id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms08070	false	-4071333526835624513	24	95	114	449	1485	300	وقال يزيد بن زريع كما حكاه العقيلي في تاريخه كتابه صالح وحفظه لا يساوي شيءا وكان يحيي بن سعيد لا يرضي كتابه ولا حفظه وقال عفان كان----- لا----- يرجع الي كتاب-------------ه وكان يخالف فلا يرجع الي كتابه ولا ينظر فيه---- ثم رجع بعد فنظر في كتابه فقال يا عفان كنا نخطء كثيرا فتستغفر الله تعالي منه وقال الساجي- صدوق سيء الحفظ ما حدث من كتاب فهو صالح وما حدث--- من حفظه	8070	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms006	true	8698238478004531159	145	213	702	1012	1427	300	وقال يزيد بن زريع وسءل عن همام كت--------------ابه صالح وحفظه لا يساوي شيءا و-----------------------------------------قال عفان كان همام لا يكاد يرجع الي كتابه ولا ينظر فيه وكان يخالف فلا يرجع الي كتاب وكان يكره ذلك قال ثم رجع بعد فنظر في كت-به فقال يا عفان كنا نخطء كثيرا فنستغفر الله عز وجل ولا ريب انه ثقة صدوق ولكنه قد خولف في هذا الحديث فلعله مما حدث به من حفظه	6	1240324022070275016	201	280.0	153	366	54.918033599853516	36	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08405	false	8740400263795517027	248	300	1302	1550	1550	300	شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة---- سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي ب-------ماء فشرب وغسل------------------- وجهه ويديه وذكر راسه ورجليهث-م قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان -ناسا يكرهون الشرب-	8405	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms044	true	-4235032469790072310	62	118	318	582	1450	300	شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي------------- انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه و----راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب	44	1240324022070275016	223	386.0	176	281	79.35942840576172	43	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08406	false	-5836615527233094370	163	225	784	1076	1443	300	عن علي انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي ب-------ماء فشرب وغسل------------------- وجهه ويديه وذكر راسه ورجليهث-م قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان -ناسا يكرهون الشرب قاءما واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت ثم ساق حديث ابن عباس شرب------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	8406	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms044	true	-4235032469790072310	74	156	377	769	1450	300	عن علي انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه و----راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب قاءما وان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع ك---ما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث رواه البخاري بمعناه قال البيهقي في هذا الحديث الثابت دلالة علي ان الحديث الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	44	1240324022070275016	246	416.5	192	405	60.74074172973633	47	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01620	false	-9031717172421134930	213	273	1059	1341	1467	300	بن عطاء وحدثنا الليث عن- يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد --عن محمد بن عمرو بن حلحلة -عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا- صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	1620	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms082	true	3919612786292941937	202	263	940	1226	1398	300	بن بكير -حدثنا الليث سمع يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد سمعا محمد بن عمرو بن حلحلة سمع محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	82	1240324022070275016	268	497.5	208	287	93.37979125976562	54	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01623	false	-6192645058774949662	8	65	35	306	1449	300	الليث عن- يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد --عن محمد بن عمرو بن حلحلة -عن محمد ابن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي-صلي الله عليه وسلم فذكرنا- صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	1623	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms082	true	3919612786292941937	205	263	954	1226	1398	300	الليث سمع يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد سمعا محمد بن عمرو بن حلحلة سمع محمد -بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر في صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	82	1240324022070275016	254	454.5	198	278	91.36690521240234	50	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01640	false	-2817661937051604132	206	240	1078	1272	1559	300	البراء بن عازب الثابت في صحيح مسلم رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	1640	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms097	true	6276722205113241391	124	155	676	854	1572	300	البراء بن عازب قال---------------- رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	97	1240324022070275016	175	336.0	144	194	90.20618438720703	30	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01586	false	-3312872746502772811	251	277	1274	1392	1496	300	شعبة عن ثابت قال كان انس ينعت لنا صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي	1586	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms099	true	2659986461937892784	192	218	966	1084	1481	300	شعبة عن ثابت---- كان انس ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي	99	1240324022070275016	109	201.5	84	122	89.3442611694336	23	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01587	false	-6383322820137049295	151	175	769	880	1511	300	حديث-------- ثابت كان انس ينعت لنا صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي	1587	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms099	true	2659986461937892784	191	218	961	1084	1481	300	حديث شعبة عن ثابت كان انس ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي	99	1240324022070275016	106	193.5	82	123	86.17886352539062	23	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01613	false	-9008451868443347620	172	220	843	1055	1456	300	حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال اني لا الو ان اصلي بكم---- كما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت -كان انس يصنع شيءا لم ار-كم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوع قام حتي يقول القاءل قد نسي و-----بين	1613	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms099	true	2659986461937892784	123	220	647	1094	1481	300	حماد بن زيد عن ثابت عن انس -------------قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت وكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه في السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي وفي لفظ واذا رفع راسه بين السجدتين وفي رواية للبخاري من حديث شعبة عن ثابت كان انس ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقو-------ل قد نسي وهذا يبين	99	1240324022070275016	182	311.0	138	468	38.88888931274414	34	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01533	false	-8555231722563146744	214	255	1075	1279	1483	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان ام الفضل ----------------سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	1533	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms101	true	-8397513089826520157	166	202	829	1008	1497	300	عن ابن عباس ع-----------------------ن ام الفضل بنت الحارث انها سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا--------- فقالت يا بني------ لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	101	1240324022070275016	162	279.5	129	220	73.63636016845703	29	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01534	false	3057132518740360602	4	39	17	194	1478	300	ابن عباس ان ام الفضل ----------------سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وهذا	1534	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms101	true	-8397513089826520157	167	203	832	1013	1497	300	ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث انها سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا--------- فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وهذا	101	1240324022070275016	164	300.0	131	193	84.97409057617188	30	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02670	false	1746844552275444239	157	210	779	1031	1473	300	ثم قال اذا جاءك من هذا المال الذي هذا حكمه فخذ--ه قال الطبري------------------------------ واختلف العلماء في قوله فخذه ب-------------------------------عد اجماعهم علي انه امر ندب وارشاد فقال بعضهم هو ندب---------------------------- لكل من اعطي عطية ابي قبولها كاءنا من كان معطيها اماما او غيره صالحا كان او فاسقا بعد ان يكون ممن تجوز عطيته روي	2670	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms116	true	6798244928675793463	56	124	275	588	1464	300	ثم قال اما شعرت ان -عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه قال الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه الله واختلف العلماء فيما امر به النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك بعد اجماعهم علي انه امر ندب وارشاد فقيل------ هو ندب من النبي صلي الله عليه وسلم لكل من اعطي عطية كانت من سلطان او عامي----------------------- صالحا كان او فاسقا بعد ان يكون ممن تجوز عطيته حكي	116	1240324022070275016	157	212.0	117	343	45.7725944519043	27	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04229	false	2362424471552783258	273	295	1374	1495	1518	300	لاعرابي افتاه بما يجوز له بعد عام والثانية لابي افت-------اه بالكف عنها والتربص بحكم الورع ثلاثة اعوا------------------------------م وقد يكون ذلك لحاجة الاول	4229	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms117	true	-1945174991568220090	37	66	167	325	1441	300	لاعرابي افتاه بما يجوز له بعد عام والثانية لابي بن كعب افتاه بالكف عنها والتربص بحكم الورع ثلاثة اعوام وهو من فقهاء الصحابة وفضلاءهم وقد يكون ذلك لحاجة الاول	117	1240324022070275016	118	228.0	96	158	74.68354797363281	20	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04230	false	-3108793681330567675	61	157	285	747	1493	300	الا رواية جاءت عن عمر بن الخطاب ذكرها عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال مجاهد وجد سفيان بن عبد الله عبية فيها مال عظيم فجاء بها عمر فقال عرفها سنة فعرفها سنة ثم جاءه فقال عرفها سنة فعرفها ثم جاءه فقال عرفها سنة فعرفها سنة ثم جاءه بها فجعلها عمر في بيت مال المسلمين واخرجه النساءي بنحوه كما اسلفناه ويحتمل ان يكون الذي قال له عمر ذلك كان موسرا علي من يري ذلك وقد روي عن عمر ايضا ان اللقطة تعرف سنة مثل قول الجماعة و----في الحاوي عن شواذ من الفقهاء انها تعرف----------- ثلاثة احوال	4230	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms117	true	-1945174991568220090	87	127	441	631	1441	300	الا رواية جاءت عن عمر بن الخطاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ان يكون الذي قال له عمر ذلك---- موسرا--------------- وقد روي عن عمر----- ان اللقطة تعرف سنة مثل قول الجماعة وحكي في الحاوي عن شواذ من الفقهاء انه يلزمها ان يعرفها ثلاثة احوال	117	1240324022070275016	169	288.5	133	477	35.42976760864258	32	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02887	false	-1039993540855800693	28	70	145	339	1440	300	من حديث الربيع بن سبرة عن ابيه قال---------------------------------------------------------------- سراقة---------------- يا رسول الله اقض لنا قضاء وفيه----------------- فقال ان الله عز وجل-قد ادخل عليكم في حجكم---- عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	2887	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms125	true	-7662180720027592098	108	171	514	806	1458	300	من حديث الربيع بن سبرة عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت و----بين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	125	1240324022070275016	186	317.0	145	296	62.83783721923828	40	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03289	false	3263777239448682265	134	174	690	891	1534	300	ميمونة الا وهو حلال و---روي مالك---------- عن ربيعة------------------ عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	3289	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms153	true	6603716171187215854	104	150	535	763	1497	300	ميمونة---- وهو محرم وقد روي مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	153	1240324022070275016	193	348.5	154	232	83.18965148925781	37	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03293	false	1933541417912963300	20	54	107	276	1524	300	روي مالك---------- عن ربيعة------------------ عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع------ ورجلا من الانصار يزوجانه ميمونة----------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج وهذا	3293	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms153	true	6603716171187215854	108	151	555	768	1497	300	روي مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجا-ه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج وهذا	153	1240324022070275016	167	289.5	133	214	78.03738403320312	33	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03294	false	-2163278151956490956	188	238	934	1200	1503	300	ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين------------------- تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم	3294	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms153	true	6603716171187215854	10	61	49	324	1497	300	ولا تنتقب المراة ال-حرام ولا تلبس القفازين مرفوعا قال البخاري تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله-------- وكان يقول لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تنتقب المرا-ة وتابعه ليث بن ابي سليم	153	1240324022070275016	248	458.5	200	285	87.01754760742188	43	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03295	false	8899875533306514267	57	107	291	557	1533	300	ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين------------------- تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم	3295	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms153	true	6603716171187215854	10	61	49	324	1497	300	ولا تنتقب المراة ال-حرام ولا تلبس القفازين مرفوعا قال البخاري تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله-------- وكان يقول لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تنتقب المرا-ة وتابعه ليث بن ابي سليم	153	1240324022070275016	248	458.5	200	285	87.01754760742188	43	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03256	false	-6938879909445296969	195	296	961	1442	1462	300	قال الشافعي فان كان الصعب اهدي------------------------- الحمار حي---------------------------------------------ا فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه وايضاحه في حديث جابر يعني السالف قبل قال الشافعي وحديث مالك ان الصعب اهد-----ي حمارا اثبت من حديث انه اهدي له--- لحم حمار--------- قال البيهقي وقد روي في حديث الصعب انه اكل منه ذكره ابن وهب عن يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه ان الصعب--------- اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم عجز حمار وحش وهو بالجحفة فاكل منه واكل القوم قال البيهقي وهذا اسناد صحيح فان كان محفوظا فكانه رد الحي وقبل اللحم	3256	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms154	true	2598666926994187093	185	286	886	1366	1445	300	قال الشافعي فان كان الصعب اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحش وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه وايضاحه في حديث جابر قال------------------------ وحديث مالك انه اهدي الي النبي حمارا اثبت من حديث انه اهدي له من لحم حمار تم كلامه قال البيهقي و---روي يحيي---------------------------------------------------------- بن سعيد عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه ان الصعب بن جثامة اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم عجز حمار---- وهو بالجحفة فاكل منه واكل القوم قال-------- وهذا اسناد صحيح فان كان محفوظا فكانه رد الحي وقبل اللحم	154	1240324022070275016	369	622.5	290	577	63.951473236083984	71	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03257	false	-2844959033036407193	154	288	725	1344	1398	300	اذا حمار وحش- عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وه---------------------------------و صاحبه فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر عليه السلا-----------------م ابا بكر فقسمه بين الرفاق------------------- ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده فلا يريبه احد من الناس حتي يجاوزوه ثم قال تابعه يزيد بن هارون عن يحيي به وفي لفظ فلم يلبث ان جاء رجل من طيء فقال يا رسول الله هذه رميتي فشانك بها وفي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاغراب لابي محمد بن حزم روي حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رد وهو محرم حمير وحش	3257	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms154	true	2598666926994187093	0	149	0	724	1445	300	اذ- حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق صلي الله عليه وسلم ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا--- يقف عنده -لا يريبه احد من الناس حتي -جاوزو--------------------------------------ه -------------------------------------------------------------------------وفي الصحيحين عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه--------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انا لم نرده عليك الا انا حرم ورواه مسلم عن سفيان وقال لحم حمار وحش قال الحميدي كان سفيان يقول في الحديث اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم --------لحم حمار وحش	154	1240324022070275016	383	576.0	301	942	40.658172607421875	70	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03021	false	8822259182129044483	97	137	474	673	1410	300	عن ابن عباس---------- انه قال لا حصر الا حصر العدو فكيف بهذه الرواية وتاوله بعضهم انما يحل------------- بالكسر------- اذا كان قد اشترط ذلك في عقد الاحرام علي معني حديث ضباعة المشهور قالوا ولو كان الكسر عذرا------ لم يكن -لاشتراطها معني	3021	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms156	true	-764399691104790471	102	149	503	727	1465	300	عن ابن عباس ثابتا عنه انه قال لا حصر الا حصر --عدو تم كلامه وقال غيره معني حديث الحجاج بن عمرو ان تحلله بالكسر والعرج اذا كان قد اشترط ذلك في عقد الاحرام علي معني حديث ضباعة-------- قالوا ولو كان الكسر مبيحا للحل لم يكن للاشتراط-- معني	156	1240324022070275016	146	208.5	112	236	61.86440658569336	28	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02904	false	6737176862412551059	19	144	90	748	1542	300	سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة----- اذا رجعتم البقرة الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة	2904	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms161	true	-2803371567121560421	0	124	0	649	1541	300	سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة ايام اذا رجعتم------- الي امصاركم الشاة تجزء فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله------ انزله في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة	161	1240324022070275016	642	1256.5	519	663	96.83258056640625	118	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02853	false	-7906164522595073640	123	162	606	797	1494	300	بالكعبة وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقلت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال -اذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها وذلك ليلة الحصبة قال الطحاوي لما	2853	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms162	true	-289753195707474263	14	48	68	240	1536	300	بالكعبة وب---الصفا والمروة---------- حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم ق------ال ال-حافظ شمس	162	1240324022070275016	153	265.5	121	192	79.6875	25	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03071	false	6677285123560876662	178	297	862	1459	1480	300	عن ابن عمر من فعله وفي حديث الزهري عن سالم عنه انه صلي الله عليه وسلم بجمع باقامة واحدة وكذا رواه ابن عباس مرفوعا من عند مسلم قال والي هذا ذهب محمد بن داود وسفيان واحمد وفيه ايضا من حديث اسامة اقامة للمغرب واقامة للعشاء وفعله عمر وذهب الشافعي في رواية اهل مصر وقال به احمد وسفيان وعند مسلم من حديث ابن عمر اذن واقام وصلي المغرب ثم التفت الينا فصلي بنا العشاء ركعتين ورويناه عن عمر وبه اخذ ابو حنيفة واصحابه فهذه الاحاديث التي رويت مسندة واشد الاضطراب في ذلك عن ابن عمر فانه روي عنه من عمله الجمع بينهما بلا اذان ولا اقامة وروي عنه ايض--------ا باقامة واحدة وروي عنه------------- باذان واحد واقامة واحدة وروي عنه مسندا	3071	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms163	true	8502989011948313855	178	206	911	1058	1581	300	عن ابن عمر من فع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الجمع بينهما بلا اذان ولا اقامة وروي عنه الجمع بينهما باقامة واحدة وروي عنه الجمع بينهما باذان واحد واقامة واحدة وروي عنه مسندا	163	1240324022070275016	124	220.5	99	618	20.06472396850586	23	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03073	false	-1288689557873198754	82	150	388	716	1477	300	عبد الله مولي اسماءعن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن ---------مسلم	3073	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms165	true	8038719260364470525	3	63	15	306	1471	300	عبد الله مولي ا--------سماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر --------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن وفي لفظ لمسلم	165	1240324022070275016	281	546.0	223	337	83.3827896118164	54	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03074	false	-8911610045533080513	54	117	262	563	1510	300	اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	3074	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms165	true	8038719260364470525	6	60	29	292	1471	300	اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر --------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	165	1240324022070275016	262	520.0	208	301	87.0431900024414	52	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07435	false	-439047949721540269	86	130	417	618	1461	300	ان ابن جبير قال له----------- هل تدري ما صنعت وبما افتيت فقد سارت بفتياك الركبان وقالت فيه الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون	7435	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms173	true	8192052202718612358	255	300	1309	1516	1516	300	عن ابن جبير قال قلت لابن عباس هل تدري ما صنعت وبما افتيت -قد سارت بفتياك الركبان وقالت فيه الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل--- في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون-	173	1240324022070275016	191	351.0	149	212	90.0943374633789	37	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07435	false	-439047949721540269	130	167	618	802	1461	300	مثواك حتي يصدر الناس فقال ابن عباس انا لله وانا اليه راجعون والله ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا -حللت الا مثل ما احل الله الميتة والدم ولحم الخنزير وما يحل---- للمضطرين وما هي الا كالميتة	7435	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms174	true	4449973828447482091	0	38	0	187	1472	300	مثواك حتي رجعة الناس فقال ابن عباس انا لله وانا اليه راجعون والله ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت الا مثل ما احل الله الميتة والدم ولحم الخنزير وما تحل الا للمضطر --وما هي الا كالميتة	174	1240324022070275016	176	332.0	140	189	93.12169647216797	33	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07481	false	-3187651263069605327	153	189	739	912	1469	300	الثوري------ عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن يزيد عن خنساء بنت خذام قالت انكحني ابي وانا كارهة وانا بكر فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تنكحها وهي كارهة	7481	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms184	true	2875174282815704768	144	177	707	869	1513	300	الثوري فرواه عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن يزيد عن خنساء--------- قالت انكحني ابي وانا كارهة وانا بكر فشكوت ذلك للنبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال لا تنكحها وهي كارهة	184	1240324022070275016	152	275.0	120	179	84.91619873046875	30	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07445	false	7180434463349732596	138	237	699	1185	1469	300	له وهو جواز عرض المراة نفسها علي الرجل الصالح وتعريفها رغبتها فيه لصلاحه وفضله او لعلمه وشرفه او لخصلة من خصال الدين وانه لا عار عليها في ذلك ولا غضاضة بل ذلك زاءد في فضلها لقول انس لابنته هي خير منك وفيه ان الرجل الذي تعرض المراة نفسها عليه لا ينكحها الا اذا وجد في نفسه رغبة فيها وكذلك صوب الشارع النظر فيها وصعده فلما لم يجد في نفسه رغبة فيها سكت عن اجابتها وفيه جواز سكوت العالم ومن سءل حاجة اذا لم يرد الاسعاف ولا الاجابة في المسالة فان ذلك ادب في الرد بالكلام والين في صرف الساءل	7445	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms185	true	-8279728481816326269	96	137	488	696	1522	300	به وفي جواز عرض المراة نفسها علي الرجل الصالح وفيه جواز كون الولي هو الخاطب وترجم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه البخاري في صحيحه ------------------------كذلك وذكر الحديث وفيه ج-------------------------------------------------------------واز سكوت العالم ومن سءل شيءا ----لم يرد قضاءه --ولا الجواب عنه و-----------ذلك ---------------------الين في صرف الساءل	185	1240324022070275016	125	150.5	96	486	25.720165252685547	15	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09208	false	-4302404232298459564	73	107	368	537	1532	300	النساءي-------- عن الحسن---- تزوج عقيل بن ابي طالب امراة من بني جش-م فقيل له بالرفاء والبنين فقال قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيكم وبارك عليكم وبارك لكم وفي	9208	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms187	true	3893346283171472647	89	124	473	643	1556	300	النساءي في سننه عن الحسن قال تزوج عقيل بن ابي طالب امراة من بني خيثم فقيل له بالرفاء والبنين فقال قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيكم وب------------ارك لكم قال	187	1240324022070275016	152	276.0	120	182	83.51648712158203	29	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07608	false	3237970565497159239	154	204	719	975	1458	300	عن سعد بن ابي وقاص وابي ايوب الانصاري وزيد بن ثابت وابن عباس انهم كانوا يعزلون وذك----ره ابن المنذر عن علي وخباب بن الارت وجابر وقال كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عن جماع------------------------ة من التابعين منهم ابن-- المسيب وطاوس وبه قال مالك والكوفيون والشافعي	7608	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms197	true	2139860771920236326	200	251	996	1258	1508	300	عن سعد بن ابي وقاص وابي ايوب الانصاري وزيد بن ثابت وابن عباس وغيرهم----------- وذكر غيره انه ---روي عن علي وخباب بن الارت وجابر بن عبد الله والمعروف عن علي وابن مسعود كراهته قال البيهقي ورويت عنهما الرخصة ورويت الرخصة من التابعين عن سعيد بن المسيب وطاوس وبه قال مالك---------- والشافعي	197	1240324022070275016	153	230.5	118	286	53.49650192260742	26	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07146	false	8729412699288795287	215	281	1042	1360	1451	300	الوهاب الثقفي --ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما في الرجل يطلق امراته وهي حاءض قال ابن عمر لا يعتد ----------------------------------------------------------بذلك فلا يقاوم ما صح ولما رواه الدارقطني من حديث--------------- ابي الزبير عنه---------------------------------------------------------------------------------------- طلقت امراتي ثلاثا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السنة قال ورواته--- كلهم شيعة ومن طريق معلي	7146	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms206	true	-3950172302980590814	0	93	0	450	1471	300	المجيد الثقفي حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه قال------- في الرجل يطلق امراته وهي حاءض قال ابن عمر لا يعتد بذلك وذكره ابن حزم في كتاب المحلي باسناده من طريق الخشني وهذا اسناد صحيح قالوا و-قد رو-ي الدارقطني في سننه باسناد شيعي عن ابي الزبير قال سالت ابن عمر عن رجل طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فقال لي اتعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال طلقت امراتي ثلاثا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فردها رسول الله------------------- الي السنة قال الدارقطني كلهم شيعة ولم --يزد علي	206	1240324022070275016	234	334.0	178	485	48.24742126464844	40	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07683	false	7394698375855616739	273	300	1316	1456	1456	300	البخاري هذا الحديث----- لمخالفتة ساءر الروايات عن ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اجاز الطلاق وامضاه -قال ابن المنذر فغير جاءز ان يظن بابن عباس انه يحفظ عن رسول----- الله-	7683	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms224	true	-7325289378887980098	11	78	60	403	1499	300	البخاري واظنه انما تركه لمخالفته ساءر الروايات عن ابن عباس وساق الروايات عنه ثم قال فهذه رواية سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد وعكرمة وعمر بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد بن اياس بن البكير ورويناه عن معاوية بن ابي عياش الانصاري كلهم عن ابن عباس انه اجاز الثلاث وامضاهن قال ابن المنذر فغير جاءز ان نظن بابن عباس انه يحفظ عن النبي صلي الله	224	1240324022070275016	121	203.5	97	343	35.2769660949707	20	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07684	false	-3078869215385967575	0	134	0	670	1485	300	صلي الله عليه وسلم ثم يفتي بخلافه قال الشافعي يشبه ان يك-----------ون ابن عباس قد علم شيءا ثم ---نسخ قلت واول ب-------------------------------------------------تاويلات اخر احدها ق---------------------------------------------------------ال ابن شريح---------- يمكن ان يكون---- انما جاء في نوع خاص من الطلاق الثلاث وهو ان يفرق بين اللفظ كان يقول انت طالق انت طالق---- طالق انت كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ابي بكر وعمر والناس علي صدقهم واسلام-هم ولم يكن ظهر فيهم ------الخداع وكانوا يصدقون بانهم ارادوا--- التاكيد --------في الثلاث فلما راي عمر------------- في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت منع من حمل اللفظ علي التكرار والزمهم الثلاث وقال بعضهم انما ذلك--------- في غير المدخول بهما وذهبت اليه--- جماعة من اصحاب ابن عباس را-وا ان الثلاث لا تقع علي غير المدخول بها لانها بالواحدة تبين----------------------- وقوله ثلاثا كلام وقع بعد البينونة فلا يعتد ب--------------------------ه وقال بعضهم	7684	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms224	true	-7325289378887980098	109	282	554	1414	1499	300	صلي الله عليه وسلم فالذ---------------------ي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شء فنسخ قال البيهقي ورواية عكرمة عن ابن عباس فيها تاكيد لصحة هذا التاويل يريد البيهقي الحديث الذي ذكره ابو داود في باب نسخ المراجعة وقد تقدم وقال ابو العباس بن سريج يمكن ان يكون ذلك انما جاء في نوع خاص من الطلاق الثلاث وهو ان يفرق بين اللفظ كان يقول انت طالق انت طالق انت طالق و---كان في عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر----- والناس علي صدقهم و-سلامتهم -لم يكن ظهر فيهم الخب والخداع فكانوا يصدقون -انهم ارادوا به التوكيد ولا يريدون الثلاث ولما راي عمر رضي الله عنه في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت منع من حمل اللفظ علي التكرار فالزمهم الثلاث وقال بعضهم ان-- ذلك انما جاء في غير المدخول به-ا وذهب- الي هذا جماعة من اصحاب ابن عباس ورووا ان الثلاث لا تقع علي غير المدخول بها لانها بالواحدة تبين فاذا قال انت طالق بانت وقوله ثلاثا----- وقع بعد البينونة ولا يعتد به وهذا مذهب اسحاق بن راهويه وقال بعضهم	224	1240324022070275016	566	907.0	447	905	62.54143524169922	93	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07684	false	-3078869215385967575	132	159	659	810	1485	300	وقال بعضهم المراد انه كان المعتاد في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم تطليقة واحدة -قد اعتاد الناس----- التطليق ب-الثلاث والمعني كان الطلاق الموقع الان ثلاثا	7684	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms225	true	-2624109861654621526	85	112	425	579	1556	300	وقال بعضهم المراد انه كان المعتاد في زمن النبي---- صلي الله عليه وسلم تطليقة واحدة وقد اعتاد الناس الان التطليقات الثلاث والمعني كان الطلاق الموقع الان ثلاثا	225	1240324022070275016	140	255.0	115	158	88.60759735107422	23	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03422	false	-5719980767945075033	188	224	931	1114	1493	300	اسحاق بن راهويه عن وكيع انه سمع الاعمش يقول لو-لا الشهرة لصليت الغداة ثم تسحرت وقال-- اسحاق بعد ان ذكر ما ذكرناه عن ابي بكر------- وعلي وحذيفة ----------------هءلاء لم يروا فرقا بين الاكل وبين الصلاة المكتوبة	3422	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms256	true	-1204807928502000733	29	67	133	321	1515	300	اسحاق بن راهويه عن وكيع انه سمع الاعمش يقول لو لا الشهوة لصليت الغداة ثم تسحرت ثم ذكر اسحاق--------------------- عن ابي بكر الصديق وعلي وحذيفة نحو هذا ثم قال وهءلاء لم يروا فرقا بين الاكل وبين الصلاة المكتوبة	256	1240324022070275016	157	263.0	126	209	75.11961364746094	28	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03543	false	8486152480777970721	244	279	1169	1332	1427	300	الموطا عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد ان عمر---------- افطر-------- في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي------------ فجاءه رجل فقال الشمس----------------- طلعت ف------قال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال الشافعي ومالك	3543	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms257	true	-2256776571150068917	19	61	96	290	1534	300	الموطا عن زيد بن اسلم------------- ان عمر بن الخطاب افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال له يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال ---------مالك	257	1240324022070275016	135	202.0	104	216	62.5	27	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03493	false	-4487068573446774411	153	255	755	1251	1452	300	وقال الحاكم عن عثمان بن سعيد صح ع--------ندي حديث افطر الحاجم والمحجوم --لحديث ثوبان وشداد بن اوس واقول به وسمعت احمد-------- يقول به ويذكر انه صح عنده حديث ثوبان وشداد ولفظه-------------- في حديث ثوبان بينا النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بالبقيع في رمضان وحديث شداد مثله زاد وهو اخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان وفي علل الترمذي عن محمد------------------------ ليس في هذا الباب شء اصح من حديث شداد وثوبان قلت له كيف بما فيهما من الاضطراب فقال كلاهما عندي صحيح لان يحيي بن ابي كثير روي عن ابي قلابة عن---- اسماء عن ثوبان وعن ابي الاشعث عن شداد روي الحديثين جميعا	3493	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms260	true	8877921429087219284	164	282	823	1407	1503	300	وقال---------- عثمان بن سعيد الدارمي صح عندي حديث افطر الحاجم والمحجوم من حديث ثوبان وشداد بن اوس واقول به وسمعت احمد بن حنبل يقول به و-ذكر انه صح عنده حديث ثوبان وشداد وقال ابراهيم الحربي في حديث شداد هذا اسناد صحيح تقوم به الحجة قال وهذا الحديث صحيح باسانيد وبه نقول وعن قتادة عن شهر عن بلال قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم رواه النساءي وقا-------------------------------------------ل الترمذي في كتاب العلل سالت البخاري فقال ليس في هذا الباب شء اصح من حديث شداد بن اوس فقلت و------ما فيه-- من الاضطراب فقال كلاهما عندي صحيح لان يحيي بن سعيد ----روي عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان وعن ابي الاشعث عن شداد ال----حديثين جميعا	260	1240324022070275016	341	521.5	266	654	52.14067459106445	62	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03499	false	4686761337284127460	1	48	5	229	1460	300	صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم وقال رواته---- كلهم ثقات ولا اعلم له علة وفي الاوسط من حديث ا---بي قلابة عن انس احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3499	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms261	true	7860774252993217490	20	63	91	300	1555	300	صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم -قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة وعن ا------بن سعيد الخدري ق-----------ال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم	261	1240324022070275016	181	298.0	139	232	78.01724243164062	33	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03533	false	834625058129388260	137	172	667	831	1472	300	وفي افراد مسلم من حديث بريدة قال بينا انا جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فق-------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله ان امي كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها	3533	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms282	true	3368754672475697314	107	152	516	736	1406	300	وفي صحيح- مسلم عن----- بريدة قال كنت----- جالسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه--- كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها	282	1240324022070275016	132	215.0	101	238	55.46218490600586	24	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03534	false	1710613164008505266	276	300	1340	1460	1460	300	وقال البيهقي -ثبت بهذه الاحاديث جواز الصوم عن الميت وكان الشافعي في القديم قال روي في الصوم عن الميت شء فان كان ثابتا صيم-	3534	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms282	true	3368754672475697314	164	188	790	911	1406	300	وقال البيهقي فثبت بهذه الاحاديث جواز الصوم عن الميت وقال الشافعي في القديم قد ورد ف-ي الصوم عن الميت شء فان كان ثابتا صيم	282	1240324022070275016	111	205.0	90	122	90.98360443115234	19	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03535	false	-4698545364368984143	0	90	0	409	1450	300	عنه كما يحج عنه واما في الجديد فانه سال عن نفسه فقال فان قيل ف---روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي----- ان يصوم عن احد قيل نعم رو--اه ابن عباس فان قيل لم لا ناخذ به قيل حديث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن رسول الله------------------- نذرا ولم يسمه مع حفظ الزهري وطول مجالسته عبيد ال---------------------------------------------------------------------له اشبه ان لا يكون مح-------------------------------------فوظا يعني حديث عبيد الله المخرج عند البخاري عن ابن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت	3535	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms282	true	3368754672475697314	188	300	911	1406	1406	300	عنه كما يحج عنه وقال في الجديد فان ----------------------قيل فهل روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يصوم عن احد قيل نعم روي عن ابن عباس فان قيل لم لا تاخذ به قيل حديث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نذر نذرا ولم يسمه مع حفظ الزهري وطول مجالس-ة عبيد الله لابن عباس فلما جاء غيره عن رجل عن ابن عباس بغير ما في حديث عبيد الله اشبه ان لا يكون محفوظا واراد الشافعي ما روي مالك عن ابن شهاب عن------ عبيد الله ----بن عبد الله--------------- ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت-	282	1240324022070275016	331	561.0	254	544	60.84558868408203	66	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03535	false	-4698545364368984143	72	300	328	1450	1450	300	عن ابن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر فقال اقضه عنها ووقع في رواية ابن جبير ان امراة سالت فالاشبه ان تكون هذه القصة التي----------------------------------------------- وقع السءال فيها عن الصوم قضاء غير قصة سعد التي فيها النذر مطلقا كيف وقد روي عن عاءشة مرفوعا--------------------------------- النص ف-ي جواز الصوم عن الميت و----قد رايت بعض اصحابنا يضعف حديث ابن عباس بما روي يعني النساءيعن محمد بن عبد الاعلي باسناده الي ابن عبا-------------------------س انه قال لا يصوم احد عن احد ويطعم عنه وبما رويناه عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابن عباس في الاطعام عمن مات وعليه صوم ش-هر رمضان وصيام ------نذر وفي رواية ميمون بن مهران عن عبد الله وابي حصين عن ابن جبير عن عبد الله انه قال في صيام رمضان اطعم وفي النذر قضي عنه وليه ورواية ميمون وسعيد توافق الرواية عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في النذر الا ان الروايتين الاوليين يخالفانها ورايت بعضهم ضعف حديث عاءشة اي الذي في الباب بما روي عن عمارة بن عمير عن امراة عن عاءشة في امراة ماتت وعليها الصوم قالت يطعم عنها وروي من وجه اخر عن عاءشة انها قالت لا تصوموا عن موتاكم واطعموا عنهم---------------------------------------------------------------------------------- وفيما روي عنها في النهي عن الصوم عن الميت نظر والاحاديث المرفوعة اصح اسنادا واشهر رجالا وقد اودعها صاحبا الصحيح كتابيهما ولو وقف الشافعي علي جميع طرقها-	3535	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms283	true	1690685168182653241	62	233	293	1132	1481	300	عن ابن عباس ثم --رواه بريدة بن حصيب عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- فالاشبه ان تكون هذه القصة التي وقعت فيها السءال نصا غير قصة سعد بن عبادة التي وقع السءال فيها عن ال---------------------------------نذر مطلقا كيف وقد روي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح النص علي جواز الصوم عن الميت قال وقد رايت بعض اصحابنا يضعف حديث ابن عباس لما روي ------------عن يزيد بن زريع عن حجاج الاحول عن ايوب ابن موسي عن عطاء عن ابن عباس انه قال لا يصوم احد عن احد ويطعم عنه و-ما روي عنه ف------------------------------------------ي الاطعام عمن مات وعليه صيام شهر رمضان وصيام شهر النذر وضعف ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عاءشة----------------- بما روي عنها ------------------------------في امراة ماتت وعليها الصوم قالت يطعم عنها وفي رواية عنها-------------------- لا تصوموا عن موتاكم واطعموا عنهم قال وليس فيما ذكروا ما يوجد للحديث ضعفا فمن يجوز الصيام عن الميت يجوز الاطعام عنه وفيما روي عنها في النهي عن الصوم عن الميت نظر والاحاديث المرفوعة اصح اسنادا واشهر رجالا وقد اودعها صاحبا الصحيح كتابيهما ولو وقف الشافعي علي جميع طرقها	283	1240324022070275016	545	839.5	431	1322	41.22541427612305	94	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03509	false	6987861385123591361	44	109	225	533	1423	300	عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه وشرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة اخرجه مسلم من حديث جابر منفردا به وفي رواية قيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	3509	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms288	true	1870635922249767061	87	111	420	537	1524	300	عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فبلغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان الناس--- شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر	288	1240324022070275016	109	165.5	86	308	35.389610290527344	19	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03582	false	-7007807034673906093	152	277	738	1330	1449	300	عن محمد بن عباد ق--------ال سالت جابرا رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير ابي عاصم ان ينفرد بصومه مسلم 1143 فتح 1985 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده مسلم 1144 فتح 1986 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومين غدا قالت لا قال فافطري	3582	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms291	true	7339083944870711326	204	259	1072	1334	1532	300	عن محمد بن عباد بن جعفر قال سالت جابرا ا------------نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم وروي البخاري في صحيحه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جويرية بنت الحارث-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي- غدا قالت لا قال فافطري	291	1240324022070275016	231	407.0	181	600	38.5	45	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03583	false	-4030853656954536676	8	105	34	495	1420	300	عن محمد بن عباد------------ سالت جابرا انهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير ابي عاصم ان ينفرد بصومه ثانيها حديث ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده ثالثها حدثنا مسدد ثنا يحيي عن شعبة حدثنا محمد ثنا غندر عن شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	3583	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms291	true	7339083944870711326	204	259	1072	1334	1532	300	عن محمد بن عباد بن جعفر قال سالت جابرا انهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم وروي البخاري في صحيحه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	291	1240324022070275016	226	408.5	177	474	47.679325103759766	46	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03587	false	-2987274024852640509	55	80	280	401	1472	300	مالك --------------------في الموطا--------- لم اسمع احدا من اهل العلم------- ومن يقتدي به ينهي عنه--------------- وصيامه حسن و---رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قيل	3587	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms292	true	-6461867100368450822	103	139	509	684	1459	300	مالك وابو حنيفة لا يكره وفي الموطا قال مالك لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قال	292	1240324022070275016	119	186.5	94	175	68.0	23	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03554	false	1706619460475429639	196	247	957	1196	1473	300	يا رسول الل----ه اهدي لنا حيس قال------------------- اما اني--- اصبحت----- صاءم--------ا ثم اكل حسنه الترمذي وهو في مسلم زاد----------------------------------------------------------- النساءي يا عاءشة انما منزلة من صام في غير رمضان او في غير قضاء رمضان او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة م---اله فجاد منها بما شاء وامضاه وبخل بما بقي فامسكه	3554	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms318	true	-7520524482387155769	118	191	565	905	1444	300	يا رسول الله انه اهدي لنا حيس فخبات لك منه قال ادنيه اما اني قد اصبحت وانا صاءم فاكل منه ثم قال انما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها وفي لفظ النساءي يا عاءشة انما منزلة من صام في غير رمضان او في غير قضاء رمضان او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة من ماله فجاد منها بما شاء فامضاه وبخل بما بقي فامسكه	318	1240324022070275016	207	336.0	158	340	60.882354736328125	40	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06377	false	4387440703096009207	230	266	1107	1271	1427	300	حديث هءلاء الرهط ثم قال غروة قالت عاءشة والله ان الرجل الذي قيل لة ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	6377	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms319	true	-7180859043208254291	219	253	1079	1235	1466	300	حديث الافك المتفق علي صحته ق--الت عاءشة وا-----ن الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت عن كتف انثي قط قال -ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	319	1240324022070275016	132	237.5	102	164	80.48780822753906	24	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06381	false	1465934890468039163	211	239	1015	1138	1442	300	عاءشة ا-ن الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله -والذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	6381	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms319	true	-7180859043208254291	225	253	1111	1235	1466	300	عاءشة وان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت عن كتف انثي قط قال- ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	319	1240324022070275016	119	223.0	91	125	95.19999694824219	23	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03642	false	-7193289734851509759	165	203	813	979	1477	300	سعيد بن بشير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر نذر ان يعتكف في الشرك ويصوم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اوف بنذرك قال عبد الحق تفرد به سعيد هذا	3642	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms323	true	-7335868547100941202	196	230	982	1132	1481	300	سعيد بن بشير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر نذر ان يعتكف في الشرك ويصوم فسال النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اوف بنذرك وسعيد بن بشير------------ هذا	323	1240324022070275016	132	246.5	100	166	79.51807403564453	30	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04910	false	4610028367500547958	44	131	220	640	1453	300	مسروق قال سالنا عبد الله عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا فق---------------------------------------------ال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ان ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربكم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح في الجنة حيث شءنا ثم ناوي الي تلك القناديل فقال لهم ذلك ثلاثا---- فلما راوا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في	4910	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms329	true	-21224934524883879	209	300	1129	1567	1567	300	مسروق قال سالنا عبد الله عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ان ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربكم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن----- في الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم------------------------- ثلاث مرات فلما راوا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في-	329	1240324022070275016	375	714.5	297	469	79.95735931396484	75	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04245	false	-6601178955606512818	252	288	1260	1419	1471	300	الترمذي من حديث يحيي بن سليم عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ان--------------ه عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ثم قال	4245	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms333	true	4660853781258433287	42	125	215	588	1490	300	الترمذي من حديث يحيي بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن سليم اخبرنا قتيبة اخبرنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ثم قال	333	1240324022070275016	150	250.0	114	374	40.10695266723633	33	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04378	false	-3157251122209979510	45	83	230	424	1499	300	ابي امامة وغيره من الصحابة مرفوعا--------------------- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء -كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء -كل عضو-- منهما عضوا منه	4378	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms352	true	3721312331980718354	0	43	0	218	1462	300	ابي امامة وغيره من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عضوين منهما عضوا منه	352	1240324022070275016	185	326.5	148	219	84.47488403320312	33	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08070	false	-4071333526835624513	218	295	1064	1461	1485	300	فامرهم عليه السلا-------------م ان يجعلوا مكان الدم خلوقا ونهي ان تمس راس المولود بدم ولابي داود من حديث بريدة قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راس المولود بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخ بزعفران ولابن عدي من حديث ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة وثقه احمدعن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلوق بمنزلة الدم يعني علي العقيقة	8070	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms352	true	3721312331980718354	193	241	939	1172	1462	300	فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوا مكان الدم خلوقا وقد روي ابو احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي من حديث ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة ---------عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلوق بمنزلة الدم يعني ف-ي العقيقة	352	1240324022070275016	192	330.5	151	414	46.37681198120117	35	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08073	false	-4828072289092108568	88	191	410	872	1383	300	عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه انما كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عن ولده فليفعل قال ابن عبد البر لا نعلمه يرو---ي هذا الحديث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه ومن حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واختلف فيه علي عمرو ومن احسن اسانيده ما رواه عبد الرزاق ا-------نا داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب----- عن ابيه عن جده---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة	8073	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms352	true	3721312331980718354	73	161	381	783	1462	300	عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه انه---- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه----- كره الاسم ق-----------------------------------------------ال ابو عمر ----ولا اعلم روي معني هذا الحديث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه ومن حديث عمرو بن شعيب وقد ------------اختلف فيه علي عمرو و---احسن اسانيده ما ذكره عبد الرزاق قال اخبرنا داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة	352	1240324022070275016	360	616.0	278	482	74.68879699707031	68	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09704	false	-4406380726987839226	50	100	266	496	1480	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله وروي احمد ا----------------------------------------------ن عبد الله بن عبيد بن عمير كتب -----الي صديق له من اهل المدينة ي------------ساله عن ولد الملاعنة لمن قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه اني سالت فاخبرت انه قضي به لامه -هي بمنزلة ابيه وامه	9704	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms358	true	6606745711323534107	21	84	92	385	1480	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولد الملاعنة عصبته عصبة امه ذكره في المراسيل وفي لفظ له عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كتبت الي صديق لي من اهل المدينة من بني زريق اساله عن ولد الملاعنة لمن قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب الي- اني سالت فاخبرت انه قضي به لامه وهي بمنزلة ابيه وامه	358	1240324022070275016	209	358.0	162	294	71.08843231201172	40	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08453	false	179339172040764533	23	73	138	374	1483	300	انه لا يجوز عندهم عيادة من مرض من عينيه وزعموا ذلك لانهم-------- يرون في بيته ما لا يراه هو وحال-----------------------------------------------ة الاغماء اشد من حالة مرض العين لان المغمي عليه يزيد عليه بفقد عقله وقد جلس الشارع في------------------ بيت جابر في حال اغماءه حتي افاق وهو------------------- الحجة وفيه ان عاءد------------- المريض	8453	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms364	true	-6359627698047892961	132	191	663	951	1482	300	انه لا يعاد من الرمد------------------- وزعموا ان هذا لان العواد يرون في بيته ما لا يراه هو وهذا باطل من وجوه احدها هذا الحديث الثاني جواز عيادة الاعمي الثالث عيادة-------------- المغمي علي--------------------ه وقد جلس النبي صلي الله عليه وسلم في بيت جابر في حال اغماءه حتي افاق وهو صلي الله عليه وسلم الحجة وهذا القول في كراهة عيادة المريض	364	1240324022070275016	134	161.0	102	341	39.29618835449219	23	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06469	false	5501617696584986460	42	76	197	359	1498	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل--- لي -انت كذلك	6469	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms367	true	8213347455485751423	189	221	964	1115	1500	300	عن النعمان بن بشير--------------- قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل له لي اانت كذلك	367	1240324022070275016	147	271.0	116	166	88.55421447753906	29	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06473	false	-5171733989492523743	216	254	1076	1255	1470	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل--- لي -انت كذلك وعنه ايضا قال ا-غمي علي----------------------- عبد الله بن	6473	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms367	true	8213347455485751423	190	234	967	1173	1500	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل له لي اانت كذلك و-قد تقدم قول النبي صلي الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن	367	1240324022070275016	168	289.0	130	207	81.159423828125	32	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02378	false	-2541187834637416066	187	233	916	1149	1490	300	الشافعي في اختلاف الحديث-------------- وهذا اعني القياملا يعدو ان يكون منسوخا او يكون------------------------- قام---- لعلة قد رواها بعض المحدثين وهي كراهته ان تطوله جنازة يهودي قلت او اذاه ريحها كما اخرجه ابن شاهين----------------------- وايه-ا كان فقد جاء عنه------------------------ تركه بعد فعله والحجة في الاخر من امره	2378	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms372	true	-4602230477473664491	215	278	1080	1379	1494	300	الشافعي قال وقد روي حديث عامر بن ربيعة وهذا -----------لا يعدو ان يكون منسوخا او يكون النبي صلي الله عليه وسلم قام لها لعلة قد رواها بعض المحدثين من ان-------------- جنازة يهودي مر بها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقام لها كراهية ان تطوله وايهما كان فقد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم تركه بعد فعله والحجة في الاخر من امره	372	1240324022070275016	154	196.0	120	324	47.53086471557617	29	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01130	false	-4699920915448718178	125	209	626	1048	1504	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاو--لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1341 مسلم 528 فتح 428 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلم	1130	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms378	true	-4854058369919088680	162	243	792	1203	1497	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وزاد البخاري ان هذه الكنيسة ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	378	1240324022070275016	207	202.0	166	609	33.99014663696289	38	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01132	false	-225039155135337073	110	153	565	791	1596	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاو--لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	1132	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms378	true	-4854058369919088680	162	211	792	1047	1497	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	378	1240324022070275016	207	383.0	166	257	80.54474639892578	38	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06152	false	-1792739483209045029	44	132	236	688	1528	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصو---ر اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح 3874 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا اسحاق بن سعيد السعيدي عن ابيه عن ام خالد بنت خالد قالت قدمت من ارض الحبشة وانا جويرية فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة لها اعلام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	6152	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms378	true	-4854058369919088680	162	242	792	1200	1497	300	عن عاءشة --------------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وزاد البخاري ان هذه الكنيسة ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------ ق------------------------------------------------------------------------------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	378	1240324022070275016	244	328.0	194	598	40.802677154541016	43	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05977	false	-5729933189134166339	110	212	535	1048	1471	300	شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي ي-حدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري به ش---اة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة قال سمعت الحي يخبرونه عنه فتح 3643 ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية	5977	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms394	true	-1573695274250398058	207	256	1057	1304	1520	300	شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان يشتري له شاة كانها اضحية	394	1240324022070275016	240	466.0	192	517	46.42166519165039	43	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05980	false	-2266146803134967187	0	166	0	833	1496	300	دينارا يشتري به ش---اة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب بن غرقدة من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة قال سمعت الحي يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية هذا الحديث ذكره البخاري هنا كذلك وذكر حديث الجبل مقتصرا عليه في الجهاد وفيه جهالة الحي كما تري فهو غير متصل والشافعي توقف فيه في بيع الفضولي فقال ان صح قلت به كذا في البويطي وحكي المزني عن الشافعي انه حديث ليس بثابت عنده قال البيهقي وانما ضعفه لان شبيب بن غرقدة رواه عن الحي وهم غير معروفين وقال في موضع اخر وانما قال الشافعي لما في اسناده من الارسال وهو ان شبيب بن غرقدة------- لم يسمعه من عروة البارقي	5980	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms394	true	-1573695274250398058	223	293	1135	1489	1520	300	دينارا يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان يشتري له شاة كانها اضحية انفرد باخراج--ه البخاري وقد استدرك عليه روايته ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن الحي وهم غير معروفين وما كان هكذا فليس من شرط كتابه وقد رواه ابن ماجه من رواية شبيب عن عروة نفسه والصحيح انه لم يسمعه منه قال البخاري	394	1240324022070275016	234	354.0	183	843	27.758007049560547	37	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05977	false	-5729933189134166339	108	241	523	1186	1471	300	سفيان حد----ثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي ي-حدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا -يشتري به ش---اة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة قال سمعت الحي يخبرونه عنه فتح 3643 ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود ب--نواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية انظر 2850 ------------------------------------------------مسلم 1873 فتح 3644 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5977	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms395	true	6027285144144939572	0	112	0	565	1470	300	سفيان قال حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال ال-----------------------------------------------------------------حي يخبرونه عنه--------- ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله وفي صحيح البخاري ومسلم عن جابر----------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	395	1240324022070275016	481	894.5	384	722	66.62049865722656	87	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05980	false	-2266146803134967187	0	87	0	440	1496	300	دينارا -يشتري به ش---اة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب بن غرقدة من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة قال سمعت الحي يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود ب--نواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية هذا	5980	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms395	true	6027285144144939572	19	92	94	466	1470	300	دينارا ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال-------------------------------------------------------------------------- الحي يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية قال	395	1240324022070275016	359	687.5	288	446	80.49327087402344	65	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04095	false	5617585426888061938	261	300	1293	1476	1476	300	قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يز-رعون علي الثلث والربع------------ وزارع علي وسع-د بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي-	4095	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms396	true	1084045164445616489	114	154	610	804	1498	300	قيس بن مسلم عن ابي جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزدرعون علي الثلث والربع قال البخاري وزارع علي وسعيد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي	396	1240324022070275016	179	326.0	142	198	90.40403747558594	35	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04096	false	5275101672312033369	15	49	75	246	1464	300	وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بال---بذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما -خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري	4096	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms396	true	1084045164445616489	156	192	815	994	1498	300	وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فيتفقان جميعا فما يخرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري	396	1240324022070275016	167	322.0	133	179	93.29608917236328	31	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03773	false	-2703289704771208774	40	98	198	470	1462	300	علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده ---------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه ----------------------------------------قال هو لك يا رسول الله -------------------قال بعنيه فباعه من------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت	3773	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms428	true	-187752464468836175	0	68	0	318	1518	300	علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره---- ويقول لي امسكه لا يتقدم بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بعنيه يا عمر فقال هو لك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعنيه فباعه منه فقال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------سلم هو لك يا عبد الله فا------صنع به ما شءت	428	1240324022070275016	213	327.5	165	358	59.49720764160156	40	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08069	false	4714765871514183995	24	58	124	285	1471	300	البخاري حدثنا--------- عبد الله بن ابي الاسود --ثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ابن ابي الحسن ممن سمع حديث العقيقة------- فقال من سمرة بن جندب	8069	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms445	true	-6625192723887255906	124	158	623	788	1485	300	البخاري في صحيحه حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال ال--------------حسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب	445	1240324022070275016	142	265.5	111	179	79.3296127319336	28	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08082	false	4562808756698957005	119	153	582	743	1526	300	حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا فريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب ذكر ------فيه حديث	8082	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms445	true	-6625192723887255906	127	162	640	807	1485	300	حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب وفي المسند من حديث	445	1240324022070275016	154	293.5	120	167	92.21556854248047	31	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04297	false	919044363629949707	47	69	236	335	1579	300	كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب وفي لفظ وابا دجانة وسهيل بن بيضاء فق------------ال ابو طلحة قم يا انس	4297	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms455	true	-5630079503672672997	118	143	589	700	1493	300	كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس	455	1240324022070275016	64	112.5	49	111	57.657657623291016	14	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06778	false	7822744051606108201	22	110	114	546	1522	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نزل تحريم الخمر وان في المدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب العنب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5579 فتح 4617 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال قال انس بن مالك رضي الله عنه-------------------------------------------- ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ فاني لقاءم اسقي ابا طلحة وفلانا وفلا----------------------------------------------نا اذ جاء رجل فقال وهل بلغكم الخبر فقالوا وما ذاك قال حرمت الخمر قالوا اه-------------رق هذه القلال يا انس قال فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل	6778	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms455	true	-5630079503672672997	93	224	462	1083	1493	300	عن ابن عمر ---------------قال نزل تحريم الخمر وان ب--المدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب العنب واخرجه مسلم ايضا وفي الصحيحين ايضا عن انس قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها وفي لفظ قال--------------------------------------------------------- عبد العزيز بن صهيب قلت لانس ما هو قال بسر ورطب وفي لفظ في الصحيحين عن انس وسالوه عن الفضيخ فقال ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ -اني لقاءم اسقي ابا طلحة وابا ايوب ورجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في بيتنا اذ جاء رجل فقال -هل بلغكم الخبر فق-----لنا لا فقال --ان الخمر قد حرمت فقال يا انس ارق هذه القلال -------قال فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل	455	1240324022070275016	295	340.5	231	711	41.4908561706543	49	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06779	false	5986425926784397433	27	148	153	737	1531	300	البخاري ---حديث ابن عمر---- نزل تحريم الخمر وان في المدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب العنب كذا رواه وذكر بعد عن والده عمر خمسة فذكر العنب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا مخالفة فكل واحد روي ما حفظ من الاصناف كما قاله الداودي واعترضه ابن التين فقال ليس ببين لان ابن عمر لم يبين شيءا ولم يترك صنفا انما تركه عمر وما قاله ليس بالبين فقد ذكره عمر كما ستعلمه وهذا الحديث من رواية عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن نافع عنه قال الحميدي ليس ل------------------ه عن نافع عنه في الصحيح غيره ثم ساق حديث انس رضي الله عنه ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ واني لقاءم اسقي ابا طلحة وفلانا وفلا----------------------------------------------نا اذ جاء رجل فقال وهل بلغكم الخبر	6779	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms455	true	-5630079503672672997	91	202	449	980	1493	300	البخاري ايضا عن ابن عمر قال نزل تحريم الخمر وان ب--المدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب ال-----------------------------------------------عنب واخرجه مسلم ايضا وفي الصحيحين ايضا عن انس قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها وفي لفظ قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد العزيز بن صهيب قلت لانس ما هو قال بسر ورطب وفي لفظ في الصحيحين عن انس وسالوه عن الفضيخ فقال----------------------------------------- ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ -اني لقاءم اسقي ابا طلحة وابا ايوب ورجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في بيتنا اذ جاء رجل فقال -هل بلغكم الخبر	455	1240324022070275016	216	124.5	170	830	26.02409553527832	37	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08367	false	-4449474368997689088	214	300	1053	1519	1519	300	باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه 5590 وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي---- حدثنا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني-سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقيرلحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير-	8367	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms457	true	-1529531047774891848	213	299	1052	1509	1512	300	باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه----- وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلاعي قال حدثني عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم تاتيهم ا----------لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير	457	1240324022070275016	446	854.0	363	472	94.49152374267578	79	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08368	false	-4020201284775474484	4	80	20	430	1483	300	وقال هشام بن عمار --ثنا صدقة بن خالد ث--نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ث--نا عطية بن قيس الكلابي حد----ثني عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك-الاشعري والله ما كذبني-سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم الفقير لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي	8368	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms457	true	-1529531047774891848	222	300	1097	1512	1512	300	وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلاعي قال حدثني عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم تاتيهم ا------لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي-	457	1240324022070275016	396	751.5	322	422	93.83885955810547	68	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08369	false	2671388418769407534	81	191	386	919	1465	300	ابو عامر او ابو مالك او بمعني اخر لا اعلمه واعتل ان الاختلاف في الصحابي لا يضر فان قلت فما وجه ادخاله في الترجمة وهو ترجم بشيءين استحلال الخمر وتسميته بغير اسمه فاما الاول فظاهر واما الثاني فقد جاء مبينا من طريق اخر ساذكره وانما ادخله البخاري علي انه جاءز وقوعه م-----ن الله------------------------------- في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسرفين علي انفسهم من اهل هذه الملة وانه مروي بحيث ان يتوقع ما روي فيه من العقوبة قال ابن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن-------- معاوية بن صالح ثنا-- حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم عن--------------------------- عبد الرحمن بن غنم -قال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	8369	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms458	true	-8294672826700137387	140	224	702	1135	1512	300	ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله يمينا اخري حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه ----------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي قوم يستحلون الخمر وفي حديث هشام الخمير والحرير وفي حديث دحيم الخز والحرير والخمر والمعازف فذكر الحديث ورواه عثمان بن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب قال اخبرني معاوية بن صالح حدثني حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال تذاكرنا الطلاق فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	458	1240324022070275016	202	215.0	155	728	27.74725341796875	40	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03009	false	-2921469531496301941	267	297	1326	1464	1478	300	ان ابن عباس رضي الله عنهما حدثه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم--- فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	3009	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms459	true	-4232771943805629729	106	133	509	630	1457	300	عن ابن عباس --------------------قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم وفي لفظ اخر فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	459	1240324022070275016	110	197.0	84	141	78.0141830444336	22	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06422	false	5751164252792541412	135	182	698	949	1524	300	عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم الثالثة فقال افنيت الحمر فامر منادي---------------------------ا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية-- فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم انظر 371 مسلم	6422	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms462	true	-5972285454895769429	4	47	20	241	1472	300	عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق-----------------------------------------ال افنيت الحمر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فنادي ا---------ن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فانها ركس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم وفي----- مسلم	462	1240324022070275016	161	241.0	127	281	57.295372009277344	26	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08198	false	-7923286511544472271	64	137	315	680	1461	300	عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر منادي---------------------------ا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم انظر 371 مسلم 1940 فتح 5529 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لجابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زيد يزع----مون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي	8198	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms462	true	-5972285454895769429	4	89	20	450	1472	300	عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق----------------------------ال افنيت الحمر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فنادي ا---------ن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر-------- فانها ركس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم وفي----- مسلم انها رجس من عمل الشيطان--------------------------------- قلت وكان المنادي ابا طلحة الانصاري قاله يزيد بن زريع عن هشام واما حديث العرباض بن سارية فرواه الترمذي من حديث ام حبيبة بنت العرباض بن سارية عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي	462	1240324022070275016	231	346.0	179	518	44.5945930480957	39	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08199	false	-7932013256179721604	117	185	584	932	1506	300	عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر منادي---------------------------ا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم سلف في المغازي واخرجه مسلم ثامنها حديث سفيان قال عمرو قلت لجابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زيد يزع----مون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي	8199	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms462	true	-5972285454895769429	4	89	20	450	1472	300	عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق----------------------------ال افنيت الحمر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فنادي ا---------ن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر-------- فانها ركس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم وفي------------------ مسلم --انها رجس من عمل الشيطان- قلت وكان المنادي ابا طلحة الانصاري قاله يزيد بن زريع عن هشام واما حديث العرباض بن سارية فرواه الترمذي من حديث ام حبيبة بنت العرباض بن سارية عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي	462	1240324022070275016	234	348.5	182	501	46.70658493041992	39	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08149	false	-4091510939870609852	1	59	5	307	1530	300	حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثني يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر اوقدوا النيران -قال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما اوقدتم هذه النيران قالوا---- لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم	8149	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms463	true	886715514342990332	40	96	224	518	1510	300	حدثنا المكي بن ابراهيم---- حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال لما امسوا يوم------ خيبر اوقدوا النيران فقال النبي صلي الله عليه وسلم علام --اوقدتم هذه النيران قالوا علي لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها -قال النبي صلي الله عليه وسلم	463	1240324022070275016	285	533.0	231	307	92.83387756347656	48	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08151	false	1046051887861457057	26	105	137	537	1515	300	فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان قراته بفتح الهاء كان علي اللغة المشهورة او بالسكون فعلي الاخري قال الجوهري فاما تقدير يهريق بالتسكين فلا يمكن ان ينطق به لان الهاء والفاء جميعا ساكنان وكذلك تقدير مهراق فصل وقد اسلفنا الاختلاف في علة تحريم الحمر لانها لم تخمس او لءلا تفني حمولتهم او لانها من جوال القرية او لنجاسته او تعبد وقال طاوس ابي ذلك البحر ابن عباس----- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية	8151	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms463	true	886715514342990332	81	169	444	866	1510	300	فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها قال النبي صلي الله عليه وسلم اوذا ورواه مسلم وهو صريح في ان ما لا يءكل لحمه لا يطهر بالذكاة وانها لا تعمل فيه شيءا واما حديث الحكم بن عمرو فرواه البخاري من حديث عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد زعموا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن------------------------------------------------- الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن------------------ ابي ذلك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما الاية	463	1240324022070275016	116	127.5	88	615	18.861787796020508	20	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08198	false	-7923286511544472271	122	166	611	816	1461	300	قال عمرو قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	8198	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms463	true	886715514342990332	127	168	664	860	1510	300	قال----- قلت لجابر بن زيد -زعموا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما	463	1240324022070275016	186	336.5	145	207	89.85507202148438	34	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08199	false	-7932013256179721604	168	215	852	1074	1506	300	حديث سفيان-------- قال عمرو قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية	8199	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms463	true	886715514342990332	123	169	645	866	1510	300	حديث عمرو بن دينار قال----- قلت لجابر بن زيد -زعموا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما الاية	463	1240324022070275016	200	356.0	156	232	86.20689392089844	38	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04280	false	-3314413601811977379	10	129	51	701	1579	300	عطاء الخراساني عن ابن بريدة عن ابيه مرفوعا اني-------------------------- كنت نهيتكم عن الاقران في التمر وان الله عز وجلقد اوسع الخير فاقرنوا ثم قال الحديث الذي فيه النهي صحيح الاسناد والذي فيه الاباحة ليس بذاك القوي لان في سنده اضطرابا وان صح فيحتمل نسخه للنهي وقال الحازمي وقد ذكرهما الاسناد الاول اصح واشهر من الثاني غير ان الخطب في هذا الباب يسير لانه ليس من باب العبادات والتكاليف وانما هو من قبيل المصالح الدنياوية فيكفي في ذلك الحديث الثاني ثم يشيده اجماع الامة علي خلاف ذلك ثم قيل ا---ن النهي كان حيث كان العيش زهيدا والقوت متعذرا مراعاة لجانب الضعفاء والمساكين -حثا علي الايثار والمواساة ورغبة في تعاطي اسباب المعدلة حالة الاجتماع والاشتراك فلما اتسع الحال -----------------------------قال فشانكم اذا	4280	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms468	true	-4075639925514832086	77	154	380	809	1550	300	عطاء الخراساني عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاقران ---------وان الله ------قد اوسع الخير فاقرنوا فذهبت طاءفة منهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحازم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في ذلك الي النسخ وادعوا ان حديث بريدة ناسخ لحديث ابن عمر قالوا وكان النهي---- حيث كان العيش زهيدا والقوت متعذرا مراعاة لجانب الضعفاء والمساكين وحثا علي الايثار والمواساة ورغبة في تعاطي اسباب العدالة حالة الاجتماع والاشتراك فلما -وسع الله الخير وعم العيش الغني والفقير قال فشانكم اذن	468	1240324022070275016	284	429.5	233	709	40.056419372558594	40	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00819	false	-1596610498377058708	91	129	491	669	1530	300	الزهري---- عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد تقع فيه الفارة او غيرها فقال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل	819	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms469	true	5149325878331314052	124	161	598	771	1468	300	الزهري سءل عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد-------- الفارة او غيرها -قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل	469	1240324022070275016	169	318.0	133	182	92.85713958740234	34	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08223	false	-1924115982379057937	50	186	259	918	1456	300	باب اذا وقعت الفارة في السمن الجامد او الذاءب 5538 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع ابن عباس يحدثه عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول- الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا انظر 235 فتح 5539 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري ع----ن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل	8223	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms469	true	5149325878331314052	61	161	297	771	1468	300	باب اذا وقعت الفارة في السمن الجامد او الذاءب ثم ذكر حديث ميمونة وقال عقبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا ثم قال حدثنا----------- عبدان -حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري سءل عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل	469	1240324022070275016	427	801.0	334	664	64.3072280883789	87	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08224	