id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms05672	false	-4462389635721508413	22	93	133	471	1510	300	بن -عبد -الله حدثنا يحيي ----بن سعيد حدثنا---- عبيد الله قال حدثني س------------------------------------عيد بن ابي سعيد عن----------- ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون- خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا قال ابو	5672	3697653286825626163	Shamela0009793-ara1.completed.ms001	true	2771891075878487126	98	176	504	872	1487	300	بن سعيد قالوا حدثنا يحيي هو ابن سعيد القطان عن عبيد الله هو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر ابن الخطاب ناسعيد بن ابي سعيد هو المقبري عن ابيه عن ابي هريرة------------- قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم -قالوا ليس عن هذا نسالك قال -يوسف نبي الله ابن نبي الله -------------ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وان كان	1	-8580041395256629516	285	475.5	222	396	71.96969604492188	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0009793-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05681	false	8395634186955584461	130	196	678	993	1501	300	يحيي ----بن سعيد ثنا------ عبيد الله حدثني س----------------------------------------عيد بن ابي سعيد عن----------- ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا قال ابو	5681	3697653286825626163	Shamela0009793-ara1.completed.ms001	true	2771891075878487126	102	176	524	872	1487	300	يحيي هو ابن سعيد القطان عن عبيد الله هو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر ابن الخطاب ناسعيد بن ابي سعيد هو المقبري عن ابيه عن ابي هريرة------------- قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم -قالوا ليس عن هذا نسالك قال -يوسف نبي الله ابن نبي الله -------------ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وان كان	1	-8580041395256629516	270	468.5	211	376	71.80850982666016	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0009793-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05716	false	-6977821209095489710	1	69	6	338	1449	300	عن عبيد الله قال اخبرني س-----------------------------------عيد بن ابي سعيد عن -------------------ابي هريرة رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	5716	3697653286825626163	Shamela0009793-ara1.completed.ms001	true	2771891075878487126	107	174	548	864	1487	300	عن عبيد الله هو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر ابن الخطاب ناسعيد بن ابي سعيد هو المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قيل يا---------- رسول الله------------------- من اكرم الناس قال اتقاهم---- قالوا ليس عن هذا نسالك قال------------ يوسف نبي الله ابن نبي الله -------------ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني------------ خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	1	-8580041395256629516	244	397.5	191	386	63.21243667602539	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0009793-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06870	false	5715973003900778284	114	185	591	934	1481	300	عن عبيد الله عن س-------------------------------------------عيد بن ابي سعيد عن -------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	6870	3697653286825626163	Shamela0009793-ara1.completed.ms001	true	2771891075878487126	107	174	548	864	1487	300	عن عبيد الله هو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر ابن الخطاب ناسعيد بن ابي سعيد هو المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قيل يا-------------- رسول الله من اكرم الناس -------------------قال---------------- اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال------------ يوسف نبي الله ابن نبي الله -------------ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني ---------------خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	1	-8580041395256629516	229	367.0	178	405	56.543209075927734	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0009793-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05850	false	8624512844827520531	239	300	1183	1450	1450	300	قرشي او يماني او تميمي او اعجمي فهو كافر ---------------الا ان يكون جاهلا ف-------------------يتعلم ومنه ا------------------------------------------------ن يعلم------ ان الخلافة لا تجوز الا في ولد فهر -بن مالك بن النضر بن كن--------------------------------------------------------------------انة وان يعرف كل -------------------من يلقاه بنسب في رحم محرمة ليتجنب ما -حرم --------------عليه- وان يعرف كل من يتصل به برحم يوجب ميراثا او------ صلة او نفقة او عقدا-- او حكما-	5850	3697653286825626163	Shamela0009793-ara1.completed.ms002	true	1842438011072065109	5	106	29	497	1480	300	قرشي ام يماني ام تميمي ام اعجمي فهو كافر غير عارف بدينه الا ان يعذر بشدة ظلمة الجهل ويلزمه ان يتعلم ذلك ويلزم من صحبه تعليمه ايضا ومن الفرض في علم النسب ان يعلم المرء ان الخلافة لا تجوز الا في ولد فهر ابن مالك بن النضر بن كنانة ولو وسع جهل هذا لامكن ادعاء الخلافة لمن لا تحل له وهذا لا يجوز اصلا وان يعرف الانسان اباه وامه وكل من يلقاه بنسب في رحم محرمة ليجتنب ما يحرم عليه من النكاح فيهم وان يعرف كل من يتصل به برحم توجب ميراثا او تلزمه صلة او نفقة او معاقدة او حكما	2	-8580041395256629516	234	374.0	177	468	50.0	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0009793-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05851	false	-844366855570990637	16	85	100	406	1458	300	فمن لم يعرف انساب الانصار لم يعرف الي من يحسن ولا عمن يتجاوز وهذا حرام ومعرفة من يجب له حق في الخمس من ذوي القربي ومعرفة من يحرم عليه- الصدقة ---------------------ممن لا حق له فيه-------------------------- وكل ذلك--------- جزء من علم النسب وقد صح-------- بطلان قول من قال ان علم النسب علم لا ينفع------------------------------------------------- وجهل لا يضر وقد اقدم قوم فنسبوه ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو--------- باطل	5851	3697653286825626163	Shamela0009793-ara1.completed.ms003	true	-5449125326983116924	29	123	160	596	1499	300	فان لم نعرف انساب الانصار لم نعرف الي من نحسن ولا عمن نتجاوز وهذا حرام ومعرفة من يجب له حق في الخمس من ذوي القربي ومعرفة من تحرم عليهم الصدقة من ال محمدعليه السلامممن لا حق له في الخمس ولا تحرم عليه الصدقة وكل ما ذكرنا فهو جزء من علم النسب فوضح بما ذكرنا بطلان قول من قال ان علم النسب علم لا ينفع وجهالة لا تضر وصح انه بخلاف ما قال وانه علم ينفع وجهل--- يضر وقد اقدم قوم فنسبوا هذا القول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي وهذا باطل	3	-8580041395256629516	283	472.0	216	439	64.46469116210938	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0009793-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05851	false	-844366855570990637	88	127	418	611	1458	300	الله عليه وسلم يتكلم في النسب بقوله نحن بنو النضر بن كنانة وذكر افخاذ الانصار ------------اذ فاضل بينهم فقدم بني النجار ثم بني عبد الاشهل ثم بني الحارث ثم ----------بني ساعدة و-----------------------------------------ذكر بني تميم وبني عامر بن صعصعة وغطفان	5851	3697653286825626163	Shamela0009793-ara1.completed.ms003	true	-5449125326983116924	251	300	1246	1499	1499	300	الله عليه وسلم-يتكلم في النسب فقال- نحن بنو النضر بن كنانة وذكر افخاذ الانصاررضي الله عنهماذ فاضل بينهم فقدم بني النجار ثم بني عبد الاشهل ثم بني الحارث بن الخزرج ثم بني ساعدة ثم قالعليه السلام وفي كل دور الانصار خير وذكر بني تميم وبني عامر بن صعصعة وغطفان-	3	-8580041395256629516	184	324.5	148	256	71.875	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0009793-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05851	false	-844366855570990637	241	300	1158	1458	1458	300	ابي بكر ليخلص لك نسبي--------- يكذب قول من نسب اليه ان علم---------------------- النسب علم لا ينفع لانه ---------------------لا يصح وكل ما ذكرناه صحيح مشهور----------------------------------------------------- وما فرض عمر---------- وعثم--------ان وعلي الدواوي-----------------------ن اذ فرضوه الا علي القباءل ولولا علمهم بالنسب ما امكنهم ذلك--------------------------- وكان اب----ن المسيب وابنه محم--------د والزهري من اعلم الناس بالانساب في جماعة من اهل الفضل والفقه والامامة ك--------------الشافعي-	5851	3697653286825626163	Shamela0009793-ara1.completed.ms004	true	8087087037038689894	200	296	1012	1511	1530	300	ابي بكر الصديقرضي الله عنهوهذا يكذب قول من نسب الي رسول اللهصلي الله عليه وسلمان النسب علم لا ينفع وجهل لا يضر لان هذا القول لا يصح وكل ما ذكرنا- صحيح مشهور منقول بالاسانيد الثابتة يعلمها من له اقل علم بالحديث وما فرض عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالبرضي الله عنهمالديوان اذ فرضوه الا علي القباءل ولولا علمهم بالنسب ما امكنهم ذلك فبطل كل قول خالف ما ذكرناه وكان سعيد بن المسيب وابنه محمد بن سعيد والزهري من اعلم الناس بالانساب في جماعة من اهل الفضل والفقه والامامة كمحمد بن ادريس الشافعي	4	-8580041395256629516	265	405.5	211	500	53.0	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0009793-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05851	false	-844366855570990637	127	259	611	1234	1458	300	واخبر ----------ان مزينة وجهينة واسلم وغفار