id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms06905	false	3527214045058268998	251	300	1297	1541	1541	300	قوله------ عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء 4718 حدثني اسماعيل---------------------------------------------------------------------------- بن ابان حدثنا ابو الاحوص عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل---- امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله-	6905	3697653286825626163	Shamela0006547-ara1.ms023	true	1248632297356974212	125	183	698	1003	1591	300	قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء 79 اختف في المقام المحمود علي اربعة اقوال الاول وهو اصحها الشفاعة للناس يوم القيامة قاله حذيفة بن اليمان وفي البخاري--- عن-------------------- ابن عمر رضي الله عنهما قا-ل ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا جماعات امة تتبع نبيها تقول-- يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله	23	-2367902039645707995	185	280.5	145	331	55.891239166259766	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0006547-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06906	false	-5995899139325951315	103	156	519	777	1502	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل---- امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود رواه حمزة بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم ساق	6906	3697653286825626163	Shamela0006547-ara1.ms023	true	1248632297356974212	156	202	867	1104	1591	300	ابن عمر رضي الله عنهما قا-ل ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا جماعات امة تتبع نبيها تقول-- يا فلان ا-------------شفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود وذكر القرطبي خمس ---------شفاعات للنبي صلي الله عليه وسلم ثم قال	23	-2367902039645707995	206	356.0	160	262	78.6259536743164	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0006547-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07038	false	-8709160551034694499	0	149	0	762	1523	300	لابن عباس--------------- اني اجد في القران اشياء تختلف عل----------ي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون----- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون----- ولا يكتمون الله حديثا------------------ ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فذكر في هذه خلق الارض قبل السماء وقال وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة ال-اخرة -اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله----------------- ما كنا مشركين ولا يكتمون الله فان الله------ يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقا-ل المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين ف-ختم -----علي افواههم فتنطق ايدي---------هم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم------- حديثا	7038	3697653286825626163	Shamela0006547-ara1.ms061	true	3804152994992400159	200	295	1088	1599	1626	300	لابن عباس رضي الله عنهما اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال ما هو قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون وقال ولا يكتمون الله حديثا وقال وقالوا والله ربنا ما كنا مشركين-------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا انساب بينهم في النفخة ال------------------------------------------------------------------------------------اولي ولا يتساءلون ثم في النفخة الثانية واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون فاما قوله تعالي والله ربنا ما كنا مشركين---------------- فان الله تعالي يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول المشركون تعالوا نقول ما كنا مشركين فيختم الله علي افو-ههم فتنطق جوارحي باعمالهم فعند ذلك------------ لا يكتمون الله حديثا	61	-2367902039645707995	385	595.0	309	863	44.611820220947266	60	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0006547-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09439	false	4183555596729407725	116	151	582	776	1533	300	فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا	9439	3697653286825626163	Shamela0006547-ara1.ms103	true	-5295344440196397691	16	50	83	269	1625	300	فياتيهم الله في غير الصورة التي يعبدون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا الحديث الي قول-------ه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول ان- ربكم فيقولون انت ربنا	103	-2367902039645707995	172	317.0	139	194	88.6597900390625	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0006547-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10657	false	7491688631200098806	46	98	243	498	1529	300	الل----ه قال جاء حبر-------------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارض علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول بيده انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره	10657	3697653286825626163	Shamela0006547-ara1.ms111	true	-6993715856219941021	176	224	965	1203	1585	300	الله عنه قال جاء حبر من اهل الكتاب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------- ان الله يضع السماء علي اصبع والارض علي اصبع والجبال علي اصبع -------والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع الحديث---------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره	111	-2367902039645707995	211	356.5	167	274	77.0073013305664	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0006547-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10609	false	-5839772704713868941	159	269	790	1341	1488	300	الخطابي -اطلاق الشخص في صفات الله غير جاءزة لان الشخص انما يكون جسما مءلفا وخليق ان لا تكون هذه اللفظة صحيحة وان تكون تصحيفا من الراوي ودليل ذلك ان ابا عوانة رواه عن عبد الملك فذكر هذا الحرف وروته اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما مرفوعا لا شء اغير من الله ورواه ابو هريرة كذلك ايضا فدل ذلك علي ان الشخص وهم وتصحيف فمن لم ينعم الاستماع لم يامن الوهم وليس كل الرواة يراعون لفظ الحديث حتي لا يتعدوه بل كثير منهم يحدث علي المعني وليس كلهم فقهاء وفي كلام احاد الرواة منهم جفاء وتعجرف وقال بعض كبار التابعين نعم المرء ربنا لو اطعناه ما عصانا ولفظ المرء انما	10609	3697653286825626163	Shamela0006547-ara1.ms117	true	2503035598498814677	41	95	208	487	1505	300	الخطابي عن لفظ الشخص------------------------------------------------------ وخليق ان لا تكون هذه اللفظة صحيحة وان تكون تصحيفا من الراوي لان النظر الاول من شء وشخص سواء قال ولي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س كل الرواة يراعون لفظ الحديث و---لا يتعدونه و-كثير منهم يحدثون ب-المعني وليس كلهم بفقيه حتي يروي عن بعضهم انه قال----------------------------------- نعم المرء ربنا لو-اطعناه ما عصانا ولفظ المرء انما	117	-2367902039645707995	202	292.5	161	552	36.59420394897461	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0006547-ara1