id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms08453	false	179339172040764533	18	68	113	348	1483	300	رد لما يعتقده عامة الناس انه لا يجوز عندهم عيادة من مرض من عينيه وزعموا ذلك لانهم يرون في بيته ما لا يراه هو---- وحالة الاغماء اشد من حالة مرض العين لان المغمي عليه يزيد عليه بفقد عقله وقد جلس الشارع في------------------ بيت جابر في حال- اغماءه حتي افاق وهو	8453	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms018	true	3260176752779968555	130	177	594	814	1394	300	رد لما يعتقده عامة الناس انه لا يجوز عندهم عيادة من مرض من عينيه وزعموا ذلك لانهم يرون في بيته ما-لا يراه هو قال وحالة الاغماء اشد من حالة مرض العين------------------------------------ وقد جلس النبي صلي الله عليه وسلم في بيت جابر في حالة اغماء- حتي افاق وهو	18	-5012205805603485909	191	340.0	150	258	74.031005859375	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07501	false	-138192573512158204	229	261	1091	1247	1438	300	وقد انكره حفاظ الحديث قال سفيان بن سعيد ما زال هذا ينكر علي-------------------------------------------------ه وقال احمد-------- لقن غياث بن ابراهيم داود الاودي هذا-------------------------------------------- فصار حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكان يحيي بن سعيد وابن مهدي لا يحدثان	7501	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms027	true	4260074043076351307	79	202	400	983	1467	300	وقد انكره حفاظ الحديث قال سفيان الحديث- ما زال هذا ينكر عليه قيل له ان شعبة روي عنه فضرب جبهته وقال داود داود وقال احمد بن حنبل لقن غياث بن ابراهيم داود الاودي عن الشعبي عن علي لا يكون مهرا اقل من عشرة دراهم فصار حديثا انتهي وغياث هذا هو ابن ابراهيم البصري قال يحيي بن معين كذاب ليس بثقة ولا مامون وقال محمد بن الحكم عن احمد بلغني ان غياثا دخل علي داود الاودي قال له تحفظ عن الشعبي عن علي بهذا فقال لا يدخل شريك علي داود فحدثه داود عن الشعبي عن علي بذلك قال احمد هذا باطل وانما لقنوه له قال احمد ولم يحد الله لنا في النكاح والمهر قليلا ولا كثيرا وكان يحيي بن سعيد وابن مهدي لا يحدثان	27	-5012205805603485909	145	229.5	114	584	24.828767776489258	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03676	false	-3280222102511374098	274	300	1286	1411	1411	300	حديث ابي امامة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الايمان قال اذا سرتك حسنتك وساءتك سيءتك فانت مءمن قال يا رسول الله-	3676	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms063	true	-7847077615419809576	232	258	1144	1270	1459	300	حديث ابي امامة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الايمان قال اذا سرتك حسنتك وساءتك سيءتك فانت مءمن قال يا رسول الله	63	-5012205805603485909	125	245.0	100	126	99.20635223388672	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03608	false	-3843444301531724257	275	300	1454	1586	1586	300	من اكتحل بالاثمد يوم عاشوراء لم يرمد ابدا وهو حديث وضعه قتلة الحسين-------- عليه السلام ------------------------------قال الامام احمد------------------------------- والاكتحال يوم عاشوراء لم يرو عن رسول-	3608	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms075	true	-8522587362766567106	252	294	1242	1444	1471	300	من اكتحل بالاثمد يوم عاشوراء لم يرمد ابدا لكنه لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لان في اسناده جويبر بن سعيد وقد قال الحاكم انا ابرا الي الله من عهدة جويبر قال والاكتحال يوم عاشوراء لم يرو عن رسول	75	-5012205805603485909	94	126.0	75	202	46.53465270996094	17	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01793	false	3193620648320890511	1	52	6	266	1628	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها بدعاء---------------- ان شاء الله اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم- يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجليقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1793	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms079	true	3214205141537275022	152	206	726	999	1505	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله ان شاء----- اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولمي يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	79	-5012205805603485909	244	447.5	195	278	87.76978302001953	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09261	false	5006247895104758091	118	199	567	947	1418	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي --ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتوب الله علي من تاب انظر 6437 مسلم 1049 فتح 6437 حدثني محمد اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد مالا لاحب ان له اليه مثله ولا يملا---------- عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	9261	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms089	true	8767378278907810081	44	137	222	652	1444	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لو كان لابن ادم واد من نخ---ل لابتغي له مثله ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب وهو عند ابي عوانة في مستخرجه بلفظ لو كان لابن ادم واديا بخلا ومن طريقه وطريق ابي شمعون رواه الضياء في المختارة واخرجه ابو عوانة وابن حبان ايضا وابو عبيد في فضاءل القران من طريق --------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن ابي الزبير عنه بلفظ لو كان لابن -----------------------------------------------------ادم م-ل واد مالا لاحب ان له اليه مثله ولا يملا نس او قال جوف ابن ادم الا التراب ويتوب ا-له علي من تاب	89	-5012205805603485909	196	216.0	150	568	34.507041931152344	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09262	false	2485547577133697486	169	211	791	983	1384	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا-- ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وفي رواية---------------- لو كان لابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم مثل واد مالا لاحب ان له اليه مثله	9262	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms089	true	8767378278907810081	44	122	222	589	1444	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لو كان لابن ادم واد من نخ---ل لابتغي له مثله ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب و--------------هو عند ابي عوانة في مستخرجه بلفظ لو كان لابن ادم واديا بخلا ومن طريقه وطريق ابي شمعون رواه الضياء في المختارة واخرجه ابو عوانة وابن حبان ايضا وابو عبيد في فضاءل القران من طريق ابن جريج عن ابي الزبير عنه بلفظ لو كان لابن ادم م-ل واد مالا لاحب ان له اليه مثله	89	-5012205805603485909	156	262.5	118	385	40.51948165893555	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09261	false	5006247895104758091	234	290	1113	1367	1418	300	عباس بن سهل بن سعد قال سمعت ابن الزبير علي المنبر بمكة----- في خطبته يقول يا ايها الناس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان -ابن ادم اعطي واديا ملا من ذهب- احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا و--------لا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	9261	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms090	true	-5029962112452447805	199	252	973	1212	1456	300	عباس بن سهل بن سعد---- سمعت ابن الزبير علي --منبر -مكة يقول في خطبته-------- ايها -لناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان لابن ادم----------- ملا--ي ذهبا احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب----- ثالثا الا وانه لا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	90	-5012205805603485909	213	335.5	164	273	78.02198028564453	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09262	false	2485547577133697486	178	288	833	1329	1384	300	لابن ادم واديان من مال لابتغي------ ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وفي رواية لو كان لابن ادم مثل واد مالا لاحب ان له اليه مثله قال ابن عباس ما ادري------------------------------ من القران هو ام لا وسمعت ابن الزبير يقول ذلك علي المنبر ثم ساقه الي ع--------------------------------------باس بن سهل بن سعد قال سمعت ابن الزبير علي منبر بمكة----- في خطبته يقول يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان -ابن ادم اعطي واديا ملان من ذهب- احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا و--------لا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	9262	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms090	true	-5029962112452447805	139	252	672	1212	1456	300	لابن ادم واديين------- لابتغي واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وهو عند ابي يعلي بمعناه وزاد في اخر انما جعلنا المال لتقضي به الصلاة وتءتي به الزكاة قالت فكنا نري انه مما نسخ من القران واما----- حديث ابن الزبير فرواه البخاري في صحيحه وابو عوانة في مستخرجه وهذا لفظه كلاهما من حديث عباس بن سهل بن سعد---- سمعت ابن الزبير علي منبر -مكة يقول في خطبته-------- ايها -لناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان لابن ادم----------- ملا---ي ذهبا احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب----- ثالثا الا وانه لا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	90	-5012205805603485909	338	481.0	260	585	57.77777862548828	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09261	false	5006247895104758091	173	209	834	988	1418	300	وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد مالا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاحب ان له اليه مثله ولا يملا عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ابن عباس فلا ادري -من القران هو ام لا	9261	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms091	true	4155433980032713863	0	60	0	270	1445	300	وسلم يقول لو ان لابن ادم وادين منذهب لابتغي اليهما ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وفي بعض الفاظه لو ان لابن ادم واديا من مال لاحب ان له اليه مثله ولا يملا -نس ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ابن عباس فلا ادري امن القران هو ام لا	91	-5012205805603485909	139	258.5	105	271	51.29151153564453	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08405	false	8740400263795517027	233	300	1225	1550	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت 5616 فتح 5616 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي ب-------ماء فشرب وغسل------------------- وجهه ويديه وذكر راسه ورجليهث-م قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب-	8405	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms112	true	7438615500390702018	203	266	1016	1313	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم ومنها ما اخرجه البخاري من حديث---------------------------------- النزال بن سبرة----- عن علي------------- انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه و----راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب	112	-5012205805603485909	214	328.5	165	353	60.62322998046875	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08406	false	-5836615527233094370	149	214	723	1026	1443	300	صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم رواه من طريق اخر عنه وفيه-------------------------- عن علي انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي ب-------ماء فشرب وغسل------------------- وجهه ويديه وذكر راسه ورجليهث-م قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت	8406	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms112	true	7438615500390702018	204	277	1022	1365	1471	300	صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم ومنها ما اخرجه البخاري من حديث النزال بن سبرة عن علي انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه و----راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع ك---ما صنعت	112	-5012205805603485909	247	404.0	191	356	69.38201904296875	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01640	false	-2817661937051604132	159	202	838	1060	1559	300	النووي في شرح المهذب يخالفه وكلام الماوردي في حاويه اقرب منه قال النووي عقب النص السالف اتفق علي هذا النص الاصحاب------------------------------------------------------------------------------- وعللوه بعلتين احدهما لءلا يشك هو و--من خلفه هل سلم ام لا الثانية لءلا يدخل غريب فيظنه بعد في الصلاة فيقتدي به	1640	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms132	true	-1446719736560192510	114	161	578	808	1473	300	النووي في شرح المهذب ----------------------------------------قال الشافعي و--------------------------------الاصحاب يستحب للامام وغيره اذا سلم ان يقوم من مصلاه عقب سلامه اذا لم يكن خلفه نساء قال وعللوه بعلتين احدهما لءلا يشك هو او من خلفه هل سلم ام لا الثانية لءلا يدخل غريب ف-ظنه بعد في الصلاة فيقتدي به	132	-5012205805603485909	141	234.0	113	303	46.53465270996094	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07202	false	1669441482740858531	223	287	1128	1443	1501	300	عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر-------------------------------------- النساء فقال يعمد احدكم -يجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل	7202	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms155	true	6071189576758923430	140	210	730	1080	1529	300	عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها ان------بعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة يعني جد الراوي واسمه الاسود بن المطلب وذكر النساء فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد ولعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل	155	-5012205805603485909	300	576.0	238	356	84.26966094970703	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07203	false	-4073660462231840736	77	181	372	894	1491	300	عبد الله بن زمعة انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر-------------------------------------- النساء فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد ولعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل وقال ابو معاوية ثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ابي زمعة في قومه عم الزبير بن العوام الشرح هذا الحديث اخرجه ايضا في احاديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانبياء والادب والنكاح واخرجه مسلم والترمذي	7203	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms155	true	6071189576758923430	140	246	730	1258	1529	300	عبد الله بن زمعة انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة يعني جد الراوي واسمه الاسود بن المطلب وذكر النساء فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد ولعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل واخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه ايضا في باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسي الي الظالمون بلفظ نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يضحك الرجل مما يخرج من الانفس واخ-----------------رجه