id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms09030	false	-7706113723041805969	249	285	1251	1426	1493	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه عن النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	9030	3697653286825626163	Shamela0000497-ara1.ms19	true	-8580549279628980044	100	139	490	680	1498	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	19	-3885251829980270977	170	316.5	134	190	89.47368621826172	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000497-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09031	false	8987399593628410565	0	24	0	121	1473	300	قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	9031	3697653286825626163	Shamela0000497-ara1.ms19	true	-8580549279628980044	115	139	559	680	1498	300	قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	19	-3885251829980270977	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000497-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08582	false	-3685003040351356619	204	298	960	1420	1427	300	ابي مسعود قال----------------------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن انظر 2237 ----مسلم 1567 فتح 5762 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن يحيي بن عروة بن الزبير عن عروة عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليس ب--شء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة	8582	3697653286825626163	Shamela0000497-ara1.ms72	true	-139403194800144195	223	295	1124	1492	1518	300	ابي مسعود البدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي------------------------- عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن رواه البخاري ومسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثون- احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها--- الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة	72	-3885251829980270977	306	531.5	244	507	60.35503005981445	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000497-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04587	false	7317908243567304934	73	126	361	627	1511	300	مثل امتي كالمطر لا يدري اوله خير او اخره --فهو ضعيف اخرج------------------------------------------------ه ابو يع--------لي من رواية يوسف الصفار عن ثابت عن انس مرفوعا-------------------------- ويوسف ضعيف بالاتفاق--------- كثير الوهم منكر الحديث قال النووي ولو صح لكان معناه ان هذا يقع بعد نزول عيسي حتي------------------------ تظهر البركة ويكثر الخير ويظهر الدين بحيث يتشكك الراءي هل	4587	3697653286825626163	Shamela0000497-ara1.ms79	true	1346038183220979513	225	300	1070	1439	1439	300	مثل امتي كالمطر لا يدري اوله خير ام اخره هل هو صحيح ومن رواه من الاءمة وما معناه الجواب هو حديث ضعيف رواه ابو يعلي الموصلي من رواية يوسف الصفار عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ويوسف ضعيف ب--اتفاق المحدثين كثير الوهم منكر الحديث----------- ولو صح لكان معناه ان هذا يقع بعد نزول عيسي صلي الله عليه واله وسلم حين تظهر البركة ويكثر الخير ويظهر الدين بحيث يتشكك الراءي هل-	79	-3885251829980270977	235	379.0	185	383	61.357704162597656	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000497-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04587	false	7317908243567304934	126	191	627	948	1511	300	هءلاء افضل من اواءل الامة ام الاواءل افضل وهذا م-ما يظهر للراءي والا فاول الامة افضل في نفس الامر وهو قريب الشبه من قول الشاعر ايا ظبية الوعساء بين جلاجل وبين النقا هل انت ام ام عامر معناه لتقاربهما تشككت فيهما وان كانت الظبية مخالفة لام عامر فحصل انه----------------- لو صح لم يكن مخالفا لح---ديث الباب----------------------------------- وحديث ما من عام الا والذي بعده شر منه	4587	3697653286825626163	Shamela0000497-ara1.ms80	true	1569868774436731534	0	75	0	377	1473	300	هءلاء افضل من اواءل الامة ام الاواءل افضل وهذا فيما يظهر للراءي والا فاول الامة افضل في نفس الامر وهو قريب الشبه من قول الشاعر فيا ظبية الوعساء بين خلاخل وبين النقا ها انت ام ام عامر معناه لتقاربهما تشككت فيهما وان كانت الظبية مخالفة لام عامر فحصل من هذا ان هذا الحديث لو صح لم يكن مخالفا للاحاديث الصحيحة كحديث خيركم قرني ثم الذين يلونهم وحديث ما من عام الا والذي بعده شر منه	80	-3885251829980270977	310	574.0	245	377	82.22811889648438	58	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000497-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04208	false	-8046593587216434385	10	95	47	472	1505	300	انا سيد ولد ادم ولا فخر قلت لا فعنه ---------------------------------------------------------------------------------خمسة اجوبة--------- احدها انه -------------------نهي قبل ان يعلم انه افضلهم فلما علم قال انا سيد ولد ادم ولا فخر ثانيها انه نهي عن تفضيل يءدي الي الخصومة كما---- في الح------------------ديث من لطم المسلم اليهودي ثالثها قاله تواضعا ونفي الكبر والعجب كما قال الصديق وليتكم ولست بخيركم رابعه--------ا انه نهي عن تفضيل يءدي الي تنقيص بعضهم فانه كفر خامسها انه نهي---------------------------------------------------------------------------- عن التفضيل في نفس النبوة لا في ذوات الانبياء وعموم رسال-تهم وزيادة خصاءصهم وقد قال الله	4208	3697653286825626163	Shamela0000497-ara1.ms88	true	6768511819619442984	173	283	889	1438	1536	300	انا سيد ولد ادم ولا فخر واما الحديث الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تفضلوا بين الانبياء فاجاب العلماء عنه بخمسة اجوبة مشهورة 1 احدها انه صلي الله عليه وسلم نهي قبل ان يعلم انه افضلهم فلما علم قال انا سيد ولد ادم ---2 والثاني-- انه نهي عن تفضيل يءدي الي الخصومة كما ثبت في الصحيح في سبب هذا الحديث من لطم المسلم الي--------------------------------------------------------------------------------هودي 3 والثالث نهي عن تفضيل يءدي الي تنقيص بعضهم لا كل تفضيل ويءيد هذا قوله تعالي ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض 4 والرابع قاله تواضعا 5 والخامس نهي عن التفضيل في نفس النبوة لا في ذوات الانبياء وعموم رسالاتهم وزيادة خصاءصهم و-------الله	88	-3885251829980270977	292	451.0	231	641	45.5538215637207	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000497-ara1