id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms04859	false	5209698937233453102	50	126	249	665	1514	300	-----لغة اصله الجهد وهو المشقة يقال جهدت الرجل بلغت مشقته وكذلك الجهاد في الله تعالي انما هو بذل الجهد في اعمال النفس وتذليلها في سبل الشرع والحمل عليها بمخالفة النفس -من الركون الي الدعة واللذات واتباع الشهوات وفي------------------------------------------------------------------------------------------ النساءي من حديث سبرة بن ابي فاكه مرفوعا ت----------------------------------------------------------------------------------م قعد له يعني الشيطانبطريق الجهاد فقال تجاهد فهو جهد النفس والمال فاءد--ة الجهاد باليد و---------------------------بالقلب و------الل-------------------------------------------------------------------------------------------------سان والسير جمع سيرة لانها متلقاة من سير رسول الله صلي الله عليه وسلم	4859	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms004	true	-5453960162753178319	82	210	464	1137	1613	300	في اللغة اصله الجهد وهو المشقة يقال جهدت الرجل بلغت مشقته وكذلك الجهاد في الله تعالي انما هو بذل الجهد في اذلال النفس وتذليلها في سبل الشرع والحمل عليها بمخالفة الهوي ومن الركون الي الدعة واللذات واتباع الشهوات خرج الترمذي عن فضالة بن عبيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المجاهد من جاهد نفسه وخرج النساءي عن----- سبرة بن ابي فاكه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر حديثا طويلا في وسوسة الشيطان للمءمن وفيه ثم قعد له ------------بطريق الجهاد فقال تجاهد فهو جهد النفس والمال الحديث والجهاد في الشرع يقع علي ثلاثة انحاء جهاد بالقلب وجهاد باللسان وجهاد باليد والدليل علي هذه القسمة وتسمية كل واحد منها جهادا ماخرجه مسلم عن عبد الله بن مسعود ان------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	4	-3861688353680780013	334	533.5	270	726	46.00550842285156	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04874	false	3882784155419911757	203	285	969	1386	1458	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراه فوقه عرش الرحمن-ومنه تفجر انهار	4874	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms012	true	1696123776121093858	40	122	204	619	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها -قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اري وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار	12	-3861688353680780013	411	799.0	331	418	98.32535552978516	77	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04875	false	-1694598342778974700	44	144	218	725	1512	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراه وفوقه عرش الرحمن-ومنه تفجر انهار الجنة قال محمد بن فليح عن ابيه وفوقه عرش الرحمن وحديث سمرة ق---------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم رايت	4875	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms012	true	1696123776121093858	41	149	207	750	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها -قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة ار-ي وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الدنيا قوله في الموطا عن سرية السرية الجماعة من الخيل نحو اربع مءة ويحتمل ان يسمي ما دون ذلك سرية قال النبي صلي الله عليه وسلم خير -	12	-3861688353680780013	448	825.0	358	548	81.75182342529297	82	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10613	false	-6875704606813484777	191	270	930	1327	1476	300	عن ابي هريرة عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل ----------درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة---- وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار	10613	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms012	true	1696123776121093858	40	122	204	619	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس -----قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين---------- كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اري وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار	12	-3861688353680780013	358	635.0	286	435	82.2988510131836	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04863	false	-8614599020176248666	263	300	1337	1507	1507	300	قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره-	4863	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms025	true	-4330230063297990829	190	227	1040	1211	1555	300	قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	25	-3861688353680780013	170	335.0	134	171	99.41520690917969	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04864	false	-3725425789881774445	74	132	365	641	1518	300	ابا سعيد الخدري حدثه قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره و------حديث ابي هريرة قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله	4864	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms025	true	-4330230063297990829	188	243	1031	1286	1555	300	ابي سعيد ------------قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره وخرج ايضاعن انس ---بن مال------ك عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال ------لغدوة في سبيل الله	25	-3861688353680780013	226	381.0	173	283	79.85865783691406	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04950	false	-6286139942799210647	220	245	1038	1174	1426	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة	4950	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms026	true	-2657086950443681029	275	300	1319	1454	1454	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة-	26	-3861688353680780013	135	265.0	111	136	99.26470947265625	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02777	false	-8410914637308073453	249	286	1219	1405	1472	300	عاءشة----- يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور وهو------------------------------------------------------------------------------------------ من افراده وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه في موضع اخر بلفظ------------------- استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج	2777	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms027	true	-4645650373195522604	111	194	514	935	1487	300	عاءشة قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال--- لكن افضل الجهاد حج مبرور معني ذلك ان شاء اللهفي حق النساء لانهن ممن لا غناء عندهن ولا طاقة لهن بالقتال مع ما كتب عليهن من الحجاب وترك التعرض لمواطن الرجال ولهذا المعني قد يروي هذا الحرف بعض الرواة لكن افضل الجهاد حج مبرور فجعل لكن ضمير النساء ويدل علي ذلك ما خرجه البخاري عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت النبي---- صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج	27	-3861688353680780013	150	186.5	117	428	35.046730041503906	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04999	false	-502469122345204842	205	272	1045	1384	1522	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن معاوية بهذا انظر 1520 فتح 2876 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن معاوية بهذا وعن حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين عن النبي صلي الله عليه وسلم ساله نساءه عن الجهاد فقال نعم الجهاد الحج	4999	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms027	true	-4645650373195522604	177	210	847	1019	1487	300	عن عاءشة------------ رضي الله عنها قالت استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج وخرج ايضاعنها ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ساله نساءه عن الجهاد فقال نعم الجهاد الحج	27	-3861688353680780013	160	292.5	127	339	47.19763946533203	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10666	false	4836902420959935128	31	60	141	285	1450	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم وطعن في هذا الحديث	10666	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms028	true	-4466332802648833007	3	31	15	156	1436	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم ظاهر--- هذا الحديث	28	-3861688353680780013	137	264.0	109	144	95.13888549804688	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05030	false	8060792070546130330	49	152	252	776	1525	300	مسلم من حديث عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر---- واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الانفال الا ان القوة الرمي ثلاثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن المنذر ايضا انه ثابت والقوة التقوي باعداد ما يحتاج اليه من الدروع والسيوف وساءر الات الحرب الا انه لما كان الرمي انكاها في العدو وانفعها علي ما هو مشاهد فسرها به وخصها بالذكر واكدها ثلاثا وفيه ايضا من هذا الوجه مرفوعا من علم الرمي ثم تركه فليس منا وفي رواية الحاكم فهي نعمة كفرها ثم قال صحيح الاسناد ولابي داود ا-----------------------------------------------------------ن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر في الجنة صانعه يحتسب	5030	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms030	true	-299797142143958440	177	299	922	1512	1514	300	مسلم عن----- عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو علي المنبريقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الانفال الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي وخرج الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الخيل لثلاثة هي لرجل اجر وهي لرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فالذي يتخذها في سبيل الله فيعدها له هي له اجر لايغيب في بطونها شء الا كتب الله له اجر الحديث وقال فيه حديث حسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح ابو---------- داود عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر في الجنة صانعه يحتسب	30	-3861688353680780013	209	310.5	164	888	23.536035537719727	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04947	false	-3844800095404707620	114	163	561	780	1460	300	ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	4947	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms031	true	6404567373770994654	198	244	994	1200	1451	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذلك الذي لا توي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	