id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms09327	false	1322042232420408153	237	300	1192	1499	1499	300	الطيب ان------------- من عزم علي المعصية بقلبه ووطن عليها نفسه ماثوم في اعتقاده وعزمه----------- وقد يحمل ما وقع من هذه الاحاديث وشبه--ها علي ان ذلك فيمن لم يوطن --نفس---ه علي المعصية وانما مر ذلك علي فكره من غير استقرار ويسمي هذ----ا الهم ويفرق بين الهم والعزم ويكون معني قوله في مسل---م لم تكتب عليه علي هذا القسم الذي هو خاطر غير مستقر---- وخالفه-	9327	3697653286825626163	ShamAY0033595-ara1.ms26	true	-7446256425093359258	55	124	277	617	1548	300	الطيب رضي الله عنه ان من عزم علي المعصية بقلبه ووطن عليها----- ماثوم في اعتقاده وعزمه قال الامام وقد يحمل ما ثبت في هذه الاحاديث وامثالها علي ان ذلك فيما لم توطن النفس فيه علي المعصية و---انما ذلك بالفكر-- من غير استقرار ويسمي مثل هذا الهم ويفرق بين الهم والعزم فيكون معني الحديث ان من هم لم يكتب عليه علي هذا القسم الذي هو خاطب غير مستقر قال وخالفه	26	-5538449792807010335	261	432.5	204	350	74.57142639160156	43	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09328	false	-6811303899761625995	0	145	0	778	1591	300	كثير من الفقهاء و المحدثين اخذا بظاهر الاحاديث ويحتج للقاضي ---------بقوله عليه السلام اذا التقي المسلمان بسيفيهما الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------- لانه كان حريصا علي قتل صاحبه فقد جعله ماثوما بالحرص علي القت----ل وهذا قد يتاولونه علي خلاف هذا ف--------يقولون قد قال------------------------- اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالاثم انما يتعلق بالفعل والمقاتلة وهو الذي وقع عليه اسم الحرص---- ويتعلق بالكلام علي الهم ما في قصة يوسف ------------وهو قول-----------------ه وهم بها يوسف----- اما علي طريقة الفقهاء فذلك مغفور لهم غير مءاخذ به اذا كان شرعه كشرعنا في ذلك واما علي طريقة القاضي فيحمل ذلك علي الهم الذي ليس هو بتوطين النفس ولو حمل علي غيره لامكن ان يقال هي صغيرة وفي الصغاءر عليهم فيها خلف قال القاضي عياض وعامة السلف واهل العلم من الفقهاء والمحدث-----------ين علي ما ذهب اليه -------ابو بكر القاضي للاحاديث الدالة علي المءاخذة باعمال القلوب -------------------------لكنهم قالوا ان هذا العزم يكتب بسيءة وليست -السيءة التي هم	9328	3697653286825626163	ShamAY0033595-ara1.ms26	true	-7446256425093359258	124	300	617	1548	1548	300	كثير من الفقهاء و-المحدثين اخذا بظاهر الاحاديث ويحتج للقاضي بقوله صلي الله عليه -وسل-م اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول فقال صلي الله عليه وسلم لانه كان حريصا علي قتل صاحبه فهو جعله ماثوما بالحرص علي القتل قال وهذا قد يتاولونه علي خلاف هذا التاويل ويقولون قد قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالاثم انما يتعلق بالفعل والمقاتلة وهو الذي وقع عليه اثم الحرص هنا ويتعلق بالكلام في ا-لهم ما في قصة يوسف عليه السلام وهو قوله تعالي وقد همت به وهم بها فيحمل ذلك اما علي طريقة الفقهاء فبين -----------------------اذا كان شرعه كشرعنا------- واما علي طريقة القاضي فيحمل ذلك علي الهم الذي ليس--- بتوطين النفس ووصل القاضي ابو الفضل رحمه الله هذا الكلام بنا ظاهره الخلا-------ف قال ان ----------عامة السلف واهل العلم من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين علي ما ذهب اليه القاضي ابو بكر وقد قال ابن المبارك سءل سفيان عن الهمة ايواخذ بها قال ان كان عزما اخذ بها ولكنهم قالوا ان هذا اله-م يكتب س-يءة وليست بالسيءة التي هم-	26	-5538449792807010335	590	893.0	477	988	59.71659851074219	89	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09328	false	-6811303899761625995	145	240	778	1260	1591	300	بها لكو------نه لم يعملها---- وقطعه عنها قاطع غير خوف الله والامانة لكن نفس الاصرار والعزم معصية فتكتب معصية فاذا عملها كتبت معصية ثانية فان تركها خشية -لله------ كتبت كما------------ في الحديث انما تركها من جراي فصار تركه لها لخوف الله ومجاهدته نفسه الامارة بالسوء في ذلك وعصيانه هواه حسنة فاما الهم الذي لا يكتب فهي الخواطر التي لا توطن النفس عليها ولا يصحبها عقد ولا نية وذكر--- بعض المتكلمين خلافا فيما اذا تركها ل----خوف الله------ بل لخوف الناس هل تكتب حسنة قال لا لان ما حمله علي تركها الحياء---- وهذا ضعيف لا وجه له قال	9328	3697653286825626163	ShamAY0033595-ara1.ms27	true	-75655028097736112	0	90	0	445	1477	300	بها ونواها لانه لم يعملها بعد وقطعه عنها----- غير خوف الله تعالي و--لكن نفس الاصرار والعزم معصية ف-كتبت سيءة فاذا عملها كتبت معصية تامة و-ان تركها خشية الله تعالي كتبت حسنة علي ما جاء في الحديث الاخر عنه صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------اما الهم الذي لا يكتب فهي الخواطر التي لا توطن النفس عليها ولا يصحبها عقد ولا عزم وقد قال بعض المتكلمين انه يختلف- اذا تركها لغير خوف الله تعالي بل لخوف الناس هل تكتب حسنة قال لانه----- حمله علي تركها الحياء قال وهذا ضعيف لا وجه له قال	27	-5538449792807010335	336	518.0	262	528	63.6363639831543	58	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04892	false	-467628331750583862	74	210	390	1066	1510	300	ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبدي-----------------------------------------لا ال------------------------------------------------------------------احزاب 2805 حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا عبد الاعلي عن حميد قال سالت انسا حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا زياد قال حدثني حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال غاب عمي انس بن النضر عن قتال---------------------------------------------- بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت---- المشركين------ لءن الله اشهدني ق-----تال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما -صنع هءلاء يعني اصحابهوابرا اليك مما ---صنع هءلاء يعني المشركينثم تقدم ----فاستقبله سعد بن معاذ------------- فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس------------- فوجدنا به بضعا وثمان---------ين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم	4892	3697653286825626163	ShamAY0033595-ara1.ms32	true	-7244845947601250546	0	135	0	666	1483	300	ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا في بعض الاقوال انها نزلت في السبعين رجلا الذين بايعوا بيعة العقبة علي ان يمنعوه ويحموه فوفوا بذلك وقيل نزلت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انس بن النضر الانصاري عم انس بن مالك رضي الله عنهما وكان قد غاب عن بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت فيه المشركين والله لءن----- اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف ا---لناس قال اللهم اني اعتذر----- مما يصنع هءلاء -----------وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ومشي بسيفه فاستقبله سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال اي سعد هذه ريح الجنة ورب انس------ اجد ريحها ق-----------ال سعد فما قدرت علي----------- ما صنع فاستشهد رضي الله عنه فوجد-- به بضع- وثمانون ضربة بين ضربة ب--سيف و--طعنة برمح و--رمية بسهم	32	-5538449792807010335	407	489.5	320	887	45.885005950927734	66	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06086	false	1052685653660844757	224	300	1133	1494	1494	300	ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر 3798 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فضيل بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الي نساءه-------------- فقلن ما معنا الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضم او يضيف-هذا فقال رجل من الانصار انا فانطلق به الي --امراته فقال اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما-	6086	3697653286825626163	ShamAY0033595-ara1.ms34	true	-6810515694033236441	157	220	834	1140	1586	300	ويءثرون علي انفسهم ولو كان به- خصاصة وذلك عند ذكره مناقب الانصار وفي-------------------------------------------------------------------ه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الي نساءه رضي الله عنهن فقلن ما معنا الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضم او يضيف هذا فقال رجل من الانصار انا فانطلق به وقال لامراته----- اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما	34	-5538449792807010335	254	445.5	201	379	67.01847076416016	51	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06087	false	3068133214764637760	0	66	0	362	1471	300	عندنا الا قوت --صبياني فقال هيءي طعامك واصبحي سراجك