اخير منهم يوم القيامة-------------------------------- واخبر ا----------ن بني العنبر بن عمرو بن تميم من ولد اسماعيل ونسب الحبش ا-لي ارفدة ونادي قريشا بطنا بطنا وكل ه----------------------------------------------------------------ذا يبطل ما روي عن بعض الفقهاء من كراهية الرفع في الانساب الي الاباء من اهل الجاهلية ثم اسند عن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحا-كم واخرجه ابو نعيم من حديث العلاء بن خارجة المدني مرفوعا وعن سعد بن ابي وقاص قلت يا رسول الله من انا قال انت سعد بن ابي وقاص مالك بن اهيب بن ---------------عبد مناف بن زهرة من قال غير هذا فعليه لعنة الله وكان عمر وعثمان وعلي به علماء وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لحسان اذهب الي -----------------------------------------------------ابي بكر ليخلص لك نسبي--------- يكذب قول من نسب اليه ان علم ال----------------------نسب علم لا ينفع لانه لا	5851	3697653286825626163	Shamela0009793-ara1.completed.ms004	true	8087087037038689894	0	221	0	1119	1530	300	واخبرعليه السلامان مزينة وجهينة واسلم وغفارا خير منهم يوم القيامة وذكر بني تميم وشدتهم علي الدجال واخبرعليه السلامان بني العنبر بن عمرو بن تميم من ولد اسماعيل ونسب الحبشة الي ارفدة ونادي قريشا بطنا بطنا اذ انزل الله عليه وانذر عشيرتك الاقربين وكل هذا علم نسب قال علي وكل هذا يبطل ما روي عن بعض الفقهاء من كراهية الرفع في ال-نس-ب الي الاباء من اهل الجاهلية لان هءلاء الذين ذكر النبي صلي الله عليه وسلم اباء جاهليون وقد قال عليه السلام انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب حدثنا محمد بن سعيد بن نبات ناعبد الله بن نصر ناقاسم بن اصبغ نامحمد بن وضاح ناموسي بن معاوية ناوكيع ناهشام بن عروة عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم وكان-- ابو -------------------------بكر الصديقرضي------------------------------------ الله عنهوابو الجهم بن حذيفة العدوي وجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف من اعلم الناس بالانساب و----------------كان عمر وعثمان وعلي به علماء رضي الله عنهم وانما ذكرنا ابا بكر وابا الجهم بن حذيفة وجبيرا قبلهم لشدة رسوخهم في العلم بجميع انساب العرب وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم -حسان بن ثابت رضي الله عنه ان ياخذ ما يحتاج اليه من علم نسب قريش عن ابي بكر الصديقرضي الله عنهوهذا يكذب قول من نسب الي رسول اللهصلي الله عليه وسلمان النسب علم لا ينفع وجهل لا	4	-8580041395256629516	407	599.0	318	1201	33.888427734375	69	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0009793-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms10528	false	8678506341270056284	0	38	0	197	1515	300	بن امية الاصغر بن عبد شمس وهي مولاة الغريض فقال فيهما----------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة بن المغيرة المخزومي الساعدي------------------------------------------------------------------ ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل	10528	3697653286825626163	Shamela0009793-ara1.completed.ms061	true	4949955171723054468	112	177	531	879	1468	300	بن امية الاصغر بن عبد شمس بن عبد مناف وبنوه محمد وعبد الرحمن وعبد الملك وعلي وعلي اخر وعمر وسمرة وكنانة وفضالة ونوفل والوليد وزينب وام الحكم والثريا صاحبة عمر ------------بن ابي ربيعة الشاعر---- المخزومي وهي سيدة الغريض المغني تزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف وفيها يقول الشاعر ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل	61	-8580041395256629516	142	235.0	112	364	39.010990142822266	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0009793-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms00047	false	8742505049444130667	269	298	1430	1597	1607	300	وعاصم امه جميلة بنت عاصم------------------------------------------وعبيد الله قتل بصفين مع معاوية وعبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------لله الاصغر وعبد الرحمن الاكبر وعبد الرحمن الاوسط وعياض---------------------------------- وزيد الاكبر امه ام كلثوم بن-----------------------------------------------ت علي------وزيد الاصغر والعقب	47	3697653286825626163	Shamela0009793-ara1.completed.ms133	true	7343107376871940237	193	270	930	1322	1480	300	وعاصم امه جميلة بنت عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح الانصاري حمي الدبر وعبيد الله قتل بصفين مع معاوية امه خزاعية فرق الاسلام بينها وبين عمر وعبد الرحمن الاصغر امه وام اخته زينب ام ولد لكل هءلاء عقب وعبد الله الاصغر وعبد الرحمن الاكبر وعبد الرحمن الاوسط وعياض امه عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل وزيد الاكبر امه ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب من فاطمة بنت رسول