id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms00062	false	8159332180948645523	54	86	300	484	1652	300	وعلي هذا -هل هو بالمنطوق او بالمفهوم فيه مذهبان حكاهما ابن الحاجب ومقتضي كلام الامام واتباعه------------- انه بالمنطوق-------------------------------------------------------- واختار الامدي انها لا تفيد الحصر بل تفيد تاكيد الاثبات وهو الصحيح عند النحويين	62	3697653286825626163	Shamela0007332-ara1.ms198	true	2920217242763699463	205	250	1056	1310	1585	300	وعلي هذا فهل هو بالمنطوق او بالمفهوم فيه مذهبان حكاهما ابن الحاجب ومقتضي كلام الامام واتباعه ومنهم المصنف انه بالمنطوق لانه استدل بان ان للاثبات وما للنفي كما سياتي فافهم ذلك واختار الامدي انها لا تفيد الحصر بل تفيد تاكيد الاثبات وهو الصحيح عند النحويين	198	-852770047215725834	184	326.0	152	254	72.44094848632812	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0007332-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00025	false	-3018877209479957669	0	61	0	303	1497	300	عباس والضحاك بن قيس رجلان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يقولان السنة الا -سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقل ابن داود من اصحابنا------------------ في شرحه المختصر--------------- في كتاب الجنايات في----------------- اسنان الابل ع------ن الشافعي انه كان يري في القديم-------- ان ذلك مرفوع --------من الصحابي او التابعي ثم رجع عنه لانهم قد يطلقونه ويريدون به سنة البلد	25	3697653286825626163	Shamela0007332-ara1.ms381	true	1137873828582587056	163	235	866	1224	1599	300	عباس والضحاك بن قيس رجلان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يقولان السنة الا لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لفظه بحروفه وذكر بعده بقليل مثله ورايت في شرح ---مختصر المزني للداودي في كتاب الجنايات عكس ذلك فقال في باب اسنان --ابل الخطا ان الشافعي ------------في القديم كان يري ان ذلك مرفوع اذا صدر من الصحابي او التابعي ثم رجع عنه لانهم قد يطلقونه -يريدون به سنة البلد	381	-852770047215725834	259	406.5	205	376	68.88298034667969	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0007332-ara1