id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms02498	false	-6193592029341931149	148	203	711	962	1428	300	عن هشام بن عزوة عن ابيه---- لما سقط عليهم الحاءط في زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزغوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر	2498	3697653286825626163	ShamAY0038406-ara1.ms17	true	1453765759950839304	203	254	980	1217	1450	300	عن هشام بن عروة عن ابيه قال لما سقط عن-هم الحاءط في زمان الوليد------------- اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة--- والله ما-هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر	17	-2860291104212218540	230	423.5	180	255	90.19607543945312	44	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0038406-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02506	false	5312857101212095451	141	242	689	1175	1485	300	جدار الحجرة بما ي---------لي موضع الجناءز-------------------- في زمان عمر ف--------------ظهرت القبور-------------- فما رءي باكيا اكثر من يومءذ---- فامر عمر بقباطي ي--------ستر بها الموضع وامر ابن وردان ان يكشف عن الاساس فلما بدت القدمان ----------------------قام عمر-------------- فزعا ف-------------------------------------قال له------------ عبيد الله بن عبد الله بن عمر وكان حاضراايها الامير لا ترع- فهما قدما جدك عمر------------------------------ ضاق البيت عنه فحفر-- له في الاساس فقال عمر يا ابن وردان غط ما رايت ففعل وفي رواية ان عمر امر ابا حفصة مولي عاءشة وناسا معه فبنوا الجدار وجعلوا فيه كوة فلما فرغوا منه------ ورفعوه -دخل مزاحم مولي عمر---------------- فقم ما سقط علي القبر من -------التراب	2506	3697653286825626163	ShamAY0038406-ara1.ms17	true	1453765759950839304	31	162	154	791	1450	300	جدار الحجرة الشريفة التي تلي موضع الجنايز يعني جهة المشرق سقط في زم-ن عمر بن عبد العزيز وظهرت القبور المقدسة قالوا فما رءي بكاء- اكثر من ذلك اليوم فا----مر بقباطي فخيطت ثم ستر بها وام-------ر ابن وردان ان يكشف عن الاساس فبينما هو يكشف اذ رفع يده وتنحي واجما فقام عمر بن عبد العزيز فزعا فراي قدمين وراي الاساس وعليهما الشعر فقال له عبد الله بن عبيد الله ------------بن عمر وكان حاضرا----------- لا يرعك فهما قدما جدك اي لام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضاق البيت عنه فحفروا له في الاساس فقال عمر يا ابن وردان غط ما-رايت ففعل وام----------------ر ابا حفصه مولي عاءشة وناسا معه فبنوا الجدار ثم -------------لما فرغوا من الجدار ورفعوه ودخل مزاحم مولي عمر من كوة جعلت فيه فقم ما سقط علي القبر من الطين والتراب	17	-2860291104212218540	376	524.5	293	703	53.48506546020508	62	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0038406-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02851	false	-3977817478081149019	4	100	24	527	1489	300	فان قيل فكيف يحجون ويلبون وهم في الدار الاخرة وليست دار عمل فالجواب------------------------------------- انهم-------------------------- احياء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذه الدار عند ربهم عز وجل ول-------------------------------------------------------------------------ان عمل الاخرة ذكر ودعاء قال تعالي دعواهم فيها سبحانك اللهم يونس والتلبية دعاء وحبب اليهم ذلك فيتعبدون بما يجدون من دواعي انفسهم لا بما يلزمون كما يحمده ويسبحه اهل الجنة قال عليه السلام يلهمون التسبيح كما يلهمون النفس ويحتمل ان هذه رءية منام في غير ليلة الاسراء او في بعض ليلة الاسراء ويحتمل----------------- انه اري احوالهم التي كانت في حياتهم ومثلوا له في حال حياتهم كيف كانوا---------- وكيف---- حجهم وتلبيتهم كما قال------ كاني	2851	3697653286825626163	ShamAY0038406-ara1.ms38	true	7283038582274756227	181	300	963	1581	1581	300	فان قيل -كيف يحجون ويلبون وهم في الدار الاخرة وليست دار عمل فاعلم ان للمشايخ فيما ظهر عن هذا اجوبة احدها انهما افضل من الشهداء والشهداء احياء عند ربهم فلا يبعد ان يحجوا ويصلوا كما ورد في الحديث الاخر وان يتقربوا الي الله ما استطاعوا لانهم وان كانوا توفوا في هذه الدنيا التي هي دار العمل حتي اذا فنيت مدتها وتعقبتها الاخره التي هي دار الجزاء انقطع العملالثاني ان عمل الاخرة ذكر ودعاء قال تعالي دعواهم فيها سبحانك اللهم الثالث ان يكون هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رءية منام كما قال في رواية ابن عمر بينما انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة الرابع انه راي ح--الهم التي كانت في حياتهم ومثلو--------------ا له كيف كانوا في حياتهم وكيف كان حجهم وتلبيتهم يدل عليه قوله كاني-	38	-2860291104212218540	233	300.0	184	789	29.531051635742188	37	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0038406-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02851	false	-3977817478081149019	100	122	527	625	1489	300	انظر الي موسي كاني انظر -------------------الي عيسي او------ يكون اخبر عن الوحي في------------------------ امرهم وما كان منهم وان لم يرهم رءية عين	2851	3697653286825626163	ShamAY0038406-ara1.ms39	true	5752895418673687999	0	31	0	147	1588	300	انظر الي موسي كاني انظر الي يونس كاني انظر الي عيسيالخامس ان يكون اخبر عما اوحي اليه صلي الله عليه وسلم من امرهم وما كان منهم وان لم يرهم رءية عين	39	-2860291104212218540	89	148.0	69	147	60.54421615600586	17	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0038406-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00088	false	1398961251236410723	60	156	320	789	1563	300	الشيخ عز الدين ابن عبد السلام سءالا فقال ان قيل اذا لقي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم------ في صورة دحية فاين تكون روحه -----فان كان في الجسد الذي له ستماءة جناح فالذي اتي لا----- روح جبريل ولا جسده وان كانت في --هذا الذي هو في صورة دحية فهل------------------ يموت الجسد العظيم ام يبقي خاليا من الروح المنتقلة عنه الي الجسد المشبه بجسد دحية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اجاب بانه لا يبعد ان لا يكون انتقالها---------------- موجب --موته فيبقي الجسد ------------حيا لا ين-قص من معارفه شء ويكون انتقال روحه الي الجسد الثاني كانتقال ارواح الشهداء الي اجواف طير خضر	88	3697653286825626163	ShamAY0038406-ara1.ms41	true	-2284739028474845713	120	252	648	1300	1544	300	الشيخ عز الدين -بن عبد السلام------ فقا-------ل اذا لقي------ النبي صلي الله عليه وسلم جبريل في صورة دحية فاين تكون روح جبريل فان كان في الجسد الذي له ستماية جناح فالذي اتي لا تكون روح جبريل ولا جسده وان كان- في الجسد الذي--- في صورة دحية يلزم احد امرين اما ان يموت الجسد العظيم او يبقي خاليا من الروح المنتقلة عنه الي الجسد الشبيه بجسده ولا سبيل الي شء منهما اما الاول فان الميت لا يحشر قبل القيامة وقد بقي جبريل حيا الي هذا الوقت واما الثاني فان الجسد لا يبقي اذا كان خاليا عن الروح ثم اجاب بانه لا يلزم ان--- يكون انتقالها في الجسد العظيم موجبا لموته فيبقي الجسد المنقول عنه حيا لا ينتقص من معارفه شء ويكون انتقال روحه الي الجسد الثاني كانتقال ارواح الشهداء الي اجواف طير خضر	41	-2860291104212218540	420	690.5	333	679	61.85567092895508	72	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0038406-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02498	false	-6193592029341931149	66	103	310	495	1428	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي او خشيان يتخذ مسجدا	2498	3697653286825626163	ShamAY0038406-ara1.ms44	true	-2264133546324625431	168	204	814	993	1468	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ------ان يتخذ مسجدا	44	-2860291104212218540	179	351.0	143	185	96.75675964355469	35	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0038406-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02499	false	-8652972618134410066	181	246	907	1228	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتعذر في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي او خشيان يتخذ مسجدا وعن هلال --	2499	3697653286825626163	ShamAY0038406-ara1.ms44	true	-2264133546324625431	153	206	746	1004	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويدفن عثمان في حش كوكب وقد ورد من حديث--------------- عاءشة رضي الله --------------------------------------------عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ------ان يتخذ مسجدا وايضا فعمل	44	-2860291104212218540	205	339.5	161	323	63.467491149902344	38	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0038406-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01853	false	-551846189439776532	124	253	630	1258	1487	300	بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قا-ل ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال--- ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة	1853	3697653286825626163	ShamAY0038406-ara1.ms79	true	-2758537233620925513	0	128	0	620	1498	300	بن عبد الله عن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيكون مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعة او يامر بشء امر به ثم ينصرف فقال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في ض-حي او فطر فلما اتينا المصلي اذ- منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي------ بثوبه فجذبني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة	79	-2860291104212218540	602	1165.5	475	632	95.25316619873047	118	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0038406-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01854	false	-195766254138036759	144	206	668	986	1471	300	ابن عباس قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وكلهم كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة وروي----------------------------------------------------------------------- الشافعي عن ابراهيم بن محمد حدثني داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد الخطمي ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يبدءون بالصلاة قبل الخطبة حتي قدم معاوية فقدم الخطبة وهذا يدل ع-لي ان	1854	3697653286825626163	ShamAY0038406-ara1.ms82	true	8831312301201416726	126	183	620	901	1497	300	ابن عباس---- شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وكلهم كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة وكذا حديث ابن عمر فان جمع بوقوع ذلك نادرا والا فما في الصحيحين اصح وقد اخرج الشافعي---------------------------------------- عن عبد الله بن يزيد نحو حديث ابن عباس وزاد----------------------------------------------------------------- حتي قدم معاوية فقدم الخطبة فهذا يشير الي ان	82	-2860291104212218540	180	277.5	143	390	46.153846740722656	31	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0038406-ara1