id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms02801	false	4124252645156350126	47	164	235	794	1461	300	AUTO 17 باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب 1536 قال ا-----------------بو عاصم اخبرنا ابن جريج---- اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة	2801	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms012	true	3460484470643861038	12	122	65	591	1469	300	AUTO--- باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب 1536 قال ابو عبد الله قال ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر------------- ارني النبي------------------- حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم----- فجاء- الوحي فاشار عمر------------- الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة	12	-5182264038584806530	504	950.5	399	580	86.89655303955078	97	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06514	false	-6722856946983408562	0	95	0	453	1496	300	اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبر- ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبين-ا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانةوعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب------------------------------ فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي------------------------------------------------ فادخل راسه فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه---- يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة	6514	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms012	true	3460484470643861038	32	122	160	591	1469	300	اخبرنا عطاء ان صفوان بن يعلي-------- اخبره ان يعلي قال لعمر ارني النبي---------------------------- حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر---------------------- من اصحابه--- جاءه رجل ف-----------------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الوحي فاشار عمر الي يعلي ف-------------جاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط---------- ثم سري عنه فقال اين الذي -سال-- عن العمرة	12	-5182264038584806530	283	386.0	219	542	52.21402359008789	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00090	false	-5596839112728304810	29	300	158	1495	1495	300	AUTO 3 باب 3 حدثنا----------------- يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين -انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء----------- فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عميفقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله-	90	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms013	true	4253918216546982157	2	206	10	1024	1510	300	AUTO-- باب 3 قال ابو عبد الله حدثني يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد -----------------------------------------------------------------حتي جاءه الحق وهو فيه-------- فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا----------------------------------------------------------------------------قرا فقلت ما انا بقارء الي ان قال فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة ف------------------------قال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر-لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل و---------------------------------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكت-------ب العبراني و------------------------------------------------كان شيخا كبيرا قد عم--------------------------------------------------------------------------ي فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله	13	-5182264038584806530	962	1790.0	769	1369	70.27027130126953	179	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00091	false	8092448311764750867	56	298	265	1467	1474	300	الله نا--- يحيي بن بكير -------نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عاءشة رضي الله ع----نها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحه في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء----------- فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجةوكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فق-----ال له ورقة يا -	91	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms013	true	4253918216546982157	8	202	33	1001	1510	300	الله حدثني يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة -----------عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد -----------------------------------------------------------------حتي جاءه الحق وهو فيه-------- فجاءه الملك فقال اقرا -قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا----------------------------------------------------------------------------قرا فقلت ما انا بقارء الي ان قال فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة ف----------قال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر-لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل و--------------------------------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكت-------ب العبراني و------------------------------------------------كان شيخا كبيرا قد عمي فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا	13	-5182264038584806530	880	1623.5	702	1234	71.31280517578125	162	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00150	false	6357689278464810430	181	300	1021	1613	1613	300	AUTO 7 باب 7----------------- حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام-في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا --بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء-	150	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms015	true	-8054892812653094484	180	279	931	1407	1496	300	AUTO-- باب 7 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ا--عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه------------------------------------------------------- ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي--------------- فقلت انا----------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء	15	-5182264038584806530	453	838.0	361	613	73.89885711669922	88	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00153	false	-4152571977094837084	122	258	607	1275	1468	300	الله حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اب------نا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام-في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بالترجمان- فقال ايكم اقرب نسبا --بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت -عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو	153	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms015	true	-8054892812653094484	186	300	954	1496	1496	300	الله حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ا--عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه------------------------------------------------------- ودعا ب--ترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي--------------- فقلت انا----------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء--- ان ياثروا علي كذبا لكذبته عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو-	15	-5182264038584806530	527	976.0	418	679	77.6141357421875	103	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06692	false	-2543941518820841147	136	200	643	953	1405	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا------- ان يءثروا علي الكذب- لكذبت----- ثم قال لترجمانه سله----------- كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو	6692	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms015	true	-8054892812653094484	249	300	1262	1496	1496	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي--------------- فقلت-------------------------------------- انا ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه فو-----------------الله لولا الحياء ان ياثروا علي --كذبا لكذبته عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم---- قلت هو فينا ذو-	15	-5182264038584806530	186	267.0	144	334	55.688621520996094	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10400	false	-862246435953583901	231	275	1148	1354	1477	300	حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ---------------عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا------------- فان كذبني فكذبوه	10400	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms015	true	-8054892812653094484	187	276	959	1388	1496	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود اعبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقلت انا ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه	15	-5182264038584806530	205	363.0	161	429	47.78554916381836	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00151	false	6263043087039748402	22	300	92	1442	1442	300	نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد----- قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه -قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال -ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم---- هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل------- ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله-	151	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	0	265	0	1285	1463	300	نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قبله قط----- قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال فه-------------------------------------------------ل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتال-ه اياكم قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال بماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا----------------------- ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك ه----ل احد منكم قال هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتيني ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه--- ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بم- يامرك- فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله	16	-5182264038584806530	1254	2412.0	995	1374	91.26637268066406	248	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00152	false	221596345430897538	0	36	0	182	1510	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص	152	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	265	300	1285	1463	1463	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف وان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم ولو اعل----م اني اخلص-	16	-5182264038584806530	173	331.5	139	183	94.5355224609375	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00153	false	-4152571977094837084	258	300	1275	1468	1468	300	نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله--- قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم-	153	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	0	42	0	193	1463	300	نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد--- قبله قط قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم	16	-5182264038584806530	189	356.0	149	197	95.9390869140625	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00154	false	7523327164009970877	0	271	0	1333	1468	300	سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياة -قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال -ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده -لا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم---- هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل يتا-------سي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا ----فلو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة عن دينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فقلت فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اعلم اني اخلص	154	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	42	300	193	1463	1463	300	سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال -------------------------------------------------فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتال-ه اياكم قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال بماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا و-----------------------يامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك ه----ل احد منكم قال هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتيني ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة --لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر----- فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بم- يامرك- فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف وان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم ولو اعلم اني اخلص-	16	-5182264038584806530	1238	2362.0	986	1357	91.23065948486328	238	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05075	false	2010344803485484096	53	300	263	1452	1452	300	نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم---- قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت -------كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم قال يامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال -لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم---- هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله -قلت رجل ياتم-------- بقول قد قيل قبله وسالتك -----------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك-	5075	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	0	217	0	1034	1463	300	نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قبله قط قلت ---------------------------------------------------لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل-------------------------------- في-----------------------------------------ها قال فهل قاتلتموه ----------قلت نعم قال فكيف كان قتاله -اياكم قلت الحرب بيننا وبينه سجال- ينال --------منا وننال منه قال ب--------ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا ال---له وحده ولا تشركوا به شيء----------------------------ا ويامرنا بالصلاة والصدق- والعفاف والصل----------------------ة فقال للترجمان---------------- قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم---------- ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك ه----ل احد منكم قال هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد----- قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتيني ياتسي بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسا--------------------------------------------------------------------------------------لتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك	16	-5182264038584806530	757	1216.0	594	1379	54.89485168457031	124	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05076	false	4360961681715333035	2	108	10	580	1522	300	او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة النبي قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اظن انه منكم	5076	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	218	296	1042	1446	1463	300	ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب------------- وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك بم--- يامرك فذكرت -انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان--- ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف وان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين و----قد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم	16	-5182264038584806530	322	523.0	258	575	56.0	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06692	false	-2543941518820841147	201	280	957	1320	1405	300	قال فهل كان من اباءه--- ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس------- ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل------------------------------------------ فيه سخطة له قال قلت لا قال ------------------------------------------------------------فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال	6692	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	12	97	50	441	1463	300	قال فهل كان من اباءه من ملك---- قلت لا قال ف------------------------------------------------------------اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قلت---- بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال فهل قاتلتموه ----قلت نعم قال فكيف كان قتال-ه اياكم قلت-------- الحرب بيننا وبينه سجال ينال- منا وننال منه قال	16	-5182264038584806530	242	363.0	187	480	50.41666793823242	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06693	false	1949252097216105041	117	221	550	1069	1462	300	وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال احد هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال ب----------------م يامركم قال قلت يامرنا---------------------------------------------------- بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص	6693	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	216	300	1027	1463	1463	300	وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا----------------------------------- وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان- لا----- وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بم يامرك فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة-------- والصدق والعفاف وان كان-- ما تقول---- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم ولو اعل----م اني اخلص-	16	-5182264038584806530	230	292.5	179	609	37.76683044433594	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00152	false	221596345430897538	36	170	182	854	1510	300	اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم س--لام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني -ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	152	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	0	107	0	553	1546	300	اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه قال وكان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه فدعا بكتابه------------------------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني لادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم اليريسيين و--- يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الي قوله---------------------------------------------------------------------------------- اشهدوا بانا مسلمي---------ن قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات فاخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	17	-5182264038584806530	512	943.0	409	675	75.85185241699219	92	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00153	false	-4152571977094837084	37	74	171	363	1468	300	هرقل---- لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت	153	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	111	149	571	767	1546	300	هرقل اذن لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت	17	-5182264038584806530	192	377.5	155	196	97.95918273925781	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00155	false	5539100246725897640	7	105	38	538	1509	300	من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم س--لام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني -ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يوتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات فاخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر	155	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	28	107	143	553	1546	300	من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني لادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم اليريسيين و- يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الي قوله---------------------------------------------------------------------------------- اشهدوا بانا مسلمي---------ن قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات فاخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه -يخافه ملك بني الاصفر	17	-5182264038584806530	397	743.5	318	503	78.92644500732422	70	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00155	false	5539100246725897640	272	300	1367	1509	1509	300	هرقل---- لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معاشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي-	155	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	111	140	571	717	1546	300	هرقل اذن لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا مع-شر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي	17	-5182264038584806530	141	265.5	114	147	95.91836547851562	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00170	false	3868208492495871667	19	91	96	467	1510	300	هل لكم في الفلاح والرشد--------------- فتبايعوا هذا النبي فيه اعلام بايمانه وقال ابن بطال لم يصح عندنا انه جهر بالاسلام وانما اثر ملكه علي الجهر بكلمة الحق ولسنا نقنع بالاسلام دون الجهر به ولم يكن مكرها حتي يعذر وامره الي الله وقال الخطابي------------------ اذا تاملت معاني ما-------------------------------------------------------------------------------------------- استقراه من اوصافه تبينت حسن ما استوصف من اوصافه واستبرا- من حاله ف------لله دره من رجل ما كان اعقله لو صادف معقوله مقدروه وهذا اسلفته	170	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	129	199	659	1019	1546	300	هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي الابواب فوجدوها قد غلقت وذكر الحديث اذا تاملت معاني هذا الحديث الذي وقع في الفصل الاول من مسالته عن احوال رسول الله صلي الله عليه وسلم واطواره وما استقراه من اوصافه تبينت حسن ما استوصف من امر--ه واستبراه من جوامع شانه ولله دره من رجل ما كان ا-قله لو ساعد معقوله مقدوره فاما قوله --	17	-5182264038584806530	174	253.5	136	503	34.592445373535156	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00171	false	6487819911859147091	0	34	0	175	1617	300	الاسلام فلو فعل---- لكان فيه التسليم لملكه وهو بحق ال-دين معزول ومع ذلك فلم يخله من نوع من الاكرام في المخاطبة ليكون اخذا بادب الدين----- في تليين القول لمن يبتدره بالدعوة الي دين الحق	171	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	230	266	1168	1353	1546	300	الاسلام ولو فعل ذلك لكان فيه التسليم لملكه وهو بحكم الدين معزول ومع ذلك فلم يخله من نوع من الاكرام في المخاطبة ليكون اخذا بادب الله تعالي في تليين القول لمن يبتدءه بالدعوة الي دين الحق	17	-5182264038584806530	166	313.5	133	185	89.72972869873047	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05119	false	5232694638855957376	198	224	966	1104	1477	300	فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	5119	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	78	107	403	553	1546	300	فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات فاخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	17	-5182264038584806530	136	259.5	110	150	90.66666412353516	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06694	false	432678103393755245	1	89	6	454	1555	300	الي قوله اشهدوا بانا مسلمون -ال عمر----ان فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب ----------------ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل -----عظماء الروم فجمعهم في دار له------------------------------------- فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت	6694	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	70	149	361	767	1546	300	الي قوله اشهدوا بانا مسلمين قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات------------------------- فاخرجنا---- فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه -يخافه ملك بني الاصفر وفي هذا الحديث ان---------------------------------------------------------------------------------- هرقل اذن لعظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت	17	-5182264038584806530	287	432.5	227	539	53.24675369262695	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00216	false	3490459614303530031	254	300	1300	1526	1526	300	الاطعام الذي هو قوام الابدان-------- ثم جعل خير------------------------------- الاقوال -------------------في البر والاكرام افشاء السلام الذي يعم و-لا يخص ب--من عرفه حتي ي-----------كون خالصا لله تعالي بريءا من حظ النفس والتصنع لانه شعار الاسلام فحق كل مسلم فيه شاءع وقد روي في ------حديث ان السلام في اخر-	216	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms022	true	-3346477516822646445	144	205	718	1016	1491	300	ال-طعام الذي به قوام الابدان والانفس ثم جاء الي بيان ما يكون به قضاء حقوقهم من الاقوال فجعل خيرها واوسعها في البر والاكرام افشاء السلام وجعله عاما لا يخص به من عرف دون من لم يعرف ليكون خالصا لله------ بريءا من حظ النفس والتصنع لانه شعار الاسلام فحق كل مسلم فيه شاءع وقد روي في بعض الحديث ان السلام في اخر	22	-5182264038584806530	196	299.5	156	305	64.26229858398438	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00217	false	8200901390858857896	25	121	143	581	1477	300	AUTO 6 باب اطعام الطعام من الاسلام 12 حد-----------------ثنا عمرو بن خالد قال حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف 6236 مسلم 39 فتح نا عمرو بن خالد قال نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت و----من لم تعرف	217	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms022	true	-3346477516822646445	51	102	255	493	1491	300	AUTO-- باب اطعام الطعام من الاسلام 12 قال ابو عبد الله حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت وعلي من لم تعرف	22	-5182264038584806530	215	407.0	169	459	46.84095764160156	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00235	false	4652075828697038961	227	300	1191	1562	1562	300	AUTO 11 باب 18----------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان--- شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف-	235	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms022	true	-3346477516822646445	208	273	1034	1370	1491	300	AUTO--- باب 18 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني ابو ادريس عاءذ الله-------------ان عباد- بن الصامت------------- وكان قد شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------- بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف	22	-5182264038584806530	314	555.5	255	392	80.10204315185547	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00236	false	-2178740328408914542	45	137	205	663	1492	300	ابو اليمان ا-------نا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت وكان--- شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله	236	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms022	true	-3346477516822646445	216	300	1069	1491	1491	300	ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني ابو ادريس عاءذ الله-------------ان عباد- بن الصامت وكان قد شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------- بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب--- في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله-	22	-5182264038584806530	409	748.5	329	469	87.20682525634766	74	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09051	false	2952478063956488460	179	228	946	1182	1522	300	AUTO 9 باب السلام للمعرفة وغير المعرفة 6236 حد------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت وعلي من لم تعرف	9051	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms022	true	-3346477516822646445	51	102	255	493	1491	300	AUTO-- باب ا-طعام الطعام من الاسلام 12 قال ابو عبد الله حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا الليث عن------- يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت وعلي من لم تعرف	22	-5182264038584806530	183	311.0	142	248	73.79032135009766	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10413	false	7464377715527729373	213	300	1079	1521	1521	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع عبادة بن الصامت يقول قال لنا----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله	10413	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms022	true	-3346477516822646445	215	300	1063	1491	1491	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----------------------------------خبرني ابو ادريس عاءذ اللهان----- عباد- بن الصامت وكان قد شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله	22	-5182264038584806530	360	633.5	288	483	74.53416442871094	64	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00253	false	-4836639678489734923	139	220	749	1151	1524	300	AUTO 15 باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال 33 -----------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي- اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا- او الحياة -شك مالكفينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	253	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms024	true	1365348890540411038	171	254	867	1277	1510	300	AUTO--- باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال 22 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله عز وجل اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء او الحياة يشك مالكفينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	24	-5182264038584806530	379	699.5	302	426	88.96713256835938	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00254	false	7871250088238431008	30	97	158	495	1526	300	نا اسماعي----ل حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي- اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا--او الحياة -شك مالكفينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	254	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms024	true	1365348890540411038	184	254	931	1277	1510	300	---اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله عز وجل اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء او الحياة يشك مالكفينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	24	-5182264038584806530	329	618.5	263	349	94.26934051513672	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00271	false	4026047136050089909	123	236	679	1228	1534	300	AUTO 19 باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا الحجرات فاذا كان علي الحقيقة فهو علي قوله جل ذكره ان الدين عند الله الاسلام ال عمران ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ال عمران 27 حدثنا ابو اليمان قال ا-------------خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما	271	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms026	true	7895007165990667119	128	198	654	993	1529	300	AUTO--- باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل 27 قال ابو عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله-------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافعقال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالسو-ترك----------------------------- رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما	26	-5182264038584806530	307	546.5	243	562	54.62633514404297	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00272	false	5784790291422490037	2	58	7	266	1446	300	ابو اليمان قال ا----------------نا شعيب عن الزهري ا----خبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما	272	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms026	true	7895007165990667119	149	198	757	993	1529	300	ابو اليمان الحكم بن نافعقال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالسو-ترك----------------------------- رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما	26	-5182264038584806530	209	380.5	164	279	74.91039276123047	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00298	false	-6010427897299371161	223	281	1176	1456	1547	300	AUTO 23 باب ظلم دون ظلم 32 حد-----------------ثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة ح قال وحدثني بشر قال حدثنا محمد عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله------ ان الشرك لظلم عظيم	298	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms027	true	6581801491248103530	28	80	152	404	1517	300	AUTO--- باب ظلم دون ظلم 32 قال ابو عبد الله حدثنا ابو الوليد قال حدثنا ش----------------------------------------عبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل--------م قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم	27	-5182264038584806530	227	421.0	180	303	74.91748809814453	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00299	false	5922687359523059218	0	33	0	163	1470	300	عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله------ ان الشرك لظلم عظيم	299	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms027	true	6581801491248103530	46	80	235	404	1517	300	عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم	27	-5182264038584806530	163	318.5	130	169	96.44970703125	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00333	false	3163219437209539432	197	284	1003	1428	1511	300	AUTO 31 باب حسن اسلام المرء 41 -----------------قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زل--------------------فها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها فتح 42 حدثنا اسحاق بن منصور --------------قال حدثنا عبد الرزاق ق--ال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	333	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms030	true	-8559110912211445498	56	161	310	829	1480	300	AUTO ---باب حسن اسلام المرء 41 قال ابو عبد الله قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة زلفها قوله زلفها معناه اسلفها وقدمها يقال زلف وازلف بمعني واحد لقوله تعالي وازلفنا ثم الاخرين والاصل فيه القرب ومنذ لك قوله وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد AUTO باب احب الدين----------------------------------------- الي الله ادومه 43 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرنا---------------- ابي ---عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	30	-5182264038584806530	269	420.5	211	582	46.219932556152344	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00334	false	-8703521749843540783	7	47	35	224	1472	300	قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها	334	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms030	true	-8559110912211445498	66	102	355	527	1480	300	قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبر-------------ه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة---- زلفها	30	-5182264038584806530	168	326.5	132	189	88.88888549804688	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00339	false	3443241148773603480	105	219	506	1055	1452	300	AUTO 32 باب احب الدين الي الله ادومه 43 -----------------حدثنا محمد بن المثني حد----ثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال من هذه قالت فلانة تذكر- من صلاتها قال مه عليكم بما---------------------------------------------------------- تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه ما دام عليه صاحبه 1151 مسلم785 فتح ثنا محمد بن المثني ثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم من العمل بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه ما داوم عليه صاحبه	339	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms030	true	-8559110912211445498	128	192	675	982	1480	300	AUTO--- باب احب الدين الي الله ادومه 43 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرنا ابي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال من هذه قالت فلانة فذكرت من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا داوم عليه صاحبه	30	-5182264038584806530	213	204.0	167	633	33.649288177490234	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00359	false	-5021013129209659745	121	239	652	1227	1541	300	AUTO 36 باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي النفاق والعصيان من غير توبة لقول الله تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون ال عمران فتح 48 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سالت ابا واءل عن المرجءة فقال حدثني عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر	359	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms031	true	8439860169463964927	59	103	295	496	1442	300	AUTO--- باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر ---------------------------------------------------------------48 قال ابو عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد عن ابي------ واءل ------------قال حدثني عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سباب المسلم فس-ق وقتاله كفر	31	-5182264038584806530	185	314.0	143	575	32.173912048339844	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00367	false	2101762062131103305	47	130	250	670	1546	300	AUTO 37 باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم له ثم قال جاء جبريل يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي الله عليه وسلم لوفد عبد القيس من الايمان وقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ال عمران 50 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم---- اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بارزا	367	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms032	true	-5074247878196072957	254	300	1248	1484	1484	300	AUTO--- باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة 50 قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله حد---------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بارزا-	32	-5182264038584806530	217	385.0	176	424	51.17924499511719	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00367	false	2101762062131103305	130	204	670	1067	1546	300	يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به----- وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال -متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة رب-ها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان	367	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms033	true	1006693105256133273	0	74	0	397	1611	300	يوما للناس فاتاه رج--ل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فمتي الساعة قال ما المسءول----- باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان	33	-5182264038584806530	387	744.5	314	404	95.79207611083984	68	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00368	false	-3816394986752676211	0	48	0	252	1526	300	تشرك به----- وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال -متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة رب-ها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان	368	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms033	true	1006693105256133273	26	74	143	397	1611	300	تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فمتي الساعة قال ما المسءول----- باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان	33	-5182264038584806530	246	467.0	199	259	94.98069763183594	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06991	false	-967862060756470638	205	291	1038	1483	1532	300	يوما بارزا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكت--------ه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربتها	6991	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms033	true	1006693105256133273	0	67	0	358	1611	300	يوم------ا للناس ف--اتاه رجل----- فقال ما الاي-------------مان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسل-------ه وتءمن بالبعث------ قال ما الاس-------------لام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاح-------------سان قال-------- ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال ف------------متي الساعة قال ما المسءول----- باعلم من الساءل وساخبر----ك عن اشراطها اذا ولدت الام-ة ربتها	33	-5182264038584806530	326	569.0	260	453	71.96468353271484	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00384	false	-3528221784439314699	226	300	1193	1541	1541	300	AUTO 40 باب اداء الخمس من الايمان 53 حد-----------------ثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كنث اقعد مع ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا-	384	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms034	true	-1755229192366904216	72	148	397	757	1569	300	AUTO--- باب اداء الخمس من الايمان 53 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن الجعد قال حدث-نا شعبة عن ابي ج-رة قال كنت اقعد مع ابن عباس يجلسني علي سريره-فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا	34	-5182264038584806530	336	634.0	265	366	91.80327606201172	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00385	false	-3004034766223917548	88	226	475	1163	1528	300	ثنا علي بن الجعد -------نا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع ابن عباس فيجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سمهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسال-ه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده ق---ال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا الة الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم	385	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms034	true	-1755229192366904216	84	222	454	1145	1569	300	----علي بن الجعد قال حدثنا شعبة عن ابي ج-رة قال كنت اقعد مع ابن عباس -يجلسني علي سريره-فقال اقم عندي حتي اجعل لك س-هما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده ثم قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم	34	-5182264038584806530	678	1311.5	542	699	96.9957046508789	127	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00391	false	411076778701963743	229	273	1194	1433	1580	300	فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بالله وحده الي اخره وعد خمسة ويجاب بانه امرهم بالاربع التي وعدهم ثم زادهم خامسة وهي اداء الخمس لانهم كانوا مجاورين كفار مضر فكانوا اهل جهاد ويكون قوله وان تعطوا من المغنم الخمس معطوفا علي اربع اي	391	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms034	true	-1755229192366904216	175	221	893	1138	1569	300	فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده ثم قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايت------------------------------------------------------------------------------------------اء الزكاة وصيام رمضان -------------------------------------------وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم ع-ن اربع عن	34	-5182264038584806530	80	4.0	64	379	21.108179092407227	11	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00494	false	6370535703009933230	121	248	596	1260	1512	300	شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فق--------------------------------------------------------------ال ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال م------------ن الوفداومن القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي -قالوا--------------------------- انا ناتيك من شقة بعيدة -------وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا -ندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجلوحده--- قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان و---تعطوا الخمس من المغنم------ ونهاهم عن---------------------- الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير ق-ال احفظوه- واخبروه من ----وراءكم	494	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms034	true	-1755229192366904216	89	235	477	1227	1569	300	شعبة عن ابي ج-رة قال كنت اقعد مع-- ابن عباس يجلسني علي سريرهفقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال من القوم او من الوفد قا----------لوا ربيعة ق-ال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان- ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر------------------------------------ فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله ------وحده ثم قال ا--تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا م------ن المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدبا الدباء والنقير والمزفت------------------------- وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	34	-5182264038584806530	527	840.0	422	841	62.66349411010742	82	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00403	false	-5960999496180028840	6	107	24	570	1699	300	النصيحة كلمة جامعة معناها حيازة الحظ للمنصوح له وهو---------------- من وجيز الاسماء ومختصر الكلام ويقال انه ليس في كلام العرب كلمة مفردة تستوفي بها العبارة علي معني هذه الكلمة--------------------- كما قالوا في الفلاح---- ليس في كلام العرب كلمة اجمع لخير الدنيا والاخرة منه وقيل النص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحة ماخوذة من------ نصح الرجل ثوبه اذا خاطه والنصاح الخيط فشبهوا فعل الناصح فيما يتحراه من صلاح المنصوح له بفعل الخياط فيما يسده من خلل الثوب وق-------------------------------------يل انها ماخوذة من نصحت العسل اذا صفيته من الشمع شبهوا تخليص القول من----------- الغش--------- بتخليص العسل من الخلط ومعني الحديث عماد الديق---------------------------------- وقو-------امه- النصيحة----------------- كقوله ا---------------------------------------------------------------------لحج عرفة اي عماده---- ومعظمه	403	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms036	true	7980542666635703843	114	282	599	1484	1571	300	النصيحة كلمة جامعة معناها حيازة الحظ للمنصوح له ويقال ان هذه الكلمة من وجيز الاسماء ومختصر الكلام -----فانه ليس في كلام العرب كلمة مفردة تستوفي بها العبارة عن- معني هذه الكلمة حتي يضم اليها شء اخر كما قالوا في الفلاح انه ليس في كلام العرب كلمة اجمع لخير الدنيا والاخرة منه حتي صار ليس يعدله شء من الكلام في معناه ولذلك قالوا افلح الرجل اذا فاز بالخير الداءم الذي لا انقطاع له ويقال ان اصل النصيحة ماخوذ- من قولهم نصح الرجل ثوبه اذا خاطه والنصاح الخيط شب-هوا فعل الناصح فيما يتحراه من صلاح المنصوح له بفعل الخياط فيما يسده من خلل الثوب ويلامه من فتوقه ويجمعه من الصلاح فيه وقيل انها ماخوذة من نصحت العسل اذا صفيته من الشمع شبهوا تخليص القول والعمل من شوب الغش والخيانة بتخليص العسل من الخلط الذي فيه وقوله الدين النصيحة ثلاثا يريد ان عماد امر الدين وقوامه انما هو النصيحة وبها ثباته وقوته كقوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات اي ثباتها وصحتها بالنيات وكما قال الحج عرفة اي عماد الحج ومعظمه	36	-5182264038584806530	497	850.5	401	893	55.655094146728516	85	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00403	false	-5960999496180028840	108	289	574	1631	1699	300	يقال الناس تميم والمال الابل وانما استفصلت الكلمة لانها------------ من باب المضاف ف-----------------------------قال لله ولكتابه ح---------------------------------لها شاءعة في كل سهم من سهام الدين وفي--------------------- كل طبقة من طبقات اهله فاما النصيحة لله------- فمعناها منصرف الي الايمان به ونفي------- الشرك عنه وترك الالحاد في صفاته ووصفه بصفات الكمال والجلال كلها وتنزيهه سبحانه وتعاليعن جميع انواع النقاءص وصفات المحدث والقيام بطاعته واجتناب مخالفته والحب فيه والبغض فيه وموالاة من والاه ومعاداة من عصاه وجهاد من كفر به والاعتراف بنعمه التي لا تحصي وشكره عليها والاخلاص له في جميع الامور والدعاء الي جميع هذه الاوصاف وحث الناس عليها والتلطف في جمعهم وارشادهم اليها وحقيقة هذه الاضافة راجعة الي العبد في نصحه- نفسه فالله تعالي--------------------------------------------------------------- غني عن نصح ال-ناصح وعن العالمي--------------------------------------------------------------------ن واما النصيحة لكتابه تعالي فالايمان ----بانه كلام الله تعالي وتنزيل-----ه لا يشبهه شء -من كلام الخلق---- ولا يقدر الانس والجن لو اجتمعوا علي الاتيان بسورة مثله ثم تعظيمه وتلاوته حقها------------------ وتحسينها والخشوع عندها واقامة الفاظه والذب عنه ل--تاويل الملحدين وتحريف المحرفين وتعرض ا--لطاعنين -----والتصديق بما فيه والوقوف مع احكامه وتفهم علومه وامثاله والاعتبار بمواعظه والتفكر في عجاءبه ----------------------------والعمل بمحكمه والايمان بمتشابهه وال-بحث عن عمومه	403	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms037	true	1298716872936808816	5	192	26	1065	1634	300	يقال الناس تميم والمال الابل ونحوها من---- الكلام ولما كانت النصيحة من باب المضاف استفصلت فقيل لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولنبيه ولاءمة المءمنين وعامتهم فجعلها شاءعة في كل سهم من سهام الدين وفي كل قسم من اقسامه وفي كل طبقة من طبقات اهله فاما النصيحة لله عز وجل فمعناه- منصرف الي الايمان به ونفي اعتقاد الشرك معه وترك الالحاد في صفاته وبذل الطاعة له واخلاص العمل فيما امر به ونهي عن-------------------------------------------------------------------------------------------ه وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه وا----------------لاعتراف بنعمه والشكر ل---------ه علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وحقيقة هذه الاضافة راجعة الي العبد في نصيحة نفسه --لله ودعوة غيره من الخلق هالي هذه الخصال في امر خالقه عز وجل والله سبحانه غني عن نصح كل ناصح وارشاد كل مرشد وبه نال الرشد المرشدون وبنوره اهتدي المهتدون وبرحمته نجا الفاءزون واما النصيحة لكتابه فمعناه الايمان به وبانه كلام الله ووحيه وتنزيله وانه لا يشبه شيءا من كلام المربوبين ولا يقدر----------------------- علي-------------- مثله احد من المخلوقين واقامة حروفه في التلاوة وتحسينه عند القراءة----------------- والذب عنه في تاويل ----------------المحرفين له وطعن الطاعنين عليه والتصديق بوعده ووعيده وا---------------------------------لاعتبار بمواعظه والتفكر في عجاءبه والعلم بفراءضه وسننه وادابه والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه والتفقه في علومه	37	-5182264038584806530	553	768.0	444	1369	40.394447326660156	78	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00404	false	-940485666132729201	5	72	25	384	1661	300	واما النصيحة لرسوله صلي الله عليه وسلم فمعناها---- تصديقه -في ا-رساله وقبول ما جاء به ودعا اليه والطاعة له فيما سن وحكم وشرع وبين من امر الدين----------------------------------------------------------------- واعظام حق--------ه وتوقيره ومءازر-------ته واحياء طريقته في بث الدعوة واشاعة السنة ونفي التهمة عنه فيما-- قال--------ه فانه -كما قال تعالي----------- وما ينطق عن الهوي النجم------------- وقال فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء-------------------------------------------- واما النصيحة لاءمة المسلمين	404	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms037	true	1298716872936808816	201	300	1120	1634	1634	300	واما النصيحة لرسوله صلي الله عليه وسلم فانما هي في تصديقه علي الرسالة وقبول ما جاء به ودعا اليه و--طاعته ف--يما سن----- وشرع وبين من امر الدين وشرح والانقياد له فيما امر ونهي وحكم وامضي وترك التقديم بين يديه واعظام حقه وتعزيره وتوقيره ومءازرته ونصرته واحياء طريقته في بث الدعوة واشاعة السنة ونفي التهمة في جميع ما قاله ونطق به فانه لكما وصفه ربه وباعثه فقال وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي وقال فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما واما النصيحة لاءمة المءمنين-	37	-5182264038584806530	310	503.0	249	524	59.16030502319336	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00404	false	-940485666132729201	71	187	375	1047	1661	300	المسلمين فهم---------- الخلفاء الراشدون ومن بعدهم ممن يلي امر الامة ويقوم--- ومن نصح--هم بذل الطاعة لهم في المعروف والصلاة خلفهم وجهاد الكفار معهم واداء الصدقات اليهم وترك الخروج عليهم بالسيف ------اذا ظهر منهم------- سوء سيرة وتنبيههم عند الغفلة وال--ا يغروا بالثناء الكاذب عليهم وان يدعي ب--صلاح--هم وقد يتاول ذلك في الاءمة الذين هم علماء الدين ومن نصح--هم قبول ما رووا اذا انفردوا وتقليدهم ومبايعتهم وحسن الظن بهم------------------ واما نصيحة عامة المسلمين ف-------تعليمهم ما يجهلونه------------- وارشادهم الي مصالحهم وامرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر والشفقة عليهم وتوقير كبيرهم ورحمة------ صغيرهم وتخولهم بالموعظة كما قال تعالي-------------------------- ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة النحل وكقوله تعالي---------------------------------------------------------------- حكاية عن ابراهيم عليه السلام يا ابت لم تعبد و------------------------------------------- هل يسمعونكم اذ تدعون	404	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms038	true	-9022403278239548899	2	159	11	866	1613	300	----------هم الولاة من الخلفاء الراشدين ومن بعدهم ممن يلي امر الامة ويقوم به ومن نصيحتهم بذل الطاعة لهم في المعروف والصلاة خلفهم وجهاد الكفار معهم واداء الصدقات اليهم وترك الخروج------ بالسيف عليهم اذا ظهر منهم حيف او سوء سيرة وتنبيههم عند الغفلة وان لا يغروا بالثناء الكاذب عليهم وان يدعي بالصلاح لهم وقد يتاول ذلك في الاءمة الذين هم علماء الدين ومن نصيحتهم قبول ما رووه اذا انفردوا وتقليدهم ومتابعتهم علي ما راوه اذا اجتمعوا واتفقوا واما نصيحة عامة المسلمين فجماعها تعلي--م ما يجهلونه من امر الدين وارشادهم الي مصالحهم وامرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر والشفقة عليهم وتوقير كبيرهم والترحم علي صغيرهم وتخولهم بالموعظة الحسنة كنحو ما ارشد اليه في قوله عز وجل ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن فقيل ان المجادلة بالتي هي احسن ما كان نحو قوله عز وجل حكاية عن ابراهي------------م يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا وكقوله هل يسمعونكم اذ تدعون	38	-5182264038584806530	589	984.0	483	885	66.55367279052734	90	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00444	false	4844918693020469159	183	229	1004	1238	1571	300	AUTO 11 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا 68 حد-----------------ثنا محمد بن يوسف قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السامة علينا	444	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms038	true	-9022403278239548899	187	236	1019	1265	1613	300	AUTO--- باب ما كان النبي صلي الله عليه و-لم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا 68 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن يوسف قال حدث-نا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السامة علينا	38	-5182264038584806530	224	424.0	179	251	89.24302673339844	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00454	false	893200123243165939	260	299	1346	1544	1546	300	AUTO 15 باب الاغتباط في العلم والحكمة --وقال عمر تفقهوا قبل ان تسودوا 73 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثني اسماعيل بن ابي خالد علي غير ما حدثناه الزهريقال سمعت قيس بن ابي حازم قال سمعت عبد الله	454	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms038	true	-9022403278239548899	268	300	1455	1613	1613	300	AUTO--- باب الاغتباط في العلم والحكمة 73 قال ابو عبد الله حدثنل--------------ا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثني اسماعيل بن ابي خالد قال س------------------------معت قيس بن ابي حازم قال سمعت عبد الله-	38	-5182264038584806530	135	236.5	107	200	67.5	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00457	false	-4272476926772787737	123	156	619	773	1504	300	تخصيص لاباحة نوع من الحسد واخراج له عن جملة ما حظر منه كما رخص في نوع من الكذب وان كانت جملته محظورة فال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معن---------------ي لا اباحة لشء من الح----سد الا فيما كان هذا سبيله	457	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms039	true	-6971831409668191647	113	176	567	863	1499	300	تخصيص لاباحة نوع من الحسد واخراج له عن جملة ما حظر منه كما رخص في نوع من الكذب وان كانت جملته محظورة كقوله صلي الله عليه وسلم ان الكذب لا يحل الا في ثلاث الرجل يكذب في الحرب والرجل يصلح بين اثنين ويحدث اهله فيكذبها اي يترضاها ومعني قوله لا حسد اي لا اباحة لشء من نوع الحسد الا فيما كان هذا سبيله	39	-5182264038584806530	148	270.0	115	296	50.0	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00478	false	4332727476934987024	163	245	820	1221	1481	300	AUTO 20 باب فضل من علم وعلم 71 حد-----------------ثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	478	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms039	true	-6971831409668191647	181	266	891	1306	1499	300	AUTO--- باب فضل من علم وعلم 79 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها ثغبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت فيها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	39	-5182264038584806530	390	759.0	309	418	93.30143737792969	76	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00479	false	3414214493893931504	0	66	0	331	1489	300	اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	479	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms039	true	-6971831409668191647	200	266	975	1306	1499	300	اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها ثغبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت فيها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	39	-5182264038584806530	326	647.0	260	331	98.48942565917969	64	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00481	false	8313001073717106466	24	69	136	403	1660	300	بشء كما قاله الخطابي وقال بعضهم اجارد بالجيم والراء والدالوهو صحيح ---المعني ان ساعدته الرواية قال الاصمعي الاجارد من الارض التي لا تنبت الكلا معناه انها جرداء بارزة لا يسترها النبات وقال بعضهم انما هي اخاذات بالخاء والذال المعجمتين سقط منها الالفجمع اخاذة وهي المساكات	481	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms040	true	-1413677100781880137	14	51	80	287	1539	300	-----------------بشء وقال بعضهم اجارد بالجيم------- والدالوهو صحيح في المعني ان ساعدته الرواية قال الاصمعي الاجارد من الارض ما لم-- تنبت الكلا هي-------- جرداء بارزة لا يسترها النبات وقال بعضهم انما هي اخاذات------------------------ سقط منها الالف والاخاذات -----مساكات	40	-5182264038584806530	187	319.5	154	270	69.25926208496094	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00495	false	7603543619873008878	192	290	999	1495	1541	300	AUTO 26 باب الرحلة في المسالة النازلة وتعليم اهله الرحلة بكسر الراء الارتحال وبالضم الوجه الذي يريد 88 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر ابن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	495	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms040	true	-1413677100781880137	78	168	421	865	1539	300	AUTO--- باب الرحلة في المسالة النازلة وتعليم اهله 88 قال ابو عبد الله حدثني--------------------------------- محمد بن مقاتل---------- قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر -بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال له ع-قبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	40	-5182264038584806530	418	794.0	333	496	84.2741928100586	79	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00496	false	-4524883416092216198	1	68	4	331	1461	300	عمر بن سعيد بن ابي حسين---- حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزينر فاتته امرا -فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	496	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms040	true	-1413677100781880137	101	168	539	865	1539	300	عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز- فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال له ع-قبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	40	-5182264038584806530	316	611.0	252	332	95.18072509765625	62	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04558	false	-4495872709233441074	212	291	1049	1446	1485	300	اخبرنا عبد الله---- اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انة تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره	4558	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms040	true	-1413677100781880137	96	168	512	865	1539	300	اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدث-ني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال له ع-قبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني----------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	40	-5182264038584806530	327	607.0	260	415	78.79518127441406	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00500	false	-8071347466489147879	80	164	386	815	1439	300	حدثنا ابو عامر قال حدثنا سليمان بن بلال المديني عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعثعن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم سالة رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءهاوعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاة او قال احمر وجهه-فقال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب	500	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms041	true	3822171735135856607	0	84	0	414	1515	300	حدثنا ابو عامر قال حدثنا سليمان بن بلال-------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعثعن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقظة فقال اعرف وكاءها او قال وعاء-------ها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه وقال -ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب	41	-5182264038584806530	409	789.5	326	430	95.11627960205078	77	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00502	false	5265783157480372535	59	142	306	730	1464	300	ابو عامر ------ثنا سليمان بن بلال المديني عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعثعن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءهاوعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه-فقال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب الكلام	502	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms041	true	3822171735135856607	1	85	6	421	1515	300	ابو عامر قال حدثنا سليمان بن بلال-------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعثعن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقظة فقال اعرف وكاءها او قال وعاء-------ها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه وقال -ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب الوكاء	41	-5182264038584806530	403	769.0	321	431	93.50347900390625	76	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04233	false	-4613626046041637035	195	250	957	1239	1489	300	حدثنا-------------------------------------------------- عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعثعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما يلتقطه--- فقال----------------------------- عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب	4233	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms041	true	3822171735135856607	0	84	0	414	1515	300	حدثنا ابو عامر قال حدثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحم------------ن عن------------ يزيد مولي المنبعثعن زيد بن خالد الجهني ان------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -ساله رجل عن اللقظة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءها ثم عرفها سنة ثم استمتع به---------ا فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه وقال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضال-------------ة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب	41	-5182264038584806530	163	202.0	126	486	33.539093017578125	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08926	false	7115295117995336579	182	272	886	1336	1468	300	حدثنا محمد-------- حدثنا اسماعيل بن جعفر اخبرنا ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعثعن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن اللقطة فقال----------------------------- عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قال يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او ----احمر وجههثم قال ما-لك ولها معها --------حذاءها وسقاء--------------------ها حتي يلقاها ربها	8926	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms041	true	3822171735135856607	0	75	0	373	1515	300	حدثنا ابو عامر قال حدثنا سليمان بن بلال عن----- ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعثعن زيد بن خالد الجهني ان ------ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقظة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءها ثم عرفها سنة -----------------------ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضال---------------------------------------------------------------------------------ة الاب----ل فغضب -----------------------------حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه و-قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها	41	-5182264038584806530	255	371.0	201	529	48.204158782958984	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00500	false	-8071347466489147879	169	241	837	1160	1439	300	حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل	500	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms042	true	542209441423103879	92	141	481	705	1473	300	حدثني محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما -كثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني -ما شءتم وذكر الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل	42	-5182264038584806530	206	377.5	159	323	63.7770881652832	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00530	false	6979567115835284991	237	299	1219	1519	1526	300	AUTO 37 باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب قاله ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 104 -----------------حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث------- قال حدثني سعيد عن ابي شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذ---------------ناي ووعاه قلبي	530	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms043	true	-4910478071895498200	168	238	843	1183	1486	300	AUTO--- باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب قاله ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 104 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني سعيد عن ابي شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناني وابصرته عيناي ووعاه قلبي	43	-5182264038584806530	294	542.0	233	344	85.46511840820312	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00531	false	-9219431867138575103	138	271	669	1307	1453	300	ليبلغ------ الشاهد منكم الغاءب ----وكان محمد يقول صدق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان ذلك الا هل بلغت مرتين انظر 67 مسلم 1679 فتح ------------حدثنا عبد الله بن يوسف حد----ثني الليث حد-----------ثني سعيد هو ابن ابي سعيدعن ابي شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عينا-----------ي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت	531	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms043	true	-4910478071895498200	170	294	852	1444	1486	300	ليبلغ العلم الشاهد----- الغاءب قاله ابن عباس -----------عن النبي صلي الله عليه و---------------------------------------سلم 104 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني سعيد ---------------عن ابي شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذنان----------ي وابصرته عيناي ووعاه قلبي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء مءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله ف-------------------يها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت	43	-5182264038584806530	510	873.0	400	692	73.69942474365234	96	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06493	false	1471808781387342828	98	210	475	1032	1451	300	حدثنا سعيد----- بن --شرحبيل حدثنا الليث عن المقبري -----------عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عينا-----------ي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	6493	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms043	true	-4910478071895498200	188	300	941	1486	1486	300	حدثنا -عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني سعيد عن ابي شريح------- انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذنان----------ي وابصرته عيناي ووعاه قلبي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء مءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله ف-------------------يها فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها------ كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب-	43	-5182264038584806530	486	848.0	384	593	81.9561538696289	85	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09060	false	3512663190507614911	245	282	1195	1376	1456	300	حدثنا اسحاق اخبرنا عب---د الصمد---- حدثنا عبد الله بن المثني حد----ثنا ثمامة بن عبد الله------- عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا	9060	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms043	true	-4910478071895498200	1	40	5	191	1486	300	حدثنا اسحاق قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا	43	-5182264038584806530	157	286.0	124	199	78.89447021484375	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00542	false	3736067416371847291	174	277	953	1432	1544	300	AUTO 38 باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم 106 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش يقول سمعت عليا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فانه من كذب علي فليلج النار مسلم 1 فتح 107 حد-----------------ثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	542	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms044	true	3263344188449475702	190	258	932	1245	1458	300	AUTO--- باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 107 قال ابو عبد الله حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	44	-5182264038584806530	294	568.0	230	496	59.274192810058594	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00543	false	-6248080651193977717	119	183	567	866	1429	300	صلي الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فانه من كذب علي فليلج النار حدثنا ابو الوليد ------ثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله ابن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	543	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms044	true	3263344188449475702	197	258	962	1245	1458	300	صلي الله عليه وسلم 107 قال ابو عبد الله حد---------------------ثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله -بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	44	-5182264038584806530	255	478.5	200	305	83.60655975341797	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00532	false	8715239108681670030	239	300	1158	1454	1454	300	ابي هريرة ان خزاعة قتلوا قتيلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه وفي رواية بقتيل لهم في الجاهلية فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله------- حبس عن مكة--------- الفيل---------------- وسلط عليها رسو----له والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا-	532	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms045	true	2746113376966083861	65	126	301	584	1477	300	ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رج-لا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه-------------------------------- فاخبر بذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم------------ فخطب وقال ان الله عز وجل حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد الله وسلط عليهم رسول الله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا	45	-5182264038584806530	237	394.5	186	333	71.17117309570312	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00553	false	2480140830318306670	131	275	645	1340	1453	300	حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلتة فخطب فقال ان الله------- حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد الله-وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	553	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms045	true	2746113376966083861	54	183	251	865	1477	300	حدثنا ابو نعيم------------------ حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم------------ فخطب وقال ان الله عز وجل حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد الله وسلط عليهم رسول الله------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقت ساقط-ها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظري- اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر------------- فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فق-------------------------ال الا الاذخر	45	-5182264038584806530	600	1125.0	474	703	85.34850311279297	117	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00557	false	5696586727621978667	74	225	383	1118	1478	300	حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله------- حبس عن مكة الفيل او القتل قال ابو نعيم وجعلوه علي الشك الفيل او القتل وغيره يقول الفيلوسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	557	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms045	true	2746113376966083861	54	183	251	865	1477	300	حدثنا ابو نعيم حد------------ثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم------------ فخطب وقال ان الله عز وجل حبس عن مكة القتل او الفيل -شك ابو عبد الله -------------------------------------------وسلط عليهم رسول الله------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقت ساقط-ها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظري- اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر------------- فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فق-------------------------ال الا الاذخر	45	-5182264038584806530	584	1065.5	459	742	78.7061996459961	110	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09934	false	-1012540794656007455	76	234	369	1123	1441	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث------------ بقتيل -لهم في الجاهلية ف-قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق-----ال ان الله------- حبس عن مكة--------- الفيل---------------- وسلط عليهم رسو----له والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي--- واما--- يقاد فقام رجل----------- من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي -شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	9934	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms045	true	2746113376966083861	54	183	251	865	1477	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم ------قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب وقال ان الله عز وجل حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد الله وسلط عليهم رسول الله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقت ساقط-ها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظري- اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال ----------------اكتب لي يا رسول الله فقال -----------------------------اكتبوا لابي فلان --فقال رجل من ------------------قريش الا الاذخر فان-ا نجعله في بيوتنا وقبورن-----------------------------ا فقال الا الاذخر	45	-5182264038584806530	496	809.5	385	829	59.83112335205078	84	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00553	false	2480140830318306670	226	249	1102	1207	1453	300	قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل------------- القتيل فجاء رجل من اهل اليمن ف------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------ اكتب لي يا رسول الله	553	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms046	true	-7629047323791876069	39	93	191	443	1484	300	قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد وفيه بيان ان ولي القتيل بالخيار بين احد الامرين ايهما شاء اعطيه والي ذلك ذهب فقهاء اهل الحجاز وقال اهل العراق ليس له الا القصاص فان ترك حقه منه لم يكن له ان ياخذ الدية وفي قوله اكتب لي يا رسول الله	46	-5182264038584806530	86	117.0	66	252	34.126983642578125	15	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00554	false	-6389832114475653763	60	144	270	681	1427	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس -------------قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعة قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كتابه	554	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms046	true	-7629047323791876069	119	205	567	985	1484	300	حدثني يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنه قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ------لوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كتابه	46	-5182264038584806530	403	785.5	320	424	95.04717254638672	80	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00557	false	5696586727621978667	176	199	880	985	1478	300	قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل------------- القتيل فجاء رجل من اهل اليمن ف------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------ اكتب لي يا رسول الله	557	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms046	true	-7629047323791876069	39	93	191	443	1484	300	قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد وفيه بيان ان ولي القتيل بالخيار بين احد الامرين ايهما شاء اعطيه والي ذلك ذهب فقهاء اهل الحجاز وقال اهل العراق ليس له الا القصاص فان ترك حقه منه لم يكن له ان ياخذ الدية وفي قوله اكتب لي يا رسول الله	46	-5182264038584806530	86	117.0	66	252	34.126983642578125	15	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00563	false	-2657749147747173990	101	183	504	907	1476	300	حدثنا يحيي بن سليمان---- حدثني ابن وهب---- اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس -------------قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرخ ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كتابه	563	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms046	true	-7629047323791876069	119	205	567	985	1484	300	حدثني يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنه قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ------لوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كتابه	46	-5182264038584806530	395	756.5	314	424	93.1603775024414	78	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00565	false	-5911472230328809326	48	133	238	657	1480	300	يوم الحديبية في الحلاق وفي الصلح بينه وبين قريش فاذا امر بالشء امر عزيمة فلا يراجعه فيه احد قال------- واكثر العلماء------- علي انه--- يجو-----------------------ز عليه ال-----خطا فيما لم ينزل عليه فيه وحي و------اجمعوا كلهم علي انه لا يقر علي-------------------------------------------------ه قال------------------------------------------------------------------------------------- ومعلوم انه صلي الله عليه وسلم وان كان قد رفع درجته فوق الخلق كلهم ف----لم ينزهه من العوار-----------------------ض البشرية ف-----------------------------------------------قد سها -في الصلاة فلا ي--------------------------------------------------------------------نكر ان يظن به حدوث بعض هذه الامور في مرضه فيتوقف في مثل هذه------ الحال --------حتي يتبين حقيقته فلهذه المعاني و---شبهها	565	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms050	true	6135278605953450208	0	150	0	742	1454	300	يوم الحديبية في الكتاب الذي كتب- بينه وبين قريش فاذا امر بالشء امر عزم لم--- يراجع- فيه ولم يخالف عليه واكثر العلماء متفقون علي انه قد يجوز علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخطا فيما لم ينزل عليه فيه وحي ولكنهم مجمعو-----ن علي ان- تقريره علي الخطا غير جاءز وقد ثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم اني بشر اغضب كما يغضب البشر فايما عبد لعنته او سببته فاجعل ذلك عليه صلاة ورحمة ومعلوم ان----- الله سبحانه--- وان كان--- رفع درجته فوق الخلقك لهم فانه لم يبرءه من سمات الحدث ولم يخله من الاعراض البشرية وهذيان المريض موضوع عنه والقلم عن الناسي مرفوع وقد سها صلي الله عليه وسلم في صلاته ونسي بعض العدد من ركعاتها حتي ذكر بها ونبه عليها فلم يستنكر ان يظن به حدوث بعض هذه الامور في مرضه فيتوقف في مثل ما جري من الحال ويستثبت حتي يتبين حقيقته فلهذه الامور وما يشبهها	50	-5182264038584806530	327	424.5	253	764	42.801048278808594	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00627	false	2231857028082793184	160	217	838	1102	1491	300	AUTO 4 باب لا يتوضا من الشك حتي يستيقن 137 حد-----------------ثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب وعن عباد بن تميم عن عمه انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينفتل او لا ينصرفحت-ي يسمع صوتا او يجد ريحا	627	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms050	true	6135278605953450208	199	259	976	1251	1454	300	AUTO-- باب لا يتوضا من الشك حتي يستيقن 137 قال ابو عبد الله حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب وعن عباد بن تميم عن عمه انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل----- يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينفتل او لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	50	-5182264038584806530	253	484.5	198	282	89.71630859375	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00629	false	-830284909996544038	173	261	892	1313	1505	300	الزهري عن سعيد بن المسيب وعن عباد بن تميم عن عمه يعني به ان الزهري رواه عنهما جميعا اعني سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عبد الله بن زيد الوجه الرابع في الفاظه وفواءده الاولي الياء في شكي منقلبة عن واو لانه من شكي يشكو ويجوز ان تكون اصلية غير منقلبة في لغة من قال شكي يشكي الثانية هذه الرواية ظاهرها ان الشاكي عبد الله بن زيد وضبط النووي في شرح مسلم رواية مسلم عن عمه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه	629	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms050	true	6135278605953450208	219	242	1070	1176	1454	300	الزهري عن سعيد بن المسيب وعن عباد بن تميم عن عمه انه شكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه	50	-5182264038584806530	99	164.0	77	421	23.515439987182617	21	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00630	false	2347849631261368828	258	300	1268	1457	1457	300	في معناه كل ما يخرج من السبيلين من بول او غاءط ---او مذي او-- ودي -او دم وقد ي----------------------------------------------------------------------------------------------كون باذنه وقر فيخرج الريح ولا يسمع -له --صوتا وقد يكون اخشم فلا يجد الريح والمعني اذا كان اوسع من الاسم كان الحكم للمعني-	630	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms051	true	-6553623046474196593	5	61	24	296	1458	300	في معناه كل ما يخرج من السبيلين من------- غاءط وبول ومذي وودي ودم ونحوها وقد يخرج منه الريح ولا يسمع لها صوتا ولا يجد لها ريحا فيكون عليه استءناف الطهارة اذا تيقن ذلك وقد يكون باذنه وقر -------------لا يسمع معه الصوت- وقد يكون اخشم فلا يجد الريح والمعني اذا كان اوسع من الاسم كان الحكم للمعني	51	-5182264038584806530	157	236.5	122	293	53.5836181640625	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00631	false	-3583245270291541411	2	43	9	205	1557	300	روي انه----- صلي الله عليه وسلم---- قال اذا استهل الصبي ورث وصلي عليه -لم يرد--- تخصيص الاستهلال الذي هو---- الصوت دون غيره من امارات الحياة من حركة ومص- وبسط------- ونحوهما--------------------------------- وهذا اصل في كل ما---- ثبت------- يقينا فانه لا يرفع----- بالشك	631	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms051	true	-6553623046474196593	62	120	300	570	1458	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا استهل الصبي ورث وصلي عليه ولم يرد به تخصيص الاستهلال الذي هو رفع الصوت دون غيره من امارات الحياة من حركة وقبض وبسط في عضو ونحوها من الامور التي لا تتاتي الا من حي وهذا اصل في كل امر قد ثبت واستقر يقينا فانه لا يرفع حكمه بالشك	51	-5182264038584806530	188	287.5	147	270	69.62963104248047	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00634	false	-2765016672942738825	100	229	477	1094	1425	300	AUTO 5 باب التخفيف في الوضوء 138 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم صليوربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقللهوقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال شفيان عن شماله-فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا	634	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms052	true	-8057811956239149748	36	119	181	582	1529	300	AUTO-- باب التخفيف في الوضوء 138 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال بت عند خالتي ميمون-----ة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فت---------------------------------------------------وضا من شن معلق وضوءا خفيفا -----------------وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي يءذنه بالصلاة فقام ف---------------صلي ولم يتوضا	52	-5182264038584806530	374	684.0	296	635	58.89763641357422	69	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00635	false	-8963084385134555133	7	178	26	866	1494	300	سفيان مرة بعد مرة عن عمرو --------عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقللهوقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله-فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا--------- قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رويا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الكلام علي هذا الحديث من اوجه احدها قد اسلفنا في اثناء كتاب العلم قريبا ان البخاري ذكر هذا الحديث في مواضع وهذا ثانيها وذكر الخطابي عقب ما ساقه البخاري هنا وحدثنا اسماعيل حدثني مالك عن مخرمة بن سليمان عن ابيه عن ابن عباس وذكر الحديث -قال ثم قام الي شن معلقة	635	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms052	true	-8057811956239149748	52	152	257	743	1529	300	سفيان------------ عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمون-----ة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فت---------------------------------------------------وضا من شن معلق وضوءا خفيفا -----------------وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي يءذنه بالصلاة فقام--------------- فصلي ولم يتوضا AUTO باب قراءة القران بعد الحدث وغيره 183------------------------------------------------- قال ابو عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثنا اسماعيل حدثني مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس وذكر الحديث وقال ثم قام الي شن معلقة	52	-5182264038584806530	419	714.5	329	859	48.77764892578125	79	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01669	false	-1787794180562812061	109	199	540	980	1462	300	حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جداثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا	1669	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms052	true	-8057811956239149748	46	119	229	582	1529	300	حدثنا علي بن عبد الله حدث-----نا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ---------------قال بت عند خالتي ميمونة ف-----قام النبي صلي الله عليه وسلم من------------- الليل فت---------------------------------وضا من شن معلق وضوءا خفيفا و-----------------------قام يصلي ف-----توضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي يءذنه بالصلاة فقام--------------- فصلي ولم يتوضا	52	-5182264038584806530	315	533.5	248	467	67.45182037353516	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00638	false	-1863656294855366269	227	262	1183	1351	1532	300	قال الربيع ركب الشافعي يوما فلصقت بسرجه وهو علي الدابة فجعل يفتل شحمة اذني----- فاعظمت ذلك منه حتي وجدته عن ابن عباس ان---------ه صلي الله عليه وسلم فعل ذلك به-------- فعلمت انه فعله -------عن اصل	638	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms053	true	6055385269539987345	6	47	32	229	1476	300	قال الربيع ركب الشافعي يوما فلصقت بسرجه وهو علي الدابة فجعل يفتل شحمة اذني بيده فاعظمت ذلك منه حتي وجدته عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفتل شحمة اذنه فعلمت انه انما فعل لك عن اصل	53	-5182264038584806530	155	273.5	121	197	78.68020629882812	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00644	false	1115446410466701214	131	276	711	1450	1581	300	ان يصليها الحاج اذا افاض من عرفة حتي يبلغها و-----------يجمع بينهما-------------------------------------------------------------------------- ولو اجزا -----غير ذلك -------لما اخرها صلي الله عليه وسلم عن وقتها المءقت لها في ساءر الايام وفيما ذكره نظر ايضا فانه انما اخرها لاجل الجمع السابعة عشرة قال ايضا -------استدل به الشافعي علي ان الفواء-----------ت لا يءذن لها لكن-- يقام وكان وجهه انها تشبه الفاءت--------------------------------------------------------------------------ة والا فاذا اخرها فهي اداء علي الصواب لاجل العذر المرخص الثامنة عشرة قال فيه ايضا ان يسير العمل اذا تخلل بين الصلاتين لا يق-طع نظ-م الجمع بينهما لما ذكر من--- اناخة كل واحد- بعيره بي--نهما ولكن -لا يتكلم----- بين الصلاتين و-ما ذكره ماش علي من يشترط الموالا------------------------------------------------------------ة في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع التاخير والاصح عند اصحابنا خلافه التاسعة عشرة قال في وضوءه الاول لغير الصلاة دلالة علي ان الوضوء نفسه عبادة وقربة وان لم ي-صل ---------به وكان صلي الله عليه وسلم يقدم الطهارة اذا اوي الي فراشه ليكون مبيته علي طهر	644	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms054	true	-8315234044780979052	0	225	0	1137	1531	300	ان يصليها الحاج اذا افاض من عرفة حتي يبلغها وان عليه ان يجمع بينها وبين العشاء بجمع علي ما سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بفعله وبينه بقوله ولو اجزاته في غير ذلك المكان لما اخرها صلي الله عليه وسلم عن وقتها المءقت لها في ساءر الايام وفيه بيان ان لا صلاة بينهما ولا اذان لواحدة منهما ولكن يقام لكل صلاة منهما واستدل به الشافعي علي ان الفواءت من الصلوات لا يءذن لها وانما يقال لها فقط وذهب غيره من الفقهاء الي ان يءذن للفواءت ويقام كما يءذن للصلوات التي يءذن في اوقاتها المعلومة واليه ذهب فقهاء اهل الكوفة وهو مذهب الامام احمد بن حنبل رحمة الله عليهوفيه -----ان يسير العمل اذا تخلل بين الصلاتين غير قاطع نظام الجمع بينهما وذلك لقوله ثم اناخ- كل انسان بعيره في منزله ولكنه لا يتكلم فيما بين الصلاتين واما فعله صلي الله عليه وسلم حين نزل الشعب وتركه الاسباغ له فانما فعل ذلك ليكون مستصحبا للطهارة في مسيره الي ان يبلغ جمعا وكان صلي الله عليه وسلم يتاخي في عامة احواله ان يكون علي طهر وانما تجوز في الطهارة ولم يسبغها لانه لم يفعل ذلك ليصلي بها الا تراه قد اسبغها حين اراد ان يصلي واكملها و------------------------------------------------------في وضوءه------ لغير الصلاة دليل- علي ان الوضوء نفسه عبادة وقربة وان لم يفعل لاجل الصلاة وكان صلي الله عليه وسلم يقدم الطهارة اذا اوي الي فراشه ليكون مبيته علي طهر	54	-5182264038584806530	474	487.5	370	1204	39.368770599365234	73	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00651	false	-1129078667817786926	230	269	1178	1362	1505	300	AUTO 9 باب ما يقول عند الخلاء 142 حد-----------------ثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث	651	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms054	true	-8315234044780979052	225	267	1137	1336	1531	300	AUTO-- باب ما يقول عند الخلاء 142 قال ابو عبد الله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث	54	-5182264038584806530	180	346.5	142	201	89.55223846435547	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00657	false	-3483647559052389984	166	222	825	1098	1481	300	AUTO 11 باب لا تستقبل القبله بغاءط او بول الا عند البناء جدار او نحوه 144 حدث-----------------نا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا	657	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms055	true	-2459050442127596901	18	75	97	375	1529	300	AUTO--- باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول الا عند البناء جدار او نحوه 144 قال ابو عبد الله حدثنا ادم حد-----نا ابن ابي ذءب حدث----نا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا	55	-5182264038584806530	252	483.0	199	290	86.89655303955078	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00660	false	101531697774579410	162	300	889	1568	1568	300	شرقوا او غربو-----ا هو خطاب لاهل المدينة و-من في معناهم كاهل الشام واليمن وغيرهم ممن قبلته علي هذا السمت فاما من كانت قبلته من- جهة المشرق او المغرب فانه يتيامن او يتشام قال الداودي واحتج قوم في امر القبلة بهذا الحديث وقالوا ان ما بين المشرق والمغرب مما يحاذي الكعبة انه يصلي اليه من جهتين ولا يشرق ولا يغرب وقد اسلفنا ان الحديث ليس مطلقا بل محمول علي قوم واستنبط ابن التين من الحديث منع استقبال النيرين في حالة الغاءط والبول وقال ان الحديث يدل له وكانه قاسه علي استقبال القبلة وليس الالحاق بظاهر AUTO 12 باب من تبرز علي لبنتين 145 حد-----------------ثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن غمر -------------انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت-	660	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms055	true	-2459050442127596901	163	241	870	1223	1529	300	شرقوا او غربوا انما هو خطاب لاهل المدينة ولمن كانت قب----------------------------------لته علي ذلك السمت فاما من كانت قبلته الي جهة المغرب او المشرق فانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يشرق ولا يغرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من تبرز علي لبنتين 145 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدث-نا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت	55	-5182264038584806530	293	486.0	225	717	40.864715576171875	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00663	false	-3685086046333556296	44	137	255	731	1579	300	مستدبر القبلة ---قال الخطابي وقد يتوهم السامع من قول ابن عمر------------------------------- ان ناسا يقولون الي اخره -----انه يريد انكار ما روي في النهي عن استقبال القبلة عند الحاجة-------- نسخا ل---ما حكاه من رءيته------ صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر- القبلة وليس الامر في ذلك علي ما يتوهم لان المشهور من مذهبه انه---------------------------------- لا يجوز الاستقبال وال--------استدبار ف--ي الصحراء ويجيز-هما في ال-بنيان وانما انك--------ر قول من يزعم ان الاستقبال------- في ال-بنيان غير جاءز ولذلك -مثل بما شاهد -من قعوده في الابني--------------ة ويشبه ان يكون--- بلغه قول ابي ايوب--------- فانه كان يري عموم النهي	663	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms056	true	-1201538207804371058	29	149	133	739	1519	300	مستدبر القبلة مستقبل الشام ---قد يتوهم السامع قو---ل ابن عمر في الرواية الاولي من طريق مالك ان ناسا يقولون الي اخر الفصل انه يريد انكار ما روي من النهي عن استقبال القبلة عند الحاجة او يراه نسخا له بما حكاه من رءيته النبي صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبرا للقبلة وليس الامر في ذلك علي ما يتوهم لان المشهور من مذهب ابن عمر ومن فتياه في هذا الباب انه كان لا يجوز --استقبال القبلة ولا استدبارها في الصحاري ويجوز ذلك في الابنية- وانما انكر ابن عمر قول من يزعم ان --استقبال القبلة في الابنية- غير جاءز ولذلك تمثل بما شاهده من قعوده في الابنية مستدبر القبلة ويشبه ان يكون قد بلغه قول ابي ايوب الانصاري فانه كان يري----- النهي	56	-5182264038584806530	428	654.5	342	623	68.69983673095703	69	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00664	false	-80128790145804730	195	236	1002	1201	1523	300	AUTO 13 باب خروج النساء الي البراز 146 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد	664	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms056	true	-1201538207804371058	189	223	957	1125	1519	300	AUTO--- باب خروج النساء الي البراز 146 وذكر ابو عبد الله حرفا في حديث------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد	56	-5182264038584806530	125	203.5	99	213	58.685447692871094	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00667	false	4856218057211415224	182	215	904	1064	1456	300	يحيي بن حبان عن---- واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	667	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms056	true	-1201538207804371058	0	33	0	160	1519	300	يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق---- بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	56	-5182264038584806530	156	299.0	124	164	95.1219482421875	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00668	false	3851620560210590075	0	26	0	131	1451	300	عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	668	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms056	true	-1201538207804371058	8	33	33	160	1519	300	عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق---- بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	56	-5182264038584806530	127	247.5	102	131	96.94656372070312	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05301	false	5772255916892258140	77	109	375	531	1466	300	يحيي بن حبان عن---- واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارتقيت فوق بيت حفصة----------- فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	5301	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms056	true	-1201538207804371058	0	33	0	160	1519	300	يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر--------------- قال ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	56	-5182264038584806530	136	237.0	107	175	77.71428680419922	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00681	false	-8707901151728520175	5	156	26	822	1568	300	وقد ياكله بعض الناس ل---لضرورة وقيل نهي عنه لانه لز-----------ج لا يكاد يتماسك فيزيل الاذي ازالة تامة والحكمة في النهي عن الروث ما ذكرناه ايضا ومر بي انه زاد لدوابهم وقيل لانه يزيد في نجاسة الموضع لانه يمد النجاسة ولا يزيلها السادسة انه لا يجوز الاستنجاء بجميع المطعومات فانه صلي الله عليه وسلم نبه بالعظم علي ذلك ويلحق بها المحرمات كاجزاء الحيوان واوراق كتب العلم وغير ذلك السابعة اعداد الاحجار للاستنجاء لءلا يحتاج الي طلبها بعد قيامه فلا يامن التلويث AUTO 21 باب لا يستنجي بروث 156 حد-----------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس وقال ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق	681	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms058	true	1455093513851960248	60	155	306	800	1530	300	وقد ياكله---- الناس في الضرورات ايضا والمعني الاخر ان العظم زلج لا يكاد يتماسك فيزيل الاذي ازالة تامة فاما ا---------------لروث فنجس والنجس-------------------------------------------------------------- يمد النجاسة ولا يزيلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب لا يستنجي بروث 156 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن عن ا----------بيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين فالتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس قوله امر----------ني ان اتيه بثلاثة احجار	58	-5182264038584806530	405	687.5	323	827	48.97218704223633	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00700	false	6090307953551296119	41	73	218	364	1473	300	AUTO 27 باب غسل الرجلين ولا يمسح علي القدمين 163 حد-----------------ثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي	700	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms060	true	-8536939642040244048	265	300	1396	1555	1555	300	AUTO--- باب غسل الرجلين ولا يمسح علي القدمين 163 قال ابو عبد الله حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي-	60	-5182264038584806530	140	261.0	110	163	85.88957214355469	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08472	false	-2284696119599906625	235	285	1204	1451	1524	300	حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل-عن الجعيد قال سمعت الساءب-------- يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه وقمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	8472	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms061	true	-3532502201313075590	97	136	510	701	1535	300	حدثنا حاتم ----بن اسماعيل عن الجع-د قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم ---------------------قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	61	-5182264038584806530	177	295.0	141	256	69.140625	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08473	false	-1752181215145776629	1	47	4	233	1551	300	اسماعيل-عن الجعيد قال سمعت الساءب-------- يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه وقمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	8473	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms061	true	-3532502201313075590	100	136	524	701	1535	300	اسماعيل عن الجع-د قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم ---------------------قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	61	-5182264038584806530	163	273.5	130	238	68.48739624023438	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09182	false	4768892312826452603	164	217	796	1046	1446	300	حدثنا حاتم----------- عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر الحجلة	9182	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms061	true	-3532502201313075590	97	136	510	701	1535	300	حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد-------------- قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة----------------------- ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	61	-5182264038584806530	168	284.0	132	267	62.921348571777344	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09183	false	-964978801279429522	121	172	584	823	1462	300	عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر الحجلة	9183	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms061	true	-3532502201313075590	101	136	532	701	1535	300	عن الجعد-------------- قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة----------------------- ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	61	-5182264038584806530	157	272.0	123	245	64.08163452148438	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00760	false	2427473450047070673	88	218	403	1016	1412	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة ان عاءشة قالت لما ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلم بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد ما دخل بيته واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه تلك حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	760	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms062	true	4540588993451238103	37	101	201	501	1472	300	حدثنا ابو اليمان قال حدث-نا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله ب-ن عبد الله بن عتبة ان عاءشة قالت لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة----------------------------- ثم طفقنا نصب عليه تلك حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	62	-5182264038584806530	289	514.0	226	618	46.763755798339844	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00764	false	-3256846532342995215	0	120	0	558	1487	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة قالت لما ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلم بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد ما دخل بيته واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه تلك حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	764	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms062	true	4540588993451238103	47	101	254	501	1472	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة قالت لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة----------------------------- ثم طفقنا نصب عليه تلك حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	62	-5182264038584806530	240	427.0	187	563	42.6287727355957	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08537	false	6708630468761809753	184	246	945	1238	1501	300	عاءشة قلت لا قال هو علي قالت --عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل بيتها واشتد به وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس	8537	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms062	true	4540588993451238103	55	101	287	501	1472	300	عا------------------ءشة قالت لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------- واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس-------- في مخضب لحفصة----------------------------- ثم طفقنا نصب عليه--- تلك------ حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم ---خرج الي الناس	62	-5182264038584806530	185	281.5	142	299	61.87290954589844	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00775	false	-3879521334038544458	142	225	684	1088	1447	300	فصلي ولم يتوضا------ AUTO 51 باب من مضمض من السويق ولم يتوضا 209----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثةان سويد بن النعمان اخبره انة خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبرفصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	775	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms065	true	-3409832669781470268	55	140	284	702	1504	300	----بالم--توضء فتامل AUTO--- باب من مضمض من السويق ولم يتوضا 209 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثةان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبرفصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	65	-5182264038584806530	391	751.0	311	427	91.56908416748047	77	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00776	false	6829381259956563276	0	28	0	139	1501	300	ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	776	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms065	true	-3409832669781470268	112	140	563	702	1504	300	ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	65	-5182264038584806530	139	278.0	111	139	100.0	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06420	false	-8445946629362148249	236	298	1159	1451	1459	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار --------------ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	6420	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms065	true	-3409832669781470268	70	140	357	702	1504	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثةان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبرفصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	65	-5182264038584806530	275	485.0	216	349	78.79656219482422	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06434	false	3872095678301681971	79	130	403	655	1536	300	بشير بن يسار بضم اوله------ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبرصل-ي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	6434	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms065	true	-3409832669781470268	83	140	415	702	1504	300	بشير بن يسار مولي بني حارثةان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبرفصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	65	-5182264038584806530	237	439.5	188	290	81.72413635253906	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00791	false	1472327395486351734	24	87	111	427	1464	300	AUTO 58 باب صب الماء علي البول في المسجد 220 حد---------------------ثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه و-هريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء-فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	791	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms066	true	1289370744086882532	199	267	982	1316	1497	300	AUTO--- باب صب الماء علي البول في المسجد 220 قال ابو عبد الله قال حدثنا ابو اليمان قال حدث-نا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله -بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	66	-5182264038584806530	306	578.0	244	339	90.26548767089844	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00795	false	1676746974235458837	175	275	901	1394	1510	300	AUTO 61 باب البول عند صاحبه والتستر بالحاءط----------------- 225 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال راي---------------------------------------تني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فااتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءته فقمت عند عقبه حتي فرغ انظر 224 مسلم 273 فتح حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءته فقمت عند عقبه حتي فرغ	795	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms067	true	2819992917487103137	233	288	1144	1416	1486	300	AUTO--- باب البول عند صاحبه والتستر بالحاءط 225 قال ابو عبد الله حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم----- فانتبذت منه فاشار الي فجءت- فقمت عند عقبه حتي فرغ	67	-5182264038584806530	212	243.5	169	549	38.615665435791016	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00800	false	-4099485979212227863	50	149	288	779	1541	300	البول AUTO 63 باب غسل الدم----------------- 227 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت جاءت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ارايت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه 307 مسلم291 فتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 228 حدثنا م-----------------حمد قال حدثنا ابو معاوية حدث-----نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة ابنة ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بحيض	800	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms068	true	-2802827629479195302	152	300	748	1482	1482	300	الناس AUTO--- باب غسل الدم 227 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت جاءت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ارايت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه قوله تحته يريد المستجسد من الدم ليتحات وينقلع عن وجه الثوب ثم تقرضه تقرصه وهو ان تفيض عليه باصبعها ثم تغمزه غمزا جيدا وتدلكه بهما حتي ينحل ما تشربه من الدم ثم تنضحه بالماء اي تصب عليه والنضح هاهنا بمعني الغسل AUTO الباب نفسه 228 قال ابو عبد الله حدثني محمد قال حدثنا ابو معاوية قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت- ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بحيض-	68	-5182264038584806530	452	850.5	359	739	61.163734436035156	87	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00807	false	-6357538907032134471	0	60	0	342	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان يشربوا من ---------ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر فقطع ايديهم وارجلهم وس------مرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	807	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms069	true	-8001114181501238750	218	279	1104	1452	1568	300	النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان يشربوا من البانها وابوال---------ها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت وسمرت اعينهم فالقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	69	-5182264038584806530	331	645.0	272	357	92.71708679199219	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00808	false	8200868223969335257	7	92	37	493	1535	300	حدثنا سليمان بن حرب عن------- حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان يشربوا من ---------ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بقطع ايديهم وارجلهم وس------مرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	808	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms069	true	-8001114181501238750	193	279	985	1452	1568	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قدم ناس من عكل و--عرينة فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان يشربوا من البانها وابوال---------ها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت وسمرت اعينهم فالقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	69	-5182264038584806530	439	843.5	356	478	91.84100341796875	76	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09814	false	-4388190847523550245	1	64	4	361	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يخرجوا فيشربوا من ---------ابوالها والبانها فشربوا حتي اذا برءوا قتلوا الراعي و-------------------------استاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم غدوة فبعث الطلب في اث-رهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر------- اعينهم فالقوا ب--الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة -هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	9814	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms069	true	-8001114181501238750	218	279	1104	1452	1568	300	النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان --------------يشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا فلما صح-----------وا قتلوا --راعي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاقوا النعم فجاء الخبر -في اول النهار--------- فبعث ------في اثارهم فلما ارتفع النهار---- جء بهم فامر---- فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت وسمرت اعينهم فالقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء---- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	69	-5182264038584806530	272	405.0	222	403	67.4937973022461	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00815	false	5820442778422441729	263	300	1254	1431	1431	300	حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن همام ابن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيءتها اذ-	815	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms070	true	1514377397287037719	184	219	937	1102	1501	300	حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن همام -بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم-------- كهيءتها اذ	70	-5182264038584806530	164	303.0	130	178	92.13483428955078	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00827	false	6402856861219677647	158	300	862	1519	1519	300	الماء الراكد لعموم الحاجة الي-----ه AUTO 69 باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم فصلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد فتح 240 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد ح قال وحدثني احمد بن عثمان قال حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلي جزور بني-	827	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms071	true	-3627140858699266296	60	138	282	653	1453	300	الماء ترفع النجس ويخلفه الطاهر بعده AUTO--- باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته 240 ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله حد--------------------------------------------------ثني احمد بن عثمان قال حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس ق---ال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلا جزور بني	71	-5182264038584806530	328	599.5	257	663	49.47209548950195	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00828	false	1167612886605827349	0	126	0	614	1453	300	فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي اذا سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغير شيءا لو كان لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع راسة ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهمقال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعد السابع فلم يحفظه قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في القليب قليب بدر	828	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms071	true	-3627140858699266296	138	232	653	1112	1453	300	فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي ----سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه------------------------------------------ فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه ثم- جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع راسه ثم قال اللهم عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------يك بابي جهل و-----بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعد السابع فلم نحفظه قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في القليب قليب بدر	71	-5182264038584806530	455	869.5	361	614	74.10423278808594	87	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00829	false	-1423147201221183396	85	264	414	1277	1475	300	احمد بن عثمان ------ثنا شريح بن مسلمة ------ثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق ----حدثني عمرو بن ميمون ان ابا-------- مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلي جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي اذا سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغير شيءا لو كان لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحته عن ظهره فرفع راسه ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد ابن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعد السابع فلم نحفظه قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في القليب قليب بدر والكلام علي -هذا الحديث	829	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms071	true	-3627140858699266296	86	237	409	1136	1453	300	احمد بن عثمان قال حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس ---قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلا جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي ----سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه------------------------------------------ فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه ثم- جاءته فاطمة فطرحت- عن ظهره فرفع راسه ثم قال اللهم عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------يك بابي جهل و-----بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد -بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعد السابع فلم نحفظه قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في القليب قليب بدر قلت قد احتج بهذا الحديث	71	-5182264038584806530	686	1268.5	542	888	77.25225067138672	130	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00840	false	-9022799488586477290	23	75	128	387	1540	300	AUTO 71 باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا المسكر وكرهه الحسن وابو العالية وقال عطاء التيمم احب الي من الوضوء بالنبيذ واللبن فتح 242 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل شراب اسكر فهو حرام	840	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms072	true	-840005860780620634	131	170	649	836	1481	300	AUTO--- باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ و---المسكر------------------------------------------------------------------------------- 242 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل شراب اسكر فهو حرام	72	-5182264038584806530	166	297.5	131	276	60.144927978515625	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00848	false	-2207490033497320917	50	160	252	798	1518	300	باب فضل من بات علي الوضوء- 247----------------- حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	848	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms073	true	-6797260064403597509	0	112	0	550	1556	300	باب فضل من بات علي --وضوءه 247 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فعددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما -----------بلغت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	73	-5182264038584806530	528	1024.5	420	564	93.61701965332031	104	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00861	false	8019058542778451732	161	204	808	1016	1503	300	باب من بدا بالحلاب او الطيب عند الغسل 258 حدثنا----------------- محمد بن المثني قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه	861	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms074	true	8163574606828311916	252	300	1282	1510	1510	300	باب من بدا بالحلاب او الطيب عند الغسل 258 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن المثني قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه-	74	-5182264038584806530	198	374.0	156	229	86.46288299560547	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00869	false	9079076740904973322	222	300	1141	1527	1527	300	AUTO 10 باب من افرغ بيمينه علي شماله في الغسل 266 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة حدث----نا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباسعن ابن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسلا وستزته فصب علي يده فغسلها مرة او مرتين قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة ام لا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط-ثم تمضمض واستنشق وغسل-	869	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms075	true	-739227194162141377	31	102	144	495	1462	300	AUTO--- باب من افرغ بيمينه علي شماله في الغسل 266 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل حدث----نا ابو عوانة قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباسعن ابن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسلا وسترته فصب علي يده فغسله---------------------------------------------------ا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق وغسل	75	-5182264038584806530	319	603.0	255	409	77.99510955810547	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00870	false	-2494114589148251066	27	92	127	456	1464	300	ميمونة----------- قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسلا وسترته فصب علي يده فغسلها مرة او مرتين قال سليمان يعني الاعمش احد رواته لا ادري اذكر الثالثة ام لا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط-ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها	870	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms075	true	-739227194162141377	68	121	320	588	1462	300	ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسلا وسترته فصب علي يده فغسله-------------------------------------------------------------------------ا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها	75	-5182264038584806530	256	488.0	206	341	75.07331085205078	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00878	false	2044796816683099340	179	272	872	1314	1446	300	AUTO 14 باب من تطيب ثم اغتسل وبقي اثر الطيب 270 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن ابراهي--م بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سالت عاءشة فذكرت لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما انظر 267 مسلم 1192 فتح 271 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم	878	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms075	true	-739227194162141377	240	287	1177	1397	1462	300	AUTO--- باب من تطيب ثم اغتسل وبقي اثر الطيب 271 قال ------------------------ابو عبد الله حدثنا ادم-------- ب-----------ن ابي اياس قال حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قال- كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو محرم	75	-5182264038584806530	185	296.5	144	449	41.20267105102539	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00888	false	-4598709811853022530	104	230	514	1117	1440	300	AUTO 20 باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر افضل وقال بهز عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم الله احق ان يستحيا منه من الناس 278 حد-----------------ثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة -ينظر بعضهم الي بعض----- وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي ح--جر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة	888	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms076	true	-3772483680092260531	30	140	146	680	1474	300	AUTO--- باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر افضل------------------------------------------------------------------------------------ 278 قال ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة وينظر بعضهم الي بعض وكام وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي الحجر ففر الحجر فجمح مو------سي في اثره يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة	76	-5182264038584806530	498	950.0	394	628	79.29936218261719	96	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00890	false	8508528675188199549	241	300	1187	1470	1470	300	حدثنا اسحاق بن نصر ------ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة -ينظر بعضهم الي بعض----- وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي ح--جر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي-	890	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms076	true	-3772483680092260531	47	107	229	521	1474	300	حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة وينظر بعضهم الي بعض وكام وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي الحجر ففر الحجر------ فجمح موسي	76	-5182264038584806530	276	520.5	219	298	92.61744689941406	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00891	false	-9140659101645835624	0	33	0	160	1567	300	في اثره يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة	891	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms076	true	-3772483680092260531	107	140	521	680	1474	300	في اثره يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة	76	-5182264038584806530	158	310.0	125	160	98.75	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00925	false	519912462688552228	255	300	1295	1521	1521	300	حدثنا اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق -هو الشيباني-عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم-	925	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms077	true	-7227911064800191229	146	195	757	999	1530	300	حدثني اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق وهو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيض-ها ثم	77	-5182264038584806530	224	415.5	180	243	92.18106842041016	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00926	false	3308264442918844072	134	192	692	978	1548	300	حدثنا اسماعيل بن خليل ا-------نا علي بن مسهر ا-------نا ابو اسحاق -هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت كانت احدانا اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	926	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms077	true	-7227911064800191229	146	209	757	1071	1530	300	حدثني اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق وهو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيض-ها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	77	-5182264038584806530	280	520.5	222	315	88.88888549804688	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00924	false	2092161422547781939	18	130	87	628	1504	300	AUTO 4 باب من سمي النفاس حيضا 298 حد-----------------ثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب ابنة ا-م سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معة في الخميلة 1929 مسلم296 فتح1 حدثنا مكي بن ابراهيم ثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان زينب بنت ام سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال نفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	924	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms078	true	-6469537196570961290	78	141	389	691	1501	300	AUTO-- باب من سمي النفاس حيضا 298 قال ابو عبد الله حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب -بنت ابي سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال انفست قلت نعم فدعاني فاضطجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت معه في الخميلة	78	-5182264038584806530	280	531.5	221	559	50.089447021484375	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00959	false	308351567397844592	200	257	999	1273	1482	300	AUTO 22 باب من اخذ ثياب الحيض سوي ثياب الطهر 323 حدثنا معاذ بن فضالة ------قال حدثنا هشام عن يحيي ------------عن ابي سلمة عن زينب ابنة ابي سلمة ع------ن ام سلمة------- قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	959	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms078	true	-6469537196570961290	78	141	389	691	1501	300	AUTO--- باب من سمي النفاس حيضا 298 قال ابو عبد الله حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب -بنت ابي سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي ق-ال انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	78	-5182264038584806530	216	352.5	169	308	70.12986755371094	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02632	false	1198472372430739986	156	225	760	1106	1470	300	حدثنا ا----بن ابي مريم ا----خبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد -----------عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر-الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير	2632	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms078	true	-6469537196570961290	239	300	1207	1501	1501	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلمعن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال--------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي---------------------------------------------------------- فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن ومم---- يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير-	78	-5182264038584806530	268	474.0	213	366	73.22404479980469	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00935	false	-5647241436568688066	271	300	1375	1511	1511	300	فيه 312 حدثن-----------------ا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه-	935	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms080	true	8959410484835080718	0	32	0	150	1515	300	فيه 312 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد---- قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه	80	-5182264038584806530	128	244.0	101	154	83.11688232421875	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00936	false	1401770131443254263	8	42	39	201	1518	300	حدثنا ابو نعيم ثن------ا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها ه-ذا	936	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms080	true	8959410484835080718	6	40	25	190	1515	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ق----الت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فمصعته بظفرها هكذا	80	-5182264038584806530	155	297.5	122	169	91.71597290039062	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00941	false	-6939318901386088684	86	161	455	823	1510	300	AUTO 13 باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل وتاخد فرصة ممسكة فتتبع بها اثر الدم 314 حدثنا----------------- يحي-----------------ي قال حدثنا ابن عيينة عن منصور ابن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتب--ذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	941	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms080	true	8959410484835080718	135	204	671	1004	1515	300	AUTO--- باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض----------------------------------------------- 314 قال ابو عبد الله حدثني يحيي بن جعفر البيكندي قال حدثنا ابن عيينة عن منصور -بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من ال-حيض فامرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف ا---------تطهر- بها ---------قال سبحان الله تطهري بها فاخذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	80	-5182264038584806530	288	493.5	227	404	71.2871322631836	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07909	false	5470871884133339262	212	278	1046	1350	1449	300	AUTO 48 باب القسط للحاد--------------------------------ة عند الطهر 5341 حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حد----ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار	7909	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms080	true	8959410484835080718	71	117	356	568	1515	300	AUTO--- باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض 313 قال ابو عبد الله------ حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار	80	-5182264038584806530	164	290.0	126	340	48.235294342041016	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00944	false	8690548147340701088	212	300	1104	1550	1550	300	AUTO 15 باب امتشاط المراة عند غسلها من المحيض 316 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا ابراهيم حدثن---------------ا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت م-من تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة ع----رفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان-	944	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms081	true	-4196547631941279043	41	138	186	670	1471	300	AUTO--- باب امتشاط المراة عند غسلها من المحيض 316 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم هو ابن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت فيمن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت فلم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة ق-الت يا رسول الله هذه ليلة يوم عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان	81	-5182264038584806530	432	820.0	346	488	88.52458953857422	79	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00945	false	-2158085683357770755	7	88	38	447	1519	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ثن------ا ابراهيم ثن-----------------ا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت م-من تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة ع----رفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت	945	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms081	true	-4196547631941279043	54	141	250	685	1471	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم هو ابن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت فيمن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت فلم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة ق-الت يا رسول الله هذه ليلة يوم عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي -سكت	81	-5182264038584806530	399	767.0	318	437	91.3043441772461	74	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02861	false	7492833010767390486	168	203	846	1030	1513	300	الشافعي ليس معناها اتركيها واخريها علي القضاء انما هو انه امرها ---------------------------------------------------------------------------ان تدخل الحج علي العمرة فتصير قارنة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي هذا المذهب--------- تكون عمرتها من التنعيم تطوعا لا عن واجب ولكن اراد ان ت-------------------طيب نفسها	2861	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms081	true	-4196547631941279043	164	259	792	1264	1471	300	الشافعي-------------------------------------- انما------- امرها ان تترك العمل للعمرة من الطواف والسعي لا انها تترك العمرة اصلا وانما امرها ان تدخل الحج علي العمرة فتكون قارنة كما فعل ابن عمر ادخل الحج علي العمرة فصار قارنا وذكر غيره من اهل العلم ان عاءشة كان مذهبها ان المعتمر اذا دخل الحرم حل له جميع ما يحل للحاج اذا رمي جمرة العقبة فكان يحل لها بعد دخولها الحرم نقض راسها والامتشاط وهذا شء لا يدري ما وجهه وعلي ما ذهب اليه الشافعي تكون عمرتها من التنعيم تطوعا لا عن واجب ولكن اراد صلي الله عليه وسلم ان يطيب نفسها	81	-5182264038584806530	119	167.0	94	517	23.01740837097168	19	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00953	false	985627037870264739	87	115	428	581	1555	300	AUTO 19 باب اقبال المحيض وادباره وكن----------------------------------------- نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	953	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms082	true	1635855926457832935	11	47	57	248	1501	300	AUTO--- باب اقبال المحيض وادباره قال ابو عبد الله في غير اسناد ذكره قال وكانت نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	82	-5182264038584806530	147	273.5	120	194	75.773193359375	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00954	false	-7765658464542065855	29	82	145	420	1462	300	القصة بقوله ت--ريد بذلك الطهر كما وقع في البخاري وقال الخطابي تريد النقاء التام وقال ---------------------------------------------------------------------------ابن وهب في تفسيره رات-------------------- الابيض القطنكانه هو---- وقال ابن ابي سلمة اذا كان ذلك نظرت------ المراة الي مثل ريقها في اللون و--------------------------قال مالك سالت النساء عن القصة البيضاء فاذا ذلك امر معلوم عند النساء يرينه عند الطهر	954	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms082	true	1635855926457832935	40	117	208	603	1501	300	القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة قلت معني القصة البيضاء---- النقاء التام وذلك ان النساء يرين ذلك عقب الدم وهي مشبهة بالقصة وهي شبه الجص او قريب منه وقال ابن وهب في تفسير القصة البيضاء رايت القطن الابيض -----كانه هو قال وقال ابن ابي سلمة اذا كان ذلك نظرت اليها المراة---- مثل ريقها في اللون فتطهر بذلك هذا فيما بلغنا وقال مالك سالت النساء عن القصة البيضاء فاذا ذاك امر معروف عند النساء يرينه عند الطهر	82	-5182264038584806530	213	344.0	168	408	52.20588302612305	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00972	false	-1994386436004889818	188	265	933	1292	1446	300	المدة-- AUTO 27 باب المراة تحيض بعد الافاضة 328----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن طافت معكن فقالوا بلي قال فاخرجي	972	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms083	true	2515012672944894850	130	208	682	1046	1481	300	المساجد AUTO--- باب المراة تحيض بعد الافاضة 328 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن طافت معكن فقالوا بلي قال فاخرجن	83	-5182264038584806530	333	611.5	260	382	87.17277526855469	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00973	false	-3007238147138072164	28	108	124	503	1429	300	عاءشة ا--------------نها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن طافت معكن فقالوا بلي قال فاخرجي ثم ذكر حديث ابن عباس رخص للحاءض ان تنفر اذا حاضت وكان ابن عمر يقول في اول امره انها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لهن معني قوله الم تكن طافت معكن يعني يوم النحروهو طواف الافاضة	973	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms083	true	2515012672944894850	170	216	863	1087	1481	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن طافت معكن فقالوا بلي قال فاخرجن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله الم تكن طافت معكن يريد------------- طواف الافاضة	83	-5182264038584806530	205	370.5	162	393	52.16284942626953	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00977	false	-472635480154301316	37	116	181	585	1575	300	حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم ح قال وحدثني سعيد بن النضر قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا سيار قال حدثنا يزيد هو ابن صهيب الفقير-قال اخبرنا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	977	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms084	true	1400576493699530177	19	86	96	437	1581	300	حدثني محمد بن سنان قال حدثنا ه-------------------------------------------شيم قال حدث-نا سيار عن------- يزيد------------ الفقير قال حدث-نا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	84	-5182264038584806530	331	618.0	265	405	81.7283935546875	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00984	false	-8799942954790501945	2	65	11	320	1455	300	AUTO 2 باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا 336 حد-----------------ثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم	984	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms086	true	5413011278492877195	4	73	24	361	1520	300	AUTO-- باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا 336 قال ابو عبد الله حدثنا زكريا- بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم	86	-5182264038584806530	304	578.0	242	340	89.4117660522461	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00993	false	2244241838073520612	10	298	51	1516	1524	300	حدثنا مسدد قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي اذا كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس ----------------------------------------وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوفثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم يوقظ حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم ق-ال لا ضير او لا يضيرا-رتحلوا فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوفودعا عليا فق--------ال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين-من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم --------وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او ال سطيحتين-واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء	993	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms086	true	5413011278492877195	119	296	579	1502	1520	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي كنا ----في اخر الليل وقعن------------------------------------ا فما ايقظنا الا حر الشمس فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شكوا اليه الذي اصابهم فقال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل ودعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سار------------------------- فاشتكي اليه الناس--- العطش فنزل