id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms00208	false	1692921853709007222	37	93	200	512	1528	300	الجنيد حيي ح------ياء رءية الالاء اي النعم ورءية التقصير فيتولد بينهما حالة تسمي الحياء وانما جعل الحياء من الايمان وان كان غريزة لانه قد يكون تخلقا واكتسابا كساءر اعمال البر وقد يكون غريزة ولكن استعماله علي قوة قانون الشرع يحتاج الي اكتساب ونية وعلم فهو من الايمان لهذا ولكونه باعثا علي افعال الخير ومانعا من المعاصي	208	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms011	true	6162030276766209291	228	279	1178	1463	1562	300	الجنيد انه قال الحياء رءية للالاء اي النعم ورءية التقصير فيتولد بينهما حالة تسمي الحياء وانما جعل------- من الايمان وان كان غريزة لانه قد يكون تخلفا واكتسابا كساءر اعمال البر وقد يكون غريزة -لكن استعماله علي---- قانون الشرع يحتاج الي اكتساب ونية وعلم-------------------- ولكونه باعثا علي افعال الب-ر ومانعا من المعاصي	11	-7687004031538796607	272	496.0	222	318	85.53459167480469	41	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01648	false	6491839073561871134	202	271	1008	1348	1483	300	عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- صلاة الصبح بالحديبية عل-ي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف--------- اقبل علي الناس فقال---- هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال------ بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب	1648	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms023	true	-6065318305284286610	134	208	666	1028	1502	300	ين زيد--- رحمه الله تعالي قال بلغني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة الصبح بالحديبية14 في اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف من صلاته اقبل علي الناس فقال لهم هل تدرون م--ا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر -اما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب	23	-7687004031538796607	313	547.5	248	369	84.82384490966797	56	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00784	false	4610972874085402958	0	77	0	385	1513	300	هيءة من هيءات المصلين كالراكع والساجد والقاءم والقاعد لا ينتقض وضوءه سواء اكان في الصلاة ام لم يكن فان نام مضطجعا او مستلقيا علي قفاه انتقض وهو قول -------ابي حنيفة وحكاه النووي في شرح مسلم عن -------------------------------------------------داود وحكي عن الشافعي ايضا وهو غريب وقاله ايضا حماد بن ابي سليمان وسفيان وفيه حديث عن ابن عباس لا يثبت السادس---- لا ينقض الا نوم الراكع والساجد روي عن احمد السابع لا ينقض الا نوم الساجد روي ايضا عن احمد	784	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms126	true	-1716914719953080346	244	299	1281	1564	1570	300	هيءة من هيءة- المصلين كالراكع والساجد والقاءم والقاعد لا ين-قض وضوءه سواء -كان في الصلاة او لم يكن وان نام مضطجعا او مستلقيا علي قفاه انتقض وضوءه وهو مذهب ابي حنيفة و---------------------------داود المذهب الخامس انه لا ينقض الا نوم الساجد والراكع وروي عن احمد المذهب -----------------------------------------------------------------------------السادس انه لا ينقض الا نوم --------الساجد روي عن احمد -----------------------------------------------	126	-7687004031538796607	198	289.5	158	445	44.494380950927734	31	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00860	false	5528468741985100050	241	281	1204	1406	1493	300	قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يديه مرتين او ثلاثاث-م افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يد-ه بالارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم افاض علي جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه	860	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms149	true	-6858735171321858394	150	191	778	979	1552	300	قالت ميمونة وضعت له--- صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يديه مرتين او ثلاثا ثم افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم كسح يديه بالارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم افاض علي جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه	149	-7687004031538796607	196	376.0	156	204	96.07843017578125	37	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00861	false	8019058542778451732	0	39	0	196	1503	300	وسلم ماء للغسل فغسل يديه مرتين او ثلاثاث-م افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يد-ه بالارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم افاض علي جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه وهو حديث صحيح اخرجه مع البخاري	861	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms149	true	-6858735171321858394	157	193	812	992	1552	300	وسلم ماء للغسل فغسل يديه مرتين او ثلاثا ثم افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم كسح يديه بالارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم افاض علي جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه رواه------------------ البخاري	149	-7687004031538796607	172	318.5	137	198	86.86869049072266	32	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05998	false	8722403565159672817	44	209	191	1009	1444	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرج-نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيشانقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء ول---يس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا ---الا تري ما صنعت عاءشة------- اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال--- حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء ول---يس معهم ماء قالت فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	5998	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms216	true	-5986034156742897243	27	161	154	807	1479	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء -------------انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء ولا ماء معهم---- فاتي الناس ابا بكر فقالوا له الا تري ما صنعت ابنتك بالناس اقامتهم علي غير م---------------------------------------------------------اء فجاء ابو بكر الي ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال قد حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس علي--- غير ماء ولا ماء معهم قا----لت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي ومنعت نفسي من ال-حركة ل--مكان راس رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم قالت------------------------------------------------------------------- فبعثنا البعير التي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	216	-7687004031538796607	572	983.0	451	854	66.97891998291016	103	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06768	false	3232573942605300710	124	255	636	1274	1499	300	الناس معه وليسوا علي ماء ول---يس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا ---الا تري ما صنعت عاءشة------- اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال--- حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء ول---يس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته	6768	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms216	true	-5986034156742897243	60	161	319	807	1479	300	الناس معه وليسوا علي ماء ولا ماء معهم---- فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا له الا تري ما صنعت ابنتك بالناس اقامتهم علي غير م-----------------------------------------------------اء فجاء ابو بكر الي ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال قد حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس علي--- غير ماء ولا ماء معهم---- قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي ومنعت نفسي من ال-حركة ل--مكان راس رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم قا--------------------------------------------------لت فبعثنا البعير التي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	216	-7687004031538796607	418	680.5	328	667	62.66866683959961	70	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04332	false	1108772577455266964	87	149	445	750	1499	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم--- ثلاث-ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا	4332	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms242	true	4828758408516892945	245	300	1274	1538	1538	300	عن جابر بن عبد الل-------------------ه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا و-----------امر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم في ثلاث ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق قل- الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجمع فجمعت و-------كان مزودي تمر وكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا -ثم فني ولم يص-----بنا الا-	242	-7687004031538796607	247	420.5	196	309	79.93527221679688	43	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04332	false	1108772577455266964	153	194	769	973	1499	300	تغني تمرة فقال -لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا -حوت مثل الظرب-- فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة- فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	4332	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms243	true	-1060956223182340110	0	39	0	200	1564	300	تمرة تمرة -قال ولقد وجدنا فقدها حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا بحوت مثل الظرب11 فاكل منه ذلك الجمع ثمان- عشرة ليلة ف--امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلته فرحلت ثم مر- تحتهما ولم يصبهما	243	-7687004031538796607	186	315.5	147	209	88.9952163696289	26	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06551	false	-2607548210006997947	157	195	783	974	1504	300	تمرة فقال -لقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا -حوت مثل الظرب-- فاكل منها القوم--- ثمان عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة- فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	6551	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms243	true	-1060956223182340110	1	39	5	200	1564	300	تمرة -قال ولقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا بحوت مثل الظرب11 فاكل منه ذلك الجمع ثمان عشرة ليلة ف--امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلته فرحلت ثم مر- تحتهما ولم يصبهما	243	-7687004031538796607	176	308.0	140	199	88.44220733642578	27	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06553	false	3765931563737497553	2	40	10	201	1517	300	تمرة فقال -لقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا -حوت مثل الظرب-- فاكل منه القوم---- ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة- فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	6553	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms243	true	-1060956223182340110	1	39	5	200	1564	300	تمرة -قال ولقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا بحوت مثل الظرب11 فاكل منه ذلك الجمع ثمان- عشرة ليلة ف--امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلته فرحلت ثم مر- تحتهما ولم يصبهما	243	-7687004031538796607	178	303.5	141	200	89.0	26	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08217	false	-1604383185884186400	65	163	302	774	1440	300	عباس رضي الله عنهما عن خ-----الد بن الوليد ا-----نه دخل مع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بيت ميمونة فا-تي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسو---------------------ة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا-- هو ضب يا رسول الله فرفع يده--------- فقلت---------------- احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر انظر 5391 مسلم 1946 فتح ذكر فيه حديث ابن عمر رضي الله عنهما ----------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم	8217	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms249	true	1619444344870038683	74	176	421	921	1557	300	عباس رضي الله عنهما قال قال خالد بن الوليد المخزومي دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاوتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبر-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع يده قال خالد فقلت له يا رسول الله احرام هو --------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاحتززته واكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------ينظر ولو كان ما تستقذره النفوس حراما لحرمه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	249	-7687004031538796607	374	620.5	293	565	66.19468688964844	67	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03759	false	514690019121893990	206	279	1054	1426	1527	300	صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله ف--------------عرفت في وجهه الكراهية فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق-لت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصو-ر لا تدخله الملاءكة	3759	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms305	true	1801404737771358791	0	66	0	345	1512	300	صلي الله عليه وسلم وقف ب---الباب ولم يدخل فلما راته عاءشة عرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله و----رسوله ف------------------ماذا اذنبت فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرية قالت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه تصاوير لا تدخله الملاءكة	305	-7687004031538796607	313	538.5	251	390	80.25640869140625	50	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01055	false	750041748775174928	53	137	268	704	1530	300	الصحاح ان يجلل جسده كله بالازار او الكساء ويرده من قبل يمينه علي يساره علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانيا من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا وذكر ابن الاثير انها التجلل بالثوب وارساله من غير ان يرفع جانبه وانما قيل لها الصماء لانه يسد علي يده ورجليه المنافذ كلها اذ الصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع والفقهاء يقولون هو ان يتغطي بثوب واحد ليس عليه غيره من احد جانبيه ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه	1055	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms313	true	-5031768509366029613	135	175	691	903	1531	300	الصحاح والقاموس ان يرد------------ الكساء------ من قبل يمي----------نه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا او الاشتمال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بثوب واحد ليس عليه غير--------------ه ثم يرفعه من احد جانبيه -يضعه علي منكبه	313	-7687004031538796607	187	315.5	150	436	42.88990783691406	30	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01611	false	-2622033423972573770	7	41	37	205	1465	300	العلماء علي النهي عن الصلاة وثوبه مشمر او كمه و--------راسه معقوص او مردود شعره تحت عمامته او نحو ذلك-------------------------------- وهو كراهة تنزيه ولو صلي كذلك فقد اساء وصحت صلاته وحكي-- الطبري في ذلك -اجماع	1611	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms338	true	647283943725060079	49	90	252	461	1543	300	العلماء علي النهي عن الصلاة وثوبه مشمر و--كمه ونحوه او راسه معقوص او مردود شعره تحت عمامته او نحو ذلك وكل هذا منهي عنه باتفاق العلماء وهو كراهة تنزيه ولو صلي كذلك فقد اساء وصحت صلاته واستدل الطبري في ذلك باجماع	338	-7687004031538796607	162	286.5	129	211	76.77725219726562	30	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01714	false	7633801236401562813	71	170	378	848	1475	300	بقول علي رضي الله عنه لا جمعة ولا تشريق الا في مصر جامع رواه ابن ابي شيبة باسناد جيد وفي رواية ولا صلاة فطر ولا اضحي الا في مصر جامع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او مدينة عظيمة قال ابن حزم صح ذلك عن علي واما النووي فقال حديث علي ضعيف متفق علي ضعفه وهو موقوف عليه باسناد ضعيف منقطع ويقويه قول امامه الشافعي رضي الله عنه ذكر بعض الناس انه لا تجوز الجم--------------------------------------------------------------------عة الا في مصر جامع وذكر فيه شيءا ضعيفا واستدل ايضا بما رواه ابن ابي شيبة عن حذيفة ليس علي اهل القري جمعة -انما الجمعة علي اهل الامصار مثل المداءن وزعم	1714	3697653286825626163	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms428	true	-970879204658380744	189	277	988	1451	1578	300	لقو-------------ل علي لا جمعة ولا تشريق -------------------------------------------------------ولا صلاة فطر ولا اضحي الا في مصر جامع فقد ثبت في صحتها المصر بعبارته وباشارة القطع في قوله تعالي وذروا البيع الجمعة 9 وقوله تعالي فاسعوا ليس اطلاقه اتفاقا بين العلماء اذ لا يجوز اقامتها في البراري اجماعا ولا في قرية عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ومالك فكان خصوص المكان مرادا فيها اجماعا فقدر القرية الخاصة باقامة اربعين مثلا وقدر بالمصر وهو اولي بحديث لا جمعة الخ كما تقدم ولقول------------------------------------------------------ حذيفة ليس علي اهل القري جمعة وانما الجمعة علي اهل الامصار مثل المداءن ولان	428	-7687004031538796607	154	68.5	119	720	21.38888931274414	25	Sham19Y0013252-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1