id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms00383	false	-28789673153600151	33	73	159	406	1618	300	وقال ابن الصباغ يختلف ذلك باختلاف------ الناس وتفرغهم للعبادة وقصحورهم واشتغالهم بالضيق والسعة وصوبه الرافعي السابعة------------------ ما يخرج الي---- الوسوسة من تجويز الامر البعيد----- ليس من الشبهات المطلوب اجتنابها بل وسواس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيطاني------------------------------ وسبب الوقوع في ذلك عدم العلم بالمقاصد الشرعية	383	3697653286825626163	Shamela0002573-ara1.ms0888	true	-1058044077603970239	24	121	121	636	1722	300	وقال ابن الصباغ يختلف ذلك باختلاف احوال الناس وتفرغهم للعبادة--------- واشتغالهم بالضيق والسعة وقال- الرافعي من اصحابنا هو الصواب واما ما يخرج الي باب الوسوسة من تجويز الامر البعيد فهذا ليس من الشبهات المطلوب اجتنابها كترك النكاح من نساء بلدكم خوفا عن ان يكون له فيها محرم بنسب او رضاع او مصاهرة وترك استعمال ماء لجواز عروض النجاسة الي غير ذلك مما يشتبه بهذا بان يكون سبب التحريم فيه مجرد توهم ليس من الورع قال القرطبي الورع في مثل هذا وسوسة شيطانية اذ ليس فيه من معني الشبهة شء وسبب الوقوع في ذلك عدم العلم بالمقاصد الشرعية	888	-7706486217676615134	220	362.0	182	525	41.904762268066406	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01104	false	-3231140168796817559	176	242	841	1179	1444	300	انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فن---------------------زلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي--- صلي الله عليه وسلم------ في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم فنزلت	1104	3697653286825626163	Shamela0002573-ara1.ms1203	true	-8222204971320417882	53	116	258	574	1573	300	انس ----قال عمر وافقت ربي في ثلاث -قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ------------------وقلت يا رسول الله ان -----نساءك يدخل علي-----------هن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة ف-----قلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن-------- فنزلت	1203	-7706486217676615134	263	444.5	208	368	71.46739196777344	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01105	false	5472983207913614715	164	229	842	1172	1550	300	انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فن---------------------زلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي--- صلي الله عليه وسلم------ في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت	1105	3697653286825626163	Shamela0002573-ara1.ms1203	true	-8222204971320417882	53	116	258	574	1573	300	انس ----قال عمر وافقت ربي في ثلاث -قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ------------------وقلت يا رسول الله ان -----نساءك يدخل علي-----------هن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة ف-----قلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت	1203	-7706486217676615134	263	453.0	208	360	73.05555725097656	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06631	false	-8698796837171058910	12	121	60	631	1521	300	صلي الله عليه وسلم وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقو---------------لون لو استشفعنا الي ربن------------------ا فياتون ادم فيقولون انت---- ابو الناس خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحياء---------------------------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر---------------- سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول-- اءتوا-------- خليل الرحمن---- فياتون-------ه فيقول---- لست هناكم اء----------------------------توا موسي عبدا كلمه الله واعطاه----------- الت---------------------وراة فياتون----ه فيقول---- لست هناكم ويذكر	6631	3697653286825626163	Shamela0002573-ara1.ms1307	true	-2592304229967289566	168	299	986	1677	1682	300	صلي الله عليه وسلم في المشكاة في باب الحوض والشفاع--------------------ة عن انس ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس- المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر خطيته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي---- الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيته التي اصاب سءاله ربه بغير-------- علم ----------ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا ات------------اه الله تعالي التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر	1307	-7706486217676615134	432	614.5	344	766	56.39686584472656	72	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10598	false	8592457980229909798	14	123	65	658	1519	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يجمع الله المءمنين يوم القيامة ك----------ذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا -ادم اما تري الناس خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -شفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك- ويذكر لهم خطيءته التي اصابولكن اء------------------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصابولكن اء--------------------توا ابراهيم خليل الرحمن---- فياتون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابهاولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------ التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته	10598	3697653286825626163	Shamela0002573-ara1.ms1307	true	-2592304229967289566	178	300	1038	1682	1682	