id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms01095	false	8119973342153642275	53	132	247	641	1531	300	بن يزيد الازدي قال سالت انس بن مالك اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم هذا الحديث اخرجه مسلم ايضا وابو مسلمة هذا ازدي بصري تابعي صغير ثقة مات سنة اثنين وثلاثين وماءة وهو سابق ما قبله في تخمير الرجل وكذا ما بعده والنعل معروف والصلاة فيه جاءزة اذا كان طاهرا ولكن لا يوصف بالاستحباب لكن في سنن ابي داود من حديث شداد بن اوس مرفوعا------------------------------ خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	1095	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms0039	true	-2513486352354972133	190	233	999	1207	1551	300	عن يزيد الازدي قال سالت انس بن مالك اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم وفي منتقي الاخبار عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	39	1590222715520820679	154	265.5	120	424	36.32075500488281	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07459	false	-4509971751025806345	76	121	367	583	1501	300	ومن اراد ان يتزوج امرا-----------ة فله ان ينظر منها ----------------------الي ما بطن----- وظهر مستقبلا لها وغير مستقبل وليس له ذلك في الامة التي يريد شراءها ولا-------- ينظر منها الا الي الوجه والكفين فقط لكن يامر امراة يثق بها الي ان تنظر الي جميع جسمها وتخبره	7459	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms0094	true	-6446907331912242015	1	47	6	223	1466	300	ومن اراد ان يتزوج امراة حرة او امة فله ان ينظر منها متغفلا لها وغير متغفل الي ما بطن منها وظهر ولا يجوز----------------------- ذلك في امة------- يريد شراءها ولا يجوز ان ينظر منها الا الي الوجه والكفين فقط لكن يامر امراة--------------- تنظر الي جميع جسمها وتخبره	94	1590222715520820679	161	242.5	126	262	61.450382232666016	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03420	false	-6846278598805323294	220	274	1083	1356	1489	300	الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل و---النهار 4511 مسلم 1901 فتح ثم ذكر حديث عدي بن حاتم قال لما نزلت حتي يتبين لكم- الخيط الابيض	3420	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms0122	true	-5050784429040599717	0	48	0	246	1568	300	البقرة ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض و------الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيته-ا فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك بياض النهار وعن--------------------------- عدي بن حاتم قال -----قلت يارسول الله ما الخيط الابيض	122	1590222715520820679	206	325.0	163	285	72.28070068359375	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01751	false	1737760764565209404	173	270	859	1361	1520	300	يوم الجمعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوله اذا -جلس الامام علي المنبر علي ----------عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان------ عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء وترجم له باب المءذن الواحد يوم الجمعة وزاد فيه عن الساءب قال ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين حين يجلس الامام علي المنبر وذكره ايضا في باب الجلوس علي المنبر وموضعين اخرين من الباب وياتي في الاعتصام وهو من افراده واخرجه الاربعة وفي لفظ له امر عثمان----------- بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك	1751	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms0165	true	-2185285500472517700	24	108	137	557	1594	300	يوم الجمعة هل هو الخطيب ام غيره الجواب ان الثابت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذانا واحدا يءذن بلال رضي الله عنه علي باب مسجده صلي الله عليه وسلم وبعد جلوسه علي المنبر وبين يديه لقول الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان خلافة عثمان------------- وكثر الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثاني فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك	165	1590222715520820679	171	246.0	136	743	23.01480484008789	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01757	false	9196921004035177805	170	224	822	1094	1459	300	الساءب بن يزيد يقول ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر----------- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان في خلافة عثمان رضي الله عنه وكثروا---- امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك	1757	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms0165	true	-2185285500472517700	64	108	332	557	1594	300	الساءب بن يزيد----- ان الاذان -----------كان اوله حين يجلس الامام عل-----------ي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان--- خلافة عثمان------------- وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثاني فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك	165	1590222715520820679	200	322.5	159	287	69.68640899658203	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03426	false	367393977477508791	248	280	1220	1371	1464	300	بن محمد -عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر	3426	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms0185	true	-3416297537853016160	25	57	125	277	1481	300	بن حاتم وعن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر	185	1590222715520820679	147	285.0	115	152	96.71052551269531	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03427	false	-6201186172524123546	12	39	55	182	1458	300	بن محمد -عن عاءشة-------------- ان بلالا كان يءذن بليل فقال---------- صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر	3427	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms0185	true	-3416297537853016160	25	57	125	277	1481	300	بن حاتم وعن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر	185	1590222715520820679	123	216.0	96	152	80.92105102539062	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03426	false	367393977477508791	251	280	1231	1371	1464	300	عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر	3426	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms0210	true	610718352605270299	99	128	521	659	1515	300	عاءشة رضي الله عنها ان بلال- كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا و-شربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر	210	1590222715520820679	138	266.0	109	140	98.57142639160156	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01709	false	5209937352696318063	268	300	1315	1480	1480	300	راع وكلكم مسءول عن رعيته -الامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم---سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده و---مسءول-	1709	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms1091	true	2935271067383192124	0	35	0	176	1534	300	راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول	1091	1590222715520820679	164	302.0	133	176	93.18181610107422	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04204	false	-282506222468805510	68	136	332	668	1475	300	راع و-----مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمرا------ة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في ----مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	4204	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms1091	true	2935271067383192124	0	52	0	258	1534	300	راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله---- وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها------ وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده---- وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في -------------------------------------------------------------------------------مال ابيه---- وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1091	1590222715520820679	224	363.0	180	355	63.09859085083008	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10660	false	-6860590718386726109	0	94	0	479	1475	300	مسعود رضي الله عنه---- حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما واربعين ل---------------يلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث اليه----- الملك فيءذن باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل الجنة فيدخلها	10660	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms1260	true	5137644594550246114	17	116	85	588	1507	300	مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما واربعين ليلة او اربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث الله اليك الملك فيءذن باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل الجنة فيدخلها	1260	1590222715520820679	477	936.5	383	503	94.83101654052734	91	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02349	false	2184528595582231800	171	232	890	1169	1493	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت------------- اني قد بلغ بي من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر------------- فقال لا ثم --------قال الثلث والثلث------- كبير او كثيرانك ان تذر ورثتك اغنياء خير	2349	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms1330	true	-4117395393587701236	231	300	1242	1553	1553	300	عن سعد بن ابي وقاص-------- رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت فالشطر يا رسول الله فقال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كير او كبير -------انك ان تذر و-ثتك اغنياء خير-	1330	1590222715520820679	254	420.5	198	329	77.20364379882812	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04580	false	-4635062337353818434	133	226	667	1106	1479	300	باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد 2650 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان -بن بشير رضي الله عنهما قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموه-بة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال ابو حريز عن الشعبي لا اشهد علي جور	4580	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2009	true	-8471656972069143962	115	204	606	1028	1550	300	باب لا يشهد علي شهادة زور اذا اشهد----- حدثنا------------- عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان ابن بشير رضي الله عنهما قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا-له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض المواهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال ابو حريز عن الشعبي لا اشهد علي جور	2009	1590222715520820679	418	812.0	329	441	94.78458404541016	83	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02411	false	6385806469179546321	170	267	827	1313	1464	300	عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------- العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا-واما الكافر او المنافقفي-قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	2411	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2399	true	2070673380669946079	20	109	100	547	1558	300	عن انس------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم واللفظ للبخاري ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه- اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فيق-------------------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا في الجنة قال النبي------------------- فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت--- يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	2399	1590222715520820679	418	764.5	334	505	82.77227783203125	77	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03315	false	7431590763753924698	238	286	1149	1371	1434	300	بن جبير -عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	3315	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2403	true	3161463607683867146	177	222	887	1096	1469	300	به جمود وعن ابن عباس ا---------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	2403	1590222715520820679	201	377.0	156	224	89.73213958740234	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03316	false	8073898592706154841	0	34	0	158	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين -كنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء هذا -	3316	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2403	true	3161463607683867146	189	223	941	1101	1469	300	صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه	2403	1590222715520820679	155	300.0	122	160	96.875	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03318	false	-871809856205599139	26	121	147	606	1472	300	ان فريضة الله في الحج ادركت ابي فاقرها عليه السلام علي ذلك ولو لم يلزمه وهي قد ادعت وجوبه ع----------لي ابيها بحضرته لانكره وانه شبهه بالدين ف----------------ي رواية عبد الرزاق ----------عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن النبي صلي ا----------------------------------لله عليه وسلم حين امر------------------------------- ان يحج عن الشيخ الكبير قيل او ينفعه ذلك قال نعم كما يكون علي احدكم الدين فيقضيه وليه عن والدين الذي يقضي عن الانسان يكون واجبا عليه ومن قضاه اسقط الفرض والماثم فكذا هنا لقولها فهل يقضي عنه ان احج عنه وروي عبد الرزاق اينفعه ان احج عنه قال نعم	3318	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2403	true	3161463607683867146	24	101	125	496	1469	300	ان فريضة الله في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال فدين الله احق ان يقضي رواه احمد والنساءي بمعناه وعن ابن عباس قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع فقالت يارسول الله ان فريضة الله علي عبادة في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي------------------------------------------------ علي الراحلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل يقضي ع----------------------------------نه ان احج عنه قال نعم	2403	1590222715520820679	117	77.0	83	560	20.89285659790039	18	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08547	false	8882223576227366562	44	105	241	539	1477	300	فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر---------------------- لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	8547	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2430	true	8678957731443666144	231	297	1221	1542	1553	300	فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرادا من قدر الله فقال له عمر رضي الله تعالي عنه لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2430	1590222715520820679	294	571.0	233	321	91.58878326416016	58	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06217	false	-7872181705745284128	143	253	729	1256	1509	300	فقال عمر-------------------------- ما تكلم من اجساد لا -روح فيها -قال-------------------------- والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ------------------------------------قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقيمة قال الخطابي هذا احسن من ادعاء عاءشة علي ابن عمر الغلط كما ياتي بعد قالويءيد ما رواه ابن عمر حديث ابي طلحة هذا واجاب بعضهم بانه جاءز ان يسمعوا في وقت ما او حال ما فلا تنافي وقد قال انه ليسمع قرع نعالهم وسءال الملكين له في قبره وقوله لهما وغير ذلك مما لا ينكر وقد روي ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا ما من احد يمر بقبر اخيه المءمن كان يصحبه في الدنيا فيسلم عليه الا عرفه ورد عليه	6217	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2487	true	-2414189397515298919	139	196	743	1013	1577	300	فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال الرسول صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم واخرج ابن عبد البر باسناد صحيح عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس--------------- مرفوعا ما من احد يمر بقبر اخيه المءمن كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا عرفه ورد عليه	2487	1590222715520820679	172	89.0	134	617	27.87682342529297	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01184	false	3469187385725003970	55	110	248	524	1517	300	صلي الله عليه وسلم فلما ورد -البقيع اذا بقبر- جديد- فسال عنه فقيل فلانة فعرفها وقال الا اذنتموني ب--------------------ها قالوا كنت قاءل---------------------------ا صاءما فكر-هنا ان نءذيك -قال اف-----------------لا تفعلوا الا اعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين اظهركم الا اذنتموني به فان صلاتي عليه رحمة له ثم اتي القبر فصففنا------ خلفه فكبر عليه اربعا	1184	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2492	true	-436990533256584685	127	193	688	1028	1594	300	صلي الله عليه وسلم عندما مر بالبقيع فراي قبرا جديدا فسال عنه فقيل فلانة فعرفها فقال الا اذنتموني بها اي اخبرتموني بموتها قالوا كنت قاءلا من القيلولة وهي النوم ظهرا صاءما فكر هنا ان نءذيك فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا -لا يموتن في-------كم ميت ما كنت بين اظهركم الا اذنتموني به فان صلاتي عليه رحمة--- ثم اتي القبر وصف المسلمين خلفه وكبر عليه اربعا	2492	1590222715520820679	239	381.5	189	351	68.09117126464844	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04787	false	-3675373925961779116	86	121	404	568	1497	300	عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف---لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	4787	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2497	true	5566654546484306550	125	159	688	847	1563	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به ف-----------اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2497	1590222715520820679	149	275.0	117	170	87.64705657958984	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09946	false	-2412266452835001255	97	129	504	664	1507	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	9946	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2497	true	5566654546484306550	126	159	692	847	1563	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف-لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2497	1590222715520820679	150	285.0	118	162	92.59259033203125	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06245	false	-1162256132570696900	46	137	226	666	1453	300	بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشج-رة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال 6865------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 95 فتح 4020 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا سليمان التيمي حدثنا انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6245	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2522	true	-862053803613060204	0	62	0	307	1616	300	بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجيرة فقال اسلمت اف---اقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال لا تقت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته فانه يمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها وعن عمران بن حصين قال اصاب المسلمون رجلا من عقيل فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اني ------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2522	1590222715520820679	189	324.0	150	538	35.13011169433594	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04516	false	-6671141705140900190	100	235	499	1139	1448	300	قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2615 مسلم 2469 فتح 2617 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلم 2190 فتح 2618 حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل-بغنم يسوقها فقال	4516	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2565	true	-4863857728684647931	208	300	1136	1563	1563	300	قتادة عن انس ان اكيد ردومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------انس بن مالك------------- ان يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقال الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال-	2565	1590222715520820679	418	702.5	330	641	65.21060943603516	84	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07981	false	-2367069150436506095	19	66	91	308	1488	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال	7981	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2565	true	-4863857728684647931	256	300	1362	1563	1563	300	عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال-	2565	1590222715520820679	201	385.0	158	217	92.6267318725586	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03915	false	1521575625630602723	20	50	89	230	1591	300	فصنعت وامر------------------------- بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا وقد حز------------------------- له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه- اياه وان كان غاءبا خبا له	3915	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2566	true	5587614562432099431	18	58	78	270	1533	300	فصنعت وامر النبي صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا وقد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له	2566	1590222715520820679	141	256.0	111	192	73.4375	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04516	false	-6671141705140900190	235	294	1139	1411	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا -قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له	4516	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2566	true	5587614562432099431	0	58	0	270	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال--- بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا وقد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له	2566	1590222715520820679	269	527.0	211	273	98.53479766845703	56	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07981	false	-2367069150436506095	66	120	308	556	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر --نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البط---ن يشوي وايم الله ما من الثلاثين و--ماءة الا -قد حز------------------------- له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له	7981	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2566	true	5587614562432099431	0	58	0	270	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال--- بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي----- صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا وقد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خب--ا له	2566	1590222715520820679	230	382.0	179	285	80.70175170898438	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05150	false	3454998780563415270	225	300	1113	1506	1506	300	بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب-	5150	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2624	true	4467185217537365321	182	255	989	1377	1578	300	بن ابي بلتعة فعن علي----- رضي الله عنه قا-ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا-خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب	2624	1590222715520820679	371	713.5	301	395	93.9240493774414	66	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05151	false	-3636507072684560895	0	45	0	203	1435	300	بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن	5151	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2624	true	4467185217537365321	255	300	1377	1578	1578	300	بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن-	2624	1590222715520820679	201	392.0	157	203	99.01477813720703	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06476	false	6331384822863000220	88	207	416	1012	1479	300	بن ابي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ف---------قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفاولم اكن	6476	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2624	true	4467185217537365321	182	300	989	1578	1578	300	بن ابي بلتعة فعن علي------ رضي الله عنه قا-ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تتعادي بنا-خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس -----من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش --------------ولم اكن-	2624	1590222715520820679	536	954.5	427	629	85.21463012695312	93	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07129	false	-7116333723841653648	0	99	0	499	1529	300	صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فق---------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فذهبنا ---تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن ب--مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال----- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش ولم اكن	7129	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2624	true	4467185217537365321	194	300	1043	1578	1578	300	صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا-خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن-	2624	1590222715520820679	450	763.5	360	554	81.2274398803711	76	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05151	false	-3636507072684560895	45	125	203	593	1435	300	من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم -قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق ق-ال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	5151	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2625	true	-9023246925998249633	0	80	0	395	1534	300	من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعتل ذلك كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما-شءتم فقد غفرت لكم	2625	1590222715520820679	386	753.5	307	396	97.47474670410156	75	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06476	false	6331384822863000220	207	300	1012	1479	1479	300	من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله------------ ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله السور--ة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة-	6476	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms2625	true	-9023246925998249633	0	95	0	484	1534	300	من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعتل ذلك كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي--- اهل بدر فقال اعملوا ما-شءتم فقد غفرت لكم فنزلت الاية الكريمة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة	2625	1590222715520820679	423	744.0	340	506	83.59683990478516	74	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02466	false	-2786416791445899214	188	300	961	1501	1501	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم 6652 مسلم 110 فتح 1364 وقال حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن حدثنا جندب رضي الله عنه في هذا المسجد فما نسينا وما نخاف ان يكذب جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان برجل جراح فقتل نفسه فقال الله------- بدرني عبدي بنفسه -حرمت عليه الجنة 3463 مسلم 113 فتح 1365 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها-	2466	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms3695	true	-2930158697650564409	82	155	433	781	1516	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم وفي حديث ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان برجل جراح -قتل نفسه فقال الله عز وجل بدرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة و------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها	3695	1590222715520820679	324	590.5	257	553	58.58951187133789	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02467	false	3473483157387817171	19	98	100	486	1503	300	من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم ثانيها وقال حجاج بن منهال ثنا جرير بن حازم عن الحسن ثنا جندب في هذا المسجد فما نسينا وما نخاف ان يكذب جندب عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كان برجل جراح فقتل نفسه فقال الله تعالي- بدرني عبدي بنفسه -حرمت عليه الجنة ثالثها حديث ابي هريرة---------------------------------------------- الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار	2467	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms3695	true	-2930158697650564409	90	158	469	797	1516	300	من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم وفي حديث ج---------------------------------------------------------------------------------------------ندب عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال كان برجل جراح -قتل نفسه فقال الله عز وجل بدرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة وعن-------- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار	3695	1590222715520820679	259	445.5	204	435	59.54022979736328	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01662	false	2144113842031031509	154	232	760	1126	1425	300	عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا 5522 مسلم 561 فتح 854 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة يريد الثومف-لا يغشانا في مساجدنا قلت------------------- ما يعني به قال ما اراه يعني الا نيءه	1662	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms3713	true	671671469083452241	129	187	715	991	1611	300	عمر بن الخطاب----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا وفي رواية فلا يقربن المساجد وعن----------------------------------------------------------------------------- جابر ------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشانا في مساجدنا وقال عبد الملك بن جريج ما يعن--------------------ي الا نتنه	3713	1590222715520820679	206	320.5	157	391	52.685420989990234	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01663	false	-3891113718689119074	132	186	623	885	1409	300	عمر ان -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم-فلا يقربن مسجدنا ثانيها حديث-------------------- جابر من طريقين احدهما قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة يريد