ونومي صبيانك اذا ارادوا عشاء فهيات طعامها واصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته فجعلا يريانه -انهما ياكلان فباتا طاويين فلما اصبح غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضحك الله الليلة او عجب من فعالكما فانزل الله------- ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	6087	3697653286825626163	ShamAY0033595-ara1.ms34	true	-6810515694033236441	220	279	1140	1467	1586	300	عندنا الا قوت الصبيان ف-قال هيءي طعامك واصلحي سراجك ونومي صبيانك اذا ارادوا عشاء فهيات طعامها واصلحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطف-ته فجعلا يريانه كانهما ياكلان فباتا طاويين فلما اصبح غدا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	34	-5538449792807010335	308	570.5	252	372	82.79570007324219	49	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06082	false	-3252069569355835203	256	298	1253	1444	1450	300	قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن --خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير----- فقال سعد	6082	3697653286825626163	ShamAY0033595-ara1.ms41	true	-6038325231898137511	115	156	571	760	1475	300	قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير AUTO فقال سعد	41	-5538449792807010335	173	312.5	134	202	85.64356231689453	36	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06083	false	-624760508468028312	143	285	682	1355	1429	300	الله صلي الله عليه وسلم خير الانصار فجعلنا اخيرا فادرك سعد النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله خير دور الانصار فجعلنا اخرا فقال اوليس بحسبكم ان تكونوا------- من الخيار انظر 1481 مسلم 1392 فتح ذكر فيه حديث غندر عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن --خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير----- فقال سعد---------------------- ما اري----- النبي صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم علي كثير وقال عبد الصمد ثنا شعبة ثنا قتادة سمعت انسا رضي الله عنه قال قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال سعد بن عبادة وحديث ابي اسيد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول خير الانصار او	6083	3697653286825626163	ShamAY0033595-ara1.ms41	true	-6038325231898137511	86	216	425	1053	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم راي صبيانا ونساءا مقبلين من عرس فقام نبي الله متمثل-----------------------------------------------------ا فقال صلي الله عليه وسلم اللهم انتم من احب الناس الي يعني الانصار و-----------------------------عن قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد قال قال---- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير AUTO فقال سعد بن عبادة رضي الله عنه ما اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم علي كثير -------------------شرح --------------------------------------قال الهروي رحمه الله الدور ها هنا قباءل اجتمعت في محلة فسميت المحلة دارا ويدل علي ان المراد بذلك القباءل قوله في اكثر الروايات ثم بنو فلان AUTO وتفضيل النبي صلي الله عليه وسلم دو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الانصار هو	41	-5538449792807010335	308	294.5	235	887	34.72378921508789	59	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06095	false	-8316318357715024884	228	295	1108	1416	1439	300	قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ابو اسيد ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير----- فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد---- فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثير	6095	3697653286825626163	ShamAY0033595-ara1.ms41	true	-6038325231898137511	115	178	571	858	1475	300	قتادة عن------ انس بن مالك عن ابي-------------- اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير AUTO فقال سعد بن عبادة رضي الله عنه ما------- اري رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا فقيل قد--- فضلكم علي---- كثير	41	-5538449792807010335	247	444.0	191	321	76.94703674316406	50	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06088	false	5291879821046525518	92	203	460	1028	1529	300	انس بن مالك يقو------------ل مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال -ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال-فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم 3801 مسلم 2510 فتح 3800 حدثنا احمد بن يعقوب حدثنا ابن الغسيل سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس رضي الله عن-------------------------------------هما يقول خرج----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6088	3697653286825626163	ShamAY0033595-ara1.ms43	true	-7513639245163930176	14	142	68	706	1499	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال وما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك---- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم وخرج الترمذي رحمه اللهعن زي------------------------------------------------------د بن ارقم رضي الله عنه انه كتب الي انس بن مالك رضي الله عنهما يعزيه فيمن اصيب من اهله وبني عمه يوم الحرة وكتب اليه انا اخبرك ببشري من الله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	43	-5538449792807010335	468	845.0	374	696	67.24137878417969	88	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06089	false	-720275517066001178	24	94	115	469	1541	300	انس بن مالك رضي الله عنه يقول مر ابو بكر والعباس--------------- بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال -ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه و------------------------------------------سلم وقد عصب---- راسه حاشية برد---- فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار -------------------قد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	6089	3697653286825626163	ShamAY0033595-ara1.ms43	true	-7513639245163930176	14	99	68	502	1499	300	انس بن مالك رضي الله عنه قا-ل مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال وما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	43	-5538449792807010335	344	623.5	275	440	78.18181610107422	63	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06230	false	-6007019426393830137	155	198	740	935	1443	300	الي اخره----- قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي نجيح حدث- عن ماوية مولاة حجير بن ابي اهاب وكانت قد اسلمت قالت كان خبيب -حبس في بيتي فلقد اطلعت عليه يوما وان في يده لقطفا من عنب مثل راس الرجل ياكل منه	6230	3697653286825626163	ShamAY0033595-ara1.ms56	true	-2467146250510630453	90	130	440	628	1482	300	الي مكة اسيرا قال ابن اسحاق --فابتاعه حجير بن ابي اهاب وحكي عن مارية مولاة حجير------------ وكانت قد اسلمت قالت كان خبيب يحبس في بيتي فلقد اطلعت عليه يوما وان في يده لقطفا من عنب مثل راس الرجل ياكل منه	56	-5538449792807010335	158	266.0	119	202	78.21781921386719	31	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06231	false	2628112495161045264	247	299	1216	1472	1477	300	ان زيد بن حارثة في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتري من رجل جعلا من الطاءف------------------------------ فمال به الي خربة فانزله----------- فاذا ب--الخربة قتلي ف----------لما اراد ان يقتله قال له دعني اصلي ركعتين قال صل فقد صلي قبلك هءلاء ف-ما نفعتهم صلاتهم ف---------لما صليت اتا-ني ليقتلني فقلت يا ارحم الراحمين	6231	3697653286825626163	ShamAY0033595-ara1.ms57	true	1062536172954395599	142	200	681	960	1444	300	ان زيد بن حارثة------------------------------------- اكتري من رجل بغلا اشترط عليه الكري ان ينزل به حيث شاء قال فمال به الي خربة فقال له انزل فنزل فاذا في الخربة قتلي كثيرة قال فلما اراد ان يقتله قال--- دعني اصلي ركعتين قال صل فقد صلي قبلك هءلاء فلم تنفع-هم صلاتهم شيءا قال فلما صليت اقامني ليقتلني فقلت يا ارحم الراحمين	57	-5538449792807010335	193	297.0	152	320	60.3125	32	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05491	false	-8481380070470117266	56	93	282	458	1423	300	في المسجد وحسان ينشد فقال-- كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله ا--سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال------ نعم	5491	3697653286825626163	ShamAY0033595-ara1.ms67	true	585014507025535238	65	104	331	512	1487	300	في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد---- وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك -الله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال اللهم نعم	67	-5538449792807010335	155	277.5	121	186	83.33333587646484	31	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06470	false	-5693248108495137698	65	135	345	691	1525	300	فقال-- ما يبكيك فق-------------ال اما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكن- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا اية من كتاب الله يذكر فيها النار وان منكم الا واردها مريم فكيف بالصدر بعد الورود ثم قال------------------------------------------------------------------------------------ لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا----- حتي يقال اذا مروا علي جدثي ارشده الله من غاز وان رشدا	6470	3697653286825626163	ShamAY0033595-ara1.ms71	true	6888119891842003115	166	253	849	1287	1538	300	فقالوا ما يبكيك يا ابن رواحة فقال اما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا اية من كتاب الله يذكر فيها النار فلست ادري كيف لي------------- بالصدر بعد الورود فقال المسلمون صحبكم الله ودفع عنكم وردكم الينا صالحين فقال عبد الله ابن رواحة رضي الله عنه لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا AUTO حتي يقال اذا مروا علي جدثي ارشده الله من غاز وقد رشدا	71	-5538449792807010335	307	552.0	243	451	68.07095336914062	58	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06589	false	2610774260023147490	82	234	408	1128	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث- كذب-- ترضي به عني -ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث- صدق- تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الل-----ه لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق----- فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6589	3697653286825626163	ShamAY0033595-ara1.ms76	true	5509490102312770616	0	124	0	573	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- سلمت عليه فرد علي ك-المغضب ثم --------------------------------------قال لي ما خلفك قال قلت يا رسول الله وال--------------له لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني اخرج من سخطه بعذر -لقد اعطيت جدلا ولكن- والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديثا كذبا لترضين-- عني وليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديثا صدقا تجد علي فيه اني لارجو عقابي من الله فيه لا والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حيت تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدقت فيه فقم حتي يقضي الله فيك وكان مرارة وهلال قد قالا مثل مقالة كعب وقيل لهما مثل ما قيل له قال كعب ونه-----------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	76	-5538449792807010335	444	697.0	345	736	60.326087951660156	79	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02212	false	-3464558359790381707	183	258	969	1362	1569	300	وجلوس الناس اليه يتعلمون القران والدين والايمان هناك شبه ذلك الموضع ب--روضة لكريم ما يجتبي فيه واضافتها لل----جنة لانها تقود اليها -----كما قال ال-------------------جنة تحت ظلال السيوف يعني انه عمل يوصل بذلك الي الجنة وكما يقال--------- الام باب من ابواب الجنة يريد ان برها يوصل المسلم الي الجنة مع اداء فراءضه وهذا جاءز شاءع مستعمل في لسان العرب تسمية الشء بما يءول اليه ويتولد عنه قال وقد استدل---------- اصحابنا------------ علي ان المدينة افضل من مكة	2212	3697653286825626163	ShamAY0033595-ara1.ms84	true	-3756470699594542615	1	80	5	415	1565	300	وجلوس الناس اليه يتعلمون القران والدين والايمان هناك شبه ذلك الموضع بالروضة لكريم ما يجتني فيه واضاف-ها الي الجنة لانها مءدية الي الجنة كما قال صلي الله عليه وسلم الجنة تحت ظلال السيوف يعني انه عمل يدخل --المسلم الجنة -كما جاء في الحديث الام باب من ابواب الجنة يريد ان برها ي-------قود الي الجنة ومثل هذا معلوم من---------------------- لسان العرب قال الحافظ ابو عمر رحمه الله----------- وقد استدلت طاءفة من اصحابنا بهذا الحديث علي ان المدينة افضل من مكة	84	-5538449792807010335	279	422.0	219	454	61.45374298095703	44	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033595-ara1