false	1772744293550773344	1	80	3	374	1479	300	معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا------- حدثنا عبدان انا-- عبد الله عن يونس عن الزهري ع----ن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل	8224	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms469	true	5149325878331314052	79	161	387	771	1468	300	معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا ثم قال حدثنا عبدان حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري سءل عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل	469	1240324022070275016	367	719.0	288	384	95.57291412353516	77	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00819	false	-1596610498377058708	91	129	491	669	1530	300	الزهري---- عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد تقع فيه الفارة او غيرها فقال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل	819	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms471	true	7684707860015210641	225	261	1131	1300	1474	300	الزهري سءل عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد-------- الفارة او غيرها -قال بلغنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل	471	1240324022070275016	160	290.0	125	182	87.9120864868164	32	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08223	false	-1924115982379057937	50	231	259	1121	1456	300	باب اذا وقعت الفارة في السمن الجامد او الذاءب 5538 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع ابن عباس يحدثه عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول- الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا انظر 235 فتح 5539 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري ع----ن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل ع----ن حديث عبيد الله بن عبد الله انظر 235 فتح 5540 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن فارة	8223	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms471	true	7684707860015210641	131	300	670	1474	1474	300	باب اذا وقعت الفارة في السمن الجامد او الذاءب----- حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع ابن عباس يحدث- عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا حدثنا------------------ عبدان -حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري سءل عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل كذا من حديث عبيد الله بن عبد الله------------------ حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة-------------- قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن فارة-	471	1240324022070275016	782	1474.0	616	872	89.67890167236328	154	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08224	false	1772744293550773344	1	115	3	525	1479	300	معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا حدثنا عبدان --انا عبد الله عن يونس عن الزهري ع----ن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل---- من حديث عبيد الله بن عبد الله ثم ساق من حديث-------------------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن فارة	8224	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms471	true	7684707860015210641	182	300	927	1474	1474	300	معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا حدثنا عبدان حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري سءل عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل كذا من حديث عبيد الله بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن فارة-	471	1240324022070275016	500	940.0	390	553	90.4159164428711	104	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07606	false	-4854186983583447378	31	73	149	342	1468	300	بن سعد ان اسامة بن زيد اخبر والده ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال----------------------------- لم تفعل ذلك قال الرجل اشفق علي ول---------------دها فقال عليه السلا-----------------م لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم	7606	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms473	true	5169720689379468942	137	188	673	906	1458	300	عن سعد بن ابي وقاص--------------- ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك قا------ل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم	473	1240324022070275016	156	253.0	119	254	61.41732406616211	30	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07657	false	-5930624477295952480	222	278	1100	1375	1482	300	الله اعظم ازواج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- وفرق بينهن وبين النساء---------------------------------------------------------------------------------------- ولم يجعل علي امراة سواهن ان تحتجب ممن يحرم عليه نكاحها--------------------- قال ومع هذا -ان احتجاب المراة ممن له ان يراها واسع لها وقد امر عليه السلام------------------ سودة ممن------------ قضي به انه اخوها وذلك -----ان يكون للاحتياط وان الاحتجاب ممن له ان يراها مباح	7657	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms479	true	-4151587728189927202	0	88	0	440	1529	300	الله به-- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين وخصهن منه وفرق بينهن وبين النساء ان اتقيتن ثم تلا الايات في اختصاصهن بان جعل عليهن الحجاب من المءمنين وهن امهات المءمنين ولم يجعل علي امراة سواهن ان تحتجب ممن يحرم عليه نكاحها ثم ساق الكلام الي ان قال ومع هذا فان احتجاب المراة ممن له ان يراها واسع لها وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم يعني سودة ان تحتجب من رجل قضي--- انه اخوها وذلك يشبه ان يكون للاحتياط وان الاحتجاب ممن له ان يراها مباح	479	1240324022070275016	255	418.0	201	445	57.30337142944336	49	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04386	false	-6185500893846654230	175	253	879	1243	1456	300	باب اذا اعتق نصيبا في عبد وليس له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه علي نحو الكتابة 2526 حدثنا احمد بن ابي رجاء حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم---- سمعت قتادة قال حدثني النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا من عبد انظر 2492 مسلم 1503 فتح 2527 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة	4386	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms481	true	7045074268194719922	228	300	1173	1507	1507	300	باب اذا اعتق نصيبا في عبد وليس له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه علي نحو الكتابة----- حدثني احمد بن ابي رجاء حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم قال سمعت قتادة قال حدثني النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا من عبد وحد----------------------------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة-	481	1240324022070275016	326	620.5	256	368	88.58695983886719	67	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04387	false	3023744132074812909	22	95	107	432	1463	300	النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من اعتق شقصا من عبد وفي لفظ اخر من نفس ثم رواه من حديث سعيد عن قتادة به بلفظ من اعتق شقيصا من عبد او نصيبا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه -------------تابعه حجاج بن حجاج وابان وموسي بن خلف عن قتادة واختصره شعبة	4387	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms482	true	909011254975463711	1	55	3	257	1457	300	النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا او-------------------------------------------------------------------- شقيص----------------ا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي--- غير مشقوق عليه قال البخاري وتابعه حجاج بن حجاج وابان وموسي بن خلف عن قتادة واختصره شعبة	482	1240324022070275016	221	379.0	172	342	64.61988067626953	43	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04405	false	-4632426371402409295	213	285	1030	1391	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها ولدها وقال في كتاب البيع--------------------------------------------------------------------------------------- صحيح الاسناد وقال في امهات الاولاد خبر جيد السند كل رواته ثقات قلت وفي المسالة حديثان اخران احدهما حديث ابي سعيد الخدري في البخاري ومسلم ايضا-------------------------------- يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال ---كيف تري في العزل فقال عليه السلام او -----------انكم تفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا انه------- ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا وهي كاءنة	4405	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms486	true	-817827598684111893	55	138	269	671	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي هذا كان الاختلاف ذكر حديث جابر الي قول المنذري وزيد العمي ضعيف ثم قال الشيخ ابن القيم رحمه الله وقد روي البخاري في صحيحه عن----------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم فانكم تفعلون---- لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا وهي خارجة	486	1240324022070275016	178	228.5	136	501	35.5289421081543	31	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09462	false	917533067541196263	110	156	546	763	1424	300	صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال ---كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوانكم تفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا----- فانه- ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا -هي كاءنة	9462	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms486	true	-817827598684111893	97	138	472	671	1462	300	صلي الله عليه وسلم ف-------------------قال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ف-انكم تفعلون---- لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا وهي خارجة	486	1240324022070275016	174	287.0	135	227	76.65198516845703	30	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04405	false	-4632426371402409295	67	127	343	613	1464	300	بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا ورواه ا---------------------------------------بن عيينة عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن عمر قوله وكذا رواه ابن ابي شيبة في مصنفه عن وكيع عن ابيه عن عكرمة عن عمر ورواه خصيف------- عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر قال البيهقي فرجع الحديث الي قول ابن عباس عن عمر قال البيهقي وهو الاصل في ذلك	4405	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms487	true	3251721515221645952	4	52	23	242	1437	300	عن ابيه عن عكرمة عن عمر انه قال في ام الولد اعتقها ولدها وان كان سقطا وكذلك رواه ابن عيينة عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ---------------------------------------------------------------------عمر ورواه خصيف الجزري عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر فعاد------------ الحديث---------------- الي عمر قال البيهقي وهو الاصل في ذلك	487	1240324022070275016	140	224.0	106	316	44.30379867553711	27	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04406	false	5802881762130935337	52	121	265	591	1511	300	الاولاد فرايت انا وهو انها اذا ولدت عتقت فقضي به عمر حياته وعثمان بعده فلما وليت رايت-------------------------------------------------------------------------------------- ان ارقهن قال الشعبي فحدثني ابن سيرين انه قال لعبيدة فما تري انت قال راي علي وعمر في الجماعة احب الي من قول علي حين ادرك الاختلاف وعند معمر عن ايوب عن محمد قال عبيدة قلت لعلي رايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة او قال في	4406	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms488	true	1757490788630478753	0	54	0	258	1492	300	الاولاد فرايت انا وهو انها عتيقة-------- فقضي به عمر حياته وعثمان بعده فلما وليت رايت انها رقيق وعن عبيدة قال قال علي اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد ثم رايت بعد ان ارقهن في كذا وكذا قال فقلت را------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة وفي لفظ --	488	1240324022070275016	136	235.5	107	412	33.009708404541016	27	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08700	false	-35823660748719493	145	220	701	1051	1430	300	النار و-عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه و------------سلم فقالت يا رسول الله طوق من ذهب قال طوق من نار قالت يا رسول الله سوار-- من ذهب قال سوار-- من نار ق-------------------------------الت قرطين من ذهب قال قرطين من نار قال و----عليها سواران من ذهب فرمت بهما وقالت يا رسول الله ان المراة اذا لم تتزين لزوجها صلفت عنده -قال فما يمنع احداكن ان تصنع قرطين من ورق ثم تصفرهما بالزعفران	8700	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms496	true	-1182031166842487771	218	292	1040	1388	1424	300	النساءي عن ابي هريرة قال كنت قاعدا عند النبي----- صلي الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت يا رسول ا--------------------------------------------لله سواران من ذهب قال سواران من نار قالت طوق من ذهب قال طوق من نار قالت قرطان من ذهب قال قرطان من نار قال وكان عليها سواران من ذهب فرمت به-ا فقالت يا رسول الله ان المراة اذا لم تتزين لزوجها صلفت عنده فقال -ما يمنع احداكن ان تصنع قرطين من فضة ثم تصفره ب----زعفران	496	1240324022070275016	263	432.5	205	403	65.26054382324219	45	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08700	false	-35823660748719493	32	148	158	715	1430	300	ثوبان ان ابنة----- هبيرة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذه----------ب اي خواتيم كبار فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب يدها ف-----اتت فاطمة فشكت--------------------------------- اليها ما-- صنع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثوبان فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فاطمة وانا معه وقد اخذت من عنقها سلسلة من ذهب فقالت هذه اهداها الي ابو حسن ف--------------------------------------------------قال يا فاطمة ايسرك ان يقول الناس فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم -في يدها سلسلة من نار ثم خرج ولم يقعد ف-عمدت فاطمة ال---------ي السلسلة ف------اشترت ب---ها غلام-------------------------------ا فاعتقته فبلغ -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحمد لله الذي -نجي فاطمة من النار وعن ابي	8700	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms497	true	8834849020550386031	21	146	97	717	1487	300	ثوبان قال جاءت بنت هبيرة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها فتخ فقال كذا في كتاب اي خواتيم ضخام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب يدها فدخلت علي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تشكو اليها الذي صنع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتزعت سلسلة في---------------------------------------------------------- عنقها------ من ذهب -قالت هذه اهداها الي ابو حسن فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والسلسلة في يدها قال يا فاطمة ايغرك ان يقول الناس ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها سلسلة من نار ثم خرج ولم يقعد فارسلت فاطمة بالسلسلة الي السوق فباعتها واشترت بثمنها غلاما وقال مرة عبدا وذكر كلمة معناها فاعتقته فحدث بذلك فق-----------------------------ال الحمد لله الذي انجي فاطمة من النار قال ابن	497	1240324022070275016	387	575.5	297	715	54.12587356567383	65	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02580	false	-7646597018234282789	2	118	10	574	1450	300	عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال قال عمر رضي الله عنه ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفتنة---- قال ق----لت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء ف----كيف قال قلت--------------------------------------- فتنة الرجل في اهل------------ه وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر -قال ----ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال -قلت ليس عليك بها يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب- مغلق- قال -فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اج------------------------------------------------------------------------------------------------ل فهبنا ان نسال-----ه من الباب فقلنا لمسروق سله قال فساله فقال عمر رضي	2580	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms499	true	4065052876230232917	90	223	433	1081	1478	300	عن شقيق---- عن حذيفة قال كنا عند عمر فقال----------------- ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة كما قال قال قلت انا ق--------------ال انك----- لجرء قال وكيف قال قلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة--------------------------------------- والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد وانما اريد التي تموج كموج البحر قال فقلت وما لك ول-ها يا امير المءمنين ان- بينك وبينها بابا مغلقا قال افيكسر الباب ام يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذلك احري ان---- يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله---- فساله فقال عمر ذكر	499	1240324022070275016	408	611.5	316	737	55.35956573486328	63	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10282	false	-2096291810168690834	52	158	271	799	1486	300	شقيق سمعت حذيفة يقول بينا نحن جلوس عند عمر اذ قال ايكم يحفظ ------قول النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قا-------------------------------------------------------------------------------------ل فتنة الرجل في اهله ومال------ه وولده وجاره تكفرها --------الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر -قال ليس عن- هذا اسالك ولكن----- التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال------- بل يكسر قال عمر اذا لا- يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة ا--كان عمر يعلم ال---باب قال نعم كما اعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط---- فهبنا ان نسال-----ه من الباب فامرنا مسروقا--- فساله فقال	10282	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms499	true	4065052876230232917	91	221	436	1073	1478	300	شقيق --عن حذيفة قال كنا----------- عند عمر فق--ال ايكم يحفظ حديث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الفتنة كما قال قال قلت انا قال انك لجرء قال وكيف قال قلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد وانما اريد التي تموج كموج البحر قال فقلت وما لك ولها- يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال افي---كسر الباب ام يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذلك احري ان يغلق ابدا قال فقل---نا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة----- اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال	499	1240324022070275016	430	671.5	336	665	64.66165161132812	70	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09976	false	2624829881338947819	0	81	0	404	1474	300	بن عفير علي روايته عن بشير قلت قد ذكره الدارقطني من حديث حبيب بن ابي ثابت عن بشير مثل---------------ه وقال البيهقي---- يحتمل ان رواية سعيد لا تخالف رواية يحيي بن سعيد عن بشي--------ر وكانه اراد بالبينة---- ايمان المدعين في اللوث كما فسره يحيي بن سعيد او طالبهم بالبينة كما في هذه الرواية فلما -------------لم يكن عندهم بينة عرض عليهم الايمان كما في رواية يحيي بن سعيد فلما لم يحلفوها ردها علي اليهود كما في الروايتين جميعا ويءيده حديث----------------------------- عمرو بن شعيب	9976	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms505	true	1559712338416489382	174	268	848	1307	1481	300	بن عبيد علي روايته عن بشير بن يسار والله اعلم وقال مسلم رواية سعيد بن عبيد غلط ويحيي بن سعيد احفظ منه وقال البيهقي هذا يحتمل ان لا ي-----------خالف رواية يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار وكانه اراد بالبينة هنا ايمان المدعين مع اللوث كما فسره يحيي بن سعيد او طالبهم بالبينة كما في ------رواية سعيد بن عبيد فلما لم يكن عندهم بينة عرض عليهم الايمان كما في رواية يحيي بن سعيد فلما لم يحلفو-ا ردها علي اليهود كما في الروايتين جميعا ويدل علي ما ذكره البيهقي حديث النساءي عن عمرو بن شعيب	505	1240324022070275016	311	524.5	246	477	65.19915771484375	55	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09973	false	6330930901717887096	72	243	351	1205	1479	300	قال البيهقي واصح ما روي في القتل بالقسامة واعلاه بعد حديث سهل ما رواه عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال حدثني خارجة ابن زيد بن ثابت قال قتل رجل من الانصار وهو سكران رجلا--------------- من بني النجار-------------- ولم يكن علي ذلك شهادة الا لط-خ وشبهه---- فاجتمع راي الناس علي ان يحلف ولاة المقتول ثم يسلم اليهم فيقتلوه قال خارجة------- فركبت -الي معاوية فقصصت ع-ليه القصة فكتب------- الي سعيد بن العاصي ان كان ما ذكرنا له حقا ان يحل-------------------------------------------------------------------------------------فنا علي القاتل ثم يسلمه الينا فجءت الي سعيد بالكتاب فاحلفنا----- خمسين يمينا ثم سلمه الينا قال ابو الزناد وامرني عمر بن عبد العزيز فردد قسامة علي سبعة نفر او خمسة نفر ثم ساقه البيهقي باسناده اليه قال رويناه من وجه اخر عن ابن ابي الزناد عن ابيه من غير ذكر معاوية وسعيد غير انه قال وفي الناس يومءذ --الصحابة و-------------------------------فقهاء الناس ما لا يحصي وما اختلف اثنان منهم ان يحلف ولاة المقتول ان يقتلوا او يسجن-وا فحلفوا خمسين يمينا فقتلوا وكانوا يخبرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالقسامة	9973	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms506	true	8797988784346672910	135	288	695	1474	1531	300	قال البيهقي واصح ما روي في القتل بالقسامة واعلاه بعد