير يحتاج الي مثل هذا div dirrtl idbookcontainer يقول متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة لعله كان في تلك الرءيا في حكم المشتكي يطوف بالكعبة--------------------------------------------- فسالت من هذا قيل هذا المسيح ابن مريم ورءيا الانبياء حق يعني هذه صفته فاذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها يعني عينهعنبة طافية يقال للشء طاف اذا برز فاذا طفا علي الماء يعني برز فوقه كان هذه بارزة ناتءة فقيل لي هذا المسيح الدجال كون عيسي عليه السلاميطوف بالبيت هذا لا اشكال فيه لكن الاشكال ثم اذا انا برجل والرسول عليه الصلاة والسلامعند الكعبة جعد قطط اعور العين كانها عنبة طافية فسالت من هذا -قيل هذا المسيح الدجال	3681	466656630050865753	264	277.0	208	1126	23.445825576782227	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04274	false	-4640949956747256052	81	141	426	709	1486	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعد-ي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	4274	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3708	true	-8747729531864412159	77	134	387	668	1507	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الانصاري رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يده	3708	466656630050865753	276	528.0	219	284	97.18309783935547	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05928	false	-118304823696483813	90	300	465	1464	1464	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ي------------قول قال ابو طلحة لام سليم--------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء ق-الت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة---- فقلت نعم قال بط-عام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فان----طلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت----- ام سليم عكة---- فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة-------- فاذن	5928	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3710	true	8480053228779251918	84	300	423	1488	1488	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول قال ابو طلحة لام سليم رضي الله عنهما لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ورد-تني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم قال للطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة بالدخول فاذن	3710	466656630050865753	971	1802.0	771	1081	89.82423400878906	185	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07980	false	-1461552004925405995	55	263	292	1279	1464	300	حدثني م---الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ي------------قول قال ابو طلحة لام سليم--------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة---- فقلت نعم قال -بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فان----طلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة-------- فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم -------------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ----------------------------ففت وعصرت----- ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة-------- فاذن	7980	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3710	true	8480053228779251918	82	300	414	1488	1488	300	حدثني عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول قال ابو طلحة لام سليم رضي الله عنهما لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يد-ي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم قال للطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة بالدخول فاذن-	3710	466656630050865753	948	1723.0	752	1103	85.94741821289062	180	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09596	false	-1006086836935786617	172	300	859	1476	1476	300	حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قا-------------ل قال ابو طلحة لام سليم--------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه -----------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة---- فقلت ن--------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا---- فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت-	9596	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3710	true	8480053228779251918	82	225	414	1124	1488	300	حدثني------ عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول قال ابو طلحة لام سليم رضي الله عنهما لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم قال للطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا قال فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت	3710	466656630050865753	604	1104.5	480	720	83.88888549804688	116	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09597	false	-6201294562227675901	0	77	0	363	1470	300	الله ورسوله اعلم---- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة ----حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت----- ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة-------- فاذن	9597	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3710	true	8480053228779251918	225	300	1124	1488	1488	300	الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة بالدخول فاذن-	3710	466656630050865753	340	607.0	271	387	87.85530090332031	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04301	false	2299106197303772550	107	191	561	949	1480	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر-عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال بين-ا رجل----- بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء------------------ فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	4301	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3711	true	3700051298081140668	201	289	1045	1457	1502	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي ----بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذي- كبد رطبة اجر	3711	466656630050865753	369	659.0	289	421	87.64845275878906	72	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08831	false	-8040450470962049356	124	208	683	1073	1543	300	---مالك عن سمي مولي ابي بكر-عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه-------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	8831	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3711	true	3700051298081140668	201	289	1045	1457	1502	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي---- بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذي- كبد رطبة اجر	3711	466656630050865753	379	682.0	298	420	90.23809814453125	74	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04332	false	1108772577455266964	91	194	460	973	1499	300	الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث-ماءة---- وانا فيهم---- فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة ------------بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر ف----كان يقوتنا- كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة ------------بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	4332	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3712	true	-1853465193658573558	0	108	0	542	1510	300	الله رضي الله عنه---انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة قال وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة رضي الله عنهبازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر قال فكان يقوتناه كل يوم قليلا قليلا حتي فني ولم تص-----بنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حيث فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة رضي الله عنهبضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما ولم تصبهما	3712	466656630050865753	498	924.5	398	551	90.3811264038086	91	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06551	false	-2607548210006997947	100	228	496	1131	1504	300	الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث-ماءة------------------ فخرجنا و-------كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة ------------بازواد ال----جيش فجمع ف--------كان مزودي تمر ف----كان يقوتنا- كل يوم قليل- قليل -حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت -ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منها القوم--- ثمان- عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة ------------بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما انظر 2483 مسلم 1935 فتح 4361 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه م-------------------ن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن ---عبد الله يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه	6551	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3712	true	-1853465193658573558	0	139	0	698	1510	300	الله رضي الله عنه---انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة قال وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة رضي الله عنهبازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر قال فكان يقوتناه كل يوم قليلا قليلا حتي فني ولم تص-----بنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمر-----ة فقال لقد وجدنا فقدها حيث فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة رضي الله عنهبضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما ولم تصبهما قال مالك الظرب الجبيل الظرب الظرب الجبيل div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عمر-----------------------و بن سعد بن معاذ عن جدته ان رسول الله صلي الله عليه	3712	466656630050865753	481	778.5	380	735	65.44217681884766	79	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06553	false	3765931563737497553	0	53	0	264	1517	300	تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه القوم---- ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة ------------بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما ثانيها من حديث-------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار عنه بعثنا------- رسول الله صلي الله عليه	6553	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3712	true	-1853465193658573558	65	139	326	698	1510	300	تغني----- تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حيث فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة رضي الله عنهبضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما ولم تصبهما قال مالك الظرب الجبيل الظرب الظرب الجبيل div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عمرو بن سعد بن معاذ عن جدته ان رسول الله صلي الله عليه	3712	466656630050865753	227	381.0	179	377	60.21220016479492	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05928	false	-118304823696483813	116	258	577	1276	1464	300	الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء ق------------------------------------------------------------------الت نعم فاخرجت اقراصا من ش------------------------عير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه -------------------------------------------------------------ثم دسته تحت يدي ولاثتني بب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به------------ فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في المسجد ومعه ال---------------------------------------------------------------------------------ناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة---- فقلت نعم قال ب-طعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول ال-له صلي ال-له عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5928	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3713	true	-2047962600557629619	0	232	0	1227	1589	300	الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء يعني نطعمه النبي عليه الصلاة والسلاملارتفاع هذا الوصف الذي اضعفه فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير اقراص جمع قرص من الشعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار لفت الخبز لماذا لءلا يبرد فييبس فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي و-ردتني ببعضه جعلته رداء يعني باقي الخمار جعلته رداء وضعته علي انس فاذا كان هذا الخمار خمارهابعض هذا الخمار فيه الخبز وجعلته تحت يده يعني شء يسير لم يستوعب الخمار كله ولا اكثر الخمار انما وضعت لفت الخبز ببعض الخمار وجعلت باقي الخمار رداء div dirrtl idbookcontainer وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به يعني بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد ومعه الناس الي اين ذهب به الي اين ذهب بالخبز يقول وجدت رسول الله جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم قال للطعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته اما ان يكون------------- قد جاء ----بالخبز الي النبي عليه الصلاة والسلامفقال دعه معك--------------------------------------------- حتي ناكله عند ابي طلحة او يكون اوصله الي ابي طلحة ثم دعا النبي عليه الصلاة والسلام لكن ظاهر اللفظ يقول ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذهبت به يعني بالخبزالي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3713	466656630050865753	468	585.0	371	1414	33.09759521484375	78	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07980	false	-1461552004925405995	82	226	410	1115	1464	300	الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------------------------------------------------------------------------- فاخرجت اقراصا من ش------------------------عير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه -------------------------------------------------------------ثم دسته تحت ثوبي وردتني بب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به------------ فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في المسجد ومعه ال---------------------------------------------------------------------------------ناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة---- فقلت نعم قال بط-عام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول ال-له صلي ال-له عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	7980	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3713	true	-2047962600557629619	0	232	0	1227	1589	300	الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء يعني نطعمه النبي عليه الصلاة والسلاملارتفاع هذا الوصف الذي اضعفه فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير اقراص جمع قرص من الشعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار لفت الخبز لماذا لءلا يبرد فييبس فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يد-ي وردتني ببعضه جعلته رداء يعني باقي الخمار جعلته رداء وضعته علي انس فاذا كان هذا الخمار خمارهابعض هذا الخمار فيه الخبز وجعلته تحت يده يعني شء يسير لم يستوعب الخمار كله ولا اكثر الخمار انما وضعت لفت الخبز ببعض الخمار وجعلت باقي الخمار رداء div dirrtl idbookcontainer وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به يعني بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد ومعه الناس الي اين ذهب به الي اين ذهب بالخبز يقول وجدت رسول الله جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم قال للطعام -----قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته اما ان يكون----- قد جاء ----بالخبز الي النبي عليه الصلاة والسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال دعه معك حتي ناكله عند ابي طلحة او يكون اوصله الي ابي طلحة ثم دعا النبي عليه الصلاة والسلام لكن ظاهر اللفظ يقول ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذهبت به يعني بالخبزالي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3713	466656630050865753	475	780.0	377	1412	33.640228271484375	81	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09596	false	-1006086836935786617	201	292	985	1435	1476	300	الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -----------------------------------------------------------------فقالت نعم فاخرجت اقراصا من ش------------------------عير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فذهبت--------------- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في المسجد ومعه ال---------------------------------------------------------------------------------ناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة---- فقلت ن-------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول ال-له صلي ال-له عليه	9596	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3713	true	-2047962600557629619	0	189	0	1001	1589	300	الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء يعني نطعمه النبي عليه الصلاة والسلاملارتفاع هذا الوصف الذي اضعفه فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير اقراص جمع قرص من الشعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار لفت الخبز لماذا لءلا يبرد فييبس فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه جعلته رداء يعني باقي الخمار جعلته رداء وضعته علي انس فاذا كان هذا الخمار خمارهابعض هذا الخمار فيه الخبز وجعلته تحت يده يعني شء يسير لم يستوعب الخمار كله ولا اكثر الخمار انما وضعت لفت الخبز ببعض الخمار وجعلت باقي الخمار رداء div dirrtl idbookcontainer وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فذهبت به يعني بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد ومعه الناس الي اين ذهب به الي اين ذهب بالخبز يقول وجدت رسول الله جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم قال للطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته اما ان يكون------------- قد جاء ----بالخبز الي النبي عليه	3713	466656630050865753	413	656.5	330	1022	40.41095733642578	71	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05928	false	-118304823696483813	224	280	1107	1375	1464	300	ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه ---------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما---------- عندك----------- فاتت بذلك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت----- ام سليم عكة	5928	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3714	true	-4478724269497844646	135	274	715	1422	1552	300	ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم دع الامر لله نحن اجتهدنا وبذلنا ما عندنا والباقي علي الله جل وعلا الله ورسوله اعلم والنبي عليه الصلاة والسلاميعرف ظروف ام سليم يعرف ظروف ابا طلحة ويعرف انهم ما عندهم ما يكفي هءلاء كلهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم يعني هاتي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز خبز الشعيرفامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت ايش معني فت نعم طالب نعم التفتيت يعني تقطيع الشء الي اجزاء يسيرة كانه جرش او شبه الطحن المقصود انه فت والتفتيت معروف تفتيت الشء فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففت وعصرت عليه ام سليم عكة	3714	466656630050865753	264	475.0	210	709	37.23554229736328	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07980	false	-1461552004925405995	188	244	927	1196	1464	300	من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم -------------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما---------- عندك----------- فاتت بذلك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبز فامر به ----------------------------ففت وعصرت----- ام سليم عكة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها فادمته	7980	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3714	true	-4478724269497844646	133	298	705	1541	1552	300	من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم دع الامر لله نحن اجتهدنا وبذلنا ما عندنا والباقي علي الله جل وعلا الله ورسوله اعلم والنبي عليه الصلاة والسلاميعرف ظروف ام سليم يعرف ظروف ابا طلحة ويعرف انهم ما عندهم ما يكفي هءلاء كلهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم يعني هاتي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز خبز الشعيرفامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت ايش معني فت نعم طالب نعم التفتيت يعني تقطيع الشء الي اجزاء يسيرة كانه جرش او شبه الطحن المقصود انه فت والتفتيت معروف تفتيت الشء فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها معروف العكة اناء من جلد صغير دون القربة فيه السمن او العسل فادمته يعني صبته عليه وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته	3714	466656630050865753	256	444.5	203	846	30.260047912597656	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09597	false	-6201294562227675901	0	48	0	231	1470	300	الله ورسوله اعلم---- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة ----حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم---------- ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز قال ------فامر--- رسول الله صلي الله عليه	9597	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3714	true	-4478724269497844646	177	232	939	1207	1552	300	الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم يعني هاتي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز خبز الشعيرفامر به رسول الله صلي الله عليه	3714	466656630050865753	227	400.0	180	269	84.3866195678711	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04332	false	1108772577455266964	137	193	692	966	1499	300	فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا ---------------حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمر---------------------------------------ة تمرة فقلت وما تغني تمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب -----فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم ----------------------------امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم	4332	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3727	true	-5029836168507111975	169	293	878	1500	1539	300	فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا يعطيهم علي تمرةحتي فني ولم تص-----بنا الا تمرة تمرة طيب تمرة ويش تسوي تمرة واحدة ماذا تصنع فقلت وما تغني تمرة هل تسد جوع لا فقال لقد وجدنا فقدها طالب ايه نعم ايه يسال جابر وهب بن كيسان يسال جابر فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب الجبلفاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثلاثماءة في ثمانية عشرة يعني كم ستماءة وجبة ستماءة وجبة واذا قلنا في اليوم وجبتين كم حوت واحد نعم طالب الف وماءتين الف وماءتين فاكل منه ذلك الجيش ثمانية عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا يعني صار مثل الدرواز كالقوس ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحته-ا ولم	3727	466656630050865753	257	463.0	203	628	40.92356872558594	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06551	false	-2607548210006997947	139	195	699	974	1504	300	فكان يقوتنا كل يوم قليل- قليل ----------------حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمر---------------------------------------ة تمرة فقلت -ما تغني عنكم تمر---------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكل منه---ا القوم ثمان-- عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم ----------------------------امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	6551	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3727	true	-5029836168507111975	169	294	878	1506	1539	300	فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا يعطيهم علي تمرةحتي فني ولم تص-----بنا الا تمرة تمرة طيب تمرة ويش تسوي تمرة واحدة ماذا تصنع فقلت وما تغني تمرة هل تسد جوع لا فقال لقد وجدنا فقدها طالب ايه نعم ايه يسال جابر وهب بن كيسان يسال جابر فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب الجبلفاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثلاثماءة في ثمانية عشرة يعني كم ستماءة وجبة ستماءة وجبة واذا قلنا في اليوم وجبتين كم حوت واحد نعم طالب الف وماءتين الف وماءتين فاكل منه ذلك الجيش ثمانية عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا يعني صار مثل الدرواز كالقوس ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحته-ا ولم تصبها -	3727	466656630050865753	243	395.5	191	635	38.26771545410156	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06553	false	3765931563737497553	0	39	0	194	1517	300	تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب -----فاكل منه القوم ث----ماني عشرة لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم ----------------------------امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم	6553	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3727	true	-5029836168507111975	217	293	1108	1500	1539	300	تغني----- تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب الجبلفاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثلاثماءة في ثمانية عشرة يعني كم ستماءة وجبة ستماءة وجبة واذا قلنا في اليوم وجبتين كم حوت واحد نعم طالب الف وماءتين الف وماءتين فاكل منه ذلك الجيش ثمانية عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا يعني صار مثل الدرواز كالقوس ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحته-ا ولم	3727	466656630050865753	178	317.0	142	398	44.72361755371094	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05146	false	-5456674817409082295	189	266	983	1337	1488	300	باب ما قيل في --------------الجرس ونحوه في اعناق الابل 3005 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره --------------------------------------------قال عبد الله----------- حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت	5146	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3751	true	-7119686933305564101	46	122	238	602	1494	300	باب ما جاء في نزع المعاليق والجرس من العنق وحدثني عن------------------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه-اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمرسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال وللناس في مقيلهم والناس والناس في مقيلهم لا ت--------------------بقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت	3751	466656630050865753	248	408.5	192	423	58.628841400146484	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08564	false	6414974633088348395	259	288	1386	1514	1565	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط	8564	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3754	true	3092076767023579357	87	116	419	547	1471	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط	3754	466656630050865753	128	256.0	99	128	100.0	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08565	false	5700670852880971046	2	60	13	302	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمرض---------------------------------------------------ه فقال هل تتهمون--- احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجه------ه------------------------------------------- ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس وقال معمر	8565	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3754	true	3092076767023579357	122	199	574	969	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقيل يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرافقيه مرفقيه div dirrtl idbookcontainer ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس يقول رحمه	3754	466656630050865753	278	491.0	222	396	70.20201873779297	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08564	false	6414974633088348395	266	288	1416	1514	1565	300	بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط	8564	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3757	true	377494493665593993	0	22	0	98	1420	300	بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط	3757	466656630050865753	98	196.0	76	98	100.0	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08565	false	5700670852880971046	9	59	48	297	1565	300	فقال هل تتهمون--- احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه و-----------------------------------------قال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت------------------------------------------------------------------------- اغتسل له فغسل عامر وجه------ه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس وقال	8565	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3760	true	-5715502110123801048	2	79	9	384	1486	300	فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عامرا فتغيظ عليه هل يمكن ان يتغيظ عليه بمجرد دعوي لا يمكن وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت يعني لما يقتل احدكم اخاه الا بركت لان مثل هذه العين قد تءدي به الي القتل اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس الان	3760	466656630050865753	244	419.5	195	376	64.89361572265625	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08451	false	-3109541751188376946	144	226	777	1174	1544	300	عليه السلام ع-اءد المريض علي مخارف الجنة وروي مالك انه بلغه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه عليه السلام --------------قال اذا عاد الرجل المريض خاض الرحمة حتي اذا قعد عنده قرت فيه ا-سنده ابن -----معين وابن ابي شيبة عن هشيم ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن جابر فصل حديث البراء ظاهر في فضل العيادة للمريض وهو علي عمومه في الرجل الصالح وغيره وف------------------------------------------ي المسلم وغيره وقد -----عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم	8451	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3783	true	-4078740707976420798	185	274	961	1383	1542	300	اليك ---باب عيادة المريض --والطيرة حدثني --عن مالك انه بلغه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا عاد الرجل المريض خاض الرحمة حتي اذا قعد عنده قرت فيه او نحو هذا وحدثني عن مالك انه بلغه عن بكير بن- عبد الله----------------- بن ال---------اشج عن ابن عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا عدوي ولا هام ولا صفر ولا يحل الممرض عل-ي المصح وليحلل المصح حيث شاء فقالوا يا رسول ال--------له وما ذاك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3783	466656630050865753	211	243.0	152	465	45.3763427734375	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08759	false	5719997033513389157	108	199	560	981	1497	300	---مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان ------------عام حج وهو علي المنبر وهو يقولوتناول قصة من شعر كانت ب--يد حرسي-------------------- اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم انظر 3468 مسلم 2127 فتح 5933 وقال ابن ابي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح عن زي-د بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هري-----رة ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم------ قال لعن الله	8759	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3787	true	2910604273076198201	98	179	527	908	1511	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهعام حج وهو علي المنبر --------وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم وحدثني عن مالك-------------------------------------------------------------- عن زياد بن -سعد عن ----ابن شهاب انه سمعه يقول سدل رسول الله------------- صلي الله عليه وسلمناصيته ما- شاء الله	3787	466656630050865753	298	460.5	229	471	63.26963806152344	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08752	false	2024501776539934625	208	275	1083	1407	1518	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا قتادة الانصاري قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي جمة --ارجلها فقال عليه السلا-----------------م نعم واكرمها وكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين لما قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -اكرمها وهذا الحديث قد اسنده البزار عن يحي بن سعيد عن محم-------د بن المنكدر عن ابي قتادة فذكره وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه	8752	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3796	true	-227876827232616875	144	210	745	1060	1528	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا قتادة الانصاري قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي جمة افارجلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين لما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم واكرمها وحدثني------------------------------------ عن مالك عن زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره قال كا---ن رسول الله صلي الله عليه	3796	466656630050865753	245	392.0	189	354	69.20903778076172	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08753	false	-6412794506472556426	208	271	1042	1343	1475	300	مالك عن زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اخرج كانه يعني لصلاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خير- من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	8753	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3796	true	-227876827232616875	193	255	986	1291	1528	300	مالك عن زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ان اخرج كانه يعني اصلاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	3796	466656630050865753	299	580.5	237	306	97.71241760253906	58	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08752	false	2024501776539934625	208	250	1083	1291	1518	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا قتادة الانصاري قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي جمة -----------------------------------------------------ارجل------------ها فقال عليه السلا-----------------م نعم واكرمها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مر----------------------------------------------------تين لما قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -اكرمها	8752	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3797	true	3525622482163894286	33	130	181	681	1511	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا قتادة الانصاري قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي جمة الجمة هي الشعر ينزل حتي يصل الي المنكبين ان لي جمة افارجلها يعني اسرحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها يعني ما يكفي انك مجرد تسرح وترجل وتتركها شعثة بعد الترجيل الترجيل يحتاج الي دهن ويحتاج الي ملاحظة ورش بالماء ليزول الغبار ويزول الشعث قال نعم واكرمها قال فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين استجابة لقوله واكرمها نعم ربما دهنها في اليوم مرتين لما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم واكرمها	3797	466656630050865753	200	346.5	158	500	40.0	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08753	false	-6412794506472556426	208	271	1042	1343	1475	300	مالك عن زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في الم-------------------------------------------------------سجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية---------------- فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان -----------------------------------------------------------------------------اخر-ج كانه ي----------------عني لص---------------------------------------------------------------------لاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل---------------- ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس ------------------------------هذا خير -من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	8753	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3798	true	-4764978061461609164	68	185	348	933	1502	300	مالك عن زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد يعني علي عادته اكثر مقامه عليه الصلاة والسلامفي المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية شعث كل شء منتفش فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ان اخرج اشارة مفهمة للمراد كانه يعني اصلاح كانه اشار الي شء من الشعر اما مجرد الاخراج لانه دخل هذا ما يكفي يعني لو دخل ثاءر الراس ويطرد من المسجد ما يطرد الا لاصلاح حاله فكانه يعني اصلاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل يعني فهم المراد ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا يعني بعدما اصلح نفسه اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	3798	466656630050865753	296	508.5	235	586	50.51194381713867	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09234	false	-9148647340204625610	28	101	124	479	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نص علي التسعة وتسعين اسما قال ابن القابسي وقد روي--------------------------- مالك عن سمي------------- عن القعقاع بن حكيم ان كعب الاحبار اخبر قال لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود حمارا فقيل له -ما هن فقال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء----ه الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق----- وذرا وبرا	9234	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3802	true	7580785681805898172	87	170	407	802	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك وحدثني عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن القعقاع بن حكيم ان كعب الاحبا-----ر قال لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود حمارا فقيل له وما هن فقال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وبرا وذرا -----	3802	466656630050865753	306	525.0	240	405	75.55555725097656	58	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09234	false	-9148647340204625610	45	101	207	479	1434	300	مالك عن سمي------------- عن القعقاع بن حكيم ان كعب الاحبار اخبر قال لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود حمارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له -ما هن فقال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التاما-----------------------------------------------------------------------------ت التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر------------------------------------------ وباسماءه---- الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق----- وذرا وبرا	9234	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3805	true	-4466111799713140703	109	246	543	1234	1501	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن القعقاع بن حكيم ان كعب الاحبا-----ر قال لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود حمارا كيف تجعله اليهود حمار من السحر يعني بالسحر وهل السحر يصل الي حد ينقلب فيه الانسان الي صورة حمار نعم طالب يعني ينقلب ينمسخ مرة من انسان الي حمار لا نعم طالب يخيل للناس يعني قد يخيل للناس لا حقيقته تنقلب وايضا قد ينقلب بافعاله بتصرفاته باشياء من ذلك فيما يشبه الحمار div dirrtl idbookcontainer فقيل له وما هن فقال اعوذ بوجه الله العظيم----- ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات اعوذ بوجه الله العظيم يعني استعاذ بعظيم ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر هذا موقوف علي كعب وله ما يشهد له مما تقدم وباسماء الله الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وبرا وذرا -----	3805	466656630050865753	256	439.5	203	706	36.260623931884766	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00431	false	8584091727431691143	193	300	984	1519	1519	300	حدثني--- مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالباخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل---- ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاست--------حيا الله منة واما الاخر فاعرض فاغرض-	431	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3831	true	2516119522687681854	21	129	103	651	1450	300	حدثني عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب----- عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل نفر ثلاثة---- فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذهب واحد فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا من الله فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض	3831	466656630050865753	510	951.0	409	560	91.07142639160156	91	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00432	false	1064777363106000731	43	152	208	753	1455	300	حدثني--- مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالباخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل---- ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاست--------حيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	432	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3831	true	2516119522687681854	21	131	103	660	1450	300	حدثني عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب----- عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل نفر ثلاثة---- فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذهب واحد فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا من الله فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	3831	466656630050865753	522	982.0	418	569	91.7398910522461	95	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01208	false	-7120181115027910540	211	297	1006	1437	1449	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالباخبره عن ابي واقد الليثي قال ---------------------------بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاقبل----------------- ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد---------------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرج----------ة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم فلم------------------------ا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاست--------حيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	1208	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3831	true	2516119522687681854	23	131	112	660	1450	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب----- عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبينما هو جالس ف---------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل نفر ثلاثة فا----قبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذهب واحد فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا من الله فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	3831	466656630050865753	372	651.5	296	580	64.13793182373047	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00431	false	8584091727431691143	193	281	984	1412	1519	300	حدثني--- مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالباخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر -----------------فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------وقفا علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن	431	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3832	true	7760667523823278161	75	300	390	1552	1552	300	حدثني عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب----- عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبينما هو جالس في المسجد كعادته عليه الصلاة والسلام واكثر جلوسه في المسجد بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل------ نفر ثلاثة ثلاثة اشخاصفاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذهب واحد دخل الثلاثة فوجد النبي عليه الصلاة والسلاماثنان اقبلا علي النبي عليه الصلاة والسلاموولي وادبر الثالث فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما يعني ما فيه نقل لرد السلام هل نقول ان هذا يدل علي الجواز جواز الترك او نقول يكفي ان الادلة الاخري التي نقل فيها رد السلام لا سيما وقد جاء الامر به فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها وجد مكان وجلس واما الاخر فجلس خلفهم ما وجد مكان في الاخير واما الثالث فادبر ذاهبا راغبا عما يقوله النبي عليه الصلاة والسلام وهذا يلاحظ اذا شرع الامام يحدث قبل الصلاة او بعدها والغالب اللي بعد الصلاة تجده ينصرف ما يجلس والكلام كله ما يحتاج الي دقيقتين او ثلاث ينصرف هذا لا شك انه اذا لم تكن هناك حاجة داعية الي مثل هذا الانصراف ان هذه رغبة عن الخير وعزوف عنه وزهد فيه div dirrtl idbookcontainer يقول واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن-	3832	466656630050865753	407	613.5	323	1176	34.60884475708008	73	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00432	false	1064777363106000731	43	131	208	636	1455	300	حدثني--- مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالباخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر -----------------فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------وقفا علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن	432	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3832	true	7760667523823278161	75	300	390	1552	1552	300	حدثني عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب----- عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبينما هو جالس في المسجد كعادته عليه الصلاة والسلام واكثر جلوسه في المسجد بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل------ نفر ثلاثة ثلاثة اشخاصفاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذهب واحد دخل الثلاثة فوجد النبي عليه الصلاة والسلاماثنان اقبلا علي النبي عليه الصلاة والسلاموولي وادبر الثالث فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما يعني ما فيه نقل لرد السلام هل نقول ان هذا يدل علي الجواز جواز الترك او نقول يكفي ان الادلة الاخري التي نقل فيها رد السلام لا سيما وقد جاء الامر به فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها وجد مكان وجلس واما الاخر فجلس خلفهم ما وجد مكان في الاخير واما الثالث فادبر ذاهبا راغبا عما يقوله النبي عليه الصلاة والسلام وهذا يلاحظ اذا شرع الامام يحدث قبل الصلاة او بعدها والغالب اللي بعد الصلاة تجده ينصرف ما يجلس والكلام كله ما يحتاج الي دقيقتين او ثلاث ينصرف هذا لا شك انه اذا لم تكن هناك حاجة داعية الي مثل هذا الانصراف ان هذه رغبة عن الخير وعزوف عنه وزهد فيه div dirrtl idbookcontainer يقول واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن-	3832	466656630050865753	407	613.5	323	1176	34.60884475708008	73	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09058	false	-5318809131889507146	265	297	1383	1532	1543	300	عن عطاء بن يسار ان رجلا ---------------------------------قال يا رسول الله استاذن علي امي -قال نعم قال ------اني معها في ا-----------------------------لبيت قال- استاذن عل------------------------------------------------------------------------يها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	9058	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3837	true	4721911750037151169	216	275	1199	1490	1598	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمساله رجل فقال يا رسول الله استاذن علي امي فقال نعم قال الرجل اني معها في البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	3837	466656630050865753	141	250.5	109	291	48.453609466552734	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03759	false	514690019121893990	181	279	927	1426	1527	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بال هذه النمرقة ق-لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم و--قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3759	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3848	true	4663045337833059586	128	220	606	1077	1449	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلمان--------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهة وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ف------------------ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة --------يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3848	466656630050865753	437	781.5	348	511	85.51859283447266	76	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05518	false	-5006365377667662520	142	219	706	1066	1470	300	عن عبيد الله قال دخلت---------------------------- علي ابي طلحة ا---------عوده و--------عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا ينزع نمطا--- تحته فقال له سهل-------- لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وق---ال فيه------ النبي صلي الله عليه وسلم ما-- علمت -قال سهل اولم يقل----------------------------- الا------- رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي وللنساءي قال عبيد--------------------------------------------- الله خرجت انا وعثمان بن حنيف نعود ابا طلحة وفيه فقال له عثمان اما سمعت يا ابا طلحة رسول الله صلي الله عليه	5518	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3848	true	4663045337833059586	53	154	262	737	1449	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلمما قد علمت فقال سهل ا-لم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي و--حدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	3848	466656630050865753	259	360.5	198	509	50.88408660888672	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07537	false	-7473554213509501145	244	300	1271	1548	1548	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه-	7537	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3848	true	4663045337833059586	128	180	606	871	1449	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان-------------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهة وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه	3848	466656630050865753	256	485.0	206	279	91.75627136230469	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08781	false	-412358267333302341	182	273	844	1309	1429	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت -قال ------------------------------ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها ل--تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم و--قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	8781	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3848	true	4663045337833059586	128	220	606	1077	1449	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلمان-------------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهة وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة ق-الت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة -يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3848	466656630050865753	428	780.0	345	501	85.42913818359375	74	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05518	false	-5006365377667662520	142	193	706	941	1470	300	عن عبيد الله قال دخلت ع----------------------------لي ابي طلحة ا---------عوده و--------عنده سهل بن حنيف فدع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو طلحة انسانا ينزع نمطا تحته فقال له سهل-------- لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وق---ال فيه------ النبي صلي الله عليه وسلم ما-- علمت -قال سهل اولم يقل----------------------------- الا------- رقما في ثوب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	5518	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3856	true	-3823969825607809961	32	194	165	949	1448	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته شوف التغيير مع القدرة باليد يعني كما حصل من بعض السلاطين بعض الخلفاء عين او وكل الحسبة الي شخص من اهل العلم خلاص انت مسءول عن الحسبة قال قم فاقام الخليفة واخذ البساط من تحته قال اتعلم ان الجلوس علي الحرير حرام الحسبة الان بدات وهذا يقول فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته يعني بساط فق-----------------------------------ال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلمما قد علمت فقال سهل ا-لم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان رقما في ثوب الرقم لا شك انه يشمل النقوش العادية فيكون الاستثناء منقطع كما قال جمع من اهل العلم او الرقم ما كانت الصورة فيه مقطعة وموزعة فلا يقضي بمثل هذا علي النصوص المحكمة قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	3856	466656630050865753	182	73.5	141	821	22.168087005615234	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03759	false	514690019121893990	193	279	983	1426	1527	300	الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير -----------------فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فق-لت يا رسول الله اتوب الي ا-------------------------------------------------------------لله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا ا-----------------------------------------------------ذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بال هذه النمرقة ق-لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم و-----------------------------------------------------------قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3759	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3857	true	-6521221856405629441	2	117	10	616	1525	300	الله عليه وسلمان--------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير وسادة فيها تصاويرفلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية وقالت يا رسول الله اتوب الي الله لانها معصية من كباءر الذنوب فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ف------------------ماذا اذنبت يعني هذا قبل ان تعرف الذنب تابت رضي الله عنها وارضاهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة --------يقال لهم احيوا ما خلقتم هل يستطيعون ان يحيوا ما خلقوا لا يستطيعون احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3857	466656630050865753	389	677.5	312	643	60.49766540527344	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08781	false	-412358267333302341	195	282	902	1351	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير -----------------فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية -قالت يا رسول الله اتوب الي ا-------------------------------------------------------------لله والي رسوله -ماذا اذنبت قال ------------------------------------------------------------------------------------ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها ل--تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم و-----------------------------------------------------------قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة انظر 2105 مسلم 2107 فتح ثم ساق حديث عاءشة	8781	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3857	true	-6521221856405629441	0	123	0	646	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلمان-------------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير وسادة فيها تصاويرفلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية وقالت يا رسول الله اتوب الي الله لانها معصية من كباءر الذنوب فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت يعني هذا قبل ان تعرف الذنب تابت رضي الله عنها وارضاهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة ق-الت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة -يقال لهم احيوا ما خلقتم هل يستطيعون ان يحيوا ما خلقوا لا يستطيعون احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة وكذلك الكلب كما في------------ حديث عاءشة	3857	466656630050865753	396	688.5	320	674	58.75370788574219	66	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08217	false	-1604383185884186400	52	135	250	634	1440	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل-------- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد----------- انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسو---------------------ة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا-- هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد	8217	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3860	true	-3250534185305304961	208	300	1036	1473	1473	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس--------------- عن خالد بن الوليد بن المغيرة انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد-	3860	466656630050865753	359	630.5	283	456	78.72807312011719	69	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08217	false	-1604383185884186400	73	118	340	555	1440	300	----انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب محنوذ----------------------------------------------------------------------- فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده فقال بعض النسو---------------------ة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا-- هو ضب يا رسول الله فرفع يده	8217	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3864	true	-2649790913098620778	49	146	249	771	1495	300	فيه انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ يعني مشوي بالحجارة المحماة يقال محنوذ وحنيذ فعيل بمعني مفعول يعني مشوي فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده النبي عليه الصلاة والسلاممد يده لياكل هل لحم الضب يلتبس بغيره نعم طالب div dirrtl idbookcontainer اذا قطع الي قطع صغيرة وشوي الظاهر انه يلتبس ولذلك اهوي النبي عليه الصلاة والسلامبيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع يده	3864	466656630050865753	205	287.5	163	524	39.12213897705078	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04972	false	-6369670469946896246	35	127	162	619	1476	300	ان ام سلمة كانت تزيد السيف يعني في حديث--------------------------- الزهري عن حمزة وسالم ف----------ي الشءم اذا تقرر ذلك فالشءم نقيض اليمن وهو الفحش وروينا في الحلية من حديث عاءشة مرفوعا الشءم سوء الخلق قال ابو نعيم تفرد به عن حبيب بن عبيد ابو بكر بن ابي مريم وكانت عاءشة -------------------------تنكر الشءم ----------------------------------وتقول انما حكاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اهل الجاهلية واقوالهم ثم ذكر باسناده الي --------------------------------------------------------------------------ابي حسان ان رجلين دخلا عليها ف----قالا ان ابا هريرة يحدث ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال انما الطيرة في المراة والدار والدابة فذكرت	4972	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3886	true	111463891674873392	197	296	984	1494	1512	300	ان ام سلمة كانت تزيد السيف يعني في حديث div dirrtl idbookcontainer الزهري عن حمزة وسالم عن ابيهما في الشءم وقد اختلف الناس في هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاتنكر ان يكون من كلام النبي صلي الله عليه وسلموتقول انما حكاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اهل الجاهلية واقوالهم --فذكر ابو عمر بن عبد البر من حديث هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد عن قتادة عن ابي حسان ان رجلين دخلا علي عاءشة وقالا ان ابا هريرة يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال انما الطيرة في المراة والدار والدابة فطارت	3886	466656630050865753	278	402.0	222	636	43.710693359375	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08574	false	597959204909969175	107	147	530	712	1474	300	زهير بن معاوية عن عتبة بن حميد عن عب--------د الله بن ابي بكر انه سمع انسا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طيرة والطيرة علي من تطير وان تكن في شء ففي --------الدار والمراة والفرس اخرجه ابن	8574	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3888	true	-3875246815863651292	43	84	207	396	1530	300	زهير بن معاوية عن عتبة بن حميد قال حدثني عبيد الله بن ابي بكر انه سمع انسا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طيرة والطيرة علي من تطير وان يكن في شء ففي المراة والدار-------- والفرس ذكر-ه ابو	3888	466656630050865753	164	298.5	126	198	82.82828521728516	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08580	false	7974682177809306075	82	117	438	605	1467	300	زبان تخير طيرة فيه------------ا زياد لتخبره- وما فيها خبير --ام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير يعلم انه لا طير الا علي متطير وهو البتور بلي شء يوافق بعض شء احايينا وباطله كثير	8580	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3891	true	-511606010352704168	254	292	1316	1498	1542	300	زبان بن سيار اطار الطير اذ سرنا زياد لتخبرنا وما فيها خبير اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير تعلم انه لا طير الا علي متطير وهو الثبور بلي شء يوافق بعض شء احايينا وباطله كثير	3891	466656630050865753	150	271.0	117	182	82.4175796508789	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04972	false	-6369670469946896246	236	265	1143	1292	1476	300	يحيي بن سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال دعو--------------------------ها ذميمة	4972	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3895	true	4713345636650866112	55	88	289	463	1597	300	يحيي بن سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعواها ذميمة	3895	466656630050865753	145	274.0	117	175	82.85713958740234	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08848	false	-6652949622271622766	60	97	313	494	1526	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان عيسي عليه السلام لقي خنزيرا في طريق فقال----- له انفذ بسلام----- فقيل له تقول هذا للخنزير فقال عيسي ابن مريم اني اخاف ان اعود لساني المنطق -السوء فينبغي لمن الهمه الله	8848	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3932	true	7202341291794465096	63	100	318	498	1488	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان عيسي ابن مري---م لقي خنزيرا بالطريق فقال عيسي له انفذ بسلام الله فقيل له تقول هذا -لخنزير فقال عيسي ابن مريم اني اخاف ان اعود لساني ال-نطق بالسوء يقول رح-------مه الله	3932	466656630050865753	152	244.0	119	192	79.16666412353516	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09324	false	2943835142968581919	40	82	214	418	1442	300	تري قوله عليه السلام- ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا ----------يلقي لها بالا يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما ----------يلقي لها بالا يكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقاه	9324	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3935	true	7956354575459264491	