id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms05419	false	-2402436145928074270	48	186	244	962	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استوصوا بالادم الجعد ثلاثا فسءل-- فقال قبط مصر فانهم اخوال واصهار ومنها حديث ابي هانء الخولاني عن الحبلي وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن حبيب و--------غيرهم-------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم ستقدمون علي قوم جعد رءوسهم فاستوصوا بهم خيرا وفي افراد مسلم من حديث ابي ذر مرفوعا انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما وروي من طريق عمر باسناد فيه ابن لهيعة ومن طريق كعب بن مالك اخرجهما العسكري وباسناد فيه ضعف عن رجل من الصحابة يرفعه اتقوا الله في القبط ومثله عن سليمان بن يسار مرفوعا استوصوا بالقبط فانكم ستجدونهم نعم الاعوان ومثله من حديث ابن لهيعة عن عمر مولي عفرة ان------------------ه عليه السلام قال الله الله في اهل الذمة اهل المدرة السود---------------------------------اء ال------حديث AUTO 4 باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم	5419	3697653286825626163	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0052	true	-7596231227716395847	30	157	150	817	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ----------الادم الجعد فافاق فسالوه فقال قبط مصر فانهم اخوال واصهار وهم اعوانكم علي عدوكم واعوانكم علي دينكم قالوا كيف يكونون اعواننا علي ديننا يا رسول الله قال يكفونكم اعمال الدنيا وتتفرغون للعبادة فالراضي بما يءتي اليهم كالفاعل بهم والكاره لما يءتي اليهم من الظلم كالمتنزه عنهم وعن عمرو بن حريب وابي عبد الرحمن الحلبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم ستقدمون علي قوم جعد رءوسهم فاستوصوا بهم خ----------------------------------------------------------------------------------------------يرا فان--هم قوة لكم وبلاغ الي عدوكم باذن------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله يعني قبط مصر وعن ابن لهيعة حدثني-------------------------------------------------------------------------------- مولي عفرة ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قال الله الله في اه----------ل المدرة السوداء السجم الجعاد فان لهم نسبا وصهرا قال عمرو مولي عفرة صهرهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	52	836714355559985896	287	391.5	222	968	29.648759841918945	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms06156	false	-6989691148265704969	219	260	1064	1288	1478	300	ثم رفعت لي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة ------------------قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	6156	3697653286825626163	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0112	true	-6112775027379641797	227	272	1198	1439	1593	300	ثم رفعت لي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قلت ماذا يا جبريل قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا- يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	112	836714355559985896	223	434.0	182	242	92.14875793457031	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms05453	false	-1184073872941865640	192	249	925	1200	1430	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق -المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله عز وجل-قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	5453	3697653286825626163	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0180	true	3716488756567345741	192	244	1007	1258	1549	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كيف انتم اذا لم تج-بوا دينارا ولا درهما قالوا-- وكيف نري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق والمصدوق قالوا عم ذلك قال تنتهك ذمت----ه وذمة رسوله------------------- فيشد الله عز وجل قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	180	836714355559985896	241	439.5	190	277	87.00360870361328	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms05454	false	-8177666148758065826	0	46	0	225	1545	300	انتم اذا لم تجتموا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا -------------قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق -المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله------- قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	5454	3697653286825626163	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0180	true	3716488756567345741	199	244	1038	1258	1549	300	انتم اذا لم تجب-وا دينارا ولا درهما قالوا-- وكيف نري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق والمصدوق قالوا عم ذلك قال تنتهك ذمت----ه وذمة رسوله------------------- فيشد الله عز وجل قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	180	836714355559985896	190	322.5	150	246	77.23577117919922	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms05657	false	8203618186993571352	198	294	959	1446	1474	300	ابن عباس انه سءل--------------------- ممن كان ذو القرنين فقال من حمير وهو الصعب بن ذي مراثد وهو الذي مكن ا-لله تعالي له------ واتاه من كل شء سببا--------------------------- وبني السد علي ياجوج وماجوج