الثومف-لا يغشانا في مساجدنا قلت------------------- ما يعني به قال ما اراه يعني الا نيءه	1663	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms3713	true	671671469083452241	129	187	715	991	1611	300	عمر بن الخطاب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا وفي رواية فلا يقربن المساجد وعن جابر -----------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشانا في مساجدنا وقال عبد الملك بن جريج ما يعن--------------------ي الا نتنه	3713	1590222715520820679	198	300.0	153	314	63.05732345581055	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07649	false	4649467094155137652	161	203	773	976	1467	300	ان نفرا من بني هاشم دخلوا علي اسماء بنت عميس فدخل ابو بكر------- وهي تحته يومءذ-فراهم فكره ذلك فذكره--- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وهو علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنبر----- لا يدخلن رجل بعد يومي هذا علي المغيبة الا ومعه رجل او اثنان	7649	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms3717	true	-6794122545891127752	3	70	15	325	1544	300	ان نفرا------------ دخلوا علي اسماء بنت عميس فدخل ابو بكر الصديق وهي تحته يومءذ فراهم فكره ذلك فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لم ار الا خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد براها من ذلك ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال لا يدخلن رجل بعد يومي هذا علي --مغيبة الا ومعه رجل او اثنان	3717	1590222715520820679	180	303.0	142	324	55.55555725097656	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08760	false	-2138731588711237463	221	276	1121	1405	1523	300	عن علقمة قال لعن عبد الله------- الواشمات والمتنمصات والمتفلجات لل-------------------------------------------حسن المغيرات خلق الله فقالت ام يعقوب ما هذا قال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله وفي كتاب الله قالت والله لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدته قال والله لءن قراتيه لقد وجدتيه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	8760	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms3721	true	5511742870936631977	185	249	939	1272	1549	300	عن علقمة قال لعن عبد الله بن عمر الواشمات والمتنمصات والمتفلجات المتفلجة هي التي تبرد ما بين اسنانها للحسن للحسن المغيرات خلق الله فقالت ام يعقوب ما هذا قال عبد الله وما-لي لا العن من لعن رسول الله وفي كتاب الله قالت والله لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدته قال والله لءن قراتيه لقد وجدتيه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	3721	1590222715520820679	282	544.0	228	334	84.43113708496094	52	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01769	false	-4188938827447167875	106	153	520	764	1484	300	البخاري في الزكاة وترك الحيل والاعتكاف والنذور استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد----------------- يقال له ابن اللتبية علي الصدقة------------------------------ فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فق------------ال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم	1769	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms3793	true	-6118355343537768812	65	123	347	641	1539	300	المنذري في كتابه التر----غيب وال-ترهيب قال---- استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد اسم قبيلة باليمن يقال له ابن اللتبية علي الصدقة اي يجمع الزكاة ممن وجبت عليهم فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم	3793	1590222715520820679	196	302.0	154	308	63.6363639831543	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10132	false	9097780245494606115	0	116	0	556	1493	300	صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي---------- ابن اللتبية----------------------------------------- فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا -هدية فقال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته------------- والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فل--اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر-------- ثم رفع يده -حتي رءي بياض ابط-ه يقول اللهم هل بلغت	10132	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms3793	true	-6118355343537768812	73	192	398	963	1539	300	صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد اسم قبيلة باليمن يقال له ابن اللتبية علي الصدقة اي يجمع الزكاة ممن وجبت عليهم فلما قدم ------قال هذا --لكم وهذا اهدي الي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر اي تصيح ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت	3793	1590222715520820679	449	791.5	353	640	70.15625	87	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08771	false	2369033723385236263	53	85	253	418	1470	300	ابو زرعة قال دخلت مع ابي هريرة دارا بالمدينة فرا---ي اعلاها مصورا يصور -قال سمعت رسول الله-- صلي الله عليه وسلم يقول ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة	8771	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms3834	true	8245977625571586807	241	275	1423	1594	1707	300	ابي زرعة قال دخلت مع ابي هريرة دارا بالمدينة فراي في اعلاها مصورا يصور فقال سمعت رسول الله ت صلي الله عليه وسلم يقول ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة	3834	1590222715520820679	164	310.5	132	171	95.90643310546875	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04856	false	5469000550716936048	87	130	480	693	1567	300	ان رجلا من المسلمين توفي بدقوقاء ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب نصرانيين فقدما الكوفة علي ابي موسي فقال---- ابو موسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4856	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms3905	true	-5483576266714285842	169	227	895	1183	1558	300	ان رجلا مسلما------ توفي بدقوقا- ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل ال-----------------------------------كتاب فاحلفهما ابو موسي بع العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامضي ابو موسي شهادتهما وقال هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3905	1590222715520820679	161	286.0	125	330	48.787879943847656	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05354	false	5634778326362710432	171	256	836	1260	1472	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري--------------------------------------------------------------------------------------- فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا---------- لا يبارك لنا فرجعن--------------------------------------------------------------------ا اليه فقلن-----------------------------------------ا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتي---------------ت الذي هو خير	5354	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms3921	true	-5017327710854958254	121	231	578	1123	1454	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث اتي بثلاث------------------------------------------- ذود غر الذري بياض في الجبهة والاغر الابيض من كل شء الذود جمع ذادة وهي الراحلة من الابل فحلمنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما -------------------------------------------------------انا حملتكم بل ا--لله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	3921	1590222715520820679	253	411.5	197	645	39.22480773925781	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09491	false	-4580529136019930259	220	300	1121	1513	1513	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث ذود غر الذري فحمل--------------------------------------------------------------------------نا عليها فلما انطلقنا قلنا-او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي-	9491	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms3921	true	-5017327710854958254	104	198	501	963	1454	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث--- اتي بثلاث ذود غر الذري بياض في الجبهة والاغر الابيض من كل شء الذود جمع ذادة وهي الراحلة من الابل فحلمنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان--- يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي	3921	1590222715520820679	382	735.0	305	468	81.62393188476562	76	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09492	false	-7839021444324004387	0	41	0	195	1469	300	الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	9492	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms3921	true	-5017327710854958254	198	239	963	1158	1454	300	الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	3921	1590222715520820679	195	390.0	154	195	100.0	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09635	false	4851041110888550819	183	297	948	1499	1513	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حما-------د عن غيلان بن جرير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم -ما عندي ما احملكم--------- ثم لبثنا ما شاء الله ف-------اتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما انطلقنا --------قال بعضنا لبعض -لا يبارك الله لنا اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا --فحملنا فقال ابو موسي ----------------------------------فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	9635	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms3921	true	-5017327710854958254	104	231	501	1123	1454	300	حدثنا ابو النعمان-- حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه ق------------------------ال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث اتي-------------- بثلاث- ذود غر الذري بياض في الجبهة والاغر الابيض من كل شء الذود جمع ذادة وهي الراحلة من الابل فحلمنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك ل-----نا اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان--- يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه ف--------------------------------------قال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	3921	1590222715520820679	411	638.0	325	719	57.16272735595703	71	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09647	false	-550445295962745886	59	136	272	670	1494	300	صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبانقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم----- قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الينا ف-----حملنا نسي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9647	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms3921	true	-5017327710854958254	123	201	589	978	1454	300	صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فق-------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما ش---------------------------------------------------اء الله ان نلبث اتي بثلاث-------- ذود غر الذري بياض في الجبهة والاغر الابيض من كل شء الذود جمع ذادة وهي الراحلة من الابل فحلمنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان--- يحملنا ثم----- حملنا فارجعوا بنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	3921	1590222715520820679	201	236.0	156	521	38.579654693603516	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00367	false	2101762062131103305	178	225	928	1164	1546	300	فانه يراك قال متي الساعة قا--------ل ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله------ ثم تلا النبي صلي الله------ عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة لقمان------ الاية ثم	367	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms3945	true	-1469645061405175846	113	164	585	847	1516	300	عليه وسلم سءل متي الساعة فقال للساءل ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها واذا تطاول رعاة الابل البهم في النبيان في خمس لا يعلمهن الا الله تعالي ثم تلا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية اي	3945	1590222715520820679	216	382.5	169	262	82.4427490234375	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00368	false	-3816394986752676211	22	69	113	349	1526	300	فانه يراك قال متي الساعة قا--------ل ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله------ ثم تلا النبي صلي الله------ عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة لقمان------ الاية ثم	368	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms3945	true	-1469645061405175846	113	164	585	847	1516	300	عليه وسلم سءل متي الساعة فقال للساءل ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها واذا تطاول رعاة الابل البهم في النبيان في خمس لا يعلمهن الا الله تعالي ثم تلا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية اي	3945	1590222715520820679	216	382.5	169	262	82.4427490234375	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02436	false	5859706517516703421	190	247	893	1168	1424	300	انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم -يعوده-------------------- فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر------- الي ابيه وهو عنده فقال ل-----ه اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	2436	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4061	true	-650519190667980296	188	247	897	1185	1446	300	انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم ويعوده يعني يزوره وهو مريض فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الغلام الي ابيه وهو عنده فقال له ابوه اطع ابا القاس-------------------م فاس-م فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	4061	1590222715520820679	255	466.0	202	308	82.79220581054688	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10235	false	3693192359758067209	49	110	234	544	1500	300	عن جنادة بن ابي امية قال دخلنا علي عبادة بن الصامت وهو مريض -قل------نا اصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من----- النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال دعانا----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه انظر 18 مسلم 1709 فتح 7056 فقال فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع	10235	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4104	true	-2074967862847973346	243	300	1320	1612	1612	300	عن جنادة بن ابي امية قال دخلنا علي عبادة بن الصامت وهو مريض فقلنا حدثنا اصلحك الله---- بحديث ينفع- الله به سمعته عن رسول ال-له صلي ا-له عليه وسلم فقال دعانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعناه فكان--------------------------- فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثره علينا وان لا ننازع-	4104	1590222715520820679	263	450.5	210	328	80.18292999267578	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05099	false	6561765824297465922	258	295	1284	1449	1472	300	عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	5099	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4113	true	-270706361763662778	80	117	409	574	1484	300	عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا اابيع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4113	1590222715520820679	163	324.0	126	165	98.78787994384766	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05100	false	-1624777830452245843	195	242	981	1198	1474	300	علي اي شء ------بايع----------هم علي الموت قال لا بايعهم علي الصبر ثانيها حديث------------------ عبد الله بن زيد لك--------نه قال لما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	5100	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4113	true	-270706361763662778	62	117	315	574	1484	300	علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت واخرجه ايضا مسلم والترمذي واخرج البخاري ص 415 ايضا عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا اابيع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4113	1590222715520820679	181	294.5	139	259	69.88417053222656	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06276	false	2114404752223888267	0	23	0	100	1469	300	فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان	6276	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4117	true	-7825808482126340412	248	300	1325	1571	1571	300	فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا وهو استءذان من النبي صلي الله عليه وسلم بان يتكلم كلاما وحتي لو كان منافيا للايمان وذلك لاظهار الكفر امام كعب بن الاشرف فاذن له قال صلي الله عليه وسلم قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان-	4117	1590222715520820679	96	172.0	74	247	38.866397857666016	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06277	false	4197705507482048788	7	52	37	241	1482	300	جابر--- رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب -بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل فاتاه محمد بن مسلمة	6277	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4117	true	-7825808482126340412	226	298	1223	1564	1571	300	جابر بن عبد الل----ه قال---------- صلي الله عليه وسلم من لكعب ابن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا وهو استءذان من النبي صلي الله عليه وسلم بان يتكلم كلاما وحتي لو كان منافيا للايمان وذلك لاظهار الكفر امام كعب بن الاشرف فاذن له قال صلي الله عليه وسلم قل فاتاه محمد بن مسلمة	4117	1590222715520820679	184	323.0	142	355	51.83098602294922	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04368	false	6229229249220218290	21	63	102	339	1515	300	اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال ارهن---------------------------------------وني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ا-بناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاحفوعد---ه ان ياتيه	4368	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4118	true	-5438457224011791560	69	118	356	621	1505	300	اردنا ان تسل-نا وسقا او وسقين فقال كعب نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قالوا ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال -ارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك ا-لامة ا------------ي السلاح فواعداه ان ياتيه	4118	1590222715520820679	211	387.0	172	280	75.35713958740234	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06276	false	2114404752223888267	31	237	138	1167	1469	300	واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال- فارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعد-ه ان ياتيه فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كع-ب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو- دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة -معه رجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر والحارث بن اوس وعباد بن بشر قال عمرو وجاء معه برجلين فقال اذا ما جاء فاني قاءل-------- بشعره فاشمه فاذا رايتموني استمكنت من راسه فدونكم فاضربوه	6276	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4118	true	-5438457224011791560	46	203	247	1045	1505	300	واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لملت-ه قال انا قد ابتعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي--- شء يصير شانه وقد اردنا ان تسل-ن---------------------------------------------------------------------ا وسقا او وسقين فقال كعب----------------------- نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قالوا ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال -ارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك ا-لامة ا------------ي السلاح فواعداه ان ياتيه فجاءه ليلا ومعه اوب ناءلة وهو اخو كعتب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقال -له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال له----------------------------------------------------- اسمع صوته كانه يقطر--------- قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم اذا دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة ومعه رجلان ميل لسفيان سماهم عمرو قال ----------------------------------------------------------------الحارث بن بشر وعياد بن بشر قال عمرو فقال محمد بن مسلمة اذ-----ا جاء فاني قاءل اي جاءب بشعره فاشمه فاذا رايتموني استمك-ت من راسه فدونكم فاضربوه	4118	1590222715520820679	741	1323.0	591	1042	71.11324310302734	126	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05215	false	-984296495258212675	253	300	1243	1476	1476	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا-	5215	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4123	true	-8208307748263437765	108	145	548	742	1573	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم غز-ة رهطا---- عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري--------------- فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لبني-------------------- لحيان فنقروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا	4123	1590222715520820679	186	328.0	150	234	79.4871826171875	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05216	false	-4444644250529545177	12	113	67	630	1549	300	فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط- بالع-هد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيه-م فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان--- في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر	5216	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4123	true	-8208307748263437765	144	231	734	1228	1573	300	فاقتصوا اث-رهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق----------------------------------------------------------------------- اليوم في ذمة كافر اللهم -خبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقلتوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة وهطر بالعيهد والميثاق منهم حبيب الانصاري وابن دءنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار فسيسهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول القدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فج-روه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه وانطلقوا بخبيب وابن دءنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر	4123	1590222715520820679	478	870.0	392	569	84.00702667236328	72	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06223	false	-4713870560119345002	88	255	423	1288	1517	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة---- عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهدة----- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب- من ماءة- رجل----- رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما و--------نزل اليهم ثلاثة -نفر علي الع-هد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدث----نة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسي-هم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء -اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق-------------- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما----- بعد وقعة بدر	6223	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4123	true	-8208307748263437765	105	231	535	1228	1573	300	عن ابي هيرية----------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم غزة رهطا عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري فانطلقوا ----------------حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لبني-------------------- لحيان فنقروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اث---------------------------------------------------------------------رهم فلما --راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق اليوم------------------------------------------------------------- في ذمة كافر -------اللهم -خبر عنا نبيك------------------- فرموهم بالنبل فقلتوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة وهطر ---بالعيهد والميثاق منهم حبيب الانصاري وابن دءنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار فسيسهم فاوثقوهم فقا--ل الرجل الثالث هذا اول القدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فج-روه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فابي فقتلوه وانطلقوا بخبيب وابن دء-----نة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر	4123	1590222715520820679	562	875.0	449	918	61.22004318237305	81	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04297	false	919044363629949707	47	69	236	335	1579	300	كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي -بن كعب وفي لفظ وابا دجانة وسهيل بن بيضاء فق---------------ال ابو طلحة قم يا انس	4297	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4142	true	2304255443142450977	43	69	211	326	1530	300	كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي ابن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس	4142	1590222715520820679	65	103.0	49	115	56.5217399597168	13	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08350	false	4377762625524045500	11	170	57	838	1488	300	نزل تحريم الخمر وهي من -----------البسر والتمر 5582 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي -بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 2464 مسلم 1980 فتح 5583 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهمالف-----ضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفاتها قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ انظر 2464 مسلم1980 فتح 5584 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا يوسف ابو معشر البراء قال سمعت سعيد بن عبيد الله قال حدثني بكر بن عبد الله ان انس بن مالك حدثهم ان الخمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر	8350	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4142	true	2304255443142450977	16	134	71	668	1530	300	نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وما رواه البخاري -------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي ابن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها والفضيخ بوزن عظيم اسم للبسر اذا شدخ ونبذ والزهو بفتح الزاي وسكون الهاء بعدهما واو هو البسر الذي يحمر او يصفر قبل ان يترطب وفي البخاري------------------------------- عن انس ايض----------ا قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم سنا الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتها وعن بكر بن عبد الله ان انس بن مالك حدثهم ان الخمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر	4142	1590222715520820679	371	644.0	293	911	40.72447967529297	72	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04121	false	1528556899190177256	43	105	205	494	1524	300	فقال نهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري م---------------------------------زارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن وحديث ابن عمر كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد	4121	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4158	true	8697612940410130705	45	197	235	974	1480	300	فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن امر كان بكم رافقا وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم خير لكم نهاكم عن الحقل الزرع رواه احمد وابن ماجة فهذه الروايات صريحة في انه عليه السلام انما نهي عن كراء الارض ببعض ما يخرج منها اذا اشتملت علي ما يءدي الي المخاطرة والغرر من مثل هذه الشروط الفاسدة فاما اذا خلت منها فيجوز كراءها به مثل كراءها علي النصف او الربع مما يخرج منها وهذا هو الذي فهمه ابن عمر حيث رد علي رافع في قوله نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كرا--------------------------------ء المزارع بقول-------ه قد علمت انا كنا نكري مزارع بقوله قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء و-شء من التبن اخرجه في الصحيح وحاصل رده كما ذكره القسطلاني انه ينكر علي رافع اطلاقه في النهي عن كراء الارض ويقول ان ال---------ذي نهي عنه ال----نبي------------- صلي الله عليه وسلم هو	4158	1590222715520820679	164	-23.5	123	805	20.372671127319336	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04119	false	-4786821237733070963	44	95	242	477	1476	300	رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي	4119	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4161	true	-6584222997858704400	250	295	1349	1558	1588	300	رافع بن خديج-------- عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله------------------- فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحافلكم قلت نءاجرها علي	4161	1590222715520820679	207	385.5	162	236	87.71186065673828	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04120	false	-181989993871518189	77	173	366	812	1426	300	في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- الارض تكري ثم خشي عبد ---------الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض انظر 2285 مسلم 1551 فتح ذكر فيه حديث ابي النجاشي مولي رافع بن خديجقال سمعت رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق---- دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي	4120	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4161	true	-6584222997858704400	209	295	1139	1558	1588	300	في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع بالماذيانات فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- في ذلك فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها وما رواه رافع بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خديج عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله------------------- فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحافلكم قلت نءاجرها علي	4161	1590222715520820679	271	347.0	209	564	48.049644470214844	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04120	false	-181989993871518189	172	295	808	1405	1426	300	علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير فقال------------ لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث عطاء عن جابر كانوا يزرعونه-------------------------------------------------------------------ا بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان ابي فليمسك ارضه وقال الربيع خ م د س ق بن نافع ابو توبة حدثنا معاوية عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن عمرو قال ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس -ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه وانما قال ان بمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيء------ا معلوما	4120	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4162	true	-1741692409009292671	0	112	0	580	1579	300	علي النهر وعلي الاوثق من الثمر والشعير -قال عليه السلام لا تفعلوا ازرعوها -----------او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة رواه مسلم وهذه الروايات يفسر بعضها بعضا وتدل علي انه عليه السلام لما وجدهم في المدينة يكرون الارض بعقود مزارعة تشتمل علي شروط فاسدة نهاهم عنها فضاءها الي التنازع والتقاتل كما صرح به في حديث سعد بن ابي وقاص وحديث زيد ابن ثابت وارشدهم الي ما ينبغي ان يفعلوه في استغلال مزارعهم فقال مرة كما في رواية سعد اكروا بالذهب والفضة وهو جاءز بالاجماع لان الكراء بهما وبما في معناهما لا مخاطرة في----------------------------ه وقال مرة كما في رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس لان ي-------------------------------------------------منح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	4162	1590222715520820679	185	184.5	142	889	20.809898376464844	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05490	false	3125259311787314629	238	277	1154	1364	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------------------------------------------------------------- ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند	5490	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4173	true	1170133898062175346	224	300	1149	1546	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الكاهن او الكهان فقال لا ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء او بالشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الوحي يخطفها الجني فيقرها اي يلقيها في اذن وليه فيخلط معها ماءة كذبة وجاء في البخاري ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فيسترق الشيطا-ن السمع فيسمعه فيوج-ه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند-	4173	1590222715520820679	184	254.5	148	400	46.0	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08582	false	-3685003040351356619	249	298	1176	1420	1427	300	رضي الله عنها- قالت سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناس عن---------- الكهان فقال ليس ب-----شء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا ب---------شء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق- يخطفها من الجني فيقر----------ها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة	8582	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4173	true	1170133898062175346	219	272	1123	1392	1546	300	روي الشيخان ان ناسا سال---وا النبي صلي الله عليه وسلم---- عن الكاهن او الكهان فقال لا ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء او بالشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الوحي يخطفها--- الجني فيقرها اي يلقيها في اذن وليه فيخلط-- معها ماءة كذبة	4173	1590222715520820679	214	359.5	170	281	76.15658569335938	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08575	false	2837111353620735473	149	206	770	1054	1543	300	قال المرقش ولقد غدوت وكنت لا--- اغدو علي واق وحاءم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم كذا عزاه ابن بطال الي المرقش وعزاه غيره الي حرز بن ذكوان فلعله هو واوله ولا يقعدنك عن بغا ء الخير تقعاد التماءم وبعد البيتين وكذاك لا خير ولا شر علي احد بد-------------------------------------اءم قد حط ذاك في كتا ب- الاوليات القداءم	8575	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4179	true	-6558082836838472344	254	292	1333	1532	1573	300	قول المرقش ولقد غدوت وكنت لا لم اغدو علي واق وحاءم فاذا الاشاءم كالايا-من والايامن كالاش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم------------- وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم لا ينعنك من بغاء الخير تعقاد التماءم قد خط ذلك في السطور الاوليات القداءم	4179	1590222715520820679	150	252.0	120	325	46.153846740722656	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08565	false	5700670852880971046	18	55	93	281	1565	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل ---عامر وجه-----ه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس	8565	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4189	true	-133980458366461486	165	203	835	1026	1559	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويده ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه -داخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح---- مع الناس	4189	1590222715520820679	180	333.5	144	196	91.83673095703125	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07021	false	-1671324379010718238	209	254	1100	1314	1548	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	7021	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4193	true	785981836730986707	50	93	260	465	1546	300	عن ابي ذر يقول فيه-------- كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر -تدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	4193	1590222715520820679	198	377.0	156	214	92.52336120605469	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10631	false	-278381751825735606	97	139	453	666	1509	300	كما تضارون في رءيتهما ثم قالينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحاب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات------ من اهل الكتاب	10631	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4201	true	4442635578767661470	0	42	0	212	1553	300	كما تضارون في رءيتهما ثم ---ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اهل-- الصليب مع صليبهم واصحاب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر و--فاجر وغبرات بقايا من اهل الكتاب	4201	1590222715520820679	203	378.5	162	219	92.69406127929688	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09477	false	-7151942865400929890	141	166	690	810	1458	300	يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدر الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج ادم موسي	9477	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4205	true	8020293555329185561	0	25	0	120	1469	300	يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدر الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج ادم موسي	4205	1590222715520820679	120	240.0	95	120	100.0	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07082	false	3098291257649727032	132	160	665	802	1525	300	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع----------- رجله فتقول------ قط فهنالك تمتلء وي-زوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	7082	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4213	true	4400056446726712888	48	80	231	385	1485	300	واما النار فلا تمتلء حتي يضع الله عليها رجله يقول لها قط قط فهنا-ك تمتلء وينزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	4213	1590222715520820679	129	229.0	101	155	83.2258071899414	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10570	false	-2055739663862016567	238	281	1176	1381	1467	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال----- يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين-- قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال--- الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	10570	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4213	true	4400056446726712888	2	46	14	221	1485	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع----- رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وت--قول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة -فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	4213	1590222715520820679	185	325.0	144	215	86.0465087890625	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10571	false	-5721802488930344886	42	91	214	444	1522	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي في النار وفي لفظ لا يزال يلق-----ي فيها وهي تقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين-- قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال--- الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	10571	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4213	true	4400056446726712888	2	46	14	221	1485	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- قال لا تزال جهنم يلقي فيها وت---قول هل من مزيد حتي يضع----- رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وت--قول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة -فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	4213	1590222715520820679	178	310.0	137	240	74.16666412353516	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09237	false	-8295575959868759640	8	48	41	240	1581	300	يدل علي ان المراد الاخبار--- دخول الجنة باحصاءها لا حصرها ------------------------------حديث الترمذي اسالك بكل اسم سميت به نفسك او استاثرت به في علم الغيب عندك و------------------ذكر ابن العربي القاض-ي عن بعضهم ان----- لله تعالي الف اسم قال----------- وهذا قليل فيها	9237	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4225	true	-3355820600858758948	50	102	265	529	1619	300	دخل الجنة فالمراد الاخبار عن دخول الجنة باحصاءها لا الاخبار بحصر الاسماء ولهذا جاء في الحديث الاخر-- اسالك بكل اسم سميت به نفسك او استاثرت به في علم الغيب عندك وقد ذكر الحافظ ابو بكر -بن العربي المالكي عن بعضهم انه قال لله تعالي الف اسم قال ابن العربي وهذا قليل فيها	4225	1590222715520820679	176	284.5	139	267	65.9176025390625	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10629	false	2002203194664913048	258	300	1319	1520	1520	300	النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان-	10629	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4266	true	1869754347841981166	119	160	596	795	1556	300	الله يامر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا فمن اراد الله ان يرحمه ممن يقول--- لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان	4266	1590222715520820679	190	361.0	151	202	94.05940246582031	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06817	false	-533456749913681599	29	121	165	610	1511	300	عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي--------------------- الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لاعلمن--------------ك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج---------- فذهب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرت له وقال معاذ حدثنا شعبة عن خبيب سمع حفصا سمع ابا سعيد رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال هي الحمد لله رب العالمين الفاتحة السبع المثاني	6817	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4272	true	6351977935885011863	214	286	1137	1498	1573	300	عن ابي سعيد الخدري قال --------------------------مر بي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرت--ه فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين هي----- السبع المثاني	4272	1590222715520820679	274	431.5	216	502	54.58167266845703	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06887	false	-4666531536539815931	205	300	1010	1475	1475	300	ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الاية الحجر 4703 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم--------------------- عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيت- فقال ما منعك ان تات--ي فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول--------------------- الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج من المسجد فذكرته فقال الحمد لله-	6887	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4272	true	6351977935885011863	188	281	984	1469	1573	300	ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم------ الحجر اختلف العلماء في المراد بالسبع المثاني فقيل هي الفاتحة وهو اصح الاراء لورود الحديث بذلك فقد روي البخاري عن ابي سعيد الخدر---ي قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال------- الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج---------- فذكرته فقال الحمد لله	4272	1590222715520820679	354	606.0	282	511	69.27593231201172	65	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04015	false	-1000736104201674397	79	110	414	580	1573	300	ابن المنذر وابو حنيفة سيكره تعليم القران بالاجر- ويجيز ان يستاجر الرجل يكتب له لوحا او شعرا او غناء معلوما باجر معلوم فيجيز الاجارة فيما هو معصية ويبطلها فيما هو طاعة	4015	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4282	true	5798788370821637860	233	264	1234	1398	1569	300	ابن المنذر وابو حنيفة -يكره تعليم القران ب--اجرة ويجوز ان يستاجر الرجل يكتب له لوحا او شعرا او غناء معلوما باجر معلوم فيجوز الاجارة فيما هو معصية ويبطلها فيما هو طاعة	4282	1590222715520820679	161	304.5	130	167	96.40718841552734	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08561	false	2423578204324571598	257	298	1347	1544	1552	300	عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم-فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق -ان في الماء رجلا لديغا او سليما-فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي	8561	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4284	true	-3449524454443283448	252	295	1321	1521	1542	300	عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي	4284	1590222715520820679	197	379.0	156	200	98.5	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08562	false	-2660277381959331551	0	39	0	196	1452	300	فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	8562	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4285	true	-6826195284999237844	0	39	0	196	1575	300	فجاء بالشاه الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	4285	1590222715520820679	195	389.0	156	196	99.48979949951172	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07258	false	8892840212407927338	56	99	271	479	1485	300	انما -نزل اول ما -نزل منه سورة م-----ن المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء ----لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا	7258	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4306	true	-1082255491022872466	97	142	543	762	1548	300	انما انزل اول ما انزل من القران سور من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول ما نزل لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا	4306	1590222715520820679	199	376.0	158	219	90.8675765991211	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04937	false	-2924507936841916657	96	128	480	636	1468	300	الترمذي من حديث معقل بن يسار من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العل-م من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر ف----------------------------------------------ان مات من يومه مات شهيدا	4937	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4329	true	5192802446926019316	139	180	776	976	1618	300	الترمذي وقال انه حسن غريب--- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات من يومه مات شهيدا	4329	1590222715520820679	136	238.0	107	203	66.99507141113281	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00299	false	5922687359523059218	137	168	663	815	1470	300	---رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس كذلك الا تسمعون الي قول لقمان ان الشرك لظلم عظيم	299	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4431	true	2836572051214189785	128	154	689	813	1583	300	يا رسول الله و-------------------------اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس بذلك الا تسمع-- الي قول لقمان ان الشرك لظلم عظيم	4431	1590222715520820679	119	207.0	94	155	76.7741928100586	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10027	false	5577252655362728429	80	129	449	694	1557	300	رضي الله عنه قال----- لما نزلت هذه الاية---- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل----------م----------------- الانعام شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قول لقمان ان الشرك لظلم عظيم	10027	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4431	true	2836572051214189785	104	154	557	813	1583	300	روي البخاري ومسلم انه لما نزل قول الله تعالي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون الانعام قال بعض الصحابة يا رسول الله و-------------------اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس بذلك الا تسمع-- الي قول لقمان ان الشرك لظلم عظيم	4431	1590222715520820679	170	280.5	136	281	60.49822235107422	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00254	false	7871250088238431008	230	252	1179	1299	1526	300	الله----- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين-------------------- فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما	254	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4470	true	670322234740685906	82	109	449	594	1635	300	الله يقول شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما	4470	1590222715520820679	120	227.0	98	145	82.75862121582031	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01219	false	-6893001303615183757	217	260	1078	1283	1480	300	موسي بن عقبة قال رايت سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه ---------------كان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكنة--------- وحدثني نافع عن ابن عمر انه كان يصلي في تلك الامكنة	1219	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4478	true	864551364635264719	104	151	554	779	1511	300	موسي بن عقبة قال رايت سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق ويصلي فيها ويحدث ان اباه عبد الله بن عمركان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكنة قال موسي وحدثني نافع ان ابن عمر---- كان يصلي في تلك الامكنة	4478	1590222715520820679	199	368.5	157	229	86.89956665039062	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01222	false	7941966296270003135	0	41	0	197	1526	300	عقبة قال رايت سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه ---------------كان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكنة--------- وحدثني نافع عن ابن عمر انه كان يصلي في تلك الامكنة	1222	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4478	true	864551364635264719	106	151	562	779	1511	300	عقبة قال رايت سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق ويصلي فيها ويحدث ان اباه عبد الله بن عمركان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكنة قال موسي وحدثني نافع ان ابن عمر---- كان يصلي في تلك الامكنة	4478	1590222715520820679	191	352.5	151	221	86.42533874511719	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09517	false	5865550853951119708	246	300	1170	1429	1429	300	صلي الله عليه وسلم ----قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل-	9517	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4526	true	2014616253213839840	113	167	589	851	1528	300	صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله-فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل	4526	1590222715520820679	253	479.5	202	267	94.75655364990234	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02416	false	4942322295960419842	28	115	139	542	1448	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صك----------ه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت---- فرد الله عليه عينه وقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	2416	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4545	true	5954235113190319564	149	234	748	1144	1475	300	عن ابي هريرة قال -------------ارسل ملك الموت الي موسي عليه-- السلام فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله بليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت ---يده بكل شعره سنة قال اي رب ثم مه --قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	4545	1590222715520820679	366	673.5	286	422	86.7298583984375	69	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05744	false	7133433070484686740	69	155	335	735	1468	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صك----------ه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا------------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر قال	5744	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4545	true	5954235113190319564	149	235	748	1148	1475	300	عن ابي هريرة قال -------------ارسل ملك الموت الي موسي عليه-- السلام فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله بليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعره سنة قال اي رب ثم مه --قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر قال	4545	1590222715520820679	358	656.5	280	435	82.2988510131836	68	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00372	false	-8486394414681270928	160	267	911	1489	1666	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- ان تلد الامة ربها وفي رواية لمسلم ربتها وفي رواية بعلها ومعني الاولتين السيد كما يقال رب الدار و-------------------------------------------------------------------------------------------------هو اخبار عن كثرة السراري------- واولادهن فان ولدها من سيدها بمنزلة سيدها لان مال الانسان صاءر الي ولده غالبا وقد يتصرف فيه في حياته تصرف المالكين اما باذن-- ابيه له فيه او--------------- بقرينة الحال او عرف الاستعمال وهذا ما عليه الاكثرون وعبر بعضهم عنه بان المراد استيلاء المسلمين علي الكفرة فتكون الامة من سيدها بمنزلة سيدها والعلامة علي هذا كثرة الفتوح والتسري وقيل معناه ان الاماء تلدن الملوك فتكون امه من جملة رعيته وهو سيدها وسيد غيرها من رعيته وولي امورهم وهذا قول ابراهيم الحربي	372	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4586	true	-7698299708937070338	201	300	1055	1566	1566	300	صلي الله عليه وسلم عن امارات الساعة فقال ان تلد الامة--------------------- ربتها ي-----------------عني ا------ن المراة الرقيقة غير الحرة تلد بنتا تكون هذه البنت حرة وسيدة مالكة لامها جاء في شرح صحيح مسلم ج 1 ص قال الاكثرون من العلماء هو اخبار عن كثرة السراري الاماء واولادهن فان ولدها من سيدها بمنزلة سيدها لان مال الانسان صاءر الي ولده------ وقد يتصرف فيه في الحال تصرف المالكين اما بتصريح ابيه له بالاذن واما بما يعلمه بقرينة الحال او عرف الاستعمال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل معناه ان الاماء يلدن الملوك فتكون امة من جملة رعيته وهو سيدها وسيد غيرها من رعيته و------------هذا قول ابراهيم الحربي-	4586	1590222715520820679	330	529.0	264	721	45.7697639465332	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00372	false	-8486394414681270928	267	291	1489	1620	1666	300	وقيل معناه انه تفسد احوال الناس فيكثر بيع امهات الاولاد في اخر الزمان في------------كثر تردادها في ايدي المشترين حتي يشتريها ابنها وهو لا يدري	372	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4587	true	6619439881764625831	0	25	0	140	1622	300	وقيل معناه انه تفسد احوال الناس فيكثر بيع امهات الاولاد في اخر الزمان وبيعهن حرام فيكثر تردادها في ايدي المشترين حتي يشتريها ابنها و---لا يدري	4587	1590222715520820679	126	241.0	103	143	88.11188507080078	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08488	false	-2587628906396617167	128	172	662	913	1585	300	الامراض الامتلاءية اما ان تكون دموية او صفراوية---------- او سوداوية او بلغم---------------ية فالاول شفاءه- اخراج الدم و---------------------------الباقي ----------الاسهال بما- يليق بال-خلط منها فكانه------------------- نبه بالعسل علي المسهلات وبالحجامة علي الفصد وضع العلق وغيرهما مما في معناهما وقد قال بعضهم ال---------فصد يدخل في قوله شرطة	8488	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4604	true	-3968001994957878040	247	300	1215	1507	1507	300	الامراض الامتلاءية اما ان تكون دموية او صفراوية او بلغمية او سوداو----------ية فان كانت دموية ف------شفاءها اخراج الدم وان كانت من الاقسام الثلاثة الباقية فشفاءها بالاسهال الذي يليق بكل خلط منها وكانه صلي الله عليه وسلم نبه بالعسل علي المسهلات وبالحجامة علي الفصد--------------------------------- وقد قال بعض-- الناس ان الفصد يدخل في قوله شرطة-	4604	1590222715520820679	193	282.0	160	344	56.104652404785156	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00208	false	1692921853709007222	19	108	103	580	1528	300	من الحياء واستحيا الرجل من قوة الحياء لشدة علمه بمواقع العيب قال فالحياء من قوة الجبن ولطفه وقال الجنيد حيي ح------ياء رءية الالاء اي النعم ورءية التقصير فيتولد بينهما حالة تسمي الحياء و----------------------انما جعل الحياء من الايمان وان كان غريزة لانه قد يكون تخلقا واكتسابا كساءر اعمال البر وقد يكون غريزة ولكن استعماله علي قوة قانون الشرع يحتاج الي اكتساب ونية وعلم فهو من الايمان لهذا ولكونه باعثا علي افعال الخير ومانعا من المعاصي ورب حياء يمنع من الخير ويجبن عن قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق و--------------------------------------------------------ليس بحياء حقيقة بل هو عجز	208	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4637	true	-4983312020901520626	173	300	940	1615	1615	300	من الايمان الح--------------------ياء لا ياتي الا بخير الحياء خير كله ان القشيري نقل عن--------- الجنيد انه قال الحياء رءيا الالاء--- النعم-ورءية التقصير فيتولد بينهما حالة تسمي الحياء وقال القاضي عياض وغيره انما جعل الحياء من الايمان وان كان غريزة-لانه قد يكون تخلقا واكتسابا كساءر اعمال البر وقد يكون غريزة ولكن استعماله علي---- قانون الشرع يحتاج الي اكتساب ونية وعلم فهو من الايمان بهذا وبكونه باعثا علي افعال الب-ر ومانعا من المعاصي واما كون الحياء خيرا كله ولا ياتي الا بخير فقد يشكل علي بعض الناس من حيث ان صاحب الحياء قد يستحي ان يواجه بالحق من يجله فيترك امره بالمعروف ونهيه عن المنكر وقد يحمله الحياء علي الاخلال ببعض الحقوق وغير ذلك مما هو معروف في العادة وجواب هذاان هذا المانع ليس بحياء حقيقة بل هو عجز-	4637	1590222715520820679	347	549.0	282	715	48.53146743774414	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06013	false	5129798103923968880	109	219	501	1010	1384	300	عن انس رضي الله عنه ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الساعة فقال متي الساعة قال وماذا اعددت لها قال لا شء الا ا-ني احب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال انت مع من احببت قال انس فما فرحنا بشء فرحنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم 7153 مسلم 2639 فتح 3689 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلم----ة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قا--------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	6013	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4646	true	8819689471567644966	84	171	442	842	1487	300	عن انس رضي الله عنه ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- متي الساعة قال وم--ا اعددت لها قال لا شء الا انني احب الله ورسوله قا--------------------ل انت مع من احببت قال انس فما فرحنا بشء فرحنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وروي البخاري و-----------------------------------------------------------------------------------------مسلم ايضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4646	1590222715520820679	353	625.5	273	527	66.98292541503906	71	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06019	false	-7995168924729595516	21	127	109	616	1465	300	انس رضي الله عنه ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الساعة فقال متي الساعة قال وماذا اعددت لها قال لا شء الا ا-ني احب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال انت مع من احببت قال انس فما فرحنا بشء فرحنا بقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم هذا الحديث اخرجه مسلم في الادب وفيه فضل ظاهر للصديق والفاروق الحديث الحادي عشر حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قا--------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	6019	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4646	true	8819689471567644966	85	171	445	842	1487	300	انس رضي الله عنه ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- متي الساعة قال وم--ا اعددت لها قال لا شء الا انني احب الله ورسوله قا--------------------ل انت مع من احببت قال انس فما فرحنا بشء فرحنا -----بقول النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وروي البخاري و----------------------------مسلم ايضا عن ابن مسعود رضي الله ------------------------------------------------------عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4646	1590222715520820679	335	585.5	260	522	64.1762466430664	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08846	false	4989567905820180195	225	299	1091	1452	1457	300	ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه	8846	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4657	true	-1957800260164111512	25	76	130	384	1561	300	ان رجلا استاذن علي-----ه صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشير------ ابن العشيرة فلما جلس -------------------------تطلق في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل سالت--- عاءشة--- رسول الله صلي الله علي ذمه ثم الانبساط ال---------------------------يه