ف--------------------------------------دعا عليها وفلانا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذن قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثناه وحدثاه الحديث---- فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او ال-سطيحتين واوكي افواههما واطلق العزالي فنودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء	86	-5182264038584806530	850	1404.0	686	1525	55.73770523071289	149	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00994	false	6554161146997258399	17	159	84	828	1535	300	ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزءنا- من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين----- ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام	994	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms087	true	-2791786926386307150	0	98	0	508	1544	300	ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انه- اشد ملءة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوه- في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزءناك من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا وساق الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال----------------------------------------- فكان المسلمون-------- يغيرون علي من حولها من المشركين وولا ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام	87	-5182264038584806530	487	904.5	392	750	64.93333435058594	87	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01007	false	-5169302824331813423	216	256	1090	1278	1503	300	من المغرب البقرة AUTO 8 باب التيمم ضربة 347 حدثنا----------------------- محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد	1007	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms087	true	-2791786926386307150	260	300	1352	1544	1544	300	من العدد-------- AUTO-- باب التيمم ضربة 347 قال ابو عبد الله اخبرنا يعني محمداق--------ال اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد-	87	-5182264038584806530	160	272.5	126	211	75.82938385009766	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01007	false	-5169302824331813423	256	300	1278	1503	1503	300	الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا--- الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال-	1007	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms088	true	-4350901516343290153	0	44	0	220	1472	300	الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ---------قال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا من الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال	88	-5182264038584806530	216	412.0	174	229	94.3231430053711	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01008	false	-2690673982330189235	0	121	0	589	1503	300	ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابه فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهة وكفيه واحدة	1008	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms088	true	-4350901516343290153	44	165	220	808	1472	300	ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح به-ا ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة	88	-5182264038584806530	584	1150.0	463	590	98.98304748535156	115	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01010	false	6923641417497662351	53	236	293	1189	1510	300	مخصوصة AUTO 1 باب كيف فرضت الصلوات في الاسراء وق---ال ابن عباس ----حدثني ابو سفيان في حديث هرقل فقال يامرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف انظر 349 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب ---عن انس بن مالك -------------قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي------ فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	1010	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms089	true	-8831993782178161019	143	266	712	1293	1458	300	الصلاة AUTO-- باب كيف فرضت الصلوات في الاسراء 349 قال ابو عبد الله حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ بيدي جبريل فعرج بي الي السماء الد---------------------------نيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد فقال ا------------------ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي--------------------------------------- قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة---------------- نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة و--------التي عن شماله اهل النار	89	-5182264038584806530	533	951.0	419	925	57.621620178222656	101	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01011	false	3521600391968907113	67	95	350	485	1500	300	قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه	1011	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms089	true	-8831993782178161019	272	300	1324	1458	1458	300	قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه-	89	-5182264038584806530	134	263.0	107	135	99.25926208496094	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01025	false	-398247036435988693	15	42	82	214	1543	300	قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسل---م عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه	1025	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms089	true	-8831993782178161019	272	300	1324	1458	1458	300	قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه-	89	-5182264038584806530	131	251.0	105	135	97.03704071044922	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05645	false	-746258085780960824	27	173	138	842	1484	300	الزهري ح حد-------------------ثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال انس------------------------- كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي------ فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قا---ل معك احد قال---- معي محمد -قال -ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء -------اذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	5645	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms089	true	-8831993782178161019	155	266	772	1293	1458	300	الله حدثني يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن---------------------- يونس عن ابن شهاب عم عن-- انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو ذر------------- يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ بيدي جبريل فعرج ب--------------------ي الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد فقال اارسل اليه قال نعم فلما فتح-- علونا السماء الدنيا اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي--------------------------------------- قلت لجبريل من هذا قال ---------هذا ادم وهذه الاسودة------------------- نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة و--------التي عن شماله اهل النار	89	-5182264038584806530	404	641.0	316	784	51.53061294555664	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01046	false	-9105819312901679265	126	247	617	1195	1459	300	ثبت عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه صلي في ثوب واحد وكان احد طرفيه علي بعض نساءه وهي ناءمة والثوب الواحد لا يتسع طرف منه ليءتزر --------------------به ويجعل علي ---------عاتقه منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب اذا كان الثوب ضيقا 361 حد-----------------ثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	1046	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms091	true	-8413830137109134042	64	220	310	1050	1450	300	ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في ثوب واحد----- احد طرفيه علي---- نساءه وهي ناءمة ومعلوم ان الطرف الذي هو لابسه من الثوب غير متسع لان يتزر به ويفضل منه ما يكون لعاتقه اذ كان لا بد ان يبقي من الطرف الاخر منه القدر الذي يسترها وبيان جواز الصلاة من غير شء علي العاتق في حديث جابر الذي يتلو هذا الحديث AUTO-- باب اذا كان الثوب ضيقا 361 قال ابو عبد الله حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب ----واحد قال -ان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	91	-5182264038584806530	517	938.5	405	756	68.38624572753906	100	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01047	false	-9004644038205088504	0	32	0	150	1536	300	ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به وهو من -	1047	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms091	true	-8413830137109134042	191	222	912	1058	1450	300	ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب ----واحد قال -ان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به قوله ما	91	-5182264038584806530	134	252.5	105	151	88.7417221069336	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01054	false	-536345822727243074	107	201	539	980	1441	300	AUTO 10 باب ما يستر من العورة 367 حدث-----------------نا قتيبة بن سعيد قال حدثنا --ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء 6284 مسلم 1512 فتح 368 حدث-----------------نا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيعتين عن اللماس والنباذ وان يشتمل الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد	1054	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms092	true	870088528464319620	14	157	65	752	1465	300	AUTO--- باب ما يستر من العورة 367 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة-------- قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عبيد الله -بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري---- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء اشتمال الصماء هو ان يجلل بدنه الثوب يرفع طرفيه علي عاتقه الايسر هكذا يفسر ونهيه ان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء هو ان يحتبي بالثوب ورجلاه متجافيتان عن بطنه فتبقي هناك اذا لم يكن الثوب واسعا قد اسيل شيءا منه علي فرجهفرجة تبدو منها عورته------------------------------------------------------------- 368 قال ابو عبد الله حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيعتين عن اللماس والنباذ وان تشتمل الصماء وان يحتبي------ في ثوب واحد	92	-5182264038584806530	351	468.0	275	770	45.584415435791016	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01073	false	7678807056918332198	133	196	726	1032	1537	300	AUTO 14 باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها 373 حدث-----------------نا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	1073	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms093	true	-8836530737346055480	60	126	332	653	1486	300	AUTO--- باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها 373 قال ابو عبد الله حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	93	-5182264038584806530	300	583.0	238	324	92.59259033203125	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01076	false	-8247299167327317409	195	237	953	1141	1461	300	AUTO 15 باب ان صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهي عن ذلك 374 حد-----------------ثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس---- كان قرام لعاءشة سترت به	1076	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms093	true	-8836530737346055480	254	300	1281	1486	1486	300	AUTO--- باب ان صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهي عن ذلك 374 قال ابو عبد الله حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس قال كان قرام لعاءشة سترت به-	93	-5182264038584806530	182	338.5	142	209	87.08133697509766	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01077	false	5846028455092684345	245	297	1246	1491	1505	300	AUTO 16 باب من صلي في فروج حرير ثم نزعه 375 حد-----------------ثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره لهوقال لا ينبغي هذا للمتقين	1077	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms093	true	-8836530737346055480	177	235	920	1189	1486	300	AUTO--- باب من صلي في فروج حرير ثم نزعه 375 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره --وقال لا ينبغي هذا للمتقين	93	-5182264038584806530	238	447.5	187	274	86.86131286621094	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08645	false	5772481273714092102	166	212	832	1060	1482	300	حدثنا موسي بن -اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد---- حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في خميصة له لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما سلم --قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي --------------------------جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	8645	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms093	true	-8836530737346055480	76	126	401	653	1486	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي ----------صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة--- لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	93	-5182264038584806530	194	329.5	153	265	73.20755004882812	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08646	false	-8735859485349225194	18	44	101	232	1484	300	صلي الله عليه وسلم---- في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما سلم-- قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي --------------------------جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	8646	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms093	true	-8836530737346055480	95	126	490	653	1486	300	صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	93	-5182264038584806530	128	238.0	102	163	78.5276107788086	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01081	false	-7347919135144558173	163	190	762	888	1437	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط عن	1081	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms094	true	6400624913492052516	272	300	1347	1477	1477	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط عن-	94	-5182264038584806530	120	223.0	95	131	91.6030502319336	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01081	false	-7347919135144558173	10	105	51	497	1437	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بال--ناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة -كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو --------عبد الله	1081	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms094	true	6400624913492052516	84	173	402	820	1477	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم---- سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي في الناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة و------------------------------قام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع----- ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو سليمان رحمة الله	94	-5182264038584806530	400	757.5	313	457	87.52735137939453	81	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01081	false	-7347919135144558173	190	251	888	1198	1437	300	فرسه فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قيام--------------------------ا ونزل لتسع وعشرين فقالوا يا رسول الله انك اليت شهرا فقال ان الشهر تسع وعشرون	1081	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms095	true	-3840650019168460022	0	66	0	334	1465	300	فرسه فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا ونزل لتسع وعشرين -قالوا يا رسول الله انك اليت شهرا قا-ل ان الشهر تسع وعشرون	95	-5182264038584806530	306	600.0	245	336	91.07142639160156	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01441	false	5536093739743824610	134	267	667	1298	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم اي نذهل من الفرح برءيته وقوله ثم تبسم يضحك انما كان فرحا بما راي من اجتماعهم في مغيبه واقامة الشريعة ويجوز ان يكون من ب------------------------------------اب ال-تانيس لهم AUTO 47 باب من قام الي جنب الامام لعلة 683 حد----ثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	1441	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms096	true	-1204326597183063269	24	147	120	700	1428	300	النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------م في مرضه من عدة طرق كلها علي وفاق رواية ابي معاوية من طريق الاعمش وغيره AUTO كتاب الاذان------ AUTO ---باب من قام الي جنب الامام لعلة 683 قال حدثنا زكريا- بن يحيي قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اي----- كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	96	-5182264038584806530	498	914.5	389	672	74.10713958740234	99	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01448	false	6358849323327216466	93	222	459	1086	1464	300	صلي الله عليه وسلم فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك الحديث تقدم في باب المساجد في البيوت وغيره AUTO 51 باب انما جعل الامام ليءتم به وصلي النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه بالناس وهو جالس انظر وقال ابن مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد 687 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ---------------------------------قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	1448	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms096	true	-1204326597183063269	138	213	654	1006	1428	300	صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر رضي الله عن-----------------------------------------ه AUTO ب---اب انما جعل الامام ليءتم به 687 ق----------------------------------------------------------------------ال ابو --عبد الله وحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله --------قال دخلت علي عاءشة فسالتها ---------عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وساق الحديث الي ان قال قالت عاءشة فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	96	-5182264038584806530	227	323.5	175	683	33.23572540283203	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01449	false	-7243722921415715242	35	162	192	806	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباسلصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد -قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت	1449	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms096	true	-1204326597183063269	187	300	884	1428	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وساق الحديث الي ان قال قالت عاءشة---------------------------------------------------------- فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس----------- وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم -ان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد فقال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له---- اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت-	96	-5182264038584806530	504	921.5	399	620	81.29032135009766	99	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01424	false	8808269182844562999	0	196	0	961	1475	300	حدثني ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال الاسود قال كنا عند عاءشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستط-ع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم رواه ابو---------------------------------------------------------------------------------- دا--------------------------------------ود عن شعبة عن الاعمش بعضه وزاد ابو معاوية جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما انظر 198 مسلم 418 فتح 665 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة لما ثقل------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1424	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms097	true	2011871892997059578	118	270	565	1315	1455	300	حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال الاسود---- كنا عند عاءشة ق------------------------------------------------------الت لما مرض----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------ فحضرت الصلاة فاذن -قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام--- مقامك لا يستطيع ان يصلي بالناس فاعادها وق-----------------------ال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر وصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه------------------------- ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش فكان يصلي النبي صلي الله عليه وسلم----- وابو بكر يصلي بصلاته والناس ------بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم AUTO باب من اسمع الناس تكبير الامام 702 قال ابو عبد الله وحدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة وذكر الحديث وقال فيه وقعد النبي صلي الله عليه وسلم	97	-5182264038584806530	579	892.0	457	1106	52.35081481933594	101	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01478	false	2862199641899059061	58	190	311	958	1512	300	AUTO 67 باب من اسمع الناس تكبير الامام 712 حد------------------ثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه اتاه بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل قلت ان ابا بكر رجل اسيف ان يقم مقامك يبكي فلا يقدر علي القراءة قال مروا ابا بكر فليصل فقلت مثله فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل فصلي وخرج النبي صلي الله عليه وسلم يهادي بين رجلين كاني انظر اليه يخط برجليه الارض فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فتاخر ابو بكر رضي الله عنه وقعد النبي صلي الله عليه وسلم الي جنبه------- وابو بكر يسمع الناس التكبير ------------------تابعه محاضر عن الاعمش	1478	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms097	true	2011871892997059578	231	287	1121	1399	1455	300	AUTO--- باب من اسمع الناس تكبير الامام 702 قال ابو عبد الله وحدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة وذكر الحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقعد النبي صلي الله عليه وسلم الي جنب ابي بكر وابو بكر يسمع الناس التكبير قال ابو عبد الله وتابعه محاضر عن الاعمش	97	-5182264038584806530	219	366.5	175	690	31.7391300201416	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01085	false	1320692834060512366	133	204	691	1044	1531	300	علي حل-فه وقوله ان الشهر تسع وعشرون في موضعه ان شاء الله وهذه الصلاة الظاهر انها مكتوبة لقوله في بعض طرق الحديث فحضرت الصلاة واشار ابن القاسم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان ذلك كان في النافلة كما حكاه القرطبي--------------------------------------------------------------------- AUTO 19 باب اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد 379 حدثنا مسدد عن خالد قال حد---------------ثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	1085	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms098	true	3147592087774158922	85	174	425	871	1480	300	علي الاخر وقوله ان الشهر تسع وعشرون اشارة منه ------------------------------------------------------------------------------------------------الي الشهر الذي قد الي فيه واذا نذر الانسان صوم شهر بعينه فجاء تسعة وعشرين يوما لم يلزمه اكثر من ذلك واذا قال لله علي ان اصوم شهرا من غير تعيين كان عليه اكمال العدد ثلاثين وقوله انكن صواحب يوسف يريد النسوة اللاتي فتنه وتعنتنه AUTO--- باب الصلاة علي الخمرة 381 قال ابو عبد الله حدثنا ابو الولي--د قال حدثنا شعبة قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي	98	-5182264038584806530	152	203.0	117	551	27.586206436157227	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01086	false	-277020462837609351	0	71	0	333	1458	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما---- لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	1086	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms098	true	3147592087774158922	216	288	1087	1424	1480	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	98	-5182264038584806530	333	660.0	262	337	98.81305694580078	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01087	false	5451278489641664143	69	148	375	749	1507	300	حدثنا عبد الله ق--------ال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما---- لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف الكلام عليه من	1087	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms098	true	3147592087774158922	209	290	1053	1431	1480	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف ف--------يه من	98	-5182264038584806530	364	706.0	286	386	94.30052185058594	76	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01099	false	-1438333707447521107	96	139	480	708	1482	300	قال حدثنا ابن المبارك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماءهم واموالهم الا	1099	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms100	true	-7561879217372719667	0	43	0	228	1550	300	قال حدثنا ابن المبارك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماءهم واموالهم قلت	100	-5182264038584806530	226	450.0	183	228	99.12281036376953	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01102	false	728029915367015686	118	206	644	1100	1570	300	هذا الجمع نظر لان----- AUTO 29 باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا 394 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله	1102	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms100	true	-7561879217372719667	217	285	1099	1459	1550	300	هذا الترتيب غير مختلفة AUTO--- باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 394 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله	100	-5182264038584806530	325	608.5	263	478	67.99163055419922	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01103	false	6084915261229437525	87	132	432	645	1461	300	حدثنا اسح-ق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	1103	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms101	true	-6835567270011996584	91	136	482	696	1548	300	حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج عن عطاء---- سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	101	-5182264038584806530	209	400.0	165	218	95.8715591430664	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01103	false	6084915261229437525	102	286	504	1396	1461	300	ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة 4288 مسلم 1331 فتح AUTO 31 باب التوجه نحو القبلة حيث كان وق----ال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة وكبر 399 حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسح-ق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهراوكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم البقرة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	1103	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms102	true	-3405148772867510797	61	174	316	853	1462	300	ابن عباس -ان ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------لم يصل في الكعبة فقد ثبت من رواية بلال وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخله معه الكعبة انه صلي فيها وقول المثبت اولي من قول النافي-------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب التوجه نحو القبلة حيث كانط 399 قال-------------- ا--بو عبد الله حد---------------------------------ثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء ان القبلة لما حولت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الكعبة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد-ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	102	-5182264038584806530	371	486.5	289	1026	36.15984344482422	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01104	false	-3231140168796817559	128	240	625	1165	1444	300	AUTO 32 باب ما جاء في القبلة ومن لا يري الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي انظر 402 حد-----------------ثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن	1104	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms103	true	-5116442242215432059	13	97	69	476	1509	300	AUTO--- باب ما جاء في القبلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 402 قال ابو عبد الله حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث -قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن	103	-5182264038584806530	388	730.5	308	557	69.65888977050781	75	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01105	false	5472983207913614715	162	230	834	1176	1550	300	حميد عن انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه	1105	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms103	true	-5116442242215432059	32	99	152	484	1509	300	حميد عن انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث -قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن --قلت وجه	103	-5182264038584806530	329	636.5	262	342	96.1988296508789	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01109	false	3696707030408213906	165	237	821	1154	1438	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكة بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه- يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة--فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	1109	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms104	true	-7892913743658081212	54	106	278	513	1451	300	حدثنا زهير -قال حدثنا------------------- حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------------ال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ---ربه بينه وبين --قبلته فلا يبزق في قب--------لته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه و--رد بعضه علي بعض ق-ال او يفعل هكذا	104	-5182264038584806530	216	359.0	168	336	64.28571319580078	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01110	false	1358892028369090232	38	100	185	469	1525	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه- يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة--فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	1110	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms104	true	-7892913743658081212	60	106	307	513	1451	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------------ال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ---ربه بينه وبين --قبلته فلا يبزق في قب--------لته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه و--رد بعضه علي بعض ق-ال او يفعل هكذا	104	-5182264038584806530	191	329.0	148	287	66.55052185058594	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01113	false	-5769693162549312118	96	176	460	847	1428	300	AUTO 39 باب اذا بدره البزاق فلياخذ بطرف ثوبه 417 حد-----------------ثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهيته لذلك وشدته عليهوقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين قبلته-فلا يبزقن في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدم-ه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض قال او يفعل هكذا	1113	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms104	true	-7892913743658081212	36	106	189	513	1451	300	AUTO--- باب اذا بدره البزاق فلياخذ بطرف ثوبه 417 قال ابو عبد الله حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------ال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين قبلته فلا يبزق- في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض قال او يفعل هكذا	104	-5182264038584806530	302	562.5	237	406	74.38423919677734	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01130	false	-4699920915448718178	255	300	1282	1504	1504	300	امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور-	1130	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms105	true	882355372152101317	99	129	511	668	1548	300	امر ببناء المسجد -ارسل الي ملا--- بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم ----------------------------------------------قال انس وكان فيه------------ قبور المشركين و----خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور	105	-5182264038584806530	155	262.5	126	223	69.50672912597656	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01138	false	1159404700386448381	6	66	32	334	1552	300	الخاء جمع خربة وهي الخروق في الا---------رض الا انهم يقولونها في----- كل ثقبة مستديرة ---------------في ارض او--- جدار قال ولعل الر----واية --خرف ---جمع الخرفة وهي جمع الخرف قال------------------------- وابين من ذلك في الصواب ان ساعدته الروايةان يكون----- جدبا جمع ج--دبة وهو الذي يليق بقوله فسويت وانما يسوي المكان المحدود منه او موضع من الارض فيه خروق------------- فاما الخرب فان-ه يعمر	1138	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms105	true	882355372152101317	190	264	1000	1383	1548	300	الخاء-جمع خربة وهي الخروق التي في تلك الارض الا انهم يخصون بهذا الاسم كل ثقبة مستديرة في جلد كانت او في ارض او في جدار واما ان تكون الرواية الجرف والجمع الجرفة وهي جمع الجرف كما قيل خرج وخرجة وترس وترسة وابين منهما ف-ي الصواب ان ساعدته الروايةان يكون وفيه حدب- جمع الحدبة وهو الذي يليق بقوله فسويت وانما يسوي المكان المحدودب--- او موضع من الارض فيه حروف وهزوم ونحوها فاما الخرب فانما تعمر	105	-5182264038584806530	251	386.5	199	389	64.52442169189453	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01148	false	-9061485346680109397	126	194	646	978	1478	300	AUTO 53 باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب ويذكر ان عليا رضي الله عنه كره الصلاة بخسف بابل 433 -----------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما اصابهم	1148	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms106	true	-5172304485232613341	195	253	938	1220	1447	300	AUTO--- باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب------------------------------------------------ 433 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يص-بكم ما اصابهم	106	-5182264038584806530	265	487.5	211	349	75.93122863769531	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01176	false	-8974446677796145940	0	107	0	535	1499	300	في المسجد 456 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي-وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا-فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال ابتاعيها فاعتقيها فان-- الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة	1176	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms107	true	5519634955640375881	110	211	613	1106	1523	300	في المسجد 456 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت- ذلك فقال ابت-عيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الم------------------------------------------------------------نبر فقال ما بال اقوام يشترطون شر-طا ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط	107	-5182264038584806530	468	892.5	373	556	84.17266082763672	90	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04767	false	-4086130594155052052	73	169	362	831	1445	300	ابو عبد الله يقال عن كليهما عن عمر وابن عمر 2735 حدثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي-------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك -قال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط	4767	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms107	true	5519634955640375881	114	211	631	1106	1523	300	ابو عبد الله حد------------------------------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت- ذلك فقال ابت--------------------------عيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شر-طا ليس- في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط	107	-5182264038584806530	384	692.0	304	554	69.31407928466797	72	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01186	false	8852869538327705173	179	258	911	1298	1503	300	AUTO 75 باب الاسير او الغريم يربط في المسجد 461 حد-----------------ثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها-ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	1186	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms108	true	7140036846033124897	132	215	618	1019	1467	300	AUTO--- باب الاسير او الغريم يربط في المسجد 461 قال ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدث-نا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	108	-5182264038584806530	377	726.0	299	405	93.08641815185547	75	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01188	false	-4125360175053165208	120	163	632	874	1588	300	علي ا-----لغالب فرءيتهم غير مستحيلة لانهم اجسام لطيفة والجسم وان لطف ف---دركه غير مستحيل قال الخطابي وقد راينا غير واحد من الثقات واهل الزهد والورع وبلغنا عن غير واحد من ا--هل الرياضة واه-----------ل الصفاء والاخلاص من اهل المعرفة انهم يخبرون انهم يدركون اشخاصهم	1188	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms108	true	7140036846033124897	233	278	1115	1361	1467	300	علي ان رءية الب-شر الجن غير مستحيلة والجن اجسام لطيفة والجسم وان لطف فان دركه غير ممتنع اصلا-------- وقد راينا غير واحد من --ثقات اه-ل الزهد والورع وبلغنا عن غير واحد من اصحاب الرياضيات الرياضات واهل الصفاء والاخلاص من اهل المعرفة----- يخبرون انهم يدركون اشخاصهم	108	-5182264038584806530	196	323.0	158	263	74.52471160888672	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07027	false	-3343035571935431590	159	226	781	1107	1464	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم---- حدثنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	7027	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms108	true	7140036846033124897	145	215	680	1019	1467	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	108	-5182264038584806530	326	636.5	259	339	96.16519165039062	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01194	false	-2108868592104147634	31	104	162	523	1526	300	AUTO 77 باب الخيمه في المسجد للمرضي وغيرهم 463 حد-----------------ثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفارالا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا----- الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	1194	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms109	true	-307209753862659399	122	199	656	1035	1528	300	AUTO--- باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم 463 قال ابو عبد الله حدثنا زكريا- بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفارالا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الدم الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها	109	-5182264038584806530	352	676.0	280	383	91.906005859375	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01199	false	8258696128996215329	122	159	556	723	1394	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا وه-ب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه	1199	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms109	true	-307209753862659399	262	299	1355	1523	1528	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا وهيب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه	109	-5182264038584806530	167	329.0	130	168	99.4047622680664	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06354	false	7961486096099774393	91	121	456	603	1505	300	من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفارالا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا----- الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها	6354	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms109	true	-307209753862659399	168	199	883	1035	1528	300	من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفارالا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الدم الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها	109	-5182264038584806530	143	276.0	113	152	94.07894897460938	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01199	false	8258696128996215329	160	212	728	970	1394	300	راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	1199	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms110	true	6818526966500538382	0	50	0	233	1522	300	راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا خل---------يلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	110	-5182264038584806530	231	457.0	181	242	95.45454406738281	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01206	false	7809123783965612211	86	190	418	895	1429	300	حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حد----ثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حذرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	1206	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms111	true	-7053603472590557556	31	124	157	584	1449	300	حدثنا احمد قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك---------- تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته ونادي يا ك---------------عب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	111	-5182264038584806530	419	809.0	327	481	87.11018371582031	86	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01210	false	2884384307715655539	158	192	801	959	1505	300	AUTO 85 باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل 475----------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا	1210	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms111	true	-7053603472590557556	263	300	1278	1449	1449	300	AUTO--- باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل 475 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا-	111	-5182264038584806530	154	285.0	122	175	88.0	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04218	false	1680769854688138330	193	270	939	1295	1432	300	عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر-------------- اخبرنا يونس-------- عن الزهري عن--------- عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا فاوما اليه اي الشطرقال لقد فعلت يا رسول الله قال	4218	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms111	true	-7053603472590557556	29	116	148	546	1449	300	عبد الله --------حدثنا احمد قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك--------- تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب --------------------قد فعلت يا رسول الله قال	111	-5182264038584806530	277	449.0	213	439	63.09794998168945	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04728	false	-3687438127685651205	0	60	0	285	1409	300	في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر ف-------قال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	4728	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms111	true	-7053603472590557556	72	124	339	584	1449	300	في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي----------------- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	111	-5182264038584806530	235	421.0	185	293	80.20478057861328	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01216	false	-1668289150621968659	215	295	1014	1416	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم ق------------ال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك اصابعه 6026 مسلم 2585 فتح 482 حدث-----------------نا اسحاق قال حدثنا ابن شميل اخبرنا ---ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	1216	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms112	true	-1711475512768447231	71	151	385	778	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد نهي عنه وقال انها ضجعة يبغضها الله AUTO باب تشبيك الاصابع في المسجد وغيره---------- 482 قال ابو عبد الله حدثنا اسحاق قال حدثنا ابن شميل قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي --------------------------------------------قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	112	-5182264038584806530	286	498.5	225	447	63.98210144042969	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01217	false	-2489417724113485914	1	89	4	414	1416	300	اليسري---------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1217	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms112	true	-1711475512768447231	147	234	755	1161	1482	300	اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد قا-لوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر قال و--------------------نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	112	-5182264038584806530	382	734.0	299	427	89.46135711669922	80	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01219	false	-6893001303615183757	186	300	920	1480	1480	300	AUTO 89 باب المساجد التي علي طرق المدينة والمواضع التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم 483 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسي بن عقبة قال رايت سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه كان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكنة وحدثني نافع عن ابن عمر انه كان يصلي في تلك الامكنة وسالت سالما فلا اعلمه الا وافق نافعا في الامكنة كلها الا انهما اختلفا في مسجد بشرف الروحاء 7345 مسلم 1346 فتح 484 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد-	1219	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms114	true	7832411606928442118	122	161	619	810	1489	300	AUTO--- باب المساجد التي علي طرق المدينة والمواضع التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم 484 قال ابو--------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن	114	-5182264038584806530	177	315.0	140	561	31.55080223083496	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01220	false	1446644384896743961	50	289	223	1390	1448	300	بالبطحاء التي علي شفير الوادي الشرقية فعرس ثم حتي يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا علي الاكمة التي عليها المسجد كان ثم خليج يصلي عبد الله عنده في بطنه كثب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي--- فدحا السيل فيه ---بالبطحاء حتي دفن ذلك المكان الذي كان عبد الله يصلي فيه 1799 مسلم 1257 فتح 485 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي حيث المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي بشرف الروحاء وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي كان صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد علي حافة الطريق اليمني وانت ذاهب الي مكة بينه وبين المسجد الاكبر رمية بحجر او نحو ذلك فتح 486 وان ابن عمر كان يصلي الي العرق الذي عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهاء طرفه علي حافة الطريق دون -المسجد الذي بينه وبين المنصرف وانت ذاهب الي مكة وقد ابتني ثم مسجد فلم يكن عبد الله يصلي في ذلك المسجد كان يتركه عن يساره ووراءه ويصلي امامه الي العرق نفسه وكان عبد الله يروح من الروحاء فلا يصلي الظهر حتي ياتي ذلك المكان فيصلي فيه الظهر واذا اقبل من مكة فان مر به قبل الصبح بساعة او من اخر السحر عرس حتي يصلي بها الصبح فتح 487 وان عبد الله حدثه --ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل	1220	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms114	true	7832411606928442118	180	254	903	1266	1489	300	بالبطحاء التي علي شفير الوادي الشرفي حت---------ي يصبح و-----------------------------------------------------------كان ثم خليج------------------- في بطنه كثب كان رسول الله صلي الله عليه وسل---م يصلي ثم فدحا السيل فيه الي البطحاء حتي دفن ذلك المكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 486 وان ابن عمر كان يصلي الي العرق الذي عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهي- طرفه علي حافة الطريق 487 قال عبد الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان النبي صلي الله عليه وسلم---- ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة عن يمين الط-------------ريق في مكان بطح سهل	114	-5182264038584806530	340	525.0	270	1176	28.911563873291016	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01221	false	1825113229390841417	12	105	58	503	1446	300	488 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------صلي في طرف تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بين اولءك السلمات كان عبد الله يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة فيصلي الظهر في ذلك المسجد فتح 489 وان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عند سرحات عن يسار الطريق في مسيل دون هرشي ذلك المسيل لاصق بكراع هرشي بينه وبين الطريق	1221	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms114	true	7832411606928442118	231	300	1157	1489	1489	300	487 قال عبد الله وك----------ان النبي صلي الله عليه وسلم ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق في مكان بطح سهل 488 قال وصلي في طرف تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل عند سرحات ---------------في مسيل دون هرشي ذلك المسيل لاصق بكراع هرشي بينه وبين الطريق-	114	-5182264038584806530	252	410.5	199	516	48.83720779418945	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01143	false	8351295400691558371	64	106	313	523	1522	300	الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل ثم ساقه من وجه اخر------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت ا-رايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته	1143	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms115	true	-2968136356226876567	149	202	805	1073	1557	300	الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل 507 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ---- الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته	115	-5182264038584806530	189	337.5	151	272	69.48529052734375	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01239	false	-4266144496315547156	108	283	531	1349	1432	300	AUTO 100 باب يرد المصلي من مر بين يديه ورد ابن عمر في التشهد وفي الكعبة وقال ان ابي الا ان تقاتله فقاتله 509 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن ابي صالح ان ابا سعيد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال العدوي قال حدثنا ابو صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخيك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	1239	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms116	true	7238251060763131294	22	89	123	447	1468	300	AUTO---- باب يرد المصلي من مر بين يدي------------------------------------------------------------------ه 509 قال ابو----------------- عبد الله حدث-------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم بن ابي اياس قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال العدوي قال حدثنا ابو صالح السمان ------عن ابي سعيد الخدري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	116	-5182264038584806530	309	543.5	244	818	37.775062561035156	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01247	false	6504960091817516556	17	87	78	408	1534	300	AUTO 106 باب اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه في الصلاة 516----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	1247	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms116	true	7238251060763131294	141	207	712	1023	1468	300	AUTO---- باب اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه في الصلاة 516 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	116	-5182264038584806530	294	549.0	232	347	84.72622680664062	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01270	false	4657965703598738193	270	300	1397	1542	1542	300	AUTO 9 باب الابراد بالظهر في شدة الحر---- 534 حدث-----------------نا ايوب بن سليمان قال حدثنا ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي-	1270	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms117	true	1437730306518585843	122	156	616	781	1501	300	AUTO-- باب الابراد بالظهر في شدة الحر 533 534 قال ابو عبد الله حدثنا ايوب بن سليمان قال حدثني ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي	117	-5182264038584806530	139	254.5	111	167	83.23353576660156	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01291	false	-559974130389830083	220	285	1103	1427	1503	300	AUTO 16 باب فضل صلاة العصر 554 حدث-----------------نا الحميدي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا اسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فنظر الي القمر ليلة يعني البدرفقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل	1291	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms118	true	8620686974117428917	237	300	1179	1486	1486	300	AUTO--- باب فضل صلاة العصر 554 قال ابو عبد الله حدثنا الحميدي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا اسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل-	118	-5182264038584806530	287	545.0	229	341	84.16422271728516	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01327	false	-3956026418926168967	43	95	211	462	1462	300	AUTO 30 باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس 581 حد-----------------ثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب مسلم	1327	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms120	true	2067797547713095080	140	195	711	976	1496	300	AUTO--- باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس 581 قال ابو عبد الله حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب قوله	120	-5182264038584806530	243	469.0	192	268	90.67163848876953	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01295	false	7331854088015151914	218	300	1123	1559	1559	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم ع----------ن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال-	1295	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms121	true	1876083879716579119	149	232	740	1183	1543	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم هو ابن سعدعن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابي----ه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال	121	-5182264038584806530	431	843.5	351	447	96.42057800292969	79	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01296	false	3817732192976436401	0	33	0	171	1512	300	اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قالقال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	1296	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms121	true	1876083879716579119	232	264	1183	1348	1543	300	اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا ---قال الله تعالي- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	121	-5182264038584806530	160	298.5	128	171	93.56725311279297	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10671	false	-5403114190810525754	135	237	674	1199	1523	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة-- ربنا------ هءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	10671	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms121	true	1876083879716579119	164	264	812	1348	1543	300	سالم بن عبد ال----------------------------له عن ابيه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -قال فهو- فضلي اوتيه من اشاء	121	-5182264038584806530	412	685.0	328	594	69.36026763916016	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10756	false	206335163363158357	46	148	233	767	1545	300	حدثنا عبد-ان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني-------------- سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل انما بقاءكم فيمن سلف ------من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-------------- هءلاء اقل منا--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله------ هل ظلمتكم من حقكم شيءا-- قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	10756	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms121	true	1876083879716579119	149	264	740	1348	1543	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم هو ابن سعدعن ابن شهاب عن سالم بن عبد ال--------له عن ابيه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا ق-----------ال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	121	-5182264038584806530	422	675.5	336	640	65.9375	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01296	false	3817732192976436401	13	133	81	685	1512	300	اكثر عملا قالقال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء فتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 558 حدثنا -----------------ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر ا-خرين فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر -قالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين 2271 فتح ذكر فيه حديثين الثاني من طريقين الاول حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1296	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms122	true	5467902492022268713	52	192	279	966	1518	300	اكثر عملا واقل اجرا فقيل لهم هل ظلمتكم من اجركم من شء ولو لم يكن صورة الامر علي هذا لم يصح هذا الكلام وقد روي ابو عبد الله هذه القصة من طريق ابي موسي الاشعري AUTO باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب 558 قال ابو عبد الله حدثنا ابو كريب---- حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اجيرين وقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر فقالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين قلت وقد رواه ايوب عن نافع عن ابن عمر --------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	-5182264038584806530	468	843.0	373	729	64.1975326538086	85	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03996	false	-7453315710508850099	238	298	1203	1484	1491	300	ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- مثلكم ومثل اهل الكتابين ك------مثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة ------الي نصف النهار علي قيراط فعمل----------ت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعمل----------ت النصاري ثم قال من يعمل لي من ال-----عصر الي	3996	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms122	true	5467902492022268713	178	242	905	1209	1518	300	ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم انما مثلكم ومثل اهل الكتاب من قبلكم مثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل--- من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا فعملت اليهود ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط الا فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من صلاة العصر الي	122	-5182264038584806530	233	393.0	180	319	73.0407485961914	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03997	false	-7613394349039394156	161	300	811	1512	1512	300	AUTO 10 باب الاجار-----ة من العصر الي الليل 2271 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا -----------ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكمل-ا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر -قال-ا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس-	3997	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms122	true	5467902492022268713	87	172	437	869	1518	300	AUTO--- باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب 558 قال ابو عبد الله حدثنا ابو كريب حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عمل-----ا الي الليل-------------- فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستا-------------------------------------------------------------------------------------------------جر اجيرين------ وقال----- اكملوا بقية يومكم----- ولكم- الذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان حين صلاة العصر فقالوا لك ما عم------------------------------------------------------------------------------------------------لنا فاستاجر قوما--- فعملوا--- بقية يو------------------مهم حتي غابت الشمس	122	-5182264038584806530	359	553.5	285	721	49.791954040527344	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05801	false	2541675297911975160	0	60	0	307	1455	300	الي صلاة العصر علي قيراط قيراط------------------ ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغ-رب-- الشمس علي قيراطين قيراطين الا ف------انتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن--- اكثر عملا واقل عطاء -قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه---- فضلي اعطيه من	5801	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms122	true	5467902492022268713	225	275	1127	1383	1518	300	الي صلاة العصر علي قيراط قيراط الا فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من صلاة العصر الي مغيربان الشمس علي قيراطين قيراطين الا فعملتم انتم قال------------------------------------------------------------------------------ فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء فقال----- هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانما هو فضلي اوتيه من	122	-5182264038584806530	211	338.0	167	342	61.69590759277344	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01304	false	-7486991449159152583	0	56	0	316	1548	300	وفيه قطع الخصومة وزوال العتب عنهم وابراءهم من الذنب و-----------------------اكتفي الراوي منه بذكر مال الامر اليه من الا------------------------جرة ومبلغها دون غيرها------------------------------------- من ذكر عجزهم عن العمل ذكره الخطابي وقولهم لا حاجة لنا الي اجر-----ك اشارة الي تحريفهم الكتب وتبديلهم الحا---------ل وانقطاعهم--------- عن بلوغ الغاية----------------- فحرموا----------------------------------------------- اتمام الاجرة لامتناعهم من تمام العمل الذي ضمنوه قال-------- وكان الصحيح	1304	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms123	true	-6830711077387989327	1	83	7	464	1530	300	وفيه قطع الخصومة وزوال العتب عنهم وابراءهم من الذنب وهذا الحديث مختصر وانما اكتفي الراوي منه بذكر مال العاقبة فيما اصاب كل واحد من الفرق من الاجرة ومبلغها دون ذكر الاحوال المذكورة في الروايتين الاوليين من ذكر عجزهم عن العمل------------- وقولهم لا حاجة لنا الي اجرك وذلك اشارة الي تحريفهم الكتب وتبديلهم الشراءع والملل وانقطاع الطريق بهم عن بلوغ الغاية التي حدت منه لهم فحرموا تمام الاجرة بجنايتهم علي انفسهم حين امتنعوا من اتما-------------------------م العمل الذي ضمنوه ولم يفوا به وكان الصحيح	123	-5182264038584806530	253	396.5	206	495	51.11111068725586	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01343	false	931037572195254401	140	207	692	1027	1518	300	AUTO 39 باب ما يكره من السمر بعد العشاء 599 حد-----------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو المنهال قال انطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم ير-جع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية	1343	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms124	true	-4076460312980539712	102	157	529	808	1511	300	AUTO--- باب ما يكره من السمر بعد العشاء 599 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد حد----ثنا يحيي حد----ثنا عوف حد----ثنا ابو المنهال عن -------------------ابي برزة الاسلمي -قال -----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل----------------------ي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرتجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية	124	-5182264038584806530	250	440.0	200	353	70.821533203125	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01344	false	2306325791871419182	134	191	662	927	1458	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماء----ة لا يبقي ممن هو	1344	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms124	true	-4076460312980539712	254	300	1302	1511	1511	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري عن------- سالم بن عبد الله بن عمر--------------------- ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر عمر-ه فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايت-م ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو-	124	-5182264038584806530	200	335.0	156	269	74.34944152832031	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01341	false	-2092894732789582865	39	130	200	638	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم اصح الثاني عشر هذا الحديث كان قبل نزول صلاة الخوف كما سلف فلا حجة فيه لمن قال بتاخيره---------ا في حالة الخوف------------------------- الي الامن------------ AUTO 37 باب من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها ولا يعيد الا تلك الصلاة و---قال ابراهيم من ترك صلاة واحدة عشرين سنة لم يعد الا تلك الصلاة الواحدة 597 حدثنا ابو نعيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري	1341	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms125	true	7963800983648544525	26	115	126	551	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن قوله وهل الناس اي توهموا وغلطوا في التاويل يقال وهل الرجل اذا ذهب وهله الي الشء والوهل الوهم AUTO--- باب من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها ولا يعيد الا تلك الصلاة 597 قال ابو عبد الله حد---------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكر-- لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري	125	-5182264038584806530	273	430.5	211	487	56.0574951171875	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01344	false	2306325791871419182	191	234	927	1136	1458	300	اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسو---------ل الله عليه السلام الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن	1344	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms125	true	7963800983648544525	0	45	0	215	1443	300	اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسل--م الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك ان ين-خرم ذلك القرن	125	-5182264038584806530	199	382.0	157	218	91.2844009399414	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01346	false	4573649637313801028	22	50	118	255	1444	300	AUTO 41 باب السمر مع الضيف والاهل 602 حدثنا -----------------ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر	1346	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms125	true	7963800983648544525	256	285	1225	1368	1443	300	AUTO--- باب السمر مع الضيف والاهل 602 قال ابو عبد الله حدثنا ابو النعمان حد----ثنا معتمر بن سليمان---- حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر	125	-5182264038584806530	119	221.0	95	154	77.2727279663086	21	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01355	false	-6531752146857071637	266	299	1290	1436	1439	300	AUTO 2 باب الاذان مثني مثني 605 حد-----------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان	1355	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms126	true	2900662168627032022	131	167	698	859	1549	300	AUTO-- باب الاذان مثني مثني 605 قال ابو عبد الله حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان	126	-5182264038584806530	142	270.5	110	163	87.11656188964844	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01070	false	-4208212831027626690	140	171	751	893	1565	300	باب ما يحقن بالاذان من الدماء ولفظه فيه------------------------------------------------------------------------------------------------ كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا دعا -عليهم	1070	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms127	true	8442986077709464789	170	221	867	1102	1505	300	باب ما يحقن بالاذان من الدماء 610 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغير---- حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم	127	-5182264038584806530	124	216.5	96	239	51.88284683227539	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01361	false	-60270941198120747	11	64	58	299	1451	300	AUTO 6 باب ما يحقن بالاذان من الدماء 610 حد-----------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم	1361	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms127	true	8442986077709464789	169	221	862	1102	1505	300	AUTO-- باب ما يحقن بالاذان من الدماء 610 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغير---- حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم	127	-5182264038584806530	217	401.0	169	258	84.10852813720703	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01365	false	-5083964237751475850	148	212	797	1113	1586	300	في الاذان فاقرع بينهم سعد 615----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكرعن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	1365	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms128	true	-5727658747087810210	0	64	0	313	1516	300	في الاذان---------------- 615 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكرعن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	128	-5182264038584806530	296	561.5	236	333	88.88888549804688	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01366	false	-6903954197350654937	243	300	1278	1551	1551	300	AUTO 10 باب الكلام في الاذان وتكلم سليمان بن صرد في اذانه وقال الحسن لا باس ان يضحك وهو يءذن او يقيم 616 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي-	1366	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms128	true	-5727658747087810210	188	231	965	1177	1516	300	AUTO--- باب الكلام في الاذان 616 --------------------------قال ابو عبد الله حد-----------------------------ثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس--- يوم رزغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة -امره ان ينادي	128	-5182264038584806530	193	338.5	154	274	70.43795776367188	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01367	false	5837345517453444000	160	197	756	930	1441	300	عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	1367	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms128	true	-5727658747087810210	212	248	1087	1256	1516	300	عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس--- يوم رزغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة -امره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه -انها عزمة	128	-5182264038584806530	168	319.0	132	174	96.55172729492188	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01409	false	5373155144395623661	102	194	537	996	1523	300	AUTO 33 باب احتساب الاثار 655 حد-----------------ثنا محمد بن عبد الله بن حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حميد عن انس قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم وقال مجاهد في قوله ونكتب ما قدموا وءاثرهم يس12 قال خطاهم 1887 فتح 656 وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد حدثني انس ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم قال فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعروا المدينة فقال الا تحتسبون اثاركم	1409	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms128	true	-5727658747087810210	94	174	488	887	1516	300	AUTO--- باب احتساب الاثار 655 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حد----ثنا عبد الوهاب حد----ثنا حميد عن انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم------------------------------------------------------------------ 656 وزاد ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد حدثني انس ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم---- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعروا المدينة فقال الا تحتسبون اثاركم	128	-5182264038584806530	367	655.0	292	481	76.29937744140625	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04670	false	-7291577758472524855	255	300	1301	1517	1517	300	مالك عن سمي مولي ابي بكرعن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه-	4670	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms128	true	-5727658747087810210	13	55	61	265	1516	300	مالك عن سمي مولي ابي بكرعن ابي صالح عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه	128	-5182264038584806530	203	390.0	162	217	93.54838562011719	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01394	false	-6248767254962322776	89	172	466	891	1546	300	AUTO 21 باب لا يسعي الي الصلاة وليات بالسكينة والوقار وقال ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قاله ابو قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 636 حدث-----------------نا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-- وعن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	1394	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms129	true	8334860441801630919	97	165	521	867	1514	300	AUTO--- باب لا يسعي الي الصلاة وليات بالسكينة والوقا--------------------------------------------------------------------------------------ر 636 قال ابو عبد الله حدثنا ادم حدث----نا ابن ابي ذءب حدث----نا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وعن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم -السكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	129	-5182264038584806530	318	569.5	255	444	71.62162017822266	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01419	false	-8086440497726596213	246	288	1236	1430	1487	300	AUTO 38 باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة 663 حد-----------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم	1419	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms130	true	8310510849747972693	139	183	717	920	1498	300	AUTO--- باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة 663 قال ابو عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حد----ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك -بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	130	-5182264038584806530	170	308.0	132	211	80.56871795654297	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01420	false	-5976188202085012460	92	173	431	816	1432	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل وباسناده الي شعبة اخبرني سعد بن ابراهيم عن حفص بن عاصم سمعت رجلا من الازد يقال له مالك ابن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا و-قد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا	1420	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms130	true	8310510849747972693	160	208	821	1044	1498	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا و قد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف----------------------------- لاث به الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا	130	-5182264038584806530	222	424.0	175	386	57.51295471191406	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01452	false	6397578065840135653	150	209	776	1051	1469	300	AUTO 52 باب متي يسجد من خلف الامام ----قال انس فاذا سجد فاسجدوا انظر 690 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال حدثني عبد الله بن يزيد قال حدثني البراء وهو غير كذوبقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي	1452	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms130	true	8310510849747972693	248	300	1256	1498	1498	300	AUTO--- باب متي يسجد من خلف الامام 690 قال ابو عبد الله حد-----------------ثنا مسدد حد----ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدث----ني ابو اسحاق حد----ثني عبد الله بن يزيد حدث----ني البراء وهو غير كذوبقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي-	130	-5182264038584806530	216	391.0	167	279	77.41935729980469	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01453	false	7401362806726075579	232	286	1195	1447	1509	300	AUTO 53 باب اثم من رفع راسه قبل الامام 691 حد-----------------ثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم او لا يخشي احدكماذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار	1453	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms131	true	5817183116949997065	166	220	823	1075	1469	300	AUTO--- باب اثم من رفع راسه قبل الامام 691 قال ابو عبد الله حدثنا حجاج بن منه----ال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم او لا يخشي احدكماذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او---------- صورته صورة حمار	131	-5182264038584806530	233	436.5	183	269	86.61710357666016	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00566	false	-7136497941587861950	110	198	529	948	1427	300	حدثنا ادم قال حد------ثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام----- فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او---- خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	566	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms132	true	-3510724227676083539	235	298	1217	1510	1520	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن------- الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند--- خالتي مي--------------------------------------------------------------------------------------مونة فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فص----------لي اربع ركعات ثم نام ثم ----------------------------------------قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	132	-5182264038584806530	249	422.5	193	440	56.59090805053711	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00569	false	-5480345710730474918	151	233	766	1155	1481	300	شعبة ثنا الحكم س----معت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام----- فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او---- خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	569	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms132	true	-3510724227676083539	240	298	1243	1510	1520	300	شعبة عن- الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند--- خالتي مي--------------------------------------------------------------------------------------مونة فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فص----------لي اربع ركعات ثم نام ثم ----------------------------------------قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	132	-5182264038584806530	235	399.5	182	408	57.59803771972656	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01435	false	4957424474283099517	111	214	580	1076	1497	300	AUTO 43 باب اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل 675 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا انظر 208 مسلم 355 فتح حدثنا عبد العزيز بن عبد الله --ثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	1435	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms132	true	-3510724227676083539	119	176	636	912	1520	300	AUTO--- باب اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل 675 -------------------------------------------------------------------قال ا---------------------------------------------------بو عبد الله حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام وطرح السكين فصلي ولم يتوضا	132	-5182264038584806530	266	490.5	209	498	53.41365432739258	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01465	false	2832940133362282940	205	286	1043	1423	1489	300	AUTO 57 باب من يقوم عن يمين الامام بحذاءه سواء اذا كانا اثنين 697 حد-----------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	1465	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms132	true	-3510724227676083539	219	298	1140	1510	1520	300	AUTO--- باب--- يقوم عن يمين الامام بحذاءه سواء اذا كانا اثنين 697 قال ابو عبد الله حدثنا سليمان بن حرب حد----ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال بت عند--- خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	132	-5182264038584806530	345	641.5	271	398	86.68341827392578	69	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01471	false	-10968045057553478	141	228	705	1152	1519	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او---- افاتن---- ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك------- والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	1471	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms133	true	-8241854690679958276	37	125	188	642	1531	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حد----ثنا شعبة حد----ثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافي معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او قال افاتن انت ثلاث مرات فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	133	-5182264038584806530	433	838.0	348	462	93.72294616699219	81	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01473	false	3114914225409263803	57	98	308	517	1552	300	شعبة قال ثنا محارب بن دثار عن------ جابر بن عبد الله ---------قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء-فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فذكر الحديث وفي اخره	1473	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms133	true	-8241854690679958276	43	86	216	438	1531	300	شعبة حد--ثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافي معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي- صلي الله	133	-5182264038584806530	192	341.0	152	225	85.33333587646484	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01474	false	1842412602430152121	195	256	955	1247	1450	300	AUTO 65 باب من اخف الصلاة عند بكاء الصبي 707 حدث-----------------نا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لاقوم في الصلاة اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه	1474	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms133	true	-8241854690679958276	231	290	1199	1481	1531	300	AUTO--- باب من اخف الصلاة عند بكاء الصبي 707 قال ابو عبد الله حدثنا ابراهيم بن موسي---- اخبرنا الوليد---- حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لاقوم في الصلاة اريد ان اطول----- فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراه-ة ان اشق علي امه	133	-5182264038584806530	262	477.5	207	309	84.78964233398438	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01485	false	3659149287920159893	220	273	1125	1401	1540	300	AUTO 72 باب اقبال الامام علي الناس عند تسوية الصفوف 719 حدث-----------------نا احمد بن ابي رجاء قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة بن قدامة قال حدثنا حميد الطويل حدثنا انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	1485	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms134	true	8529496434827665200	25	78	142	420	1525	300	AUTO--- باب اقبال الامام علي الناس عند تسوية الصفوف 719 قال ابو عبد الله حدثنا احمد بن ابي رجاء حد----ثنا معاوية بن عمرو حد----ثنا زاءدة بن قدامة حد----ثنا حميد الطويل حدثنا انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	134	-5182264038584806530	252	484.5	203	293	86.00682830810547	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01492	false	4522455622699135578	10	95	49	477	1479	300	حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي الله عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام ليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثة حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح------ ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	1492	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms134	true	8529496434827665200	228	291	1175	1481	1525	300	حدثنا محمد---- اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته ف----------------------------------------------------------قام اناس يصلون بصل------------------------------------------------------------------اته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح الناس ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	134	-5182264038584806530	298	568.0	236	434	68.6635971069336	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01507	false	8108947724617710693	243	300	1203	1500	1500	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنيةفقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني-	1507	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms135	true	697727710067534729	236	287	1217	1491	1562	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدث----نا عبد الواحد بن زياد حدث----نا عمارة بن الق----عقاع حدثنا ابو زرعة---- حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير و----القراءة اسكاتة قال احسبه---- هنيةفقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني	135	-5182264038584806530	265	502.5	215	298	88.92617797851562	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01511	false	-8743779366159987555	19	54	108	294	1584	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنيةفقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد	1511	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms135	true	697727710067534729	253	286	1308	1486	1562	300	ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير و----القراءة اسكاتة قال احسبه---- هنيةفقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد	135	-5182264038584806530	177	340.0	144	186	95.16129302978516	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02103	false	5612338791569751423	169	300	870	1557	1557	300	الخمسين الي الخمس قيل صل---اة الليل كانت مكتوبة عليه------------------------------ وافعاله التي تتصل بالشريعة واجب علي الامة الاقتداء به فيها وكان اصحابه اذا راوه يواظب علي فعل في وقت معلوم------------------------------------- يقتدون به ويرونه واجبا فترك------------------- الخروج اليهم في الليلة الرابعة----------------- لءلا يدخل ذلك---------- في حد ما وجب --------------------------------------------والزيادة انما يتصل وجوبها عليهم من جهة وجوب الاقتداء بافعاله---------------------------- لا من جهة ابتداء فرض------- زاءد علي الخمس وهذا كما يوجب المرء علي نفسه صلاة نذر فتجب عليه ولا يدل ذلك علي زيادة فرض في جملة الشرع المفروض في الاصل وجواب ثان--- وهو ان الله -------فرض الصلاة------------- خمسين ثم ----------------------------------حط معظمها بشفاعة نبيه وجعل عزاءمها خمسا------------------------------------- فاذا عادت الامة فيما استوهبت وال-زمت متبرعة ما كانت استعفت من-----------------ه لم يستنكر ثبوته-- فرضا عليهم وقد ذكر الله تعالي---- فريقا من النصاري -----ابتدعوا رهبانية ------ما كتبناها عل---يهم ثم-	2103	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms135	true	697727710067534729	7	196	34	1017	1562	300	الزيادة عليها---- قيل ان صلاة الليل كانت مكتوبة علي النبي صلي الله عليه وسلم واجبة وافعاله التي تتصل بالشريعة واجب علي الامة الاءتساء به فيها وكان اصحابه اذا راوه يواظب علي فعل في وقت معلوم من الليل او النهار حتي يتكرر ذلك منه يقتدون به ويرونه واجبا فترك صلي الله عليه وسلم الخروج اليهم في الليلة الرابعة وترك الصلاة فيها لءلا يدخل ذلك الفعل منه في حد الواجبات المكتوبة عليهم من طريق الامر بالاقتداء به والزيادة انما يتصل وجوبها عليهم من جهة وجوب الاقتداء بافعال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا من جهة انش-اء فرض مستانف زاءد علي الخمس وهذا كما يوجب الرجل علي نفسه صلاة نذر فتجب عليه ولا يدل ذلك علي زيادة------- جملة الشرع المفروض في الاصل وفيه وجه اخر وهو ان الله سبحانه فرض الصلاة اول ما فرضها خمسين ثم انه شفع رسوله صلي الله عليه وسلم فحط معظمها------------ وجعل عزاءمها خمسا تخفيفا عن امته من اجل شفاعته ومسالته فاذا عادت الامة فيما استوهبت والتزمت -------ما كانت استعفت منه وتبرعت بالعمل به لم يستنكر ان يثبت فرضا عليهم وقد ذكر الله سبحانه عن فريق م-ن النصاري انهم ابتدعوا رهبانية ونسكا ما كتبها الله عليهم ثم	135	-5182264038584806530	607	940.0	488	1015	59.802955627441406	104	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03617	false	2287793266464375559	13	66	60	340	1500	300	فاذا عادت الامة فيما استوهبت-------------------------------------------- لم يستنكر اثبا--ت فرض- عليهم وقد ذكر الله تعالي- عن فريق من النصاري انهم ابتدعوا رهبانية ونسكا فقال تعالي ما كتبناها--- عليهم الحديد ثم لما قصروا فيها لحقهم اللوم-- في قوله- فما رعوها حق رعايتها الحديد فخشي -------------ان يكون سبيلهم سبيل اولءك فقطع العمل به شفقة علي- امته	3617	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms135	true	697727710067534729	160	223	826	1156	1562	300	فاذا عادت الامة فيما استوهبت والتزمت ما كانت استعفت منه وتبرعت بالعمل به لم يستنكر ان يثبت فرضا عليهم وقد ذكر الله سبحانه عن فريق من النصاري انهم ابتدعوا رهبانية ونسكا -----------ما كتبها الله عليهم------- ثم لما قصروا فيها لحقهم اللاءمة في قولهم فما رعوها حق رعايتها فاشفق صلي الله عليه وسلم ان يكون سبيلهم سبيل اولءك فقطع العمل به تخفيفا عن امته	135	-5182264038584806530	230	371.0	183	348	66.09195709228516	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01514	false	5828202602520594930	95	233	483	1144	1480	300	AUTO 90 باب 745 حدثنا ابن ا---------------بي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قالتخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قال من خشيش او	1514	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms136	true	4002718219625798135	125	187	706	996	1567	300	AUTO--- باب 745 قال ابو عبد الله قال ابن ابي مريم---- اخبرنا نافع بن عمر ----حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دنت من----------------------------------------------------------ي النار------------------------ فاذا امراة حسبت انه قالتخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت هزلا لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قال من خشيش او	136	-5182264038584806530	259	462.0	203	676	38.3136100769043	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01515	false	-8334943902016862528	226	285	1145	1435	1503	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي قالوا يا رسول الله رايناك تناول- شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت قال اني اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا	1515	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms136	true	4002718219625798135	222	280	1184	1469	1567	300	حدثنا اسماعي----ل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه --قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا	136	-5182264038584806530	281	545.0	224	291	96.5635757446289	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04150	false	-1279610844230895770	74	127	337	584	1434	300	ابن ابي مريم حدث-نا نافع بن عمر عن--- ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقال دنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قالتخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	4150	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms136	true	4002718219625798135	133	174	740	935	1567	300	ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن عمر حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------قال دنت مني النار------------------------ فاذا امراة حسبت انه قالتخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت هزلا	136	-5182264038584806530	181	304.0	140	251	72.11155700683594	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01522	false	-6424983281667484256	167	275	824	1355	1476	300	AUTO 95 باب وجوب القراءة للامام والماموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت 755 حد-----------------ثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحس---ن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا --	1522	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms137	true	-5469969527864403089	18	117	92	566	1500	300	AUTO------- وجوب القراءة للاما---------م في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت 755 قال ابو عبد الله حدثنا موسي حد----ثنا ابو عوانة حد----ثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر--------------------------------------------- حتي ذكروا انه لا يحسن ان يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال---------- اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق ما اخرم معناه لا	137	-5182264038584806530	433	811.5	343	553	78.30017852783203	82	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01528	false	-8298545570103409746	198	264	945	1290	1471	300	ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-------- يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية 779 مسلم 451 فتح 760 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا- ابي -قال حدثنا	1528	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms137	true	-5469969527864403089	183	235	936	1203	1500	300	ابو قتادة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسور--ة يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكذلك كان يفعل ف--------------ي ا----------------------لعصر وكان يطول في ا--------------------لركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية وقد -ذكر ابو عبد ----------------الله قال حدثناه ابو نعيم حدثنا	137	-5182264038584806530	217	356.0	169	355	61.12676239013672	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01529	false	-6391897852834285733	24	74	123	398	1621	300	ابي قتادة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	1529	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms137	true	-5469969527864403089	183	225	936	1156	1500	300	ابو قتادة عن النبي----- صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسور--ة يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكذلك كان يفعل ف--------------ي ا----------------------لعصر وكان يطول في ا--------------------لركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	137	-5182264038584806530	184	333.0	147	283	65.01766967773438	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01533	false	-8555231722563146744	253	300	1269	1483	1483	300	في المغرب 4429 مسلم 462 فتح 764----------------- حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار------- وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطول- الطوليين	1533	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms137	true	-5469969527864403089	252	300	1279	1500	1500	300	في المغرب------------------ 764 قال ابو عبد الله حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين	137	-5182264038584806530	196	353.5	154	239	82.00836944580078	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01534	false	3057132518740360602	124	155	621	764	1478	300	ابن ابي مليكة عن عروة---------- عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار------- وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطول- الطوليين	1534	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms137	true	-5469969527864403089	266	300	1340	1500	1500	300	ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين-	137	-5182264038584806530	142	256.5	112	161	88.19876098632812	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01523	false	-4589794782212125725	118	231	578	1106	1465	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع يصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	1523	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms138	true	7115900084839423550	80	184	438	928	1477	300	حدثني محمد بن بشار حد----ثنا يحيي عن عبيد الله حد----ثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا--قال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجد------------------------ا وافعل---- في صلاتك كلها	138	-5182264038584806530	484	943.0	380	528	91.66666412353516	97	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01545	false	-7490296843669329783	231	297	1171	1493	1509	300	لو شاء ان ينزل ذكر بيان افعال الصلاة واقوال---------ها حتي يكون قرانا متلوا لفعل ولم يتركه--- عن نسيان لكنه وكل الامر في بيان ذلك الي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم امرنا بالاقتداء به وهو----------------- معني قوله لتبين للناس ما نزل اليهم النحل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تختلف الامة في ان افعاله التي في ب----------------------------يان مجمل الكتاب واجبة كما لم يختلفوا في ان افعاله التي هي----------- من نوم وطعام	1545	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms140	true	2581913659319318095	8	124	36	621	1469	300	لو شاء ان ينزل ذكر بيان افعال الصلاة واقوالها وهيءاتها حتي يكون قرانا متلوا لفعل ولم يترك ذلك عن نسيان لكنه وكل الامر في بيان ذلك الي رسوله------------------ ثم امر-- بالاقتداء به والاءتساء بفعله وذلك معني قوله لتبين للناس ما نزل اليهم وهذا في نوع ما انزل من القران مجملا كالصلوات التي اجمل ذكر فرضها ولم يبين عدد ركعاتها وكيفية هياتها وما تجهر القراءة فيه مما تخافت فتولي النبي صلي الله عليه وسلم بيان ذلك فاستند بيانه الي اصل الفرض الذي انزله الله عز وجل ولم تختلف الامة في ان افعال رسول الله صلي الله عليه وسلم التي هي بيان مجمل الكتاب واجبة كما لم يختلفوا في ان افعاله التي هي اوطار نفسه من نوم وطعام	140	-5182264038584806530	277	493.0	219	605	45.785125732421875	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01549	false	-1573825425179011306	3	32	14	149	1503	300	حدثنا ادم ------------قال حدثنا شعبة عن--- عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال--- قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر	1549	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms141	true	8202414428121288832	84	117	417	570	1484	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قد قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر	141	-5182264038584806530	133	241.5	104	153	86.92810821533203	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01560	false	4321799329629099841	221	264	1165	1380	1544	300	AUTO 113 باب جهر الماموم بالتامين 782----------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكرعن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين	1560	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms142	true	-7839331743768154595	108	150	530	732	1502	300	AUTO---- باب جهر الماموم بالتامين 782 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكرعن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الاما------------------م ولا الضالين-------- فقولوا امين	142	-5182264038584806530	185	334.0	147	232	79.74137878417969	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01562	false	-6260388846312095708	163	191	831	965	1467	300	AUTO 114 باب اذا ركع دون الصف 783 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن الاعلم وهو زيادعن الحسن عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي	1562	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms142	true	-7839331743768154595	270	300	1360	1502	1502	300	AUTO---- باب اذا ركع دون الصف 783 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا همام عن الاعلم وهو زيادعن الحسن عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي-	142	-5182264038584806530	123	220.0	98	151	81.45695495605469	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01574	false	-6942292572581821981	17	110	96	525	1496	300	AUTO 119 باب اذا لم يتم الركوع 791 حد-----------------ثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسج---------------------------------------------------------ود قال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم انظر 389 فتح ذكر فيه حديث حذيفة انه راي رجلا لا يتم الركوع ولا السجود قال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا عليها---------------------------------- هذا الحديث من افراد البخاري وفي ح-----------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي واءل علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1574	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms143	true	-5769309685079856644	138	217	685	1070	1476	300	AUTO---- باب اذا لم يتم الركوع 791 قال ابو عبد الله حدثنا حفص بن عمر حد----ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود فقال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله مح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدا عليها صلي الله عليه وسلم معني الفطرة في هذا الح--------------------------ديث الدين والملة وانما اراد بهذا الكلام توبيخه وتبكيته علي سوء فعله ليرتدع في المستقبل من صلاته عن مثل ----فعله -------كقوله صلي الله عليه وسلم	143	-5182264038584806530	165	136.0	127	632	26.107595443725586	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01588	false	3016119219924760268	248	293	1250	1466	1500	300	AUTO 128 باب يهوي بالتكبير حين يسجد ---وقال نافع كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه 803 حدثنا ابو اليمان قال حدث-نا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان	1588	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms144	true	9004858774814860280	151	190	771	959	1523	300	AUTO---- باب يهوي بالتكبير حين يسجد 804 قال ابو عبد الله حد----------------------------ثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال	144	-5182264038584806530	162	284.0	126	220	73.63636016845703	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01589	false	8714928739467689150	98	158	458	775	1474	300	ابو هريرة رضي الله عنه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له	1589	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms144	true	9004858774814860280	187	245	945	1252	1523	300	ابي هريرة قال ----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له	144	-5182264038584806530	303	592.5	245	317	95.5835952758789	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01591	false	-5639739118900336912	82	281	393	1416	1518	300	AUTO 129 باب فضل السجود 806----------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد ال------ا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم	1591	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms145	true	5405141685600917392	74	262	411	1377	1573	300	AUTO---- باب فضل السجود 806 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم------ احد يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السع---------------------------------------------------------دان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم	145	-5182264038584806530	939	1830.5	756	1046	89.77055358886719	176	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01592	false	-4610035961114275543	3	44	15	226	1427	300	فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد---- ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب	1592	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms145	true	5405141685600917392	261	300	1367	1573	1573	300	فيخرجونهم------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد قال ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل الجنة دخولا الجنة-مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب-	145	-5182264038584806530	198	367.5	161	215	92.09302520751953	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09439	false	4183555596729407725	3	141	14	722	1533	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد---------- وعطاء بن يزيد -------ان ابا هريرة اخبرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله ق------------------------------------------------ال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله	9439	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms145	true	5405141685600917392	83	186	452	989	1573	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا--------لناس قالوا--- يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال هل تمارون ف------------------------------------------------------------ي القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه------------ كذلك ي-----حشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع الشمس ومنهم م----ن يتبع القمر ومنهم من يتبع---- الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في--------------------------قول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله	145	-5182264038584806530	424	666.5	337	785	54.01273727416992	65	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09439	false	4183555596729407725	130	278	659	1420	1533	300	هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون اول من يجيز ودعاء ال---------------------------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو حتي اذا فر-غ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا----ت الحبة في حميل السي--------------------------------------ل ويبقي رجل ----------------------------------------------مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب	9439	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms145	true	5405141685600917392	175	300	928	1573	1573	300	هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله في----------------------قول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهن-------------------م فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم احد يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السع-----------------------------------------------------------------------دان غير انه- لا يعلم قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة --------------------------------------من اراد من اهل النار--------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله--------------------------------------------------------------- فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد قال ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل الجنة دخولا الجنةمقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب-	145	-5182264038584806530	418	614.5	334	903	46.29014205932617	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10629	false	2002203194664913048	48	264	230	1351	1520	300	عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ------------------------------عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة --------ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيمفياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم---- يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بقي بعمله او الموثق بعمله-ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوهثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من	10629	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms145	true	5405141685600917392	81	258	443	1353	1573	300	عبد الله حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي----ب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال----------------------------- هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال------------- فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها ----------فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم احد يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السع------------------------------------------------------------------دان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق ب--------------------عمله ومنهم من يخردل ثم ينجو -------------------حتي اذا ا-------------------------------راد الله رحمة -----من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من	145	-5182264038584806530	755	1204.0	600	1195	63.17991638183594	114	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09439	false	4183555596729407725	22	117	113	590	1533	300	الله عليه وسلم وحدثني محمود حدث-----نا عبد الرزاق اخب----رنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال -هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم	9439	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms147	true	-76206921377743748	211	300	1121	1562	1562	300	الله حدثنا----------- محمود قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد -------عن ابي هريرة قال قال -ناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا------------- قال فهل تضارون في القمر ليلة البدر ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم-	147	-5182264038584806530	416	765.0	330	487	85.42094421386719	76	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10629	false	2002203194664913048	48	149	230	742	1520	300	عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب--------------------------- عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة ان الناس قال--وا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون ف------------------------------------------------ي القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيمفياتيهم	10629	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms147	true	-76206921377743748	210	300	1117	1562	1562	300	عبد الله حدثنا محمود قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد ع-------ن ابي هريرة -----قال قال ناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال----------------------------- هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فهل تضارون في القمر ليلة ا----------------------------------------------لبدر ليس -فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس------------ فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها ----------فياتيهم-	147	-5182264038584806530	332	543.5	263	589	56.366722106933594	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06735	false	4239941724906720703	13	151	62	737	1487	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ت-تبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها	6735	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms148	true	-2739414547848632986	87	141	440	693	1505	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب وذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال ياتيهم -----------------------------------في ادني صورة من التي راوه فيها	148	-5182264038584806530	230	415.5	178	676	34.0236701965332	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09439	false	4183555596729407725	117	152	590	785	1533	300	الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون---- انت ربنا فيتبعونه	9439	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms148	true	-2739414547848632986	0	35	0	194	1505	300	الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم----- في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعم انت ربنا ويتبعونه	148	-5182264038584806530	189	363.5	155	199	94.9748764038086	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01608	false	3587270819691076145	85	247	436	1253	1508	300	باب السجود علي الانف في الطين 135 باب السجود علي الانف في الطين 813 حد-----------------ثنا موسي قال حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة قال انطلقت الي ابي سعيد الخدري فقلت الا تخرج بنا الي النخل نتحدث فخرج فقال قلت حدثني ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر الاول من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فاعتكف العشر الاوسط فاعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا صبيحة عشرين من رمضان فقال من كان اعتكف مع النبي صلي الله عليه وسلم فليرجع فاني اريت ليلة القدر واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا فجاءت قزعة فامطرنا فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهة رسول الله صلي الله عليه وسلم وارنبته تصديق رءياه	1608	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms151	true	8527320608569989563	42	122	230	632	1538	300	باب السجود علي الانف ----------------والسجود علي ال---------طين 813 قال ابو عبد الله حدثنا موسي حد----ثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة عن ا------------بي سعيد الخدري ع--------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اريت ليلة القدر واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا فجاءت قزعة فامطرنا فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهته---------------------------- وارنبته تصديق رءياه	151	-5182264038584806530	370	657.0	295	834	44.36450958251953	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01620	false	-9031717172421134930	108	215	562	1067	1467	300	AUTO 145 باب سنة الجلوس في التشهد وكانت ام الدرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل وكانت فقيهة 827 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني فتح 828 حد-----------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء	1620	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms151	true	8527320608569989563	267	300	1392	1538	1538	300	AUTO---- باب سنة الجلوس في التشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 828 قال ابو عبد الله حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء-	151	-5182264038584806530	125	216.0	97	522	23.946359634399414	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01620	false	-9031717172421134930	257	300	1260	1467	1467	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره- فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد -وضع يديه غير-	1620	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	1	43	3	206	1554	300	ابي حميد الساعدي ووصف -----------صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكب-ه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهرهن فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد ووضع يديه غير	152	-5182264038584806530	189	335.0	150	215	87.90697479248047	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01621	false	-5089085531682795826	0	32	0	180	1521	300	مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع	1621	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	43	75	206	386	1554	300	مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخري قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته يجمع	152	-5182264038584806530	177	351.0	145	180	98.33333587646484	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01623	false	-6192645058774949662	49	123	225	607	1449	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره- فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد -وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعتين جل---س علي رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1623	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	1	74	3	381	1554	300	ابي حميد الساعدي ووصف -----------صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكب-ه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهرهن فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد ووضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركع--ة الاخري قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	152	-5182264038584806530	355	653.5	284	392	90.56122589111328	62	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01625	false	-9067857421603051255	52	153	268	763	1480	300	AUTO 146 باب من لم ير التشهد الاول واجبا لان النبي صلي الله عليه وسلم قام من الركعتين ولم يرجع 829 -----------------حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز مولي بني عبد المطلب وقال مرة مولي ربيعة بن الحارثان عبد الله ابن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	1625	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	205	290	1094	1508	1554	300	AUTO---- باب من لم ير التشهد الاول واجبا لان النبي صلي الله عليه وسلم قام من الركعتين ولم يرجع 829 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز ع-------------------------------------------------ن عبد الله -بن بحينة---------------------------------------- وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	152	-5182264038584806530	396	737.0	315	512	77.34375	76	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09088	false	558518213975894740	2	89	11	477	1530	300	AUTO 28 باب الاخذ باليدين وصافح حماد بن زيد ابن المبارك بيديه 6265 حد-----------------ثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال س----معت مجاهدا يقول حدثني عبد الله بن سخبرة ابو معمر قال سمعت ابن مسعود يقول علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وكفي بين كفيهالتشهد كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام يعني علي النبي	9088	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms153	true	-766751844415689014	99	180	494	930	1558	300	AUTO--- باب الاخذ باليد-------------------------------------- 6265 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الله بن سخبرة ابو معمر-قال سمعت ابن مسعود يقول علمني النبي---- صلي الله عليه وسلم وكفي بين كفيهالتشهد كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام----- علي النبي	153	-5182264038584806530	407	768.0	331	487	83.5728988647461	69	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01631	false	310018234141710935	163	259	793	1291	1493	300	AUTO 150 باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب 835 حد-----------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين-فانكم اذا قلتم---- اصاب كل عبد في السماء او بين السماء والارضاشهد ان لا اله الا الله	1631	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms154	true	6506409678430504948	153	252	807	1313	1559	300	AUTO---- باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب 835 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن الاعمش حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد في السماء او بين السماء والارض قلت -----قوله ا-ن الله	154	-5182264038584806530	473	898.5	381	520	90.96154022216797	88	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01644	false	391672220026400822	74	112	363	546	1490	300	حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات	1644	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms155	true	5972572984278177170	122	156	643	808	1522	300	حدثنا محمد بن ابي بكر---- حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الد-ور من الاموال بالدرجات	155	-5182264038584806530	165	307.5	131	183	90.16393280029297	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01644	false	391672220026400822	196	269	1012	1342	1490	300	حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي-- المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	1644	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms155	true	5972572984278177170	203	256	1050	1303	1522	300	حدثنا محمد بن يوسف---- حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة-قال املي علينا المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول في دبر كل صلاة مكتوبة ----------------------------------------------------------------------اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	155	-5182264038584806530	251	466.5	198	332	75.60240936279297	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01648	false	6491839073561871134	137	271	706	1348	1483	300	AUTO 156 باب يستقبل الامام الناس اذا سلم 845 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه 7074 مسلم 2275 فتح 846 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب	1648	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms156	true	-683847192094768046	31	133	156	643	1454	300	AUTO---- باب يستقبل الامام الناس اذا سلم 846 قال------------------------------------------------------------------------------------ ا--بو عبد الله حد---------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب	156	-5182264038584806530	473	897.5	371	642	73.67601013183594	94	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01957	false	-486645095508207745	246	297	1258	1503	1517	300	قال ابن عباس شكركم 1038 حدثنا اسماعيل حدثني------- مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي	1957	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms156	true	-683847192094768046	39	92	197	441	1454	300	قال ابو عبد الله -------حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف ا-قبل علي	156	-5182264038584806530	214	390.0	167	252	84.9206314086914	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01958	false	-2769376224767474311	0	43	0	211	1517	300	اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	1958	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms156	true	-683847192094768046	90	133	432	643	1454	300	اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	156	-5182264038584806530	211	422.0	168	211	100.0	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02576	false	838576973031968957	172	227	886	1135	1482	300	AUTO 20 باب من احب تعجيل الصدقة من يومها 1430----------------- حدثنا ابو عاصم عن عمر -بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيلله----------------------------- فقال كنت خلفت في البيت تبرا	2576	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms156	true	-683847192094768046	239	300	1179	1454	1454	300	AUTO--- باب من احب تعجيل الصدقة من يومها 1430 قال ابو عبد الله حدثنا ابو عاصم عن عمر ابن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث------------- حدثه قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له صليت العصر فلم تلبث ان خرجت فقال كنت خلفت في البيت تبرا-	156	-5182264038584806530	226	389.5	177	296	76.35134887695312	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01662	false	2144113842031031509	241	296	1165	1409	1425	300	وقال احمد بن صالح عن ابن وهب اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او--------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحديث 7359 مسلم 564 فتح 855 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب زعم عطاء ان	1662	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms158	true	-4720977046943079815	34	145	159	697	1508	300	وقال احمد بن صالح عن ابن وهب اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات قلت سمي الطبق بدرا لاستدارته وحسن اتساقه تشبيها له بالقمر اذا امتلا نورا ويقال عين بدرة اذا كانت واسعة مرتوية وهكذا رووه لنا عن ابي داود عن احمد بن صالح عن ابن وهب ولعل--------------------------------- القدر تصحيف والله اعلم وفيه انه لم يبلغ بالكراهة له التحريم الا تري انه قال لبعض اصحابه كله وقال اناجي من لا تناجي يريد الملك وقد جاء في الحديث ---------------------------------ان الملاءكة تتاذي بما يتاذي به بنو ادم قلت وان لم يكن لفظ القدر تصحيفا فان الثوم كان منضجا بالطبخ فلاجل ذلك لم يكره اكله لاصحابه وقول ابن شهاب زعم عطاء ان	158	-5182264038584806530	118	146.5	86	604	19.53642463684082	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01669	false	-1787794180562812061	11	68	46	350	1462	300	AUTO 161 باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجناءز وصفوفهم 857 حدثنا ا------------------------------بن المثني قال حدثني غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه فقلت يا ابا عمرو من حدثك فقال ابن عباس	1669	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms158	true	-4720977046943079815	189	249	915	1236	1508	300	AUTO---- باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجناءز وصفوفهم 857 قال ابو عبد الله حدثني ابو موسي محمد بن المثني-----حدثنا غندر حد----ثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه فقلت يا ابا عمرو من حدثك فقال ابن عباس	158	-5182264038584806530	282	533.0	230	334	84.43113708496094	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01670	false	1520371234128604743	250	282	1208	1368	1469	300	سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي---- اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه قال الشيباني فقلت يا ابا عمرو من حدثك فقال ابن عباس هذا	1670	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms158	true	-4720977046943079815	219	250	1089	1240	1508	300	سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه------------- فقلت يا ابا عمرو من حدثك فقال ابن عباس هذا	158	-5182264038584806530	147	276.5	117	164	89.63414764404297	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10538	false	2189107652163730171	146	196	710	947	1436	300	وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقافيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها اخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير---- ع---------------------ن ابن وهب ------بقدر فيه خضرات ولم	10538	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms158	true	-4720977046943079815	0	51	0	233	1508	300	وسلم اتي بقدر فيه خض---------------------رات من بقول فوجد لها ريحا فسال ف----اخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحاب- كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح عن ابن وهب اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبق-ا فيه خضرات قلت	158	-5182264038584806530	181	316.5	138	268	67.53731536865234	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01225	false	5819353759728657551	124	197	641	984	1491	300	الطول AUTO 90 باب سترة الامام سترة من خلفه 493 -----حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف و------ارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1225	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	147	215	758	1082	1515	300	الاول AUTO--- باب وضوء الصبيان 861 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------ مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن اب----------------ن عباس ق----ال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يد- بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	159	-5182264038584806530	276	475.0	213	354	77.96610260009766	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01315	false	-8987389803269550304	14	76	69	384	1596	300	عاءشة رضي الله عنها اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء وذلك قبل ان يفشو الاسلام فلم يخرج حتي قال-- عمر نام النساء والصبيان فخرج------------------------- فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد ------من اهل الارض غيركم والكلام عليه من اوجه احدها هذا الحديث ياتي قريبا بعد باب بعد هذا وفيه وكانوا يصلون------- فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	1315	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	52	99	269	516	1515	300	عاءشة قالت--------- اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعتمة---------------------------------- حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ا------------نتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة------------------------------------------------ وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	159	-5182264038584806530	169	230.5	133	355	47.60563278198242	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01318	false	-5714656806228577476	82	145	422	742	1506	300	حدثنا ايوب بن سليمان قال حدثني ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان ا--------------------------خبرني ابن شهاب عن عروة ا----------ن عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج------------------------- فقال ما ينتظرها احد------ من اهل الارض غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون------- فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	1318	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	39	99	201	516	1515	300	حدثنا------------------------- ابو اليم-------------------------ان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني------------ عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر------- نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما انتظرها احد غيركم من اهل الارض---------- ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	159	-5182264038584806530	232	375.5	186	394	58.88324737548828	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01670	false	1520371234128604743	7	72	34	344	1469	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1670	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	157	215	807	1082	1515	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن --------ابن عباس------------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يد- بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	159	-5182264038584806530	273	513.5	215	310	88.06451416015625	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01674	false	-598267925778904867	166	275	885	1428	1556	300	ان --شاء الله ذلك وقدره AUTO 162 باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس 864 حد-----------------ثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول انظر 566 مسلم 638 فتح 865 حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن----------- ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	1674	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	23	124	118	646	1515	300	من احكام الدين--------- AUTO---- باب خروج النساء الي المساجد بالليل والعكس 864 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما انتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول قوله اعتم معناه اخر الصلاة لظلمة الليل وعتمة الليل ظلمتها وبها سميت صلاة العشاء عتمة وقد روي ابن عمر نهي-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	159	-5182264038584806530	406	696.0	323	573	70.85514831542969	70	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01690	false	-6713707567447643353	175	231	840	1103	1427	300	AUTO 3 باب الطيب يوم الجمعة 880 حد-----------------ثنا علي قال حد-------ثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان	1690	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms160	true	-4487335034650643515	243	300	1270	1542	1542	300	AUTO-- باب الطيب للج----معة 880 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن المديني حدثنا حرمي بن عمارة حد----ثنا شعبة عن ابي بكر بن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم الانصاري---- اشهد علي ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان-	160	-5182264038584806530	235	435.5	185	287	81.88153076171875	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01691	false	-7736930353532250816	0	38	0	181	1511	300	عمارة --ثنا شعبة عن ابي بكر بن المنكدر ----حدثني عمرو بن سليم الانصاري اشهد علي ابي سعيد---- اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان	1691	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms160	true	-4487335034650643515	259	300	1348	1542	1542	300	عمارة حدثنا شعبة عن ابي بكر بن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم الانصاري اشهد علي ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان-	160	-5182264038584806530	180	330.0	143	195	92.30769348144531	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01684	false	-727197445012474965	0	74	0	351	1484	300	مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	1684	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms161	true	6326061124494338632	118	184	618	934	1544	300	مالك عن الزهري عن سالم -------------------عن ابن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب بين-ا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	161	-5182264038584806530	316	603.0	250	351	90.02848815917969	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01690	false	-6713707567447643353	231	252	1103	1208	1427	300	وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد--- انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث	1690	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms161	true	6326061124494338632	0	22	0	108	1544	300	وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد له انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث	161	-5182264038584806530	105	204.0	84	108	97.22222137451172	21	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01691	false	-7736930353532250816	38	59	181	286	1511	300	وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد--- انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث	1691	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms161	true	6326061124494338632	0	22	0	108	1544	300	وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد له انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث	161	-5182264038584806530	105	204.0	84	108	97.22222137451172	21	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01699	false	1477971734247562457	7	124	39	582	1466	300	AUTO 7 باب يلبس احسن ما يجد 886----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا	1699	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms163	true	4121940529632478048	34	143	188	694	1456	300	AUTO --باب يلبس احسن ما يجد 886 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءه منه-----------------------------ا حلل فاعطي عمر منه-----------------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب------------- اخا له بمكة مشركا	163	-5182264038584806530	470	888.5	368	573	82.02442932128906	97	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01706	false	-480777554491308157	79	150	409	755	1583	300	AUTO 9 باب من تسوك بسواك غيره 890 حد-----------------ثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستسند الي صدري	1706	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms164	true	-4491494978200121577	10	78	42	377	1540	300	AUTO-- باب من تسوك بسواك غيره 890 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعي----ل حدثنا سليمان بن بلال ----قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة-------------- قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مست-ند الي صدري	164	-5182264038584806530	315	583.5	251	363	86.77686309814453	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06609	false	1448372646288987710	92	214	454	1039	1467	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري	6609	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms164	true	-4491494978200121577	21	78	91	377	1540	300	حدثنا اسماعي----ل حدثنا سليمان بن بلال قال-- هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري	164	-5182264038584806530	280	518.0	223	585	47.86324691772461	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01758	false	5732618244537724146	164	232	799	1119	1439	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني يحيي بن سعيد قال اخبرني ابن -انس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه قال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع جابرا	1758	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms165	true	1910977664511270307	181	248	932	1249	1515	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني يحيي بن سعيد قال اخبرني ابن لانس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه قال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس---- سمع جابرا	165	-5182264038584806530	316	620.5	249	321	98.44236755371094	65	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01782	false	7545698468202416917	232	262	1151	1296	1492	300	AUTO 33 باب من جاء والامام يخطب صلي ركعتين خفيفتين 931 حدثنا علي بن عبد الله قال حد------ثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي	1782	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms165	true	1910977664511270307	271	300	1373	1515	1515	300	AUTO--- باب من جاء والامام يخطب صلي ركعتين خفيفتين 931 قال ابو----- عبد الله حدثنا علي حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي-	165	-5182264038584806530	124	222.5	99	151	82.11920166015625	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01787	false	8299046276828624976	94	253	440	1242	1494	300	AUTO 35 باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة 933 حدثن-----------------ا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو قال ---------حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد و---بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره-فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1787	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms166	true	4866564388380040996	72	230	345	1137	1525	300	AUTO--- باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة 933 قال ابو عبد الله حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبينا هو---------------------- يخطب في يوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته------------------- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	166	-5182264038584806530	743	1419.0	594	837	88.76941680908203	143	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01950	false	5769526799383941725	75	242	389	1223	1518	300	قال اخبرنا عبد الله --------------بن المبارك قال اخبرنا-------------------------- الاوزاعي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما---- في السماء قزعة قال فثار سح---------------------------اب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل يشير بيده الي ناحية من السماء الا ت-فرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة-شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1950	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms166	true	4866564388380040996	80	230	389	1137	1525	300	قال ا---بو عبد الله حدثنا ابراهيم بن المنذر- قال حدث-نا الوليد قال حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن---------------- انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو-------------------------- يخطب في-------- يوم ج--معة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يد-------------------------------------------يه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته---- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يد-----------------------------يه وقال اللهم حوالينا ولا علينا---- فما---- يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت و---صارت المدينة--- مثل الجوبة و---سال الو-----ادي قناة شهرا---- فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	166	-5182264038584806530	629	1052.0	496	907	69.34950256347656	109	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01768	false	-830893389502650843	19	63	95	316	1490	300	حدثنا اسماعيل بن ابان قال حدثنا ابن الغسيل قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وكان اخر مجلس جلسه متعطفا -ملحفة علي منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم قال	1768	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms167	true	4907018272785121168	30	69	158	357	1474	300	حدثني اسماعيل بن ابان حدث----نا ابن الغسيل حد----ثنا عكرمة عن ابن عباس ---------------قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وكان اخر مجلس جلسه متعطفا بملحفة علي منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم قال	167	-5182264038584806530	192	363.0	153	222	86.48648834228516	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01829	false	1045168941438144790	231	300	1215	1564	1564	300	AUTO ---------5 AUTO باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وايماء وقال الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف الفوت واحتج الوليد بقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة AUTO باب 946 حد-----------------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-	1829	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms167	true	4907018272785121168	131	169	676	861	1474	300	AUTO كتاب الخوف AUTO باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وايماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 946 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	167	-5182264038584806530	148	250.0	117	381	38.84514617919922	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01830	false	2391389067000398897	0	57	0	270	1492	300	لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا --------------------------------------------------منهم 4119 مسلم 1770 فتح ذكر فيه حديث ابن عمر قال ال------نبي صلي الله عليه وسلم	1830	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms167	true	4907018272785121168	169	232	861	1157	1474	300	لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق -قال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم هذا مما يحتج به من يري تساوي الادلة ويري كل مجته------------------------------د مصيبا ---يقول الا تري انه صلي الله عليه وسلم	167	-5182264038584806530	224	391.5	176	330	67.8787841796875	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01835	false	-8665848675574210084	28	88	168	446	1564	300	يري تساوي الادلة ويقول كل مجتهد مصيب--------------------------------------------------------------------- وليس كما ظنه وانما----------------------- هو ظاهر خطاب خص بنوع من الدليل الا تراه قال- بل نصلي لم يرد منا ذلك يريد ان طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما امر به من اقامة الصلاة في بني قريظة لا توجب تاخيرها عن وق--------------------تها علي عموم الاقوال---- وانما هو كانه قال صلوا في بني	1835	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms167	true	4907018272785121168	217	300	1084	1474	1474	300	يري تساوي الادلة ويري- كل مجتهد مصيبا يقول الا تري انه صلي الله عليه وسلم قد عذرهم ولم يعنف واحدا منهم لت وليس الامر في ذلك علي ما ذهبوا اليه وانما هو ظاهر خطاب خص بنوع من الدليل الا تري قولهم بل نصلي لم يرد منا ذلك يريد ان طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما امر ---من اقامة الصلاة في بني قريظة لا يوجب تاخيرها عن وقتها الذي امرنا باقامتها علي عموم الاحوال فيه وانما هو كانه قال صلوا في بني-	167	-5182264038584806530	251	450.5	196	395	63.54430389404297	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06353	false	5130272919338583170	0	28	0	134	1485	300	العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	