id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms06785	false	-2481778872302965763	128	262	661	1357	1557	300	اذا نتجت خمسة ابطن وقال ابن فارس سبعة ابطن وكان اخرها ذكرا -شقوا اذنها وخلوها ------------لا تمنع من-------- مرعي ولا شراب وعمدوا الي الخامس فنحروه----------- فاكله الرجال خاصة قيل والنساء وان كانت انثي استحيوها وتركوها مع ا-----------بنها بعد شقهم اذن الام وتركهم الانتفاع بها للنساء فقط وان كان ميتة---- اشترك فيها الرجال والنساء واختلف في اشتقاقها قيل من بحر اذا شق وقيل هذا من الاتساع في الشء والساءبة كما ذكره وهي المخلاة تذهب حيث شاءت وكان الرجل اذا قدم من سفر او -برا من مرض قال ناقتي ساءبة فكانت كالبحيرة وقيل هو ما ينذره اذا برا من مرضه فلا ولاء عليه والوصيلة الشاة اذا ولدت ثلاثة ابطن او خمسة او سبعة وكان ا-لاخير ذكرا ذبحوه للالهة واكل منه الرجال والنساء فان كانت انثي استحيوها وان كان ذكرا وانثي استحيوهما جميعا وقال-- انها وصلت اخاها	6785	3697653286825626163	ShamAY0036822-ara1.ms020	true	1096969798974972806	0	106	0	556	1442	300	اذا ولدت خمسة ابطن وقيل س---------بعة ابطن وكان اخرها ذكرا يجزوا اذنها فلا تركب ولا تحلب ولا تمنع عن ماء ولا مرعي وقيل ان كان ولدها-- الخامس ذكرا ذبحوه للالهة فاكله الرجا---------ل والنساء وان كانت انثي شقوا اذنها فلا يجز وبرها ويحلب لبن--------------------------------------ها للرجال دون النساء واذا ماتت اشترك فيها الرجال والنساء0 ولا ساءبة -------------------------------------------------------الساءبة------------- المخلاة تذهب حيث شاءت وكان الرجل اذا قدم من سفر او تبرا من مرض قال ناقتي ساءبة فكانت كالبحيرة 0 ولا وصيلة ------------------------------------الوصيلة الشاة اذا ولدت ثلاثة ابطن او خمسة ا---بطن وكان اخر ذلك ذكرا ذبحوه للال------------------------هة وان كانت انثي استحيوها وان كان ذكرا وانثي استحيوهما م--عا وقالوا انها وصلت اخاها	20	-5403080932643804104	398	580.5	318	747	53.27978515625	58	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0036822-ara1