id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms02949	true	-5991401694581864692	17	135	83	645	1490	300	ابي واءل قال جلست مع شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المران اقتدي بهما 7275 فتح ذكر فيه حديث ابي واءل من طريقين جءت الي شيبة وفي لفظ جلست مع شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المران اقتدي بهما هذا الحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ايضا في الاعتصام في باب الاقتداء بالسنة وفيه ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك فقال هما المر-ان يقتدي بهما	2949	3697653286825626163	ShamAY0034329-ara1.ms06	false	1758764296534812147	28	81	136	400	1595	300	ابي واءل قال جلس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت مع شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها فقلت ان صاحبيك لم يفعلا ذلك قال هما المرءان اقتدي بهما واخرجه ف-----ي الاعتصام في باب الاقتداء بالسنة وفيه ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحبيك فقال هما المرءان يقتدي بهما	6	6234218517688571145	127	-43.0	102	697	18.220947265625	21	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0034329-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02950	true	-4203330110131021804	0	100	0	539	1557	300	بتسبيل الاموال --لها فاراد البخاري ---------ان عمر ------------لما اراد قسمة--------- الذهب والفضة الموقوفين بها علي اهل الحاجة صوابا كان حكم الكسوة حكم المال يجوز قسمتها بل ما فضل من كسوتها اولي بالقسمة علي اهل الحاجة من قسمة المال اذ قد يمكن نفقة المال فيما تحتاج اليه الكعبة في اصلاح ما وهي منها وفي وقيد واجرة قيم والكسوة لا تدعو اليها ضرورة ويكفي منها بعضها ونحا نحوه ابن المنير فقال يحتمل ان يكون --مقصوده بالترجمة التنبيه علي ان كسوة الكعبة مشروعة وماثورة ولم تزل تقصد بمال يوضع فيها علي معني الزينة والجمال اعظاما لحرمتها في الجاهلية والاسلام والكسوة من هذا القبيل	2950	3697653286825626163	ShamAY0034329-ara1.ms06	false	1758764296534812147	114	175	591	943	1595	300	بتسبيل الاموال اليها واراد البخاري رحمه اللهان عمر رضي الله عنهلما -راي قسمة المال من الذهب والفضة الموقوفين بها علي اهل الحاجة صوابا كان حكم الكسوة كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي تراجم البخاري ل-------------------------------------------------------ابن المنير----- يحتمل ان يكون المقصود- بالترجمة------------ ان كسوة الكعبة مشروع- وماثور- ولم تزل تقصد بمال يوضع فيها علي سبيل الزينة والجمال اعظاما لحمرتها في الجاهلية والاسلام والكسوة من هذا القبيل	6	6234218517688571145	292	452.5	238	573	50.959861755371094	42	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0034329-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02950	true	-4203330110131021804	114	154	611	824	1557	300	يصنع الان فنبه علي انه موض-ع اجتهاد و-ان مقتضي راي عمر ان يقسم في المصالح وان راي الشارع والصديق يخالف رايه------------------------------------------- قال والظاهر جواز قسمة الكسوة العتيقة اذ بقاءها تعريض لفسادها بخلاف النقدين واذ لا جمال في كسوة عتيقة مطوية	2950	3697653286825626163	ShamAY0034329-ara1.ms14	false	6631823303423832555	0	50	0	255	1529	300	يصنع الان فنبه علي انه موضوع اجتهاد وبان مقتضي راي عمر ان يقسم في المصالح وان سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر رضي الله عنه لم يفعلا ذلك ثم قال والظاهر جواز قسمة الكسوة العتيقة اذ بقاءها تعريض لفسادها بخلاف النقدين واي--- جمال في كسوة عتيقة مطرحة	14	6234218517688571145	185	320.5	148	258	71.70542907714844	30	