6353	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms167	true	4907018272785121168	184	212	932	1065	1474	300	العصر في الطريق -قال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	167	-5182264038584806530	133	261.0	105	134	99.25373077392578	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06355	false	-2082266541806174480	118	248	582	1209	1477	300	ابن عمر رضي عنهما قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوم----------- الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم اي ممن تاول ذلك وقد سلف قبل العيد ففيه تصويب المجتهد---------------------ين كما قاله الداودي وغيره ويشهد له قصة داود وسليمان في الحرث وانكره الخطابي وقال ----------انما هو ظاهر خطاب خص بنوع من الدليل الا تراه قال- بل نصلي لم يرد منا ذلك واستدل به علي قضاء العامد وقد سلف قريبا وفيه انه لا يعاب علي من اخذ بظاهر حديث او اية فقد صلت طاءفة منهم قبل الغروب وقالوا لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخراج------------ الصلاة	6355	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms167	true	4907018272785121168	159	278	816	1366	1474	300	ابن عمر ----------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق -قال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم هذا مما يحتج به من يري تساوي الادلة ويري كل ---مجتهد مصيبا يقول الا تري انه صلي الله عليه وسلم قد عذرهم ولم يعنف واحدا منهم لت وليس الامر في ذلك علي ما ذهبوا اليه وانما هو ظاهر خطاب خص بنوع من الدليل الا تري قولهم بل نصلي لم يرد منا ذلك يريد ان طاعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما امر من اقامة الصلاة	167	-5182264038584806530	350	526.5	269	687	50.946144104003906	64	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01835	false	-8665848675574210084	88	146	446	750	1564	300	قريظة الا ان يدرككم وقتها قبل ان تصلوا اليها وكذا------------------ الطاءفة الاخري في تاخيرهم الصلاة---------------------------- كانه قيل لهم صلوا الصلاة في اول وقتها الا ان يكون لهم عذر فاخروها الي اخر وقتها وتخصيص العموم بناء علي اصل متقرر ومن خصه بدليل فانه لا يخص-ه عن جملة اصله الموجوب-- وفي القول بتساوي الادلة تجويز احكام-------------- متضادة وقال غيره اختلاف	1835	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms168	true	2198162568380421612	0	70	0	366	1572	300	قريظة الا ان يدرككم وقتها قبل ان تصلوا اليهم وكذلك الامر فيما تاولت الطاءفة الاخري في تاخيرهم الصلاة عن اول وقتها وكان ذلك عندهم كانه قيل لهم صلوا الصلاة في اول وقتها الا ان يكون لكم عذر فاخروها الي اخر وقتها وتخصيص العموم بناء علي اصل متقرر ومن خصه بدليل فانه لم يخرجه عن جملة اصله الموجب له وفي القول بتساوي الادلة تجويز اقوال مختلفة الاصول متضادة الاحكام وهي علي -	168	-5182264038584806530	279	478.0	224	367	76.02179718017578	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01839	false	-3410043293572934513	172	290	830	1436	1480	300	AUTO 2 باب الحراب والدرق يوم العيد 949 حدثنا----------------- احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن الاسدي حدثه -عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلام فقا-------ل دعهما فلما غفل غمزتهما ف---خرجتا انظر 3931 مسلم 892 فتح 950 وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	1839	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms168	true	2198162568380421612	78	193	417	1006	1572	300	AUTO-- باب الحراب والدرق يوم العيد 949 قال ابو عبد الله حدثني احمد حدث----نا ابن وهب---- اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن------- حدثهم عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش فحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقل دعهما فلما غفل غمزتهما حتي خرجتا--------------------------- وكان يوم عيد تلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	168	-5182264038584806530	530	966.5	425	640	82.8125	91	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05038	false	3115502406514038055	155	264	778	1341	1517	300	-----------حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن وهب قال--- عمرو حدثني ابو الاسود -----------عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما ف---خرجتا انظر 949 مسلم 892 فتح 2907 قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقالت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده و---يقول دونكم--- بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال	5038	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms168	true	2198162568380421612	89	192	471	999	1572	300	حدثني احمد حدثنا------------------ ابن وهب اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن حدثهم عن عروة عن عاءشة قالت--------- دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش فحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-ل دعهما فلما غفل غمزتهما حتي خرجتا-------------------------------- وكان يوم عيد تلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فق-لت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال	168	-5182264038584806530	461	807.0	369	599	76.96160125732422	80	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01846	false	736587672494548932	110	177	569	906	1544	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتينف-قال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	1846	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms169	true	-5011460718724086030	137	200	657	973	1484	300	حدثني عبيد بن اسماعي----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت دخل ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر -مزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك ---يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	169	-5182264038584806530	312	593.0	250	338	92.30769348144531	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01859	false	3110637689251059022	111	245	538	1167	1444	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها انظر 98 مسلم 884 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------ 965 حد-----------------ثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ----ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة -بن نيار يا رسول الله ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعله مكانه ولن توفي------- او تجزي-عن احد بعدك	1859	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms170	true	7887780522800459544	24	183	127	883	1448	300	حدثني سليمان بن حرب---- حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها الخرص حلقة القرط والسخاب القلادة وفيه دليل علي جواز تصرف المراة في ملكها بغير اذن وليها او زوجها AUTO باب الخطبة بعد العيد 965 قال ابو عبد الله حدثنا ادم---- حدثنا شعبة حد----ثنا زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب -----ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة ابن نيار يا رسول الله ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة ق-ال اجعله مكانه ولن توفي عن احد او تجزي عن احد بعدك	170	-5182264038584806530	587	1077.0	460	774	75.83979034423828	118	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01860	false	-5383972363762406763	138	196	694	1001	1530	300	ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث ياتي قريبا وذكره في اللباس والزكاة واخرجه مسلم والاربعة ايضا الحديث الرابع حديث البراء بن عازب مرفوعا -------------------------ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي	1860	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms170	true	7887780522800459544	39	129	192	641	1448	300	ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها الخرص حلقة القرط والسخاب القلادة وفيه دليل علي جواز تصرف المراة في ملكها بغير اذن وليها او زوجها AUTO باب الخطبة بعد العيد 965 قال ابو عبد الله حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا زبيد قال سمعت الشعبي عن------------------------------------------------------------------------------------------ البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي	170	-5182264038584806530	210	245.5	167	539	38.96104049682617	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08273	false	5277683288745472765	150	280	761	1370	1462	300	جواز ذبيحة المراة هو ما في المدونة وكرهه عند محمد- AUTO 11 باب الذبح- ب----------------------عد الصلاة 5560 حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال ابو بردة يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن تجزي او توفيعن احد بعدك انظر 951 مسلم 1961 فتح ذكر فيه حديث البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر	8273	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms170	true	7887780522800459544	80	132	410	655	1448	300	جواز تصرف- المراة في ملكها بغير اذن وليها او زوجها AUTO--- باب الخطبة بعد العيد 965 قال ابو عبد ال-------له حدثنا ادم حد------------ثنا شعبة حدثنا----- زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم ق------ال ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر	170	-5182264038584806530	166	122.5	125	633	26.224328994750977	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01871	false	-1853100383588865701	250	297	1297	1525	1539	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مالك بن انس قال حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انسا------- ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	1871	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms171	true	2779610300791558067	9	56	39	265	1506	300	حدثنا ابو نعيم حد----ثنا مالك بن انس ----حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر -لا ينكر عليه	171	-5182264038584806530	216	409.0	171	235	91.9148941040039	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01881	false	-4813206806760025776	110	244	553	1254	1529	300	AUTO 20 باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد 980 حدث-----------------نا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله علي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتيتها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم الا قالت بابيقال ليخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوبوالحيض ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين	1881	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms171	true	2779610300791558067	103	175	503	865	1506	300	AUTO--- باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد 980 قال ابو عبد الله حدثنا ابو معمر حد----ثنا عبد الوارث حدث----نا ايوب عن حفصة عن------------------------------------------------------ امراة ذكر---------------------------ت ان نسوة كن------ مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغزو قال بعضهن ك-------------------------------نا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت حفصة وقال----ت ام ع-------------------------------------------------------طية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في يوم العيد لتخرج العو---------------------------اتق وذوات الخدور فت--------------عتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين	171	-5182264038584806530	277	406.5	217	718	38.57938766479492	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01889	false	-7684112339010617707	0	27	0	137	1477	300	صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر ف--------قال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة---------- يعني من ---	1889	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms171	true	2779610300791558067	243	274	1216	1374	1506	300	صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم يعني ابا بكر قال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة قوله امنا يعني امنين	171	-5182264038584806530	129	233.5	104	158	81.64556884765625	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05892	false	-4874057776996540366	267	297	1314	1468	1482	300	عاءشة----- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر ف--------قال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة---------- يعني من ---	5892	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms171	true	2779610300791558067	239	274	1194	1374	1506	300	عاءشة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم يعني ابا بكر قال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة قوله امنا يعني امنين	171	-5182264038584806530	146	260.5	118	180	81.11111450195312	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01932	false	8071416725787913514	4	107	24	558	1530	300	اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	1932	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms172	true	7158017882160708765	68	141	347	713	1544	300	اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب -لا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة----------------------------------- ثم امطرت ف---------ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل-------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب وبطون الاودية ق-------------ال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس	172	-5182264038584806530	354	623.5	282	540	65.55555725097656	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01935	false	-7971805144894977678	91	271	433	1341	1472	300	AUTO 7 باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة 1014 حدث-----------------نا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك ---------------عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	1935	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms172	true	7158017882160708765	9	141	48	713	1544	300	AUTO --باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة 1014 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة بن سعيد حدث----نا اسماعيل بن جعفر عن شريك وهو ابن ابي نمرعن انس-------- ان رجلا دخل المسجد -----------------------------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فقال---------------------------------------------------------- هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا ق------------------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب -لا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة----------------------------------- ثم امطرت ف---------ما راينا الشمس سبتا ثم دخل------------------------------------------------------------------------------ رجل فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها-------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ق-------------ال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	172	-5182264038584806530	617	1092.5	493	941	65.56854248046875	108	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01936	false	3426553548325143714	141	213	686	1071	1493	300	باب من اكتفي بصلاة الجمعة في الاستسقاء 1016----------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن شريك بن عبد الله عن انس -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت المواشي وتقطعت السبل فدعا فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء فقال تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فادع الله يمسكها فقام صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي الاكام والظراب والاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1936	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms172	true	7158017882160708765	167	207	860	1060	1544	300	باب من اكتفي بصلاة الجمعة في الاستسقاء 1016 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن شريك ------------عن انس في هذه القصة قال جاء رجل ف-----------------------------قال هلكت المواشي وذكر الحديث وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	172	-5182264038584806530	154	245.0	123	415	37.10843276977539	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01946	false	4692078687307223773	185	215	938	1080	1501	300	AUTO 21 باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء 1029 ق------------------ال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال يحيي بن سعيد سمعت	1946	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms172	true	7158017882160708765	267	300	1388	1544	1544	300	AUTO--- باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء 1029 قال ابو عبد الله وقال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال يحيي بن سعيد سمعت-	172	-5182264038584806530	138	259.0	110	160	86.25	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01946	false	4692078687307223773	215	289	1080	1448	1501	300	انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	1946	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms173	true	-6576135481425877066	0	46	0	233	1466	300	انس بن مالك قال اتي---- اع---------------------------------------------------------رابي فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال---------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو --------------------------------فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا وما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي ا--------------------------------لرجل فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	173	-5182264038584806530	224	416.5	178	368	60.869564056396484	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01947	false	883194275267006603	46	96	210	456	1502	300	انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية الحديث الي ان قال حتي اذا----------------------------------------------------------------------------- كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	1947	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms173	true	-6576135481425877066	0	46	0	233	1466	300	انس بن مالك قال اتي---- اع---------------------------------------------------------رابي فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا وما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي ا-----------------------------لرجل فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	173	-5182264038584806530	125	214.0	98	323	38.69969177246094	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01947	false	883194275267006603	218	253	1077	1249	1502	300	بشق ليس بشء وانما هو لثق م--------ن اللثق وهو الوحل يقال لثق الطريق ولثق الثوب اذا اصابه ندي المطر ولطخ الطين و---------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون ----مشق بال-------------------------------------------ميم يريد ان الطريق صارت مزلة زلقا ومنه مشق الخط	1947	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms173	true	-6576135481425877066	54	112	268	563	1466	300	بشق ليس بشء -انما هو لثق المسافر من اللثق وهو الوحل يقال لثق الطريق ولثق الثوب اذا اصابه ندي المطر ولطخ الطين ونحو ذلك ويقال بكي الرجل حتي لثقت لحيته اي اخضلت وابتلت من الدموع وقد يحتمل ان يكون ذلك مشق بالميم فحسبه السامع بشق لتقارب مخرجي الباء والميم يريد ان الطريق صارت مزلة زلقا ومنه مشق الخط	173	-5182264038584806530	170	304.0	135	296	57.43243408203125	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01961	false	-8143722133061084319	58	132	293	657	1554	300	حدثنا شهاب بن عباد قال حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال سمعت ابا مسعود يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد من الناس ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فقوموا فصلوا 3204 مسلم 911 فتح 1042 حدثنا------------------ اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يخبر عن	1961	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms173	true	-6576135481425877066	227	300	1108	1466	1466	300	حدثني شهاب بن عباد حدث----نا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال سمعت ابا مسعود يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ي-كسفان لموت احد من الناس ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فقوموا فصلوا AUTO الباب نفسه-- 1042 قال ابو عبد الله وحدثني اصبغ قال حدث-ني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن ابن عمر--------------- انه كان يخبر عن-	173	-5182264038584806530	315	577.0	248	382	82.46073150634766	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01966	false	-7075686059896330090	169	209	870	1076	1528	300	حدثنا شهاب بن عباد --ثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس---- سمعت ابا مسعود يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد من الناس ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فقوموا فصلوا	1966	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms173	true	-6576135481425877066	227	268	1108	1319	1466	300	حدثني شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال سمعت ابا مسعود يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ي-كسفان لموت احد من الناس ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فقوموا فصلوا	173	-5182264038584806530	204	390.5	164	212	96.2264175415039	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01978	false	-5814563086726070459	166	300	885	1541	1541	300	الكسوف قومرة بلفظ الخ---------------------سوف AUTO 7 باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف 1049 حدثنا------------ عبد الله بن مسلمة عن------------ مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك 6366 مسلم 903 فتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1050 ثم ركب رسول الله------ صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا ف-----------------------------خسفت الشمس فرجع ضحي ف-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع-	1978	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms175	true	2228018117569885870	74	211	377	1055	1506	300	------------------الخسوف وفي الشمس لفظ الكسوف AUTO-- باب صلاة------------------- الكسوف في المسجد 1055 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن-عن عاءشة قالت قلت ي----------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله------------------- ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك قوله عاءذا بالله اي اعوذ عياذا بالله منه وقد جاء من المصادر علي وزن فاعل قولهم عافاه الله عافية وما اباليه بالية AUTO باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف 1050 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت خسفت الشمس----- ضحي فقام رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------م يصلي فقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا------- فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع	175	-5182264038584806530	370	514.5	290	873	42.38258743286133	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01979	false	-4010269412307796151	0	41	0	202	1491	300	الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم -----قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف	1979	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms175	true	2228018117569885870	228	270	1140	1347	1506	300	الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف	175	-5182264038584806530	202	397.0	161	207	97.58454132080078	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01990	false	-6079153839138370091	156	300	787	1498	1498	300	AUTO 12 باب صلاة الكسوف في المسجد 1055 حد-----------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك انظر 1049--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 903 فتح2 1056 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي ف-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام فصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم ر------------------------------------------------------------------------------فع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم-	1990	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms175	true	2228018117569885870	79	250	405	1246	1506	300	AUTO ---باب صلاة الكسوف في المسجد 1055 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن-عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------- ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك قوله عاءذا بالله اي اعوذ عياذا بالله منه وقد جاء من المصادر علي وزن فاعل قولهم عافاه الله عافية وما اباليه بالية AUTO باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف 1050 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت خ-------------------سفت الشمس----- ضحي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ف------------------------قام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم ق------------ام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم	175	-5182264038584806530	471	783.0	371	991	47.527748107910156	84	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01944	false	887299769314298720	161	218	825	1098	1491	300	AUTO 17 باب كيف حول النبي صلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس 1025 حدث-----------------نا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة	1944	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms176	true	-837706825755477844	227	287	1123	1410	1479	300	AUTO--- باب كيف حول النبي صلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس 1025 قال ابو عبد الله حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة	176	-5182264038584806530	267	522.0	211	290	92.06896209716797	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01999	false	-6641714558373900006	110	221	559	1075	1526	300	AUTO --17 سجود القران AUTO 1 باب ما جاء في سجود القران وسنتها 1067 حد-----------------ثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا 4863 مسلم 576 فتح ذكر فيه حديث عبد الله قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي-- او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا	1999	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms177	true	-8660163187961730334	58	124	302	618	1440	300	AUTO كتاب سجود القران AUTO-- باب ما جاء في سجود القران وسنتها 1067 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن بشار حد----ثنا غندر حد----ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود عن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصباء او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد---- قتل كافرا	177	-5182264038584806530	286	530.0	224	537	53.258846282958984	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02010	false	-8208243793126812015	179	280	936	1403	1487	300	ظاهرا AUTO 6 باب من قرا السجدة ولم يسجد 1072 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرنا يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت رضي الله عنه فزعم انه قرا علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم النجم فلم يسجد فيها 1073 مسلم 577 فتح 1073 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم النجم1 فلم يسجد فيها	2010	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms177	true	-8660163187961730334	123	172	612	834	1440	300	كافرا AUTO-- باب من قرا السجدة ولم يسجد 1073 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله وحدث-----------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم بن ابي اياس حدث----نا ابن ابي ذءب حد----ثنا يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم------- فلم يسجد فيها	177	-5182264038584806530	202	349.5	154	467	43.254817962646484	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02027	false	3705333422860944655	202	274	1036	1385	1513	300	حدثنا قتيبة-------- قال حدثنا عبد الواحد عن الاعمش قال حدثنا ابراهيم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي	2027	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms178	true	5207092988218960279	245	300	1222	1495	1495	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الواحد عن الاعمش قال حدثنا ابراهيم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي---- عثمان بن عفان ب-------------مني اربع ركعات فقيل ذلك لا--------بن مسعود------------- فاسترجع ثم قال صليت مع النبي ----صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي ------------------بكر ركعتين وصليت مع -----------------------عمر بمني ركعتين فليت حظي-	178	-5182264038584806530	252	443.5	201	357	70.5882339477539	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02040	false	-397905981030231901	92	194	459	943	1446	300	AUTO 4 باب في كم يقصر الصلاة وسمي -ال-نبي صلي الله عليه وسلم يوما وليلة وكان ابن عمر وابن عباس يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا 1086 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال قلت لابي اسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم 1087 مسلم 1338 فتح 1087 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله --------عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثا الا -مع-- ذي محرم	2040	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms179	true	8677890164916310821	75	114	374	557	1474	300	AUTO-- باب في كم يقصر الصلاة 1087 قال ابو عبد الله حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم	179	-5182264038584806530	154	235.5	117	497	30.985916137695312	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02040	false	-397905981030231901	207	260	1001	1259	1446	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1086 مسلم 1338 فتح------------------------------------------- 1088 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها--- حرمة	2040	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms179	true	8677890164916310821	187	247	927	1216	1474	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم نهيها عن ان تسافر مسيرة يوم وليلة بغير محرم ورواه ابو عبد الله قال 1088 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها ذو حرمة	179	-5182264038584806530	220	388.0	174	304	72.36842346191406	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02077	false	4672858128045698889	0	53	0	254	1438	300	بن بريدة ان عمران بن حصين وكان رجلا مبسورا وقال ابو معمر مرة عن عمرانقال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد قال ابو عبد الله ناءما عندي مضطجعا	2077	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms180	true	1545831310386609910	1	48	5	230	1472	300	بن بريدة عن عمران بن حصين وكان رجلا مبسورا---------------------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد قال ابو عبد الله ناءما ا--ي مضطجعا	180	-5182264038584806530	223	424.5	176	254	87.79527282714844	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02133	false	6821814468048049202	82	108	415	535	1474	300	AUTO 13 باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنه 1144 حدث-----------------نا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور عن ابي واءل عن عبد	2133	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms181	true	-8087823994200013124	273	300	1340	1465	1465	300	AUTO--- باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنه 1144 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد حد----ثنا ابو الاحوص حدث----نا منصور عن ابي واءل عن عبد-	181	-5182264038584806530	100	180.0	78	137	72.9926986694336	18	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02134	false	8499511396201967847	23	101	123	507	1530	300	السلامة AUTO 14 باب الدعاء والصلاة من اخر الليل وقال تعالي كانوا قليلا من الليل ما يهجعون اي ما ينامون 1145----------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخ-ر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	2134	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms182	true	7191278877989656810	111	178	536	858	1492	300	اعلم--- AUTO--- باب الدعاء والصلاة من اخر الليل------------------------------------------------------- 1145 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا عز وجل------ كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخير يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	182	-5182264038584806530	295	519.0	233	402	73.38308715820312	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02137	false	6279714442178828706	212	243	1070	1248	1542	300	السلف في هذا الحديث وشبهه الايمان بها واجراءها علي ظاهرها ونفي الكيفية عنها و------------------------------------------------------------------------------------------------كان مكحول والزهري يقولان امروا الاحاديث وقال-------------------------- ابو عبد الله- نحن نروي هذه الاحاديث ولا نرفع بها المعاني	2137	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms182	true	7191278877989656810	189	239	914	1200	1492	300	السلف فيها--------------- الايمان بها واجراءها علي ظاهرها ونفي الكيفية عنها اخبرنا الزعفراني حدثنا ابن ابي خيثمة حدثنا عبد الوهاب ابن نجدة الحوطي حدثنا بقية عن الاوزاعي قال كان مكحول والزهري يقولان امروا الاحاديث وحدثونا عن عباس الدوري قال كان ابو عبيد يقول نحن نروي هذه الاحاديث ولا نريغ لها المعاني	182	-5182264038584806530	148	248.0	121	301	49.16943359375	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02143	false	9087893870035268179	80	142	428	735	1505	300	AUTO 17 باب فضل الصلاة عند الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد------ الوضوء بالليل والنهار 1149 حدثنا----------------- اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة	2143	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms183	true	-2978631610347827378	45	106	240	543	1483	300	AUTO--- باب فضل----------- الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الضوء الوضوء بالليل والنهار 1149 قال ابو عبد الله حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة	183	-5182264038584806530	276	513.0	220	330	83.63636016845703	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02149	false	-2154137522454235488	30	91	148	432	1513	300	AUTO 20 باب 1153 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك حق- ولاهلك حق- فصم وافطر وقم ونم	2149	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms183	true	-2978631610347827378	130	192	663	952	1483	300	AUTO--- باب 1153 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس قال سمعت عبد الله بن عمرو قال -----------قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك ونقهت نفسك وان لنفسك حقا ولاهلك حقا فصم وافطر وقم ونم	183	-5182264038584806530	264	491.5	206	303	87.12871551513672	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02149	false	-2154137522454235488	242	300	1214	1513	1513	300	الفروض وقوله ان لنفسك حقا يريد ما جعل الله للانسان من الراحة المباحة فيستخرج----- الطاعة منها مع سلامت-------ها وقوله ولاهلك حقا يريد في ال-وطء وانفا-----ق الصحبة وغير ذلك لانه ربما اضعفه ذلك عن طلب الكفاف AUTO 21 باب فضل من تعار من الليل فصلي 1154 حدثنا----------------- صدقة بن الفضل اخبرنا الوليد عن الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء-	2149	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms183	true	-2978631610347827378	207	260	1031	1303	1483	300	المعيي وقوله ان لنفسك حقا اي في الابقاء عليها فانك انما ت--------------ستخرج منها الطاعة مع بقاءها وسلامة قواها وقوله ولاهلك حقا --اي في العشرة وايفاء حقوق الصحبة------------------------------------------- AUTO--- باب فضل من تعار من الليل فصلي 1154 قال ابو عبد الله حدثني صدقة بن الفضل حدث-نا الوليد عن الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء	183	-5182264038584806530	180	251.5	142	335	53.73134231567383	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02191	false	-6400966319335937719	131	300	666	1500	1500	300	AUTO 36 باب صلاة النوافل جماعة ذكره انس وعاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 1185 حدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها في وجهه من بءر كانت في دارهم انظر 77 فتح 1186 فزعم محمود انه سمع عتبان بن مالك الانصاري رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت اصلي لقومي ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني انكرت بصري وان الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين-	2191	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms184	true	4685537451140628737	48	137	237	689	1514	300	AUTO--- باب صلاة النوافل جماعة 1186 قال ابو عبد الله حد---------------------------ثني اسحاق حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه سمع عتبان بن مالك الانصاري--------------------------------------------------------------- يقول -------------------------------------------------------------------------------------------------جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له---- انكرت بصري وان الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل فغدا علي----------------------------- وابو بكر بعد--------------ما اشتد النهار فاستاذن----------------------------- فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين	184	-5182264038584806530	425	738.0	340	835	50.8982048034668	74	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02192	false	4381129324488278057	0	56	0	267	1417	300	تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي خزير يصنع له فسمع اهل الدار--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال	2192	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms184	true	4685537451140628737	137	184	689	912	1514	300	تحب ان اصلي في بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقا-----------------------------م فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا-------- فحبسته علي خزير يصنع له فسمع اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال----- حتي كثروا----- في البيت وساق	184	-5182264038584806530	214	384.5	168	270	79.25926208496094	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02200	false	-2702400291880695417	17	65	96	346	1602	300	تشد الرحال الي المسجد الحرام فرضا للحج او العمرة وف----------ي مسجد المدينة للهجرة-------------- في حياته وك-------انت واجبة علي الكفاية في قول بعض العلماء فاما الي بيت المقدس فهي----- فضيلة--------- وقد يتاول----- الحديث علي انه----------- لا يعتك-----------ف الا ف-ي هذه المساجد الثلاثة فيرحل اليها وهو قول بعض السلف فرع	2200	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms185	true	6947151422974498384	154	214	804	1113	1545	300	تشد الرحال الي المسجد الحرام فرضا للحج و--العمرة وكانت تشد الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته للهجرة وكانت واجبة علي الكفاية في قول بعض العلماء فاما الي بيت المقدس فانما هو فضيلة واستحباب وقد يتاول معني الحديث علي وجه اخر وهو ان لا يرحل في الاعتكاف الا الي هذه المساجد الثلاثة فقد ذهب بع------------ض السلف الي	185	-5182264038584806530	198	296.5	156	323	61.30030822753906	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02210	false	5341912817487358299	181	277	868	1304	1404	300	AUTO 5 باب فضل ما بين القبر والمنبر 1195 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة مسلم 1390 فتح 1196 حد-----------------ثنا مسدد عن يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي	2210	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms185	true	6947151422974498384	223	273	1158	1389	1545	300	AUTO-- باب فضل ما بين القبر والمنبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1196 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد عن يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي	185	-5182264038584806530	212	396.5	166	453	46.79911804199219	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02235	false	-8252109969633324699	221	300	1105	1475	1475	300	AUTO 10 باب ما يجوز من العمل في الصلاة 1209 حدثنا-- عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت امد رجلي في قبلة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاذا سجد غمزني فرفعتها فاذا قام مددتها انظر 382 مسلم 744 فتح 1210 حدثنا محمود حدث-------------نا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة-	2235	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms186	true	-406922371673187038	77	114	392	568	1482	300	AUTO--- باب ما يجوز من العمل في الصلاة 1210 قال ابو عبد الله حدثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمود وهو ابن غيلانحدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة	186	-5182264038584806530	146	245.5	113	386	37.82383346557617	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02236	false	-6851926829128792373	1	41	4	204	1546	300	ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسيا	2236	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms186	true	-406922371673187038	115	157	573	781	1482	300	ان الشيطان عرض لي فشد علي -يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	186	-5182264038584806530	198	381.0	158	209	94.7368392944336	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02248	false	-957486462114247438	34	167	190	812	1506	300	AUTO 17 باب الخصر في الصلاة 1219 حدثنا-- ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن الخصر في الصلاة وقال هشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 1220 مسلم 545 فتح 1220 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا هشام حدثنا محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي ان يصلي الرجل مختصرا انظر 1219 مسلم 545 فتح ذكر فيه حديث ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال نهي عن الخصر في الصلاة وقال هشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم وعن هشام ثنا محمد عن ابي هريرة قال نهي ان يصلي الرجل مختصرا هذا الحديث اخرجه مسلم ايضا وقال ابو داود يعني- يضع يده علي خاصرته	2248	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms186	true	-406922371673187038	170	224	850	1109	1482	300	AUTO--- باب الخصر في الصلاة 1219 قال ابو عبد ال---له حدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا هشام حدثنا محمد عن ابي هريرة------------- قال نهي ان يصلي الرجل مختصرا----------------------------------------------------------------------------------------- وقال هشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة نهي النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------سلم الاختصار في الصلاة هو ان يضع يده علي خاصرته	186	-5182264038584806530	223	318.5	173	626	35.62300491333008	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05572	false	-7933570139442846312	14	53	61	249	1474	300	حدثنا محمود حدث-------------نا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذكره	5572	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms186	true	-406922371673187038	90	128	450	638	1482	300	حدثني محمود وهو ابن غيلانحدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته	186	-5182264038584806530	169	319.0	133	201	84.07960510253906	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02247	false	3951846813513513697	18	247	87	1158	1397	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد----------------------------- حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه----------------------------- يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم --بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك -قال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2247	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms188	true	905003801783848576	0	181	0	862	1494	300	سهل بن سعد ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف ------كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم------------------ فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فقال بلال ---لابي بكر--------------------------------------------------------------- قد حبس رسول الله صلي الله عليه وسلم و---حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم------- فاقام بلال وت-------قدم ابو بكر------------- فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف---------- حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق------------------------------- وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر يدي------------ه فحمد الله و--رجع القهقري وراءه فت----------------قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال-------------- ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحا------------------------------ن الله--------- يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	-5182264038584806530	776	1324.0	610	1137	68.2497787475586	144	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02277	false	-7285990381850649725	49	284	233	1332	1410	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس معه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد----------------------------- حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله ورجع القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2277	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms188	true	905003801783848576	0	181	0	862	1494	300	سهل بن ---------------------سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج----------------------------- يصلح بينهم------------ فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فقال بلال ل---ابي بكر------------------------------------------------------------- قد حبس رسول الله صلي الله عليه وسلم و---حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم------- فاقام بلال وتقدم ابو بكر------------- فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر -------------لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر------------- يديه فحمد الله ورجع القهقري وراءه---------------- فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال-------------- ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فلي--------------------------------------قل سبحان الله---------- يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر------------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	-5182264038584806530	822	1500.0	648	1128	72.8723373413086	158	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04674	false	-6770991724065382563	176	298	982	1566	1572	300	سهل بن سعد ----رضي الله عنه ان اناسا م-----------ن بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجا---ء بلال فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي ابي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس وقد حضرت الصل--------------------------اة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم ابو بكر ---------ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس ب--التصفيح حتي اكثروا وكان ابو بكر لا يكاد يلتفت في الصلاة ف--------------التفت فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلم وراءه فاشار اليه بيده ف------------------------امره ان يصلي	4674	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms188	true	905003801783848576	0	106	0	503	1494	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج------------------------------------------------- يصلح بينهم فح-بس رسول---------- ال-له صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فقال بلال ل-------------------------------------------------ابي بكر قد------------------------------ حبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس -قال نعم------- فاقام بلال و--تقدم ابو بكر فكبر للناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف------ فاخذ الناس في التصفيق----------- وكان ابو بكر لا----- يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي	188	-5182264038584806530	326	410.5	248	682	47.80058670043945	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02284	false	5122038665616083814	138	173	715	932	1611	300	امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق	2284	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms190	true	906261774849450439	0	34	0	209	1573	300	امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب-------- والديباج والقسي والاستبرق	190	-5182264038584806530	209	415.0	175	217	96.31336212158203	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02293	false	-5237172087880026402	195	300	984	1487	1487	300	الدنيا- AUTO 4 باب الرجل ينعي الي اهل الميت بنفسه 1245 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه خرج الي المصلي فصف بهم وكبر اربعا 3881 مسلم 951 فتح 1246 حدث-----------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفانثم--	2293	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms191	true	-2267479121227606088	76	138	410	710	1504	300	الديباج AUTO-- باب الرجل ينعي الي اهل الميت بنفسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1246 قال ابو عبد الله حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم	191	-5182264038584806530	273	507.5	217	523	52.1988525390625	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04883	false	-3533795874248042157	241	296	1203	1461	1479	300	حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا اسماعيل ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخ----------------------------------------------ذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له	4883	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms191	true	-2267479121227606088	90	147	480	751	1504	300	حدثنا ابو معم------------ر حدثنا عبد الوارث حدثنا--- ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك قال قال------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له	191	-5182264038584806530	191	328.0	147	304	62.828948974609375	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05242	false	-803659938674789625	246	299	1274	1521	1525	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن-------------------- ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخ----------------------------------------------ذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح	5242	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms191	true	-2267479121227606088	90	146	480	748	1504	300	حدث-----------------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك قال -----------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح	191	-5182264038584806530	161	268.5	123	338	47.63313674926758	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02297	false	-5309264375225227260	93	144	468	732	1543	300	اهل العدل وكذلك انكحتهم وفيه---- ان الامام الذي ل------ا يد علي يده يحكم لنفسه بما يحكم--- لغيره و----------------------------يعقد النكاح لنفس---------------------------------------------------------------------------------ه وقد قطع الصديق --------------يد السارق الذي سرق الحلي من بيته ف--------حكم----- لنفسه وكذا ان------------ كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولده فهو حكم له وهو عندنا خاص بالشارع وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------- جواز دخول الحظر في الوكالات وتعليقها بالشراءط	2297	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms192	true	-8134564494537374020	159	293	784	1432	1465	300	اهل العدل وفيه مستدل لمن ذهب الي ان الامام الذي ليس فوقه يد -----ان يحكم لنفسه بما يحكم به لغيره علي قضية حكم الدين وان له ان يعقد النكاح لنفسه علي وليته وان يقطع السارق فيما يسرق من ماله اذا بلغ المبلغ الذي يجب قطع اليد فيه وقد قطع ابو بكر رضي الله عنه يد السارق الذي سرق الحلي من بيته فكان ذلك حكما منه لنفسه فان قيل فقد روي انه كان حليا لاسماء ابنته قيل انه لا فرق علي المعني الذي اردناه بين ماله ومال ولده لانبساط يده في مالها كانباسطها في مال خاصته ولا تجوز شهادته لولده كما لا تجوز لنفسه فكان قطعه اياه في سرقة مالها كقطعه في سرقة مال نفسه لا فرق بينهما في ذلك علي هذا المعني وفي الحديث من الفقه ايضا جواز دخول الحظر في الوكالات وتعليقها بالشراءط	192	-5182264038584806530	191	218.5	150	653	29.249616622924805	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02305	false	-7635531132415336343	225	296	1164	1513	1531	300	AUTO 8 باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر رضي الله عنهما ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس رضي الله عنهما المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سعيد لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس انظر 1253 -----------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية الانصارية	2305	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms194	true	6113928124975500813	16	47	89	248	1542	300	AUTO-- باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 1253 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية الانصارية	194	-5182264038584806530	142	257.5	115	366	38.797813415527344	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02327	false	9023115242882574581	0	51	0	242	1484	300	قدميه غطي راسه 1276 حد-----------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدث----نا ابي حدث----نا الاعمش حد----ثنا شقيق حد----ثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت	2327	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms195	true	8585451817346161264	244	300	1189	1450	1450	300	قدميه غطي راسه 1276 قال ابو عبد الله حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا شقيق قال حدثنا خباب -------------قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت-	195	-5182264038584806530	216	402.0	169	275	78.54545593261719	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02335	false	6345853148742531528	188	300	1005	1538	1538	300	AUTO 32 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه اذا كان النوح من سنته لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا التحريم وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته انظر فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة رضي الله عنها ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام وهو كقوله وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء فاطر وما يرخص من البكاء في غير نوح وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها انظر 3335 فتح وذلك لانه اول من سن القتل 1284----------------- حدثنا عبدان ومحمد قالا اخبرنا عبد-	2335	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms196	true	6704284295360916216	90	115	459	584	1475	300	AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1284 قال ابو عبد الله حدثنا عبدان ومحمد قالا اخبرنا عبد	196	-5182264038584806530	107	168.5	87	551	19.41923713684082	19	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02336	false	1312700109266474053	0	175	0	848	1439	300	الله اخب----رنا عاصم بن سليمان عن ابي عثمان قال حدثني اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاءتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال-كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب --عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء 7448 مسلم 923 فتح 1285 ------------------حدثنا عبد الله بن محمد حدث-----نا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال فنزل في قبرها	2336	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms196	true	6704284295360916216	115	256	584	1257	1475	300	الله قال اخبرنا عاصم بن سليمان عن ابي عثمان قال حدثنا اسامة بن زيد ق---------------ال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم----- ان ابنا لي قبض فا-تنا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام ومعه ----------------------------------------------------رجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه -تقعقع قال حسبت- انه قال كانه- شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا ق-ال هذه رحمة جعلها الله في قلوب العباد- وانما يرحم الله من عباده الرحماء AUTO الباب نفسه-- 1285 قال ابو عبد الله وحدثني عبد الله بن محمد قال اخبرنا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك -------------قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة -قال ابو طلحة انا قال فانزل قال فنزل في قبرها	196	-5182264038584806530	617	1081.0	484	878	70.27334594726562	116	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02337	false	-4580163752525874185	227	300	1107	1466	1466	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها------------------------------------------------------------------ اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها انظر 1288 مسلم 932 فتح وذكر عن اسامة بن زيد قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان اب-ا لي قبض فاءتنا الحديث بطوله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس------------ شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر-	2337	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms196	true	6704284295360916216	92	234	468	1152	1475	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء------------------------------------------- اهله عليه 1284 قال ابو عبد الله حدثنا عبدان ومحمد قالا اخبرنا عبد الله-- قال اخبرنا عاصم بن سليمان عن ابي عثمان قال حدثنا------------------------- اسامة بن زيد قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم----- ان ابنا لي قبض فا-تنا قال فقام ومعه رجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقعقع قال حسبت انه قال كانه شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب العباد وانما يرحم الله من عباده الرحماء AUTO الباب نفسه 1285 قال ابو عبد الله وحدثني عبد الله بن محمد قال اخبرنا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر	196	-5182264038584806530	211	275.5	165	760	27.763158798217773	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02344	false	-5496555157928080972	84	169	396	800	1415	300	AUTO 33 باب ما يكره من النياحة علي الميت وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب علي الراس واللقلقة الصوت 1291 حد------------------ثنا ابو نعيم حد----ثنا سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن المغيرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه	2344	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms197	true	4826305514080945199	106	170	523	823	1501	300	AUTO--- باب ما يكره من النياحة علي المي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت 1291 قال ابو عبد الله وحدثنا ابو نعيم قال حدثنا سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن المغيرة -------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ينح عليه يعذب بما نيح عليه	197	-5182264038584806530	272	507.0	213	426	63.84976577758789	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02349	false	2184528595582231800	146	300	775	1493	1493	300	AUTO 36 باب رثاء النبي صلي الله عليه وسلم سعد ابن خولة 1295----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم ق-------ال الثلث والثلث كبير او كثيرانك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال -انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له-	2349	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms198	true	3477205902898594926	51	209	237	971	1464	300	AUTO--- باب رثاء النبي صلي الله عليه وسلم سعد -بن خولة 1290 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابي-------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت -الشطر فقال لا قلت الثلث قال الثلث والثلث كبير او كثيرانك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك -قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال فانك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له	198	-5182264038584806530	690	1294.5	542	755	91.39073181152344	138	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02357	false	-3843019409351317155	51	131	243	617	1476	300	AUTO 37 باب ما ينهي من الحلق عند المصيبة 1296 وقال------------------- الحكم بن موسي --ثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر ان القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة	2357	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms199	true	4520206385148392139	180	261	887	1271	1482	300	AUTO--- باب ما ينهي عن الحلق عند المصيبة 1296 -قال ابو عبد الله حدثنا الحكم بن موسي حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر ان القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله عليه السلا--------م برء من الصالقة والحالقة والشاقة	199	-5182264038584806530	357	666.5	280	396	90.1515121459961	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02358	false	1941309774036232881	252	300	1232	1472	1472	300	محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي---- صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب-فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر-	2358	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms200	true	20715822551852460	0	45	0	223	1491	300	محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة ق--------------الت لما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر------ شق الباب فاتاه رجل فقال--- نساء جعفر	200	-5182264038584806530	211	379.0	169	246	85.77235412597656	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02366	false	-5083378368693648714	105	181	535	946	1600	300	AUTO 42 باب الصبر عند الصدمة الاولي وقال عمر رضي الله عنه نعم العدلان ونعم العلاوة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون البقرة 156 وقوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين البقرة 1302 حدثنا----------------- محمد بن بشار حد----ثنا غندر حد----ثنا شعبة عن ثابت قال سمعت انسا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصبر عند الصدمة الاولي	2366	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms200	true	20715822551852460	75	112	377	559	1491	300	AUTO--- باب الصبر عند الصدمة الاولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1302 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ثابت قال سمعت انسا------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصبر عند الصدمة الاولي	200	-5182264038584806530	149	218.0	118	436	34.174312591552734	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02371	false	4120328131071112479	160	242	812	1198	1491	300	AUTO 44 باب البكاء عند المريض 1304----------------- حدثنا اصبغ عن ابن وهب قال اخبرني عمرو عن سعيد بن الحارث الانصاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي -قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم	2371	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms200	true	20715822551852460	203	281	1024	1390	1491	300	AUTO باء--- البكاء عند المريض 1304 قال ابو عبد الله حدثني اصبغ عن ابن وهب قال اخبرني عمرو عن سعد -بن الحارث الانصاري عن عبد الله بن عمر ق---------------ال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود ف--------------لما دخل عليه ووجده في غاشية -----فقال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم	200	-5182264038584806530	339	632.0	266	404	83.910888671875	65	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02409	false	4536413762128422369	151	276	801	1407	1528	300	AUTO 66 باب الصلاة علي القبر بعد ما يدفن 1336 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال حدثني سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصلوا خلفه قلت من حدثك هذا يا ابا عمرو قال ابن عباس رضي الله عنهما انظر 857 مسلم 954 فتح 1337 حدثنا محمد بن الفضل حدث-----نا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اسود رجلا او امراةكان--------------- يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلي الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قصتهقال فحقروا شانه قال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	2409	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms201	true	7570375521321947751	206	286	1013	1400	1481	300	AUTO--- باب الصلاة علي القبر بعد ما يدفن 1337 قال ابو عبد الله ------------------حدثني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن الفضل قال اخبرنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة------------- ان اسود رجلا او امراةكان يكون في المسجد يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلي الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا-------- فحقروا شانه قال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	201	-5182264038584806530	347	628.5	275	626	55.43130874633789	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02411	false	6385806469179546321	144	267	696	1313	1464	300	AUTO 67 باب الميت يسمع خفق النعال 1338 حدثنا----------------- عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد قال وقال لي خليفة حدثنا ابن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا-واما الكافر او المنافقفي-قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	2411	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms201	true	7570375521321947751	33	153	149	746	1481	300	AUTO--- باب الميت يسمع خفق النعال 1338 قال ابو عبد الله حدثني عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد---- وقال لي خليفة حدثنا ابن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فيق-------------------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	201	-5182264038584806530	569	1100.5	455	636	89.46540832519531	110	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02476	false	-6796031324474357203	131	260	638	1269	1459	300	حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا س----------------------------------------عيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه- اصحابه و---انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في---- الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	2476	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms201	true	7570375521321947751	44	153	202	746	1481	300	حدثني عياش حدث----------نا عبد الاعلي حدثنا سعيد وقال لي خليفة حدثنا ابن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ع-----------------------------------ن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد فيق-------------------------------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما الكافر او المنافق في------------------------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	201	-5182264038584806530	411	684.5	326	733	56.07094192504883	69	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02416	false	4942322295960419842	4	183	22	876	1448	300	AUTO 68 باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها 1339 حدث-----------------نا محمود حد----ثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة ق-ال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر 3407 مسلم 2372 فتح ذكر فيه حديث عبد الرزاق ثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه الحديث فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر اليه فلو كنت ثم لاريتكم قبره في جانب الطريق عند الكثيب الاحمر هذا الحديث	2416	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms202	true	-2836776530560420688	15	126	76	594	1490	300	AUTO--- باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها 1339 قال ابو عبد الله حدثنا محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة------------- قال ارسل ملك الموت الي موسي-------------- فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت ---يده بكل شعرة سنة فقال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمر هذا --حديث	202	-5182264038584806530	485	908.0	380	880	55.1136360168457	94	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05744	false	7133433070484686740	55	154	267	731	1468	300	حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا--------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت يده بكل شعرة سنة ق-ال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	5744	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms202	true	-2836776530560420688	30	124	146	585	1490	300	حدثنا محمود قال--- حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال -------------ارسل ملك الموت الي موسي-------------- فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه وقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت يده بكل شعرة سنة فقال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	202	-5182264038584806530	393	703.5	306	493	79.71602630615234	76	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02435	false	2297125603184473357	147	300	770	1522	1522	300	AUTO 79 باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض علي الصبي الاسلام وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن عباس مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي 1354----------------- حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلمفلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد -تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله-	2435	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	28	143	141	697	1418	300	AUTO--- باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1354 قال ابو عبد الله حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر ---------------اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب--------- الحلمفلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد وقال اشهد انك رسول الاميين وقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفصه وقال امنت بالله وبرسله فقال--- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله	206	-5182264038584806530	534	992.0	424	771	69.26070404052734	101	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02436	false	5859706517516703421	0	166	0	771	1424	300	عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله 6618 مسلم 2930 فتح 1355 وقال سالم سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها-------- رمزة او زمرةفرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد-هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته -بين و-----------------قال شعيب في حديثه فرفصه رمرمة او زمزمة	2436	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	143	297	697	1405	1418	300	عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله------------------- 1355 وقال سالم سمعت ابن عمر--------------- يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع اراه في قطيفة له فيها زمرة او رمزة -------فرات ام--------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد------------------- فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته لبين قال ابو عبد الله وقال شعيب في حديث------ه رمرمة او زمزمة	206	-5182264038584806530	675	1241.0	528	798	84.58646392822266	137	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04553	false	-409460233140922480	95	196	470	954	1456	300	سالم سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمةفرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف----------------- هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته -بين	4553	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	199	286	951	1354	1418	300	سالم سمعت ا--------بن عمر--------------- يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و-------------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع ارا-----ه في قطيفة له فيها زمر-ة او رمزة فر---ات امه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد ف--ثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته لبين	206	-5182264038584806530	312	470.0	240	546	57.14285659790039	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05233	false	9048367621340067305	5	218	22	1030	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا -قال ابن صياد هو الدخ -قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر----- يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله انظر 1354 مسلم 2930 فتح 3056 قال ابن عمر----- انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتيان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها-------- رمزة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه------------------فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته -بين	5233	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	90	286	431	1354	1418	300	النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد اتشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه ابن صياد وقال اشهد انك رسول الاميين وقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفصه وقال--------------------- امنت بالله وبرسله فقال------------------------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر دعني يا رسول الل------------ه اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله 1355 وقال سالم سمعت -------------ابن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال---نخل التي فيها ابن صياد و----------------------------------------------------------------هو يختل ---------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع ارا-----ه في قطيفة له فيها زمرة او رمزة فر---ات امه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته لبين	206	-5182264038584806530	756	1200.5	587	1125	67.19999694824219	139	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08988	false	-6424046045833514283	211	300	1061	1482	1482	300	قال اخسا فتح 6173 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب------------ عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلمفلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال---------- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله-	8988	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	38	125	188	603	1418	300	قال ابو عبد الله- حدثنا عبد-----ان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ا--------بن عمر اخبره ان عمر---------- انطلق مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب--------------- الحلمفلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد وقال اشهد انك رسول الاميين --وقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله	206	-5182264038584806530	325	488.0	253	481	67.56756591796875	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08989	false	8057686346121628910	1	191	5	889	1393	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم ق------------------------ال امنت بالله و-رسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا -قال--------- هو الدخ ق-ال اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر----- يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله انظر 1354 مسلم 2930 فتح 6174 قال سالم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه---------هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته -بين	8989	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	116	286	558	1354	1418	300	للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفصه وقال امنت بالله وبرسله فقال------------ ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر دعني يا رسول الل-------------ه اضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن- تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله 1355 و-----------------------قال سالم -سمعت ا--------بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و-------------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع ارا-----ه في قطيفة له فيها زمر-ة او رمز-ة فر---ات امه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد ف--ثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته لبين	206	-5182264038584806530	633	950.5	487	992	63.810482025146484	112	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02444	false	4918757844109578496	14	70	77	344	1484	300	اختلف السلف في امره بعد كبره اي-- هل هو الدجال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا فروي عنه انه تاب من ذلك القول و----------------------------مات بالمدينة وانهم لما ارادوا الصلاة عليه كشفوا عن وجهه حتي راه الناس وقيل لهم اشهدوا و----------------------كان---------- ابن عمر وجابر يحلفان انه------------------------------------------- الدجال وكذا ابو ذر فقيل لجابر انه اسلم قال وان اسلم فقيل انه دخل مكة	2444	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms208	true	7312853215079992136	90	224	443	1111	1491	300	اختلف الناس في امره اختلافا شديدا هل هو الدجال ام لا واضطربت فيه الروايات والاراء من العلماء وقد جمعتها في مسالة مفردة وذكرت فيها تلك الاخبار باسانيدها وقد روي عن ابي ذر انه قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امه فسالتها فقالت حملته اثني عشر شهرا فلما وقع صاح صياح الصبي ابن شهرين وكان يشب في اليوم الواحد شباب الصبي بشهر وكان ابو ذر وابن عمر وجابر بن عبد الله يقولون هو الدجال وقال اخرون ليس هو به وروي انه قد- تاب عن ذلك القول وراجع الاسلام بعد بلوغه وانه مات بالمدينة وانهم لما ارادوا الصلاة عليه كشفوا عن وجهه حتي راه الناس فقيل لهم اشهدوا وروي عن ابي سعيد الخدري انه قال شتمت ابن صياد فقال لي الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الدجا----------------------------------------------------------ل مكة	208	-5182264038584806530	167	236.0	127	727	22.971115112304688	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02461	false	-1721808911246175713	240	300	1210	1538	1538	300	AUTO 82 باب موعظة المحدث عند القبر وقعود اصحابه حوله يخرجون من الاجداث المعارج القبور بعثرت الانفطار اثيرت بعثرت حوضي جعلت اسفله اعلاه الايفاض الاسراع وقرا الاعمش الي نصب المعارج الي شء منصوب يستبقون اليه والنصب واحد والنصب مصدر يوم الخروج ق من القبور ينسلون يس يخرجون 1362 حدثنا----------------- عثمان قال حدثني جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن-	2461	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms211	true	66477238787972347	86	112	425	552	1520	300	AUTO--- باب موعظة المحدث عند القبر وقعود اصحابه حوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1362 قال ابو عبد الله حدثني عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن	211	-5182264038584806530	104	177.0	83	346	30.057804107666016	18	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02462	false	-7244051942502031490	0	106	0	523	1491	300	ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا -كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيد--------ة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي الليل	2462	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms211	true	66477238787972347	112	216	552	1071	1520	300	ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وكتب مكانها من الجنة والنار والا كتبت---------- سعيدة او شقية فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة------- فاما من اعطي واتقي الاية	211	-5182264038584806530	499	958.0	398	536	93.09701538085938	94	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02465	false	6815595717800325360	128	198	638	1016	1571	300	افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فيه مطالبة بامر مضمون--------ه تعطيل العبودية وذلك ان اخباره صلي الله عليه وسلم ب--------سبق الكتاب بالسعادة والشقاء ا------------خبار عن---- علم الغيب فيهم وهو حجة -عليهم فراموا---- ان يتخذوه حجة لانفسهم في ترك العمل والاتكال علي ---------سابق الكتاب فاع---------------------------لم ان ها هنا امرين لا يبطل احدهما الاخر باطن هو العلة الموجبة في امر الربوبية وظاهر هو السمة اللازمة في حق العبودية وانما هو امارة مخيلة	2465	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms211	true	66477238787972347	219	300	1086	1520	1520	300	افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل---- مطالبة منهم بموجب امر تحته تعطيل العبودية وذلك ان اخباره صلي الله عليه وسلم اياهم عن سبق الكتاب ب--سعادة السعيد وشقاوة الشقي اخبار عن غيب علم الله- فيهم وهو حجته عليهم فرام القوم ان يتخذوه حجة لانفسهم في ترك العمل ويتكلوا- علي الكتاب السابق------- فاعلمهم النبي صلي الله عليه وسلم ان ها-هنا امرين لا يبطل احدهما الاخر باطن هو العلة الموجبة في حكم الربوبية وظاهر هو السمة اللازمة في حق العبودية وانما هو امارة مخيلة-	211	-5182264038584806530	329	544.5	265	451	72.94900512695312	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07208	false	5829625296784295817	0	124	0	609	1513	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا -كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة ---------قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة و----من كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية	7208	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms211	true	66477238787972347	100	216	497	1071	1520	300	حدثني عثمان قال-------- حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما- من نفس منفوسة الا وكتب مكانها من الجنة والنار والا--- كتبت-------- سعيدة او شقية فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعم----ل الشقاوة------ فاما من اعطي واتق-------------ي الاية	211	-5182264038584806530	540	975.0	428	628	85.98725891113281	98	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02465	false	6815595717800325360	198	300	1016	1571	1571	300	في مطالعة امر العواقب غير مفيدة حقيقة العلم به ويشبه ان يكونوا ا----------نما عوملوا به----------- وتعبدوا هذ-ا النوع من التعبد ليتعلق خوفهم بالباطن المغيب عنهم ورجاءهم بالظاهر البادي لهم والخوف والرجاء مروحتا العبودية فيستكملون بذلك صفة الايمان وبين---- ان كلا ميسر لما خلق له وان عمله في العاجل دليل مصيره في الاجل ولذلك تمثل بالاية وهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظاهر من احوال العباد و---وراء ذلك علم الله فيهم وهو الحكيم الذي-- لا يسال عما يفعل قال ابو سليمان فاذا طلبت لهذا الشان نظيرا من العلم يجمع لك هذين المعنيين فاطلبه في باب امر الرزق المقسوم مع الامر بالكسب وال----اجل المضروب في العمر مع التعالج بالطب-	2465	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms212	true	-5465659338697900707	0	129	0	710	1577	300	في مطالعة علم العواقب غير مفيدة حقيقة العلم به ويشبه ان يكونوا والله اعلمانما عوملوا بهذه المعاملة وتعبدوا بهذا النوع من التعبد ليتعلق خوفهم بالباطن المغيب عنهم ورجاءهم بالظاهر البادي لهم والخوف والرجاء مدرجتا العبودية فيستكملوا بذلك صفة الايمان وبين لهم ان كلا ميسر لما خلق له وان عمله في العاجل دليل مصيره في الاجل ولذلك يمثل بقوله عز وجل فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وهذه الامور انما هي في حكم الظاهر من احوال العباد ومن وراء ذلك علم الله فيهم وهو الحكيم الخبير لا يسال عما يفعل وهم يسالو----ن فاذا طلبت لهذا الشان نظيرا من العلم يجمع لك هذين المعنيين فاطلبه في باب امر الرزق المقسوم مع الامر بالكسب وامر الاجل المضروب في العمر مع التعالج بالطب	212	-5182264038584806530	519	949.5	420	714	72.68907928466797	88	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02471	false	3347183015547489858	200	276	995	1372	1482	300	الاسوة AUTO 85 باب ثناء الناس علي الميت 1367 حد-----------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	2471	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms212	true	-5465659338697900707	160	233	882	1247	1577	300	الموفق AUTO--- باب ثناء الناس علي الميت 1367 قال ابو عبد الله حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك------------- يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب------------- ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	212	-5182264038584806530	342	644.0	273	394	86.80203247070312	64	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02498	false	-6193592029341931149	0	48	0	225	1428	300	محمد بن حرب---- حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء عن هشام عن عروة عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتعذر في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي	2498	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms213	true	-8740212795495477873	76	121	386	602	1499	300	محمد بن حرب قال حدثنا ابو مروان يحيي بن---- زكريا--عن هشام عن عروة عن عاءشة قالت--- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم ليتعذر في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي	213	-5182264038584806530	207	379.5	163	229	90.39301300048828	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02499	false	-8652972618134410066	178	211	894	1054	1493	300	عاءشة --ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتعذر في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي وعنها	2499	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms213	true	-8740212795495477873	90	122	450	608	1499	300	عاءشة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم ليتعذر في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي قولها	213	-5182264038584806530	146	271.5	114	162	90.12345886230469	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02512	false	692818387598800716	47	108	229	512	1419	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسي بن طلحة عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما له ما له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ما-له تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم	2512	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms214	true	7812819989242137435	171	230	823	1094	1437	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسي بن طلحة عن ابي ايوب------------- ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما له ما له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ما له تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم	214	-5182264038584806530	270	524.0	212	284	95.07041931152344	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02513	false	9068939655568409666	64	206	337	1010	1448	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري---- حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله 7284 مسلم 20 فتح 1400 فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها -قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه فعرفت انه الحق	2513	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms215	true	4634076106734029347	20	139	100	672	1483	300	حدثنا ابو اليمان قال---------- اخبرنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة -------------قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر------------- وكفر من كفر من العرب فقال عمر------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله----------------- 1400 فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها فقال عمر-------------------- ما هو الا ان--- شرح الله صدر ابي بكر------------- فعرفت انه الحق	215	-5182264038584806530	564	1021.5	446	678	83.18584442138672	108	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02523	false	1248671891158335527	40	87	214	458	1561	300	الزكاة وقالوا ما رجعنا عن ديننا ولكن شححنا علي اموالنا وهم في الحقيقة اهل بغي ودخلوا------------------------------------------- في غمار الاولين-- فاضيف الاسم في الجملة الي الردة اذ كانت اعلي الامرين خطبا وصار مبدا قتال اهل البغي مءرخا بايام علي اذ------------ كانوا منفردين في عصره لم يخ-لطوا باهل شرك	2523	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms219	true	-2572584688228936692	10	60	63	321	1550	300	الزكاة وهءلاء عل--------------------------------------------ي الحقيقة اهل بغي وانما لم يدعوا بهذا الاسم علي الاختصاص به لدخولهم في غمار اهل الردة فاضيف الاسم في الجملة الي الردة اذ كانت اعظم الامرين خطبا وصار مبدا قتال اهل البغي مءرخا بايام علي بن ابي طالب اذ كانوا منفردين في عصره لم يختلطوا باهل شرك	219	-5182264038584806530	179	302.5	141	302	59.271522521972656	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02523	false	1248671891158335527	133	209	701	1081	1561	300	ثم لم ينقرض العصر حتي راوا خلافه واتفقوا علي ان المرتد لا يسبي وهذا مذهب اصبغ ان من ارتد كمن نقض العهد وهو تاويل الصديق وجماعة العلماء علي ما حكم به عمر انهم كالمرتدين وذلك ان عمر رد النساء والصغار من الرق الي عشاءرهم كذرية من ارتد الا من تمادي بعد بلوغه وانما اوردوا الخلاف في اولاد المرتدين وقد قيل ل----م يسب احد من رجالهم وقد جء بالاشعث بن قيس و-عيينة بن حصن فاطلقهما ولم يسترقهما	2523	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms220	true	-4948080673098682518	0	38	0	193	1515	300	ثم لم ينقرض العصر حتي راوا خلافه واتفقوا علي ان المرتد لا يسبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما اوردوا الخلاف في اولاد المرتدين وقد قيل انه لم يسب احد من رجالهم وقد جء بالاشعث بن قيس وبعيينة بن حصن فاطلقهما ولم يسترقهما	220	-5182264038584806530	187	355.5	150	385	48.57143020629883	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02525	false	6303006705239737767	124	199	675	1055	1569	300	جذعة وفيه دليل علي ان حول النتاج حول الامه--------ات ولو كان يفرد لها ب-------حول لما يوجد السبيل الي اخذ العناق و----ايجاب الزكاة فيها مطلقا وعند ابي حنيفة و---------الشافعي بشرط ان تكون الامهات نصاب----------------------------------------ا وفيه--------- ان الردة لا تسقط عن المرتد الزكاة اذا وجبت في م-------اله وقوله وحسابه علي الله اي في--ما يسره--------------- دون الظاهر -------من امر--------------ه وفيه قبول-------- توبة المرتد وهو ق-------------------------------------------ول اكثر العلماء وذكر عن مالك --------لا تقبل توبة-------- المستتر بكفره وذكر ---------عن احمد	2525	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms220	true	-4948080673098682518	64	177	337	914	1515	300	مسنة وفيه دليل علي ان حول النتاج حول الاربعين للامات ولو كان يستانف بالنتاج الحول لم- يوجد السبيل الي اخذ العناق والي ايجاب الزكاة فيها وان واحدة منها مجزءة واليه مال الشافعي وهو قول ابي يوسف وقال مالك فيها مسنة وقال محمد بن الحسن لا شء فيها وفيه دليل علي ان الردة لا تسقط عن المرتد الزكاة اذا وجبت عليه في امواله وقوله وحسابه علي الله معناه بما يستيسر به من الباطن دون الظاهر البادي من امره فانه ماخوذ به وفيه دلالة علي ان توبة الزنديق مقبولة وسريرته فيما يبطنه الي الله موكولة وهو قول اكثر العلماء وحكي عن مالك انه قال لا تقبل توبتة الكافر المستسر بكفره وحكي ذلك ايضا عن احمد	220	-5182264038584806530	294	376.0	230	578	50.86505126953125	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02526	false	-6625258814891147009	123	239	620	1198	1477	300	AUTO 3 باب اثم مانع الزكاة وقول الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله الي قوله تكنزون التوبة 34 1402 حدث-----------------نا الحكم بن نافع---- اخبرنا شعيب حدث----نا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها---- وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها وقال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت	2526	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms220	true	-4948080673098682518	179	281	922	1417	1515	300	AUTO-- باب اثم مانع الزكاة----------------------------------------------------------------------------------------------- 1402 قال ابو عبد الله حدثنا الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة------------- يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط منها حقها تطءه باخفافها قال وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها ق-ال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا يات- احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت	220	-5182264038584806530	457	856.0	362	607	75.28829956054688	87	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02526	false	-6625258814891147009	262	300	1304	1477	1477	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من-	2526	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms221	true	-5552460933444578371	27	62	138	299	1499	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	221	-5182264038584806530	160	304.0	126	174	91.95402526855469	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02532	false	8694237494757312798	101	255	534	1265	1487	300	AUTO 4 باب ما ادي زكاته فليس بكنز لقول النبي صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اواق صدقة 1404 وقال احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اعرابي اخبرني قول الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال 4661 فتح 1405 حدثنا اسحاق بن يزيد اخبرنا شعيب بن اسحاق قال الاوزاعي اخبرني يحيي بن ابي كثير ان عمرو بن يحيي بن عمارة اخبره عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي الحسن انه سمع ابا سعيد رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ل-يس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس- اوسق صدقة	2532	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms221	true	-5552460933444578371	140	212	708	1045	1499	300	AUTO-- باب ما ادي زكاته فليس بكنز 1405 قال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق بن يزيد حدث-نا شعيب بن اسحاق قال الاوزاعي اخبرني يحيي بن ابي كثير ان عمرو بن يحيي بن عمارة اخبره عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي الحسن انه سمع ابا سعيد الخدري------ يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لايس فيما دون خمس اواق صدقة ول-ا فيما دون خمس ذود صدقة ول-ا فيما دون خمسة اوسق صدقة	221	-5182264038584806530	310	545.5	239	733	42.29195022583008	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02533	false	-582651269957809463	67	139	340	696	1441	300	عبد الاعلي حدثنا الجريري عن ابي العلاء عن الاحنف بن قيس قال جلست وحدثني اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا الجريري حدثنا ابو العلاء بن الشخير ان الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست الي ملا من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه	2533	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms222	true	-7610236377104614841	164	210	840	1055	1497	300	عب----------------------------------------------------------------------------------------------د الصمد---- حدثني ابي حدثنا الجريري حدثني ابو العلاء بن الشخير عن الاحنف بن قيس------ قال جلست الي ملا من قريش فجاء ابو ذر------------------------------------- فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه	222	-5182264038584806530	208	379.0	162	356	58.42696762084961	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02543	false	-4526742490274060322	143	195	711	958	1449	300	AUTO 8 باب الصدقة من كسب طيب لقوله ويربي الصدقات الاية الي يحزنون البقرة -----------------1410 حدثنا عبد الله بن منير---- سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينارعن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق	2543	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms222	true	-7610236377104614841	254	300	1289	1497	1497	300	AUTO-- باب الصدقة من كسب طيب-------------------------------------------- 1410 قال ابو عبد الله حدثني عبد الله بن منير انه سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينارعن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق-	222	-5182264038584806530	182	319.0	142	268	67.91044616699219	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06706	false	5525322084790463199	263	296	1334	1485	1503	300	حدثني عبد الله بن منير---- سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينارعن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	6706	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms222	true	-7610236377104614841	265	299	1338	1493	1497	300	حدثني عبد الله بن منير انه سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينارعن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	222	-5182264038584806530	151	295.5	118	155	97.41935729980469	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02550	false	2783493780885251080	75	115	388	595	1507	300	حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فتحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف	2550	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms223	true	2109588823277294708	124	160	624	814	1506	300	حدثني سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فتحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف	223	-5182264038584806530	189	359.5	153	207	91.3043441772461	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04004	false	7923661743600006665	0	71	0	361	1502	300	سعيد حدث--------نا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم لماءة الف قال ما نراه الا نفسه انظر 1415 مسلم 1018 فتح ذكر حديث ابي مسعود كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضه------م لماءة الف	4004	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms223	true	2109588823277294708	125	160	630	814	1506	300	سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فتحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف	223	-5182264038584806530	166	300.5	134	375	44.266666412353516	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02556	false	-6258098723979736854	167	229	847	1164	1516	300	باب 1420 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا---- فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة	2556	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms224	true	-8266308343323767802	74	139	383	708	1511	300	باب 1420 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة-------------- ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا قال فاخذن- قصبة يذرع-نها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كان- طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة	224	-5182264038584806530	297	545.5	238	342	86.84210205078125	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02565	false	-8337424741112527760	85	160	432	796	1484	300	AUTO 17 باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه وق----ال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هو احد المتصدقين 1425 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	2565	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms224	true	-8266308343323767802	219	284	1112	1427	1511	300	AUTO--- باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه 1425 قال------------ ا--بو عبد الله حد--------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	224	-5182264038584806530	300	556.0	236	369	81.30081176757812	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02584	false	3090835431476482270	232	272	1119	1316	1464	300	حدثنا يحيي بن يحيي اخبر----نا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن------ النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ف---لها اجرها وللزوج بما اكت---------------------سب وللخازن مثل ذلك	2584	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms224	true	-8266308343323767802	233	278	1180	1400	1511	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها -------بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك	224	-5182264038584806530	167	277.0	131	231	72.29437255859375	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03690	false	5357473453180119190	201	252	1013	1259	1481	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	3690	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms224	true	-8266308343323767802	233	284	1180	1427	1511	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق ----عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	224	-5182264038584806530	238	461.5	189	251	94.82071685791016	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03691	false	8452401570072595282	4	29	21	145	1521	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	3691	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms224	true	-8266308343323767802	258	284	1298	1427	1511	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	224	-5182264038584806530	124	241.0	99	129	96.12403106689453	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02577	false	5538976859145935380	8	64	47	327	1479	300	AUTO 21 باب التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها 1431 حد-----------------ثنا مسلم حد---------------ثنا شعبة حد----ثنا عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال علي النساء ومعه بلال---- فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب والخرص	2577	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms225	true	-914205862290088344	208	268	1018	1316	1490	300	AUTO--- باب التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها 1431 قال ابو عبد الله حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال علي النساء و----بلال معه فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب والخرص	225	-5182264038584806530	252	454.5	201	320	78.75	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02581	false	-5602660668080401722	19	123	104	570	1491	300	AUTO 24 باب من تصدق في الشرك ثم اسلم -----------------1436 حدثنا عبد الله بن محمد حد----ثنا هشام حدث-----نا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة و--صلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير مسلم 5992 مسلم 123 فتح ذكر فيه حديث حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة او صلة فهل فيها من اجر فقال اسلمت علي ما سلف من خير	2581	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms226	true	1261782924698369283	65	132	328	629	1449	300	AUTO--- باب من تصدق في الشرك ثم اسلم 1436 قال ابو عبد الله حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام------------- قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنت بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة او صلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	226	-5182264038584806530	261	474.0	201	494	52.834007263183594	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02586	false	-7954582016131513702	191	300	1003	1558	1558	300	AUTO 28 باب مثل المتصدق والبخيل 1443 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد وحدثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب---- حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت-علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع-	2586	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms226	true	1261782924698369283	203	284	952	1360	1449	300	AUTO--- باب مثل المتصدق والبخيل 1443 ---------------------------------------------------------------------------قال ا--بو عبد الله حدثنا اب---------------------------------------------------------------و اليمان قال حدثنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة انه -------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزمت كل حلقة مكانها وهو يوسعها ولا تتسع	226	-5182264038584806530	378	687.0	302	564	67.02127838134766	68	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02587	false	-4024440629784875288	57	85	268	409	1519	300	ابي الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد	2587	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms226	true	1261782924698369283	221	249	1045	1186	1449	300	ابو الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد	226	-5182264038584806530	140	279.0	112	141	99.29077911376953	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07818	false	-2445976037820273778	109	184	530	906	1456	300	عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا ماد--------ت علي جلده حتي تجن- بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد--- ينفق -----الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع ويشير باصبعه الي حلقه انظر 1443 مسلم 1021 فتح وقال ابن عمر ------قال النبي صلي الله عليه وسلم	7818	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms226	true	1261782924698369283	223	294	1056	1406	1449	300	ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد م----ن ثدي-هما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق----- الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزمت كل حلقة مكانها وهو يوسعها ولا -----------------------------------------------تتسع قلت هذا مثل ضربه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	226	-5182264038584806530	277	445.0	216	408	67.89215850830078	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07820	false	437960152421422537	36	93	183	471	1544	300	عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا ماد--------ت علي جلده حتي تجن- بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد--- ينفق -----الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع	7820	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms226	true	1261782924698369283	223	284	1056	1360	1449	300	ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد م----ن ثدي-هما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق----- الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزمت كل حلقة مكانها وهو يوسعها ولا تتسع	226	-5182264038584806530	253	425.5	200	314	80.57324981689453	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02612	false	4623965271156298902	30	131	156	648	1489	300	AUTO 38 باب زكاة الغنم 1454 حد-----------------ثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت- مخاض انثي فاذا	2612	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms227	true	8706038555632914528	203	300	1053	1530	1530	300	AUTO--- باب زكاة الغنم 1454 قال ابو عبد الله حدثنا محمد ------------بن المثني الانصاري قال حدثنا ابي قال حدثنا ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض----- فاذا-	227	-5182264038584806530	451	855.0	359	511	88.25831604003906	83	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02595	false	8997906816272163610	189	225	956	1132	1497	300	ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2595	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	91	127	466	645	1543	300	ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	228	-5182264038584806530	173	328.0	137	179	96.6480484008789	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02612	false	4623965271156298902	131	285	648	1427	1489	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني-ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي --ثلاثماءة ففيه-ا ثلاث فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2612	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	0	236	0	1201	1543	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين-الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة AUTO باب العرض في الزكاة 1448 ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء اعلام الحديث الجزء الثاني AUTO باب زكاة الغنم 1454 وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي الثلاثماءة ففيهما ثلاث فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يجمع بين متفرق ولا يرق بين مجتمع خشية الصدقة وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	228	-5182264038584806530	773	1476.0	620	1202	64.30948638916016	144	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02604	false	-9043290232778581748	52	95	274	499	1570	300	عليه السلا-------م خشية ال-صدقة وصرفه الي المالك اولي كذا قال والخشية خشيتان خشية الساعي ----قلة الصدقة وخشية--- المالك كثرتها------- فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في الاموال شيءا وقال ابو حنيفة معني لا يجمع بين متفرق----------------------------------------------- ان يكون بين رجلين اربعون شاة	2604	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms231	true	8043508218793225525	142	195	709	987	1514	300	الله الخطاب في هذا خطاب المصدق------- ورب المال مع------ا قال والخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل- الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في الم--ال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة وقوله وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية فمعناه ان يكون بين رجلين اربعون شاة	231	-5182264038584806530	151	195.0	117	294	51.36054611206055	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02606	false	6967441010170514963	194	260	999	1311	1494	300	AUTO 36 باب زكاة الابل ذكره ابو بكر وابو ذر وابو هريرة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 1452 حد----------------ثنا علي بن عبد الله---- حدثنا الوليد بن مسلم---- حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك	2606	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms232	true	-1342967270510095817	250	300	1320	1563	1563	300	AUTO--- باب زكاة الابل-------------------------------------------------------------------------- 1452 قال ابو عبدالله حدثنا علي بن عبد-الله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري------------- ان اعر-بيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك-	232	-5182264038584806530	217	369.0	173	336	64.58333587646484	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02607	false	6476117933925952316	15	50	75	241	1500	300	ساق حديث- الوليد بن مسلم ثن------ا الاوزاعي ----حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد------- ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها لشديد فهل لك	2607	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms232	true	-1342967270510095817	262	300	1382	1563	1563	300	قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري ان اعر-بيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها -شديد فهل لك-	232	-5182264038584806530	157	272.0	123	184	85.32608795166016	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02608	false	-5169536354976054173	143	185	732	931	1540	300	وقوله فاعمل من وراء البحار يريد اذا كنت تءدي فرض الله عليك في نفسك ومالك فلا تبال ان تقيم في بيتك وان كانت دارك من وراء البحار ولا تهاجر فان- الهجرة--------- في جزيرة العرب ومن كانت داره من وراء البحار لن يصل ----	2608	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms233	true	-3786832882829314134	31	74	151	356	1479	300	وقوله فاعمل من وراء البحار يريد اذا كنت تءدي فرض الله-------- نفسك ومالك فلا تبال ان تقيم في وطنك وان كانت دارك من وراء البحار فلا تهاجر ودار الهجرة وانما هي في جزيرة العرب ومن كانت داره من وراء البحار لم يصل الي	233	-5182264038584806530	183	332.0	143	213	85.91548919677734	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02632	false	1198472372430739986	0	146	0	710	1470	300	انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري- ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه روح وقال يحيي بن	2632	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms233	true	-3786832882829314134	103	193	511	953	1479	300	انه سمع انس بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ق--------------------------------------------------------ال يا رسول الله ان الله عزوجل ي-------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عندال-له فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح---------------- واني اريد ان تجعلها في الاقربين-------------------------------- فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه قال------ وقال -حما بن	233	-5182264038584806530	427	743.0	337	711	60.05625915527344	77	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02633	false	1612511477991920556	22	176	98	841	1483	300	حد-يث عبد الله بن يوسف ا-------نا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن----- انس------------- كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري- ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه روح وقال يحيي بن	2633	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms233	true	-3786832882829314134	89	193	441	953	1479	300	حدثنا عبد-الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد-الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ق--------------------------------------------------------ال يا رسول الله ان الله عزوجل ي-------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عندال-له فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح---------------- واني اريد ان تجعلها في الاقربين-------------------------------- فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه قال------ وقال -حما بن	233	-5182264038584806530	468	789.0	369	770	60.77922058105469	82	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08398	false	9135273170810104366	0	123	0	599	1532	300	مالك يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران92 قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله ي------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد اللهوقد سمعت ما قلت واني اري- ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه---- وقال	8398	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms233	true	-3786832882829314134	107	191	526	946	1479	300	مالك يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون -------------------------قال يا رسول الله ان الله عزوجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عندال-له فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح--------------------------- واني اريد ان تجعلها في الاقربين-------------------------------- فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه قال وقال	233	-5182264038584806530	379	644.0	301	633	59.873619079589844	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02644	false	-4481169371904015847	12	60	58	282	1415	300	AUTO 45 باب ليس علي المسلم في فرسه صدقة -----------1463 حدثنا ادم---- حدثنا شعبة حد---------------------------------ثنا عبد الله بن دينار قال سمعت سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في فرسه وغلامه صدقة	2644	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms234	true	-6388972049796024317	32	85	162	417	1474	299	AUTO--- باب ليس علي المسلم في فرسه صدقة قال ابو عبدالله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبدا-لله بن دينار قال سمعت سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في فرسه وغلامه صدقة	234	-5182264038584806530	200	348.0	157	272	73.52941131591797	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02647	false	-5112543035789391555	188	298	973	1509	1516	300	AUTO 47 باب الصدقة علي اليتامي 1465 حد----------------ثنا معاذ بن -فضالة حد----ثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم -فقيل له -ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل -وكانه حمده-- فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع	2647	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms234	true	-6388972049796024317	189	299	931	1474	1474	299	AUTO--- باب الصدقة علي اليتامي 1465 قال ابو عبدالله حدثنا معاذ بن ففضالة قال حدثنا هشام عن يح-ي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري------------- يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان -مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله علية وسلم ففقيل له _ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل _وكانه حمده _ فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع-	234	-5182264038584806530	511	955.0	407	562	90.9252700805664	94	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02651	false	7611358617437336620	156	219	866	1188	1616	300	--وقوله نعم صاحب المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل يقول ان من اعطي مالا وسلط علي هلكته في الحق فاعطي من فضله المسكين وغيره فهذا المال المرغوب فيه وقوله وانه من ياخذه بغير حقه ك----الذي ياكل ولا يشبع يعني انه كلما نال منه شيءا ازدادت رغبته واستقل ما في يده ونظر الي من فوقه فنافسه وقوله ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	2651	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms235	true	1331247457229611874	21	50	110	259	1614	300	حلوة ف--نعم صاحب المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال------------------------------------------------------------------------------------------ وانه من ياخذه بغير حقه ككان الذي ياكل ولا يشبع--------------------------------------------------------------------------------------- ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	235	-5182264038584806530	131	217.0	106	328	39.93902587890625	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02654	false	-610055417763333346	237	300	1220	1538	1538	300	جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه وقال ابن اسحاق-	2654	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms236	true	-731140579546682984	0	58	0	297	1564	300	جميل وخالد بن --وليد وعباس بن عبد-المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله -رسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعبده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صدقه----- ومثلها معها قا--ل ابو عبدالل-----------ه وقال ابن اسحاق	236	-5182264038584806530	284	519.0	227	319	89.02821350097656	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02663	false	8055008660168123380	220	278	1145	1445	1557	300	خالد بقوله احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله اي تبررا------------ وذلك غير واجب عليه فكيف يجوز ان يمنع واجبا وقيل انه---------------------------------- طولب بالزكاة عن اثمان الادراع والاعتد علي معني انها كانت----- للتجارة فاخبر -------------------------انه لا زكاة عليه فيها اذ قد جعلها حبسا في سبيل الله وفي ذلك اثبات --زكاة التج---------------------ارة وبه قال جميع--- الفقهاء الا داود وبعض المتاخرين	2663	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms236	true	-731140579546682984	94	167	481	872	1564	300	خالد قد----احتبس ادراعه واعبده في سبيل الله--- تبررا وتقربا اليه وذلك غير واجب عليه فكيف يجوز عليه منع الصدقة الواجبة عليه والوجه الثاني ان خالدا انما طولب بالزكاة عن اثمان الادر-ع والاعبد علي معني انها كانت عنده للتجارة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه لا زكاة عليه فيها اذ قد جعلها حبسا في سبيل الله وفي ذلك اثبات الزكاة في الاموال التي ترصد للتجارة وقد اوجبها عامة الفقهاء غير ان ---بعض المتاخرين	236	-5182264038584806530	247	381.0	197	402	61.442787170410156	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02665	false	-6711469469278307922	148	203	715	981	1445	300	فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	2665	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms238	true	5400787216096850391	1	58	5	280	1440	300	فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	238	-5182264038584806530	266	514.0	211	275	96.7272720336914	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02667	false	380910611381854629	18	50	85	239	1456	300	ومن اخذه باشراف نفس كان كالذي ياكل ولا يشبع لانه ي------------------------اكل من--- سقم وافة فكلما اكل ازداد سقما ولا يجد شبعا فينجع فيه الطعام و-----------------------------------------------يزعم اهل الطب ان---- ذلك من عل-ة السوداء	2667	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms238	true	5400787216096850391	79	127	377	606	1440	300	ومن اخذه باشراف نفس كان كالذي ياكل ولا يشبع يريد ان سبيله في ذلك سبيل من ياكل من ذي سقم وافة ياكل في----زداد سقما ولا يجد شبعا فينجع فيه الطعام واحسبه اراد من به الجوع الكاذب وهو علة من العلل يزعم اهل الطب انها تتولد من غلبة السوداء	238	-5182264038584806530	134	214.0	105	233	57.5107307434082	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02673	false	-1283930587726207012	187	245	957	1220	1505	300	AUTO 52 باب من سال الناس تكثرا 1474 حدثنا----------------- يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم	2673	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms238	true	5400787216096850391	182	240	885	1149	1440	300	AUTO--- باب من سال الناس تكثرا 1474 قال ابو عبد الله حدثني يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عبيد الله بن---- جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم	238	-5182264038584806530	237	441.0	184	284	83.4507064819336	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02674	false	3577454325589247918	37	81	174	374	1446	300	حدثنا يحيي بن بكير ------ثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر س----معت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت --------ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم	2674	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms238	true	5400787216096850391	193	240	935	1149	1440	300	حدثني يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عبيد الله بن---- جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم	238	-5182264038584806530	192	354.0	149	218	88.07339477539062	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04795	false	-6922916559718779301	165	223	795	1073	1448	300	وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	4795	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms238	true	5400787216096850391	0	58	0	280	1440	300	وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	238	-5182264038584806530	278	546.0	220	280	99.28571319580078	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05384	false	-7202271746878227486	31	89	150	428	1412	300	وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	5384	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms238	true	5400787216096850391	0	58	0	280	1440	300	وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	238	-5182264038584806530	278	546.0	220	280	99.28571319580078	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02675	false	1994853588421008158	52	95	260	470	1464	300	يكون قد ----------عذب في وجهه----- حتي سقط لحمه علي معني مشاكلة العقوبة في---- مواضع الجناية من الاعضاء--------------------------------------- كما روي من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرض شفاه ال-------------------------------خطباء وتخبط اكلة الربا وي---------------------كون ذلك شعاره---------- يعرف ب---------------------------------ه وقد جاء في ------رواية-------------- انه---- ياتي----- يوم القيامة ووجهه عظم كله قال ---------	2675	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms239	true	5105671578935684797	0	105	0	527	1546	300	يكون قد نالته العقوبة في وجهه فعذب حتي سقط لحمه علي معني مشاكلة --عقوبة الذنوب مواضع الجنابة من الاعضاء كقوله الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس يريد ان الربا الذي اكلوه ربا في بطونهم واثقلهم وكقول النبي صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي قوما تقرض شفاههم كلما قرضت وفت فقال جبريل هءلاء خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون واما ان يكون ذلك علامة له وشعارا يعرف به وان لم يكن من عقوبة مسته في وجهه وقد جاء في بعض الروايات في هذا الخبر انه قال ياتي الله يوم القيامة ووجهه عظم كله AUTO باب قول	239	-5182264038584806530	165	189.5	128	529	31.19092559814453	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02676	false	-8404765280733011739	2	89	9	452	1440	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي او لا يسال الناس الحافا 4539 مسلم 1039 فتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1477 حد-----------------ثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا اسماعيل ابن علية حد----ثنا خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي ----حدثني كاتب المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة ان اكتب الي بشء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيل وق-------------ال واضاعة المال	2676	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms239	true	5105671578935684797	132	256	660	1319	1546	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي ان--- يسال الناس الحافا معني هذا الكلام الحض علي الصدقة وحسن الارتياد لموضعها وان يتحري وضعها فيمن هذا صفته من اهل التعفف دون الملحفين الملحين في المسالة والاكلة اللقمة مضمومة والاكلة مفتوحة المرة الواحدة من الاكل الباب نفسه 1477 قال ابو عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل -بن علية قال حدثنا خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي قال حدثني كاتب المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغير--------ة ان اكتب الي بشء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	239	-5182264038584806530	404	725.0	322	672	60.119049072265625	72	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02677	false	6789610143969907045	135	218	671	1097	1471	300	ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي او لا يسال الناس الحافا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثانيها حديث ابن اشوع وهو سعيد بن عمرو بن اشوع الهمداني الكوفي قاضيها مات في ولاية خالد بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي ----حدثني كاتب المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة ان اكتب الي بشء سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال	2677	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms239	true	5105671578935684797	139	254	692	1306	1546	300	ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي ان--- يسال الناس الحافا معني هذا الكلام الحض علي الصدقة وحسن الارتياد لموضعها وان يتحري وضعها فيمن هذا صفته من اهل التعفف دون الملحفين الملحين في المسالة والاكلة اللقمة مضمومة والاكلة مفتوحة المرة الواحدة من الاكل الباب نفسه 1477 قال ابو----------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن علية قال حدثنا خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي قال حدثني كاتب المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغير--------ة ان اكتب الي بشء سمعته من----- النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيل وق-------------ال وكثرة السءال	239	-5182264038584806530	302	378.0	242	733	41.20054626464844	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02685	false	3302679496581545503	116	173	571	896	1526	300	واضاعة المال هذا علي وجوه جماعها الاسراف---------- ووضعه في غير موضع-----------------------------ه كالابنية و--------------------------------------------------اللباس والفرش وتمويه الابنية بالذهب وتطريز الثياب به او- سقوف البيت فان--------------ه من التضييع والتصنع ولا-------------- يمكن-------- تخليصه منه واعادته الي اصله حتي يكون اصلا قاءما ومن اضاعته----- تسليمه لغير -------رشيد وفيه دلالة علي اثبات الحجر علي المفسد لماله ومن الحجر----------- احتمال الغبن في البياعات	2685	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms241	true	-7582284000537448960	23	107	107	566	1528	300	واضاعة المال فهي علي وجوه جماعها الاسراف في النفقة ووضعه في غير موضعه وصرفه عن وجه الحاجة الي غيره كالاسراف في النفقة علي البناء ومجاوزة حد الاقتصاد فيه وكذلك اللباس والفرش وتمويه الابنية بالذهب وتطريز الثياب وتذهيب سقوف البيت فان ذلك علي ما فيه من التزين- والتصنع اذا استعمل مرة لم يمكن بعد ذلك تخليص----ه واعادته الي اصله حتي يكون مالا قاءما ومن اضاعة المال تسليمه الي من ليس برشيد وفيه---------- اثبات الحجر علي المفسد لماله ويدخل في اضاعة المال احتمال الغبن في البياعات	241	-5182264038584806530	277	412.0	226	474	58.438819885253906	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02690	false	-9160206233836429066	0	184	0	917	1470	300	بكار---- حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طيء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له- ببحر-هم فلما اتي وادي القري قال للمراة كم جاء حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناهااشرف علي المدينة قا-ل هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصار- يعني	2690	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms242	true	2298477415569991451	48	139	227	671	1504	300	بكار قال حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوك قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا فكتب لهم ببحرتهم وساق الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال -----------------------------------------------------------------اشرف علي المدينة فقال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جب-ل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصاري يعني	242	-5182264038584806530	414	736.5	326	925	44.75675582885742	76	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02711	false	-8245066047897879561	44	83	223	403	1442	300	AUTO 58 باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وق--------------------------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا- الثمرة حتي	2711	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms243	true	-6414338522699208482	40	95	208	453	1509	300	AUTO--- باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة 1488 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة عن مالك عن حميد عن انس بن مالك ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي	243	-5182264038584806530	161	277.5	124	249	64.65863800048828	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02743	false	-6960832361857541074	4	48	17	268	1534	300	ان ناسا من عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الذود فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم وتركهم بالحرة يعضون الحجارة	2743	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms245	true	4792774889230149402	200	244	1013	1264	1552	300	ان ناسا من عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الذود فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم وتركهم بالحرة يعضون الحجارة	245	-5182264038584806530	251	502.0	207	251	100.0	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02743	false	-6960832361857541074	184	240	973	1253	1534	300	AUTO 69 باب وسم الامام ابل الصدقة بيده 1502 حدثن-----------------ا ابراهيم بن المنذر حدث----نا الوليد---- حدثنا ابو عمرو الاوزاعي حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	2743	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms246	true	22331825627029170	144	201	754	1037	1546	300	AUTO--- باب وسم الامام ابل الصدقة بيده 1502 قال ابو عبد الله حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو قال حدث-----ني اسحاق بن عبد-الله بن ابي طلحة حدثني انس بن مالك -------------قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	246	-5182264038584806530	244	454.5	194	305	80.0	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02754	false	6580844445750974068	64	127	291	565	1426	300	AUTO 73 باب صدقة الفطر صاعا من طعام 1506---------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	2754	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms247	true	4878836900950832579	201	259	993	1254	1445	300	AUTO--- باب صدقة الفطر صاعا من طعام 1506 قال ابو عبدالله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد-الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري قا--------------ل كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا--------------- من اقط او صاعا من زبيب	247	-5182264038584806530	239	435.0	185	294	81.29251861572266	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03317	false	-278475726176114200	18	91	87	439	1489	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت------------- ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	3317	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms248	true	4025883302001907032	138	214	699	1066	1478	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد-الله بن عباس ---------------قال كان الفضل رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وجع-----------ل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	248	-5182264038584806530	312	553.0	246	395	78.98734283447266	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02782	false	-7850302044429813891	237	300	1214	1523	1523	300	AUTO 7 باب مهل اهل مكة للحج والعمرة 1524 حد----------------ثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا وهيب حد----ثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا-	2782	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms249	true	3710911268890521532	84	150	436	764	1525	300	AUTO-- باب مهل اهل مكة للحج والعمرة 1524 قال ابو عبدالله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس---- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا	249	-5182264038584806530	297	564.0	237	334	88.92215728759766	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02798	false	-4555492380704660700	136	205	690	1035	1489	300	AUTO 16 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم العقيق واد مبارك 1534 حدثن-----------------ا الحميدي---- حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي قال حدثني عكرمة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انه سمع عمر رضي الله عنه يقول سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة	2798	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms250	true	8255666453619069678	176	239	871	1185	1483	300	AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم العقيق واد مبارك 1534 قال ابو عبد الله حدثنا الحميدي قال حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثنا يحيي قال حدثني عكرمة انه سمع ابن عباس ي---------------------------------------------قول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول اتاني------- ات من ربي فقال صل في هذا الواد- المبارك وقل عمرة في حجة	250	-5182264038584806530	280	505.5	223	371	75.47169494628906	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02801	false	4124252645156350126	47	184	235	890	1461	300	AUTO 17 باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب 1536 قال ا-----------------بو عاصم اخبرنا ابن جريج---- اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي --------اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة-- ومعه نفر من اصحابه-- جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت	2801	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms251	true	-5195504034637722764	25	112	113	533	1449	298	AUTO--- باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب 1536 قال ابو عبد الله قال ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي قال -------------------------------------------------------------------بينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة _ ومعه نفر من اصحابه _ جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سري عنه فق--------------------------------------ال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع---- الجبة واصنع في عمرتك -ما تصنع في حج-ك قلت	251	-5182264038584806530	386	697.0	306	688	56.104652404785156	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02807	false	790585461193192650	232	262	1159	1312	1487	300	باب ما يلبس المحرم من الثياب قريبا من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعدما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه	2807	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms252	true	-1367328071459264123	210	263	1028	1295	1487	300	باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر 1545 قال ابو عبد الله وذكر عن محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن ابن عباس قال--------- انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعدما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه	252	-5182264038584806530	129	229.5	102	276	46.739131927490234	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02820	false	-815579276464927150	6	87	27	426	1543	300	عليه السلام فعل ولم يامر----- AUTO 21 باب ما لا يلبس المحرم من الثياب 1542----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	2820	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms252	true	-1367328071459264123	6	88	35	436	1487	300	عليه وسلم------ ولم يلزمه دما AUTO--- باب ما لا يلبس المحرم من الثياب 1542 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران او ورس	252	-5182264038584806530	365	668.0	289	427	85.48009490966797	70	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02823	false	2014203095172147761	171	285	874	1459	1540	300	فيه بعد AUTO 23 باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر ولبست عاءشة رضي الله عنها الثياب المعصفرة وهي محرمة وقالت لا تلثم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس ولا زعفران وقال جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه 1545 حدثنا------------------- محمد بن ابي بكر المقدمي حد----ثنا فضيل بن سليمان قال حدثني موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد	2823	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms252	true	-1367328071459264123	207	276	1015	1360	1487	300	فيه طيب AUTO--- باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1545 قال ابو عبد الله وذكر عن محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن ا--------بن عباس ق---------------ال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد-ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر----- الا المزعفرة التي تردع علي الجلد	252	-5182264038584806530	310	518.0	247	608	50.98684310913086	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08629	false	-4989135386138900888	218	277	1053	1356	1458	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني---------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران	8629	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms252	true	-1367328071459264123	24	86	118	429	1487	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران	252	-5182264038584806530	286	552.5	228	313	91.3738021850586	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02852	false	15422409157539549	0	144	0	739	1542	300	وسلم في حجه الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان مع-ه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و-بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا انظر 294 مسلم 1211 فتح ذكر فيه حديث عاءشة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة فقدمت مكة وانا حاءض فقال صلي الله عليه وسلم لها اهلي بالحج ودعي العمرة	2852	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms253	true	-7884153184186225105	147	267	714	1339	1507	300	وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معضه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي---- منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة------ فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد-الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت -قال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قلت قو----------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي و--------------------------------------------------------اهلي بالحج ودعي العمرة	253	-5182264038584806530	590	1092.5	476	746	79.08847045898438	106	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06573	false	-8899887370654890966	226	300	1102	1456	1456	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله------------- حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة -بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان مع-ه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت---- الي رسول الله صلي الله-	6573	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms253	true	-7884153184186225105	123	192	601	933	1507	300	حدثنا----------- عبد الله بن مسلمة قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عاءشة-------------- قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان معضه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي---- منهما جميعا فقدمت---- مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله	253	-5182264038584806530	306	512.0	242	376	81.38298034667969	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06574	false	-3517512594446888362	0	64	0	345	1502	300	عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت و-بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	6574	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms253	true	-7884153184186225105	192	254	933	1268	1507	300	عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة------ فلما قضينا الحج ارسلني النبي---- صلي الله عليه وسلم مع عبد-الرحمن بن ابي بكر------- الي التنعيم فاعتمرت -قال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	253	-5182264038584806530	318	581.5	258	354	89.83050537109375	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02864	false	-8984585447004546730	118	271	593	1306	1436	300	AUTO 32 باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه وسلم كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قاله ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم 1557 حدثن-----------------ا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة 7367 مسلم 1216 فتح 1558 حدثنا الحسن بن علي الخلال الهذلي حدثنا عبد الصمد حدثنا سليم بن حيان قال سمعت مروان الاصفر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم علي رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	2864	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms254	true	1072922704967159462	119	185	596	903	1453	300	AUTO--- باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه وسلم كاهلال النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------لم 1557 قال ابو عبد الله حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر------------- امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا------------- ان يقيم علي احرامه---------------------------------- 1558 قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال له النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------قال فاهد وامكث حراما كما انت	254	-5182264038584806530	283	498.0	221	730	38.76712417602539	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02865	false	9032011107131419583	64	183	333	879	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي 4397 مسلم 1221 فتح ذكر فيه حديث ابن جريج --------------------------قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت وحديث انس قال قدم علي علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال بما اهللت قلت ---بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان معي الهدي لاحللت وحديث ابي موس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه قدم من اليمن مه-لا بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	2865	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms254	true	1072922704967159462	125	242	619	1179	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم كاهلال النبي صلي الله عليه و----سلم 1557 قال ابو عبد الله حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه 1558 قال------ وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال له النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------قال فاهد وامكث حراما كما ان---------------------------------------------------------------------------ت قلت في هذا دليل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قارنا لان-- الهدي انما يجب علي القارن او المتمتع دون المفرد ولو كان علي متمتعا لحل من احرامه للعمرة ثم استانف للحج احراما جديدا فلما امره بان يمكث علي احرامه دل علي انه ق--ارن وقوله اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	254	-5182264038584806530	299	479.0	225	706	42.35127639770508	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06539	false	1904842409811008830	239	300	1147	1423	1423	300	حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه ----------زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته قال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت يا علي قا-ل بما ا--------------------هل به النبي صلي الله عليه-	6539	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms254	true	1072922704967159462	141	195	698	946	1453	300	حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه 1558 قال وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج ------------------------------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قلت في هذا دليل علي ان النبي صلي الله عليه	254	-5182264038584806530	195	308.0	151	308	63.31168746948242	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02865	false	9032011107131419583	0	121	0	593	1443	300	عليه وسلم الي قوم- باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله------- واتموا الحج والعمرة البقرة وان ناخذ بسنة النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي 4397 مسلم 1221 فتح ذكر فيه ح--------------ديث ابن جريج قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه -----------------------وذكر قول سراقة وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال له النبي صلي الله عليه وسلم--- بما --اهللت يا علي قال	2865	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms255	true	-7991904675484079052	37	152	167	754	1436	300	عليه وسلم الي قومي باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قا---ل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني و--غسلت راسي فقدم عمر فق-------------ال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله--- وان ناخذ بسنة النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي قلت وهذا علي خلاف مذهب ال--حديث الاول وقد ذكر ابو موسي -----انه اهل كا--هلال النبي صلي الله عليه وسلم -------------علي احرامه فهما في الظاهر مختلفان ويشبه ان يكون اراد بقوله اهللت كاهلال------------- النبي صلي الله عليه وسلم اي كما يسنه لي من الاهلال	255	-5182264038584806530	448	750.5	352	643	69.67340850830078	76	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02877	false	-253676755212232212	237	300	1136	1466	1466	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حد----ثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم-	2877	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms256	true	-906047239003551268	229	289	1135	1453	1502	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ---------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم	256	-5182264038584806530	310	589.5	252	336	92.26190185546875	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02878	false	-815063153061626395	204	286	983	1409	1476	300	عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم--- ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	2878	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms256	true	-906047239003551268	89	168	435	839	1502	300	عطاء ---------قال حدثني جابر بن عبد الله--------------- انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجلعوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امر-كم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	256	-5182264038584806530	399	765.5	321	429	93.00699615478516	74	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02896	false	-8488691077061593222	71	133	332	647	1503	300	ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس---- كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	2896	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms256	true	-906047239003551268	237	298	1178	1494	1502	300	ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	256	-5182264038584806530	303	568.0	243	323	93.80805206298828	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02902	false	7903911058391115537	23	151	110	745	1470	300	AUTO باب من لبي بالحج وسماه 1570 حدث----------------------------------------------نا مسدد حد----ثنا حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت مجاهدا يقول حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك اللهم لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلناها عمرة انظر 1557 مسلم 1216 فتح ذكر فيه حديث جابر قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة وقد سلف الكلام علي فقهه ويءخذ منه ان التعيين افضل وان يسميه في تلبيته وكذا في التمتع والقران AUTO باب 1571 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال ---------------------------------------حدثني مطرف عن عمران رضي الله عنه قال تمتعنا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2902	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms256	true	-906047239003551268	11	104	49	502	1502	300	AUTO باب من لبي بالحج وسماه 1570 وقد روي ابو عبد الله في مثل ذلك حديث جابر قال حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت مجاهدا يقول حدثنا جابر بن عبد-الله--------------- قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول ل-----------بيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلناها عمرة AUTO باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التمتع والقران والافراد بالحج وفسخ الحج لمن معه هدي 1568 قال ابو عبد الله وقال ابو نعيم حدثنا ابوشهاب عن عطاء قال حدثني جابر بن ع------بد الله انه ------------------حج مع النبي صلي الله عليه وسلم	256	-5182264038584806530	282	444.0	217	725	38.89655303955078	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06118	false	5988226166654065940	255	300	1299	1525	1525	300	حدثنا مسلم حد-----------ثنا وهيب حد----ثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من-- الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاث-----------ر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله------	6118	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms256	true	-906047239003551268	229	275	1135	1371	1502	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ---------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج افجر الفجور في الارض ويجعل-----ون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر---- فقدم النبي صلي الله	256	-5182264038584806530	181	296.5	143	260	69.61538696289062	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02917	false	-2081771998523346610	39	79	192	380	1488	300	حدثنا مسدد حدث----نا ابو الاحوص حدث----نا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك	2917	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms258	true	-4006423191825437231	258	300	1270	1465	1465	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا اشعب عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك-	258	-5182264038584806530	180	353.0	141	196	91.83673095703125	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02917	false	-2081771998523346610	79	116	380	571	1488	300	قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان ق-ومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	2917	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms259	true	2564804237447511473	0	38	0	198	1491	300	قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا انض قومك حديث عهدهم بالجاهلية واخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	259	-5182264038584806530	187	363.5	151	198	94.44444274902344	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02928	false	6215671886227506182	150	196	745	983	1516	300	قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان ق-ومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض وقد سلف ما فيه قبله والجدر الجدار وارادت-- الحجر	2928	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms259	true	2564804237447511473	0	43	0	226	1491	300	قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا انض قومك حديث عهدهم بالجاهلية واخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض ال---------------------جدر الجدار واراد به الحجر	259	-5182264038584806530	210	392.0	170	247	85.0202407836914	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10435	false	-6669660178303243658	252	290	1218	1410	1461	300	قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا -لولا ان ق-ومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض	10435	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms259	true	2564804237447511473	0	38	0	198	1491	300	قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا انض قومك حديث عهدهم بالجاهلية واخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه ب--الارض	259	-5182264038584806530	186	351.0	150	200	93.0	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02917	false	-2081771998523346610	122	175	599	870	1488	300	حدثنا عبيد بن اسماعي----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه السلام فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قال ابو معاوية حدثنا هشام خلفا يعني بابا	2917	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms260	true	-6042375982831272851	77	124	431	666	1531	300	حدثني عبيد بن اسماعيل قال حدثني ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم ابنيه- علي اساس ابراهي------------م فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قوله جعلت له خ-------------لفا يريد بابا	260	-5182264038584806530	212	372.5	169	275	77.09091186523438	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02933	false	-3356554256605382685	177	244	876	1181	1470	300	حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و دور وكان عقيل ورث------- ابا طالب هو وطالب ولم يرثه-------- جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب------- كافرين	2933	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms260	true	-6042375982831272851	146	229	774	1163	1531	300	حدثني اصبغ قال اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد ---------------انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور استدل به الشافعي رحمه الله في جواز بيع دور مكة واجارتها وموضع الاستدلال منه انه اجاز بيع عقيل الدور التي كان ورثها وكان عقيل وطالب ورثا ابا طا---------لب ولم يرثه علي ولا جعفر---------------------------- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل -طالب اذ ذاك كافرين	260	-5182264038584806530	245	425.0	190	442	55.42986297607422	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02934	false	149560060908434956	227	276	1151	1392	1516	300	باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم مكة 1589 -----------------حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة ان- ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد قدوم مكة منزلنا غدا ان شاء الله-بخيف بني ك-نانة حيث تقاسموا علي الكفر	2934	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms261	true	-3359220832666564693	0	52	0	252	1490	300	باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم مكة 1589 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة انض ابا هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد قدوم مكة منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كشنانة حيث تقاسموا علي الكفر	261	-5182264038584806530	228	411.5	182	265	86.03773498535156	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02954	false	932560390121923418	270	300	1325	1462	1462	300	AUTO 50 باب ما ذكر في الحجر الاسود 1597 حد-----------------ثنا محمد بن كثير اخبر---نا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه انه جاء-	2954	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms261	true	-3359220832666564693	211	245	1062	1217	1490	300	AUTO--- باب ما ذكر في الحجر الاسود 1597 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه انه جاء	261	-5182264038584806530	128	227.0	100	158	81.01265716552734	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02954	false	932560390121923418	101	158	498	774	1462	300	AUTO 49 باب هدم الكعبة قالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فيخسف بهم انظر 1595 حدث-----------------نا عمرو بن علي حد----ثنا يحيي بن سعيد حدث----نا عبيد الله بن الاخنس حدثني ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا	2954	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms261	true	-3359220832666564693	134	179	671	883	1490	300	AUTO--- باب هدم الكعبة----------------------------------------------------------------------- 1595 قال ابو عبد الله حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا عبيد الله بن الاخنس حدثني ابن ابي مليكة عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا	261	-5182264038584806530	179	316.0	140	301	59.46843719482422	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02966	false	5448927496182459095	30	103	142	489	1441	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم ا----خبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	2966	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms262	true	-7190249233858472876	107	179	533	874	1493	300	حدثني سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب -------------قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال وما لنا وللرمل انما كنا را-ينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	262	-5182264038584806530	327	617.5	257	356	91.85393524169922	64	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02967	false	1480366909639462757	34	93	165	445	1474	300	زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	2967	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms262	true	-7190249233858472876	119	179	591	874	1493	300	زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال وما لنا وللرمل انما كنا را-ينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	262	-5182264038584806530	275	530.0	216	285	96.49122619628906	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03004	false	-3187480852469442682	132	237	647	1164	1463	300	حدثنا اسحاق------------- حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يس-قون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قاللولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه فتح ذكر فيه حديث ابن عمر استاذن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3004	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms263	true	7550449166316426459	96	189	474	931	1529	300	حدثنا اسحاق بن شاهين قال حدثنا خالد عن خالد------- عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح وقال -لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه-واشار الي عاتقه فيه م--------------------------------------------------ن العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	263	-5182264038584806530	428	786.5	340	531	80.6026382446289	80	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03029	false	-6221588218302587123	234	300	1132	1458	1458	300	بين الصفا والمروة ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 395 مسلم 1234 فتح 1648----------------- حدثنا احمد بن محمد---- اخبرنا عبد الله---- اخبرنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة -قال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح-	3029	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms264	true	-3636486948766968675	5	59	20	293	1528	300	بين الصفا والمروة------------------------------------------------------------------------- 1648 قال ابو عبد الله حدثني احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عاصم قال قلت لانس بن مالك------------- اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة فقال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح	264	-5182264038584806530	239	382.5	193	359	66.57381439208984	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03054	false	-6629481527681756513	238	300	1148	1446	1446	300	AUTO 91 باب الوقوف بعرفة 1664 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو حدثنا محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي وحدثنا مسدد---- حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من-	3054	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms264	true	-3636486948766968675	200	245	1021	1239	1528	300	AUTO--- باب الوقوف بعرفة 1664 قال ابو----- عبد الله حدث-----------------------------------------------------------------------------نا مسدد قال حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من	264	-5182264038584806530	207	380.5	165	303	68.31683349609375	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03055	false	-2525330563796663535	105	185	535	944	1498	300	محمد بن ج-------------بير بن مطعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي وفي لفظ اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها هنا هذا الحديث زاد فيه الاسماعيلي في صحيحه والبرقاني فيما ذكره الحميدي قال سفيان يعني قريشاوكانت تسمي الحمس وكانت قريش لا تجاوز الحرم ويقولون نحن اهل الله فلا نخرج من الحرم وكان ساءر الناس يقفون بعرفة وذلك--------------------------------------------------------------------- قوله------ ثم افيضوا من حيث افاض الناس	3055	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms264	true	-3636486948766968675	217	286	1104	1443	1528	300	محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال------------------------------ اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ههن------ا الحمس قريش وك------------------------------------------------------------------------انت تقف بجمع------------- لا ت-------------------------------------خرج من الحرم وتقول لا نخلي الحرم ولا نقف الا فيه وسموا حمسا لتشددها في امر دينها والحماسة الشدة وفي صنيعهم ذلك نزل قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	264	-5182264038584806530	201	305.5	156	497	40.442657470703125	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03060	false	-898170092489630050	176	232	879	1134	1467	300	AUTO 92 باب السير اذا دفع من عرفة 1666----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام---------------------- والنص فوق العنق --قال	3060	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms265	true	5521723348531762208	5	67	23	316	1532	300	AUTO--- باب السير اذا دفع من عرفة 1666 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص العنق السير الواسع ودابة معناق والنص فوق العنق ويقال	265	-5182264038584806530	241	428.0	188	300	80.33333587646484	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03065	false	-1981926320998935285	73	150	367	782	1615	300	AUTO 94 باب امر النبي صلي الله عليه وسلم بالسكينة عند الافاضة واشارته اليهم بالسوط -----------------1671 حدثنا سعيد بن ابي مريم حد----ثنا ابراهيم بن سويد حد----ثني عمرو بن ابي عمرو مولي المطلباخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفيحدثني ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة-------- فان البر ليس بالايضاع	3065	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms265	true	5521723348531762208	80	159	394	813	1532	300	AUTO--- باب امر النبي صلي الله عليه وسلم بالسكينة عند الافاضة واشارته اليهم بالسوط 1671 قال ابو عبد الله حدثني سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابراهيم بن سويد قال حدثني عمرو بن ابي عمرو -----------اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفيحدثني ابن عباس--------------- انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة والوقار فان البر ليس بالايضاع	265	-5182264038584806530	377	707.5	305	448	84.15178680419922	65	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03073	false	-1288689557873198754	74	149	353	711	1477	300	مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبد الله مولي اسماءعن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلو-------ا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	3073	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms266	true	-1231639577081495506	0	75	0	358	1462	300	مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبد الله مولي اسماءعن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فمضينا فارتحل-------نا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	266	-5182264038584806530	351	690.0	277	365	96.16438293457031	72	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03074	false	-8911610045533080513	54	117	262	563	1510	300	اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلو-------ا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	3074	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms266	true	-1231639577081495506	12	75	57	358	1462	300	اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فمضينا فارتحل-------نا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	266	-5182264038584806530	294	576.0	232	308	95.45454406738281	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03082	false	5137242158274431627	178	291	895	1447	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الفجر بالمزدلفة حتي تبين له الصبح باذان واقام-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 100 باب متي يدفع من جمع 1684 حد-----------------ثنا حجاج بن منه----ال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس 3838 فتح ذكر فيه حديث عمرو بن ميمون شهدت عمر صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	3082	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms266	true	-1231639577081495506	66	159	316	778	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن الظعن النساء وقيل للمراة ظعينة لانها تظعن بارتحال زوجها وتقيم باقامته وقوله يا هنتاء هنتاه يريد يا هذه يقال للمذكر اذا كني عنه هن وللمءنث هنة AUTO---- باب متي يدفع من جمع 1684 قال ابو عبد الله حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	266	-5182264038584806530	295	518.5	232	674	43.76854705810547	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03104	false	-5283244341797368504	29	82	138	406	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة انظر------------------------------------------------------------------ 1699 حد-----------------ثنا عبد الله بن مسلمة حد----ثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتهاثم بعث بها------------------------- الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	3104	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms267	true	-6766754880833654218	49	125	237	617	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اركبها بمعروف تجد ظهرا فدل انها انما يباح ركوبها مع الحاجة والضرورة فيها AUTO باب اشعار البدن 1699 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتهاثم بعث بها النبي صلي الله عليه وسلم الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	267	-5182264038584806530	235	403.5	185	380	61.842105865478516	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03107	false	-2949425997501925363	256	289	1312	1471	1526	300	AUTO 111 باب القلاءد من العهن 1705 حدثنا----------------- عمرو بن علي حد----ثنا معاذ بن معاذ حد----ثنا ابن عون عن القاسم عن ام المءمنين رضي الله عنها قالت فتلت قلاءدها من عهن كان عندي	3107	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms267	true	-6766754880833654218	126	160	623	783	1512	300	AUTO---- باب القلاءد من العهن 1705 قال ابو عبد الله حدثني عمرو بن علي قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا ابن عون عن القاسم عن عاءشة-------------------- قالت فتلت قلاءدها من عهن كان عندي	267	-5182264038584806530	122	212.0	94	184	66.3043441772461	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03120	false	-4730408869477380668	235	296	1184	1492	1511	300	AUTO 121 باب يتصدق بجلود الهدي 1717 حد-----------------ثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا رضي الله عنه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارتها شيءا	3120	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms267	true	-6766754880833654218	241	300	1219	1512	1512	300	AUTO---- باب يتصدق بجلود الهدي 1717 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا اخبره------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم---------- لحومها وجلود--------ها ولا يعطي في جزارتها شيءا-	267	-5182264038584806530	263	490.5	210	329	79.939208984375	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03128	false	75096138407232332	214	264	1071	1286	1457	300	حدثنا احمد بن يونس اخبر---نا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج	3128	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms268	true	836394626946823317	76	125	372	579	1410	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس قال -----------قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج	268	-5182264038584806530	197	372.5	149	218	90.36697387695312	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09565	false	-894696262566920946	0	50	0	212	1419	300	يونس---- حدثنا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال اخر حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال اخر ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج	9565	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms268	true	836394626946823317	79	125	386	579	1410	300	يونس قال حدثنا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس ---------------قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال---- حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال---- ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج	268	-5182264038584806530	189	346.5	144	216	87.5	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03136	false	8752476934343610248	78	161	397	818	1517	300	AUTO 127 باب الحلق والتقصير عند الاحلال 1726 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب بن ابي حمزة قال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته 4411 مسلم 1304 فتح 1727 حد-----------------ثنا عبد الله بن يوسف اخب----رنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين	3136	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms269	true	7807906631782989787	14	67	75	351	1480	300	AUTO---- باب الحلق والتقصير عند الاحلال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1727 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين	269	-5182264038584806530	250	470.0	202	442	56.56108474731445	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03152	false	-4414787319669549675	193	265	940	1279	1445	300	حدثني عبد الله بن محمد حد----ثنا ابو عامر حد----ثنا قرة عن محمد بن سيرين قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ورجل---- افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ق-ال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي	3152	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms270	true	-2009658277610445039	8	76	38	363	1476	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا قرة عن محمد بن سيرين قال -حدثني عبد الرحمن بن ابي ب------------كرة ورجل اخر افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة -------------قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال اتدرون اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة ق-لنا بلي	270	-5182264038584806530	290	530.5	227	352	82.38636016845703	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03164	false	2564316561429537305	173	253	902	1306	1532	300	AUTO 140 باب اذا رمي الجمرتين يقوم مستقبل القبلة ويسهل 1751 حد-----------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حد----ثنا طلحة بن يحيي حد----ثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع ي-------------------------------------------------------------------------------ديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله	3164	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms270	true	-2009658277610445039	200	295	978	1455	1476	300	AUTO---- باب اذا رمي الجمرتين يقوم مستقبل القبلة ويسهل 1751 قال ابو عبد الله حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا طلحة بن يحيي قال حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر--------------- انه كان يرمي --جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طو------يلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله	270	-5182264038584806530	364	680.5	290	508	71.6535415649414	64	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03166	false	-7938088232310210138	3	93	20	472	1498	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن------ يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ---------------------------------------ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يدي-ه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3166	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms270	true	-2009658277610445039	214	294	1051	1449	1476	300	حدثنا عثما--ن بن ابي شيبة قال حدثنا طلحة بن يحيي قال حدثنا يونس عن الزهري ----------عن سالم عن ا--------------------بن عمر انه----------- كان يرمي --جمرة الدنيا بسبع حصيات--- يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه --------------------------------------ويقوم طويلا ثم يرمي --جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم	270	-5182264038584806530	285	398.0	221	510	55.882354736328125	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03159	false	-7609256124118104887	150	261	711	1251	1450	300	AUTO 135 باب رمي الجمار من بطن الوادي 1747 حدث------------------نا محمد بن كثير اخب----رنا سفيان عن الا------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يزمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا الاعمش بهذا 1750 مسلم 1296 فتح ذكر من حديث الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	3159	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms271	true	663294933703640468	12	69	61	335	1478	300	AUTO---- باب رمي الجمار من بطن الوادي 1747 قال ابو عبد الله اخبرنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان نا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزل- عليه سورة البقرة	271	-5182264038584806530	150	29.0	119	658	22.79635238647461	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03175	false	3000244275475495643	240	289	1224	1455	1512	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان قال عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلم 1312 فتح ذكر فيه عن عاءشة قالت----------------- انما كان منزلا ينزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	3175	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms271	true	663294933703640468	146	197	743	983	1478	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس المحصب -بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ليس المحصب بشء يريد انه ليس بمنسك من مناسك الحج انما -----------نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	271	-5182264038584806530	185	321.0	144	252	73.4126968383789	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03200	false	-2422064989968897226	46	150	221	725	1474	300	والسن-ة AUTO 11 باب متي يحل المعتمر وقال عطاء عن جابر رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا انظر 1791----------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن عبد الله بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا انظر 1600 فتح 1792 قال فحدثنا ما قال لخديجة قال بشروا خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	3200	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms271	true	663294933703640468	253	298	1258	1467	1478	300	-العمرة AUTO--- باب متي يحل المعتم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 1792 قال ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشروا خديجة ببيت في الجنة من قصب لا سخب فيه ولا نصب	271	-5182264038584806530	184	271.5	143	522	35.24904251098633	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03201	false	-8853666812885624325	45	105	218	530	1512	300	حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبر---نا عمرو عن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكرحدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون صلي الله علي محمد لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	3201	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms272	true	6754353826856971491	63	118	315	607	1503	300	حدثنا احمد قال حدث----نا ابن وهب قال حدثنا عمرو عن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكرحدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون قالت------------- لقد نزلنا ه------هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	272	-5182264038584806530	273	512.5	220	315	86.66666412353516	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03204	false	5340919369490436102	0	39	0	191	1424	300	فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا--------- بالحج واعتمرت عاءشة بعد ان حلت من حجها لان الروايات من غير طريق ان عاءشة اتت البيت وهي حاءض وقال-- غيره مسحنا بالبيت اي طفنا ل-----------ان من طاف به مسح الركن فصار اسما	3204	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms272	true	6754353826856971491	109	133	558	677	1503	300	فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي ب---------------------------------------------------------------------------------------------الحج قوله مسحنا -البيت اي طفنا بالبيت وذلك ان من طاف به مسح الركن فصار اسما	272	-5182264038584806530	93	152.5	73	213	43.66197204589844	17	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03205	false	5434251922516434866	253	300	1329	1569	1569	300	AUTO 13 باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة علي الدابة 1798 حد-----------------ثنا معلي بن اسد حد----ثنا يزيد بن زريع حد----ثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقتلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر-	3205	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms272	true	6754353826856971491	170	219	856	1104	1503	300	AUTO--- باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة علي الدابة 1798 قال ابو عبد الله حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر	272	-5182264038584806530	215	393.0	173	266	80.82706451416016	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03206	false	-3560087368560013749	6	43	27	219	1481	300	ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبل-ة اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه وهو من افراده اغيلمة تصغير غ--لمة وكان القياس-------- غليمة ولكنهم ردوها الي افعلة ----اي اغ-لمة	3206	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms272	true	6754353826856971491	198	234	998	1192	1503	300	ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه اغي--------------لمة تصغير الغلمة وكان القياس ان يقال غليمة ولكنهم ردوها الي افعلة فقالوا اغيلمة	272	-5182264038584806530	171	307.5	137	208	82.21154022216797	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03238	false	-8677039750944631726	75	151	385	776	1522	300	حدثنا معاذ بن فضالة---- حدثنا هشام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير	3238	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms273	true	7444760543306301348	161	224	854	1175	1539	300	حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم قال------------------------------------------------------------------------ فبينا -انا مع اصحابه -ضحك بعضهم الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير	273	-5182264038584806530	312	594.5	251	395	78.98734283447266	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03246	false	1637483905366580328	19	62	87	290	1492	300	باب اذا صاد الحلال فاهدي للمحرم الصيد اكله ثم ساق اثر انس وابن عباس وحديث -------------------------------------------------ابي قتادة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عرفت ذلك فالكلام عليه من وجوه احدها فيه من الفقه ان لحم الصيد حلال اكله للمحرم اذا لم يصده او لم يصد من اجله وصاده	3246	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms273	true	7444760543306301348	148	258	789	1339	1539	300	باب اذا صاد الحلال فاهدي للمحرم الصيد اكله 1821 قال ابو عبد الله حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم قال فبينا انا مع اصحابه ضحك بعضهم الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا يعني حتي ادركته قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون--------------------------------------- فيه من الفقه ان لحم الصيد مبا-----ح للمحرم اذا لم يصده --ولم ي---عن عليه وقوله	273	-5182264038584806530	113	-23.5	87	599	18.864774703979492	20	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03254	false	8830957118814485465	76	146	375	700	1405	300	AUTO 6 باب اذا اهدي للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل 1825----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان-فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	3254	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms274	true	2282200796437898361	17	93	83	430	1426	300	AUTO-- باب اذا اهدي للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل 1825 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد ع-ليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	274	-5182264038584806530	319	601.0	251	350	91.14286041259766	68	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04460	false	-6028184369843367126	167	226	843	1116	1511	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني---------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم انه اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان-فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم	4460	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms274	true	2282200796437898361	32	93	154	430	1426	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي------- انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال ----انا لم نرده عليك الا انا حرم	274	-5182264038584806530	240	438.0	185	287	83.62369537353516	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02319	false	2617969380145869771	228	287	1179	1476	1538	300	حدثنا قتيبة------------ حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاقعصتهفقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه و----لا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	2319	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms275	true	8179956523897772630	180	237	859	1143	1448	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال بين-ا رجل واقف مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقص-ته او فاوق----صتهفقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	275	-5182264038584806530	246	413.0	194	315	78.0952377319336	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03314	false	-3824969988172670641	157	300	765	1467	1467	300	AUTO 20 باب المحرم يموت بعرفة ولم يامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يءدي عنه بقية الحج 1849 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاقعصتهفقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال ثوبيهولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي انظر 1265 مسلم 1206 فتح -----------------1850 حدثنا سليمان بن حرب---- حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصتهفقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا-	3314	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms275	true	8179956523897772630	158	230	754	1105	1448	300	AUTO--- باب المحرم يموت بعرفة ولم يامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يءدي عنه بقية الحج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1850 قال ابو عبد الله حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او---- فاوقصتهفقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا	275	-5182264038584806530	325	604.0	259	724	44.889503479003906	62	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03315	false	7431590763753924698	214	286	1032	1371	1434	300	AUTO 22 باب الحج والنذور عن الميت والرجل يحج عن المراة 1852 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	3315	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms275	true	8179956523897772630	40	112	186	525	1448	300	AUTO--- باب الحج والنذور عن الميت والرجل يحج عن المراة 1852 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ا---------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	275	-5182264038584806530	313	583.0	246	361	86.70359802246094	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03316	false	8073898592706154841	0	33	0	154	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين -كنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	3316	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms275	true	8179956523897772630	80	112	374	525	1448	300	صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	275	-5182264038584806530	150	288.5	118	155	96.7741928100586	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03351	false	5256148660944080980	139	263	704	1332	1541	300	AUTO 5 باب من رغب عن المدينة 1874 حد-----------------ثنا ابو اليمان اخب----رنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت----- لا يغشاها الا العواف -يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما مسلم 1389 فتح--------------- 1875 حد-----------------ثنا عبد الله بن يوسف اخب----رنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	3351	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms277	true	6768400038740812980	89	213	404	1023	1434	300	AUTO-- باب من رغب عن المدينة 1874 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تتركون المدينة علي خير ما كانت عليه لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير العوافي طلاب الرزق يقال اعتفيت الرجل---------------------------------------- اذا طلبت معروفه يقال رجل عاف وقوم عفاة AUTO باب من رغب عن المدينة 1875 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير------------- انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	277	-5182264038584806530	472	802.0	371	691	68.30680084228516	84	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03355	false	297053852997122145	80	171	417	849	1476	300	AUTO 6 باب الايمان----- يارز الي المدينة 1876 حدثنا----------------- ابراهيم بن المنذر حدث----نا انس بن عياض قال حدثني عبي-----------------------------------------------------د الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الايمان ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها مسلم 147 فتح ذكر فيه حديث عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الا------يمان ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها	3355	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms277	true	6768400038740812980	241	297	1147	1420	1434	300	AUTO-- باب الايمان يازر يارز الي المدينة 1876 قال ابو عبد الله حدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض قال حدثني عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الاسلام ليازر ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها	277	-5182264038584806530	178	174.0	142	517	34.42940139770508	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03301	false	-6791286627450783730	205	270	1067	1390	1549	300	عبد الله سء------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب الحديث وقد سبقا-------------------------------------------------------------------------------- AUTO 16 باب اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل 1843 حد-----------------ثنا ادم حد----ثنا شعبة حد----ثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فقال من لم يجد الازار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس	3301	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms278	true	4822155467750312218	27	111	136	551	1527	300	عبد الله المجمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انق---------------اب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال الانقاب جمع نقب وهو طريق في راس جبل كتاب جزاء الصيد AUTO--- باب اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل 1843 قال ابو عبد الله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ---------------قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فقال من لم يجد الازار فليلبس السراويل قلت مطلق الاذن في لبس ----	278	-5182264038584806530	242	389.5	191	452	53.53982162475586	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03357	false	-3769427449945496075	208	295	1109	1533	1556	300	AUTO 9 باب لا يدخل الدجال المدينة 1879 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان 7126 فتح 1880 حد-----------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال	3357	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms278	true	4822155467750312218	8	50	42	256	1527	300	AUTO --باب لا يدخل الدجال المدينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1880 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال	278	-5182264038584806530	195	359.5	157	441	44.21768569946289	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03365	false	-34448066392213890	231	300	1155	1488	1488	300	حدثنا عبيد بن اسماعي----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما-	3365	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms279	true	5656690353101233547	48	119	247	586	1495	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه -------رفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما	279	-5182264038584806530	325	621.0	258	346	93.93063354492188	65	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06189	false	-2288314597813508748	197	298	968	1454	1466	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال--ت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	6189	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms279	true	5656690353101233547	53	135	273	660	1495	300	حدثنا ابو اسامة------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال و--------------------------------------------------------------كان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه -------رفع عقيرته ي-قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال ثم قا-------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	279	-5182264038584806530	374	685.5	293	488	76.63934326171875	74	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03384	false	-4369537444705998947	75	98	392	502	1522	300	باب هل يقول اني صاءم اذا شتم عقب قوله من ريح المسك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	3384	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms282	true	-2186801887103638529	47	116	255	574	1464	300	باب هل يقول اني صاءم اذا شتم 1904 قال ابو عبد الله حدثنا ابراهيم بن موسي قال حدثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	282	-5182264038584806530	89	149.0	69	319	27.899686813354492	18	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03406	false	294923206542302165	193	294	991	1465	1492	300	AUTO 9 باب هل يقول اني صاءم اذا شتم 1904 حد-----------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبر---نا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	3406	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms282	true	-2186801887103638529	46	116	250	574	1464	300	AUTO-- باب هل يقول اني صاءم اذا شتم 1904 قال ابو عبد الله حدثنا ابراهيم بن موسي قال حدثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج ا----خبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة ي-------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	282	-5182264038584806530	289	521.0	226	501	57.68463134765625	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03407	false	-3843507101350523452	139	246	698	1231	1525	300	AUTO 10 باب الصوم لمن خاف علي نفسه العزوبة 1905----------------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن -----------------------------------------------------الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال بينا انا امشي مع عبد الله رضي الله عنه فقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء 5066 مسلم 1400 فتح ذكر فيه حديث ابي حمزة بالحاء المهملة والزايعن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال بينا انا امشي مع عبد الله فقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال من استطاع----- الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	3407	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms283	true	6208493605449865729	145	203	711	994	1516	300	AUTO--- باب الصوم لمن خاف علي نفسه العز-بة 1905 قال ابو عبد الله حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال بينا انا امشي مع عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	283	-5182264038584806530	208	194.0	166	608	34.21052551269531	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03409	false	6123292108210383345	91	147	429	713	1442	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون ليلة فلا تصوموا حتي تر----وه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين انظر 1900 مسلم 1080 فتح 1908 حد-----------------ثنا ابو الوليد حد----ثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وخنس الابهام في الثالثة	3409	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms283	true	6208493605449865729	245	290	1224	1456	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال ف-------------صوموا واذا رايتموه فافطروا-------------------------------------------------- 1908 قال ابو عبد الله حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر--------------- يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وخنس الابهام في الثالثة	283	-5182264038584806530	174	271.5	136	310	56.129032135009766	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03420	false	-6846278598805323294	190	256	939	1273	1489	300	حدثني سعيد بن ابي مريم ----حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن----- سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------- بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	3420	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms284	true	-1691515221654188168	93	161	441	786	1482	300	حدثني سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف-قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعيد سعد قال -نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله عز وجل بعد من الفجر فعلموا---- انما يعني الليل والنهار	284	-5182264038584806530	326	608.5	262	351	92.87749481201172	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06658	false	4376213409484500259	69	165	325	831	1519	300	الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان -----------------------------قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار انظر 1916 مسلم 1090 فتح 4511 حدثنا ابن ابي مريم---- حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حد---ثني ابو حازم عن سهل بن----- سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة187 ولم ينزل من الفجر البقرة187 وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------- بعده من الفجر البقرة187 فعلموا انما يعني الليل من النهار	6658	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms284	true	-1691515221654188168	76	161	355	786	1482	300	الخيط الابيض من الخيط الاسود --من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل 1917 قال ابو عب----------------------------------------------د الله حدثني سعيد ---------------------------------------بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان محمد بن مطرفقال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعيد سعد قال --نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود---------- ولم ينزل من الفجر ف----------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله عز وجل بعد- من الفجر---------- فعلموا انما يعني الليل --والنهار	284	-5182264038584806530	353	583.5	283	554	63.71841049194336	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03441	false	5011219100258014944	21	175	107	855	1460	300	AUTO 22 باب الصاءم يصبح جنبا 1926 حد-----------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر-بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن قال كنت انا وابي حين دخلنا علي عاءشة وام سلمة ح حد-----ثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال--- عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره -لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس	3441	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms285	true	972270204136695083	145	300	740	1489	1489	300	AUTO--- باب الصاءم يصبح جنبا 1926 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة-انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن قال كنت انا وابي حين دخلنا علي عاءشة وام سلمة ح قال وحدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن ----ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر وكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنا-ك ارض فقال له عبد الرحمن----------- اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لما ذكرت ذلك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال -----حدثني الفضل بن عباس-	285	-5182264038584806530	708	1331.5	563	779	90.88574981689453	133	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03442	false	2426978757396408870	0	39	0	190	1444	300	قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكان- لابي هريرة هنالك ارض فقال--- عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره -لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس	3442	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms285	true	972270204136695083	263	300	1312	1489	1489	300	قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنا-ك ارض فقال له عبد الرحمن----------- اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لما ذكرت ذلك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال----- حدثني الفضل بن عباس-	285	-5182264038584806530	169	293.0	135	195	86.66666412353516	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03473	false	3442710191056664146	9	88	53	430	1437	300	حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن هارون---- حدثنا يحيي -هو ابن سعيدان عبد الرحمن بن القاسم اخبره عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه احترق قال ما-لك قال اصبت اهلي في رمضان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمكتل يدعي العرق فقال اين المحترق قال انا قال تصدق بهذا	3473	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms287	true	-747834429742765518	16	87	72	406	1433	300	حدثني عبد الله بن منير سمع يزيد بن هارون قال حدثنا يحيي وهو ابن سعيدان عبد الرحمن بن القاسم اخبره عن محمد بن جعفر بن الزبير------------------- عن عباد بن عبد الل----------------ه انه سمع عاءشة-------------- تقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه احترق قال ما لك قال اصبت اهلي في رمضان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمكتل يدعي العرق فقال اين المحترق قال انا قال تصدق بهذا	287	-5182264038584806530	327	598.5	258	383	85.37859344482422	65	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03480	false	5607044150848948808	201	300	1088	1555	1555	300	AUTO 30 باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر 1936 حد-----------------ثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا-	3480	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms287	true	-747834429742765518	132	230	642	1104	1433	300	AUTO--- باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر 1936 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري ا----خبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة -------------قال بين-ا نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا	287	-5182264038584806530	434	807.0	342	488	88.9344253540039	85	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03481	false	6888677915317389222	0	53	0	269	1465	300	نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر-والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها-يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	3481	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms287	true	-747834429742765518	230	285	1104	1369	1433	300	نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه- تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين افق-------ر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	287	-5182264038584806530	256	490.5	205	273	93.77289581298828	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03503	false	-4155931447734100778	239	300	1222	1506	1506	300	AUTO 33 باب الصوم في السفر والافطار 1941 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمع ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي فنزل-	3503	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms288	true	742351247385758633	117	177	552	836	1435	300	AUTO--- باب الصوم في السفر والافطار 1941 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمع ابن ابي اوفي -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح--- قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح--- فنزل	288	-5182264038584806530	258	471.5	204	306	84.31372833251953	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03524	false	-8872338301599568621	68	168	329	805	1420	300	AUTO 40 باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر البقرة وقال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه يطعم ولم يذكر الله الاطعام انما قال فعدة من ايام اخر 1950 حد-----------------ثنا احمد بن يونس حد----ثنا زهير حد----ثنا يحيي عن ابي سلمة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان قال يحيي	3524	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms288	true	742351247385758633	255	298	1228	1429	1435	300	AUTO--- باب متي يقضي قضاء رمضان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1950 قال ابو عبد الله حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا يحيي عن ابي سلمة قال سمعت عاءشة-------------- تقول كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان فيه دليل	288	-5182264038584806530	164	267.5	127	501	32.73453140258789	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03530	false	-482778578320142295	174	241	942	1243	1515	300	AUTO 42 باب من مات وعليه صوم وقال الحسن ان صام عنه ثلاثون رجلا يوما واحدا جاز -----------------1952 حدثنا محمد بن خالد حدثنا محمد بن موسي بن اعين حد----ثنا ابي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه	3530	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms289	true	-5138203384450634376	100	161	502	770	1446	300	AUTO--- باب من مات وعليه صوم------------------------------------------------- 1952 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن خالد --قال محمد بن موسي بن اعين قال حدثنا ابي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه	289	-5182264038584806530	237	443.0	181	322	73.60248565673828	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03563	false	-8385530912529361025	230	283	1143	1400	1480	300	AUTO 54 باب حق الضيف في الصوم 1974 حد-----------------ثنا ا--------سحاق اخبرنا هارون بن اسماعيل حدثنا علي حدثنا ------------يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث يعني------------------------------------------------------------------------ ان لزورك عليك حقا وان------------------- لزوجك عليك حقا	3563	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms289	true	-5138203384450634376	219	296	1067	1428	1446	300	AUTO--- باب حق الجسم في الصوم 1975 قال ابو عبد الله حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن- يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال --------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	289	-5182264038584806530	170	243.5	128	385	44.155845642089844	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07593	false	-6973788778582177840	158	230	816	1158	1482	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخب----رنا عبد الله اخب----رنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك ------------تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	7593	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms289	true	-5138203384450634376	230	296	1116	1428	1446	300	حدثنا ا----بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن------- يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو --------------سلمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار ف-----------قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم -ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	289	-5182264038584806530	277	490.0	215	362	76.51934051513672	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08949	false	3139726666292678623	3	45	14	209	1434	300	عبد الله بن عمرو قال دخل ع----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار -قلت بلي -------------قال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر ف-------ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان------------------- لزورك عليك حقا	8949	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms289	true	-5138203384450634376	251	300	1221	1446	1446	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------صم وافطر وقم ونم ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا-	289	-5182264038584806530	171	287.5	135	239	71.5481185913086	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03580	false	-6557989687145274852	180	260	913	1296	1477	300	ولده AUTO 62 باب الصوم من اخر الشهر 1983 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدي عن غيلان وحدثنا ابو النعمان---- حدثنا مهدي بن ميمون حد----ثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله او سال رجلا وعمران يسمعفقال يا ابا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين لم يقل الصلت ا------ظنه يعني رمضان	3580	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms290	true	8500419324464212879	75	146	380	712	1462	300	وتجر AUTO--- باب الصوم من اخر الشهر 1983 قال ابو عبد الله حدث------------------------نا ابو النعمان قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه-------- سال رجلا -----------فقال ي----ا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين هكذا جاء في الحديث اظنه يعني رمضان	290	-5182264038584806530	282	481.5	220	397	71.03274536132812	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03581	false	4706159852253862791	1	33	9	162	1526	300	يا ابا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين لم يقل الصلت وهو شيخ البخارياظنه يعني رمضان	3581	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms290	true	8500419324464212879	116	146	572	712	1462	300	ي----ا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين هكذا جاء في الحديث ا---------ظنه يعني رمضان	290	-5182264038584806530	120	224.5	94	153	78.4313735961914	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03571	false	-5444511756423087758	170	269	790	1258	1409	300	AUTO 59 باب صوم نبي الله داود عليه السلام 1979 حد-----------------ثنا ادم حد----ثنا شعبة حد----ثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثهقال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي النبي- صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قلت فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	3571	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms291	true	-3160201196640574288	7	104	34	489	1454	300	AUTO--- باب صوم--------- داود عليه السلام 1979 قال ابو عبد الله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثهقال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قال فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود------------ كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	291	-5182264038584806530	413	765.0	323	494	83.60324096679688	81	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03631	false	-4902712003548072652	117	163	621	840	1513	300	AUTO 5 باب العمل في العشر الاواخر من رمضان 2024 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان عن ابي يعفور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله	3631	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms292	true	-8615658312018454471	206	256	980	1218	1440	300	AUTO-- باب العمل في العشر الاواخر من رمضان 2024 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن ابي يعفور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله	292	-5182264038584806530	213	410.0	168	240	88.75	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03609	false	-1512187519510493029	178	251	835	1190	1429	300	وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم البدعة هذه	3609	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms293	true	5514129927853199678	80	150	413	756	1534	300	وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ل-------------يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم البدعة هذه	293	-5182264038584806530	341	668.0	271	356	95.78651428222656	68	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03610	false	-231778305972235087	262	300	1287	1467	1467	300	وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر---------- ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون------------------------------------------------ فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد----------------- فجمعهم-	3610	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms293	true	5514129927853199678	80	132	413	669	1534	300	وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم	293	-5182264038584806530	180	321.5	143	256	70.3125	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03645	false	4493293391554152111	46	113	229	554	1532	300	ايضا AUTO 7 باب الاخبية في المسجد 2034 حد-----------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبر---نا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	3645	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms294	true	3172294432882025128	33	101	152	481	1484	300	الدم AUTO-- باب الاخبية في المسجد 2034 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	294	-5182264038584806530	300	562.0	237	345	86.9565200805664	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03647	false	9084421396313726359	69	216	337	1076	1495	300	AUTO 8 باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد 2035----------------- حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت---- باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان -يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا 7171 مسلم 2175 فتح ذكر فيه ----------------------حديث صفية ام المءمنينانها جاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3647	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms294	true	3172294432882025128	133	280	648	1386	1484	300	AUTO --باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد 2035 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني علي بن الحسين--------------- ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت الي باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا بلغني عن الشافعي رحمه الله انه قال في معني هذا ال----------------------------حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	294	-5182264038584806530	653	1207.0	522	788	82.8680191040039	122	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03650	false	-3133398152392773186	10	34	64	181	1506	300	عن الشافعي---------- انه قال في معني هذا الحديث---------------------------- خاف عليهما الكفر لو ظنا به ظن التهمة فبادر الي اعلامهم--------ا نصيحة لهما في حق الدين	3650	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms294	true	3172294432882025128	264	297	1310	1473	1484	300	عن الشافعي رحمه الله انه قال في معني هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم خاف عليهما الكفر لو ظنا به ظن التهمة فبادر الي اعلامهما بمكانها نصيحة لهما في حق الدين	294	-5182264038584806530	117	204.5	93	163	71.77914428710938	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05301	false	5772255916892258140	3	57	12	280	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما--------------------------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما ----------------------قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال------------------------- ان الشيطان -يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	5301	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms294	true	3172294432882025128	192	263	953	1304	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت الي باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	294	-5182264038584806530	241	418.0	192	368	65.48912811279297	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09026	false	-8829587157313690730	197	300	984	1490	1490	300	قال -لا قلت الله اكبر 6219 حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الغوابر من رمضان-فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقا-------------------------م معها النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت ب----اب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله-	9026	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms294	true	3172294432882025128	143	219	701	1083	1484	300	قال ابو عبد الله حدث----------نا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني -------------------------------------------------------------------علي بن الحسين ان صفية-------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة---------- ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها------------------------- يقلبها حتي اذا بلغت الي باب المسجد----- عند باب- ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله	294	-5182264038584806530	313	498.5	248	543	57.64272689819336	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09027	false	5218297526775785974	0	63	0	300	1538	300	عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما -قال ان------------------------- الشيطان يجري- من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما انظر 2035 مسلم 2175 فتح ذكر فيه ----------------------حديث ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9027	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms294	true	3172294432882025128	219	280	1083	1386	1484	300	عليه وسلم ف--------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا بلغني عن الشافعي رحمه الله انه قال في معني هذا الح------------------------------------ديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	294	-5182264038584806530	200	304.0	154	352	56.818180084228516	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03641	false	30895657560887657	18	47	97	241	1498	300	وفيه دلالة علي ان نذر الجاهلية اذا كان علي وفاق---- الاسلام كان معمولا به وهو ظاهر تبويب البخاري ومن حلف في كفره ثم اسلم فحنث كفر------------------ واليه ذهب الشافعي	3641	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms295	true	-5689415577882418372	79	112	375	535	1479	300	وفيه دلالة علي ان نذر الجاهلية اذا كان علي وفاق حكم الاسلام كان معمولا به وفيه دلالة علي ان ------من حلف في كفره ثم اسلم فحنث ان الكفارة واجبة عليه واليه ذهب الشافعي	295	-5182264038584806530	120	199.0	94	166	72.28915405273438	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03656	false	7625958022854516467	139	204	708	1002	1489	300	AUTO 15 باب من لم ير عليه اذا اعتكف صوما 2042----------------- حدثنا اسماعيل بن عبد الله عن اخيه عن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف -نذرك فاعتكف ليلة	3656	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms295	true	-5689415577882418372	9	71	48	334	1479	300	AUTO--- باب من لم ير عليه اذا اعتكف صوما 2042 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل بن عبد الله عن اخيه عن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن -------عمر بن الخطاب------------- انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فاعتكف ليلة	295	-5182264038584806530	268	488.0	210	312	85.8974380493164	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03661	false	2035526995989518523	22	110	121	573	1460	300	حدثنا ابو اليمان حدث-----نا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم	3661	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms295	true	-5689415577882418372	155	238	739	1169	1479	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو --------------سلمة ان ابا هريرة ق-------------ال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم سفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم	295	-5182264038584806530	417	811.0	335	457	91.24726104736328	78	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03662	false	-3131639103652957494	188	258	910	1273	1468	300	بن المسيب---------- ان ابا هريرة قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم السفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم	3662	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms295	true	-5689415577882418372	166	238	798	1169	1479	300	بن المسيب وابو سلمة ان ابا هريرة قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم --سفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم	295	-5182264038584806530	361	707.0	291	373	96.78284454345703	69	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03666	false	-8552531175085355559	131	166	672	835	1541	300	قال الخليل كل صاد---- قبل القاف وكل سين تجء بعد القاف ف-للعرب فيها لغتان سين وصاد---------------------------------- لا يبالون اتصل------------ت او انفصلت بعد ان يكونا في كلم------ة الا ان الصاد في بعض احسن والسين في بعض	3666	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms295	true	-5689415577882418372	255	300	1260	1479	1479	300	قال الخليل كل صاد تجء قبل القاف وكل سين تجء بعد القاف فلللعرب فيها لغتان منهم من يجعلهما سينا ومنهم من يجعلهما صادا لا يبالون متصلة كانت بالقاف ام منفصلة بعد ان يكونا في كلمة واحدة الا ان الصاد في بعض احسن والسين في بعض-	295	-5182264038584806530	149	241.0	116	220	67.7272720336914	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03662	false	-3131639103652957494	90	128	435	610	1468	300	وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب-قال اولم ولو بشاة 6386 مسلم	3662	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms296	true	4822659256009163390	185	224	949	1125	1495	300	وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة قوله مهيم	296	-5182264038584806530	169	327.0	131	176	96.0227279663086	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06079	false	-3917936960433383380	169	214	832	1045	1472	300	صلي الله عليه وسلم كانوا ارادوا ان يلقوا عليه رحي و مهيم اي ما امرك-------------------------------------------------------------------------------------- كلمة يمانية وقوله نواة من ذهب او وزن نواة شك ابراهيم قال الداودي من روي وزن نواة فهو غلط وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد---------------------------------------------------------------------------------------------- هي خمسة دراهم تسمي نواة كما تسمي الاربعون	6079	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms296	true	4822659256009163390	192	300	981	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة قوله مهيم يقال انها كلمة يمانية تقع بها المسالة عن ح----------------------ال الانسان وشانه كانه يقول حين استنكر الصفرة التي راها عليه ما شانك والنواة ههنا زنة خمسة دراهم ذهب اسم خاص لما يتقدر منه بهذا الوزن كما قالوا في النش انه وزن عشرين درهما من الفضة قال ابو عبيد كان بعض الناس يحمل معني هذا علي انه قدر نواة من ذهب كان قيمتها خمسة دراهم ولم يكن ثم ذهب انما هي خمسة دراهم تسمي نواة كما تسمي الاربعون-	296	-5182264038584806530	99	104.0	76	537	18.435754776000977	15	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00379	false	6311535561683366707	33	96	161	452	1423	300	الله ---بن محمد عن---------------- سفيان عن ابي فروة وعن محمد بن المثني عن ابن ابي عدي عن ابن عون كلهم عن الشعبي وقال فيه في البيوع-------------------------------------------------------- وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استتان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استتان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	379	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms297	true	-774712163191364082	107	172	510	826	1421	300	الله حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي فروة ع--------------------------------------------------ن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	297	-5182264038584806530	218	384.0	170	366	59.562843322753906	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03671	false	-5764245086688894109	146	300	796	1544	1544	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------- AUTO 2 باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مش-بهات 2051 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن عيينة عن ابي فروة عن الشعبي قال سمعت النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابي فروة سمعت الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه-	3671	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms297	true	-774712163191364082	85	172	392	826	1421	300	صلي الله عليه وسلم اولم علي بعض نساءه بالسويق والتمر AUTO-- باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات 2051 قال ابو عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	297	-5182264038584806530	381	700.5	305	788	48.35025405883789	72	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03672	false	-4417512329211324360	8	94	35	460	1485	300	النعمان بن بشير ---سمعت النبي صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه---- هذا الحديث سلف في الايمان في باب فض---------------------------ل من استبرا لدينه وذكر هنا سنده مرتين متفقا ومرتين مختلفا قال في الاول عن ابن عون عن الشعبي سمعت النعمان بن بشير سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	3672	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms297	true	-774712163191364082	121	208	576	994	1421	300	النعمان بن بشير قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه قلت هذا الحديث اصل في الورع وفيما يجتنب من الشبه وكل شء اشبه الحلال من وجه والحرام من وجه فهو شبهة والورع ان يجتنب فلا يقرب وهو معني ما روي -----------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	297	-5182264038584806530	297	514.5	232	459	64.70587921142578	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03675	false	-4773564950730411337	19	84	92	389	1420	300	ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد- علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال------------------------- لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	3675	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms299	true	-4988837815553362710	231	300	1154	1472	1472	300	ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولده علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله-	299	-5182264038584806530	289	537.0	226	324	89.1975326538086	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04786	false	-2460416002780671348	160	292	774	1372	1408	300	عبد الله بن مسلمة عن----------------- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك---- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة ا--بي ولد- علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد ابن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال------------------------- لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4786	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms299	true	-4988837815553362710	185	300	946	1472	1472	300	عبد الله حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة------------------------------------------------ قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قال فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولده علي فر------------اشه فقال النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم هو لك يا عبد -بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله-	299	-5182264038584806530	384	637.5	296	709	54.160789489746094	75	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09707	false	-7687559977617578291	32	149	147	683	1443	300	عبد الله بن يوسف اخبر--------------نا مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك---- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد- علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال------------------------- لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	9707	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms299	true	-4988837815553362710	185	300	946	1472	1472	300	عبد الله حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قال فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولده علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله-	299	-5182264038584806530	362	599.0	282	675	53.62963104248047	74	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10382	false	3700399939671360523	107	245	519	1148	1411	300	قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك---- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد- علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال------------------------- لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	10382	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms299	true	-4988837815553362710	191	300	974	1472	1472	300	قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة---------------------------------- قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قال فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولده علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله-	299	-5182264038584806530	427	756.5	332	693	61.61616134643555	85	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03675	false	-4773564950730411337	89	163	417	765	1420	300	حدثنا ابو الوليد---- حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فلا تاكل---- فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه علي الصيد كلبا اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	3675	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms300	true	4652397230618371075	195	266	984	1317	1487	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم -------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فلا تاكل منه فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه---------- كلبا اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	300	-5182264038584806530	325	616.5	256	356	91.2921371459961	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03675	false	-4773564950730411337	194	228	911	1077	1420	300	باب ما يتنزه من الشبهات 2055 حد-----------------ثنا قبيصة حد----ثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة فقال لولا ان تكون -----صدقة لاكلتها	3675	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms301	true	8025392637396531346	38	75	184	363	1461	300	باب ما يتنزه من الشبهات 2055 قال ابو عبد الله حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس -------------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة فقال لولا ان تكون من الصدقة لاكلتها	301	-5182264038584806530	149	274.5	118	192	77.60416412353516	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03701	false	-5968963652543891414	91	141	495	724	1491	300	AUTO 13 باب من احب البسط في الرزق -----------------2067 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حد----ثنا حسان حد----ثنا يونس حدثنا محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يبسط له رزقه او ينسا له في اثره فليصل رحمه	3701	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms301	true	8025392637396531346	149	199	736	967	1461	300	AUTO--- باب من احب البسط في الرزق 2067 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني قال حدثنا حسان قال حدثنا يونس قال م--حمد عن انس بن مالك -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يبسط له رزقه و--ينسا ---في اثره فليصل رحمه	301	-5182264038584806530	192	341.0	149	254	75.5905532836914	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03705	false	-3665339150560857296	151	243	803	1260	1536	300	AUTO 14 باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيء-----------------ة 2068 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد 4467 مسلم 1603 فتح 2069 حدثنا مسلم حدثنا هشام حد----ثنا قتادة عن انس ح حد---ثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدث----نا اسباط ابو اليسع البصري---- حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس رضي الله عنه انه مشي الي النبي صلي	3705	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms301	true	8025392637396531346	247	300	1200	1461	1461	300	AUTO--- باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة 2069 قال ابو عبد الله حدثنا مسلم بن------------------------------------------------ ابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهيم قال- حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس قال وحدثني محمد بن عبد الله بن حوشب قال حدثنا اسباط ابو اليسع البصري قال حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس------------- انه مشي الي النبي صلي-	301	-5182264038584806530	207	352.5	163	489	42.3312873840332	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03705	false	-3665339150560857296	243	266	1260	1379	1536	300	الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله	3705	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms302	true	6149266011660935131	0	23	0	119	1505	300	الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله	302	-5182264038584806530	119	238.0	96	119	100.0	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03706	false	3412720863877025575	28	51	135	254	1497	300	الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله	3706	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms302	true	6149266011660935131	0	23	0	119	1505	300	الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله	302	-5182264038584806530	119	238.0	96	119	100.0	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03709	false	-4301027614131680217	59	121	283	583	1413	300	AUTO 15 باب كسب الرجل وعمله بيده 2070 -----------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين	3709	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms302	true	6149266011660935131	83	144	443	738	1505	300	AUTO--- باب كسب الرجل وعمله بيده 2070 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبر---ني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وشغلت بامر المسلمين ف-ياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين	302	-5182264038584806530	274	498.5	217	317	86.43533325195312	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03710	false	-4056801375804615382	59	92	276	440	1438	300	عروة---------- ان عاءشة قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين	3710	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms302	true	6149266011660935131	109	144	566	738	1505	300	عروة بن الزبير ان عاءشة قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وشغلت بامر المسلمين ف-ياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين	302	-5182264038584806530	162	304.5	129	174	93.10344696044922	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03712	false	7371478770775418290	73	94	351	446	1528	300	ان للعامل ان ياخذ من عرض المال ف--ي يعمل فيه قدر -------عمالته اذا لم يكن فوقه امام يقطع له اجرة معلومة	3712	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms302	true	6149266011660935131	167	189	857	961	1505	300	ان للعامل ان ياخذ من عرض المال الذي يعمل فيه ما يستحقه لعمالته اذا لم يكن فوقه امام يقطع له اجرة معلومة	302	-5182264038584806530	90	164.5	70	104	86.53845977783203	18	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03717	false	7514394007736416222	18	69	104	358	1483	300	AUTO 19 باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم الم---سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة---- وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق	3717	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms302	true	6149266011660935131	212	260	1068	1307	1505	300	AUTO--- باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسو-------------------ل الله من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة قال وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق	302	-5182264038584806530	225	433.5	179	261	86.20689392089844	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03728	false	5416822883568668062	265	300	1368	1546	1546	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالت------------------ه فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا-	3728	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms303	true	-74269660683018919	32	70	151	348	1551	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته يعني تكسير محاجمه فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا	303	-5182264038584806530	178	345.0	144	197	90.35533142089844	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03729	false	-7870443881255575607	9	40	43	203	1505	300	عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالت------------------ه فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن	3729	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms303	true	-74269660683018919	38	72	182	360	1551	300	عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته يعني تكسير محاجمه فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن	303	-5182264038584806530	160	314.0	129	178	89.88764190673828	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03744	false	6792790048665230650	65	194	331	1026	1595	300	جواز الاجارة خلافا لمن لا يعتد به ل-------انها ليست باعيان مرءية ولا صفات معلومة وفي صنعة الخياطة معني ليس في ساءر ما ذكره البخاري-------------- من ذكر القين والصاءغ والنجار ل----ان هءلاء انما ت------كون منهم الصنعة المحضة ف-يما يستصنعه صاحب الحديد والخشب و-----الذهب والفضة وهي--- امور من الصنعة يوقف علي حدها ولا يختلط بها غيرها والخياط انما يخيط الثوب في الاغلب بخيوط من عنده فيجتمع الي الصنعة الالة واحد منهما معناه- التجارة والاخر-------- الاجارة وحصة احد-هما لا تتميز عن---- الاخري وكذلك هذا في الخراز والصباغ اذا كان يخرز بخيوطه ويصبغ هذا بصبغه -------علي العادة المعتادة فيما بين الص------ناع وجميع ذلك فاءدة في القياس لان الشارع---------------------------------- وجدهم علي هذه العادة- اول زمن- الشريعة فلم يغيرها اذ لو طولبا بغيرها شق عليهم فصا--------ر بمعزل و--------------------العمل به- ماض---------------- صحيح- لما به من-- الارفاق	3744	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms304	true	-233407102980368833	137	287	672	1485	1553	300	جواز الاجارات وذلك ان قوما ابطلوها فقالوا انها ليست باعيان مرءية ولا صفات معلومة وفي صنعة الخياطة معني ليس في ساءر ما ذكره ابو عبد الله في كتابه من ذكر القين والصاءغ والنجار وذلك ان هءلاء الصناع انما كون منهم الصنعة المحصنة فيما يستصنعه صاحب الحديد والخشب وصاحب الذهب والفضة وهي من امور--- الصنعة توقف علي حدها ولا يختلط بها غيرها والخياط انما يخيط الثوب في الاغلب بخيوط من عنده فيج-مع الي الصنعة الالة او احداهما معناها التجارة والاخري معناها الاجارة وحصة احداهما لا تتميز من حصة الاخري وكذلك هذا في الخراز والصباغ اذا كان يخرز بخيوطه ويصبغ هذا بصبغ من عنده علي العادة المعتادة فيما بين هءلاء الصناع وجميع ذلك فاسد ف-ي القياس والاصل في هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد وجدهم علي هذه العادات اول زمان الشريعة فلم يغيرها---------------------------- فصارت الامور بمعزل عن موضوع امر القياس فالعمل بها ماض والمعاملة عليها صحيحة لما فيها من الارفاق	304	-5182264038584806530	591	973.0	481	846	69.858154296875	89	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08040	false	386159820471245198	75	151	377	746	1490	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني م----------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس---------فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انسفرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحف--ة فلم ازل احب الدباء من يومءذ	8040	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms304	true	-233407102980368833	65	134	331	659	1553	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م فقرب اليه---------------------------- خبزا-------- ومرقا فيه دباء وقديد -------فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء من يومءذ	304	-5182264038584806530	279	482.0	219	391	71.35549926757812	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03749	false	-8026408137687728825	25	210	114	1012	1432	300	2097 حدثنا محمد بن بشار---- حدثنا عبد الوهاب---- حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فابطا -بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جابر فقلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	3749	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms305	true	-5062727172294838385	9	158	46	756	1482	300	الله حدثني محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله ---------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فابطا علي جملي واعيا فات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جابر -قلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فجع-------ل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا او ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة ----------------تقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بلالا ان يزن لي اوقية فوزن لي بلال فارجح في الميزان ثم قال لي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- خذ جملك ولك ثمنه	305	-5182264038584806530	660	1217.0	520	907	72.76736450195312	128	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03752	false	-2517131686030568799	18	191	80	917	1472	300	AUTO 36 باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهاءم المخالف للقصد في كل شء 2099 -----------------حدثنا علي حد----ثنا سفيان ----قال عمرو كان ها هنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر رضي الله عنهما فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها ق-ال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك واللهابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها فقال دعها رضي----------------------------------------------نا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي سمع سفيان عمرا 5772 مسلم 2225 فتح حدثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان قال قال عمرو كان ها هنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها قال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك واللهذاك ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها فلما ذهب يستاقها قال دعها قد رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	3752	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms306	true	-3951119384963439120	4	88	23	434	1470	300	AUTO--- باب شراء الابل الهيم او الاجرب------------------------------ 2099 قال ابو عبد الله حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال قال عمرو كان ه--هنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر--------------- فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها فقال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك واللهابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها---- فلما ذهب يستاقها -قال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	306	-5182264038584806530	336	370.5	268	909	36.96369552612305	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03759	false	514690019121893990	108	279	574	1426	1527	300	فيما يكره لبسه للرجال والنساء 2104 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو بكر بن حفص عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال ارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي عمر رضي الله عنه بحلة حرير او سيراءفراها عليه فقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها انما يلبسها من لا خلاق له انما بعثت اليك لتستمتع بها يعني تبيعها انظر 886 مسلم 2068 فتح 2105 حد-----------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبر---نا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3759	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms307	true	1129561807147230686	0	95	0	489	1518	300	فيما يكره لبسه للرجال والنساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2105 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان--------------------------ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله ل--------------لكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت فقال----------------------------- ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	307	-5182264038584806530	458	831.5	368	873	52.462772369384766	80	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03762	false	-3003494165530701831	260	300	1319	1514	1514	300	AUTO 42 باب كم يجوز الخيار 2107----------------- حدثنا صدقة---- اخبرنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت نافعا عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او-	3762	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms307	true	1129561807147230686	150	190	764	960	1518	300	AUTO--- باب كم يجوز الخيار 2107 قال ابو عبد الله حدثنا صدقة قال اخبرنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت نافعا عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- المتبايعان بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او	307	-5182264038584806530	173	301.0	139	217	79.72350311279297	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07537	false	-7473554213509501145	240	295	1247	1525	1548	300	حدثنا اسماعيل--------- قال حدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال	7537	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms307	true	1129561807147230686	10	59	52	297	1518	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان-----------------------------ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله ل-------------لكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال	307	-5182264038584806530	224	416.0	179	287	78.04878234863281	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08781	false	-412358267333302341	176	273	817	1309	1429	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------ مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	8781	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms307	true	1129561807147230686	10	95	52	489	1518	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان-------------------------------------------ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله ل-------------لكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	307	-5182264038584806530	403	733.5	322	507	79.4871826171875	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03764	false	-2421672806280854851	140	209	695	1037	1476	300	AUTO 45 باب اذا خير احدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع 2112 حد-----------------ثنا قتيبة حد----ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	3764	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms308	true	2936495324506368623	22	122	98	598	1482	300	AUTO--- باب اذا خير احدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع 2112 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتباعيا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع قلت قوله وكانا جميعا يبطل كل تاويل يتاوله من خالف ظاهر الحديث من اهل العراق وغيرهم وكذلك قوله وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	308	-5182264038584806530	315	597.5	251	522	60.344825744628906	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03770	false	5328734887649761002	172	281	891	1454	1548	300	اختر وربما قال او يكون بيع خيار هما سواء كما قال الداودي ومعناهما انه بيع خيار الشرط وق-----------------------------------------------------------------------ال ابن حبيب معناه قطع خيار المجلس وقوله في الباب الرابع------------------------------------------------------------------------------------ ما لم يتفرقا الي اخره هو اوضح حديث فيه كما قال الخطابي لان قو--------------------------------------------------------------------------------------له وكانا جميعا يبطل كل تاويل ي---------خالف ظاهر الحديث مما تاوله اهل العراق وغيرهم يعني مالكا واصحابه وكذا قوله وان تفرفا بعد ان -تبايعا الي اخره --------------------------------فيه ابين دليل ع-لي ان التفرق بالبدن هو القاطع للخيار وان للمتبايعين ان يتركا البيع بعد عقده ما داما في مجلسهما ولو كان معناه التفرق بالقول- لخلا الحديث عن الفاءدة لان الناس علي اختيار-هم في املاكهم----------------------------------------------- فاي فاءدة في ذكر البيع اذا	3770	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms308	true	2936495324506368623	0	173	0	871	1482	300	اختر وربما قال او يكون بيع خيار قلت واوضح من هذا ومن الاول رواية الليث بن سعيد عن نافع عن ابن عمر AUTO باب اذا خير احدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع 2112 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتباعيا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع قلت قوله وكانا جميعا يبطل كل تاويل يتاوله من خالف ظاهر الحديث من------- اهل العراق وغيرهم وكذلك قو------------------له وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفيه ابين دلالة علي ان التفرق بالبدن هو القاطع للخيار وان للمتبايعين ان يتركا البيع بعد عقده ما داما في مجلسهما ولو كان معناه التفرق بالاداء لخلا الحديث عن الفاءدة لان الناس مخلون واراءهم في املاكهم قبل ان يعقدوا عليها عقدا ويوجبوا فيها لاحد حقا فاي فاءدة في ذكر البيع اذن	308	-5182264038584806530	369	539.0	288	896	41.18303680419922	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03777	false	-8218746625687048975	88	181	446	877	1461	300	التحيل AUTO 48 باب ما يكره من الخداع في البيع 2117----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة 6946 مسلم 1533 فتح ذكر فيه حديث ابن عمر ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة------------------------------------------------------------- هذا الحديث اخرجه مسلم ايضا فكان اذا بايع يقول لا خلابة وهذا الرجل هو حبان بن منقذ	3777	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms308	true	2936495324506368623	203	269	1026	1339	1482	300	الموفق AUTO--- باب ما يكره من الخداع في البيع 2117 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة الخلابة مصدر خلبت الرجل اذا خدعته اخلبه خلبا وخلابة ويقال ان هذ--------------------------------------------------------ا الرجل--- حبان بن منقذ	308	-5182264038584806530	227	371.5	177	513	44.24951171875	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03781	false	3589728235743201437	210	275	1037	1346	1460	300	حدثنا قتيبة---- حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته في ------سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة وذلك بانه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع ---بها درجة او حطت عنه -بها خطيءة	3781	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms309	true	6412811637058593187	65	128	301	600	1421	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وسوق------ه بضعا وعشرين درجة -ذلك بانه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة او حطت عنها بها خطيءة	309	-5182264038584806530	284	520.5	225	323	87.92569732666016	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03782	false	-853932441518977862	13	66	62	317	1478	300	حدثنا ادم بن ابي اياس---- حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم -سموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي	3782	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms309	true	6412811637058593187	160	209	762	1002	1421	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس ---------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	309	-5182264038584806530	234	445.5	186	261	89.6551742553711	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03783	false	-8064175986089335022	25	94	145	501	1594	300	ابي هريرة السالف في الصلاة---------------- صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وسوقه بضعا وعشرين د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجة --------------الحديث بطوله وفيه ولا ينهزه اي لا يخرجه ولا يدفعه يقال نهز الرجل ب-----------------------------------------------------------------------------------------نفسه اذا نهض وهو بضم الياء وفتحها والخطوة بفتح الخاء وحكي الضم ويءذ يغتب وقال ابو هريرة يحدث وحديث----------------------------------------------- انس---- كان عليه السلام ب---------------السوق فقال رجل يا ابا القاسم الحديث وفي اخره لا------------------------------------------------------------------- تسموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي	3783	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms309	true	6412811637058593187	76	209	353	1002	1421	300	ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وسوقه بضعا وعشرين درجة ذلك بانه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة او حطت عنها بها خطيءة قوله ------لا ينهزه اصل النهز الدفع------ يقال لهزه ونهزه اذا دفعه ومنه انتهاز الفرصة يريد انه لا يزعجه ولا ينهضه الي المسجد الا الصلاة AUTO الباب نفسه 2120 ق----------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	309	-5182264038584806530	186	211.0	146	725	25.65517234802246	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03782	false	-853932441518977862	199	236	962	1157	1478	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر---- حدثنا ابو ضمرة حد----ثنا موسي عن نافع حدثنا ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه	3782	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms310	true	4444975057525849733	179	218	868	1067	1481	300	حدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي عن نافع عن--- ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ف-بعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه	310	-5182264038584806530	186	349.0	149	203	91.62561798095703	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03782	false	-853932441518977862	119	181	575	875	1478	300	ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله وقال اللهم ----------احببه واحب من يحبه	3782	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms310	true	4444975057525849733	0	60	0	290	1481	300	ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة-------------------- قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله وقال اللهم اني احبه فاحببه واحب من يحبه	310	-5182264038584806530	280	539.0	222	310	90.32257843017578	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03783	false	-8064175986089335022	192	224	1003	1163	1594	300	موسي بن عقبة عن نافع ثنا ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه	3783	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms310	true	4444975057525849733	189	218	921	1067	1481	300	موسي-------- عن نافع عن- ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ف-بعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه	310	-5182264038584806530	140	250.5	111	160	87.5	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03783	false	-8064175986089335022	107	164	567	853	1594	300	ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة---- خرج النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع وفي اخره ------------------------------------------------------------------اللهم ----------احببه واحب من يحبه------------- يريد الحسن ب-----------------------------ن علي وعن--د الاسماعيلي جاء الحسن والحسين يشتدوا واللكع الاستصغار	3783	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms310	true	4444975057525849733	0	78	0	383	1481	300	ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله وقال اللهم اني احبه فاحببه واحب من يحبه قوله اثم لكع يريد الحسن بن علي رضي الله عنهما وهذا يقال علي معنيين احدهما علي معني ---------------------------الاستصغار	310	-5182264038584806530	237	384.0	187	410	57.80487823486328	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03787	false	-8645237946778544926	119	142	585	707	1516	300	كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه	3787	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms310	true	4444975057525849733	196	218	950	1067	1481	300	كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ف-بعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه	310	-5182264038584806530	112	209.0	90	122	91.80327606201172	20	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03798	false	5260098287456002007	45	143	238	725	1489	300	AUTO 54 باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة 2131 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي يءووه الي رحالهم انظر 2123 مسلم 1527 فتح 2132 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك دراهم بدراهم والطعام مرجا	3798	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms311	true	2334180709844682744	241	294	1189	1443	1472	300	AUTO--- باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2132 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك رداهم بدراهم والطعام مرجا	311	-5182264038584806530	229	420.5	181	508	45.078739166259766	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03803	false	-1660480287248800690	0	88	0	406	1448	300	AUTO 55 باب بيع الطعام قبل ان يقبض وبيع ما ليس عندك 2135 حدث----نا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار سمع طا-وسا يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله -----انظر 2132 مسلم 1525 فتح 2136 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان--------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3803	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms311	true	2334180709844682744	141	225	723	1110	1472	300	AUTO--- باب بيع الطعام قبل ان يقبض وبيع ما ليس عندك 2135 قال حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار سمع طاووسا يقول سمعت ابن عباس ي---------------قول اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال بان عباس ولا احسب كل شء الا مثله قلت قاس------------------------------------------------------------------------ ابن عباس ما عدا الطعام علي الطعام بعلة ان عين مبيعه لم تقبض او يكون انما قاله لنهي النبي صلي الله عليه وسلم	311	-5182264038584806530	289	523.0	222	477	60.58700180053711	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03799	false	7644263412572070074	234	259	1203	1333	1545	300	ان يشتري منه طعاما بماءة------ الي اجل ويبيعه منه قبل ----قبض----ه بماءة وعشرين وهو- غير جاءز لانه في التقدير بيع دراهم بدراهم والطعام مرجا غاءب	3799	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms312	true	8795029854247172078	22	49	111	252	1529	300	ان يشتري منه طعاما بماءة دراهم الي اجل فيبيع----ه قبل ان يقبضه منه بماءة وعشرين وهذا غير جاءز لانه في التقدير بيع دراهم بدراهم والطعام مءجل غاءب	312	-5182264038584806530	122	208.0	98	145	84.13793182373047	20	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03814	false	9029714546354448230	138	244	694	1187	1454	300	AUTO 58 باب لا يبيع علي بيع اخيه ولا يسوم علي سوم اخيه حتي ياذن له او يترك 2139 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم علي بيع اخيه 5142 مسلم 1412 فتح 2140 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان حدث----نا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	3814	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms312	true	8795029854247172078	51	128	261	617	1529	300	AUTO--- باب لا يبيع علي بيع اخيه ولا يسوم علي سوم اخيه حتي ياذن له او يترك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2140 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يب-ع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	312	-5182264038584806530	324	620.0	253	518	62.54826354980469	65	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03836	false	-7099726642554702556	27	130	132	627	1433	300	الحديث-------------- ان بيع --شاة --لبون ب----مثلها غير جاءز لان اللبن ياخذ قسطا من الثمن قاله الخطابي-------------------------------------------------------------------- AUTO 66 باب بيع العبد الزاني ---وقال شريح ان شاء رد من الزنا 2152 حدثنا عبد الله بن يوسف حدث----نا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة---- فتبين زناها فلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر 6839 مسلم 1703 فتح 2153 2154 حدث------------نا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي	3836	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms315	true	-5103287349652015633	133	264	723	1396	1559	300	الحديث وفيه دليل علي ان بيع الشاة اللبون بشاة مثلها غير جاءز لان اللبن ياخذ بحظ م-ن الثمن واللبنان قد يتفاوتان وما جري فيها الربا اذا بيع بعضه ببعض غير متساويان كان فاسدا AUTO--- باب بيع العبد الزاني 215 قال ابو عبد الله حد----------------ثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة------------- انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب التثريب معناه التوبيخ والتعيير يقول لا يترك اقامة الحد عليها ويقتصر علي التوبيخ والتعيير وفيه بيان جواز اقامة السيد الحد علي البالغين من ارقاءه اذا زنوا ولا يرفعهم الي السلطان الباب نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2153 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي	315	-5182264038584806530	313	359.5	244	809	38.68973922729492	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03852	false	641189510652400808	89	249	410	1183	1432	300	AUTO 73 باب اذا اشترط ف------ي البيع شروطا لا تحل 2168----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ خذيها واشترطي لهم- الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3852	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms316	true	-2536453863747310772	142	298	749	1501	1507	300	AUTO--- باب اذا اشترط شروطا في البيع------ لا تحل 2168 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------لم فقال يعني لعاءشة خذيها واشترطي لهما الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله -اثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	316	-5182264038584806530	710	1329.0	562	814	87.22358703613281	137	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04746	false	-3551023370212582760	227	296	1156	1496	1518	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم	4746	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms316	true	-2536453863747310772	163	235	846	1198	1507	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم	316	-5182264038584806530	332	638.0	265	357	92.99720001220703	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04442	false	-3097428887160130240	56	148	269	743	1452	300	AUTO 3 باب استعانة المكاتب وسءاله الناس 2563 حد-----------------ثنا عبيد بن اسماعي----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	4442	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms317	true	7324644075872571236	103	151	501	750	1501	300	AUTO-- باب استعانة المكاتب وسءاله الناس 2563 قال ابو عبد الله حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة وذكرت القصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------الي ان قالت----------- فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق	317	-5182264038584806530	210	346.0	168	495	42.42424392700195	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04443	false	-6296861032816480631	30	176	144	920	1512	300	ان عاءشة -ذكرت ذلك ل------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الو-----------------لاء لمن اعتق انظر 456 مسلم 1504 فتح ثم ساق--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديثها في قصتها ثم ترجم عليه AUTO 5 باب اذا قال المكاتب اشترني واعتقني فاشتراه لذلك 2565 حد--------------------------ثنا ابو نعيم حد----ثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي ايمن قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت كنت غلاما لعتبة بن ابي لهب ومات وورثني بنوه وانهم باعوني من ابن ابي عمرو فاعتقني ابن ابي عمرو واشترط بنو عتبة الولاء فقالت دخلت بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني واعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغهفذكر لعاءشة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال اشتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا فاشترتها عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	4443	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms317	true	7324644075872571236	178	298	870	1494	1501	300	عن عاءشة وذكرت القصة الي ان قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعيها ف----اعتقيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق حدثنيه ابن سنان قال حدثني ابن خزيمة بذلك فقد اجتمع في هذا ثلاثة طرق عن هشام مالك وجرير وابو اسامة قلت وقد روي ايضا ابو عبد الله ما يشد حديث مالك------------------- AUTO-- باب اذا قال المكاتب اشترني -اعتقني فاشتراه لذلك 2565 من طريق ايمن عن عاءشة قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي ايمن ----------عن عاءشة وذكرت قصة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريرة ------ان---------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------قال اشتريها فاعتقيها ودعيهم يشترطوا ما شاءوا فاشترتها عاءشة فاعتقتها فاشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	317	-5182264038584806530	378	600.5	304	947	39.915523529052734	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03860	false	-2877628933979501756	177	237	910	1205	1514	300	اعلاله--- AUTO 76 باب بيع الشعير بالشعير 2174----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف ----اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس -----------اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار---- فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال	3860	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms318	true	1733125524269022054	233	300	1168	1494	1494	300	---التجلد AUTO--- باب بيع الشعير بالشعير 2174 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخ- الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال-	318	-5182264038584806530	286	517.0	228	334	85.62874603271484	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09715	false	-1946337811053608468	204	241	1069	1255	1567	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	9715	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms318	true	1733125524269022054	31	67	142	321	1494	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان عاءشة------------ ارادت ان تشتري بريرة فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	318	-5182264038584806530	170	315.5	135	191	89.00523376464844	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03863	false	5031075444982971400	143	274	742	1386	1511	300	تبيعوا احداهما زاءدا -------علي الاخري تقول العرب قد اشف فلان بعض بنيه علي بعض ----اذا -فضل-- بعضهم علي بعض ويقال ما اقرب شف ما بينهما اي فضل ما بينهما وفلان حريص علي الشف ي------عني الربح----------------------------------- AUTO 79 باب بيع الدينار بالدينار نساء 2179 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله---- حدثنا الضحاك بن مخلد حدث----نا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله -قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم---- برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكنني اخبرني اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	3863	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms320	true	-5788453019563636883	106	229	543	1171	1529	300	تبيعوا ---منها غاءبا بناجز قوله ولا----------------- تشف---وا بعض---ها علي بعض يريد لا تفضلوا بعضها علي بعض والشف ههنا الزيادة وقد يكون------------------------------- الشف ايضا بمعني النقصان والحرف من الاضداد والناجز الحاضر AUTO--- باب بيع الدينار بالدينار نساء 2178 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا الضحاك بن مخلد قال حدثنا ابن جريج اخب----رني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري -------------يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله فقال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم مني برسول الله وانما اخب------------------------رني اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	320	-5182264038584806530	482	788.5	378	729	66.11797332763672	83	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03864	false	8069533587067562963	0	54	0	253	1500	300	عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله -قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن------------ اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة هذا ال-----حديث	3864	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms320	true	-5788453019563636883	184	232	957	1187	1529	300	عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من----- النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله فقال كل ذلك لا اقول وانتم اع------------------------------لم مني برسول الله وانما اخبرني اسامة------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة قلت تاولوا حديث	320	-5182264038584806530	200	345.0	155	272	73.52941131591797	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03902	false	8690474326489891518	5	51	23	262	1565	300	AUTO 93 باب بيع المخاضرة -----------------2207 حدثنا اسحاق بن وهب حد----ثنا عمر بن يونس قال حدثني ابي قال حدثني اسحاق بن ابي طلحة الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة	3902	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms321	true	384257240884883826	102	148	509	747	1534	300	AUTO--- باب بيع المخاضرة 2207 قال ابو عبد الله حدثني اسحاق بن وهب قال حدثنا عمر بن يونس قال حدثنا ابي قال------ اسحاق بن ابي طلحة الانصاري عن انس بن مالك------------- انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة	321	-5182264038584806530	209	385.0	168	260	80.38461303710938	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03868	false	544881047066480926	129	252	659	1248	1472	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال سمعت مالكا وساله عبيد الله بن الربيع احدثك داود عن ابي سفيان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال نعم 2382 مسلم 1541 فتح------------------- 2191 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال--- يحيي بن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا وقال سفيان مرة اخري الا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطبا قال هو سواء قال سفيان فقلت ليحيي وانا غلام ان اهل مكة يقولون ان ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم	3868	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms322	true	-2642764706892917646	29	132	161	661	1513	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا------------------------------------------ مالك عن -----نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها قال وحدثنا AUTO باب بيع الثمر علي رءوس النخل بالذهب او الفضة 2191 ------علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال لي يحيي بن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا وقال سفيان مرة اخري الا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلو-----------------------------------------------------------------------نها رطبا فاستثني صلي الله عليه وسلم	322	-5182264038584806530	351	573.0	273	625	56.15999984741211	68	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03869	false	7565906939813122933	27	118	134	567	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق حدثنا ---------------------------------------------علي بن عبد الله --ثنا سفيان قال قال--- يحيي بن سعيد سمعت بشيرا عن------ سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا وقال سفيان مرة اخري الا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطبا قال هو سواء قال سفيان فقلت ليحيي وانا غلام ان اهل مكة يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم	3869	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms322	true	-2642764706892917646	46	132	234	661	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها قال وحدثنا AUTO باب بيع الثمر علي رءوس النخل بالذهب او الفضة 2191 علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال لي يحيي بن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا وقال سفيان مرة اخري الا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطبا فاستثن--------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم	322	-5182264038584806530	317	550.0	250	489	64.82617950439453	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03881	false	-5763370129480427556	180	274	906	1381	1503	300	AUTO 85 باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 2193----------------- وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اص-ابه مراض اص-ابه قشام عاهات يحتجون بها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر- كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	3881	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms323	true	4224179773110324561	185	276	983	1441	1545	300	AUTO--- باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 2193 قال ابو عبد الله وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثم----------------------ة انه حدثه عن زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون بالتمر فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب التمر الدمان واصابه مراض واصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمرة كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	323	-5182264038584806530	426	798.0	340	496	85.88710021972656	78	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03882	false	-1926216726487178512	150	219	709	1058	1448	300	وقال الليث يعني ابن سعدعن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-بتاعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمار الدمان اص-ابه مرض اص--ابه قشام عاهات يحتجون بها-فقال---------- صلي الله عليه وسلم----------------------------- فاما لا فلا يتبايعوا حتي يبدو صلاح	3882	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms323	true	4224179773110324561	198	270	1044	1402	1545	300	وقال الليث ------------عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثم----------------------ة انه حدثه عن زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون بالتمر فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب التم-ر الدمان واصابه مراض واصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح	323	-5182264038584806530	298	523.0	236	393	75.82697296142578	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03893	false	-3555246946195629737	15	107	76	529	1490	300	AUTO 89 باب اذا اراد بيع تمر بتمر جنيب 2202-------------------- حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا الحديث	3893	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms325	true	-1057545070281145569	154	245	778	1214	1492	300	AUTO--- باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه 2201 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد بن سه-ل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا ---------بالصاعين--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا الجنيب	325	-5182264038584806530	404	754.0	319	473	85.41226196289062	79	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06456	false	2443248814811132065	59	127	334	675	1488	300	مالك عن عبد المجيد بن سهيل------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	6456	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms325	true	-1057545070281145569	171	244	854	1207	1492	300	مالك عن عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	325	-5182264038584806530	304	541.0	241	369	82.38482666015625	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03910	false	6473490745583312325	182	300	947	1560	1560	300	AUTO 98 باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي 2215 حدثنا----------------- يعقوب بن ابراهيم---- حدثنا ابو عاصم اخبرن---ا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة قالفقال بعضهم لبعض ادعوا الله بافضل عمل عملتموه فقال احدهم اللهم اني كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اخرج فارعي ثم اجء فاحلب فاجء بالحلاب فاتي به ابوي فيشربان ثم اسقي الصبية واهلي وامراتي فاحتبست ليلة فجءت فاذا هما ناءمان قال-فكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند رجلي فلم يزل ذلك دابي ودابهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي طلع الفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك-	3910	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms327	true	1755479240151985263	148	265	755	1326	1520	300	AUTO--- باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي 2215 قال ابو عبد الله حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا ابن جريج قال حدث-ني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة وساق الحديث الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي ان ياخذ فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت به بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقرة وراعيها قال اتستهزء بي فقلت ما استهزء بك ولكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك	327	-5182264038584806530	296	459.0	233	792	37.37373733520508	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03911	false	8208385411303617118	69	133	352	667	1531	300	اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي ذاك ان ياخذ فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر- وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك ولكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم	3911	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms327	true	1755479240151985263	209	269	1049	1346	1520	300	اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي---- ان ياخذ فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت ب-ه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقرة وراعيها ----------قال اتستهزء بي ف----قلت ما استهزء بك ولكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم	327	-5182264038584806530	294	556.5	234	316	93.03797149658203	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03913	false	-8480890460088448031	0	74	0	395	1495	300	والذي -ذهب اليه اكثر الفقهاء في المستودع اذا اتجر بمال الوديعة والمضارب اذا خالف رب المال فربما انه ليس لصاحب المال من الربح شء قال ا--بن التين وقوله في المضارب غير بين لانه مال ماذون فيه فربحه عند مالك لربه بخلاف الوديعة وعند ابي حنيفة المضارب ضامن لراس المال والربح له ويتصدق به والوديعة عليه وقال الشافعي ان كان اشتري السلعة بعين المال فالبيع باطل وان كان-------- بغير عينه فالسلعة ملك المشتري وهو ضامن	3913	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms328	true	4629665358246007134	100	159	467	786	1443	300	والذي يذهب اليه اكثر الفقهاء في المستودع اذا اتجر بمال الوديعة والمضارب اذا خالف رب المال فربحا انه ليس لصاحب المال من الربح شء قال اصحاب ال------راي في المضارب هو ض---------------------------------------------------------------------------------امن لراس المال والربح له ويتصدق به والوضيعة عليه وقال الشافعي ان كان اشتري السلعة بعين المال فالبيع باطل وان كان اشتراها بغير عينه فالسلعة ملك للمشتري وهو ضامن	328	-5182264038584806530	296	539.5	239	406	72.90640258789062	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03914	false	-8436908606907163550	171	283	854	1382	1467	300	AUTO 99 باب---- الشراء والبيع مع المشركين واهل الحرب 2216 حد-----------------ثنا ابو النعمان حد----ثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويلبغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قالام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة 5382 مسلم 2056 فتح ذكر فيه حديث عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال-ام هبة قال--- بل بيع فاشتري منه شاة	3914	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms328	true	4629665358246007134	160	229	789	1112	1443	300	AUTO--- باب بيع الشراء والبيع مع المشركين واهل الحرب 2216 قال ابو عبد الله حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بيعا او عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	328	-5182264038584806530	287	528.5	226	557	51.526031494140625	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04516	false	-6671141705140900190	176	254	857	1220	1448	300	حدثنا ابو النعمان---- حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل-بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	4516	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms328	true	4629665358246007134	174	229	861	1112	1443	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا --معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا او عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	328	-5182264038584806530	243	419.5	190	368	66.03260803222656	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07981	false	-2367069150436506095	9	85	44	390	1488	300	حدثنا معتمر عن---------- ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام- عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة	7981	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms328	true	4629665358246007134	178	229	883	1112	1443	300	حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي------ عثمان----- عن عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا او عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة	328	-5182264038584806530	203	319.0	157	360	56.38888931274414	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03917	false	-414412970285128609	144	288	680	1416	1471	300	AUTO 100 باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق الي قوله يجحدون النحل -----------------2217 حدثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب---- حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة-فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم -انك اختي والله ان علي الارض--- مءمن غيري وغيرك فارسل ------------------بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال	3917	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms329	true	5492161186166096765	177	293	849	1424	1458	300	AUTO---- باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2217 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهي------------م بسارة فدخل بها قرية فيها مل----------ك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن الن-اس فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبين----ي فاني اخبرتهم بانك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل ان ارسل بها فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان ك-----نت بك وبرس-لك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال	329	-5182264038584806530	513	900.0	409	784	65.43367004394531	91	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10101	false	6404399219475055288	69	132	362	676	1506	300	حدثنا ابو اليمان حد----ثنا شعيب---- حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة -دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبا-----------------------------------------برة فارسل اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ارسل الي بها فارسل بها -----فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك------------------------ فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	10101	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms329	true	5492161186166096765	190	292	915	1420	1458	300	حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة فدخل بها قرية فيها مل----------ك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن الناس فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبيني فاني اخبرتهم بانك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل ان ارسل ب----ها فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان ك-----نت بك وبرسلك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	329	-5182264038584806530	282	497.5	224	528	53.40909194946289	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03925	false	5637530908445516830	103	196	517	967	1510	300	AUTO 101 باب جلود الميتة قبل ان تدبغ 2221 حدثنا----------------- زهير بن حرب حد----ثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها انظر 1492 مسلم 363 فتح ذكر حديث ابن ع------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها فقالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها هذا	3925	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms330	true	-4996737051501897924	107	170	531	832	1502	300	AUTO---- باب جلود الميتة قبل ان تدبغ 2221 قال ابو عبد الله حدثني زهير بن حرب قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح حد----ثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها فقالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها ----	330	-5182264038584806530	258	436.5	202	481	53.63825225830078	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08207	false	900360959454873887	197	256	1001	1286	1488	300	AUTO 30 باب جلود الميتة 5531 حدثنا----------------------------- زهير بن حرب حد----ثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها -قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	8207	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms330	true	-4996737051501897924	107	170	531	832	1502	300	AUTO--- باب جلود الميتة قبل ان تدبغ 2221 قال ابو عبد الله حدثني زهير بن حرب قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح حد----ثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس اخبره--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها فقالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	330	-5182264038584806530	242	453.5	189	323	74.92259979248047	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03927	false	6489063492333531987	198	264	1017	1348	1521	300	AUTO 103 باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه رواه جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 2223 حد-----------------ثنا الحميدي حد----ثنا سفيان حد----ثنا عمرو بن دينار قال اخبرني طاوس انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول بلغ عمر ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	3927	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms331	true	212947817687956107	117	174	607	892	1529	300	AUTO---- باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه رواه جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 2223 قال ابو عبد الله حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار---- اخبرني طاوس انه سمع ابن عباس--------------- يقول بلغ عمر------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	331	-5182264038584806530	254	467.0	203	356	71.34831237792969	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03951	false	-8713274809122051171	56	165	283	824	1475	300	AUTO 111 باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج وقال الله تعالي الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المءمنون -----------------2235 حدثنا عبد الغفار بن داود حد-----ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي -بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا-فاصطفاها رسول الله	3951	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms331	true	212947817687956107	238	300	1232	1529	1529	300	AUTO---- باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2235 قال ابو عبد الله حدثني عبد الغفار بن داوود قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك -------------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي ابن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله-	331	-5182264038584806530	264	476.5	210	565	46.72566223144531	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05020	false	7285526771985856822	183	205	927	1035	1490	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي -بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله	5020	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms331	true	212947817687956107	278	300	1421	1529	1529	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي ابن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله-	331	-5182264038584806530	107	204.0	86	109	98.1651382446289	20	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03951	false	-8713274809122051171	165	252	824	1236	1475	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب انظر 371 مسلم 1365 فتح ثم ساق حديث ا-------نس قال--- قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم	3951	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms332	true	-2266555237816935027	0	83	0	403	1436	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الرو-اء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع----- رجلها علي ركبته حتي تركب قوله -----------------اصطفاها يريد اخذها صفيا والصفي سهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	332	-5182264038584806530	367	662.0	286	427	85.94847869873047	72	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05020	false	7285526771985856822	205	276	1035	1375	1490	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	5020	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms332	true	-2266555237816935027	0	70	0	334	1436	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الرو-اء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع----- رجلها علي ركبته حتي تركب	332	-5182264038584806530	332	650.0	262	340	97.64705657958984	68	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06426	false	-2826430023241029150	178	242	873	1180	1456	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ----------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	6426	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms332	true	-2266555237816935027	0	70	0	334	1436	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الرو-اء حلت فبني بها----------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع----- رجلها علي ركبته حتي تركب	332	-5182264038584806530	261	445.5	205	370	70.54054260253906	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06443	false	44785834317918119	130	193	669	975	1531	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بهارسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ----------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	6443	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms332	true	-2266555237816935027	0	70	0	334	1436	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الرو-اء حلت فبني بها---------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع----- رجلها علي ركبته حتي تركب	332	-5182264038584806530	261	445.5	205	369	70.73170471191406	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03958	false	1142385751149957067	0	48	0	251	1457	300	بيع الخمر والميتة والخنزير-------- والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال النبي---- صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها ا----جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	3958	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms333	true	-3272281892936612490	124	174	553	812	1482	300	بيع الخمر-------- والخنزير والميتة والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم الشحم جملوه ثم باعوه واكلوا ثمنه	333	-5182264038584806530	229	425.0	183	267	85.76779174804688	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06493	false	1471808781387342828	237	290	1153	1401	1451	300	قال ابو عبد الله الخربة البلية انظر 104 مسلم 1354 فتح 4296 حدثنا قتيبة حد----ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر	6493	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms333	true	-3272281892936612490	84	126	375	563	1482	300	قال ابو عبد الله حد------------------------------------------ثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر	333	-5182264038584806530	180	317.5	139	252	71.42857360839844	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03964	false	1980288897925702931	75	155	378	770	1476	300	السلم AUTO 2--------- باب السلم في وزن معلوم 2240 حدثنا----------------- صدقة اخبرنا ا---بن عيينة---- اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون ب--التمر السنتين والثلاث فقال من اسلف في شء ففي كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم انظر 2239 مسلم 1604 فتح حدثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني ابن ابي نجيح وقال فليسلف في كيل معلوم الي اجل معلوم	3964	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms334	true	-674592497939766284	137	199	675	974	1496	300	النجس AUTO كتاب السلم باب السلم في وزن معلوم 2240 قال ابو عبد الله حدثني صدقة قال حدثنا ابن عيينة قال اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس ---------------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فقال من اسلف في شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليسلف في كيل معلوم الي اجل معلوم	334	-5182264038584806530	247	438.0	194	427	57.84543228149414	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03966	false	2020554351561617505	0	112	0	544	1472	300	السلم الي من ليس عنده اصل 2244 2245 حدث------------نا موسي بن اسماعيل حد----ثنا عبد الواحد حد----ثنا الشيباني حدث----نا محمد بن ابي المجالد قال بعثني عبد الله بن شداد وابو بردة الي عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسال---ته فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي الله عليه	3966	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms335	true	-5266106708892700932	242	300	1196	1477	1477	300	السلم الي من ل-س عنده اصل 2244 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا محمد بن ابي المجالد قال بعثني عبد الله بن شداد وابو بردة الي عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابزي فقالا سله --هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي الله عليه-	335	-5182264038584806530	236	432.5	187	571	41.330997467041016	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03968	false	-6383121200270186690	228	290	1204	1495	1540	300	AUTO 4 باب السلم في النخل 2247 2248 حدثنا ابو الوليد حد----------------------------------------ثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري قال سالت ابن------------------------------- عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق------- نساء بناجز انظر 1486 فتح وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي	3968	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms336	true	-6379083236339475341	54	115	270	556	1496	300	AUTO-- باب السلم في النخل 2249 قال------- ابو عبد الله حدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري قال سالت ابن عم عن السلم في النخيل فقال نهي------------------------------------------ عمر عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز-------------- وسالت ابن عباس فقال ------------------نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي	336	-5182264038584806530	178	287.5	137	369	48.23848342895508	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03969	false	-3788984561803286616	4	73	19	345	1431	300	حدثنا محمد بن بشار حد----ثنا غندر حد----ثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري---- سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخ-ل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز وسالت ابن عباس فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل او يءكل منه وحتي يوزن قلت وما يوزن قال رجل عنده حتي يحرز	3969	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms336	true	-6379083236339475341	64	124	316	596	1496	300	حدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري قال سالت ابن عم ع----------------ن السلم في النخيل فقال نهي عمر عن بي---------------------ع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز وسالت ابن عباس فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي تو----------------------زن قلت وما توزن قال رجل عنده حتي تحرز	336	-5182264038584806530	248	455.5	194	339	73.15634155273438	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03978	false	8650124591801750091	211	300	1042	1470	1470	300	AUTO 2 باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع وقال الحكم اذا اذن له قبل البيع فلا شفعة له وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له 2258----------------- حدثنا المكي بن ابراهيم ا----خبرنا ابن جريج ا----خبرني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله-	3978	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms336	true	-6379083236339475341	189	261	944	1291	1496	300	AUTO-- باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع----------------------------------------------------------------------------------------------------- 2258 قال ابو عبد الله حدثنا --مكي بن ابراهيم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم -قال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك -قال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله	336	-5182264038584806530	319	563.5	254	454	70.26432037353516	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03982	false	3389623463152186390	168	212	858	1077	1524	300	وفيه دليل علي ان الشفعة ثابتة في الطر-ق كهي في البناء---------------- اذا كانت واسعة تحتمل القسمة و------------قد اضاف--- الباءع بيته الي داره------- في قوله لسعد ابتع مني بيتي في دارك وطريقهما لا محالة شاءعة في العرصة وهي جزء من الدار ولذلك استحق به الشفعة	3982	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms337	true	4656196230126051095	18	62	96	327	1493	300	وفيه دليل علي ان الشفعة ثابتة في الطريق كهي في البناء وانما يكون كذلك اذا كانت واسعة تحتمل القسم وهذان البيتان قد اضافهما الباءع----- الي دار المشتري في قوله------------------- في دارك فطريقهما لا محالة شاءعة في العرصة وهي جزء من الدار وانما استحق--- الشفعة	337	-5182264038584806530	183	292.0	146	258	70.93022918701172	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03992	false	1709342949810471507	0	65	0	329	1429	300	جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن امية رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسرة فكان من اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال افيدع اصبعه في فيك تقضمها قال احسبه قال-كما يقضم الفحل	3992	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms337	true	4656196230126051095	89	152	465	780	1493	300	جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن امية -------------قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسرة وكان من اوثق اعمالي في نفسي وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال افيدع يد--ه في فيك تقضمها قال احسبه قال كما يقضم الفحل	337	-5182264038584806530	310	594.5	248	330	93.93939208984375	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04009	false	-384424804769458085	121	250	636	1277	1521	300	AUTO 16 باب ما يعطي في الرقية علي احياء العرب بفاتحة الكتاب وقال ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص 2276 حدثنا -----------------ابو النعمان---- حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء -لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين	4009	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms337	true	4656196230126051095	227	300	1136	1493	1493	300	AUTO--- باب ما يعطي في الرقية علي احياء العرب بفاتحة الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2276 قال ابو عبد الله حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ق-------------ال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء فلا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم------ الرهط الذين-	337	-5182264038584806530	327	598.0	261	663	49.321266174316406	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08569	false	-5384989578137311512	179	237	879	1166	1474	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا ------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء -لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين	8569	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms337	true	4656196230126051095	243	300	1215	1493	1493	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء فلا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم------ الرهط الذين-	337	-5182264038584806530	239	412.0	189	297	80.47138214111328	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04009	false	-384424804769458085	250	300	1277	1521	1521	300	نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع-	4009	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms338	true	1490713072459386991	0	30	0	156	1476	300	نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم -----------------------------------------------------------------------------------فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكنا ------قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع	338	-5182264038584806530	153	288.5	125	245	62.448978424072266	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04010	false	5264469460705914819	0	71	0	365	1486	300	من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين الفاتحة فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	4010	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms338	true	1490713072459386991	30	97	156	499	1476	300	من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين-------- فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا وقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	338	-5182264038584806530	342	658.5	275	365	93.6986312866211	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04017	false	-1054031235654991103	113	196	597	999	1497	300	وفيه جواز بيع المص-حف و-----الاجارة علي --كتابته واخ---------ذ الجعل علي قراءة القران ما لم يتعين------ عليه الفرض كصلاة الفريضة وذلك انه اذا -----------كان بين------- قوم لا يحسنون من القران ما -يصلون به ما جاز له--------------------- اخذ الاجرة في ذلك وان كان اختلف مذهب مالك في ذلك في الفرض والنفل--- AUTO 17 باب ضريبة العبد وتعهد ضراءب الاماء 2277 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد الطويل---------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة النبي صلي الله عليه وسلم	4017	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms338	true	1490713072459386991	197	294	981	1446	1476	300	وفيه جواز بيع المصاحف وجواز الاجارة علي اكتتابها وفيه جواز اخذ الجعل علي قراءة القران ما لم يتعين فرضها عليه وهو ما عدا ما لا تجزي الصلاة الا به منه ومن كان بين ظهراني قوم لا يحسنون من القران ما تجزيهم به من الصلاة فقد يحتمل ان لا يجوز اخذ العوض علي تعليم القران علي القدر الذي لا تجزي الصلاة الا به منه AUTO--- باب عسب الفحل 2284 قال ابو عبد الله حد----ثنا مسدد ----قال حدثنا عبد الوارث واسماعيل بن ابراهيم عن علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر قال نهي-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	338	-5182264038584806530	200	201.0	148	502	39.84063720703125	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08569	false	-5384989578137311512	238	299	1169	1471	1474	300	نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين	8569	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms338	true	1490713072459386991	0	40	0	210	1476	300	نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم -----------------------------------------------------------------------------------فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكنا ------قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين	338	-5182264038584806530	200	360.0	162	308	64.93506622314453	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08570	false	1642640512136859182	0	59	0	301	1497	300	لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم	8570	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms338	true	1490713072459386991	40	98	210	504	1476	300	فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا وقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم	338	-5182264038584806530	278	509.5	223	313	88.8178939819336	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04031	false	5800863019370284174	0	88	0	418	1456	300	كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا---- فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	4031	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms341	true	2145384551690699884	44	130	211	619	1442	300	كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا قال فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال -هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل علي-------------ه وعلي دينه فصلي عليه	341	-5182264038584806530	404	785.5	319	422	95.7345962524414	83	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04034	false	-1166103787541576426	263	299	1294	1462	1465	300	ان ضمان الدين عن الميت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبرا به لانه ---------------------صلي عليه اذ ذاك قال الخطابي-------------------------------------- وفيه--------- فساد قول من قال ان---- المءدي عنه------ يملكه اولا علي الضامن لان الميت المضمون عنه الدين لا يصح له ملك وهذا	4034	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms341	true	2145384551690699884	134	215	636	1034	1442	300	ان ضمان الدين عن الميت اذا كان ذلك معلوما يبرءه سواء خلف الميت وفاء ام لم يخلف وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم انما امتنع من الصلاة عليه لارتهان ذمته بالدين الذي عليه فلو لم يبرا بضمان ابي قتادة عنه لم يكن ليصلي عليه والعلة المانعة من الصلاة قاءمة في هذه الحالة كقيامها قبل وفيه دليل علي فساد قول من ذهب الي ان المءدي عنه الدين يملكه اولا علي الضامن لان الميت المضمون عنه الدين لا يصح له ملك وهذا	341	-5182264038584806530	140	195.5	108	398	35.175880432128906	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02728	false	-1356603613825464675	240	300	1237	1528	1528	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان----- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ف-------------خرج في البحر---------------------------------------------------------- فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينا-----------------------------------ر فرمي بها في البحر فخر-----------------------------------------------------------ج الرجل الذي كان اسلفه-	2728	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	53	164	276	825	1516	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبه يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة ثم زجج ثم اتي بها الي البحر فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه	342	-5182264038584806530	270	407.0	214	563	47.95737075805664	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02729	false	354096483169126261	12	80	72	418	1482	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ف-------------خرج في البحر---------------------------------------------------------- فلم يجد مركبا فاخد خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينا-----------------------------------ر فرمي بها في البحر فخر-----------------------------------------------------------ج الرجل الذي كان اسلفة----------------------------- فاذا بالخشبة فاخد----------------ها لاهله حطبا فذكر الحديثفلما نشرها وجد المال	2729	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	53	182	276	922	1516	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبه يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة ثم زجج ثم اتي بها الي البحر فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينتظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا -----------فلما نشرها وجد المال	342	-5182264038584806530	324	509.0	257	658	49.24011993408203	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04035	false	8973560182688399114	100	281	524	1432	1523	300	2291 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فا-تني بالكفيل -قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ين-ظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة	4035	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	48	183	254	931	1516	300	2291 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبه- يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة-------------- ثم زجج -------ثم اتي بها الي البحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينتظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة	342	-5182264038584806530	674	1265.0	539	911	73.98463439941406	127	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04049	false	8885001156122495844	24	53	119	275	1496	300	والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	4049	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	1	30	5	161	1516	300	والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	342	-5182264038584806530	156	312.0	127	156	100.0	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04239	false	-8493564914133766650	0	47	0	231	1533	300	بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل وساق الحديث فخرج ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة ----------------فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة انظر	4239	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	57	184	298	936	1516	300	بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبه يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة ثم زجج ثم اتي بها الي البحر فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينت----------------------------ظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا--- بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة وذكر	342	-5182264038584806530	184	99.0	146	682	26.97947120666504	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07958	false	-605048376874128078	54	83	250	406	1456	300	والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	7958	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	1	30	5	161	1516	300	والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	342	-5182264038584806530	156	312.0	127	156	100.0	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04040	false	-7068516478255121717	85	114	447	585	1570	300	عاصم قلت لانس ابلغك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	4040	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms343	true	8979181414095067543	272	299	1339	1468	1471	300	عاصم قلت لانس ابلغك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي----- عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	343	-5182264038584806530	126	231.0	99	139	90.6474838256836	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04044	false	4755896551469768254	3	69	20	336	1512	300	AUTO 4 باب جوار ابي بكر في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعقده 2297 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة	4044	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms344	true	-4069951767737918106	73	108	367	531	1496	300	AUTO-- باب جوار ابي بكر في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعقده ---------------------------------------2297 قال ابو عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة	344	-5182264038584806530	150	264.5	116	316	47.468353271484375	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04050	false	6311377184688202617	208	270	1117	1411	1563	300	AUTO 2 باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الاسلام جاز 2301 -----------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيت-----ي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة	4050	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms344	true	-4069951767737918106	151	210	774	1057	1496	300	AUTO-- باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الاسلام جاز 2301 قال ابو عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن------------------------ كاتبت امية بن خلف -------ان يحفظني في صاغيتي يعني بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة	344	-5182264038584806530	261	473.0	207	316	82.59494018554688	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04055	false	8832111450046650114	0	139	0	671	1452	300	اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة تموت او شيءا يفسد و------اصلح ما يخاف عليه الفساد 2304----------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر---- انبانا عبيد الله عن نافع انه سمع ابن كعب بن مالك يحدث عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم من يساله وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذاك او ارسل فامره باكلها قال عبيد الله فيعجبني انها امة وانها ذبحت تابعه عبدة عن عبيد الله 5504 فتح ذكر فيه حديث ابن كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه	4055	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms344	true	-4069951767737918106	229	300	1157	1496	1496	300	اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة تموت او شيءا يفسد ذبح او اصلح ما يخاف عليه الفساد 2304 قال ابو عبد الله حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر قال انبانا عبيد الله عن نافع انه سمع ابن كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال رسول الله صلي الله عليه-	344	-5182264038584806530	196	61.0	156	812	24.13793182373047	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04062	false	1672061083834773015	128	300	659	1511	1511	300	AUTO 7 باب اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز -------لقوله صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم 2308 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب-	4062	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	73	191	366	947	1493	300	AUTO-- باب اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز 2307 قال ابو عبد الله ------------------------------------------------------------------------------حدثنا سع-د بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب لذلك فليفعل ومن احب	345	-5182264038584806530	565	1074.5	450	860	65.69767761230469	108	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04063	false	2959563432832706269	1	69	5	339	1495	300	ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا -------	4063	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	191	257	947	1265	1493	300	ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا --يا رسول الله------------------- لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا في هذا	345	-5182264038584806530	308	580.0	245	341	90.32257843017578	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04416	false	-6156364559189837289	195	300	997	1524	1524	300	حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرني الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب ذكر----- عروة ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون و-----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم-	4416	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	88	166	432	828	1493	300	حدثنا سعد -بن عفير قال حدث-ني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم	345	-5182264038584806530	299	476.0	236	586	51.02389144897461	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04417	false	2827221782684129079	0	73	0	363	1465	300	قال اما بعد فان اخوانكم--------- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك قال------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا ف--هذا	4417	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	166	257	828	1265	1493	300	قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب لذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا في هذا	345	-5182264038584806530	353	620.0	281	439	80.41002655029297	68	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04508	false	-3790001982544654076	183	300	949	1530	1530	300	AUTO 24 باب اذا وهب جماعة لقوم او رجل لجماعة جاز 2607 ----------و 2608 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن------ عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون و----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقا-----------------------------م في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما-	4508	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	73	168	366	836	1493	300	AUTO--- باب اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم-- جاز 2307 قال ابو عبد الله حدثنا -سعد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما	345	-5182264038584806530	342	555.0	268	659	51.896812438964844	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04509	false	5082703563091716033	0	77	0	383	1479	300	بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا يا رسول الله لهم فقال له-------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا --وهذا	4509	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	168	257	836	1265	1493	300	بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب لذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا في هذا	345	-5182264038584806530	375	671.0	298	431	87.0069580078125	73	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05353	false	6144720078951715127	188	300	934	1495	1495	300	عبد الله تمر خيبر 3132 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي-	5353	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	86	154	423	771	1493	300	عبد الله --------------حدثنا سع-د بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي	345	-5182264038584806530	344	657.0	277	564	60.9929084777832	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05354	false	5634778326362710432	0	103	0	495	1472	300	الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي-----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا فاذنوا ف--هذا	5354	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	154	257	771	1265	1493	300	الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب لذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا في هذا	345	-5182264038584806530	477	909.5	377	508	93.89763641357422	93	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06504	false	-1568452430930628483	120	300	600	1487	1487	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني --ليث حدث----ني عقيل عن ابن شهاب وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله-	6504	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	88	212	432	1043	1493	300	حدثنا سعد- بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن ش-----------------------------------------------------------هاب قال------------- وزعم عروة---------- ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب لذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا---- يا رسول الله	345	-5182264038584806530	583	1076.5	464	910	64.06593322753906	108	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06505	false	2731408154136761388	0	43	0	215	1422	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا--- هذا	6505	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	213	257	1047	1265	1493	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا في هذا	345	-5182264038584806530	215	424.0	172	218	98.62385559082031	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04065	false	875125807120554070	104	300	557	1479	1479	300	عما قالوه--------------------- وكان في ذلك تحريم فروج السبايا علي ما كانت حلالا اليه واليه ذ---هب ابو يوسف ونفر من اهل العلم وقال ابو ح---------------نيفة اقرار الوكيل جاءز عند الحاكم ولا يجوز عند غيره وقال مالك لا يقبل اقراره ولا انكاره الا ان يجعل ذلك اليه موكله وقول الشافعي لا يقبل اقراره عليه-------- AUTO 8 باب اذا وكل رجل -----ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس 2309 حدث-----------------نا المكي بن ابراهيم حدث----نا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله قال بعنيه--------------------------------- قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة قد خلا منها قال-	4065	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms346	true	-385312311375798765	6	170	32	825	1466	300	عما قالوه واطلق السبايا لقومهم وكان في ذلك تحريم فروج------هن علي من كانت قد حلت لهم والي هذا ذهب ابو يوسف ونفر من اهل العلم وقال ابو حنيفة ومحمد بن الحسن اقرار الوكيل جاءز عند الحاكم ولا يجوز عند غيره وقال ابن ابي ليلي اقرار الوكيل علي الموكل باطل واليه ذهب----------- الشافعي وفيه وجوب قبول اخبار الاحاد AUTO-- باب اذا وكل رجل رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس 2309 قال ابو عبد الله حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر بن عبد الله ---------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال وذكر الحديث الي ان ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بعنيه يعني الجمل ثم قال قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة قد خلا منها قال	346	-5182264038584806530	575	975.0	448	1029	55.879493713378906	111	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04066	false	-2431506697014684130	61	99	307	476	1449	300	ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر بن عبد الله قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال فذكر	4066	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms346	true	-385312311375798765	92	130	459	628	1466	300	ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر بن عبد الله قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال وذكر	346	-5182264038584806530	168	335.0	130	169	99.40828704833984	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04084	false	-30791233895786192	117	220	571	1066	1485	300	AUTO 2 باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بالة الزرع او مجاوزة الحد الذي امر به -----------------2321 حدثنا عبد الله بن يوسف---- حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي حد----ثنا محم------------------------------------------------------------------------د بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقالسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الذل قال محمد واسم ابي امامة صدي بن عجلان فتح ذكر فيه حديث محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا دخله الذل هذا --	4084	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms347	true	97596819426163895	46	113	234	555	1495	300	AUTO-- باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بالة الزرع او مجاوزة الحد الذي امر به 2321 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي قال حدثنا محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة وشيءا من الة الحرث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا دخله الذل السكة	347	-5182264038584806530	205	192.5	161	599	34.22370529174805	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04108	false	1516344828625445933	146	234	710	1136	1463	300	AUTO 14 باب اوقاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر تصدق باصله لا يباع ثمره ولكن ينفق ثمره انظر فتصدق به 2334 حد-----------------ثنا صدقة اخبر----------------نا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم خيبر 4236 فتح ثم ساق عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر---- لولا ------------------------اخر المسلمين	4108	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms348	true	-4031117374934421233	50	121	245	592	1489	300	AUTO--- باب او------قاف النبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم---------------------------------------------------------------------------------------- 2334 قال ابو عبد الله حدثنا صدقة هو ابن الفضل قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------خيبر قلت كان عمر رضي الله عنه يري هذا الراي نظرا لاخر المسلمين	348	-5182264038584806530	260	428.0	204	492	52.84552764892578	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04109	false	5020346029055375085	15	105	73	533	1504	300	قرية الا قسمتها بينكم وذهب الكوفيون فيما حكاه ابو عبيد الي ان عمر حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قسم خيبر ولولا اخر الناس لفعلت ذلك وقال ابن التين كان عمر------------- يري هذا الراي----- لاخر المسلمين -تحريا لمصلحتهم و----يتاول في---ه قوله تعالي- والذين جاءوا من بعدهم---------------------------------------------------------------------------------------- الاية الحشر ويعطفه علي قوله للفقراء المهاجرين الحشر ويري للاخرين فيه- اسوة الاولين فقد كان يعلم ان المال يعز وان الشح يغلب وان لا ملك بعد كسري ف--------------------------------------------------------اشفق ان يبقي اخر المسلمين لا شء لهم فراي ان يحبس الارض و---لا يقسمها	4109	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms348	true	-4031117374934421233	95	198	466	1002	1489	300	قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل--------م خيبر قلت -------------------------------------كان عمر رضي الله عنه يري هذا الراي نظرا لاخر المسلمين وتحريا لمصلحتهم وكان يتاول في ذلك قوله عز وجل والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا الاية------ ويعطفه علي قوله للفقراء المهاجرين------ ويري الاخرين منهم اسوة الاولين وقد كان يعلم ان المال يعز وان الشح يغلب وان لا ملك بعد كسري يغنم ماله وتحاز خزاءنه فيسع المسلمين عامة ويغني مفاقرهم واشفق ان يبقي اخر الناس--- لا شء لهم فراي ان يحبس الارض وان لا يقسمها	348	-5182264038584806530	330	513.5	263	635	51.968502044677734	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05329	false	-1264266919762378909	266	300	1432	1591	1591	300	حدثنا صدقة اخبر----------------نا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي---- صلي الله-	5329	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms348	true	-4031117374934421233	67	106	339	519	1489	300	حدثنا صدقة هو ابن الفضل قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم رسول الله صلي الله	348	-5182264038584806530	150	269.0	117	180	83.33333587646484	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04119	false	-4786821237733070963	8	114	52	580	1476	300	العنوة AUTO 18 باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمرة 2339----------------- حدثنا محمد بن مقاتل اخب----رنا عبد الله اخب----رنا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج-----سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الرب-ع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلو-ا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة	4119	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms349	true	3683387990172355400	72	181	331	872	1473	300	الحديث AUTO--- باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمر- 2339 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج قال سمعت رافع بن خديج-------- عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون لمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربيع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوها ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمع- وطاعة	349	-5182264038584806530	496	918.5	395	561	88.41354370117188	89	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04120	false	-181989993871518189	118	192	551	916	1426	300	ابي النجاشي مولي رافع بن خديج-قال سمعت رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق---- دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الرب-ع وعلي الاوسق من التمر والشعير فقال لا تفعلو-ا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة	4120	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms349	true	3683387990172355400	107	181	508	872	1473	300	ابي النجاشي مولي رافع بن خديج قال سمعت رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون لمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربيع وعلي الاوسق من التمر والشعير -قال لا تفعلوها ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمع- وطاعة	349	-5182264038584806530	355	664.5	283	373	95.17426300048828	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04120	false	-181989993871518189	0	47	0	227	1426	300	وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء 142 المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن	4120	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms350	true	1228031305411539842	14	60	62	284	1441	300	وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء---- المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء و-شء من التبن	350	-5182264038584806530	222	432.5	176	227	97.79735565185547	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04121	false	1528556899190177256	16	76	80	365	1524	300	من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن	4121	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms350	true	1228031305411539842	0	60	0	284	1441	300	من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء و-شء من التبن	350	-5182264038584806530	284	563.0	224	285	99.64912414550781	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04127	false	-1768579256373118222	220	299	1133	1514	1517	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انها حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس بن مالك وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي	4127	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms350	true	1228031305411539842	223	298	1073	1433	1441	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك انه قال---------- حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهو في دار انس-------- وشيب لبنها بماء من------ التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعط-ي الاعرابي الذي	350	-5182264038584806530	349	655.5	275	385	90.64935302734375	68	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04128	false	-3503208797210948244	58	125	278	600	1502	300	انها--- حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس ابن مالك وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب وشرب معه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطي الاعرابي الذي علي يمينه	4128	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms350	true	1228031305411539842	236	300	1138	1441	1441	300	انه قال حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهو في دار انس--------- وشيب لبنها بماء من------ التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح ف-----شرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطي الاعرابي الذي ع-ن يمينه-	350	-5182264038584806530	296	554.0	234	325	91.07691955566406	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04133	false	-914454115146203814	35	134	177	638	1449	300	AUTO 2 باب من قال ان صاحب الماء احق بالماء حتي يروي لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنع فضل الماء 2353 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا 6962 مسلم 1566 فتح 2354 حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا	4133	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms351	true	-5040992286259057746	195	246	1053	1291	1574	300	AUTO-- باب من قال ان صاحب الماء احق بالماء حتي يروي 2354 قال ابو---------------------------------------------- عبد الله حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا فض---ل الكلا	351	-5182264038584806530	217	387.5	168	465	46.66666793823242	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04142	false	-550826865881056414	174	298	928	1531	1541	300	AUTO 6 باب سكر الانهار 2360 حد-----------------ثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث قال حدث-ني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما- عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ----ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	4142	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms352	true	1442500550053979793	29	147	142	716	1480	300	AUTO-- باب سكر الانهار 2359 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير--------------- انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي ذلك- فاختصماء عند النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال---- يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	352	-5182264038584806530	536	987.5	424	630	85.0793685913086	102	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04143	false	4041848757650303543	68	148	340	736	1477	300	حدثنا عبد الله بن يوسف ا------نا الليث حدث-----ني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما- عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله للزبير اسق يا زبير الحديث قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	4143	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms352	true	1442500550053979793	38	147	185	716	1480	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي ذلك- فاختصماء عند النبي صلي الله عليه وسلم--------------- للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	352	-5182264038584806530	359	642.5	284	552	65.0362319946289	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04148	false	5785541057994726270	27	133	146	673	1524	300	ان اصل مياه الاودية والسيول التي لا تملك منافعها ولم تستنبط بعمل فيها من الحفر ونحوه مباح وان من سبق اليه-- واحرزه كان احق به وفيه--------- ان اهل الشرب الاعلي يقدم ع--لي من هو اسفل وفيه دليل ان------------ ليس للاعلي اذا اخذ حاجته ان يحبسه عن الاسفل -------------------------وقد ذهب بعضهم -----------------------------------------------------------------------الي انه نسخ --حكمه الاول بحكمه الثاني وقد كان له في الاصل ان يحكم بايهما شاء الا انه قدم الاخف مسا----------------محة وايثارا لحكم حسن الجوار فلما راي الانصاري يجهل موضع حقه نسخ الاول بالاخر حين راه اصلح وفي الزجر--- ابلغ وقيل------ انما كان القول الاول منه ----------------------------علي وجه المشورة للزبير -علي سبيل المسامحة لجاره ببعض حقه	4148	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms352	true	1442500550053979793	160	295	785	1460	1480	300	ان اصل مياه الاودية والسيول التي لا تملك منابعها ولم تستنبط بعمل فيها ----وحفر الاباحة--- وان من سبق الي شء واحرزه كان احق به وفيه دليل علي ان اهل الشرب الاعلي مقدمون علي من هو اسفل منهم لاحرازهم السبق وانه ليس للاعلي ا--------------ن يحبسه عن الاسفل اذا كان قد اخذ حاجته منه وقد ذهب بعضهم في معني ما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله الاخر بعد الاول الي انه نسخ الحكم- الاول بحكمه الاخر -وقد كان له في الاصل ال--حكم بايهما شاء الا انه قدم الاخف والاسهل اخذا بالمسامحة وايثارا ل----حسن الجوار فلما راي الانصاري يجهل موضع حقه نسخ الاول بالاخر حين راه اصلح وفي الزجر له ابلغ وقال بعضهم انما كان القول الاول من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وجه المشورة للزبير وعلي سبيل المسامحة لجاره ببعض حقه	352	-5182264038584806530	463	763.0	368	704	65.76704406738281	82	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04142	false	-550826865881056414	174	298	928	1531	1541	300	AUTO 6 باب سكر الا-----------نهار 2360 حدثنا-- عبد الله بن يوسف حدثنا الليث -----------------------------------------------قال حدثني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ---------------ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع ال------ي الجدر فقا---------------ل الزبير والله اني لاحسب هذه الاية -نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	4142	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms353	true	-3545896082093891571	83	190	418	933	1514	300	AUTO-- باب شرب الاعلي الي الكعبين 2362 قال ابو عبد الله-------- حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا مخلد قال اخبرني ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عروة------------ بن الزبير--------------- انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير----------------------------- في شراج الحرة يسقي------ بها ف---------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اسق يا زبير فامره بالمعروف ثم ارسل ------الي جارك -قال الانصاري----- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس ح------تي يرجع الماء الي الجدر واستوعي له حقه فقال الزبير والله ان------- هذه الاية لنزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	353	-5182264038584806530	389	578.0	302	700	55.57143020629883	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04144	false	-7045531605082856437	1	74	6	366	1439	300	AUTO 8 باب شرب الاعلي الي الكعبين 2362 -----------------حدثنا محمد ث-------------------نا مخلد ا----خبرني ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج من الحرة الحديث فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزبير والله ان هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك الاية النساء قال لي ابن ش---------------------هاب فقدرت الانصار والناس قول النبي صلي الله عليه وسلم اسق ثم احبس حتي يرجع الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين	4144	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms353	true	-3545896082093891571	83	208	418	1025	1514	300	AUTO-- باب شرب الاعلي الي الكعبين 2362 قال ابو عبد الله حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا مخلد قال اخبرني ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج--- الحرة يسقي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير فامره بالمعروف ثم ارسل الي جارك قال الانصاري ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس حتي يرجع الماء الي الجدر واستوعي له حقه فقال الزبير والله ان هذه الاية لنزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم فقال ابن شهاب فقدرت الانصار والناس قوله ------------------------اسق ثم احبس حتي يرجع الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين	353	-5182264038584806530	293	513.0	234	636	46.069183349609375	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04147	false	8248906124337341017	182	276	947	1457	1582	300	احبس حتي يرجع الي الجدر وقوله تعالي فيما شجر بينهم النساء اي فيما اختلفوا فيه ومنه تشاجر القوم واصله من الشجر لاختلاف اغصانه ومنه شجره بالرمح اي جعله فيه بمنزلة الغصن في الشجر واستوعي استوفي واستكمل من الوعاء وابعد من قال امره ثانيا ان يستوفي اكثر من حقه عقوبة للانصاري حكاه ابن الصباغ والاشبه انه امره ان يستوفي حقه ويستقصي فيه تغليظا علي الانصاري بعد ان سهل عليه وقوله يامره بالمعروف فيه اشارة الي العاد---------ة التي كانت جرت بينهم--- مقدار الشرب والشريعة اذا صادفت شيءا معهودا فلم تغير---------ه فقد قررته ووجب ----------------حمل الناس عليه	4147	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms353	true	-3545896082093891571	199	241	980	1206	1514	300	احبس حتي يرجع الي الجدر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذلك ا---------------------------------------------------------لي الكعبين قلت قوله فا--------------مره بالمعروف---- اشارة الي العادة المعروفة التي كانت جرت بينهم في مقدار الشرب والشريعة اذا صادفت شيءا معهودا فلم تغيره عن صورته فقد قررته وصار ذلك امرا واجبا يحمل الناس عليه	353	-5182264038584806530	165	271.0	133	547	30.164533615112305	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04148	false	5785541057994726270	137	173	690	876	1524	300	منه عليه فلما خالفه الانصاري استقضي للزبير حقه وامره باستيفاءه منه------------------------------ وفيه دليل---- ان للامام ان يعفو عن التعزير كما له ان يقيم----------------ه وقد قيل ان عقوبته--- وقعت في ماله وكانت العقوبات قد تقع------------- في الاموال	4148	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms353	true	-3545896082093891571	0	52	0	252	1514	300	منه عليه فلما خالفه الانصاري استقصي للزبير حقه وامره باستيفاءه منه والي نحو من هذا اشار ابو عبيد وفيه دليل علي ان للامام ان يعفو عن التعزير كما له ان يقيمه علي من وجب عليه وقد قيل ان عقوبته قد وقعت في ماله وكانت العقوبات قد تقع بعضها اذ ذاك في الاموال	353	-5182264038584806530	185	329.5	149	252	73.4126968383789	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04723	false	1023091966106274402	65	195	347	996	1521	300	اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه بالحكم البين 2708----------------- حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم---- احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم	4723	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms354	true	1965121744571837786	0	129	0	641	1446	300	اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه بالحكم البين 2708 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم قال احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ حقه للزبير وكان----------------------------- قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم	354	-5182264038584806530	611	1182.5	488	674	90.65281677246094	119	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04153	false	-7566225312506573749	156	231	757	1110	1447	300	حدثنا عبد الله بن محمد---- حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل- يداك	4153	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms355	true	-1554790997302713066	186	258	910	1251	1462	300	حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت---- ما لم تعمله يداك	355	-5182264038584806530	335	640.0	264	358	93.5754165649414	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04153	false	-7566225312506573749	85	153	414	743	1447	300	حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا عب---د الرزاق اخب----رنا معمر عن ايوب وكثير بن كثير يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد -بن جبير قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء-لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم	4153	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms355	true	-1554790997302713066	4	71	17	336	1462	300	حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب وكثير بن كثير يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد ابن جبير ق----ال ابن عباس ق---------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم	355	-5182264038584806530	296	567.5	233	338	87.57396697998047	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04154	false	-2370815197138569765	3	43	18	211	1532	300	ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء-لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم	4154	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms355	true	-1554790997302713066	30	71	142	336	1462	300	ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم	355	-5182264038584806530	193	381.0	153	194	99.48453521728516	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10635	false	-1021906224958214939	69	151	326	715	1473	300	-ال عمران الاية انظر 2357 مسلم 138 فتح 7446 حدثنا عبد الله بن محمد حد----ثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح عن -------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل- يداك	10635	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms355	true	-1554790997302713066	177	258	867	1251	1462	300	اعلم AUTO الباب نفسه 2369 قال- ابو عبد الله حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل م-سلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله------------ اليوم امنعك فضلي كما منعت---- ما لم تعمله يداك	355	-5182264038584806530	332	599.5	256	402	82.58706665039062	62	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04163	false	7939669203518797695	89	264	412	1275	1455	300	حدثنا ابراهيم بن موسي ا----خبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن شهاب عن علي بن --حسين بن علي عن ابيه --حسين بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم انه قال اصبت شارفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت -معه قينة------ فقالت الا يا حمز للشرف النواء فثار اليهما حمزة بالسيف فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكبادهما قلت لابن شهاب ومن السنام قال قد جب اسنمتهما فذهب بهاق-ال ابن شهاب قال علي رضي الله عنه فنظرت الي منظر افظعني فاتيت--- نبي الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فاخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلقت معه فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد لاباءي فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقهقر حتي خرج عنهم	4163	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms357	true	1199237169436204821	156	300	772	1492	1492	300	حدثني ابراهيم بن موسي قال اخبرنا-هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن شهاب عن علي بن الحسين بن علي عن ابيه الحسين بن علي عن علي بن---- طالب رضي الله عنه- انه قال اصبت شا-----------------------------------------------------------------------------------------------رفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي-صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت ومعه قينة تغنيه فقالت الا يا حمز للشرف النواء فقام اليه-ا حمزة بالسيف فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكباد--------------------------------------------هما فذهب بها قال ابن شهاب قال علي------------- فنظرت الي منظر افظعني فاتيت به نبي الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فاخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلقت معه فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد -اباءي فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقهقر حتي خرج عنهم-	357	-5182264038584806530	696	1298.5	557	882	78.91156768798828	125	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04164	false	-4640242564666609969	115	154	538	736	1452	300	صلي الله عليه وسلم------- شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة عرس فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت	4164	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms357	true	1199237169436204821	185	224	909	1109	1492	300	رضي الله عنه انه قال اصبت شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي-صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة---- فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت	357	-5182264038584806530	183	341.0	147	205	89.26829528808594	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04158	false	6615663669254592627	249	300	1242	1476	1476	300	AUTO 12 باب شرب الناس و----الدواب من الانهار 2371 حدثنا-- عبد الله -------بن يوسف---- اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له-	4158	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	102	153	508	744	1442	300	AUTO--- باب شرب الناس وسقي الدواب من الانهار 2371 قال ابو عبد الله حدثنا ابن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له	358	-5182264038584806530	214	375.5	168	252	84.9206314086914	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04159	false	1613020570170087630	0	113	0	539	1468	300	اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طي-لها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها شء-- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	4159	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	153	250	744	1211	1442	300	اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها--- مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه انقطع بطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربط----------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها شيءا الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	358	-5182264038584806530	455	880.5	359	547	83.18098449707031	91	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04976	false	-2992996875429969388	2	114	9	548	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في- مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له------------- ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيه-----ا الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	4976	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	134	250	657	1211	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه انقطع بطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي --كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي ----علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها شيءا الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	358	-5182264038584806530	510	939.0	404	576	88.54166412353516	99	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05978	false	1146826427202805192	0	132	0	635	1466	300	عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي --------وزر -----وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيه-----ا الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	5978	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	127	250	625	1211	1442	300	عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها--- مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه انقطع بطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي --كان ذلك--- حسنات له ------------------------------------------------------------فهي ل---ذلك اجر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها شيءا الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	358	-5182264038584806530	525	904.0	415	679	77.31958770751953	96	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07222	false	8536774323468934523	38	187	189	892	1433	300	عبد الله حدث--------------------نا مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء -------------فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيه-----ا الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	7222	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	113	250	563	1211	1442	300	عبد الله حدثنا ابن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها--- مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع بطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له فهي لذلك ا------جر ورجل ربط------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها شيءا الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	358	-5182264038584806530	584	1063.0	460	759	76.94334411621094	110	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10537	false	5469102747562426463	70	216	360	1055	1471	300	حدثنا اسماعيل حدثني------ مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في- مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك--- المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء -------------------فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيه-----ا الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	10537	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	115	250	572	1211	1442	300	حدثنا ابن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع بطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له فهي لذلك ا------جر ورجل ربط------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها شيءا الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	358	-5182264038584806530	568	1021.0	447	747	76.03748321533203	109	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04167	false	-2066118105490609249	166	298	827	1515	1531	300	اقطاعه من البحرين كان----- علي احد وجهين اما م------------ن الموات الذي لم يملكه احد فيم-لك بالاحياء واما ان يكون من---- العمارة من حقه في الخمس فقد روي انه افتتح البحرين فترك ارضها فلم يقسمها كما فتح ارض بني النضير فتركها ولم يقسمها كما قسم خيبر قال وذهب اكثر اهل العلم الي ان العامر من الارض للحاضر النفع والاصول من الشجر كالنخل وغيرها واما المياه التي في العيون والمعادن الظاهرة كالملح والقار والنفط ونحوها لا يجوز اقطاعها وذلك ان الناس كلهم شركاء في الماء والملح وما---- في معناهما مما يستحقه الاخذ له بالسبق اليه فليس لاحد ان يحتجزها لنفسه او يحظر منافعها علي احد من شركاءه المسلمين وقد روي ان---------------ه عليه السلام اقطع ابيض بن حمال المازني ملح مارب فقال رجل يا رسول الله انه كالماء العد ------قال فلا اذا رواه اصحاب السنن --	4167	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms360	true	-7439203716693981222	126	258	623	1314	1525	300	اقطاعه من البحرين -انما هو علي احد وجهين اما ان يكون ذلك من الموات الذي لم يملكه احد فيمتلك بالاحياء واما ان يكون ذلك من العمارة من حقه في الخمس فقد روي انه افتتح البحرين فترك ارضها ولم يقسمها كما فتح ارض بني النضير فتركها ولم يقسمها كما قسم خيبر---- وذهب اكثر اهل العلم الي ان العامر من الارض الحاضر النفع والاصول من الشجر كالنخل ونحوها و----المياه التي في العيون والمعاد- الظاهر -كالملح والقير ونح-------وها لا يجوز اقطاعها وذلك ان الناس كلهم شركاء في الماء والملح وما كان في معناهما مما يستحقه الاخذ له بالسبق اليه فليس لاحد ان يحتجبها لنفسه و--يحظر منافعها علي ش-------ركاءه المسلمين وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اقطع ابيض بن حمال الملح الذي بمارب فقيل -----------------انه كالماء العد فرده وقال فلا اذا فاما اقطاع المعادن	360	-5182264038584806530	598	1057.0	480	737	81.13975524902344	94	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04168	false	2017947780780421754	33	87	174	440	1574	300	-سال النبي صلي الله عليه وسلم عن حمي الاراك فقال لا حمي فيه-------------------------------------------- فاما------ المعادن التي لا يتوصل الي نيلها ونفعها الا بكدوح واعتمال واستخراج لما في بطو-نها فان ذلك لا يوجب الملك البات ومن اقطع شيءا منها كان له ما دام يعمل فيه فاذا قطع العمل عاد الي اصله فكان للامام اقطاعه -غيره	4168	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms360	true	-7439203716693981222	234	297	1192	1509	1525	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم اقطع ابيض بن حمال الملح الذي بمارب فقيل انه كالماء العد فرده وقال فلا اذا فاما اقطاع المعادن التي لا يتوصل الي نيلها ونفعها الا بكد-ح واعتمال واستخراج لما في بواطنها فان ذلك لا يوجب الملك البات ومن اقطع شيءا منها كان له ما دام يعمل فيه فاذا قطع العمل عاد الي اصله فكان للامام اقطاعه لغيره	360	-5182264038584806530	233	410.0	185	319	73.0407485961914	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04058	false	-5870277922029075501	131	188	650	928	1484	300	حدثنا ابو نعيم---- حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	4058	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms361	true	-2215575672457441119	69	124	397	666	1498	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	361	-5182264038584806530	265	512.5	211	282	93.97163391113281	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04181	false	3143179493800102640	35	102	174	497	1465	300	AUTO 7 باب حسن القضاء 2393 حد-----------------ثنا ابو نعيم حد----ثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	4181	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms361	true	-2215575672457441119	60	124	355	666	1498	300	AUTO-- باب حسن القضاء 2393 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	361	-5182264038584806530	282	524.0	223	345	81.73912811279297	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04188	false	-3536676077174799548	184	300	908	1436	1436	300	AUTO 14 باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به 2402 حد-----------------ثنا احمد بن يونس حد----ثنا زهير حد----ثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه-	4188	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms362	true	-5988918489236293975	219	292	1091	1427	1459	300	AUTO--- باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به 2402 قال ابو عبد الله حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبر-------------------------------------------------ه انه سمع ابا هريرة ي-------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه	362	-5182264038584806530	303	567.0	237	554	54.69314193725586	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04189	false	21244081415378334	21	82	88	361	1406	300	يحيي بن سعيد ----اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق	4189	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms362	true	-5988918489236293975	247	300	1224	1459	1459	300	يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبر-----------------------------------------ه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق-	362	-5182264038584806530	231	447.5	180	277	83.39350128173828	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04195	false	3618377515974476332	251	300	1265	1494	1494	300	AUTO 16 باب من باع مال المفلس او المعدم فقسمه بين الغرماء او اعطاه حتي ينفق علي نفسه 2403 حد-----------------ثنا مسدد حد----ثنا يزيد -بن زريع حد----ثنا حسين المعلم حد----ثنا عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اعتق رجل غلاما له عن دبر فقال-	4195	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms364	true	8047691260149526359	40	92	202	444	1472	300	AUTO--- باب من باع مال المفلس او المعدم فقسمه بين الغرماء او اعطاه حتي ينفق علي نفسه 2403 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا حسين المعلم قال حدثنا عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ق---------------ال اعتق رجل غلاما له من دبر فقال	364	-5182264038584806530	201	359.5	157	260	77.30769348144531	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04198	false	3520855409360385303	127	260	657	1297	1507	300	AUTO 18 باب الشفاعة في وضع الدين 2405 حد-----------------ثنا موسي حد----ثنا ابو عوانة عن مغيرة عن عامر عن جابر رضي الله عنه قال اصيب عبد الله وترك عيالا ودينا---------------------- فطلبت الي اصحاب الدين ان يضعوا بعضا من دينه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاستشفعت به عليهم فابوا فقال------------------------------ صنف تمرك كل شء منه علي حدته عذق ابن زيد علي حد-ة واللين علي حدة- والعجوة علي حدة----------------- ثم احضرهم حتي اتيك ففعلت ثم جاء صلي الله عليه وسلم فقعد عليه وكال لكل رجل حتي استوفي وبقي التمر كما هو كانه لم يمس انظر 2127 فتح 2406 وغزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ناضح لنا فازحف الجمل فتخلف علي فوكزه النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه -قال بعنيه ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا استاذنت قلت يا رسول الله اني	4198	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms364	true	8047691260149526359	160	300	793	1472	1472	300	AUTO--- باب الشفاعة في وضع الدين 2405 قال ابو عبد الله حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن عامر عن جابر ق-------------ال اصيب عبد الله وترك عيالا ودينا وترك تمرا ليس له وفاء فطلبت الي اصحاب الدين ان يضعوا بعضا من دينه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاستشفعت به عليهم فابوا فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم صنف تمرك كل شء---- علي حدته عذق ابن زيد علي حدته واللين علي حدته والعجوة علي حدته واللين علي حدته ثم احضرهم حتي اتيك ففعلت ثم جاء------------------- فقعد عليه وكال لكل رجل حتي استوفي وبقي التمر كما هو كانه لم يمس-------------- 2406 وغزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ناضح لنا فازحف الجمل فتخلف علي فوكزه النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه وقال بعينه ولك ظهره الي المدينه فلما دنونا استاذنت قلت يا رسول الله اني-	364	-5182264038584806530	575	1039.0	455	733	78.44474792480469	107	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04198	false	3520855409360385303	260	300	1297	1507	1507	300	حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم فما تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني فاخبرته باعياء الجمل وبالذي كان-	4198	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms365	true	7330097487097219040	0	36	0	192	1544	300	حديث عهد بعرس قال------------------- فما تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني فاخبرته باعياء الجمل وبالذي كان	365	-5182264038584806530	191	363.0	156	211	90.52132415771484	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04199	false	-1658194741062660773	0	62	0	316	1511	300	من النبي صلي الله عليه وسلم ووكزه اياه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم غدوت اليه بالجمل فاعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع القوم انظر 443 مسلم715 فتح ذكر حديث جابر في قضاء دين والده وقد سلف وموضع الشاهد منه فاستشفعت به عليهم فابوا وقوله عذق ابن زيد نوع من------ التمر وهو---------- بفتح العين و------بكسرها حكاهما ابن التين عن النسخ وهو	4199	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms365	true	7330097487097219040	36	95	192	498	1544	300	من النبي صلي الله عليه وسلم ووكزه اياه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم غدوت اليه بالجمل فاعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع القوم فيه من العلم جواز ان يشفع الامام والحاكم الي صاحب الحق في -----وضع الشطر من حقه وع---------------------------ذق ابن زيد نوع معروف من التمر والعذق النخلة بفتح العين والعذق بكسرها الكباسة واللين جمع اللينة وهو	365	-5182264038584806530	189	285.0	150	338	55.91716003417969	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04205	false	191237401958800125	33	151	167	773	1503	300	حدثنا يحيي بن قزعة---- حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة -------------------------------رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	4205	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms366	true	2375091879926759767	105	165	550	841	1504	300	حدثني يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تخيروني علي موسي فن- الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معه- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	366	-5182264038584806530	254	298.0	201	641	39.62558364868164	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04219	false	1293439292289563560	42	86	204	412	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قال له اقرا فقرا -قال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر	4219	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms367	true	6602575398436541289	0	44	0	209	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قال له اقرا فقرا فقال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر	367	-5182264038584806530	208	411.0	164	209	99.52153015136719	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04220	false	-714904110887399474	0	27	0	127	1462	300	ارسله ثم قال له اقرا فقرا -قال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر	4220	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms367	true	6602575398436541289	17	44	81	209	1530	300	ارسله ثم قال له اقرا فقرا فقال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر	367	-5182264038584806530	127	249.0	100	128	99.21875	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00503	false	7058298305576560542	219	269	1118	1374	1535	300	ماءة دينار فقال--------------- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها الحديث قال الراوي فلقيت يعني--------------------------------------------------- ابي بن كعب فق--------------------------------ال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا وفي بعض طرق حديث	503	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms369	true	5969944157720539566	194	265	970	1332	1503	300	ماءة دينار فاتيت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا ثم اتيته في الرابعة ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال اعرف عدته--------ا ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها قال ابو عبد الله وحدثنا عبدان قال اخبرنا ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال لقيته بعد مكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا -في هذا --الحديث	369	-5182264038584806530	103	26.5	78	467	22.055673599243164	15	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04227	false	6148285477394143254	60	130	294	652	1558	300	حدثنا شعبة عن سلمة س------------معت سويد بن غفلة قال لقيت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال اخذت صرة------------------------------------------ ماءة دينار فاتيت--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت ف------------------------------------------------------------لقيته بعد بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا	4227	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms369	true	5969944157720539566	166	262	845	1318	1503	300	حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال سمعت ابي بن كعب يقول وجد-------------ت صرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا ثم اتيته في الرابعة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اعرف عدته--------ا ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا اس-تمتع بها قال ابو عبد الله وحدثنا عبدان قال اخبرنا ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال لقيته بعد -مكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا	369	-5182264038584806530	200	207.5	156	599	33.388980865478516	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04228	false	4768299219377460515	24	94	130	488	1482	300	شعبة عن سلمة يعني ابن كهيلس-----معت سويد بن غفلة قال لقيت ابي بن كعب فقال وجدت صرة------------------------------------- فيها ماءة دينار فاتيت--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فلم اجد من يعرف------ها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا ف------------------------------قال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت بها ف--------------------------------------------------------لقيته بعد بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا--- هذا الحديث	4228	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms369	true	5969944157720539566	167	265	851	1332	1503	300	شعبة عن سلمة ------بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال سمعت ابي بن كعب يقول وجدت صرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا ف-----------عرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها ---حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا ثم اتيته في الرابعة فقال اعرف عدته--------ا ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا اس-تمتع بها قال ابو عبد الله وحدثنا عبدان قال اخبرنا ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال لقيته بعد -مكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا في هذا الحديث	369	-5182264038584806530	287	438.0	226	512	56.0546875	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04250	false	-8534860644044819057	104	252	555	1287	1522	300	AUTO 10 باب هل ياخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتي لا ياخذها من لا يستحق 2437 حد-----------------ثنا سليمان بن حرب حد----ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال كنت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقال لي القه قلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها انظر 2426 مسلم 1723 فتح حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال او حولا واحدا	4250	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms369	true	5969944157720539566	142	262	734	1318	1503	300	AUTO--- باب هل ياخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتي لا ياخذها من لا يستحق 2437 قال ابو عبد الله حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال سمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ابي بن كعب يقو-------------ل وجدت صرة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا ثم اتيته في------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها قال ابو عبد الله وحد------ثنا عبدان قال اخبرنا ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال -لقيته بعد -مكة فقال لا ادري -ثلاثة احوال او حولا واحدا	369	-5182264038584806530	418	625.0	328	863	48.43568801879883	77	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04269	false	-1309973480725131125	19	99	93	457	1406	300	AUTO 10 باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته 2449 حدث-----------------نا ادم بن ابي اياس حدث----نا ابن ابي ذءب حد----ثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت --له مظلمة لاحد- من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	4269	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms370	true	1666976774165678740	158	240	800	1176	1483	300	AUTO--- باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته 2449 قال ابو عبد الله حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	370	-5182264038584806530	337	634.5	261	392	85.96939086914062	69	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04270	false	-7648809795518950082	94	205	462	991	1464	300	سيرين فقال له---------- يا ابا بكر اجعلني في حل فقد اغتبتك فقال---- لا احل ما حرم- الله ولكن ما كان من قبلي- فانت---- في حل وقال الخطابي اذا اغتاب رجل رجلا فان كان بلغ المقول فيه ذلك فلابد ان يستحله وان لم يبلغه استغفر الله ولا يخبره واما التحلل في المال فانما يصح ذلك في امر معلوم و---------------------------------------------------قال بعض اهل العلم-- انما يصح ذلك في المنافع التي هي اعراض مثل ان يكون قد غصبه دارا فسكنها او دابة فركبها او ثوبا فلبسه او تكون اعيانا فتلفت فاذا تحلل م-نها صح التحل------ل وان كانت الدار قاءمة والدراهم في يده حاصلة لم يصح التحلل منها-------- الا ان يهب اعيانها منه فتكون هبة مستانفة	4270	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms371	true	300908056252166813	0	105	0	508	1436	300	سيرين ان رجلا جاءه فقال يا ابا-بكر اجعلني في حل فقد اغتبتك فقال اني لا احل ما حرمه الله ولكن ما كان من قبلنا فانت منه في حل قلت واذا وقع التحليل من حقوق------------------------------------------------------------------------------------------------ المال فانما يصح ذلك في امر معلوم يقف عليه المستحل منه فان كان مجهولا لم يصح التحليل وقال بعض---- العلماء انما يصح ذلك في المنافع التي هي اعراض مثل ان يكون قد غصبه دارا فسكنها او دابة فركبها او ثوبا فلبسه او كانت اعيانا فتلفت فاذا تحلله منها صح التحليل فيها فان كانت الدار قاءمة والدراهم في يده حاصلة لم يصح في-------ها التحليل الا ان يهب اعيانها ب-ه فتكون هبة مستانفة	371	-5182264038584806530	376	626.0	293	617	60.940032958984375	68	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04274	false	-4640949956747256052	62	141	344	709	1486	300	AUTO 12 باب اذا اذن له او احلله ولم يبين كم هو 2451----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	4274	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms371	true	300908056252166813	152	230	750	1110	1436	300	AUTO--- باب اذا اذن له او اح-له ولم يبين كم هو 2451 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الس-------------اعدي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا ا-ثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	371	-5182264038584806530	333	608.0	260	387	86.0465087890625	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04275	false	7599026996194863831	147	196	733	957	1447	300	عليه ابن التين AUTO 13 باب اثم من ظلم شيءا من الارض 2452 -----------------حدثنا ابو اليمان ----اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4275	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms371	true	300908056252166813	251	300	1212	1436	1436	300	علي الجب----ين AUTO--- باب اثم من ظلم شيءا من الارض 2425 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	371	-5182264038584806530	196	344.5	154	245	80.0	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04276	false	5306701017294788788	53	123	258	586	1416	300	من ظلم من الارض شيءا طوق-----ه من سبع ارضين ثانيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث -----------------------------ابي سلمة حدثه انه كانت بينه وبين اناس خصومة فذكر لعاءشة فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسل---------------------------م قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين ثالثها حديث ابن عمر ---قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	4276	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms372	true	8728116765148165506	1	95	5	451	1433	300	من ظلم من الارض شيءا طوقه الله من سبع ارضين قوله طوقه يتاول علي وجهين احدهما ان يكلف نقل ما ظلم منها في القيامة الي المحشر فيكون ذلك كالطوق في عنقه وقد روي معني ذلك في بعض الحديث والوجه الاخر ان يعاقب بالخسف الي سبع ارضين وقد رواه ابو عبد--------------------------------------------------------------------- الله مسندا 2454 قال حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	372	-5182264038584806530	168	207.5	125	515	32.621360778808594	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04277	false	6738410734705533791	82	181	392	867	1431	300	-----------------------قوله طوقه من سبع ارضين له وجهان احدهما انه يكلف نقل ما ظلم منها في القيامة الي المحشر فيكون---- كالطوق في عنقه و---روي معناه--- في بعض الاحاديث و------الاخر ان يعاقب بالخسف الي سبع ارضين كما في حديث ابن عمر وقال ابن بطال قد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم كيف صورة هذا التطويق رواه الطبري حدثنا سفيان بن وكيع ثنا حسين----------------------------------------------------------- بن علي عن زاءدة عن الربيع عن ايمن وابن ابي ثابت حدثني يعلي بن --مرة الثقفي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله -ان يحف-ره حتي -------يبلغ سبع ارضين	4277	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms372	true	8728116765148165506	6	95	26	451	1433	300	طوقه الله من سبع ارضين قوله طوقه يتاول علي وجهي------ن احدهما ان- يكلف نقل ما ظلم منها في القيامة الي المحشر فيكون ذلك كالطوق في عنقه وقد روي معني ذلك في بعض الح--ديث والوجه الاخر ان يعاقب بالخسف الي سبع ارضين وقد-------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو عبد الله مسندا 2454 قال حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا موسي بن عقب--------ة عن سالم ع-----------------------------------ن ابيه قال ق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ ----------------من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	372	-5182264038584806530	224	234.0	169	584	38.356163024902344	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04287	false	5244896856085271090	238	300	1186	1486	1486	300	AUTO 18 باب قصاص المظلوم اذا وجد مال ظالمه و----قال ابن سيرين يقاصه وقرا وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به النحل 2460 حدثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب عن الزهري حدث----ني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا-	4287	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms372	true	8728116765148165506	214	264	1014	1247	1433	300	AUTO--- باب قصاص المظلوم اذا وجد مال ظالمه 2460 قال ابو عبد الله حد--------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال خبرني عروة عن عاءشة-------------- قالت جاءت هند بن- عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول -----ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا	372	-5182264038584806530	200	324.0	156	312	64.1025619506836	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10343	false	8976397970780351191	126	206	633	999	1474	300	حدثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب عن الزهري حدث----ني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم--- الذي له عيالنا -قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	10343	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms372	true	8728116765148165506	227	271	1076	1284	1433	300	حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال خبرني عروة عن عاءشة ق--------------الت جاءت هند بن- عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال---- لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	372	-5182264038584806530	185	299.5	144	377	49.071617126464844	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04290	false	4552267196888627293	78	119	422	640	1524	300	المبعوثون في حديث عقبة انما ياخذون ممن نزلوا بهم بحق الضيافة علي معني انهم ابناء --سبيل وحق الضيافة من المعروف الذي يكره تركه ولا--------------------------- يجبر عليها احد ويقبض------ من ماله الا عند الضرورة-------------------------------------------------------------------- ولو كانوا------ عمالا كان علي المبعوث اليهم طعامهم	4290	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms373	true	7439469743678367715	224	282	1049	1358	1458	300	المبعوثون------------- انما ياخذون ممن نزلوا بهم بحق الضيافة علي معني----- ابناء السبيل وحق الضيافة من المعروف الذي يكره تركه ويذم مانعه وليس من الواجب الذي يجبر عليه المنزل به ويقتضي من ماله الا عند الضرورة واعواز الطعام فان لهم ان ياخذوه من حيث يوجد علي القيمة في مثل موضعه ولو كانوا هءلاء عمالا كان علي المبعوث اليهم طعامهم	373	-5182264038584806530	187	311.5	152	327	57.18654251098633	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04291	false	8046004378205339752	65	190	311	876	1420	300	من ماله الذي-------------- في يدي او بيدي قال الخطابي وفيه ان من له حق ------------------------------------------علي رجل--------- وفي يد---ه مال---- له استوفا-----ه وان كان من غير ----حقه لان معلوما ان بيت الرجل الشحيح لا يجمع كل ما يحتاج اليه عياله ----------------------علي مر الايام------------- حتي يستغني به عما سواه قال ابن التين وهذا غير ظاهر من الحديث بل يحتمل ان يكون تحت يدها ما تريد او تبيع منه ما تشتري ما تحتاج اليه قال الشيخ ابو اسحاق في زاهيه من اصحابنا من منع من ذلك ان ياخذه او يبيعه بمثل ما له عليه لانه لم يوكل في ذلك وبه اقول قال الخطابي وفيه جواز الحكم علي الغاءب قلت فيه نظر فانه كان بالمدينة قال وفيه حكم الحاكم بعلمه وفيه--------- ان السارق اذا سرق من غريمه لا ي--قطع	4291	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms373	true	7439469743678367715	1	95	5	432	1458	300	من ماله الذي له في بيتي او في يدي فاذن لها في ذلك فكان فيه دليل علي جواز ان ياخذ الرجل حقه من تحت يده اذا كان له علي رجل حق فمنعه وفي يده له مال كان له استيفاءه منه وان كان من غير جنس حقه لان معلوما ان بيت الرجل الشحيح لا يجمع كل ما يحتاج اليه عياله من طعام وادام ونحوهما علي مر الايام ومضي الاوقات حتي يستغني به عما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سواه وفيه جواز الحكم علي الغاءب ---وفيه جواز-------------------------- حكم الحاكم بعلمه وفيه دليل علي ان السارق اذا سرق من غريمه فاريد قطع	373	-5182264038584806530	259	379.5	200	692	37.4277458190918	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04283	false	-6822155404269340729	107	206	544	1013	1463	300	AUTO 16 باب اثم من خاصم في باطل وهو يعلمه 2458 -----------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام سلمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	4283	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms374	true	3051346054250307161	115	204	563	987	1428	300	AUTO--- باب اثم من خاصم في باطل وهو يعلمه 2458 قال ابو عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ق---------------------------------------------ال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام سلمة اخبرته ان امها ام سلمة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق واقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	374	-5182264038584806530	405	775.5	320	486	83.33333587646484	80	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04290	false	4552267196888627293	122	206	657	1074	1524	300	كان يلزم ذلك لمن كان عليه السلا-----------------م يبعثهم في زمانه وليس اذ ذاك للمسلمين بيت مال و----------------------اما اليوم فيعطون---- ارزاقهم فل--------------------------يس لهم حق في اموال المسلمين والي نحو منه--- ذهب ابو يوسف فيما كان شرط من امر الضيافة علي اهل نجران فزعم -----انها كانت خاصا بايام-----------------------------------------------ه ليس لاحد بعده---------------------- وقد كان عمر---------- حين ضرب الجزية علي نصاري الشام جعل عليهم الضيافة لمن نزل بهم فاذا كانت الضيافة مشروطة علي قوم من اهل الذمة مع الجزية فمنعوها كان للضيف ان ياخذ حقه من عرض اموالهم	4290	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms374	true	3051346054250307161	0	115	0	563	1428	300	كان يلزم ذلك لمن كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعثهم في زمانه وليس اذ ذاك للمسلمين بيت مال يحمل كلهم ويزيح عللهم فاما اليوم فانما تعطي ارزاقهم ويكفون مءنهم من بيت المال وليس لهم حق في اموال المسلمين والي نحو من هذا ذهب ابو يوسف فيما كان شرط من الضي----افة علي اهل نجران وزعم انها انما كانت ------ايام رسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة دون غيره وانه ليس بهن ان يطالبوهم بشء بعد ذلك قلت وقد كان عمر بن الخطاب حين ضرب الجزية علي نصاري الشام جعل عليهم الضيافة لمن نزل بهم فاذا كانت الضيافة مشروطة علي قوم من اهل الذمة مع الجزية فمنعوها كان للضيف ان ياخذ حقه من عرض اموالهم	374	-5182264038584806530	377	635.5	296	573	65.7940673828125	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10382	false	3700399939671360523	16	99	75	476	1411	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام س-----لمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او -ليتركها	10382	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms374	true	3051346054250307161	129	204	624	987	1428	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله----------------------------------------- قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب -بنت ام س-لمة اخبرته ان امها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه ص-دق واقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	374	-5182264038584806530	349	661.0	277	407	85.74938201904297	64	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10385	false	938296308129726985	155	221	752	1071	1467	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند باب----------------------------------------------ه فخرج عليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض ---------------اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	10385	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms374	true	3051346054250307161	129	203	624	978	1428	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال ا------خبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام س-لمة اخبرته ان امها ام سلمة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق واقضي له بذلك--------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	374	-5182264038584806530	246	411.0	190	381	64.56693267822266	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04292	false	5867110598651185759	233	293	1170	1444	1477	300	باب لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره 2463----------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	4292	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms375	true	2897584594933091259	0	60	0	276	1453	300	باب لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبة في جداره 2463 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان ي-ضع خشبة في جداره ثم يقول ابو هريرة مالس- اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	375	-5182264038584806530	253	470.0	197	291	86.94158172607422	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04304	false	-1017441782103973207	187	290	923	1428	1477	300	رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشةفتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة	4304	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms376	true	-9040567070145831197	0	21	0	100	1539	300	رمال حصير ليس بينه وبينه فراش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة	376	-5182264038584806530	100	188.0	79	505	19.80198097229004	20	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04316	false	-1502770618150376822	167	217	883	1130	1527	300	AUTO 30 باب النهبي بغير اذن صاحبه وقال عبادة بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم ان لا ننتهب انظر 2474 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حد----ثنا عدي بن ثابت------ سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه-قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة	4316	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms376	true	-9040567070145831197	203	244	1068	1262	1539	300	AUTO--- باب النهبي بغير اذن صاحبه------------------------------------------------------------ 2474 -----قال ابو عبد الله حدثنا شعبة قال حدثنا عدي بن ثابت ن قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة	376	-5182264038584806530	164	267.0	129	263	62.35741424560547	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04314	false	1389598592582113225	23	79	117	409	1558	300	AUTO 29 باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق-ثم يريد اهلها البنيان فترك منها الطريق سبعة اذرع 2473 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم اذا تشاجروا في الطريق الميتاء بسبعة اذرع	4314	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms377	true	3280495236687314516	59	116	312	600	1552	300	AUTO--- باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق ثم يريد اهلها البنيان فترك منها للطريق سبعة اذرع 2473 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة سمعت ابا هريرة -------------قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم اذا تشاجروا في --طريق-------- بسبعة اذرع	377	-5182264038584806530	263	474.5	212	314	83.75796508789062	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04316	false	-1502770618150376822	167	282	883	1440	1527	300	AUTO 30 باب النهبي بغير اذن صاحبه وقال عبادة بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم ان لا ننتهب انظر 2474 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امهقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة 5516 فتح 2475 حدثنا----------------- سعيد بن عفير قال حدثني الليث---- حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن	4316	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms378	true	-412968321032527563	3	76	23	370	1527	300	AUTO--- باب النهبي بغير اذن صاحبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2475 قال ابو عبد الله حدثني سعيد بن عفير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال---- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخ-ر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن	378	-5182264038584806530	309	557.0	242	578	53.460208892822266	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04327	false	-1873290704529325637	58	120	300	621	1539	300	AUTO 34 باب اذا كسر قصعة او شيءا لغيره 2481 حد-----------------ثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة	4327	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms379	true	-2300509716179789235	11	73	58	380	1563	300	AUTO--- باب اذا كسر قصعة او شيءا لغيره 2481 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن حميد عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة	379	-5182264038584806530	303	586.0	245	338	89.64497375488281	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04330	false	5690171365655618432	100	164	526	833	1539	300	AUTO 35 باب اذا هدم حاءطا فليبن مثله 2482 حد-----------------ثنا مسلم بن ابراهيم حد----ثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات	4330	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms379	true	-2300509716179789235	177	236	937	1221	1563	300	AUTO--- باب اذا هدم حاءطا فليبن مثله 2482 قال ابو عبد الله حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها ----------------------------فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات	379	-5182264038584806530	259	487.5	205	328	78.96341705322266	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04333	false	-4263485701901036917	73	107	347	519	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	4333	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms380	true	935264760753169685	13	43	62	211	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو--------------------------- جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموا بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	380	-5182264038584806530	144	268.5	115	176	81.81818389892578	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04334	false	5023108427713386825	63	102	323	517	1471	300	حديث ابي موسي قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	4334	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms380	true	935264760753169685	7	43	37	211	1523	300	حديث اخر من هذا الباب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو--------------------------- جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموا بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	380	-5182264038584806530	153	272.0	121	201	76.11940002441406	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04338	false	7282680529793294716	252	300	1269	1499	1499	300	AUTO 3 باب قسمة الغنم 2488 حد-----------------ثنا علي بن الحكم الانصاري حد----ثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي-	4338	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms380	true	935264760753169685	91	143	471	721	1523	300	AUTO-- باب قسمة الغنم 2488 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن الحكم الانصاري قال حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي	380	-5182264038584806530	224	427.0	178	252	88.88888549804688	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04339	false	-8443157692220397081	0	89	0	468	1525	300	الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي -صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف-العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	4339	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms380	true	935264760753169685	143	233	721	1190	1523	300	الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي وصلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه الابل-- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	380	-5182264038584806530	462	902.5	373	471	98.08917236328125	86	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05261	false	-2388702883048311503	268	299	1311	1460	1466	300	حدثنا موسي بن اسماعي-----------ل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة---------------- عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع	5261	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms380	true	935264760753169685	100	136	513	683	1523	300	حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري قال حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده -----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع	380	-5182264038584806530	136	232.5	106	176	77.2727279663086	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05262	false	6009494804028778899	0	87	0	454	1579	300	ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر --------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسير فطلبوه فاعياهم------------------------ فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله --فقال ----هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخافان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	5262	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms380	true	935264760753169685	137	233	691	1190	1523	300	ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي وصلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بع-------------------ير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه الابل------ اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	380	-5182264038584806530	400	683.5	321	536	74.62686920166016	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08152	false	8267648976719351095	0	107	0	565	1575	300	وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس-فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر --------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و---------------كان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخافان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساخبركم عنه--- اما السن -عظم واما الظفر فمدي الحبشة	8152	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms380	true	935264760753169685	130	233	650	1190	1523	300	وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور------------------------------------ فامر النبي وصلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال------------------------- ان لهذه الابل-- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا ف----قال جدي انا -نرجو او نخاف------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	380	-5182264038584806530	445	725.0	356	635	70.07874298095703	72	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04345	false	-2244646433001002536	171	234	880	1156	1460	300	حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له من عبد او شرك----ا او قال نصيبا-وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق قال لا ادري قوله عتق منه ما عتق قول من نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	4345	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms382	true	4964850082319919313	1	62	4	265	1340	300	حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له من عبد او قال شقصا او قال نصيبا وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد---- منه ما عتق قال لا ادري قوله عتق من- ما عتق قول من نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	382	-5182264038584806530	251	468.5	192	281	89.32384490966797	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04346	false	-5437061172921438599	4	73	17	316	1355	300	نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له في عبد او شرك----ا او قال نصيبا-وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق قال لا ادري قوله عتق منه ما عتق قول من نافع او في الحديث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحديث عبد الله عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن -----------	4346	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms382	true	4964850082319919313	4	76	18	324	1340	300	نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له من عبد او قال شقصا او قال نصيبا وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد---- منه ما عتق قال لا ادري قوله عتق من- ما عتق قول من نافع او في الحديث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قلت هذا الشك انما عرض من قبل ايوب وقد رواه مالك عن نافع عن	382	-5182264038584806530	234	420.5	176	316	74.0506362915039	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04382	false	-9139817558736892900	236	271	1176	1333	1463	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق	4382	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms382	true	4964850082319919313	223	256	984	1132	1340	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابي-------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق	382	-5182264038584806530	144	272.5	112	161	89.44099426269531	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04383	false	-6378537111345519873	0	116	0	529	1390	300	له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه------ والا فقد عتق منه ما عتق--------------------------------------------------- 2523 حدث-----------------نا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن -----------------------------------------------------------------------------له قال يقوم عليه قيمة عدل فاعتق منه ما اعتق انظر 2491 مسلم 1501 فتح حدثنا مسدد حدثنا بشر عن عبيد الله اختصره 2524 حدثنا ابو النعمان حدثنا -حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق	4383	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms382	true	4964850082319919313	128	246	560	1086	1340	300	له في عبد فكان له ما- يبلغ ثمن العبد قوم العبد قيمة عدل واعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق ورواه عبيد الله بن عمر عن نافع نحوا منه الباب نفسه 2523 قال ابو عبد الله حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه وقد روي معني ذلك عن سالم عن ابن عمر الباب نفسه 2521 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه ------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق	382	-5182264038584806530	340	583.0	259	681	49.926578521728516	70	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04384	false	-6976964259098243458	0	38	0	173	1427	300	ما يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه	4384	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms382	true	4964850082319919313	133	207	578	915	1340	300	ما يبلغ ثمن العبد قوم العبد----- قيمة عدل واعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق ورواه عبيد الله بن عمر عن نافع نحوا منه الباب نفسه 2523 قال ابو عبد الله حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه	382	-5182264038584806530	161	296.0	125	342	47.07602310180664	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04345	false	-2244646433001002536	239	297	1180	1446	1460	300	حدثنا بشر بن محمد اخب----رنا عبد الله اخب----رنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	4345	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms383	true	7401732091881836744	49	103	237	485	1437	300	حدثني بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سعيد------------- عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	383	-5182264038584806530	231	442.0	179	274	84.30657196044922	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04346	false	-5437061172921438599	63	171	274	770	1355	300	عبد الله --------عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه الشرح-------------- الحديثان في مسلم وقوله ----------------------------------------قال هو ايوب وكذا صرح به الطرقي وهو ايوب------------------------------------------- بن ابي تميمة وكذا صرح به الاسماعيلي قال وفي رواية المعلي عن حماد عن ايوب قاله نافع وله لا وكس ولا شطط وفي لفظ قوم عليه باعلي القيمة قال وهذا ليس بمضبوط قال ابن عبد البر ورواه يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن	4346	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms383	true	7401732091881836744	55	169	266	789	1437	300	عبد الله قال اخبرنا سعيد عن قت-------------ادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه وقال بعض من روي هذا الحديث تفسير -----قوله غير مشقوق عليه اي لا يستغلي عليه الثمن وقال ابراهيم بن معقل قال ابو عبد الله غير مشقوق عليه غير مكاتب قلت هذا من طريق سعيد بن ابي عروبة وقال محمد بن -اسماعيل وابن ابي عدي قد رواه شعبة عن قتادة فلم يذكر 207 ب فيه السعاي-------------------------------------------------------ة قال ابو داود---- ورواه يحيي بن سعيد عن سعيد بن ابي	383	-5182264038584806530	288	421.5	216	601	47.92013168334961	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04357	false	5665995377068399723	13	79	62	395	1542	300	AUTO 11 باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة 2499 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها ذكر فيه حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	4357	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms384	true	1978850324524051901	110	155	550	777	1547	300	AUTO--- باب مشاركة الذمي والمشركين في الزرا-عة 2499 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر ق--------------ال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود علي ان يعملوها ويزرعوها وله- شطر ما يخرج منها	384	-5182264038584806530	195	345.0	156	354	55.084747314453125	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04365	false	8300405338703469043	7	122	35	594	1483	300	ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا غنما وابلا فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فاكفءت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل فحبسه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف-ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي -فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر	4365	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms384	true	1978850324524051901	0	42	0	197	1547	300	ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت---- يا رسول الله انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال اعجل و--ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر	384	-5182264038584806530	192	350.5	151	561	34.2245979309082	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04366	false	524962370404586468	249	294	1248	1481	1508	300	AUTO 2 باب من رهن درعه 2509 حد-----------------ثنا مسدد حد----ثنا عبد الواحد---- حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال ابراهيم حدثنا الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعه	4366	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms385	true	8004710844867569429	75	114	350	540	1472	300	AUTO-- باب من رهن درعه 2509 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش------------ عن- ابراهيم عن--------------------------------------- الاسود عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعه	385	-5182264038584806530	159	256.0	126	258	61.627906799316406	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04368	false	6229229249220218290	0	72	0	387	1515	300	عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه اذي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال ارهنوني نساءكم -قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ا-بناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح-فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه	4368	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms385	true	8004710844867569429	219	288	1038	1407	1472	300	عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه اذي الله ورسوله ف-------------------قال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال ار-نا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال ارهنوني نساءكم فقالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكن- نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه	385	-5182264038584806530	363	698.0	296	390	93.07691955566406	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06276	false	2114404752223888267	55	126	251	621	1469	300	اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال فارهنوني نساءكم -قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه	6276	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms385	true	8004710844867569429	236	279	1121	1359	1472	300	ار-نا ان تسلفنا وسقا او وسقين ف---------------------------------------------------------------------قال------------------------------- ارهن------------------------------وني نساءكم فقالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكن- نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فو-عده ان ياتيه	385	-5182264038584806530	236	442.0	193	371	63.61185836791992	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04369	false	-8501687915619853267	225	287	1126	1441	1507	300	صلي الله عليه وسلم --انه كان يقول الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا 2512 فتح 2512------ حدثنا محمد بن مقاتل اخب----رنا عبد الله اخب----رنا زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	4369	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms386	true	-8558765426244330823	46	108	222	539	1506	300	صلي الله عليه وسلم بقتله حين نق-ض العهد واخفر الذمة AUTO باب الرهن مركوب ومحلوب 2512 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	386	-5182264038584806530	234	405.5	183	331	70.69486236572266	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04373	false	-8247448017563232045	37	137	182	701	1519	300	اختلف الناس-- في تاويل الحديث---- فذهب مالك والشافعي الي ان المنافع لربه والنفقة عليه وذهب احمد-------- واسحاق والزهر----ي الي ان المرته---ن ينتفع من الرهن--------------- بقدر النفقة قال احمد وليس له ان ينتفع منه بشء سواهما و----------------------------------------------------------------------------------ذكر ان الدر ملك المرتهن دون الراهن وقال ابو حنيفة لا يملك الراهن والمرتهن شيءا من منافع الرهن وتكون ضاءعة ولو كان الرهن عبدا كسوبا لعطل عن العمل اصحاب الرهن حتي يءدي الدين ولا يجوز عند مالك ان يعقد الرهن علي ان تعطل المنافع وهذه الاحاديث حجة علي ابي حنيفة ودليلنا علي ذلك قوله صلي الله عليه وسلم الرهن من را----------هنه له غنمه وعليه غرمه	4373	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms386	true	-8558765426244330823	108	171	539	865	1506	300	اختلف العلماء في تاويل هذا الكلام ف----------------------------------------------------ذهب احمد بن حنبل واسحاق -ابن راهويه الي ان للمرتهن ان ينتفع من الرهن بالحلب والركوب بقدر النفقة قال احمد وليس له ان ينتفع منه بشء سواهما وعند الشافعي ان منفعة الرهن لصاحبه ونفقته عليه واحتج بحديث ابن المسيب عن ابي هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه	386	-5182264038584806530	180	162.5	141	647	27.820711135864258	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04376	false	-7708115008797895728	204	300	1050	1486	1486	300	AUTO 1 باب في العتق وفضله وقوله فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة البلد 13 2517 حد-----------------ثنا احمد بن يونس حد----ثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد قال حدثني سعيد ابن مرجانة صاحب علي بن ح--سين قال قال لي ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد ابن مرجانة فانطلقت به الي علي بن ح--سين فعمد علي بن --حسين رضي الله عنهما الي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة-	4376	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms386	true	-8558765426244330823	186	267	938	1317	1506	300	AUTO-- باب في العتق وفضله------------------------------------------------ 2517 قال ابو عبد الله حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد قال حدثني سعيد -بن مرجانة-صاحب علي بن الحسين قال قال لي ابو هريرة ق-------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا---- من النار قال سعيد -بن مرجانة فانطلقت به الي علي بن الحسين فعمد علي بن الحسين ا---------------لي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة	386	-5182264038584806530	343	600.5	268	464	73.92241668701172	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04377	false	-8384045184635061886	10	79	51	373	1485	300	ساق حد-يث سعيد ابن مرجانة صاحب علي بن ح--سين قال قال--- ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد ابن مرجانة فانطلقت به الي علي بن ح--سين فعمد علي بن --حسين رضي الله عنهما الي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار-فاعتقه	4377	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms386	true	-8558765426244330823	210	273	1049	1347	1506	300	قال حدثني سعيد -بن مرجانة-صاحب علي بن الحسين قال قال لي ابو هريرة ق-------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا---- من النار قال سعيد -بن مرجانة فانطلقت به الي علي بن الحسين فعمد علي بن الحسين ا---------------لي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه	386	-5182264038584806530	279	485.5	218	333	83.78378295898438	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04379	false	-4181654017177063433	74	101	369	496	1531	300	وربما كان نقص بعض الاعضاء زيادة في الثمن كالخصي اذ يص----لح لما لا يصلح له غيره من حفظ الحريم ونحوه فلا يكره---------- علي انه لا يخل بالعمل	4379	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms387	true	-268513008423820488	14	43	77	214	1474	300	وربما كان ناقص--- الاعضاء زيادة في الثمن كالخصي اذ كان يصلح لما لا يصلح له غيره من حفظ الحر-م ونحوه فلا يكره ذلك حينءذ علي انه لا يخل بالعمل	387	-5182264038584806530	118	212.0	92	141	83.68794250488281	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04380	false	6591997687139805739	5	81	21	374	1465	300	باب اي الرقاب افضل 2518-------------------------- حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	4380	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms387	true	-268513008423820488	67	146	339	705	1474	300	باب اي الرقاب افضل 2518 وقد رواه ابو عبد الله قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر -------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	387	-5182264038584806530	336	645.0	263	379	88.65435028076172	70	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04412	false	3250709254753523520	75	182	387	912	1485	300	AUTO 11 باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان مشركا وقال انس قال العباس لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا انظر وكان علي له نصيب في تلك الغنيمة التي اصاب من اخيه عقيل وعمه عباس 2537 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا اسماعيل------------------------------ بن ابراهيم بن عقبة عن موسي-------- عن ابن شهاب قال حدثني انس رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما 4018 فتح ثم ساق حديث انس ان رجالا من------------------------------------------------------------------------------------------------ الانصار استاذنوا -------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	4412	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms388	true	4033737936818828460	19	117	90	575	1489	300	AUTO--- باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان مشركا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2537 قال ا---------بو عبد الله حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب حدث----ني انس بن مال-----ك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ايذن---- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما ------------------------كان عباس بن عبد المطلب حضر يوم بدر مع قريش فاسر فيمن اسر منهم ففاداهم النبي صلي الله عليه وسلم واطلقهم فاراد الانصار ان يسوغوا له الفدية ايجابا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	388	-5182264038584806530	302	494.5	239	678	44.54277420043945	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04413	false	2806216402094732257	164	254	823	1272	1518	300	بدر مع قريش------------------- ففاداهم رسول ال-له صلي الله عليه وسل--------م فاراد الانصار ان يتركوا له فداءه اكرام-ا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لقرابتهم منه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ياذن لهم في ذلك ولا في ان يحابوه في ذلك وكان العباس ذا مال فاستوفيت منه الفدية وصرفت مصرفها من حقوق الغانمين وفي هذه القصة في اسار العباس وعقيل معه دلالة علي ان الاخ لا يعتق علي اخيه اذا ملكه كما يعتق عليه اصو-له وفروعه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لعلي جزء في--- الغنيمة فلم يعتق عليه عقيل كما سلف والسبي يوجب الرق في الصغير والكبير قال	4413	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms388	true	4033737936818828460	90	236	432	1180	1489	300	بدر مع قريش فاسر فيمن اسر منهم ففاداهم----- النبي صلي الله عليه وسلم واطلقهم فاراد الانصار ان يسوغوا له الفدية ايجابا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لقرابتهم من العباس وكانت جدته امراة من بني النجار تزوجها هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد المطلب فلذلك قالوا ابن اختنا فلم يجبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك ولم ياذن لهم --------------ان يحابوه فيها و--كان العباس ذا مال فاستوفيت منه الفدية وصرفت مصرفها من حقوق الغانمين وفي هذه القصة من اسار العباس وعقيل معه دليل ع-لي ان الاخ لا يعتق علي اخيه اذا ملكه كما يعتق عليه الوالد والولد وذلك ان عقيلا قد اسر مع العباس ولذلك يقول العباس خرجنا نستعين برسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتاه مال البحرين فقال اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا وكان لعلي حق في تلك الغنيمة فلم يعتق عليه عقيل-------- والسبي يوجب الرق في الصغير والكبير الا	388	-5182264038584806530	376	634.0	299	778	48.32904815673828	62	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05224	false	3156792592801328932	2	69	9	336	1494	300	حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما انظر 2537 فتح 3049 وقال ابراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اتي------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	5224	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms388	true	4033737936818828460	43	103	199	496	1489	300	حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب---- حدثني انس بن مالك------------- ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اي-------------ذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه- درهما كان عباس ب-----------------------ن عبد المطلب حضر يوم بدر مع قريش فاسر فيمن اسر منهم ففاداهم النبي صلي الله عليه وسلم	388	-5182264038584806530	237	396.0	186	351	67.52136993408203	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06244	false	4316184458843171370	207	251	1040	1262	1491	300	حدثني----------- ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثنا انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه -قال والله لا تذرون منه درهما	6244	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms388	true	4033737936818828460	43	83	199	401	1489	300	حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة--------------------- عن موسي بن عقبة عن- ابن شهاب حدثني انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ايذن---- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال------ لا تدعون منه درهما	388	-5182264038584806530	180	313.0	142	234	76.92308044433594	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04429	false	-4397032301477078958	179	207	891	1028	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك اسق ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي	4429	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms389	true	-5789941954213652822	0	28	0	137	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك اسق ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي	389	-5182264038584806530	137	274.0	109	137	100.0	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04430	false	4215904561831426863	256	300	1309	1544	1544	300	اطعم ربك الي اخره لان الانسان مربوب متعبد باخلاص التوحيد لخالق---------------------ه فكره له المضاهاة بالاسم لءلا يكون في معني الشرك والحر والعبد في ذلك سواء بخلاف ما لا ي------عبد عليه من ساءر الجمادات والحيوان فيقال-------------------------------------------------- رب الدابة---------- والثوب------- ولم يمنع العبد ان يقول سيدي-	4430	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms389	true	-5789941954213652822	36	96	173	492	1543	300	اطعم ربك اسق ربك- لان الانسان مربوب متعبد باخلاص التوحيد لله عز وجل وترك الاشراك معه فكره له المضاهاة بالاسم لءلا يدخل في معني الشرك والحر والعبد في هذا بمنزلة واحدة فاما مالا تعبد عليه من ساءر ----------الحيوان والجماد فلا باس باطلاق هذا الاسم عليه عند الاضافة كقولك رب الدابة ورب الدار والثوب ونحوها ولم يمنع العبد ان يقول سيدي	389	-5182264038584806530	187	285.5	149	330	56.66666793823242	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04430	false	4215904561831426863	137	162	694	818	1544	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك واسق ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي	4430	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms389	true	-5789941954213652822	1	28	6	137	1543	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك -اسق ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي	389	-5182264038584806530	123	232.5	98	132	93.18181610107422	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04431	false	-5872542822760588731	0	204	0	1024	1500	300	ومولاي لان مرجع السيادة الي معني الرءاسة علي من تحت يده والسياسة له وحسن التدبير------ ولذلك سمي الزوج سيدا قال تعالي------ والفيا سيدها لدي الباب يوسف وقد قيل لمالك هل كره احد بالمدينة قوله لسيده يا سيدي قال لا واحتج بهذه الاية وبقوله وسيدا وحصورا قيل له يقولون السيد هو الله فقال اين هو في كتاب الله تعالي وانما في القران رب اغفر لي ولوالدي نوح قيل اتكره ان ندعو يا سيدي قال ما في القران احب الي ودعاء الانبياء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض اهل اللغة انما سمي السيد----- لانه يملك السواد الاعظم وقد قال عليه السلام في الحسن ان ابني هذا سيد فاما لفظة مولاي فلها وجوه في التصريف------------------ من ولي وناصر وابن عم وحلف------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن لا يقال الم----------------------ولي من غير اضافة الا لله تعالي واختلف هل يطلق علي الله اسم سيد ولا يقال السيد علي الاطلاق لمن اجاز ان يسمي به الخالق الا لله تعالي فصل وكره ان يقول عبدي لان هذا الاسم من باب المضاف ومقتضاه اثبات العبودية له وصاحبه الذي هو المالك- عبد لله تعالي متعبد بامره ونهيه فادخال مملوك الله تعالي تحت هذا الاسم يوجب الشرك ويعن-----ي المضاهاة فلذلك استحب له ان يقول فتاي------------------------- والمعني في ذلك كله راجع الي البراءة من الكبر والتزام الذل-------- وهو ا-----ليق ب----العب--------د المملوك ان لا	4431	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms389	true	-5789941954213652822	96	298	492	1534	1543	300	ومولاي لان مرجع السيادة الي معني الرءاسة علي من تحت يده والسياسة له وحسن التدبير لامره ولذلك سمي الزوج سيدا قال الله عز وجل والفيا سيدها لدي الباب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم في الحسن بن علي ان ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فءتين عظيمتين وكان ما جري منهرضوان الله عليهفي ذلك المقام حسن تدبير ونظر سياسة وان كان احق بالامر واولي به وقد قال بعض اهل اللغة انما سمي السيد سيدا لانه يملك السواد الاعظم -----او يليهم او كما قال من هذا النحو واما المولي فكثير------------------ التصرف في الوجوه المختلفة من ولي وناصر وابن عم وحليف ومعتق وجماع ذلك كله في معني الاشتقاق ولاية امر واصلاحه فلم يمنع ان يوصف بها الانسان ويضاف اليها ولكن لا يقال السيد علي الاطلاق ولا المولي من غير اضافة الا في صفة الله عز وجل وكذلك العبد يكره لمالك الرقبة ان ي----------------------------------------------------------------------قول عبدي لان هذا الاسم من باب المضاف ومقتضاه ------العبودية له وصاحبه الذي هو --مالكه عبد الله----- متعبد بامره ونهيه فادخال مملوكه ----------تحت هذا الاسم يوهم الشرك ويوجب معني المضاهاة فلذلك استحب له ان يقول فتاي وفتاتي ونحو ذلك من القول والمعني في ذلك كله راجع الي البراءة من الكبر والتزام الذل والخشوع وهو الذي يليق بسمة العبيد وبصفات المربو-بين لا	389	-5182264038584806530	531	836.0	424	1425	37.26315689086914	86	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04428	false	-9079358138940766985	265	300	1314	1494	1494	300	ان اموت وانا مملوك -----علي هذا المعني امتحان الله------- انبياءه واولياءه ابتلي يوسف بالرق ودانيال حين سباه بخت-نصر في جملة--- بني اسراءيل وكذا- ما روي--- ان الخضر وقع في الرق حين ساله ساءل بوجه الله-	4428	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms390	true	8147497436894799210	97	138	499	700	1501	300	ان اموت وانا مملوك قلت وعلي هذا المعني امتحان الله عز وجل انبياءه واولياءه ابتلي يوسف بالرق ودانيال حين سباه بخت نصر في جملة من بني اسراءيل وكذلك ما روي من ان الخضر وقع في الرق حين ساله ساءل بوجه الله	390	-5182264038584806530	179	315.0	145	201	89.05472564697266	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04429	false	-4397032301477078958	0	21	0	101	1464	300	فلم يكن عنده ما يعطيه فقال له سالتني بوجه الله ولا املك الا رقبتي فبعني واستنفق ثمني او كما قال AUTO	4429	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms390	true	8147497436894799210	138	159	700	800	1501	300	فلم يكن عنده ما يعطيه فقال له سالتني بوجه الله ولا املك الا وق-تي فبعني واستنفق ثمني او كما قال AUTO	390	-5182264038584806530	99	192.0	78	101	98.0197982788086	20	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04457	false	405339354266051836	26	128	137	633	1485	300	AUTO 3 باب من استوهب من اصحابه شيءا وق----ال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اضربوا لي معكم سهما انظر 2569 حدثنا ابن ابي مريم---- حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسل الي امراة من المهاجرين وكان لها غلام نجار -قال لها مري عبدك فليعمل لنا اعواد المنبر فامرت عبدها فذهب فقطع من الطرفاء فصنع له منبرا فلما قضاه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قد قضاه -قال صلي الله عليه وسلم ارسلي به الي فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون	4457	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms390	true	8147497436894799210	161	245	811	1223	1501	300	AUTO-- باب من استوهب من اصحابه شيءا 2569 قا-------------ل ا--بو عبد الله حدثن----------------------------------------ا ابن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل------------- ان النبي صلي الله عل-ه وسلم ارسل الي امراة من المهاجرين وكان لها غلام نجار فقال---- مري عبدك فليفعل لنا اعواد المنبر فامرت عبدها فذهب فقطع من الطرفاء فصنع له منبرا فلما قضاه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قد قضته فقال -------------------ارسلي به الي فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون	390	-5182264038584806530	389	693.0	307	506	76.87747192382812	70	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04457	false	405339354266051836	257	292	1281	1450	1485	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها وهو محرم ف-----حدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	4457	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms391	true	1697379915745652425	262	298	1384	1558	1568	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفذها وهو محرم وقال وحدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	391	-5182264038584806530	167	325.0	132	174	95.97701263427734	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04460	false	-6028184369843367126	82	161	431	814	1511	300	AUTO 5 باب قبول هدية الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلم من ابي قتادة عضد الصيد انظر 2572 حدثنا----------------- سليمان بن حرب حد----ثنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه-فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد	4460	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms392	true	841421323888629244	33	98	159	479	1466	300	AUTO-- باب قبول هدية الصيد---------------------------------------------------------- 2572 قال ابو عبد الله حدثني سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك ق--------------------ال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا-شك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد	392	-5182264038584806530	290	527.5	231	405	71.60493469238281	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04471	false	-2444919177065780055	252	300	1278	1503	1503	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبر---نا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان -بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله-	4471	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms392	true	841421323888629244	127	174	643	866	1466	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان ابن بشير ان اباه ات-------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله	392	-5182264038584806530	214	405.0	169	230	93.0434799194336	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04487	false	8396860891539062375	32	138	173	670	1468	300	AUTO 15 باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء 2590 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله عن اسماء رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ما لي مال الا ما ادخل علي الزبير فاتصدق قال تصدقي ولا توعي فيوعي عليك انظر 1433 مسلم 1029 فتح 2591 حدثنا عبيد الله بن سعيد---- حدثنا عبد الله بن نمير حد----ثنا هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انفقي ولا	4487	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms392	true	841421323888629244	258	300	1269	1466	1466	300	AUTO--- باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها 2591 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------ابو عبد الله حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انفقي ولا-	392	-5182264038584806530	172	291.5	134	505	34.05940628051758	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04516	false	-6671141705140900190	44	106	227	526	1448	300	2615 حدثنا-- عبد الله بن محمد حد----ثنا يونس بن محمد حد----ثنا شيبان عن قتادة حد----ثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير-فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا 3248 مسلم 2469 فتح 2616 وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة	4516	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms393	true	3978062180319008427	85	143	469	742	1550	300	2615 قال ابو عبد الله بن محمد قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا شيبان عن قتادة قال حدثنا انس