قيل--- فالاسكندر الرومي قال كان رجلا صالحا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي المحبر في ذكر ملوك الحيرة انه الصعب بن قرين وفي الوشاح لابن دريد ابن الهمال فتحصلنا في ابيه علي هذا القول علي ثلاثة اقوال وقال كعب الاحبار------------------- الصحيح عندنا من علوم احبارنا واسلافنا انه من حمير وانه الصعيب بن ذي مراثد والاسكندر---- رجل- من بني ثوبان من ولد عيصو بن اسحاق------------------------------------------- ورجاله-------- ادركوا المسيح--------- منهم ---------ارسطاطاليس -----	5657	3697653286825626163	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0351	true	-3526606199141840624	46	161	262	863	1608	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن ذي القرنين ممن كان ف-----------قال من حمير وهو الصعب بن ذي مراثد---- الذي مكنه الله تعالي في الارض واتاه من كل شء سببا فبلغ قرني الشمس وراس الارض وبني السد علي ياجوج وماجوج قيل له فالاسكندر------- قال كان رجلا صالحا روميا حكيما بني علي البحر في افريقية منارا واخذ ارض رومة واتي بحر الغرب واكثر عمل الاثار في الغرب من المصانع والمدن وسء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كعب الاحبار عن ذي القرنين فقال الصحيح عندنا من----- احبارنا واسلافنا انه من حمير وانه الصع-ب بن ذي مراثد والاسكندر كان رجلا من يون----ان من ولد عيصو بن اسحاق بن ابراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليهما ورجال الاسكندر ادركوا المسيح ابن مريم منهم جالينوس وارسطاطاليس وقال	351	836714355559985896	312	341.5	248	762	40.944881439208984	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms05416	false	-4514001409971953269	1	114	4	568	1489	300	انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك اتاه يحنة بن رءبة صاحب ايلة فصالح رسول الله صلي الله عليه وسلم واعط-ي الجزية واتاه اهل الجرباء واذرح فاعطوه الجزية وكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا فهو عندهم وكتب ليحنة بن رءبة بسم الله الرحمن الرحيم هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة بن رءبة واهل ايلة سفن--هم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة محمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحرين فان احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيبة لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يرد-ونه ولا طريقا ير-دونها من بر او بحر	5416	3697653286825626163	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0424	true	-3992599984537699616	110	209	561	1056	1527	300	انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك اتاه تحية بن روبة صاحب ايلة فصالحه---------------------------- واعطاه الجزية واتاه اهل --جرباء واذرح فاعطوه الجزية وكتب له-----------------------------م كتابا فهو عندهم وكتب لتحية بن روبة بسم الله الرحمن الرحيم هذا امنة من الله ومحمد النبي رسو----له لتحية بن روبة واهل ايلة اساقفهم وساءر-هم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة ال-----نبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فم--ن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب- لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ما- يريدونه ولا طريقا يريدونه- من بر او بحر	424	836714355559985896	467	834.0	369	569	82.07381439208984	79	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms09358	false	5003852841231208546	107	165	519	798	1451	300	وليس ق---وله لن يعجز الله ان يءخر هذه الامة نصف يوم ما ينفي الزيادة علي النصف ---ففي قوله بعثت انا والساعة كهاتين ما يقطع به علي صحة تاويلها وقد قي-----------ل في تاويله غير هذا وهو انه ليس بينه وبين الساعة نبي غيره ولا شرع -غير شرع-ه مع التقريب بحينه----ا قال تعالي اقتربت الساعة و--------- اتي امر الل-------------ه النحل	9358	3697653286825626163	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0587	true	1447380258813626136	182	247	880	1199	1464	300	وليس في قوله لن يعجز الله ان يءخر هذه الامة نصف يوم ما ينفي الزيادة علي النصف ولا في قوله بعثت انا والساعة كهاتين ما يقطع به علي صحة تاويله يعني الطبري فقد نقل في تاويله غير هذا وهو انه ليس بينه وبين الساعة نبي -----ولا شرعة غير شرعته مع التقريب لحينها كما قال تعالي اقتربت الساعة القمر وقال اتي امر الله فلا تستعجلوه النحل	587	836714355559985896	262	461.5	207	324	80.86419677734375	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms09358	false	5003852841231208546	266	300	1285	1451	1451	300	ولكن اذا قلنا انه----------------- بعث في الالف الاخر بعد ما مضت منه سنون ونظرنا بعده الي الحروف المقطعة في اواءل السور وجدناها اربعة عشر حرفا تجمعها----- الم يسطع نص حق كره ثم ناخذ الحساب---------	9358	3697653286825626163	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0587	true	1447380258813626136	247	286	1199	1391	1464	300	ولكن اذا قلنا انه عليه السلام انما بعث في الالف الاخر بعد ما مضت منه سنون ونظرنا----- الي الحروف المقطعة في اواءل السور وجدناها اربعة عشر حرفا يجمعها قولك الم يسطع نص حق كره ثم تاخذ العدد علي حساب	587	836714355559985896	155	280.5	123	197	78.68020629882812	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms07185	false	