مسلم والترمذي	155	-5012205805603485909	340	617.0	270	689	49.34687805175781	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05753	false	-166899973209966435	201	287	1031	1441	1513	300	احاديث ------احدها حديث عبد الله ------لا يقولن احدكم اني خير من يونس بن متي وياتي -------------------------------------في التفسير ثانيها حديث ابي العالية رفيع بن مهران الرياحي عن ا-------بن عباس------------------------ ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ثالثها--------------------------------------------------------------- حديث ---------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه لا تفضلوا بين انبياء الله الحديث وفي اخره ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي---------------- واخرجه في احاديث الانبياء رابعها------------------- حديث--------------------------- ابي هريرة ايضا رضي الله عنه لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي	5753	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms212	true	-3037070355777997112	99	225	451	1046	1414	300	احاديث الانبياء من حديث سفيان لكن بلفظ لا يقولن احدكم اني خير من يونس بن متي واخرجه احمد عن وكيع عن سفيان والبخاري ايضا في الانعام واحاديث الانبياء من حديث شعبة عن سعيد بن ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رفعه ما ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي واخرجه مسلم ايضا من حيدث شعبة ورواه البخاري ايضا في فضاءل الانبياء من حديث عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة رفعه ---------------------------------------------------لا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي وكذا هو في مسلم واخرجه البخاري ايضا في تفسير النساء والصافات معا من حديث ابن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة مرفوعا من قا--------------------------ل انا خير من يونس بن متي	212	-5012205805603485909	215	250.5	161	672	31.994047164916992	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00797	false	7760312662843936518	112	274	598	1455	1581	300	صلي الله عليه وسلم قاءما اوجه احدها ان العرب كانت تستشفي لوجع الصلب به فلعل ذلك كان به ثانيها انه فعل ذلك لجرح كان بمابضه والمابض-------------------------------------- باطن الركبة ورواه الحاكم في مستدركه وقال رواته كلهم ثقات وفيه نظر لا جرم ضعفه البيهقي وغيره ثالثها انه لم يجد مكانا للقعود فاضطر الي القيام لكون الطرف الذي يليه من السباطة كان عاليا مرتفع--------------------------------------------------------------------------ا رابع---ها انه فعل ذلك لا---نها حالة يءمن فيها خروج الحدث من السبيل الاخر بخلاف القعود ومنه قول عمر رضي الله عنه البول قاءما احصن للدبر------------------------------- خامس--ها انه------------------- فعله لبيان ا-لجواز وعادته المستمرة القعود دليله حديث عاءشة من حدثكم انه صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه باسناد جيد لا جرم صححه ابن حبان والحاكم وقال علي شرط البخاري ومسلم وقال الترمذي انه احسن شء في الباب واصح سادسها لعله كانت في السباطة نجاسات رطبة وهي رخوة فخشي ان يتطاير عليه ابداه المنذري وقد يقال القاءم اجدر بهذه الخشية	797	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms233	true	1834994005354256668	11	140	60	720	1541	300	صلي الله عليه وسلم قاءما--------------------------------------------------------------------------------- لجرح كان بمابضه والمابض بهمزة ساكنة بعد الميم ثم باء موحدة هو باطن الركبة فكانه لم يتمكن لاجله من القعود ولو صح لكان قاطعا للنزاع وقيل انه --------------------------لم يجد مكانا للقعود فاضطر الي القيام لكون الطرف الذي يليه من اسب-اطة كان عاليا مرتفعا فامن ان يرتد اليه شء من بوله قاله ابن حبان وذكر المازري والقاضي عياض وجها رابعا وهو انه بال قاءما لكونها حالة يءمن فيها خروج الحدث من السبيل الاخر بخلاف القعود ومنه قول عمر رضي الله عنه البول قاءما احصن للدبر قال النووي رحمه الله ويجوز وجه خامس وهو انه صلي الله عليه وسلم فعله -بيانا للجواز في هذه المرة وقال المنذري او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعله كان- فيها------ نجاسات رطبة وهي رخوة فخشي ان يتطاير عليه كذا قال ولع----------ل القاءم اجدر بهذه الخشية	233	-5012205805603485909	381	558.5	304	1028	37.062255859375	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08498	false	-7525100946906003135	257	295	1322	1503	1526	300	ابن عيينة قال سمعت الزهري عن عبيد الله عن ام قيس بنت- محصن-------------- قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب	8498	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms248	true	-3628392021301104334	47	86	242	431	1482	300	ابن عيينة سمع----ت الزهري عن عبيد الله عن ام قيس ابنة محصن رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط--- من العذرة ويلد به من ذات الجنب	248	-5012205805603485909	168	316.0	132	196	85.71428680419922	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08499	false	-55354160693080286	170	215	857	1088	1517	300	صلي الله عليه وسلم بابن لها وقد اعلقت عليه من العذرة فقال صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يريد الكست وهو العود الهندي وقال يونس واسحاق ----بن راشد عن الزهري	8499	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms248	true	-3628392021301104334	116	180	573	903	1482	300	صلي الله عليه وسلم--------- وقد اعلقت عليه من العذرة فقال------------------- علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العو- الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يستعط من العذرة ويلد من ذات الجنب ولم يبين الزهري الخمسة الباقية ومن حديث شعيب عن الزهري به مثله وزاد البخاري بعد قوله الهندي يريد الكست وهو العود الهندي ومن حديث --اسحاق هو ابن راشد عن الزهري	248	-5012205805603485909	192	330.5	155	361	53.18559646606445	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08499	false	-55354160693080286	26	73	121	347	1517	300	ام قيس بنت- محصن-------------- قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يس-عط من العذرة ويلد به من ذات الجنب ودخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه	8499	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms248	true	-3628392021301104334	55	104	280	518	1482	300	ام قيس ابنة محصن رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط من العذرة ويلد به من ذات الجنب ودخلت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه	248	-5012205805603485909	215	396.5	169	243	88.47736358642578	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08538	false	3917193581282019507	125	171	598	834	1453	300	صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يريد الكست وهو العود الهندي وقال يونس واسحاق ----بن راشد عن الزهري	8538	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms248	true	-3628392021301104334	116	180	573	903	1482	300	صلي الله عليه وسلم و--------قد اعلقت عليه من العذرة فقال------------------------- علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العو- الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يستعط من العذرة ويلد من ذات الجنب ولم يبين الزهري الخمسة الباقية ومن حديث شعيب عن الزهري به مثله وزاد البخاري بعد قوله الهندي يريد الكست وهو العود الهندي ومن حديث --اسحاق هو ابن راشد عن الزهري	248	-5012205805603485909	190	325.0	153	366	51.912567138671875	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08499	false	-55354160693080286	240	300	1212	1517	1517	300	ما تداويتم