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس----- المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا ---فيريحنا من مكانن----ا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو---- الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا عند رب-ك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر---- خطي-ته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي---- الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطي-ته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اء-----توا موسي عبدا اتاه الله تعالي التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيته------	1307	-7706486217676615134	483	802.0	390	688	70.2034912109375	74	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10632	false	-7656894649720333925	246	300	1329	1606	1606	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا-	10632	3697653286825626163	Shamela0002573-ara1.ms1307	true	-2592304229967289566	178	229	1038	1302	1682	300	عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء ا-شفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا	1307	-7706486217676615134	262	507.0	212	278	94.2446060180664	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10633	false	-4018715416821795239	0	65	0	380	1602	300	هذا قالفيقول لست هناكمقال ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم-ولكن اءتوا ابراهيم خليل قالفيا--------تون ابراهيم فيقول اني لست هناكموي-ذكر ثلاث كلمات كذبهن-ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------ التوراة وكلمه وقربه نجيا-قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم-ويذكر خطيءته	10633	3697653286825626163	Shamela0002573-ara1.ms1307	true	-2592304229967289566	229	300	1302	1682	1682	300	هذا ---فيقول لست هناكم--- ويذكر خطي-ته التي اصاب اكله من الشجرة وقد----- نهي ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي---- الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطي-ته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله تعالي التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيته--	1307	-7706486217676615134	347	626.5	286	399	86.96741485595703	57	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10633	false	-4018715416821795239	65	300	380	1602	1602	300	التي اصاب قتله النفس-ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله قالفي----اتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر في----اتوني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط- قال-فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه-------- فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود-------- فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط -قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد قال-----ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال-فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قالثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من--- حبسه القران اي وجب عليه الخلود قالثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي وعده ن--------------------------------------------------بيكم صلي الله عليه وسلم-	10633	3697653286825626163	Shamela0002573-ara1.ms1308	true	5593740616662862874	0	226	0	1132	1504	300	التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا------------------- عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتوني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخر-----------------------------------------------ج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثانية فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخر------------------------------------------ج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن ----ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ---ثم اشفع فيحد لي حدا فاخر---------------------------------------------ج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما -بقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود ---ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا------------ وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم متفق عليه وعن عبد الله بن عمر بن العاص ان النبي-- صلي الله عليه وسلم	1308	-7706486217676615134	1032	1933.5	829	1310	78.77862548828125	191	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10651	false	3023851816459291523	174	268	878	1356	1531	300	واستاذن علي ربي وانا في داره لقيام الدليل علي استحالة حلوله تعالي في المواضع وقوله فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ف--يقول----- محمد ----------------------------------ارفع ذكر الاسماعيلي ان هذه السجدة مقدار جمعة من جمع الدنيا والمقام المحمود قيل هذا وقيل ان يكون النبي اقرب من جبريل وفي الاصول قال قتادة سمعته يعني انسا حتي ما يبقي في النار الا من--- حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم فصل وقوله في حديث انس رضي الله	10651	3697653286825626163	Shamela0002573-ara1.ms1308	true	5593740616662862874	134	216	683	1088	1504	300	فاستاذن ربي--------- في داره فيءذن لي علي----------------------------------------ه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم م--------------ن النار وادخلهم الجنة------------------------------------- حتي ما -بقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود---- ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا---- وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم --------متفق عليه وعن عبد الله	1308	-7706486217676615134	253	311.0	192	522	48.46743392944336	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02162	false	-5448113817776492409	204	298	1006	1479	1494	300	عنهما --قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجلهفاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري	2162	3697653286825626163	Shamela0002573-ara1.ms1372	true	-4278710344226956213	210	280	1172	1532	1618	300	عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في عاجل امري	1372	-7706486217676615134	355	701.5	287	475	74.7368392944336	68	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02450	false	7756491534842430798	150	300	783	1557	1557	300	وانكروا ان يكون المولود يفطر علي كفر او ايمان او معرفة او انكار وانما يول--------د علي السلامة في الاغلب خلقة وطبعا وبنية ليس فيها ايمان ولا كفر ولا انكار ولا معرفة ثم يعتقدون الايمان او غيره اذا ميزوا واحتجوا بقوله---------- كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء يعني سالمة هل تحسون فيها من جدعاء يعني مقطوعة الاذن فمثل قلوب بني ادم بالبهاءم لانها تولد كاملة الخلق ليس فيها نقص ثم تجدع فكذا يكون الاطفال في حين ولادتهم ليس لهم كفر حينءذ ولا ايمان ولا معرفة ولا انكار مثل البهاءم السالمة فلما بلغوا استهواهم الشيطان فكفر اكثرهم الا من عصم- الله قالوا ولو كان الاطفال قد فطروا علي----------- الكفر او الايمان في اول امرهم فما انقلبوا عنه ابدا وقد نجده-------------------------------------م يءمنون ثم يكفرون ويستحيل ان يكون الطفل في حين ولادته يعقل شيءا لان الله تعالي اخرجهم في حال لا يفقهون معها شيءا فمن لا يعلم شيءا استحال منه كفر او ايمان او معرفة-	2450	3697653286825626163	Shamela0002573-ara1.ms1635	true	-6408084293483903630	111	224	651	1259	1641	300	وانكروا ان يكون المولود يفطر علي كفر او ايمان او معرفة او انكار وانما يولد المولود علي السلامة في الاغلب خلقا وطبعا وهيءة ليس فيها ايمان ولا كفر ولا انكار ولا معرفة--- يعتقدون الايمان او غيره اذا ميزوا واحتجوا بقوله في الحديث كما تنتج البهيمة الحديث فالاطفال حين الولادة كالبه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم السليمة فلما بلغوا استهونهم الشيطان فكفر اكثرهم الا من عصمه الله تعالي ولو--------------- فطروا علي الايمان او الكفر -----------في اول امرهم لما انتقلوا عنه ابدا فقد نجدهم مءمنين ثم يكفرون ثم يكونون كافرين ثم يءمن----------ون ويستحيل ان يكون الطفل في وقت ولادته يعقل شيءا لان الله تعالي اخرجهم في حال لا يفقهون معها شيءا فمن لا يعلم شيءا استحال منه كفر --وايمان --ومعرفة	1635	-7706486217676615134	485	837.0	389	842	57.600948333740234	78	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02451	false	-6648098992818284411	2	121	9	650	1621	300	قال ابو عمر وهذا القول اصح ما قيل في معني الفطرة --هنا وذلك ان الفطرة السلامة والاستقامة بدليل حديث عياض بن حمار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالي اني خلقت عبادي حنفاء اي علي استقامة وسلامة والحنيف في كلام العرب المستقيم السالم وذكر الباقلاني في نقض كتاب العمد للجاحظ ان المراد ان كل مولود يول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في دار الاسلام فحكمه حكم الدار وانه لاحق بكونه مولودا موجودا باحكام المسلمين في تولي امره ووجوب الصلاة عليه ودفنه في مقابر المسلمين ومنعه من اعتقاد غير الاسلام اذا بلغ وقال اخرون الفطرة ه--------نا الاسلام وهو المعروف عند السلف من اهل العلم بالتاويل فانهم اجمعوا في قوله تعالي فطرت الله التي فطر الناس عليها الروم قالوا هي دين الاسلام	2451	3697653286825626163	Shamela0002573-ara1.ms1635	true	-6408084293483903630	225	298	1266	1633	1641	300	قال ابن عمر -هذا القول اصح ما قيل في معني الفطرة هاهنا والله اعلم وقال قوم انما قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل مولود يولد علي الفطرة قبل ان ينزل الفراءض لانه لو كان يولد علي الفطرة ثم مات ابواه قبل ان يهودانه او ينصرانه لما كان يرثهما فلما نزلت الفراءض علم انه يولد علي دينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال --قوم الفطرة هاهنا بمعني الاسلام لان ------------السلف---------------------------- اجمعوا في قوله تعالي فطرت الله التي فطر الناس عليها انها---------- دين الاسلام	1635	-7706486217676615134	166	77.0	130	807	20.57001304626465	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02452	false	133927173837231215	14	59	63	305	1553	300	وقال اخرون معناه--- ان الله--------- فطرهم علي الانكار والمعرفة وعلي الكفر والايمان فاخذ من ذرية اد------------م الميثاق حين خلقهم فقال الست بربكم قالوا جميعا بلي واما اهل السعادة فقالوا جميعا بلي علي معرفة له طوعا من قلوبهم واما اهل الشقاوة فقالوا بلي كرها لا طوعا	2452	3697653286825626163	Shamela0002573-ara1.ms1636	true	671395259140816533	34	81	187	437	1667	300	وقال --قوم معني ذلك ان الله تعالي قد فطرهم علي الانكار والمعرفة وعلي الكفر والايمان فاخذ من ذرية ادم عليه السلام الميثاق حين خلقهم فقال الست بربكم قالو------ا بلي فاما اهل السعادة فقالوا ------بلي علي معرفت--ه طوعا من قلوبهم واما اهل الشقاوة فقالوا بلي كرها لا طوعا	1636	-7706486217676615134	220	384.0	178	266	82.7067642211914	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0002573-ara1