id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms10611	false	-4762019755435498370	21	195	110	993	1495	300	اجري علي كلامه ما اجراه علي نفس----------------------ه فلم يقسم بالشء ولم يجعل---------ه من اسماءه ولكنه دل علي نفسه انه شء -اكثر الاشياء اثباتا للوجود ونفيا للعدم- وتكذيبا---- للزنادقة والدهرية ومن -----------------------انكر ربوبيته من ساءر الامم فقال تعالي- لنبيه صلي الله عليه وسلم قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم الانعام فدل علي نفسه انه شء ليس كالاشياء----------------------------- لعلمه السابق ان جهما وبشرا ومن وافق----هما سيلحدون في اسماءه ويشبهون علي خلقه ويدخلونه وكلامه في الاشياء المخلوقة قال عز وجل ليس كمثله شء الشوري------------- فاخرج نفسه وكلامه وصفاته عن الاشياء المخلوقة بهذا الخبر تكذيبا لمن الحد في كتاب------------ه وشبهه بخلقه ث-----------------------------------------------------------------------------------------------م عدد اسماءه في كتابه فلم يقسم ب--شء ولم يجعله----- من اسماءه --------------في قوله عليه السلام ان لله------ تسعة وتسعين اسما--------------------------------------------------------------- ثم ذكر كل--------امه كما ذكر نفسه ودل عليه ب----ما دل عليه نفسه ليعلم الخلق -------------انه صفة من صفات ذاته فقال تعالي------ وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس الانعام فذم الله اليهود- حين نفت	10611	3697653286825626163	Shamela0007610-ara1.ms15	true	-6843356937051567765	59	300	292	1490	1490	300	اجري علي كلامه ما اجراه علي نفسه اذ كان كلامه من صفاته فلم يتسم بالشء ولم يجعل الشء اسما من اسماءه ولكنه دل علي نفسه انه شء واكبر الاشياء اثباتا للوجود ونفيا للعدم2 وتكذيبا منه للزنادقة والدهرية ومن تقدمهم ممن جحد معرفته وانكر ربوبيته من ساءر الامم فقال عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم 3------ فدل علي نفسه انه شء ليس كالاشياء وانزل في ذلك خبرا خاصا مفردا لعلمه السابق ان جهما وبشرا ومن قال بقولهما سيلحدون في اسماءه ويشبهون علي خلقه ويدخلونه وكلامه في الاسماء المخلوقة قال عزو-جل ليس كمثله شء وهو السميع البصير 4 فاخرج نفسه وكلامه وصفاته من الاشياء المخلوقة بهذا الخبر تكذيبا لمن الحد في كتابه وافتري عليه وشبهه بخلقه قال عزوجل ولله الاسماء الحسني فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون 5 ثم عدد اسماءه في كتابه ولم يتسم بالشء ولم يجعله اسما من اسماءه ثم قال النبي صلي الله عليه وسل--م ان لله تعالي تسعة وتسعين اسما من احضاها دخل الجنة 6 ثم عدها فلم نجده جعل الشء اسما لله عزوجل ثم ذكر جل ذكره كلامه كما ذكر نفسه ودل عليه بمثل ما دل علي ن-فسه ليعلم الخلق انه من ذاته وانه صفة من صفا----ته فقال الله عز وجل وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس 1------ فذم الله اليهودي حين نفي-	15	-6373525740030906863	821	1377.0	651	1219	67.35028839111328	144	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0007610-ara1