ق-------------ال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفسي---- بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا------------------------ وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة	393	-5182264038584806530	246	443.5	193	314	78.34394836425781	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04517	false	7598613549774843167	27	65	142	327	1524	300	اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير-فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة	4517	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms393	true	3978062180319008427	106	143	565	742	1550	300	اهدي للنبي----- صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفسي---- بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة	393	-5182264038584806530	171	318.5	135	186	91.93548583984375	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05529	false	-5932943462285175392	72	120	364	596	1441	300	عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حد----ثنا شيبان عن قتادة حد----ثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	5529	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms393	true	3978062180319008427	88	134	482	702	1550	300	عبد الله بن محمد قال حد---ثنا يونس بن محمد قال حدثنا شيبان عن قتادة قال حدثنا انس -------------قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفسي---- بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	393	-5182264038584806530	201	382.0	158	240	83.75	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05549	false	2745509021786290207	244	273	1220	1361	1496	300	اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	5549	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms393	true	3978062180319008427	106	134	565	702	1550	300	اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفسي---- بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	393	-5182264038584806530	136	264.5	108	141	96.45390319824219	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04536	false	3807922476410555051	204	300	1085	1559	1559	300	الرقبة AUTO 33 باب من استعار من الناس الفرس 2627 حد-----------------ثنا ادم حد----ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا 29082968 6212 مسلم 2307 فتح ذكر فيه حديث انس كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا الشرح قال الخطابي ان --هنا بمعني--- النفي واللام بمعن--------------ي الا كانه قال ما-	4536	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms394	true	-7010224685124277299	145	213	720	1052	1466	300	المسلم AUTO--- باب من استعار من الناس الفرس 2627 قال ابو عبد الله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا قوله وان وجدناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هاهنا بمعني ما النفي واللام في قوله لبحرا بمعني الا كانه قال ما	394	-5182264038584806530	134	-12.5	105	660	20.303030014038086	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04537	false	871859065333096935	0	33	0	154	1449	300	وجدناه الا بحرا------- تقول ان زيدا لعاقل تريد ما زيد الا عاقل وعلي هذا قراءة من قرا ان هذان لساحران طه بتخفيف ان المعني ما هذان الا ساحران وقد قرا--ه حفص عن عاصم	4537	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms394	true	-7010224685124277299	213	247	1052	1209	1466	300	وجدناه الا بحرا والعرب تقول ان زيد- لعاقل تريد ما زيد الا عاقل وعلي هذا قرا-- من قرا ان هذان لساحران--- بتخفيف ان المعني ما هذان الا ساحران وقد قرا به حفص عن عاصم	394	-5182264038584806530	148	266.0	116	163	90.79754638671875	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04539	false	9170172991521841561	117	246	609	1255	1526	300	AUTO 34 باب الاستعارة للعروس عند البناء 2628 حدثنا ابو نعيم حد----ثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره فتح ذكر فيه حديث عبد الواحد بن ايمن حدثني ابي وهو ايمن الحبشي المكي مولي ابن ابي عمروقال دخلت علي عاءشة وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت- الي -تستعيره	4539	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms395	true	-7888445221978927126	64	128	307	631	1498	300	AUTO--- باب الاستعارة للعروس عند البناء 2628 وقال- ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي قال دخلت علي عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منه -درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلته الي فتستعيره	395	-5182264038584806530	311	585.5	249	652	47.69938659667969	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04541	false	-4330585015731884814	135	296	712	1511	1532	300	AUTO 35 باب فضل المنيحة 2629 حدثنا يحي------------ي بن بكير حد----ثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو باناء وتروح باناء حدثنا عبد الله بن يوسف واسماعيل عن مالك قال نعم الصدقة 5608 مسلم 1020 فتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------2630 حدثنا عبد الله بن يوسف ا----خبرنا ابن وهب حدثنا----- يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم يعني شيءاوكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قت-ل اهل خيبر	4541	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms395	true	-7888445221978927126	160	300	798	1498	1498	300	AUTO--- باب فضل المنيحة 2629 قال ابو عبد الله حدثني بن بكير قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ل نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو باناء وت-وح باناء المنيحة في هذا تجري مجري----------------------- الصدقة وهي في الاصل عارية يشرب درها وترد رقبتها والمنيحةايضا العطية واللقحة الناقة ذات اللبن والصفي الغزيرة وصفايا الابل الغزار منها AUTO الباب نفسه 2630 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا -بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن انس ---------------------قال لما قدم المهاجرو-----------ن مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ا-من مولاته ام سل-مة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ا- النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر-	395	-5182264038584806530	474	768.5	371	965	49.119171142578125	83	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04542	false	-2533861315522934665	127	244	654	1237	1506	300	محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قا-------------------------------------------ل حدثني عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كانت لرجال منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه انظر 1487 مسلم 1536 فتح 2633 وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري حدثني عطاء بن يزيد حدث----ني ابو سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	4542	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms396	true	5064770518342092015	50	123	266	619	1478	300	محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني الزهري قال حدثني ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء بن يزيد قال حدثني ابو سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منه-----ا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	396	-5182264038584806530	303	436.0	239	630	48.095237731933594	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04548	false	-8456002155135984685	128	189	666	956	1513	300	AUTO 37 باب اذا حمل رجلا علي فرس فهو كالعمري والصدقة وقال بعض الناس له ان يرجع فيها 2636 حد-----------------ثنا الحميدي اخبر---نا سفيان قال سمعت مالكا يسال زيد بن اسلم -قال سمعت ابي يقول قال عمر رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك	4548	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms396	true	5064770518342092015	212	267	1066	1330	1478	300	AUTO--- باب اذا حمل رجل- علي فرس فهو كالعمري والصدقة------------------------------- 2636 قال ابو عبد الله حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال سمعت مالكا يسال زيد بن اسلم فقال سمعت ابي يقول قال عمر------------- حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	396	-5182264038584806530	236	415.0	186	312	75.64102935791016	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05112	false	-4748702938567299381	21	71	91	329	1398	300	عند اهلك 2970 حدثنا الحميدي حد----ثنا سفيان قال سمعت مالك بن انس سال زيد بن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	5112	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms396	true	5064770518342092015	225	267	1128	1330	1478	300	عبد الله حد-----ثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال سمعت مالكا ي-----سال زيد بن اسلم فقال س----معت ابي يقول قال عمر----------------------- حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	396	-5182264038584806530	177	309.0	138	246	71.95121765136719	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06174	false	-1563225225058765688	77	150	375	728	1485	300	محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي---- حدثنا الزهري قال حد-----------------ثني عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	6174	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms396	true	5064770518342092015	50	123	266	619	1478	300	محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد------- قال حدثني ابو سعيد -------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ور-دها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	396	-5182264038584806530	331	627.0	262	374	88.50267028808594	64	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06189	false	-2288314597813508748	0	38	0	185	1466	300	سعيد رضي الله عنه جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة الحديث سلف في الزكاة في باب زكاة الابل فراجعه وزاد هنا ---------------------------فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم	6189	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms396	true	5064770518342092015	69	111	365	564	1478	300	سعيد قال--------- جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم	396	-5182264038584806530	110	167.5	86	212	51.88679122924805	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04553	false	-409460233140922480	202	287	983	1402	1456	300	حدثنا عبد الله بن محمد---- حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جاءت امراة رفاعة القرظ----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن- الزبير -انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	4553	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms397	true	6908221863110501779	204	285	1030	1430	1504	300	حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- جاءت امراة رافعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت------ فتزوجت عبد الرحمن ابن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد--------- بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	397	-5182264038584806530	385	726.5	306	429	89.74359130859375	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04566	false	4631650873012077861	126	252	643	1260	1485	300	AUTO 7 باب الشهادة علي الانساب والرضاع المستفيض والموت القديم وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعتني وابا سلمة ثويبة والتثبت فيه 2644 حدث-----------------نا ادم حد----ثنا شعبة اخبر---نا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك ق-ال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له 6156 مسلم 1445 فتح 2645 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حد----ثنا همام حد----ثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في بنت- حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع- ما يحرم من النسب هي بنت -اخي من الرضاعة	4566	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms398	true	2192622616015708337	63	205	323	1024	1503	300	AUTO-- باب الشهادة علي الانساب والرضاع المستفيض والموت القديم------------------------------------------------------------------ 2644 قال ابو عبد الله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قال- استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتح-جبين مني وانا عمك فقلت -كيف ذلك فقال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له في هذا الحديث من الفقه اثبات التحريم بلبن الفحل وان زوج المرضعة الذي ثار لبنها منه بمنزلة الوالد للمرضعة وان اخاه بمنزلة العم لها AUTO الباب نفسه 3645 قال ابو عبد الله حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن -------------------عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم في ابنة حمزة قا------ل يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب هي ابنة اخي من الرضاعة	398	-5182264038584806530	469	845.0	368	797	58.845672607421875	85	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04567	false	-4863752737296485273	84	119	412	583	1497	300	مسروق ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل -قال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	4567	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms399	true	8577130893691442138	0	35	0	172	1451	300	مسروق ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	399	-5182264038584806530	171	337.0	136	172	99.4186019897461	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04580	false	-4635062337353818434	130	226	652	1106	1479	300	الشهادة AUTO 9 باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد 2650 حدثنا----------------- عبدان ---اخبرنا عبد الله اخب----رنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا ق-ال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور---- وقال ابو حريز عن الشعبي لا اشهد علي جور	4580	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms399	true	8577130893691442138	95	193	466	928	1451	300	التحريم AUTO-- باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد 2650 قال ابو عبد الله حدثنا عبدان قال حدثنا عبد الله قال اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير ---------------قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم يدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة بهذا فقال الك ولد سواه قال نعم---- فاراه قال لا تشهدني علي جور قال وقال ابو حريز عن الشعبي لا اشهد علي جور	399	-5182264038584806530	414	773.0	323	483	85.71428680419922	81	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04580	false	-4635062337353818434	232	300	1135	1479	1479	300	حدثنا ادم حد----ثنا شعبة حدث----نا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا ي-فون ويظهر-	4580	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms400	true	7999614636249156256	41	102	215	524	1520	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر مرتين ام----------------------------- ثلاثا قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يء-منون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر	400	-5182264038584806530	286	534.0	228	354	80.79096221923828	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04583	false	6871751496553587905	53	255	262	1295	1524	300	وقوله ويشهدون ولا يستشهدون قال الخطابي قد يكون هذا في اتخاذ الشهادة في الزور من غير استشهاد او اش--هاد وفيه دلالة علي ان من شهد لرجل او عليه عند الحاكم من غير استشها---------د كانت شهادته هدرا لا توجب حكما وهذا حكاه الترمذي عن بعض اهل العلم وان المراد به شاهد الزور واحتج بحديث عمر يفشو الكذب حتي يشهد الرجل ولا يستشهد والمراد بحديث زيد بن خالد الاتي الشاهد علي الشء فيءدي شهادته ولا يمتنع من اقامتها قال الخطابي وقد يحتمل ذلك الشه-------------ادة علي المغيب من امر الخلق فيشهد علي قوم انهم في النار ولقوم اخرين بغير ذلك علي مذاهب اهل-- الاهواء في مثل ---------هذا وفي افراد مسلم من حديث زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها وليس -----مخالفا لذلك------- وانما وجه الحديث -------انه لا يزال مستعدا لاداءها او هي امانة عنده فهو يتعرض لها ابدا متي يقيمها ويءدي الحق فيها وقد قيل---- انما جاء فيمن ي----كون عنده --شهادة نسيها ---صاحب الحق فيسالها صاحبها فاما اذا كان عالما بها فهو من الشهداء وقيل الخبر فيما اذا مات ويترك اطفالا ولهم علي الناس حقوق ولا علم للوصي بها فيجء من عنده الشهادة فيخبرهم بذلك ويبذل شهادته لهم فيحصل بذلك حقهم	4583	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms400	true	7999614636249156256	138	296	702	1500	1520	300	وقوله ويشهدون ولا يستشهدون ف-----------قد يكون هذا في اعارة الشهادة بال--زور من غير اش--هاد او استشهاد وفيه دليل ع-لي ان من شهد لرجل او عليه عند --حاكم من الحكام قبل ان يستشهد كانت شهادته هدرا لا توجب حكما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد يحتمل ذلك وجها اخر وهو الشهادة علي المغيب من امر الخلق فيشهد علي قوم انهم في النار ولقوم اخرين بغير ذلك علي مذاهب اصحاب الاهواء في مثل ذلك وليس هذا وقد روي ع----------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------خير الشهداء من-- ياتي بشهادته قبل ان يسالها وليس هذا بمخالف للحديث الاول وانما وجه الحديث ومعناه انه لا يزال مستعدا لاداءها اذ هي امانة عنده فهو يتعرض لها ابدا متي يقيمها ويءدي الحق فيها وقد قيل انه انما جاء في الرجل تكون عنده الشهادة وقد نسيت صاحب الحق فيذكره بها خروجا من الامانة فيها وقد يموت الرجل ف-----------------------------يترك اطفالا ولهم علي الناس حقوق ولا علم للوصي بها فتجء من عنده الشهادة فيخبرهم بذلك ويبذل شهادته لهم فيحيا بذلك حقهم	400	-5182264038584806530	637	1080.0	504	1100	57.90909194946289	109	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09608	false	-1085291663934960923	37	91	171	447	1502	300	شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا--- زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري -ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنهثم يجء قوم ينذرون ولا يفون و-------يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدو------------------ن ويظهر فيهم السمن	9608	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms400	true	7999614636249156256	45	104	235	535	1520	300	شعبة قال حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر مرتين ام ثلاثا قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يء-منون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	400	-5182264038584806530	222	366.5	175	305	72.7868881225586	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04608	false	3907405481767876490	11	69	51	319	1471	300	البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه--------- مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما -----------------------------سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4608	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms401	true	659760070600192394	165	211	827	1043	1498	300	ال-له صلي الله عليه وسلم- ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان--------- في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو --------------------------------------------------------------------يضحك قالت -----------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	401	-5182264038584806530	153	235.5	117	306	50.0	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06373	false	-1792565966094510542	232	271	1228	1422	1548	300	بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك في من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه	6373	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms401	true	659760070600192394	81	117	415	593	1498	300	بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول----- فهلك--- من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي -بن سلول قال عروة اخبرت انه كان ------يتحدث به عنده فيقره ويس-معه ويستوشيه	401	-5182264038584806530	178	325.5	142	194	91.75257873535156	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06375	false	8200457647982655152	72	122	363	608	1474	300	قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فت------------------اكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من	6375	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms401	true	659760070600192394	119	171	600	854	1498	300	قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت--------- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا اغصه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله وقصت القصة الي ان قالت فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	401	-5182264038584806530	216	404.5	170	263	82.12928009033203	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06377	false	4387440703096009207	165	224	785	1079	1427	300	قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال لزينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال	6377	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms401	true	659760070600192394	203	252	1004	1248	1498	300	قالت------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري -----------------------------فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت------ وهي التي----- تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصهما الله بالورع قالت فطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك ----	401	-5182264038584806530	241	447.5	192	294	81.97278594970703	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06377	false	4387440703096009207	3	56	14	261	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو في يوم شات من ثقل القول الذي اءزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك----- فكانت اول	6377	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms401	true	659760070600192394	164	206	822	1019	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان---- في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك قالت وكان رسول	401	-5182264038584806530	187	346.5	147	252	74.20635223388672	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06962	false	211479378824395159	9	66	44	325	1421	300	قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع و-----طفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	6962	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms401	true	659760070600192394	203	252	1004	1248	1498	300	قالت------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت- جحش عن امري -------------------------------فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت وهي التي----- تساميني من ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم فعصهما الله بالورع قالت فطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	401	-5182264038584806530	224	392.0	177	293	76.45051574707031	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04613	false	-1079820550763466687	80	180	440	968	1590	300	منه اصبح فلان مهبلا اذا كان مورم الوجه متهبجا وانشد ثابت ريان لا غش ولا مهبل الغش الرقيق عظام اليدين والرجلين وذكرها الخطابي وقال ايضا معناها لم يكثر عليهن ولم يركب بعضه بعضا والعلقة بضم العين المهملة ثم لام ساكنة ثم قاف القليل ويقال لها ايضا البلغة كانه الذي يمسك الرمق ويعلق النفس للازدياد منه اي تشوفها اليه وقال صاحب العين العلقة ما فيه بلغة من الطعام الي وقت الغداة والعلاق مثله واقتصر عليه ابن بطال وعبارة ابن التين ايضا العلقة البلغة من القوت واصل العلقة شجر يبقي في الشتاء تعلق به الابل اي تحتذي به حتي تدرك الربيع وقال	4613	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms402	true	-5850216044117656471	47	75	228	371	1562	300	----اصبح فلان مهبلا اذا كان مورم الوجه م-هبج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقة البلغة من القوت واصل العلقة شجر يبقي في الشتاء تعلق به الابل اي تجتزء به حتي يدرك الربيع يقال	402	-5182264038584806530	138	249.5	110	528	26.136363983154297	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04657	false	6024768430361860623	30	68	178	375	1553	300	يقول هذا اذا تساوت درجاتهم في اسباب الاستحقاق مثل ان يكون الشء في يد- اثنين كل واحد منهما يدعيه كله فيريد احدهما ان يحلف عليه ويستحقه وير-يد الاخر مثل ذلك فيقرع بينهما فمن خرجت له القرعة حلف واستحقه	4657	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms403	true	-7575497833037290260	90	128	444	643	1504	300	يفعل ذلك اذا تساوت درجاتهم في اسباب الاستحقاق مثل ان يكون الشء في يدي اثنين كل واحد منهما يدعيه كله فيريد احدهما ان يحلف عليه ويستحقهن فيريد الاخر مثل ذلك فيقرع بينهما فمن خرجت له القرعة خلف واستحقه	403	-5182264038584806530	187	363.0	150	199	93.9698486328125	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04660	false	-929895117060153464	142	227	724	1134	1480	300	AUTO 27 باب من اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم الحن بحجته من بعض انظر وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة 2680----------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فمن قضيت له بحق اخيه شيءا بقوله فانما اقطع له قطعة من النار فلا ياخذها	4660	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms403	true	-7575497833037290260	128	187	643	914	1504	300	AUTO--- باب من اقام البينة بعد اليمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2680 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه--- زينب عن ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فمن قضيت له بحق اخي-----------ه فانما اقطع له قطعة من النار فلا ياخذها	403	-5182264038584806530	254	452.0	199	427	59.484779357910156	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04669	false	-2204409086601315833	254	300	1343	1581	1581	300	صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي- في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال-	4669	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms404	true	9171568463515375211	0	43	0	229	1533	300	صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حقوق الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها و----بعضهم في اعلاها فكان الذين في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة------ فقالوا ما-لك قال	404	-5182264038584806530	225	419.0	183	240	93.75	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04678	false	-5375087801434385117	267	300	1368	1519	1519	300	AUTO 2 باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس 2692 حد-----------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان امه-	4678	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms404	true	9171568463515375211	118	154	632	799	1533	300	AUTO-- باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس 2692 قال ابو عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان امه	404	-5182264038584806530	147	275.5	116	169	86.98224639892578	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04685	false	2635940218270617706	80	156	398	766	1468	300	AUTO 5 باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فهو--- مردود 2695 و 2696 حدث----------نا ادم حدث----نا ابن ابي ذءب حدث----نا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي ف-----قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من	4685	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms404	true	9171568463515375211	224	300	1158	1533	1533	300	AUTO-- باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فالصلح مردود 2695 قال ابو عبد الله حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عبيد الله بن-عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- قالا جاء اعرابي فقال فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا ان علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من-	404	-5182264038584806530	329	615.0	261	394	83.5025405883789	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10398	false	8288892186271505329	59	119	295	592	1492	300	حدثنا ادم حدث----نا ابن ابي ذءب حدث----نا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي ف-----قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من	10398	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms404	true	9171568463515375211	238	300	1226	1533	1533	300	حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عبيد الله بن-عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي فقال فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا ان علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من-	404	-5182264038584806530	286	551.0	228	310	92.25806427001953	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04685	false	2635940218270617706	156	204	766	1022	1468	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجلفاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	4685	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms405	true	4676493727016666595	0	37	0	195	1509	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ما-ة وتغريب عام------------------------------------------------------- اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا----- لرجلفاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	405	-5182264038584806530	195	346.0	158	256	76.171875	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04686	false	673699563229873136	118	187	606	954	1538	300	الله اي بحكمه اذ ليس في الكتاب----- ذكر الرجم -----------------------------وقد جاء الكتاب بمعني ا------------------لفرض قال تعالي كتب عليكم الصيام البقرة كتب عليكم القصاص البقرة اي فرض وقال كتاب الله عليكم النساء ويحتمل----------------- ان يكون -------فرض اولا بالنص ثم نسخ لفظه دون---------- حكمه علي ما روي عن عمر------------------------ انه قال قراناها فيما انزل الله الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة بما قضيا----------------- من اللذة وقيل الرجم متلو في القران غير -----	4686	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms405	true	4676493727016666595	46	134	247	694	1509	300	الله واوجب--ه اذ ليس في --كتاب الله ذكر الرجم منصوصا عليه متلوا كذكر الجلد وقد جاء الكتاب بمعني الفرض كقوله كتاب الله عليكم وقوله كتب عليكم الصيام -----و كتب عليكم القصاص ---ومعناه فرض عليكم وقد -------------------يحتمل ذلك وجها اخر وهو ان يكون ذلك قد فرض اول ما فرض بالكتاب فنسخت تلاوته وبقي حكمه علي ما روي عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انه قال قراناها فيما انزل الله الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة والعسيف الاجير وفي الحديث من الفقه --ان الرجم انما يجب علي المحصن دون	405	-5182264038584806530	232	317.0	178	480	48.33333206176758	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09876	false	7612602820511954565	109	155	519	757	1481	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا ان------يس فرجمها	9876	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms405	true	4676493727016666595	0	37	0	195	1509	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ما-ة وتغريب عام---------------------------------------------- اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا لرجل-فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	405	-5182264038584806530	172	276.0	137	251	68.52589416503906	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10398	false	8288892186271505329	119	167	592	848	1492	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجلفاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	10398	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms405	true	4676493727016666595	0	37	0	195	1509	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ما-ة وتغريب عام------------------------------------------------------- اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا----- لرجلفاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	405	-5182264038584806530	195	346.0	158	256	76.171875	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10442	false	1531674382628288675	100	155	490	791	1554	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد--وها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلمفاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	10442	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms405	true	4676493727016666595	0	37	0	195	1509	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا -----------------------انما علي ابنك جلد ما-ة وتغريب عام---------------------------------------------- اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا----- لرجل--------فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها	405	-5182264038584806530	180	261.0	145	303	59.405941009521484	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04692	false	-7810256528330562193	61	161	293	796	1442	300	لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي------------------- بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالوه ما جلبان السلاح فقال القراب بما فيه انظر 1781 مسلم 1783 فتح 2699--------------------------------------- حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم	4692	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms406	true	4874193006648303911	0	100	0	502	1568	300	لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي رضي الله عنه كتابا بينهم------ فكتب محمد رسول الله فقا-------------------ل المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالوه ما جلبان السلاح قا-ل القراب بما فيه AUTO باب الصلح مع المشركين 2700 قال ابو عبد الله وقال موسي بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد ---------------عن ابي اسحاق عن البراء صالح------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	406	-5182264038584806530	397	706.0	315	561	70.76648712158203	74	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04693	false	-1182737670335885579	76	128	387	653	1512	300	لما صالح----- النبي صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي بن ابي طالب- كتابا------ فكتب محمد رسول الله فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك الحديث بطوله من طريقيه وسياتي قريبا في الشروط بنحوه من حديث المسور ومروان يخبران -----------------------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4693	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms406	true	4874193006648303911	0	49	0	242	1568	300	لما صالح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي رضي الله عنه كتابا بينهم فكتب محمد رسول الله فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نق----------------------------------------------------------------------------اتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	406	-5182264038584806530	167	268.5	131	319	52.351097106933594	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04695	false	-7884193873342006090	189	258	995	1343	1565	300	تحتمل ان تكون---------------------- اللام ساكنة وهو -----جمع جلب ودليله قوله في رواية مءمل عن سفيان الا بجلب السلاح قال وجلب السلاح نفس السلاح فجلب الرجل نفس عيب----------------------------------ته كانه يريد به نفس السلاح وهو السيف خاصة من غير ان يكون معه ادوات الحرب من لامة ورمح وجحفة ونحوها ليكون علامة للامن والعرب لا تضع السلاح الا في الامن قال وقد جاء جربان السيف في هذا المعني قال الاصمعي الجربان قراب	4695	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms406	true	4874193006648303911	232	300	1216	1568	1568	300	يحتمل ان يكون ذلك جلبان السلاحساكنة اللام غير مشددة الباءجمع جلب بدليل- قو-ه في رواية مءمل عن سفيان الا بجلب السلاح---- وجلب----------- السلاح كجلب الرحل انما هو نفس خشب الرحل واحناءه من غير اغشيته كانه اراد به نفس السلاح وهو السيف خاصة من غير ان يكون معه ادوات الحرب من لامة ورمح وجحف- ونحوها ليكون علامة للامن-------------------------------------- وقد جاء جربان السيف في هذا المعني قال الاصمعي الجربان قراب-	406	-5182264038584806530	268	436.5	213	409	65.52567291259766	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04710	false	-4383572773752682572	28	115	135	571	1481	300	وقال موسي بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم انظر 1781 مسلم 1783 فتح قال لم يذكر مءمل عن سفيان ابا جندل وقال الا بجلب السلاح	4710	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms406	true	4874193006648303911	81	152	410	773	1568	300	وقال موسي بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن البراء--------------------------- صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يخجل في قيوده فرد- اليهم وقال------------------------------- مءمل عن سفيان الا --------------بجلب السلاح	406	-5182264038584806530	357	676.0	286	436	81.8807373046875	65	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04693	false	-1182737670335885579	1	66	3	339	1512	300	يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	4693	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms407	true	529178333211629209	132	194	634	951	1512	300	يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت -------مولانا	407	-5182264038584806530	315	605.0	253	337	93.47180938720703	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06460	false	8296522367558226585	211	287	998	1390	1451	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته- ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	6460	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms407	true	529178333211629209	123	194	586	951	1512	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنه حمزة يا------------ عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت -------مولانا	407	-5182264038584806530	352	647.5	282	397	88.66498565673828	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06465	false	-3270778013601917275	209	242	1035	1215	1518	300	فيه ان النساء اولي بالحضانة من الرجا-----------ل والعصبة انما حقهم في ولاية- العقود وانالة المال ونحوهما--------- والاصل في الحضانة الام وهي اولي من--------- الاب لانها احني علي الولد واهدي ل---ما يصلحة------- فاذا عدمت	6465	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms407	true	529178333211629209	199	236	974	1178	1512	300	----ان النساء اولي بالحضانة من الرجال وان الرجال والعصبة انما حقهم في ولايات العقود وايالة المال ونحوها من الامور والاصل ان --------الام---- اولي بالحضانة من الاب لانها احني علي الولد واهدي الي ما يصلحه ويرفقه فاذا عدمت	407	-5182264038584806530	154	243.5	124	220	70.0	21	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04713	false	-2737409761982486611	13	65	74	334	1504	300	العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	4713	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms408	true	5498307151358104614	0	51	0	254	1516	300	العفو فابوا فات-ي النبي صلي الله عليه وسلم فامر-- بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله--- والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	408	-5182264038584806530	253	488.5	202	260	97.30769348144531	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04733	false	7152387734110693388	190	300	990	1522	1522	300	AUTO 4 باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة الي مكان مسمي جاز 2718 حد-----------------ثنا ابو نعيم حد----ثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار بسير ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري قال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك انظر 443 مسلم 715 فتح قال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره الي المدينة وق----ال اسحاق-	4733	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms408	true	5498307151358104614	142	208	724	1051	1516	300	AUTO-- باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة الي مكان مسمي جاز 2718 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني جابر وذكر قصة بيع ا---------------لجمل من -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------- فبعته واستثنيت حملانه الي اهل-------------------------------------------------------------ي قال ابو عبد الله و-----------------------------------------------قال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله------------------- ظهره الي المدينة قال وقال اسحاق	408	-5182264038584806530	258	359.5	203	558	46.2365608215332	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04747	false	4789816217994815809	68	145	327	690	1428	300	AUTO 14 باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك 2730 حدثنا -----------------ابو احمد حد----ثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني---- اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه	4747	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms409	true	5482091913021020309	61	139	317	683	1490	300	AUTO--- باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك 2730 قال ابو عبد الله حدثني ابو احمد قال حدثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ---------------قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام---- خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خبير علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه	409	-5182264038584806530	332	623.5	261	388	85.56700897216797	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04750	false	928963130985392047	111	146	563	732	1519	300	الفدع في الرجل وهو زيغ ما بينها وبين عظم الساق يقال رجل افدع اذا التوت رجله من ذلك الموضع قال والكوع في اليدين هو تعوج اليدين من قبل الكوع وهو راس الزند مما يلي الابهام	4750	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms409	true	5482091913021020309	153	186	753	911	1490	300	الفدع في الرجل وهو زيغ--- بينها وبين عظم الساق يقال رجل افدع اذا التوت رجله من ذلك الموضع---- والكوع في اليد ان-- تعوج اليد-- من قبل الكوع وهو راس الزند مما يلي الابهام	409	-5182264038584806530	155	286.5	123	169	91.71597290039062	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04752	false	-6662804747967171212	266	300	1421	1601	1601	300	AUTO 15 باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الحرب وكتابة الشروط والشروط مع الناس 2731 و 2732 حدثني عبد ال--------------له بن محمد---- حدثنا عبد الرزاق ا----خبرنا معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني عروة-	4752	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms409	true	5482091913021020309	186	220	911	1088	1490	300	AUTO--- باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل ال-رب وكتابة الشروط----------------- 2731 قال ابو عب-----د الله حدثنا عبد اله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني عروة	409	-5182264038584806530	143	232.5	117	203	70.44335174560547	21	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04753	false	2834570885563736544	0	79	0	402	1535	300	بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه-قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل	4753	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms409	true	5482091913021020309	220	300	1088	1490	1490	300	بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان فصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل-	409	-5182264038584806530	400	789.0	322	403	99.25558471679688	78	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04753	false	2834570885563736544	79	274	402	1406	1535	300	فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي---- في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامةفق-ال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال	4753	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms410	true	-6278149932346802733	0	177	0	904	1526	300	فالحت فقالوا خلات القص-------------واء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل------------------------------------------------------------------------------- ثم زجرها فوثبت---- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانة- ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما-زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبين-ا هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي 2 ع في نفر من قومه من خزاعة-وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا--- نهكتهم الحرب واضرب بهم فغن شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره وساق	410	-5182264038584806530	891	1718.0	717	1009	88.30525207519531	161	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04754	false	-5097615440690937596	25	253	121	1249	1477	300	----صلي الله عليه وسلم------------------ فقام عروة -بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اته قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اوشابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك و-------------كان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4754	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms410	true	-6278149932346802733	173	298	881	1515	1526	300	ولينفذن الله امره وساق الحديث الي ان قال فقام عروة ابن مسعود فقال اي قوم --------------------------------------------------------هل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال ------------------------------------دعوني اتية---------- فاتاه فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني والله لاري وجوها واشو---------ابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم وي---------اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راسه------------------------ ومعه السيف وعليه المغفر وكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال--- اخر يدك فقال عروة----------------------------------------------- من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وقص الحديث الي ان قال فجاء سهيل بن عمرو---------------------------------------- فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم	410	-5182264038584806530	518	847.5	410	1197	43.27485275268555	90	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04755	false	8142089476790278122	248	300	1238	1499	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم -قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول-	4755	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	0	52	0	263	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول	411	-5182264038584806530	261	512.0	210	263	99.23954010009766	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04756	false	9216823919973858361	0	191	0	915	1427	300	الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله -قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قا-ل المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل- قد اجزناه لك	4756	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	52	158	263	771	1487	300	الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال وال-------------------------له اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبين-ا هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده-------------------- حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا-------- اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم فاجزه -----------------------------لي فابي سهيل وق------------ال مكرز بلي قد اجزناه لك	411	-5182264038584806530	490	860.0	385	918	53.37690734863281	93	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04757	false	-1288370822451853011	196	240	979	1209	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم ال----------------------------------------------------------------------------ي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش-وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين----------------------------------------------------------- والله اني	4757	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	143	206	700	1012	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي فابي سهيل وقال مكرز بلي قد اجزناه لك وساق الحديث الي ان قال ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد-------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي----- ذا الحليفة فضرب -----------------------------------احد الرجلين بسيفه حتي برد وفر الاخر فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله _قد واللهاوفي	411	-5182264038584806530	167	261.5	136	366	45.628414154052734	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04758	false	-8556298225411240564	4	37	24	175	1546	300	فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله -قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم- قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	4758	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	197	229	967	1118	1487	300	فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله _قد والله-اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم -نجاني الله منهمز قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	411	-5182264038584806530	149	278.0	117	153	97.3856201171875	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04700	false	-511181580595895804	248	294	1268	1507	1538	300	ولكن حبسها حابس الفيل يريد ا-------------------------------------ن الله عزوجلحبسها عن دخول مكة كما حبس الفيل----- حين ج-ء به ل-----------------هدم الكعبة قال الخطابي -----------------والله اعلم انهم لو استباحوا مكة لاتي القتل علي قوم سبق في علم الله انهم سيسلمون و---يخرج من اصلابهم ذرية يءمنون -هذا موضع التشبيه بحبسها	4700	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms412	true	5086495120143835931	154	211	791	1099	1584	300	ولكن حبسها حابس الفيل يريد ان الخلاء لم يكن لها بخلق فيما مضي ولكن الله حب-----سها عن دخول مكة كما حبس الفيل عنها حين جاء به ابرهة الحبشي يريد هدم الكعبة واستباحة الحرم والمعني في ذلكوالله اعلما-نهم لو استباحوا مكة لاتي القتل علي قوم-----في علم اللها-نهم سيسلمون او سيخرج من اصلابهم ذرية مءمنون فهذا موضع التشبيه لحبسها	412	-5182264038584806530	208	339.0	168	320	65.0	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06391	false	6363751459024214100	85	160	431	813	1498	300	قال- ان قريشا--- جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجلقد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله	6391	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms412	true	5086495120143835931	0	67	0	333	1584	300	قالا ان قريشا قد جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش------------------------------------ فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي --------ذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله ------قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محرومين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حربا ت---توجه له فمن صدنا عنه قابلناه قال امضوا علي اسم الله	412	-5182264038584806530	324	601.0	259	386	83.93782043457031	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06408	false	3048061722890035300	29	103	152	528	1531	300	قال- ان قريشا--- جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله قد قطع عنقا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله	6408	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms412	true	5086495120143835931	0	67	0	333	1584	300	قالا ان قريشا قد جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش------------------------------------ فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي --------ذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محرومين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حربا ت---توجه له فمن صدنا عنه قابلناه قال امضوا علي اسم الله	412	-5182264038584806530	322	602.5	257	380	84.7368392944336	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04705	false	3147602318794966769	1	109	5	572	1566	300	واكثر العرب فعلا كذلك اهل اليمن وكا------------------------------ن المغيرة يمنعه من ذلك اعظاما لسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واكبارا لقدره اذ كان انما يفعل ذلك الرجل بنظيره--------------------------- دون الرءساء واين نظيره ولم يمنعه عليه السلام من ذ--------لك تالفا--- واستمالة لقلبه وقلب اصحابه والمغفر شء يعمل من سرد الدروع تستر الراس الي الكتفين وقوله كلما اهوي بيده يقال اهوي الرجل بيده الي الشء لياخذه ونعل السيف ما يكون اسفل القراب من حديد او فضة ويستدل بهذا علي جواز قيام الناس علي راس الامام بالسيف مخافة العدو وان الامام اذا جفا عليه احد لزم ذلك القاءم تغييره بما امكنه وقوله اي غدر يريد المبالغة في وصفه بالغدر ------قال ابن	4705	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms413	true	-5878307713717118403	109	174	595	931	1569	300	واكثر من يفعل ذ----لك اهل اليمن ويجري ذلك عندهم مجري الملاطفة وكان المغيرة يمنعه من ذلك تعظيما ل------رسول الله صلي الله عليه وسلم واكبارا لقدره اذ كان انما يفعل ذلك الرجل بنظيره وبمن هو مساو له في المنزلة دون الرءساء والاجلة وكان صلي الله عليه وسلم لا يمنعه من ذلك تالفا له واستمالة لقلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقوله اي عذر يريد المبالغة في وصفه بالغدر وهذا كقول ابي	413	-5182264038584806530	213	356.0	172	641	33.22932815551758	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04711	false	2865870921103914284	253	293	1235	1427	1464	300	جواز بعض المسامحة في امور الدين واحتمال اليسير من الضيم ما لم ---يكن ذلك مضرا باصوله ----------------اذا رج-ي من ذلك نفع------------------------------------------ وعلي هذا---------------------- محوه موضع ذكر النبوة عن اسمه واقتصاره علي اسمه واسم ابيه اذ ليس في نسبت---ه الي ابيه	4711	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms413	true	-5878307713717118403	215	269	1142	1415	1569	300	جواز بعض المسامحة في امور الدين واحتمال اليسير من الضيم فيه مالم يكن ذلك مضرا باصوله وقادحا في جملته اذا رجعي --بذلك سلامة في الحال لاهله وانتظر به صلاح في عواقبه وعلي هذا المعني ايضا ما كان من محوه موضع ذكر النبوة عن اسمه واقتصاره علي اسمه واسم ابيه اذا لم يكن انتسابه اليه ----	413	-5182264038584806530	165	257.0	132	279	59.13978576660156	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04819	false	-5143188491435342909	24	66	107	310	1466	300	AUTO 19 باب ما يستحب لمن يتوفي فجا-ة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت 2760 -----------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها	4819	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms415	true	4644838621725791416	255	300	1289	1504	1504	300	AUTO--- باب ما يستحب لمن -توف- فجاءة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت 2760 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها-	415	-5182264038584806530	197	356.0	157	221	89.14027404785156	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04813	false	-7238548320666818314	222	280	1035	1315	1406	300	اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج -------قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة يقول انبانا ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه توفيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	4813	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms416	true	-7791003255989684770	42	91	217	450	1491	300	اخبرنا هشام بن يوسف ان ----ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة يقول انبانا ابن عباس--------------- ان سعد بن عبادة --------------------------------------قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	416	-5182264038584806530	213	371.5	167	290	73.44827270507812	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04814	false	1362348026799602464	1	124	5	651	1499	300	يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ---تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها هذا الحديث ذكره البخاري في باب الاشهاد في الوقف والصدقة وشيخه في حديث الباب محمد وهو ابن سلام كما هو ثابت في اصل الدمياطي وعلم عليه وكذا قال الجياني نسبه شيوخنا ابن سلام خت ويعلي هو ابن مسلم كما صرح به الاسماعيلي وابو نعيم والحميدي وقال الطرقي هو ابن حكيم و المخراف جماعة النخل بفتح الميم قاله القزاز قال وبكسرها الزنبيل الذي يخترف فيه الثمار واحسب المخراف المذكور اسم هذا الحاءط الذي تصدق به عن امه وقال الخطابي المخراف الثمرة صوابه الشجرة سماها مخرافا لما يخترف من ثمارها كما قيل امراة -------مذكار----------------------------- وقد يستو---ي هذا في نعت الذكور والاناث	4814	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms416	true	-7791003255989684770	65	116	327	591	1491	300	يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها المخراف الم---------------------------------------------------------------ثم-------------رة سماها مخرافا لما يخترف من ثمارها كما قيل امراة مءناث ومذكار وشجرة ميقار ونحوها من النعوت وقد يستوي في هذا--- نعت الذكور والاناث	416	-5182264038584806530	216	354.0	174	691	31.259044647216797	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04821	false	1881914815470061170	71	150	334	726	1456	300	AUTO 20 باب الاشهاد في الوقف والصدقة 2762----------------- حدثنا ابراهيم بن موسي ا----خبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي ابن عباسيقول انبانا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم اخا بني ساعدةتوفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	4821	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms416	true	-7791003255989684770	26	91	135	450	1491	300	AUTO--- باب الاشهاد في الوقف والصدقة 2762 قال ابو عبد الله حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة -------------يقول انبانا ابن عباس ان سعد بن عبادة ----------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	416	-5182264038584806530	293	537.5	233	413	70.9443130493164	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04862	false	5613152844861795785	196	295	1053	1573	1597	300	كانت الهجرة ضربا-----ن احدهما ان الاحاد من القباءل كانوا اذا اسلموا واقاموا في ديارهم بين ظهراني قومهم -------اوذوا فامروا بالهجرة ليسلم لهم دينهم ثانيهما -----------------------ان اهل الدين بالمدينة كانوا في قلة من العدد وضعف من القوة فو-------جب علي من اسلم ان يحضر النبي---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ليستعين به في حدوث حادثة-------------------------- وليتفقهوا في ال--------------------------------------دين ويعلموا قومهم عند رجوعهم فلما فتحت مكة استغنوا عن ذلك اذ كان معظم الخوف علي المسلمين من اهل مكة فلما اسلموا امر المسلمون ان يغزوا في عقر دراهم فقيل لهم اقيموا في اوطانكم وقروا علي نية الجهاد فان فرضه غير منقطع مدي الدهر وكان	4862	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms418	true	-3904026549712725998	134	252	687	1321	1566	300	كانت الهجرة علي معنيين احدهما ان الاحاد من القباءل كانوا اذا اسلموا واقاموا في ديارهم بين ظهراني قومهم فتنوا واوذوا فامروا بالهجرة ليسلم لهم دينهم ويزول الاذي عنهم والمعني الاخر ان اهل الدين بالمدينة كانوا في قلة من العدد وضعف من القوة فكان الواجب علي من اسلم من الاعراب واهل القري ان يهاجروا فيكونوا بحضرة الرسول صلي الله عليه وسلم وان حد-----------ث حادث وحزب امر استعان بهم في ذلك وليتفقهوا في الدين فيرجعون الي قومهم فيعلمونهم امر الدين والاحكا----------------م فلما فتحت مكة استغنوا عن ذلك اذ كان معظم الخوف علي المسلمين من اهل مكة فلما اسلموا امن المسلمون ان يغزوا في عقر دارهم فقيل لهم اقيموا في اوطانكم وقروا علي نية الجهاد فان فرضه غير منقطع مدي الدهر -----	418	-5182264038584806530	451	778.5	361	666	67.71772003173828	80	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04887	false	239600674098714689	151	209	753	1021	1468	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد وقد دميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت 6146 مسلم 1796 فتح ذكر فيه حديث اسحاق عن ا-------نس قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4887	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms419	true	-9004929941458588516	173	232	843	1117	1441	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد وقد دميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت قد اختلف الناس في هذ------ا وما اشبهه من الرجز الذي جري علي لسان النبي صلي الله عليه وسلم	419	-5182264038584806530	222	377.0	169	280	79.28571319580078	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09428	false	1541758126917280260	202	250	990	1228	1469	300	غدو-ة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم--------- او موضع ق-دم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي---- الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمارخير من الدنيا وما فيها	9428	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms419	true	-9004929941458588516	100	149	485	723	1441	300	لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اه-----ل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته--------- ريحا ولنصفيها -علي راسها خير من الدنيا وما فيها	419	-5182264038584806530	198	333.0	155	253	78.26087188720703	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09437	false	2807647496203736723	3	81	15	395	1482	300	عبد الله ابن محمد ------ثنا معاوية بن عمرو ------ثنا ابو اسحاق عن حميد--------------------- عن انس فعلا الاول برجل واخرجه في الجهاد ايضا رباعيا الي انس وزاد في الباب فيه وقال غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم--------- او موضع ق-ده من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي---- الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمارخير من الدنيا وما فيها	9437	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms419	true	-9004929941458588516	73	149	362	723	1441	300	عبد الله -بن محمد قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لروح--------------------------------------------------ة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اه-----ل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته--------- ريحا ولنصفيها -علي راسها خير من الدنيا وما فيها	419	-5182264038584806530	262	418.0	203	427	61.358314514160156	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04897	false	2173596122264579729	154	213	786	1062	1471	300	AUTO 14 باب من اتاه سهم غرب فقتله 2809 حدثنا م-----------------حمد بن عبد الله حد----ثنا حسين بن محمد ابو احمد حد----ثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة-اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان	4897	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms420	true	-4669822171165985001	240	300	1180	1450	1450	300	AUTO--- باب من اتاه سهم غرب فقتله 2809 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن عبد الله قال حدثنا حسين بن محمد ابو احمد قال حدثنا شيبان عن قتادة عن--- انس بن مالك ان------------------------- ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان-	420	-5182264038584806530	232	429.0	181	302	76.8211898803711	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04927	false	-6074830347342196411	23	83	112	410	1437	300	AUTO 28 باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل 2826----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد مسلم	4927	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms421	true	-8331944676106921992	191	252	954	1257	1515	300	AUTO--- باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل 2826 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد قوله	421	-5182264038584806530	279	519.5	223	319	87.4608154296875	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07126	false	-6256516975671054904	205	300	1121	1591	1591	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم بن كثير---- حدثنا ابو اسامة حد----ثنا فضيل بن غزوان---- حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيف هذه الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد- الصبية العشاء-	7126	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms422	true	-5462254826905558477	35	121	193	620	1563	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا فضيل بن غزوان قال حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة ق-------------ال اتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي مساءه فلم يجد عندهم شيءا فقال رسول الله -------------------الا رجل يضيف هذا الليلة -رحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله------------------- لا تدخري ش-يءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا ارادت الصبية العشاء	422	-5182264038584806530	404	729.0	323	484	83.47107696533203	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07127	false	-7192214469497848100	0	37	0	200	1513	300	فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله عز وجلاو ضحك-من فلان وفلانة فانزل الله عز وجلويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	7127	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms422	true	-5462254826905558477	121	158	620	815	1563	300	فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله ------او ضحك من فلان وفلانة فانزل الله تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	422	-5182264038584806530	188	357.5	153	201	93.53234100341797	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04927	false	-6074830347342196411	23	175	112	840	1437	300	AUTO 28 باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل 2826 حدثنا-- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد مسلم 1890 فتح 2827 حدثنا الحميدي---- حدثنا سفيان---- حدثنا الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي ف-قال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه -قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له	4927	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms423	true	593523869223531237	21	122	115	600	1449	300	AUTO--- باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل 2827 قال ابو عبد الله حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحميدي قال حدثني سفيان قال حدثنا الزهري قال اخبرنا عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد-ما افتتحوها فقلت يا-رسول الله اسهم ليه فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه فقال فلا ادري اسهم له او لم يسهم له	423	-5182264038584806530	458	851.5	361	740	61.89189147949219	85	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04947	false	-3844800095404707620	92	163	463	780	1460	300	AUTO 37 باب فضل النفقة في سبيل الله 2841 حد-----------------ثنا سعد بن حفص حد----ثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق--- زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	4947	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms423	true	593523869223531237	168	231	833	1123	1449	300	AUTO ---باب فضل النفقة في سبيل الله 2841 قال ابو عبد الله حدثنا سعد بن حفص قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق من زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة-كل خزنة باب-اي فل هلم---------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	423	-5182264038584806530	262	480.5	205	341	76.83284759521484	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04948	false	-7893216050947100741	186	216	923	1061	1464	300	اي فل هلم اي يا فلان فرخم كقولك يا حار اذا رخمت حارث-----------------------ا وكقول الشاعر في محمد امسك فلانا عن فل والعرب تقول في النداء يا فلان واي فلان وافلان	4948	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms423	true	593523869223531237	232	265	1128	1282	1449	300	اي فل -----يريد فلا- فرخم كقولك يا حار اذا رخمت حارثا ويا مال اذا رخمت مالكا وكقول الشاعر في لجة- امسك فلانا عن فل والعرب تقول في النداء يا فلان واي فلان وافلان	423	-5182264038584806530	126	224.0	98	161	78.26087188720703	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04948	false	-7893216050947100741	23	69	117	324	1464	300	ابي هريرة ---قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم---- من انفق--- زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توي عليه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	4948	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms423	true	593523869223531237	194	231	949	1123	1449	300	ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق من زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة-كل خزنة باب-اي فل هلم---------------------------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	423	-5182264038584806530	150	235.5	118	227	66.07929229736328	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04965	false	6491585127714934689	213	247	1074	1224	1466	300	حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا معن بن عيسي حد----ثنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم في حاءطنا فرس يقال له اللحيف	4965	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms424	true	-2504325866677039834	242	275	1232	1378	1499	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حد----ثنا معن بن عيسي قال حدثنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده---- كان للنبي صلي الله عليه وسلم في حاءطنا فرس يقال له اللحيف	424	-5182264038584806530	134	255.5	103	154	87.01298522949219	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04998	false	6466485179117813037	189	300	995	1543	1543	300	علي الحمير AUTO 61 باب بغلة النبي صلي الله عليه وسلم البيضاء قاله انس و----قال ابو حميد اهدي ملك ايلة الي النبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء 2873 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة انظر 2739 فتح 2874 حدثنا محمد بن المثني---- حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي-	4998	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms426	true	-455218978531191736	151	213	759	1063	1503	300	الي المفسر AUTO--- باب بغلة النبي صلي الله عليه وسلم البيضاء قاله انس 2874 قال ابو عبد الله حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن البراء ق-------------ال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي	426	-5182264038584806530	278	504.0	221	557	49.91023254394531	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04999	false	-502469122345204842	56	79	280	389	1522	300	البراء قال--- رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس	4999	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms426	true	-455218978531191736	185	209	924	1036	1503	300	البراء قال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس	426	-5182264038584806530	109	212.0	86	112	97.32142639160156	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05002	false	1495072865953238898	9	71	46	366	1631	300	AUTO 65 باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 2880 حد-----------------ثنا ابو معمر---- حدثنا عبد الوارث---- حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب-علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم	5002	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	2	64	11	327	1490	300	AUTO--- باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 2880 قال ابو عبد الله حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس قال--------------------- يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلمن قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان------ وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغان- في افواه القوم	428	-5182264038584806530	283	510.0	229	347	81.55619812011719	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05005	false	-2442134417094718006	269	300	1390	1540	1540	300	خدمة القوم ولا للعبد- AUTO 66 باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو 2881---- حدثنا عبدان اخب----رنا عبد الله اخب----رنا يونس عن ابن شهاب قال ثعلبة بن ابي مالك ان-	5005	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	105	139	566	726	1490	300	حديث اخر من هذا الباب AUTO--- باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو 2881 قال حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال ثعلبة بن ابي مال- ان	428	-5182264038584806530	125	215.5	98	164	76.21951293945312	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05006	false	-7681605843967415029	0	71	0	331	1457	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد --------------------------------------------قال ابو عبد الله	5006	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	139	213	726	1082	1490	300	عمر بن الخطاب------------- قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط ف----قال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك-يريدون ام كلثوم بنت علي-فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن تابع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد AUTO باب الحراسة في الغزو في سبيل الله 2886 قال ابو عبد الله	428	-5182264038584806530	309	578.5	244	375	82.4000015258789	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05010	false	7185033701543534694	113	298	585	1464	1473	300	له صلي الله عليه وسلم لانه علم انه ميت من ذلك السهم------------ AUTO 70 باب الحراسة في الغزو في سبيل الله 2885 حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الله بن عامر بن ربيعة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان النبي صلي الله عليه وسلم سهر فلما قدم المدينة قال ليت رجلا من اصحابي صالحا يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا فقال انا سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك ونام النبي صلي الله عليه وسلم 7231 مسلم 2410 فتح 2886 حد-----------------ثنا يحيي بن يوسف اخب----رنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض لم يرفعه اسراءيل عن ابي حصين 6435 فتح 2887 وزادنا -------------عمر--و قال----- اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك	5010	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	187	300	960	1490	1490	300	---صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد AUTO--- باب الحراسة في الغزو في سبيل الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2886 قال ابو عبد الله حدثنا يحيي بن يوسف قال اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض قال--------------------------------------- وزاد-- عمرو يعني ابن مرزوق قال 2887 اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك-	428	-5182264038584806530	443	788.5	347	932	47.532188415527344	85	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06298	false	5086795660108511848	2	95	8	477	1512	300	يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزا-----------------ن القرب علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم	6298	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	28	64	139	327	1490	300	يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغان- في افواه القوم	428	-5182264038584806530	167	256.0	135	489	34.151329040527344	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06308	false	-9223229984699321415	106	186	521	889	1454	300	يونس عن ابن شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	6308	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	129	200	685	1021	1490	300	يونس عن ابن شهاب -قال ثعلبة بن ابي مال- ان عمر بن الخطاب------------- قسم مروطا بين نساء من نساء---- المدينة فبقي----- مرط ف----قال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك-يريدون ام كلثوم بنت علي-فقال عمر ام سليط احق--- وام سليط من نساء الانصار ممن تابع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	428	-5182264038584806530	331	599.0	260	369	89.70189666748047	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09261	false	5006247895104758091	57	124	282	597	1418	300	حدثني يحيي بن يوسف اخب----رنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض انظر 2886 فتح 6436 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ا-----------------------------بن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	9261	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	213	281	1082	1399	1490	300	حدثنا يحيي بن يوسف قال اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض قال وزاد عمرو يعني ابن مرزوق قال 2887 اخبرنا عبد الرحمن --------بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن اب-----ي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	428	-5182264038584806530	205	316.0	156	353	58.07365417480469	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05016	false	4801735500921199547	4	137	21	650	1480	300	AUTO 71 باب فضل الخدمة في الغزو 2888 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صحبت جرير بن عبد الله فكان يخدمني وهو اكبر من انس قال جرير اني رايت الانصار يصنعون شيءا لا اجد احدا منهم الا اكرمته مسلم 2513 فتح 2889 حد-----------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا محمد بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن حنطب انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم راجعا وبدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم اشار بيده الي المدينة ق-ال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحريم ابراهيم مكة اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا	5016	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms429	true	3854122584597498033	91	174	465	868	1526	300	AUTO--- باب فضل الخدمة في الغزو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2889 قال ابو عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو-مولي المطلب بن حنطب-انه سمع انس بن مالك------------- يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم راجعا وبدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم اشار بيده الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحريم ابراهيم مكة اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا	429	-5182264038584806530	377	705.5	299	651	57.91090774536133	70	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08027	false	-7412428697686774590	120	263	590	1297	1475	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطبانه سمع انس بن مالك يقو------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او بكساءثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي--- المدينة -قال اللهم اني احرم ما بين -جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في	8027	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms429	true	3854122584597498033	109	172	549	856	1526	300	حدثني محمد--- بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو-مولي المطلب------------ بن حنطبانه سمع انس بن مالك يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم راجعا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم اشار بيده الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحريم------- ابراهيم مكة اللهم بارك لنا في	429	-5182264038584806530	191	133.5	149	760	25.13157844543457	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00109	false	906624392761820831	63	92	314	460	1609	300	الناس لا يفرقون بين الهم والحزن وهما علي اختلافهما ي---------تقاربان في المعني الا ان الحزن انما يكون علي امر قد وقع والهم انما هو فيما يتوقع ول-ا يكون بعد	109	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms430	true	1662289498800151726	160	191	815	970	1525	300	الناس لا يفرقون بين الهم والحزن وهما علي اختلافهما في الاسم متقاربان في المعني الا ان الحزن انما يكون علي امر قد وقع والهم انما هو فيما يتوقع ولما يك-ن بعد	430	-5182264038584806530	144	268.0	115	156	92.30769348144531	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05017	false	-9050866271397132006	233	285	1224	1481	1549	300	حدثني اسحاق بن نصر---- حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته -يحامله عليها او يرف------------ع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة	5017	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms430	true	1662289498800151726	0	53	0	261	1525	300	حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته ويحامله عليها او يرفع او قال يربع عليها متاعة صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة	430	-5182264038584806530	242	456.5	193	274	88.3211669921875	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05018	false	-3592732410308341897	0	146	0	762	1580	300	صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته -يحامله عليها او يرف------------ع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة الشرح------------------ يريد بالسلامي كل عظم في البدن وقال الداودي هي المفاصل قال واكثر ما يقال ذلك في صغارها كعظام الكفين والقدمين واصل السلامي عظم--- فرسن البعير وعبارة صاحب العين السلامي عظام الاصابع والاكارع قلت وهي ثلاثماءة وستون مفصلا كما ثبت في صحيح مسلم فمن كبر الله وحمده وهلله في يوم عددها امسي وقد زحزح نفسه عن النار كما اخرجه عبد الرزاق عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن رجل ذكره عن عاءشة مرفوعا به و يحامله عليها يعينه ف-----ي الحمل فيحملا ب--ينهما و ويرف---ع معناه يحمل ويرفعه ومنه الحديث ان---------ه صلي الله عليه وسلم مر بقوم يربعون حجرا فقالوا هذا حجر الاشد --اي يرفعون حجرا يتداولون حمله بينهم يمتحنون به الشدة والقوة	5018	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms430	true	1662289498800151726	17	110	78	566	1525	300	صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته ويحامله عليها او يرفع او قال يربع عليها متاعة صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة قوله كل سلامي عليه صدقة يريد بذل----ك كل ما ف-ي البد------------------------------------------------------------------------------ن واصل السلامة عظم في فرسن الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عير و-يحامله عليها اي يعاونه علي الحمل فيحملانه بينهما وقوله يربع معناه يحمل ويرفع- ومنه الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقوم يربعون حجرا فقالوا هذا حجر الاشداء اي يرفعون حجرا يتداولون حمله بينهم يمتحنون به الشدة والقوة	430	-5182264038584806530	403	718.0	326	817	49.326805114746094	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05020	false	7285526771985856822	104	181	533	918	1490	300	AUTO 74 باب من غزا بصبي للخدمة 2893 حد-----------------ثنا قتيبة حد----ثنا يعقوب عن عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال	5020	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms430	true	1662289498800151726	110	158	566	806	1525	300	AUTO--- باب من غزا بصبي للخدمة 2893 قال ابو عبد الله حدثنا ق-يبة قال حدثنا يعقوب عن عمرو عن انس بن مالك قال ك--------ان النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فك-----------------------------------------------نت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال	430	-5182264038584806530	211	340.0	168	406	51.97044372558594	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05022	false	3101828661868550021	28	139	142	717	1501	300	صلي الله عليه وسلم يجعل العباءة حوية يجعلها حول سنام البعير وقوله اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز -الكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال قال الخطابي اكثر الناس لا يفرقون بين الهم والحزن وهما علي اختلافهما في الاسم متقاربان في المعني الا ان الحزن انما يكون علي امر قد وقع والهم انما هو فيما يتوقع ولما يكون بعد وقال القزاز الهم هو الغم والحزن تقول اهمني هذا الامر احزنني وهو مهم ويحتمل ان يكون من همه المرض اذا اذابه وانحله ماخوذ من هم الشحم اذا اذابه والشء مهموم اي مذاب فيكون تعوذه من المرض الذي ينحل جسمه وضلع الدين ثقله وغلظه -يقال رجل ضليع اذا كان بدينا قويا	5022	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms430	true	1662289498800151726	135	202	680	1026	1525	300	صلي الله عليه وسلم فكنت اسمعه كثيرا يقول -------------------------اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال قلت-------- اكثر الناس لا يفرقون بين الهم والحزن وهما علي اختلافهما في الاسم متقاربان في المعني الا ان الحزن انما يكون علي امر قد وقع والهم انما هو فيما يتوقع ولما يك-ن بعد وضلع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين ثقله وغلظه ويقال رجل ضليع اذا كان بدينا قويا	430	-5182264038584806530	319	590.0	255	577	55.28596115112305	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05029	false	-7252784437552479632	207	240	1023	1186	1479	300	حدثنا ابو نعيم---- حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل	5029	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms430	true	1662289498800151726	212	246	1075	1242	1525	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ويم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل	430	-5182264038584806530	161	313.5	128	167	96.40718841552734	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05030	false	8060792070546130330	8	39	42	196	1525	300	ابي نعيم ------ثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال النبي-صلي الله عليه وسلم يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل	5030	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms430	true	1662289498800151726	213	246	1081	1242	1525	300	ابو نعيم قال حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ويم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل	430	-5182264038584806530	151	286.5	120	161	93.788818359375	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05032	false	-3966195648747764625	176	218	933	1148	1577	300	وفي بعض النسخ------------- اسففنا حكاه الخطابي ثم قال فان كان محفوظا فمعناه القرب منهم والتدلي عليهم كان مكانهم الذي كانوا فيه اهبط من مصاف هءلاء ومنه قولهم اسف الطاءر في طيرانه اذا انحط الي ان يقارب الي وجه الارض ثم يطير صاعدا	5032	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms430	true	1662289498800151726	255	297	1290	1510	1525	300	وف- بعض النسخ المسموعة حين اسففنا لقريش مكان صففنا--- فان كان محفوظا فمعناه القرب منهم والتدلي عليهم كان مكانهم الذي كانوا فيه اهبط من مصاف هءلاء ومنه قولهم اسف الطاءر في طيرانه اذا انحط الي ان يقارب---- وجه الارض ثم يطير صاعدا	430	-5182264038584806530	191	347.0	153	228	83.77192687988281	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05039	false	-4383138893533002321	80	154	408	775	1511	300	AUTO 82 باب الحماءل وتعليق السيف بالعنق 2908 حد-----------------ثنا سليمان بن حزب حد----ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد استبرا الخبر وهو علي فرس لابي طلحة عري وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا او قال انه لبحر	5039	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms431	true	4170370331404929427	141	213	693	1046	1495	300	AUTO--- باب الحماءل وتعلي- السيف بالعنق 2908 قال ابو عبد الله حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس -------------قال كان------ صلي الله عليه وسلم احسن الناس -اشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد استبرا الخبر وهو علي فرس---------- عري وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تر-عوا ثم قال وجدناه بحرا او قال انه لبحر	431	-5182264038584806530	327	598.5	260	388	84.27835083007812	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05041	false	-7866640195206196362	205	300	1086	1573	1573	300	الذهب و---الفضة في السيوف انما كانت -ليرهب بها علي -العدو فاستغني الصحابة بشدتهم علي العدو وقوتهم------------------------------------- في الايقاع بهم والنكاية لهم عن ارهاب الحلية لارهاب الناس وشجاعتهم AUTO 84 باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة 2910 حد-----------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كتير العضاه فنزل-	5041	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms432	true	3257551950581764789	52	132	253	671	1490	300	الذهب ولا الفضة---------- انما كانت حليتهم العلابي والانك والحديد العلابي جمع العلباء وهو عصب العنق وهما علباوان والعلباء امتن ما يكون في البعير من الاعصاب والانك الاسرب------------------------------- AUTO--- باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاتلة 2910 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي------------------------ ان جابر بن عبد الله اخبره-------------- انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------لم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل	432	-5182264038584806530	276	417.0	215	547	50.45703887939453	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05042	false	6143719717619649173	0	116	0	578	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر----------------- فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفة ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس 4136 مسلم 843 فتح ذكر فيه حديث جابر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه ثم ذكر انه علق سيفه بشجرة وذكر قصة الاعرابي معه ثم ترجم له بعد باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بالشجر	5042	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms432	true	3257551950581764789	117	185	593	942	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا----- من يمنعك مني فقال الل-----------------ه وجلس AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بالشجر	432	-5182264038584806530	300	529.5	239	595	50.420169830322266	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05046	false	7705576510066275193	226	293	1170	1506	1547	300	AUTO 87 باب تفرق الناس عن الامام------- عند القاءلة 2913 حدثن-----------------ا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سنان بن ابي سنان وابو سلمة ان جابرا اخبره حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبرة انه غزا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه	5046	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms432	true	3257551950581764789	79	131	413	666	1490	300	AUTO--- باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاتلة 2910 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله اخبره--------------- انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه	432	-5182264038584806530	169	259.0	130	372	45.43010711669922	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06361	false	-151253365383365011	183	300	918	1485	1485	300	حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان وابو سلمة ان جابرا اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد انظر2910 مسلم 843 فتح 4135 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة-	6361	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms432	true	3257551950581764789	94	145	484	734	1490	300	حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال حدثني س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله ---------------اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------لم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم تحت سمرة فعلق بها سيفه و---------نمنا نومة	432	-5182264038584806530	247	431.0	197	568	43.48591613769531	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06362	false	-3785383830136746503	2	46	7	217	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني -قلت الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	6362	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms432	true	3257551950581764789	146	214	739	1073	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا و-------اذا عنده اعرابي----- فقال----------------------------- ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا-------- من يمنعك مني فقال الله وجلس AUTO باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بالشجر 2913 وروي موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سنان ان جابر بن عبد الله اخبره قال فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	432	-5182264038584806530	158	238.5	124	383	41.253265380859375	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05048	false	5926841673838677917	93	180	481	910	1534	300	وسلم والقميص في الحرب ----وقال النبي صلي الله عليه وسلم اما خالد فقد احتبس ادراعه في سبيل الله 2115 حدثني محمد بن المثني حد----ثنا عبد الوهاب حد----ثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	5048	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms433	true	1599899195577792807	0	75	0	369	1478	300	وسلم والقميص في الحرب 2915 قال ا--بو عبد الله حدثنا------------------------------------------------------ محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر-بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	433	-5182264038584806530	343	627.5	271	441	77.77777862548828	65	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05050	false	-8436023028595146720	98	227	502	1145	1529	300	قد يشكل هذا- الحديث علي كثير من الناس وذلك اذا راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يناشد ربه من ا--نجاز الوعد ويلح في الدعاء والصديق- يسك---نه ويقول ح---سبك فقد الححت ف--------هذا يوهم ان حاله ف-------ي الثقة بربه والطمانينة الي رب-ه ارفع من حال الشارع وهذا غير جاء--ز ان يكون كما نبه عليه ابن التين والمعني في مناشدته -------------------والحاح-----ه في الدعاء--------- الشفقة علي قلوب اصحابه وتقوية قلوبهم اذ كان ذلك اول مشهد شهدوه في لقاء العدو وكان في صحابته-- قلة وعدوهم -----------اضعاف من عدت--هم فا-----------------------------بتهل في الدعاء والح لتسكين--------------------- نفوسهم اذ كانوا يعلمون ان وسيلته مقبولة فقال------------------- له ابو بكر------------------------------------ كف عن المسا--------لة اذ--- علم انه--- استجيب له م---ما وجده ابو بكر في نفسه من المنة والقوة حتي قال له هذا القول ويدل علي صحة ذلك تلاوته----------------------------- سيهزم الجمع	5050	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms433	true	1599899195577792807	76	248	373	1218	1478	300	قد يشكل معني الحديث علي كثير من الناس وذلك اذا راوا -نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو يناشد ربة في استنجاز الوعد ويلح في الدعاء وابو بكر يسكن منه ويقول له حسبك فقد الححت علي ربك وهذا يوهم ان حال ابي بكر في الثقة بربه والطمانينة الي وعده ارفع من حال------ه وهذا ما لا يجوز ان يكون بحال بتة --------------والمعني في مناشدته صلي الله عليه وسلم والحاحه عليه في الدعاء والمسالة الشفقة علي قلوب اصحابه وتقوية -منتهم اذ كان---- اول مشهد شهدوه في لقاء العدو وكان --اصحابه في قلة من العدد مكثورين باضعاف من اعداءهم فابتهل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدعاء والح في المسالة ليسكن بذلك ما في نفوسهم اذ كانوا يعلمون ان وسيلته مقبولة ودعوته مستجابة فلما قال له ابو بكر حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك كف عن الدعاء والمسالة اذ قد علم انه قد استجيب دعاءه بما وجده ابو بكر في نفسه من المنة -القوة حتي قال له هذا القول ويدل علي صحة ما تاولنا تمثله علي اثر ذلك بقوله تعالي سيهزم الجمع	433	-5182264038584806530	532	798.0	416	874	60.869564056396484	90	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05058	false	713250774205701817	252	290	1318	1508	1566	300	حدثنا سعيد بن محمد حد---ثنا يعقوب حد----ثنا ابي عن صالح عن الاعرج -------------قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف	5058	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms433	true	1599899195577792807	263	300	1296	1478	1478	300	حدثنا سعيد بن محمد قال حثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن صالح عن الاعرج عن ابي هريرة قال ---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف-	433	-5182264038584806530	158	288.5	127	210	75.23809814453125	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07106	false	-2674974858627603660	36	119	172	562	1426	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب---- حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله---- الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر --	7106	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms433	true	1599899195577792807	9	70	44	337	1478	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدث------نا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وهو---- في قبة الله--------م اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو---- في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبربل	433	-5182264038584806530	244	438.0	190	400	61.0	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07107	false	-2139626794408154878	128	216	640	1057	1520	300	حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر انظر 2915 فتح قد اسلفنا الكلام علي ذلك انفا ذكر فيه حديث عاءشة رضي الله عنها لقد نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7107	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms433	true	1599899195577792807	18	93	90	453	1478	300	حدثنا خالد-------- عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو---- في قبة اللهم اني- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم----- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر-بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر قلت قد يشكل معني ال---------------------------------------حديث علي كثير من الناس وذلك اذا راوا نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم	433	-5182264038584806530	291	515.5	229	422	68.95734405517578	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05063	false	8454823321431124948	156	235	832	1233	1550	300	النبوة AUTO 97 باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته واستنصر 2930 حد-----------------ثنا عمرو بن خالد حد----ثنا زهير حد----ثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوفم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي النبي صلي الله عليه وسلم	5063	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms434	true	-1180753548711975043	28	110	167	579	1514	300	الترسة AUTO--- باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته فاستنصر 2390 قال ابو عبد الله حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفافهم حسرا---------- فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوا- رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي النبي صلي الله عليه وسلم	434	-5182264038584806530	373	703.5	297	426	87.55868530273438	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05132	false	1917311187843103485	216	293	1113	1520	1552	300	محمد حدثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن انس رضي الله عنه قال صبح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخميس محمد والخميس فلجءوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين واصبنا حمرا فطبخناها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فاكفءت القدور بما فيها	5132	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms435	true	-5125536397908894406	0	72	0	384	1491	300	محمد حدثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن انس------------- قال صبح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخميس محمد والخميس فلجاوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اك----------بر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين واصبنا حمرا فطبخناها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فاكفءت القدور بما فيها	435	-5182264038584806530	383	753.0	311	407	94.10319519042969	69	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05094	false	-8836956722044166247	142	300	712	1500	1500	300	وفيه دليل ----ان يمين المكره غير لازمة خلافا لابي حنيفة وقد اختلف الناس فيما يامر به الولاة من العقوبات هل يس-ع المامور ----فعل ذلك من غير تثبيت او علم يكون عنده بوجوبها عليه فقال مالك في كتاب الرجم من المدونة اذا كان الامام عدلا مثل عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز لم تسع مخالفته وان كان غير عدل وثبت الفعل ايضا جاز له ذلك وحكي--------- الطحاوي عن ابي حنيفة وصاحبيه-------- انهم قالوا ما امر به الولاة من ذلك غيرهم--------- يسعهم فعل-----ه فيما كان ولايته-م اليه وق------ال محمد ---------------------------لا يسع المامور ان يفعله حتي يكون الامر ع--------دلا وحتي يشهد بذلك عنده عدل سواه----------------------- الا في الزنا ف----لا يفعله حتي يشهد معه ثلاثة سواه وروي نحو---------------------------------- الاول عن الشعبي وروي ا--------------------ن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------ بن هبيرة ارسل وهو علي العراق-الي --فقها---------ء الكوفة والب----------صرة وكان ممن اتاه من البصرة الحسن وم----------ن الكوفة الشعبي فدخل-ا عليه فقال لهم--- امير المءمنين يزيد يكتب الي في امور اعمل بها فما تريان ف----قال الشعبي اصلح الله-	5094	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms437	true	-3550785810040784877	1	187	7	921	1469	300	وفيه دليل علي ان يمين المكره غير لازم-----------------ة وقد اختلف الناس فيما يامر به الولاة من العقوبات هل يسمع المامور ان يفعل ذلك من غير ثب--ت او علم يكون عنده بوجوبها عليه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي ابو جعفر الطحاوي عن ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد انهم قالوا ما امر به الولاة من ذلك غيرهم من الناس يسعهم ان يفعلوه فيما كان ولا يهتم اليه قال ثم قال محمد في رواية محمد بن سماعة انه لا يسع المامور ان يفعله حتي يكون الذي يامره به عدلا وحتي يشهد بذلك عنده عدل سواه علي ان علي المامور ذلك الا في الزنا فانه لا يفعله حتي يشهد معه ثلاثة سواه قلت وقد روينا عن الشعبي ما يشبه معني القول الاول اخبرني ابن الزءبقي قال حدثنا الفضل بن عمرو قال حدثنا محمد بن سلام الجمحي قال حدثنا عبد الله بن وهب السهمي قال سمعت اصحابنا قالوا ارسل عمر بن هبيرة----- وهو علي العراق الي الفقهاء من فقهاء الكوفة والي فقهاء البصرة وكان ممن اتاه من البصرة الحسن وفيمن اتاه من الكوفة الشعبي فدخلوا عليه فقال لهم ان امير المءمنين يزيد يكتب الي في امور اعمل بها فما تريان قال فقال الشعبي اصلح الله	437	-5182264038584806530	568	896.0	452	1088	52.20588302612305	100	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05095	false	4827686028488356790	0	107	0	524	1420	300	الامير انت مامور والتبعة علي امرك فاقبل علي الحسن فقال ما تقول فقال قد قال هذا قال قل قال اتق الله يا عمر فكانك بملك--- اتاك فاستنزلك عن سريرك هذا فاخرجك من سعة قصرك الي ضيق قبرك ان الله ينجيك من يزيد وان يزيد لا ينجيك من الله فاياك ان تعرض لله بالمعاصي فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ثم قال------- الاذن ايه-----ا الشيخ ما حملك علي ما استقبلت به الامير قال حملني عليه ما اخذ الله عل-------ي العلماء ثم تلي واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه ال عمران قال فخرج عطاياهم وفضل الحسن و-------روي عن-------- الصديق------------- ما يءيد مذهب محمد	5095	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms437	true	-3550785810040784877	187	300	921	1469	1469	300	الامير انت مامور والتبعة علي امرك فاقبل علي الحسن فقال ما تقول فقال قد قال هذا قال قل قال اتق الله يا عمر فكانك بملك قد اتاك فاستنزلك------------- فاخرجك من سعة قصرك الي ضيق قبرك ان الله ينجيك من يزيد وان يزيد--- ينجيك من الله فاياك ان تعرض لله بالمعاصي فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ثم قام فاتبعه الاذان وقال ايا الشيخ ما حملك علي ما استقبلت به الامير قال حملني عليه ما اخذ الله عز وجل علي العلماء ثم تلا واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه ---------قال فخرج عطاياهم وفضل الحسن قلت وقد روي عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ما يءيد مذهب محمد-	437	-5182264038584806530	489	889.0	390	574	85.19163513183594	92	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05095	false	4827686028488356790	111	223	544	1038	1420	300	ابو برزة---- مررت عليه-------------- وهو يتغيظ علي رجل من اصحابه فقلت يا خليفة رسول الله من هذا الذي تتغيظ عليه قال ولم تسال عنه قال قلت لاضرب عنقه قال -والله لاذهب غيظه ما قلت ثم قال ما كانت لاحد بعد محمد ----------------------------قلت قد قيل فيه ----------ان الرجل سبه وفي رواية اخري --------------------------انه قال لابي برزة لو قلت -لك ذلك اكنت تفعله -قال نعم -قال ما كان ذلك لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان احدا لا يلزم قوله ولا تجب طاعته في قتل مسلم الا بعد ان يعلم انه حق الا الشارع فانه ----------------------لا يامر الا بالحق------------------ وقد يتاول -------------لا يجب --قتل ----------الا في سب---------ه صلي الله عليه وسلم	5095	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms438	true	-1401611103685054702	32	179	152	801	1421	300	ابي برزة قال مررت علي ابي بكر الصديق وهو يتغيظ علي رجل من اصحابه فقلت يا خليفة رسول الله من هذا الذي تتغيظ عليه قال ولت تسال عنه ق----لت لاضرب عنقه قال فوالله لاذهب غضبه ما قلت ثم قال ما كانت لاحد بعد محمد نبي الله صلي الله عليه وسلم قلت قد قيل في هذا الحديث ان الرجل كان سب ابا بكر وروي فيه من غير من هذا الطريق انه قال لابي برزة لو قلت ذلك -لك اكنت تفعله فقال نعم فقال ما كان ذلك لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان احدا لا يلزم قوله ولا تجب طاعته في قتل مسلم الا بعد ان يعلم انه حق الا رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه لا يامر الا بالحق ولا يحكم بغير عدل وقد يتاول ايضا علي انه لا يجب القتل في سب احد الا في سب رسول الله صلي الله عليه وسلم	438	-5182264038584806530	453	759.5	348	654	69.26605224609375	95	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05096	false	6471830112204152473	93	186	505	967	1526	300	الله تعالي---- AUTO 109 باب الامام يقاتل من وراء------- ويتقي به 2156----------------- حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون انظر 238 مسلم 855 فتح 2157 وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	5096	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms438	true	-1401611103685054702	176	265	786	1228	1421	300	الله عليه وسلم AUTO---- باب------- يقاتل من وراء الامام ويتقي به 2956 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه -------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون 29----------------------57 وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي----- وعدل كان له بذلك اجر- وان قال بغيره كان عليه منه	438	-5182264038584806530	397	712.5	315	494	80.36437225341797	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05097	false	-5844744107645988159	75	104	407	566	1579	300	كانت قريش ومن يليهم من العرب لا يعرفون الامارة ولا يطيعون -غير رءساء قباءلهم فلما ولي في الاسلا-----------م الامراء انكرته نفوسهم وامتنع بعضهم من الطاعة وانما قال لهم صلي	5097	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms438	true	-1401611103685054702	271	300	1258	1421	1421	300	كانت قريش ومن يليهم من العرب لا يعرفون الامارة ولا يدينون لغير رءساء قباءلهم فلما كان--- الاسلام وولي عليهم الامراء انكرته نفوسهم وامتنع بعضهم من الطاعة فانما قال صلي-----	438	-5182264038584806530	142	252.5	116	171	83.04093933105469	21	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10697	false	-4634775239502341229	57	94	285	480	1481	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة انظر 238 مسلم 855 فتح 7496 وبهذا الاسناد	10697	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms438	true	-1401611103685054702	192	223	862	1027	1421	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون 2957---------------------------------- وبهذا الاسناد	438	-5182264038584806530	157	291.5	127	199	78.89447021484375	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05120	false	-1232549519858132662	138	192	728	982	1546	300	ان الفء لرسول الله صلي الله عليه وسلم يضعه حيث شاء لانه--- وصل اليه بالنصرة التي اوتيها من قبل الرعب الذي القي في قلوبهم منه والفء كل مال لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب وهو ما جلا عنه اهل-ه وتركوه من اجل الرعب وكذا ما-------------------- صالحوا عليه من جزية او خراج من وجوه الاموال	5120	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms440	true	-3104260698019897531	65	124	371	648	1495	300	ان الفء لرسول الله صلي الله عليه وسلم يضعه حيث شاء لانه شء وصل اليه بالنصرة التي اوتيها من قبل الرعب الذي القي في قلوبهم من- والفء كل مال لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب وهو ما فرج عنه اهلوه وتركوه من اجل الرعب الذي رهقهم منه وكذلك كل مال صالحوه عليه من جزية او خراج من وجوه الاموال	440	-5182264038584806530	244	451.5	190	278	87.76978302001953	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05134	false	-6894619166942970713	7	76	34	373	1519	300	AUTO 131 باب ما يكره من رفع الصوت ب--التكبير 2992 حد-----------------ثنا محمد بن يوسف حد----ثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	5134	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms440	true	-3104260698019897531	124	189	648	964	1495	300	AUTO---- باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير 2992 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري -------------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال------------------------- يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	440	-5182264038584806530	285	511.5	226	363	78.51239776611328	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05146	false	-5456674817409082295	187	259	974	1306	1488	300	AUTO 139 باب ما قيل في الجرس ونحوه في اعناق الابل 3005----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف ----اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره -قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير	5146	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms440	true	-3104260698019897531	229	300	1169	1495	1495	300	AUTO---- باب ما قيل في الجرس ونحوه في اعناق الابل 3005 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري -------------اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وقال عبد الله حسبت ان -قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لا يبقين في رقبة بعير-	440	-5182264038584806530	303	548.0	239	354	85.59322357177734	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05162	false	3001997901301605688	247	300	1227	1501	1501	300	AUTO 146 باب اهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري بياتا الاعراف يونس ليلا لنبيتنه النمل ليلا يبيت ليلا 3012 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان حد----ثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس -------------عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان-وسءل عن-	5162	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms441	true	-6881705244592821644	29	77	139	375	1484	300	AUTO---- باب اهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري----------------------------------------------------- 3012 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنه عن الصعب بن جثامة مر--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان وسءل عن	441	-5182264038584806530	188	312.5	151	314	59.87261199951172	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05164	false	-251175293847870835	96	176	496	898	1561	300	قوله هم منهم يريد كما قال الخطابي في حكم الدين فان ولد الكافر محكوم له بالكفر قال ولم يرد بهذا القول اباحة دماءهم تعمدا لها وقصدا اليها وانما هو اذا لم يص-------ل الي قتل الاباء الا بذلك والا فلا يقصدون بالقتل مع القدرة علي ترك ذلك ومعني النهي---------------------------------- عن قتل النساء والصبيان في-------------------------------------- الباب الذي بعد هذا ان يقصدوا بالقتل مع القدرة علي تمييزهم الا ان النساء اذا قاتلن قتل----------------------------ن لان العلة المانعة من قتلهن عدم القتل فيهن وقد اختلف -----------	5164	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms441	true	-6881705244592821644	96	183	476	906	1484	300	قوله هم منهم يريد---------------- في حكم الدين فان ولد الكافر محكوم له بالكفر---- ولم يرد بهذا القول اباحة دماءهم تعمدا لها وقصدا ل--ها وانما هو اذا لم يكن الوصول الي---- الاباء الا بهم فاذا اصيبوا لاختلاطهم بالاباء لم يكن عليهم في قتلهم شء وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان اذا كان ذلك عن القصد لقتلهم مع تميزهم عن--------------------------- البالغين من الرجال ------------الا ان النساء اذا قاتلن قتلن وذلك انه انما وجب الكف عنهن لان لا قتا-------------------------ل فيهن فاذا قاتلن فقد ارتفع	441	-5182264038584806530	225	315.5	175	520	43.269229888916016	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05181	false	8692191388530819302	24	205	120	1027	1466	300	حدثنا يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع-------- ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل --حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه	5181	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms442	true	-3322781999031288337	0	96	0	476	1489	300	حدثنا يحيي بن زكريا- بن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن ابي اسحاق عن البراء -----------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع اليهودي ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل الحصن الذي هو فيه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضربته فصاح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما---- لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه	442	-5182264038584806530	450	833.0	359	917	49.073062896728516	85	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05190	false	-6149295674299459159	36	110	188	564	1498	300	معن----ي الخدعة المرة الواحدة اي من خدع فيها مرة لم يقل العشرة بعدها ثم ذكر ما سلف عن ثعلب واما ابن التين فقال فيها ثلاث لغات فذكر الاولي والثانية والرابعة قال ومعني الاولي انها ينقضي امرها بخدعة واحدة ومعناها انها لا تقال من خدع وفيها معني الثانية انها بها يخدع الرجال كما ------------------------قيل لعبة لما يلعب به ومعني الثالثة ا----------------------------------نها------------ تمني الرجال الظفر ولا تفي لهم به كما قيل ضحك------ة اذا كان يضحك- بالناس	5190	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms442	true	-3322781999031288337	215	267	1069	1327	1489	300	معناه انها خدعة --------واحدة من ---خدع فيها مرة لم يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومعني خدعة اي-------------------------------------------------------------------------------- بها يخدع الرجال اذ هي محل الخداع وموضعه كما قيل لعبة لما يلعب به من شء فاما خدعةمضمومة الخاء مفتوحة الدال فمعناه انها تخدع الرجال تمنيتهم---- الظفر ولا تفي لهم به كما قيل ضحكة وهزاة اذا كان يتهزا بالناس	442	-5182264038584806530	142	180.0	109	457	31.07221031188965	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05200	false	-1268698514885302148	20	56	103	292	1522	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا-عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم	5200	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms443	true	-3083159992651322198	0	33	0	171	1517	300	البراء بن عازب--------------- يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم---- حتي ارسل اليكم	443	-5182264038584806530	169	313.5	137	190	88.9473648071289	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05201	false	5651046047082960946	27	57	140	303	1594	300	جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا-عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم----- الحديث بطوله	5201	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms443	true	-3083159992651322198	5	36	24	188	1517	300	جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم---- حتي ارسل اليكم وذكر الحديث -قوله	443	-5182264038584806530	156	286.5	127	169	92.30769348144531	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05201	false	5651046047082960946	216	271	1158	1444	1594	300	تخطفنا الطير دلالة علي جواز الاغياء في الكلام قال الخطابي وهو-------------- مثل يريد به الهزيمة يقول ان رايتمونا قد زلنا عن مكاننا وولينا منهزمين فلا تبرحوا انتم وهذا كقوله- فلان ساكن الطير اذا كان وقورا هادء------ا وليس هناك طير وايضا فالطير لا يقع الا علي الشء الساكن ويقال للرجل اذا اسرع وخف قد طار طيره	5201	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms443	true	-3083159992651322198	25	74	125	386	1517	300	تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم حتي ارسل اليكم وذكر الحديث قوله تخطفنا الطير مثل يريد به الهزيمة يقول ان اريتمونا قد زلنا عن مكاننا وولينا منهزمين فلا تبرحوا انتم وهذا كقولهم فلان ساكن الطير اذا كان------ هادءا وقورا وليس هناك طير---------------------------------------- ويقال للرجل اذا اسرع وخف قد طار طيره	443	-5182264038584806530	195	337.5	155	307	63.517913818359375	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05204	false	2219935955780055246	76	168	370	841	1500	300	AUTO 166 باب من راي العدو فنادي باعلي صوته يا صباحاه حتي يسمع الناس 3541 حد-----------------ثنا المكي بن ابراهيم اخبر---نا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة انه اخبره قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف قلت ويحك ما بك قال اخذت لقاح النبي---- صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات- اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم	5204	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms443	true	-3083159992651322198	78	160	405	827	1517	300	AUTO---- باب من راي العدو فنادي باعلي صوته يا صباحاه حتي يسمع الناس 3041 قال ابو عبد الله حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة ----------قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة ف------------------------لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف ق---------------ال اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرحت ثلاث صرخاتن اسمعت ما بين لابتيها يا صبا----------حاه ثم اندفعت حتي القاهم----------- فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم	443	-5182264038584806530	383	685.0	307	496	77.21774291992188	64	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05215	false	-984296495258212675	205	299	1006	1469	1476	300	AUTO 170 باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل 3045----------------- حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرةان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام	5215	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms443	true	-3083159992651322198	196	264	1012	1341	1517	300	AUTO---- باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل 3045 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي ------------------------------------------ان ابا هريرة قال ك----------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية----- وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري فنفر الي---------------------------------------------------------------------------------هم بنو لحيان----------- قريب- من ماءتي رجل كلهم رام	443	-5182264038584806530	295	499.0	233	484	60.95041275024414	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05216	false	-4444644250529545177	217	268	1139	1385	1549	300	فلما خرجوا--- من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا ولست- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع	5216	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms444	true	-4254056912435601201	24	64	114	306	1489	300	فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال--------- ذروني اركع ركعتين------- فركعهما وقال----------------------------------------- اللهم احصهم عددا ما ان ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذل- في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع	444	-5182264038584806530	176	296.0	139	250	70.4000015258789	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05248	false	-4729043672906918948	111	220	557	1086	1455	300	AUTO 187 باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم 3067 قال ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم 3069 فتح 3068 حد-----------------ثنا محمد بن بشار حد----ثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع ان عبدا لابن عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله وان فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه علي عبد الله -قال	5248	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms444	true	-4254056912435601201	109	167	566	846	1489	300	AUTO---- باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3068 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع ان عبد- لابن عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله وان فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه علي عبد الله يقال	444	-5182264038584806530	254	457.0	201	551	46.09800338745117	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05277	false	-6655715606740264964	67	137	330	661	1466	300	حدثنا اسحاق بن محمد الفروي---- حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بينا انا جالس في- اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال	5277	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms444	true	-4254056912435601201	251	300	1256	1489	1489	300	حدثنا اسحاق بن محمد الفروي قال حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان قال بينم------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انا جالس عند اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال-	444	-5182264038584806530	219	409.5	173	336	65.17857360839844	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05277	false	-6655715606740264964	137	300	661	1466	1466	300	سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اقبضه ايها المرء فبينا انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر ق-ال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال--------------------------------------------------------------------------------------------------	5277	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	0	132	0	644	1445	300	سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال وذكر حديثا قال ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد ابن--- وقاص يستاذنون قال نع---------م فدخل--------------وا------------------ ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعمن ---------فدخلا فق------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما-------- فيما افاء الله علي رسوله من مال--------------- بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذن- تقوم السماء والارض هل تعملون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قال ال---------------------------------------رهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قال	445	-5182264038584806530	510	921.5	405	904	56.41592788696289	94	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05278	false	3497555917793105798	0	293	0	1431	1474	300	ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموه وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال -عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليايريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه- اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا	5278	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	112	300	547	1445	1445	300	ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله -تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قال ----------------عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله------------------- في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------فكان----------------------------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعل- مجعل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله ثم توفي الله نبيه فق-------------------ال ابو بكر انا ولي رسول الله -------------------فقبضها-------- فعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي ال---------------------------------------------له ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكرن-------------------------------------------- ثم جءتماني تكلمان---------------- وامركما واحد -------------------------------------------------------------------------------------فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاق- لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا-	445	-5182264038584806530	880	1543.0	696	1433	61.409629821777344	168	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06266	false	-1352341996517452668	125	300	631	1490	1490	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد يس---------تاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخلا ق-ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر ----علي -عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير الحشر6 فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-	6266	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	22	171	101	823	1445	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد ابن وقاص يستاذنون -قال نعم ف-دخلو-----------ا ثم -----قال هل لك في ------علي ---وعباس قال نعمن ف---دخلا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما-------- فيما--- افاء الله علي رسوله من مال--------------- بني الن----------------ضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذن- تقوم السماء والارض هل تعملون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ---------------صدقة قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما -الله ---تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---ذلك قال عمر----- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله------------------- في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------ وما افاء الله علي رسوله منهم-------------------------------- الي قوله قدير------- فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	445	-5182264038584806530	635	1041.5	500	900	70.55555725097656	110	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06267	false	-2266470307599048529	19	211	104	1039	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم----- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسافقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه- اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر وما- عملت فيه م--ذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا	6267	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	166	300	799	1445	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم فكان ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعل- مجعل مال الل--------------------------------------------ه ثم توفي الله نبيه--------------- فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله -------------------فقبضه-ا------ فعمل فيها ما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكرن------------------------------------------ ثم جءتماني تكلمان--------------- وامركما واحد ف-----------------قلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاق- لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ---------------فقلتما ادفعها الينا-	445	-5182264038584806530	577	916.0	455	975	59.17948532104492	98	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07939	false	-3781335430621103715	69	299	331	1456	1459	300	علي -مالك بن اوس فس------------الته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد--------- يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا --فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال ال------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي به-- تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الل------------------ه فعمل -----------بذلك رسول الله	7939	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	6	199	30	950	1445	300	علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال وذكر حديثا قال ثم------- اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد ابن وقاص يستاذنون قال نعم -------------فدخل--------------و------------------ا ثم قال----- هل لك في علي وعباس قال نعمن ف-------------دخلا فق-----------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما فيما افاء الله علي رسوله من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذن تقوم السماء والارض هل تعملون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قال ال---------------------------------------رهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ---تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قال ----------------عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله------------------- في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا-- وما افاء الله علي رسوله منهم----------------------- الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------فكان----------------------------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعل- مجعل مال الله ثم توفي الله نبيه فقال ابو بكر انا ولي رسول الله	445	-5182264038584806530	742	1175.5	582	1235	60.080970764160156	131	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07940	false	724603266112934620	0	165	0	826	1496	300	الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباستزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر- ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل----------------------------ت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا	7940	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	168	300	808	1445	1445	300	الله عليه وسلم فكان ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعل مجعل مال الله----------------- ثم توفي الله نبيه------------------- فقال ابو بكر انا ولي رسول الله -------------------فقبضها ف--------عمل فيها -ما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكرن ثم جءتماني تكلمان-------- وامركما واحد فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاق- لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل--- فيها ابو بكر وبما عملت في---ها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا-	445	-5182264038584806530	438	632.5	343	880	49.772727966308594	70	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09658	false	-7824139732405987253	190	300	923	1432	1432	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد قال ------------------نعم فاذن لهم ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم ق--------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال هل ----------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء-	9658	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	22	147	101	709	1445	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد ابن وقاص يستاذنون قال نعم فدخلوا-- ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعمن فدخلا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما فيما افاء الله علي رسوله من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذن- تقوم السماء والارض هل تعملون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قال ال----------------------------------------رهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قال ----------------عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- خص رسوله------------------- في هذا الفء بشء	445	-5182264038584806530	399	691.5	313	690	57.826087951660156	78	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09659	false	-5292784779028999987	43	172	217	856	1491	300	صلي الله عليه وسلم----- ينفق علي اهله----------- من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل ----بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي الله ابا ب---------------------كر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر- ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل--------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما	9659	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	167	270	804	1293	1445	300	صلي الله عليه وسلم فكان ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال---------- ثم ياخذ ما بقي فيجعل- مجعل مال الله ثم توفي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نبيه------------------- فقال ابو بكر انا ولي رسول الله -------------------فقبضها فعمل فيها ما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر ----------------------------------------------فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكرن ثم جءتماني تكلمان-------- وامركما واحد فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما	445	-5182264038584806530	314	454.5	244	730	43.01369857788086	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10481	false	3456344174969219679	0	240	0	1191	1492	300	يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال الع----باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال ال---------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال ---اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو بكر فعمل-- فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	10481	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	37	287	173	1378	1445	300	يستاذنون قال نعم فدخلوا ثم ------------قال هل لك في علي وعباس قال نعمن فدخلا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما فيما افاء الله علي رسوله من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذن- تقوم السماء والارض هل تعملون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قال ال---------------------------------------رهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله تعل---مان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قال ---------عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله------------------- في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ------ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير ---------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعل- مجعل مال الله ثم توفي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نبيه فق-------------------ال ابو بكر انا ولي رسول الله -------------------فقبضها فعمل فيها ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكرن ثم جءتماني تكلمان وامركما واحد فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاق لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	445	-5182264038584806530	696	1184.5	547	1598	43.554443359375	126	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10482	false	8489300881387281138	11	51	58	265	1526	300	ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه تعملان فيها بما عمل به-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا	10482	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	264	300	1259	1445	1445	300	اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاق لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا-	445	-5182264038584806530	175	324.5	142	209	83.7320556640625	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05279	false	-8044002375769036501	5	44	26	235	1495	300	ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	5279	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms446	true	-7002090482766730801	3	42	19	227	1520	300	ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما ا-لله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	446	-5182264038584806530	207	411.0	168	209	99.04306030273438	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05289	false	-3744889659172965778	153	243	762	1212	1493	300	القصة مشكلة جدا وذلك ان عليا وعباسا اذا كانا قد اخذا هذه القص-ة من عمر علي هذه الشريطة و--------------------اعترفا بقوله لا نورث------------------------------------------------------------- فما الذي بدا لهما بعد حتي --------تخاصما والمعني في ذلك انه----ما طلبا القسمة فيها اذ كان يشق عليهما ا--لا يكون احدهما ينفرد مما -----يعمل فيه مما يريده-------------------- فطلبا القسمة لذلك----------------------------------------------------- فمنعهما عمر القسم لءلا يجري عليهما اسم الملك لانها---- انما تقع في الاملاك وقال لهما ان عجزتما عنها فرداها الي وقد سلف هذا -------------------ايضا فصل وقول اب----ي بكر لست تاركا شيءا عمله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5289	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms446	true	-7002090482766730801	115	236	591	1199	1520	300	القصة مشكلة جدا وذلك ان عليا وعباس---------ا قد اخذا هذه الصدقة من عمر علي---- الشريطة التي شرطها عليهم وقد اعترفا بانه صلي الله عليه وسلم قد قال ما ت ركنا صدقة وشهد المهاجرون بذلك وهم حضور فما الذي بدا لهما بعد حتي تنازعا وتخاصما والمعني في ذلك انما انما طلبا القسمة فيها اذ كان يشق عليهما ان لا يكون احدهما يري فيها رايا ويعمل فيها عملا حتي يستاذن صاحبة في ذلك فطلبا ان يقسم بينهما ليستبد كل واحد منهما بالتدبير فيما يصير اليه منها فمنعهما عمر القسم لءلا يجري عليه-ا اسم الملك لان القسم انما يقع في الاملاك وقال لهما ان عجزتم-----ا فرداها علي -------فهذا وجه الحديث ومعناه والله اعلم AUTO باب ما ذكر ----------------من در--ع النبي صلي الله عليه وسلم	446	-5182264038584806530	339	458.5	267	652	51.993865966796875	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05304	false	-562653794927450157	158	277	795	1387	1497	300	AUTO 5 باب ما ذكر في درع النبي صلي الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله وانيته مما يتبرك اصحابه وغيرهم بعد وفاته 3106 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر انظر 65 مسلم 2092 فتح -----------------3107 حدثني عبد الله بن محمد---- حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي حدث----نا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم	5304	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms446	true	-7002090482766730801	225	282	1151	1431	1520	300	AUTO-- باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3107 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي قال حدثنا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان فحدثني ثابت --------بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم	446	-5182264038584806530	245	452.0	194	617	39.70826721191406	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05306	false	2564540252701220046	123	174	612	871	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر وقد سلف في الزكاة بطوله ثانيها في نعله ساقه من حديث عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم	5306	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms446	true	-7002090482766730801	231	282	1174	1431	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه 3107 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان فحدثني ثابت-------- بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم	446	-5182264038584806530	145	167.5	116	371	39.08355712890625	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07940	false	724603266112934620	172	218	867	1120	1496	300	دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا---- اكفيكماها	7940	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms446	true	-7002090482766730801	1	42	5	227	1520	300	دفعتها اليكما ثم ----------------------اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما ا-لله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	446	-5182264038584806530	204	361.0	166	262	77.86259460449219	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10482	false	8489300881387281138	58	104	306	558	1526	300	دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	10482	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms446	true	-7002090482766730801	1	42	5	227	1520	300	دفعتها اليكما ثم -----------------اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما ا-لله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	446	-5182264038584806530	211	378.0	172	257	82.10116577148438	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05305	false	-8493157478814350043	263	300	1254	1424	1424	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن منذر عن ابن الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنه ذاكرا عثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي-	5305	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms447	true	-526101045133468365	4	36	17	166	1490	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن محمد بن سوقه عن منذر عن ابن الحنفية قال لو كان علي------------- ذاكرا عثمان------------- ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي	447	-5182264038584806530	143	253.5	113	175	81.71428680419922	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05306	false	2564540252701220046	0	29	0	153	1513	300	اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها	5306	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms447	true	-526101045133468365	36	64	166	314	1490	300	اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون ب-ها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت---- عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها	447	-5182264038584806530	147	281.5	119	153	96.07843017578125	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05310	false	-8831162542830341436	3	32	15	175	1452	300	وقوله اغنها عنا قال الخطابي هي كلمة معناها الترك والاعراض قال ابن الانباري ومنه--- قوله تعالي------- وتولوا واستغني الله التغابن المعني تركهم لان كل من استغني عن شء تركه	5310	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms447	true	-526101045133468365	71	98	346	493	1490	300	وقوله اغنها عنا--------------- كلمة معناها الترك والاعراض قال ابن الانباري ومن هذا قوله سبحانه فكروا وتولوا واستغني الله-------- المعني تركهم لان كل من استغني عن شء تركه	447	-5182264038584806530	131	224.0	106	170	77.05882263183594	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05315	false	4674419338295915948	173	248	868	1253	1504	300	حدثنا محمد بن يوسف---- حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال ولد لر-جل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فات-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي فانما انا قاسم	5315	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms447	true	-526101045133468365	116	168	580	845	1490	300	حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله ---------قال ولد لراجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------- احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم	447	-5182264038584806530	257	467.5	206	392	65.56122589111328	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05322	false	-8620527986600449957	0	34	0	161	1478	300	لا نكرمك ولا نقر عينك به ل--------قول العرب في الكرامة وحسن القبول نعم ونعمة عين ونعام عي------------ن فاما النعمة فمعناها التنعم------------------------------------------ ويقال كم من ذي نعمة لا نعمة له اي لا متعة له بماله	5322	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms447	true	-526101045133468365	173	218	870	1093	1490	300	لا نكرمك ولا نقر عينك بهذا الاسم تقول العرب في الكرامة وحسن القبول نعم ونعمة عين ونعام عينمضمومة النون فاما النعمة فمعناها التنعم والنعمة ما انعم الله به علي العبد من فضله ويقال كم من ذي نعمة لا نعمة له اي لا متعة له بماله	447	-5182264038584806530	159	288.0	126	223	71.30044555664062	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05322	false	-8620527986600449957	135	242	661	1198	1478	300	AUTO 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم احلت لكم الغناءم وقال الله عز وجل وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه الفتح وهي للعامة حتي يبينه الرسول 3119 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا حصين عن عامر عن عروة البارقي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الاجر والمغنم الي يوم القيامة انظر 2850 مسلم 1873 فتح -----------------3120 حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب---- حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده- والذي نفسي بيده	5322	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms447	true	-526101045133468365	246	300	1230	1490	1490	300	AUTO-- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم احلت لكم الغناءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3120 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعدهن والذي نف-ي بيده-	447	-5182264038584806530	230	399.5	183	563	40.852577209472656	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05354	false	5634778326362710432	112	257	538	1269	1472	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظعن زهدم قال كنا عند ابي موسي فاتي ذكر دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي- فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكل فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت -قال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	5354	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms448	true	-3493397003563092742	146	290	761	1493	1545	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليني-وانا لحديث القاسم احفظعن زهدم قال كنا عند ابي موسي فاتي ب---دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالين فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكل فقال هلم فلاحدثكم عن ذلك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت فقال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	448	-5182264038584806530	724	1418.0	581	736	98.36956787109375	138	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05356	false	4191575821779166204	156	200	771	987	1517	300	حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظعن زهدم قال كنا عند ابي موسي فذكر الحديث وفي اخره ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا------------------------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري	5356	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms448	true	-3493397003563092742	153	244	796	1261	1545	300	حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليني-وانا لحديث القاسم احفظعن زهدم قال كنا عند ابي موسي فاتي بدجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالين فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكل فقال هلم فلاحدثكم عن ذلك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري	448	-5182264038584806530	196	344.5	156	466	42.06008529663086	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09529	false	-8101077743409404250	47	235	221	1164	1468	300	صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم انظر 2679 مسلم 1646 فتح 6649 حدثنا قتيبة حدثنا عب------------د الوهاب عن-------------- ايوب عن ابي قلابة والق-------------------------------------------اسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي- فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون-فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك --لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم----- والله ل------------ا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	9529	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms448	true	-3493397003563092742	134	290	693	1493	1545	300	صلي الله عليه وسلمبرضاعه فيمفتحلل من المسلمين 3133 قال ابو عبد الله حد----------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكلينيوانا لحديث القاسم احفظ----عن زهدم قال -------------------------------------------------كنا عند ابي موسي فاتي بدجاجة------------------------ وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالين فدعاه ل----لطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكل- فقال هلم فلاحدثكم عن ذلك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا--------------------------------- لا يبارك لن--------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعنا اليه فقلنا--- انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت فقال---------------- لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	448	-5182264038584806530	610	1016.5	483	1035	58.937198638916016	105	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09647	false	-550445295962745886	13	146	62	722	1494	300	رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك--- عن ذلك اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبانقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقي---------ل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الي----------------------------------------نا فحملنا --نسي- رسول ------الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	9647	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms448	true	-3493397003563092742	177	279	927	1437	1545	300	رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالين فدعاه للطعام فق---------------------------------------------------------------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا ا-------كل فقال هلم فلاحدثكم عن ذلك ا--ني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فق-------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم و-------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا-------------------------------------------------- لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت فقال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ---------ان شاء الله -لا احلف علي ------	448	-5182264038584806530	324	391.0	244	723	44.81327819824219	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10782	false	-5745116059298446466	123	288	646	1468	1524	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والق-------------------------------------------اسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي- فدعاه اليه فق--ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكله فقال هلم فلاحدثك- عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله ق-ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له ف--------------------------------------------قال لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم -اني والله ل------------ا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها	10782	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms448	true	-3493397003563092742	146	290	761	1493	1545	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حد------ثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكلينيوانا لحديث القاسم احفظ----عن زهدم قال -------------------------------------------------كنا عند ابي موسي فاتي بدجاجة-------------------------- وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالين فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكل ف-قال هلم فلاحدثكم عن ذلك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا--------------------------------- لا يبارك لن--------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت فقال لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير---- وتحللتها	448	-5182264038584806530	561	961.0	444	943	59.49098587036133	97	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05364	false	3057176924099410024	0	190	0	960	1507	300	يوتر قبل ان ينام ويقول احرزت نهبي ي---------------ريد سهمه من الغنيمة وقوله غر ال------------ذري اي بيض الاسنمة----------- من سمنهن وكثرة شحومهن والذري جمع ذ--روة وذروة كل شء اعلاه و-------------------------------------------فيه خوفهم ان ياخذوا ما لا يسوغ لهم اخذه مع نسيان رسول الله وقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لست انا حملتكم ولكن الله حملكم يحتمل وجوها ابينها------------------- ازالة المنة عنهم واضافة النعمة----- الي مالكها الحقيقي ولو لم يكن له في ذلك صنيع ما كان لقوله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا من------------------------------ها وجه ثانيها ان يكو--------------------ن انسي-ها والناسي ك------المضطر وفعله غير مضاف اليه انما يضاف الي الله ثالثها ان الله حم-----------------------------------------------------------------------------لكم حين ساق هذا النهب ورزق هذا المغنم وقد كنت عجزت عن حملكم رابعها ان يكون نوي في ضميره ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان يرد عليه مال في----- الحال ف------------يحملهم عليه وقوله الا اتيت الذي هو خير وتحللتها يريد الكفارة يقال تحلل الرجل من يمينه اذا استثني وقال ان شاء الله قال النمر وارسل ايماني ولا اتحلل ومعني التحلل التفضي من عهدة اليمين والخروج من حرمتها الي ما يحل له منها وقد يكون ذلك مرة بالاستثناء ومرة بالكفارة فصل قوله في حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر------------- رضي الله عنهما ف-----------------------------------------------------كانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا	5364	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms449	true	-8415352677316943601	4	294	19	1462	1492	300	يوتر قبل النوم ---يقول احرزت نهبي وابتغي النوافل يريد سهمه من الغنيمة وقوله غر الذري يريد ان ذري------- الاسنمة منن بيض اي من سمنهن وكثرة شحومهن والذري جمع الذروة وذروة كل شء اعلاه وقوله وتحللتها يريد الكفارة يقال تحلل الرجل في يمينه اذا استثني فقال ان شاء---------------------- الله قال النمر بن تولب وارسل ايماني ولا اتحلل ومعني التحلل التفصي من عهدة اليمين والخروج من حرمتها الي ما يحل له منها وقد يكون ذلك مرة بالاستثناء مع العقد ومرة بالكفارة عند الحنث وقوله لست انا حملتكم ولكن الله حملكم يحتمل وجوها منها ان يكون قد اراد بذلك ازالة المنة عنهم واضافة النعمة فيها الي الله تعال----ي ولو لم يكن له في ذلك صنع لم يك-ن لقوله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها وجة ويحتمل ان يكون معني ذلك انه قد كان انسيبها والناسي بمنزلة المضطر وفعله غير مضاف اليه انما يضاف الي الله عز وجل كما جاء في الصاءم اذا اكل ناسيا فان الله اطعمه وسقاه ويحتمل ان يكون معناه ان الله قد حملكم حين ساق هذا النهب ورزق هذا المغنم فقد كنت عجزت عن حملكن اذا لم احد ما احملكم عليه فلما رزق الله تعالي واغنم هذه الابل لم يسعني ان امنعكموها فالله هو الذي حملكم اذ يسر سببه وامكن منه اذ ليس لي مال احمد عليه ابناء السبيل فيضاف ملكه الي الا ان يرد عليه مال في ثاني الحال فيعطيهم منه ويحملهم عليه وهذه وجوه مختلفة ومعني ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث هو الوجه الاول والله اعلم الباب نفسه 3134 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة وكانت سهام-هم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا	449	-5182264038584806530	551	760.0	432	1717	32.09085464477539	90	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05366	false	-7158393401700970793	74	250	379	1219	1450	300	AUTO 16 باب ما من النبي صلي الله عليه وسلم علي الاساري من غير ان يخمس -----------------3139 حدثنا اسحاق بن منصور اخب----رنا عبد الرزاق اخب-----رنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له 4024 فتح ذكر فيه حديث محمد بن جبير عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له الشرح هذا الحديث ذكره هنا عن اسحاق انا عبد الرزاق وذكره في المغازي فقال حدثنا اسحاق بن منصور ثنا عبد الرزاق وبه صرح اصحاب الاطراف انه ابن منصور ورواه ابو نعيم عن الطبراني ثنا اسحاق بن ابراهيم انا عبد الرزاق ولما رواه في المغازي قال حدثنا محمد بن محمد بن مكي ثنا الفربري ثنا البخاري ثنا اسحاق بن منصور عن عبد الرزاق وكذا هو في بعض نسخ المغاربة ابن منصور ثم الحديث قال علي ان للامام ان يمن علي الاساري من غير فداء	5366	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms450	true	-7132164025917085255	191	264	927	1263	1430	300	AUTO--- باب ما من------ صلي الله عليه وسلم علي الاساري من غير ان يخمس 3139 قال ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا عبد الرزاق وقال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له------ هذا يد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي ان للامام ان يمن علي الاساري من غير فداء	450	-5182264038584806530	298	549.5	231	866	34.41108703613281	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04118	false	5198195854638631142	180	245	940	1271	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه وكان باقيه لنواءب المسلمين وما يحتاجون اليه ثالثها قال الطحاوي------------------------------------------------------------------------------------------ اقطاع ارض المدينة لا-- ادري كيف يصح لان -اهل المدينة اسلموا راغبين في الدين وكل من اسلم كذلك--- احرز ------داره وملكه------------------------------ الا ان يكون ----علي الوجه الذي جاء فيه الاثر عن ابن عباس ان الانصار جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يبلغه الماء -من ارضيهم	4118	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms451	true	-8009774798694591241	197	286	946	1384	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ و-------------------------قال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير قلت اما اقطاع ارض المدينة فلست ادري---- يصح ذلك واهل المدينة اسلموا راغبين في الدين وكل من اسلم عن رغبة احرز ماله وداره والافتيات عليهم في اموالهم غير جاءز الا ان يكون ذلك علي الوجه الذي جاء فيه الاثر عن ابن عباس ان الانصار جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم مالا- يبلغه المامن من ارضيهم	451	-5182264038584806530	248	377.5	194	468	52.991451263427734	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05372	false	533520171932726863	68	165	347	797	1465	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه---- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته	5372	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms451	true	-8009774798694591241	35	108	160	500	1454	300	صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقمت فقلت من يشهد لي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر-------------------- لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله------------------- يعطيك قلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه قال فبعت الدرع فابتعت--- مخرفا في بني سلمة وانه لاول مال تاثلته	451	-5182264038584806530	245	323.0	194	543	45.11970520019531	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05387	false	-5763064593098414913	4	46	19	219	1451	300	قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	5387	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms451	true	-8009774798694591241	188	230	901	1101	1454	300	قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	451	-5182264038584806530	200	400.0	158	200	100.0	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05389	false	-5938504152775387632	255	289	1289	1459	1513	300	اسماء بنت ابي بكر----- كنت انقل النوي من ارض الزبير الحديث واخرجه مسلم والنساءي------------------------------------------- وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	5389	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms451	true	-8009774798694591241	185	230	887	1101	1454	300	اسماء بنت---- بكر قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	451	-5182264038584806530	141	243.5	111	218	64.67890167236328	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05395	false	7310090299501985339	9	94	47	474	1609	300	الزبير --منها فاحياها ودل قول اسماء انقل--------------- النوي منها انه كان فيها نخل ف-لا ينكر ان يكون الزبير--- غرز فيها نخلا فطال------ت واثمرت لانه--------------------------------------------------------------- بقي ا-------لي ايام علي ومات--------------- يوم الجمل كما سلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما اقطاع-----ه من ارض بني النضير فهو----- بين وهو ان يكون ذلك من -------------------ماله لانه عليه السلام اصطفاها فكان ينفق منها علي اهله ويرد فضلها في نواءب المسلمين وقد----------------- روي ا-نه عليه السلام------ اعطاه الانصار حين --قدم المدينة بخلاف كل قبيلة----------- فلما اجلي بني النضير ردها ف------لا يبعد ان يكون--- اقطع الزبير	5395	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms452	true	-3615197374217479342	1	143	8	718	1469	300	الزبير وعمرها وقد -----دل قول اسماء انها كانت تنقل منها النوي انه -----كان فيها نخله فلا ينكر ان يكون الزبير قد غرس فيها نخلا فطالت وبسقت واثمرت لان هذا الاقطاع انما كان ايام حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بقي الزبير الي ايام علي رضي الله عنهما وهلك يوم الجمل ولعل تلك المدة تقارب ثلاثين سنة او نحوها والنخل يثمر قبل هذه المدة وارض المدينة منزه والنخل يسرع نشوءها في مثل ذلك المكان واما اقطاعه اياه من ارض بني النضير فوجه ذلك بين وهو ان يكون ذلك من ماله وكان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اصطفاها فكان ينفق منها الي اهله ويرد فضلها في نواءب المسلمين وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اعطاه الانصار حين دخوله المدينة------ كل قبيلة منهم نخلات فلما اجلي بنو النضير ردها اليهم فلا يبعد ان يكون قد اقطع الزبير	452	-5182264038584806530	359	536.0	280	728	49.31318664550781	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05401	false	-630765341186493307	216	298	1119	1507	1515	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر -بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرةعند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس فتح 3157 حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	5401	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms452	true	-3615197374217479342	163	234	829	1159	1469	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر ابن زيد وعمرو بن اوس -حدثهما بجالة قال --------------------------------------------------------كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتي-- كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس---- 3157 حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	452	-5182264038584806530	321	606.5	251	393	81.67938995361328	64	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05403	false	-4788202837423632307	131	186	659	914	1518	300	جابر -بن زيد وعمرو بن اوس حدثهما بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتي كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس----- حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	5403	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms452	true	-3615197374217479342	178	234	898	1159	1469	300	جابر ابن زيد وعمرو بن اوس حدثهما بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتي كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس 3157 حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	452	-5182264038584806530	255	498.0	200	261	97.7011489868164	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05422	false	3741998797252256818	168	220	845	1090	1485	300	AUTO 5 باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم 3166 حد-----------------ثنا قيس بن حفص حد----ثنا عبد الواحد حد----ثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما	5422	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms453	true	7169569241720172728	72	125	376	625	1520	300	AUTO-- باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم 3166 قال ابو عبد الله حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الحسن قال حد----ثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما	453	-5182264038584806530	212	390.0	166	270	78.51851654052734	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05441	false	-8404195388680000949	2	110	11	550	1567	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضلحد-ثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة -بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	5441	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms453	true	7169569241720172728	169	276	853	1396	1520	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر-هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة ابن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم-فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم-او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	453	-5182264038584806530	530	1019.0	425	547	96.89213562011719	98	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05448	false	-4785193033667120418	29	110	139	522	1499	300	AUTO 15 باب ما يحذر من الغدر وقوله تعالي وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله الي قوله حكيم الاية الانفال 3176 حدثن-----------------ا الحميدي---- حدثنا الوليد بن مسلم حد----ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال س----معت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف -بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص	5448	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms454	true	756358192297430501	227	300	1211	1545	1545	300	AUTO--- باب ما يحذر من الغدر--------------------------------------------------------------------------- 3176 قال ابو عبد الله حدثنا الحميدي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال قال سمعت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف ابن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص-	454	-5182264038584806530	297	552.0	232	413	71.91283416748047	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05453	false	-1184073872941865640	69	154	311	738	1430	300	حدثنا محمد بن كثير اخبر---نا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	5453	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms455	true	5971339764920262286	144	230	788	1218	1553	300	حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كبتنا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	455	-5182264038584806530	421	830.0	336	430	97.90697479248047	83	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05467	false	-8400571541944261654	70	113	328	532	1505	300	قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي	5467	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms456	true	-6283767081003009755	48	90	253	452	1522	300	قتيبة قال---- حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب في كتاب- فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي	456	-5182264038584806530	196	377.5	154	204	96.07843017578125	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05471	false	-30888239681065619	129	300	654	1525	1525	300	عنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي وفيه مغيرة بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن خالد بن حزام كان عالما بالنسب وابنه عبد الرحمن من فقهاء المدينة وعمه المغيرة بن عبد الله عامل ابن الزبير علي اليمن قال الخطابي يريد بقوله لما قضي الله الخلق -----لما خلقهم قال تعالي-------------------- فقضاهن سبع سماوات فصلت---- اي خلقهن وكل صنعة وقعت في شء علي سبيل اتقان واحكام ق----ضاء وقال ابن عرفة قضاء الشء احكامه وامضاءه والفراغ منه وبه سمي القاضي لانه اذا حكم فقد فرغ ما بين الخصمين وقوله فهو عنده فوق العرش قيل مع----------------------ناه دون العرش استعطافا -ان يكون شء من المخلوقات فوق العرش ---------واحتج -قاءله بقوله تعالي---------------------------------- بعوضة فما فوقها البقرة اي فما دونها والذي قاله المحققون في تاويل الاية قولان------- انه اراد ب----- ما فو--------------------------------------------------قها في الصغر لان المطلوب -هنا والغرض الصغر اي ان فوق ت-----زاد في الكلام وتلغي كقوله------ فاضربوا فوق الاعناق الانفال----------------------------------------- وكقوله------ فان كن نساء فوق اثنتين النساء---------- واجمعوا-	5471	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms456	true	-6283767081003009755	66	229	342	1156	1522	300	عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب في كتاب- فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله لما قضي الله الخلق يريد لما خلق الله الخلق ومنه قول الله عز وجل فقضاهن سبع سن-وات في يومين اي خلقهن وكل صنعة وقعت في شء علي سبيل اتقان واحكام فهو قضاء واما قو--------------------------------------------------------------------------------------------------له فهو عنده فوق العرش كان بعض اهل العلم يقول ان معناه دون العرش استعظاما لان يكون شء من ال-خل---ق فوق --عرش الله وكان يحتج في ذلك بقوله تعالي ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها ومعناه ---فما دونها والذي قاله المحققون في تاويل الاية قولان احدهما انه اراد بقوله فما فوقها اي اكبر منها في الذات وهو الظاهر والاخر فما فوقها في الصغر لان المطلوب ههنا والغرض الصغر وقال بعضهم فوق يزاد في الكلام ويلغي -قوله تعالي فاضربوا فوق الاعناق وفوق العنق عظام الراس انما معناه فاضربوا الاعناق وكقوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك واجمعوا	456	-5182264038584806530	517	773.0	408	1103	46.87216567993164	84	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05472	false	-1168223973554277539	0	69	0	341	1521	300	ان الاثنتين كافية في ذلك- فلم يك ب-حرف فوق فيه اثر---- وهذا ايضا لا يتوجه في معني الحديث لانك اذا نزعت منه هذا الحرف والغيته لم يصح معني الكلام لانه لا يجوز ان تقول فهو عنده العرش كما لا يصلح ان يقال فان كن نساء اثنتين-------------------------- والقول فيه والله اعلمانه اراد بالكتاب احد شيءين اما اللفظ- الذي قضاه واوجبه كقوله------ كتب الله لاغلبن انا ورسلي المجادلة اي قضي الله	5472	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms456	true	-6283767081003009755	229	300	1156	1522	1522	300	ان الابنتين ترثان الثلثين فلم يكن لحرف فوق فيه اثر قلت وهذا ايضا لا يتوجه في معني الحديث لانك اذا نزعت منه هذا الحرف والغيته لم يصح معني الكلام لانه لا يجوز ان يقول فهو عنده العرش كم---ا يصلح ان يقال فان كن نساء اثنتين وكما يقول فاضربوا الاعناق والقول فيه-والله اعلمانه اراد بالكتاب احد شيءين اما القضاء الذي قضاه واوجبه كقوله تعالي كتب الله لاغلبن انا ورسلي--------- اي قضي الله-	456	-5182264038584806530	309	543.0	246	380	81.31578826904297	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05472	false	-1168223973554277539	69	195	341	971	1521	300	واوجب- ويكون معني قول---------ه فوق العرش اي -علم ذلك عند الله فوق العرش لا---------- ينسخ و-لا يبدل- كقوله----------- علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي طه واما ان ي-----راد بالكتاب اللوح المحفوظ الذي فيه ذكر اصناف الخلق والخليقة وذك------------ر اجالهم وارزاق----------------------هم ومال عواقب امورهم ويكون المعن---------------------------ي فذكره عنده فوق العرش ويضمر فيه الذكر او العلم وكل ذلك جاءز في الكلام ع---------------لي ان العرش مخ----------------لوق ولا يستحيل ان يمسه كتاب مخلوق فان الملاءكة--------- حملة العرش--- روي ان العرش علي كواهلهم وليس بمستحيل ان يمسوه------- اذا حملوه وان كان حامل العرش وحامل حملته الرب جل جلاله و------------ليس معني قولهم الل------------ه علي العرش--- انه -------ماس له ولا------------ متحيز في جهة منه---------------------------- وانما هو خبر جاء به التوقيف فقلنا به ونفينا عنه التكييف اذ ليس كمثله شء	5472	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms457	true	-8298741596370473624	0	171	0	845	1502	300	واوجبه ويكون معني قوله فهو عنده فوق العرش اي فعلم ذلك عند الله فوق العرش لا ينساه ولا ينسخه ولا يبدله كقوله عز وجل قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي--- واما ان يكون اراد بالكتاب اللوح -لمحفوظ الذي فيه ذكر اصناف الخلق والخليقة وبيان امورهم وذر اجالهم وارزاقهم والاقضية النافذة فيهم ومال عواقب امورهم ويكون --معني قوله فهو عنده فوق العرش اي فذكره عنده فوق العرش وتضمن فيه الذكر او العلم وكل ذلك جاءز في الكلام سهل في التخريج علي ان العرش خلق الله عز وجل مخلوق ولا يستحيل ان يمسه كتاب مخلوق فان الملاءكة الذين هم حملة العرش قد روي ان العرش علي كواهلهم وليس -يستحيل ان يماسوا العرش اذا حملوه وان كان حامل العرش وحامل حملته في الحقيقة هو الله جل وعز وليس معني قول-- المسلمين ان الله علي العرش هو انه تعالي مماس له او متمكن فيه او متحيز في جهة من جهاته لكنه باءن من جميع خلقه وانما هو خبر جاء به التوقيف فقلنا به ونفينا عنه التكييف اذ ليس كمثله شء	457	-5182264038584806530	589	972.5	467	854	68.96955871582031	100	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05478	false	2577121420441391274	145	181	742	927	1498	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد العزيز بن المختار---- حدثنا عبد الله الداناج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر مكوران يوم القيامة	5478	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms457	true	-8298741596370473624	184	218	911	1086	1502	300	حدث-ا مسدد حدثنا عبد العزيز بن المختار قال حدثنا عبد الله الداناج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر مكوران يوم القيامة	457	-5182264038584806530	171	319.5	138	189	90.47618865966797	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05482	false	4852742773932510687	75	165	380	836	1517	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الشمس والقمر مكوران يوم القيامة --------------------------------------------------------------وهو من افراده وفيه عبد الله الداناج وهو ابن فيروز والداناه وهو العالم بالفارسيةبصري وليس له في البخاري غيره اما عبد الله بن الديلمي فذاك اخر تابعي لم يخرج له في الصحيح خرج له مسلم وابو داود وابن ماجه قال الخطابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي في هذا الحديث زيادة لم يذكرها ابو عبد الله وهي ما حدثنا ابن الاعرابي ثن------ا عباس الدوري ------ثنا يونس بن محمد ------ثنا عبد العزيز بن المختار عن عبد الله الداناج---- شهدت ابا سلمة	5482	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms457	true	-8298741596370473624	204	296	1012	1486	1502	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل الشمس والقمر مكوران يوم القيامة معني التكوير في الشء البسيط لف بعضه علي بعض كالثوب ونحوه وهكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اهل التفسير في قوله عز وجل اذا الشمس كورت قالوا جمع ضوءها ولفت كما تلق العمامة يقال كرت العمامة علي راسي اكورها كورا وكورتها تكويرا اذا لفقتها قلت وقد روي في هذا الحديث زيادة لم يذكرها ابو عبد الله اخبر------نا ابن الاعرابي قال حدثنا عباس الدوري قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا عبد العزيز بن المختار عن عبد الله الداناج قال شهدت ابا سلمة	457	-5182264038584806530	234	276.5	185	683	34.260616302490234	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05485	false	-513491896183820339	15	68	79	370	1578	300	تكويرهما في النار عذابا لهما كما اجاب به الخطابي ولكنه -------تبكيت لعبدتهما الذين عبدوهما في الدنيا ليعلموا ان عبادتهم اياهما كانت باطلا----------------------------- وهذا ك-----------ما روي ان الذ------------------------باب كله في النار ول-------ا ذنب لها--- والمعني في ذلك لتكون عقوبة لاهل النار يتاذون بها كما يتاذون بالحيات وشبهها قال الاسماعيلي و-قد جعل الله في النار	5485	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms458	true	4663916408673551362	59	119	295	624	1510	300	-كو-نهما في النار عقوبة لهما-------------------- ولكنه تعيير وتبكيت لعبدتهما الذين عبدوهما في الدنيا ليعلموا ان عبادتهم اياهما كانت باطلا ورايهم في ذلك رايا فاءلا قلت وهذا كما سالوا فيما روي من قوله صلي الله عليه وسلم الذباب كله في النار فقالوا وما ذنب الذباب والمعني في ذلك ليكون عقوبة لاهل النار يتاذون بها كما يتاذون بالح----------------------يات والعقارب التي في النار	458	-5182264038584806530	223	358.0	178	373	59.7855224609375	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05487	false	8022570125786737158	41	210	222	1099	1565	300	عاءشة-------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي مخيلة في السماء اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجهه فاذا امطرت سري عنه فعرفته عاءشة ذلك فقال------------------------- وما ادري لعله كما قال قوم---- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا وذكره البخاري في موضع اخر عنهما بلفظ ما يءمنني ان يكون فيه عذاب وللنساءي اذا راي مخيلة يعني الغيم المخيلة السحابة التي يخال بها المطر وهي الخال ايضا يقال رايت خالا في السماء ومنه تخيلت السماء تهيات للمطر وقال الداودي المخيلة سحاب وريح متغيرة علي غير ما يعهد وفعل ذلك خوفا علي امته وقوله فاذا امطرت قال الهروي جاء في التفسير امطرنا في الرحمة ومطرنا في العذاب واما في كلام العرب فسواء وعند ابي ذر باسقاط الالف ونقل عياض عن المفسرين انهم وجدوه في القران في مواضع با لالف والصحيح انهما بمعني الا تراهم قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف وانما ظنوه مطر رحمة فقيل لهم بل هو ما استعجلتم به الاحقاف ومعني سري عنه----- كشف---- ما خامره من الوجل يقال سروت الحب---------------ل عن الفرس اذا نزعته عنه	5487	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms458	true	4663916408673551362	156	235	796	1194	1510	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي مخيلة في السماء اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجه-------------------ه فعرفته عاءشة ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما ادري لعله -ما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتهم الاية المخيلة السحابة التي يخال بها المطر وهي الخال ايضا يقال رايت خالا في السماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله سري عنه يريد كشف عنه ما خامره من الوجل يقال سروت الثوب عني وسروت الجل عن الفرس اذا نزعته عنه	458	-5182264038584806530	320	561.5	255	944	33.8983039855957	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05489	false	-8112538652199919396	97	119	461	561	1485	300	جاوزت بكي فقيل ما ابكاك قال يا رب ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مما يدخل من امتي	5489	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms459	true	3427086781384601076	0	70	0	342	1489	300	جاوزت بكي فقيل ما ابكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مما يدل من امتي وساق الحديث قد وقع اطراف من هذا الحديث في مواضع متفرقة من هذا الكتاب علي حسب ترتيب مصنفه وذكرت معانيها في مواضعها والذي يشكل معناه من هذا الفصل بكاء موسي عليه السلام وقوله يارب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مم--------------------------------------------------ا يدخل من امتي	459	-5182264038584806530	50	-76.0	38	392	12.755102157592773	11	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05490	false	3125259311787314629	16	100	77	483	1475	300	حدثنا الحسن بن الربيع حدث----نا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب ----قال عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم ي-كون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه----- فيعمل بعمل اهل	5490	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms459	true	3427086781384601076	213	300	1070	1489	1489	300	حدثنا الحسن بن الربيع قال حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثمم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا ويءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح وان الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه يعني فيعمل بعمل اهل-	459	-5182264038584806530	397	774.5	315	420	94.52381134033203	77	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05502	false	-7115749859825774551	84	227	413	1135	1513	300	موسي عليه الصلاة والسلام لا-------------------------------------------------------------------------------------- يتاول------ علي معني المحاسدة له والمنافسة فيما اكرم به ف------------ذلك لا يليق بصفات الانبياء واخلاق الاجلة من الاولياء وانما بكي------------------- لنفسه ولامته حين بخس الحظ منهم اذ قصر عددهم عن مبلغ عدد امة محمد شفقا -----------------------------------علي امته وتمني الخير لهم وقد يليق هذا بصفات الاولياء--------- والبكاء علي ضروب فقد يكون مرة حزنا او الما ومرة من اسكان-- او عجيب ومرة- من سرور وطرب وفيه كما قال الداودي تمني الخير والتنافس فيه وتمني المرء مثل ما لغيره له وانما قال يدخل الجنة من امته اكثر لان لكل نبي اجر من اتبعه واهتدي به واما قوله هذا الغلام فمعناه عل-----------------------------------------------------ي تعظيم المنة لله عليه فيما اناله من النعمة واحفه له من الكرامة من غير طول عمر بلغه في عبادته وافناه مجتهدا في طاعته وقد تسمي العرب الرجل المستجمع السن غلاما ما دامت فيه بقية من قوة وذلك مشهور في لغتهم	5502	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms459	true	3427086781384601076	51	205	248	1031	1489	300	موسي عليه --------السلام وقوله يارب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مما يدخل من امتي ولا يجوز ان يتاول بكاءه علي معني المحاسبة ---والمنافسة فيما اعطيه من الكرامة فان ذلك لا يليق بصفات الانبياء واخلاق الاجلة من الاولياء وانما بكي صلي الله عليه وسلم لنفسه وا-مته حين بخس الحظ منهم اذ قصر عددهم عن مبلغ عدد امة محمد صلي الله عليه وسلم وذلك من ناحية الشفقة علي امته وتمني الخير لهم وقد يليق هذا بصفات الانبياء وشماءلهم والبكاء علي ضروب فقد يكون مرة من حزن والم- ومرة من استنكار او عج-ب وتارة من سرور وطرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما قوله هذا الغلام فانه ليس علي معني الازدراء به والاستصغار لشانه انما هو علي معني تعظيم المنة لله عليه فيما اناله من النعمة واحقه له من الكرامة من غير طول عمر بلغه في عبادته وافناه مجتهدا في طاعته وقد تسمي العرب الرجل المستجمع السن غلاما ما دامت فيه بقية من قوة وذلك------ في لغتهم	459	-5182264038584806530	518	897.5	413	945	54.814815521240234	91	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05506	false	1326211185489502421	6	40	30	193	1499	300	الثاني من احاديث الباب حديث ابي- الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب ----قال عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان خلق احدكم يجمع----- في بطن امه	5506	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms459	true	3427086781384601076	214	249	1076	1242	1489	300	الحسن- بن الربيع --قال حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان---- احدكم يجمع خلقه في بطن امه	459	-5182264038584806530	141	244.0	109	173	81.50289154052734	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05493	false	5625550911652927960	45	94	211	420	1462	300	حدثنا محمد بن بشار---- حدثنا ابن ----ابي عدي عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة او لم يدخل النار	5493	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms460	true	-925829631859252090	125	172	612	814	1493	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب عن ابي ذر -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة و--لم يدخل النار	460	-5182264038584806530	189	352.5	145	217	87.09677124023438	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05507	false	-5171583151567918282	3	78	13	405	1536	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله خلق بشر منه-----ا طارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها والذي في الحديث الذي يجمع خلقه اربعين يوما بخلاف تفسيره انه يجمع بعد الاربعين والعلقة واحد العلق وهو الدم قبل ان ييبس والمضغة القطعة الصغيرة من اللحم قدر ما يمضغ كغرفة لمقدار ما يغرف وظاهر الحديث ان اعمال--- الحسنات والسيءات امارات وليس -موجبات وان--------------- العاقبة	5507	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms460	true	-925829631859252090	60	108	291	534	1493	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها وف-----ي الحديث بيان ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظاهر ال--------اعمال من الحسنات والسيءات امارات وليس بموجبات وان مصير الامور في العاقبة	460	-5182264038584806530	203	324.5	162	416	48.79807662963867	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05513	false	-7768113280498740235	205	300	1047	1502	1502	300	ابي ذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة او لم يدخل النار قال وان زني وان سرق قال وان وسلف ايضا في الاستقراض السابع عشر حديث ابي هريرة الملاءكة يتعاقبون فيكم الي اخره سلف في الصلاة وفي حديث ابي ذر اثبات دخول ونفي دخول وكل واحد منهم- متميز عن الاخر بنعت ووقت والمعني ان من مات علي الاسلام من اهل هذه الصفة ف---مصيره الجنة يخلد فيه------ا وان ناله قبل ذلك من العقوبة- ما ناله واما قوله ولم يدخل النار فمعناه دخول-	5513	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms460	true	-925829631859252090	147	216	702	1032	1493	300	ابي ذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة --ولم يدخل النار فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثبات دخول ونفي دخول وكل واحد منهما متميز عن الاخر بنعت ووقت والمعني ان من مات علي الاسلام من اهل هذه الصفة فان مصيره الجنة يبقي فيها خالدا وان ناله قبل ذلك من العقوبات ما ناله واما قوله ولم يدخل النار فمعناه دخول	460	-5182264038584806530	310	539.5	244	467	66.38115692138672	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09455	false	-3701758919245684232	77	128	373	611	1489	300	يجمع في بطن امه ما فسره ابن مسعود وسءل الاعمش عنه فقال حدثني خيثمة قال قال عبد الله بن مسعود ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل شعرة وظفر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	9455	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms460	true	-925829631859252090	49	91	242	435	1493	300	يجمع في بطن امه -----------------------------------قال حدثني خيثمة قال قال عبد الله--------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشع-ر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	460	-5182264038584806530	184	340.0	143	238	77.31092071533203	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05514	false	7718056012341525947	236	300	1182	1477	1477	300	حدثنا احمد------------ حدثنا ابن وهب---- اخبرنا عمرو ان بكير بن الاشج حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثهما زيد بن خالد ان ابا طلحة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل-	5514	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms461	true	4545189478424203903	37	77	196	375	1455	300	حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا عمرو ان بكير بن الاشج حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد ال-------------جهني حدثه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا طلحة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل	461	-5182264038584806530	159	278.5	124	312	50.96154022216797	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05515	false	-2382501405195207582	0	40	0	192	1400	300	الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني------------------------------------------- الم يحدثنا في التصاوير فقال انه قال الا رقم في ثوب الا سمعته قلت لا قال بلي قد	5515	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms461	true	4545189478424203903	77	126	375	609	1455	300	الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني وكان معنا حين حدثه زيد بن خالد بهذا الحديث الم تحدثنا في التصاوير فقال انه قال الا رقم في ثوب ال- سمعته قلت لا قال بلي قد	461	-5182264038584806530	190	363.0	150	235	80.85106658935547	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05518	false	-5006365377667662520	225	276	1093	1355	1470	300	الا رقما الحديث--------------- قال الخطابي اج-------ل الرقم الكتابة----- رقمت الكتاب ارقمه رقما وقال تعالي في------- كتاب مرقوم المطففين والصورة غير الرقم ولعله اراد ان الصورة المنهي عنها --ما ------كان له شخص ماثل دون ما كان منسوجا في ثوب وهذا --------------قد ذهب اليه قوم ولكن حديث القاسم-------- عن عاءشة يفسد هذا التاويل	5518	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms461	true	4545189478424203903	115	183	567	884	1455	300	الا رقم في ثوب ال سمعته قلت لا قال بلي قد ذكر قلت اصل الرقم الكتابة يقال رقمت الكتاب ارقمه رقما ومنه قول الله عز وجل كتاب مرقوم--------- والصورة غير الرقم ولعله اراد ان الصورة المنهي عنها انما هي ما كان له شخص ماثل دون ما كان منسوجا في ثوب او معمولا في وجهه وقد ذهب اليه قوم ولكن حديث القاسم بن محمد عن عاءشة يفسر هذا التاويل	461	-5182264038584806530	219	349.5	173	326	67.17791748046875	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05517	false	4049691788689284101	87	165	442	833	1502	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبر---نا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول-------------- ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجء-ت اهلي فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر	5517	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms462	true	13670384304688521	98	174	496	876	1525	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب س----معت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله--------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في قصة المبعث ثم فتر---- الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجء-ت منه حتي هويت الي الارض فاتيت اهلي فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر	462	-5182264038584806530	355	646.5	283	409	86.79706573486328	65	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05528	false	-5314231504526990417	131	186	633	922	1514	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبر---نا عبد الله اخب----رنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب -امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك	5528	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms462	true	13670384304688521	203	257	1014	1297	1525	300	حدثنا محمد بن مقاتل قال حدثنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن همام بن مببه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صور-هم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب وامشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك	462	-5182264038584806530	267	501.5	215	297	89.89898681640625	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07175	false	-6772259109863809909	223	296	1135	1504	1522	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث عن------- عقيل قال ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة------------- الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجء-ت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر	7175	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms462	true	13670384304688521	98	174	496	876	1525	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن- ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في قصة المبعث ثم فتر الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجء-ت منه حتي هويت الي الارض فاتيت اهلي فقلت زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر	462	-5182264038584806530	333	607.0	262	394	84.51776885986328	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05444	false	8962657810227273460	31	130	145	613	1438	300	هشام قال حدثني ابي عن عاءشة ان------ النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يخيل اليه-- انه صنع شيءا ولم يصنعه 6391 مسلم 2189 فتح وهذا ذكره ابن وهب في جامعه وذكر حديث------- عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يخيل اليه انه صنع شيءا ولم يصنعه وذكره في موضع اخر مطولا وفيه حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم	5444	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms463	true	5437612508145955623	220	299	1135	1511	1514	300	هشام عن ابيه------ عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه س------------------------------------------------------------معه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر-------- النبي صلي الله عليه وسلم---- حتي كان يخيل اليه ان يفعل الشء وما يفعل-----------------------------ه حتي كان ذات يوم دعا ودعا قم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم	463	-5182264038584806530	299	496.0	231	483	61.904762268066406	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05557	false	5133768102930688710	177	235	844	1156	1466	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهي عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه رواه	5557	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms463	true	5437612508145955623	125	175	630	901	1514	300	سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------قول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجامع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك الس----ت تامر-- بالمعروف وتنهي عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه قوله	463	-5182264038584806530	266	499.5	216	312	85.25640869140625	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05565	false	8753198877597502201	131	156	675	804	1522	300	الاعمش عن ابي واءل عن اسامة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار	5565	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms463	true	5437612508145955623	118	144	598	731	1514	300	الاعمش عن ابي واءل عن اسامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار	463	-5182264038584806530	129	251.5	104	133	96.99247741699219	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05568	false	3297731137792609794	145	235	770	1202	1514	300	حدثنا ابراهيم بن موسي---- اخبرنا عيسي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال	5568	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms463	true	5437612508145955623	212	300	1095	1514	1514	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرن- عيسي عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه ان -يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا قم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال-	463	-5182264038584806530	413	794.0	328	436	94.72476959228516	82	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05444	false	8962657810227273460	130	162	613	762	1438	300	في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروا---------------------------------------------------------------------------------ن فقالت هلا استخرجته فقال--- اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثور ذلك علي الناس شرا ثم دفنت البءر	5444	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms464	true	7448402578976752282	2	49	11	238	1549	300	في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فا-ن هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة نخلها كانها رءوس الشياطين فقال----- استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس شرا ثم دفنت البءر	464	-5182264038584806530	141	256.0	110	233	60.51502227783203	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05568	false	3297731137792609794	237	287	1210	1450	1514	300	قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخلها كانها رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس شرا ثم دفنت البءر	5568	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms464	true	7448402578976752282	1	49	7	238	1549	300	قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فا-ن هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة-------- نخلها كانها رءوس الشياطين فقال استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس شرا ثم دفنت البءر	464	-5182264038584806530	229	442.5	181	240	95.41666412353516	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05578	false	6762565470326561867	1	35	3	161	1521	300	الكلام علي هذا الحديث وقالوا لو جاز ان يعمل في نبي الله السحر او يكون له فيه تاثير لم يءمن ان يءثر ذلك فيما يوحي اليه من امور -------الشريعة فيكون في ذلك ضلال الامة	5578	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms464	true	7448402578976752282	209	243	1080	1241	1549	300	الكلام---- هذا الحديث وقالوا لو جاز ان يعمل في نبي الله السحر او يكون له فيه تاثير لم يءمن ان يءثر ذلك فيما يوحي اليه من امور الدين والشريعة ويكون في ذلك ضلال الامة	464	-5182264038584806530	153	290.5	120	165	92.7272720336914	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08592	false	-3910422938102230459	218	268	1095	1329	1486	300	حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت ابن ع-يينة يقول اول من حدثنا به ابن جريج يقول حدثني ال عروة عن عروة فسالت هشاما عنه فحدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن	8592	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms464	true	7448402578976752282	63	108	305	512	1549	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال سمعت ابن ع يينة يقول حد-------ثنا به ابن جريج -قال حدثني ال عروة عن عروة فسال- هشاما عنه فحدثنا عن ابيه عن عاءشة -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن	464	-5182264038584806530	202	371.0	158	235	85.95744323730469	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06621	false	8293508042568618128	172	206	834	1001	1447	300	عبد الله بن مسعود قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محموم فقلت يا رسول الله انك -توعك وعكا شديدا قال اجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا معشر الانبياء يضاعف علينا البلاء كما يضاعف لنا	6621	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms465	true	3689456900757486506	190	248	1004	1294	1547	300	عبد الله بن مسعود---- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محموم فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا ف-----قال اجل اني اوعك وعك رجلين منكم فلم يكن شء مما ذكرنا قادحا في نبوتهم ولا دافعا لفضيلتهم وانما هو امتحان وابتلاء وقد قال صلي الله عليه وسلم انا معشر الانبياء يضاعف علينا البلاء كما يضاعف لنا	465	-5182264038584806530	157	288.5	125	299	52.50836181640625	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05569	false	4474355238664599648	123	238	579	1145	1437	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا همام عن -منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كر----------يب عن ابن ----عباس ر-ضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما ان-------------------- احدكم اذا اتي اهله وقال بسم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان انظر 141 مسلم 1434 فتح 3272 حدثنا محمد---- اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس ف-دعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب انظر 583 مسلم 829 فتح 3273 ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان او الشيطان	5569	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms467	true	1259163731188147800	8	123	42	614	1520	300	حدثنا-------- اسماعيل قال حدثني -اخي عن سليمان عن يحيي بن سعي-----د عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد وذكر الحديث قافية الراس القفا وقافية كل شء اخره ومنه قافية الشعر وهو ما يقفو البيت من اخر حروفه AUTO الباب نفسه 3273 قال ابو عبدالله حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد قال اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب 3----------------------273 ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان-او الشيطان	467	-5182264038584806530	349	540.5	272	737	47.3541374206543	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05570	false	8584806700729798777	74	121	362	587	1457	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته	5570	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms467	true	1259163731188147800	220	261	1122	1323	1520	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة قال ابو هريرة -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا--------------- يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته	467	-5182264038584806530	197	364.5	157	229	86.02619934082031	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05579	false	-1116320172857947289	10	215	52	1115	1543	300	ينتصب في محاذاة مطلعها ----حتي اذا طلعت كانت بين فودي راسه وهما قرناه اي جانبا راسه فتكون العبادة له اذا سجدت له عبدة الشمس لها وقال الحربي هو مثل يقول حينءذ يتحرك الشيطان ويتسلط وقيل القر-----ن القوة اي----------------------------------------------------------------------------------------- تطلع حين قوة الشيطان واستحواذه علي عبدة الشمس وقيل المراد-------------- اقترانه بها ويرد علي جميعهم بقوله قرنيه لانه -----------تثنية قرن فلا يصح المعني بتثنيته الا في قوله بين فوديه فهو موافق له وهو ان شاء الله اوجه الاقوال كما قاله ابن التين الحديث السابع حديث ابي هريرة وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان تقدم في الوكالة الحديث الثامن حديثه ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته هذا الحديث خرجه مسلم ايضا واخرجه البخاري في الاعتصام ومسلم في الايمان عن انس وعند مسلم لا يزال الناس يسالون حتي يقولون هذا خلق الله فمن خلق الله وفي رواية فليقل امنت بالله ولابي داود فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد الاخلاص 1 الاية ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان وفي رواية محمد بن سيرين عنه كما قال الخطابيزيادة لم يذكرها ابو عبد الله لا يستغني عنها في بيان معني الحديث	5579	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms467	true	1259163731188147800	133	282	666	1427	1520	300	ينتصب في محاذاة مطلع الشمس حتي اذا طلعت كانت بين فودي راسه وهما قرناه اي جانبا راسه فتقع- العبادة له اذا سجدت--- عبدة الشمس لها وقيل ان قرن الشيطان جمعه واصحابه وكل نشوء زمان قرن وقيل معني القرن القوة من قولك انا مقرن لهذا الامر اي مطيق له قوي عليه والقرون لذوات القرون كالاسلحة يقول ان الشمس تطلع حين قوة الشيطان واستحواذه علي عبدة الشمس وقيل ان معني القرن في هذا اقترانه بها والوجه الاول اشب----------ه لانتظامه معني التثنية في القرنين الباب نفسه 3276 قال ابو عبدالله حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن----------- ابن شهاب قال اخبرني عروة قال ابو هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا--------------- يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته قلت وفي رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية محمد بن سيرين عن ابي هريرة ------زيادة لم يذكرها ابو عبدا-لله لا يستغني عنها في بيان معني الحديث	467	-5182264038584806530	443	636.5	347	1186	37.35244369506836	72	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05579	false	-1116320172857947289	219	295	1137	1521	1543	300	لا يزال الناس يسا--لون حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله قال ابو هريرة فقد سءلت ع------نها مرتين وفي اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزال الناس يسالون عن العلم حتي يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله---- فبينما ابو هريرة ذات يوم اخذ بيد رجل وهو يقول صدق الله ورس----------------وله قال ابو هريرة لقد سالني عنها رجلان وهذا الثالث و---وجه الحديث------- ترك التفكير فيما يخطر في القلب من وساوس الشيطان والامتناع عن قبولها-------------------------------------- والكف عن مجاراته في	5579	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms468	true	599668455320811122	17	136	77	679	1571	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله قال ابو هريرة فقد سءلت اليوم عنها مرتين وحدثنا ابن السماك قال حدثنا محمد بن سليمان الواسطي قال حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يسالون عن العلم حتي يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال فبينما ابو هريرة ذات يوم اخذ بيد رجل وهو يقول صدق الله ورسوله صدق الله ورسوله قال ابو هريرة لقد سالني عنها رجلان وهذا الثالث قلت وجه الحديث ومعناه ترك الفك--ر فيما يخطر ب--القلب من وساوس الشيطان والامتناع من قبولها واللياذ بالله عز وجل في الاستعاذة منه والكف عن مجاراته في	468	-5182264038584806530	366	664.5	292	606	60.39603805541992	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05580	false	-261646445817608901	7	64	42	309	1494	300	في مراجعته والرد علي--------------ه لكان الرد -علي كل موحد سهلا وذلك -----------------------------------------------------------------------ان جواب------------ه متلقي من سءال----------------------ه وذلك انه اذا قال ما تقدم------------------- فقد نقض باول كلامه اخره لانه يلزم-------------------------------------------------------------------------------- منه ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن خلق ذلك الشء و-امتد القول في ذلك الي ما لا يتناهي والقول مما لا يتناهي فاسد فسقط السءال من اصله و----------اشد من----- هذا الجواب	5580	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms469	true	-8921702698441006487	0	141	0	673	1494	300	في مراجعته والرد عليه فيما يوسوس به لكان الامر علي كل موحد سهلا في قمعه وابطال قوله فانه لو يقدر ان يكون الساءل عن مثل هذا واحدا من البشر لكان جوابه والنقض عليه متلقي من سءاله وماخوذا من فحوي كلامه وذلك انه اذا قال هذا الله خلق فمن الذي خلقه فقد نقض باول كلامه اخره واعطي ان لا شء يتوهم دخوله تحت هذه الصفة من ملك وانس وجن ونوع من انواع الحيوان الذي يتاتي منه فعل لان جميع ذلك واقع تحت اسم الخلق فلم يبق للمطالبة مع هذا محل ولا قرار وايضا فلو جاز علي هذه المقدمة ان يسال فيقال من خلق الله فيسمي شء من الاشياء يدعي له هذا الوصف للزم ان يقال ومن خلق ذلك الشء ولامتد القول في ذلك الي ما-لا يتناهي والقول بما لا يتناهي فاسد فسقط السءال من اصله ومما كان يقال لمن يسال هذا السءال	469	-5182264038584806530	232	344.0	182	674	34.421363830566406	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05508	false	-9208192558328544466	46	83	218	408	1536	300	وقال الليث حدثني خالد -بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره عن عروة عن عاءشة يرفعه-------------------------- الملاءكة تحدث في ال-------عنان الحديث وفيه في--------------------------------------قرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها ماءة كذبة	5508	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms470	true	3922873316367164564	109	158	556	818	1552	300	وقال الليث حدثني خالد ابن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تحدث في العنانوالعنان الغمام بالامر يكون في الارض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها ماءة كذبة	470	-5182264038584806530	174	309.5	138	262	66.41221618652344	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05571	false	7401807663243693768	22	69	106	357	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا استجنح الليل او كان جنح الليل-فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب- ساعة من العشاء فحلوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيءا	5571	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms470	true	3922873316367164564	0	46	0	243	1552	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا استجنح------ او كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة--- العشا فخ-لوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيءا	470	-5182264038584806530	238	450.5	194	253	94.0711441040039	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05572	false	-7933570139442846312	242	295	1169	1451	1474	300	3288 قال------------ وقال الليث حدثني خالد -بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره--- عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تتحدث في العنان والعنان الغمام-بالامر يكون في الارض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها ماءة كذبة	5572	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms470	true	3922873316367164564	105	158	535	818	1552	300	3288 قال ابو عبدالله وقال الليث حدثني خالد ابن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره عن عروة عن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة -تحدث في العنان-والعنان الغمام بالامر يكون في الارض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها ماءة كذبة	470	-5182264038584806530	266	484.0	217	299	88.96321105957031	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05581	false	-5368891670983954349	0	46	0	247	1586	300	الله عليه وسلم قال اذا استجنح الليل او كان جنح الليل-فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب- ساعة من العشاء فحلوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيءا	5581	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms470	true	3922873316367164564	1	46	4	243	1552	300	الله عليه وسلم قال اذا استجنح------ او كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة--- العشا فخ-لوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيءا	470	-5182264038584806530	234	442.5	191	249	93.97590637207031	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05586	false	6633344471167390990	109	216	572	1123	1536	300	وقال الليث حدثني خالد -بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تتحدث في العنان والعنان الغمام-بالامر يكون في الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وقد ساقه في ذكر الملاءكة كما مضي مسندا عن ابن ابي مريم انا الليث به وقد اسلفنا الكلام عليه هناك قال ابن الاعرابي----- قررت الكلام في اذن الابكم اذا وضعت فاك علي سماخه فنفثته فيه وقال الهروي انه ترديدك الكلام في اذن الابكم حتي يفهمه قال ومن رواه كقر الدجاجة اراد صوتها اذا قطعته وقوله كما تقر القارورة يريد تضييق راس القارورة براس الوعاء الذي يفرغ منه فيها	5586	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms470	true	3922873316367164564	109	203	556	1057	1552	300	وقال الليث حدثني خالد ابن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره عن عروة عن عاءشة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة -تحدث في العنان-والعنان الغمام بالامر يكون في الارض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها ماءة كذبة العنان قد فسر في الحديث انه الغمام وقوله فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة ق-----------------------------------------ال ابن الاعرابي يقال قررت الكلام في اذن الابكم اذا وضعت فمك علي سماخه فنفثته في----------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقوله كما تقر القارورة يريد تطبيق راس القارورة براس الوعاء الذي يفرغ منه فيها	470	-5182264038584806530	341	594.5	273	658	51.823707580566406	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05587	false	8887447315551478295	8	51	45	269	1550	300	ابي هريرة رض---------ي الله عنه التث----------اءب من الشيطان وقد سلف في الصلاة وال----------------------------------------------معني فيه------- تحذير السبب الذي يتولد منه التثاءب و----------------------------------------------------------------------------------اضيف الي الشيطان لانه--- الذي يعطي------------------ النفس شهوتها من الطعام ويزين له ذلك فاذا قال ها يعني اذا بلغ في التثاءب ضحك الشيطان	5587	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms470	true	3922873316367164564	225	300	1157	1552	1552	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك الشيطان معني هذا الكلام تحذير السبب الذي يتولد منه الثوباء وهو التوسع في المطعم والاستكثار من الاكل حتي تكتظ به المعدة فيكون من الثوباء وانما اضيف الي الشيطان لانه هو الذي يدعو الانسان الي اعطاء النفس شهوتها من الطعام ويزين له ذلك فاذا قال ها يعني با---لغ في التثاءب ضحك الشيطان-	470	-5182264038584806530	179	260.5	142	399	44.86215591430664	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05573	false	-2587059815369652067	184	237	911	1185	1461	300	حدثني سليمان بن عبد الرحمن---- حدثنا الوليد---- حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي -بن ابي كثير قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره	5573	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms471	true	8958972880806985360	9	60	43	313	1559	300	حدثني سليمان بن عبد-الرحمن قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي ابن ابي كثير قال حدثني عبدا-لله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم----------- فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره	471	-5182264038584806530	260	484.0	211	283	91.87279510498047	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05587	false	8887447315551478295	238	269	1238	1400	1550	300	ابي قتادة --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره	5587	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms471	true	8958972880806985360	29	60	154	313	1559	300	ابي قتادة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم----------- فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره	471	-5182264038584806530	151	283.5	122	170	88.82353210449219	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05599	false	7536822056469668878	1	50	5	251	1492	300	حدثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن عقبة بن عمرو -ابي مسعود قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليم-ن فقال الايمان يمان ها هنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر	5599	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms471	true	8958972880806985360	155	204	793	1043	1559	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن عقبة بن عمرو وابي مسعود قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمين فقال الايمان يمان ها-هنا الا ان القسوة وغلظ القل-ب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر	471	-5182264038584806530	242	461.5	194	252	96.03174591064453	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05601	false	4304421923767165014	42	78	229	411	1636	300	عقبة بن عمرو--------------- اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليم-ن فقال الايمان يمان ها هنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر	5601	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms471	true	8958972880806985360	166	204	847	1043	1559	300	عقبة بن عمرو وابي مسعود قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمين فقال الايمان يمان ها-هنا الا ان القسوة وغلظ القل-ب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر	471	-5182264038584806530	180	333.0	145	198	90.90908813476562	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05602	false	-2086057343395787863	95	169	496	900	1602	300	قوله الايمان يمان اثني علي اهل اليمن لاسراعهم الي الايمان وحسن قبولهم اياه وقد قبلوا البشري حين لم يقبلها بنو تميم وجعله يمانيا لظهوره من الي---من ولذلك قيل الركن اليماني يراد الركن الذي يلي--- اليمن مثل قوله------- وسهيل اذا استقل يماني وفي ------------------------------------------------------رواية اخري اتاكم اهل اليمن الين قلوبا وارق افءدة يريد----------- بلين القلوب سرعة خلوص الايمان ف-ي قلوبهم--------------- ويقال الفءاد غشاء ال-------قلب حبته وسويداءه فاذا رق الغشاء اسرع نفوذ الشء الي ما وراءه	5602	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms471	true	8958972880806985360	204	290	1043	1502	1559	300	قوله الايمان يمان ثناء علي اهل اليمن لاسراعهم الي الايمان وحسن قبولهم اياه---------------------------------------- وجعله يمانيا لظهوره من شق اليمن ولذلك قيل الركن اليماني يراد الركن الذي يلي شق اليمن وكما قال الشاعر وسهيل اذا استقل يمان يريد طلوعه من قبل اليمن وقد روي في هذا الحديث من غير هذه الرواية----- اتاكم اهل اليمن الين قلوبا وارق افءدة يريد والله اعلم بلين القل-ب سرعة خلوص الايمان الي قلوبهم وحسن قبولهم له ويقال الفءاد غشاء القلب والقلب حبته وسويداءه واذا رق الغشاء اسرع نفوذ الشء الي ما وراءه	471	-5182264038584806530	336	575.5	273	505	66.53465270996094	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05600	false	-7454412366079206731	43	227	212	1120	1480	300	حدثنا عبيد بن اسماعي----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين فانه يلتمس البصر ويصيب الحبل مسلم 2232 فتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3309 حدث----------------نا مسدد حد----ثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الابتر وقال انه يصيب البصر ويذهب الحبل انظر 3308 مسلم 2232 فتح 3310 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابن ابي عدي عن ابي يونس القشيري عن ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية ----------------------------------------------فقال انظروا اين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك انظر مسلم 2233 فتح 3311 فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا الجنان الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه انظر 3297 مسلم2233 فتح 3312 حدثنا------- مالك بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر انه كان يقتل الحيات 3313 فحدثه ابو لبابة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها	5600	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms472	true	-7367364384107842897	78	234	399	1194	1537	300	حدثني عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين فانه يلتمس البصر ويصيب الحبل اراد بذي الطفيتين من الحية التي في ظهرها خطان كالخوصتين ويقال الطفي خوص المقل وهو شر الحيات فيما يقال وقوله يلتمس البصر قال ابو سعيد الضرير معناه يطمس البصر وقوله يصيب الحبل هو انها اذا لحظت الحامل اسقطت الباب نفسه 3309 قال ابو عبدالله حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة----- امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الابتر وقال انه يصيب البصر ويذهب الحبل قلت هذا يءكد تفسير ابي سعيد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اللمس انه طمس البصر والابتر------------- حية قصيرة الذنب والبتر شرار الحيات AUTO الباب نفسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3312 3313 وذكر عن مالك بن اسماعيل عن--- جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر انه كان يقتل الحيات----- فحدثه ابولب-ابة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها	472	-5182264038584806530	432	560.5	338	1191	36.27204132080078	76	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05602	false	-2086057343395787863	0	46	0	231	1602	300	من داب -------------من يعالج الابل من اصحابها قال وهذا اذا رويته بالتشديد من ق------د يفد اذا رفع صوته فان رويته بالتخفيف فهو جمع الفدان وهو الة الحرث السكة واعواده قال----------------------------------------- وانما ذم ذلك وكرهه لانه يشغل عن امر الدين ويلهي عن الاخرة فيكون معها قساوة القلب	5602	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms472	true	-7367364384107842897	11	64	57	330	1537	300	من داب اصحاب الابل ومن يعالجها---- من اهلها------ وهذا اذا رويته ب--تشديد الدال من فد يفد اذا رفع صوته والوجه الاخر انه------ جمع الفدان وهو الة الحرث السكة واعوادها وذلك اذا رويتها بتخفيف الدال يريد اهل الحرث وانما ذم ذلك وكرهه لانه يشغل عن امر الدين ويلهي عن الاخرة فيكون معها قساوة القلب	472	-5182264038584806530	185	304.0	146	291	63.573883056640625	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07827	false	-6986987242264374691	110	174	519	846	1491	300	جمع ---فداد وهو الشديد الصوت من الفديد وذلك من داب اصحاب الابل ومن يعالجها من اهلها -هذا علي رواية -تشديد الدال وزنه فعالا عينه قال ولامه قال من فد يفد اذا رفع صوته فجمعه فعالون وقيل هو جمع --فدان وهو الة الحرث والسكة واعوادهعلي رواية ال-------تخفيف------ يريد اهل الحرث وانما ذم ذلك------ لانه يشتغل عن امر الدين ويلهي عن الاخرة فيكون معها قساوة القلب	7827	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms472	true	-7367364384107842897	3	64	15	330	1537	300	جمعا للفداد وهو --شديد الصوت من الفديد وذلك من داب اصحاب الابل ومن يعالجها من اهلها وهذا اذا رويته بتشديد الد------------------------------ال من فد يفد اذا رفع صوته والوجه الاخر انه---- جمع الفدان وهو الة الحرث -السكة واعوادها وذلك اذا رويتها بتخفيف الدال يريد اهل الحرث وانما ذم ذلك وكرهه لانه يش-غل عن امر الدين ويلهي عن الاخرة فيكون معها قساوة القلب	472	-5182264038584806530	255	405.0	202	353	72.23796081542969	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05632	false	5508309711491824089	252	300	1212	1449	1449	300	هذا يتاول علي وجهين احدهما ان يكون اشارة الي معني التشاكل في الخير او الشر والصلاح او الفساد فان كل احد-------- يحن الي شكله ويءيده ما اسلفناه الثاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اخبار عن بدء الخلق في حال الغيب علي ما روي في الاخبار ان الله خلق الارواح قبل الاجسام فكانت-	5632	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms473	true	1896078215169197496	176	254	861	1301	1517	300	هذا يتاول علي وجهين احدهما ان يكون اشارة الي معني التشاكل في الخير وا--لشر والصلاح و--الفساد فان الخير من الناس يحن الي شكله والشرير يميل الي نظيره ومثله فالارواح انما تتعارف لغراءب طباعها التي جبلت عليها من الخير والشر فاذا اتفقت الاشكال تعارفت وتالفت واذا اختلفت تنافرت وتناكرت ولذلك صار الانسان يعرف بقرينه ويعتبر حاله باليفه وصحيبه والوجه الاخر انه اخبار عن بدء الخلق في حال الغيب علي ما-روي في الاخبار ان الله خلق الارواح قبل الاجسام فكانت	473	-5182264038584806530	201	360.5	161	445	45.168540954589844	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05648	false	3696895906730287586	230	300	1169	1539	1539	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال-	5648	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms474	true	-8327925052981515499	0	63	0	342	1587	300	عن ابي سعيد -------------قال بعث علي------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين --اربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن حصن الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال-انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال	474	-5182264038584806530	338	642.5	276	371	91.10511779785156	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05649	false	6460609743757871692	0	59	0	307	1492	300	اتق الله يا محمد فقال من يط-ع الله اذا عصيت ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد-فمنعه فلما ولي قال ان- من ضءضء هذا او---- في عقب هذا-قوم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	5649	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms474	true	-8327925052981515499	63	124	342	656	1587	300	اتق الله يا محمد فقال-من يطيع الله اذا عصيت ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال انه من ضءضء هذا او قال في عقب هذا قوم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	474	-5182264038584806530	305	577.5	247	315	96.82539367675781	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05653	false	-6962515578089087858	160	267	812	1378	1563	300	لا يجاوز حناجرهم اي لا يرفع في الاعمال الصالحة قاله ابن التين وقال عياض يعني لا تفقه قلوبهم ولا ينتفعون بما يتلون منه ولا لهم حظ سوي تلاوة الفم قال وقيل معناه لا يصعد لهم عمل ولا تلاوة ولا يتقبل والحنجرة راس الغلصمة حيث تراه باءنا من خارج الحلق والجمع الحناجر وقوله يمرقون من الدين وفي رواية من الاسلام اي يخرجون منه خروج السهم اذا نفذ من الصيد من جهة اخري ولم يتعلق بالسهم من دمه شء وبهذا سميت طاءفة الخوارج المراق والدين --هنا الطاعة يريد انهم يخرجون من طاعة الاءمة ك----خروج السهم من الرمية وهذا صفات الخوارج الذين لا يدينون الاءمة ويخرجون ل----لناس يستعرضونهم بالسيف وقال ---	5653	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms474	true	-8327925052981515499	135	183	729	997	1587	300	لا يجاوز حناجرهم اي لا يرفع في الاعمال الصالحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله يمرقون من الدين المروق النفوذ حت------ي يخرج-- من------ الطرف الاخر---------------------------------------------------------------------------------- والدين هاهنا الطاعة يريد انهم يخرجون من طاعة الاءمة كما يخر-ج السهم من الرمية وهذا نع-ت الخوارج الذين لا يدينون الاءمة ويخرجون علي الناس يستعرضونهم بالسيف فان قيل	474	-5182264038584806530	225	358.0	183	579	38.860103607177734	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05654	false	-1529058857619059967	204	259	1037	1317	1525	300	فان قلت اليس ---قال لءن انا ادركتهم و-----------------كيف لم يدع خالدا ان يقتله وقد ادركه قيل انما اراد--- ادراك زم-ن خروجهم اذا كثروا وامتنعوا بالسلاح واعترضوا الناس بالسيف ولم تكن هذه المعاني مجتمعة اذ ذاك فيوجد به الشرط الذي علق به الحكم وانما اقدر ان ---------------------يكون ذلك في الزمان المستقبل وقد كان كما ---------نبه عليه	5654	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms474	true	-8327925052981515499	181	245	989	1316	1587	300	فان قيل اليس قد قال لءن ----ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد فكيف لم يدع خالدا ان يقتله وقد ادركه قيل انما اراد به ادراك زمان خروجهم اذا كثروا وامتنعوا بالسلاح فاعترضوا الناس بالسيف ولم تكن هذه المعاني مجتمعة اذ ذاك فيوجد--- الشرط الذي علق به الحكم وانما انذر صلي الله عليه وسلم بان سيكون ذلك في الزمان المستقبل وقد كان كما قال صلي الله عليه	474	-5182264038584806530	262	452.0	210	334	78.443115234375	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10624	false	8452775833195221988	97	271	455	1366	1506	300	ابي سعيد قال بعث---- الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة وحدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمنالي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين -------------------------علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال--------- يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامني ع------لي اهل الارض ولا تامنوني فسال- رجل من القوم قتله ارا-ه خالد بن الوليد-فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء ------------------هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	10624	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms474	true	-8327925052981515499	1	124	3	656	1587	300	ابي سعيد قال بعث علي الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاقرع بن حابس الحنظلي ثم ال------مجاشعي و---عيينة بن حصن الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب ف----------------------------------------غضبت قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال-انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق------ فقال اتق الله يا محمد فقال------------------------------------من يطيع الله اذا عصيت- ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل--------- قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه------------------------- فلما ولي قال انه------------------------ من ضءضء هذا او قال في عقب هذا قوم- يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	474	-5182264038584806530	545	877.5	442	994	54.828975677490234	82	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05671	false	969392690639477040	107	168	567	864	1508	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان	5671	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms475	true	5210748660129395230	245	300	1278	1555	1555	300	حدثنا اسماعيل بن عبدا-لله قال حدث-ني اخي عبد-الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم--- رب انك وعدتني ان-	475	-5182264038584806530	273	508.0	219	297	91.919189453125	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05671	false	969392690639477040	14	100	81	531	1508	300	حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان حد----ثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا من اصحابي يءخذ ب-هم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله---------------- الحكيم	5671	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms475	true	5210748660129395230	0	86	0	448	1555	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان قال حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين--------- واول من يكسا يوم القيامة ابراهيم وان -ناسا من اصحابي يءخذ منهم ذات الشمال فاقول يعني اصيح-ابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما-دمت فيهم الي قوله فانك انت العزيز الحكيم	475	-5182264038584806530	410	757.5	330	475	86.31578826904297	72	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05679	false	8823029675462575019	123	169	664	898	1585	300	ولذلك قال -------علي اعقابكم لان الذي يعقل من قوله مرتدين الكفر اذا اطلق من غير تقييد وقيل هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوم من جفاة العرب------------ دخلوا في الاسلام ايام حياته رغبة ورهبة كعيينة بن حصن جاء به ابو بكر اسيرا و-الاشعث بن قيس فلم يقتلهما ولم يسترقهما فعاودا الاسلام	5679	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms475	true	5210748660129395230	110	193	580	1013	1555	300	ولذلك قيده بقوله علي اعقابهم وانما--- يعقل من الارتداد--- الكفر اذا اطلق من غير تقييد ومعناه التخلف عن بعض الحقوق الواجبة والتاخر عنها كقولك نكص علي فلان علي عقبيه وقولك ارتد علي عقبه اذا تراجع الي وراء ولم يرتد بحمد الله ومنه احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما ارتد قوم من جفاة العرب الذين كانوا دخلوا في الاسلام ايام حياته رغبة ورهبة كعيينة بن حصن ج-ء به ابا بكر اسيرا وبالاشعث بن قيس فلم يقتلهما ولم يسترقهما فعاودا الاسلام	475	-5182264038584806530	207	351.0	165	440	47.04545593261719	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05680	false	-6212628867398563468	39	82	223	434	1583	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان	5680	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms475	true	5210748660129395230	261	300	1361	1555	1555	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم--- رب انك وعدتني ان-	475	-5182264038584806530	194	366.0	156	211	91.94313049316406	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06787	false	1424245630949149768	177	226	938	1190	1555	300	حدثنا محمد بن كثير حدث-----نا سفيان حد----ثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ناسا---------- يءخذ ب-هم ذات الشمال فا-----------------------------------------------------------------------قول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله--------- العزيز الحكيم	6787	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms475	true	5210748660129395230	0	86	0	448	1555	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان قال حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسا يوم القيامة ابراهيم وان ناسا من اصحابي يءخذ منهم ذات الشمال فاقول يعني اصيحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما-دمت فيهم-------- الي قوله فانك انت العزيز الحكيم	475	-5182264038584806530	237	411.5	190	457	51.859954833984375	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05671	false	969392690639477040	168	203	864	1043	1508	300	لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	5671	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms476	true	3697209130717704461	0	33	0	169	1572	300	لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقول يا ابراهيم ما تحت رجل-ك فينظر فاذا--- بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	476	-5182264038584806530	168	316.5	135	179	93.85475158691406	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05673	false	-3192969425992853295	129	199	613	974	1467	300	فلما -دخلت عليه -----------ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيا قالت رد الله كيد الكافر او الفاجرفي نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة تلك امكم يا بني ماء السماء	5673	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms476	true	3697209130717704461	87	116	448	594	1572	300	-لما ادخلت علي ذلك الجبار فذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فا---------------------------------------------------------------------------طلق--------------------------------------------------------------- فاخدمها ه----------------------------------------------------------------------------------------اجر قال ابو هريرة تلك امكم يا بني ماء السماء	476	-5182264038584806530	132	235.0	106	373	35.38874053955078	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05680	false	-6212628867398563468	82	117	434	612	1583	300	لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال ل--ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	5680	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms476	true	3697209130717704461	0	33	0	169	1572	300	لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------- اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقول يا ابراهيم ما تحت رجل-ك فينظر فاذا--- بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	476	-5182264038584806530	165	303.5	133	180	91.66666412353516	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05689	false	2924989147672140667	129	251	662	1254	1502	300	عبد الله بن محمد---- حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي لما بلغوا كداء نادته من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله قالت رضيت بالله قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا قال فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا	5689	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms477	true	3969860007276331916	78	132	417	680	1552	300	عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو ------------------عامر قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه وذكر القصة وقال فيها فخرج يعني ابراهيم-------- باسماعيل وبامه------ ومعهم شنة فيها ماء وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الماء فني---- ذهبت يعين هاجر---------------------فصعدت الصفا فن------ظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا	477	-5182264038584806530	202	321.0	155	596	33.892616271972656	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05691	false	-1137574501875925733	4	36	16	168	1412	300	قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة	5691	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms477	true	3969860007276331916	179	209	927	1071	1552	300	قال قلت يا رسول الله اي مسجد---- في الارض اول قال المسجد الحرام ----قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة	477	-5182264038584806530	144	275.5	114	152	94.7368392944336	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05699	false	6894681644504926578	17	136	84	695	1503	300	ابي ذر ق----لت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم---- بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك بعد الصلاة فصله فان الفضل فيه هذا الحديث ياتي قريبا في باب ووهبنا لداود سليمان واخرجه مسلم ايضا قال الخطابي يشبه ان يكون المسجد الاقصي اول ما وضع بنا-ه بعض اولياء الله قبل داود وسليمان ثم بنياه------------ وزادا فيه و-سعاه فاضيف ل--هما بناءه لان المسجد الحرام بناه ابراهي------------م وبينه وبين داود وسليمان عدة من الانبياء ابنه اسحاق ويعقوب ويوسف وموسي----------------- ومدة اعمارهم اضعاف -------------اربعين سنة ف---------------وجه الحديث---- ما قلناه----------- وقد ينسب هذا المسجد الي ايليا فيحتمل ان يكون هو بانيه او--- غيره ولست احقق لم اضيف --------اليه ق--------------ال ابن	5699	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms477	true	3969860007276331916	177	300	920	1552	1552	300	ابا ذر قال قلت يا رسول الله اي مسجد ----في الارض اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك---- الصلاة فصل قلت----------------------------------------------------------------------------------------- يشبه ان يكون المسجد الاقصي اول ما-وضع بناءه بعض اولياء الله قبل داود وسليمان ثم بناه سليمان وداود وزادا فيه فدسعاه فاضيف اليهما بناءه لان المسجد الحرام بناه ابراهيم عليه السلام وبينه وبين داود وسليمان عدة من الانبياء ابنه اسحاق ويعقوب ويوسف وموسي صلوات الله عليهم ومدة اعمار هءلاء القرون اكثر من اربعين سنة بل اضعافها فليس وجه الحديث الا ما قلناه والله اعلم وقد -نسب هذا المسجد الي ايليا والله اعلم اهو اسم من بناه ام غيره ولست احق المعني في اضافته اليه AUTO باب 3371 قال ابو-	477	-5182264038584806530	459	737.0	370	732	62.704917907714844	77	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05761	false	3192009698632410401	149	195	733	954	1509	300	حدثنا ابي حدث-----------نا الاعمش---- حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه ----------------قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع----- اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون ثم قال حيثما ادركتك الصلاة فصل	5761	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms477	true	3969860007276331916	163	210	844	1075	1552	300	حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابراهيم التيمي عن ابي-----------------------ه قال سمعت ابا ذر قال قلت يا رسول الله اي مسجد في الارض اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال--- المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة فصل	477	-5182264038584806530	179	309.5	141	257	69.6498031616211	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05692	false	4976902409143909262	125	176	606	858	1476	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة---- حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ به-ا اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من--- كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة	5692	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms478	true	-270960161260264846	1	51	8	254	1509	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس ---------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ بهما اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من شر كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة	478	-5182264038584806530	237	439.5	189	261	90.80459594726562	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05701	false	-7675301159769781356	157	199	751	958	1481	300	جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ به-ا اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من--- كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة	5701	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms478	true	-270960161260264846	8	51	42	254	1509	300	جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ بهما اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من شر كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة	478	-5182264038584806530	207	398.0	165	212	97.64151000976562	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05702	false	-862547074694675161	196	300	1035	1544	1544	300	اللسان وقال الخطابي اللامة ذات اللمم وهي كل داء وافة تلم بالانسان من -----جنون وخبل ونحوه والعين اللامة ذات لمم باصابتها وضرها وقال الداودي هي كل عين تصيب الانسان اذا حلت به وقاله ابن فارس ايضا AUTO 11 باب قو----له عز وجل ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل لا تخف واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي 3372 حدث----------------نا احمد بن صالح حدث----نا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة -بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة ----رضي الله-	5702	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms478	true	-270960161260264846	72	134	369	672	1509	300	الهوام ذوات السموم واللامة ذات اللحم وهي كل داء وافة تلم بالانسان من خبل وجنون----- ونحوهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO--- باب قول الله عز وجل ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3372 قال ابو عبدالله حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله	478	-5182264038584806530	245	399.5	192	544	45.036766052246094	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05711	false	106769790896488344	65	104	315	505	1477	300	حدثني عبد الله حد----ثنا وهب حد----ثنا ابي سمعت يونس عن الزهري عن سالم ان ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم	5711	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms479	true	-5925555469867077600	119	158	634	830	1522	300	حدثنا عبد-الله قال حدثنا وهب قال حدثنا ابي سمعت يونس عن الزهري عن سالم ان ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم	479	-5182264038584806530	183	350.0	146	198	92.42424011230469	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05714	false	-9073692662594955808	29	72	138	349	1505	300	حدثنا عبد الله هو المسنديثنا وهب ------ثنا ابي سمعت يونس عن الزهري عن سالم ان ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم	5714	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms479	true	-5925555469867077600	119	158	634	830	1522	300	حدثنا عبد-الله قال حد----ثنا وهب قال حدثنا ابي سمعت يونس عن الزهري عن سالم ان ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم	479	-5182264038584806530	184	331.0	147	217	84.7926254272461	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10696	false	7875362104901048074	243	298	1215	1465	1473	300	حدثنا عبد الله بن محمد----------- حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل--- جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي- ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك	10696	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms479	true	-5925555469867077600	227	283	1178	1444	1522	300	حدثنا عبدا-لله بن محمد الجعفي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل من جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا-رب ولكن لا غني بي عن بركتك	479	-5182264038584806530	245	448.5	193	269	91.07806396484375	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05724	false	-6820664299367637325	165	198	788	945	1461	300	وخيط من النعام وذلك من اسماء الجماعات التي لا واحد لها من لفظها قال الخطابي وفيه دلالة علي ان من نثر عليه دراهم او نحوها في املاك و--نحوه انه احق بما نثر عليه	5724	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms480	true	-841762988998776372	0	31	0	141	1476	300	وخيط من النعام -----من اسماء الجماعات التي لا واحد لها من لفظها------------ وفيه دليل- علي ان من نثر عليه دراهم او نحوها في املاك او نحوه كان احق بما نثر عليه	480	-5182264038584806530	134	235.0	104	159	84.27672576904297	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05729	false	7260082773248509350	9	80	48	387	1465	300	AUTO 24 باب قول الله تعالي وهل اتاك حديث موسي طه وكلم الله موسي تكليما النساء 3394 حد----------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبر---نا هشام بن يوسف اخبر---نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به ر-ايت موسي واذا رجل ضرب رجل كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانما خرج من ديماس	5729	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms480	true	-841762988998776372	39	107	180	507	1476	300	AUTO--- باب قول الله تعالي وهل اتاك حديث موسي--- وكلم الله موسي تكليما------- 3394 قال ابو عبدالله حدثنا ابراهيم بن موسي قال حدثنا هشام بن يوسف قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به فرايت موسي فاذا رجل ضرب ك----انه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانه- خرج من ديماس	480	-5182264038584806530	290	505.5	227	362	80.1104965209961	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05736	false	316238963280896212	60	101	299	494	1471	300	حدثنا محمد بن سعيد--- الاصبهاني---- اخبرنا ابن المبارك عن معمر عن همام -بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر -انه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء	5736	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms480	true	-841762988998776372	206	243	1022	1204	1476	300	حدثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني قال اخبرنا ابن المبارك عن معمر عن همام ابن منبه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر لانه جلس-علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز-------- خضراء	480	-5182264038584806530	173	299.0	138	204	84.80392456054688	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05742	false	4527472131241456637	195	240	1011	1246	1579	300	ان الله------- لم يضع النبوة في الملوك-- وابناء الدنيا -المترفين----- وانما جعلها في رعاء الشاء واهل التواضع من اصحاب الحرف كما روي ان ايوب كان خياطا وزكريا نجارا وقد قص الله------ من نبا موسي وشعيب واستءجاره اياه في رعي- الغنم والله اعلم حيث يجعل ورسالاته	5742	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms481	true	-4571509920537142288	48	97	239	494	1505	300	ان الله عز وجل لم يضع النبوة في المتملكة وابناء الدنيا والمترفين منهم وانما جعلها في رعاء الشاء واهل التواضع من اصحاب الحرف كما روي ان ايوب كان خياطا وزكريا نجارا وقد قص الله علينا من نبا موسي وشعيب واستءجاره اياه في رعية الغنم والله اعلم حيث يجعل -رسال-ته	481	-5182264038584806530	230	412.0	185	257	89.4941635131836	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05745	false	-3877340163736213723	0	56	0	271	1523	300	عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اخرجتك خطيءتك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي مرتين	5745	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms481	true	-4571509920537142288	123	179	618	888	1505	300	عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اخرجتك خطيءتك من الجنة -قال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي مرتين	481	-5182264038584806530	270	535.0	214	271	99.63099670410156	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05746	false	395149242425837758	26	102	138	515	1481	300	فحج ادم موسي غلبه بالحجة قال الخطابي انما حاجه ادم في ذم- اللوم اذ ليس ---------لادمي --ان يلوم احدا وقد جاء في الحديث انظروا الي الناس كانكم عبيد ولا تنظروا اليهم كانكم ارباب فاما الحكم الذي تنازعاه فهم -في ذلك علي السواء لا يقدر احد ان يسقط الاصل الذي هو القدر ولا ان يبطل الكسب الذي هو السبب ومن فعل واحدا منهما خرج عن القصد الي احد الطرفين من مذهب القدرية و----الجبرية وحقيقة غلبة ادم موسي	5746	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms481	true	-4571509920537142288	175	251	869	1243	1505	300	فحج ادم موسي مرتين قلت-------------- انما حجة -ادم في دفع اللوم اذ ليس لاحد من الادميين ان يلوم احدا وقد جاء في الحديث-انظروا الي الناس كانكم عبيد ولا تنظروا اليهم كانكم ارباب-فاما الحكم الذي تنازعاه فهما في ذلك علي السواء لا يقدر احد ان يسقط الاصل الذي هو القدر ولا ان يبطل الكسب الذي هو السبب ومن فعل واحدا منهما خرج عن القصد الي احد الطرفين من مذهب-القدر او الي الجبر-- وفي قول ادم انت موسي	481	-5182264038584806530	327	568.0	262	394	82.99492645263672	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05730	false	9005613145387232925	109	226	561	1119	1488	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان يقول انا خير من يونس بن متي الحديث وياتي في تفسير سورة النساء والانعام وقد سلف تاويله وفي لفظ من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب اي غيري وقيل خص يونس لان الله تعالي -لم يذكره في جملة اولي العزم من الرسل وقال ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم القلم وقال---------- اذ ذهب مغاضبا الانبياء فخفض-------------------- عن مراتب اولي العزم------- من الرسل فالمعني---------------- اذا لم---- اذن لكم ان تفضلوني علي يونس فلا يجوز---- ان تفضلوني علي غيره من جم-------------لة الانبياء------------------------------------------------------------------------------------------ وليس بمخالف لقوله انا سيد ولد ادم لانه قال ش------------------------------------------------كرا لا فخرا------------------ واراد بالسيادة ما يكرم به في القيامة من الشفاعة	5730	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms482	true	6143142857595712900	96	264	491	1293	1470	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي قوله لا ينبغي ان يقول انا خير من يونس بن متي يريد ليس لعبد ان يفضل نفسه علي يونس ويحتمل ان يكون اراد لا ينبغي لاحد ان يفضلني عليه وانما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خص يونس لان الله عز وجل لم يذكره في جملة اولي العزم من الرسل وقال ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظو------م وقال وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه الاية فقصر به عن مراتب اولي العزم والصبر من الرسل يقول صلي الله عليه وسلم اذا لم يكن اذن لكم ان تفضلوني علي يونس فلا يجوز لكم ان تفضلوني علي غيره من ذوي العزم من اجلة الانبياء صلوات الله عليهم اجمعين وهذا منه صلي الله عليه وسلم علي مذهب التواضع ايضا والهضم من النفس وليس بمخالف لقوله انا سيد ولد ادم لانه لم يقل ذلك مفتخرا ولا متطاولابه علي الخلق انما قال ذاكرا للنعمة ومعترفا بالمنة فيه واراد بالسيادة ما يكرم به في القيامة من الشفاعة	482	-5182264038584806530	364	431.5	285	957	38.035526275634766	72	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05746	false	395149242425837758	104	156	523	781	1481	300	حجة موسي التي الزمه بها اللوم وذلك ان الابتداء بالمسالة والاعتراض انما كان من موسي ولم يكن من ادم انكار لما اقترفه من الذنب ا-نما عارضه بامر كان فيه دفع اللوم فكان اصوب الناس-- ما ذهب اليه ادم قال----------------------------- وقد كنا -اولناه------ علي وجه اخر في شرح-------- معالم السنن وهذا اولي الوجهين	5746	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms482	true	6143142857595712900	0	59	0	304	1470	300	حجة موسي التي الزمه بها اللوم وذلك ان الابتداء بالمسالة والاعتراض انما كان من موسي -لم يكن من ادم انكار لما اقترفه من الذنب وانما عارضه بامر كان فيه دفع اللوم مكان اصوب الرايين ما ذهب اليه ادم بعصيه المصطفي صلي الله عليه وسلم وقد كنا تاولنا الحديث علي غير هذا المعني في كتاب معالم السنن وهذا اولي الوجهين	482	-5182264038584806530	237	410.0	186	305	77.70491790771484	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05752	false	-4530148083239012931	143	178	677	837	1459	300	حدثنا ابو الوليد---- حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمعت حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي	5752	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms482	true	6143142857595712900	78	114	404	568	1470	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمعت حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي	482	-5182264038584806530	160	313.5	125	164	97.56097412109375	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05783	false	7618493845491020248	2	31	8	158	1498	300	الله ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية	5783	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms483	true	3212954217969890616	0	28	0	145	1574	300	الله ذكر النبي صلي الله عليه وسلم----- بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية	483	-5182264038584806530	145	283.0	117	150	96.66666412353516	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05784	false	9029232986216000715	83	129	385	619	1487	300	حدثنا الحميدي---- حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس سمع عمر رضي الله عنه يقول علي المنبر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله	5784	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms483	true	3212954217969890616	127	171	671	896	1574	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس سمع عمر ي-------------قول علي المنبر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله	483	-5182264038584806530	220	429.5	177	238	92.43697357177734	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05793	false	1724141161777030418	241	300	1210	1507	1507	300	الحديث AUTO 49 باب نزول عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام 3448 حدث-----------------نا اسحاق اخبر--نا يعقوب بن ابراهيم حدث----نا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع-	5793	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms483	true	3212954217969890616	215	273	1135	1433	1574	300	الباطل AUTO--- باب نزول عيسي ابن مريم عليهما ------السلام 3448 قال ابو عبد الله حدثنا اسحاققال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع	483	-5182264038584806530	258	459.5	208	321	80.37383270263672	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05799	false	3517116801964007877	49	249	234	1205	1452	300	AUTO 50 باب ما ذكر عن بني اسراءيل 3450 حدث-----------------نا موسي بن اسماعيل حد----ثنا ابو عوانة حد----ثنا عبد الملك عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعته يقول ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا فاما الذي يري الناس انها النار فماء بارد واما الذي يري الناس انه ماء بارد فنار تحرق فمن ادرك منكم فليقع في الذي يري انها نار فانه عذب بارد 7130 مسلم 2934 فتح 3451 قال حذيفة وسمعته يقول ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة انظر 2077 مسلم 1560 فتح 3452 فقال وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فا-متحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا -فجمع-----ه فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك -فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول ذاك وكان نباشا	5799	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms484	true	-3423936089863128997	67	223	345	1098	1494	300	AUTO--- باب ما ذكر عن بني اسراءيل 3451 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعته يقول ان ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ل-قبض روحه فقيل له هل علمت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة------------------------ 3452----- وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا فا-قدوا ب-ه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فا متحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا ففجمعه الله فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك ففغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول ذاك وكان نباشا	484	-5182264038584806530	707	1332.0	559	1004	70.41832733154297	135	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05802	false	2001270984904806628	5	114	27	552	1492	300	ابي عوانة عن------- عبد الملك عن ربعي------------ قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا فاما الذي يري الناس انها النار فماء بارد واما الذي يري الناس انه ماء بارد فنار تحرق فمن ادرك منكم فليقع في الذي يري انها النار فانه عذب بارد قال حذيفة وسمعته يقول ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير فذكره وفيه-------------------------------------------------------------------------------------- واتجاوز عن الم------------------عسر فقال وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذروه في اليم وفي اخر---------------------------------------------------------ه قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول ذلك وكان نباشا	5802	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms484	true	-3423936089863128997	85	223	430	1098	1494	300	ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني--- سمعته يقول ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ل-قبض روحه فقيل له هل علمت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة 3452 وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا فاقدوا به نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فا متحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا ففجمعه الله فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك ففغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول ذاك وكان نباشا	484	-5182264038584806530	303	501.0	235	848	35.73113250732422	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05828	false	1495814548657219607	192	272	945	1329	1463	300	حدثنا مسدد حد---------------ثنا ابو عوانة عن------- عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال قال عقبة-------- لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من النبي---- صلي الله عليه وسلم قال---- سمعته يقول ان ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا حضره الموت -لما ايس من الحياة اوصي اهله اذ----ا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا- نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي--------- فخذوها فاطحنوها فذروني ف--------------------ي اليم في يوم حار او راحفجمعه الله فقال--- لم فعلت قال------- خشيتك -فغفر----- له قال عقبة-------- وانا سمعته يقول	5828	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms484	true	-3423936089863128997	79	220	398	1083	1494	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك-------- عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعته يقول ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك لقبض روحه فقيل له هل علمت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة 3452 وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا فاقدوا به نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فا متحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا ف---------فجمعه الله فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك ففغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول	484	-5182264038584806530	331	506.5	258	702	47.150997161865234	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05801	false	2541675297911975160	65	167	329	827	1455	300	حدثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول قاتل الله فلانا الم يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها تابعه جابر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2223 مسلم 1582 فتح----------------------------------------------------------------------------------------------- 3461 حدث-----------------نا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرن---ا الاوزاعي حدثنا حسان بن عطية عن ابي كبشة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	5801	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms485	true	5196610601166100636	85	197	391	956	1454	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر------------- يقول قاتل الله فلانا الم يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها -----------------------------------قوله فجملوها يريد اذابوها والجميلة الودك وفيه دليل علي ان الماكول والمشروب المحرمين لا يجوز بيعهما كما لا يجوز اكلهما AUTO الباب نفسه 3461 قال ابو عبد الله حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد قال حدثنا الاوزاعي عن--- حسان بن عطية عن ابي كبشة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	485	-5182264038584806530	400	721.5	314	617	64.82981872558594	77	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05816	false	3235895808095534103	100	212	511	1064	1504	300	ابن عباس قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول قاتل الله فلانا الم يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها تابعه جابر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم تقدمت هذه الثلاثة في البيع ومعني جملوها اذابوها ويقال اجملوها بمعني واحد وفيه دليل ان ما حرم اكله حرم بيعه وقال ابن وهب يجوز بيع زيت الفار اذا بين وهو عنده حرام اكله الحديث الرابع عشر حديث---------------------------------------------------- حسان بن عطية عن ابي كبشة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	5816	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms485	true	5196610601166100636	98	197	448	956	1454	300	ابن عباس قال سمعت عمر------------- يقول قاتل الله فلانا الم يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها قوله فجملوها يريد------------------------------------------------------------------------ اذابوها والجميلة الودك---------- وفيه دليل علي ان الماكول والمشروب المحرمين لا ي-جوز بيعهما كما لا يجوز اكلهما AUTO الباب نفسه 3461 قال ابو عبد الله حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد قال حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	485	-5182264038584806530	347	569.5	271	605	57.35537338256836	62	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05818	false	5234727356772079887	252	296	1201	1413	1434	300	AUTO 51 باب حديث ابرص واعمي واقرع في بني اسراءيل -----------------3464 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حد--------ثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	5818	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms486	true	3248980151998937173	22	69	124	345	1484	300	AUTO--- باب حديث ابرص واعمي واقرع في بني اسراءيل 3464 قال ابو عبد الله حدثني محمد حد---------ثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا همام عن اس---حاق بن عبد الله قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم	486	-5182264038584806530	164	293.0	128	237	69.19831085205078	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05819	false	-6899806320575104047	0	47	0	224	1455	300	الله بن رجاء اخبر---نا همام عن اسحاق بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا -لله ان يبتليهم فبع-ث اليهم	5819	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms486	true	3248980151998937173	40	84	213	422	1484	300	الله بن رجاء قال حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله قال حدث-ني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة------------- حدثه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا الله ان يبتليهم فاعطي احدهم	486	-5182264038584806530	191	328.0	148	229	83.40611267089844	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05820	false	-4378725698385487214	48	253	231	1236	1473	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اقرع وابرص------ واعمي بدا -لله ان يبتليهم فساق----------------------------------------------------------- الحديث بطوله ورواه في احد طريقيه عن محمد قال الجياني لعله الذهلي وكذا ساقه ابو نعيم من حديث محمد بن يحيي وعلقه البخاري في الايمان والنذور فقال وقال عمرو بن عاصم ثنا همام به وابو عمرة بشير بن عمرو بن محصن بن عتيك بن عمرو بن مبذول بن مالك بن النجار له صحبة قتل بصفين مع علي كما سبق ومعني بدا لله سبق في علم الله فاراد فعله واظهاره في الخارج وقيل معناه قضي الله ان يبتليهم وفي مسلم اراد الله وقيل صوابه بدا الله قال الخطابي ومن قال فيه بدا لله غلط لا------------------------ن الب--------------داء علي الله غير جاءز لانه لغة موضوع تغير الامر عما كان عليه تقول بدا لي في هذا الامر اي تغير رايي عما كان عليه فليس هو علي ظاهره بل المراد اظهر الله ذلك واوقعه ولم يزل ذلك في مكنون غيبه مرادا وقوله يبتليهم وروي ايضا يبليهم باسقاط التاء المثناة فوق يريد الاختبار وقوله قذرني الناس هو بكسر الذال المعجمة اي كرهوني والاقرع الذي ذهب شعر راسه والناقة العشراء هي التي اتي علي حملها تمام عشرة اشهر	5820	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms486	true	3248980151998937173	53	138	272	699	1484	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة------------- حدثه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان ثلاثة في بني اسراءيل ------ابرص واقرع واعمي بدا الله ان يبتليهم فاعطي احدهم ناقة عشراء والاخر بقرة حاملا والثالث شاة والدا وذكر الحديث بطوله قوله بدا الله ان يبتليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معناه قضي الله ان يبتليهم وهو معني البدء------------------------------------------------------------ لان القضاء سابق وليس ذلك من البداء في شء والبداء علي الله غير جاءز ----------وقد رواه بعضهم------------------- بدا لله وهو غلط -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والناقة العشراء هي التي اتي علي حملها----- عشرة اشهر	486	-5182264038584806530	267	359.5	209	1109	24.07574462890625	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05823	false	7882959734099102121	126	275	711	1411	1534	300	اقوال وفي لونه قولان AUTO 53 باب حديث الغار 3465 حدثنا----------------- اسماعيل بن خليل اخبر---نا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما---- ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض انه والله يا هءلاء لا ينجيكم الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه فقال واحد منهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير عمل لي علي فرق من ارز فذهب وتركه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني اشتريت منه بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت اعمد الي تلك البقر- فسقها فقال لي انما لي عندك فرق من ارز فقلت له اعمد الي تلك البقر فانها من ذلك الفرق فساقها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة	5823	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms486	true	3248980151998937173	139	249	706	1225	1484	300	الوالد هي ذات الولد- AUTO--- باب حديث الغار 3465 قال ابو عبد الله حدثني اسماعيل بن خليل قال حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما نفر ثلاثة------------------ يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم وذكر القصة الي ان قال فقال احده-------------------------------------------------------------------------------م اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير عمل لي علي فرق من ارز فذهب وتركه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني اشتريت منه بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت اعمد الي تلك البقرة فسق-------------------------------------------------------------------------------------ها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساخت----- الصخرة	486	-5182264038584806530	446	786.5	348	725	61.517242431640625	85	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05825	false	9216637183329785787	242	269	1171	1293	1433	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انه قد كان فيما مضي قبلكم من الامم محدثون وانه ان كان في امتي هذه منهم فانه عمر بن الخطاب	5825	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms487	true	-1418756385557191757	0	25	0	114	1451	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انه قد كان فيما مضي قبلكم من الامم محدثون ف----ان كان في امتي---- منهم فانه عمر بن الخطاب	487	-5182264038584806530	113	212.0	88	122	92.6229476928711	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05828	false	1495814548657219607	95	157	485	773	1463	300	حدثنا ابو الوليد---- حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا ف--------------------قال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم -ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله	5828	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms487	true	-1418756385557191757	186	235	899	1135	1451	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا وذكر حديث الرجل الذي قال لبنيه -------------------------------------------------------------اذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في يوم عاصف ---قوله رغسه الله	487	-5182264038584806530	203	347.5	160	313	64.85623168945312	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05832	false	791087301809233141	54	82	310	436	1521	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انه قد كان فيما مضي قبلكم من الامم محدثون وانه ان كان في امتي هذه منهم فانه عمر بن الخطاب هذا	5832	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms487	true	-1418756385557191757	0	26	0	118	1451	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انه قد كان فيما مضي قبلكم من الامم محدثون ف----ان كان في امتي---- منهم فانه عمر بن الخطاب رضي	487	-5182264038584806530	114	211.0	88	126	90.47618865966797	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05830	false	6823926774170804589	0	71	0	353	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة تابعه--------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن خالد عن الزهري 5790 فتح 3486 حدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا وهيب قال حدثني ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا- من بعدهم	5830	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms488	true	-8639005090193418019	49	126	241	622	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يجر ازاره -----خيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة التجلجل السءوخ في الارض مع اضطراب شديد وتدافع من شق الي شق AUTO باب 3486 قال ابو عبد الله حد----------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم	488	-5182264038584806530	287	504.0	228	433	66.28175354003906	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05844	false	191020691230470175	152	240	736	1168	1481	300	التجلجل ان يسيخ في الارض مع اضطراب شديد وتدافع من شق الا شق وزعم بعضهم ان هذا الرجل قارون فاءدة عبد ال---------------------------------------------------------------------رحمن بن خالد هذا هو ابو خالد الفهمي مولي الليث بن سعد من فوق روي عنه الليث وكان واليا لهشام علي مصر سنة ثماني عشرة وعزل سنة تسع عشرة وتوفي سنة سبع وعشرين وماءة وشيخ البخاري بشر بن محمد هو ابو محمد المروزي مات سنة اربع وعشرين وماءتين ثم ذكر بعده حديث ابي هريرة رضي ا---------لله عنه---------- نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب	5844	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms488	true	-8639005090193418019	69	121	339	595	1572	300	التجلجل السءو-خ في الارض مع اضطراب شديد وتدافع من شق الي شق AUTO باب 3486 قال ابو-------------- عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب	488	-5182264038584806530	140	62.5	108	520	26.923076629638672	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05847	false	-4411347196821407884	0	42	0	225	1619	300	الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم مسلم 1818 فتح 3496 والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه	5847	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms488	true	-8639005090193418019	206	245	1038	1248	1572	300	الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم-------------- 3496 ال-ناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه	488	-5182264038584806530	208	403.5	169	225	92.44444274902344	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05853	false	7848419461309368721	210	253	1067	1299	1548	300	ابي هريرة رض---------ي الله عنه ايضا ال-----ناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم وال----ناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه الشرح هذ---ا الحديث	5853	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms488	true	-8639005090193418019	201	249	1015	1268	1572	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم 3496 الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه قلت معني هذا الحديث	488	-5182264038584806530	210	395.0	170	253	83.00395202636719	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05856	false	6594191145432846378	167	198	790	947	1445	300	انا وعثمان بن عفان فقال---------------------------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	5856	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms490	true	-5440876056266327677	0	37	0	187	1489	300	انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهو---- بمنزلة واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	490	-5182264038584806530	148	273.5	118	191	77.48690795898438	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05868	false	4752539338430359074	262	298	1328	1512	1523	300	انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال عليه السلا-------------م انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحدوسلف في ----	5868	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms490	true	-5440876056266327677	0	40	0	198	1489	300	انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهو---- بمنزلة واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قلت هذا في	490	-5182264038584806530	162	295.0	129	202	80.1980209350586	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05875	false	-4729537526910086754	9	130	48	648	1471	300	AUTO 6 باب ذكر اسلم وغفار ومزينة وجهينة واشجع 3512 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله انظر 3504 مسلم 2520 فتح 3513 حدثني م-----------------حمد بن غرير الزهري حد----ثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح حدثنا نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المنبر غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله مسلم 2518 فتح 3514 حدثني محمد اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	5875	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms490	true	-5440876056266327677	137	194	669	954	1489	300	AUTO-- باب ذكر اسلم وغفار ومزينة وجهينة واشجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3513 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن غرير الزهري قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح----------- ان عبدا-لله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المنبر غفار غفر الله لها واسلم سالمها----- وعصية عصت الله ورسوله يقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	490	-5182264038584806530	249	437.5	198	621	40.09661865234375	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05877	false	-694547248616675401	44	84	229	422	1466	300	لان دخولهما في الاسلام كان سلما من غير حرب وكانت غفار تزن بسرقة الح-اج فاحب صلي الله عليه وسلم ان يمحو عنهم تلك السب-ة وان يعلم ان ما قد سلف----- مغفور لهم واما عصية فهم الذين قتلوا القراء ببءر معونة	5877	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms490	true	-5440876056266327677	197	237	975	1172	1489	300	لان دخولهما في الاسلام كان سلما من غير حرب وكانت غفار تزن بسرقة الحجاج فاحب صلي الله عليه وسلم ان يمحو عنهم تلك السيءة وان يعلم ان ما--- سلف منها مغفور لهم واما عصية فهم الذين قتلوا القراء ببءر معونة	490	-5182264038584806530	189	354.0	150	200	94.5	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05878	false	-9127523753765730199	94	199	462	1016	1498	300	صلي الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتي كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا وقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي اهل الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي ابن سلول اقد تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر الا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه	5878	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms491	true	6083562040992795154	3	102	13	544	1563	300	صلي الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتي كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا-للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي---- الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي--------- اقد تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر الا نقتل يا نبي ا-لله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه---- يقتل اصحابه	491	-5182264038584806530	525	1011.5	427	554	94.76534271240234	91	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05879	false	-3139726909406016639	0	91	0	484	1634	300	رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا وقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي اهل الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي ابن سلول اقد تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر الا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه الشرح	5879	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms491	true	6083562040992795154	18	103	89	550	1563	300	رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا-للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي---- الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي--------- اقد تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر الا نقتل يا نبي ا-لله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه---- يقتل اصحابه الكسع	491	-5182264038584806530	452	862.5	368	484	93.388427734375	76	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05894	false	4794401124240989729	196	280	964	1368	1462	300	AUTO 17 باب ما جاء في اسماء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار وقوله من بعدي اسمه احمد الصف 3532 حد-----------------ثني ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي خمسة اسماء انا محمد واحمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب	5894	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms491	true	6083562040992795154	224	287	1197	1496	1563	300	AUTO--- باب ما جاء في اسماء رسول--------- الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- 3532 قال ابو عبد الله حدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابي-------------ه قال قال رسول الله عليه و---------سلم لي خمسة اسماء انا محمد واحمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب	491	-5182264038584806530	276	483.0	218	421	65.55819702148438	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08472	false	-2284696119599906625	235	297	1204	1513	1524	300	حدثنا حاتم هو ابن اسماعيلعن الجعيد قال سمعت الساءب يقو--------ل ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه وقمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة انظر 190 مسلم 2345 فتح حدثنا----------------------------- ابراهيم بن حمزة اي بالحاء والزاي	8472	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms492	true	5699275906153593735	139	190	697	948	1483	300	حدثنا حاتم --------------عن الجعيد قال سمعت الساءب ابن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي----- عليه وسلم ف---------------------------------------------دعا لي بالبركة----------------------- وقمت خلف ظهره فنظرت الي حاتم -------بين كتفيه مثل زر الحجلة قال ابن عبيد الله الحجلة من حجل الفرس الذي بين عينيه وقال ابراهيم بن حمزة رز -الحجلة الراي	492	-5182264038584806530	176	251.0	139	346	50.86705017089844	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08473	false	-1752181215145776629	2	47	14	233	1551	300	الجعيد قال سمعت الساءب يقو--------ل ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه وقمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	8473	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms492	true	5699275906153593735	142	172	711	858	1483	300	الجعيد قال سمعت الساءب ابن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي----- عليه وسلم ف---------------------------------------------دعا لي بالبركة----------------------- وقمت خلف ظهره فنظرت الي حاتم------- بين كتفيه مثل زر الحجلة	492	-5182264038584806530	135	221.5	107	227	59.47136688232422	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08737	false	5905077049784627259	241	282	1185	1391	1489	300	حدثنا اسماعيل--------- قال حدثني مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس	8737	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms492	true	5699275906153593735	259	300	1282	1483	1483	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك------------- انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس-	492	-5182264038584806530	185	338.0	148	215	86.0465087890625	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05913	false	-4592496179615863043	0	43	0	220	1424	300	الرزاق---- حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما قال----- المدلجي لزيد واسامة وراي اقدامهما-ان بعض هذه الاقدام من بعض	5913	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms493	true	2990433025503065922	52	93	275	489	1539	300	الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما-قال مجزز المدلجي لزيد واسامة-وراي اقدامهما ان بعض هذه الاقدام من بعض	493	-5182264038584806530	204	368.0	166	230	88.6956558227539	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05920	false	-8073251289150573888	92	207	474	1075	1519	300	عاءشة ----رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهو مسرور- تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما قال----- المدلجي لزيد واسامة وراي اقدامهما ان بعض هذه الاقدام من بعض الاسارير---------------- خطوط--- الجبهة وتكسرها واحداها سر وسرر والجمع اسرار واساير والاساير جمع الجمع ويظهر ذلك عند الفرج وفيه العمل ب---القافة خلافا لابي حنيفة واكثر اهل العراق ومالك يقول به في الاماء ومشهور قوله في الحراءر والشارع لا يظهر الفرح الا فيما كان حقا وكان زيد ابيض واس----امة اسود فارتاب الناس في امرهما فمر بهما مجزز فاخبر بما اخبر فسر به الحديث الثاني عشر حديث كعب في تخلفه عن تبوك فلما سلمت علي----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور	5920	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms493	true	2990433025503065922	64	166	332	858	1539	300	عاءشة ان رسول الل---------ه صلي الله عليه وسلم دخل عليها---- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما-قال مجزز المدلجي لزيد واسامة-وراي اقدامهما ان بعض هذه الاقدام من بعض --اسارير الوجه يقال انها خطوط في الجبين-------- واحد-ها سر ويجمع علي الاسارير قالوا------------------- ويظهر ذلك عند الفرج وفيه اثبات امر القافة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- لا يظهر الفرح الا فيما كان حقا وكان زيد ابيض وجاء اسامة اسود فارتاب الناس ب--امرهما فمر بهما مجز------------------------------------------------------------------ز وهما تحت قطيفة قد بدت من تحتها اقدامهما فقال ان بعض هذه الاقدام من بعض فكان في اظهار رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- السرور	493	-5182264038584806530	342	480.5	273	708	48.305084228515625	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05926	false	-1722309089033259003	0	219	0	1105	1500	300	AUTO 25 باب علامات النبوة في الاسلام 3571 حد-----------------ثنا ابو الوليد حد----ثنا سلم بن زرير---- سمعت ابا رجاء قال حدثنا عمران بن حصين انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير فادلجوا ليلتهم حتي اذا كان----- وجه الصبح عرسوا فغلبتهم اعينهم حتي ارتفعت الشمس فكان اول من استيقظ من منامه ابو بكر وكان لا يوقظ رسول ال--له صلي الله عليه وسلم من منامه حتي يستيقظ فاستيقظ عمر فقعد ابو بكر عند راسه فجعل يكبر ويرفع صوته حتي استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فنزل وصلي بنا الغداة فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما يمنعك ان تصلي معنا قال اصابتني جنابة فامره ان يتيمم بالصعيد ثم صلي وجعلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها اين الماء فقالت انه لا ماء فقلنا كم بين اهلك وبين الماء قالت يوم وليلة فقلنا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت وما رسول الله فلم نملكها من امرها حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها مءتمة فامر بمزادتيها فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة غير انه لم نسق بعيرا وهي تكاد تنض من الملء ثم قال	5926	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms493	true	2990433025503065922	178	299	921	1535	1539	300	AUTO--- باب علامات النبوة----------- 3571 قال ابو عبد الله حدثنا ابو الوليد قال حدثنا سلم بن زرير قال سمعت ابا رجاء قال حدثنا عمران بن حصين انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير فادلجوا ليل-هم حتي اذا كانوا في وجه الصبح عرسوا ---------------------------------------------------------------------------------وساق الحديث الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلني رسول الله صلي الله عليه وسم- في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فق---------------------------------------------------------------------------------لنا انطلقي الي رسول--------- الله عليه وسلم فقالت وما رسول الله فلم نملكها من امرها حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم فحد--------------------------------ثته ان-ا مءتمة--------------- فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا وملانا كل قربة معنا واداوة--------------------- وهي تكاد تنض من الملء--- قال	493	-5182264038584806530	563	999.5	450	1138	49.47275924682617	93	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05927	false	-5562250443331246125	241	300	1186	1470	1470	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا عبد العزيز بن مسلم حد----ثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال عطش الناس يوم الحديبية