31	-3861688353680780013	204	395.0	158	219	93.15068817138672	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04948	false	-7893216050947100741	13	69	69	324	1464	300	يوم القيامة انظر 921 مسلم 1052 فتح ذكر فيه حديث ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توي عليه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	4948	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms031	true	6404567373770994654	194	244	974	1200	1451	300	يوم القيامة وفيه عن---------------------------- ابي هريرة -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذلك الذي لا توي عليه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	31	-3861688353680780013	210	374.0	161	260	80.76923370361328	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05030	false	8060792070546130330	153	191	779	978	1525	300	والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد-ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها	5030	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms031	true	6404567373770994654	2	41	12	212	1451	300	والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها	31	-3861688353680780013	198	390.0	160	200	99.0	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03386	false	4876080799290484080	171	265	856	1276	1450	300	الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل---------------------------------------- الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من -دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم 3666 مسلم 1027 فتح ذكر فيه حديث سهل عن النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3386	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms032	true	7599400774035800891	0	94	0	422	1427	300	الله نودي في------ الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان---------------------------------------- فقال ابو بكر--------------------------- يا رسول الله ما علي من يدعي من هذه الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من هذه الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم النساءي عن صعصعة بن معاوية قال لقيت ابا ذر قال قلت حدثني قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	-3861688353680780013	298	511.0	227	495	60.20201873779297	62	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04877	false	7446027657153727866	8	51	40	247	1440	300	سال الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات او قتل فله ---اجر شهيد وفي المستدرك وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح علي شرط الشيخينمن حديث سهل بن حنيف عن-------------- ابيه عن جده مرفوعا من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه	4877	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms033	true	5518820239755674327	197	266	930	1248	1408	300	سال الله القتل من---- نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد الترمذي عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سال الله القتل في سبيله صادقا من قلبه اعطاه الله اجر الشهادة قال فيه حسن صحيح مسلم عن--------------- سهل بن حنيف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه	33	-3861688353680780013	147	223.0	112	337	43.62017822265625	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04910	false	4610028367500547958	44	178	220	860	1453	300	مسروق قال سالنا عبد الله--------- عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا فقال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ان ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربكم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح في الجنة حيث شءنا ثم ناوي الي تلك القناديل فقال لهم ذلك ثلاث----ا فلما راوا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا وفي مستدرك الحاكم وقال علي شرط مسلم من حديث محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير زاد ابن ابي عاصموسعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما	4910	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms034	true	1779981766704129821	87	189	412	899	1456	300	مسروق قال سالنا عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ق-----------------------ال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ا---رواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قا-لوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم------------------------- ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا-رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا الترمذي عن ابي هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما	34	-3861688353680780013	434	782.5	340	653	66.46247863769531	82	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04936	false	3034685922752277365	0	31	0	172	1525	300	صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	4936	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms035	true	-6830642276579413510	110	141	555	726	1519	300	صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	35	-3861688353680780013	171	337.0	140	172	99.4186019897461	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04938	false	-7258083088527346004	255	283	1329	1474	1548	300	ان فناء امتي بالطعن والطاعون قالت يا رسول الله اما الطعن فقد عرفناه فما الطاعون قال غدة كغدة البعير تخرج في المراق والاباط من مات منها مات شهيدا	4938	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms035	true	-6830642276579413510	160	184	819	945	1519	300	ان فناء امتي بالطعن والطاعون قالت----------------- الطعن -قد عرفناه فما الطاعون قال غدة كغدة البعير تخرج في المراق والاباط من مات منه -مات شهيدا	35	-3861688353680780013	125	233.0	102	145	86.20689392089844	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02422	false	-7579496140237053679	202	256	1000	1260	1463	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم- اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	2422	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms036	true	-5851639824983676625	236	287	1265	1511	1573	300	عن جابر بن عبد الله--------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	36	-3861688353680780013	245	474.5	194	261	93.8697280883789	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04526	false	6538695734902624637	119	168	576	815	1437	300	سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاعه---- الذي كان عند---------ه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	4526	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms040	true	7953083626535547076	75	126	349	595	1462	300	حديث عمر بن الخطاب قا--------------ل حملت علي فرس عتيق في سبيل الله وكان الرجل الذي هو- عنده قد اضاعه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	40	-3861688353680780013	205	353.0	159	261	78.54405975341797	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05111	false	103689331954643698	260	282	1279	1374	1461	300	ان اعينك بطاءفة من مالي قلت--- اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه	5111	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms041	true	-3482113049813629408	0	23	0	98	1447	300	ان اعينك بطاءفة من مالي قلت قد اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه	41	-3861688353680780013	95	184.0	73	98	96.93877410888672	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05113	false	4685506805512978319	213	241	1033	1162	1452	300	نفسه اذا خرج البعث------ وقال الشافعي لا يجوز ان يغزو بجعل من رجل وارده ----ان غزا به وانما اجيزه-------------------------- من السلطان دون غيره لانه يغزو بشء من حقه	5113	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms041	true	-3482113049813629408	80	116	387	552	1447	300	نفسه ماخوذ علي هذا الوجه وقال الشافعي لا يجوز ان يغزو بجعل من رجل يجعله له وان غزا به فعليه ان يرده ولا باس ان ياخذ الجعاءل من السلطان دون غيره لانه يغزو بشء من حقه	41	-3861688353680780013	103	168.0	77	165	62.42424392700195	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04333	false	-4263485701901036917	68	108	327	524	1537	300	عن ابي موسي قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم مسلم	4333	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms044	true	4029755987552474307	239	280	1207	1408	1500	300	عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم قوله	44	-3861688353680780013	189	365.0	149	201	94.02985382080078	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04334	false	5023108427713386825	64	102	328	517	1471	300	ابي موسي قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	4334	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms044	true	4029755987552474307	240	279	1210	1403	1500	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	44	-3861688353680780013	184	358.0	146	193	95.33678436279297	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05084	false	-1071261900275759232	176	246	853	1173	1415	300	ان كعب بن مالك رضي الله عنه كان يقول لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج اذا خرج في سفر الا يوم الخميس انظر 2757 فتح 2950 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس	5084	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms049	true	-4679598397682394744	31	60	164	295	1503	300	عن كعب بن مالك ك-------------ان يقول لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج اذا خرج في سفر الا يوم الخميس وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يحب ان يخرج يوم الخميس	49	-3861688353680780013	125	226.0	96	320	39.0625	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05108	false	8633469116249827617	107	207	594	1112	1567	300	النعمان بن مقرن---- شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارياح وتحضر الصلوات وفي رواية لابن اصبغ انتظر حتي تزول الشمس وتهب --رياح------ النصر ولا شك ان اوقات الصلوات افضل الاوقات ويستجاب فيها الدعاء وفي رواية الترمذي غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقات----ل وكان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم	5108	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms049	true	-4679598397682394744	101	186	501	932	1503	300	النعمان بن مقرن قال شهدت------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل--- اول النها--------------------------------------------------------ر انتظر حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر قال فيه حسن صحيح وفيه عن النعمان ايضاقال---------------------------------- غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل قال وكان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم	49	-3861688353680780013	371	650.0	295	536	69.21641540527344	66	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05029	false	-7252784437552479632	215	288	1065	1425	1479	300	عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل 3185 فتح ذكر فيه حديث سلمة بن الاكوع مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5029	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms050	true	-9188671539715444003	57	137	312	717	1593	300	عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل وفي كتاب ابي داود مثله وزاد اذا اكثبوكم يعني غشوكمفارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم الكثب القرب يقال اكثب الشء والصيد واكثبك قرب منك وخرج ابو داود عن قيس بن عباد قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال وخرج مسلم عن ابي هريرة قال ك----------------------------------------------------------------------------نا مع--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	50	-3861688353680780013	188	295.0	147	526	35.7414436340332	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05030	false	8060792070546130330	15	39	76	196	1525	300	عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال النبي-صلي الله عليه وسلم يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل	5030	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms050	true	-9188671539715444003	57	82	312	433	1593	300	عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل	50	-3861688353680780013	120	235.0	96	121	99.17355346679688	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05200	false	-1268698514885302148	20	67	103	361	1522	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلاعبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم	5200	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms050	true	-9188671539715444003	179	222	940	1178	1593	300	البراء بن عازب-------------------- قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلاعبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم	50	-3861688353680780013	238	464.0	195	258	92.24806213378906	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05201	false	5651046047082960946	26	55	133	290	1594	300	البراء------------ جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلاعبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم	5201	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms050	true	-9188671539715444003	179	211	940	1109	1593	300	البراء بن عازب قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلاعبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم	50	-3861688353680780013	157	305.0	128	169	92.89940643310547	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05130	false	-9065207601713662776	9	162	41	778	1487	300	ذلك مخافة ان يناله العدو وكذلك قال----------------- يحيي الاندلسيوالقعنبي وابن بكير واكثر الرواة ورواه ابن وهب عن مالك فقال في اخره خشية ان يناله العدو في سياقه الحديث لم يجعلوه من قول مالك وكذلك قال عبيد الله بن عمر وايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما نهي ان يسافر بالقران ورواه الليث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ينهي ان يسافر بالقران الي ارض العدو ويخاف ان يناله العدو وقال اسماعيل بن امية وليث بن ابي سليم عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافروا بالقران الي ارض العدو فاني اخاف ان يناله العدو وكذا قال شعبة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عمر وهو مرفوع صحيح وزعم الاسماعيلي ان ابن مهدي وصله عن مالك ولم يفصله ولما ذكره ابن الجوزي بلفظ فاني لا امن ان يناله العدو	5130	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms052	true	9148698654104687644	227	269	1145	1340	1513	300	ذلك مخافة ان يناله العدو هكذا وقع هذا الحرف في موطا يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قول مالك وهو في غيره مرفوع صحيح خرج مسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافروا بالقران ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لا امن ان يناله العدو	52	-3861688353680780013	143	198.0	110	754	18.965517044067383	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04417	false	2827221782684129079	103	144	515	722	1465	300	ابن عون قال كتبت الي نافع------------------------------- فكتب الي ان النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية----------- حدثني به-------- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	4417	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms054	true	6843132937451286243	226	283	1139	1426	1514	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني هذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	54	-3861688353680780013	191	317.5	152	294	64.96598815917969	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04418	false	-6500581159148027460	65	105	343	546	1527	300	ابن عون---- كتبت الي نافع------------------------------- فكتب الي ان النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية----------- حدثني به-------- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	4418	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms054	true	6843132937451286243	226	283	1139	1426	1514	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني هذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	54	-3861688353680780013	187	303.0	149	294	63.60544204711914	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05077	false	5299295091646794827	6	114	24	561	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لاعطين الراية ر----جلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك---------------------------------- ايهم يعطي فغدوا وكلهم يرجو ان يعطي فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عيني--------ه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به --------شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال -----علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي----- بك رجل واحد خير لك من----------- حمر النعم 421037013009 مسلم 2406 فتح 2943 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كان--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5077	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms054	true	6843132937451286243	142	254	720	1270	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا -كلهم يرجوه فق-------ال اين علي فقيل يشتكي عيني-------------ه فبصق في عينيه ودعا له فبرا -كان---------- لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا---- خير لك من ان تكون لك حمر النعم وخرج-------- مسلم عن ابن عون قال كتبت الي نافع اسا----------------------------------------------------------------------له عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم	54	-3861688353680780013	350	541.0	274	669	52.316890716552734	60	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05080	false	5363024528902061071	0	41	0	211	1526	300	نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال--------- انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون------------------------ فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية----------- حدثني بذلك ا--------------بن عمر وكان في ذلك الجيش	5080	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms054	true	6843132937451286243	231	283	1160	1426	1514	300	نافع اساله عن الدعاء قبل القتال -قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني هذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	54	-3861688353680780013	201	345.0	161	269	74.72119140625	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05159	false	6973517249631005856	238	300	1173	1487	1487	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح -----علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا كلهم يرجوه فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعا له فبرا كان لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي-	5159	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms054	true	6843132937451286243	141	204	716	1036	1514	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا كلهم يرجوه فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعا له فبرا كان لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي	54	-3861688353680780013	314	616.0	253	320	98.125	62	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05187	false	9107587876324991517	94	124	486	623	1517	300	عن علي رضي الله عنه انه قال لابنه يا بني لا تدعون احدا الي المبارزة ومن دعاك اليها فاخرج اليه لا-- باغ والله تعالي قد تضمن نصر من بغي عليه	5187	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms060	true	-6085583955737965149	35	63	172	309	1500	300	عن علي رضي الله عنه-انه قال لابنه يا بني لا تدعون احدا الي المبارزة ومن دعاك اليها فاخرج اليه لانه باغ والله تعالي-قد تضمن نصر من بغي عليه	60	-3861688353680780013	135	254.5	107	139	97.12229919433594	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05046	false	7705576510066275193	270	300	1393	1547	1547	300	ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبرة انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنزل-	5046	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms061	true	7941226097994339502	114	140	555	689	1501	300	عن جابر بن عبد الله--------------------- انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنزل	61	-3861688353680780013	132	244.5	107	155	85.16129302978516	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05047	false	210196457217539914	