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0034329-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02950	true	-4203330110131021804	233	300	1228	1557	1557	300	قال صاحب التلخيص لا ي----------------------------------------جوز بيع استارها------------- وكذا قال ابو الفضيل بن عبدان لا يجوز قطع استارها ولا قطع شء من ذلك ولا يجوز نقله ولا بيعه ولا شراءه قال ومن عمل شيءا من ذلك كما تفعله العامة يشترونه من بني شيبة لزمه رده ووافقه الرافعي وقال ا------------------------بن الصلاح الامر فيها الي الامام يصرفه في بعض مصارف بيت المال بيعا وعطاء واحتج بما ذكره الازرقي ان عمر-	2950	3697653286825626163	ShamAY0034329-ara1.ms14	false	6631823303423832555	188	250	959	1280	1529	300	قال صاحب التلخيص وهو ابو المعالي من اكابر اصحاب الشافعية لا يجوز بيع استار الكعبة المشرفة وكذا قال ابو الفض-ل بن عبدان لا يجوز قطع استارها وكذا قال الحليمي لا ينبغي ان يتعرض الي استارها بشء------------------------------------------------------------------------------------- وقال الشيخ تقي الدين ابو عمرو بن الصلاح الامر فيها الي الامام يصرفه في بعض مصارف بيت المال بيعا وعطاء واحتج بما ذكره الازرقي ان عمر	14	6234218517688571145	191	285.5	154	407	46.92874526977539	32	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0034329-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02951	true	6730527611993476212	203	300	1002	1478	1478	300	وذكر ابن قتيبة ان هذه القصة كانت قبل الاسلام بسبعماءة سنة وفي معجم الطبراني من حديث ابن لهيعة ثنا ابو زرعة بن عمرو سمعت سهل بن سعد رفعه---------------------------------------------- لا تسبوا تبعا فانه قد اسلم وقال -لا يروي عن سهل الا بهذا الاسناد تفرد به ابن لهيعة وفي مغاءص الجوهر في انساب حمير---- كان يدين بالزبور وذكر ابن ابي الازهر في تاريخه اول من كساها عدنان بن ادد وفي كتاب الكلبي تبع بن حسان بن تبع بن ملكيكرب وهو تبع الاصغر و---اخر التبابعة اتي مكة-------- وطاف بها وحلق كالذي فعل جده تبع الاوسط وكسا البيت الملاء والخز والديباج-	2951	3697653286825626163	ShamAY0034329-ara1.ms03	false	-5298356086164002662	180	264	911	1335	1508	300	وذكر ابن قتيبة ان هذه القصة كانت قبل الاسلام بسبعماءة سنة وفي معجم الطبراني يرفعه الي ----------------------------------سهل بن سعد الساعدي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تسبوا تبعا فانه--- اسلم -قال ولا يروي عن سهل الا بهذا الاسناد تفرد--- ابن لهيعة ومن مغايض الجوهر في انساب حمير انه كان يدين بالزبور --------------------------------------------------------وفي كتاب الكلبي تبع بن حسان بن تبع -----------وهو تبع الاصغر وهو اخر التبابعة والذي كسا البيت وطاف---- وخلق كما-- فعل جده تبع الاوسط وكسا البيت الملا- والخز والديباج	3	6234218517688571145	333	539.0	265	539	61.78107452392578	57	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0034329-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02951	true	6730527611993476212	62	173	312	856	1478	300	محمد بن اسحاق في سيره تبان اسعد كرب ------------وهو تبع الاخر وجده تبع الاول ثم ساق نسبه الي يعرب بن قحطان قال كان هو وقومه اصحاب اوثان يعبدونها ------------وجه الي مكة حتي اذا كان بين عسفان وامج اتاه نفر من هذيل بن مدركة فقالوا الا ندلك علي بيت مال داثر قال بلي قالوا مكة وانما اراد الهذليون هلاكه ما عرفوا هلاك---- من اراده من الملو--------ك فقال له حبران كانا معه انما اراد هءلاء هلاكك قال فبماذا تامراني قالا تصنع عنده ما يصنع اهله تحلق وتطوف وتنحو ففعل واقام بمكة ستة ايام ينحر للناس ويطعمهم فاري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر	2951	3697653286825626163	ShamAY0034329-ara1.ms04	false	-4627296027803874117	196	297	1014	1510	1525	300	محمد بن اسحاق في كتابه في السيرة ان تبعا الاخير وهو تبع بن كلكي كرب -------------------------------------------كان هو وقومه------------ يعبدون الاوثان وانه توجه الي مكة حتي اذا كان بين عسفان وامج اتاه نفر من هذيل بن مدركة قا-لوا الا ندلك علي بيت مال داثر قال بلي قالوا مكة وانما اراد----------------------وا هلاكه لعلمهم بانه من قصدها بسوء هلك فقال له حبران كانا معه انما اراد هءلاء هلاكك قال فيم--ا تامراني قالا تض-ع عنده ما يصنع اهله تحلق وتطوف وتنحر ففعل واقام بمكة ستة ايام ينحر للناس ويطعمهم فاري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف وهو مما يظفر به من الخوص فكسا---ه المعافر	4	6234218517688571145	387	660.5	306	580	66.72413635253906	70	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0034329-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02952	true	-7968657144813869429	173	206	902	1061	1546	300	عن ابن جريج كان تبع اول من كسا البيت كسوة كاملة اري في المنام ان يكسوها----- فكساها الانطاع ثم اري ان يكسو-------------------ها ثياب حبرة من عصب اليمن ثم كساها الناس بعده في الجاهلية	2952	3697653286825626163	ShamAY0034329-ara1.ms05	false	6531427722542012192	20	55	101	270	1531	300	عن ابن جريج انه---- اول من كساه----- كسوة كاملة اري في المنام ان يكسو الكعبة فكساها الانطاع ثم اري ان يكسوها احسن من ذلك فكساها ثياب حبرة من عصب اليمن ثم كساها الناس ف-----ي الجاهلية	5	6234218517688571145	139	235.0	109	183	75.95628356933594	26	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0034329-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02952	true	-7968657144813869429	232	257	1186	1336	1546	300	يوم عاشوراء------------------- ثم صار معاوية يكسوها مرتين والمامون كان يكسوها ثلاثا--------- الديباج الاحمر يوم التروية والقباطي---- هلال رجب والديباج الابيض يوم سبع وعشرين من رمضان	2952	3697653286825626163	ShamAY0034329-ara1.ms07	false	-2485259059180959357	94	125	480	662	1545	300	يوم عاشوراء علقوا عليها الازار ثم صار معاوية يكسوها مرتين والمامون كان يكسوها ثلاث مرات يكسو الديباج الاحمر يوم التروية والقباطي يوم هلال رجب والديباج الابيض يوم سبع وعشرين من رمضان	7	6234218517688571145	149	272.5	124	182	81.86813354492188	22	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0034329-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02953	true	2042146565489367530	8	84	46	407	1476	300	وفي ا--------بن ابي شيبة عن عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق عن--- عجوز من اهل مكة قالت اصيب ابن عفان------------- وانا ابنة اربع عشرة سنة قالت ولقد رايت البيت وما عليه كسوة الا ما يكسوه الناس الكساء الاحمر يطرح عليه والثوب الاصفر والكساء الصوف وما كسي من شء علق عليه ولقد رايته وما عليه ذهب ولا فضة قال محمد لم يكس البيت علي عهد ابي بكر ولا عمر وان عمر بن عبد العزيز كساه الوصاءل والقباطي	2953	3697653286825626163	ShamAY0034329-ara1.ms05	false	6531427722542012192	219	294	1139	1495	1531	300	وفي المصنف لابن ابي شيبة يرفعه الي ا-----------بن اسحاق حدثنا عجوز من اهل مكة قالت اصيب ابن عفان رضي الله عنه وانا بنت- اربع عشرة سنة----- ولقد رايت البيت وما عليه كسوة الا ما يكسوه الناس الكسا- الاحمر يطرح عليه والثوب الابيض -الكسا- الصوف وما كسي من شء علق عليه ولقد رايته وما ف-يه ذهب ولا فضة قال محمد لم يكس البيت علي عهد ابي بكر ولا عمر وان عمر بن عبد العزيز كساها --------القباطي	5	6234218517688571145	311	537.0	243	385	80.77922058105469	60	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0034329-ara1