id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms09021	false	-8376573513233154998	213	298	1072	1493	1504	300	عاءشة سال اناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون- احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة انظر 3210 مسلم 2228 فتح ثم ساق حديث عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء	9021	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms131	true	-8077634249656535813	177	260	828	1260	1468	300	عاءشة---- ان------- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الكهان فقال ليسوا بشء فقيل له ان---------------------------------------------هم يحدثونا احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة ------------------------------------------والنبي------------ صلي الله عليه وسلم لم يرد بذلك ان وجودهم كعدمهم وانما اراد نفي المقصود الذي يعتقده الساءل لهم وهو انهم يصدقون في الاخبار بالمغيبات فان هذا مقصود الساءل ---------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء	131	-2358547120052448058	267	449.5	210	551	48.45735168457031	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09532	false	6145937694696204360	198	249	1066	1317	1577	300	يزيد بن زريع عن--- حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا ومالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكل-م اخاك	9532	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms154	true	7920895792728326141	179	251	834	1188	1412	300	يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان CHECK العلة الثانية ان ابن عباس ثبت عنه ضد ما روي في حديث عثمان بن حاضر CHECK نقل المجيب للروايات الواردة عن ابن عباس بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل -----------مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ----------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وقاسم اخاك	154	-2358547120052448058	221	385.0	175	376	58.77659606933594	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03327	false	5181805643608997721	278	300	1369	1476	1476	300	عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله وامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته-	3327	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms205	true	398075162977743178	19	41	101	209	1500	300	عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته	205	-2358547120052448058	106	206.0	85	108	98.14814758300781	21	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03328	false	6121486580089559067	88	212	410	1039	1470	300	عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله وامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال عليه السلام لتمش ولتركب قال وكان ابو الخير لا يفارق عقبة ثم ذكره بسند اخر الشرح هذا الحديث ياتي في الايمان والنذور ايضا والفزاري هذا هو ابو اسحاق او مروان بن معاوية قاله ابن حزم وكلاهما ثقة امام واما خلف وابو نعيم والطرقي في اخرين فذكروا انه مروان واخرجه مسلم في النذور عن ابي عمر ثنا مروان ثنا حميد فذكره واخرجه ابو داود والنساءي والترمذي ايضا وللترمذي ايضا من حديث ع---------مران القطان عن حميد عن انس محسنا------------------------------ نذرت امراة ان تمشي الي بيت الله تعالي فسءل نبي الله صلي الله عليه وسلم ذلك فقال ان الله لغني عن مشيها مروها فلتركب	3328	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms205	true	398075162977743178	19	84	101	421	1500	300	عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال------------ لتمش ولتركب CHECK ذكر خلاف العلماء في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث عقبة بن عامر وفي حكمه وفي رواية لمسلم جاء فيه غير مختمرة وفي رواية لاحمد نذرت اختي- ان تمشي الي الكعبة فقال رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلم ا---------ن الله لغني عن مشيها -------لتركب	205	-2358547120052448058	206	324.5	161	668	30.83832359313965	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03329	false	-3123082326793848917	50	144	252	714	1456	300	ان تحج حاف----ية غير مختمرة------------------------------ فقال-------------------------------- مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام وذكره -----ابو داود والنساءي و---------ابن ماجه من حديث عبد الله بن مالك من غير ذكر نسبه وزعم ابن عساكر انه عبد الله بن مالك ابو تميم الجيشاني وابن ابي حاتم وغيره يفرقون بين هذين الرجلين واما ابن يونس فجعلهما واحدا وذكر بعضهم ان قول ابن يونس اولي بالصواب ورواه ابو موسي المديني في الصحابة من حديث يزيد بن هارون عن يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك الجهني ان عقبة بن مالك	3329	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms205	true	398075162977743178	100	157	500	777	1500	300	ان تحج لله ماشية غير مختمرة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام رواه احمد وابو داود والنساءي والترمذي وابن ماجه من ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث----------------- يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك ع-------ن عقبة بن عامر	205	-2358547120052448058	184	302.0	144	542	33.948341369628906	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03331	false	1030609904261022791	126	157	602	753	1466	300	ان اخته نذرت ان تمشي الي الكعبة وهي امراة ثقيلة والمشي يشق عليها فذكر ذلك عقبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها	3331	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms205	true	398075162977743178	90	121	453	600	1500	300	ان اخته نذرت ان تمشي جاء فيهغير مختمرة وفي لفظ ان تحج لله ماشية غير مختمرة فسال النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها	205	-2358547120052448058	86	134.5	65	151	56.953643798828125	18	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03330	false	-2909484111995809919	108	145	514	685	1451	300	همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن عقبة بن عامر ان اخته نذرت ال--مشي الي --بيت الله الحرام فساله النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ف-----------قال ان الله لغني عن نذر اختك فلتركب ولتهد	3330	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms206	true	9030863324972356507	159	197	759	931	1417	300	همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن عقبة بن عامر ان اخته نذرت ان تمشي الي البيت فاتي------------- النبي صلي الله عليه وسلم عقبة بن عامر فساله قال ان الله -غني عن نذر اختك فلتركب ولتهد	206	-2358547120052448058	145	247.0	112	186	77.95698547363281	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02581	false	-5602660668080401722	90	123	424	570	1491	300	حديث حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة او صلة فهل------ فيها من اجر فقال اسلمت علي ما -سلف- من خير	2581	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms213	true	-7193948376149219393	12	45	59	209	1502	300	حديث حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة و--عتاقة --وصلة رحم هل لي فيها من اجر فقال اسلمت علي ما اسلفت من خير	213	-2358547120052448058	133	230.0	102	154	86.36363983154297	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08818	false	364309697686365785	23	56	122	269	1458	300	حديث حكيم بن حزام انه قال---- يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صل-ة وعتاقة وصدقة--- هل لي فيها من اجر فقال اسلمت علي ما -سلف لك من خير	8818	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms213	true	-7193948376149219393	12	45	59	209	1502	300	حديث حكيم بن حزام---- قال قلت يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة وعتاقة وصلة رحم هل لي فيها من اجر فقال اسلمت علي ما اسلفت-- من خير	213	-2358547120052448058	136	233.0	105	156	87.17948913574219	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05276	false	-4049213622384096360	18	139	86	659	1449	300	ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر-------------------- خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	5276	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms222	true	8423479668491592859	111	191	565	953	1484	300	كقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلي الشعبي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس قال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر ------------------------------------------علي نفسه ابك جنون وقال علي رضي الله عنه بقر حمزة خواصر شارفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة ف---------اذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	222	-2358547120052448058	181	250.0	141	739	24.492557525634766	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06241	false	2323908530501661293	186	295	953	1478	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر-------------------- خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه--- ثمل	6241	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms222	true	8423479668491592859	112	191	570	953	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم ال-------اعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلي الشعبي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس قال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر -----علي نفسه ابك جنون وقال علي رضي الله عنه بقر حمزة خواصر شارفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة--------- فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	222	-2358547120052448058	192	271.0	150	654	29.357797622680664	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07732	false	4402094779823795490	136	300	616	1449	1449	300	باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي رضي الله عنه بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان -------------ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس رضي الله عنهما طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر لا ي-------------جوز طلاق الموسوس وقال عطاء--------------- اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقال نافع--------------- طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن------------- ع--مر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال لامراته ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا-	7732	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms222	true	8423479668491592859	97	275	471	1366	1484	300	باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره كقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلي الشعبي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس -قال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي رضي الله عنه بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان رضي الله عنه ليس لمجنون ولا سك-ران طلاق وقال ابن عباس رضي الله عنهما طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر رضي الله عنه لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء رحمة الله عليه اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقال نافع رحمة الله عليه طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر رضي الله عنهما ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال-------- ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا	222	-2358547120052448058	814	1565.0	653	905	89.94474792480469	155	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07733	false	-3706134593514646936	0	25	0	119	1425	300	يسءل عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال	7733	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms222	true	8423479668491592859	275	300	1366	1484	1484	300	يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال-	222	-2358547120052448058	117	228.0	93	119	98.31932830810547	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07733	false	-3706134593514646936	25	299	119	1416	1425	300	ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت---- وقال الحسن اذا قال لها الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد- به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاق-ا فهو ما نوي وقال علي------------------------- الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي رضي الله عنه وكل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه وقال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء 5269 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم -قال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء انظر 2528 مسلم 127 فتح 5270 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل 7168 مسلم 1691 فتح 5271 حدثنا ابو اليمان اخبرنا -----شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني	7733	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	0	231	0	1095	1442	300	ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت منه وقال الحسن اذا قال---- الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعت-ق ما ابتغي به وجه الله قا-ل الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقها فهو ما نوي وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستقيظ وقال علي --------------كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه ثم اسند البخاري حديث -------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او--تكلم وقال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء واسند عن الزهري عن ابي س------------------------------------------------------------------لمة عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انه قد زنا فاعرض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي لحق- بالحرة ------------------------------------------------فقتل واسند ايضاعن الزهري---- اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا يعني	223	-2358547120052448058	995	1820.0	779	1334	74.58770751953125	196	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07734	false	1871504832877800949	0	52	0	245	1490	300	عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فق-----ال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به	7734	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	248	300	1196	1442	1442	300	عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فعاد فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي--- الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به-	223	-2358547120052448058	239	461.0	189	250	95.5999984741211	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07746	false	-725684847651718301	65	102	300	478	1427	300	الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته هو قول مالك وابي حنيفة والاوزاعي وقا--------------------ل الليث هي كذبة--------------------------------------------------------------------------------------- و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو يوسف ومحمد ليس بطلاق فصل وقو-----------------------------ل قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء--------- اخرجه ابن ابي شيبة عن	7746	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	52	141	248	663	1442	300	الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقها فهو ما نو-------ي وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستقيظ وقال علي كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه ثم اسند البخاري حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل اوتكلم وقال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء واسند عن الزهري عن ابي سلمة عن	223	-2358547120052448058	100	114.5	75	422	23.69668197631836	17	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09824	false	3552342206162882805	136	206	680	1008	1470	300	ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به	9824	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	196	300	934	1442	1442	300	ابو------------ سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا يعني نفسهCHECK الوجه الاول من الجواب بيان خطا المعترض بقوله مقصوده بهذا رد تلك الرواية بهذه الرواية فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فعاد فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي الرابعة---------------------------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل -----------------------بك جنون قال لا فق----------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به-	223	-2358547120052448058	185	142.5	145	637	29.042387008666992	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09850	false	8115474951821185061	150	230	765	1149	1498	300	عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال ------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسهفاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق -----و-----------------------------------------------------------------------------------------جه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات ----------------------------دعاه النبي صلي الله عليه وسلم	9850	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	199	298	946	1433	1442	300	عبد الرحمن وسعيد ------------------بن المسيب ----------ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وهو في المسجد فن------------------------------------------------------------------------------------------------اداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا يعني نفسهCHECK الوجه الاول من الجواب بيان خطا المعترض بقوله مقصوده بهذا رد تلك الرواية بهذه الرواية فاعرض عنه فتنحي ----------لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فعاد فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	223	-2358547120052448058	185	263.0	142	634	29.179811477661133	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07734	false	1871504832877800949	52	89	245	447	1490	300	فارجموه وكان قد احصن 7167 مسلم 1691 فتح 5272 وعن الزهري قال -اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات	7734	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms224	true	-3619647910470073394	0	31	0	171	1497	300	فارجموه وكان قد احصن------------------------ وعن الزهري قال فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال ف--------كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات	224	-2358547120052448058	165	307.0	135	203	81.2807846069336	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09563	false	-5818899373850458803	0	28	0	138	1436	300	عليه القلب وانما الكفارة في كل يمين حلفت فيها علي حد من الامر في غضب او غيره لتفعلن او لتتركن فذلك عقد الايمان التي فرض الله فيها الكفارة	9563	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms260	true	5708632319202828048	210	237	1048	1183	1505	300	عليه القلب وانما الكفارة في كل يمين حلفت---ها علي جد من الامر في غضب او غيره لتفعلن او لتتركن فذلك عقد الايمان التي فرض الله فيها الكفارة	260	-2358547120052448058	134	261.0	107	138	97.10144805908203	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06624	false	-8260270042174513201	18	79	85	375	1472	300	عمر رضي الله عنه---ما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	6624	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms533	true	8433035048144909247	227	288	1206	1491	1551	300	عمر رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرت-ه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امرت-ه فقد كنتم تطعنون في ام-رة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا -من احب الناس الي بعده	533	-2358547120052448058	273	520.0	214	293	93.17406463623047	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09517	false	5865550853951119708	246	300	1170	1429	1429	300	صلي الله عليه وسلم قال سليمان-------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل---هن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل-	9517	3697653286825626163	Sham19Y0032384-ara1.ms534	true	-1162000751083196182	0	55	0	262	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة ام-راة كل منهن تاتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يفعل----------- فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل	534	-2358547120052448058	233	420.5	184	274	85.0364990234375	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0032384-ara1