238	286	1205	1430	1494	300	صلي الله عليه وسلمقال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقاه	3935	466656630050865753	173	297.0	133	225	76.88888549804688	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08867	false	2519673080433253486	170	220	817	1046	1435	300	الغيبة قد فسرها الشارع في مرسل مالك عن الوليد بن عبد الله بن صياد ان المطلب بن عبد الله بن حنطب--------- اخبره ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الغيبة -قال----------------------------- ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع----------------- وان كان حقا فان--------------------------------- قلت باطلا فذلك البهتان	8867	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3942	true	-1173526652306140057	220	284	1096	1398	1473	300	الغيبة حدثني عن--------------- مالك عن الوليد بن عبد الله بن صياد ان المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي اخبره ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما الغيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع قال يا رسول الله وان كان حقا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا فذلك البهتان	3942	466656630050865753	204	324.0	159	318	64.15093994140625	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02632	false	1198472372430739986	0	186	0	899	1470	300	انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت---- واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه روح وقال يحيي بن يحيي واسماعيل عن مالك رايح 5611 مسلم 998 فتح 1462 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد -الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	2632	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3976	true	6754409438891940363	25	184	129	897	1462	300	انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعاليي-قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت ------قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وحدثني------------------------------ عن مالك عن زي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن اسلم رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3976	466656630050865753	728	1352.5	575	915	79.5628433227539	146	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02633	false	1612511477991920556	28	194	124	928	1483	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن----- انس-------------------------- كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت---- واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه روح وقال يحيي بن يحيي واسماعيل عن مالك --رايح ثم ذكر حديث ابي سعيد خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2633	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3976	true	6754409438891940363	16	184	91	897	1462	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعاليي-قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت ------قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وحدثني------------------------------ عن مالك عن زيد بن اسلم رضي الله عنه -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3976	466656630050865753	725	1329.5	571	852	85.0938949584961	144	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04078	false	3632144798337141166	119	257	550	1217	1418	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بير حاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله -------تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت---- فقال----------------------------- بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح -قد سمعت 135 ما قلت فيها و---اري ان تجعلها في الاقربين -قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه اسماعيل عن مالك	4078	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3976	true	6754409438891940363	16	170	91	837	1462	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرح-اء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي-يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت---- ما قلت فيه واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وحدثني------- عن مالك	3976	466656630050865753	631	1098.0	500	770	81.94805145263672	122	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04831	false	4180796638696042274	182	290	907	1424	1471	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله ي------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو--------------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمةوقد سمعت ما قلت---- واني	4831	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3976	true	6754409438891940363	15	148	88	729	1462	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالييقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح ------------وقد سمعت ما قلت فيه واني	3976	466656630050865753	490	832.5	385	656	74.69512176513672	95	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06695	false	-5966636112306273690	0	83	0	394	1467	300	حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله ------------يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت---- واني اري ان تجعلها في الاقربين -قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	6695	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3976	true	6754409438891940363	73	167	369	822	1462	300	حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالييقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	3976	466656630050865753	383	697.0	302	454	84.36123657226562	75	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08398	false	9135273170810104366	1	122	5	594	1532	300	يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران92 قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله ي------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو--------------ن وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد اللهوقد سمعت ما قلت---- واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	8398	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3976	true	6754409438891940363	33	167	162	822	1462	300	يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران-- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالييقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -----------وقد سمعت ما قلت فيه واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه	3976	466656630050865753	558	994.0	442	678	82.30088806152344	103	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02632	false	1198472372430739986	40	80	201	397	1470	300	انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون	2632	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3979	true	2862992409622209763	0	40	0	200	1563	300	انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي-يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون	3979	466656630050865753	195	378.0	156	201	97.01492309570312	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02633	false	1612511477991920556	70	110	332	528	1483	300	انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون	2633	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3979	true	2862992409622209763	0	40	0	200	1563	300	انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي-يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون	3979	466656630050865753	195	378.0	156	201	97.01492309570312	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02664	false	6230734967707379295	236	300	1231	1540	1540	300	عن المسالة 1469 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده ف--قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره-	2664	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3985	true	1273479229908712221	207	267	1019	1306	1457	300	عن المسالة ----وحدثني عن--------------------- مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره	3985	466656630050865753	279	521.0	221	312	89.42308044433594	56	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02574	false	-3862221230639876223	57	112	305	560	1544	300	يا رسول الله الست اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن --مسالة فاما ما كان عن غير مسالة فانما هو رزق -رزق-ه الله تعالي وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب--------- خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	2574	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3986	true	-1898564586829788501	59	161	303	781	1443	300	يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر بن الخطاب اما والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	3986	466656630050865753	244	419.0	190	478	51.046024322509766	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02664	false	6230734967707379295	245	289	1277	1484	1540	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعط----------------------اهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال---------------------- ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم	2664	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3987	true	-8818902907058796970	130	179	637	875	1503	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم سالوه اول مرة فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ ما عنده ثم قال عليه الصلاة والسلام ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم	3987	466656630050865753	189	348.0	148	251	75.2988052368164	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02574	false	-3862221230639876223	57	91	305	459	1544	300	يا رسول الله الست اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن --مسالة---------------------------------------------------------- فاما ما كان عن غير مسالة فانما هو رزق -رزق-ه الله	2574	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3989	true	8626724499140373864	109	176	517	835	1420	300	يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا هذا عام استعمله عمر بعمومه وهو في الحقيقة يراد به الخصوص ان خيرا لاحدنا الا ياخذ من احد شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة ان تروح تسال الناس