فقال-------------------------------------- متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه	4657	1590222715520820679	222	384.0	175	361	61.495845794677734	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09287	false	139777032832998123	157	255	766	1225	1441	300	عن عاءشة قالت--------------- ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتي قبض انظر 5416 مسلم 2970 فتح 6455 حدثني اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن حدثنا اسحاق هو الازرقعن مسعر بن كدام عن هلال عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما اكل ال محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر مسلم 2971 فتح 6456 حدثني احمد بن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال اخبرني ابي عن عاءشة قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادم ---وحشوه من ليف	9287	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4664	true	-339271056897307738	64	188	340	955	1531	300	عن عاءشة رضي الله عنها قولها ما شبع ال محمد------------------- منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتي قبض و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اك---ل محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر وقولها كان ياتي علي--------------------------نا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم وقولها ان كنا لننظر الي الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار قيل لها ما كان يعيشك------------------------م قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان لهم مناءح حيوانات ذات لبن وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه وقولها كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادم جلدوحشوه--- ليف	4664	1590222715520820679	206	288.0	158	836	24.64114761352539	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09288	false	7304600642020001149	18	121	91	603	1438	300	كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم انظر 2567 مسلم 2972 فتح 6459 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت--- ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان لهم مناءح---------------- وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه	9288	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4664	true	-339271056897307738	99	175	504	890	1531	300	كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم وقولها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنا لننظر الي الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار قيل لها ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان لهم مناءح حيوانات ذات لبن وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه	4664	1590222715520820679	358	676.5	286	531	67.41996002197266	70	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09289	false	-4606488148370049995	3	197	17	970	1488	300	عاءشة رضي الله عنها------ ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتي قبض ثالثها وعنها ما اكل ال محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر رابعها وعنها قالت كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادم حشوه ليف خامسها حديث قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاءم قال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله عز وجل ولا راي شاة سميطا بعينه قط سادسها حديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان ياتي علينا الشهر وما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم سابعها حديث عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدوا في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نارا فقلت-- ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان لهم مناءح---------------- وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقينا- ثامنها حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	9289	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4664	true	-339271056897307738	65	184	343	935	1531	300	عاءشة رضي الله عنها قولها ما شبع ال محمد------------------- منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتي قبض و------------ما اك---ل محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر وقولها ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ياتي علينا الشهر -ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم وقول-------------------------ها------------------------- ان كنا لننظر الي الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت- في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار قيل لها ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان لهم مناءح حيوانات ذات لبن وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه وقولها----- كان فراش رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم	4664	1590222715520820679	535	915.0	423	978	54.70347595214844	99	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06799	false	5990260916284443219	120	144	604	723	1527	300	ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	6799	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4669	true	-1821769339316418478	97	121	518	637	1566	300	ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	4669	1590222715520820679	119	238.0	95	119	100.0	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08867	false	2519673080433253486	75	121	357	579	1435	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ---علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يست-تر من --بوله واما هذا فكان يمشي---------- بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ف--غرس علي هذا واحدا وعلي	8867	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4672	true	-6769499647174001409	252	300	1273	1503	1503	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم مر علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول- واما هذا فكان يمشي بين الناس بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي-	4672	1590222715520820679	201	346.0	159	240	83.75	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02476	false	-6796031324474357203	154	249	747	1211	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في ال----رجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما --------المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال-- لا دريت ولا تليت ويضرب	2476	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4684	true	-7941032810114924124	222	300	1125	1517	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقولان- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما الكافر والم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقولان لا دريت ولا تليت ويضرب-	4684	1590222715520820679	367	671.5	293	481	76.29937744140625	68	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02342	false	-1989534632510167955	221	264	1106	1336	1498	300	انه يعذب بسماعه بكاء اهله ويرق لهم ويسوءه اتيانه ما يكره ربه قال القاضي عياض وهو اولي الاقوال وفيه حديث قيلة مطولا وفيه والذي نفس محمد بيده----------------------------- ان احداكن لتبكي فتستعبر اليه صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا اخوانكم قال الطبري الدليل علي	2342	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4693	true	1282197880413456460	159	208	798	1043	1534	300	انه يعذب بسماعه بكاء اهله ويرق لهم والي هذا ذهب الطبري قا------ل القاضي عياض وهو اولي الاقوال واحتجوا له بان النبي صلي الله عليه وسلم زجر امراة عن البكاء علي ابنها وقال ان احدكم اذا بكي استعبر ل--ه صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا اخوانكم 4 شرع النبي صلي ------	4693	1590222715520820679	128	190.0	102	259	49.42084884643555	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05801	false	2541675297911975160	256	287	1249	1396	1455	300	صلي الله عليه وسلم ----كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	5801	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4708	true	6772454452199964139	19	50	106	253	1532	300	صلي الله عليه وسلم قال كان فيم----ن قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	4708	1590222715520820679	143	273.0	113	151	94.70198822021484	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02379	false	-3766545883810293660	133	191	675	962	1542	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا----- الانسان ولو سمعه صعق 1380 فتح ذكر فيه حديث ابي -----سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم	2379	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4710	true	-1877718563272337132	82	132	446	704	1518	300	ابي سعيد الخدري------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بي ي-سمع صوتها كل شء ولو يسمع الانسان --------لصعق وروي -------------البخاري ومسلم ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم	4710	1590222715520820679	222	363.5	176	298	74.49664306640625	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06093	false	-1986370741425156371	78	161	405	820	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين قبض سعد فقال من هذا الميت الذي فتحت له ابواب السماء واستبشر بموته اهلها وفي الترمذي مصححا عن انس -----------------لما حملت جنازة سعد-------- قال المنافقون ما اخف جنازته وذلك لحكمه في بني قريظة فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان الملاءكة كانت تحمله زاد ابو عروبة في طبقاته اهتز لها عرش الرحمن ولابن سعد------- لما قال المنافقون قال صلي الله عليه وسلم---- لقد نزل--------------------------------- سبعون الف ملك شهدوا جنازة سعد ما وطءوا الارض--- قبل	6093	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4710	true	-1877718563272337132	127	214	679	1093	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال عند موت سعد بن معاذ اهتز عرش الرحمن لموت معاذ ورو-------------------------ي الترمذي ------عن انس رضي الله عنه قال لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازته وذلك لحكمه في بني قريظة فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الملاءكة كانت تحمله وذكر ابن الاثير في كتابه اسد الغابة ع-----------ن سعد بن ابي وقاص عن ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قال لقد نزل من الملاءكة في جنازة سعد بن معاذ سبعون الفا------------------- ما وطءوا الارض من قبل	4710	1590222715520820679	247	326.0	190	488	50.61475372314453	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02336	false	1312700109266474053	10	47	50	229	1439	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي- قبض فاءتن-------------ا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل--- عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب	2336	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4725	true	391927252232754653	185	226	955	1151	1541	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لها قبض وطلبت ان ياتي اليها فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده لاجل مسمي فلتصبر ولتحتسب	4725	1590222715520820679	172	318.0	135	196	87.7551040649414	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02331	false	-465850832131380286	69	107	323	504	1468	300	ابن ابي شيبة من حديث ابي هريرة ان------ه صلي الله عليه وسلم كان في جنازة فراي عمر امراة فصاح بها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها يا عمر فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب	2331	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4760	true	-284713444870770164	222	250	1144	1281	1548	300	ابن ابي ------------------شيبة ان الرسول صلي الله عليه وسلم كان في جنازة وراي عمر امراة فصاح بها فقال-------------------------------- دعها يا عمر فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب	4760	1590222715520820679	127	230.5	100	187	67.91443634033203	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02493	false	-3945462627973896763	185	285	974	1446	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه فقال-------------- في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع ---من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق ق-----ال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة----------------------------------------------------------------------- فلم يتوف حتي امسي من	2493	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4777	true	-3808506085824456805	191	300	971	1494	1494	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه يعني وهو مريض فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت في ثلاثة اثواب قال---------------------------------------- في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع اثرمن زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قديم قال ان الحي احق بالجديد من الميت ا-ما هو للمهلة بضم الميم وفتحها وكسرها وسكون الهاء وهو الصديد الذي يتحلل من بدن الميت فلم يتوف حتي امسي من-	4777	1590222715520820679	421	789.5	330	565	74.51327514648438	85	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02377	false	-5744739598463361292	268	300	1324	1485	1485	300	سهل بن حنيف وقيس بن سعد------------قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة فقالا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام-	2377	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4785	true	-1422249774439033691	87	122	442	619	1556	300	سهل بن حنيف وقيس بن سعد انهما كانا قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة-فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام	4785	1590222715520820679	155	279.5	125	178	87.07865142822266	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02368	false	2814183500047464408	190	264	963	1332	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي-------------------------------- ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه--------- فجعلت عينا --رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن	2368	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4793	true	7190776737115202946	210	300	1059	1497	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة جعلها الله تعالي في قلوب عباده وانما يرحم الله تعالي من عباده الرحماء وفي صحيح البخاري ان الرسول صلي الله عليه وسلم دخل علي ابنه ابراهيم في دار ظءره المرضع ابي سيف القين اي الحداد وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------- يجود بنفسه اي يحتضر فجعلت عينا الرسول----- صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف------------- وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ا-------------------ن العين تدمع والقلب يحزن-	4793	1590222715520820679	217	330.5	171	577	37.60831832885742	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04049	false	8885001156122495844	0	53	0	275	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته	4049	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4802	true	4798912190819818247	123	174	596	850	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	4802	1590222715520820679	233	412.0	185	283	82.3321533203125	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07958	false	-605048376874128078	24	83	108	406	1456	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته	7958	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4802	true	4798912190819818247	119	174	580	850	1462	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	4802	1590222715520820679	249	440.5	197	306	81.37255096435547	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09446	false	-4199683273472943609	174	209	827	996	1434	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر-- المجوف -قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك-------------------- فاذا طينه او طيبهمسك اذفر	9446	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4807	true	4452058065711002638	209	247	1159	1344	1625	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب اللءلء المجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك قال فضرب الملك بيده فاذا طينه -------مسك اذفر	4807	1590222715520820679	159	284.5	125	192	82.8125	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09450	false	4965242751036933562	98	135	486	664	1503	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذ----ا بنهر حافتاه قباب الدر-- المجوف -قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك-------------------- فاذا طينه او طيبهمسك اذفر شك هدبة يعني	9450	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4807	true	4452058065711002638	209	250	1159	1355	1625	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب اللءلء المجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك قال فضرب الملك بيده فاذا طينه -------مسك اذفر اي في اعلي --	4807	1590222715520820679	156	272.0	122	205	76.09756469726562	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02396	false	-7969020440255902334	104	212	500	1019	1430	300	خباب صاحب المقصورةقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة قال انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه فارسل خب-----------------------ابا الي عاءشة-------------- يسالها وزعم خلف ان خبابا رواه عن---- ابي هريرة وقال الحميدي ليس له في الصحيح عن ابي هريرة ولابن ابي شيبة من حديث الوليد بن عبد الرحمن فقال له ابن عمر انظر ما تقول ولابن زنجويه في فضاءله من حديث سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة فذكره وفيه فدخل عبد الله علي حفصة فقال اسمعتي هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم فقال عبد الله لقد فرطنا في قراريط كثيرة وسياتي في الباب بعده من	2396	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4815	true	2198164954356181108	235	296	1220	1507	1528	300	خباب رضي الله عنه قال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة وذكر------------------------------------ الحديث----- فارسل ابن عمر رضي الله عنهما خبابا الي عاءشة رضي الله عنها يسالها -----------------------عن قول ابي هريرة ثم يرجع فيخبره ما قالت---------------------------------------------------------------- فقال قالت عاءشة صدق ابو هر------------------------------------------------------------ير----------------------------------ة فقال ابن عمر رضي الله عنهما-------------------------------------------- لقد فرطنا في قراريط كثيرة ---هذا فيما---- يعود من	4815	1590222715520820679	161	172.5	122	560	28.75	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04565	false	-1270933908436208329	131	160	637	782	1469	300	كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة---- بخير ادخله الله الجنة قل----نا وثلاثة ق-ال وثلاثة -قل-ت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4565	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4817	true	4149889287508170534	3	32	18	169	1519	300	كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة نفر بخير ادخل-----ه الجنةقال فقلنا وثلاثة فقال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4817	1590222715520820679	136	243.0	109	156	87.17948913574219	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05620	false	-8673389596017833918	268	292	1384	1493	1535	300	ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء	5620	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4846	true	9134098173384625098	16	40	85	191	1567	300	ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق فهل علي المراة --غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء	4846	1590222715520820679	106	201.5	82	109	97.2477035522461	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08907	false	2506022290060159985	260	284	1252	1357	1439	300	ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق -هل علي المراة غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء	8907	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4846	true	9134098173384625098	16	40	85	191	1567	300	ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء	4846	1590222715520820679	105	205.0	81	106	99.05660247802734	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08190	false	1548092022292769844	142	208	749	1093	1578	300	سحنون------------------ عن خروف ارضعته خنزيرة فقال لا باس باكله -قال الطبري والعلماء مجمعون علي ان حملا او جديا غذي بلبن كلبة او خنزيرة انه غير حرام اكله ولا خلاف ا---ن البان الخنازير نجسة كالعذرة -قال غيره والمعني فيه ان لبن الخنزيرة لا يدرك في الخروف اذا ذبح بذوق ولا شم ولا راءحة فقد نقله الله------ واحاله كما يحيل الغذاء وانما حرم الله---------- اعيان النجاسات المدركات بالحواس	8190	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4860	true	-6436449333639957964	136	207	738	1114	1590	300	سحنون من فقهاء المالكية عن خروف ارضعته خنزيره فقال لا باس باكله وقال الطبري -العلماء مجمعون علي ان الجدي اذا اغت-ذي بلبن كلبة او خنزيره لا يكون حراما ----ولا خلاف في ان البان الخنازير نجسة كالعذرة وقال غيره -المعني فيه ان لبن الخنزيرة لا يدرك في الخروف اذا ذبح بذوق ولا شم ولا راءحة فقد نقله الله تعالي واحاله كما يحيل الغذاء وانما حرم الله تعالي اكل اعيان النجاسات المدركات بالحواس	4860	1590222715520820679	312	546.0	252	383	81.46214294433594	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05998	false	8722403565159672817	78	209	359	1009	1444	300	التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------------فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا ف----------قال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	5998	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4870	true	-6413219109254683638	122	218	659	1127	1565	300	التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معه- ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة----------------------------------------------------------------------------- فجاء ابو بكر و-----النبي صلي الله عليه وسلم---------- علي فخذي قد نام-------------------------------------------------------------------------------- فعاتبني وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده--- خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان----- النبي صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنا-----------------------------م حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا صعيدا طيبا قال اسيد بن --حضير ما هي -اول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	4870	1590222715520820679	422	692.0	334	689	61.24818420410156	72	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00617	false	5941328232118555822	24	85	108	400	1456	300	عمرو ان---------ه صلي الله عليه وسلم مر بسعد------------ وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار AUTO 2 باب لا تقبل صلاة بغيرطهور 135 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	617	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4882	true	-6129539247145277259	236	281	1205	1405	1506	300	عمر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد بن ابي وقاص وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار رواه ابن ماجه وعن ابي بن كعب قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4882	1590222715520820679	150	261.5	115	313	47.92332458496094	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01094	false	6323794121112138599	43	150	213	779	1575	300	البخاري حديث---- انس قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان الس------------------------------------------------------جود وهو حديث خرجه مسلم ايضا والاربعة وقد اخت--لف العلماء في السجود علي---- الثوب من شدة الحر والبرد فرخص في ذلك عمر بن الخطاب وعطاء وطاوس و-----------------النخعي والشعبي والحسن وهو قول مالك والاوزاعي و---------------------------------------------------------------الكوفيين واحمد واسحاق واحتجوا بهذا الحديث وقال الشافعي لا يجوز ويحمل الحديث علي بسط ثوب غير الذي هو لابسهقال ولا يجزءه السجود علي الجبهة ودونها ثوب الا ان يكون جريحا ورخص في وضع اليدين علي الثوب من شدة الحر والبرد واختلفوا في السجود علي كور العمامة فرخص فيه ابن ابي اوفي والحسن- ومكحول	1094	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4887	true	687522150391614378	142	216	772	1170	1598	300	البخاري ومسلم عن انس قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر--- مكان السجود كما قاسوا الجبهة علي بقية اعضاء السجود حيث يصح السج---------------------------------ود وهي مستورة وممن رخص في السجود علي طرف الثوب ----------------------------------------------عطاء وطاوس من التابعين وكذلك النخعي والشعبي --------------------والاوزاعي وذلك لاتقاء شدة الحر والبرد من الرمل او الحصباء التي يسجدون عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ورخص ايض-----------------------------------------------ا في السجود علي كور العمامة ومثله طرف الخمار الحسن البصري ومكحول	4887	1590222715520820679	206	161.0	163	711	28.973276138305664	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00783	false	-7756854779880467297	2	39	11	199	1492	300	وهو مذهب الحسن البصري والمزني وابي عبيد القاسم بن سلام واسحاق بن راهويه وحكي عن ا-----لشافعي ايضا وهو غريب قال ابن المنذر وبه اقول قال وروي معناه عن ابن عباس وانس وابي هريرة وقال ابن حزم-- النوم	783	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4910	true	6818185938884600334	130	158	665	812	1538	300	وهو مذهب الحسن البصري والمزني------------------------- واسحاق بن راهويه وهو قول غريب للشافعي واخذ به ----------ابن المنذر------------- وروي معناه عن ابن عباس وانس وابي هريرة الثالث ان كثير النوم	4910	1590222715520820679	115	178.5	92	195	58.97435760498047	16	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00784	false	4610972874085402958	0	160	0	797	1513	300	هيءة من هيءات المصلين كالراكع والساجد والقاءم والقاعد لا ينتقض وضوءه سواء اكان في الصلاة ام لم يكن فان نام مضطجعا او مستلقيا علي قفاه انتقض وهو قول -ابي حنيفة وحكاه النووي في شرح مسلم عن داود وحكي عن الشافعي ايضا وهو غريب وقاله ايضا حما------------------------------------------د بن ابي سليمان وسفيان وفيه حديث عن ابن عباس لا يثبت السادس---- لا ينقض الا نوم الراكع والساجد روي عن احمد السابع لا ينقض الا نوم الساجد -روي ايضا عن احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثامن ان النوم في الصلاة غير ناقض وخارجها ناقض وحكي عن الشافعي التاسع انه ان نام ساجدا في مصلاه فليس عليه وضوء وان نام ساجدا في غير صلاة توضا فان تعمد النوم ساجدا في الصلاة فعليه الوضوء وهو قول ابن المبارك وقد حكي عن الترمذي عنه في المذهب الثالث ما يخالفه العاشر ان نام جالسا ممكنا مقعدته من الارض فلا ين-قض والا نقض------- قل او--------- كثر في الصلاة او خارجها وهو الصحيح من مذهب الشافعي وعنده ان النوم ليس حدثا في نفسه وانما	784	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4910	true	6818185938884600334	182	300	942	1538	1538	300	هيءة من هيءات المصلين كالراكع والساجد والقاءم والقاعد لا ينتقض وضوءه سواء -كان في الصلاة او لم يكن وان نام مضطجعا او مستلقيا علي قفاه انتقضوهذا مذهب ابي حنيفة و---------------------------داود وهو قول للشافعي--------- غريب الخامس انه لا ينقض الا نوم الراكع والساجد روي هذا عن احمد بن حنبل رحمه الله تعالي ---------------------------السادس انه لا ينقض الا نو--------------------------------------------------م الساجد وروي ايضا عن احمد رضي الله عنه السابع انه لا ينقض النوم في الصلاة بكل حال وينقض خارج الصلاة وهو قول ضعيف للشافعي رحمه الله تعالي الثامن ----------------------------------------------------------------انه اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نام جالسا ممكنا مقعدته من الارض -لم ينتقض والا انتقض سواء قل او كثر سواء كان في الصلاة او خارجها وهذا مذه---------ب الشافعي وعنده ان النوم ليس حدثا في نفسه وانما-	4910	1590222715520820679	355	534.0	282	973	36.4850959777832	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00784	false	4610972874085402958	160	255	797	1311	1513	300	هو دليل علي خروج الريح فاذا نام غير ممكن-------- غلب علي الظن خروجه----- فجعل الشرع هذا الغالب كالمحقق واما اذا كان ممكنا فلا يغلب علي الظن الخروج والاصل بقاء الطهارة وقال ابن العربي تتبع علماءنا مساءل النوم المتعلقة بالاحاديث الجامعة لتعارضها فوجدوها احد عشر حالا ان ينام ماشيا قاءما مستندا راكعا ساجدا قاعدا متربعا محتبيا متكءا راكبا مضطجعا مستثفرا فرع هذا كله في حقنا فاا سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خصاءصه---------------------------- انه لا ينتقض وضوءه بالنوم مطلقا --لحديث ----------ابن عباس ----نام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعت غطيطه و--صلي ولم يتوضا	784	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4911	true	4928276541782977485	0	60	0	300	1546	300	هو دليل علي خروج الريح فاذا نام غير ممكن المقعدة غلب علي الظن خروج الريح فجعل الشرع هذا الغالب كالمحقق ثم قا--------------------------------------------------------------------------------------------ل النووي قال اصحابنا وكان من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خصاءص رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا ينتقض وضوءه بالنوم مضطجعا للحديث الصحيح عن ابن عباس قال نام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعت غطيطه ثم صلي ولم يتوضا	4911	1590222715520820679	207	314.0	165	573	36.12565612792969	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01232	false	-8896427231403635496	266	290	1364	1497	1541	300	اذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليها -	1232	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4920	true	4356562044169563279	91	115	482	