-2019108034765380389	172	248	868	1255	1551	300	فليس يبعد بان يكون من بعض مقتضياتها وبعض فواءدها الاشارة الي هذا العدد من السنين لما قدمناه من حديث الالف السابع------------------------- غير ان هذا الحساب يحتمل ان يكون من مبعثه او من وفاته او من هجرته------------------------------------------------------------- وقد روي ان المتوكل العباسي سال جعفر بن عبد الواحد القاضي العباسي عما بقي من الدنيا فحدثه بحديث مرفوع ان احسنت امتي فبقاءها يوم من ايام الاخرة وذلك الف سنة وان اساءت فنصف يوم ففيه------ تتميم للحديث المتقدم وبيان له	7185	3697653286825626163	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0588	true	8416422192249035321	0	81	0	401	1598	300	فليس يبعد -ان يكون من بعض مقتضياتها وبعض فواءدها الاشارة الي هذا العدد من السنين لما قدمناه من حديث الالف السابع الذي بعث عليه السلام فيه غير ان---- الحساب يحتمل ان يكون من مبعثه او من وفاته او من هجرته وكل قريب بعضه من بعض فقد جاء اشراطها ولكن لا تاتيكم الا بغتة وقد روي انه عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------------ان احسنت امتي فبقاءها يوم من ايام الاخرة وذلك الف سنة وان اساءت فنصف يوم ففي الحديث تتميم للحديث المتقدم وبيان له	588	836714355559985896	291	520.5	233	479	60.751564025878906	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms09359	false	-6124560257323812795	13	112	62	553	1496	300	فليس يبعد ان يكون من بعض مقتضياتها وبعض فواءدها الاشارة الي هذا العدد من السنين لما قدمناه من حديث الالف السابع الذي بعث------------ فيه غير ان هذا الحساب يحتمل ان يكون من مبعثه او من وفا------------ته وكل قريب بعضه من بعض فقد جاء اشراطها ولكن لا تاتيكم الا بغتة وقد روي ان المتوكل العباسي سال جعفر بن عبد الواحد العباسي عما بقي من الدنيا فحدثه بحديث رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان احسنت امتي فبقاءها يوم من ايام الاخرة وذلك الف سنة وان اساءت فنصف يوم ففي هذا الحديث تتميم الحديث المتقدم وبيان له	9359	3697653286825626163	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0588	true	8416422192249035321	0	81	0	401	1598	300	فليس يبعد ان يكون من بعض مقتضياتها وبعض فواءدها الاشارة الي هذا العدد من السنين لما قدمناه من حديث الالف السابع الذي بعث عليه السلام فيه غير ان---- الحساب يحتمل ان يكون من مبعثه او من وفاته او من هجرته وكل قريب بعضه من بعض فقد جاء اشراطها ولكن لا تاتيكم الا بغتة وقد روي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام-- قال ان احسنت امتي فبقاءها يوم من ايام الاخرة وذلك الف سنة وان اساءت فنصف يوم ففي الح----ديث تتميم للحديث المتقدم وبيان له	588	836714355559985896	367	688.5	291	515	71.26213836669922	70	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms07089	false	7885380698662789045	26	102	132	532	1569	300	طور زيتا مقصور ايضا جبل بالبيت المقدس وفي الاثر مات بطور زيتا تسعون الف نبي قتلهم الجوع وهو شرقي وادي سلوان ------والطور ايضا جبل------ مطل علي مدينة طبرية بالاردن و--------------------------------------------بارض مصر ايضا واختلف في ----------------------------طور سيناء------------ فقيل هو جبل بقرب ايلة وقيل هو- بالشام وسي----ناء حجازية وقيل شجر فيه وط-----ور عبدي-----------------------------------------------------------------------ن اسم لبليدة-------- نصيبين في بطن الجبل المشرف عليها المتصل بجبل الجودي و------طور هارون جبل مشرف قبلي بيت المقدس فيه فيما قيلقبر هارون عليه السلام وقال	7089	3697653286825626163	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2243	true	-7552614067922294677	191	282	1050	1541	1637	300	طور زيت------- ايضا جبل بالبيت المقدس-------------------------------------------------- وهو شرق-----ي سلوان الثالث الطور علم لجبل بعينه مطل علي مدينة طبرية بالاردن الرابع الطور علم لجبل كورة تشتمل علي عدة قري بارض مصر من الجهة القبلية بين مصر وجبل فاران الخامس طور سيناء اختلفوا فيه فقيل هو جبل بقرب ايلة وقيل جبل بالشام وقيل سيناء حجازية وقيل سحرتية السادس طور عبدين بفتح العين وسكون الباء الموحدة وكسر الدال المهملة وياء اخر الحروف ونون اسم لبلدة من نواحي نصيبين في بطن الجبل المشرف عليها المتصل بجبل --جودي السابع طور هارون اخي موسي عليهما------------------------------------ السلام وقال	2243	836714355559985896	251	345.0	200	591	42.47039031982422	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms10319	false	6533270020433557090	231	270	1168	1349	1502	300	سعيد عن ارطاة بن المنذر قال اذا خرج ياجوج وماجوج اوحي الله ------الي عيسي بن مري------------م اني قد اخرجت خلقا من خلقي لا يطيقهم احد غيري فمر بمن معك الي جبل الطو-----ر ومعه من الذراري اثنا عشر الفا -قال	10319	3697653286825626163	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2244	true	-421515799202257640	96	138	505	706	1528	300	شعبة عن ارطاة بن المنذر---- اذا خرج ياجوج وماجوج اوحي الله تعالي الي عيسي بن مريم عليه السلام اني قد اخرجت خلقا من خلقي لا يطيقهم احد غيري فمر بمن معك الي جبل الطور فيمر ومعه من الذراري اثنا عشر الفا وقال	2244	836714355559985896	174	310.0	136	205	84.8780517578125	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown