id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms02656	true	8017770904866229778	31	96	152	467	1564	300	محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن ابي لاس-------- قال حملنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابل من ابل الصدقة ضعاف للحج فقلنا يا رسول الله ما نري ان تحملنا هذه فقال ما من بعير الا وفي ذروته شيطان ف-----------------------اذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله عليكم كما امركم الله ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله	2656	3697653286825626163	ShamAY0036508-ara1.ms21	false	1899055715038340559	75	141	346	664	1417	300	محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي--- عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن ابي لاس الخزاعي قال حملنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابل من ابل الصدقة ضعاف بل-ج فقلنا يا رسول الله ما نري ان تحملنا هذه فقال ما من بعير الا علي ذروته شيطان فاذكروا اسم الله عز وجل اذا ركبتموها------------------------ كما امركم الله ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله	21	4624488365116260445	278	512.5	218	346	80.34681701660156	55	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0036508-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03211	true	-1519270788399010765	17	79	85	383	1417	300	صحيح ثابت احتاج الناس فيه الي مالك وليس له غير هذا الاسناد من وجه يصح وروي عبيد الله بن المنتاب عن سليمان بن اسحاق الطلحي عن هارون الفروي عن عبد الملك بن الماجشون قال قال مالك ما بال اهل العراق يسالونني عن حديث السفر قطعة من العذاب قيل له لم يروه غيرك فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما حدثت به	3211	3697653286825626163	ShamAY0036508-ara1.ms08	false	-4844528918841624740	23	85	98	394	1546	300	صحيح ثابت احتاج الناس فيه الي مالك وليس له غير هذا الاسناد من وجه يصح وروي عبيد الله بن المنتاب عن سليمان بن اسحاق الطلحي عن هارون الفروي عن عبد الملك بن الماجشون قال قال مالك ما بال اهل العراق يسالون-- عن حديث السفر قطعة من العذاب قيل له لم يروه غيرك فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما حدثت به	8	4624488365116260445	296	586.5	234	298	99.328857421875	61	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0036508-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03212	true	1273480665463591838	19	64	93	295	1547	300	وكيع----- عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا لو يعلم الناس ما للمسافر لاصبحوا علي ظهر سفر ان الله لينظر الي الغريب في كل يوم مرتين وقال -هذا حديث غريب لا اصل له من حديث مالك ولا غيره وهو حديث حسن	3212	3697653286825626163	ShamAY0036508-ara1.ms05	false	-3597105633757503529	134	180	664	870	1456	300	وكيعا روي عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة يرفعه- لو يعلم الناس ما للمسافر لاصبحوا علي ظهر سفر ان الله لينظر الي الغريب في كل يوم مرتين -قال وهذا حديث غريب لا اصل له من حديث مالك ولا غيره وهو حديث حسن	5	4624488365116260445	197	372.0	152	208	94.71154022216797	41	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0036508-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03212	true	1273480665463591838	87	152	413	778	1547	300	لاحتمال ان يكون العذاب وهو التعب والنصب ها هنا مسندا للصحة--------------------- لان في الحركة والرياضة منفعة لا سيما لاهل الدعة والرفاهية كالدواء المر المعقب للمصلحة وان كان في تناوله كراهية والنهمة بفتح النون وسكون الهاء الحاجة قال صاحب الموعب والنهمة ايضا بلوغ الهمة بالشء وهو منهوم بكذا اي مولع و-------------------------------------------------------------------------------------------------فيه حجة لمن راي تغريب الزاني بعد جلده قال تعالي وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين النور	3212	3697653286825626163	ShamAY0036508-ara1.ms08	false	-4844528918841624740	97	174	457	894	1546	300	لاحتمال ان يكون العذاب وهو التعب والنصب مبت-------دا للصحة والراحة قال ابن بطال لان في الحركة والرياضة منفعة-------- لاهل الدعة والرفاه-ة كالدواء المر المعقب للصح--ة وان كان في تناوله كراهية والنهمة بكسر النون وسكون الهاء الحاجة و----------------------------بلوغ الغرض قال ابن التين وضبطناه ايضا بكسرها وقوله فلعجل الي اهله اي يسرع بالرجوع اليهم ليزيل عذابه ويطيب له طعامه وشرابه وذكر الخطابي ان فيه حجة لمن راي تغريب الزاني بعد جلده قال تعالي وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين النور	8	4624488365116260445	281	470.0	231	483	58.17805480957031	43	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0036508-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05136	true	-3544494501477129609	167	236	846	1207	1534	300	عند اشرافه علي الجبال استشعار لكبرياء الله عندما تقع عليه العين من عظيم خلق----ه انه اكبر من كل شء كما سلف قريبا واما تسبيحه في بطون الاودية فهو مستنبط من قصة يونس عليه السلام وتسبيحه في بطن الحوت قال تعالي فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون الصافات 143 فنجاه الله تعالي بذلك من الظلمات فامتثل الشارع------------------ هذا التسبيح في بطون الاودية لينجيه الله منها	5136	3697653286825626163	ShamAY0036508-ara1.ms23	false	-5229783735436112609	205	262	992	1293	1479	300	عند اشراف----- الجبال استشعار لكبرياء الله عندما يقع عليه العين من عظ-م خلق الله انه اكبر من كل شء-------------- واما تسبيحه في بطون الاودية فهو مستنبط من قصة يونس عليه السلام وتسبيحه في بطن الحوت قال تعالي فلولا انه كان من المسبحي----------------------------ن الصافات----------------------------------143 فافتعل النبي صلي الله عليه وسلم هذا التسبيح في بطون الاودية لينجيه الله منها	23	4624488365116260445	269	470.5	217	383	70.2349853515625	45	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0036508-ara1