616	1589	300	اذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما	4920	1590222715520820679	131	261.0	108	134	97.76119232177734	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01486	false	5539087959055130955	82	118	432	615	1560	300	جابر بن سمرة -------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوت الاول ويتراصون في الصف	1486	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4922	true	-3386770933819389855	244	283	1279	1471	1590	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله -كيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصف-- الاول -يتراصون في الصف	4922	1590222715520820679	179	331.5	143	196	91.32653045654297	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01122	false	-1181216551993799733	126	191	588	903	1430	300	ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد انكرت بص------------ري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له	1122	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4937	true	-3302227551232815963	185	232	961	1190	1533	300	ان عتبان بن مالك وهو-------------------------------------- ممن شهد بدرا -------------------------------------------------قال يا رسول الله قد انكرت بصري اي ضعف نظري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الواد-----ي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول----- انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي فا-ستجاب له	4937	1590222715520820679	212	370.0	168	327	64.83180236816406	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08007	false	7022036713853101579	15	75	76	374	1512	300	ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصارانه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني انكرت بص------------ري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك تات--ي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي	8007	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4937	true	-3302227551232815963	185	230	961	1179	1533	300	ان عتبان بن مالك وهو----------------------------------- ممن شهد بدرا ------------------------------------------------قال يا رسول الله قد- انكرت بصري اي ضعف نظري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الواد-----ي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول----- انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي	4937	1590222715520820679	198	330.5	156	312	63.46154022216797	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01215	false	-2988902818811751196	1	67	4	329	1537	300	صلاة الجميع تزيد علي---- صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة فان احدكم اذا توضا فاحسن وات-------------ي المسجد لا يريد -الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه---- خطيءة حتي يدخل المسجد واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وتصلي يعني عليهالملاءكة---------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه	1215	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4939	true	-8482871729373795653	117	189	624	965	1529	300	صلاة الرجل في جماعة تفضل صلاته في بيته و------في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك انه- اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت --له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وما تزال ------الملاءكة نصلي عليه ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه	4939	1590222715520820679	272	453.0	213	357	76.19047546386719	50	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01402	false	-3405794898762678560	93	149	452	720	1482	300	صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة---------------- فاذا صلي لم تزل----------------------------------- الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه الل--------------هم ارحمه	1402	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4939	true	-8482871729373795653	117	185	624	950	1529	300	صلاة الرجل في --جماعة تفضل---- صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وما تزال الملاءكة نصلي عليه ما دام في مجلسه الذي صلي ف-يه اللهم اغفر له اللهم ارحمه	4939	1590222715520820679	235	410.0	182	333	70.57057189941406	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01403	false	-4850372906939980940	218	277	1117	1400	1519	300	حديث ابي هريرة ص----لاة الرجل في الجماعة تضغف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة---------------- فاذا صلي لم تزل----------------------------------- الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه الل--------------هم ارحمه	1403	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms4939	true	-8482871729373795653	114	185	605	950	1529	300	حديث البخاري ومسلم صلاة الرجل في --جماعة تفضل---- صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وما تزال الملاءكة نصلي عليه ما دام في مجلسه الذي صلي ف-يه اللهم اغفر له اللهم ارحمه	4939	1590222715520820679	242	415.5	188	352	68.75	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01644	false	391672220026400822	6	33	30	165	1490	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	1644	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5008	true	5427013401496400279	89	116	475	609	1564	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا -----اذا سمعته	5008	1590222715520820679	125	233.0	99	139	89.92805480957031	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01645	false	-8249221433834354017	2	40	9	198	1458	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته و--في لفظ كنت اعرف ا------نقضاء صل----اة النبي صلي الله عليه وسلم	1645	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5008	true	5427013401496400279	89	129	475	675	1564	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا -----اذا سمعته ومعني هذا ان الناس الذين كانوا يصلون خلف النبي صلي الله عليه وسلم	5008	1590222715520820679	163	267.5	128	206	79.12621307373047	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06913	false	4826216734234164498	188	261	916	1301	1482	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة -كان اذا صلي باصحابه -رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القرا--ن ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم-------------------------- وابتغ بين ذلك سبيلا	6913	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5016	true	2621251569296037995	105	163	575	877	1575	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انها--------------------------------------------------- نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا صلي باصحابه ورفع صوته بالقران فاذا سمع- المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي------------------------- ولا تجهر بصلا-------------------تك فيسمع المشركون ---------قراءتك ولا تخافت بها-------- عن اصحابك اي ا-سمعهم القران ولا تجهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا	5016	1590222715520820679	259	409.0	207	416	62.25961685180664	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06914	false	7468102807447485578	0	56	0	302	1585	300	نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة -كان اذا صلي باصحابه -رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم-------------------------- وابتغ بين ذلك سبيلا	6914	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5016	true	2621251569296037995	112	163	607	877	1575	300	نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا صلي باصحابه ورفع صوته بالقران فاذا سمع- المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله ت-------------------------عالي ولا تجهر بصلا-------------------تك فيسمع المشركون قراءتك و-------لا تخافت بها-------- عن اصحابك اي ا-سمعهم القران ولا تجهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا	5016	1590222715520820679	224	385.0	179	331	67.67371368408203	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06649	false	-8968710787075903807	13	50	57	250	1509	300	ابن عمر قال بينما الناس---------------- في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي القبلة	6649	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5027	true	-1810056099745758952	201	241	1025	1230	1508	300	ابن عمر---- بينما الناس بنو عمرو بن عوف في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	5027	1590222715520820679	186	350.5	150	209	88.9952163696289	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09204	false	-842262972229951465	55	155	271	782	1530	300	المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كالسورة من القران----- اذا ه------م بالامر فليركع رك---------------عتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله-فاقدره لي------------------------ وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله-فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به---- ويسمي حاجته	9204	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5040	true	7703047944121433411	18	131	108	674	1593	300	البخاري عن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كالسورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم -انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري-او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته	5040	1590222715520820679	489	902.5	391	571	85.63922882080078	92	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01758	false	5732618244537724146	75	158	364	773	1439	300	صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا ولتعلموا صلاتي	1758	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5056	true	5953137679067851074	198	261	1112	1419	1598	300	صلي الله عليه وسلم امر نجارا------------------------------------ ان يعمل له منبرا ي-جلس عليه- اذا خطب فلما عمل------------ من طرفاء الغابة يقول سهل بن سعد الساعدي---------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا ولتعلموا صلاتي	5056	1590222715520820679	258	451.5	202	409	63.080684661865234	49	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01730	false	6784330286173448428	203	253	1013	1263	1501	300	عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	1730	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5074	true	-3750547225261347560	251	300	1226	1468	1468	300	عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فك-------انت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره-	5074	1590222715520820679	240	471.0	192	250	96.0	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01216	false	-1668289150621968659	212	295	1002	1416	1439	300	ابي موسي ع---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك---- اصابعه 6026 مسلم 2585 فتح 482 حدثنا اسحاق قال حدثنا ابن شميل اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	1216	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5076	true	-7798044562136810791	110	170	574	877	1522	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه كما جاءت رواية اخري ع--------------------------------------------------------------ن ابي هريرة في حديث السهو في الصلاة حيث --------------------------------------------------------------------------قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	5076	1590222715520820679	233	392.0	185	439	53.075172424316406	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01219	false	-6893001303615183757	63	91	291	423	1480	300	الي ابي سعيد فقال اذا صلي احدكم فلا يشبكن بين اصابعه فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه	1219	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5076	true	-7798044562136810791	239	267	1219	1351	1522	300	ابن ابي شيبة حديث اذا صلي احدكم فلا يشبكن بين اصابعه فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه	5076	1590222715520820679	122	234.0	94	132	92.42424011230469	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10224	false	-713815532286018053	43	223	235	1109	1495	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال---- ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعث-اني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يص-ح راسه كما-------------------------------------------------- كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشققال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذ---------ان ق---ال---- قالا لي	10224	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5125	true	3055771495007845375	31	127	159	629	1570	300	سمرة بن جندب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رويا---- فيقص عليه ما شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما استتبعاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده ال-------------------حجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصلح راسه كما كان ثم يعود فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت سبحان الله ما هذا وبعد تمام قصة الرءيا قالا له	5125	1590222715520820679	387	451.0	307	946	40.90909194946289	70	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01012	false	6308520434230573089	228	262	1122	1300	1504	300	الله------- افترض قيام الليل في اول هذه السورة------- فقام صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا وامسك الله خاتمتها--------------------------- اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل ------------في اخرها----- التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة	1012	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5128	true	8146166491130424295	82	125	414	628	1511	300	الله عز وجل افترض قيام الليل في اول ------سورة المزمل فقام هو---------------- واصحابه حوله وامسك الله خاتمة السورة التي فيها ان ربك يعلم اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله عز وجل في اخر السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة	5128	1590222715520820679	150	228.5	120	236	63.559322357177734	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09031	false	8987399593628410565	140	184	666	889	1473	300	ان الله------ يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله------ كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاوب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان انظر 3289 مسلم	9031	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5137	true	4181770724761124979	228	274	1149	1383	1519	300	ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله تعالي كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان -وفي صحيح مسلم	5137	1590222715520820679	214	400.0	170	235	91.06382751464844	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01402	false	-3405794898762678560	107	157	523	759	1482	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ال-----------لهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	1402	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5150	true	3755365036929000960	207	259	1087	1328	1554	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة	5150	1590222715520820679	228	442.5	179	247	92.30769348144531	47	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01403	false	-4850372906939980940	204	285	1039	1439	1519	300	صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسب---ع وعشرين درجة ---ثانيها حديث ابي سعيد مثله ثالثها حديث ابي هريرة صلاة الرجل في الجماعة تضغف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ال-----------لهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	1403	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5150	true	3755365036929000960	192	259	1000	1328	1554	300	صلاة الجماعة تفضل صلاة المنفرد ببضع وعشرين درجة وقد بين الحديث سبب مضاعفة الثواب بقوله----------------------------------------------------------------------------------- وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة	5150	1590222715520820679	277	481.5	218	417	66.4268569946289	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06496	false	1656286129022374395	187	235	920	1157	1471	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست----- او سبع سنين	6496	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5151	true	2235219362114471325	228	261	1220	1389	1572	300	عن- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----------------------------------------------- فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني------------------------- فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست سنين او سبع سنين	5151	1590222715520820679	158	275.0	126	242	65.28925323486328	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01216	false	-1668289150621968659	211	295	999	1416	1439	300	عن ابي موسي ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك---- اصابعه 6026 مسلم 2585 فتح 482 حدثنا اسحاق قال حدثنا ابن شميل اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	1216	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5161	true	6208152893997985158	87	151	465	791	1532	300	عن ابي موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه وروي البخاري عن ---------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء----------------------------------------------- فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	5161	1590222715520820679	283	499.5	226	442	64.02715301513672	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01219	false	-6893001303615183757	60	136	276	655	1480	300	يفطن ل-----------ه فالتفت الي ابي سعيد فقال اذا صلي احدكم---------- فلا يشبكن بين اصابعه فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلا-ة ما دام في المسجد حتي يخرج منه وهذه الاثار معارضة لاحاديث الباب وهي غير مقاومة لها في الصحة ولا مساوية قلت واما ابن حبان فاخرج النهي عن التشبيك من حديث كعب وكذا اخرجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خزيمة في صحيحه واخرجه ابن حبان ايضا والحاكم في المستدرك من حديث ابي هريرة وقال صحيح علي شرط	1219	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5163	true	-9030411747395637289	0	68	0	338	1555	300	يفطن الرجل لاشارته فالتفت الي ابي سعيد فقال اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن----------- فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاته ما كان في المسجد حتي يخرج منه ولح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث كعب بن عجرة اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بيده فانه في صلاة رواه احمد وابو داود باسناد جيد ورواه ابن خزيمة------------------------------ والحاكم عن -----------------ابي هريرة وقال صحيح علي ----	5163	1590222715520820679	181	269.0	141	514	35.21400833129883	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01625	false	-9067857421603051255	250	278	1247	1379	1480	300	قام في صلاة الظهر وعليه جلوس ------------------------فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1625	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5181	true	-7509181155441267180	103	135	535	691	1531	300	قام في صلاة الظهر وعليه جلوس اي نسي جلوس التشهد الاولفلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	5181	1590222715520820679	132	250.5	104	156	84.61538696289062	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01443	false	-8742805756791353920	0	140	0	669	1501	300	بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في --صلاتهفلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1443	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5192	true	-7618973078963465428	152	285	779	1413	1478	300	بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر------------- يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	5192	1590222715520820679	623	1186.0	491	673	92.5705795288086	125	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01792	false	3423853137594602791	63	115	322	574	1460	300	فقد لغا- ومن لغا فلا جمعة له ورواية سفيان ابن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة فقد لغيت قال ابن عيينة لغيت لغة ابي هريرة ولاحمد من حديث ابن عباس مرفوعا من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس- له جمعة	1792	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5202	true	6697187441443567856	16	45	88	226	1489	300	فقد لغوت ومن لغا فلا جمعة له كما في حديث --------------------------------------------------------------------------------------------احمد------------------------ من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليست له جمعة	5202	1590222715520820679	125	213.0	98	254	49.21259689331055	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02128	false	3452560260661511757	219	300	1151	1544	1544	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان 1143 حدثنا مءمل بن هشام قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء قال حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-	2128	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5207	true	4764773644608540978	27	84	127	413	1636	300	وفي الصحيحين ان رسول----- صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقده كلها---------------------------------- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان وفي الصحيحين ايضا ان رجلا ذكر عند-------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5207	1590222715520820679	229	390.5	181	405	56.543209075927734	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02129	false	-6154810175125737581	26	85	135	424	1539	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان وحديث سمرة بن جندب عن------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2129	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5207	true	4764773644608540978	29	84	140	413	1636	300	ان رسول----- صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقده كلها---------------------------------- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان وفي الصحيحين ايضا ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم	5207	1590222715520820679	225	400.0	178	312	72.11538696289062	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05569	false	4474355238664599648	16	113	69	531	1437	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان انظر 1142 مسلم 776 فتح 3270 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل نام ليله----- حتي اصبح ق-------------------ال ذاك رجل بال الشيطان في	5569	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5207	true	4764773644608540978	27	100	127	486	1636	300	وفي الصحيحين ان رسول----- صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت--------------------------------------- عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان وفي الصحيحين ايضا ان رجلا--------------------------------------------------------------------------------------- ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال ذاك رجل بال الشيطان في	5207	1590222715520820679	287	509.0	225	490	58.57143020629883	54	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00883	false	5497529779220897842	0	29	0	151	1504	300	العلماء من السلف فمن بعدهم متي يقوم الناس الي الصلاة ومتي يكبر الامام ف-ذهب الشافع----------------ي وطاءفة الي انه يستحب ان لا يقوم احد حتي يفرغ المءذن من الاقامة وكان	883	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5212	true	5511428009287946527	248	277	1309	1467	1587	300	العلماء من السلف فمن بعدهم متي يقوم الناس ل----لصلاة ومتي يكبر الامام فمذهب الشافعي رحمه الله تعالي وطاءفة---- انه يستحب ا--لا يقوم احد حتي يفرغ المءذن من الاقامة ونقل	5212	1590222715520820679	137	237.5	111	168	81.54762268066406	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00883	false	5497529779220897842	30	86	155	435	1504	300	يقوم اذا قال المءذن قد قامت الصلاة وبه قال احمد وق----------------ال ابو حنيفة والكوفيون يقومون في الصف اذا قال حي علي الصلاة فاذا قال قد قامت الصلاة كبر الامام وحكاه ابن ابي شيبة عن سويد بن غفلة وقيس بن ابي سلمة وحماد وقال جمهور العلماء من السلف والخلف لا يكبر الامام حتي يفرغ المءذن من الاقامة	883	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5213	true	4278142416511201859	0	46	0	238	1530	300	يقوم اذا قال المءذن قد قامت الصلاة وبه قال احمد رحمه الله تعالي وقال ابو حنيفة والكوفيون يقومون في الصف اذا قال حي علي الصلاة فاذا قال قد قامت الصلاة كبر الامام و----------------------------------------------------------قال جمهور العلماء من السلف والخلف لا يكبر الامام حتي يفرغ المءذن من الاقامة	5213	1590222715520820679	220	429.0	177	296	74.32432556152344	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02632	false	1198472372430739986	263	299	1294	1465	1470	300	امراة ابن مس--------عود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال	2632	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5273	true	8089267940421193149	247	278	1328	1476	1588	300	امراة عبد الله بن مسعود---------------------------- قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي ح---لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال	5273	1590222715520820679	136	259.5	107	179	75.97765350341797	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02709	false	7529144365279527081	237	269	1297	1436	1578	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل الذود صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة	2709	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5279	true	-4664625496355438169	263	295	1358	1497	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل الذود صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة	5279	1590222715520820679	138	275.0	106	139	99.28057861328125	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06561	false	-6386897822598889662	30	83	168	434	1536	300	ابا رجاء العطاردي يقول كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة ------فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه -شهر رجب	6561	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5289	true	-7671372151242331604	4	57	20	289	1532	300	ابي رجاء العطاردي قا-ل كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو -خير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا حثوة من تراب ثم جءنا -الشاء الشياةفحلبنا- عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلم ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه فالقيناه وفضل رجب	5289	1590222715520820679	252	464.5	199	273	92.30769348144531	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06562	false	-6774171557838598942	152	205	734	999	1487	300	ابا رجاء العطاردي يقول كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو خير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة ------فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه -شهر رجب	6562	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5289	true	-7671372151242331604	4	57	20	289	1532	300	ابي رجاء العطاردي قا-ل كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو خير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا حثوة من تراب ثم جءنا -الشاء الشياةفحلبنا- عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلم ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه فالقيناه وفضل رجب	5289	1590222715520820679	252	469.5	199	272	92.64705657958984	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03044	false	2131899763782026140	110	169	565	863	1528	300	وكان ابن الزبير وعاءشة يصومان يوم عرفة وروي ايضا عن عمر وكا----------------ن اسحاق يميل الي--------------------------------------------------------ه وكان الحسن يعجبه صومه ويامر به الحاج وقال رايت عثمان بعرفات في يوم شديد الحر صاءما وهم يروحون عنه وكان اسامة بن زيد وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وسعيد بن جبير يصومون بعرفات وقال قتادة لا باس بذلك اذا لم يضعف عن الدعاء	3044	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5292	true	-4688242584253379899	6	45	38	226	1600	300	وكان ابن الزبير وعاءشة يصومان يوم عرفة وروي ذلك- عن عثمان بن ابي العاصي وكان اسحاق يميل الي الصوم وكان عطاء يقول اصوم في الشتاء ولا اصوم في الصيف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة لا باس به-- اذا لم يضعف عن الدعاء	5292	1590222715520820679	106	69.0	83	370	28.648649215698242	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06655	false	-8980058209452383639	112	152	548	756	1485	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر------ بصيامه فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة وترك عاشوراء فكان من شاء صامه ومن شاء	6655	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5293	true	-901573089810656849	213	251	1116	1307	1551	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان قال-------------------------------- من شاء صامه ومن شاء	5293	1590222715520820679	166	282.0	131	223	74.43946075439453	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03588	false	5722912815284390484	117	154	556	730	1443	300	معاذة العدوية انها سالت عاءشة------------ اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم	3588	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5302	true	8707552969832459525	6	45	31	217	1518	300	معاذة العدوية انها سالت عاءشة ام المءمنين اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم	5302	1590222715520820679	174	