اللهصلي الله عليه وسلموزيد الاصغر لا عقب	133	-8580041395256629516	158	279.0	130	392	40.306121826171875	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0009793-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms05884	false	-1478600156642425718	137	292	744	1450	1485	300	محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي صالح عن ---------------------ابي هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن ابي الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت اشبه برجل منك به ولا منه بك فقال اكثم عسي يضر بي شبهه فقال صلي الله عليه وسلم لا انك مءمن وهو كافر انه كان اول من غير دين اسماعيل وبحر البحيرة وسيب السواءب وحمي الحامي رواه يونس ومحمد بن سلمة وغيرهما عن ابن اسحاق عن محمد التيمي وقال ابن سعد اكثم بن ابي الجون عبد العزي ابن منقذ بن ربيعة بن اصرم بن ضبيس بن حرام بن حبشية بن كعب بن عمرو بن لحي وهو الذي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع لي الدجال فاذا رجل ادم جعد واشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال اكثم يا رسول الله هل يضرني شبهي ايا--------ه قال لا -----------انت مسلم	5884	3697653286825626163	Shamela0009793-ara1.completed.ms204	true	4853773040124076086	20	86	100	403	1424	300	محمد بن عمر----------و عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة قال قال---------- رسول الله-صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن -------------------لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من غير دين ابراهيم عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال اكثم ا---------------يضرني شبهه يا رسول الله قال لا لانه كافر وانت مسلم	204	-8580041395256629516	198	256.5	147	746	26.541555404663086	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0009793-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms04895	false	3547514105951118967	190	237	948	1154	1463	300	خزيمة هو ابن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن عنان بن عامر بن خطمة واسمه عبد الله بن جشم بن مالك بن الاوس ابو عمارة كانت معه راية بني خطمة يوم الفتح من ولده عبد الله بن محمد بن عمارة بن خزيمة له	4895	3697653286825626163	Shamela0009793-ara1.completed.ms288	true	-4719749475970017116	136	163	662	780	1416	300	خزيمة ----بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان بن عامر بن خطمة و---------------------------------------------------------------------------------من ولده خزيمة ---بن محمد بن عمارة بن خزيمة ذي	288	-8580041395256629516	108	184.5	82	206	52.42718505859375	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0009793-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms06548	false	-3226806412700101061	144	184	703	865	1429	300	هو ابن عبد الله بن جابر وهو السليل بن مالك بن نصر -بن ثعلبة بن جشم بن عويف بن خزيمة بن حرب بن علي ويقال عدي بن مالك بن سعد -بن زيد- بن قسر وهو مالك بن عبقر بن انمار	6548	3697653286825626163	Shamela0009793-ara1.completed.ms323	true	-983688498840114008	244	279	1192	1334	1446	300	----بن عبد الله بن جابر وهو الشليل بن مالك بن نصر ابن ثعلبة بن جشم بن عويف بن خزيمة بن حرب بن عل----------ي بن مالك بن سعد ابن نذير بن قسر ب---------ن عبقر بن انمار	323	-8580041395256629516	134	242.0	99	165	81.21212005615234	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0009793-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms00160	false	7194377213047371523	31	99	168	481	1461	300	بن خليفة -بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرء القيس بن الخز-ج بخاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معجمة مفتوحة ثم زاي ساكنة ثم جيموهو العظيم واسمه -------------------------------------------------------------زيد مناة سمي بذلك لعظم بطنهبن عامر بن بكر بن عامر الاكبر بن عوف وهو زيد اللاتوقيل ابن عامر الاكبر بن بكر بن زيد اللات وهو ما ساقه المزي اولا قال وقيل عامر الاكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عبد بن زيد اللات	160	3697653286825626163	Shamela0009793-ara1.completed.ms380	true	-9183009110961351054	218	296	978	1320	1338	300	بن خليفة ابن فروة بن فضالة بن زيد بن امرء القيس بن الخزرج بن عامر بن بكر بن عامر ابن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب ابن وبرة صاحب رسول اللهصلي الله عليه وسلم الذي اتاه جبريل علي صورته ومنهم البياغ بغين معجمة بن قيس بن عبد ملك بن مخزوم بن المشط- واسمه عوف بن عامر الاكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	380	-8580041395256629516	80	-30.0	59	546	14.65201473236084	13	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0009793-ara1.completed