id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms08528	false	-1733486608342447705	0	49	0	233	1448	300	قد يتخلف ذلك عن سببه كما في ساءر الاسباب------------------------------------------------------------------------------------- ففي الحديث الاول نفي ما كان يعتقده الجاهل من ان ذلك يعدي بطبعه ولهذا قال فمن اع-دي ال---------------------------------------------------------------اول وفي قوله فر من المجذوم اعلم -ان الله------------------------------ جعل ذلك سببا لذلك فحذر من الضرر الذي يغلب وجوده عند وجود----ه بفعل الله	8528	3697653286825626163	ShamAY0034018-ara1.ms46	true	8726717260751681915	8	89	35	429	1539	300	قد يتخلف ذلك عن سببه كما في ساير الاسباب كما ان النار لا تحرق بطبعها ولا الطعام يشبع بطبعه ولا الما يروي وانما هي اسباب عادية ففي الحديث الاول نفي صلي الله عليه واله وسلم ردا عليهم------------------ فمن المدي الاول اي ان الله عز وجل هو الذي ابتداه في الثاني كما ابتداه في الاول وفي الحديث الثاني----- اعلم صلي الله عليه واله وسلم بان الله تعالي جعل ذلك سببا لذلك وحذر من الضرر الذي يغلب وجوده عند وجود سببه بفعل الله	46	-4603065424976843309	163	235.5	125	417	39.08872985839844	29	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0034018-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00426	false	-7367515718351240543	231	291	1240	1538	1577	300	------المقرونة-- بالاجازة لها صور احداها ان يدفع الشيخ الي الطالب اصل سماعه او فرعا مقابلا به ويقول هذا سماعي او روايتي عن فلان فاروه او اجزت لك روايته عني ثم يملكه له او ياذن له في ----------------------نسخه ويقابله به ثانيها ان ي-دفع ال-يه الطالب سماعه فيتامله وهو عارف به متيقظ ثم ي-عيده ال--يه ويقول هو حديثي او روايتي فاروه عني	426	3697653286825626163	ShamAY0034018-ara1.ms58	true	-924541687264268223	24	75	136	398	1532	300	واعلاها ما اقترن بالاجازة وذلك بان يدفع-------------------------- اصل سماعه او فرعا مقابلا به ويقول هذا سماعي او روايتي عن فلان--------- اجزت كل روايته---- ثم يبقي--------------ه في يده تمليكا او الي ان ينسخه و------------منها ان يناول الشيخ الطالب سماعه فيتامله وهو عارف--- متيقظ ثم يناوله الطالب ويقول هو حديثي او سماع-ي فارو--عني	58	-4603065424976843309	190	249.5	148	333	57.05705642700195	27	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0034018-ara1