حديث سهل ما رواه عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال حدثني خارجة -بن زيد بن ثابت قال قتل رجل من الانصار وهو سكران رجلا اخر من الانصار من بني النجار في عهد معاوية ولم يكن علي ذلك شهادة الا لطيخ وشبهة قال فاجتمع راي الناس علي ان يحلف ولاة المقتول ثم يسلم اليهم فيقتلوه قال خارجة بن زيد فركبنا الي معاوية وقصصنا عليه القصة فكتب معاوية الي سعيد بن العاص فذكر الحديث وفيه فقال سعيد انا منفذ كتاب امير المءمنين فاغدوا علي بركة الله فغدونا عليه فاسلمه الينا سعيد بعد ان حل--------------------------------------------------------فنا عليه خمسين يمينا وفي بعض طرقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الناس يومءذ من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن فقهاء الناس ما لا يحصي وما اختلف اثنان منهم ان يحلف ولاة المقتول ويقت--لوا او يستحيوا فحلفوا خمسين يمينا وقتلوا وكانوا يخبرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالقسامة	506	1240324022070275016	546	927.0	437	1028	53.11283874511719	98	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09976	false	2624829881338947819	109	171	542	841	1474	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في- استحلافه خمسين من اليهود في قصة الانصاري ثم جعل عليهم الدية ولا يراد به ------------------------------------------------------عمر بن صبيح عن مقاتل بن حيان عن صفوان عن ابن المسيب عن عمر في قضاءه بنحو ذلك وقوله انما قضيت عليكم بقضاء نبينا لاجماع اهل-------------------------------------------- الحديث علي ترك الاحتجاج	9976	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms507	true	-5901649432289683933	38	108	189	549	1525	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم انه استحلف----------- اليهود خمسين يمينا---- ثم جعل عليهم الدية فلا يحل لاحد معارضة رواية الاءمة الثقات بالكلبي وامثاله واما حديث عمر بن صبيح عن مقاتل بن حيان عن صفوان عن ابن المسيب عن عمر في قضاءه ب----ذلك وقوله انما قضيت عليكم بقضاء نبيكم فلا يجوز ايضا معارضة الاحاديث الثابتة من قد اجمع علماء الحديث علي ترك الاحتجاج	507	1240324022070275016	219	337.0	170	398	55.02512741088867	41	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09528	false	4969326308107616952	25	46	121	219	1427	300	محمد بن هلال عن ابيه عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله	9528	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms509	true	5135353085267695350	137	207	694	1023	1477	300	محمد بن هلال عن ابيه عن ابي هريرة قال كنا نقعد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاذا قام قمنا فقام يوما وقمنا معه حتي اذا بلغ وسط المسجد ادركه اعرابي فجبذ برداءه من وراءه وكان رداءه خشنا فحمر رقبته قال يا محمد احمل لي علي بعيري هذين فانك لا تحمل من مالك ولا من مال ابيك فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم لا واستغفر الله	509	1240324022070275016	54	-56.5	42	373	14.477211952209473	11	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09948	false	-2312427241535460925	32	75	166	377	1512	300	فقال النبي صل------------ي الله------ عليه وسلم القصاص ثم ساق حديث-------- عاءشة رضي الله عنها لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فقال---- لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال لا يبقي احد منكم الا لد غير---------- العباس فانه لم	9948	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms510	true	-7127402931383982778	109	158	562	803	1511	300	فقال الرجل بل عفوت يا رسول الله وترجم عليه القود من الطعنة وفي الصحيحين عن عاءشة قالت--------- لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فاشار ان لا تلدوني فقلنا كراه-ة المريض للدواء فلما افاق قال لا يبقي احد منكم الا لد وانا انظر الي العباس فانه لم	510	1240324022070275016	164	251.5	127	251	65.3386459350586	30	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09057	false	6620376470910268555	167	256	872	1285	1482	300	عن سهل بن سعد ----قال اطلع رجل من جحر في -----حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع----- النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك- به راسه فقال-------------------------------- لو اعلم انك تنظر-- لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر انظر 5924 مسلم 2156 فتح 6242 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص-فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	9057	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms523	true	-6751520921548185420	17	97	77	448	1406	300	عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في---- جحر في باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به راسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاذ----ن من اجل البصر اخرجاه و--------------------------------------------------------------------------عن انس-------- ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	523	1240324022070275016	297	487.0	229	463	64.14686584472656	58	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09999	false	6395873918353168347	34	158	181	755	1444	300	باب من اطلع في بيت قوم ففقءوا عينه فلا دية له 6900 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقصوجعل يختله ليطعنه انظر 6242 مسلم 2157 فتح 6901 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك- به راسهفلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم ان- تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر	9999	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms523	true	-6751520921548185420	9	67	43	299	1406	300	باب من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سهل بن --------------سعد ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به راسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو اعلم انك تن-ظرني لطعنت به في عينك---------------------------------- انما جعل الاذن من اجل البصر	523	1240324022070275016	229	392.0	175	576	39.75694274902344	46	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05751	false	-6967015196830471714	223	280	1118	1372	1464	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اني خير من يونس زاد مسدد يونس بن متي 4804 فتح 3413 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير- من يونس بن متي	5751	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms527	true	-7260745037369943937	234	269	1116	1270	1411	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اني خير من-------------- يونس بن متي وعنه ايض-----------------------------------------------------------------------------------ا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يكو----ن خيرا من يونس بن متي	527	1240324022070275016	144	218.5	109	255	56.47058868408203	30	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05755	false	5928714226490996853	96	131	481	649	1445	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود عليه السلام القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده	5755	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms528	true	-4071117817820146173	18	48	96	239	1512	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود الق------------ران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده	528	1240324022070275016	141	264.5	111	168	83.92857360839844	28	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09816	false	2036021540496596812	172	206	886	1040	1502	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا	9816	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms529	true	-4585931074251510092	269	300	1308	1446	1446	300	عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا-	529	1240324022070275016	138	259.0	108	154	89.61038970947266	29	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00266	false	-5053367353100683722	222	261	1172	1372	1561	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر عن قول لا اله الا الله	266	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms530	true	-4631083393365849233	139	175	691	874	1521	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقو----له تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون------- وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون------ عن قول لا اله الا الله	530	1240324022070275016	183	344.0	147	200	91.5	33	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00367	false	2101762062131103305	43	102	230	531	1546	300	البخاري ان شاء الله AUTO 37 باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم له ثم قال جاء جبريل يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي----- الله عليه وسلم لوفد عبد القيس من الايمان وقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه	367	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms530	true	-4631083393365849233	243	300	1226	1521	1521	300	البخاري في الصحيح---------- باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم له ثم قال جاء جبريل يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي AUTO الله عليه وسلم لوفد عبد القيس من الايمان وقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه-	530	1240324022070275016	282	536.0	227	306	92.1568603515625	53	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09816	false	2036021540496596812	206	254	1040	1278	1502	300	يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها-فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه انظر 6782 فتح12 6810 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ذكوان ------------------------عن ابي هريرة قال قال--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	9816	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms530	true	-4631083393365849233	2	60	9	287	1521	300	يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وروي ابن صخر في الفواءد من حديث محمد بن خالد المخرومي عن سفيان الثوري عن زبيد اليامي عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم	530	1240324022070275016	173	271.5	134	278	62.23021697998047	34	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09817	false	2417042228801989625	149	203	696	974	1430	300	يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها-فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وحديث ابي هريرة لايزني الزاني حين يزني الحديث وقد سلف ايضا وزاد هنا والتوبة معروضة بعد وحديث يحيي ثنا سفيان حدثني منصور وسليمان عن --ابي واءل عن ابي	9817	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms530	true	-4631083393365849233	2	51	9	245	1521	300	يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وروي- ابن صخر في الفواءد من حديث محمد بن خالد المخرومي عن-------------------------------------------- سفيان الثوري عن زبيد اليامي عن ابي واءل عن عبد	530	1240324022070275016	161	274.0	126	281	57.295372009277344	31	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00359	false	-5021013129209659745	147	173	773	906	1541	300	ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم--- احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	359	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms531	true	6138589449886101071	235	262	1129	1265	1465	300	ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم من احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	531	1240324022070275016	133	260.0	107	136	97.79412078857422	26	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00360	false	3107650152424877937	60	86	311	444	1498	300	ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم--- احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	360	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms531	true	6138589449886101071	235	262	1129	1265	1465	300	ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم من احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	531	1240324022070275016	133	260.0	107	136	97.79412078857422	26	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10714	false	4502900785476253111	140	178	702	878	1499	300	اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة--------- فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فقال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	10714	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms531	true	6138589449886101071	54	94	255	439	1465	300	اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة من ايمان فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء -قال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	531	1240324022070275016	175	336.0	137	185	94.59459686279297	37	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10718	false	2088150896635492754	130	255	665	1269	1491	300	اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيه كلام للانبياء معه لا كلامه هو وقوله ثم----- ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء كذا هو في الاصول وعزاه ابن التين الي رواية ابي ذر وصدر اولا بقوله ثم نقول ادخل الجنة قال ورويناه بالنون ولم نعلم من رواه بالياء قال فان كان روي بالياء فيكون الحديث مطابقا للتبويب ثم يقول الله وتخرج معارضة ابي جعفر الداودي ان القاءل هو رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعني الداودي وقوله يقول النبي ليس في اكثر الروايات انما فيها ان الله تعالي امره ان يخرج من كان في قلبه وزاد هنا ادني شء وقول انس رضي الله عنه كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	10718	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms531	true	6138589449886101071	54	94	255	439	1465	300	اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة من ايمان فيدخلون----------------------- ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انس------------- كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	531	1240324022070275016	165	264.0	127	609	27.093595504760742	33	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09453	false	8182295073782100202	212	264	1051	1277	1457	300	عن انس بن مالك -رضي ال--له عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي------ رب ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	9453	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms537	true	4011180218528300655	187	235	942	1148	1483	300	عن انس بن مالك ورفع الحديث قال ان الله قد--------------------- وكل----- بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلق-ا قال الملك اي رب ذكر ام انثي -شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب -ذلك في بطن امه	537	1240324022070275016	183	304.5	137	235	77.8723373413086	36	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09454	false	-2605878628034396966	100	160	540	808	1489	300	انس بن مالك -رضي ال--له عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال------ اي رب اذكر ام اتثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه الشرح--- حديث انس سلف في الحيض وحديث ابن مسعود	9454	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms537	true	4011180218528300655	188	240	945	1172	1483	300	انس بن مالك ورفع الحديث قال ان الله قد--------------------- وكل----- بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلق-ا قال الملك اي رب -ذكر ام انثي -شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب -ذلك في بطن امه وهذا مثل حد-----------------------يث ابن مسعود	537	1240324022070275016	196	311.5	147	280	70.0	36	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00951	false	-5278419664859983510	45	93	232	479	1545	300	اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها وفي رواية حذيفة بن اسيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك وفي اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ملكا -وكل- بالرحم اذا اراد الله ان يخلق شيءا ياذن --له لبضع واربعين ليلة	951	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms538	true	7433507912607596420	44	200	213	945	1475	300	اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ينقص وفي لفظ اخر عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني هاتين يقول ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير بن معاوية حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب اذكر ام انثي فيجعله الله ذكرا او انثي ثم يقول يا رب اسوي او غير سوي فيجعله الله سويا او غير سوي ثم يقول يا رب ما رزقه ما اجله ما خلقه ثم يجعله شقيا او سعيدا وفي لفظ اخر ان ملكا موكلا بالرحم اذا اراد الله ان يخلق شيءا باذن الله لبضع واربعين ليلة	538	1240324022070275016	217	376.0	173	732	29.644807815551758	37	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09387	false	5959517775701928119	39	103	204	527	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فنزل وما قدروا الله حق قدره------ والارض جميعا قبضته يوم القيامة الزمر وحديث الصحيحين من طريق عبد الله بن عمرو انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفها حيث يشاء ثم قال عليه السلا-----------------م اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك	9387	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms540	true	-1396453222519069770	20	86	92	421	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء وفي صحيحه ايضا عنه---------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه- حيث يشاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك	540	1240324022070275016	209	329.5	164	346	60.404624938964844	39	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01767	false	5469995499609253216	8	126	34	600	1460	300	الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه----------- فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم تابعه يونس 7535 فتح 924 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا ال---ليث عن عقيل عن ا--بن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1767	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms541	true	-2154550521124581395	135	222	631	1052	1423	300	الحسن -قال حدثنا عمرو بن تغلب قال---------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم-------- عت--------------------------------------بوا فقال-- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم -------------------------------------------------وفي الصحيحين من حديث عمران بن حصين قال ا---ني عند النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم	541	1240324022070275016	330	519.5	253	585	56.410255432128906	58	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05385	false	2587763035592861533	0	73	0	350	1511	300	قال اعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق----------وما ومنع اخرين فك----انهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم------------------------------------------------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وزاد ابو عاصم عن جرير------------- قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5385	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms541	true	-2154550521124581395	141	222	660	1052	1423	300	قال ا------تي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا----- فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وفي الصحيحين من حديث عمران بن حصين---------------------------------- قال- اني عند النبي صلي الله عليه وسلم	541	1240324022070275016	233	350.5	180	453	51.434879302978516	42	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05389	false	-5938504152775387632	0	62	0	296	1513	300	اخرين فك----انهم عتبوا عليه فقال اني اع-----------------------------------------------------طي اقواما اخاف ظلعهم وجزعهم------------ واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الخير والغني منهم عمرو بن تغلب -قال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وزاد ابو عاصم عن جرير قال سمع----ت ال---حسن ثن----ا عمر-و بن ----تغلب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5389	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms541	true	-2154550521124581395	152	222	713	1052	1423	300	اخرين فبلغه انهم عتبوا----- فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر ال-------------------------------نعم وفي الصحيحين من حديث عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم	541	1240324022070275016	211	308.0	163	390	54.10256576538086	35	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05466	false	7913246743483374690	157	236	769	1148	1470	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل ال--------------يمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك ----------------نسالك عن---- هذا الامر -------قال كان الله ولم يكن شء غير---ه وكان عرشه علي الماء----------------------- وكتب في الذكر كل شء	5466	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms541	true	-2154550521124581395	211	290	1001	1376	1423	300	عمران بن حصين قال اني عند---------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم----------------- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلن-------------------ا جءناك نتفقه في الدين ونسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء من قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء	541	1240324022070275016	278	450.0	217	446	62.33183670043945	51	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10612	false	627871552114024702	128	