0	43	0	198	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- تحت شجرة فعلق بها سيفة ثم نام فاستيقظ و----عنده رجل وهو لا يشعر به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي فقال من يمنعك قلت الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	5047	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms061	true	7941226097994339502	122	180	586	872	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنزل رسول الله تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام فاستيقظ ورجل عنده---- وهو لا يشعر به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي فقال من يمنعك قلت الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	61	-3861688353680780013	193	323.5	151	290	66.55172729492188	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06661	false	-5001042598583433854	103	148	531	776	1565	300	ابي ايوب ------نزلت---------- فينا معشر الانصار لما نصر الله ------نبيه و--------------------ظهر الاسلام قلنا بيننا انا كنا قد تركنا اهلينا واموالنا ان نقيم فيها ونصلحها حتي نصر الله رسوله فهل- نقيم في اموالنا ونصلحها ف-نزلت فكان -----------------------------------------------------------------الالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالن--------ا وندع الجهاد	6661	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms062	true	-4040344433008882582	81	132	419	701	1543	300	ابو ايوب انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله عز وجلنبيه صلي الله عليه وسلم واظهر الاسلام --------------------------------------------------------------------------------قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد	62	-3861688353680780013	152	225.0	125	362	41.988948822021484	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05188	false	6480033624500708617	3	42	17	218	1462	300	يعينوه وعلي هذا قيل للاوزاعي وان لم ي----شترط الا يخرج اليه غيره قال وان لا لان المبارزة انما تكون علي ه-ذا و----لو حجزوا بينهما ثم خلوا سبيل العلج المبارز فان اعان العدو صاحبهم فلا باس ان يعين المسلمون صاحبهم	5188	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms064	true	-5398234800798435717	258	296	1321	1509	1528	300	يعينوه -عليه--- قيل و---------ان لم يكن اشترط الا يخرج اليه غيره قال وان--- لان المبارزة ل--ا تكون الا هكذا ولكن لو حجزوا بينهما ثم خلوا سبيل العلج قال---- فان اعان العدو صاحبهم فلا باس ان يعين المسلمون صاحبهم	64	-3861688353680780013	171	282.5	135	210	81.42857360839844	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05168	false	5215613420647379307	99	168	478	802	1446	300	ابن المنذر عن -ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم مر بامراة مقتولة يوم الخندق فقال من قتل هذه قال رجل انا -------------قال ولم قال نازعتني قاءم سق-ي قال فسكت وفي ابي داود قتل------ صلي الله عليه وسلم امراة من بني قريظة لحدث احدثته من جملة من قتل من رجالهم وذكر ا----------------------------------------------بن اسحاق انه صلي الله عليه وسلم انما قتلها بطرحها رحي علي خلاد بن سويد	5168	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms078	true	100799598420071371	39	113	187	539	1517	300	ابن المنذر الي ابن عباس -ان ال---------نبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة مقتولة يوم الخندق فقال من قتل هذه قال رجل انا يا رسول الله قال ولم قال نازعتني قاءم سيفي قال فسكت وايضا فق---د قتل النبي صلي الله عليه وسلم امراة من بني قريظة لحدث احدثته في جملة من قتل من رجالهم خرجه ابو داود وغيره وقال ابن هشام في كتاب المغازي لابن اسحاق هي التي طرحت ال--------------------------رحي علي خلاد بن سويد	78	-3861688353680780013	254	407.0	196	391	64.96163940429688	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05168	false	5215613420647379307	222	250	1062	1211	1446	300	بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	5168	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms083	true	3692181212157994611	0	28	0	149	1546	300	بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	83	-3861688353680780013	149	298.0	121	149	100.0	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04093	false	-1564762767321493417	113	220	560	1090	1530	300	الله عز وجل ما قطعتم من لينة الاية الحشر وقوله وهان كذا وقع لابي ذر ووقع لابي الحسن وهن مخروما وللترمذي من حديث ابن عباس في هذه الاية قال النخلة وليخزي الفاسقين الحشر قال استنزلوهم من حصونهم وامروا بقطع النخيل فحك في صدورهم فقال المسلمون قد تركنا بعضها وقطعنا بعضها فلنسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لنا فيما قطعنا من اجر وهل علينا فيما تركنا من وزر فانزل الله الاية ثم قال حديث حسن غريب وقد روي عن سعيد بن جبير مرسلا ولابي داود من حديث اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر علي ابني صباحا وحرق	4093	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms085	true	3218265491361111878	163	202	799	994	1483	300	الله عز وجل ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله---------------------------------------------------------------------------- وليخزي الفاسقين الحشر خرجه مسلم وغيره وخرج ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داو---------------------د ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر علي ابني صباحا وحرق	85	-3861688353680780013	136	208.0	105	530	25.660377502441406	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04417	false	2827221782684129079	179	226	884	1127	1465	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا ال----------------عزل----------------------------------------------------------------- فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	4417	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms091	true	-3645674290014917841	184	243	968	1271	1554	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك--------------------- فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	91	-3861688353680780013	213	389.5	172	324	65.74073791503906	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06369	false	8050863515851209197	145	215	733	1091	1518	300	ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل قال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل- فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	6369	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms091	true	-3645674290014917841	180	243	948	1271	1554	300	ابي سعيد الخدري--------------------------- قال--------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	91	-3861688353680780013	317	603.0	254	359	88.30083465576172	58	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06371	false	4885679042875388097	53	102	272	510	1533	300	ابي سعيد الخدري وحديث جابر اما حديث ابي سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فذكر حديث------------------- ال------------------------------------------عزل وفي-------------------------------------------------ه فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	6371	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms091	true	-3645674290014917841	180	243	948	1271	1554	300	ابي سعيد الخدري قال------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	91	-3861688353680780013	200	337.5	157	348	57.47126388549805	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05453	false	-1184073872941865640	82	164	379	794	1430	300	عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين -لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة	5453	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms103	true	840383723155904508	222	300	1132	1533	1533	300	عن علي -------------قال ما كتبنا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا-يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ولا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة-	103	-3861688353680780013	397	770.0	320	416	95.43269348144531	73	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05435	false	4933294432485656595	178	230	946	1180	1513	300	ام هانء------ لو كان-------- جاءزا علي كل حال دون اذن الامام ما -كان علي ليريد قتل من لا يجوز قتله بامان من يجوز امانه و---------------لقال لها من امنت انت وغيرك فلا يحل قتله فل----------------------------------------------------------------------ما قال لها قد اجرنا من اجرت كان-------------- دليلا علي ان امان المراة موقوف علي اجازة الامام او رده	5435	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms104	true	-3745400589949436207	130	201	654	991	1463	300	ام هانء قالوا لو كان تامينها جاءزا علي كل حال دون اذن الامام ما اراد علي------ قتل من امنته وهو قد حرم بتامينها دمه قالوا ولو كان كذلك لقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجواب عن ذلك قولا مستقلا يعم امان النساء وانما جاوبها علي الخصوص في ذلك انما قال---- قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت فهو دليل ع-لي ان امان المراة موقوف علي اجازة الامام او رده	104	-3861688353680780013	149	190.0	114	348	42.81609344482422	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05084	false	-1071261900275759232	58	160	265	778	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يك------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يري--------د غزوة الا وري بغيرها انظر 2757 مسلم 2769 فتح 2948 وحدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد	5084	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms110	true	8577122330810907420	38	120	187	601	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة ابو داود عن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة---- وري -غيرها وكان يقول الحرب خدعة البخاري عن كعب بن م--------------------------------------------------------------------------------------------الك قا-----------------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت----- تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدد كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد	110	-3861688353680780013	331	590.0	263	551	60.072593688964844	56	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06276	