به------ الحجامة والقسط الهندي لصبيانكم------------------------------------ وروي ابو نعيم في طبه باسناد ج----------------يد----------------------- عن جابر انه----- صلي الله عليه وسلم دخل علي عاءشة رضي الله عنها وعندها صبي يسيل منخراه دما -قال ما هذا -قالوا انه العذرة فقال ويلكن لا تقتلن اولادكن ايما امراة اصاب ولدها العذرة او وجع في راسه فلتاخذ قسطا هنديا فلتحكه ثم لتستعطه به قال-	8499	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms249	true	1451659863933874576	101	175	488	864	1496	300	ما تداوي-- به الناس الحجامة والقسط البحري ولا تعذبوا اولادكم بالغمز عليك بالقسط البحري وروي ابو نعيم في الطب ايضا من حديث يعلي بن عبيد عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي عاءشة-------------- وعندها صبي تسيل منخراه دما فقال ما هذا فقالوا ب-ه العذرة فقال ويلكن لا تقتلن اولادكن ايما امراة اصاب ولدها العذرة او وجع في راسه فلتاخذ قسطا هنديا فلتحكه ثم لتس-عطه به قال	249	-5012205805603485909	263	425.0	209	394	66.75126647949219	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08500	false	8070948177608405794	18	73	88	348	1561	300	فلتاخذ كستا بحتا ثم تعمد الي حجر فلتسحقه عليه ثم لتقطر عليه قطرات من زيت وماء ثم -تعالجه و--------------------توجره اياه فان فيه شفاء من كل داء الا السام قال القرطبي ويسعط بالقسط بحتا من ذات الجنب ومن حديث ابن جريج عن زياد بن سع-----------د عن حميد سمعت انسا قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	8500	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms250	true	5557905761929267993	123	185	610	907	1484	300	فلتاخذ كستا بحتا ثم تعمد الي حجر فلتسحقه عليه ثم لتقطر عليه قطرات من زيت وماء ثم لتعالجه امراة نجيح العمل ثم لتوجره اياه فان فيه شفاء من كل داء اخرجه ابو نعيم ايضا وروي من طريق النفيلي عن حاتم بن اسماعيل عن حبيب مولي الخفاف عن الصلت بن زبيد عن امه قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	250	-5012205805603485909	167	259.0	130	297	56.22895812988281	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01611	false	-2622033423972573770	7	36	37	180	1465	300	العلماء علي النهي عن الصلاة وثوبه مشمر او كمه وراسه معقوص او مردود شعره تحت عمامته او نحو ذلك وهو -------------------------------كراهة تنزيه و----لو صلي كذلك فقد اساء وصحت صلاته	1611	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms255	true	-8045399263718848063	235	266	1189	1349	1518	300	العلماء علي النهي عن الصلاة------------------ وراسه معقوص او مردود شعره تحت عمامته ثم اختلفوا هل هو حرام او مكروه والصحيح كراهته كراهة تنزيه وانه لو صلي كذلك فقد اساء وصحت صلاته	255	-5012205805603485909	112	189.5	89	178	62.921348571777344	20	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01611	false	-2622033423972573770	126	201	607	969	1465	300	يصلي وراسه معقوص فقام من ورا-----------ءه فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس فقال مالك وراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف وفي سنن ابي داود باسناد جيد راي ابو رافع ال-----------------------------حسن بن علي ي----صلي------ قد غرز ظفرت--ه في قفاه---------------------------------------------------------------------------- فحلها وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان او قال مقعد الشيطان يعني مغرز ظفرته وقا--ل ابن	1611	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms256	true	7566140440577110960	0	91	0	450	1477	300	يصلي وراسه معقوص----- من وراءه فقام وراءه فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال مالك وراسي ق-ال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مك----------------------------توف ومر ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم بحسن بن علي وهو يصلي قاءما قد غرز ضفيرتيه في قفاه فحلهما ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب ف------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يقو--ل مقعد الشيطان يعني مغرز ضفيرتيه ودخل ابن	256	-5012205805603485909	292	506.5	227	492	59.34959411621094	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10268	false	-6023152770937718040	130	271	688	1402	1538	300	من حديث انس مرفوعا ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة وان امتي ستفترق ----------علي ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة ومن ح------------------------------------ديث راشد بن سعد عن عوف بن مالك رض-------ي الله ع-نه مرفوعا افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فرقة واحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي -ثنتين وسبعين فرقة واحدة وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفسي---- بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة -واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل------------- من هم قال الجماعة وقال ابو زرعة في تاريخه حد---------------------يث عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمهم ضررا قوم يقيسون الحديث مردود قال وهذا حديث صفوان وانكره يحيي بن معين وقال ابن عدي موضوع وذكره الحاكم في مستدرك---------ه من حديث محمد ------------بن عمرو عن ابي سلمة عن	10268	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms282	true	6291022732264804551	157	298	766	1482	1489	300	من حديث ا--------------بي الطفيل عنه قال -------------------------------تفترق هذه الامة علي ث-لاث وسبعين فرقة شرها فرقة ينتحلون وتفارق امرنا وفي سنده لين واما حديث عوف فرواه ابن ماجه من حديث راشد بن سعد عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه --وسلم افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة ف----واحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعين في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترق- امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وثنتين وسبعين في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة ورجاله موثقون وقد رواه الحاكم في المستدرك من حديث عبد الرحمن بن جبير بن نفي--------ر عن عوف ب--لفظ ستفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة وقال صحيح علي شرطهما قلت وهو متعقب واما حديث عمرو فرواه الحاكم--------------------------------------------- في مستدرك والطبراني من حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن -----	282	-5012205805603485909	426	616.0	330	829	51.38721466064453	65	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09411	false	-8893106819970783151	14	58	68	292	1488	300	لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة و-احد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي اللطمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار و-احد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي الل-------------طمة---- قلنا كيف وانما ناتي الله حفاة-- عراة ----------قال بالحسنات والسيءات	9411	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms302	true	2877085122319073833	216	265	1069	1308	1485	300	لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عنده مظل-------------مة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل الجنة ولاحد من اهل الجنة -عنده -مظلمة حتي اقصه منه حتي اللطمة قال قلنا كيف وانما ناتي الله عز وجل عراة غرلا بهما قال بالحسان- والسيءات	302	-5012205805603485909	186	296.5	145	255	72.94117736816406	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09412	false	-7316200703809186790	26	80	136	398	1487	300	عبد الله بن الزبير عن الزبير قال لما نزلت هذه الاية---------- ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون الزمر قال قال الزبير يا رسول الله ايكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب قال نعم ليكررن عليكم حتي تءدوا الي كل ذي حق حقه -قال الزبير والله ان الامر لشديد ومن------ حديث	9412	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms303	true	9116589802331120163	54	108	272	535	1486	300	عبد الله بن الزبير عن ابيه------ لما نزلت انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون---------- قال الزبير يا رسول الله ايكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب قال نعم ليكررن عليكم حتي تءدوا الي كل ذي حق حقه فقال الزبير والله ان الامر لشديد CHECK 161 حديث	303	-5012205805603485909	232	412.5	181	279	83.15412139892578	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02436	false	5859706517516703421	8	58	35	260	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك ف-----------------قال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	2436	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms306	true	1177211640652169758	65	110	339	552	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قب---------------ل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان وساقا الحديث بطوله وفيه فقال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في-قتله	306	-5012205805603485909	157	257.5	122	242	64.87602996826172	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08456	false	-6436751752007313428	89	116	429	549	1475	300	عليه وسلم فلما برات قال لي يا زيد ارايت لو ان عينيك كانتا لما بهم--------------ا قال قلت كنت اصبر واحتسب قال اذا لقيت الله------- ولا ذنب لك	8456	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms320	true	-6813843727499548245	0	28	0	127	1447	300	عليه وسلم فلما برات قال بازيد---------- لو ان عينيك كانتا لما بهما كيف كنت صانعا قال ----كنت اصبر واحتسب قال اذا لقيت الله عز وجل ولا ذنب لك	320	-5012205805603485909	102	168.5	79	141	72.34042358398438	20	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09459	false	-8594563757862634580	167	269	810	1325	1483	300	عن هما--م عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون ال------بهيمة------ هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها انظر 1358 مسلم 2658 فتح 6600 قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين انظر 1384 مسلم 2659 فتح ذكر فيه ثلاثة احاديث احدها حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثانيها حديث-------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	9459	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms336	true	6472382516259368894	120	201	591	994	1514	300	عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل--- مولود---- يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس------- من جدعاء------------------------------------------------------ قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين وام----------------------------------------------ا حديث عبد الرحمن بن يعقوب------------------------------------------------------- فقال -----مسلم في القدر من صحيحه حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	336	-5012205805603485909	265	383.5	206	591	44.839256286621094	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02437	false	2452175664938963308	0	84	0	411	1495	300	انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة رضي الله عنه كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه فطرت الله التي فطر الناس عليها الروم الاية	2437	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms337	true	-2403741390552448370	30	107	150	529	1510	300	انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة------------- كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة فطرة ا-------------لله التي فطر الناس عليها------ الاية	337	-5012205805603485909	373	727.0	297	411	90.75425720214844	73	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02446	false	1089860906176585828	0	36	0	158	1531	300	وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام الي قول-----------------------------------------------------------------------------ه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود	2446	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms337	true	-2403741390552448370	25	76	130	365	1510	300	وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود	337	-5012205805603485909	151	291.5	116	235	64.25531768798828	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09459	false	-8594563757862634580	160	270	768	1328	1483	300	حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها انظر 1358 مسلم 2658 فتح 6600 قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين انظر 1384 مسلم 2659 فتح ذكر فيه ثلاثة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احاديث احدها حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثانيها حديث ابي هريرة رضي الله عنه-- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	9459	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms337	true	-2403741390552448370	135	235	670	1172	1510	300	حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرازق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها----------------------------- قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغي- قال الله اعلم بما كانوا عاملين وقال----- مسلم في القدر من صحيحه حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرازق اخبرنا معمر بن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسوله الله صلي الله عليه وسلم فذكر اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اديث منها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	337	-5012205805603485909	342	622.5	272	686	49.85422897338867	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06624	false	-8260270042174513201	9	79	49	375	1472	300	عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد--------------- فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	6624	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms377	true	-4569255741826318598	25	96	121	453	1413	300	عن عبد الله بن دينار عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد رضي الله عنهما فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل -ايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	377	-5012205805603485909	316	605.5	248	341	92.66862487792969	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08853	false	7879727735941875981	228	270	1174	1380	1544	300	قال ذلك روي عن- ابن مسعود انه ذكر عنده رجل ------------فذكروا من خلقه فقال---------- ارايتم لو قطعتم راسه اكنتم تستطيعون ان تخلقوا راسه قالوا لا قال فلو قطعتم يده اكنتم تخلقون ---له يدا قالوا لا قال فانكم لن تستطيعوا ان تغيروا خلقه	8853	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms381	true	3140680296637025504	223	265	1106	1316	1493	300	قال---- كنا عند ابن مسعود رضي الله عنه فذكر القوم رجلا فذكروا من خلقه فقال ابن مسعود ارايتم لو قطعتم راسه اكنتم تستطيعون ان تعيدو-----ه قالوا لا قال ف---------يده قالوا لا قال فرجله---- قالوا لا قال فانكم لن تستطيعوا ان تغيروا خلقه	381	-5012205805603485909	154	232.0	119	232	66.37931060791016	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06142	false	-74381700488542052	17	137	75	672	1509	300	-والروثة--- قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما انظر 155 فتح ذكر فيه حديث معن بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت مسروقا من اذن النبي صلي الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القران فقال حدثني ابوك يعني عبد اللهانه اذنت بهم شجرة وحديث ابي هريرة انه كان يحمل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة الحديث سلف في الطهارة وزاد هنا حتي اذا فرغ مشيت معه فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وقد حسن نصيبين ونعم الجنفسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا روثة الا وجدوا عليها طعاما قال	6142	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms410	true	9204857230541477252	225	256	1148	1298	1523	300	ولا روثة ثم قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قال	410	-5012205805603485909	144	280.0	115	601	23.960065841674805	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01052	false	8820188157056025463	240	280	1184	1379	1465	300	اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابة صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال---------------------------------------------------------- واحسبه قال في تبان ورداء	1052	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms414	true	182069631196558931	26	77	138	391	1577	300	اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال الراوي CHECK 216 سءلت عن حديث اجعلها عليهم سنين كسني يوسف واحسبه قال في تبان ورداء	414	-5012205805603485909	194	372.0	154	253	76.67984008789062	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01053	false	-5442824102656189866	86	138	422	687	1551	300	اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال---------------------------------------------------------- واحسبه قال في تبان ورداء هذا الحديث اخرجه مسلم ايضا في الطهارة والسراويل فارسي معرب يذكر ويءنث	1053	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms414	true	182069631196558931	26	82	138	417	1577	300	اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال الراوي CHECK 216 سءلت عن حديث اجعلها عليهم سنين كسني يوسف واحسبه قال في تبان ورداء وهو-------------------------------------------- فارسي معرب يذكر ويءنث	414	-5012205805603485909	218	403.0	173	323	67.49226379394531	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04139	false	-5467155719718533588	194	230	936	1124	1470	300	اسماعيل بن علي بن ابراهيم بن ابي القاسم الجنزوي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- في قصة الكندي والحضرمي حين قال له----------------- المقضي عليه قضيت علي والحق لي------------------------ انما اقضي بالظاهر والله يتولي السراءر وهذه -	4139	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms417	true	-2455579055054826213	150	195	740	983	1527	300	اسماعيل بن علي بن ابراهيم بن ابي القاسم الجنزوي في كتابه ادارة الاحكام فقال ان هذا الحديث ورد في قصة الكندي والحضرمي اللذين اختصما في الارض فقال المقضي عليه قضيت علي والحق لي فقال صلي الله عليه وسلم انما اقضي بالظاهر والله يتولي السراءل والله	417	-5012205805603485909	145	234.5	115	243	59.670780181884766	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09428	false	1541758126917280260	266	300	1311	1469	1469	300	عن ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم------ لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون-	9428	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms428	true	6060243869983606959	214	247	1093	1248	1497	300	عن ابي هريرة رض----------ي الله عنه مرفوعا ايضا لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن لتكون	428	-5012205805603485909	137	244.0	107	165	83.03030395507812	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00606	false	3255199062085488379	113	187	553	898	1432	300	الله بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان م-----------------ن الشجر شجرة----- لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البادية ووقع في نفسي انها النخلة قال عبد الله ف---استحييت فقالوا يا ر----سول الله اخبرنا بها فقال---- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هي النخلة -قال عبد الله فحدثت ابي بما وقع في نفسي فقال------------ لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا	606	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms439	true	-7364214584576579253	75	149	348	706	1467	300	الله عن-هما في سءال النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه مختبرا لهم عن تعيين ال----شجرة التي لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم --------------وان ابن----- عمر ---------وقع في نفسه انها النخلة ولكنه ترك الجواب استحياء ممن هو اكبر منه ثم تبين مطابقة ذلك --الواقع لقول النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة وقول ابيه عمر بن الخطاب لما اعلمه ابنه رضي الله عنه بذلك لان يكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا	439	-5012205805603485909	208	220.5	151	393	52.92620849609375	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00108	false	1590500724928719736	117	155	611	800	1576	300	عمرو بن شرحبيل ان------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال لخديجة-------------- اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء وقد------ خشيت والله ان يكون هذا امرا فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل ذلك------ انك لتءدي الامانة وتصل الرحم وتصدق الحديث	108	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms444	true	5128900873898417841	146	189	726	940	1481	300	عمرو بن شرحبيل وهو من كبار التابعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخديجة رضي الله عنها اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء فقد والله خشيت علي نفسي-------------- فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوالله انك لتءدي الامانة----------------- الحديث	444	-5012205805603485909	144	220.5	113	245	58.775508880615234	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00122	false	-4678633257335563038	56	109	268	523	1466	300	فقال له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم -انك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك س---تءمر بالجهاد بعد يومك هذا ولءن ادركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي ورقة قال---------- صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة عليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني	122	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms444	true	5128900873898417841	189	244	940	1203	1481	300	فقال له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك سوف تءمر بالجهاد بعد يومك هذا وان ي-دركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة عليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني	444	-5012205805603485909	245	459.5	194	269	91.07806396484375	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10196	false	3708429877842779626	7	44	34	200	1426	300	صلي الله عليه وسلم------------- بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاء-- ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر	10196	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms457	true	-8580889404178891452	133	172	672	846	1444	300	صلي الله عليه وسلم الذي قال فيه بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها عمر------- من يد ابي بكر	457	-5012205805603485909	156	284.5	120	181	86.1878433227539	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00491	false	8817102370581918667	141	175	721	898	1543	300	تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير فرسه----- فكنت اعلف----ه واكفيه مءنته واسوسه وادق النوي لناضحه واعلفه واستقي الماء واخرز غربه واعجن----------------------- وكنت انقل النوي علي راسي من	491	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms488	true	-206049840398017979	249	287	1260	1457	1520	300	تزوجني الزبير وما له في الارض--- مال ولا مملوك ولا شء غير فرسه قالت فكنت اعلف فرسه واكفيه مءنته واسوسه وادق النوي لناضحه واعلفه واسقيه الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز قالت وكنت انقل النو---------ي من	488	-5012205805603485909	162	283.5	131	209	77.511962890625	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07635	false	-776728513460881461	135	195	629	919	1460	300	ابي بكر------- رضي الله عنهما قالت تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير ناضح وغير فرسه----- فكنت اعلف فرسه واستقي--------------------------------------------- الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي	7635	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms488	true	-206049840398017979	243	300	1230	1520	1520	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنهما----- تزوجني الزبير وما له في الارض--- مال ولا مملوك ولا شء ----------غير فرسه قالت فكنت اعلف فرسه واكفيه مءنته واسوسه وادق النوي لناضحه واعلفه واسقيه الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز قالت-------------------------------------- وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي-	488	-5012205805603485909	225	388.0	178	347	64.84149932861328	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07635	false	-776728513460881461	244	290	1172	1412	1460	300	الزبير---- فقلت ل--قيني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- وعلي راسي ال-نوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لاركب-------- فاستحييت منه----------------------------------------- وعرفت غيرتك فقال--------------------- والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه قالت حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم يكفيني سياسة الفرس فكانما اعتق-ني	7635	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms489	true	-3503782310441255079	5	69	22	346	1498	300	الزبير حين قالت له انها لقيت النبي صلي الله عليه وسلم يوما وعلي راسها النوي ومعه نفر من اصحابه فدعاها ليحملها خلفه فاستحيت ان تسير مع الرجال لما تعلمه من شدة غيرة زوجها وعرف صلي الله عليه وسلم ذلك منها فمضي والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه قالت حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم فكفتني سياسة الفرس فكانما اعتقتني	489	-5012205805603485909	197	295.5	156	324	60.802467346191406	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06493	false	1471808781387342828	1	93	7	451	1451	300	معهم قال--------- وما رءيت---ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تق------------ولون اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيءا ف-----------قال لي----------- يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله له---- اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر3 قال عمر ما اعلم منها الا ما	6493	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms496	true	1972881782360268361	56	129	270	612	1487	300	معهم قال ابن عباس فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم -----قال ما تقولون في قول الله اذا جاء نصر الله والفتح فقال بع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضهم شيءا وسكت بعضهم فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس ف----------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم-----ه له قال غذا جاء نصر الله والفتح فذل--------ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا ف------قال عمر ما اعلم منها الا ما	496	-5012205805603485909	275	409.0	214	494	55.66801452636719	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07230	false	-6796295327115334165	62	178	302	861	1452	300	ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعا-- ذات يوم فادخله معهم--------------فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح النصر وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	7230	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms496	true	1972881782360268361	26	130	127	617	1487	300	ابن عباس رضي الله عنهما من---- اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن--- علمتم فدعاهم ذام يوم فادخله معهم قال ابن عباس فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله------ اذا جاء نصر الله والفتح ف------قال بعضهم شيء-----------------------------------------ا وسكت بعضهم فق-------------ال لي اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال غذا جاء نصر الله والفتح ف------ذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا------ فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	496	-5012205805603485909	446	788.0	348	575	77.56521606445312	84	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10196	false	3708429877842779626	7	44	34	200	1426	300	صلي الله عليه وسلم------------- بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاء-- ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر	10196	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms501	true	7886934656028655756	129	168	657	829	1431	300	صلي الله عليه وسلم الذي قال فيه بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر -اخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذ-وبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها عمر------- من يد ابي بكر	501	-5012205805603485909	154	270.5	118	181	85.08287048339844	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00108	false	1590500724928719736	117	155	611	800	1576	300	عمرو بن شرحبيل ان------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال لخديجة-------------- اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء وقد------ خشيت والله ان يكون هذا امرا فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل ذلك------ انك لتءدي الامانة وتصل الرحم وتصدق الحديث	108	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms506	true	-2671907836397629577	163	206	815	1029	1486	300	عمرو بن شرحبيل وهو من كبار التابعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخديجة رضي الله عنها اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء فقد والله خشيت علي نفسي-------------- فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوالله انك لتءدي الامانة----------------- الحديث	506	-5012205805603485909	144	220.5	113	245	58.775508880615234	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00122	false	-4678633257335563038	56	109	268	523	1466	300	فقال له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم -انك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك س---تءمر بالجهاد بعد يومك هذا ولءن ادركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي ورقة قال---------- صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة عليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني	122	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms506	true	-2671907836397629577	206	261	1029	1292	1486	300	فقال له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك سوف تءمر بالجهاد بعد يومك هذا وان ي-دركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة عليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني	506	-5012205805603485909	245	459.5	194	269	91.07806396484375	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05977	false	-5729933189134166339	2	96	9	467	1471	300	المغيرة بن شعبة -عن ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال نا--س من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون 7459 مسلم 1921 فتح 3641 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء --------انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك ------------قال عمير فقال مالك بن يخامر قال -------------معاذ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام	5977	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms515	true	-7482802654550592564	93	178	509	915	1518	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون ومن حديث ع-----------------------------------------------------------------------مير بن هانء وحميد كلاهما عن معاوية---------------- رضي الله عنه بلفظ لا ت------زال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي-- امر الله وهم علي ذلك زاد البخاري قال عمير فقال مالك بن يخامر قال معاذ رضي الله عنه وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام	515	-5012205805603485909	322	553.0	251	501	64.27145385742188	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05979	false	-2965509639932764652	32	121	179	612	1509	300	حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال نا--س من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون وهذا الحديث ياتي في الاعتصام ان شاء الله تعالي الحديث الثالث عمير بن هانء --------انه سمع معاوية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذل--------------هم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك ------------قال عمير فقال مالك بن يخامر قال -------------معاذ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام	5979	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms515	true	-7482802654550592564	92	178	504	915	1518	300	حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون ومن حدي----------------------------------------------------ث عمير بن هانء وحميد كلاهما عن معاوية----------- رضي الله ع-نه بلفظ لا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي-- امر الله وهم علي ذلك زاد البخاري قال عمير فقال مالك بن يخامر قال معاذ رضي الله عنه وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام	515	-5012205805603485909	335	571.0	260	482	69.5020751953125	62	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07202	false	1669441482740858531	223	287	1128	1443	1501	300	عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر-------------------------------------- النساء فقال يعمد احدكم -يجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل	7202	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms545	true	-5628640136058756229	3	73	11	360	1488	300	عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها ان------بعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة يعني جد الراوي واسمه الاسود بن المطلب وذكر النساء فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد ولعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحك-م من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل	545	-5012205805603485909	299	569.0	237	356	83.98876190185547	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07203	false	-4073660462231840736	77	181	372	894	1491	300	عبد الله بن زمعة انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر-------------------------------------- النساء فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد ولعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل وقال ابو معاوية ثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ابي زمعة في قومه عم الزبير بن العوام الشرح هذا الحديث اخرجه ايضا في احاديث الانبياء و----------------------------------------الادب والنكاح واخ-----------------------------------------------------------------------------رجه مسلم والترمذي	7203	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms545	true	-5628640136058756229	3	111	11	544	1488	300	عبد الله بن زمعة انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة يعني جد الراوي واسمه الاسود بن المطلب وذكر النساء فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد ولعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحك-م من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل واخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه ايضا في باب قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم من الادب من صحيحه ايضا بلفظ نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يضحك الرجل مما يخرج من الانفس وكذا اخرجه مسلم والترمذي	545	-5012205805603485909	342	597.5	272	678	50.44247817993164	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01611	false	-2622033423972573770	19	174	98	837	1465	300	مردود شعره تحت عمامته او نحو ذلك وهو------------------------ كراه-ة تنزيه و----لو صلي كذلك فقد اساء وصحت صلاته وحكي الطبري--------------------------------------------------------------------- في ذلك اجماع الامة قال مع انه غير جاءز ان يصلي علي تلك الحالة قال وممن روي عنه ذلك من السلف علي وابن مسعود وحذيفة وابن عمر وابو هريرة وكان ابن عباس اذا سجد يقع شعره علي---- الارض وقال ابن عمر لرجل راه سجد معقوصا شعره ارسله يسجد معك وقال ابن المنذر علي هذا قول اكثر اهل العلم غير الحسن البصري فانه قال من صلي عاقصا شعره او كافا ثوبه فعليه اعادة الصلاة قلت وفي افراد صحيح مسلم من حديث ابن عباس انه راي عبد الله----------------- بن الحارث يصلي وراسه معقوص--------- فقام من وراءه فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس فقال مالك وراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف وفي سنن ابي داود باسناد جيد راي------ ابو رافع ال-----------------------------حسن بن علي---- يصلي	1611	3697653286825626163	Sham19Y0017878-ara1.ms605	true	-3908282320170119165	0	113	0	556	1491	300	مردود شعره تحت عمامته ثم اختلفوا هل هو حرام او مكروه والصحيح كراهية تنزيه وانه لو صلي كذلك فقد اساء وصحت صلاته وسواء تعمد فعل ذلك للصلاة ام كان كذلك قبلها لمعني اخر علي الصحيح المختار والحكمة في ذلك انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رف----ع شعره ويباشره الارض اشبه المتكبر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي عبد الله بن عباس عبد الله بن الحارث ص-لي وراسه معقوص من رواءه فقام--- وراءه فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال مالك وراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان --مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف قال ابن الاثير الي قوله في السجود ومر ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم بحسن بن علي وهو يصلي	605	-5012205805603485909	320	460.5	245	906	35.32008743286133	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0017878-ara1