تستشرف لما في ايدي الناس تطلب من الناس فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله	3989	466656630050865753	148	248.5	114	318	46.5408821105957	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05234	false	2212276596712430824	137	253	673	1279	1501	300	حدثني--- مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------نيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ف-------قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	5234	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms3998	true	7477138747621598441	150	288	843	1570	1630	300	حدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-استعمل مولي له يدعي هنيا هنيا احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم -بن عوف ونعم -بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيته-- ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	3998	466656630050865753	594	1129.5	479	735	80.81632995605469	107	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05234	false	2212276596712430824	185	253	912	1279	1501	300	فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه في---------------------------------------------------------قول يا امير المءمنين افتاركهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لا ابا لك--------------------------------------------------------------------------------------- فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق-------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها لبلادهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام-------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الل-----------------------------------------------ه ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	5234	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms4000	true	1015501401652780271	45	265	253	1424	1589	300	فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه ياتي باولاده بنساءه انظر يا امير المءمنين اين نطعم هءلاء فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين يصوت له من اجل ان يعطف عليه وعلي ولده افتاركهم انا نعم هذه مسءولية ولي الامر اذا كان في بيت المال شء لا يجوز ان يجوع المسلم ولا يجوز ان يحتاج الصغار والكبار ما دام في بيت المال شء فيقول افتاركهم انا لا ابا لك وعمر الذي يقول لو عثرت دابة بالعراق لسءل عنها عمر فكيف بصبية يتضاغون ونساء يتضورن جوعا فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق مكنهم خل مواشيهم ونعامهم ودوابهم تاكل الماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق من الذهب والفضة وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم بم ظلمهم ظلمهم بالحمي يرون انه ظلمهم بالحمي وهو ما ظلمهم لابل نفسه او لمواشيه الخاصة وانما حمي هذا الحمي لابل الصدقة او لما يحمل عليه في سبيل الله انها لبلادهم ومياههم لان هذه الامور العامة المشتركة الناس فيها سواء والناس شركاء في ثلاثة ومنه الكلا div dirrtl idbookcontainer قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام نعم هي بلادهم وهم فيها سواء لا يجوز تخصيص بعضهم دون بعض والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله يعني الدواب التي يحمل عليها المجاهدون لولا هذه ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	4000	466656630050865753	356	568.5	289	1171	30.4013671875	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02451	false	-6648098992818284411	134	290	723	1572	1621	300	وبقوله صلي الله عليه وسلم خمس من الفطرة فذكر قص الشارب والاختتان وذلك من سنن الاسلام واليه ذهب ابو هريرة وعكرمة والحسن وابراهيم والضحاك وقتادة والزهري وعلي هذا معني قوله بهيمة جمعاء يقو--------ل خلق الطفل سليما من الكفر مءمنا مسلما علي الميثاق الذي اخذ------ علي الذرية الست بربكم الاعراف قال ويستحي------------ل ان يكون علي الفطرة هنا الاسلام لان الاسلام والايمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح وهذا معدوم في الطفل وق--------------------------------------------------ال اخرون معني الفطرة هنا البداءة التي ابتداهم -----عليها اي علي ما فطر الله تعالي عليه خلقه من انه ابتداهم للمحيا- والموت والسعادة والشقاوة والي ما يصيرون اليه عند البلوغ من ميولهم عن اباءهم واعتقادهم وذلك ما فطرهم عليه مما لا بد من مصيرهم اليه وكانه قال كل مولود يولد علي ما ابتداه الله عليه واحتجوا بما رواه مجاهد عن ابن عباس ----قال لم ادر -----ما فاطر السماوات فاطر-- حتي اتي اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما انا فطرتها اي ابتداتها وقال محمد بن نصر المروزي	2451	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms4014	true	8668141070156171172	57	172	316	926	1535	300	وبقوله صلي الله عليه وسلم خمس من الفط-----------------------------------------------------------------رة---------------------------------------------- وعلي هذا التاويل فيكون معني الحديث ان الطفل خلق------ سليما من الكفر------------ علي الميثاق الذي اخذه الله علي --ذرية ادم حين اخرجهم من صلبه وانهم اذا ماتوا قبل ان يدركوا---------------------------------------------------------------------------------------------- في الجنة اولاد مسلمين كانوا او اولاد كفار يعني علي الميثاق وقال اخرون----- الفطرة ه-ي البداءة التي ابتداهم الله عليها اي علي ما فطر الله ع------ليه خلقه من انه ابتداهم لل-حياة والموت والسعادة والشقاء -والي ما يصيرون اليه عند البلوغ قال والفطرة في كلام العرب البداءة والفاطر المبتدء------------------------------------------------------------------------ واحتجوا بما روي ع-------ن ابن عباس انه قال لم اكن ادري ما فاطر السم-وات والارض حتي اتي اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما انا فطرتها اي ابتداتها -قال------------ المروزي	4014	466656630050865753	402	548.5	320	942	42.6751594543457	59	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05914	false	7048135954938163690	1	93	4	434	1402	300	الله عنها ----انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين ا---لا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها 6853 مسلم 2327 فتح 3561 حدثنا سليما-----ن بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه --------------------------------قال ما مسست حريرا ولا ديباجا الين من كف------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ولا شممت ريحا قط او عرفا قطاطيب من ريح او عرفال--نبي صلي الله عليه وسلم	5914	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms4023	true	5285915356670351352	184	283	948	1425	1506	300	الله عليه وسلمانها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلمفي-- امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب-------------- رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وحدثني عن مالك انه بلغه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت استا-------------------ذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4023	466656630050865753	293	421.0	224	513	57.11500930786133	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08938	false	3890205036794600172	151	238	721	1122	1429	300	بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي----------------- صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا انظر 69 مسلم 1743 فتح 6126 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة---------- رضي الله عنها ----انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم---- بها	8938	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms4023	true	5285915356670351352	141	228	751	1164	1506	300	بن جبل- رضي الله عنه-قال اخر ما اوصاني به رسول الله صلي الله عليه وسلمحين وضعت رجلي في الغرز ان قال احسن خلقك للناس يا معاذ بن جبل وحدثني------------------- عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلمفي-- امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه ا---------لا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها	4023	466656630050865753	289	448.0	223	446	64.79820251464844	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01699	false	1477971734247562457	22	124	105	582	1466	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------------ان عمر بن الخطاب ------------------راي حلة سيراء------------------------------------- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منه-----ا حلة فقا-------------ل عمر يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا	1699	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms4086	true	-6462213992782409090	30	144	150	712	1472	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهراي حلة سيراء تباع سيراء احسن الله اليك سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمنها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر----------------------- اخا له----- مشركا	4086	466656630050865753	433	765.5	340	596	72.65100860595703	81	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01699	false	1477971734247562457	37	114	168	537	1466	300	عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة------------------------------------------------------------------- ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل---------------------------------------- فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد م-------------------------ا قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها ف----------كساها	1699	3697653286825626163	Shamela0012399-ara1.ms4088	true	-7054432644645307711	147	283	734	1430	1517	300	عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك يوم الجمعة يستحب اهل العلم كما كان النبي عليه الصلاة والسلاميفعل يلبس احسن ثيابه ويتنظف ويتطيب ويغتسل وكذلك يتجمل للوفد لان فيه اظهار هيبة المسلمين وفيه ايضا اكرام لهءلاء الوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة يعني لا نصيب له في الاخرة لانها حرام علي ذكور هذه الامة لانها حرير ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل جء بحلل من اليمن ومن البحرين ومن الجهات فاعطي عمر بن الخطاب منه-------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت انه يلبسها من لا خلاق له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها احتمال انه كساها	4088	466656630050865753	339	562.5	268	715	47.4125862121582	63	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0012399-ara1