false	2114404752223888267	1	54	5	247	1469	300	يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقا----------------------ل ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب--- ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه	6276	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms112	true	970123111058406215	27	77	128	358	1432	300	يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال اءذن لي فلاقل -------قال قل فاتاه-------------- فقال له وذكر ما بينهم وقال ان هذا الرجل قد اراد- صدقة ول---قد عنانا فلما سمعه ------------قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره	112	-3861688353680780013	175	283.5	133	267	65.5430679321289	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06277	false	4197705507482048788	7	49	37	227	1482	300	جابر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه	6277	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms112	true	970123111058406215	5	42	26	194	1432	300	جابر قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال- محمد بن مسلمة----- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال اءذن لي فلاقل ق-------ال قل فاتاه	112	-3861688353680780013	153	277.0	117	190	80.52631378173828	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05442	false	-6353583693359529371	193	237	1028	1245	1563	300	لا يصلح ذلك الا عن ضرورة وشغل من المسلمين عن حربهم من قتال عدوهم او فتنة شملت المسلمين فاذا كان ذلك فلا باس به قال الوليد وذكرت ذلك لسعيد بن عبد العزيز فقال قد صالحهم معاوية ايام صفين وصالحهم عبد الملك بن مروان لشغله	5442	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms123	true	-6407494826025120082	259	300	1350	1545	1545	300	لا يصلح ذلك الا عن ضرورة وشغل من المسلمين عن حربهم من قتال عدوهم او فتنة شملت المسلمين فاذا كان ذلك فلا باس وروي نحو ذلك عن ---------سعيد بن عبد العزيز وقال فعله----- معاوية ايام صفين وعب-------د الملك بن مروان لشغله-	123	-3861688353680780013	173	312.0	137	217	79.72350311279297	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05322	false	-8620527986600449957	147	197	718	980	1478	300	وقال الله عز وجل وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه الفتح وهي للعامة حتي يبينه ال---------------رسول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3119 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا حصين عن عامر عن عروة البارقي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الاجر والمغنم الي يوم القيامة	5322	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms127	true	3623416234794048398	0	93	0	477	1597	300	وقال تعالي------ وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه الفتح وخرج مسلم عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي كل احمر واسود واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض طيبة طهورا ومسجدا فايما رجل ادركته الصلاة صلي حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة البخاري ----------------------------------------------عن عروة البارقي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الاجر والمغنم الي يوم القيامة	127	-3861688353680780013	172	134.0	139	542	31.734317779541016	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04062	false	1672061083834773015	170	259	860	1316	1511	300	قال وزعم عروة ان مروان -بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا	4062	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms129	true	7353523738500969553	125	217	612	1081	1525	300	قال وزعم عروة ان مروان ابن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالو-----ا نختار سبينا	129	-3861688353680780013	448	859.0	360	474	94.5147705078125	83	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04416	false	-6156364559189837289	208	285	1057	1456	1524	300	عروة ان مروان---------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان------------------------------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم---- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا	4416	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms129	true	7353523738500969553	127	217	621	1081	1525	300	عروة ان مروان ابن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------- وقد كنت استانيت بهم قال وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالو-----ا نختار سبينا	129	-3861688353680780013	372	636.0	298	479	77.66179656982422	66	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04508	false	-3790001982544654076	209	288	1064	1476	1530	300	عروة ان مروان -بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له-----------------------------م معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت-------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا	4508	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms129	true	7353523738500969553	127	217	621	1081	1525	300	عروة ان مروان ابن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم قال وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالو-----ا نختار سبينا	129	-3861688353680780013	397	712.5	319	468	84.82906341552734	71	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05353	false	6144720078951715127	206	296	1019	1477	1495	300	قال وزعم عروة ان مروان -بن الحكم و--مسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا	5353	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms129	true	7353523738500969553	125	217	612	1081	1525	300	قال وزعم عروة ان مروان ابن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انتظ----رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالو-----ا نختار سبينا	129	-3861688353680780013	445	840.0	357	478	93.09623718261719	80	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05356	false	4191575821779166204	80	144	381	711	1517	300	بينما- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجعرانة اذ------------------------------------------------------------ قال له رجل اعدل فقال له شقيت ان لم اعدل مسلم 1063 فتح ذكر فيه سبعة احاديث احدها حديث مروان---------- والمسور---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم ------------------------------------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال	5356	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms129	true	7353523738500969553	103	177	496	883	1525	300	----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد ستة الاف من سبي هوازن من النساء والصبيان والرجالالي هوازن حين اسلموا الحديث وفيه قال وزعم عروة ان-------------------------------------------------------------------- مروان ابن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال	129	-3861688353680780013	223	357.5	179	459	48.58387756347656	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06504	false	-1568452430930628483	147	237	732	1194	1487	300	وزعم عروة بن الزبير ان مروان---------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم---- وكان ان---------------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا	6504	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms129	true	7353523738500969553	126	217	616	1081	1525	300	وزعم عروة---------- ان مروان ابن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالو-----ا نختار سبينا	129	-3861688353680780013	415	774.5	334	509	81.53241729736328	77	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05397	false	-5965432243060589148	117	173	591	864	1476	300	عن ابن عمر قال كنا نصيب في مغازينا العنب والعسل والفواك-----ه ولابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود من حديث عبد الله بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعامفي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف قال	5397	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms132	true	-5759534322005271408	203	292	1056	1481	1523	300	عن ابن عمر قال كنا نصيب في مغازينا -------العسل والعنب فناكله ولا نرفعه مسلم عن عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر قال فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما ابو داود عن--------- محمد بن ابي --مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعامفي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء وياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف قال	132	-3861688353680780013	243	442.0	190	443	54.853271484375	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05251	false	-8868695119340993415	75	141	422	762	1548	300	ونذرت---- ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفت ال-------------------ناقة-------------------------------------------------------------------------- فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته المراة بنذرها فقال----------- بءس ما جزيتي------------------------------------ها لا نذر فيما لا يملك ابن ادم ولا نذر في معصية وزاد عبد الوهاب الثقفي قال قال ابو داود السجستاني فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا دليل علي ان اهل الحرب لا يملكون علينا ب--غلبة ولا -غيرها ولو	5251	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms137	true	-4609402303401955213	225	300	1150	1536	1536	300	ونذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتو----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له --------فقال سبحان الله بءس ما جزتها نذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذ-----------------------ر في معصية ولا فيما لا يملك قال----------------------------------------------------------------- فهذا دليل علي ان اهل الحرب لا يملكون علينا بالغلبة ولا بغيرها ولو-	137	-3861688353680780013	194	262.5	154	487	39.83572769165039	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05248	false	-4729043672906918948	131	175	655	870	1455	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	5248	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms138	true	-3939448588822695650	12	53	71	272	1544	300	عن ابن عمر--------------- قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	138	