203	658	1017	1509	300	عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل ال--------------يمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء--- قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السم-وات والارض وكتب في الذكر كل شء	10612	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms541	true	-2154550521124581395	211	290	1001	1376	1423	300	عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك -نتفقه في الدين و-نسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء من قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء	541	1240324022070275016	357	681.5	282	377	94.69496154785156	71	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10617	false	1346702424792681725	173	284	924	1489	1566	300	عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم الحديث بطوله فانما قالوا بشرتنا فاعطنا فانما قالوه جريا علي عادتهم في ان البشري انما كانت تستعمل في فواءد الدنيا قال المهلب وفيه ان السءال عن تمادي الاشياء والبحث عنها جاءز في الشريعة وجاز للعالم ان يجيب الساءل عنها بما انتهي اليه علمه فيها اذا كان سببا للايمان واما ان خشي من الساءل ايهام شك او تقصير فهم فلا يجيب فيه ولينهه عن ذلك وليزجره فصل قوله اقبلوا البشري يا اهل ال--------------يمن اذ لم يقبلها بنو تميم فقالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر	10617	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms541	true	-2154550521124581395	211	267	1001	1274	1423	300	عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قا-------------------لوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل الي------من فقال اقبلوا البشري يا اهل البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قا-لوا قبلنا جءناك -نتفقه في الدين و-نسالك عن اول هذا الامر	541	1240324022070275016	237	407.0	185	579	40.93264389038086	42	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10759	false	-5244354092129257478	59	148	297	726	1539	300	عن الحسن---- حدثنا عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلبف-قال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم انظر 923 فتح13 ثم ساق حديث عمر-و بن تغلب رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم	10759	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms541	true	-2154550521124581395	134	222	628	1052	1423	300	عن الحسن قال حدثنا عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وفي الصحيحين من------ حديث عمران بن حصين قال ا-----ني عند النبي صلي الله عليه وسلم	541	1240324022070275016	390	725.5	306	435	89.6551742553711	78	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09469	false	-9162565205370925541	65	164	309	766	1388	300	عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له استخرج به من البخيل 6694 مسلم 1640 فتح ذكر فيه حديث ابن عمر رضي الله عنهما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل وحديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و-------سلم قال لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدر-ته ولكن يلقيه النذر الي القدر وقد قدرته له -استخرج----- به من البخيل	9469	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms542	true	4955631051797237734	97	157	485	757	1480	300	عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له استخرج به من الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيل وفي لفظ للبخاري لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر -قد قدر-- له فيستخرج الله به من البخيل	542	1240324022070275016	248	401.5	192	471	52.653926849365234	51	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09606	false	-1690143253728917075	206	290	999	1388	1435	300	عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل انظر 6609 مسلم 1640 فتح ذكر فيه حديث سعيد بن الحارث انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول اولم ينهوا عن النذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يق-----------دم ---------------------------شيءا ولا يءخره وانما يستخرج بالنذر من البخيل	9606	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms542	true	4955631051797237734	101	199	501	948	1480	300	عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له استخرج به من البخيل وفي لفظ للبخاري لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل وفي لفظ في الصحيحين عن -------------------------------------ابن---------------------------------------- عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ال-------نذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق -القدر فيخرج بذل--ك من البخيل	542	1240324022070275016	248	406.5	190	539	46.011131286621094	47	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09607	false	-2121048168016012774	0	74	0	350	1518	300	الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا ولكن يسء-----------------------------------------خرج به من البخيل وحديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه و-----------سلم لا ياتي ابن ادم النذر بشءء لم اكن قدر-ته ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدرت-ه فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل اي انا قدرت عليه الشدة التي نذر من اجلها المعتل هو النذر ليحلها عنه والنذر لا	9607	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms542	true	4955631051797237734	107	181	527	863	1480	300	الله عليه وسلم قال لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له استخرج به من الب---------------------------------------------------------خيل وفي لفظ للبخاري لا ياتي ابن ادم النذر بش-ء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل وفي لفظ في الصحيحين عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم الن----------ذر لا	542	1240324022070275016	180	285.5	138	404	44.5544548034668	34	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10224	false	-713815532286018053	43	84	235	421	1495	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال---- ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان	10224	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms545	true	1657650559899300736	96	133	504	674	1530	300	سمرة بن جندب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم--- رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة---- اتاني الليلة اتيان	545	1240324022070275016	166	302.0	130	190	87.36842346191406	33	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10226	false	3205786211142398427	29	68	161	376	1645	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	10226	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms545	true	1657650559899300736	170	205	854	1050	1530	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهي-------------------م واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	545	1240324022070275016	196	383.0	161	215	91.16278839111328	34	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10229	false	1124730036957191498	264	293	1403	1573	1607	300	وقول---ه واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم واما الوالدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة ف----قال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركي-----------------------------ن فقال واولاد المشركين	10229	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms545	true	1657650559899300736	168	205	845	1050	1530	300	وقال فيه واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم واما الو-لدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	545	1240324022070275016	162	302.5	133	206	78.64077758789062	24	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10623	false	7588294186858539158	250	291	1297	1493	1533	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه- كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	10623	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms554	true	6880920192203010151	235	276	1173	1370	1489	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	554	1240324022070275016	196	387.0	155	197	99.49238586425781	40	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06539	false	1904842409811008830	32	79	151	368	1423	300	عبد الرحمن بن ابي نع-م قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر و--اقرع بن	6539	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms555	true	2246437243199709259	257	300	1312	1514	1514	300	عبد الرحمن بن ابي نعيم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها---- فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر والاقرع بن-	555	1240324022070275016	199	365.0	157	220	90.45454406738281	38	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06541	false	2601018564538262180	208	241	1024	1181	1494	300	ابي سعيد الخدري----- بعث علي بن ابي طالب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر والاقرع بن	6541	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms555	true	2246437243199709259	264	300	1344	1514	1514	300	ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر والاقرع بن-	555	1240324022070275016	155	288.0	123	171	90.64327239990234	31	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06539	false	1904842409811008830	79	120	368	575	1423	300	حابس وزيد الخيل والرابع اما علقم---------ة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء	6539	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms556	true	4543381111167807567	0	41	0	208	1448	300	حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة بن علاثة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا---- احق بهذا من هءلاء---- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء	556	1240324022070275016	199	379.0	160	216	92.12963104248047	36	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06541	false	2601018564538262180	241	268	1181	1314	1494	300	حابس وزيد الخيل والرابع اما علقم---------ة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	6541	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms556	true	4543381111167807567	0	28	0	138	1448	300	حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة بن علاثة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا---- احق بهذا من هءلاء فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	556	1240324022070275016	120	218.5	95	142	84.50704193115234	22	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10629	false	2002203194664913048	62	111	295	528	1520	300	عن ابي هريرة ان الناس- قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك	10629	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms576	true	310116780659001465	161	210	813	1043	1475	300	عن ابي هريرة ان --ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال -هل تضارون في الشمس ليس دونها حجاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك	576	1240324022070275016	227	431.5	178	234	97.008544921875	45	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00087	false	5546940511858204355	80	138	399	692	1556	300	او قال رعدة-شديدة خوفا من الله------- فاذا سمع -ذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول ما يرفع راسه جبريل فيكلم-----ه من وحيه بما اراد ثم يمر جبريل علي الملاءكة كلما مر علي سماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جب------------ريل قال الحق وهو العلي الكبير ف----يقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل------- حيث امره الله	87	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms581	true	-2481130611913499503	0	64	0	326	1473	300	او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع بذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فيمضي جب-ريل علي الملاءكة كلما مر ب---سماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير قال فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي حيث امره الله	581	1240324022070275016	278	506.0	223	330	84.24242401123047	49	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09429	false	-7141648081017593725	18	74	84	348	1454	300	سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه	9429	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms582	true	5930703380372957819	170	220	842	1079	1466	300	صحيح البخاري عن ابي هريرة -----------------قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة ق-ال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث اولي--- منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله ------من قبل نفسه	582	1240324022070275016	227	417.0	177	264	85.98484802246094	44	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09438	false	1148394184975451398	24	77	127	375	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه	9438	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms582	true	5930703380372957819	173	220	858	1079	1466	300	ابي هريرة -----------------قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة ق-ال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث اولي--- منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله ------من قبل نفسه	582	1240324022070275016	217	403.0	170	248	87.5	43	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10714	false	4502900785476253111	131	178	659	878	1499	300	عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول------ ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فقال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	10714	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms582	true	5930703380372957819	224	272	1099	1319	1466	300	انس قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة م----ن في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول يا رب ادخل الجنة م----ن في قلبه ادني شء -قال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	582	1240324022070275016	205	368.5	160	230	89.13043212890625	40	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06901	false	-2322683922474175544	36	107	171	501	1445	300	الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	6901	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms584	true	8756955448470461719	35	102	181	500	1512	300	الي ان قال---- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي -------ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه -اشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا----- رب امتي امتي- فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه- من --باب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	584	1240324022070275016	293	517.0	228	344	85.1744155883789	54	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09435	false	8673390121542871116	208	275	1058	1382	1503	300	الحديث السادس عشر حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من --نار يبلغ كعبيه يغلي منه ام دماغه الضحضاح ما رق من الماء علي وجه الارض وهذه شفاعة خاصة له ذكره اخر الباب من حديث العباس --------------انه قال --لرسول الله هل نفعت ابا طالب بشء	9435	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms584	true	8756955448470461719	181	232	906	1156	1512	300	الحديث وفي الصحيحين عن ابي س--------------------عيد ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم -ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيحمل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه--- دماغه وفي الصحيحين عن--------------------------------------------------------------- العباس بن عبد المطلب انه قال يا رسول الله هل نفعت ابا طالب بشء	584	1240324022070275016	197	319.0	154	342	57.60234069824219	35	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02482	false	-5026643798826101750	175	293	898	1464	1506	300	عن ابي ايوب رضي الله عنهم قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد وج--بت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وقال النضر اخبرنا شعبة حدثنا عون سمعت ابي سمعت البراء عن ابي ايوب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مسلم 2869 فتح 1376 حدثنا معلي حدثنا وهيب عن موسي بن عقبة قال حدثتني ابنة خالد بن سعيد بن العاص انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتعوذ من عذاب القبر 6364 فتح 1377 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة رضي الله عنه قال-------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو -------------اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة ------------------------	2482	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms589	true	-1343277299432306268	20	123	103	618	1510	300	عن ابي ايوب --------------قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعدما غربت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وفي صحيح مسلم عن ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالد----------------- انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتعوذ من عذاب القبر وقد تقدم حديث -----------------------------------------------------------ابي هريرة المتفق عليه اذا تشهد احدكم في صلاته فليتعوذ بالله من اربع من عذاب القبر وعذاب جهنم الحديث وفي الصحيحين عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما ليعذبان الحديث وفي الصحيحين عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- يدعو بهذه الدعوات اللهم اني اعوذ ---------------------------------من فتنة النار وعذاب النار وفتنة	589	1240324022070275016	203	246.0	156	830	24.45783042907715	34	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02483	false	-2998072212652530480	21	104	95	490	1502	300	عن ابي ايوب قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد وج--بت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وقال النضر انا شعبة ثنا عون سمعت ابي سمعت البراء عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث موسي بن عقبة قال حدثتني ابنة خالد بن سعيد بن العاص انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتعوذ من عذاب القبر وح--------ديث ابي هريرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اعوذ -----------بك من عذاب القبر ومن عذاب	2483	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms589	true	-1343277299432306268	20	79	103	390	1510	300	عن ابي ايوب قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعدما غربت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وفي صحيح مسلم عن ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد----------------- انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتعوذ من عذاب القبر وقد تقدم حديث ابي هريرة المتفق عليه اذا تشهد احدكم في صلاته فليت---------عوذ بالله من اربع من عذاب القبر و---عذاب	589	1240324022070275016	194	286.5	152	421	46.08076095581055	34	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00488	false	-1365839867604019952	122	245	603	1234	1471	300	الله النبي صلي الله عليه وسلم---------------- واثني عليه ثم قال-------- ما من شء لم اكن اريته الا را---يته في مقامي---- حتي الجنة والنار ف-------اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم--------- مثل قريبلا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال--------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماءفي-قول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاث----ا فيقال ------------------------نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافقاو- المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته 7287 مسلم 905 فتح ذكر فيه ثلاءة احاديث الاول حديث ابن عباس وهذا سياقته حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	488	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms590	true	8964079729839639959	18	149	87	720	1459	300	الله------ صلي الله عليه وسلم الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم قريبا او مثل-------------------------------- فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فياتي احدهم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا--------- ثلاث مرات فيقال له قد نعلم انك تءمن به فنم صالحا-------------------------- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت وفي صحيح ابن حبان من------------------------- حديث ابي عبد الرحمن الحبلي--------------------------------------- عن عبد الله -بن عمرو ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	590	1240324022070275016	417	616.5	329	772	54.01554489135742	73	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00490	false	4252278496014315135	95	184	517	987	1549	300	الله النبي صلي الله عليه وسلم---------------- واثني عليه ثم قال-------- ما من شء لم اكن اريته الا را---يته في مقامي---- حتي الجنة والنار ف-------اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم--------- مثل اوقريبلا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال--------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماءفي-قول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبناه واتبعناه وهو محمد ثلاث----ا فيقال ------------------------نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافقاو- المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	490	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms590	true	8964079729839639959	18	126	87	615	1459	300	الله------ صلي الله عليه وسلم الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم قريبا او مثل---------------------------------- فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فياتي احدهم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا- واطعنا----------- ثلاث مرات فيقال له قد نعلم انك تءمن به فنم صالحا-------------------------- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	590	1240324022070275016	366	590.5	292	606	60.39603805541992	64	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00743	false	4986937849488479000	192	285	976	1455	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------حمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور----------- مثل اوقريب من فتنة------- الدجال-لا ادري اي ذلك قالت اسماءيء--تي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمناو- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وا-منا -واتبعنا- فيقال ------------------------نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	743	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms590	true	8964079729839639959	17	126	82	615	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء---- لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم قريبا او مثل---------- فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فياتي احدهم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات فيقال له قد نعلم انك تءمن به فنم صالحا------------------------ واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	590	1240324022070275016	422	700.5	337	573	73.64746856689453	76	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01766	false	4875030434294374133	146	274	755	1395	1516	300	منها علي راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس و-----------------------------حمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور----------- مثل او قريب منفتنة المسيح الدجال يء---------------------------تي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشامفي-------------------قول هو رسول الله هو محمد---------- صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبنا واتبعنا ---وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به---------- واما المنافق او قال المرتاب شك هشامفيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	1766	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms590	true	8964079729839639959	3	126	12	615	1459	300	من الماء قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فحمد الله واثني علي-ه ثم قال اما بعد---------------------------------------------------------------------------- ما من شء لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم قريبا او مثل ----------فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فياتي احدهم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول------------- هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي ف------اجبنا وا-طعنا ثلاث مرات فيقال له قد------------- نعلم انك ----تءمن به فنم صالحا واما المنافق او---- المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء في---------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	590	1240324022070275016	419	661.0	329	749	55.941253662109375	69	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01987	false	4724821312204081499	134	234	665	1171	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------حمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-----فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماءيء--تي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وا-منا -واتبعنا- فيقال له ---------------------نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	1987	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms590	true	8964079729839639959	17	126	82	615	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء---- لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم----- قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فياتي احدهم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات فيقال له قد نعلم انك تءمن به فنم صالحا------------------------ واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	590	1240324022070275016	446	754.5	355	571	78.10858154296875	81	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10794	false	3798253272689791443	231	290	1242	1520	1571	300	الليث بن سعد عن عامر بن يحيي المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي انه قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق------------ فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل----- مد البصر ثم يقول الله -------تعالي--- اتنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول	10794	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms593	true	1607043941104136487	144	206	728	1021	1476	300	الليث بن سعد عن عامر بن يحيي المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي انه قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي------------ علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي له اتنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول	593	1240324022070275016	266	492.0	209	305	87.2131118774414	55	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10795	false	2797273372444048789	0	106	0	508	1444	300	لا يا رب فيقول الله عز وجل بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا الله الا الله وان محمدا رسول ال--له فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة وهو حديث صحيح علي شرط مسلم اخرجه النساءي في سننه والترمذي في جامعه وقال حسن غريب قال حمزة و-------لا اعلمه روي هذا الحديث غير الليث بن سعد وهو من احسن الحديث قال -----------------------ابو الحسن علي بن حمصة------------------- انا حضرت رجلا في المجلس وقد زعق عند هذا الحديث ومات وشهدت جنازته وصليت	10795	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms593	true	1607043941104136487	202	300	1006	1476	1476	300	لا يا رب فيقول----- عز وجل بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا ا-له الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ق---------------------------------------------------------------------------------ال حمزة الكناني لا اعلم- روي هذا الحديث غير الليث بن سعد وهو من احسن الحديث قال ابو طاهر السلفي اخبرنا ابو الحسن علي بن عمر بن محمد الحراني قال انا حضرت رجلا في المجلس وقد زعق عند هذا الحديث ومات وشهدت جنازته وصليت-	593	1240324022070275016	407	727.5	319	559	72.80858612060547	80	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05937	false	-4165317923007599610	82	250	413	1209	1442	300	نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميمف-قال يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر---------- يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحهفلا يوجد فيه شء---------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي	5937	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms595	true	-3836816859460375959	0	183	0	859	1436	300	نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه -اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه --------فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي	595	1240324022070275016	761	1387.5	597	887	85.79481506347656	152	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08979	false	-2862809388970185712	181	299	876	1427	1430	300	صلي الله عليه وسلم---- يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة ----رجل من بني تميم------يا رسول الله اعدل قال----------------------------- ويلك من يعدل اذا لم ا------------------------عدل فقال عمر----------------------- اءذن لي فل--اضرب عنقه قال لا -------------------------------ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كمرو-----ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء---------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -----------------------------قال ابو سعيد -اشهد ---لسمعت---ه من----- النبي صلي الله عليه وسلم واشهد اني كنت مع علي	8979	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms595	true	-3836816859460375959	4	158	18	739	1436	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقس--------م قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واشهد ان-------- علي	595	1240324022070275016	485	785.5	379	767	63.233375549316406	96	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10071	false	8127269182032316695	37	178	173	840	1474	300	صلي الله عليه وسلم---- يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعد-------ل يا رسول الله فقال--------------------------------- ويلك من يعدل اذا لم اعدل -------------------------قال عمر بن الخطاب دعني-------------------- اضرب عنقه قال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه --------------------------------يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي نضيه فلا يوجد فيه شء قد---------------------------------------- سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي -يديه او قال ثدييهمثل ثدي المراة او قال مثل البضعة-تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد---- سمعت---- من----- النبي صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا ق------------تلهم وانا معه جء ب------الرجل علي النعت------------------------------------------------------------- الذي نعته النبي صلي الله عليه وسلم قال فنزلت فيه ومنهم من يلمزك في الصدقات	10071	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms595	true	-3836816859460375959	4	192	18	907	1436	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو------ الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر ال----------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه ------------مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعت زاد البخاري------------------ فنزلت---- ومنهم من يلمزك في الصدقات	595	1240324022070275016	520	766.5	405	962	54.054054260253906	97	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05386	false	498703228962384998	126	180	605	864	1451	300	عنه قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب-------ة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم -قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	5386	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms597	true	3428668113082716248	73	129	372	645	1480	300	انس قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة ف---نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	597	1240324022070275016	246	452.5	193	276	89.13043212890625	46	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08642	false	-6825007182197553055	193	252	967	1253	1475	300	قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت --------------------------------------------------اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	8642	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms597	true	3428668113082716248	74	141	376	703	1480	300	قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة ف---نظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء وفي الصحيحين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	597	1240324022070275016	261	471.5	205	340	76.76470947265625	48	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08907	false	2506022290060159985	120	177	579	858	1439	300	قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته-ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	8907	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms597	true	3428668113082716248	74	129	376	645	1480	300	قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة-------- فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	597	1240324022070275016	264	495.5	210	282	93.61701965332031	51	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08079	false	5332590616513564174	38	69	195	345	1446	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة------------ ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	8079	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms604	true	7209901849526867662	109	139	512	661	1506	300	عن ابي موسي------------- قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد البخاري ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	604	1240324022070275016	136	251.0	108	162	83.95061492919922	26	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08080	false	1104074457759742357	76	106	367	514	1496	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت--- النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة------------ ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	8080	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms604	true	7209901849526867662	109	139	512	661	1506	300	عن ابي موسي------------- قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد البخاري ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	604	1240324022070275016	133	239.0	106	162	82.09876251220703	25	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09007	false	-2324622186587580617	248	276	1198	1335	1458	300	عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة------------ ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	9007	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms604	true	7209901849526867662	109	139	512	661	1506	300	عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد البخاري ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	604	1240324022070275016	136	262.0	108	149	91.2751693725586	27	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10162	false	8057156678081965640	239	273	1237	1410	1553	300	الزهري حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة فتح ذكر فيه--- حديث ابي	10162	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms608	true	3960993097172313883	81	115	414	590	1475	300	الزهري حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة واخرجه مسلم من حديث ابن	608	1240324022070275016	161	307.0	129	176	91.4772720336914	30	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00358	false	-3747265909645728643	0	21	0	102	1569	300	عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويشيع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	358	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms610	true	-7124957968616681247	112	133	560	662	1507	300	عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	610	1240324022070275016	100	198.0	79	102	98.03921508789062	20	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05589	false	3790719305723024449	42	125	233	613	1470	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر من ذلك هذا الحديث اخرجه مسلم ايضا والترمذي زادا والنساءي ايضا ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت---- خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	5589	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms611	true	-8954840770317414157	215	290	1124	1453	1499	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر من ذلك------------------------------------------------------- ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت عنه خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	611	1240324022070275016	323	622.5	249	384	84.11458587646484	72	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09221	false	7016818192972147610	42	111	199	500	1379	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر	9221	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms611	true	-8954840770317414157	205	271	1078	1366	1499	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر	611	1240324022070275016	288	565.0	222	301	95.68106079101562	65	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08987	false	3998135632501907076	105	174	485	791	1357	300	عن انس بن مالك ان رجل-ا سال النبي صلي الله عليه وسلم متي الساعة يا---- رسول الله ---قال------------ ما اعددت لها قال ما اعددت ---------------------------------------------لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت انظر 3688 مسلم 2639 فتح وذكر فيه حديث ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المرء مع من احب	8987	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms615	true	3051903787082859862	211	274	1128	1418	1539	300	عن انس ان اعرابيا قال لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم متي الساعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انت مع من احببت وفي رواية ما اعددت لها من كثير--------- صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله وفي الصحيحين عن------------------------------------------ ابي موسي ا-------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل المرء مع من احب	615	1240324022070275016	181	247.0	135	371	48.78706359863281	33	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01412	false	-5404962203003606090	136	227	641	1082	1443	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه و-رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه 6806---- مسلم 1031 فتح 661 حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد قال سءل انس هل اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1412	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms616	true	-8851204567206291611	152	233	737	1129	1474	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله --امام --عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه وفي صحيح مسلم عن ابي هرير------------ة قال قال---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	616	1240324022070275016	349	631.0	273	455	76.70330047607422	68	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01413	false	9196831000938373486	65	135	336	673	1446	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه عز وجل ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله عز وجل ورجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	1413	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms616	true	-8851204567206291611	152	219	737	1065	1474	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله --امام --عادل وشاب نشا في عبادة الله و------رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله و-------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	616	1240324022070275016	306	572.0	241	346	88.4393081665039	59	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02564	false	1657317719362581687	43	117	221	581	1482	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله امام ع-دل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه انظر 660 مسلم	2564	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms616	true	-8851204567206291611	152	222	737	1079	1474	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله------ في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه وفي صحيح مسلم	616	1240324022070275016	333	634.5	264	361	92.24376678466797	65	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00512	false	-7420165265328732539	197	291	970	1442	1485	300	عن ابي----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطءها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم قال عامر اعطيناكها بغير شء قد كان يركب فيما دونها الي المدينة 5083 مسلم 154 فتح حدثنا محمد هو ابن سلام ثنا المحاربي ثنا صالح بن حيان قال قال عامر الشعبي حدثني ابو بردة------------------------------------- عن ابيه قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	512	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms619	true	5246519894013428809	202	271	1002	1354	1519	300	عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد------------------- والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت ل--ه امة------ فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال الشيخ شمس الدين ابن القيم رحمه الله وقد اخرجا في الصحيحين عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	619	1240324022070275016	271	450.0	213	515	52.621360778808594	48	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00513	false	7689395315931009949	0	32	0	174	1520	300	وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطءها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم قال	513	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms619	true	5246519894013428809	222	248	1095	1239	1519	300	وامن بمحمد------------------- والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت ل--ه امة------ فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران--- قال	619	1240324022070275016	143	254.0	117	174	82.18390655517578	22	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06163	false	6277795821179252559	215	244	1043	1186	1459	300	جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا	6163	3697653286825626163	ShamAY0035960-ara1.ms623	true	-8864366901626276551	0	27	0	136	1526	300	جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا	623	1240324022070275016	136	264.0	109	143	95.10489654541016	26	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0035960-ara1