id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms01254	true	-2000881846355617795	175	246	876	1222	1524	300	يقال ظهر الرجل الي فوق السطح علا فوقه قيل-- وانما قيل له ذلك لانه اذا علا فوقه ظهر شخصه لمن -تامله وقيل معناه ان يخرج الظل من قاعة حجرتها في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب وكل شء خرج فقد ظهر ق--------ال ابو ذءيب وعيرني الواشون اني احبها وتلك شكاة ظاهر عنك عارها ---اي ذاهب والتفسير الاول اقرب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليق بظاهر الحديث لان الضمير في قوله تظهر انما هو راجع الي الشمس ولم يتقدم للظل ذكر في الحديث	1254	3697653286825626163	Sham19Y0018194-ara1.ms002	false	-5837747606943466885	81	194	390	953	1497	300	يقال ظهر الرجل---- فوق السطح وظهره اذا علاه وانما قيل--- ذلك لانه اذا علا فوقه ظهر شخصه لمن يتامله قال الله تعالي فما اسطاعوا ان يظهروه ويقال ظهرت من المكان اذا خرجت منه قال زهير ظهرن من السوبان ثم جزعنه علي كل قيني قشيب ومفام ويقال ظهر عنك الشء اذا زال وذهب وهو راجع الي نحو ما ذكرناه قال ابو ذءيب وعيرني الواشون اني احبها وتلك شكاة ظاهر عنك عارها فمعني قوله والشمس في حجرتها قبل ان تظهر اي تخرج عنها وترتفع والفقهاء يقولون معناه قبل ان يظهر الظل علي الجدار وهو نحو مما ذكرناه والذي قلنا اليق بلفظ الح-ديث لان الضمير في قوله تظهر-------- راجع علي الشمس ولم يتقدم للظل---- في الحديث	2	7115485050032227351	232	327.0	182	583	39.794166564941406	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0018194-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01869	true	-5284516269170532783	134	176	741	963	1614	300	سميت معدودات لانه- اذا زيد عليها في البقاء كان حصرا لقوله صلي الله عليه وسلم لا يبقين مهاجر بمكة بعد قضاء نسكه فوق ثلاث وقيل معناه محصنات امروا بالتكبير فيها ادبار الصلوات وعند رمي الجمار قال ابو عبيد س------------------ميت ايام التشريق لان	1869	3697653286825626163	Sham19Y0018194-ara1.ms132	false	-7104552703641616141	188	220	1014	1179	1613	300	سميت معدودات لانها اذا زيد عليها في البقاء كان حصرا لقوله صلي الله عليه وسلم لا يبقين مهاجر بمكة بعد قضاء نسكه فوق ثلاث وقيل---------------------------------------------------------------------------- سميت بذلك لقلتها وسميت ايام التشريق لان	132	7115485050032227351	146	275.0	117	241	60.58091354370117	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0018194-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05428	true	-155801981475680966	167	237	849	1189	1519	300	جزيرة العرب واضحا ونقل ابن بطال هنا عن ابي عبيد عن الاصمعي ان جزيرة العرب ما بين اقصي عدن ابين -الي ريف العراق طولا و------------------من جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام عرضا وعن اسماعيل بن اسحاق عقبة تبوك هي الفرق بين جزيرة العرب واهل الشام -------------وعن ابي عبيد ان جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن -----طولا وما ------------بين رمل يبرين الي منقطع السماوة	5428	3697653286825626163	Sham19Y0018194-ara1.ms242	false	-4291679199245867986	28	83	152	425	1548	300	جزيرة العرب قال----------------------------------- الاصمعي--- جزيرة العرب م----ن اقصي عدن اليمن الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطرا------------------------------------------------------------------------ف الشام اتم نواحيها وقال ابو عبيد--ة جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول واما في العرض ما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة	242	7115485050032227351	205	316.0	163	389	52.6992301940918	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0018194-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05788	true	3505257113622547196	202	262	1041	1342	1537	300	كان لا يمسح ذا عاهة الا برء ولا ميتا الا حيي فهو من ابنية اسماء الفاعلين مسيح بمعني ماسح او الصديق كما قاله ابراهيم النخعي وقال ابو عبيد اظن هذه الكلمة------------------------- مشيحا بالشين المعجمة فعربت وكذا ينطق بها اليهود وعن ابن ------------------عباس سمي مسيحا لانه كان امسح الرجل ليس لرجله اخمص------ وقيل ل----------انه خرج من بطن امه كانه ممسوخ بالدهن	5788	3697653286825626163	Sham19Y0018194-ara1.ms075	false	2787210192160064124	212	263	1077	1328	1508	300	كان لا يمسح ذا عاهة الا برء وقال النخعي ال-------------------------------مسيح-------------- الصديق وقا------------------------ل ابو عبيد اظن هذه الكلمة عبرانية او سريانية اصلها مشيحي--------------- فعرب وقال--------------------- ابن عباس في رواية عطاء عنه سمي مسيحا لانه كان امسح الرجل اي لا---- اخمص لقدمه وقيل سمي مسيحا لانه خرج من بطن امه كانه ممسوح بالدهن	75	7115485050032227351	162	224.5	126	360	45.0	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0018194-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07656	true	-8040112467424381728	218	258	1107	1311	1541	300	مولي ام سلمة عن ام سلمة انها قالت كنت انا وميمونة جالستين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن عليه ابن ام مكتوم فق-------ال احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس ا-عمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال افعمياوان انتما	7656	3697653286825626163	Sham19Y0018194-ara1.ms155	false	-4891888736081404861	18	57	101	299	1568	300	مولي ام سلمة عن ام سلمة انها قالت كنت انا وميمونة جالستين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن عليه ابن ام مكتوم الاعمي فقال احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس باعمي لا يبصر ق--------------ال افعمياوان انتما	155	7115485050032227351	185	352.5	148	212	87.26415252685547	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0018194-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09114	true	-2106198709495380955	239	274	1263	1426	1542	300	السلام في مسلم ان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك قال الليث كانت الاعاجم يتقون ذلك--------- في كانون الاول	9114	3697653286825626163	Sham19Y0018194-ara1.ms258	false	-775946966357054945	103	136	554	712	1545	300	السقاء ف-------ان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء و-------الاعاجم يذكرون ان هذا يكون في كانون الاول	258	7115485050032227351	132	228.0	103	172	76.74418640136719	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0018194-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09240	true	5607873984736870480	276	300	1359	1474	1474	300	حميد بن ثور الهلالي اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولا يلبث العصران يوما وليلة اذا طلبا ان يدركا-	9240	3697653286825626163	Sham19Y0018194-ara1.ms006	false	966930848241303889	6	30	36	152	1587	300	حميد بن ثور الهلالي اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولا يلبث العصران يوما وليلة اذا طلبا ان يدركا	6	7115485050032227351	115	225.0	92	116	99.13793182373047	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0018194-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10666	true	4836902420959935128	31	56	141	266	1450	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	10666	3697653286825626163	Sham19Y0018194-ara1.ms111	false	5881288162407595034	124	149	629	752	1573	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فتصيب-- غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	111	7115485050032227351	122	237.5	97	125	97.5999984741211	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0018194-ara1