-3861688353680780013	199	374.5	158	217	91.70507049560547	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05249	false	-1510371669333664067	0	33	0	168	1528	300	العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	5249	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms138	true	-3939448588822695650	20	53	103	272	1544	300	العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	138	-3861688353680780013	167	319.0	134	170	98.23529052734375	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05005	false	-2442134417094718006	0	53	0	279	1540	300	المسلمين وروي------ عن الزهري انه----- صلي الله عليه وسلم اسهم لقوم من اليهود قاتلوا معه وهو----------------------- قول الزهري والاوزاعي و-----اسحاق فيما حكاه ابن المنذر وعندنا يرضخ له اذا حضر باذن الامام و----وقع في بعض مساءل----- المالكية فيما قاله ابن المناصفانه يسهم له ---اذا اذن له الامام في الغزو معه فرع المجنون المطبق لا	5005	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms141	true	-7357854888397080641	219	278	1077	1371	1473	300	المسلمين وروي حديثا عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم لقوم من اليهود قاتلوا معه وذكر ابو بكر بن المنذر انه قول الزهري والاوزاعي وقاله اسحاق بن راهويه وكره ان يستعان بهم اولا فان وقع ذلك اسهم لهم وكذلك وقع في---- مساءل لبعض المالكية ---------------------انه يسهم للذمي اذا اذن له الامام في الغزو معه وكل ذلك لا -----------	141	-3861688353680780013	175	231.0	140	330	53.030303955078125	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05005	false	-2442134417094718006	55	91	287	463	1540	300	فان كان عنده من العقل ما يمكنه به القتال فقيل---- يسهم له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والظاهر المنع ذكره ايضا فرع------------------------ المريض الذي ل--------ا يستطيع شيءا في الحال ولا يرجي في المال ولا ينتفع ب-ه في عمل الجهاد بامر فالمروي	5005	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms142	true	-5775434954433279950	185	300	934	1493	1493	300	فان كان عنده من العقل ما يمكنه به القتال فقيل انه يسهم له وذلك ظاهر ان كان عقله مما ينزل عليه التكليف مثل ان يكون اخرق او اهوج وهما اول مراتب ضعف العقل وعدم التثبت والرفق ونحو ذلك مما لا يسقط عنه الاحكام واما ان كان بحيث لا يكلف مثله وهو مع ذلك يمكن ان يفاد لبعض كفاية المقاتلين فيغني فيه فالاسهام له انما يكون نحوا من الاسهام للمراهق اذا اطاق القتال فقاتل مع الجيش فمن راي الاسهام لذلك امكن ان يراه لهذا والظاهر ان لا سهم لهما لما تقدم والله اعلم فصل واما المريض فان كان زمنا لا يستطيع شيءا في الحال ولا يرجي في المال ولا ينتفع منه في عمل الجهاد بامر فالمروي-	142	-3861688353680780013	151	247.5	119	560	26.964284896850586	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05005	false	-2442134417094718006	91	242	463	1236	1540	300	عن اصحاب مالك انه لا يسهم له وذلك كالمفلوج اليابس ذكره ايضا قال واختلفوا في الاعمي وال------اقطع اليدين والمقعد لاختلافهم- هل ي-مكن لهم نوع من انواع القتال كادارة الراي ان كانوا من اهله وكق-----------------------تال المقعد راكبا والاعمي يناول النبل ونحو ذلك ويكثرون السواد فمن راي لمثل ذلك اثرا في استحقاق الغنيمة اسهم لهم ومن لم يره منع واما من---- به مرض يرجي برءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعند المالكية فيه خلاف في الاسهام له فان مرض بعد الادراب ففيه خلاف والاكثرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يسهم له----------------م ولم يختلفوا ان من مرض بعد القتال يسهم له فرع الاجير والت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر والمحترف يسهم لهم عندن-----------------------------------------------------ا اذ----------------------------------------------------------ا قاتلوا والخلاف عند المالكية ايضا ثالثها ان قاتلوا استحقوا والا --------------------------------------------فلا-- ولم يختلف عن مالك انه ان لم يقاتل ولم يشهد -لا شء له وقال ابو---------------------------------------------------------------------- حنيفة واصحابه ان قاتلوا استحقوا وعن مالك يسهم لكل حر قاتل ------------وهو قول احمد وقا--------ل الحسن بن حي يسهم للاجير وروي مثل ذلك عن الحسن وابن سيرين في	5005	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms143	true	49070542038414502	0	300	0	1470	1470	300	عن اصحاب مالك انه لا يسهم له وذلك كالمفلوج الياءس-------------- واختلفوا في الاعمي والمقعد واقطع اليدين-------- لاختلافهما هل يتمكن لهم نوع من انواع القتال كادارة الراي ان كانوا من اهل المعرفة والدهاء في الحرب وقتال المقعد راكبا والاعمي يناول النبل ونحو ذلك ويكثرون السواد فمن راي لمثل ذلك اثرا في استحقاق الغنيمة اسهم له -ومن لم يره منع واما من كان به مرض يرجي زواله فله ثلاثة احوال اما ان يخرج مريضا واما ان يمرض بعد الادراب وقبل حضور القتال واما ان يمرض بعد القتال فاما الذي يخرج مريضا فعند المالكية فيه خلاف هل --يسه-م له او لا يسهم له قال اللخمي اري ا--------ن لا شء له الا ان يقتدي برايه فرب راي انفع من قتال وكذلك اختلف فيه اذا مرض بعد الادراب وهو ان يفارق ارض الاسلام ويدخل في بلاد الكفر وحوزتهم والقول في هذا انه يسهم له اكثر عندهم واقرب ولم يختلفوا ان من مرض بعد القتال يسهم له وان كان مرضه قبل حوز الغنيمة وهذا صحيح لما نذكره بعد في فصل الافعال التي يستحق بها الاسهام ذكرا ياتي علي توجيه ما مضي في هذا الضرب من الاقوال وما يتبين به في ذلك وجه الصواب ان شاء الله تعاليفصل واما التاجر والاجير يكونان في الجيش فاختلف اهل العلم فيهما علي ثلاثة اقوال قيل يسهم لهما اذا شهدا مع الناس القتال قاتلا او لم يقاتلا وقيل لا يسهم لهما قاتلا او لم يقاتلا وقيل ان قاتلا اسهم لهما ---------------والا فلا وقد روي عن مالك في الاجير هذه الاقوال الثلاثة ولم يختلف عنه ----انه ان لم يقاتل ولم يشهد فلا شء له وقول مالك في احدي الروايات عنه لا يسهم للاجير والتاجر الا ان يقاتلا هو قول ابي حنيفة واصحابه ومن قول مالك انه يس----------هم لكل من قاتل اذا كان حرا وهو قول احمد بن حنبل وقال الحسن بن حي يسهم للاجير وروي مثل ذلك عن الحسن وابن سيرين في-	143	-3861688353680780013	569	888.5	447	1534	37.092567443847656	95	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04986	false	-788865404728342788	7	36	34	189	1561	300	-----اذا كان المسلمون في سفن فلقوا العدو فغنموا انه يضرب للخيل التي معهم في السفن بسهمهم وهو قول الشافعي والاوزاعي وابي ثور وقال بعض الفقهاء القياس انه لا يسهم	4986	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms157	true	-2961683152056757619	151	180	792	944	1557	300	مالك اذا كان المسلمون في سفن فلقوا العدو فغنموا انه يضرب للخيل التي معهم في السفن------- وهو قول الشافعي والاوزاعي وابي ثور وقال بعض الفقهاء القياس ان- لا يقسم	157	-3861688353680780013	145	268.0	117	160	90.625	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04986	false	-788865404728342788	38	211	200	1081	1561	300	في ال--------فرس يموت -------------قبل حضور القتال فقال الشافعي واحمد واس----------------------------------------------------حاق وابو ثور لا يسهم له الا اذا حضر القتال وقال مالك واب---------------ن القاسم واش----هب وعبد الملك بن الماجشون بالادراب يستحق الفرس الاسهام----------------------------- واليه ذهب ابن حبيب قال ومن حطم فرسه او كسر بعد الايجاف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسهم له قال مالك ويسهم للرهيص من الخيل وان لم يزل رهيصا من حين دخل الي حين خرج بمنزلة الانسان المريض وقا----------له ابن الماجشون واشهب واصبغ وقال اللخمي و---روي عن مالك انه لا يسهم للمريض من الخيل وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاوزاعي في رجل دخل دار الحرب بفرسه ثم باعه من رجل دخل دار الحرب راجلا وقد غنم المسلمون غناءم قبل شراءه وبعده انه يسهم للفرس فما غنموا قبل الشراء للباءع وما غنموا بعد الشراء فسهمه للمشتري فما اشتبه من ذلك قسم بينهما وبه قال احمد واسحاق قال ابن المنذر وعلي هذا مذهب الشافعي الا فيما اشتبه فمذهبه------- ان يوفر الذي اشكل من ذلك بينهما حتي يصطلحا وقال ابو حنيفة اذا دخل ارض العدو غازيا راجلا ثم ابتاع فرسا يقاتل عليه واحرزت الغنيمة وهو فارس انه لا يضرب له الا بسهم راجل	4986	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms158	true	4758165717254125345	1	292	6	1460	1496	300	في الاسهام للفرس يموت بعد الادراب وقبل حضور القتال فقال الشافعي لا يسهم لصاحبه سهم الفرس الا اذا حضر به القتال وقاله احمد واسحاق وابو--------------------------- ثور وهو قول مالك وقاله من اصحابه ابن القاسم وقال اشهب وعبد الملك بن الماجشون بالادراب يستحق الفرس الاسهام وان مات يعني قبل حضور القتال واليه ذهب ابن حبيب قال ومن حطم فرسه او كسر بعد الايجاف اسهم له بمنزلة موت الفرس بعد الايجاف واما ان اوجف عليه وهو حطيم او كسير لا يقاتل علي مثله فلا يسهم له اذا لم يزل كذلك حتي كان الفتح لان ذلك بطلان وليس مرضا يرجي برءه واما الرهيص فمريض يرجي برءه مثل المريض من الرجال قال وكذلك قال مالك -يسهم للرهيص من الخيل وان لم يزل رهيصا من حين دخل الي ا-ن خرج بمنز--------لة المريض من الرجال وقاله ابن الماجشون واشهب واصبغ قا-ل اللخمي وقد روي عن مالك انه لا يسهم للمريض من الخيل قال وعلي هذا لا يسهم للرهيص قال وهو احسن ان لا يسهم للمريض من الخيل قال وبه اخذ محمد بن عبد الحكم وقال بخلاف الرجل العليل لان فيه المشورة والراي قال ابن المنذر وقال اسحاق في رجل جاوز الدرب وباع فرسه من راجل ان سهم الفرس لمن اشتري الفرس وهو قول الاوزاعي وقال الاوزاعي في رجل دخل دار الحرب بفرسه ثم باعه من رجل دخل دار الحرب راجلا وقد غنم المسلمون غناءم قبل شراءه وبعده انه يسهم للفرس مما غنموا قبل الشراء للباءع وما غنموا بعد الشراء فسهمه للمشتري فما اشتبه من ذلك قسم بينهما وبه قال احمد واسحاق قال ابن المنذر وعلي هذا مذهب الشافعي الا فيما اشتبه فمذهب الشافعي ان يوقف الذي اشكل من ذلك بينهما حتي يصطلحا وقال ابو حنيفة اذا دخل ارض العدو غازيا راجلا ثم ابتاع فرسا فقاتل عليه واحرزت الغنيمة وهو فارس انه لا يضرب له الا بسهم راجل	158	-3861688353680780013	801	1452.5	639	1492	53.68632888793945	145	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05259	false	6049787985954284665	48	152	269	794	1488	300	علي ان الغال------------ يرد ما غل الي صاحب المق-سم ما لم يفترق الناس-------------------------------- واختلفوا فيما يفعل بذلك اذا افترقوا فقالت طاءفة يد----------------------------------------فع الي الامام بخمسه ويتصدق بالباقي هذا قول الحسن والزهري و---------------------مالك والاوزاعي والليث والث--------------وري وروي معناه عن ---------------------معاوية بن ابي سفيان وروي عن ابن مسعود انه راي ان يتصدق بالمال الذي لا يعرف صاحبه وروي معناه عن ابن عباس قال احمد في الحبة والقيراط يبقي للبقال علي الرجل ولا يعرف موضعه يتصدق به وكان الشافعي لا يري الصدقة به ويقول لا اري للصدقة ------------به وجها لانه ان كان من ماله فليس عليه ان يتصدق به وان كان----- لغيره فليس له الصدقة بمال غيره	5259	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms171	true	3832940967436413804	6	108	30	524	1477	300	علي ان الغال يجب عليه ان يرد ما غل الي صاحب المقاسم ان وجد الي ذلك سبيلا وانه اذا فعل ذلك فهو توبة له واختلفوا ---------------اذا افترق اهل العسكر ولم يوصل اليهم فذهب اكثر اهل العلم الي انه يرفع الي الامام -خمسه ويتصدق بالباقي فان خاف الامام علي نفسه تصدق به كله وبه قال مالك والاوزاعي------- والثوري والليث وغيرهم وروي معناه عن ابن عباس وابن مسعود ومعاوية بن ابي سفيان وذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي الي انكار ذلك وقا----ل لا اعرف لقول من قال يتصدق به وجها----- ان كان مالا له فليس عليه ان يتصدق به وان كان مالا لغيره فليس له الصدقة بمال غيره	171	-3861688353680780013	254	320.0	200	683	37.188873291015625	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05356	false	4191575821779166204	233	279	1166	1400	1517	300	بعث سرية فيها عبد الله------- قبل نجد فغنموا ابلا كثيرا فكانت سهام-هم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا-ونفلوا بعيرا بعيرا وقد سلف رابعها حديثه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش	5356	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms175	true	-8653934612041000202	66	136	324	669	1498	300	بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكان- سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا فوجه الدليل منه انه ذكر فيه التنفيل زيادة علي القسم فكان النفل شيءا زاءدا علي السهم من جملة الغنمية وخرج مسلم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش	175	-3861688353680780013	205	352.5	163	346	59.24855422973633	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05293	false	-2277812552826199377	244	300	1177	1460	1460	300	وقال عبد الملك-------- المال الذي اسي الله فيه بين الاغنياء والفقراء مال الفء وما ضارعه---- من ذلك اخماس الغناءم وجزية اهل العنوة واهل الصلح وخراج الارض وما صولح عليه اهل الشرك في الهدنة وما اخذ من تجار---- الحرب اذا خرجوا لتجار-تهم الي دار الاسلام وما اخذ من اهل ذمتنا اذا اتجروا من بلد الي بلد وخمس-	5293	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms191	true	9196636540961300796	22	80	132	424	1623	300	وقال عبد الملك بن حبيب المال الذي اسي الله فيه بين الاغنياء والفقراء مال الفء وما ضارع الفء من ذلك اخماس الغناءم وجزية اهل العنوة واهل الصلح وخراج الارض وما صولح عليه اهل الشرك في الهدنة وما اخذ من تجار اهل الحرب اذا خرجوا لتجاراتهم الي دار الاسلام وما اخذ من اهل ذمتنا اذا -تجروا من --------بلد وخمس	191	-3861688353680780013	273	505.5	220	301	90.69767761230469	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05294	false	-8554725570237110746	0	77	0	435	1598	300	الركاز حيثما وجد -يبدا عندهم في تفريق ذلك بالفقراء واليتامي والمساكين--------- وابن السبيل ثم يساوي بين الناس فيما بقي شريفهم ووضيعهم ومنه يرزق والي المسلمين وقاضيهم ويعطي غازيهم وتسد ثغورهم وتبني مساجدهم وقناطرهم ويفك اسيرهم وما كان من كافة المصالح التي لا توضع فيها الصدقات فهذا اعم---------- من المصرف في الصدقات لانه يجري في الاغنياء والفقراء وفيه ما يكون فيه مصرف الصدقات وفيما لا يكون هذا قول مالك واصحابه ومن ذهب مذهبهم ان الخمس والفء مصرفهما واحد	5294	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms191	true	9196636540961300796	80	155	424	854	1623	300	الركاز حيثما وجد ويبدا عندهم في تفريق ذلك-بالفقراء--------- والمساكين واليتامي وابن السبيل ثم يساوي بين الناس فيما بقي شريفهم ووضيعهم ومنه يرزق والي المسلمين وقاضيهم ويعطي غارمهم وتسد ثغورهم وتبني مساجدهم وقناطرهم ويفك اسيرهم وما كان من كافة المصالح التي لا توضع فيها الصدقات فهذا اعم في المصرف من الصد----------قات لانه يجري في الاغنياء والفقراء وفي--ما يكون منه مصرف الصدقة و---ما لا يكون هذا قول مالك واصحابه ومن ذهب مذهبهم ان الخمس والفء مصرفهما واحد	191	-3861688353680780013	401	749.0	330	455	88.13186645507812	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05294	false	-8554725570237110746	77	147	435	822	1598	300	وذهب الشافعي وابو حنيفة واصحابهما والاوزاعي وابو ثور------- وداود واسحاق والنساءي وعامة اصحاب الحديث والفقه الي التفريق بين مصرف الفء والخمس فقالوا الخمس موضوع فيما عينه الل---------ه من الاصناف المسمين في اية الخمس من سورة الانفال لا يتعدي بهم الي غيرهم ولهم مع ذلك في توخيه قسمه عليهم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف--------------------------------------------- واما الفء فهو الذي يرجع النظر في مصرفه الي الامام بحسب المصلحة والاجتهاد	5294	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms192	true	4081627997419307216	9	90	42	480	1554	300	وذهب الشافعي وابو حنيفة واصحابهما والاوزاعي وابو ثور واسحاق وداود------- والنساءي وعامة اهل-- الحديث والفقه الي التفريق بين مصرف الفء والخمس فقالوا الخمس موضوع فيما عينه الله تعاليفيه من الاصناف المسمين في اية الخمس من سورة الانفال لا يتعدي به -الي غيرهم ولهم مع ذلك في توجيه قسمه عليهم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف نذكره في قسم الخمس بعد هذا ان شاء الله تعالي واما الفء فهو الذي يرجع النظر في مصرفه الي الامام بحسب المصلحة والاجتهاد	192	-3861688353680780013	373	699.5	305	448	83.25892639160156	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05369	false	6454298723850545223	79	159	367	764	1456	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل وقال ابن اسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	5369	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms197	true	5603988310455175490	212	288	1061	1435	1505	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفيه عن---------------------- جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل ق-ال ابن اسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	197	-3861688353680780013	366	713.5	291	397	92.19143676757812	73	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05856	false	6594191145432846378	162	198	768	947	1445	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان فقال---------------------------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	5856	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms197	true	5603988310455175490	212	255	1061	1273	1505	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	197	-3861688353680780013	155	260.5	122	230	67.39130401611328	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05868	false	4752539338430359074	257	296	1306	1500	1523	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال عليه السلا-----------------م انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء	5868	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms197	true	5603988310455175490	212	254	1061	1268	1505	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء ------------	197	-3861688353680780013	165	291.5	130	224	73.66071319580078	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06429	false	2775725512588859102	122	172	561	807	1470	300	جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن-------- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال---- جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل	6429	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms197	true	5603988310455175490	212	271	1061	1347	1505	300	جبير بن مطعم ------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد وفيه عن جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	197	-3861688353680780013	206	314.5	163	321	64.17445373535156	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06447	false	-7332615481817756353	171	228	824	1107	1474	300	الحديث العشرون حديث سعيد بن المسيب ان ج---------بير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن-------- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال ج----بير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل	6447	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms197	true	5603988310455175490	205	271	1014	1347	1505	300	الحديث المتقدم خرجه البخاري بالسند المذكور الي جبير بن مطعم ------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد وفيه عن جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	197	-3861688353680780013	220	326.5	173	367	59.94550323486328	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05236	false	7884430402622211085	53	127	284	658	1515	300	مالك-------- عن امام قبل الجزية من قوم فاسلم م-----------------------نهم احد ايكون له ارضه وم--------------------------اله فقال مالك ذلك يختلف اما الص----لح فمن اسلم منهم فهو احق بارضه وماله واما اهل الع-----------------نوة فمن اسلم منهم فماله وارضه ---فء للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم------ فهي لمن عليهم واما اهل الصلح فانهم قوم--- منعوا انفسهم واموال--------هم حتي صالحوا عليها فليس عليهم الا ما صالحوا عليه وقول مالك ف--------ي هذا اجماع من العلماء كما قاله ابن	5236	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms209	true	-7027563104071470669	172	261	840	1298	1491	300	مالك انه سءل عن امام قبل الجزية من قوم فكانوا يعطونها ارايت من اسلم منهم اتكو----ن له ارضه او تكون للمسلمين ويكون لهم ماله فقال مالك ذلك يختلف اما اهل الصلح فمن اسلم منهم فهو احق بارضه وماله واما اهل العنوة الذين اخذوا عنوة فمن اسلم منهم ف---ان ارضه وماله للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم وصارت فيءا للمسلمين واما اهل الصلح فانهم قوم قد منعوا --------اموالهم وانفسهم حتي صالحوا عليها فليس عليهم الا ما صالحوا عليه قال ابن عبد البر علي هذا جمهور--- العلماء ---وقال- ابن	209	-3861688353680780013	306	477.5	242	480	63.75	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04288	false	415035614536639805	148	220	719	1063	1423	300	انا نمر بقوم فلا هم يضيفو-نا ولا هم يءدون ما لنا عليهم من الحق ولا نحن ناخذ منهم فقال------------------- عليه السلام ان ابوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا ثم قال معناه------------------------------------------- انهم كانوا يخرجون في الغزو فيمرون بقوم ولا يجدون من الطعام ما يشترونه بالثمن فقال--------------- عليه السلام ان اب----------وا الا ان تاخذوا كرها فخذوا قال -هكذا روي في بعض الحديث مفسرا قال وروي عن عمر---------- انه كان يامر بنحو من هذا	4288	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms216	true	924154221391030449	6	94	26	449	1530	300	انا نمر بقوم فلا هم مضيفوننا ولا هم يءدون ما لنا عليهم من الحق ولا---- ناخذ منهم فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م ان ابوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا--- قال ابو عيسي وهذا حديث حسن قال وانما معني هذا الحديث انهم كانوا يخرجون في الغزو فيمرون بقوم ولا يجدون من الطعام ما يشترون- بالثمن فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م ان ابوا ان يبيعوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا قال وهكذا روي في بعض الحديث مفسرا---- وروي عن عمر بن الخطاب انه كان يامر -نحو--- هذا	216	-3861688353680780013	316	495.5	248	443	71.33182525634766	57	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00553	false	2480140830318306670	88	126	448	622	1453	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب ----------------------------------قال لا الا كتاب الله او------------------------ فهم اعطيه -----------رجل--- مسلم او -ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	553	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms225	true	-326186866562121297	34	87	183	429	1485	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله عز وجل قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهم يعطيه الله عز وجلرجلا في القران وما في هذه الصحيفة---- قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	225	-3861688353680780013	142	215.5	111	250	56.79999923706055	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00554	false	-6389832114475653763	168	206	799	973	1427	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب ----------------------------------قال لا الا كتاب الله او------------------------ فهم اعطيه -----------رجل--- مسلم او -ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	554	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms225	true	-326186866562121297	34	87	183	429	1485	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله عز وجل قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهم يعطيه الله عز وجلرجلا في القران وما في هذه الصحيفة ----قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	225	-3861688353680780013	143	218.5	112	250	57.20000076293945	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05168	false	5215613420647379307	263	300	1272	1446	1446	300	عن عكرمة ان عليا رضي الله عنه حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم-	5168	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms229	true	1839780019064044201	235	269	1213	1375	1531	300	عن عكرمة ان عليا------------- حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم	229	-3861688353680780013	161	306.0	128	175	92.0	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05169	false	-7628520144147030317	28	65	142	321	1555	300	عكرمة ان عليا حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	5169	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms229	true	1839780019064044201	236	273	1216	1395	1531	300	عكرمة ان عليا حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	229	-3861688353680780013	179	358.0	142	179	100.0	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10031	false	-3400625253797431610	169	228	845	1117	1466	300	لا-نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس-------الي اليمن ثم اتبعه معاذ -بن جبل فلما قدم عليه ----------القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موث-ق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم ------------------------تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	10031	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms231	true	-4557825285966173299	3	69	15	317	1502	300	لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه الي اليمن ثم اتبعه معاذ ابن جبل فلما قدم عليه قال انزل والقي له وسادة--------- واذا رجل عنده موثوق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم رجع الي دينه دين السوء فتهود ---------قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	231	-3861688353680780013	254	442.0	199	320	79.375	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10033	false	5217197243447127133	184	247	923	1212	1480	300	الله عليه وسلم ومعي رجلان--------- من الاشعريين الي ان قال اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيسا-------لي اليمن ثم اتبعه معاذ -بن جبل فلما قدم عليه ----------القي له وسادة قال انزل فاذا عنده رجل موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم ------------------------تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	10033	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms231	true	-4557825285966173299	0	69	0	317	1502	300	الله عليه وسلم لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن---------- اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه الي اليمن ثم اتبعه معاذ ابن جبل فلما قدم عليه قال انزل والقي له وسادة واذا رجل----- عنده موثو---ق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم رجع الي دينه دين السوء فتهود ---------قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	231	-3861688353680780013	233	376.5	179	344	67.73255920410156	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10288	false	-6729720771805527170	237	296	1139	1423	1450	300	يستعمل عليكم امراء بعدي تعرفون وتنكرون فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا والصواب كما قال الطبريان الواجب علي كل من راي منكرا ان ينكره اذا لم يخف علي نفسه عقوبة لا قبل له بها لورود الاخبار عن رسول ا---------------------لله صلي الله عليه وسلم	10288	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms245	true	-5355282856751710550	94	146	480	738	1547	300	يستعمل عليكم امراء ف----تعرفون وتنكرون فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا -------------------------------------------اي من كره بقلبه وانكر بقلبه كذا في كتاب مسلم متصلا بالحديث وخرج ايضاعن عوف بن مالك الاشجعي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	245	-3861688353680780013	166	277.0	129	305	54.426231384277344	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10457	false	-7780867015378945105	37	149	169	703	1438	300	الله بن عتبة-- عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر---------- لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر---------- فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قال ابن	10457	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms246	true	4281269645161259624	74	192	406	971	1494	300	الله وخرج مسلم عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قال ابن	246	-3861688353680780013	520	995.5	410	568	91.5492935180664	107	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10257	false	-2863524748926168141	263	298	1347	1522	1530	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد فيها ملجا	10257	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms250	true	8248254195291009158	144	179	750	925	1494	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد فيها ملجا	250	-3861688353680780013	174	347.0	139	175	99.42857360839844	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10267	false	-5371156402470346465	41	171	201	819	1478	300	حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم -قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن ق----لت وما دخنه قال قوم يه-------------------دون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر -قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها -قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم----- من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت------------- فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم ق-لت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض ب---اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	10267	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms251	true	-1962185656773762824	4	142	20	678	1428	300	حذيفة بن اليمان قا-ل كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير--- شر قال نعم فقلت -هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قال قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت -هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله فما تر---ي ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم فقلت فان لم تكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	251	-3861688353680780013	600	1103.5	471	667	89.95502471923828	115	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06460	false	8296522367558226585	0	56	0	275	1451	300	وما اظللن ورب الارضين و------ما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما -ذرين فانا نسالك من خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها اقدموا بسم الله قال وكان يقولها لكل قرية دخلها AUTO 43 باب عمرة القضاء ذكره انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	6460	3697653286825626163	Shamela0001449-ara1.ms260	true	-2963236558808671696	167	221	814	1067	1452	300	وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما اذرين ا-----سالك--- خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها ما يقال اذا قفل من غزو او سفر مسلم عن عبد الله بن عمر كان رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم	260	-3861688353680780013	182	292.5	143	282	64.53900909423828	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001449-ara1