339.0	137	186	93.54838562011719	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03600	false	-8564376714424465034	61	99	294	490	1484	300	ان عاءشة قالت ك--------ان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	3600	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5304	true	8849637713161017788	122	182	690	1003	1593	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان يوم عاشوراء كانت تصومه قريش في الجاهلية-وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه وذلك عندما راي اليهود يصومونه شكرا لله علي نجاة موسي وقومه من الغرق فقال نحن احق بموسي منكم كما رواه الشيخان فلما فرض رمضان ترك---- عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	5304	1590222715520820679	183	326.5	148	318	57.54716873168945	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03418	false	4273232598744518032	166	228	800	1111	1474	300	عن البراء رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاء-----------------------------------------------ما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت	3418	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5306	true	9155545482826671911	233	300	1195	1539	1539	300	عن البراء------------- قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءماوفي رواية كان يعمل في النخيل بالنهار وكان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت-	5306	1590222715520820679	297	572.0	239	358	82.96089172363281	56	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03418	false	4273232598744518032	228	267	1111	1318	1474	300	خيبة لك----------------- فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود	3418	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5307	true	-384934135665794533	0	41	0	220	1582	300	خيبة لك يعني تاسفت لنومه فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرحو----ا فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود	5307	1590222715520820679	203	387.5	165	224	90.625	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06561	false	-6386897822598889662	30	81	168	426	1536	300	ابا رجاء العطاردي يقو--------------------ل كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه	6561	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5314	true	4651965997210725877	224	279	1211	1487	1604	300	ابي رجاء العطاردي واسمه عمران بن ملحان قال كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو -خير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاء فحلبنا- عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلم ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه فالقيناه	5314	1590222715520820679	249	469.5	198	278	89.56834411621094	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06562	false	-6774171557838598942	152	203	734	991	1487	300	ابا رجاء العطاردي يقو--------------------ل كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو خير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه	6562	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5314	true	4651965997210725877	224	279	1211	1487	1604	300	ابي رجاء العطاردي واسمه عمران بن ملحان قال كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو خير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاء فحلبنا- عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلم ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه فالقيناه	5314	1590222715520820679	249	474.5	198	277	89.89169311523438	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03480	false	5607044150848948808	241	295	1279	1531	1555	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث------ النبي	3480	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5316	true	-3084066493100278519	0	47	0	226	1538	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------ هلكت قال ما-لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا وبعد مدة اعطاه النبي	5316	1590222715520820679	213	382.0	168	258	82.55813598632812	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03481	false	6888677915317389222	20	53	101	269	1465	300	فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيهايريد الحرتين-اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	3481	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5316	true	-3084066493100278519	55	86	262	409	1538	300	يتصدق به فقال الرجل -علي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها---- الجبلين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك الرسول------------------ حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	5316	1590222715520820679	136	234.0	107	170	80.0	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03558	false	2048485893077668160	242	279	1236	1410	1510	300	ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا اكثر من شعبان فانه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا	3558	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5332	true	-654148631961096092	50	86	264	432	1529	300	عن عاءشة رضي الله عنها------ قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا اكثر من شعبان فانه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا	5332	1590222715520820679	167	325.5	131	174	95.97701263427734	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02857	false	2484163728295341857	231	289	1175	1477	1535	300	ان الطهارة من الحدث والنجس ليس شرطا للطواف------------------------------ فلو طاف-------- وعليه نجاسة او مح-------------دثا او جنبا صح طوافه------------------------- واختلف اصحابه في كون الطهارة واجبة مع اتفاقهم علي انها ليست -شرطا ف----من اوجبها منهم قال ان طاف محدثا لزمه شاة وان كان جنبا لزمه بدنة قا-لوا ويعيده ما د-----------------------------------------------------------------------------ام بمكة واستدلوا--------------------------------------------------------------------- بقوله تعالي وليطوفوا بالبيت العتيق الحج وعن داود	2857	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5366	true	8397562730290645222	98	196	536	1051	1579	300	ان الطهارة من الحدث شرط لصحة ا-------لطواف وقال ابو حنيفة انها ليست شرطا فلو طاف الانسان وعليه نجاسة او كان محدثا ولو حدثا اكبر--- صح طوافه وان حرم عليه دخول المسجد واختلف اصحابه في كون الطهارة واجبة مع اتفاقهم علي انها ليست بشرط فمنهم من اوجبها وقالوا-- ان طاف محدثا لزمه شاة وان طاف جنبا لزمه بدنة وقالوا ويعيد- ما دام في مكة وعن احمد بن حنبل روايتان احداهما كمذهب الشافعي ومالك والثانية ان اقام بمكة اعاده وان عاد الي بلده جبر بدم واحتج ابو حنيفة وموافقوه قي عدم اشتراط الطهارة بقوله تعالي وليطوفوا بالبيت العتيق وهذا يتناول --	5366	1590222715520820679	243	368.5	193	530	45.849056243896484	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08232	false	-5160666162116429066	173	269	876	1328	1474	300	قال---- النبي صلي الله عليه وسلم من ------------------------------------------------------------------------ذبح بعد -----------------------------------------------------------------------الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين انظر 951 مسلم 1961 فتح 5546 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما -ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين انظر 954 --مسلم 1962 فتح وقال ابن عمر رضي الله عنهما هي سنة ومعروف ثم ساق حديث البراء السالف في العيد وفيه---------------------------------------------------------------- ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء قال	8232	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5375	true	1202535519450022239	3	104	13	482	1477	300	قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ثم ذبح فقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله وما روياه ايضا من حديث البراء بن عازب الذي ذبح خاله ابو بردة قبل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة فقال------ صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين وفي رواية لمسلم عن------------------------------------------------------------ البراء بن عازب ان اول ما نبدا به في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح فا----نما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء قال	5375	1590222715520820679	212	294.5	165	667	31.784107208251953	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03123	false	7807329975386609052	244	294	1219	1483	1514	300	ان قتادة بن النعمان اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال اني كنت امرتكم ان لا تاكلوا من-- الاضاحي فوق ثلاثة ايام ليسعكم واني احله لكم فكلوا منه ما شءتم ولا تبيعوا لحوم الهدي والاضاحي فكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها ولا تبيعو-ا وان اطعمتم من لحومه-----ا فكلوه ان- شءتم	3123	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5380	true	5178694417669864053	0	49	0	268	1590	300	ان قتادة بن النعمان اخبره ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قام فقال اني كنت امرتكم ا--لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام ليسعكم واني احله لكم فكلوا---- ما شءتم ولا تبيعوا لحوم الهدي والاضاحي وكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها ولا تبيعوها وان اطعمتم من لحومها شيءا فكلوا اني شءتم	5380	1590222715520820679	245	434.5	198	278	88.1294937133789	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02928	false	6215671886227506182	270	299	1370	1510	1516	300	وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قا----لت لا قال تعززا لءلا يدخلها الا من ارادوا وكان الرجل اذا كرهو ا----ان يدخلها يدعوه حتي يرتقي حتي اذا كاد ان	2928	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5400	true	-7542439346979894050	101	131	504	646	1465	300	وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ا-لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا --هو اراد ان يدخلها يدعونه--- يرتقي حتي اذا كاد ان	5400	1590222715520820679	130	227.0	102	148	87.83783721923828	23	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03315	false	7431590763753924698	240	286	1157	1371	1434	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	3315	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5427	true	-8449095136259180561	161	206	795	1005	1460	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا----- فالله احق بالوفاء	5427	1590222715520820679	207	400.0	162	215	96.27906799316406	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02982	false	-5237214051985546743	0	44	0	225	1479	300	مع الرج----ال قلت ابعد الحجاب او قبل -قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن ك-------انت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم------------------------ فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت	2982	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5447	true	5944765538005790297	28	78	137	394	1514	300	مع الرجال قال قلت ابعد الحجاب ام قبله قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن الرجال كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم اي كانت في ناحية منفردة فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي---- وابت	5447	1590222715520820679	218	401.0	176	261	83.52490234375	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03179	false	6062111462894244905	242	292	1219	1455	1495	300	في هذا الوجه وكان ناس- يقولون--- انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فسالته فقال اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قلت بلي قال فان لك حجا وان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم------ عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه حتي نزلت هذه الاية	3179	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5452	true	5164177535643326216	100	149	500	728	1530	300	في هذا الوجه وان اناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال- ابن عمر------------ اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي- النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني---- فسكت عنه حتي نزلت هذه الاية	5452	1590222715520820679	203	351.5	158	246	82.52032470703125	39	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04483	false	6037189130218552504	119	153	593	747	1511	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي يعطي الهدية ثم يرجع فيها كمثل الكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	4483	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5504	true	8864640762282953437	146	226	737	1127	1490	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده وحكم الوالد حكم الوالدة ويستوي في الولد ان يكون كبيرا او صغيرا ذكرا او انثي وقال ابو حنيفة ليس له الرجوع فيما وهب لابنه ولكل ذي رحم من الارحام وهو راي غير قوي لمعارضته للحديث وجاء في النهي عن الرجوع في الهبة حديث الترمذي وغيره وهو حسن صحيح مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكلف----اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	5504	1590222715520820679	145	264.5	113	394	36.80202865600586	29	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03958	false	1142385751149957067	0	49	0	256	1457	300	بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها اجملوه ------ثم باعوه فاكلوا ثمنه وقال	3958	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5511	true	-4850688306463735963	189	229	997	1218	1590	300	بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام---------------------------------------- قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها -جملوه اذابوهثم باعوه واكلوا ثمنه رواه	5511	1590222715520820679	211	393.5	171	262	80.53434753417969	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04483	false	6037189130218552504	119	155	593	761	1511	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي يعطي الهدية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي ---اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه وصححه الترمذي	4483	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5527	true	2637737054469288329	30	134	146	661	1534	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده وحكم الوالد حكم الوالدة ويستوي في الولد ان يكون كبيرا او صغيرا هذا هو راي الجمهور في حرمة الرجوع في الهبة لكن مالكا قالا يجوز الرجوع في الهبة ان بقيت علي حالها فان تغيرت فلا رجوع وقال ابوحنيفة ليس له الرجوع فيما وهب لابنه ولكل ذي رحم من الارحام وله الرجوع فيما وهبه للاجانب ولكن رايه غير قوي لمعارضته للحديث وجاء في النهي عن الرجوع في الهبة حديث مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب الذي ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه روا-ه الترمذي	5527	1590222715520820679	153	279.5	119	516	29.65116310119629	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03690	false	5357473453180119190	223	282	1116	1400	1481	300	صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها----- بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا انظر 1425 مسلم 1024 فتح 2066 حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3690	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5569	true	4800942818822358516	135	226	693	1146	1524	300	صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره وجاء مثل ذلك في صحيح مسلم وروي احمد واصحاب السنن الا الترمذي قوله لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها وروي الترمذي من خطبة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها وروي البخاري ومسلم اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا----- وروي مسلم ان اسماء قالت ل---------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	5569	1590222715520820679	171	277.5	133	545	31.37614631652832	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07460	false	-7988388715360405182	47	150	253	787	1539	300	الرهط ما دون العشرة ---------فيدخلون علي المراة كلهم يصيب--ها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي --من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل و---نكاح الرابع يجتمع----------------- الناس الكثير فيدخلون علي المراة -لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم ---------------الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط ب--------ه ودعي ابنه لا يمتنع	7460	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5579	true	-959170848614892847	77	166	426	891	1607	300	الرهط ما دون العشرة من الرجال يدخلون علي المراة كلهم يصيبونها فاذا حملت ووضعت ومرت----- ليال- بعد ان تضع------ ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تلحقه بمن احبت ف--------------------لا يستطيع ان يمتنع كما كان هناك نكاح البغايا الذي يدخل فيه كثير من ا---------------لناس علي المراة فلا تمتنع ممن ج----------------------------------------------------------------------اءها فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها---------- القافةالذين يعرفون الاثرفالحقوا ولدها بالذي يرون والتاط به اي لحقه ودعي ابنه لا يمتنع	5579	1590222715520820679	368	602.5	294	592	62.16216278076172	59	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06668	false	3404131780915773597	124	224	586	1099	1479	300	مسلم ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية --------------------------غير ان ذلك في صمام واحد ويحتمل كما قال الداودي انها نزلت ----------------------في الوجهين وصحح الحاكم حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان هذا الحي من قريش كانوا يسرحون النساء بمكة ويتلذذون بهن مقبلات ومدبرات فلما قدموا المدينة تزوجوا من الانصار فرغبوا ليفعلوا ذلك بهن فانكرن ذلك فانتهي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله الاية قال ان شءت مقبلة او مدبرة وان شءت باركة وانما يعني بذلك موضع الولد وعند الواحدي جاء عمر--- ال--ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما اهلكك قال حولت رحلي	6668	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5591	true	-4642440578035864532	249	297	1267	1509	1524	300	مسلم ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية والمجبية المنكبة علي وجههاغير ان ذلك في صمام واحد والصمام الواحد هو المحل الطبيعي وهو موضع الحرث والولد وفي المسند عن--------------- ابن عباس ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب قال للنبي صلي الله عليه وسلم----- هلكت -قال وما اهلكك قال حولت رحلي	5591	1590222715520820679	142	172.5	108	567	25.044092178344727	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07465	false	5537806667718587453	108	213	545	1113	1528	300	وسلم قال---- الايم احق بنفسها من وليها ----والبكر ----تس----------------------------تاذن في نفسها واذنها صماتها وفي رواية الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستامر واذنها سكوتها وفي اخري له البكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها وربما قال وصمتها اقرارها ولابي داود والنساءي علي شرط الشيخين ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها وفي رواية لاحمد في حديث----------- خنساء فقال عليه السلام هي اولي بامرها فانتزعت من الذي زوجها ابوها وتزوجت من ارادت وله عن بريدة جاءت امراة فقالت------------------------------------------------------------------------------------------- زوجني ابي ابن اخي----------------ه فجعل عليه السلام الامر اليها فق---------------------الت اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان- ليس الي الاباء من الامر شء	7465	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5599	true	1114528866894199039	183	284	1009	1523	1603	300	مسلم لا تنكح الايم حتي --تستا-مر ول--ا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذن-------ها قال ان تسكت-- وفي رواية الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستامر واذنها سكوتها ومما يدل-------------------------------------------------------------------------------------------- علي تاكدها------------------------------------------------------------------------------ حديث البخاري ان خنساء بنت خدام--------------------------------------- زوجها ابوها وهي كارهة وكانت ثيبا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها وفي رواية احمد والنساءي وابن ماجه ان خنساء او غيرها قالت للرسول ان ابي زوجني من- ابن اخيه ليرفع بي خسيسته فجعل النبي ال------امر اليها اي الخيارفلما رات ذلك قالت اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء انه ليس ل----لاباء من الامر شء	5599	1590222715520820679	242	258.0	186	748	32.35293960571289	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07309	false	1913171390889704951	84	119	415	581	1405	300	سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه	7309	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5607	true	-3412778743468021540	241	270	1315	1452	1596	300	سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها----------------------------- فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه	5607	1590222715520820679	137	255.0	108	166	82.53012084960938	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07456	false	2669100684291067357	28	63	126	292	1425	300	سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه	7456	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5607	true	-3412778743468021540	241	270	1315	1452	1596	300	سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها----------------------------- فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه	5607	1590222715520820679	137	255.0	108	166	82.53012084960938	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07464	false	2379944703855937505	262	287	1299	1425	1508	300	-وفي الدارقطني عن ابي هريرة رضي الله عنه---- كان البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل تنزل لي عن امراتك وانزل لك عن امراتي وازيدك	7464	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5609	true	3199879448464660532	155	181	771	900	1484	300	رو-ي الدارقطني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل انزل لي عن امراتك وانزل لك عن امراتي -ازيدك	5609	1590222715520820679	123	229.5	98	131	93.89312744140625	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07895	false	4646998439256276079	103	245	502	1186	1449	300	عن زينب ابنة ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة ز--------------وج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو-ها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت وال-------------------------------------------------------------------له ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 5335 قالت زينب فدخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	7895	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5612	true	-10609559559729420	195	271	1039	1400	1540	300	ان زينب بنت- ابي سلمة------------------------------------------- دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي والدها ابو سفيان ف-------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	5612	1590222715520820679	268	265.0	211	767	34.94132995605469	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07913	false	-6665417933718184938	159	192	774	933	1472	300	وقالت- ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	7913	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5612	true	-10609559559729420	235	271	1227	1400	1540	300	-والله ما لي بالطيب من حاجة غير- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	5612	1590222715520820679	147	263.0	114	175	84.0	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07880	false	-5535232571392685359	167	206	801	993	1469	300	حديث الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدريلما سالت رسول الله في الخروج من بيتها لما قتل زوجها وق------------الت --------------------------------------------انه لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال له------ا اسكني في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	7880	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5613	true	7126276918875877363	128	171	676	889	1531	300	حديث الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد الخدري------------------------------------- لما مات زوجها خارج المدينة سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها لانه لم يتركها في مسكن يملكه ولا نفقة فقال لها اخيرا اسكني في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	5613	1590222715520820679	144	232.0	113	254	56.69291305541992	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00913	false	4621209639365375035	142	220	869	1265	1694	300	في صحيح مسلم من حديث- انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت------------------- فسال اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض---------------------------------------------------------- البقرة الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح و------------------------------هذا الساءل هو ابو الدحداح قاله الواحدي وفي مسلم ان اسيد بن حضير وعباد بن بشر -قالا بعد ذلك ا-------------------------فلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	913	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5615	true	-8995954376948787363	153	260	825	1356	1559	300	في صحيح مسلم ج 3 ص عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت اي لا يجتمعون معهن فسال اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم الرسول فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن البقر------ة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله اليهود تقول كذا وكذا فلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	5615	1590222715520820679	325	492.0	257	543	59.85266876220703	56	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06104	false	-1273830360512958075	247	300	1177	1427	1427	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها--- ولكن كان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا-	6104	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5639	true	127061753850109351	157	203	796	1010	1482	300	عن عاءشة-------------- قالت ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها قط ولكن كان------------------------- يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كان- لم يكن في الدنيا امراة الا	5639	1590222715520820679	210	377.5	166	254	82.67716217041016	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08757	false	-1195033392811899412	239	283	1172	1384	1470	300	كان ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ياخذن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شعورهن حتي يدعنه كهيءة الوفرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن جريج عن صفية بنت شيبة عن ام عثمان بنت سفيان عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحلق المراة راسها وقال الحلق	8757	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5644	true	-1429198647827560308	105	212	607	1148	1628	300	كان ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم ياخذن من شعر رءوسهن حتي تكون كالوفرة كما رواه مسلم والوفرة ما قصر عن اللمة او طال عنها واللمة ما يلم من الشعر بالمنكبين كما قاله الاصمعي هناك خلاف في تحديد معني الوفرة واللمة والجمة موجود في نيل الاوطارج 1 ص 137 وثلاثيات احمد ج 2 ص وقد قصر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من شعورهن بعد وفاته لتركهن التزين واستغناءهن عن تطويل الشعر وتخفيفا لمءونة رءوسهن كما قاله القاضي عياض وغيره ولم يكن ذلك في حياته هذا وقد روي النساءي- عن علي رضي الله عنه------------------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحلق المراة راسها و----الحلق	5644	1590222715520820679	129	168.0	100	582	22.164947509765625	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07895	false	4646998439256276079	103	245	502	1186	1449	300	عن زينب ابنة ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة ز--------------وج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة ------------------خلوق او غيره------فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم ق--------------الت وال-------------------------------------------------------------------له ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 5335 قالت زينب فدخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	7895	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5649	true	-6577863716305365399	174	256	916	1316	1563	300	ان زينب بنت- ابي سلمة------------------------------------------- دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان ف-------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة اي طيب فيه لون كالخلوق المعروف عندهمفدهنت ب-ه جارية ثم مست بعارضيها اي صفحتي وجههاثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	5649	1590222715520820679	265	244.0	208	803	33.001243591308594	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02332	false	-2815584474628998716	169	268	821	1293	1441	300	عن زينب بنت ابي سلمة اخبرته قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 1282 ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها----------- فدعت--------- بطيب فمست------------------------------------------------ ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عل-----ي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2332	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5651	true	1155655993947784951	197	267	1042	1372	1531	300	ان زينب بنت ام- سلمة------------ دخلت علي ام حبيبة زوج النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين توفي والدها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر----- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	5651	1590222715520820679	236	382.0	183	554	42.59927749633789	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07895	false	4646998439256276079	115	245	567	1186	1449	300	دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو-ها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت وال-------------------------------------------------------------------له ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 5335 قالت زينب فدخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	7895	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5651	true	1155655993947784951	202	267	1062	1372	1531	300	دخلت علي ام حبيبة زوج ا-------------------لنبي حين توفي والدها ابو سفيان ف-------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	5651	1590222715520820679	232	219.5	183	688	33.72093200683594	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07376	false	-7718528125926707116	134	175	701	895	1554	300	في---- حديث القاس---م عن عاءشة جاءت سهلة الي ا---------------لنبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من ----------دخول سالم -------------------------------------------فقال ----ارضع-----------يه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم وقال قد علمت انه رجل كبير	7376	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5675	true	1702739152143274626	92	144	487	737	1559	300	في ذلك حديث رواه مسلم عن----------- سهلة بنت سهيل التي قالت للنبي صلي الله عليه وسلم------------------- اني اري في وجه ابي حذيفة وهو زوجها من دخول سالم وهو حليفه يعني يغار من دخوله البيت ورءيتها فقال لها ارضعيه تحرمي عليه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم وقال قد علمت انه---- كبير	5675	1590222715520820679	148	217.0	115	284	52.112674713134766	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04350	false	6530508053723723835	199	266	1033	1393	1562	300	ان القرعة سنة--------- لكل من اراد العدل في القسمة بين الشركاء و-----الفقهاء متفقون علي القول بها وخالفهم بعض الكوفيين وردت----------------- الاحاديث الواردة فيها وزعموا انه- لا معني لها وانها تشبه الازلام التي نهي الله عنها وحكي ابن المنذر عن ابي حنيفة انه جوزها وقال القرعة في القياس لا تستقيم ولكنا تركنا القياس في ذلك واخذنا بالاثار والسنة وقال اسماعيل بن اسحاق ليس في القرعة ابطال شء من	4350	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5744	true	886334751006802841	221	293	1094	1476	1517	300	ان القرعة اصل في شرعنا لكل من اراد العدل في القسمة وهي سنة عند جمهور الفقهاء في المستويين في الحجة ورد العمل بالقرعة ابو حنيفة واصحابه وردوا الاحاديث الواردة فيها وزعموا انها لا معني لها وانها تشبه الازلام التي نهي الله عنها وحكي ابن المنذر عن ابي حنيفة انه جوزها وقال القرعة في القياس لا تستقيم ولكنا تركنا القياس في ذلك واخذنا بالاثار والسنة -قال ابو عبيد وقد عمل بالقرعة ثلاثة من ---------	5744	1590222715520820679	265	455.5	212	392	67.60204315185547	45	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04193	false	7729838829422960217	98	175	488	847	1447	300	انه عليه الصلاة والسلام حبس في تهمة وروي عبد الرزاق في مصنفه عن بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة عن ابيه عن جده انه عليه السلام حبس في تهمة قال ابن الطلاع وذكره في غير المصنف انه عليه السلام حبس في تهمة ساعة من نهار ثم خلي عنه وروي ابن حزم----------------------- من حديث ابي مجلز ان غلامين من جهينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بينهما غلام فاعتقه احدهما------ فحبسه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي باع غنيمة له وعن -	4193	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5746	true	-7001836874016461482	71	146	357	748	1483	300	انه عليه الصلاة والسلام حبس في تهمة وكذا رواه ابو داود والترمذي والنساءي---------------------------------------------------------------- قال الترمذي حسن وزاد هو والنساءي------------------------------------------- ثم خلي عنه والحاكم صحح هذا الحديث وله شاهد اخر من حديث ابي هريرة يقوي حديث بهز بن حكيم الذكور وجاء في حديث ابي هريرة ان الحبس كان يوما وليلة استظهارا وطلبا لاظهار الحق بالاعتراف وروي البيهقي ان عبدا كان بين رجلين-- فاعتق- احدهما نصيبه فحبسه النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي باع غنيمة له وهذا	5746	1590222715520820679	141	129.5	105	505	27.920791625976562	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04227	false	6148285477394143254	78	118	374	588	1558	300	صرة----- ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال----------------------------- احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	4227	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5758	true	-6231682279597975916	67	101	334	513	1569	300	صرة فيها ماءة دينار فسال- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرف-ها حول-ا فلم يجد صاحبه-----------------------------------------------------------ا فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم احفظ وعاء-------ها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	5758	1590222715520820679	136	201.0	109	248	54.83871078491211	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04228	false	4768299219377460515	39	79	199	409	1482	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرف----تها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال----------------------------- احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	4228	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5758	true	-6231682279597975916	66	101	330	513	1569	300	وجد- صرة فيها ماءة دينار فسال- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حو-------------------------------------------لا فعرفها حولا فلم يجد صاحبه--------ا فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم احفظ وعاء-------ها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	5758	1590222715520820679	139	221.0	111	243	57.20164489746094	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03560	false	2556170064476913707	0	46	0	216	1482	300	من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم وللترمذي من حديث صدقة بن موسي عن ثابت عن انس سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3560	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5794	true	2895838069540884320	225	263	1110	1296	1503	300	من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر تغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين واحب ان يرفع عملي وانا صاءم االنقطة الثانية هل كان النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم	5794	1590222715520820679	157	285.0	123	216	72.68518829345703	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09091	false	-8350970705504129756	242	296	1184	1452	1470	300	الترمذي عن ابن اسحاق عن عروة عن عاءشة رضي الله عنه- قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله وروي سليمان بن------ داود---- عن عبد	9091	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5802	true	3165181643771454611	130	183	646	910	1484	300	الترمذي وحسنه ---------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله وجاء فيه ايضا ان ابا داود روي عن ابي	5802	1590222715520820679	231	416.5	183	279	82.79570007324219	42	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04910	false	4610028367500547958	61	141	302	686	1453	300	عن ذلك فقال ان ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربكم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح في الجنة حيث شءنا ثم ناوي الي تلك القناديل فقال لهم ذلك ثلاث----ا فلما راوا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	4910	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5823	true	8796701787224321618	8	83	38	396	1553	300	عن ذلك فقال ا---رواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قا-لوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا فعل ذلك بهم-------------------------- ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	5823	1590222715520820679	334	631.0	261	388	86.08247375488281	64	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03960	false	-3751495317258885907	128	234	643	1185	1526	300	ابي مسعود الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن وحديث ابي جحيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الامة ولعن الواشمة المتوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور وهذا الحديث سبق في باب موكل الربا وحديث ابي مسعود اخرجه مسلم ايضا وللبخاري وحده عن ابي هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء خرجه في كتاب الاجارة وفي غيره كما ستعلمه وفي افراد مسلم من حديث رافع بن خديج مرفوعا------------------------------- شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام وفي رواية له ثمن الكلب خب----------------يث وكسب الحجام خبيث	3960	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5831	true	7150312566697238318	34	85	175	432	1532	300	ابي مسعود الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن وفي رواية عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع بن خديج انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام وفي رواية--- ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث	5831	1590222715520820679	195	341.5	155	589	33.10696029663086	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05446	false	269927921333013726	43	148	223	716	1449	300	مرض من الامراض وعارض من العلل يجوز عليه------------------- كانواع الامراض مما لا ينكر ولا يقدح في نبوته واما ما ورد انه كان- يخيل اليه انه فعل الشء ولا يفعله فليس ه---ذا ما يدخل عليه داخله في شء من تبليغه او شريعته او يقدح في شء من صدقه لقيام الدليل والاجماع علي عصمته من هذا وانما هذا م-ما يجوز طر-ءه عليه في امر دنياه التي لم يبعث بسببها ولا فضل من اجلها وهو فيها عرضة للافات كساءر البشر فغير بعيد ان- يخيل اليه من امورها ما لا حقيقة له ثم ينجلي عنه كما كان وايضا فقد فسر هذا الفصل الحديث الاخر من قوله حت--------------ي يخيل اليه	5446	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5835	true	8483015505668201049	122	223	592	1080	1509	300	مرض من الامراض وعارض من العلل يجوز عليه صلي الله عليه وسلم كانواع الامراض مما لا ينكر ولا يقدح في نبوته -----------واما كونه يخيل اليه انه فعل الشء ولم يفعله فليس في هذا ما يدخل عليه داخلة في شء---------------------------------- من صدقه لقيام الدليل والاجماع علي عصمته من هذا وانما هنا فيما يجوز طروءه عليه في امر دنياه التي لم يبعث لسببها ولا فصل من اجلها وهو فيها عرضة للافات كساءر البشر فغير بعيد انه يخيل اليه من امورها ما لا حقيقة له ثم ينجلي عنه كما كان انتهي هذا وقد تاثر موسي عليه السلام بما فعله السحرة فقال تعالي يخيل اليه	5835	1590222715520820679	402	700.0	311	533	75.4221420288086	72	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07236	false	4606627919252619472	41	75	222	390	1484	300	مرض من الامراض وعارض من العلل غير قا--------------------------------------------------------دح في نبوته وطاح بذلك طعن الملحدة قاتلهم اللهوما ورد انه كان يخيل اليه اثه فعل الشء وما -فعله فذاك----------------------------------------------------------------------------------------- فيما يجوز طروءه عليه في امر دنياه	7236	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5835	true	8483015505668201049	122	179	592	867	1509	300	مرض من الامراض وعارض من العلل يجوز عليه صلي الله عليه وسلم كانواع الامراض مما لا ينكر ولا يقدح في نبوته واما كونه--------------------------------------- يخيل اليه انه فعل الشء ولم يفعله فليس في هذا ما يدخل عليه داخلة في شء من صدقه لقيام الدليل والاجماع علي عصمته من هذا وانما هنا فيما يجوز طروءه عليه في امر دنياه	5835	1590222715520820679	110	167.0	84	314	35.0318489074707	19	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01769	false	-4188938827447167875	113	153	567	764	1484	300	استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر ف-----------------------قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم	1769	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5837	true	-7588394513905068341	76	120	402	618	1514	300	استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم	5837	1590222715520820679	190	351.0	151	221	85.97284698486328	37	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10132	false	9097780245494606115	0	116	0	556	1493	300	صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبي-----------ة فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا -هدي---ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت -لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته------------- والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله ------يحمله يوم القيامة فل--اعرفن -احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده -حتي رءي بياض ابط-ه يقول اللهم هل بلغت	10132	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5837	true	-7588394513905068341	78	188	415	940	1514	300	صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له------- ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم ------قال هذا --لكم وهذا اهدي الي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر------------------------------------------------------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي ويقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة فلا اعرفن واحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه فقال اللهم هل بلغت	5837	1590222715520820679	450	756.5	352	596	75.50335693359375	83	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04679	false	-7233377295055413665	72	120	343	581	1470	300	بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا هذا الحديث زاد فيه مسلم في رواية يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن صالح عن الزهري قالت ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس الا في ثلاث تعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	4679	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5857	true	2116495291209828090	0	34	0	174	1518	300	بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا و-----------------------في رواية زيادة ه-----------------------------------------ي قالت ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس الا في ثلاث تعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	5857	1590222715520820679	167	297.0	133	238	70.1680679321289	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04993	false	-2304984216495127382	212	253	988	1198	1402	300	صلي الله عليه وسلم----- بين الخيل التي قد اضمرت فارسلها من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع فقلت لموسي فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة-وسابق بين الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها مسجد بني زريق	4993	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5867	true	-8022481036299039003	99	136	562	753	1611	300	صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت فارسلها من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع والمسافة نحو------------------ ستة اميال او سبعة وسابق بين الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع الي------- مسجد بني زريق	5867	1590222715520820679	171	297.5	137	216	79.16666412353516	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01839	false	-3410043293572934513	257	290	1274	1436	1480	300	فاما سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	1839	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5875	true	-5711471747036787478	141	175	778	944	1579	300	فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	5875	1590222715520820679	157	304.0	124	166	94.57831573486328	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05038	false	3115502406514038055	233	264	1187	1341	1517	300	فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقالت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده و---يقول دونكم--- بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال	5038	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5875	true	-5711471747036787478	141	174	778	937	1579	300	فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فق-لت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال	5875	1590222715520820679	153	289.0	122	160	95.625	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06156	false	-6989691148265704969	219	260	1064	1288	1478	300	ثم رفعت -لي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	6156	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5912	true	-5206656170160521988	81	122	439	663	1637	300	ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل فلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا- يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	5912	1590222715520820679	222	433.0	181	225	98.66666412353516	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10157	false	2755217347849971637	68	137	366	707	1535	300	مذهب اهل السنة في حقيقة الرءيا كما نقله المازري ان الله تعالي يخلق في قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو جل وعلا------ يفعل ما يشاء لا يمنعه نوم ولا يقظة فاذا خلق هذه الاعتقادات فكانه خلقها علما ------علي امور اخر يلحقها في ثاني الحال اذا------------------ كان قد خلقها فاذا خلق في قلب الناءم الطيران وليس بطاءر فاكثر ما فيه انه اعتقد امورا علي خلاف ما هو	10157	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5915	true	-3503775964610235334	228	300	1312	1663	1663	300	مذهب اهل السنة في حقيقتها وهو------------------ ان الله تعالي يخلق في قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو سبحانه وتعالي يفعل ما يشاء لا يمنعه نوم ولا يقظة فاذا خلق هذه الاعتقادات فكانه جعلها علما علامة علي امور اخر يخلقها في ثاني الحال اي في وقت اخر لاحق او كان قد خلقها فاذا خلق في قلب الناءم الطيران وليس بطاءر فاكثر ما فيه انه اعتقد ام-را علي خلاف ما هو-	5915	1590222715520820679	301	540.5	238	371	81.13207244873047	57	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10157	false	2755217347849971637	138	229	712	1200	1535	300	فيكون ذلك الاعتقاد علما ------علي غيره كما جعل الله------------------- الغيم علما علي المطر والجميع خلق الله------ ولكن يخلق الرءيا والاعتقادات التي خلقها علما علي ما يسر بغير حضرة الشيطان و-------خلق ما هو علم علي ما ي----حضره الشيطان ف-نسب الي الشيطان مجازا لحضوره عندها وان كان لا يدخل له حقيقة وهذا معني قوله الر-------------------ءيا من الله والحلم من الشيطان لا علي ان الشيطان يفعل----- فالرءيا اسم لم-حبوب والحلم اسم لم-كروه----------------- وقال بعضهم اضافة الرء---------يا الي الله اضافة تشريف بخلاف المكروهة وان كانا جميعا من خلق الله والشيطان بحضرة المكرو----------------------------------------هة ويرتضيه و يسر	10157	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5916	true	-5935168978660789507	0	113	0	620	1610	300	فيكون ذلك الاعتقاد علما علامة علي غيره كما يكون خلق الله سبحانه وتعالي الغيم علما علي المطر والجميع خلق الله تعالي ولكن يخلق الرءيا والاعتقادات التي جعلها علما علي ما يسر بغير حضرة الشيطان حضوره ويخلق ما هو علم علي ما يضر بحضرة الشيطان فينسب الي الشيطان مجازا لحضوره عندها وان كان لا فع-ل له حقيقة وهذا معني قوله صلي الله عليه وسلم الرءيا من الله والحلم من الشيطان لا علي ان الشيطان يفعل شيءا فالرءيا اسم للمحبوب والحلم اسم للمكروه هذا كلام المازري وقال غيره- اضاف- الرءيا المحبوبة الي الله اضافة تشريف بخلاف المكروهة وان كانت جميعا من خلق الله تعالي وتدبيره وبارادته ولا فعل للشيطان فيهما لكنه يحضر المكروهة ويرتضيها ويسر	5916	1590222715520820679	439	761.5	353	623	70.46549224853516	71	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10154	false	1004939192311982874	75	179	363	882	1473	300	فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره وفي لفظ فليبصق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يساره حين يهب من نومه وفي لفظ وليتحول عن جنبه الذي كان عليه وفي لفظ فلا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر بها الا من يحب واذا راي ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شر الشيطان وشرها ولا يحدث بها احدا فانها لا ت------------------------------------------------------ضره وفي النساءي اذا راي احدكم الشء يعجبه فليعرضه علي ذي راي ناصح فليءول خيرا وليقل خيرا وفي حديث جابر اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره------ وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	10154	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5919	true	6674563971518320905	14	134	72	714	1590	300	فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره وجاءت روايات تعبر عن النفث بالتفل وبالبصق اكثرها تعبر بالنفثولعل المراد به النفخ اللطيف بلا ريقومعني لا تضره ان الله جعل هذا سببا لسلامته من مكروه يترتب عليه كما جعل الصدقة سببا لدفع البلاء ووقاية للمال 2 الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره ليتعوذ بالله من الشيطان لا تضره و------------------------------لا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر---- الا من يحب و-ذلك حتي--------------------------------------------------------------------------------------- لا تقع عن تفسيره المكروهة وحتي لا يستغلها عدوك فيفسرها بالسوء حتي --يحزنك اذا راي احدك--------------------------------------------------------------------------------------م الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	5919	1590222715520820679	253	391.5	198	852	29.694835662841797	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00606	false	3255199062085488379	117	187	568	898	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------قال ان من الشجر شجرة----------------------- لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر الب-ادية ووقع في نفسي انها النخلة قال عبد الله فاستحيي---------------------------------------ت فقالوا يا رسول الله اخبرنا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة قال عبد الله فحدثت ابي بما وقع في نفسي فقال لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا	606	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5936	true	3333142581990657603	8	75	38	357	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجمار نخلة فقال ان من الشجر شجرة مثلها مثل الرجل المسلم لا يسقط ورقها اخبر--------------وني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي- ووقع في نفسي انها النخلة فاردت ان اقول هي النخلة ثم نظرت فاذا انا اصغر القوم سنا فسكت ف-------------------------------قال رسول الله------------------- هي النخلة فنقل ذلك الي ابيه عمر ف-----------------قال لان تكون قلتها احب الي من----------- كذا وكذا	5936	1590222715520820679	193	267.5	150	412	46.844661712646484	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10412	false	-199886872652747139	53	123	281	648	1522	300	عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	10412	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5946	true	7031158525241648437	61	111	330	598	1607	300	عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسل------------م فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة ف-----------------------------------------------قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكرر الطلب والرفض ثلاث مرات------------------------------- فخرج الاعرابي فقال الرسول----- صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبءها وينصع ------	5946	1590222715520820679	240	396.0	193	369	65.0406494140625	41	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10507	false	4154082932058138747	17	111	86	594	1566	300	صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار ومصلي النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم والمنبر والقبر 7322 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	10507	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5946	true	7031158525241648437	33	111	185	598	1607	300	صلي الله عليه وسلم علي الاسلام والهجرة فهل يعتبر ذلك ردة واذا كان ردة فلماذا لم يقم عليه الرسول صلي الله عليه وسلم الحد الجواب روي البخاري ومسلم---------------------------------- عن جابر بن عبد الله------- ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسل------------م فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة ف-----------------------------------------------قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكرر الطلب والرفض ثلاث مرات------------------------------- فخرج الاعرابي فقال الرسول----- صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبءها وينصع ------	5946	1590222715520820679	285	400.0	227	555	51.35135269165039	48	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02532	false	8694237494757312798	266	300	1320	1487	1487	300	عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في-	2532	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5976	true	809969753275368301	256	286	1365	1516	1587	300	عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذ----ا بابي ذر------------- فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في	5976	1590222715520820679	150	278.0	121	168	89.28571319580078	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02533	false	-582651269957809463	14	61	71	309	1441	300	وبينه في ذاك وكتب الي عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت	2533	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5977	true	-2639210828291933309	0	43	0	222	1456	300	وبينه في ذلك فكتب الي عثمان------------- يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال--- ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت	5977	1590222715520820679	219	418.0	176	238	92.01680755615234	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08146	false	4138553213438556216	51	176	257	887	1483	300	انس رضي الله عنه كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يتهادين الجراد علي الاطباق وعند الدارقطني من حديث زينب بنت منخل ويقال بنت منجل عن عاءشة رضي الله عنها انه عليه السلام زجر صبياننا عن الجراد وكانوا ياكلونه قال ابو الحسن الصواب موقوف وعند ابن ابي عاصم عن اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي زهير الن----------------------------------------------ميري ويقال ابو الازهر وله صحبةقال علي------ه السلام لا تقتلوا----------------------------------------- الجراد فانه جند الله الاعظم ومن حديث بقية حدثني نمير بن يزيد حدثني ابي انه سمع صدي بن عجلان يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مريم بنت عمران------------- سالت ربها ان يطعمها لحما لا دم له فاطعمها الجراد فقالت اللهم انعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع يعني ------الصوت	8146	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5978	true	2691509047321467073	64	160	308	788	1499	300	انس بن مالك----- كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يتهادين الجراد علي الاطباق وذكره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المنذر ايضا تفس------------------------------------------------------ير القرطبي ج 7 ص 268 وجاء في حياة الحيوان الكبري للدميري -----------------------زيادة علي ذلك ان الامام مالكا ذكر في كتابه الموطا عن ابن عمر ان عمر سءل عن الجراد فقال وددت ان عندي قفة اكل منها وروي البيهقي عن -------------ابي امامة الباهلي ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مريم بنت عمران عليها السلام سالت ربها ان يطعمها لحما لا دم له فاطعمها الجراد فقالت اللهم ا-عشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع والشياع هو الصوت	5978	1590222715520820679	266	360.0	211	742	35.849056243896484	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02436	false	5859706517516703421	189	247	890	1168	1424	300	عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	2436	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5984	true	-8537224675378135728	36	89	188	444	1555	300	عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاس-------------------م فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	5984	1590222715520820679	256	497.0	203	278	92.08633422851562	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05599	false	7536822056469668878	191	242	980	1219	1492	300	محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار----------- اذا وضع لها البان الابل لم تشرب- واذا وضع لها البان الشاء شربت فحدثت كعبا فقا-------------ل انت س---------معت النبي صلي الله عليه وسلم	5599	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5985	true	-9127567996020552924	244	297	1309	1560	1571	300	مسلم عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت و----لا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربه واذا وضع لها البان الشاة شربت-----ه وبما رواه مسلم ايضا عن ابي سعيد وجابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	5985	1590222715520820679	200	324.5	154	273	73.26007080078125	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08595	false	-8966989566348748544	217	263	1021	1230	1429	300	وفي كت-ب وهب بن منبه ان ياخذ سبع ورقات من سدر اخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرا ف-يه اية الكرسي وذوات قل ثم يحسو منه ثلاث حسوات ويغتسل به فانه يذهب عنه كل عاهة- ان شاء الله------ وهو جيد للرجل اذا حبس عن اهله	8595	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms5993	true	-8180423266299217053	129	175	673	882	1516	300	وفي كتاب وهب بن منبه ان ياخذ سبع ورقات من سدر اخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرا عليه اية الكرسي ---------ثم يحسو منه ثلاث حسوات ويغتسل به فانه يذهب عنه كل ما به ان شاء الله تعالي وهو جيد للرجل اذا حبس عن اهله	5993	1590222715520820679	196	356.5	152	218	89.90825653076172	40	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04712	false	-3028447227335734771	235	266	1177	1345	1513	300	الحديبية فان هودن المشركون اكثر من ذلك فهي منتقضة لان الاصل فرض قتال المشركين حتي يءمنوا او يعطوا الجزية وقال ابن حبيب عن مالك يجوز----------------------------- السنة والسنتين والثلاث والي غير مدة	4712	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6016	true	-1060026353049552734	7	33	33	175	1637	300	الحديبية فان هودن المشركون اكثر من ذلك فهي منتقض-------------------------------------------------------ة وقال ابن حبيب عن مالك رضي الله عنه تجوز مهادنة المشركين السنة والسنتين والثلاث والي غير مدة	6016	1590222715520820679	109	196.0	88	197	55.32994842529297	19	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07263	false	-4085408596786096888	93	129	445	621	1436	300	قال خطبنا عبد الل--------------ه فقال والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------بضعا وسبعين سورة والله لقد علم اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اني من اعلمهم بكتاب الله------ وما انا بخيرهم	7263	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6029	true	2435130553735801639	60	102	293	497	1509	300	قال خطبنا ابن مسعود رضي الله عنه فقال والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من فمهبضعا وسبعين سورة و-----لقد علم اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني من اعلمهم بكتاب الله تعالي وما انا بخيرهم	6029	1590222715520820679	163	276.5	128	210	77.61904907226562	30	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06812	false	3686620522168351121	3	91	15	449	1471	300	فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم-------- به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي ق-ال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف---- وان هذا من الجاهلين -والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	6812	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6045	true	7471876651811070101	43	122	196	581	1500	300	فقال عيينة---------- يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه---- فاستاذن----------------------------------------- فاذن له عمر فلما دخل -----قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف 199 وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	6045	1590222715520820679	362	657.0	288	448	80.80357360839844	67	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10457	false	-7780867015378945105	184	300	866	1438	1438	300	عباس رضي الله عنهما قال---- قدم عيينة -بن حصن-بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن لعيينة فلما دخل قال--- يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع به فقال الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي ق-ال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف---- وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه-	10457	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6045	true	7471876651811070101	13	117	61	556	1500	300	عباس رضي الله عنهما قال لما قدم عيينة ابن حصن بن حذيفة بن بدر -نزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه ف--------------------------------------------قال عيينة---------- يا ابن اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه---- فاستاذن فاذن له عمر------------------------ فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال الحر يا امير المءمنين ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف 199 وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه	6045	1590222715520820679	445	768.0	352	589	75.5517807006836	79	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08877	false	7574527878687756942	179	267	896	1323	1476	300	عن ابي موسي--------------------- قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم-ظهر الرجل انظر 2663 مسلم 3001 فتح 6061 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي----ه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا-ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا	8877	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6046	true	3870372092828924317	33	125	177	626	1510	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطربه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل والاطراء هو المبالغة في المدح وتجاوز الحد وقيل هو المدح ورويا ايضا عن -----ابي بكر رضي الله عنه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا	6046	1590222715520820679	351	618.0	278	454	77.31277465820312	70	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08878	false	5879383282892727895	0	54	0	269	1535	300	اهلكتم او قطعتم-ظهر الرجل وحديث---------------------------------------------------------------- ابي بكرة------------ ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا-ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا قال	8878	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6046	true	3870372092828924317	55	126	283	630	1510	300	اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل والاطراء هو المبالغة في المدح وتجاوز الحد وقيل هو المدح ورويا ايضا عن ابي بكر رضي الله عنه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا قال	6046	1590222715520820679	264	488.0	210	347	76.0806884765625	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00786	false	-1355244054843757729	42	76	196	359	1451	300	مسلم من حديث بريدة بن الحصيب انه صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر ----صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر	786	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6052	true	-6241639369671055946	188	217	926	1066	1498	300	مسلم عن----- بريدة ان النبي صل-----ي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد-------------- فقال--- عمر لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر	6052	1590222715520820679	129	222.0	102	167	77.2455062866211	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08961	false	-991739677547898252	16	56	77	302	1480	300	والحداء وما يكره منه وقوله-------- والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعراء	8961	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6100	true	-4560359680442218707	129	171	666	899	1676	300	والهجاء وجاء في ذلك قول الله تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعراء	6100	1590222715520820679	208	399.5	171	233	89.2703857421875	35	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09067	false	2187125257136917327	225	297	1164	1516	1529	300	فان كانت جميلة يخاف الافتتان بها فلا يسلم------ عليها الرجل وان سلم لم يجز لها رد الجواب و---لم تسلم هي عليه ابتداء فان سلمت لم تستحق جوابا فان اجابها كره له ----وان كانت ممن --لا يفتتن بها جاز ان تسلم علي الرجل وعلي الرجل رد السلام عليها فان كن--- النساء جماعة فسلم عليهن الرجل او كان الرجال جماعة -----فسلموا علي المراة الواحدة جاز اذا لم يخف عل---------يهن ولا عليه ولا عليهم فتنة	9067	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6110	true	-7401857735593293340	32	108	195	568	1525	300	-ان كانت جميلة يخاف الافتتان بها -لا يسلم الرجل عليها ولو------ سلم لم يجز لها رد الجواب وهي لا تسلم ع---ليه ابتداء وان سلمت لم تستحق جوابا فان اجابها كره له ذلك وان كانت عجوزا لا يفتتن بها جاز ان تسلم علي الرجل وعلي الرجل رد السلام عليها واذا كانت النساء جمعا فيسلم عليهن الرجل او كان الرجال جمعا كثيرا فسلموا علي المراة الواحدة جاز اذا لم يخف عليه ولا عليهن ولا عليها او عليهم فتنة	6110	1590222715520820679	314	554.5	249	384	81.77083587646484	55	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04754	false	-5097615440690937596	249	300	1230	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق---- اصح----------------------------اب ال-نبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا-	4754	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6136	true	-7843270752701650166	107	160	580	849	1546	300	صلي الله عليه وسلم لاصحابه ان يتبركوا باثاره ومن الاخبار في ذلك 1 في صلح الحديبية يقول اصحاب السير في التفاف الصحابة حول الرسول صلي الله عليه وسلم ------------والله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا	6136	1590222715520820679	174	284.0	135	281	61.92170715332031	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08007	false	7022036713853101579	151	181	744	883	1512	300	مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله -قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل ----الا تراه ---قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله	8007	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6140	true	6759634520499602733	217	248	1150	1289	1525	300	مالك بن الدخشم فقال رجل --ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله	6140	1590222715520820679	126	219.5	98	147	85.71428680419922	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08868	false	-3175783331461100929	275	300	1381	1494	1494	300	موضع يجب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب-	8868	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6141	true	-3144054266667656486	0	25	0	114	1525	300	موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب	6141	1590222715520820679	108	206.0	84	114	94.7368392944336	22	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03698	false	-5650989587903597683	2	51	9	271	1503	300	ان وقعت عين المستاذن علي صاحب المنزل قبل دخوله قدم السلام والا قد----------------م الاستءذان واما اذا استاذن ثلاثا فلم يءذن له فظن انه لم يسمعه فف--------------------------------------------------يه ثلاثة مذاهب اظهرها انه ينصرف ولا يعيد الاستءذان ثانيها يزيد فيه ثالثها- ان كان بلفظ الاستءذان المتقدم لم يعده وان كان بغيره اعاده	3698	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6143	true	-1882372690101715987	106	163	550	851	1526	300	ان وقعت عين المستاذن علي صاحب المنزل قبل دخوله قدم السلام وان لم تقع عليه عينه قدم الاستءذان و----اذا استاذن ثلاثا فلم يءذن له وظن انه لم يسمع فهل يزيد عليها حكي الامام ابو بكر بن العربي المالكي فيه ثلاثة مذاهب احده---------------ا يعيده وا------لثاني لايعيد---ه والثالث ان كان بلفظ الاستءذان المتقدم لم يعده وان كان بغيره اعاده	6143	1590222715520820679	210	347.5	171	329	63.82978820800781	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09042	false	5715009026117266121	162	259	824	1342	1537	300	تقديم السلام -ثم الاستءذان او عكسه والصحيح الاول وبه قال المحققون وبه جاءت السنة فيقول السلام عليكم اادخل واختار الماوردي وجها ثالثا ان------------------------------------------------------------------ه ان وقعت عين المستاذن علي صاحب البيت- قبل دخوله قدم السلام والا قدم الاستءذان وصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثان في تقديم السلام فرع اذا استاذن ثلاثا فلم يءذن له فظن انه لم يسمعه ففيه ثل--------------------------------------------------اثة مذاهب اظهرها انه ينصرف ولا يعيد الاستءذان وثانيها يزيد فيه قال مالك لا باس به وهو تاويل قوله حتي تستانسوا النور وثالثها ان كان بلفظ الاستءذان المتقدم لم يعده وان كان بغيره اعاده فمن قال	9042	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6143	true	-1882372690101715987	85	164	419	855	1526	300	تقديم السلام علي الاستءذان هو ------الصحيح وذك-----------------------------------------------------------------ر الماوردي فيه- ثلاثة اوجه احدها هذا والثاني تقديم الاستءذان علي السلام والثالث وهو اختياره ان وقعت عين المستاذن علي صاحب المنزل قبل دخوله قدم السلام وان لم تقع ----------------------------------عليه عينه قدم الاستءذان و------------اذا استاذن ثلاثا فلم يءذن له وظن انه لم يسمع فهل يزيد عليها حكي الامام ابو بكر بن العربي المالكي فيه ثلاثة مذاهب احده---------------ا يعيده وا-------لثاني لايعيد---ه والثالث----------------------------------------------------- ان كان بلفظ الاستءذان المتقدم لم يعده وان كان بغيره اعاده---- قال	6143	1590222715520820679	251	320.0	201	636	39.46540832519531	34	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07649	false	4649467094155137652	163	203	781	976	1467	300	من بني هاشم دخلوا علي اسماء بنت عميس فدخل ابو بكر وهي تحته يومءذفراهم فكره ذلك فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وهو علي-------------- المنبر لا ----يدخلن رجل بعد يومي هذا علي المغيبة الا ومعه رجل او اثنان	7649	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6145	true	-4975829442687945151	3	41	15	197	1485	300	من بني هاشم دخلوا علي اسماء بنت عميس ولم يرالا خيرا وشكا------------------ ذلك للنبي----------- صلي الله عليه وسلم فاكد له براءتها ثم خطب علي المنبر وقال لايدخلن رجل بعد يومي هذا علي --مغيبة الا ومعه رجل او اثنان	6145	1590222715520820679	128	199.5	98	213	60.093894958496094	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00570	false	4471380644919398247	132	162	637	780	1484	300	عن ابن عباس انه قال رقدت في بيت ميمونة ليلة--------------------------------------- لانظر كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل قال فتحدث النبي صلي الله عليه وسلم مع اهله	570	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6168	true	-2908211312889241710	16	52	72	245	1545	300	ان ابن عباس ----قال رقدت في بيت ميمونة ليلة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها لانظر كيف----- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل قال فتحدث النبي صلي الله عليه وسلم مع اهله	6168	1590222715520820679	133	239.5	105	182	73.07691955566406	25	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10658	false	718045464736118029	106	146	546	735	1523	300	عن كريب عن ابن عباس قال ب--ت في بيت ميمونة ليلة وا-------لنبي صلي الله عليه وسلم عندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم باللي----ل فتحدث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما	10658	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6168	true	-2908211312889241710	14	56	64	262	1545	300	عن مسلم ان ابن عباس قال رقدت في بيت ميمونة ليلة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل قال فتحدث----- النبي صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد وجمع	6168	1590222715520820679	168	288.0	129	203	82.75862121582031	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00339	false	3443241148773603480	6	53	25	252	1452	300	الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجلقال------------------ ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك--------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها وعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة	339	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6199	true	-2258694840351043209	218	261	1160	1377	1563	300	-----صلي الله عليه وسلم---------- عن رب العزة كما رواه البخاري ومسلم ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك في كتابه فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله ع---نده حسنة كاملة فان -----------عملها كتبها ع--------نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة	6199	1590222715520820679	178	289.5	142	254	70.07874298095703	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10698	false	-7162261812348008567	146	184	718	917	1464	300	يقول الله------- اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة---------------- واذا اراد ------ان يعمل حسنة ف-----------------لم يعملها ف--------------اكتبوها له --حسنة فان عملها فاكتبوها له	10698	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6200	true	-5734218392913251150	133	184	677	937	1557	300	يقول الله عز وجل اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة وفي رواية لمسلم واذا تحدث عبدي بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فان عملها فانا اكتب-ها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له	6200	1590222715520820679	183	294.5	145	261	70.11494445800781	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08846	false	4989567905820180195	223	300	1082	1457	1457	300	عن عاءشة-------------- ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------لما راه قال------------------------- بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت الي---ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدت-ني فحاشا ان شر الناس------ عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس-	8846	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6229	true	-2285605357829086790	216	285	1179	1516	1592	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا عنده فلما راه قال بعد ان اذن له وفتح الباب بءس اخو العش-----------------يرة فلما جلس تطلق يعني ابدي --له طل-------اقة وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عا---ءشة يا رسول الله حين رايت الرجل ا----------------------------------نبسطت في وجهه فقال----------------------------- يا عاءشة متي عهدتيني فحاشا ان شر الناس منزلة عند الله------ يوم القيامة من تركه الناس	6229	1590222715520820679	259	398.5	205	435	59.54022979736328	44	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08847	false	2155946600233607982	67	131	335	647	1515	300	رضي الله عنه قال لم يكن--------- النبي صلي الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه رابعها حديث عاءشة رضي الله عنها بءس اخو العشيرة فلما جلس تطلق له الحديث وفي اخره--------------------------------------------------------------------------------------------- يا عاءشة متي عهدت-ني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة--------- يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره وهذا الرجل هو مخرمة بن	8847	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6229	true	-2285605357829086790	218	292	1188	1549	1592	300	رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وا-------------------------------------نا عنده فلما راه قال بعد ان اذن له وفتح الباب----------------- بءس اخو العشيرة فلما جلس تطلق يعني ابدي له طلاقة وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل انبسطت في وجهه فقال يا عاءشة متي عهدتيني فحاشا ان شر الناس--------- منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره وهذا الرجل هو عيينة بن	6229	1590222715520820679	181	251.0	139	424	42.68867874145508	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04326	false	-6575003250508698578	0	193	0	925	1451	300	وقال بعض المالكية لا يجوز قتله ----اذا طلب شيءا يسيرا كالثوب والطعام وحكاه ابن التين عن مالك وقال عبد الملك ان قدر ان يمتنع مع اللصوص --------------------فلا ي-------------------------------------------------------------------------------------عطيهم شيءا وقال احمد اذا كان اللص مقبلا واما موليا فلا وعن اسحاق مثله وقال ابو حنيفة في رجل دخل علي رجل ليلا للسرقة ثم خرج بالسرقة من الدار فاتبعه الرجل فقتله لا شء عليه وكان الشافعي يقول من اريد ماله في مصر او صحراء او اريد حريمه ف---الاختيار له ان يكلمه و--يستغيث فان منع او امتنع لم يكن له قتاله فان ابي ان يمتنع من قتله من اراده فله ان يدفع عن نفسه وعن مال------------------------------------------ه و-----------------------------------ليس له عمد قتله فان اتي ذلك علي نفسه فلا عقل فيه ولا قود ولا كفارة قال ابن المنذر والذي عليه اهل العلم ان للرجل ان يقاتل عن نفسه واهله وماله اذا اريد ظلما لحديث الباب ولم يخص وقتا دون وقت ولا حالا دون حال الا السلطان فان كل من يحفظ عنه من علماء الحديث كالمجمعين علي ان من لم يمكنه ان يدفع عن نفسه وماله الا بالخروج علي-------- السلطان ومحاربته ان لا يفعل للاثار التي جاءت عن الشارع بالامر بالصبر علي ما يكون منه من الجور والظلم وترك القيام	4326	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6276	true	5769528038596054235	163	290	859	1487	1528	300	وقال بعض المالكية لا يجوز اي القتل اذا طلب الشء الخفيف قال القرطبيوهو------------------ مالكي المذهب سبب الخلاف عندنا هل الاذن في ذلك من باب تغيير المنكر فلا يفترق في الحال بين القليل والكثير او من باب دفع الضرر فيختلف الحال وحكي ابن المنذر عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي -قال من اريد ماله او نفسه او------------- حريمه فله الاختيار ---ان يكلمه او يستغيث فان منع او امتنع لم يكن له قت---------------------------------------------------------------اله والا فله ان يدفعه عن ذلك ولو اتي علي نفسه وليس عليه عقل ولا دية ولا كفارة لكن ليس له عمد قتله قا---------------------------------------------------ل ابن المنذر والذي عليه اهل العلم ان للرجل ان يدفع عما ذكر -------------اذا اريد ظلما بغير تفصيل الا--------------------------------------------------- كل من يحفظ عنه من علماء الحديث كالمجمعي-----------------------------------------------------ن علي استثناء السلطان-------------------- للاثار الواردة------------ بالامر بالصبر علي جوره----------------------- وترك القيام	6276	1590222715520820679	314	288.0	244	1124	27.935943603515625	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08700	false	-35823660748719493	33	159	164	769	1430	300	ان ابنة هبيرة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب اي خواتيم كبار فجعل --رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب يدها ف-----اتت فاطمة فشكت اليها ما-- صنع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثوبان فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فاطمة وانا معه وقد اخذت من عنقها سلسلة من ذهب فقالت هذه اهداها الي ابو حسن فقال يا فاطمة ايس-----------------------------رك ان يقول الناس فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم في يد-ها سلسلة من نار ثم خرج ولم يقعد ف-عمدت فاطمة ال--------ي السلسلة ف------اشترت ب---ها غلاما فاعتقته فبلغ -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحمد لله الذي -نجي فاطمة من النار وعن ابي هريرة قا--------------------------------------------------------------------ل جاءت ام-راة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	8700	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6291	true	-435793483409656088	90	200	463	1022	1534	300	هند بنت هبيرة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب اي خواتم ضخمة--فجعل الرسول------------------------ يضرب يدها فدخلت علي فاطمة تشكو اليها الذي صنع بها رسول الله فانتزعت فاطمة سلسة في------------------------------------------------------------------------ عنقها------ من ذهب -قالت هذه اهداها ----ابو حسن فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ايغرك ان يقول الناس -ابنة --------رسول الله ---------وفي يدك السلسلة من نار ثم خرج ولم يقعد فارسلت فاطمة السلسلة الي السوق فباعتها واشترت بثمنها غلاما فاعتقته فحدث بذلك النبي ف-----------------------قال الحمد---- الذي انجي فاطمة من النار ب---------------ل جاءت احاديث تحرم الفضة ايضا علي النساء منها ما رواه ابو داود والدار قطني بمعناه ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم	6291	1590222715520820679	331	403.5	252	734	45.095367431640625	46	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01956	false	7266333584939656418	272	295	1337	1458	1480	300	وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا و--------------في يمننا ق-------------الوا وفي نجدنا قال هنال----------------ك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان وفي رواية	1956	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6300	true	-4061932257877290657	76	108	407	571	1510	300	وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان وفي رواية	6300	1590222715520820679	112	198.5	90	164	68.29268646240234	20	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10279	false	5786047682057172447	234	297	1135	1436	1449	300	بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر ---------------قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا------------- وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	10279	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6300	true	-4061932257877290657	47	106	273	561	1510	300	ان عبد الله -----------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	6300	1590222715520820679	259	480.0	206	329	78.72340393066406	51	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10280	false	3725728189890450419	150	207	723	1005	1487	300	عمر رضي الله عنهما قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	10280	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6300	true	-4061932257877290657	51	106	288	561	1510	300	عمر رضي الله عنهما قال ذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم----- اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	6300	1590222715520820679	268	519.0	213	282	95.03546142578125	53	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10400	false	-862246435953583901	163	229	807	1139	1477	300	عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمانماذا تقول هذه قال عبد الرحمن بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبهما الذي صنع بهما وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين	10400	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6307	true	3112737547063141160	25	70	121	341	1541	300	عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وال----ناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين	6307	1590222715520820679	218	430.5	173	332	65.66265106201172	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08610	false	7124005291679462217	76	105	400	544	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة	8610	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6308	true	-4135958725924107129	1	30	3	147	1594	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في---- اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة	6308	1590222715520820679	140	267.0	112	148	94.59459686279297	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09618	false	-7339735196725818494	198	224	923	1052	1391	300	او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	9618	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6310	true	-3868498335689701962	0	26	0	129	1466	300	او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	6310	1590222715520820679	129	258.0	103	129	100.0	26	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09619	false	-5371773175611837888	0	32	0	167	1533	300	عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه الشرح العلماء مجمعون---------------------------------- انه يحرم صوم يومي العيد الفطر	9619	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6310	true	-3868498335689701962	3	42	13	202	1466	300	عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه يقول ابن حجرج11 ص 599 انعقد الاجماع علي انه لا يجوز له ان- ي----صوم يوم------- الفطر	6310	1590222715520820679	135	236.0	107	201	67.16417694091797	24	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10113	false	-4297473869198008816	173	300	849	1468	1468	300	التصرف في حلول الحول بالبيع والهبة والذبح اذا لم ينو الفرار من الزكاة وقام الاجماع ايضا علي انه اذا حال الحول واطل الساعي انه لا يحل التحيل للنقصان في ان يفرق بين مجتمع او يجمع بين متفرق وقال مالك اذا فرق من ماله شيءا ينوي به الفرار من الزكاة قبل الحول بشهر او نحوه لزمته الزكاة حين الحول اخذا بقوله خشية الصدقة وقصد البخاري في الباب ان يعرفك ان كل حيلة يتحيل بها احد في اسقاط الزكاة فان اثم ذلك عليه لانه عليه السلام لما منع من الجمع والتفريق خشية الصدقة فهم منه هذا المعني وفهم من قوله افلح ان صدق انه من رام ان ينقص شيءا من فراءض الله بحيلة يحتالها لا يفلح ولا يقوم له بذلك عذر- عند الله فما اجاز- الفقهاء من تصرف صاحب-	10113	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6312	true	-4821803115271350523	26	62	141	318	1566	300	التصرف في ماله------ بالبيع والهبة -------اذا لم ينو الفرار من الصدقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من رام ان ينقض شيءا من فراءض الله بحيلة يحتالها لا يفلح ولا يقوم--- بذلك عذره عند الله وما اجازه الفقهاء من تصرف صاحب	6312	1590222715520820679	165	276.0	130	622	26.52733039855957	27	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04993	false	-2304984216495127382	212	253	988	1198	1402	300	صلي الله عليه -----------------------------------------------وس-لم بين الخيل التي قد اضمرت فارسلها من الحفياء وكان امدها--- ثنية الوداع فقلت لموسي فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة-وسابق بين الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها مسجد بني زريق	4993	3697653286825626163	Shamela0000432-ara1.ms6322	true	8550264997147866743	89	134	484	721	1584	300	صلي الله عليه وسلم قال اركبو الخيل فانها ميراث ابيكم اسماعيل وسابق بين الخيل التي قد اضمرت فارسلها من الحفياء وكان امدها من ثنية الوداع والمسافة نحو------------------ ستة اميال او سبعة وسابق بين الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع الي------- مسجد بني زريق	6322	1590222715520820679	169	287.5	135	262	64.50381469726562	32	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0000432-ara1