id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms02200	false	-2702400291880695417	118	237	616	1255	1602	300	فيما سواه الا المسجد الحرام ومعناه كما قال ابو عمر فتاوله قوم منهم ا--------بن نافع-------- صاحب مالك -علي----------- ان الصلاة في مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة في المسجد الحرام بدون الف درجة وافضل من الصلاة في ساءر المساجد بالف صلاة وقال به جماعة----------------------------------------------------- من المالكيين ورواه بعضهم عن مالك وذكر ابو يحيي الساجي قال اختلف---------------------------- العلماء في تفضيل مكة علي المدينة فقال الشافعي مكة افضل البقاع كلها وهو قول عطاء والمكيين والكوفيين وقال مالك والمدنيون المدينة افضل من مكة واختلف اهل البصرة والبغداديون في ذلك فطاءفة يقولون مكة وطاءفة يقولون المدينة وعامة اهل الاثر والفقه يقولون ان الصلاة في المسجد الحرام افضل من الصلاة في مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بماءة صلاة	2200	3697653286825626163	ShamAY0034316-ara1.ms02	true	1206609148955333892	41	130	213	662	1493	300	فيها وقال الاما----م الحافظ ---------------ابو عمر بن عبد البر قال عبد الله بن نافع الزبيري صاحب مالك معني هذا الحديث ان الصلاة في مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة----------------------------------------------- في ساءر المساجد بالف صلاة الا المسجد الحرام فان الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة بدون الالف--------------------------------- قال وهذا التاويل علي بعده ومخالفة اهل العلم لهلا حظ له في اللسان العربي وقد قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامة اهل ا-----------------لاثر الصلاة في المسجد الحرام افضل من الصلاة في مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم بماءة صلاة	2	-5709127655553952240	241	270.0	184	750	32.13333511352539	37	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0034316-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02201	false	-30949729029062760	119	170	610	876	1537	300	المساجد وهي بالاتفاق مفضولة والمستثني من المفضول مفضول اذا سكت عليه فالمسجد الحرام مفضول لكنه-- يقال مف----ضول بالف لانه قد استثناه منها فلا-بد ان يكون له مزية علي غيره من المساجد و---------لم يعينها الشرع في-وقف فيها او يعتمد علي قول------ عم------------ر قال ويدل علي صحة ما قلناه زيادة عبد الله بن	2201	3697653286825626163	ShamAY0034316-ara1.ms02	true	1206609148955333892	0	54	0	273	1493	300	المساجد وهي بالاتفاق مفضولة والمستثني من المفضول مفضول اذا سكت عليه فالمسجد الحرام مفضول لكن لا يقال انه مفضول بالف لانه قد استثناه منها فلا بد ان يكون له مزية علي غيره من المساجد لكن ما هي لم يعينها الشرع فيتوقف فيها وقال الامام الحافظ ابو عمر بن عبد البر قال عب----------------------------د الله بن	2	-5709127655553952240	216	371.5	174	301	71.76079559326172	38	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0034316-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02174	false	918555124545274800	180	251	933	1291	1520	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد الظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته -قال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله تابعه كثير بن فرقد وايوب عن نافع انظر 937 مسلم 882 فتح 1173 وحدثتني اختي حفصة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي	2174	3697653286825626163	ShamAY0034316-ara1.ms05	true	2236781590760317000	134	201	692	1057	1586	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد----ها وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته رواه البخاري و-------------------------------------------------------------------------------------------مسلم قال فظاهره ان الباقي صلاها في المسجد لبيان الجواز في بعض الاوقات وواظب علي الافضل في معظم الاوقات وهو صلاة النافلة في البيت وفي الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم -----صلي	5	-5709127655553952240	223	372.0	179	465	47.95698928833008	36	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0034316-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08927	false	1559711559477921083	11	97	51	501	1537	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حصيراف-----------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها---- فتتبع اليه رجال- وجاءوا يصلون بصلاته---- ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليه-----------------------------م مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة انظر-----مسلم	8927	3697653286825626163	ShamAY0034316-ara1.ms07	true	-1548672889029041640	127	223	686	1174	1559	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر----- النبي صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصير في المسجد وفي رواية في رمضان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع اليه رجلان وجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال له-----------------------------م ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعل-كم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة وهذا لفظ مسلم	7	-5709127655553952240	405	722.0	326	523	77.43785858154297	72	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0034316-ara1