id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms00606	true	3255199062085488379	128	187	618	898	1432	300	لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم حدثوني ما هي------------- فوقع الناس في شجر البادية ووقع في نفسي انها النخلة قال عبد الله فاستحييت فقالوا يا رسول الله اخبرنا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة قال عبد الله فحدثت ابي بما-- وقع في نفسي ف-------قال لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا	606	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0223	false	2239258219385030682	0	43	0	202	1479	300	لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم حدثوني ما هي قال عبد الله فوقع الناس في شجر البادية ووقع في نفسي انها النخلة------------- فاستحييت -قال ابن عمر--------------------------------------------------------------------------- فحدثت عمر بالذي وقع في نفسي من ذلك فقال لان تكون قلتها احب الي من----------- كذا وكذا	223	7944390667463655255	167	269.5	131	302	55.298011779785156	31	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03451	true	5055660793553913172	118	174	560	831	1440	300	ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي- الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر------ فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب ولاحمد مثله من حديث ابن عمرو وفيه ابن لهيعة وقد ردهما ابن حزم كما ستعلمه وفي الصحيحين عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها--------------------------------------------------------------------------- وهو صاءم	3451	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0565	false	-8770345763108701726	215	270	1006	1276	1420	300	ابو هريرة ان رجلا سال النبي عليه السلا--------م عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب مسالة ومن درعه القء لم يفسد صومه ومن استقاء عامدا--------------------------------------------------------------------------- كان مفطرا وعليه القضاء لما روي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من درعه القء وهو صاءم	565	7944390667463655255	134	186.0	102	353	37.9603385925293	23	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03455	true	250116341097000255	147	260	713	1255	1449	300	للصاءم جوابا لذلك كان--- صلي الله عليه وسلم يقبل- وهو صاءم فلو كان حكمه عندها خاصا به لما كان ما علمته من فعله جوابا لما سءلت عنه من فعل غيره يبين ذلك ما رواه مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار -ان رجلا قبل امراته وهو صاءم فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال له عن ذلك فدخلت علي ام سلمة ام المءمنينفذكرت ذلك لها فاخبرتها انه صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم فرجعت فاخ-----------------برته فزاده---- شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فرجعت المراة الي ام سلمة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال ----والله اني لاتقاكم بالله	3455	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0561	false	5155779639529009534	183	277	914	1369	1489	300	للصاءم وقيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم وروي انه رخص في القبلة ايضا للصاءم علي----------------------------------------------------- ما روي عنه في حديث عمر----- عن عطاء بن شيبان ان رجلا قبل امراته وهو صاءم فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال--- عن ذلك فدخلت علي ام سلمة فاخ-------------------------برتها بذلك وهو صا---------------------------ءم فرجعت المراة الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فرجعت المراة الي ام سلمة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم معها فقال رسول الله صلي ---------الله	561	7944390667463655255	327	519.5	254	577	56.67244338989258	58	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04378	true	-3157251122209979510	182	228	921	1140	1499	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان -الله -----جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وا-------------------------------------------------------------------------------------------------يما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان الله جل وعز جاعل وقاء -كل عظم من عظامها عظما من	4378	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0644	false	2335407191233950130	115	177	569	878	1507	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزيه كل عظم من عظامه عظما من عظامه-------------- وايما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامهما عظما من عظامه او ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عظم من عظامها عظما من	644	7944390667463655255	171	276.5	132	323	52.94117736816406	31	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06079	true	-3917936960433383380	169	256	832	1251	1472	300	صلي الله عليه وسلم كانوا ارادوا ان يلقوا عليه رحي و مهيم اي ما امرك كلمة يمانية وق----------------------------ول-----------------------------------------------------------ه نواة من -------------------------------------ذهب او وزن نواة شك ابراهيم قال الداودي من روي وزن نواة فهو غلط وقال ابو عبيد هي خمسة دراهم تسمي نواة كما تسمي الاربعون --اوقية و----العشرون----- نشا وقال الازهري لفظ الحديث يدل علي انه تزوجها علي ذهب قيمته خمسة دراهم الا تراه قال نواة من ذهب ولست ادري لم انكره ابو عبيد وفيه دلالة علي ابي حنيفة في قوله لا يكون الصداق اقل من عشرة دراهم	6079	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0880	false	3712077581717310270	208	286	1025	1400	1471	300	صلي الله عليه وسلم راي عليه وضرا من صفرة فساله فقال تزوجت امراة من الانصار علي نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة قوله نواة يعني خمسة دراهم وبعض الناس يحمل معني هذا انه اراد قدر نواة من ذهب كان قيمتها خمسة دراهم ولم يكن ثم ذهب انما-------------------------------------------------------------------- هي خمسة دراهم تسمي نواة كما تسمي الاربعون الاوقية وكما العشرون تسمي نشا وفي هذا--------- الحديث من الفقه انه يرد قول من قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يكون الصداق اقل من عشرة دراهم	880	7944390667463655255	147	160.5	115	554	26.5342960357666	23	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07273	true	84104603693116835	97	172	471	849	1475	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت ا-----------------------------صلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت ا-------------------------صلي قال الم يقل الله--------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال--- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	7273	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0166	false	-8365142681113022824	26	106	129	522	1439	300	ابو سعيد بن المعلي قال مر بي رسول الله j وانا في المسجد اصلي فدعاني------------------------- فلم اته فلما فرغت اتيته فقال ما منعك ان تاتيني قال قلت كنت اصلي قال الم يقل الله يا ايها الذين ءامنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم ثم قال الا اعلمك افضل سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد -قلت ب-لي فلما قام لي----خرج قلت يا رسول الله الذي وعدتني قا------------------------ل الحمد لله رب العالمين-------- هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	166	7944390667463655255	249	377.0	196	456	54.605262756347656	42	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07412	true	-663705663059180951	19	48	88	252	1466	300	بين امراة الرجل وابنته من غيرها نسب يجمعهما فكذلك يجوز الجمع بينهما وعلي هذا التفسير جماعة الفقهاء ولذلك اجاز اكثر العلماء ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينكح المراة وينكح ابنة ابنتها من غيره	7412	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0782	false	7665404386089725973	92	150	467	769	1516	300	بين امراة الرجل وابنته من غيرها بالنكاح ف----------------------------------------------------------------اجاز اكثرهم وفعل ذلك عبد الله بن جعفر وعبد الله بن صفوان بن امية وممن اباح ذلك ابن سيرين والاوزاعي والثوري والشافعي واصحاب الراي وقال مالك لا اعلم ذلك حراما وكره الحسن وعلي ذلك وقيل ان الحسن رجع عن ذلك ومختلف ايضا في الرجل ينكح المراة وينكح ابنة ابنتها من غيره	782	7944390667463655255	80	125.5	65	366	21.85792350769043	15	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07460	true	-7988388715360405182	0	81	0	429	1539	300	يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم	7460	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0741	false	-7362103743034136021	224	300	1100	1509	1509	300	يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه واذا تبين حملها اصابها زوجها-------- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يص-بها فاذا حملت ووضعت ومرت----- ليالي بعد و---ضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم-	741	7944390667463655255	405	764.5	330	430	94.18604278564453	72	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07460	true	-7988388715360405182	81	168	429	876	1539	300	الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا -كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------قاف-ة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد----- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية كله الا نكاح الناس------ اليوم	7460	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0742	false	-5697899876791959570	0	95	0	512	1596	300	الذي كا---ن امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه ويلحقونه ولدها والنكا--------------------------ح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا وكن يضعن ع-لي ابوابهن رايات يك-ن علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت------- ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة الذين يحكمون علي الاباء بشبه الابناء فيلحقنهم بهم ويصدقون علي ذلك وبذلك يقول بعض الناس ومنهم الشافعي ثم يلحقون ولدها بالذي يرون---------- ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم------ هدم نكاح اهل الجاهلية---- الا نكاح اهل الاسلام اليوم	742	7944390667463655255	362	612.0	289	570	63.50877380371094	59	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07497	true	4133078979141854488	121	163	641	836	1516	300	وروي عن عمر انه اصدق ام كلثوم بنت علي -اربعين الف درهم وان ابن عمر اصدق صفية عشرة الاف درهم وعن ابن عباس وانس مثله-------------- وروي عن الحسن بن علي انه تزوج امراة فارسل اليها بماءة جارية مع كل جارية الف درهم	7497	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0876	false	-2900286459455600495	226	266	1139	1330	1506	300	وروي ان عمر تزوج---- ام كلثوم بنت علي باربعين الف درهم وان ابن عمر اصدق صفية عشرة الاف ----وكان ابن عمر يزوج بناته علي عشرة الاف وروي ان الحسين تزو----------ج امراة وارسل اليها -ماءة جارية مع كل جارية الف درهم	876	7944390667463655255	148	239.0	114	210	70.47618865966797	25	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07500	true	-4831224972219561397	108	196	541	975	1525	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة ت----------------------------------------زوجت -----علي نعلين فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين -قالت نعم فاجازه رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن وفي اطراف ابن عساكر زيادة صحيحة ورواه ابو القاسم البغوي عن عامر عن ابيه قال---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل --------------------------------من بني فزارة ومعه امراة فقال اني تزوجتها فقاك لها رضيت قالت نعم ولو لم يعطني لرضيت فقال شانك وشانها وحديث عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------	7500	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0882	false	-2214416031963959385	81	161	377	763	1495	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة جء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد تزوجت رجلا علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين فقالت نعم فاجازه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن شريك يرفعك الي النبي صلي الله عليه وسلم ان---------------------------ه قال ليس علي الرجال الرجل جناح ان يتزوج بقليل او كثير من ماله وعن عبد الرحمن بن السلماني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	882	7944390667463655255	159	180.0	124	558	28.4946231842041	23	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10085	true	-2755987817079157945	75	126	392	647	1553	300	علي اختلافهم في الطلاق المكره فصل---------------------------- واختلفوا في حد الاكراه فروي عن عمر رضي الله عنه انه قال ليس الرجل بامين -علي نفسه اذا اخفته -او اوثقته او ضربته وقال ابن مسعود ما كلام يدرا عني سوطين الا كنت متكلما به وقال شريح والنخعي القيد كره والوعيد كره والسجن كره -قال	10085	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms1153	false	2692337096016966184	3	44	17	216	309	62	عل------------ي الطلاق او العتاق جاز وان اكره علي بيعه لم يجز واختلفوا في حد الاكراه فروي عن عمر------------- انه قال ليس الرجل -امينا علي نفسه اذا اوجعته او اوثقته او ضربته وذكر-------------------------------------------------------- شريح ان----- القيد كره والوعيد كره والسجن كره وقال	1153	7944390667463655255	148	235.0	117	286	51.748252868652344	24	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1