id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms06852	false	5125939273113156992	30	141	151	721	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدور الرجال هذا التاليف الذي يشاهد-------- الا سورة براءة------ كانت من اخر ما نزل -----------لم يبين الشارع ------------------------------موضعها ذكره ابن التين ق----------------------------------------ال وبيان---ه في خبر -ابن عباس------------------- قلت لعثمان------------- ما حملكم علي ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فقرنتم بينهما ولم تجعلوا بينهما البسملة و-----------------------وضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان-------------------------------- كان عليه السلام تنزل عليه الا----------------------------------------------------------------------ي--------------------------------------ات فيقول ضعو---ها في موضع كذا وك-----انت الانفال اول ما -نزل عليه بالمدينة و-----براءة--- اخر ما نزل عليه من القران------ وكانت------ تشبه قصتها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يبين امرها وظننت انها منها فمن اج------------------------------------------------------------ل ذلك -جعلتها في السبع	6852	3697653286825626163	ShamAY0033586-ara1.ms062	true	-1623415940758836410	64	238	333	1239	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومءلفا-------- هذا التاليف الذي نشاهده ونقرءه الا سورة براءة فانها كانت من اخر ما نزل من القران ولم يبين رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه موضعها م------ن التاليف حتي خرج من الدنيا فقرنها الصحابة بالانفال وبيان ذلك في حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي براءة وهي من المءين-والي الانفال وهي من المثاني-فقرنتم بينهما ولم تجعلوا بينهما سطرا في بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطو-ل فقال عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ كان ينزل عليه من السور التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا انزلت عليه الايات يقول ضعوا هذه الايات في موضع كذا وكذا فاذا نزلت عليه السورة يقول ضعوا هذه في موضع كذا وكذا وكانت الانفال اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر--------------- القران نزولا وكانت قصتها تشبه قصتها ف-قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يب---ين امرها فظننت انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اجعل بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع	62	-1447593310629035514	461	658.0	368	954	48.32284927368164	72	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00196	false	102817548558126335	77	146	411	752	1555	300	من اعتقد بقلبه دين الاسلام اعتقادا جازما خاليا من الشكوك ونطق مع ذلك بالشهادتين قال فان اقتصر علي احدهما لم يكن ------------من اهل القبلة اصلا بل يخلد في النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن يعجز عن النطق بخلل في لسانه او لعدم التمكن منه لمعالجة المنية او لغير ذلك فانه حينءذ يكون مءمنا بالاعتقاد من غير لفظ واذا نطق بهما لم يشترط معهما ان يقول وانا برء من كل دين -خالف---- الاسلام	196	3697653286825626163	ShamAY0033586-ara1.ms082	true	7172908734159957799	146	247	808	1348	1625	300	من اعتقد بقلبه دين الاسلام اعتقادا جازما خاليا من الشكوك ونطق------- بالشهادتين مع القدرة---- علي النطق بهما فهذا يحكم بانه من اهل القبلة ولا---- يخلد في النار كما حكاه شيخ الاسلام ابو زكريا النواوي رحمة الله عليه عن اتفاق اهل السنة من المحدثين والفقهاء والمتكلمين ولا يشترط في المءمن الذي اعتقد بقلبه التوحيد ونطق بالشهادتين ان يقول مع ذلك حين يسلم وانا برء من كل دين يخالف دين الاسلام الا اذا كان من كفار يعتقدون اختصاص رسالة نبينا عليه افضل الصلاة والسلام الي العرب فهذا لا يحكم باسلامه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نطق بالشهادتين حتي ي--------قول وانا برء من كل دين يخالف دين الاسلام	82	-1447593310629035514	160	133.0	128	683	23.426061630249023	26	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06385	false	-2458163733370296347	219	262	1063	1272	1463	300	حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة -----	6385	3697653286825626163	ShamAY0033586-ara1.ms091	true	1631307197969766764	90	134	455	668	1492	300	حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اربع عشرة م-ءة وذكر	91	-1447593310629035514	208	404.0	165	214	97.19625854492188	42	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06397	false	-4943518044227532193	136	168	676	834	1498	300	ابي اسحاق عن البراء------------- قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة -----	6397	3697653286825626163	ShamAY0033586-ara1.ms091	true	1631307197969766764	98	134	493	668	1492	300	ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اربع عشرة م-ءة وذكر	91	-1447593310629035514	157	291.0	125	176	89.20454406738281	31	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06386	false	4843761336515517501	86	234	443	1163	1500	300	حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة انظر 3576 مسلم 1856 فتح 4153 حدث----------------------------------------نا الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة---- قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله--------------- كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني جابر كا-------------نوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية	6386	3697653286825626163	ShamAY0033586-ara1.ms092	true	-1471291005626360537	160	263	806	1308	1501	300	حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لجابر كم كنتم ق------ال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة م-ءة ورواه مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا حصين فذكره وقال البخاري ايضا حدثنا الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما كان يقول كانوا اربع عشرة م-ءة فقال لي سعيد حدثني جابر رضي الله عنه كانوا خمس عشرة مء-ة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية	92	-1447593310629035514	384	645.0	301	792	48.48484802246094	75	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06398	false	3487767063741081743	93	179	494	937	1563	300	قلت لجابر كم كنتم يومءذ ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة م-------------------------------------------------------------------------------------------------اءة الركوة بكسر الراء وفتحهاوحكي ابن دحية تثليثها جلد مستجف كالاناء ومعني يفور ينبع واصل الفور الغليان يقال فارت القدر اذا غلت وفي هذه الرواية انهم كانوا الفا وخمسماءة ثم ذكر بعده عن يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة---- قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر--------------------------ا كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني جابر انهم كا--------نوا خمس عشرة ماءةا لذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية	6398	3697653286825626163	ShamAY0033586-ara1.ms092	true	-1471291005626360537	137	263	689	1308	1501	300	قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربع مءة وجاءت رواية ثانية ثابتة ايضا عن جابر انهم كانوا الفا وخمس مءة قال البخاري حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية الحديث وفيه فقلت لجابر كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة مءة ورواه مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا حصين فذكره وقال البخاري ايضا حدثنا الصلت بن محمد حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما كان يقول كانوا اربع عشرة م-ءة فقال لي سعيد حدثني جابر رضي الله عنه كانوا خمس عشرة مءة ا-لذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية	92	-1447593310629035514	249	311.5	197	803	31.008716583251953	47	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06393	false	-1778476047781940748	106	174	523	852	1471	300	الي فرس له عند رجل من الانصار ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله------- ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال فاخبره -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب مع----ه حتي بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر	6393	3697653286825626163	ShamAY0033586-ara1.ms093	true	-8676469018819012015	115	180	543	852	1440	300	الي فرس له عند رجل من الانصار ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله بن عمر ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر و-------------------اخبره بان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب مع ابيه حتي بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل وبايعه------------- ابن عمر	93	-1447593310629035514	289	527.5	227	341	84.750732421875	58	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06413	false	8977931835855271002	148	215	692	1020	1436	300	الي فرس له عند رجل من الانصار ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلميب-ايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله------- ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال فاخبره -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب مع----ه حتي بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر	6413	3697653286825626163	ShamAY0033586-ara1.ms093	true	-8676469018819012015	115	180	543	852	1440	300	الي فرس له عند رجل من الانصار ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله بن عمر ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر و-------------------اخبره بان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب مع ابيه حتي بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل وبايعه------------- ابن عمر	93	-1447593310629035514	286	520.5	225	341	83.87096405029297	57	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06852	false	5125939273113156992	59	141	293	721	1549	300	وبيانه في خبر ابن عباس--------------- قلت لعثمان------------- ما حملكم علي ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فقرنتم بينهما ولم تجعلوا بينهما البسملة و------------------------وضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان--------------------------------------------- كان عليه السلام تنزل عليه الا----------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------ات فيقول ضعو---ها في موضع كذا وك-----انت الانفال اول ما -نزل عليه بالمدينة و-----براءة--- اخر ما نزل عليه من القران------ وكانت------ تشبه قصتها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يبين امرها وظننت انها منها فمن اجل------------------------------------------------------------- ذلك جعلتها في السبع	6852	3697653286825626163	ShamAY0033586-ara1.ms100	true	1017408574648104410	48	182	280	969	1627	300	وبراءة قال--- ابن عباس رضي الله عنهما قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي براءة وهي في المءين والي الانفال وهي من المثاني فقرنتم بينهما ولم تجعلوا بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطو-ل فقال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ كان ينزل عليه من السور التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا انزلت عليه الايات يقول ضعوا هذه الايات في موضع كذا وكذا فاذا انزلت عليه السورة يقول ضعوا هذه في موضع كذا وكذا وكانت الانفال اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر--------------- القران نزولا وكانت قصتها تشبه قصتها ف-قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم--- يبين امرها فظننت انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اجعل بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع	100	-1447593310629035514	348	523.5	279	724	48.06629943847656	56	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00051	false	6854557699236041468	188	245	942	1230	1505	300	خلت الديار فسدت غير مسود ومن الشقاء تفردي بالسءدد قال الشافعي لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز وقال ابو حاتم هما اثبت اصحاب الزهري وقال الشافعي ----ايضا ما رايت احدا فيه--- الة العلم ما في سفيان وما رايت احدا احسن لتفسير الحديث منه ولا اكف عن الفتيا منه وقال ------------------------------------------------ابن وهب ما رايت اعلم بكتاب الله منه	51	3697653286825626163	ShamAY0033586-ara1.ms110	true	99662712487480743	236	285	1203	1438	1510	300	خلت الديار فسدت غير مسود ومن الشقاء تفردي بال---------------------------------------------------------------------------------سءدد هذا والشافعي يقول عنه ما رايت احدا فيه من الة العلم ما في سفيان وما رايت احد---------------------------ا اكف عن الفتيا منه وقال ابن المديني ما بقي علي وجه الارض احد يشبهه وقال ابن وهب ما رايت اعلم بكتاب الله منه	110	-1447593310629035514	168	302.5	132	343	48.979591369628906	32	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08459	false	-6710167775057586691	185	293	930	1520	1550	300	ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر----- تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة اخرجه مسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي البخاري نحوه وفي مسلم ايضاعن سلمان مرفوعا خل------------------------------------------------------------ق الله يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة وجاء ان الله خلق ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين وجعل في عباده رحمة واحدة بها يتراحمون وتحن الام علي ولدها فاذا كان يوم القيامة جمع الله تلك الرحمة الي التسع والتسعين	8459	3697653286825626163	ShamAY0033586-ara1.ms131	true	-879629298461748368	79	188	387	962	1555	300	-مءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاط--------------فون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة قال ايوب بن ابي تميمة السختياني ان رحمة واحدة قسمها سبحانه في دار الدنيا واصابني منها الاسلام اني لارجو من تسع وتسعين رحمة ما هو اكثر من ذلك وكذلك قال سليم بن عيسي احد الاءمة القراء حين روي الحديث عن حمزة الزيات حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلق الل------------------------ه م-ءة رحمة انز----------------------------------ل منها--------- رحمة بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عباده فبه----------ا يتراحمون وبها ---يتعاطفو---ن فاذا كان يوم القيامة جمع----- هذه الرحمة الي التسع والتسعين	131	-1447593310629035514	261	362.0	208	829	31.483715057373047	38	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00196	false	102817548558126335	77	160	411	829	1555	300	من اعتقد بقلبه دين الاسلام اعتقادا جازما خاليا من الشكوك ونطق مع ذلك بالشهادتين قال فان ا-قتصر علي احدهما لم يكن ------------من اهل القبلة اصلا بل يخلد في النار الا ان يعجز-------------------------- عن النطق بخلل في لسانه او لعدم التمكن منه لمعالجة المنية او لغير ذلك فانه حينءذ يكون مءمنا بالاعتقاد من غير لفظ واذا نطق بهما لم يشترط معهما ---------------------------------------------ان يقول---------------- وانا برء من كل دين -خالف---- الاسلام علي الاصح الا ان يكون من كفار يعتقدون اختصاص الرسالة ب----------------------------العرب ف----لا يحكم باسلامه	196	3697653286825626163	ShamAY0033586-ara1.ms147	true	-2346969128576828326	143	228	730	1183	1533	300	من اعتقد بقلبه دين الاسلام اعتقادا جازما خاليا من الشكوك ونطق------- بالشهادتين -----مع القدرة علي النطق بهما فهذا يحكم بانه من اهل القبلة ولا---- يخلد في النار كما حكاه شيخ الاسلام ابو زكريا النووي عن اتفاق اهل السنة من المحدثين والفقهاء والمتكلمين ولا-------------------------------------------------------------------------- يشترط في المءمن الذي اعتقد بقلبه التوحيد ونطق بالشهادتين ان يقول مع ذلك حين يسلم وانا برء من كل دين يخالف دين الاسلام الا اذا كان ----------من كفار يعتقدون اختصاص --رسالة نبينا صلي الله عليه وسلم الي العرب فهذا لا يحكم باسلامه	147	-1447593310629035514	230	284.5	182	555	41.44144058227539	35	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05692	false	4976902409143909262	36	102	176	492	1476	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال---------------- الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي فقال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك	5692	3697653286825626163	ShamAY0033586-ara1.ms195	true	-4187625108655983047	236	300	1266	1569	1569	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة رضي الله عنه فقال لي الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي -قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت ---------------------------قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك-	195	-1447593310629035514	283	535.0	224	332	85.240966796875	56	Sham19Y0013252-ara1	ShamAY0033586-ara1