id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms07959	false	-830188775688804924	76	111	397	589	1568	300	القتال الكلابي واسمه عبيد بن المضرحي كذا---- اسماه المبرد وسماه الزمخشري عبادة بن مجيب وسماه ابن ماكولا عبد الله وعن الاصمعي عقيل بن العرندس لا ارضع الدهر الا ثدي واضحة لواضح الخد يحمي حوزة الجار	7959	3697653286825626163	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms028	true	4647949867040266770	26	54	148	297	1564	300	القتال الكلابي واسمه عبيد بن --مضرحي انا ابن اسماء اعمامي لها وابي اذا ترامي بنو الاموان بالعار--------------------------------------------- لا ارضع الدهر الا ثدي واضحة لواضح الخد يحمي حوزة الجار	28	-2520381775029241019	103	162.5	82	196	52.551021575927734	16	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms02983	false	-7380848238346963209	24	89	119	443	1532	300	ابراهيم بن هشام بن اسماعيل بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم خال هشام بن عبد الملك بن مروان ووالي المدينة كما قاله الكلبي واخو محمد بن هشام وكانا خاملين قبل الولاية وفي ابراهيم يقول ابو زيد الاسلمي وكان قصده بمدح اوله يا --------------------------------------------------------------------------ابن هشام يا اخا الكرام فقال ابراهيم وانما انا اخوهم وكاني لست منهم ثم امر به فضرب بالسياط	2983	3697653286825626163	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms091	true	2154669694607908525	113	177	593	923	1553	300	ابراهيم بن هشام بن اسماعيل --------بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وهو ----------------------------والي المدينة فاصطحبا فقال ابو وجزة هلم فلنشترك فيما نصيبه فقال ابو زي--------------------------د الاسلمي كلا------ امدح الملوك وانت تمدح السوق فلما دخلا المدينة صار ابو زيد الي ابراهيم بن هشام فانشده ياابن هشام يا اخا الكرام فقال ابراهيم وانما انا اخوهم وكاني لست منهم ثم امر به فضرب بالسياط	91	-2520381775029241019	189	310.0	148	398	47.4874382019043	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms07555	false	-4931371028106554143	133	157	714	837	1561	300	الله قتيلا اعزز علي ابا محمد ان اراك معفرا تحت نجوم السماء وفي بطون الاودية شقيت نفسي وقتلت معشري الي الله اشكو عجري وبجري	7555	3697653286825626163	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms106	true	1875935217129183941	27	51	129	250	1531	300	عليه قال-- اعزز علي ابا محمد ان اراك معفرا تحت نجوم السماء وفي بطون الاودية شفيت نفسي وقتلت معشري الي الله اشكو عجري وبجري	106	-2520381775029241019	116	221.5	92	123	94.30894470214844	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms09241	false	525463479622365366	2	36	9	186	1507	300	وقال النمر بن تولب تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يسر الفتي طول السلامة والتقي فكيف تري طول السلامة يفعل يرد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل فصل	9241	3697653286825626163	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms106	true	1875935217129183941	99	132	492	665	1531	300	وقال النمر بن تولب تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يسر الفتي طول السلامة والبقا فكيف يري طول السلامة يفعل يرد الفتي---- اعتدال وصحة بنوء اذا رام القيام ويحمل قصر	106	-2520381775029241019	167	321.5	134	177	94.35028076171875	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms09240	false	5607873984736870480	269	300	1321	1474	1474	300	عليه السلام-- قال كفي بالسلامة داء وقال حميد بن ثور الهلالي اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولا يلبث العصران يوما وليلة اذا طلبا ان يدركا-	9240	3697653286825626163	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms107	true	-1697356609240224934	57	89	289	444	1518	300	عليه وسلم انه قال كفي بالسلامة داء وقال حميد بن ثور الهلالي اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولا يلبث العصران يوم- وليلة اذا طلبا ان يدركا	107	-2520381775029241019	146	272.0	116	156	93.5897445678711	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms08579	false	4593797794891035542	49	85	241	428	1521	300	صابء بن الحارث البرجمي هذه الابيات------------------------------------ وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وج-يب ولا خير فيمن لا-يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	8579	3697653286825626163	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms160	true	2941081494572292444	0	44	0	225	1506	300	ضابء بن الحارث البرمجي ومن يك امسي بالمدينة رحله فاني وقيارا بها لغريب وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخاشتهن وجييب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	160	-2520381775029241019	172	305.0	136	225	76.44444274902344	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms08579	false	4593797794891035542	30	85	134	428	1521	300	لا-يعلم المرء ليلا ما يصبحه الا كواذب -ما يخبر الفال والفال والزجر والكهان كلهم مضللون ودون الغيب اقفال وقال صابء بن الحارث البرجمي هذه الابيات وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا خير فيمن لا-يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	8579	3697653286825626163	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms161	true	-3960000463114778351	161	289	782	1429	1476	300	لا يعلم المرء ليلا ما يصبحه الا كواذب مما يخبر الفال والفال والزجر والكهان كلهم مضللون ودون الغيب اقفال وقوله----------------------------------------------------------------------------------------- ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشلتهم وجيب فان العرب تقول ضارة يضيرة ضيرة ولا ضرر عليه وضره يضره ولا ضرر عليه ولا ضر عليه ويقال اصابه ضر بمعني والضر مصدر والضر اسم وقد يكون الضر من المرض والضر عاما وهذا معني حسن وقد قال احد المحدثين وهو اسماعيل بن القاسم ابو العتاهية وقد يهلك الانسان من باب امنه وينجو باذن الله من حيث بحذر وقال الله عز وجل فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وقال رجل لمعاوية والله لقد بايعتك وانا كاره فقال معاوية قد جعل الله في الكره خيرا كثيرا وقوله ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	161	-2520381775029241019	201	353.0	163	736	27.309782028198242	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms08636	false	2440799367484532174	39	70	196	343	1475	300	العاصبة اباها سعيد بن العاص--------- وذلك ان قومه يذكرون انه كان اذا اعتم لم يعتم قرشي اعظاما له وينشدون ابو احيحة من يعتم عمته يضرب وان كان ذا مال وذا ولد	8636	3697653286825626163	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms174	true	7901311271814829665	212	244	1042	1196	1484	300	العصابةيعني-- سعيد بن العاصي بن امية وذلك ان قومه يذكرون انه كان اذا اعتم لم يعتم قرشي اعظاما له وينشدون ابو احيحة من يعتم عمته يضرب وان كان ذا مال وذا عدد	174	-2520381775029241019	137	251.5	107	156	87.82051086425781	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms05848	false	7649916497967900687	135	161	725	855	1563	300	الناس في صعيد واحد نادي مناد من قيل العرش ليعلمن اليوم اهل الموقف من اولي بالكر------م ليقم المتقون ثم تلا رسول الله صلي الله -عليه وسلم	5848	3697653286825626163	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms204	true	-1836165600466035035	182	209	905	1036	1468	300	الناس في صعيد واحد نادي مناد من قبل العرش ليعلمن اهل لا ----لموقف من اهل --الكرم اليوم ليقم المتقون ثم تلا رسول الله صلي الله وعليه وسلم	204	-2520381775029241019	115	202.5	92	137	83.94160461425781	19	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms07703	false	2082585856269183037	87	136	424	679	1507	300	الحجاز انهم يرون النكاح العقد دون الفعل ولا ينكرونه في الفعل ويحتجون بقوله تعالي -------------------------اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن الاحزاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويكون هو---- الجماع وهو في الاصل كناية وهي--------------------------------------------------------- تقع عن هذا الباب كثيرا والاصل ما ذكرناه قال ----------------------عليه السلام انا من نكاح لا من سفاح	7703	3697653286825626163	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms268	true	791306165339757880	93	190	505	1005	1568	300	الحجاز----- يرزن النكاح العقد دون الفعل ولا ينكرونه في الفعل ويحتجون بقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فهذا الاشيع في كلام العرب قال الاعشي وامتنعت نفسي من الغانيا ت اما نكاحا واما ازن ومن كل بيضاء رعبوبة لها بشر ناصع كاللبن ويكون النكاح الجماع وهو في الاصل كناية قال الراجز اذا زنيت فاجد نكاحا واعمل الغدو والرواحا والكناية تقع عن هذا الباب كثيرا والاصل ما ذكرنا لك وفال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انا من نكاح لا من سفاح	268	-2520381775029241019	219	352.5	175	507	43.19526672363281	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms10063	false	6567015591512922280	177	266	906	1319	1495	300	حديث عبد الله بن عمر وعلامتهم ذو--------- الخويصرة او ذو الخبيصرة ويروي عن ا--بي صلي الله عليه وسلم انه نظر الي رجل ساجد الي ان صلي فقا------------------ل الا رجل يقتله فحسر ابو بكر عن ذراعيه وانتضي السيف وضمد نحوه ثم رجع الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ااقتل رجلا يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يفعل ففعل عمر مثل ذلك فلما كان في الثالثة قصد له علي------------------------ فلم يره فقال عليه السلا-----------------م لو قتل لكان اول فتنة او اخرها	10063	3697653286825626163	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms456	true	6687794468077464281	58	156	317	778	1507	300	حديث عبد الله بن عمرو رجل يقال له عمرو ذو الخويصرة ا---و الخنيصرة و-روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نظر الي رجل ساجد الي ان صلي النبي عليه السلام فقال الا رجل يقتله فحسر ابو بكر عن ذراع-ه وانتضي السيف وصمد نحوه ثم رجع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ااقتل رجلا يقول لا اله الا الله فقال النبي عليه السلا-----------م الا رجل يفعل ففعل عمر مثل ذلك فلما كان في الثالثة قصد له علي بن ابي طالب عليه السلام فلم يره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قتل لكان اول فتنة و--اخرها	456	-2520381775029241019	348	601.0	269	484	71.90082550048828	65	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013252-ara1.ms10064	false	-442511744266162960	158	186	863	1003	1586	300	ويروي عن ابي الجلد انه نظر الي نافع بن الازرق------- والي ------توغله وتعمقه فقال اني -اجد لجهنم سبعة ابواب وان اشدها حرا للخوارج فاحذر ان تكون منهم وقال	10064	3697653286825626163	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms457	true	4544190956776556824	62	92	306	459	1507	300	ويروي عن ابي الجلد انه نظر الي نافع بن الازرق الحنفي والي نظره وتوغله وتعمقه فقال اني لاجد لجهنم سبعة ابواب وان اشدها حرا للخوارج فاحذر ان تكون منهم -قال	457	-2520381775029241019	139	252.5	111	154	90.2597427368164	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown