id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms08867	false	2519673080433253486	63	131	296	624	1435	300	حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن--- الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله--------------- واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ف--غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما------- ما لم ييبسا	8867	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0014	true	-6672887534774822079	23	89	107	429	1490	300	حد-----------ثنا وكيع حدثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس ---------------قال مر النبي---- صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستبرء او لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا و--قال لعله يخفف عنهما العذاب ما لم ييبسا	14	3651639748794278319	277	489.5	218	355	78.02816772460938	52	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01096	false	-7244210908723188347	176	206	828	977	1415	300	الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة ورواه	1096	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0046	true	-4761583412257999851	0	30	0	147	1448	300	الخفين -قال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة اراد -	46	3651639748794278319	143	278.0	114	149	95.97315216064453	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00899	false	698183998995685171	252	290	1215	1412	1456	300	اذا علم بالماء الدافق وقال الخطابي------------------------- ظاهره---------- يوجب الاغتسال اذا راي البلة وان لم يتيقن انه- الماء الدافق وروي هذا القول عن جماعة من التابعين وق------------------------------------------------------------------------------ال اكثر اهل العلم لا يجب عليه--------- حتي يعلم انه بلل الماء الدافق	899	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0062	true	-1039100219649330412	52	110	251	548	1510	300	-----------------------قال نعم انما النساء شقاءق الرجال قلت ظاهر هذا الحديث يوجب الاغتسال اذا راي البلة وان لم يتيقن انها الماء الدافق وروي هذا القول عن جماعة من التابعين هم عطاء والشعبي والنخعي وقال احمد بن حنبل اعجب الي ان يغتسل الا رجلا به ابردة وقال اكثر اهل العلم لا يجب عليه الاغتسال حتي يعلم انه بلل الماء الدافق	62	3651639748794278319	165	285.5	131	320	51.5625	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01007	false	-5169302824331813423	225	292	1134	1467	1503	300	حدثنا محمد بن سلام قال اخبر------نا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا -مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي ------------------------لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة فقال عبد الله لو -رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا -الصعيد	1007	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0079	true	-6334762396108137460	168	234	852	1182	1503	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا بين عبد الله وابي موس--------ي فقال--- ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا قال ابو موسي --------كيف تصنعون بهذه الاي----------------ة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء ف-قال عبد الله لو ارخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	79	3651639748794278319	270	449.0	213	366	73.77049255371094	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01008	false	-2690673982330189235	0	64	0	307	1503	300	ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابه--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر--------------- شماله -----بكف-ه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله	1008	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0079	true	-6334762396108137460	236	300	1190	1503	1503	300	ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ف----------------------قال انما كان يكفيك ان تض-ع هكذا فضرب بيده عل-----ي الارض ف--نفضها ثم ضرب------------- بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح----- وجهه وقال عبد الله-	79	3651639748794278319	236	368.5	185	362	65.19336700439453	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00724	false	648749166819741889	159	200	817	1029	1557	300	----انها كانت تبول خارج المسجد من مواطنها وتقبل وتدبر في المسجد عابرة اذ لا يجوز ان تترك الكلاب تقتات في المسجد حتي تمتهنه وتبول فيه وانما كان اقبالها وادبارها في اوقات ما--- ولم يكن علي المسجد ابواب -تمنع من العبور-- فيه	724	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0092	true	-4779998472619372185	106	147	523	742	1479	300	علي انها كانت تبول خارج المسجد في مواطنها وتقبل وتدبر في المسجد عابرة اذ لا يجوز ان تترك الكلاب وانتياب الم-سجد حتي تمتهنه وتبول فيه وانما كان اقبالها وادبارها في اوقات نادرة ولم يكن علي المسجد ابواب فتمنع من --عبورها فيه	92	3651639748794278319	195	357.5	156	222	87.83783721923828	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01314	false	1313724221998626383	1	36	6	188	1507	300	بن علي--قال سالنا جابر بن عبد الله عن صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس------ حية والمغرب اذا وجبت ------والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	1314	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0100	true	-7352949294443261222	0	37	0	193	1513	300	بن عمرو قال سالنا جابرا عن وقت------- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس بيضاء حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	100	3651639748794278319	158	270.0	127	200	79.0	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01163	false	5670141675371518840	3	27	14	149	1538	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن و------الجريد واعاد عمده خشبا ثم ---غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة	1163	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0111	true	-1689912754379236223	153	177	836	975	1601	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن وسقفه بالجريد و-----عمده خشب النخل وغيره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة	111	3651639748794278319	124	221.5	103	144	86.11111450195312	18	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01164	false	3121905716654526926	7	31	33	168	1543	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن و------الجريد واعاد عمده خشبا ثم ---غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة	1164	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0111	true	-1689912754379236223	153	177	836	975	1601	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن وسقفه بالجريد و-----عمده خشب النخل وغيره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة	111	3651639748794278319	124	221.5	103	144	86.11111450195312	18	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00417	false	7385155056846561017	114	216	601	1100	1516	300	حدثني قال وسمعت ابا عاصم يقول عن مالك وسفيان القراءة علي العالم وقراءته سواء 63 حد-------------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن سعيد هو المقبري-عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد و-----النبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل --ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك	417	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0114	true	5381053816272795596	181	270	923	1354	1498	300	حدثني قال -سمعت --الساجي يقول كان ابراهيم النخعي يقول البزاق نجس ومن باب المشرك يدخل المسجد قال ابو داود حدثنا عيسي بن حماد حد--------ثنا الليث عن سعيد--- المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول----------------------------------------------------- دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال---- ايكم محمد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا------ الابيض المتكء فقال له الرجل يا بن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال يا محمد----------------------- اني ساءلك	114	3651639748794278319	322	515.5	253	532	60.52631759643555	59	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00418	false	6354019808848186713	44	124	190	574	1415	300	الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد و-----النبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل --ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك	418	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0114	true	5381053816272795596	205	270	1050	1354	1498	300	الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول----------------------------------------------------- دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال---- ايكم محمد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا------ الابيض المتكء فقال له الرجل يا بن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال يا محمد----------------------- اني ساءلك	114	3651639748794278319	287	512.0	225	391	73.40153503417969	57	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01149	false	4645407472201247279	13	139	63	667	1555	300	صلي الله عليه وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة وهو حديث واه قال ابن يونس ما اظن ان ابا صالح سمع من علي وقال عبد الحق حديث واه وقال ابن القطان في سنده رجال لا يعرفون وقال البيهقي في المعرفة اسناده غير قوي وقال الخطابي في سنده مقال ولا اعلم احدا من العلماء حرم الصلاة في ارض بابل وقد عارضه ما هو اصح ----وهو قوله صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجد-------ا ويشبه ان ثبت الحديثان يكون----------------- نهاه ان يتخذها------- وطنا ومقاما كانه اذا اقام بها كانت صلاته فيها وهذا من باب التعليق في علم البيان ولعل النهي له خاصة------- الا تراه قا-ل نهاني ولعل ذلك---- انذار منه مما لقي م-----ن المحنة بالكوفة وهي من ارض بابل	1149	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0117	true	806550557826846755	21	115	97	554	1485	300	صلي الله عليه وسلم------ ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة قلت في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسناد هذا الحديث------------------- مقال ولا اعلم احدا من العلماء حرم الصلاة في ارض بابل وقد عارضه ما هو اصح منه وهو قوله صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا ويشبه -------------ان يكون معناه لو ثبت انه نهاه ان يتخذ ارض بابل وطنا ودارا للاقامة فتكون---------- صلاته فيها اذا كانت اقامته بها ومخرج------------- النهي فيه علي الخصوص الا تراه يقول نهاني ولعل ذلك منه انذار منه له بما اصابه من المحنة بالكوفة وهي--- ارض بابل	117	3651639748794278319	331	501.0	258	656	50.45731735229492	61	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01449	false	-7243722921415715242	261	300	1279	1466	1466	300	مالك عن ابن شهاب عن انس ابن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به-	1449	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0136	true	4438547768907604028	196	232	1016	1194	1539	300	مالك عن ابن شهاب عن انس--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو-قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به	136	3651639748794278319	176	335.0	141	188	93.61701965332031	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01488	false	-6861924664545687164	214	252	1109	1288	1507	300	بعض اصحاب احمد انه ان افت-تح صلاته منفردا خلف الامام فلم يلحق به احد من القوم حتي رفع راسه من الركوع فانه لا صلاة له ومن تلاحق به بعد ذلك فصلاتهم كلهم فاسدة وان كانوا ماءة او اكثر	1488	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0147	true	6956151790922135611	231	268	1146	1322	1505	300	بعض اصحابه---- انه اذا افنتح صلاته منفردا خلف الامام فلم يلحق به احد من القوم حتي رفع راسه من الركوع فانه لا صلاة له ومن تلاحق به بعد ذلك فصلاتهم كلهم فاسدة وان كانوا ماءة او اكثر	147	3651639748794278319	169	329.5	133	180	93.88888549804688	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01533	false	-8555231722563146744	245	300	1231	1483	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب 4429 مسلم 462 فتح 764 حد--------------------------------------------------------------------ثنا ابو عاصم عن ---------------------ابن جريج عن ---ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار------- وقد سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا---------- بطول- الطوليين-	1533	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0161	true	1695312227833401814	121	196	582	945	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقر----ا في الظهر والعصر فقيل له بم كنتم تعرفون قال باضطراب لحيته ومن باب قدر القراءة في المغرب قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين	161	3651639748794278319	204	300.5	158	368	55.434783935546875	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01534	false	3057132518740360602	124	155	621	764	1478	300	ابن ابي مليكة عن عروة---------- عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار------- وقد سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا---------- بطول- الطوليين	1534	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0161	true	1695312227833401814	159	196	770	945	1485	300	ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين	161	3651639748794278319	135	225.5	104	175	77.14286041259766	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02079	false	7952463324656577543	222	300	1078	1468	1468	300	احفظ عن احد من اهل العلم انه رخص في صلاة التطوع ناءما كما رخصوا فيها قاعدا فان صحت هذه اللفظة عن الشارع------------------ ولم يكن من كلام بعض الرواة ادرجه في الحديث وقاسه علي صلاة القاعد اذا اعتبره بصلاة المريض ناءما اذا لم يقدر علي القعود فان التطوع مضطجعا للقادر علي القعود جاءز كما يجوز----- للمسافر ان يتطوع علي راحلته واما من جهة القياس فلا يجوز--- ان يصلي مضطجعا كلما يجوز--- ان يصلي قاعدا لان القعود شكل من اشكال-	2079	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0180	true	-3457491916255042395	110	195	546	963	1504	300	احفظ عن احد من اهل العلم انه رخص في صلاة التطوع ناءما كما رخصوا فيها قاعدا فان صحت هذه اللفظة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم تكن من كلام بعض الرواة ادرجه في الحديث وقاسه علي صلاة القاعد او- اعتبر- بصلاة المريض ناءما اذا لم يقدر علي القعود فان التطوع مضطجعا للقادر علي القعود جاءز كما يجوز ايضا للمسافر اذا تطوع علي راحلته فاما من جهة القياس فلا يجوز له ان يصلي مضطجعا ك-ما يجوز له ان يصلي قاعدا لان القعود شكل من اشكال	180	3651639748794278319	377	693.5	301	420	89.76190185546875	71	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01637	false	-9198245068561493871	152	240	785	1253	1540	300	ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد --------------------------------------------------------------والجواب ان هذه مدرجة من عند ابن مسعود باتفاق الحفاظ كما اوضحه الدارقطني والبيهقي والخطابي والخطيب وخلق قال البيهقي ذهب الحفاظ ا----------------------------------------لي ان هذا وهم وان ذلك من قول ابن مسعود ادرج في الحديث وذهب بعض اهل العلم ان ذلك قبل ان ينزل التسليم قلت ويتنزل ويجاب بان المراد فقد قضيت----------- معظم صلاتك و--------------------------------------بقي عليه الخروج منها بالسلام فكني عن التسليم بالقيام اذ كان القيام انما يقع عقبه جمعا بينه وبين ق------------------------------------وله صلي الله عليه وسلم تحريمها التكبير-وتحليلها التسليم قالوا	1637	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0183	true	-326797219777831358	154	254	811	1318	1532	300	ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قلت قد اختلفوا في هذا الكلام هل هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول------------- ابن مسعود فان صح مرفوعا-------------------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم ففيه دلالة علي ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم-- في التشهد غير واجبة وقوله---------------------------------------------------------- فقد قضيت صلاتك يريد معظم الصلاة من القراءة والذكر والخفض والرفع وانما بقي عليه الخروج منها بالسلام فكني عن التسليم بالقيام اذ كان القيام انما يقع عقب السلام ولا يجوز ان يقوم بغير تسليم لانه يبطل صلاته لقوله صلي الله عليه وسلم تحريمها التكبير وتحليلها التسليم قال --	183	3651639748794278319	224	299.5	176	656	34.14634323120117	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01443	false	-8742805756791353920	0	32	0	163	1501	300	بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته--فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله	1443	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0185	true	5535658876586919197	267	300	1346	1510	1510	300	بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله-	185	3651639748794278319	158	307.5	127	165	95.75757598876953	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01443	false	-8742805756791353920	32	140	163	669	1501	300	صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1443	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0186	true	1769330243172043298	0	95	0	444	1492	300	صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر------------- يديه فحمد الله علي ما امر---ه رسول الله------------------- من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ارا-كم اكثرتم التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح ف------------------------انما التصفيح للنساء	186	3651639748794278319	438	821.0	343	506	86.56126403808594	85	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01217	false	-2489417724113485914	4	65	25	309	1416	300	من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم---------------------- رجل في يديه طول- يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر ف-----------------------------------------------------------قال اكما يقول ذو اليدين فقالوا--- نعم فتقدم-------------------------------------- فصلي ما ترك------------ ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1217	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0187	true	8837368344983408372	217	298	1051	1447	1455	300	------الناس وهم يقولون قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقا-----م رجل كان رسول الله صلي الل--ه عليه وسلم ي--سميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بلي نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله علي القوم فقال ا-----صدق ذو اليدين فاوموا اي نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر	187	3651639748794278319	215	310.5	162	421	51.06888198852539	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02252	false	-7138592098002372117	78	126	406	629	1474	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته	2252	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0190	true	-4257344944207691628	263	300	1296	1469	1469	300	حدثنا القعنبي عن------------- مالك------- عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله -بن بحينة------------- انه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته-	190	3651639748794278319	162	270.5	127	223	72.64573669433594	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01713	false	8475223615306615764	63	97	324	484	1492	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره-عن ابيه------------ انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم علي اسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد	1713	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0195	true	-7823227917925293161	263	300	1313	1484	1484	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد-ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم علي اسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد-	195	3651639748794278319	158	290.5	126	173	91.32948303222656	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01699	false	1477971734247562457	22	70	105	328	1466	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	1699	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0197	true	-1915973461005704477	140	191	672	912	1465	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر-ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	197	3651639748794278319	221	423.0	174	241	91.70124816894531	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01758	false	5732618244537724146	10	158	50	773	1439	300	قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي الاسكندراني قال حدثنا ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل--- مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا ولتعلموا صلاتي	1758	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0198	true	-3146071678793651334	62	147	334	758	1522	300	قتيبة بن سعيد -------نا يعقوب بن عبد الرحمن حدثني--------------------------------------------------------- ابو حازم بن دينار عن -----------سهل بن سعد الساعدي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار--- يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة قال ف-----------------------------------------------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر عليها ---------------ثم ركع وهو-عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا ولتعلموا صلاتي	198	3651639748794278319	404	723.5	321	726	55.64738464355469	73	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03746	false	-2280978787277695326	150	212	803	1107	1524	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا------ عبد العزيز عن ابي--- حازم قال اتي رجال الي سهل بن سعد يسالونه عن المنبر فقال -بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3746	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0198	true	-3146071678793651334	61	119	328	614	1522	300	حدثنا قتيبة بن سعيد نا يعقوب بن عبد الرحمن حدثني ابو حازم بن دينار عن -----سهل بن----------- سعد الساعدي قال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة--- قال ---------فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	198	3651639748794278319	230	390.0	180	314	73.24840545654297	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01880	false	-1504684682765891323	64	122	344	632	1524	300	العيد ---------978 حدثني اسحاق بن ابراهيم بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر فصلي فبدا بالصلا-----------ة ثم خطب------ فلما فرغ---------------------------- نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه-------- يلقي- فيه النساء الصدقة	1880	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0201	true	-4915571974835932470	20	83	102	408	1516	300	العيد قال ابو داود حدثنا ا-حمد بن حنبل -----------------نا عبد الرزاق -------نا ابن جريج---- اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قا-----------ل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه والنساء يلقين فيه ---------صدقة	201	3651639748794278319	225	329.0	176	356	63.202247619628906	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01891	false	6238174371509531133	205	243	1000	1189	1472	300	ابي عمير بن انس بن مالك عن عمومة له من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا--- يغدو -الي مصلاهم	1891	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0202	true	6890263808320174186	10	48	39	228	1506	300	ابي عمير بن انس-------- عن عمومة له من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	202	3651639748794278319	176	319.5	141	198	88.88888549804688	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01972	false	-298632073200940889	241	300	1224	1511	1511	300	احمد بن صالح قال حدثنا عنبسة قال حدثنا- يونس عن ابن شهاب حدث-----ني عروة---------- عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد ف----------صف الناس وراءه فكبر فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم ----------قال سمع الله لمن حمده-	1972	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0204	true	-433168261327620045	210	265	1123	1388	1552	300	احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة----------------------------- قالت خسفت الشمس في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه----- فاقترا----------------------------- قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده	204	3651639748794278319	191	264.0	148	329	58.054710388183594	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01973	false	2200837584849074542	4	31	19	149	1456	300	قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم	1973	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0204	true	-433168261327620045	271	298	1417	1546	1552	300	قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد ثم	204	3651639748794278319	128	250.0	101	130	98.46154022216797	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01998	false	-7836216061137336319	218	265	1106	1333	1491	300	ابن اسحاق عن--- هشام بن عروة وعبد الله ابن ابي سلمة عن عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فصلي بالناس فاطال القيام فحزر-------------ت انه قرا بسورة ال----------------------------بقرة قال وسجد سجدتين ثم قام فحزرت انه قرا سورة ال عمران	1998	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0205	true	-824298586644281846	176	224	900	1141	1537	300	ابن اسحاق حدثني هشام بن عروة عن سليمان بن يسار -----عن عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فصلي بالناس ف--------قام فحزرت قراءته فرايت انه قرا -سورة البقرة وحزرت قراءته يعني في الركعة -ال---------------اخري فرايت انه قرا سورة ال عمران	205	3651639748794278319	168	258.5	129	271	61.992618560791016	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06361	false	-151253365383365011	121	177	602	891	1485	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين----- والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اصحابهم فجاء اولءك فصلي بهم ركعة----- ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	6361	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0216	true	-6860002672874929097	51	101	265	527	1561	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن--- معمر عن الزهري عن سالم -------------------عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو و--انصرفوا فقاموا في مقام------------- اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	216	3651639748794278319	249	451.5	201	299	83.27759552001953	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01832	false	-5202031184624950826	262	299	1363	1547	1549	300	عبد الله بن انيس --------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة وعرفات وقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما	1832	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0218	true	-3721023427326171512	104	142	507	694	1486	300	عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات -قال اذهب فاقتله---- فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما	218	3651639748794278319	178	337.5	142	192	92.70833587646484	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01833	false	7029073648224262796	0	42	0	202	1513	300	اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال ---من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك قال اني لفي ذلك قال فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	1833	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0218	true	-3721023427326171512	142	184	694	895	1486	300	يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك---- فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	218	3651639748794278319	195	374.5	154	205	95.1219482421875	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07311	false	4684166305600494369	0	39	0	190	1469	300	بن عامر------- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان و--العقيق فياخذ ناقتين كوماوين زهراوين في غير اثم ولا قطيعة رحم قالوا كلنا يا رسول الله	7311	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0231	true	-660190397013214927	262	300	1316	1503	1503	300	بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو------- الي بطحان او العقيق قياخذ ناقتين كوماوين زهراوين ب--غير اثم ولا قطع-- رحم قالوا كلنا يا رسول الله-	231	3651639748794278319	174	306.5	139	199	87.43718719482422	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07301	false	337596641262245807	214	275	1127	1451	1578	300	زينوا القران باصواتكم زينوا اصواتكم بالقران وقال الخطابي معناه زينوا اصواتكم بالقران -كذا فسره غير واحد من اءمة الحديث وزعموا انه من باب المقلوب كما قالوا عرضت الناقة علي الحوض ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه معمر عن منصور عن طلحة فقدم الاصوات علي القران قال وهو الصحيح ثم رواه بسنده عن طريق--------------- عبد الرزاق ----عن معمر قلت وقد اخرجه الحاكم عن منصور من	7301	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0232	true	2666258580589207112	158	268	757	1367	1547	300	زينوا القران باصواتكم قلت------------------------------- معناه زينوا اصواتكم بالقران هكذا فسره غير واحد من اءمة الحديث وزعموا انه من باب المقلوب كما قالوا عرضت الناقة علي الحوض اي عرضت الحوض علي الناقة وكقولهم اذا طلعت الشعري واستوي العود علي الحرباء اي استوي الحرباء علي العود وكقول الشاعر وتركب خيلا لا هوادة بينها وتشقي الرماح بالضياطرة الحمر وانما هو تشقي الضياطرة بالرماح واخبرنا ابن الاعرابي حدثنا عباس الدوري حدثنا يحيي بن معين حدثنا ابو قطن عن شعبة قال نهاني ايوب ان احدث زينوا القران باصواتكم قلت ورواه معمر عن منصور عن طلحة فقدم الاصوات علي القران---- وهو الصحيح اخبرناه محمد بن هاشم حدثنا الدبري عن عبد الرزاق اخبرنا معمر--------------------- عن منصور عن	232	3651639748794278319	241	372.0	192	666	36.186187744140625	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04935	false	8620963567967039397	244	300	1192	1436	1436	300	عن عبد الله بن عبد الله بن جابر-------- عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب----- فصاح به----------------------------- فلم يجبه وذكر الحديث وقال فيه رسول الله-	4935	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0240	true	-5215534423578663948	57	119	290	563	1475	300	عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه -خبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه -------------فاسترجع رسول الله	240	3651639748794278319	224	393.5	172	287	78.04878234863281	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04936	false	3034685922752277365	0	31	0	172	1525	300	صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد و-----الحر-ق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	4936	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0240	true	-5215534423578663948	194	226	939	1116	1475	300	صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	240	3651639748794278319	168	316.0	137	178	94.38201904296875	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05676	false	2601267506408674250	8	39	46	194	1510	300	ابي سعيد وصححه ابن حبان انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	5676	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0241	true	2222697746942035727	98	127	478	618	1473	300	ابي سعيد الخدري-------- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	241	3651639748794278319	134	253.5	105	148	90.54054260253906	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06171	false	4682148500463648048	193	300	954	1461	1461	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 1276 مسلم 940 فتح 3914 وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله ووجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغط-----ي راسه بها ونجعل --علي رجليه من-	6171	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0245	true	8540132373136079800	79	130	378	616	1439	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال قتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصعب بن عمير---- يوم احد ولم يكن ل------------ه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجله- خرج راسه ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----غطوا بها راسه---- واجعلوا علي رجل-ه من	245	3651639748794278319	214	328.5	166	515	41.55339813232422	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06286	false	-7235798990368637708	201	238	936	1112	1396	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد -لم يترك-- الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله--- الاذخر	6286	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0245	true	8540132373136079800	94	131	448	623	1439	300	مصعب بن عمير---- يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطين--ا رجله- خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله من الاذخر	245	3651639748794278319	155	265.5	121	182	85.16483306884766	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06317	false	-6321180628555554601	180	226	859	1078	1432	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك-- الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجليه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجل--يه الاذخر او قال القوا علي رجل----يه من الاذخر ومنا من	6317	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0245	true	8540132373136079800	94	137	448	653	1439	300	مصعب بن عمير---- يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطين--ا رجله- خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله من الاذخر النمرة ضرب من الاكسية وفيه من ---------------	245	3651639748794278319	162	257.5	125	227	71.36563873291016	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03294	false	-2163278151956490956	244	286	1228	1436	1503	300	حدثنا قت------------يبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه	3294	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0254	true	1684969442156868003	118	159	612	813	1511	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا قوله	254	3651639748794278319	179	320.5	141	220	81.36363983154297	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10457	false	-7780867015378945105	22	78	97	357	1438	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا --ليث عن عقيل عن--------- الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر---------- لابي بكر--------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان	10457	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0254	true	1684969442156868003	237	300	1216	1511	1511	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان-	254	3651639748794278319	259	477.0	204	296	87.5	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10457	false	-7780867015378945105	78	153	357	721	1438	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال---------------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر---------- فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قال ابن بكير و----عبد ال--له عن	10457	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0255	true	4146455253854929410	0	83	0	399	1594	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله -قال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال ول-له لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قال ابو داود رواه عبد الرزاق عن	255	3651639748794278319	350	653.5	275	401	87.28179931640625	69	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02524	false	6320492336575201035	233	300	1173	1523	1523	300	المءمنين الاحزاب وموا-----جهة ل---ه صلي الله عليه وسلم وهو والامة في-------------ه سواء كقوله------ اقم الصلاة لدلوك الشمس --------------الاسراء------ فاذا قرات القران فاستعذ------------------------ النحل------- واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة النساء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خذ من اموالهم صدقة التو بة و-----------------------------------------------------الفاءدة في مواجهته في هذا الخط------------------اب انه هو الداعي الي الل-------ه والمبين عنه معني ما اراد- فقدم اسمه في الخطاب ليكون سلوك الامة في الشراءع ------علي حسب ما --------بينه لهم-	2524	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0259	true	5303529146606543464	0	146	0	773	1590	300	المءمنين الاحزاب وخطاب مواجهة للنبي صلي الله عليه وسلم وهو وجميع امته في المراد به سواء كقوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل الاسراء وقوله فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم النحل وكقوله واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة النساء في نحو ذلك من خطاب المواجهة فكل من دلكت له الشمس كان عليه اقامة الصلاة واجبة وكل من اراد قراءة القران كانت الاستعاذة معتصما له وكل من حضره العدو وخاف فوت الصلاة اقامها علي الوجه الذي فعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنها لامته ومن هذا النوع قوله تعالي خذ من اموالهم صدقة فعلي القاءم بعده بامر الامة ان يحتذي حذوه في اخذها منهم وانما الفاءدة في مواجهة النبي صلي الله عليه وسلم بالخطاب انه هو الداعي الي الله سبحانه والمبين عنه معني ما اراده فقدم اسمه في الخطاب ليكون سلوك الامة في --شراءع الدين علي حسب ما ينهجه ويبينه لهم	259	3651639748794278319	314	475.0	253	775	40.51612854003906	52	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02525	false	6303006705239737767	0	35	0	207	1569	300	وعلي هذا قوله تعالي- يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق فافتتح الخطاب بالنبوة------------- ثم خاطب------- امته بالحكم عموما وربما كان الخطاب له------- والمراد--- غيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما التطهير والتزكية والدعاء من الامام لصاحب الصدقة	2525	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0259	true	5303529146606543464	146	262	773	1406	1590	300	وعلي هذا المعني قوله يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق فافتتح الخطاب بالتنويه باسمه خصوصا ثم خاطبه وساءر امته بالحكم عموما وربما كان الخطاب له مواجهة والمراد به غيره كقوله فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك يونس الي قوله فلا تكونن من الممترين البقرة ولا يجوز ان يكون صلي الله عليه وسلم قد شك قط في شء مما انزل عليه وكقوله ان اشكر لي ولوالديك لقمان وقال وبالوالدين احسانا البقرة وهذا خطاب لم يتوجه عليه ولم يلزمه حكمه لمرين احدهما انه لم يدرك والديه ولا كان واجبا عليه لو ادركهما ان يحسن اليهما ويشركهما احسان الاباء المسلمين وشكرهم واما التطهير والتزكية والدعاء من الامام لصاحب الصدقة	259	3651639748794278319	194	333.5	160	633	30.647708892822266	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02612	false	4623965271156298902	194	285	982	1427	1489	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتا-------------------ن فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ----------------------ثلاث---- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2612	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0268	true	-6732103426264099781	174	294	898	1492	1524	300	ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها و------------------------------------------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماثة ففيها----- شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين فف-------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولايفرق بين مجتمع خشيه الصدقة وما كان من خليتين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين---------- فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	268	3651639748794278319	311	459.0	242	696	44.68390655517578	52	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02604	false	-9043290232778581748	58	95	308	499	1570	300	المالك اولي كذا قال والخشية خشيتان خشية الساعي ----قلة الصدقة وخشية--- المالك كثرتها------- فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في الاموال شيءا وقال ابو حنيفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معني لا يجمع بين متفرق ان ي---------------------------------كون بين رجلين اربعون شاة	2604	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0275	true	-6429170028906660098	12	125	63	638	1559	300	المال معا وقال ------الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل- الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في الم--ال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة وقوله وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فمعناه ان يكونا شريكين في ابل يجب فيها الغنم فيوجد الابل في يدي احدهما فتءخذ منه صدقتها فانه يرجع علي شريكه بحصته علي السوية وفيه دلالة علي ان الساعي اذا ظلمه فاخذ منه زيادة علي فرضه فانه لا يرجع بها علي شريكه وانما يغرم له قيمة ما يخصه من الواجب دون الزيادة التي هي ظلم وذلك معني قوله بالسوية وقد يكون تراجعهما ايضا من وجه اخر وهو ان يكون بين رجلين اربعون شاة	275	3651639748794278319	128	177.5	102	584	21.917808532714844	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02692	false	-6505144955712753827	231	259	1258	1394	1590	300	سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد---- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا	2692	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0290	true	3720964864994988918	77	106	390	530	1543	300	سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما يءخذ صدقة النخل تمرا	290	3651639748794278319	135	262.5	107	140	96.42857360839844	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09970	false	-418163842301670722	167	191	840	946	1512	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد------- عن بشير بن يسار -زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان	9970	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0306	true	-3518783626370947174	20	45	96	210	1405	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار وزعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان	306	3651639748794278319	106	199.0	82	114	92.98245239257812	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03690	false	5357473453180119190	206	251	1037	1254	1481	300	حدثنا جرير -----عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها---- بما كسب ول--لخازن- مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	3690	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0317	true	7507178969555506801	32	78	157	379	1514	300	حدثنا ابو عوانة عن منصور عن شقيق ----عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوج-ها غير مفسدة كان لها اجر ب--ما انفقت ولزوجها اجر بما اكتسبت ولخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	317	3651639748794278319	186	329.5	147	229	81.22270965576172	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02579	false	-6946509022571790521	7	72	37	367	1529	300	والايكاء شد راس الوعاء بالوكاء وهو الرباط الذي يربط به قال ابن فارس وهو البخل وهذا محمول علي ما اذا اعطاه صاحب البيت نصيبا لها وقيل--------------- ان صاحب البيت اذا -دخل بالشء بيته كان ذلك في العرف مفوضا الي ربة المنزل فهي تنفق منه بقدر الحاجة في الوقت--------------------------------- فكانه قال اذا كان الشء مفوضا الي------------------ك فاقتصري علي قدر الحاجة ل---لنفقة وتصدقي بالباقي منه وقوله ولا	2579	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0321	true	-4536178857844121661	208	280	1045	1410	1506	300	والايكاء شد راس الوعاء بالوكاء وهو الرباط الذي يربط به يقول لا تمنع------------------------ي ما في يدك فتنقطع مادة بركة الرزق عنك وفيه وجه اخر وهو ان صاحب البيت اذا ادخل ا-لشء بيته كان ذلك في العرف مفوضا الي ربة المنزل فهي تنفق منه بقدر الحاجة في الوقت وربما تدخر منه الشء لغابر الزمان فكانه قال اذا كان الشء مفوضا اليك موكولا الي تدبيرك فاقتصري علي قدر الحاجة في النفقة وتصدقي بالباقي---------- ولا	321	3651639748794278319	248	398.5	197	400	62.0	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04250	false	-8534860644044819057	133	225	689	1155	1522	300	بن غفلة قال كن-ت مع --------------سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقال لي القه ق--لت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت ب---المدينة فسالت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا اس-تمتع بها	4250	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0322	true	-6770809268584361195	0	83	0	421	1492	300	بن غفلة قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيع----------------------ة فوجدت سوطا فقال لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به قال فحججت------- فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب ف-------------قال وجدت صرة--------------------------------- فيها ماءة دينار فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها ثم اتيته فقلت لم اجد من يعرفها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	322	3651639748794278319	240	265.0	189	615	39.024391174316406	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04248	false	7120615000979586529	190	256	959	1283	1493	300	صلي الله عليه وسلم عن اللقطة -قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه -قالوا يا رسول الله فضالة الغنم -قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجههثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	4248	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0324	true	-4316786882810787375	0	64	0	319	1518	300	صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال-- يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الاب----ل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه و-قال ما-لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها	324	3651639748794278319	311	580.0	248	327	95.1070327758789	57	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08926	false	7115295117995336579	207	272	1014	1336	1468	300	صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه -قال يا رسول الله فضالة الغنم -قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجههثم قال مالك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	8926	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0324	true	-4316786882810787375	0	64	0	319	1518	300	صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الاب----ل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه و-قال مالك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها	324	3651639748794278319	312	597.5	249	324	96.29629516601562	59	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09794	false	6121954596912580081	120	153	608	764	1461	300	من اصاب منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	9794	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0326	true	5346287551043483035	199	231	999	1150	1499	300	من اصاب منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق -----منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	326	3651639748794278319	151	295.0	119	156	96.79486846923828	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03394	false	8921724673563903147	131	248	636	1228	1492	300	ابو هريرة يقول فيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال فان غم عليكم فصوموا ثلاثين وللشافعي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين قال ابو عمر كذا قال والمحفوظ من حديث ابن عمر فاقدروا له وقد ذكر عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهلال رمضان اذا رايتموه فصوموا ثم اذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له ثلاثين يوما قال وحدثنا عب------------------------------------------------------------------------د العزيز بن ابي رواد عن نافع عنه-------------------------------------------- ان الله تعالي جعل الاهلة مواقيت للناس فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا--- ثلاثين	3394	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0330	true	3002846801577327583	11	86	50	426	1490	300	ابي هريرة -قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا رايتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهلال فصوموا --واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فصوموا ثلا----ثين يوما وقد روي ذلك ايضا من طريق ابن عمر اخبرنا محمد بن هاشم حدثنا الدبري عن عبد الرزاق عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ جعل الاهلة مواقيت للناس فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا له ثلاثين	330	3651639748794278319	210	272.5	165	711	29.535865783691406	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03538	false	2678075909005307387	69	159	329	747	1420	300	حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الشيباني عن عب------د الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان --قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	3538	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0340	true	-2795752929088036961	50	124	235	588	1503	300	حدثنا عبد-- الواحد- حدثنا سليما-ن الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول سر-----------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وهو صاءم فلما غربت الشمس قال----------- يا بلال انزل فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله--------------------------------- ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا----- فجدح---- فشرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ه--هنا فقد افطر الصاءم	340	3651639748794278319	312	507.0	242	431	72.3897933959961	56	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03540	false	8524326987036108905	58	171	275	808	1407	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا------- الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس ق--------ال انزل فاجدح لنا -قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح---------------------------------- ثم قال اذا رايتم الليل--- اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق انظر 1941---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 1101 فتح ذكر فيه حديث ابن ابي اوفي ايضا AUTO 45 باب تعجيل الافطار 1957 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك-------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3540	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0340	true	-2795752929088036961	48	177	224	859	1503	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقو------------ل سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا----- فجدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ه--هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق قوله اجدح لنا الجدح ان يخاض السويق بالماء ويحرك حتي يستوي وكذلك اللبن ونحوه والمجدح العود المجنح الراس الذي يخاض به الاشربة ليرق ويستوي ومن باب الوصال قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	340	3651639748794278319	383	651.0	300	766	50.0	73	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03445	false	8431538154079140022	179	210	927	1069	1505	300	ذلك الي طلوع الفجر------------- فيكون تاويل قوله من اصبح جنبا--------- اي من جامع في الصوم بعد النوم فلا يجزءه صوم ساءره لانه لا يصبح جنبا الا وله ان يطا قبل الفجر	3445	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0347	true	3710743108559748589	0	34	0	161	1410	300	ذلك اليوم لارتفاع الخطر المتقدم فيكون تاويل قول- من اصبح جنبا فلا يصوم اي من جامع في الصوم بعد النوم فلا يجزءه صوم غد--ه لانه لا يصبح جنبا الا وله ان يطا قبل الفجر	347	3651639748794278319	126	219.0	97	164	76.82926940917969	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09627	false	6896208716263993574	0	72	0	329	1483	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت -قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال -هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال اعلي افقر منا ما بين لابتيها-------- افقر منا ثم قال	9627	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0347	true	3710743108559748589	147	218	686	1012	1410	300	قال اتي ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال -ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال --------تصدق به فقال يا رسول الله- ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا--- قال	347	3651639748794278319	291	510.0	225	344	84.59302520751953	56	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07584	false	5036100662109788564	80	116	390	575	1507	300	ابي سعيد الخدريجاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت الحديث ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تصوم امراة الا باذن زوجها	7584	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0364	true	6164871505083291253	123	212	609	1057	1485	300	ابي سعيد قال --جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب ولا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها	364	3651639748794278319	166	283.5	132	455	36.483516693115234	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05571	false	7401807663243693768	74	164	381	835	1491	300	حدثني محمود بن غيلان------------- حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية ابنة حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد-فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او	5571	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0368	true	-2091460998681595545	12	101	57	505	1465	300	حدثنا احم-د بن محمد شبويه المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية--------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره----- فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او	368	3651639748794278319	424	789.5	338	468	90.5982894897461	79	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03641	false	30895657560887657	21	47	112	241	1498	300	ان نذر الجاهلية اذا كان علي وفاق---- الاسلام كان معمولا به وهو ظاهر تبويب البخاري ومن حلف في كفره ثم اسلم فحنث كفر واليه ----------------------ذهب الشافعي	3641	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0369	true	-420101927953144767	241	272	1182	1330	1469	300	ان نذر الجاهلية اذا كان علي وفاق حكم الاسلام كان معمولا به وفيه دليل علي ان -------من حلف في كفره ثم اسلم فحنث ان الكفارة واجبة عليه وهذا علي مذهب الشافعي	369	3651639748794278319	97	157.0	77	155	62.58064651489258	18	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02787	false	-269056315384225762	184	220	895	1065	1461	300	ام سلمة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر و--وجبت له الجنة واخرجه ابن ماجه	2787	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0374	true	-8732047386581725802	237	274	1122	1290	1423	300	ام سلمة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمره من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ----	374	3651639748794278319	154	293.0	120	172	89.53488159179688	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07379	false	-2142614639266391032	196	238	992	1192	1494	300	الاحلال والا لما احتاجت الي هذا الشرط وهو قول ابن عباس قال لا حصر الا حصر العدو--------- وروي معناه عن ابن عمر وقولها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محلي ---------حيث حبستني فيه دليل علي ان المحصر يحل حيث يحبس وينحر بدنة هناك حراما كان او حلا----لا فصل	7379	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0383	true	-4460742688810952693	0	69	0	350	1578	300	الاحلال----- لما احتاجت الي هذا الشرط وممن------------ قال لا حصر الا حصر العدو ابن عباس وروي معناه عن ابن عمر واليه ذهب الشافعي واحمد واسحاق وقال اصحاب الراي لا فرق بين العدو والمرض في ان الاحصار واقع بهما وقال سفيان الثوري الاحصار بالكسر والمرض والخوف قلت وفي قوله ومحلي من الارض حيث حبستني---- دليل علي ان المحصر يحل حيث يحبس وينحر هديه هناك حر-ما كان او حلا وكذلك فعل	383	3651639748794278319	165	257.5	129	372	44.35483932495117	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02849	false	-933743064728155050	255	299	1254	1466	1472	300	ان يكون بعضهم سمعه يقول لبيك بحج فحكي انه افرد-- وخفي عليه قوله وعمرة ولم يحك الا ما سمع ولا منافاة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل----- ان يكون سمعه--------------- علي سبيل التعليم لغيره----------------------------------- واما من روي ال--تمتع فاثبت------------------------ ما حكته عاءشة من احرامه بالحج و-----ما رواه انس من	2849	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0384	true	8304717538614238511	149	262	763	1326	1514	300	ان يكون بعضهم سمعه يقول لبيك بحج فحكي انه افردها وخفي عليه قوله وعمرة فلم يحك الا ما سمع وهوعاءشة ووعي غيره الزيادة فرواها وهو انس حين قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك بحج وعمرة ولا تنكر الزيادات في الاخبار كما لا تنكر في الشهادات وانما كان يختلف ويتناقض لو كان الزاءد نافيا لقول صاحبه فاما اذا كان مثبتا له وزاءدا عليه فليس فيه تناقض ولا تدافع وقد يحتمل ايضا ان يكون الراوي سمع ذلك يقول علي سبيل التعليم لغيره فيقول له لبيك بحجة وعمرة يلقنه ذلك واما من روي انه تمتع بالعمرة الي الحج فانه قد اثبت ما حكته عاءشة من احرامه بالحج واثبت ما رواه انس من	384	3651639748794278319	191	309.5	149	563	33.92539978027344	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02850	false	-5675239756957977615	11	35	56	178	1473	300	ان يكون معني قوله لاهللت بعمرة اي لتفردت----------- به-------ا يطيب به-- نفوس م----------ن تمتع فت-------------------كون دلالته حينءذ علي معني الجواز لا علي معني الاختيار	2850	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0385	true	-7275176387875046140	254	285	1239	1410	1499	300	ان يكون معني قوله لاهللت بعمرة اي لتفردت بعمرة اكون بها متمتعا يطيب بذلك نفوس اصحابه الذين تمتعوا بالعمرة الي الحج فيكون دلالته حينءذ علي معني الجواز لا علي معني الاختيار	385	3651639748794278319	117	191.0	94	171	68.42105102539062	19	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03193	false	3011552071846197658	212	297	1067	1490	1505	300	حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا-------- هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي ال---------------------حجة فقال لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة ف----لولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا --من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وكنت ممن اهل بعمرة فاظلني يوم عرفة------------------ وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلما كان ليلة	3193	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0385	true	-7275176387875046140	106	201	512	973	1499	300	حدثنا موسي بن اسماعيل--------------- حدثنا وهيب عن هشام بن عروه عن ابيه عن عاءشة انها قالت---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين -هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة -قال---- من -----شاء ان يهل بح--ج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فكنت فيمن اهل بعمرة قال فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلما كان ليلة	385	3651639748794278319	276	390.5	213	493	55.98377227783203	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02853	false	-7906164522595073640	93	159	459	781	1494	300	يا رسول الله اني------- حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال -----------------------------------اغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت -وقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبين الصفا و-المروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا فق-لت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال -اذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها----------- وذلك ليلة الحصبة	2853	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0386	true	-3233670449723231444	151	224	767	1130	1515	300	------------شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وب----الصفا وبالمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب به---ا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	386	3651639748794278319	294	501.0	234	382	76.96334838867188	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02861	false	7492833010767390486	174	217	885	1097	1513	300	القضاء ------انما هو انه امرها ان تدخل الحج علي العمرة فتصير قارنة قال وعلي هذا المذهب تكون عمرتها من التنعيم تطوعا لا عن واجب ولكن اراد ان تطيب -نفسها فاعمرها وكانت ق-د سالته ذلك وقد روي ما يشبه هذا المعني في حديث جابر	2861	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0386	true	-3233670449723231444	12	54	62	275	1515	300	العمرة اصلا وانما------- امرها ان تدخل الحج علي العمرة فتكون قارنة قلت وعلي هذا المذهب تكون عمرتها من التنعيم تطوعا لا عن واجب ولكن اراد ان تطيب بنفسها فاعمرها وكانت قتد سالته ذلك وقد روي ما يشبه هذا المعني في حديث جابر	386	3651639748794278319	196	359.0	155	220	89.09091186523438	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03034	false	-5811911042984766701	94	205	462	1012	1482	300	حدثنا محمد بن المثن----------------------ي حدثنا عبد الوهاب قال وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب----- المعلم عن عطاء عن--- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم---- هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم------ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي -----------------من اليمن ومعه --هدي فقال اهللت بما اه---------------------------------ل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	3034	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0387	true	-8019382717427289904	82	194	438	990	1515	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حد----------------------------------------------------ثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عب---------د الله ان------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم -امر------------------------- اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكورنا ت---قطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	387	3651639748794278319	415	701.0	326	651	63.74808120727539	73	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03191	false	6325648778475293235	200	300	1017	1511	1511	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن حبيب----- المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل--- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم------ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي------------- قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري-	3191	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0387	true	-8019382717427289904	82	185	438	944	1515	300	حدثنا احمد بن حنبل حد--ثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا---- حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر -اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكورنا ت---قطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري	387	3651639748794278319	423	718.5	333	540	78.33333587646484	76	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02847	false	886047506552558998	217	244	1105	1237	1524	300	يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد--------------------------- سمعوا انسا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه --------------------------------وسلم اهل بهما لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا	2847	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0390	true	5402296088694121348	19	54	98	274	1459	300	يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم سمعوه يقو----ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقو-----------ل لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا	390	3651639748794278319	112	193.5	88	191	58.63874435424805	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03198	false	6069322042310909968	230	263	1146	1310	1486	300	بن امية يعني عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة-----------فقال------------- كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي- النبي	3198	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0396	true	-4415859436877701945	0	35	0	171	1458	300	بن امية----- عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعل----------يه اثر --خلوق او-قال صفرة وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله عليه الوحي	396	3651639748794278319	144	239.5	115	189	76.19047546386719	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03298	false	6750953349584345641	191	300	944	1488	1488	300	باب الاغتسال للمحرم وقال ابن عباس يدخل المحرم الحمام ولم ير ابن عمر وعاءشة بالحك باسا 1840 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا----- مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو-	3298	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0401	true	1803886284866863206	22	119	130	604	1471	300	باب الاغتسال المحرم -قال ابو داود--------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن ع--باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عب--------اس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل------------ فارسلني ابن عب----------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو	401	3651639748794278319	423	730.0	333	567	74.6031723022461	78	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03299	false	-1463424430287601168	39	120	184	581	1513	300	زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه الحديث وقد اخرجه مسلم ايضا و الابواء بالمد سلف قريبا و المسور صحاب-------------------ي ابن صحابي واختلافهما هو في الغسل والاختلاف في مذاكرة العلم والظاهر من ارسال ابن عباس الي ابي ايوب يساله عن غسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم را-----سه وهو محرم ان ابن عباس علم ان عند ابي ايوب	3299	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0401	true	1803886284866863206	37	120	206	609	1471	300	زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال-------------------------------------------------- المسور بن مخرمة لا يغسل فارسلن----------------------------------------------------------------------------ي ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع-------------- ابو ايوب	401	3651639748794278319	217	335.0	167	551	39.382938385009766	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03021	false	8822259182129044483	48	137	230	673	1410	300	الحجاج بن عمرو وخالف بذلك الجماعة وحديث الحجاج حسنه الترمذي وصححه الحاكم علي شرط البخاري بلفظ من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل وفي لفظ ابي داود او مرض قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بعضهم فيما حكاه المنذري---------- ثبت عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو فكيف بهذه الرواية------------------------- وتاوله بعضهم-------- انما يحل بالكسر------- اذا كان قد اشترط ذلك في عقد الاحرام علي معني حديث ضباعة المشهو---ر قالوا ولو كان الكسر عذرا لم يكن لاشتراطها معني	3021	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0407	true	-7821425512881922553	75	216	376	1059	1472	300	الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- من كسر او عرج فقد حل وعليه----- من قابل ------------------------قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق قلت في هذا الحديث حجة لمن راي الاحصار بالمرض والعذر للمحرم من غير حبس العدو وهو مذهب سفيان الثوري واصحاب الراي وقد روي ذلك عن عطاء وعروة والنخعي وقال مالك والشافعي واحمد واسحاق لا حصر الا حصر العدو وقد روي ذلك عن ابن عباس وروي معناه ايضا عن ابن عمر وعلل بعضهم حديث الحجاج بن عمرو بانه قد ثبت عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو فكيف يصدق الحجاج فيما رواه من ان الكسر حصر وتاوله بعضهم علي انه انما يحل بالكسر والعرج اذا كان قد اشترط ذلك في عقد الاحرام علي معني حديث ضباعة بنت الزبير قالوا ولو كان الكسر عذرا لم يكن لاشتراطها معني	407	3651639748794278319	309	481.0	240	745	41.47650909423828	60	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03199	false	-4627600781150985450	40	150	202	742	1481	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فلا اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل	3199	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0412	true	-275341351121552346	84	175	423	876	1514	300	حدثنا القعنبي عن------------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاتر الله------------------------------------------------- البقرة فما اري علي احد شيءا ا--لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل	412	3651639748794278319	441	816.5	351	540	81.66666412353516	81	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06650	false	630239221341498129	1	102	7	503	1478	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل	6650	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0412	true	-275341351121552346	87	175	440	876	1514	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاتر الله------------------------------------------------- البقرة فما اري علي احد شيءا ا--لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل	412	3651639748794278319	435	830.5	347	496	87.70161437988281	82	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02896	false	-8488691077061593222	162	191	811	946	1503	300	ابن عباس---- والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع----- امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا	2896	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0427	true	-2325700669345192128	269	300	1267	1410	1410	300	ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا-	427	3651639748794278319	134	249.5	106	144	93.05555725097656	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00540	false	-691232396209003523	33	75	172	377	1575	300	وتاول غيرهم الاذن له ف-------ي ساعة من --نهار علي معني دخوله اياها من غير احرام لانه صلي الله عليه وسلم دخلها وعليه عمامة سوداء وقيل انما احل- له في تلك الساعة اراقة الدم دون الصيد وقطع الشجر وساءر ما حرم علي الناس	540	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0431	true	7441325892948112100	254	293	1219	1415	1446	300	وتاول غيرهم قوله وانما احلت لي ساعة من النهار علي معني دخوله اياها من غير احرام لانه------------------- دخلها وعليه عمامة سوداء وقيل انما احلت له في تلك الساعة اراقة الدم دون الصيد وقطع الشجر وساءر ما حرم علي الناس	431	3651639748794278319	176	320.5	140	215	81.86046600341797	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04242	false	3725682398362087601	61	213	283	1027	1442	300	حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من --نهار وانها لا تحل لاحد بعدي ف------------------لا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر ف------------------------------------قام ابو شاه رجل من اهل اليمنفق-ال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة	4242	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0431	true	7441325892948112100	95	224	454	1077	1446	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حد----ثني يحيي بن ابي كثير عن ابي------- سلمة عن ابي--------------------- هريرة -------------قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانم---------------------------ا احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ----------------ولا تحل ل-قطتها الا لمنشد فقام ------------------------------------------------------------ع-------------------------------باس او قال فقال يا رسول الله------------------- الا الاذخر قال وزادنا فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاة رجل من اهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاة قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لابي شاة -------قال هذه الخطبة	431	3651639748794278319	461	753.0	361	829	55.609169006347656	80	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05453	false	-1184073872941865640	69	111	311	515	1430	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما	5453	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0434	true	6594945894626149624	256	300	1255	1465	1465	300	حدثنا محمد بن كثير حدث-نا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما-	434	3651639748794278319	193	345.0	152	214	90.1869125366211	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08265	false	4328788503086945935	223	273	1084	1301	1423	300	وهب ---عن حيوة عن ابي--- صخر عن ابن قسيط عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------ذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امته---- ثم ضحي به ذكره	8265	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0438	true	-7853833173480223869	170	240	842	1169	1477	300	وهب حدثني حياة حدثني ابو صخر عن ابن قسيط عن عروة عن الزبير عن عاءشة ان رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به فضحي به قال فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحثيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به قوله	438	3651639748794278319	185	296.5	140	332	55.72289276123047	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01850	false	-2360049172975174516	226	293	1119	1446	1477	300	حدثنا عثمان قال- حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصل------------اة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	1850	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0439	true	-105118088517790830	224	283	1143	1429	1515	300	حدثنا ابو الاحوص حدثنا-------- منصور عن الشعبي عن البراء -----------------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام --------------ابو بردة بن نيار فقال------ يا رسول الله لقد- نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	439	3651639748794278319	226	369.0	175	344	65.69767761230469	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01866	false	5128509013253163167	115	186	574	890	1438	300	حدثنا سليمان بن حرب قال---- حدثنا شعبة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خطبنا النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء-------------------------- فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان	1866	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0439	true	-105118088517790830	222	274	1132	1385	1515	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا منصور ع-------ن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا---------------------------- فقد اصاب--------------------------------------------------------- النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام -----ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان	439	3651639748794278319	148	183.0	111	350	42.28571319580078	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01884	false	-1652331120384235111	36	121	171	588	1403	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان	1884	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0439	true	-105118088517790830	222	300	1132	1515	1515	300	حدثنا مسدد حد----ثنا ابو الاحوص حدث----نا منصو-----------ر عن الشعبي عن البراء --------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان-	439	3651639748794278319	378	723.0	301	417	90.6474838256836	72	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08980	false	-8199656029110751015	140	207	679	1003	1437	300	حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا قال --يا رسول الله ---اخبرني عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	8980	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0443	true	596089096246431618	45	103	239	513	1481	300	حدثنا مءمل بن الفضل حدث-------نا الوليد عن------------ الاوزاعي عن---------------- الزهري عن عطاء بن يزيد -------عن ابي سعيد الخدري------------- ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	443	3651639748794278319	235	392.5	181	329	71.42857360839844	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05030	false	8060792070546130330	141	207	718	1066	1525	300	ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر في الجنة صانعه يحتسب به------------ والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها وللترمذي من طريق منقطعة ال----------------------------------------ا ان الله سيفتح عليكم الارض وستكفون المءنة فلا يعجزن احدكم ان	5030	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0449	true	-5891489645101971577	181	247	867	1210	1477	300	ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر في الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها قوله منبله هو الذي يناول الرامي النبل وقد يكون ذلك علي وجهين احدهما ان ---------------------------------------------------------	449	3651639748794278319	264	478.5	212	400	66.0	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04965	false	6491585127714934689	262	292	1300	1434	1466	300	بن ادم حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير	4965	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0456	true	4742960834376728790	147	177	758	891	1518	300	بن السري عن ابي- الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير	456	3651639748794278319	123	240.0	95	134	91.79104614257812	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04245	false	-6601178955606512818	214	249	1064	1247	1471	300	الحسن عن سمرة مرفوعا------------------------------------ اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له والا فليحتلب وي-شرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجاب- فليستاذنه فان اذن له والا فليحتلب و-يشرب	4245	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0467	true	-6582422323076613037	260	300	1332	1535	1535	300	الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له----- فليح-لب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذن-----------ه والا فليح-لب وليشرب-	467	3651639748794278319	157	249.0	127	222	70.72071838378906	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05107	false	-222458158709503124	149	245	743	1230	1514	300	عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدث----------نا ابو اسحاق-------- عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله-------- وكان كاتبا له-قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس انظر 2818 مسلم 1742 فتح 2166 ثم قام في الناس قال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	5107	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0469	true	7831990055654279434	197	286	981	1431	1496	300	---قال ابو داو-د حدثنا محبو-ب بن موسي ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله بن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا--------------------------------------------------------- ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب -مجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	469	3651639748794278319	378	664.0	299	514	73.54085540771484	70	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05186	false	4164081238648204205	24	135	129	699	1501	300	باب ----لا تمنوا لقاء العد--------و 3024 حدثنا يوسف -بن موسي حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله كنت--------- كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس انظر 2818 مسلم 1742 فتح 3025 ثم قام في الناس فقال ايها الناس لا -تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهموقال موسي	5186	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0469	true	7831990055654279434	192	288	954	1440	1496	300	باب كراهية تمن-ي لقاء العدو قال ابو داود حدثنا محبوب بن موسي ابو صالح اخبر------------------نا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن------- سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله بن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا---------------------------------------------------------------- ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب -مجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم قلت معني	469	3651639748794278319	423	731.0	336	593	71.33220672607422	74	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10441	false	-9197744279229248181	192	267	912	1293	1444	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا فاوقد--------------------------- نارا وقال ادخل------------------------------وها فارادوا ان يدخلوها وقال اخرون انما فررنا منها ف--ذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلوها لم يزالوا فيها الي يوم القيامة وقال للاخرين لا طاعة في معصية ا-----نما الطاعة في المعروف	10441	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0469	true	7831990055654279434	36	107	169	521	1496	300	حدثنا عمرو بن مرزوق اخبر---------نا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث جيشا وامر-عليهم رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يقتحموا فيها فابي قوم ان يدخل----------------------------------------------وها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------ لو دخلوها لم يزالوا فيها وقال------------------------ لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	469	3651639748794278319	237	359.5	183	457	51.859954833984375	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06476	false	6331384822863000220	71	262	332	1288	1479	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد انه سمع----- عبيد الله بن ابي رافع يقو---------------------------ل سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما ----معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا ---------قال يا رسول الله لا تعجل علي -اني كنت امر-ا ملصقا في قريش يقول كنت حليفاولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم ----قرابات يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله-------------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق	6476	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0475	true	1952900096305290666	0	169	0	837	1475	300	حدثنا مسدد- حدثنا سفيان عن عمرو وحدثه ----------------حسن بن محمد بن علي اخبره عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب قال سمعت عليا ي-------------قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-----ي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب قلت-- لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من----- المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------- ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرءا ملصقا في قريش و--------------لم اكن من انفسها و-ان قريشا----------------- لهم بها قرابات يحمون بها اهلي---------هم فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي والله ما كان بي كفر ولا ا------------------------------------رتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- صدقكم فقال عمر رضي الله عنه دعني اضرب عنق	475	3651639748794278319	693	1094.5	546	1033	67.0861587524414	114	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07129	false	-7116333723841653648	0	116	0	592	1529	300	صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا ---تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما مع-ي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب -قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امر-ا من ------قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم---- قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني	7129	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0475	true	1952900096305290666	31	138	147	692	1475	300	صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب قلت-- لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين--------- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي ف------------اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها و-ان قريشا-------------- لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم-------------- فاحببت اذ فاتني	475	3651639748794278319	483	811.0	384	626	77.15654754638672	82	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06223	false	-4713870560119345002	63	185	294	914	1517	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرن------ا ابن شهاب قال اخبرني عمر بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة--------- رضي الله عنه ------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم ب----قريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما -حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا	6223	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0477	true	8825833432513730652	223	300	1145	1524	1524	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب قال اخبرني عمر-------- بن جارية الثقفي حليف بني زهرة ------------------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنفروا لهم هذيل قريب من ماءة رجل را-----------------------------------------------------------------------------------م فلما احس بهم عاصم-------- لجءوا الي قردد فقا----------------لوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا يقتل منكم احد -فقال عاص-------------------م اما انا فلا-	477	3651639748794278319	334	531.0	266	646	51.70278549194336	56	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06227	false	5106034453147743449	31	79	153	375	1443	300	ابن شهاب قال اخبرني عمر بن اسيد بن جارية وهو عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ا--بي هريرة رضي الله عنه ------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت	6227	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0477	true	8825833432513730652	232	267	1194	1360	1524	300	ابن شهاب قال اخبرني عم--------ر بن جا---------------------------------------رية الثقفي حليف بني زهرة -----------عن ابي هريرة عن النبي------ صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت	477	3651639748794278319	150	264.5	117	230	65.21739196777344	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05200	false	-1268698514885302148	9	120	48	658	1522	300	حدثنا عمرو بن خالد حد------------ثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا-عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا--- مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم---- فهزموهم ق-----ال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم-الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم -صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين	5200	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0478	true	-7067326498651927815	142	249	742	1314	1583	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء----------------------- يحدث قال جعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الرما-ة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزم-هم الله قال فانا والله رايت النساء يسندن علي الجبل فق----------------------------ال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم ف------------قال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة ف----اتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا منهزمين	478	3651639748794278319	506	898.5	412	642	78.81620025634766	82	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05216	false	-4444644250529545177	46	103	256	575	1549	300	انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل---- اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم ف--قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان في -هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه	5216	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0478	true	-7067326498651927815	0	45	0	241	1583	300	انزل------ في ذمة كافر-------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل الي-------------------------------هم خبيب وزيد بن ال----دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة------------ فجرروه فاب-------ي ان يصحبهم ف-----قتلوه	478	3651639748794278319	207	333.5	167	326	63.49693298339844	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06223	false	-4713870560119345002	185	287	914	1448	1517	300	انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما------------ ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء -اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها	6223	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0478	true	-7067326498651927815	0	55	0	296	1583	300	انزل في ذمة كافر---------------------------------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل الي----------------------------------هم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة------------ فجرر--------وه فابي ان يصحبهم فقتلوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلبث خبيب------ اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار------------------- موسي يستحد بها	478	3651639748794278319	278	473.5	226	547	50.822669982910156	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04063	false	2959563432832706269	91	197	448	938	1495	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه القصة فقال عليه السلا------------------------------م ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن امسك شيءا من هذا الفء فان له به علينا--- ست فراءض--------------------------- ثم دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال ي--ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعه--الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخي-ط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح---- برذعة لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو فء لك فقال اما اذا بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها	4063	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0489	true	-7160449016707952160	114	227	541	1054	1414	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في ------قصة سبي هوازن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن -مسك بشء- من هذا الفء فا---ن له علينا به ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا----------------------------- من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الف---ء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو--- لك فقال اما اذا بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها	489	3651639748794278319	425	747.0	330	559	76.02862548828125	84	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05372	false	533520171932726863	0	138	0	659	1465	300	قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عام حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت ---حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت---------------- ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------الثالثة مثله فق-------------------------------------------------------------------ال رجل--------- صدق يا رسول الله وسلبه---------- عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله	5372	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0497	true	6004781705104648675	135	300	673	1444	1444	300	قتادة ا---------نه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه ف---ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم -------------ارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه------------------------------------------------------------------- قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله-	497	3651639748794278319	530	888.5	418	878	60.364463806152344	102	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06505	false	2731408154136761388	170	293	798	1392	1422	300	مولي ابي قتادة عن ابي قتادة ----قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--- عام حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب------------------ته من وراءه --------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت----------------------- عمر فقلت--- ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما------------------------------لك يا ابا قتادة فاخبرته فق-----------ال رجل--------- صدق------------- وسلبه---------- عندي فارضه	6505	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0497	true	6004781705104648675	130	283	651	1368	1444	300	مولي ابي قتادة عن ابي قتادة انه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم -------------ارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه	497	3651639748794278319	359	362.0	281	923	38.8949089050293	68	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04928	false	-7480531491124133517	84	158	401	741	1472	300	سعيد عن جده ولابي داود انه صلي الله عليه وسلم بعث ابان --وسعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بخيبر بعد ان ف------------------تحها فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا -سول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال------ صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم	4928	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0501	true	-1773450224557198169	141	217	699	1049	1472	300	سعيد بن العاص ان رسول الله------------------- بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو-هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم	501	3651639748794278319	298	544.5	232	370	80.54054260253906	61	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05355	false	8056362922946720530	52	227	253	1144	1497	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قوميفركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها-وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قس-م لهم معهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4233 مسلم 2502 فتح 3137 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم	5355	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0502	true	5258718315545512006	58	141	278	675	1444	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا يزيد عن ------------ابي بردة عن ابي موسي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدمن------ا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا ج---عفر واصحابه اسهم له- معهم قلت يشبه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم انما اعطاهم من الخمس الذي هو حقه دون حقوق من شهد الوقعة وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	502	3651639748794278319	246	242.5	194	1032	23.837209701538086	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04753	false	2834570885563736544	60	283	310	1452	1535	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان-- بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت ق---ال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء----- يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامةفق-ال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مد------ة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي و--لينفذن الله امره فقال بديل--------- سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا	4753	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0515	true	-1304920530139666623	2	216	10	1093	1496	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانوا بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل------ حل فقال-- خلات القص-----------------------------------------------------------واء وما كان لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت به قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث- الناس ان- نزحوه فشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينا--هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي------ اعداد مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكن- جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا هادنتهم مدة طويلة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا -قد جموا وان--- ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله امره فقال بديل بن ورقاء سابلغهم ما تقو----ل فانطلق حتي اتي قريشا	515	3651639748794278319	1041	1966.5	835	1170	88.97435760498047	188	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04754	false	-5097615440690937596	84	178	422	878	1477	300	صلي الله عليه وسلم فقال---------- النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اوشابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر------------- امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا -قالوا ابو بكر ق-ال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم- اخذ بلحيته والمغيرة بن	4754	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0515	true	-1304920530139666623	228	300	1148	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم -قال فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم الي ان قال له قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله -اري وجوها و---------اوشابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال--- ابو بكر رضي الله عنه امصص ببظر اللات انحن نفر منه وندعه فقال من ذا فقالوا ابو-بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد----- لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما -كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن-	515	3651639748794278319	305	478.5	243	482	63.27800750732422	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04754	false	-5097615440690937596	178	300	878	1477	1477	300	شعبة قاءم علي راس----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر ا--لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة--- صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب- النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا ----امره واذا-	4754	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0516	true	-7960727597724359593	0	124	0	610	1467	300	شعبة قاءم علي راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال--- اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدراء ولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة قد صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في يد رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا الي امره واذا	516	3651639748794278319	588	1122.0	469	615	95.60975646972656	115	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04755	false	8142089476790278122	176	300	892	1499	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم هذ-----------------------------------------------------------ا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو -قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----- بسم الله الرحمن الرحيم -قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول-	4755	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0516	true	-7960727597724359593	156	277	771	1360	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها منه وساق الحديث الي ان قال فبينا مكرز بن حفص ---------------------------------------------------يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو وقال معمر قال---- ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل-------- قال النبي صلي الله عليه وسلم -قد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا------------------------- الكاتب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول	516	3651639748794278319	504	892.0	400	679	74.226806640625	95	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04756	false	9216823919973858361	0	25	0	120	1427	300	الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي	4756	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0516	true	-7960727597724359593	277	300	1360	1467	1467	300	الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت------------ ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي-	516	3651639748794278319	107	203.0	85	120	89.16666412353516	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04756	false	9216823919973858361	57	286	287	1368	1427	300	الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قا-ل المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي---- فافعل قال ما انا بفاعل ق-ال مكرز بل- قد اجزناه لك ق-ال ابو جندل اي مع-شر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر بن ال----------------------------------خطاب فاتيت --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس- كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي -فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر----- فقلت	4756	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0517	true	-6138188632017893435	0	232	0	1097	1425	300	الله عليه وسلم ----ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن -لك من العام المقبل فكتب -قال سهيل وعلي ان- لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبين-ا ه-----و اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده -قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا-------- اول ما نقايضك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لا اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجره لي قال ما انا بمجي-ر لك قال بلي قال فافعل قال ما انا بفاعل فقال مكرز بلي قد اجرناه لك فقال ابو جندل اي معاشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما--- لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله ف----قال عمر بن الخطاب والله ما شككت منذ اسلمت الا يومءذ فاتيت النبي----- صلي الله عليه وسلم فقلت له الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام ق----لت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر يعني فقلت	517	3651639748794278319	1018	1889.5	797	1136	89.61267852783203	194	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04757	false	-1288370822451853011	0	98	0	481	1496	300	وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان ي--حدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبر-ك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد ----------دخل علي	4757	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0517	true	-6138188632017893435	183	300	861	1425	1425	300	وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قا-----------ل اني -رسول الله------------------- ولست اعصي---ه وهو ناصري ----------------------------------قلت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر يعني فقلت له مثل مقالتي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق وساق الحديث الي ان قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يق-----م احد منهم قام فدخل علي-	517	3651639748794278319	352	561.5	278	646	54.48916244506836	59	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04757	false	-1288370822451853011	98	300	481	1496	1496	300	ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو -حالقك فيحلقك -----فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات -فامتحنوهن حتي بلغ بعصم الكوافر الممتحنة فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش-وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه ال-------------------------ي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل-	4757	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0518	true	-4241529519405097674	0	176	0	880	1498	300	ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو بحالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حال------قه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحن--ة حتي بلغ بعصم الكوافر--------- فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احد-هما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع -----رسول الله---------- الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه النبي صلي الله عليه وسلم الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فاخذ ابو بصير سيف احدهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل	518	3651639748794278319	826	1543.5	659	1049	78.74166107177734	159	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04758	false	-8556298225411240564	0	123	0	612	1546	300	والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة---- فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده با-لله والرحم لما ارسل------ فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم	4758	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0518	true	-4241529519405097674	176	300	880	1498	1498	300	والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة قال فوالله ما يسمعون بعير----- لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم وارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم يناشدونه الله والرحم الا ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم-	518	3651639748794278319	598	1156.5	478	624	95.83333587646484	115	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04753	false	2834570885563736544	104	190	533	966	1535	300	والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حت----------------------------------------------------------------------------------------------ي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل-- الماء ي----------------------------------------------------------------تبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم	4753	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0521	true	-5000765279640905486	1	89	6	478	1604	300	والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها يريد والله اعلم المصالحة والجنوح الي المسالمة وترك القتال في الحرم والكف عن اراقة الدم فيه وهو معني تعظيم حرمات الله وقوله حتي نزل--------------- علي ثمد فالثمد الماء القليل ويقال ماء مثمود اذا كثر عليه الشفاه حتي يفني وينزف وقوله نتبرضه------ تبرضا معناه ناخذه قليلا قليلا والبرض اليسير من----------------------- العطاء وقو---------------------------------------------له ما زال يجيش لهم بالري معناه يفور ماءه ويرتفع كما يجيش المرجل بما فيه قوله------------------------------ وكان-- عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم	521	3651639748794278319	186	217.5	146	593	31.365936279296875	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06276	false	2114404752223888267	0	123	0	605	1469	300	فقال---- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل----- فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا --صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب-- ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهن------وني قالوا اي شء تريد---- قال فارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل ا----------------------------------لعرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم---- فيقال رهن- بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح	6276	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0528	true	-4176003218900675956	30	124	136	604	1453	300	فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم قال فاتاه فقا--------------ل ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة و----قد عنانا ----------------------قال وايضا------ لتملنه قال ف------اتبعناه فنحن نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردنا ان تسلفن------------------------------------------------------------------------------------------------ا وسقا او وسقين -قال كعب اي شء ترهنوني قالوا وما-- تريد منا قال ---------نساءكم قالوا سبحان الله -------انت اجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله --------يسب ابن احدنا فيقال رهنت بوسق او وسقين قالو--------------ا نرهنك اللامة يريد---------- السلاح	528	3651639748794278319	343	508.5	266	667	51.42428970336914	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06277	false	4197705507482048788	7	51	37	235	1482	300	جابر رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال---- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال ق-----ل فاتاه محمد بن	6277	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0528	true	-4176003218900675956	5	52	20	231	1453	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم قال فاتاه فقال ان	528	3651639748794278319	192	358.5	148	211	90.9952621459961	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05277	false	-6655715606740264964	148	288	714	1411	1466	300	عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات-------- وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اقبضه ايها المرء فبينا انا جالس عنده اتاه ---حاجبه يرفا فقال هل لك -----------------في عثم--------ان وعبد الرحمن بن عوف والزبير---------- وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم ج-لس يرفا --يسيرا ثم- قال------ هل لك في علي وعباس----- قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال ع--باس يا امير المءمنين اقض- بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من -----بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر ق--------------------------------------------ال عمر تيدكم----------------------------- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة	5277	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0540	true	960032350565050856	112	242	565	1195	1475	300	عليه------------- يا مال انه قد دف------------ اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم بشء-------- فاقسم فيهم قلت-------------------- لو امرت--- ------------------------------------غيري بذلك فقال خذه فجاء يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص--------- قال نعم فاذن لهم فدخل--------------وا ثم جاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في ال---عباس وعلي قال نعم فاذن لهما فد------------خلا فقال العباس يا امير المءمنين اقضي بيني وبين---------------------------------------------------------------- هذا يعني عل--يا فقال بعضهم ----------اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وار---حمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة	540	3651639748794278319	418	584.5	322	839	49.82121658325195	69	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06266	false	-1352341996517452668	126	284	637	1411	1490	300	يرفا فقال هل لك -----------------في عثم--------ان وعبد الرحمن------- والزبير---------- وسعد يستا--ذنون فقال نعم فادخ-لهم فلبث قليلا ثم جاء------ فقال----------------- هل لك في --عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما ------دخلا -قال ع--باس يا امير المءمنين اقض- بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الره----ط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فق-------------------------------------------ال عمر اتءدوا ان----------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر ----علي ---عباس ----------وعلي فقال انشدكما بالله هل ------------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك ----------------قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه--- احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من	6266	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0540	true	960032350565050856	136	300	670	1475	1475	300	يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا---- ثم جاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي--------- قال نعم فاذن لهما فدخلا فقال العباس يا امير المءمنين اقضي بيني وب-------------------------------------------------------------------ين هذا يعن--------ي علي-----ا فقال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وار---حمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة--------------- قالوا نعم ثم اقبل ---------علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال ف------------------------ان الله----------- خص رسول بخاصة------------------------------ لم يخص لها احدا من الناس فقال---- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من-	540	3651639748794278319	484	653.5	378	995	48.64321517944336	76	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07939	false	-3781335430621103715	84	241	402	1166	1459	300	يرفا فقال هل لك -----------------في عثم--------ان وعبد الرحمن------- والزبير---------- وسعد يستا---ذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث- يرفا قليلا فقال ------------لعمر هل لك في علي وعباس----- قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال ع--باس يا امير المءمنين اقض- بيني وبين هذ----------ا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال -------------------------------------------عمر اتءدوا ان----------------------------شدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي و--عباس--------------- فقال انشدكما بالله هل ------------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك -------------------قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه--- احدا غيره قال الله وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من	7939	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0540	true	960032350565050856	136	300	670	1475	1475	300	يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم ----فدخل--------------وا ثم جاءه يرف------ا فقال يا امير المءمنين هل لك في ال---عباس وعلي قال نعم فاذن لهما ف---------------دخلا فقال العباس يا امير المءمنين اقضي بيني وبين هذا يعني عليا فقال بعضهم ----------اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وار---حمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم ------------------------------------------------اقبل ----علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال ف------------------------------------ان الله---- خص رسول بخاصة------------------------------- لم يخص لها احدا من الناس فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من-	540	3651639748794278319	496	671.5	387	984	50.4065055847168	80	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10481	false	3456344174969219679	1	130	9	647	1492	300	قال نع---------م فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال---------------- هل لك في علي وعباس فاذن------------- لهما قا-------ل العباس يا امير المءمنين اقض- بيني وبين --الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال----------------------------------------------- اتءدوا ان----------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي و--عباس--------------- فقال انشدكما بالله هل ------------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك -------------------قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه--- احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم	10481	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0540	true	960032350565050856	158	298	774	1468	1475	300	قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في ال---عباس وعلي قال نعم فاذن لهما فدخلا فقال العباس يا امير المءمنين اقضي بيني وبين هذا يعني -عليا فقال بعضهم ----------اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وار---حمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم ------------------------------------------------اقبل ----علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله-------------------------------- خص رسول بخاصة------------------------------- لم يخص لها احدا من الناس فقال و----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم	540	3651639748794278319	400	565.0	310	830	48.192771911621094	65	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05277	false	-6655715606740264964	0	62	0	306	1466	300	لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ ف----اما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس ف---------------اما خيبر وفدك فامسكها -عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	5277	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0546	true	8861293692393823031	179	244	877	1203	1472	300	لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به -اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ قال فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس فغلب علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامرق-ال فهما علي ذلك الي اليوم	546	3651639748794278319	300	569.0	240	328	91.46341705322266	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03737	false	8311657955244441976	116	196	576	974	1475	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن ح--سين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام --قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	3737	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0551	true	-6733046511711341788	151	229	761	1138	1510	300	حدثنا عنبسة بن خالد حدث---------نا يونس عن ابن شهاب ا----خبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي ---------------اخبره ان عليا رضي- الله عنه قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان اب-ني بفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي	551	3651639748794278319	327	553.5	257	421	77.67221069335938	60	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03738	false	1229375963449551673	1	22	4	109	1624	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وساق الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر	3738	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0551	true	-6733046511711341788	175	219	871	1087	1510	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر	551	3651639748794278319	89	163.5	70	216	41.203704833984375	18	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05275	false	2768816800357589309	162	295	824	1504	1530	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا -------------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار رجع-ت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتب- اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل- حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	5275	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0551	true	-6733046511711341788	151	286	761	1437	1510	300	حدثنا عنبسة بن خالد حدث---------نا يونس عن ابن شهاب ا--خبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي --------------اخبره ان عليا رضي الله عنه قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان اب-ني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر------ فقلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	551	3651639748794278319	616	1121.0	491	710	86.76056671142578	113	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06241	false	2323908530501661293	12	163	64	830	1501	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حد--------ثنا يونس عن الزهري --اخبرنا علي بن ح--سين ان حسين بن علي عليهم السلام اخبره ان عليا------------- قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من------ الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج------معت ما جمعت فاذا انا بشارف-ي قد اج-بت اسنمته-ا وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت---- المنظر -قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة- واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف	6241	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0551	true	-6733046511711341788	147	300	742	1510	1510	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي -------------اخبره ان عليا رضي الله عنه قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------ن الخمس يومءذ فلما اردت ان اب-ني بفاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا -----شارفاي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينته واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب -----الي السيف-	551	3651639748794278319	681	1201.0	543	822	82.84671783447266	118	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05276	false	-4049213622384096360	0	151	0	722	1449	300	صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة---- فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب---- فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي--- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء---- البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر ا---------------------------لي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لاب--ي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري----- وخرجنا معه	5276	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0552	true	-7349902404155160241	18	158	98	771	1494	300	صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا--------لذي لقيت فقال ما--------------------------لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي فاتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء الي البيت الذي فيه حمزة فاستاذن له ف--------اذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر ---------------------------الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لاباءي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ---ثمل فنكص -----------------------------علي عقب-ه القهقري فخرج وخرجنا معه	552	3651639748794278319	600	1058.0	474	783	76.62834930419922	110	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06241	false	2323908530501661293	163	296	830	1483	1501	300	فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي------------- فانطلقت حتي ادخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة---- وعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب---- فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي--- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء---- البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له------------ فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر ا---------------------------لي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لاب--ي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص	6241	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0552	true	-7349902404155160241	0	152	0	738	1494	300	فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي رضي الله عنه فانطلقت حتي ادخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال ما-لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي فاتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء الي البيت الذي فيه حمزة فاست----------اذن له فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لاباءي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص	552	3651639748794278319	622	1081.5	492	755	82.38410949707031	115	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06454	false	3014189137753093600	210	245	1113	1292	1565	300	عبيد الله بن عمر قال احسبه عن نافع عن ابن عمران رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي -------النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان --------له الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم	6454	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0555	true	499966689152315284	261	300	1351	1547	1547	300	عبيد الله بن عمر قال احسبه عن نافع عن ابن عمر-- ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي الارض والنخل------- والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم-	555	3651639748794278319	166	284.0	133	207	80.1932373046875	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06454	false	3014189137753093600	245	300	1292	1565	1565	300	ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبو-----ا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب-------------------------------------------------------------------- فيه ذخيرة من حلي قومت بعشرة الاف دينار وكانت لا تزف امراة الا استعاروا ذلك الحلي فقال------ صلي الله عليه وسلم لسعية اين مسك حيي ق--------ال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل ابن ابي-	6454	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0556	true	4530977540651299965	0	60	0	294	1509	300	ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لسعنة اين مسك حيي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل ابن ابي	556	3651639748794278319	197	316.0	156	361	54.57063674926758	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08632	false	3863268729100152104	258	294	1313	1488	1514	300	حبان من حديث- سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبد- برا من هجر فاتي---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فساومنا بسراويل -وعنده وزان--- يزن بالاجر فقال------------- صلي الله عليه وسلم زن وارجح قال ابن	8632	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0580	true	-6945445582801675636	118	162	567	782	1481	300	حرب قال حدثني سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي برا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زن وارجح قوله زن	580	3651639748794278319	158	247.5	124	215	73.48837280273438	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03874	false	-3166000445061850996	153	196	720	939	1450	300	اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال ف--سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا بيدنا ما نبتاعه به-------------------------------------------------------- فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي بيد-هم ياكلونها رطبا	3874	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0596	true	-1972160191713776914	6	58	29	296	1550	300	اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم ---فقال او سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا -خرص-ا من التمر --في ايديهم ياكلونها رطبا	596	3651639748794278319	182	296.0	144	278	65.4676284790039	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04009	false	-384424804769458085	190	299	984	1517	1521	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ---ان يكون عند بعضهم شء فاتوه-----م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي	4009	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0613	true	7465993169358307178	61	159	289	770	1488	300	حدثنا مسدد قال--- حدثنا ابو عوانه عن ابي -شر عن ابي المتوكل عن اب- سعيد الخدري ان رهطا ------------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها ---فنزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ-------------------------- فهل عند احد منكم -رقية فقال رجل من القوم--- اني لارقي ولكن---------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا -ما انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له ---	613	3651639748794278319	378	571.5	296	563	67.14031982421875	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08569	false	-5384989578137311512	179	291	879	1426	1474	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد------- ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوه-----م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم --شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم	8569	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0613	true	7465993169358307178	61	162	289	785	1488	300	حدثنا مسدد قا-------ل حدثنا ابو عوانه عن ابي -شر عن ابي المتوكل عن اب- سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزل---وا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزل---وا بكم لعل -ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ----------------------------- فهل عند احد منكم رقية فقال رجل من القوم--- اني لارقي ولكن---------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا -ما انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء	613	3651639748794278319	416	675.5	324	573	72.60034942626953	71	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08570	false	1642640512136859182	1	80	7	406	1497	300	-نشط من عقال فانطلق يمشي ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك-------------------------------- انها رقية اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم انظر 2276 مسلم 2201 فتح ذكر فيه احاديث احدها حديث ابي قتادة الحارث بن ربعي سمعت- النبي صلي الله عليه وسلم	8570	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0613	true	7465993169358307178	171	243	832	1203	1488	300	انشط من عقا---------------------------ل فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتس---موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغد--------------------------وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم------ واضربوا لي معكم بسهم قال الشيخ وفي هذا بيان جواز اخذ الاجرة علي تعليم القران ولو كان ذلك حراما لامرهم النبي صلي الله عليه وسلم	613	3651639748794278319	236	347.0	183	433	54.50346374511719	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04193	false	7729838829422960217	0	41	0	202	1447	300	الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فاكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	4193	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0634	true	1678285204362916734	35	76	164	365	1461	300	الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها ف-كثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	634	3651639748794278319	201	397.0	160	202	99.50495147705078	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06493	false	1471808781387342828	249	290	1212	1401	1451	300	حدثنا قتيبة------------ حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر	6493	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0640	true	-8195447517274253260	102	142	517	696	1532	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر	640	3651639748794278319	167	305.0	130	201	83.08457946777344	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03856	false	-8007242463295777009	20	155	93	754	1491	300	محمد بن الحجاج ثنا عب------------د الله بن ايوب بن زاذان الضرير ثنا محمد بن سليمان الذهلي ------ثنا عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز وال-شرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت--- سبحان الله ثلاثة من-------- فقهاء العراق اختلفوا عل---ي مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امرني رسول	3856	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0650	true	5127789008236338306	163	300	829	1504	1504	300	محمد بن هاشم بن هشام قال حدثنا عبد الله بن فيروز الديلمي قال حد-ثنا محمد بن سليم-- الذهلي قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن------------- رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والنشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من الفقهاء فقهاء العراق اختلفوا علي في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل --واتيت ابن ابي ليلي واخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالث امرني رسول-	650	3651639748794278319	606	1127.5	481	694	87.31988525390625	114	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03856	false	-8007242463295777009	155	210	754	1025	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقه-------------------------------ا البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة واشت------رط لي حملانها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز قال	3856	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0651	true	4701112959927517325	0	61	0	304	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها وقال يعني اشترطي الولاء لاهلها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال بعت--- النبي صلي الله عليه وسلم ناقة او جملا وشرط لي حملان-ا الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز قال	651	3651639748794278319	262	494.5	208	308	85.06493377685547	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04191	false	-3403660080071644911	20	62	104	305	1499	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض---------- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع اسوة الغرماء	4191	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0661	true	-1015720587196314010	13	61	64	294	1431	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع اسوة الغرماء	661	3651639748794278319	192	344.0	151	234	82.05128479003906	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00518	false	-3505524303241075436	69	97	349	473	1530	300	عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل- لامراة عطية الا باذن زوجها قال	518	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0672	true	-489481556347532119	239	267	1186	1311	1467	300	عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها قال	672	3651639748794278319	121	234.0	93	125	96.80000305175781	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04538	false	-1165921609898257104	90	118	463	592	1503	300	امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادر-عا يوم حنين فقال اغصب- يا محمد قال لا بل عارية مضمونة	4538	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0674	true	2157981117780166467	121	149	609	740	1498	300	امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصبا يا محمد قال لا بل عارية مضمونة	674	3651639748794278319	129	248.0	101	131	98.47328186035156	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06240	false	9037807179927418513	56	138	276	680	1466	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل------------------------------ عن ابن شهاب اخبر---ني عروة بن الزبير عن عاءش---------ة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ابا حذيفة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي------- ادعوهم لاباءهم	6240	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0682	true	-7502252407799317208	176	254	917	1299	1528	300	حد-------------------ثنا احمد بن ابي صالح حدثنا عنبسة قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما---------------------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن عبد شمس ت-------------------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله تعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم	682	3651639748794278319	282	475.5	224	463	60.907127380371094	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06249	false	1952406254675620555	101	163	510	822	1508	300	عقيل عن الزهري عن عروة عن عاءشة------------------------ ان ابا حذيفة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار-كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورثه من ميراثه حتي انزل الله تعالي------- ادعوهم لاباءهم	6249	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0682	true	-7502252407799317208	191	254	989	1299	1528	300	عروة بن الزبير --------عن عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما ان ابا حذيفة بن عتبة بن عبد شمس ت-------------------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث---- ميراثه حتي انزل الله تعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم	682	3651639748794278319	242	409.5	194	353	68.55524444580078	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07373	false	2997048608943699267	92	207	468	1034	1483	300	عن الزهري-- قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءش---------ة رضي الله عنه-ا ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله------------- ادعوهم لاباءهم --------الي قوله------------------ ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم--- له اب- كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفةالنبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- انا كنا نري	7373	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0682	true	-7502252407799317208	186	300	967	1528	1528	300	عن ابن شهاب قال حدث-ني عروة بن الزبير عن عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما ان ابا حذيفة بن عتبة ---------بن عبد شمس ت----------------------------------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله تعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم ان له ابا كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة------------------------ فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نري-	682	3651639748794278319	467	788.0	370	646	72.29102325439453	86	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07374	false	6616639577622701662	119	229	553	1094	1451	300	عن الزهري عن عروة عن عاءش---------ة رضي الله عنه-ا ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله------------- ادعوهم لاباءهم --------الي قوله------------------ ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم--- له اب- كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وام---راة ابي حذيفةالنبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- ا----نا نري	7374	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0682	true	-7502252407799317208	192	300	994	1528	1528	300	بن الزبير --------عن عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما ان ابا حذيفة بن عتبة ---------بن عبد شمس ت----------------------------------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله تعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم ان له ابا كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة------------------------ فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نري-	682	3651639748794278319	437	726.0	347	626	69.80830383300781	76	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07376	false	-7718528125926707116	57	148	299	770	1554	300	فكيف تري ي----------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخ--تها واخي------ها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا-خمس رضعات --فيدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يكون في المهد وقلن لعاءشةرضي الله عنها والله ما ندري لعله------ رخصة---------------------------- لسالم دون الناس وفي مسلم في حديث القاسم عن عاءشة جاءت سهلة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت	7376	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0683	true	5966871140446284714	21	103	99	520	1476	300	فكيف تري فيه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي ترضع في المهد وقلن لعاءشة------------- والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم ----------------------------------------------------------------------------------------	683	3651639748794278319	357	630.5	287	526	67.87071990966797	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04353	false	-2236671918104848930	160	209	853	1097	1574	300	يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خ----------------------------------------------فتم النساء الي ورباع ف--قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها -تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها	4353	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0685	true	-8344949367639547762	161	220	824	1116	1547	300	يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء الاية قالت يا ابن اخ-ي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها	685	3651639748794278319	232	441.0	185	293	79.1808853149414	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04354	false	-599839870661134024	38	72	192	368	1588	300	عروة---------- انه سال عاءشة-------------- عن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي الي قوله ورباع--------------------------- قالت----------- هي اليتيمة تكون في حجر وليها -تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها	4354	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0685	true	-8344949367639547762	167	215	852	1093	1547	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء الاية قالت يا ابن اخي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها	685	3651639748794278319	164	263.5	132	241	68.04978942871094	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06720	false	3758226663667493233	158	220	780	1086	1502	300	حدثنا عبد العزيز بن ع----بد الله------------ حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة-------------- عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في الي----------------------تامي النساء ف------------قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش--ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها	6720	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0685	true	-8344949367639547762	148	220	760	1116	1547	300	حدثنا احمد------ بن عمرو بن السرح المصري قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس-------- عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء الاية قالت يا ابن اخ-ي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها	685	3651639748794278319	255	417.0	200	372	68.54838562011719	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06722	false	367399597960643939	154	191	764	947	1491	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن هذه-------------------------------------------------------------------------------- الاية قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تش--ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها	6722	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0685	true	-8344949367639547762	167	220	852	1116	1547	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء الاية قالت يا ابن اخ-ي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها	685	3651639748794278319	176	325.0	139	265	66.41509246826172	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07435	false	-439047949721540269	39	202	183	995	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحازمي هذا اسناد صحيح لولا موسي بن عبيدة واما ما يحكي عن ابن عباس فانه كان يتاول في اباحته للمضطرين اليه بطول العزبة وقلة اليسار------- ثم توقف عنه فيوشك ان يكون سبب رجوعه عنه قول علي وانكاره عليه وقد روينا ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جبير قال له----------- هل تدري ما صنعت وبما افتيت فقد سارت بفتياك الركبان وقالت فيه الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي يصدر الناس فقال ابن عباس انا لله وانا اليه راجعون والله ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا حللت الا مثل ما احل الله--- الميتة والدم ولحم الخنزير وما يحل---- للمضطرين وما هي الا كالميتة وشبهه قال الخطابي----------- فهذا يبين لك انه----- سلك فيه مذهب القياس وشبهه بالمضطر الي الط---------------------------------------------------------------------عام الذي به قوام النفس وبعدمه يكون التلف وانما هذا من باب غلبة الشهوة ومصابرتها ممكنة وقد تحسم مادتها بالصوم والعلاج	7435	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0686	true	6817315574036408339	98	300	478	1480	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق اليوم فيه خلاف بين الاءمة الا شيءا ذهب اليه بعض الروافض وكان ابن عباس-- يتاول في اباحته للمضطر-- اليه بطول العزبة وقلة اليسار والجدة ثم توقف عنه------------------------------------ وامسك عن الفتوي به حدثنا ابن السماك قال حدثنا الحسن بن سلام السواق قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا عبد السلام عن الحجاج عن ابي خالد عن المنهال عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس هل تدري ما صنعت وبما افتيت -قد سارت بفتياك الركبان وقالت فيه الشعراء قال وما قالت -قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي تصدر الناس فقال ابن عباس انا لله وانا اليه راجعون والله ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا حللت الا مثل ما احل الله من الميتة والدم ولحم الحنزير وما تحل الا للمضطر --وما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير قال الشيخ فهذا يبين لك انه انما سلك فيه مذهب القياس وشبهه بالمضطر الي الطعام وهو قياس غير صحيح لان الضرورة في هذا الباب لاتتحقق كهي في باب الطعام الذي به قوام النفس وبعدمه يكون التلف وانما هذا من باب غلبة الشهوة ومصابرتها ممكنة وقد تحسم ح-دتها بالصوم والعلاج-	686	3651639748794278319	648	1141.0	516	1048	61.832061767578125	117	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07430	false	3197458018226871295	13	58	67	307	1540	300	وقع النكاح علي هذه الصفة كان باطلا لان-----ه صلي الله عليه وسلم نهي عنه واصل الفروج علي الحظر والحظر لا يرتفع بالحظر وانما يرتفع بالاباحة ولم يختلف الفقهاء ا------------------------ن نهيه عن نكاح المراة علي عمتها و--خالتها علي التحريم وكذلك نهيه عن نكاح المتعة فكذلك هذا	7430	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0687	true	1081160404505876993	120	172	609	880	1550	300	وقع النكاح علي هذه الصفة كان باطلا لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه واصل الفروج علي الحظر والحظر لا يرتفع بالحظر وانما يرتفع بالاباحة ولم يختلف الفقهاء ان نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن نكاح المراة علي عمتها او خالتها علي التحريم وكذلك نهيه عن نكاح المتعة فكذلك هذا	687	3651639748794278319	233	446.5	188	271	85.97785949707031	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06669	false	-2188296930620629896	216	283	1042	1382	1451	300	حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا -ابو عامر العقدي حدثن---------------ا عباد بن راشد حدثنا الحسن قال حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وقال ابراهيم عن يونس عن الحسن حدثني معقل بن يسار حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن ان اخت معقل بن يسار طلقها زوجها ف----------تركها حتي انقضت عدتها ف--------------------خطبها فابي معقل ف-----------------------نزلت---------------------------------------- فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة	6669	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0693	true	7907745475757403101	46	118	228	587	1485	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا عباد بن راشد عن ال---حسن قال حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم--------------------------------------------------------------------------------------- طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة	693	3651639748794278319	167	240.0	131	449	37.193763732910156	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04739	false	-2601204065369532474	206	299	1019	1444	1448	300	وما كان من بعد عصمة النكاح فهو لمن اعصمه لانه قد صار له سبب يحب ان يكرم علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فكان له ما اكرم به لذلك ولم يكن له قبل النكاح سبب يستحق به الاكرام فلم يطلب له ما اكرم به وكان اولي به من اكرم به من اجله وذهب الثوري ومالك--- الي ان الرجل اذا نكح المراة علي ان لابيه---------ا شيءا اتفقا عليه سوي المهر ان ذلك كله للمراة دون الاب و-----روي عن ------طاوس وعطاء وقال احمد هو للاب ولا يكون---- لغيره من الاو--------------------------------لياء وروي عن علي بن الحسين انه زوج ابنته----- واشترط لنفسه	4739	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0706	true	-631443799839554313	155	246	735	1180	1443	300	وما كا---ن بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما ا------------------كرم عليه الرجل ابنته او اخته قال الشيخ وهذا يتاول علي ما يشترطه الولي لنفسه سوي المهر وقد اختلف الناس في وجوبه فقال سفيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري ومالك بن انس في الرجل ي---نكح المراة علي ان لابيها كذا وكذا شيءا اتفقا عليه سوي المهر ان ذلك كله للمراة دون الاب وكذلك روي عن عطاء وطاوس------ وقال احمد هو للاب ولا يكون ذلك لغيره من الاولياء لان يد الاب مبسوطة في مال الولد وروي عن علي بن الحسين انه زوج ابنته رجلا واشترط لنفسه	706	3651639748794278319	251	287.0	196	603	41.625205993652344	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07605	false	3181618126467072445	0	44	0	211	1485	300	الله ورسوله وفي لفظ ان لي جارية هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحبل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك ان- سياتيها ما قدر لها	7605	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0717	true	2186233077158146465	33	74	152	343	1477	300	الله عليه وسلم فقال ان لي جارية------------------------ اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت -قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	717	3651639748794278319	170	294.5	132	216	78.70370483398438	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07673	false	-8035995940893681791	30	93	152	440	1468	300	نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد---- وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	7673	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0718	true	-208611033019023913	210	273	1032	1317	1453	300	نافع عن عبد الله بن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	718	3651639748794278319	272	516.5	212	300	90.66666412353516	59	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07685	false	-696256176791874921	9	136	38	629	1417	300	ابي داود --ثنا احمد بن صالح ------ثنا عبد الرزاق ا-------نا ابن جريج ا----خبرني بعض بني ابي رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة ام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركانة الحديث وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له راجع امراتك ---------فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله -قال قد علمت ارجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق------ قال ابن حزم ما نعلم لهم شيءا احتجوا به غير هذا وهذا لا يصح لانه عن رجل غير مسمي من بني ابي رافع فلا حجة في مجهول وكانه تبع في هذا الخطابي فانه قال في اسناد هذا الحديث مقال لان اين جريج انما رواه عن بعض بني ابي رافع ولم يسم-ه والمجهول لا يق-ع به --حجة	7685	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0722	true	-2242124871797631615	59	206	289	1014	1475	300	ابو داود حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني بعض بني ر----افع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا او كذا من عبد يزيد قالوا نعم قال لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال-------------------------------------------------------- راجع امراتك ام ركانة فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله ققال قد علمت ارجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق الاية قال الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اسناد هذا الحديث مقال لان ابن جريج انما رواه عن بعض بني ابي رافع ولم يسمعه والمجهول لا يقوم به الحجة	722	3651639748794278319	377	472.0	295	927	40.6688232421875	67	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07684	false	-3078869215385967575	26	97	123	481	1485	300	شريح---- يمكن ان يكون---- انما جاء في نوع خاص من الطلاق الثلاث وهو ان يفرق بين اللفظ كان- يقول انت طالق انت طالق---- طالق انت كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ابي بكر وعمر والناس علي صدقهم واسلام-هم ولم يكن ظهر فيهم ------الخداع وكانوا يصدقون بانهم ارادوا--- التاكيد في الث--------لاث فلما راي عمر------------- في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت منع من حمل اللفظ علي التكرار والزمهم الثلاث وقال	7684	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0724	true	-4502457696368583209	131	209	641	1032	1464	300	شريح قال يمكن ان يكون ذلك انما جاء في نوع خاص من الطلاق الثلاث وهو ان يفرق بين اللفظ كانه يقول انت طالق انت طالق انت طالق ف---كان في عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر----- والناس علي صدقهم و-سلامتهم ولم يكن ظهر فيهم الخب والخداع فكانوا يصدقون -انهم ارادوا به التوكيد ولا يريدون الثلاث فلما راي عمر رضي الله عنه في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت منه من حمل اللفظ علي التكرار والزمهم الثلاث -قال	724	3651639748794278319	328	558.5	261	406	80.78817749023438	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06590	false	7716156726768973462	235	292	1188	1474	1512	300	حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطلقها ام ماذا افعل ----قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال	6590	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0730	true	3458486625520319058	161	214	771	1035	1453	300	حتي اذا مضت اربعون----- من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل بها قال لا بل اعتزلها فلا تقربها ف------------------------قلت لامراتي الحقي باهلك و-كوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال	730	3651639748794278319	252	469.0	201	294	85.71428680419922	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07701	false	-5838891854092397191	0	53	0	254	1499	300	عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير عن عبد الله بن يزيد بن ركانة ان ركانة------------ طلق امراته سهيمة البتة فاخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما اردت الا واح---------------------------------------------------------------------------------------------دة فردها عليه رسول الله ف-------------------طلقها الثانية في زم-ن عمر------------- والثالثة في زم-ن عثمان------------- قال ابو داود	7701	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0731	true	6259699028970226504	181	263	916	1310	1486	300	عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد ي--------زيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنه قال ابو داود	731	3651639748794278319	234	389.0	184	407	57.493858337402344	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07806	false	4078373318098089808	255	298	1214	1417	1426	300	بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار هذ-ا الخبر وقال فيه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا -قال فتصدق بهذا فقال يا رسول الله اعلي افقر مني ومن اهلي فقال----------------------------- كله انت واهلك	7806	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0736	true	3508696754939435671	238	286	1158	1385	1455	300	بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار وذكر الحديث قال---- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال -تصدق به-ا فقال يا رسول الله -علي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك	736	3651639748794278319	189	324.5	148	234	80.76923370361328	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07697	false	2597319618018272381	3	216	12	1043	1463	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا----- مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	7697	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0744	true	6717256383602315363	31	205	164	1010	1500	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع م---------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عو-----------------------------------------------------------------------------------يمر والله لا انتهي حتي اسال ع-نها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	744	3651639748794278319	806	1509.5	639	1055	76.39810180664062	158	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07830	false	3000631085489974897	248	297	1268	1508	1519	300	باب اللعان ومن طلق بعد اللعان 5308 حدثنا اسماعيل قال حدثني----------- مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم	7830	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0744	true	6717256383602315363	26	77	140	378	1500	300	باب اللعان قال ابو داود -----------حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم	744	3651639748794278319	193	328.0	149	258	74.80619812011719	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07831	false	1752756478182104396	0	161	0	791	1484	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التل سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	7831	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0744	true	6717256383602315363	84	205	412	1010	1500	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع م----------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عو-------------------------------------------------------------------------------------------يمر والله لا انتهي حتي اسال- عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	744	3651639748794278319	574	1078.0	456	807	71.12763214111328	110	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07839	false	6011706060961237286	0	63	0	303	1462	300	وان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان الحديث وهو في صحيح مسلم ايضا وقال مهنا سالت احمد عنه انه عليه السلام لاعن من رجل-------------------------- وامراته وقال عسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تاتي به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا	7839	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0746	true	8985955616645584002	124	231	643	1178	1529	300	وان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواحهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور هذه الاية فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاها فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان ت-جء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا	746	3651639748794278319	220	362.5	171	536	41.044776916503906	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06955	false	-6219301064911665845	12	195	56	972	1500	300	يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق فلينزلن الله--------------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم----------------------------------- فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها ------------------------------وقالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان انظر 2671 فتح ذكر فيه حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك	6955	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0748	true	5926627245231393166	0	206	0	1027	1483	300	يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ------- من الصادقين------ فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع و--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان قال الشيخ-------- فيه من الفقه ان الزوج اذا----------------------- قذف امراته برجل بعينه ثم تلاعنا فان اللعان يسقط عنه الحد فيصير في التقدير ذكره المقذوف به تبعا لا يعتبر حكمه وذلك لانه صلي الله عليه وسلم قال لهلال بن امية الب---------------------------------------------------------------------------------ينة او حد في ظهرك	748	3651639748794278319	720	1138.0	573	1182	60.91370391845703	128	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07834	false	-3881033001285147965	172	233	861	1164	1493	300	عليه السلام بينهما وقضي ا--لا يدعي ولدها لاب ولا يرمي ولا ترمي ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت ل------انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريضخ اثيبج حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رماها به قال	7834	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0749	true	6096161763868241534	143	196	705	958	1474	300	عليه وسل--م بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا يرمي ولدها--- ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش السا----------------------------------------------------قين سابغ الاليتين فهو للذي رميت- به قال	749	3651639748794278319	232	420.0	182	311	74.59806823730469	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04223	false	-521404973805074319	178	263	882	1272	1452	300	حدثنا عبد الله بن محمد------------ حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص ------اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي----- اذا قدمت---- ان انظر---- ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي----- النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا------ فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	4223	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0756	true	1850816425772881228	215	294	1132	1504	1528	300	حدثنا سعيد---- بن منصور ومسدد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة اختصم ------------------------سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد------------- اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي -ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال--------------------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	756	3651639748794278319	301	463.0	233	437	68.87871551513672	58	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07459	false	-4509971751025806345	262	300	1303	1501	1501	300	بن الزبير ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل-	7459	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0756	true	1850816425772881228	0	38	0	200	1528	300	بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح في الجاهلية---- علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل	756	3651639748794278319	185	341.0	151	213	86.85446166992188	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07460	false	-7988388715360405182	0	168	0	876	1539	300	يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكا-----ح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها -جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث----- محمد- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية كله الا نكاح الناس------ اليوم	7460	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0756	true	1850816425772881228	38	196	200	1025	1528	300	يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل---- رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر------ ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح ------------------------------رابع يجتمع الناس الكثير------------------- لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يك-ن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فو-------ضعت حملها اجمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط--ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم------ هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم	756	3651639748794278319	777	1427.5	625	905	85.85635375976562	133	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03682	false	379487282571749237	21	58	109	299	1522	300	قوله احتجبي منه يا سودة---------------- ان من فجر بامراة حرمت علي اولاده و-هو مذهب ابي حنيفة واحمد --------والاوزاعي والثوري وهو قول لنا لانه لما راي الشبه بعتبة---------------- فاجراه----------- مجري النسب والاظهر عندنا وعن-------- مالك وابي--------- ثور لا	3682	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0758	true	-4385165584321162552	2	49	12	257	1516	300	قوله احتجبي منه يا سودة حجة لمن ذهب الي ان من فجر بامراة حرمت علي اولاده واليه ذهب اهل الراي وسفيان الثوري والاوزاعي واحمد-------------- لانه لما راي الشبه بعتبة علم انه من ماءه فاجراه في النحريم مجري النسب وامرها بالاحتجاب منه وقال مالك والشافعي وابو ثور لا	758	3651639748794278319	140	188.0	110	259	54.054054260253906	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07880	false	-5535232571392685359	168	196	806	944	1469	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدريلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت رسول الله -في الخروج من بيتها لما قتل زوجها وقالت انه لم يتركني في مسكن يملكه ولا	7880	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0763	true	-6713671456786224215	180	241	861	1156	1438	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني--- لم يتركني في مسكن يملكه ولا	763	3651639748794278319	98	149.0	77	298	32.88590621948242	18	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07896	false	5261057288015452463	0	82	0	393	1447	300	عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5706 مسلم 1488 فتح 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ----ثم تراجع بعد ما شاءت من طي-ب او غيره سءل	7896	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0763	true	-6713671456786224215	11	91	47	429	1438	300	عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ------------------------قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت ح-شا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعره فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيبب او غيره قال	763	3651639748794278319	365	688.0	288	407	89.68058776855469	71	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06224	false	7778079269937383436	248	300	1195	1439	1439	300	عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعن ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان-	6224	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0766	true	-3886026888766006587	0	46	0	220	1517	300	عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وع--ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن ع-----------------------تبة يخبره ان	766	3651639748794278319	218	411.5	173	245	88.9795913696289	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06225	false	2804520060911973740	0	104	0	504	1510	300	سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تع-لت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي	6225	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0766	true	-3886026888766006587	46	147	220	711	1517	300	سبيعة----------- اخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعالت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك ترت-جين النكاح -انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	766	3651639748794278319	477	894.5	377	507	94.08283996582031	89	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06235	false	-8670747435191297408	214	236	1074	1175	1490	300	عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث	6235	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0766	true	-3886026888766006587	0	22	0	101	1517	300	عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث	766	3651639748794278319	101	202.0	79	101	100.0	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06237	false	4660047579385085028	22	113	112	585	1502	300	فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي تريد وان لم تعل-------------------------- من نفاسها كما تتزوج الحاءض وهو قول اكثر الصحابة والفقهاء وتاولوا قوله تعالي يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة في الحاءل دون الحامل عملا بالاية الاخري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق وروي عن علي وابن عباس تعتد-------------- اخر الاجلين وقال به سحنون كما حكاه عنه عبد الحق في استلحاقه ومعناه ان تمكث حتي تضع------ فان كانت مدة الحمل من وقت وفاة زوجها اربعة اشهر وعشرا فقد حلت وان وضعت قبل ذلك تربصت الي ان تستوفي المدة من الايام	6237	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0766	true	-3886026888766006587	135	198	650	966	1517	300	فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال الشيخ تعالت من نفاسها اي طهرت من دمها واختلف العلماء فيه فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي وابن عباس تنتظر المتوفي عنها اخر الاجلين------------------------------------------------ ومعناه ان تمكث حتي تضع حملها فان كانت مدة الحمل من وقت وفاة زوجها اربعة اشهر وعشرا فقد حلت وان وضعت قبل ذلك تربصت الي ان تستوفي المدة وقال عامة	766	3651639748794278319	206	330.0	161	519	39.691715240478516	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07904	false	3388769318982965941	220	294	1107	1477	1511	300	لا تلبسوا علينا سنة نبينا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان التلبيس لا يقع في النصوص انما يكون ف------ي الراي والاجتهاد فيكون قوله سنة نبينا اجتهادا منه علي معني السنة في الحراءر لا السنة التي هي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نصا وتوقيفا وفيه بعد لانا لم نعهد احدا من اصحابنا ذكر السنة واراد بها غير السنة المعروفة واما قول من قال انما هذا في ام ولد بعينها كان اعتقها سيد-ها ثم تزوجها و--------مات عنها ف----------هو زوجها	7904	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0767	true	-3321477694898038872	109	185	525	900	1502	300	لا تلبسوا علينا سنة نبينا يحتمل وجهين احدهما ان يريد بذلك سنة كان يرويها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نصا والاخر ان يكون ذلك منه علي معني السنة في الحراءر ولو كان معني السنة التوقيف لاشبه ان يصرح به وايضا فان التلبيس لا يقع في النصوص انما يكون غالبا في الراي وتاوله بعضهم علي انه انما جاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ام ولد بعينها كان اعتقها صاحبها ثم تزوجها وهذه اذا مات عنها مولاه الذي هو زوجها	767	3651639748794278319	136	195.5	107	577	23.5701904296875	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10031	false	-3400625253797431610	94	228	481	1117	1466	300	بن خالد حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن او لانستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيسالي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جب----ل فلما قدم عليه ---------------القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم تهود ق----------------------------------------------------ال اجلس---- قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	10031	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0770	true	-2661369390860091033	0	78	0	358	1437	300	بن خالد حدثنا حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي ان ر---------------------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم بعثه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة--------- واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسول قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	770	3651639748794278319	262	409.0	203	715	36.64335632324219	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10033	false	5217197243447127133	176	247	886	1212	1480	300	ابي موسي قال اقبلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين الي ان قال اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيسالي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جب----ل فلما قدم عليه ---------------القي له وسادة قال انزل فاذا عنده رجل موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم تهود ق----------------------------------------------------ال اجلس---- قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	10033	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0770	true	-2661369390860091033	10	78	45	358	1437	300	ابي موسي ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه ال------------------------------------------------------------------------ي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة واذا رجل----- عنده---- موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسول قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	770	3651639748794278319	215	339.5	165	405	53.08641815185547	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10049	false	-587357403055410657	43	151	212	750	1454	300	من اليهود والنصاري قتل الا ان يسلم واما المسلم فيقتل بغير استتابة وهو قول الليث واحمد واسحاق وحكاه ابن المنذر عن الشافعي وروي الوليد بن مسلم ع-------------------------------------------------------------ن الاوزاعي ومالك فيمن سبه قالا هي ردة يستتاب منها فان تاب نكل وان لم يتب قتل وقال الكوفيون من سبه او عابه فان كان ذميا عزر ولم يقتل وهو قول الثوري وقال ابو حنيفة ان كان مسلما صار مرتدا بذلك واحتج الكوفيون بما ذكر البخاري في الباب قال الطحاوي وقول اليهودي لرسول الله صلي الله عليه وسلم السام عليك لو كان مثل هذا الدعاء من مسلم لصار به مرتدا يقتل ولم يقتله الشارع بذلك لان---------- ما هم عليه من الشرك اعظم	10049	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0771	true	6909932199474052940	85	144	424	708	1422	300	من اليهود والنصاري قتل الا ان يسلم وكذلك قال ------------------------------------احمد بن حنبل وقال --------------الشافعي يقتل الذمي اذا سب النبي صلي الله عليه وسلم وتبرا منه الذمة واحتج في ذلك بخبر كعب بن الاشرف وقد ذكرناه في كتاب الجهاد وحكي عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنيفة انه قاله ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقتل الذمي بشتم النبي صلي الله عليه وسلم ما هم عليه من الشرك اعظم	771	3651639748794278319	111	88.5	86	609	18.226600646972656	15	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00807	false	-6357538907032134471	0	60	0	342	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح و------ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر -------------------------في اول النهار فبعث -في اثارهم فلما ارتفع النهار---- جء بهم فامر---- فقطع- ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	807	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0772	true	1336300858868286591	55	124	260	642	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم في اول النهار فارسل في اثارهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر- اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة وهءلاء قوم قت---لوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	772	3651639748794278319	318	557.5	260	388	81.9587631225586	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00808	false	8200868223969335257	7	92	37	493	1535	300	حدثنا سليمان بن حرب عن--- حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قدم ناس من عكل او------- عرينة--------------------------------------- فاجتووا المدينة فامر--هم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح و------ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر -------------------------في اول النهار فبعث -في اثارهم فلما ارتفع النهار---- جء بهم فامر بقطع----- ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	808	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0772	true	1336300858868286591	22	124	106	642	1572	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حما-------د عن ايوب عن ابي قلابة عن انس -ان قوما ---من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم في اول النهار فارسل في اثارهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر- اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة وهءلاء قوم قت---لوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	772	3651639748794278319	412	700.0	333	553	74.50271606445312	67	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09814	false	-4388190847523550245	0	64	0	361	1557	300	لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يخرجوا فيشربوا من ابوالها والبانها فشربوا حتي اذا برءوا قتلوا الراعي----------------------------- واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم غدوة فبعث الطلب ----------في اثر-هم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطع- ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فالقوا ب--الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة -هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	9814	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0772	true	1336300858868286591	54	124	256	642	1572	300	لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان --------يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صح--وا قتلوا --راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم في اول النهار فارسل في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة وهءلاء قوم قت-------لوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	772	3651639748794278319	307	530.5	251	405	75.8024673461914	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05827	false	8731151769465567687	188	283	912	1375	1458	300	بن سعيد----- حدثنا --ليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقال و-من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة ابنة محمد س-----------------------رقت لقطعت يدها	5827	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0774	true	1055575037556778553	25	119	121	580	1443	300	بن سعيد قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها فقا-----------------------------لوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ف--قال انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق----- الشريف تركوه واذا سرق----- الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سرقت لقطعت يدها	774	3651639748794278319	399	714.0	317	506	78.85375213623047	73	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05840	false	-2137393939684685558	198	250	1021	1278	1509	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد من حدود الله	5840	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0774	true	1055575037556778553	36	83	169	401	1443	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها فقا-----------------------------لوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله	774	3651639748794278319	220	418.0	175	266	82.7067642211914	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09767	false	-5685751277920646478	0	78	0	381	1470	300	عنها ان قريشا اهمتهم--- المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام ف--خطب -قال يا ايها الناس انما ضل------- من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد س------------------------رقت لقطع محمد يدها	9767	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0774	true	1055575037556778553	39	119	184	580	1443	300	عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها فقالوا----------------- ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال-------------- انما هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف----- اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سرقت لقطعت---- يدها	774	3651639748794278319	308	499.0	240	441	69.84127044677734	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09782	false	-4867367846924899776	85	135	406	629	1425	300	ابي داود في سننه عن عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري العسقلاني و--اللفظ له عن عبد الله بن نمير عن ا----بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس------------- قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم	9782	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0777	true	-5891775356998247628	89	139	460	691	1449	300	ابو داود حدثنا----- عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن---- السري العسقلاني وهذا لفظه قالا حدثنا ا--بن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم	777	3651639748794278319	192	322.0	149	242	79.3388442993164	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09794	false	6121954596912580081	121	157	611	783	1461	300	اصاب منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وفي رواية سءل عليه ------	9794	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0778	true	-2866969234895796407	184	222	916	1093	1500	300	اصاب منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع قلت هذا يءيد ما ذهب اليه	778	3651639748794278319	151	275.5	119	182	82.96703338623047	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04634	false	-3242119755928008685	35	80	185	409	1515	300	عطية القرظي قال كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون ف-من انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت رواه اصحاب السنن الاربعة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين وروي نافع عن اسلم عن عمر انه كتب	4634	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0783	true	3706953593126484638	85	126	419	611	1483	300	عطية القرظي قال كنت من سب----ي قريظة وكانوا ينظرون فيمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرن-------------------------ي نافع عن اب----ن عمر ان رسول	783	3651639748794278319	126	193.0	98	225	56.0	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06332	false	-1873920093588331370	217	260	1072	1278	1469	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشر----ة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة فاجازه	6332	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0783	true	3706953593126484638	110	149	537	720	1483	300	حدثنا احمد بن حنبل---- حدثنا يحيي-------- عن عبيد الله---- اخبرني نافع عن ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة فاجازه	783	3651639748794278319	161	266.0	126	214	75.233642578125	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06339	false	715056126309337989	41	78	222	395	1481	300	يحيي بن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشر----ة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة فاجازه	6339	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0783	true	3706953593126484638	115	149	562	720	1483	300	يحيي-------- عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة فاجازه	783	3651639748794278319	147	257.5	115	181	81.21546936035156	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09516	false	-4931099929418149951	40	170	186	852	1476	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض- بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض- بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير--زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي -امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	9516	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0793	true	-6494221465889873947	0	133	0	685	1560	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقضي بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقضي بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا--------- والعسيف الاجير فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي بامراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	793	3651639748794278319	648	1214.5	522	700	92.57142639160156	118	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09885	false	-7026415703814632729	231	300	1164	1514	1514	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض- بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما-اجل يا رسول الله فاقض- بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير-فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت-	9885	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0793	true	-6494221465889873947	0	73	0	368	1560	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقضي بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقضي بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا--------- والعسيف الاجير فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت	793	3651639748794278319	338	610.0	272	377	89.6551742553711	63	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09886	false	-4336956078632008572	0	60	0	318	1503	300	منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي -امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	9886	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0793	true	-6494221465889873947	73	133	368	685	1560	300	منه بماءة شاة و-جارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ع---لي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي بامراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	793	3651639748794278319	306	582.5	248	326	93.86502838134766	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05972	false	1132047139535280583	231	295	1159	1468	1499	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا------- مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما------ ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم -فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا	5972	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0794	true	-8201387403433742206	235	300	1211	1522	1522	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنه انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزناة فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا-	794	3651639748794278319	280	509.0	222	323	86.68730926513672	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09883	false	-7520202351060228684	205	269	1033	1345	1495	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثن----------------ي مالك------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم -فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتمن ان فيها الرجم فاتوا	9883	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0794	true	-8201387403433742206	235	300	1211	1522	1522	300	حدثنا----------- عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنه-- انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزناة فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم- ان فيها الرجم فاتوا-	794	3651639748794278319	277	477.5	220	337	82.19584655761719	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09727	false	7987486512570660242	119	156	598	767	1530	300	بن زيد عن ثابت بن ابي انيسة--------------- عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيني عمي---------- فقلت اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه---------- اضرب عنقه واخذ ماله---- وفي	9727	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0797	true	5864965856967055683	161	205	812	1010	1468	300	عن زيد --------بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت- عمي ومعه راية فقلت اين تريد -قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله قلت وفي	797	3651639748794278319	157	265.0	122	208	75.48076629638672	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09875	false	-6990492791867364482	212	253	1080	1282	1522	300	وقال بعض اهل الظاهر لا شء علي من فعل هذا الصنيع وهو من عجيب العجاب ولما حكاه الخطابي في معالمه قال انه ابعد الاقاويل من الصواب وادعاها الي اغراء الفجار به وتهوين ذلك في اعينهم وهو قول مرغوب عنه فصل قال	9875	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0800	true	7081515564267855	262	293	1303	1457	1490	300	وقال بعض اهل الظاهر لا شء علي من فعل هذا الصنيع قلت وهذا---------------------------------------------- ابعد الاقاويل من الصواب وادعاها الي اغراء الفجار به وتهوين ذلك ب--اعينهم وهو قول مرغوب عنه ومن باب	800	3651639748794278319	141	250.5	110	202	69.8019790649414	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09746	false	8513314463683882128	222	293	1077	1410	1444	300	ابن جريج قال قلت لعطاء اخبرني محمد بن علي بن ركانة عن عكرمة عن مولاه انه عليه السلا--------------------------------م لم يءقت في الخمر حدا قال وقال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي في فج يميل-------- فانطلق به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما حاذوا دار ابن عباس ا--------------فلت فدخل علي ع--باس فالتزمه من وراءه فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك وقال قد فعلها ولم يامر فيه بشء	9746	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0804	true	1608728633220867692	171	243	860	1196	1452	300	ابن جريج عن------------------ محمد بن علي بن ركانة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ي-قت في الخمر حدا وق----ال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي------ يميل في الفج فانطلق به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار ا--لعباس رضي الله عنه انفلت فدخل علي العباس فالتزم---------ه فذكر-- ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال ا--فعلها ولم يامر فيه بشء	804	3651639748794278319	243	360.0	188	390	62.30769348144531	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09755	false	-266625333617206020	18	130	91	652	1470	300	قد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به وقوع الفعل وانما يقصد به الردع والتحذير كقوله عليه السلا--------م من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه وهو لو قتل عبده او جدعه لم يقتل به و---------------------------------لم يجدع--- بالاتفاق قلت حكي ابن المنذر ان النخعي قال يقتل السيد بعبده واختلف علي سفيان في ذلك قال الخطابي وقد يحتمل ان يكون القتل في الخامسة واجبا ثم نسخ بحصول الاجماع من الاية ----انه لا يقتل قال الترمذي في اخر جامعه وجميع ما في هذا الكتاب معمول به وقد اخذه بعض اهل العلم ما خلا حديثين حديث ابن عباس انه عليه السلام جمع بين الظهر والعصر بالمدينة وحديث اذا------------------------------- شرب الخمر فاجلدوه فان ع--------------------------------اد في----------- الرابعة فاقتلوه	9755	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0806	true	-2705922002766485556	48	161	236	788	1474	300	قد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به وقوع الفعل فانما يقصد به الردع والتحذير كقوله صلي- الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن جذع عبده جذعناه وهو لو قتل عبده --------لم يقتل به في قول عامة العلماء وكذلك لو جذعه لم يجذع له بالاتفاق --------------------------------------------------------------------------------------وقد يحتمل ان يكون القتل في الخامسة واجبا ثم نسخ لحصول الاجماع من الامة علي انه لا يقتل وقد روي عن قبيصة بن ذءيب ما يدل علي ذلك قال ابو داود حدثنا احمد ------------------------------------بن عبدة الضبي حدثنا سفيان حدثنا الزهري اخبرنا قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه	806	3651639748794278319	315	446.5	247	683	46.120059967041016	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09997	false	471667971637213613	179	265	886	1313	1508	300	عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري عن ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي-هود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار الحديث وفيه فجعلها دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم قال ابو عمر وهذا حجة قاطعة لابي حنيفة وساءر اهل الكوفة--------------------------------------------------------- وقد سلف ذلك ايضا قال عبد الرزاق انبانا ابن جريج اخبرني الفضل عن الحسن انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا	9997	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0816	true	4443198569390810415	223	293	1074	1427	1461	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال --------------------------------------من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا وذك--------ر الحديث -----------------------------------------------قال الشيخ في هذا حجة لمن راي ان اليمين علي المدعي عليهم الا ان اسانيد الاحاديث المتقدمة احسن اتصالا واوضح متونا وقد روي ثلاثة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ انه-------------------------------------- بدا	816	3651639748794278319	193	253.0	149	502	38.44621658325195	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10395	false	5445101944644705647	194	254	1030	1299	1540	300	حدثنا عبد الله بن يوسف ا---------خبرنا مالك عن ابي ليلي ح حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم----------- فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او	10395	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0816	true	4443198569390810415	51	111	248	513	1461	300	حدثنا---- احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبر------------------------ني مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في قفير او	816	3651639748794278319	215	370.5	163	299	71.90635681152344	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10396	false	-2443591883430870509	81	128	413	632	1464	300	ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث بطوله في القسامة وقد سلف وموضع الحاجة منه هنا انه عليه السلام كتب الي اهل خيبر اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب	10396	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0816	true	4443198569390810415	63	133	306	617	1461	300	ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في قفير او عين وساق بعض الحديث الي ان قال فقال رسول الله صلي الل---------------ه عليه وسلم------------------- اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب	816	3651639748794278319	150	242.5	115	345	43.4782600402832	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09532	false	6145937694696204360	198	249	1066	1317	1577	300	يزيد بن زريع عن--- حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا ومالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ---ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك	9532	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0844	true	1666933549432255444	145	196	709	957	1474	300	يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل -----------مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك	844	3651639748794278319	223	406.0	177	260	85.76923370361328	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09582	false	-648501279019285203	170	252	816	1184	1405	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم له فلا يمين له ولفظ ابي داود لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارة ومن حديث ابن المسيب ان عمر بن الخطاب قال-------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	9582	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0845	true	-8390050818679153827	60	121	293	578	1455	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفار-------تها قال ال-شيخ قد --نطقت الاخبار الثابتة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	845	3651639748794278319	251	399.5	192	376	66.75531768798828	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04441	false	6047125693527815809	143	257	698	1260	1471	300	حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة مرة ----شرط الله احق واوثق	4441	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0857	true	2236141459713891277	66	178	328	885	1478	300	حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة-------------- اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق---- ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماء----ة شرط شرط الله احق واوثق	857	3651639748794278319	540	1032.5	431	579	93.26425170898438	105	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04733	false	7152387734110693388	16	94	80	476	1522	300	عبد الله بن مسلمة------------- حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	4733	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0857	true	2236141459713891277	60	143	297	725	1478	300	عبد الله بن مسلمة القعنبي قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة-------------- اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	857	3651639748794278319	372	672.0	299	451	82.48336791992188	69	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09664	false	-3297432725006106683	35	150	181	740	1504	300	حدثنا سفيان حدثنا------ الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال مرضت بمكة مرضا فاشفيت منه علي الموت فاتاني النبي-------------- صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنت--ي افاتصدق ب--ثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت ال--ثلث قال ال-------ثلث كبير انك ان تركت ولد-ك اغنياء خير من ان تتركهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت عليها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف عن هجرتي فقال لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الل-------------------------ه الا ازددت به رفعة ودرجة ولعل- ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون لكن ---	9664	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0872	true	6998106528188681151	175	294	854	1420	1454	300	حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن-------- عامر بن سعد ------------عن ابيه قال مرض سعد-- مرضا -اشفي- منه قال ابن ابي خلف بمكة فعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنة لي افاتصدق بالثلثي----ن قال لا قال فب---الشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدع-هم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت ف-يها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك -قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي -قال ان تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله تبارك وتعالي لا تزداد به الا--------- رفعة ودرجة ولعلك ان تخلف -----حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون ثم قال	872	3651639748794278319	447	692.5	346	622	71.86495208740234	74	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02354	false	-1574832622071333434	29	118	164	593	1539	300	ان الثلث انما هو لمن ليس له وارث يستوفي تركته ومن قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اذا لم يكن له ورثة يضع جميع ماله حيث شاء واليه ذهب اسحاق وحكي عن --------------ابن مسعود و-------------------------------------------------------------ذهب بعضهم الي انه ينقص عن الثلث وهو الاحسن في الرافعي والروضة قال --------------------------------------------------ابن ع--------باس الثلث حيف والربع حيف وقال الحسن السدس ا---------------------و الخمس او الربع وقال اسحاق الربع---------------------------------------------------------------- الا ان يكون---------- في ماله شبهة فل---ه استغراق الثلث وقال الشافعي اذا ترك ورثته اغنياء لم يك-ن له ان يستوعب الثلث واذا لم يدعهم اغنياء اخترت له ان لا يستوعبه	2354	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0873	true	3032178841149827002	72	232	329	1093	1455	300	ان الثلث انما هو لمن ليس له وارث يستوفي تركته وفي قوله الثلث كثير دليل علي انه لا يجوز مجاوزته ولا ان يوصي باكثر من الثلث سواء كان له ورثة او لم يكن وقد زعم قوم انه اذا لم يكن له ورثة وضع جميع ماله حيث شاء واليه ذهب اسحاق بن راهويه وروي ذلك عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه وقد اختلف اهل العلم في جواز الوصية بالثلث فذهب بعضهم الي ان--- قوله والثلث كثير منعا من الوصية به وان الواجب ان يقصر عنه وان لا يبلغ بوصيته تمام الثلث وروي عن ابن عباس انه قال الثلث جنف والربع جنف وعن- الحسن البصري انه قال يوصي بالثلث او الخمس او الربع وقال اسحاق بن راهويه السنة في الربع لما قال النبي صلي الله عليه وسلم والثلث كثير الا ان يكون رجلا يعرف في ماله شبهات فعليه استغراق الثلث وقال الشافعي اذا ترك ورثته اغنياء لم يكره له ان يستوعب الثلث فاذا لم يدعهم اغنياء اخترت له ان لا يستوعبه	873	3651639748794278319	348	552.5	272	768	45.3125	62	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04789	false	-8949209771982460412	209	255	1029	1274	1487	300	المنذري ا-نما تبطل الوصية للوارث في قول اكثر اهل العلم من اجل حقوق ساءر الورثة فاذا اجازوها جازت كما اذا اجازوا الزيادة علي الثلث------------ وذهب بعضهم الي انها------------ لا تجوز----- وان اجازوها----------- لان المنع---------- لحق الشرع فلو جوزناها -كنا قد استعملنا الحكم المنسوخ وذلك غير جاءز	4789	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0874	true	4810520215633406310	190	245	919	1216	1475	300	الميراث وانما تبطل الوصية للوارث في قول اكثر اهل العلم من اجل حقوق ساءر الورثة فاذا اجازوها جازت كما اذا اجازوا الزيادة علي الثلث للاجنبي جاز وذهب بعضهم الي ان الوصية للوارث لا تجوز بحال وان اجازها ساءر الورثة لان المنع منها انما لحق الشرع فلو جوزناها لكنا قد استعملنا الحكم المنسوخ وذلك غير جاءز	874	3651639748794278319	236	410.0	190	297	79.4612808227539	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06171	false	4682148500463648048	193	300	954	1461	1461	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 1276 مسلم 940 فتح 3914 وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله ووجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغط-----ي راسه بها ونجعل --علي رجليه من-	6171	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0876	true	4760725608291020475	82	131	451	679	1509	300	حدثنا محمد بن كثير حدث-نا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن ل------------ه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجله- خرج راسه ف----------قال-- صلي الله عليه وسلم ----غطوا بها راسه---- واجعلوا علي رجليه من	876	3651639748794278319	206	311.0	160	515	40.0	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06286	false	-7235798990368637708	201	242	936	1129	1396	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد -لم يترك-- الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله---- الاذخر او قال القوا علي	6286	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0876	true	4760725608291020475	96	135	516	700	1509	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطين--ا رجله- خرج راسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر--- قال الشيخ قلت	876	3651639748794278319	166	281.0	129	200	83.0	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06317	false	-6321180628555554601	180	221	859	1054	1432	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك-- الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجليه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه--- الاذخر او قال القوا علي	6317	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0876	true	4760725608291020475	96	135	516	700	1509	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطين--ا رجله- خرج راسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر--- قال الشيخ قلت	876	3651639748794278319	168	290.5	131	200	84.0	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09657	false	6067569910095532125	100	142	518	713	1516	300	عبد الرحمن ابن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك---- فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة	9657	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0877	true	-1363129527292871478	159	202	758	955	1473	300	عبد الرحمن -بن زياد-------- عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة ماضية او فريضة عادلة	877	3651639748794278319	181	324.5	141	208	87.01923370361328	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09716	false	-6730159301891457031	137	176	640	807	1428	300	اخرجه---- ابو داود عن--- يزيد بن خالد بن موهب وهشام بن عمار عن---------------- يحيي -----بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عن عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب عن تميم	9716	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0889	true	7577899355921487789	4	45	19	210	1465	300	الرجل قال ابو داود حدثنا يزيد بن خالد الرملي- وهشام بن عمار الدمشقي قالا حدثنا يحيي وهو ابن حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث ---عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب عن تميم	889	3651639748794278319	152	250.0	115	195	77.94871520996094	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05843	false	-8157364558980378810	143	190	686	910	1463	300	الحديث ان الحياء------- امره ثابت----------------- منذ زمان النبوة الاولي فانه ما من نبي الا وقد ندب الي الحياء وبعث عليه و---------------------------------لم يبدل فيما بدل منها وذلك انه امر قد علم صوابه وبان فضله ولم ينسخ فيما نسخ من شراءعهم-------------------------------------- وقوله فاصنع ما شءت هو امر----------------------- معناه الخبر	5843	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0894	true	9174661770689240143	28	97	133	475	1471	300	الاولي ان الحياء لم يزل امره ثابتا واستعماله واجبا منذ زمان النبوة الاولي وانه ما من نبي الا وقد ندب الي الحياء وبعث عليه وانه لم ينسخ فيما نسخ من شراءعهم ولم يبدل فيما بدل منها وذلك انه امر قد علم صوابه وبان فضله واتفقت العقول علي حسنه وما كان هذا صفته لم يجز عليه النسخ والتبديل وقوله فافعل ما شءت فيه ثلاثة اقوال احدها ان يكون معناه الخبر	894	3651639748794278319	185	294.0	142	342	54.09356689453125	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05571	false	7401807663243693768	74	165	381	839	1491	300	حدثني محمود بن غيلان------- حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية ابنة حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد-فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال	5571	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0912	true	-8509066134087813607	102	189	494	939	1456	300	حدثنا احم-د بن محمد المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية--------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته و--قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله --برسول الله قال--- الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	912	3651639748794278319	425	787.5	340	466	91.20171356201172	77	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07490	false	-3771841397924963482	76	183	388	902	1471	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن------------------------------------ جده مرفوعا ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان العبدي صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم ---------واما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله--- من العلم جهلا فهو ان يتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهل لذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قول- ان من القول عيالا فعرضك كلام--------ك علي من ليس من شانه ولا يريده و--------رواه ابو	7490	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0915	true	-2432219486260689296	31	149	147	711	1447	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان------- صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بحجته- من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا ف------يتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرض- كلامك اوحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده قلت هكذا رواه ابو	915	3651639748794278319	481	883.0	380	579	83.07426452636719	95	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10148	false	-605895282526208571	34	80	175	397	1512	300	عليه السلام من اول ما بدء به الوحي الي ان توفي ثلاث- وعشرون سنة اقام بمكة ث-----لاث عشر----ة وبالمدينة عشرا---- وكان يوحي اليه في منامه في اول الامر بمكة ستة اشهر وهي نصف سنة فصارت هذه المدة جزءا من ستة واربعين جزءا من اجزاء النبوة -قال	10148	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0916	true	1448820277545369584	137	183	701	924	1542	300	عليه وسلم بقي منذ---- بدء--- الوحي الي ان -مات ثلاثا وعشرين سنة اقام بمكة منها ثلاث عشرة سنة وبالمدينة عشر سنين وكان يوحي اليه في منامه في اول الامر بمكة ستة اشهر وهي نصف سنة فصارت هذه المدة جزءا من ستة واربعين جزءا من------ النبوة وقال	916	3651639748794278319	190	316.0	149	237	80.16877746582031	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10150	false	-5604955310874396096	134	229	718	1174	1521	300	لا تقصها الا علي واد او ذي راي قالوا ولا يستحب ان ينسب لك في تفسيرها الا بما تحب وان لم يكن عالما بالعبارة--------------------- لا انه يصرف تاويلها عما جعلها الله عليه واما ذو الراي فمعناه ذو العلم بعبارتها فهو يخبرك بحقيقت------ها او باقرب ما يعلم منها ولعله ان يكون في تفسيره موعظة لما هو ع-----------ليه او يكون فيها بشرا فيشكر الله عليها AUTO 3 باب الرءيا من الله 6984 حد--------------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي هو ابن سعيدقال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا قتادة ع-------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	10150	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0917	true	6708692573093452488	93	189	460	920	1454	300	لا يقصها الا علي واد او ذي راي -الواد لا ي--حب ان يستقبلك في تفسيرها الا بما تحب وان لم يكن عالما بالعبارة ولم يعجل لك بما يغمك لا ان تعبيره يزيلها عما جعله- الله عليه واما ذو الراي فمعناه ذو العلم بعبارتها فهو يخبرك بحقيقة تفسيرها او باقرب ما يعلم منها ولعله ان يكون في تفسيره موعظة تردعك عن قبيح انت عليه او تكون فيها بشري فتشكر الله علي النعمة فيها قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا حماد حدثنا ايوب عن عكرم---------------------------------------------------------------------ة عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	917	3651639748794278319	317	508.5	248	533	59.47467041015625	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10471	false	-8715578264278861464	1	160	7	786	1508	300	جاءه -ناس من الصحابة فقالوا يا رسول الله انا نجد في انفسنا الشء يعظم ان نتكلم به ما نحب ان لنا الدنيا وانا تكلمنا بها فقال او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان ولابن ابي شيبة من حديث الاعمش عن ذر عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس رضي الله عنهما جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني احدث نفسي بالامر لان اكون حممة احب الي من ان اتكلم به فقال عليه السلام الحمد لله الذي رده الي الوسوسة فان قلت كيف تسمي هذه الخطرة الفاسدة من خطرات الشيطان علي القلب صريح الايمان قلت قال الخطابي يريد--------------------- ان صريح الايمان هو الذي يعظم ما تجدونه في صدوركم ويمنعكم من ق-ول ما يلقيه الشيطان-------------------------------------------------- في قلوبكم ولولاه لم يتعاظموه ولم ينكروه ولم يرد ان الوسوسة نفسها صريح الايمان وكيف ت--------------------------------------------كون ايمانا وهي من قبل الشيطان وكيده الا تراه انه عليه السلام حين سءل عن هذا قال الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	10471	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0922	true	7075220516294536595	127	227	637	1140	1494	300	جاءه اناس من ا-صحابه قا-لوا يا رسول الله---- نجد في انفسنا الشء نعظم ان نتكلم به او الكلام به ق-------------------------ال او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الاي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان---- قال الشيخ قوله ذاك صريح الايمان معناه ان صريح الايمان هو الذي --------------------------يمنعكم من قبول ما يلقيه الشيطان في انفسكم والتصديق به حتي يصير ذلك وسوسة لا يتمكن في قلوبكم ولا تطمءن اليه انفسكم وليس معناه -----ان الوسوسة نفسها صريح الايمان وذلك انها انما تتولد من فعل الشيطان وتسويله فكيف يكون ايمانا صريحا وقد روي في حديث اخر انهم لما شكوا اليه ذلك قا----------------ل الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	922	3651639748794278319	279	385.0	219	896	31.13839340209961	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05068	false	-7950378925978280018	206	245	1042	1274	1572	300	قال الخطابي ورواية-- عامة المحدثين باثبات الو-او وكان ا-----بن عيينة يرويه------ بحذفها---- وهو الصواب وذلك انه اذا حذفها---- صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم وبادخالها---- يقع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه لان الواو حرف العطف ولاجتماع بين الشيءين	5068	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0928	true	-4606474148888001253	82	127	425	681	1528	300	قال الشيخ هكذا يرويه عامة المحدثين وعليكم بالواو وكان سفيان بن عيينة يرويه عليكم بحذف الواو وهو الصواب وذلك انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم وبادخال الواو يقع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه لان الواو حرف العطف والجم--ع بين الشيءين	928	3651639748794278319	202	342.5	164	258	78.29457092285156	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10490	false	7953316795827020348	164	233	748	1060	1398	300	الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن -ناس من اهل حمص عن ------معاذ -----------رضي الله عنه ا-نه عليه السلام لما بعثه-------------- الي اليمن قال كيف تقضي قال--------------------- بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في السنة ق----------------------------------------------ال اجتهد -رايي فقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ---	10490	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0936	true	6663775299562366042	186	274	938	1334	1464	300	الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في --سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد برايي ولا- ال---------------و فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال	936	3651639748794278319	259	392.0	195	416	62.25961685180664	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01206	false	7809123783965612211	111	190	528	895	1429	300	اخبره انه تقاضي ابن ابي حذرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك----- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار--- بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	1206	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0938	true	5289358060997185753	0	80	0	374	1480	300	اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي ---كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	938	3651639748794278319	356	661.5	279	382	93.19371795654297	71	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04218	false	1680769854688138330	217	272	1044	1304	1432	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع------------------- من دينك هذا فاوما اليه اي الشطرقال لقد فعلت يا رسول الله قال------------------------- قم فاقضه	4218	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0938	true	5289358060997185753	1	80	6	374	1480	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب --------------------قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	938	3651639748794278319	226	368.5	176	388	58.24742126464844	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04728	false	-3687438127685651205	0	60	0	285	1409	300	في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار--- بيده ان ضع الشطر ف-------قال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	4728	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0938	true	5289358060997185753	18	80	82	374	1480	300	في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	938	3651639748794278319	246	423.0	193	327	75.22935485839844	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04856	false	5469000550716936048	87	146	480	777	1567	300	ان رجلا من المسلمين توفي-------- بدقوقاء---- ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب نصرانيين فقدما الكوفة --علي ابي موسي------------------------------------ فقال ابو موسي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر------ ما خانا ولا-كذبا ولا بدلا و-------------------------------------------امضي شهادتهما قال هذا يد-------ل علي ان الاية	4856	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0941	true	925698764814924679	185	260	931	1325	1533	300	ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب--------- فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعر-ي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما قال الشيخ فيه دليل علي ان شهادة	941	3651639748794278319	265	421.5	209	404	65.59406280517578	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04142	false	-550826865881056414	236	298	1234	1531	1541	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك---- فغضب الانصاري فقال------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير -والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	4142	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0950	true	5574637137053233337	1	63	7	304	1471	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك قال فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق --------ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	950	3651639748794278319	276	501.0	218	316	87.3417739868164	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04723	false	1023091966106274402	113	150	591	762	1521	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك---- فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم	4723	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0950	true	5574637137053233337	1	38	7	178	1471	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك قال فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم	950	3651639748794278319	164	307.5	128	176	93.18181610107422	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00440	false	-1770360258718458105	161	232	824	1190	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من سلك طريقا يطلب فيه علما سهل الله له طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها---- لطالب العلم رضاء وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في---- الماء وفض---ل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر ثم قال	440	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0951	true	8395831370680034995	96	166	442	810	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم----- وان العالم ليستغفر له من في السموات و------الارض و---الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا دره-----ما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ بحظ وافر--- قال	951	3651639748794278319	331	586.0	267	392	84.43877410888672	52	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08669	false	5329135247795124070	0	25	0	134	1522	300	من ديباج وحرير وقد ورد فيها النهي لما في ذلك من الشقة وليست من لباس الرجال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما سميت هذه المراكب مياثر لوثارتها ولينها وكانت--- مراكبهم	8669	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0957	true	-8629191021026897020	219	285	1145	1470	1546	300	من ديباج وحرير وقد ورد فيه- النهي لما في ذلك من السرف وليست من لباس الرجال قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا شعية عن ابي اسحاق عن هبيرة عن علي كرم الله وجهه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس القسي والمبثرة قال الشيخ انما سميت هذه المراكب مياثر لوثارتها ولينها وكانت من مراكب --	957	3651639748794278319	126	220.5	102	328	38.414634704589844	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08613	false	-4898962644123489697	12	46	55	211	1408	300	يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد فيها ----شراك نعل---------------ي افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمص او غمطالناس	8613	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0962	true	1653944342602351742	125	162	600	769	1430	300	يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسعي افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط ------الناس	962	3651639748794278319	144	260.5	112	175	82.28571319580078	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06520	false	2717652447906272449	175	207	870	1028	1459	300	كان يدخل علي -نساء النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة من الرجال قال فدخل----- النبي صلي الله عليه وسلم -----وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	6520	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0963	true	-4858253986167269562	255	286	1292	1447	1521	300	كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة-------------- فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	963	3651639748794278319	141	248.5	112	169	83.43195343017578	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08767	false	-8057506526677975265	242	297	1296	1584	1603	300	جبريل-------- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في ---باب البيت في--صير كهيءة الشجرة فمر بالستر ف-يقطع فت-جعل منه وسادتان منبوذتان يوطان ومر بالكل-ب فليخرج وكان---------------------------------------- لحسن او لحسين------------------------------- فامر به فاخرج فصل قال	8767	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0970	true	3442634739654707175	183	254	937	1307	1573	300	جبريل فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي الباب ان يقطع فتصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلبب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا الكلب لحسن او -حسين عليهما السلام كانت تحت نضد لهم فامر به فاخرج---- قال	970	3651639748794278319	267	455.0	215	375	71.19999694824219	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08767	false	-8057506526677975265	106	138	549	723	1603	300	المنصوبة القاءمة التي لها اشخاص وما لا شخص له من المنقوشة في الجدر والمصورة فيها وفي الفرش والانماط وقد رخص بعض العلماء فيما كان فيها في الانماط التي توطا وتداس بالارجل وقال	8767	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0970	true	3442634739654707175	0	32	0	173	1573	300	المنصوبة القاءمة التي لها اشخاص وما لا شخص له من المنقوشة في الجدر والمصورة فيها وفي الفرش والانماط وقد رخص بعض العلماء فيما كان منها في الانماط التي توطا وتداس بالارجل -قال	970	3651639748794278319	171	335.0	139	174	98.27586364746094	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08752	false	2024501776539934625	75	153	410	813	1518	300	عليه السلام-- ينهي عن كثير من الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفاه ويامر بالامتشاط غبا وفيه ايضا من كان له شعر فليكرمه كره عليه السلا-----------------م الافراط في التنعم والتدلل -------والترجيل من ذلك---------------- فامر بالقصد في ذلك وليس معناه ترك الطهارة والتنظيف فان الطهارة والنظافة من الدين AUTO 76 باب ترجيل الحاءض زوجها 5925 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-------- قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا	8752	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0971	true	7111101827746224908	41	174	189	851	1530	300	عليه وسلم كان ينهي عن كثير من الارفاه قال الشيخ معني الارفاه الاستكثار من الزينة وان لا يزال يهء نفسه واصله من الرفه وهو ان ترد الابل الماء كل يوم فاذا وردت يوما ولم ترد يوما فذلك الغب وقد اغبت فهي مغبة فاذا جاوز ذلك صار ظما واول الربع ولا يقال في الاظماء ثلث ومنه اخذت الرفاهية وهي الخفض والدعة-------------------------------------------------------- كره رسول الله صلي الله عليه وسلم الافراط في التنعم والتدلك والدهن والترجيل في نحو ذلك من امرالناس فامر بالقصد في ذلك وليس معناه ترك الطهاره والتنظيف فان الطهارة والنظافة من الدين والله اعلم قال ابو داود حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي امامة عن عبد الله بن كعب بن مالك ------------------------------------------------عن ابي امامة قال ذك----ر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما	971	3651639748794278319	199	147.0	157	770	25.84415626525879	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08753	false	-6412794506472556426	50	84	237	395	1475	300	اسحاق عن عبد الله بن ابي امامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال--------------------------------------------------- ان البذاذة من الايمان	8753	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0971	true	7111101827746224908	147	191	732	941	1530	300	اسحاق عن عبد الله بن ابي امامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان	971	3651639748794278319	158	304.0	124	209	75.59808349609375	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08677	false	5270467870180316027	168	276	831	1358	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتزعفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل هذا النهي خاص بالجسد كما ادعاه ابن بطال وكذا ابن التين وقد روي ابو داود من حديث-------------------------------- عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرحب بي فقال اذهب فاغسل عنك هذا فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع فسلمت عليه فلم يرد علي------- ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل عنك هذا فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت----- فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة -لكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب	8677	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0972	true	-7097602101636356161	159	264	806	1348	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقبل لامراة صلاة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة قال الشيخ الاعصار غبار ترفعه الريح ومن باب الخلوق الرجل قال----------------------------------------------------------- ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد انبانا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فل---------------------------------------------------------------------------------------م يرد علي السلام ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب	972	3651639748794278319	356	585.5	281	688	51.74418640136719	68	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08499	false	-55354160693080286	154	203	775	1025	1517	300	اللاءي بايعن رسول الله--- صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها وقد اعلقت عليه من العذرة فقال صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	8499	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0984	true	5634273587778226105	7	53	34	256	1497	300	الزهري ---عن عبيد الله بن عبد الله ع----ن ام قيس بنت محصن قا---لت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لي --قد اعلقت عليه من العذرة فقال -------------------علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	984	3651639748794278319	184	291.0	142	253	72.7272720336914	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08538	false	3917193581282019507	90	159	416	771	1453	300	عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشةاخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	8538	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0984	true	5634273587778226105	6	53	31	256	1497	300	عن الزهري عن-------- عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت علي------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لي- قد اعلقت عليه من العذرة فقال -------------------------علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	984	3651639748794278319	207	361.5	162	355	58.30986022949219	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08515	false	7820361056134939305	50	76	243	375	1467	300	داود عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة-------------- فقال--- الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة	8515	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0985	true	-310585820737542024	247	278	1187	1340	1450	300	حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة رضي الله عنها فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة	985	3651639748794278319	128	228.0	102	153	83.6601333618164	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08569	false	-5384989578137311512	179	291	879	1426	1474	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد-------------------- ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضه-------------------م نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم	8569	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0986	true	4478977075768181222	186	259	925	1286	1500	300	حدثنا مسدد----------- حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رهطا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزل---وا بحي من احياء ال--------------------------------------------------------------------------عرب فقال بعضهم---------------------------------------------------------------------------------------------- ان سيدنا لدغ----------------------------- فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن---------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا -ما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاه	986	3651639748794278319	277	421.0	214	594	46.63299560546875	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08600	false	2022929525147116682	182	290	886	1413	1464	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول انظر 5707 مسلم 2220 فتح 5771 وعن ابي سلمة------ سمع ابا هريرة بعد--------------- يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة حديث الاول قلنا الم تحدث انه لا عدوي فرطن بالحبشية ق-------------------------------------------------------ال ابو سلمة فما رايته------------------- نسي حديثا--- غيره	8600	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0990	true	-3236819717411778072	178	285	852	1370	1436	300	حدثنا عبد الرزاق انبا-------------------------نا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي --------------ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها -قال----------------------------- فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------- لا يوردن ممرض علي مصح ققال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره	990	3651639748794278319	280	380.5	218	630	44.44444274902344	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08006	false	-3827373762690174899	60	101	297	515	1497	300	--في الحديث المعتمد علي الوطاء الذي تحته وكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء كانه ارخ-------------------------------------------------------ي مقعدته وشدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته معناه------ اذا اكلت لم اقعد متكءا---------------------- فعل من يريد ا-لاستكثار منه------------------------- ولكني اكل-------------------- بلغة فيكون قعودي مستوفرا	8006	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms0998	true	1961871968198798054	190	253	949	1293	1511	300	ههنا هو---- المعتمد علي الوطاء الذي تحته وكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء والاتكاء ماخوذ من الوكاء ووزنه الافتعال منه فالمتكء هو الذي اوكي مقعدته وشدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته والمعني اني اذا اكلت لم اقعد متمكنا علي الاوطية والوساءد فعل من يريد ان يستكث-ر من الاطعمة ويتوسع في الالوان ولكني اكل علقة واخذ من الطعام بلغة فيكون قعودي مستوفزا	998	3651639748794278319	190	289.0	150	349	54.441261291503906	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08193	false	9086179547392658660	64	97	325	475	1464	300	ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي كرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن---- لحوم الخيل والبغال والحمير	8193	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1000	true	-3453543929174620262	125	158	591	744	1481	300	ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي-كرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير	1000	3651639748794278319	149	286.5	117	154	96.75325012207031	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08217	false	-1604383185884186400	46	144	223	685	1440	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل-------- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة--------------------- اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل---- فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده---- فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	8217	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1001	true	-6188058386118931076	79	181	404	889	1471	300	حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونه فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونه اخبروا----- النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقال-- هو ضب------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو --------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلت- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	1001	3651639748794278319	407	706.5	319	530	76.79244995117188	79	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05613	false	-3188915980225535530	195	242	1043	1290	1595	300	بعض من لا خلاق له----- ك--------------يف يجتمع الداء والشفاء في جناحيه و-------كيف تعلم ذلك من نفسها حتي تقدم الد-----اء وتءخر الدو-----اء وما اداها الي ذلك وهو----- سءال جاهل او متجاهل وذلك ان---------------- عامة الحيوان--- جمع فيها بين الحرارة والبرودة--------- واليبوسة والرطوبة هي اشياء متضادة اذا تلاقت تفاسدت	5613	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1011	true	7346169731883444034	187	246	884	1192	1475	300	بعض من لا خلاق له وقال كيف يكون هذا وكيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي الذبابة وكيف تعلم ذلك من نفسها حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء وما اربها الي ذلك قلت وهذا سءال جاهل او متجاهل وان الذي يجد نفسه ونفوس عامة الحيوان قد جمع فيها بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة و--------هي اشياء متضادة اذا تلاقت تفاسدت	1011	3651639748794278319	218	370.0	174	316	68.98734283447266	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08357	false	-6091467487911227131	241	293	1196	1451	1480	300	كان نهي عن هذه الاوعية لان لها ضراوة يشتد فيها النبيذ ولا يشعر بذلك صاحبها فيكون علي غرر من شربها وقد اختلف الناس في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الباب فذهب------- بعضهم الي ان الحظر باق وكرهوا ان ينبذ ف---ي هذه الاوعية واليه ذهب مالك------- واحمد-------- واسحاق قال الخطابي وقد يروي ذلك ع----ن عمر وابن عباس	8357	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1019	true	1492657735951790762	94	178	495	912	1525	300	----نهي عن هذه الاوعية لان لها ضراوة يشتد فيها النبيذ ولا يشعر بذلك صاحبها فتكون علي غرر من شربها وقد اختلف الناس في هذا فقال قاءلون كان هذا في صلب الاسلام ثم نسخ بحديث بريدة الاسلمي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم عن الاوعية فاشربوا في كل وعاء ولا تشربوا مسكرا وهذا اصح الاقاويل وقال بعضهم الخط-------ر باق وكرهوا ان ينتبذوا في هذه الاوعية واليه ذهب مالك بن انس واحمد بن حنبل واسحاق وقد -------------روي ذلك عن ابن عمر وابن عباس	1019	3651639748794278319	212	353.5	167	441	48.07256317138672	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07718	false	8139564642779221819	0	116	0	562	1421	300	الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتن---ا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله ل-------------------ك الي ان تتوبا الي الله التحر----------------يم لعاءشة وحفصة--------------- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه------ التحريم لقوله بل شربت عسلا انظر 4912 مسلم 1474 فتح 5268 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء	7718	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1022	true	-1016137202078151906	45	159	210	765	1475	300	الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب -بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة--- ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال--- بل شربت عسلا عند زينب -بنت جحش ولن اعود له فنزلت-------------- لم ترحم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك الي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلا قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب -------الحلواء	1022	3651639748794278319	436	765.0	343	624	69.87179565429688	79	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09603	false	3595106596833553863	136	286	684	1397	1467	300	حدثنا الحسن ------------------بن محمد حدثنا الحجا----ج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة تزعم------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتن---ا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك----------------------- ان تتوبا الي الله التحر----------------يم لعاءشة وحفصة--------------- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلا وقال لي ابراهيم بن موسي------------------------- عن هشام ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا انظر 4912 مسلم 1474 فتح ثم ساق حديث ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت- عاءشة رضي الله عنها تزعم ان النبي----- صلي الله عليه وسلم	9603	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1022	true	-1016137202078151906	11	157	55	753	1475	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج عن -----------------عطاء انه سمع عبيد بن عمير قال------ عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة--- ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت-------------- لم ترحم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك الي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلا -قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن هشام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1022	3651639748794278319	473	773.5	367	866	54.61893844604492	87	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09604	false	-7949929678804551597	0	48	0	228	1498	300	فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ----قال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك----------------------- ان تتوبا الي الله التحر----------------يم لعاءشة وحفصة--------------- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلا وقال	9604	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1022	true	-1016137202078151906	75	129	359	624	1475	300	فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت-------------- لم ترحم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك الي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلا -قال	1022	3651639748794278319	200	339.5	157	286	69.93006896972656	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08183	false	3166982763939065986	51	85	270	442	1470	300	حدثنا ابو الوليد--------- حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي---------- غلمانا او فتيانانصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم	8183	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1026	true	5294861283760758030	31	69	167	356	1489	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا قد ------نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم	1026	3651639748794278319	159	280.5	125	195	81.53845977783203	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08228	false	-1531946177807375132	29	141	148	700	1558	300	حدثنا مسدد حد----ثنا ابو الاحوص حد----ثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال -------قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان-----------------نا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقا-------------------------------------------------------------------ل ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكلوا ما لم يكن سن ولا ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم--- سرعا---ن الناس-------- فاصابوا من الغناءم و-----النبي صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا----------------------------------------- فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه ثم ند بعير من اواءل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا--- مثل هذا	8228	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1027	true	7852013020434282352	16	164	75	801	1499	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة-------- عن جده رافع بن خديج قال اتيت رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن او- ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم به سرعان من الناس فتعجلوا فاصابوا من الغناءم ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعير- بعشر شياه و--ند بعير من اب--ل القوم -لم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذا	1027	3651639748794278319	514	875.0	406	744	69.08602142333984	93	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08086	false	4460829068873246838	174	242	831	1177	1457	300	رجل يا رسول الله انا ك-------------------نا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان ق-------------------ال انا كنا لنفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استح----------------ل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال ابو-------------------------------------------------------- قلابة--- الساءمة---- ماءة اذا تقرر ذلك فا---------------------------------------------------------------------------لفرع كما قال ابو عمرووكذا الفرعة بنصب الراء اول ولد تلده الناقة -كانوا يذبحون-----------ه في الجاهلية	8086	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1031	true	-3918897501388401784	14	112	67	573	1533	300	رجل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله واطعموا قال انا كنا -نفرع فزعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة قال الشيخ العتيرة النسيكة التي تعتر اي تذبح وكانوا يذبحونها في شهر رجب ويسمونها الرجبية والفرع--------------------------------------- اول ما- تلده الناقة وكانوا يذبحون ذلك لالهتهم في الجاهلية	1031	3651639748794278319	276	442.0	218	550	50.181819915771484	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08068	false	-1681047230032428503	131	166	634	792	1405	300	عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------قول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن او اناثا	8068	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1032	true	-8758387692508547491	12	54	56	256	1523	300	عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن ام اناثا	1032	3651639748794278319	148	275.0	114	204	72.54901885986328	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08082	false	4562808756698957005	50	116	244	568	1526	300	عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه يزيد بن ابراهيم عن ابن سيرين عن سلمان قوله 5472 فتح 5472 وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي	8082	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1033	true	3134109202509503209	143	171	722	861	1477	300	عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن عامر الضبي قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي	1033	3651639748794278319	136	242.5	108	324	41.97530746459961	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08085	false	-5460988150638661897	256	300	1249	1442	1442	300	داود من حديث-- عمرو بن شعيب عن ابي-----ه عن جده---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفرع قال ال-فرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا او ---ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان-	8085	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1033	true	3134109202509503209	225	298	1126	1466	1477	300	داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان	1033	3651639748794278319	174	301.0	133	344	50.58139419555664	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08118	false	-4414445569748922039	274	300	1308	1437	1437	300	عبد الاعلي عن--- داود عن عامر عن عدي-------- انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه-	8118	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1037	true	-527905821469195055	175	201	815	944	1402	300	عبد الاعلي حدثنا داود عن عامر عن عدي بن حاتم انه قال يا رسول-- الله احدنا---- يرمي فن------قتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه	1037	3651639748794278319	101	150.0	79	141	71.6312026977539	19	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06021	false	-5914861521644592399	192	247	953	1209	1460	300	حدثني محم------------------------د بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان-------------- ثم نترك اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم	6021	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1046	true	8997629909434423989	76	132	400	654	1484	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسود بن عامر حدث--------------------نا عبد العزيز بن ابي سلمة--------- عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر--------------- قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم ثم نترك اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم	1046	3651639748794278319	200	337.0	153	299	66.88963317871094	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06024	false	5320433369038255947	224	298	1091	1440	1453	300	ابن عمر رضي الله عنهما كنا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفضل بين احد منهم تابعه عبد الله بن صالح عن عبد العزيز يعني ابن الماجشوناي تابع شاذان علي روايته عن عبد العزيز هو ظاهر في تفضيل عثمان علي علي رضي الله عنهما وقوله ثم نترك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	6024	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1046	true	8997629909434423989	97	129	496	639	1484	300	ابن عمر قال----------- كنا في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عثمان-------- رضي الله عنهم------- ثم نترك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1046	3651639748794278319	136	229.0	104	350	38.85714340209961	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10220	false	-226401328353584849	180	297	929	1475	1489	300	المءمنين فجزاه الله عنا من نبي خيرا AUTO 47 باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب 7046 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب------- عن عبيد الله ب----ن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما---- كان----------------------- يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف -----السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها--- فالمستكثر والمستقل واذا سبب- واصل- من----------- الارض الي السماء فاراك اخذت به----------------- فعلوت--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال --------ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني ف------------------اعبرها فقال	10220	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1047	true	-4358093473041255983	111	234	535	1130	1465	300	المسلمين رضوان الله عليهم ومن-------------- باب ما قيل في الخلفاء قال ابو داود حدثنا محمد بن--- يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن الزهري عن عبيد الله هو ابن عبد الله عن اب--------ن عباس رضي الله عنهما قال كان ابو هريرة رضي الله عنه يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري -الليلة---------- ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض----------- فاراك يا رسول الله فاخذته يعني فعلوت به ثم اخذ به رجل---- فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فعلا به فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي وامي----- لتدعني فلاعبرنها قال فقال اعبرها فقال	1047	3651639748794278319	373	531.0	284	651	57.29646682739258	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10221	false	4902947324186758120	2	67	10	337	1509	300	اعبر ---قال اما الظلة ف----الاسلام واما الذي ينطف من -------العسل والسمن فالقران ------حلاوته تنطف فالمست----------------------كثر من القران والمستقل وام----ا السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك---- فيعلو به ثم ياخذ رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر--------------------- فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انتاصبت ام	10221	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1047	true	-4358093473041255983	232	300	1118	1465	1465	300	اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما-- ينطف من السمن والعسل ----فهو القران لينه وحلاوته واما -المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به------- بعدك رجل فيعلو به ثم -------------------------ياخذه رجل اخر فيعلو ثم ياخذ به رجل فينقطع ---ثم يوصل به فيعلو اي----------- رسول الله لتحدثني اصبت ام-	1047	3651639748794278319	248	357.0	198	401	61.84538650512695	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05751	false	-6967015196830471714	200	280	1007	1372	1464	300	حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني الاعمش حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الا--عمش عن ابي واءل عن عبد الله--------------------- رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اني خير من يونس زاد مسدد يونس بن متي 4804 فتح 3413 حد--ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي	5751	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1052	true	-7537971151366780159	213	294	1072	1440	1466	300	حدثنا عمرو بن عثمان حد-----------------ثنا الوليد ع--------------ن الاوزاعي عن ابي عمار عن عبد الله بن فروخ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم واول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي	1052	3651639748794278319	234	376.5	174	399	58.6466178894043	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00198	false	9117968779977586943	10	158	59	865	1614	300	قال الخطابي ما اكثر ما يغلط الناس في هذه المسالة فاما الزهري فق------ال ---------------------------------------------------------الاسلام الكلمة والايمان العمل واحتج بقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا الاية الحجرات وقال غيرهما بمعني واحتج بقوله تعالي فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين الذاريات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تكلم في هذه المسالة رجلان من كبراء اهل العلم وصار كل واحد------ الي قول-- من ه-ذين القول--ين ورد الاخر عل------ي المتقدم وصنف عليه كتابا يبلغ عدد اوراقه --ماءتين قال الخطابي والصحيح في هذا ان يقيد الكلام-------------------------------- وذلك ان المسلم قد يكون مءمنا في بعض الاحوال ولا يكون مءمنا في بعضها والمءمن مسلم في جميع الاحوال فكل مءمن مسلم ولا عكس----------- واذا تقرر ه----------ذا استقام--- تاويل الايات واعتدل القول فيه-----------------------ا واصل الايمان التصديق واصل الاسلام الاستسلام والانقياد فقد يكون المرء مستسلما في الظاهر غير منقاد في الباطن وقد يكون صادقا في الباطن غير منقاد في الظاهر وقال	198	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1057	true	-2818117741002057734	57	274	276	1400	1526	300	قال الشيخ-- ما اكثر ما يغلط الناس في هذه المسالة فاما الزهري فقد ذهب الي ما حكاه معمر عنه واحتج بالاية وذهب غيره الي ان الايمان والاسلام ----شء وا----------حد واحتج بال------------------------------------------------------------اية الاخري وهي قوله---------------------------- فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين الذاريات قال فدل ذلك علي ان المسلمين هم المءمنون اذ كان الله سبحانه قد وعد ان يخلص المءمنين من قوم لوط وان يخرجهم من بين ظهراني من وجب عليه العذاب منهم ثم اخبر انه قد فعل ذلك بمن وجده فيهم من المسلمين انجازا للموعد فدل الاسلام علي الايمان فثبت ان معناهما واحد وان المسلمين هم المءمنون وقد تكلم في هذا الباب-- رجلان من كبراء اهل العلم وصار كل واحد منهما الي مقالة من هاتين المقالتين ورد الاخر منهما علي المتقدم وصنف عليه كتابا يبلغ عدد اوراقه الماءتين قلت-------- والصحيح من ذلك ان يقيد الكلام في هذا ولا يطلق علي احد الوجهين وذلك ان المسلم قد يكون مءمنا في بعض الاحوال ولا يكون مءمنا في بعضها والمءمن مسلم في جميع الاحوال فكل مءمن مسلم وليس كل مسلم مءمنا واذا حملت الامر علي هذا استقام لك تاويل الايات واعتدل القول فيها ولم يختلف عليك شء منها واصل الايمان التصديق واصل الاسلام الاستسلام والانقياد فقد يكون المرء مستسلما في الظاهر غير منقاد في الباطن ولا يكون صادق---- الباطن غير منقاد في الظاهر -قال	1057	3651639748794278319	634	1065.0	508	1243	51.00563049316406	103	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07208	false	5829625296784295817	9	117	44	571	1513	300	عن سعد بن عبيدة عن----------------- ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عن-ه قال كنا في جنازة في --------------------------------بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت ب--مخصرته ثم ------------------قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا---- كتب مكانها من--------- الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -----قال رجل يا رسول ا--------لله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال---------------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ثم قرا	7208	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1059	true	7302062215414572266	182	300	958	1525	1525	300	عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب ابي عبد الرحمن -------عن علي كرم الله وجهه قال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقيع الغرقد ف--جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس------------ ومعه مخصرة----- فجعل ينكث بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما- من نفس منفوسة الا وقد كتب مكانها من النار او الجنة --------الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان---- من اهل السعادة ليكونن الي---- السعادة ومن كان منا من اهل الشقوة ليكونن الي الشق---------وة قال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون للسعا---------دة واما اهل الشق-وة فييسرون للشقوة ---------ثم قرا-	1059	3651639748794278319	396	603.0	307	639	61.971832275390625	65	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05507	false	-5171583151567918282	3	33	13	152	1536	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله خلق بشر منه-----ا طارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	5507	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1065	true	-4698577984471474841	75	106	353	497	1436	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشعر ثم يمكث اربعين ليلة ثم ينزل دما في الرحم فذلك جمعها	1065	3651639748794278319	129	241.0	100	144	89.58333587646484	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09455	false	-3701758919245684232	77	128	373	611	1489	300	يجمع في بطن امه ما فسره ابن مسعود وسءل الاعمش عنه فقال حدثني خيثمة قال قال عبد الله بن مسعود ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل شعرة وظفر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	9455	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1065	true	-4698577984471474841	64	106	304	497	1436	300	يجمع في بطن امه -----------------------------------قال حدثني خيثمة قال قال عبد الله--------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشع-ر ثم يمكث اربعين ليلة ثم ينزل دما في الرحم فذلك جمعها	1065	3651639748794278319	182	334.0	141	238	76.47058868408203	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09459	false	-8594563757862634580	167	223	810	1094	1483	300	عن همام-- عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون ال------بهيمة------ هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها انظر 1358 مسلم 2658 فتح 6600 قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	9459	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1066	true	5302495979853028014	29	78	136	378	1533	300	عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل--- مولود---- يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس------- من جدعاء------------------------------------------------------ قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم -ما كانوا عاملين	1066	3651639748794278319	201	325.0	159	311	64.6302261352539	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05648	false	3696895906730287586	221	300	1132	1539	1539	300	كثير عن--- سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال-	5648	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1073	true	2492782965422050941	254	291	1242	1430	1467	300	كثيراخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قسم رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم قسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال------------- فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال	1073	3651639748794278319	159	252.5	125	418	38.03827667236328	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02435	false	2297125603184473357	193	300	1004	1522	1522	300	حدثنا عبدان ا-----خبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه------------------------------------------- يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلمفلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال----------------------- امنت بالله وبرسله فق--ا-------------------------ل له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله-	2435	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1084	true	2380273909652577994	41	155	229	770	1476	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر ------------عن الزهري عن-------- سالم ع------------ن ابن عمر رضي الله عن-------------هما ان- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر -------بابن صياد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام --------------فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال ---------اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ---------ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله	1084	3651639748794278319	365	527.5	284	629	58.02861785888672	63	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02436	false	5859706517516703421	0	58	0	260	1424	300	عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال --له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فق-----------------------------------------ال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا ف----------------------------لن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله ---------اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه------------ وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	2436	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1084	true	2380273909652577994	155	229	770	1108	1476	300	عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخس فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه----- يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال------ صلي الله عليه وسلم ان يكن ف-لن تسلط عليه يعني الدجال وان لا يكن هو فلا خير--- في قتله	1084	3651639748794278319	228	370.0	174	354	64.40677642822266	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05233	false	9048367621340067305	0	127	0	597	1438	300	وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله -قال --له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله--- قال--- النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك------------------------------------ خبي------ءا قال ابن صياد هو الدخ -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر------------- يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه------------ وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	5233	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1084	true	2380273909652577994	96	229	484	1108	1476	300	وسلم ظهره بيده ثم قال------------------------- اتشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ---------ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخس ف-لن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي ف---اضرب عنقه فقال------ صلي الله عليه وسلم ان يكن ف-لن تسلط عليه يعني الدجال وان لا يكن هو فلا خير--- في قتله	1084	3651639748794278319	504	815.0	394	694	72.62247467041016	93	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08988	false	-6424046045833514283	215	300	1079	1482	1482	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان -------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلمفلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه--------- فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله-	8988	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1084	true	2380273909652577994	41	127	229	633	1476	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن-------- سالم عن ا--------------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بابن صياد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن ال-------------------خطاب رضي الله عنه وهو----------------------------------------- يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام --------------------فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله	1084	3651639748794278319	255	369.0	195	512	49.8046875	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02444	false	4918757844109578496	55	101	275	483	1484	300	الدجال وكذا ابو ذر فق-يل لجابر انه اسلم -قال وان اسلم فقيل انه دخل مكة وكان بالمدينة فقال وان دخل قيل له فانه قد مات قال وان مات لكن في ابي داود عن جابر ----قال فقدنا ابن صياد يوم الحرة وهو رد لمن قال ----------------مات بالمدينة	2444	3697653286825626163	Shamela0001442-ara1.ms1086	true	6256536188140583576	4	44	15	205	1481	300	الدجال لا يشكان فيه فقيل لجابر انه اسلم فقال وان اسلم فقيل انه دخل مكة وكان بالمدينة -قال وان دخل وقد روي--------------------------------------- عن جابر انه قال فقدنا ابن صياد يوم الحرة قلت وهذا خلاف رواية من روي انه مات بالمدينة	1086	3651639748794278319	135	212.0	104	230	58.69565200805664	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0001442-ara1