و----النبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه فقال ما لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا--- ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة-	5927	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms494	true	-2047243595054445985	187	246	992	1274	1541	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله ---------------قال عطش الناس يوم الحديبية وكان النبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه -قال ما-لكم قالوا ليس عندنا ما- نتوضا به ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة	494	-5182264038584806530	262	476.0	208	300	87.33333587646484	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05945	false	1859426070518969059	18	155	88	807	1533	300	جمع --راكب اي في الابل التي تحمل الزاد وغيره وق-----وله سادلة رجليها اي-- مرسل----تهما وقوله بين مزادتين هما ما يحمل فيهما الماء وقوله انها مءتمة اي ذات ايتام ذكرت ذلك ليعطوها ويواسوها وكذلك فعل عليه السلام وقيل اعطوها ذلك عوضا عن ماءها وقوله فمسح في العزلاوين مستخرج ماءها او عروة المزاد والاداوة شء يعمل من جلود يستصحبه المسافر وقوله غير انه لم نسق بعيرا واحدا اي لانها تصبر عن الماء وفيه انه يسار بالمرء كرها لصلاح العامة وقوله وهي تكاد تنض من الملء يقال نص الماء ينص سال ونص بالصاد غير معجمة ايضا ونض الماء ايضا جري قليلا قليلا بالنون وفي مسلم ينضرج وصوب اي ينشق والانضراج الانشقاق وضرجة شقة وفسر ابن التين ينض ينشق ليخرج منه- الماء يقال نض الماء من العين اذا نبع وكذلك نص العرق كذا فسر الخطابي قال-------------- واما البض بالباء فمعناه المطر	5945	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms494	true	-2047243595054445985	34	85	184	461	1541	300	جمع الراكب كقولك شاهد وشهود والعزلاء عروة المزادة وقوله سادلة رجليها يريد مرسلة رجليها وقولها----------------------------------------- انها مءتمة اي ذات ايت------------------------------------------------ام وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنض من ا----------------------------------------------------------لملء اي تكاد تنشق ف------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج منها الماء يقال نض الماء من العين اذا نبع وكذلك نض العرق وفلان يستنض معروف فلان اي يستخرجه واما البض بالباء فمعناه القطر	494	-5182264038584806530	174	234.0	136	747	23.29317283630371	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05946	false	1522093740585769051	111	173	569	874	1532	300	سالم بن ابي الجعد عن جابر---------------- عطش الناس يوم الحديبية و----النبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه قال ما لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا--- ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	5946	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms494	true	-2047243595054445985	201	268	1061	1386	1541	300	سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال عطش الناس يوم الحديبية وكان النبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه قال ما-لكم قالوا ليس عندنا ما- نتوضا به ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور م-ن اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماية الف لكفانا كنا خمس عشرة ماية	494	-5182264038584806530	299	555.5	238	328	91.15853881835938	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06386	false	4843761336515517501	52	182	270	907	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي البءر وقعد------------------------------------- علي شفيرها ثم -----------------------قال ا-----------------ءتوني بدلو من ماءها فاتي به فبصق فدعا ث-----م قال دعوها ساعة فارووا انفسهم وركابهم حتي ارتحلوا انظر 3577 فتح 4152 حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن سالم------------- عن جابر--- رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	6386	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms494	true	-2047243595054445985	160	268	856	1386	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والطعام عند عدمه قياس الماء في الاستباحه مع رد العوض علي صاحبه والله اعلم الباب نفسه 3576 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله ----قال عطش الناس يوم الحديبية وكان النبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش ال--------ناس نحوه -قال ما------------------------------لكم قالوا------------- ليس عندنا ما- نتوضا به ولا نشرب الا ما بين يديك---- فوضع------------------------- يده في الركوة فجعل الماء يفور م----ن اصابعه كامثال العيون---- فشربنا وتوضانا -قلت------ كم كنتم ------قال لو كنا ماية الف لكفانا كنا خمس عشرة ماية	494	-5182264038584806530	349	474.5	272	735	47.482994079589844	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05933	false	7170053882866605284	146	228	730	1134	1484	300	حدثني محمد بن الحكم اخبر---نا النضر اخبر---نا اسراءيل اخب----رنا سعد الطاءي اخب----رنا محل بن خليفة عن عدي بن- حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طي-ء الذين قد سعروا البلاد	5933	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms495	true	-2966987471544050243	70	129	334	629	1487	300	حدثني محمد بن الحكم قال حدثنا النضر قال حدثنا اسراءيل قال اخبرنا سعد الطاءي قال اخبرنا محل بن خليفة عن عدي سعد حاتم قال قال لي------ النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طياء الذين--- سعروا البلاد	495	-5182264038584806530	257	455.5	203	420	61.19047546386719	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05934	false	-993632713080815222	212	240	1026	1163	1455	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت	5934	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms495	true	-2966987471544050243	178	207	873	1013	1487	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان زينب -بنت ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت	495	-5182264038584806530	135	257.5	107	141	95.74468231201172	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05955	false	6076048625044284755	164	280	862	1430	1540	300	ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رض------------------ي الله عنه -----ستكون فتن -القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تشرفه ومن وجد ملجا اومعاذا فليعذ به وعن ابن شهاب قال حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود عن نوفل بن معاوية مثل حديث ابي هريرة هذا الا ان ابا بكر يزيد من الصلاة صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله المراد بالفتن التي لا يعلم المحق فيها من المبطل ويقاتل فيها علي الدنيا وقوله من يشرف لها تستشرفه يريد من طلع لها -شخصه طالعته -----يقال استشرفت الشء اذا رفعت راسك فنظرت	5955	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms495	true	-2966987471544050243	247	299	1214	1483	1487	300	ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم----- خير من الماشي والماشي----- خير من الساعي من تشرف ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها تستشرفه يريد من طلع لها بشخصه طالعته بشرهايقال استشرفت الشء اذا رفعت راسك فنظرت	495	-5182264038584806530	231	404.0	185	598	38.628761291503906	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05936	false	-7830302541554538796	72	191	354	926	1460	300	حدثنا يحيي بن موسي حد----ثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	5936	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	20	110	116	556	1487	300	حدثنا يحيي بن موسي قال حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني وساق الحديث الي ان قال---------------------------------------------------------------------------- وهل بعد ذلك الشر--- خير قال نعم وفيه دخن -----------------------------------------------------قلت فهل بعد هذا الخير--- شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	496	-5182264038584806530	410	773.0	324	576	71.18055725097656	77	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05937	false	-4165317923007599610	59	203	298	984	1442	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميمف-قال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال------------- عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه-فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر	5937	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	165	300	835	1487	1487	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري -------------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدلف-----------------------------قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي -----اضرب عنقه فقال-دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم -نظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة-او مثل البضعة تدردر-	496	-5182264038584806530	628	1187.5	500	705	89.07801055908203	119	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05957	false	77435649308878709	87	143	423	704	1523	300	الدغل وقوله هم من جلدتنا يعني من انفسنا او من قومنا وقال الداودي من بني ادم وذكر عن الشيخ ابي الحسن انه قال اراد انهم في الظاهر مثلنا معنا وهم في باطن الامور هم مخالفون لنا وجلدة الشء ظاهره قلت والجلد غشاء البدن وانما اراد به القرب فظن السمرة غالبة عليهم واللون انما يظهر في الجلد	5957	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	131	158	663	802	1487	300	النار وقوله هم من جلدتنا يريد من انفسنا او من قومنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجلد غشاء البدن وانما اراد به العرب فان السمرة غالبة عليهم واللون انما يظهر في الجلد	496	-5182264038584806530	131	245.0	104	281	46.61921691894531	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10071	false	8127269182032316695	18	136	84	636	1474	300	عبد الله بن محمد حدثنا هشام ا----------خبرنا معمر عن الزهري عن ابي-------- سلمة عن ابي-------------- سعيد -------قال بينا النبي------------- صلي الله عليه وسلم---- يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة -------------التميمي فقال اعدل يا رسول الله ف-----قال ويلك من يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب دعن-------------------ي اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه --------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي ---------نضيه فلا يوجد فيه-------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي -يديه او قال ثدييهمثل ثدي المراة او قال مثل البضعة-تدردر	10071	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	163	300	826	1487	1487	300	عبد الله-------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو------ الخويصرة وهو رجل من بني تميم- فقا-----ل يا-رسول الله اعدل فقال ويلك من يعدل اذا لم اعدلفقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي اضرب عنقه فقال-دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ال----------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم نظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه ------------مثل ثدي المراة-او ----مثل البضعة تدردر-	496	-5182264038584806530	420	619.5	330	729	57.6131706237793	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10267	false	-5371156402470346465	17	136	78	648	1478	300	حدثنا محمد بن المثني حدثن--ا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حد----ثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا-- ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هدي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	10267	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	20	110	116	556	1487	300	حدثنا يحيي بن موسي قال حدثنا الوليد ----قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني وساق الحديث الي ان قال---------------------------------------------------------------------------- وهل بعد ذلك الشر--- خير قال نعم وفيه دخن ----------------------------------------------------قلت فهل بعد هذا الخير--- شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	496	-5182264038584806530	380	697.0	297	578	65.74394226074219	70	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05939	false	2131054924933151096	113	282	558	1384	1475	300	صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا فقلت لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكةقلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة فقلت انفض الضرع من التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفضفحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله قال فشرب -----------------------------حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها اري في جلد من الارض شك	5939	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms497	true	-5051195575870207784	131	193	663	950	1503	300	صلي الله عليه وسلم الي المدينة وساق الحديث الي ان قال ف-قلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك قال و--------------------اذا انا براع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحلب في قعب كثبة من لبن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت------------------------------------------------------------- واتبعنا سراقة بن مالك-------------------------------------------------- فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها اري في جلد من الارض شك	497	-5182264038584806530	219	342.0	170	855	25.61403465270996	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05958	false	-5078444686341925019	93	125	485	643	1537	300	الخروج اي سرعة نفوذ السهم من الرمية حتي يخرج من الطرف الاخر والدين هنا------------------------ طاعة الاءمة ويحتمل ان يكون اراد الايمان والرمية ما يرمي من الصيد----- لا يعلق به شء من دمها	5958	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms497	true	-5051195575870207784	40	74	204	374	1503	300	----------سرعة نفوذ السهم من الرمية حتي يخرج من الطرف الاخر والدين هاهنا الطاعة يريد خروجهم من طاعة الاءمة ------كما يخرج هذا- السهم من الرمية وهي الطريدة التي ترمي لا يعلق به شء من دمها	497	-5182264038584806530	109	154.5	84	187	58.28876876831055	19	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05986	false	-4896652654724011799	0	44	0	211	1436	300	ابي اسحاق عن البراء قال اشتري ابو بكر رضي الله عنه من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء فليحمل الي رحلي فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة	5986	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms497	true	-5051195575870207784	259	292	1301	1463	1503	300	ابي اسحاق عن البراء قال اشتري ابو بكر------------- من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال-------------- مر البراء فليحمل الي رحلي فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت-ورسول الله------------------- حين خرجت-- من مكة	497	-5182264038584806530	162	279.0	129	211	76.77725219726562	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05987	false	-7616234538279782356	17	71	80	347	1426	300	عبد الله اخو عيسي------------------عن ابي اسحاق هو الهمداني عمرو بن عبد الله السبيعيعن البراء قال اشتري ابو بكر رضي الله عنه من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء فليحمل الي رحلي فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة	5987	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms497	true	-5051195575870207784	251	292	1263	1463	1503	300	عبد الله بن رجاء قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق ------------------------------------عن البراء قال اشتري ابو بكر------------- من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال-------------- مر البراء فليحمل الي رحلي فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت-ورسول الله------------------- حين خرجت-- من مكة	497	-5182264038584806530	174	275.5	138	285	61.05263137817383	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05988	false	2746634600611697927	194	300	960	1492	1492	300	ما ياخذه شيوخ السوء من المحدثين علي الحديث---- وذلك ان عازبا لم يحمل رحله الي بيته حتي حدثه الصديق بقص-- مخرجه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة---- ولم يكن هذا من الصديق-------------- ولا من عازب علي مذهب هءلاء فان هءلاء القوم انما اتخذوا الحديث بضاعة يبيعونها وياخذون عليها اجرا فهو كشرط معلوم لهم في ان لا يتحدثوا الا بجعل وكان مما التمسه الصديق- من حمل الرحل من باب المعروف والعادة المعروفة في فعل الشء الذي له ثقل او عظم حجم ان يحمله تلامذة التجار وخدمهم الا رحل المبتاع ومن المعروف ايضا في ذلك انهم يسالون عن ذلك اجرا--- وكل ذلك يجري مجري العرف-	5988	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms498	true	3551462458946847203	0	113	0	554	1490	300	ما ياخذه شيوخ السوء من المحدثين علي الحديث قال وذلك ان عازبا لم يحمل رحله الي بيته حتي حدثه ابو بكر بقصة مخرجه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة قلت ولم يكن هذا من ابي بكر رضي الله عنه ولا من عازب علي مذهب هءلاء فان هءلاء القوم انما اتخذوا الحديث بضاعة يبيعونها وياخذون عليها اجرا فهو -شرط معلوم لهم في ان لا ي-حدثوا الا بجعل وكان -ما التمسه ابو بكر من حمل الرحل من باب المعروف والعادة المعلومة في---- الشء الذي له ثقل او عظم حجم ان يحمله تلامذة التجار وخدمهم الي رحل المبتاع ومن المعروف ايضا في ذلك انهم ينيلونه علي نقله مبرة وكل ذلك يجري مجري العرف	498	-5182264038584806530	489	892.5	389	561	87.16577911376953	91	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05989	false	8964418036490036277	0	117	0	601	1467	300	الداءر بينهم والمستحسن في عاداتهم الا ان عازبا لحرصه علي معرفة القصة في مخرجه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واستفادته علمها تعجل الفاءدة وقدم المسالة فيها ولو لم يكن هناك الحمل المذكور------ لكان الصديق لا يمنعه الفا--------ءدة من علم القصة فهل يسمح شيوخ السوء مما عندهم من---- الاحاديث اذا لم يرشوا-------------------- والقدوة في هذا قو----له تعالي اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون يس وقوله------------------------------------------------------------ لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله هود وشبه ذلك من الاي ولقوله واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه ال عمران وق---------وله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجم بلجام من نار-------------------- ثم هو----- عامة مذهب السلف -------والمرضيين من الخلف	5989	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms498	true	3551462458946847203	113	257	554	1278	1490	300	الداءر بينهم والمستحسن في عاداتهم الا ان عازبا لحرصه علي معرفة القصة في مخرجه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واستفادته علمها تعجل الفاءدة وقدم المسالة فيها ولو لم يكن هناك نقل رحل ولا حمل ثقل لكان -------لا يمنعه ابو بكر الفاءدة من علم القصة فهل يسمح شيوخ السوء بما عندهم من هذه الاحاديث اذا لم يرشوا بنيل ولم يلمظوا بشء والقدوة في هذا قول الله تعالي اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون--- وقوله قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وقوله ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما اشبه--ها من الاي وكقوله واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه ال---اية وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجم بلجام من نار في نحوه من الاحاديث ثم هو مذهب عامة----- السلف الصالح والمرضيين من الخلف	498	-5182264038584806530	553	974.5	442	744	74.32795715332031	99	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05941	false	-7560501234086106354	34	206	163	1011	1468	300	يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك ا-------------------------------------لله وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لاراك الذي اريت فيك ما رايت 7461 مسلم 2273 فتح 3621 فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة 4379 مسلم 2274 فتح 3622 حدثني م-----------------حمد بن العلاء حد---ثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب	5941	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms499	true	4614347978557006710	0	129	0	626	1499	300	يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعت---------------------------ه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيده------------------------------------------------------- قطعة جريد حتي وقف عليه ------في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله قوله ليعقرنك الله معناه ليهلكنك الله واصله من عقر النخل وهو ان تقطع رءوسها فتيبس يقال عقرت النخلة عقرا والعقر ايضا عقر الابل وهو ان تضرب قواءمها بالسيف فتعرقب الباب نفسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3622 قتل ابو عبد الله حدثنا محمد بن العلا قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي ----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي-------- يثرب	499	-5182264038584806530	422	563.5	331	1035	40.772945404052734	83	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05964	false	3247953740089640750	211	237	1060	1182	1492	300	يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته الحديث بطوله وفيه انه كان لا يحارب قوما الا باذن عملا بقوله--------------------------------------------------------- ولن تعدو امر الله فيك	5964	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms499	true	4614347978557006710	0	37	0	179	1499	300	يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيده قطعة جريد حتي وقف عليه في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك	499	-5182264038584806530	67	91.0	50	179	37.43016815185547	14	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05965	false	-7358093123319856198	158	203	866	1072	1556	300	بريد بن عبد الله بن ابي بردة ----------------عن ابي موسي رضي الله عنه اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب --الحديث وهلي	5965	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms499	true	4614347978557006710	87	132	442	640	1499	300	بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي ------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي-------- يثرب قوله ذهب وهلي	499	-5182264038584806530	174	310.0	134	224	77.67857360839844	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06560	false	1048170043939069926	115	177	548	844	1450	300	يقول ان جعل لي محمد------ من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك --	6560	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms499	true	4614347978557006710	0	43	0	216	1499	300	يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعت---------------------------ه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيده------------------------------------------------------- قطعة جريد حتي وقف عليه------ في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله قوله ليعقرنك	499	-5182264038584806530	194	346.0	153	304	63.81578826904297	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05974	false	-5556533563455159553	152	275	800	1397	1508	300	يجنا -------عليها يقيها الحجارة وسياتي في موضعه AUTO 27 باب سءال المشركين ان يريهم النبي صلي الله عليه وسلم اية فاراهم انشقاق القمر 3636 حدثنا----------------- صدقة بن الفض----ل اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال انشق القمر علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شقتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا 4865 مسلم 2800 فتح 3637 حد------------------ثني عبد الله بن محمد حدث----نا يونس حد----ثنا شيبان عن قتادة عن انس بن مالك وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر	5974	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms500	true	7945315149318005736	124	250	647	1252	1527	300	يجنا اي يكب عليها يقال منه جنا يجنا جنوءا------ AUTO--- باب سءال المشركين ان يريهم النبي صلي الله عليه وسلم اية فاراهم انشقاق القمر 3636 قال ابو عبد الله حدثني صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال انشق القمر علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم شقتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا الباب نفسه-------- 3637 قال ابو عبد الله وحدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا يونس قال حدثنا شيبان عن قتادة عن انس-------- وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس--------------------- انه حدثهم ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر	500	-5182264038584806530	501	888.0	394	656	76.3719482421875	94	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05976	false	8001310747758905819	79	120	399	626	1517	300	لا يكاد يعدلها شء من ايات الانبياء ل---------------------انه امر ظاهر في الاملاك العلوية خارج من جملة طباع ما في هذا العالم المركب من الطباءع فط--ب------ع في مثله بحيلة وعلاج وتاليف وتركيب ونحوها من الامور التي يتعاطها- المحتالون ويتصنع بها المتكلفون فلذلك	5976	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms500	true	7945315149318005736	255	300	1279	1527	1527	300	لا يكاد يعدلها شء من ايات الانبياء صلوات الله عليهم وذلك انه امر ظ-هر في ملكوت السماء--- خارج عن جملة طباع ما في---- العالم المركب من الطباءع الاربع فيطمع في نيله بحيلة وعلاج وتاليف وتركيب ونحوها من الامور التي يتعاطاها المحتالون ويتصنع لها المتكلفون فلذلك-	500	-5182264038584806530	198	335.5	160	257	77.04280090332031	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05977	false	-5729933189134166339	102	151	494	743	1471	300	حدثنا علي بن عبد الله اخبر---نا سفيان حد----ثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي ي-حدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري ب---ه شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	5977	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms502	true	-3204389868118637965	56	108	288	547	1514	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاء- بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب اربح فيه	502	-5182264038584806530	239	449.5	190	260	91.92308044433594	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05980	false	-2266146803134967187	0	25	0	131	1496	300	دينارا يشتري ب---ه شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	5980	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms502	true	-3204389868118637965	82	108	414	547	1514	300	دينارا يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاء- بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب اربح فيه	502	-5182264038584806530	127	243.0	102	134	94.776123046875	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05983	false	-3734758780347898520	124	203	609	995	1470	300	الصحابة AUTO 62 كتاب فضاءل الصحابة AUTO 1 باب فضاءل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن صحب النبي صلي الله عليه وسلم او راه من المسلمين فهو من اصحابه 3649 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول حدثنا ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو ف----ءام م--------------------------------------------------------------ن الناس فيقولون فيكم من صاحب رسول ال-له صلي الله عليه	5983	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms502	true	-3204389868118637965	216	290	1088	1465	1514	300	الشافعي AUTO--- كتاب فضاءل الصحابة AUTO --باب فضاءل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ 3649 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله--------------- يقول حدثنا ابو سعيد الخدري قال قال رسول-الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فيه فءام من الناس وذكر الحديث الفءام الجماعات ومنه قول الفزدق فءام ينهضون ال----------ي فءام AUTO باب قول النبي صلي الله عليه	502	-5182264038584806530	265	426.0	209	474	55.90717315673828	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05971	false	4930439406965498784	96	162	493	855	1545	300	نزعه-------- اشتغاله بقتال اهل الردة فلم يتفرغ لفت---ح الامصار وجباية الاموال وقصر مدته فانها سنتان وثلاثة اشهر وعشرون يوما وقوله ثم اخذها عمر يعني الخلافة وممن صرح به الداودي والغرب الدلو العظيمة يستقي بها البعير فهي اكبر من الذنوب وقال الداودي يعني احالت بباطن كفيه فصارت بها حمرة من كثرة الاستقاء وانكره كثير من اهل العلم وجود نزعه طول ايامه وما فتح الله في عهده----------- واغنمه	5971	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms503	true	-8478929039947022063	268	295	1340	1485	1511	300	نزعه انما هو اشتغاله بقتال اهل الردة فلم يتفرغ لافتتاح الامصار وجباية الاموال وكان جودة نزع----------------------------------------------- عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طول ايامه وما فتح الله في عهده من الممالك واغنمه	503	-5182264038584806530	111	162.0	88	384	28.90625	18	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05994	false	2955885923599653637	151	268	721	1264	1417	300	حدثني هشام بن عمار حد----ثنا صدقة بن خالد حد----ثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عاءذ الله ابي ادريس عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم فجعل وجه----- النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر	5994	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms503	true	-8478929039947022063	2	71	9	334	1511	300	حدثني هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عاءذ الله ابي ادريس عن ابي الدرداء -------------قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر وذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل وجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتمعر	503	-5182264038584806530	291	527.0	226	556	52.338130950927734	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05995	false	2098196103983991023	154	250	758	1230	1460	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن بذلك وابو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما 2324 مسلم 2388 فتح 3664 حدثنا----------------- عبدان ---اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ا-------بن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين-وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن	5995	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms503	true	-8478929039947022063	123	210	623	1045	1511	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا------------------------------------------------------ 3664 قال ابو عبد الله حدثنا عبدان قال حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب عن ابي- هريرة -------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول-بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابو بكر بن ابي قحافة فنزع ----ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن	503	-5182264038584806530	362	625.0	287	500	72.4000015258789	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10196	false	3708429877842779626	156	228	735	1083	1426	300	حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب --------------اخبرني ------سعيد ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ا-------بن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	10196	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms503	true	-8478929039947022063	138	210	693	1045	1511	300	حدثنا عبدان قال حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقولبينا انا ناءم رايتني علي قليب -عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابو بكر بن ابي قحافة فنزع -----ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها ---ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر---------- حتي ضرب الناس بعطن	503	-5182264038584806530	282	475.0	219	375	75.19999694824219	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05998	false	8722403565159672817	215	258	1036	1237	1444	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه	5998	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms504	true	729236690845634891	223	261	1166	1346	1556	300	حدثنا ادم قال-------- حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه	504	-5182264038584806530	177	334.5	139	201	88.05970001220703	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06005	false	-4747624953289231765	222	261	1135	1337	1534	300	الانصار منا امير ومنكم امير انما قالوا---- علي عادة العرب-------------- ان لا يسود القبيلة الا رجل منهم ولم يعلموا حينءذ- ان حكم الاسلام بخلاف ذلك فلما سمعوا انه--------- صلي الله عليه وسلم قال الخلافة في قريش اذعنوا لذلك فبايعوا	6005	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms504	true	729236690845634891	91	135	474	699	1556	300	الانصار منا امير ومنكم امير انما قالوا ذلك علي عادة العرب الجارية بينهم ان لا يسود القبيلة الا رجل منها ولم يعلموا اذ ذاك ان حكم الاسلام بخلافه--- فلما ثبت عندهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخلافة في قريش اذعنوا له و--بايعوا	504	-5182264038584806530	178	303.5	142	230	77.39130401611328	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06025	false	-683478161024020731	239	275	1149	1322	1445	300	AUTO 8 باب قصة البيعة والاتفاق علي عثمان بن عفان رضي الله عنه وفيه مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنهما 3700 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال	6025	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms505	true	-7545541243964769709	205	237	1004	1157	1476	300	AUTO-- باب قصة البيعة والاتفاق علي عثمان بن عفان رضي الله عنه--------------------------------------- 3700 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال	505	-5182264038584806530	130	234.5	103	194	67.01030731201172	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06026	false	-2873882401946538327	184	220	879	1054	1458	300	-انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة -قال الصنع قال نعم -قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام	6026	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms505	true	-7545541243964769709	238	274	1161	1337	1476	300	طعن عمر -قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة فقال الصنع قال نعم فقال قاتله الله كنت امرت به معروفا الحمد-لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام	505	-5182264038584806530	164	303.0	130	178	92.13483428955078	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06030	false	-6217300677732465494	193	273	918	1301	1431	300	AUTO 9 باب مناقب علي بن ابي طالب القرش--------ي ابي الحسن الهاشمي رضي الله عنه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي انت مني وانا منك وقال عمر توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض انظر 3701 حد-----------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها	6030	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms506	true	7385236341024916394	9	62	53	317	1530	300	AUTO-- باب مناقب علي بن ابي طالب القرشي الهاشمي ابي الحسن-------- رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3701 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة قال حد----ثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه-----فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطيها	506	-5182264038584806530	230	381.5	183	408	56.3725471496582	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06036	false	6232979064654129169	130	209	668	1050	1481	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي هذ-----ا قاله لما خرج -------------الي تبوك ولم يستصحبه فقال تخلفني مع الذرية فضرب له المثل في استخلاف موسي هارون علي بني اسراءيل حين خرج الي الطور ولم يرد به الخلافة بعد الموت------------------------------------------------------------------------ وانما كان خليفته في حياته في وقت خاص فامكن----- الامر كذلك كمن ضرب به المثل الحديث التاسع حديث عبيدة عن عل-----------ي رضي الله عنه----- قال	6036	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms506	true	7385236341024916394	117	214	597	1081	1530	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي-اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي هذا انما قاله رضي الله عنه حين خرج الي تبوك فلم يستصحبه فقال-تخلفني مع الذرية-فضرب له المثل ب--استخلاف موسي هارون علي بني اسراءيل حين خرج الي الطور ولم يرد به الخلافة بعد الموت فان المضروب به المثل وهو هارون كان موته قبل وفاة موسي صلوات الله عليهما وانما كان خليفته في حياته في وقت خاص فليكن كذلك الامر في----من ضرب له المثل به AUTO باب مناقب جعفر بن ابي طالب الهاشمي رضي الله عنه 3708 قال	506	-5182264038584806530	330	563.5	262	493	66.93711853027344	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06037	false	-1689660276168669314	0	76	0	367	1477	300	مناقب جعفر بن ابي طالب-------- رضي الله عنه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اشبهت خلقي وخلقي انظر 3708 حد-----------------ثنا احمد بن ابي بكر حد----ثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو عبد الله الجهني عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا	6037	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms506	true	7385236341024916394	203	268	1028	1343	1530	300	مناقب جعفر بن ابي طالب الهاشمي رضي الله عنه---------------------------------------------------- 3708 قال ابو عبد الله حدثنا احمد بن ابي بكر قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو عبد الله الجهني عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري-عن ابي هريرة قال------------------------ يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطني حين لا اكل الخبير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ----	506	-5182264038584806530	276	470.0	217	396	69.69696807861328	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06047	false	1083375758049256602	32	113	154	528	1452	300	حدثنا هاشم انظر 3726 فتح 3728 حدثنا عمرو بن عون حد----ثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي وكانوا وشوا به الي عمر قالوا لا يحسن يصلي	6047	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms507	true	-5727347177150630997	128	201	624	968	1456	300	حدثنا هاشم حد-------------------ثنا عمرو بن عون قال حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا------------- يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما-لنا طعام الا ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما-له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي وكانوا وشوا به الي عمر قالوا لا يحسن يصلي	507	-5182264038584806530	336	642.5	264	378	88.88888549804688	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06048	false	4013675089310519280	53	218	260	1082	1471	300	قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي وكانوا وشوا به الي عمر قالوا لا يحسن يصلي وقد اسلفنا في ترجمة الصديق رضي الله عنه حديث عمار رايت النبي صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر وفيه منافاة لقوله مكثت سبعة ايام واني لثلث الاسلام قال ابن التين ان تكن الروايتان محفوظتين فلم يعلم سعد الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر ولم يعلم سعد بعمار ويحتمل ان يريد سعد ثلاثة غير رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان يكون صلي الله عليه وسلم احدهم او يريد سعد من الرجال الاحرار ومعنا تعزرني علي الاسلام اي تءذيني ومنه التعزير الذي هو التاديب علي الريبة------- والمعني ت----علمني الصلاة وتعيرني باني لا احسنها	6048	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms507	true	-5727347177150630997	143	221	694	1088	1456	300	قيس قال سمعت سعدا------------- يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما-لنا طعام الا ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما-له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي وكانوا وشوا به الي عمر قالوا لا يحسن يصلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعزرني معناه تءدب---------ني ومنه التعزير الذي هو التاديب علي الريبة ونحوها والمعني انه يعلمني الصلاة ويعيرني بان- لا احسنها	507	-5182264038584806530	367	667.5	292	833	44.05762481689453	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06057	false	-726524409438257115	174	251	861	1243	1482	300	عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكمصاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكما-لذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم-صاحب السواك او السرار قال بلي	6057	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms507	true	-5727347177150630997	0	61	0	294	1456	300	عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال له--------- ممن انت قال من اهل الكوفة -------------------------------------------------------------قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكم الذي اجاره الله علي لسان نبيه ي-------------------عني من الشيطاني-عني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم صاحب السواك او السواد قال بلي	507	-5182264038584806530	285	533.0	226	384	74.21875	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09101	false	3671185610436702178	167	228	799	1123	1479	300	عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فاتي---- المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد ا------لي ابي الدرداء فقال--- ممن انت قال من اهل الكوف------------ة قال اليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفةاليس فيكم او كان فيكمالذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم من الشيطان يعني عمارا------------اوليس في--------كم صاحب السواك --والوساد	9101	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms507	true	-5727347177150630997	0	59	0	286	1456	300	عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قا-------------ل اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال له ممن انت قال من اهل الكوفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكم-- ا------------------------------------------------------لذي اجاره الله علي لسان نبيه يعني ---------------من الشيطاني-عني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم صاحب السواك او السواد	507	-5182264038584806530	201	310.0	159	371	54.17789840698242	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09287	false	139777032832998123	91	141	441	684	1441	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي- عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما ---------------------------لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع---------- الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام---- خبت اذا وضل سعيي	9287	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms507	true	-5727347177150630997	135	192	657	926	1456	300	حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن--- قيس قال سمعت سعدا يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وك---نا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم ومالنا طعام الا ورق الشجر حتي ---------ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما-له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي	507	-5182264038584806530	195	316.5	151	285	68.42105102539062	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09288	false	7304600642020001149	263	300	1263	1438	1438	300	اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما ---------------------------لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع---------- الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام---- خبت اذا وضل-	9288	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms507	true	-5727347177150630997	148	191	717	921	1456	300	اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وك---نا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم ومالنا طعام الا ورق الشجر حتي ---------ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما-له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل	507	-5182264038584806530	148	243.5	117	217	68.20276641845703	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06088	false	5291879821046525518	54	212	273	1080	1529	300	AUTO 11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم 3799 حد-----------------ثني محمد بن يحيي ابو علي حدثنا شاذان اخو عبدان---- حدثنا ابي اخبر---نا شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك يقول مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قالفصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم 3801 مسلم 2510 فتح 3800 حدثنا----------------- احمد بن يعقوب---- حدثنا ابن الغسيل س----معت عكرمة يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ملحفة متعطفا بها علي منكبيه وعليه عصابة دسماء	6088	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms508	true	7828967074366034445	43	186	229	966	1545	300	AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم 3799 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن يحي--------ي حدثنا شاذان اخو عبدان قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة---------- عن هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي قوله كرشي وعيبتي يريد انهم بطانتي وخاصتي وضرب المثل بالكرش لانه مستقر غذاء الحيوان الذي يكون به بقاءه وقد يكون الكرش عيال الرجل واهله ويقال لفلان كرش منثورة اي عيال كثيرة والعيبة هي التي يخزن فيها المرء حر ثيابه ومصونها ضرب المثل بها يريد انهم موضع سره وامانته AUTO الباب نفسه------------------------------------------------------------------------------------- 3800 قال ابو عبد الله حدثني احمد بن يعقوب قال حدثنا ابن الغسيل قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس ي---------------قول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ملحفة متعطفا بها علي منكب-ه وعليه عمامة دسماء	508	-5182264038584806530	394	491.5	312	1128	34.9290771484375	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06089	false	-720275517066001178	245	282	1254	1458	1541	300	المثل بالكرش لانه مستقر غذاء الحيوان الذي يكون بها بقاءه وقد يكون ع------يال الرجل واهله -يقال لفلان عيال كرش منثورة اي عيال كثيرون والعيبة بفتح العين المهملة ما يخزن الرجل فيها--------- ثيابه---------------------- يريد انهم موضع سره وامانته	6089	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms508	true	7828967074366034445	106	146	549	764	1545	300	المثل بالكرش لانه مستقر غذاء الحيوان الذي يكون به- بقاءه وقد يكون الكرش عيال الرجل واهله ويقال لفلان----- كرش منثورة اي عيال كثيرة- والعيبة هي التي-------------- يخزن------ فيها المرء حر ثيابه ومصونها ضرب المثل بها يريد انهم موضع سره وامانته	508	-5182264038584806530	168	269.0	136	242	69.4214859008789	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06091	false	3808892642009822702	2	43	10	207	1449	300	الله عليه وسلم 3803 -----------------حدثني محمد بن المثني حد----ثنا فضل بن مساور ختن ابي عوانة حد----ثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ	6091	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms508	true	7828967074366034445	208	252	1088	1295	1545	300	الله عنه------ 3803 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن المثني قال حدثنا فضل بن مساور ختن ابي عوانة قال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال--------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ	508	-5182264038584806530	173	309.0	135	222	77.92792510986328	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06091	false	3808892642009822702	34	167	164	806	1449	300	عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ-------- وعن الاعمش حد----ثنا ابو صالح عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقال رجل لجابر فان البراء يقول اهتز السرير فقال انه كان بين هذين الحيين ضغاءن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ مسلم 2466 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3804 حدثنا---------------- محمد بن عرعرة حد----ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال--- النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدكم فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال حكمت بحكم الله او بحكم الملك	6091	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms509	true	-8898655216916102156	43	188	224	938	1485	300	عليها الم---اء اهتزت وربت وبعض ذلك من بعض قريب قال وعن الاعمش قال حدثنا ابو صالح عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقال رجل لجابر فان البراء يقول اهتز السرير فقال انه كان ب-----ين الحيين ضغاءن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ قلت وهذا يصحح لك وجه القول الثاني الذي ذكرناه واراد جابر بقوله كان بين الحيين ضغاءن ان سعدا من الاوس فالخزرج لا تقر لها بالفضيلة والبراء من الخزرج الباب نفسه 3804 قال ابو عبدالله حدثني محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري------------- ان اناسا نزلوا علي حكم سعد بن م-------------------------------------------------عاذ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال حكمت بحكم الله او بحكم الملك	509	-5182264038584806530	488	822.0	383	821	59.4397087097168	91	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06092	false	8499324245935157905	9	62	41	299	1505	300	عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ-------- وعن الاعمش ------ثنا ابو صالح عن جابر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مثله فقال رجل لجابر فان البراء يقول اهتز السرير فقال انه كان بين هذين الحيين ضغاءن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ	6092	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms509	true	-8898655216916102156	43	96	224	484	1485	300	عليها الم---اء اهتزت وربت وبعض ذلك من بعض قريب قال وعن الاعمش قال حدثنا ابو صالح عن جابر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقال رجل لجابر فان البراء يقول اهتز السرير فقال انه كان ب-----ين الحيين ضغاءن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ	509	-5182264038584806530	221	381.0	173	273	80.95237731933594	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06094	false	-8417714276745970265	87	175	428	854	1433	300	حكمت بحكم الله او بحكم ال-------------------------------------ملك يروي بكسر اللام يريد الله عز وجل-----------------وهو --------الصواب وبفتحها يريد ال-----------------------------------ملك الذي نزل بالوحي وكانت بنو قريظة حلفاء قوم سعد فرجوا ان يبقيهم فاثر الله ورسوله وفيه من الفقه ان من نزل من اهل الكفر علي حكم مسلم----------- نفذ حكمه اذ----ا وافق الحق-------------------------------------------------- AUTO 13 باب من-قبة اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما 3805 حدثنا-- علي بن مسلم حدثنا حب--------ان حدثنا همام اخبرنا قتادة --------------عن انس رضي الله عنه ان رجلين خرجا من عند- النبي صلي الله عليه وسلم	6094	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms509	true	-8898655216916102156	182	288	909	1427	1485	300	حكمت بحكم الله او بحكم الملك هذا يروي علي وجهين احدهما بحكم الم----------------لك يريد الله الذي له الملك والملكوت وهو الاشبه بالصواب فان الحكم له وله الخلق والامر والوحه الاخر بحكم الملك الذي نزل بالوحي في امرهم------------------------------------------------------ وفيه من الفقه ان من نزل من اهل الكفر علي حكم رجل من المسلمين نفذ حكمه عليه ما وافق الحق ولذلك قال صلي الله عليه وسلم حكمت فيهم بحكم الملك AUTO--- باب مناقب ابي طلحة------------------ رضي الله عنه-- 3811 قال ابو ع---بد الله حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم	509	-5182264038584806530	230	263.5	174	614	37.45928192138672	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06298	false	5086795660108511848	0	24	0	115	1512	300	لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة	6298	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms509	true	-8898655216916102156	276	300	1371	1485	1485	300	لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة-	509	-5182264038584806530	114	223.0	91	115	99.13043212890625	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06302	false	-5440548034452516764	97	130	483	639	1520	300	الثالث عشر حديث--------------- انس رضي الله عنه لما كان يوم احد انهزم الناس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة	6302	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms509	true	-8898655216916102156	268	300	1332	1485	1485	300	الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس قال--------- لما كان يوم احد انهزم الناس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة-	509	-5182264038584806530	122	181.5	94	173	70.52023315429688	20	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09084	false	-8726997831907949144	175	240	861	1172	1464	300	حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد------- ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد ---------فارسل- النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم----- ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به---------- الملك	9084	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms509	true	-8898655216916102156	135	188	687	938	1485	300	حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري ان ا----ناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان-------------------------------------------------------------------------------- هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم -قال---- حكمت ب---حكم الله او بحكم الملك	509	-5182264038584806530	209	340.0	163	343	60.932945251464844	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06101	false	7849446450368375583	39	149	186	719	1451	300	حدثني عبد الله بن محمد---- حدثنا ازهر السمان عن ابن عون عن محمد----- عن قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك لم ذاك رايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها-وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل له ارقه قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت	6101	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms510	true	8191724296522101525	141	208	754	1073	1505	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ازهر السمان عن ابن عون عن ابن سيرين عن قيس بن عباد عن رجل قال ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ر-ايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت	510	-5182264038584806530	290	539.5	229	543	53.40699768066406	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08877	false	7574527878687756942	207	262	1035	1300	1476	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا-ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله	8877	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms510	true	8191724296522101525	246	300	1254	1505	1505	300	حدثنا ادم قال-- شعبة عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني----- رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقول- مرارا ان كان احدكم------ لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله-	510	-5182264038584806530	247	456.0	195	266	92.85713958740234	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08878	false	5879383282892727895	5	48	31	242	1535	300	ابي بكرة-------- ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا-ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله	8878	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms510	true	8191724296522101525	256	300	1298	1505	1505	300	ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني----- رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقول- مرارا ان كان احدكم------ لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله-	510	-5182264038584806530	198	358.0	158	220	90.0	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06103	false	-8854856455275200928	161	268	781	1326	1484	300	كره التزكية لنفسه ولزم التواضع ولم ير لنفسه من الاستحقاق ما راه لاخيه وهذا غير بين كما قال ابن التين لانه بقي باقي العشرة بقوله وحكي عن سفيان الثوري انه كان يقول انا ا----حرس الصحابة واقدم العشرة واروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال--- انهم من اهل الجنة وارجو---- لهم ذلك قال ولا اشهد لغير رسول الله صلي الله عليه وسلم انه في الجنة و---معني كلامه كما قال ان------------ التخيير بينهم------ مستفاد من باب المعرفة بفضاءلهم--------------------------------------------------------------------- واما القطع بال---------جنة فهو من عل-م الغيب -لا يتوصل اليه ب---------اخبار الاحاد لانها انما تفيد عل--م الظاهر والعلم ----------------------------------------------------المغيب لا يتوصل الي-------ه الا بكتاب ناطق او بخبر متواتر	6103	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms511	true	-4145604423429506762	107	234	489	1142	1484	300	كره التزكية لنفسه ولزم التواضع ولم ير لنفسه من الاستحقاق ما راه لاخيه وي---------------------------------------------------------حكي عن سفيان الثوري انه كان يقول انا اخير بين الصحابة واقدم العشرة واروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال من انهم في الج----نة وارجو ذلك لهم --------ولا اشهد لغير رسول الله صلي الله عليه وسلم انه في الجنة قلت معني هدا القول من سفيان هو ان باب التخيير بين الصحابة مستفاد من باب المعرفة بفضاءلهم فاذا وقفت علي فضاءلهم ووقفت علي منازلهم ومراتبهم في التقديم والتاخير واما القطع لهم بدخول الجنة فمن باب علم الغيب ولا يتوصل الي ذلك من جهة اخبار الاحاد لانها انما تفيد العلم الظاهر ووقوع التصديق به انما يكون بغالب حسن الظن وقد استاثر الله بالمغيب ولا سبيل الي مطالعته الا بكتاب ناطق او -خبر عن ----	511	-5182264038584806530	416	673.0	331	727	57.221458435058594	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06113	false	5192363061887177775	0	35	0	159	1426	300	الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه وان -------زيد بن عمرو	6113	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms512	true	2619417793364794883	52	88	233	400	1461	300	الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه قلت امتناع زيد بن عمرو	512	-5182264038584806530	156	299.0	121	167	93.41316986083984	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06114	false	-3957359329548792101	126	210	637	1016	1468	300	موسي --------------ثنا سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم الحديث قال موسي حدثني سالم بن عبد الله ولا اراه الا يحدث عن ابن عمر رضي الله ع-------نهما ان زيد بن عمرو بن	6114	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms512	true	2619417793364794883	15	89	70	403	1461	300	موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم--------------------------------------- ولا اكل- الا-------- مما ذكر اسم الله عليه قلت امتناع زيد بن عمرو من	512	-5182264038584806530	292	499.0	223	401	72.81795501708984	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06115	false	7754424830170674408	198	267	965	1313	1459	300	الله عليه وسلم لا ياكل من ذباءحهم-------------------- لاصنامهم فاما ذبح--هم لماكل-هم ف----لم نجد في ذلك شء من الاخبار انه كان يتنزه منها ولا انه كان لا يري الذكاة واقعة ل----فعلهم قبل نزول الوحي ب---------تحريم ذباءح---- الشرك فقد كان بين ظهراني-----------هم ولم يذكر انه كان لا يتميز عليهم الا في اكل الميتة وكانت قريش وقباءل--- العرب يتنزهون ع----------ن اكل الميتات قال الداودي كان صلي الله عليه وسلم قبل ان يوحي	6115	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms512	true	2619417793364794883	113	190	513	909	1461	300	الله عليه وسلم لا ياكل من ذباءحهم التي كانوا يذبحونها لاصنامهم فاما ذباءحهم لماكلتهم فانا لم نجد في---- شء من الاخبار انه كان يتنزه منها ول--انه كان لا يري الذكاة واقعة الا بفعلهم قبل نزول الوحي عليه وقبل تحريم ذباءح اهل الشرك فقد كان بين ظهرانيهم مقيما معهم ولم يذكر انه كان--- يتميز عنه-م الا في اكل الميتة وكانت قريش وقباءل من العرب تتنزه في الجاهلية من اكل الميتات ولعله---------- صلي الله عليه وسلم لم يكن يتسع	512	-5182264038584806530	305	489.0	243	416	73.31730651855469	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06427	false	1642362175392445197	99	138	510	700	1454	300	عبد الله بن محمد حدثنا وهب حد-----------ثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصري----- خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	6427	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms514	true	9002049463733372152	204	241	1037	1222	1512	300	عبد الله-------- حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل -------------قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	514	-5182264038584806530	164	292.5	130	206	79.61164855957031	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06127	false	6186098595738266378	0	300	0	1414	1414	300	ابو معمر حد----ثنا عبد الوارث حدثنا قطن ابو الهيثم حدثنا ابو يزيد المدني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل ق-ال ليس له عقال قال فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم -قال ما اشهد وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكنت اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فسل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه فوليت دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا- برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل-	6127	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms515	true	7326077717017474102	11	285	57	1387	1458	300	ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث حدثنا قطن ابو الهيثم حدثنا ابو يزيد المدني عن عكرمة عن ابن عباس---------------------- اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجر- رجلا------- من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل من ها-------شم قد انقطعت عروة جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل فقال ليس له عقال قال فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال ا-شهد الموسم فقال ما اشهد وربما شهدته قا---ل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال----- اذا انت شهدت الموسم فنار يالق---ريش فاذا اجابوك فناد يا---لبني هاشم فان اجابوك فسل--- ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني-------- ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه ووليت دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم -قال يا---لقريش قالوا هذه قريش قال يا---لبني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب ق-------------------ال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال--- اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هاشم برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل	515	-5182264038584806530	1305	2482.5	1033	1422	91.77214813232422	250	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09991	false	-4406978894961167432	144	298	731	1474	1480	300	حدثناه عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن معاوية ثنا احمد بن شعيب الي--------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال اول قسامة كانت في الجاهلية ----------------ان رجلا من بني هاشم استاجره رجل- من قريش---- فانطلق معه --------فمر رجل من بني هاشم--- انقطعت عروة جوالقه فقال اغثني بعقال اشد--- عروة جوالقي-------------- فاعطا-------------------------ه فلما نزلوا عقل- الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير ق----------------------ال ليس له عقال قال فاين عقاله قال اعطيته رجلا من بني هاشم فحذفه بعصي كان فيها اجله فتركه وانصرف فمر به رجل من اهل اليمن فقال له وهو يموت اتشهد الموسم -------------------------------------------------------------قال نعم قال---- اذا شهدته------------------------------- فنادي يا ال قريش ثم يابني هاشم ثم اسال عن---- ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي كان استاجره ساله ابو طالب عن صاحبهم ما فعل ق-------ال مرض ومات------------------------------------------------ فمكث حينا ثم ان الرجل الذي شهد الموسم واخبر ابا طالب الخبر فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اختر منا احدي ثلاث	9991	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms515	true	7326077717017474102	14	227	70	1115	1458	300	حدثنا- عبد الوارث حدثنا قطن ابو الهيثم حد--ثنا ا----بو يزيد المدني عن عكرمة عن ابن عباس------------------- اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل- من بني هاشم استاجر- رجلا من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل من---- هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل فقال ليس له عقال قال فاين عقاله قال------------------------ فحذفه بعصا كان فيها اجله -------------فمر به رجل من اهل اليمن فقال -------------اشهد الموسم فقال ما اشهد وربما شهدته قال انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال اذا انت شهدت الموسم فنار يالقريش فاذا اجابوك فناد- يا-------------لبني هاشم فان اجابوك فسل ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني و--------مات المستاجر فلما قدم الذي---- استاجره اتاه ابو طالب فقال----- ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه ووليت دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم قال يالقريش قالوا هذه قريش قال يالبني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال اختر منا احدي ثلاث	515	-5182264038584806530	532	728.5	415	1158	45.94127655029297	85	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09992	false	-1436820415015007390	0	62	0	287	1516	300	تودي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا خطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فذكر ذلك لهم فقالوا نحلف فجاءت امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا- برجل غيره------ ولا تصبر يمينه----------------- ففعل واتاه اخر م-نهم فقال يا ابا طالب	9992	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms515	true	7326077717017474102	230	292	1125	1420	1458	300	تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبن----ا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه -------------فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هاشم برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه لرجل منهم فقال يا ابا طالب	515	-5182264038584806530	253	452.0	196	312	81.0897445678711	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06128	false	-4419474424159083835	15	49	71	261	1546	300	الابل يصيب ك-ل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا -قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية و--اربعين عين تطرف	6128	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms516	true	-4677940331714018408	0	32	0	182	1560	300	الابل يصيب كال رجل بعي------------ران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا فقال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف	516	-5182264038584806530	178	337.5	146	194	91.75257873535156	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09992	false	-1436820415015007390	62	96	287	476	1516	300	نصيب ك-ل رجل من الخمسين بعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا -قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف قال	9992	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms516	true	-4677940331714018408	1	33	6	186	1560	300	يصيب كال رجل----------- بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا فقال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف قلت	516	-5182264038584806530	174	324.0	142	191	91.09947967529297	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06144	false	-3514703047883986534	248	300	1269	1511	1511	300	AUTO 34 باب اسلام سعيد بن زيد رضي الله عنه 3862 حد-----------------ثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعيد بن زيد -بن عمرو بن نفيل في مسجد الكوفة يقول والله لقد رايتني وان عمر لموثقي علي الاسلام قبل ان يسلم عمر ولو ان احدا ارفض للذي صنعتم-	6144	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms519	true	-7073129781671341236	134	175	649	835	1447	300	AUTO--- باب اسلام سعيد بن زيد رضي الله عنه 3862 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعيد بن زيد ابن عمرو بن نفيل--------------- يقول -------------------------------------------------------------لو ان احدا ارفض للذي صنعتم	519	-5182264038584806530	159	264.5	124	265	60.0	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06145	false	5123524543313185266	7	140	34	702	1465	300	قيس سمعت سعيد بن زيد -بن عمرو بن نفيل يقول والله لقد رايتني وان عمر لموثقي علي الاسلام قبل ان يسلم عمر ولو ان احدا ارفض للذي صنعتم بعثمان لكان وذكره في الباب بعده سمعه يقول للقوم لو رايتني موثقي عمر علي الاسلام انا واخته وما اسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------لو ان احدا انقض لما صنعتم بعثمان لكان محقوقا ان ينقض معني ارفض----- زال من مكانه وتفرقت اجزاءه وكذلك انفض بالفاء ومنه قوله لانفضوا من حولك ال عمران وفض الجدار وفله واحد قاله الخطابي قال ولو رواه راو انقض بالقافك-ان معناه تقطع وتكسر والقضيض ما يكسر من الحجارة ويقطع منها وعبارة ابن فارس انقض الحاءط وقع ومنه يريد ان ينقض الكهف اي يتكسر ويهدم وقوله لكان محقوقا ان ينقض اي واجبا عليه يقال حق عليك ان تفعل كذا وانت حقيق ان تفعله ومحقوق ان تفعل ذلك	6145	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms519	true	-7073129781671341236	159	274	765	1327	1447	300	قال سمعت سعيد بن زيد ابن عمرو بن نفيل يقول لو ان اح-------------------------------------------------------------دا ارفض للذي صنعتم بعثمان لكان محقوقا AUTO باب ----------------------------------------------اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه 3867 قال وحدثني محمد بن المثني قال حدثنا يحيي قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا قيس قال سمعت سعيدا لو ان احدا انفض لما صنعتم بعثمان لكان محقوقا ان ينفض قوله ارفض يعني زال عن مكانه وتفرق- اجزاءه وكذلك انفض قول الله عز وجل- لانفضوا من حولك--------- وفض الجيش- وفله واحد فان----------------- رواه راو انقض بالقاف كان معناه تقطع وتكسر والفض-ض ما تكسر من الحجارة وتقطع منها----------------------------------------------------------------------- وقوله لكان محقوقا ان ينفض اي واجبا----- يقال حق عليك ان تفعل كذا وانت حقيق ان تفعله ومحقوق ان تفعل ذلك	519	-5182264038584806530	385	614.0	300	775	49.67741775512695	62	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06154	false	-7998533526732510622	12	48	59	229	1450	300	الحارث---- حدثنا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك قال هو في ضحضاح من --نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل	6154	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms520	true	-355712466912810641	0	33	0	161	1454	300	الحارث قال حدثنا العباس بن عبد المطلب -------------قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويمنع--ك قال هو في ضحضاح من النار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل	520	-5182264038584806530	152	272.5	120	176	86.36363983154297	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06155	false	3189043254041756438	21	193	103	925	1441	300	AUTO 42 باب المعراج 3887 حدثنا----------------- هدبة بن خالد حدث----نا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به---- بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اوتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا -فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح	6155	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms520	true	-355712466912810641	53	167	266	791	1454	300	AUTO--- باب المعراج 3887 قال ابو عبد الله حدثني هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيي عن--- قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعه--------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثه---- ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر------- اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه اي------------------------------------------------------------------------- من قصه الي شعرته وذكر حديث المعراج الي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ثم صعد بي------------------------------------------------ حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل -من معك قال محمد قيل -قد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا موسي --------------------------------فسلمت عليه----------- ثم قال مرحبا بالا-خ الصالح والنبي الصالح	520	-5182264038584806530	443	716.5	342	848	52.24056625366211	82	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06156	false	-6989691148265704969	97	234	473	1139	1478	300	----الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح -قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر -من يدخلها من امتي ثم صعد بي --الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت -لي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة	6156	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms520	true	-355712466912810641	122	209	577	990	1454	300	ان قال---- ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل -قد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء جاء فلما خلصت فاذا م-------------وس----------ي فسلمت عليه---- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي -ان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخل-- من امتي وساق الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال---------------------------------- ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة	520	-5182264038584806530	388	702.5	305	675	57.48147964477539	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06159	false	-5918504387758080945	0	153	0	748	1468	300	حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم وانا بنت- ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي--- فاتيتها لا ادري ما تريد ب-ي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت- تسع سنين 5158 مسلم 1422 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3895 حد-----------------ثنا معلي حد----ثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اريتك في المنام مرتين اري- انك في سرقة من حرير	6159	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms522	true	8118799827140266796	24	231	125	1153	1493	300	حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابنة ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت جميمة فاتيتها ما ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار واذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة----------------------------- فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاسلمتني اليه وانا يومءذ ابنة تسع سنين قولها وعكت يعني حممت والوعك الحمي وتمرق الشعر سقوطه من علة ومثله التمرط وقولها واني لانهج يقال انهج الرجل اذا علاه البهر والنفس من الاعياء ونحوه وقولها لم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني لم يفاجءني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما يقال ذلك في الشء لا تتوقعه فيهجم عليك في غير حينه او من غير موضعه الباب نفسه 3895 قال ابو عبد الله حدثنا معلي قال حدثنا وهيب عن هشام بن عرو--------ة عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اريتك في المنام مرتين اريت انك في سرقة من حرير	522	-5182264038584806530	659	1223.5	520	1083	60.849491119384766	125	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06160	false	-3714047870853764451	110	274	591	1414	1555	300	حتي اوقفتني علي باب الدار كذا وقع والمشهور في اللغة كما قال ابن التين وقفت ثلاثي وقولها واني لانهج حتي سكن بعض نفسي قال ابن فارس يقال اتانا فلان ينهج اي مبهورا النفس وقال الهروي معني انهج اربو واتنفس يقال نهج وانهج وقال ابو عبيدة لا يقال نهج وقال الداودي معناه انها خفق فءادها من الروع فانها احست شيءا وقولهن ------------------------------------------------------------------------علي الخير والبركة هو تفاءل ودعاء وقولهن علي خير طاءر اي علي خير حظ ونصيب وقولها فلم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يفاجءني--------------------------------- وانما يقال ذلك في الشء لا تتوقعه فيهجم عليك الحديث الثاني حديثها ايضا انه عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------------------------م قال لها اريتك في المنام مرتين اري- انك في سرقة من حرير ويقول هذه امراتك فاكشف عنها فاذا هي انت فاقول ان يك هذا من عند الله يمضه الشرح قوله سرقة من حرير قطعة منه---------------- وكان الاصمعي يقول السرقة دخيلة في العرب-- من كلام الفرس وانتقده في كلامهم سره--- جيد-- ووصف اعرابي رجلا فقال--- لسانه ارق من ورقة والين من سرقة	6160	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms522	true	8118799827140266796	81	266	410	1326	1493	300	حتي اوقفتني علي باب الدار واني لا--------------------------------------------------------------نهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار واذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة فاصلحن من شاني----------------------------------------------- فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمتني اليه وانا يومءذ ابنة تسع سنين قولها وعكت يعني حممت والوعك الحمي وتمرق الشعر سقوطه من علة ومثله التمرط وقولها واني لانهج يقال انهج الرجل اذا علاه البهر والنفس من الاعياء ونحوه وقولها لم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني لم---------------------------------------- يفاجءني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما يقال ذلك في الشء لا تتوقعه فيهجم عليك في غير حينه او من غير موضعه الباب نفسه 3895 قال ابو عبد الله حدثنا معلي قال حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اريتك في المنام مرتين اريت انك في سرقة من حرير السرقة ال----------------------------------------------------------------------------------------قطعة من السرق وهو الحرير وكان الاصمعي يقول السرق- دخيل ف-ي العربية من كلام الفرس واصل--ه في كلامهم سره اي جيد ي ووصف اعرابي رجلا فقال له لسان- ارق من ورقه والين من سرقة	522	-5182264038584806530	322	316.0	252	1331	24.192337036132812	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07514	false	5953821413930877375	75	100	406	526	1543	300	حدثني فروة بن ابي المغراء---- حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم	7514	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms522	true	8118799827140266796	18	44	95	219	1493	300	حدثني فروة بن ابي المغراء قال حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم	522	-5182264038584806530	120	233.5	95	124	96.7741928100586	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01212	false	-3515451899698514121	36	75	178	387	1536	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش----- من المشركين	1212	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	110	149	537	746	1505	300	ثم بدا له------ فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عين-ه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش يعني من المشركين	523	-5182264038584806530	200	373.0	162	216	92.59259033203125	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04044	false	4755896551469768254	101	300	498	1512	1512	300	خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارةفق-ال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي -قال ابن الدغنة -ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك ف-----ارتحل---- ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ا--------بناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش----- من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة-	4044	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	1	153	5	769	1505	300	خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك العماد لقيه -بن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي و----اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي فقال ابن الدغنة فان مثلك لا يخرج انت---------- تكسب المعد-م وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع فاعبد ربك ببل-دك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة---------------- فطاف في اشراف مكة فلم تكذب قريش بجواره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا له--------- مر ابا بكر فليعبد ربه في داره وليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي---- ان يفتن نساءنا وابناءنا فلبث ابو ------------------------------------بكر يعبد ربه في د-------------------------------------------اره ثم بدا له------ فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينه اذا -قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش يعني من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة	523	-5182264038584806530	666	1112.5	529	1053	63.24786376953125	112	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04045	false	-1778121287562074981	7	172	35	825	1446	300	ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن --------------ابناءنا ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي -----الا ان يعلن -ذلك فسله ا-ن يرد اليك ذمتك فانا-------------------------------------------------------------------------- كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان -قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حي---------------ن ذكر-- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال---- ل-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4045	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	104	223	512	1123	1505	300	ابو بكر------- يعبد ربه في داره ثم بدا له---- فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وك---------------------------------ان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش يعني من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة في ذلك وقالوا انا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان فقال----------- لابن الدغنة ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ارد----- جوارك وارضي بجوار الله و-----النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال للمسلمين اني------------------- اريت دار هجرتكم---------- ذات نخل بين لابتي-------------ن فهاجر من هاجر قبل المدينة وساق الحديث الي ان ذكرت مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو----- المدينة معه--------------------------------- ابو بكر --------قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم	523	-5182264038584806530	365	443.5	285	909	40.154014587402344	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06164	false	-4333756801755637627	91	297	443	1484	1497	300	خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قا-ل ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش----- من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا	6164	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	1	157	5	787	1505	300	خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك العماد لقيه -بن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي واريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي فقال ابن الدغنة فان مثلك لا يخ--------------------رج انت تكسب المعد-م وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع فاعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ----------------في اشراف مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تكذب قريش بجواره وقا----------لوا له--------- مر ابا بكر فليعبد ربه في داره وليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا----------------------------- فلبث ابو بكر----- يعبد ربه في د---------------------------------------اره ثم بدا له------ فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عين-ه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش يعني من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة في ذلك وقال----وا انا	523	-5182264038584806530	738	1324.0	587	1051	70.21884155273438	126	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06165	false	4078226544242412176	4	187	18	899	1429	300	يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن--- نساءنا------- وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي -----الا ان يعلن بذلك فسله ا-ن يرد اليك ذمتك فانا----------------------------------------------------------------------- قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان -قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو ----------------------بكر قبل المدينة فقال ل-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6165	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	106	223	520	1123	1505	300	يعبد ربه في داره ثم بدا له--- فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي------------- فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وك--------------------------ان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش يعني من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة في ذلك وقالوا انا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان فقال----------- لابن الدغنة ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ارد----- جوارك وارضي بجوار الله------- والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال------------------------- للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتي-------------ن فهاجر من هاجر قبل المدينة وساق الحديث الي ان ذكرت مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو المدينة معه ابو بكر قالت ثم--------- لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	523	-5182264038584806530	343	459.5	270	992	34.57661437988281	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06166	false	-3457021249901356276	55	141	274	694	1478	300	قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق به-ا عامر بن فهيرة----- بغلس	6166	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	214	298	1082	1493	1505	300	قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور وكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش كباي-----ت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حتي يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحه من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من الليل- فيبيتان في رسل-------- منحتهما ورضيفه-ا حتي ينعق بهما عامر بن فهيرة تعني بغلس	523	-5182264038584806530	394	748.5	311	426	92.48826599121094	75	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08637	false	-1940795120293430510	155	235	749	1139	1463	300	لحق النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث- فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- لقن ثقف فيرحل من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر-منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل--------------ها حتي ينعق به-ا عامر بن فهيرة----- بغلس	8637	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	216	298	1090	1493	1505	300	لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل-------- ثور وكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج---- من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش كباي-----ت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حتي يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحه من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من الليل- فيبيتان في رسل منحتهما ورضيفها حتي ينعق بهما عامر بن فهيرة تعني بغلس	523	-5182264038584806530	346	598.5	270	422	81.99052429199219	65	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06166	false	-3457021249901356276	151	293	744	1447	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهم- طريق السواحل انظر 476 فتح--- 3906 قال ابن شهاب واخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما -من قتله او اسره فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه	6166	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms524	true	-1441983135947090939	0	120	0	608	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من -----------------بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما--------- وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهما طريق السواحل AUTO الباب نفسه 3906 قال ابن شهاب فاخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله------------------- وابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتله او اسره ف-ينما انا جالس في مج---------لس قومي--------- اقبل رجل منهم------------------------ فقال--------- اني--- رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه	524	-5182264038584806530	591	1082.0	472	708	83.47457885742188	105	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06167	false	4342061009665032979	43	300	223	1548	1548	300	فركبتها--- فرفعتها تقرب بي حتي دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فاهويت يدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم- الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب امن فامر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من اديم ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي-	6167	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms524	true	-1441983135947090939	127	242	636	1235	1536	300	فركبت فرسي فرفعتها تقرب بي حتي دنوت منهم فعثرت ب-----ي فخررت عنها فقمت فاهويت ----الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذ- لاثر يديها غبار ساطع في السماء مثل الدخان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعرضت عليهما الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا وذكرت القصة في دنوهما م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------المدينة قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم--------------- فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه------- يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي	524	-5182264038584806530	562	986.5	453	1330	42.255638122558594	97	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06178	false	-3633770538240819140	17	190	87	991	1556	300	وقوله وهو غلام شاب ثقف لقن قال الخطابي الثقافة حسن التلقي للادب يقال غلام ث-----قف واللقن الحسن التلقي لما -------يسمعه ويعلمه وقال ابن فارس ثقفت الشء اذا اقمت عوجه ورجل ثقف وقال اللقن السريع الفهم فصل قوله فيدلج من عندهما بسحر اي يسير سحرا من عندهم-----ا الي مكة يقال ادلج سار سحرا وادلج رباعيا اذا سار الليل كله و------------------قد سلف----- وقوله فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه هو افتعال من الكيد وفي رواية غير الشيخ ابي الحسن يكتادان به قال ابن التين وهو ابين لان كاد لا يتعدي الي مفعولين وان قيل يكادان به بالياء فتسقط النون بعد عامل قلت وعليه اقتصر الخطابي حيث قال- يكتادان به هو من الكيد اخرجه علي وجه الافتعال والمنحة الشاة ذات اللبن يمنحها الرجل صاحبه -يشرب--- لبنها وترد رقبتها قال ابن فارس والمنحة والمنيحة منحة اللبن والمنحة الناقة او الشاة يعطي لبنها وقيل هذا اصل المنحة ثم جعلت كل عطية منحة وقوله فيبيتان في رسل هو بكسر الراء اللبن ولذلك قال وهو لين منحتهما ورضيفهما والرضيف ان تحمي الحجارة فتلقي في اللبن الحليب فتذهب وخامته وثقله	6178	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms525	true	-2464687314948803551	155	234	826	1253	1581	300	وقوله وهو غلام ثقف-------------------- الثقافة حسن التلقي للادب يقال غلام ثقف وثقف واللقن الحسن التلقي لما يعلمه ويسمعه وقوله ----------------------------------------------------------------------------------يدلج من عندهما بسحر اي يخرج في ذلك الوقت منصرفا الي مكة يقال ادلج الرجل اذا ----------------سار الليل كله وادلج الدال مشددة اذا سار سحرا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله يكتادان به هو من الكيد اخرجه علي وزن الافتعال والمنحة الشاة ذات اللبن يمنحها الرجل صاحبه فيشرب من لبنها فيرد رقبتها والرسل الل----------------------------بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والرضيف ان تحمي الحجارة فتلقي في اللبن الحليب فتذهب وخامته وثقله	525	-5182264038584806530	333	558.0	268	949	35.089569091796875	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06179	false	406100737380861525	18	47	77	213	1476	300	قد غمس حلفا في ال العاصي ابن واءل السهمي وفي رواية ------------------------------غمس يمين حلف يريد انه كان حليفا لهم وكانوا اذا تحالفوا غمسوا ايديهم في دم او خلوق او	6179	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms525	true	-2464687314948803551	265	300	1421	1581	1581	300	قد غمس حلفا في ال العاص --بن واءل هو في ال---رواية التي ذكرناها من طريق حرملة قد غمس يمين حلف يريد انه كان حليفا لهم وكانوا اذا تحالفوا غمسوا ايديهم في دم او خلوف او-	525	-5182264038584806530	120	206.0	95	166	72.28915405273438	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06169	false	1894331450903496074	98	132	471	641	1422	300	حدثني زكرياء بن يحيي عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء رضي الله عنها انها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء	6169	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms526	true	-7619856381418591684	132	163	720	875	1520	300	حدثني زكريا- بن يحيي عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء-------------- انها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء	526	-5182264038584806530	155	293.5	124	170	91.17646789550781	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06179	false	406100737380861525	47	135	213	682	1476	300	نحوهما من شء فيه تلوين فيكون---- تاكيدا للحلف والحلف بفتح الحاء وكسر اللام مصدر حلفت وتسكين اللام العهد بين القوم وقوله فامناه اي اءتمناه كقوله تعالي فان امن بعضكم بعضا البقرة فصل قوله رايت انفا اسودة اي شخوصا والاكمة الكدية وقوله في فرس-----ه فرفعتها تقرب من -التقريب ودون الحضر-------------- وفوق سير العادة قال ابن فارس وهما تقريبان ادني واعلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله ساخت يدا فرسي في الارض يعني دخلت كما يدخل في الماء والطين والتراب غير ان الارض عليها شديدة وقوله فلم يرزاني ا--ي لم ياخذا مني شيءا ولم ينقصاه	6179	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms526	true	-7619856381418591684	0	102	0	555	1520	300	نحوهما من شء فيه تلوين فيكون ذلك تاكيدا لل--------------------------------------------------------------------حلف وقوله اني قد---------------------------------------------------------- رايت----- اسودة بالساحل هو جمع سواد الانسان وهو شخصه وقوله فرفعتها تقرب بي بالتقريب -دون الحضر في سير الدابة وفوق سير العادة -------------------------------والازلام اقلام كانوا يكتبون علي بعضها نعم وعلي بعضها لا فكانوا اذا ارادوا امرا استقسموا بها فاذا خرج سهم الانعام تموا لوجههم واذا خرج السهم الاخر احجموا عن قصدهم وواحد الازلام زلم ومعني الاستقسام طلب معرفة قسمي الخير والشر والنفع والضر في الامر الذي هم بسبيله وقوله غبار ساطع في السماء هو في ساءر الروايات عثا-------------ن والعث-------ان الدخان وقو-----------له فلم يرزاني يعني لم ياخذا مني شيءا ولم ينقصاه	526	-5182264038584806530	177	211.5	139	749	23.631507873535156	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06181	false	-6788883415462410388	242	272	1238	1387	1508	300	زكريا بن يحيي عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء انها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء	6181	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms526	true	-7619856381418591684	133	163	726	875	1520	300	زكريا بن يحيي عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء انها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء	526	-5182264038584806530	149	298.0	119	149	100.0	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06173	false	-2779060629853318784	185	300	877	1447	1447	300	دحيم---- حدثنا الوليد---- حدثنا الاوزاعي---- حدثني ابو عبيد عن عقبة بن وساج حدث----ني انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فكان اسن اصحابه ابو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها انظر 3919 فتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3921 حدثنا----------------- اصبغ---- حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه تزوج امراة من كلب يقال لها ام بكر فلما هاجر ابو بكر طلقها فتزوجها ابن عمها هذا الشاعر الذي قال هذه القصيدة رثي كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيي بالسلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام-	6173	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms527	true	9038733780354013688	64	200	289	969	1506	300	دحيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا ابو عبيد عن عقبة بن وساج قال حدثني انس بن مالك ق-------------ال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فكان اسن اصحابه ابو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها القاني من الالوان الشديد الحمرة الذي يضرب الي السواد يقال قنا يقنا قنوءا والكتم يقال انه الوسمة بل هو نبت اخر AUTO الباب نفسه 3921 قال ابو عبد الله حدثني اصبغ قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة ان ابا بكر------------- تزوج امراة من كلب يقال لها ام بكر فلما هاجر ابو بكر طلقها فتزوجها ابن عمه----ا الشاعر الذي قال هذه القصيدة رثي كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيا بالسلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام	527	-5182264038584806530	509	921.5	405	720	70.69444274902344	95	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06187	false	1104347803493115454	10	80	53	407	1539	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه تزوج امراة من كلب يقال لها ام بكر فلما هاجر ابو بكر طلقها فتزوجها ابن عمها هذا الشاعر الذي قال هذه القصيدة ورثي بها كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيي بالسلامة ام بكر فهل لي بعد قومي من سلام يحدثنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام	6187	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms527	true	9038733780354013688	146	208	696	1014	1506	300	عاءشة-------------- ان ابا بكر------------- تزوج امراة من كلب يقال لها ام بكر فلما هاجر ابو بكر طلقها فتزوجها ابن عمه----ا الشاعر الذي قال هذه القصيدة -رثي---- كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيا بالسلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام يحدثنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام	527	-5182264038584806530	316	589.5	254	354	89.26553344726562	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06188	false	1881787624143220374	65	144	363	769	1584	300	جمع --شارب يعني الندماء الذين يجتمعون للشرب وتبعه ابن التين مثل تاجر وتجر وصاحب وصحب وقوله تحيي بالسلامة ام بكر فيه دلالة علي ان معني السلام الذي هو التحية السلامة ومصدر قولهم سلم الرجل سلاما وسلامة الا تراه كيف عطف عليه في المصراع الاخير بالسلام يريد وهل لي بعد هلاك قومي من سلام والاصداء جمع ص--دي وهو ما كان يزعمه اهل الجاهلية من ان روح الانسان تصير طاءرا يقال له الصدي وقيل هو-- الذكر من الهام وذلك من ترهات	6188	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms527	true	9038733780354013688	229	300	1138	1506	1506	300	جمع الشارب يعني الندماء الذي- يجتمعون للشرب واما -------------------------------------قوله تحيا بالسلامة ام بكر فانه يدل- علي--- معني السلام الذي هو التحية السلامة ومصدر قولهم سلم الرجل سلاما وسلامة الا تراه كيف عطف عليه في المصراع الاخ-ر بالسلام يريد وهل لي بعد هلاك قومي من سلام والاصداء جمع الصدي وهو ما كان يزعمه اهل الجاهلية من ان روح الانسان تصير طاءرا يقال له الصدي ويقال انه الذكر من الهام وذلك من ترهات-	527	-5182264038584806530	344	627.0	277	412	83.49514770507812	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06194	false	8623862498606114504	21	63	116	340	1673	300	تعازفت قال الخطابي يحتمل ان يكون من عزف اللهو وضرب المعازف علي تلك الاشعار وانشادها يتذامرون بذلك علي القتال ويحتمل ان يكون من العز-ف وهو اصوات الوغي كعزيف الرياح وهو ما يسمع من دويها ومنه عزيف الجن وهو جرس اصواتها فيما يقال	6194	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms528	true	-6093866060875223376	80	120	440	653	1567	300	تعازفت------------ يحتمل ان يكون من عزف اللهو وضرب المعازف علي تلك الاشعار وانشادها يتذامرون بذلك علي القتال ويحتمل ان يكون من العزيف وهو اصوات الوغا كعزيف الرياح وهو ما يسمع من دويها ومنه عزيف الجن وهو جرس اصواتها فيما يقال	528	-5182264038584806530	211	405.5	171	225	93.77777862548828	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06209	false	-7560189784530766376	147	263	722	1269	1438	300	AUTO 8 باب قتل ابي جهل اي وغيره كما ستعلمه 3961 حدثن----------------ا ابن نمير---- حدثنا ابو اسامة حدث----نا اسماعيل اخبر---نا قيس عن عبد الله رضي الله عنه انه اتي ابا جهل وبه رمق يوم بدر فقال ابو جهل هل اعمد من رجل قتلتموه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3962 حدث-----------------نا احمد بن يونس---- حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي ان انسا حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وحدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه	6209	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms529	true	-7311789089422344706	6	131	32	616	1445	300	AUTO-- باب قتل ابي جهل-------------------- 3961 قال ابو عبدالله حدثنا ابن نمير قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا قيس عن عبد-الل-------------ه انه اتي ابا جهل وبه رمق يوم بدر فقال ابو جهل هل اعمد من رجل قتلتموه قوله اعمد من رجل قال ابو عبيد يقول هل زاد علي رجل قتله قومه اي هل كان الا هذا يقول ان هذا ليس بعار قال وحكاه ابوعبيدة عن العرب الباب نفسه 3962 قال ابو عبدالله وحدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ز--------------------------------------------------------------------------------------------------هير عن سليمان التيمي عن------------- انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ينظر ما-صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال -انت ابو جهل قال فاخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه	529	-5182264038584806530	382	625.0	298	733	52.11459732055664	72	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06212	false	3016050599112360609	8	149	38	713	1478	300	حدثنا احمد بن محمد حدث-----نا عبد الله اخب----رنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فقال اني ان شددت كذبتم ------------------------------------------------------------------------فقالوا لا نفعل فحمل عليهم حتي شق صفوفهم فجاوزهم وما معه احد ثم رجع مقبلا فاخذوا بلجامه فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة كنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير قال عروة وكان معه عبد الله بن الزبير يومءذ وهو ابن عشر سنين فحمله علي فرس وكل به رجلا انظر 3721 فتح 3976 حد----------------ثني عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	6212	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms529	true	-7311789089422344706	168	268	798	1277	1445	300	حدثني احمد بن محمد قال اخبرنا عبد-الله قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فقال اني ان شددت كذبتم يقال كذب الرجل في القتال وهلل وعرد اذا حمل ثم كاع وانصرف AUTO الباب نفسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3976 قال ابو عبدالله حدثني عبد-الله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعه وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	529	-5182264038584806530	372	527.0	291	772	48.186527252197266	73	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06213	false	2230359155594723342	212	273	1020	1297	1416	300	انه اتي ابا جهل وبه رمق يوم بدر فقال ابو جهل هل اعمد من رجل قتلتموه ثانيها حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فقال انت ابا جهل قال فاخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه	6213	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms529	true	-7311789089422344706	30	131	152	616	1445	300	انه اتي ابا جهل وبه رمق يوم بدر فقال ابو جهل هل اعمد من رجل قتلتموه قوله اعمد من رجل قال ابو عبيد يقول هل زاد علي رجل قتله قومه اي هل كان الا هذا يقول ان هذا ليس بعار قال وحكاه ابوعبيدة عن العرب الباب نفسه 3962 قال ابو عبدالله وحدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن انس -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ينظر ما-صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد ق-ال انت ابو جهل قال فاخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه	529	-5182264038584806530	251	428.0	195	479	52.40083694458008	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06217	false	-7872181705745284128	16	77	92	361	1509	300	قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة وهو زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمير بن مالك بن النجار ابن عم حسان بن ثابت بن المنذر بن حرامان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	6217	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms529	true	-7311789089422344706	236	268	1131	1277	1445	300	قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعه وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	529	-5182264038584806530	145	274.0	113	269	53.90334701538086	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06245	false	-1162256132570696900	119	229	577	1093	1453	300	--------ابن علية حدثنا سليم--------ان التيمي حدثنا انس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه قال وقال --------------------------------------------------------------ابو مجلز قال ابو جهل فلو غير اكار قتلني انظر 3162 مسلم 1800 فتح 4021 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد ا-------------------------------------------------لله حد-----------------------------------------------ثني ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم	6245	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms529	true	-7311789089422344706	82	190	386	906	1445	300	احمد بن يونس قال حدثنا زهير عن سليمان التيمي ---عن انس------------- قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- من ينظر ما-صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد -قال انت ابو جهل قال فاخذ بلحيته ق---------------------------------------ال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل----------- قتله قومه قلت وهذا يءكد ماحكاه ابو عبيد من كلام العرب في هذا المعني 4020 قال قال ابو مجلز قال ابو جهل فلو غير اكار قتلني ير---------------------------------------------------------------------------------يد الانصار لانهم اصحاب نخل وزرع AUTO الباب نفسه 3975 قال ابو عبدالله حدثني احمد بن محمد قال اخبرنا عبدالله قال اخبرنا هشام بن عروة عن-------- ابيه ان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	529	-5182264038584806530	272	390.0	206	691	39.363243103027344	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06212	false	3016050599112360609	216	257	1053	1260	1478	300	حقا قال ف-------------قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم-قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقيمة وحسرة	6212	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms530	true	3305614459884167075	94	131	452	634	1482	300	لما قال لهم هذا القول قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال----------------------------- والذي نفسي---- بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم----- توبيخا وتصغيرا ونق-مة وحسرة	530	-5182264038584806530	164	275.5	131	221	74.20814514160156	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06213	false	2230359155594723342	130	194	630	929	1416	300	حدثني عثمان---- حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر لعاءشة فقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي	6213	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms530	true	3305614459884167075	13	74	76	361	1482	300	حدثني عثمان قال حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر ---------------قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر لعاءشة فقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم--- الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي	530	-5182264038584806530	281	541.0	221	303	92.73927307128906	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06217	false	-7872181705745284128	144	192	734	971	1509	300	عمر------------- ما تكلم من اجساد لا -روح فيها -قال والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقيمة قال الخطاب--------------------ي هذا احسن من ادعاء عاءشة--------- علي ابن عمر الغلط كما ياتي بعد قالويءيد ما رواه ابن عمر	6217	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms530	true	3305614459884167075	100	154	478	745	1482	300	عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال والذي نفسي---- بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم----- توبيخا وتصغيرا ونق-مة وحسرة وندامة قلت تاويل قتادة في هذا احسن من راي-- عاءشة وادعاءها علي ابن عمر الغلط وحديث ابي طلحة يءك--د ما رواه ابن عمر	530	-5182264038584806530	187	293.0	146	281	66.54804229736328	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06224	false	7778079269937383436	236	300	1138	1439	1439	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر -بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعن ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان-	6224	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms530	true	3305614459884167075	160	211	775	1034	1482	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حد----ثني عبيد-الله بن عبد-الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر ابن عبد-الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وع--ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فكتب عمر ا----------------------لي عبد-الله بن عتبة يخبره ان	530	-5182264038584806530	254	446.5	204	303	83.82838439941406	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06225	false	2804520060911973740	0	104	0	504	1510	300	سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعل-ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي	6225	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms530	true	3305614459884167075	211	296	1034	1463	1482	300	سبيعة----------- اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة----------------------------------------- فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلمت من نف-سها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد-الدار فقال ما-----لي اراك تجملت للخطاب ترجين النكاح وانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي	530	-5182264038584806530	424	789.5	339	505	83.96039581298828	75	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06237	false	4660047579385085028	0	170	0	868	1502	300	يقال امراة ناكح مث----------------ل حاءض وطامث ولا يقال ناكحة الا اذا ارادوا بناء الاسم لها من الفعل فق-ال نكحت فهي ناكحة وقولها فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي تريد وان لم -تعل من نفاسها كما تتزوج الحاءض وهو قول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر الصحابة وال----------فقهاء-------- وتاولوا قوله تعالي---------------------------------- يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة في الحاءل دون الح-امل عملا بالاية الاخري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق وروي عن علي وابن عباس----- تعتد اخر الاجلين وقال به سحنون كما حكاه عنه عبد الحق في استلحاقه ومعناه ان تمكث حتي تضع------ فان كانت------- مدة الحمل من وقت وفاة زوجها اربعة اشهر وعشرا فقد حلت وان وضعت قبل ذلك تربصت الي ان تستوفي المدة من الايام والليالي وقولها فجمعت علي ثيابي اي تجلببت برداء او ملحفة او كساء من فوق ثيابها قاله الداودي AUTO 11 باب شهود الملاءكة بدرا 3992 حدثني اسحاق ----------------بن ابراهيم -----------------------------------------اخبرنا جرير عن يحي--------------------------ي بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيه وكان ابوه من اهل بدر قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم	6237	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms531	true	7379944628106392951	11	193	56	963	1484	300	يقال امراة ناكح اي ذات زوج كما يقال حاءض وطالق ولا يقال ناكحة الا اذا ارادوا بناء الاسم م----ن الفعل فيقال نكحت فهي ناكحة وفيه ان للمراة ان تنكح----- حين وضع- حملها ----وان لم تتعل من نفاسها ودم النفاس لا يمنع من عقد النكاح كما لا يمنع دم الحيض منه والي هذا الحديث ذهب في انقضاء العدة بوضع الحمل عمر بن الخطاب وابن مسعود واكثر الصحابة وهو قول عامة فقهاء الامصار وتاولوا قوله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا ف-------ي الحو-ل دون الحوامل------------------------------------------------------------- وروي عن علي وابن عباس انها تعتد اخر الاجلين وتفسيره -----------------------------------------------ان تمكث حتي تضع حملها فان كانت مضت من مدة الحمل من وقت وفاة زوجها اربعة اشهر وعشرا فقد حلت وان وضعت قبل ذلك تربصت الي ان تستوفي المدة من الايام والليال-----------------------------------------------------------------------------------ي AUTO--- باب 4019 قال ابو عبدالله ---حدثني اسحاق قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ان عبيدالله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي------ وكان ----ممن شهد بدرا مع رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم	531	-5182264038584806530	489	657.0	382	1146	42.67015838623047	75	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06245	false	-1162256132570696900	0	109	0	526	1453	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	6245	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms531	true	7379944628106392951	171	264	855	1304	1484	300	عبيدال-له بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي و---------------------كان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال لرسول----- صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي------- فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله -اقتله يا رسول الله فقال لا تقتله ف------------------------------------------قال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	531	-5182264038584806530	432	840.0	342	526	82.12928009033203	84	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06283	false	7144639970409992603	28	77	146	379	1479	300	وقوله ثم وضعت ضبيب السيف في بطنه----------------------------------------------------- قال الخطابي كذا هو ضبيب وما اراه محفوظا وانما هو ظبة السيف وهو حد حرف--- السيف في طرفه ويجمع علي الظبات والظبين وا-ما الضبيب فلا ادري له معني يصح في هذا وانما هو من سيلان الدم من الفم يقال ضبت لثته ضبيبا	6283	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms532	true	-443217090785236642	168	224	845	1110	1483	300	اقتله ثم وضعت ضبيب السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته قوله ضبيب السيف هكذا قال-------------------- وما اراه محفوظا -انما هو ظبة السيف وهو--- حرف حد السيف في طرفه ويجمع علي الظبات والظبين وانما الضبيب فلا ادري له معني يصح في هذا -انما هو من سيلان الدم من الفم يقال ضبت لثته ضبيبا	532	-5182264038584806530	206	359.0	162	290	71.03448486328125	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05006	false	-7681605843967415029	77	146	359	685	1457	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب قسم مروطا بين نساء----- من نساء---- المدينة فبقي----- مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي-فقال عمر ام سليط احق وام سليط امراة من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	5006	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms533	true	8860126832080640067	2	68	10	321	1467	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب قسم مروطا بين نساء يعني من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا-امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر------------- ام سليط------ من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	533	-5182264038584806530	295	541.5	234	341	86.51026153564453	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06308	false	-9223229984699321415	109	198	533	943	1454	300	شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء----- من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد انظر 2881 فتح ذكر فيه حديث عمر بن ---الخطاب رضي الله عنه	6308	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms533	true	8860126832080640067	0	77	0	365	1467	300	شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب------------- قسم مروطا بين نساء يعني من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا-امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام س----------------ليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد AUTO -باب قتل ------------حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه	533	-5182264038584806530	342	612.0	266	418	81.81818389892578	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06309	false	6372021184752708346	21	285	109	1351	1421	300	AUTO 23 باب قتل حمزة------------- رضي الله عنه 4072 ----------------حدثني ابو جعفر محمد بن عبد الله حدثنا حجين بن المثني حد----ثنا عبد العزيز بن عبد الله -بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله هل لك في وحشي -نساله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت قال فجءنا حتي وقفنا عليه بيسير فسلمنا فرد السلام قال وعبيد الله معتجر بعمامته ما يري وحشي الا عينيه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال فنظر اليه ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال بنت ابي العيص فولدت له غلاما بمكة فكنت استرضع له فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه فلكاني نظرت الي قدميك قال فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم ان حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي فانت حر قال فلما ان خرج الناس عام عينين وعينين جبل بحيال احد بينه وبينه واد خرجت مع الناس الي القتال فلما اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز قال فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال يا سباع يا ابن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثن-ته حتي خرجت من بين وركيه	6309	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms533	true	8860126832080640067	68	221	321	1051	1467	300	AUTO--- باب قتل حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه 4072 قال ابو عبدالله حدثني ابو جعفر محمد بن عبد-الله عن--- حجين بن المثني قال حدثنا عبد-العزيز بن عبد-الله ابن ابي سلمة عن عبد-الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي---------- هل لك في وحشي فنساله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت----------------------------------------------------- وعبيدا-لله معتجر بعمامته ما ير-----ي الا عين-ه ورجله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصطف الناس ---خرج سباع فقال هل من مبارز---- فخرج اليه حمزة ف--------------قال-------- يا ابن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله -------------------قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثنيته حتي خرجت من بين وركيه	533	-5182264038584806530	680	1186.0	535	1278	53.20813751220703	125	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06310	false	639971806535545918	166	216	799	1028	1424	300	بن عب---اس بن ربيعة بن الحارث يعني-------------------------- ابن عبد المطلب واسقط بعضهم عبد الرحمنعن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله هل لك في وحشي -نساله عن قتل حمزة قلت نعم	6310	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms533	true	8860126832080640067	85	138	406	650	1467	300	بن عبدالله عن حجي-ن بن المثني قال حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله ابن ابي سلمة عن عبدالله بن الفضل ----عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي---------- هل لك في وحشي فنساله عن قتل حمزة قلت نعم	533	-5182264038584806530	176	280.5	131	259	67.95366668701172	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06311	false	3548783787330515021	1	75	4	376	1494	300	هو ذاك في ظل قصره كانه حميت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو بفتح الحاء وهو الزق كالقلة والجمع الحمت وهو النحي ايضا وجمعه انحاء واكثر ما يقال ذلك في اوعية السمن و--الزيت وقيل هو الزق مطلقا قال ابو عبيدة اما الزق الذي يجعل فيه اللبن فهو الوطب وجمعه اوطاب وما كان للشراب فهو الذواريع واسم الزق يجمع ذلك كله وقوله عبد الله معتجر بعمامته اي لفها علي --راسه من غير تحنيك وكذلك الاعتجار بالثوب انما هو التلفف به	6311	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms533	true	8860126832080640067	146	250	689	1207	1467	300	هو ذاك في ظل قصره كانه حميت وعبيدالله معتجر بعمامته ما يري الا عينه ورجله فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم لما اصطف الناس خرج سباع فقال هل من مبارز فخرج اليه حمزة فقال يا ابن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثنيته حتي خرجت من بين وركيه------------------------------------- الحميت الزق--------------------- واكثر ما يقال ذلك في اوعية السمن او الزيت و----هو النحي ايضا والاعتجار بالعمامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفها علي الراس- من غير تحنيك وكذلك الاعتجاز بالثوب انما هو التلفف به	533	-5182264038584806530	148	39.0	116	710	20.845069885253906	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06333	false	-1230053198723228423	197	243	1021	1257	1539	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم	6333	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms534	true	-393290471826270215	0	42	0	220	1560	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كبدة شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كبدة عرضت في الخندق ف----------------قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعون فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم	534	-5182264038584806530	215	416.0	173	236	91.10169219970703	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06334	false	-1706374660752473433	97	298	494	1497	1503	300	حدثني عمرو بن علي---- حدثنا ابو عاصم اخب----رنا حنظلة بن ابي سفيان اخب----رنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما حفر الخندق رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر م----عك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم -----------فقال----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط	6334	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms534	true	-393290471826270215	109	237	571	1210	1560	300	حدثني عمرو بن علي قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان قال اخبرنا سعيد بن مينا -قال سمعت جابر بن عبدا-لله رضي الله عنه --قال لما حفر الخندق رايت -النبي صلي الله عليه وسلم خمص------ا فانكفيت الي امراتي فاخ-------------------------------------------------------------------رجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت------- ففزعت الي عناقي فقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر من قومك فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم وذكر الحديث قال جابر فبسق النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وبارك-------------------------------------------------------------------------------------- وهم الف فاقسم بالله ل---اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط	534	-5182264038584806530	577	979.0	458	1036	55.69498062133789	99	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06342	false	8010700185196436836	114	186	619	1000	1616	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كبدة شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كبدة عرضت في الخندق بطوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكبدة بفتح الكاف وكسر الباء وقال الخطابي ان كانت محفوظة فهي القطعة الصلبة من الارض وارض كبداء ومثله قوس كبد-- اي شديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمحفوظ كدية اي بضم الكاف واسكان الدال المهملة وهو القطعة الصلبة من الارض لا يحيك فيه ل-لمعول اثر والجمع كداء ويقال اكدي الحافر اذا حفر حتي -بلغ كدية لا تنحفر	6342	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms534	true	-393290471826270215	0	103	0	539	1560	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كبدة شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كبدة عرضت في الخندق فقام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعون فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم الكبدة----------------------------------- ان كانت محفوظة فهي القطعة الصلبة من الارض وارض كبداء ومثله قوس كبداء اي شديدة والاهيل هو الذي ينهال فيسيل من لينه ويتساقط من جوانبه والاهيم مثله والهيام من الرمل ما كان دقاقا يابسا والمحفوظ من هذا انهم عرضت لهم ك-------------دية وهي القطعة الصلبة من الارض لا يحيك فيها المعول---------------- ويقال اكدي الحافر اذا حفر حتي يبلغ كدية لا تنحفر	534	-5182264038584806530	289	461.0	232	603	47.927032470703125	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06347	false	4516819698755788906	4	48	20	245	1587	300	ابينا و- اغبر -معروف من الغبار و----------ان كان اغمر محفوظا كما قال الخطابيفمعناه---- واري التراب جلدة بطنه ومنه غمار الناس وهو جموعهم اذا تكاثف والتحم بعضهم ببعض ورجل غمر وهو الذي يلتبس عليه الراي ومنه غمر- الوجه وهو ما يطلي به من شء يلونه	6347	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms535	true	817406159664641231	121	165	644	864	1540	300	اما قوله اغبر فمعروف من الغبار واما اغمر فان كان----- محفوظا ---------------فمعناه حتي واري التراب جلدة بطنه ومنه غمار الناس وهو جم-عهم اذا تكاثف واترس- بعضهم ببعض ورجل غمر وهو الذي يلتبس عليه الراي ومنه غمرة الوجه وهو ما يطلي به من شء يلونه	535	-5182264038584806530	194	329.5	154	242	80.16529083251953	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06383	false	1548155248038814287	213	282	1046	1382	1467	300	عن هشام عن ابيه قال ذهبت اسب حسان- عند عاءشة رضي الله عنها فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت عاءشة استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال كيف بنسبي فقال لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين معني ينافح يذب بلسانه عنه واصل النفح الذ-ب واكثر ما يقال ذلك فيما كان منه----- عن بعد----------------- وقد يكون النفح ايضا	6383	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms535	true	817406159664641231	252	300	1314	1540	1540	300	عن هشام عن ابيه قال ذهبت اسب حسانا عند عاءشة --------------فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم يعني انه كان----------------------------------------------------------------------- يذب بلسانه عنه واصل النفح الضرب واكثر ما يقال ذلك فيما كان منه شزرا عن بعد يقال نفحه بالسيف وقد يكون النفح ايضا-	535	-5182264038584806530	190	281.0	149	360	52.77777862548828	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06379	false	-6679638260539412869	6	77	34	375	1494	300	حدثني بشر بن خالد اخبر---نا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بابيات- له وقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها لم تاذنين له ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم	6379	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms536	true	-2958843130459909239	13	72	66	355	1548	300	حدثني بشر بن خالد قال حدثنا محمد بن جعفر-------- عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت- علي عاءشة-------------- وعندها حسان-------- ينشدها -----------ابياتا له----- حصان رزان ما-تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذاك قال مسروق -قلت------- تاذنين له ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم	536	-5182264038584806530	279	478.0	221	345	80.86956787109375	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06387	false	-8622594088779044281	250	300	1241	1480	1480	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم-	6387	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms536	true	-2958843130459909239	195	242	1025	1252	1548	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------- فلحقته--- امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم	536	-5182264038584806530	224	425.5	178	240	93.33333587646484	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06387	false	-8622594088779044281	43	76	221	404	1480	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبر---نا عيسي عن اسماعيل عن قيس انه سمع مرداسا الاسلمي يقول وكان من اصحاب الشجرة يقبض الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا	6387	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms536	true	-2958843130459909239	133	167	680	866	1548	300	حدثني ابراهيم بن موسي قال حدثنا عيسي عن اسماعيل عن قيس انه سمع مرداسا الاسلمي يقول وكان من اصحاب الشجرة يقبض الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا	536	-5182264038584806530	178	345.0	145	186	95.69892120361328	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06388	false	7230027409249788341	0	59	0	300	1523	300	الضبع وانا بنت- خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل	6388	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms536	true	-2958843130459909239	242	299	1252	1543	1548	300	الضبع وانا ابنة خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا -نسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير---- مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما----- بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل	536	-5182264038584806530	287	553.5	230	301	95.34883880615234	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06399	false	572316285821356579	254	277	1277	1411	1512	300	قيس انه سمع مرداسا الاسلمي----- وكان من اصحاب الشجرةيقول يقبض الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا	6399	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms536	true	-2958843130459909239	143	167	731	866	1548	300	قيس انه سمع مرداسا الاسلمي يقول وكان من اصحاب الشجرة---- يقبض الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا	536	-5182264038584806530	130	246.5	107	139	93.52517700195312	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06400	false	215302828522032225	220	299	1139	1517	1520	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي السوق فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا ابنة خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير	6400	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms536	true	-2958843130459909239	204	274	1069	1406	1548	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------- فلحقت--------------------------ه امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا ابنة خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا -نسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير	536	-5182264038584806530	332	624.5	262	378	87.8306884765625	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06401	false	-1884787544562263738	0	26	0	142	1543	300	مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل	6401	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms536	true	-2958843130459909239	274	299	1406	1543	1548	300	مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما----- بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل	536	-5182264038584806530	137	267.0	112	142	96.47887420654297	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06390	false	2671402320395759146	172	246	829	1165	1417	300	حدثني عبد الله بن يوسف----- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب ي-------------سير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك	6390	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms537	true	-891652653523969834	70	143	388	719	1497	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك ---عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك	537	-5182264038584806530	306	565.0	237	354	86.44068145751953	62	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06393	false	-1778476047781940748	75	161	375	791	1471	300	حدثني شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد---- حدثنا صخر عن نافع قال ان الناس يتحدثون ان ابن عمر اسلم قبل عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الي فرس له عند رجل من الانصار ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب معه حتي بايع	6393	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms537	true	-891652653523969834	180	212	908	1065	1497	300	حدثني شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد قال حدثنا صخر عن نافع ان عمر كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستلءم للقتال فاخبر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة---- فانطلق--------- حتي بايع	537	-5182264038584806530	145	245.0	115	420	34.52381134033203	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06394	false	-6785816969488304639	4	84	18	411	1480	300	حدثنا الحسن بن اسحاق حدث-----------------------------نا محمد بن سابق حدث----نا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر ما نسد منها خصما الا انفجر علينا خصم ما ندري كيف	6394	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms537	true	-891652653523969834	237	300	1195	1497	1497	300	حدثنا الحسن بن اسحاق هو حسنويه البقال المروزي قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتينا- نستخبره فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهل- بنا الي امر نعرف- قبل هذا الامر ما نسد منه- خصما الا انفجر علينا خصم ما ندري كيف-	537	-5182264038584806530	263	482.5	207	426	61.737091064453125	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06401	false	-1884787544562263738	26	77	142	414	1543	300	يا امير المءمنين اكثرت لها قال عمر ثكلتك امك والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم اصبحنا نستفء سهمانهما فيه الشرح قولها ما ينضجون كراعا تريد انهم لو حاولوا طبخ كراع ما قدروا لصغرهم وقال الخطابي تريد انهم لا يكفون انفسهم خدمة ما ياكلونه والكراع من	6401	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms537	true	-891652653523969834	1	38	4	202	1497	300	يا امير المءمنين ف---------قال عمر ثكلتك امك والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم اصبحنا نستفء سهمانهما فيه------ قولها ما ينضجون كراعا يريد ان----------------------------------------------------------هم لا يكفون انفسهم خدمة ما ياكلونه والضب-ع من	537	-5182264038584806530	194	353.5	157	272	71.32353210449219	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06407	false	-800578407826920825	8	70	45	323	1520	300	زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب ي-------------سير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك	6407	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms537	true	-891652653523969834	79	143	431	719	1497	300	زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك ---عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك	537	-5182264038584806530	274	533.0	213	291	94.15807342529297	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06414	false	7758814953532885131	134	205	672	1036	1523	300	حصين الاسدي الكوفيقال قال ابو واءلوهو شقيق بن سلمة الاسدي الكوفي لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطعت ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر ما نسد منها خصما الا انفجر علينا خصم لا ندري كيف	6414	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms537	true	-891652653523969834	258	300	1300	1497	1497	300	حصين -------------قال قال ابو واءل------------------------------ لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتينا- نستخبره فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهل- بنا الي امر نعرف- قبل هذا الامر ما نسد منه- خصما الا انفجر علينا خصم ما ندري كيف-	537	-5182264038584806530	196	325.0	155	364	53.846153259277344	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07279	false	-5559324531619930277	237	300	1177	1466	1466	300	حدثنا اسماعيل---------- قال حدثني- مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب ي-------------سير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك---- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل-	7279	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms537	true	-891652653523969834	70	140	388	706	1497	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل	537	-5182264038584806530	277	511.5	215	318	87.10691833496094	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06421	false	-2764007291509123946	2	83	9	417	1473	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة---- حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فن---زل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا	6421	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms538	true	-6379480805256019199	25	101	124	505	1523	300	حدثني عبد الله بن مسلمة قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لع--------امر الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فلم يزل يحدو بالقوم لا------هم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فالقين سكينة علي-----نا وثبت الاقدام ان لاق-------------------ينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا	538	-5182264038584806530	347	640.5	276	419	82.81623077392578	64	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06434	false	3872095678301681971	164	276	845	1423	1536	300	سلمة بن الاكوع -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم يا عامر الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فن---زل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق وساق الحديث في فتح خيبر والقاء لحوم الحمر الاهلية وعود سيفه عليه فمات الشرح قوله من هنيهاتك اي --من اراجيزك وهو تصغير هنة انثها بنية الارجوزة او الكلمة او نحوها وجعل اصلها الهنا--- كما قال قوم تص---غير السنة سهنة وتمد سنيها	6434	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms538	true	-6379480805256019199	41	128	197	643	1523	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لع--امر الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فلم يزل يحدو بالقوم لا------هم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فالقين سكينة علي-----نا وثبت الاقدام ان لاق-------------------ينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله من هنيهاتك يريد من اراجيزك وهي تصغير هنة بناها بنية الارجوزة او الكلمة او نحوها وجعل اصلها من الهاء كما قال قوم في تصغير السنة---------- سنيهة	538	-5182264038584806530	389	692.0	311	602	64.6179428100586	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05026	false	238314428722232762	6	183	38	893	1468	300	صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي ع-----------------------سكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم-------- شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسي-------فه فقال ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما- انه من اهل النار فق-------------------------------------------------ال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع -----اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل س-يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله -قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و--هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	5026	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms539	true	-7324726869709948975	50	171	258	861	1468	300	صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل فريق الي عسكرهم وفي المسلمين ر--------------------------جل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما ا---------جزا فلا----------------------------------ن فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه ف--------------------------------اذا اسرع وابطا كنت معه حتي -جرح----------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي----ه فقتل نفسه فجاء الرجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	539	-5182264038584806530	407	627.0	316	955	42.617801666259766	65	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06423	false	-782335094593283228	26	230	140	1129	1487	300	حدثنا يعقوب عن ابي حازم-------- عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو---------------------- والمشركون-------------- فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم-------- شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل------------- ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما- انه من اهل النار فق-------------------------------------------------ال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع -----اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س-----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله -قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و--هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	6423	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms539	true	-7324726869709948975	38	171	204	861	1468	300	حدثنا ابن----- ابي حازم عن ابيه عن سهل قال لما---------------------------------------------------- التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتت------------------------------------------------لوا فمال كل فريق الي عسكرهم وفي المسلمين ر--------------------------جل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها------ فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما ا---------جزا فلا----------------------------------ن فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه ف--------------------------------اذا اسرع وابطا كنت معه حتي -جرح----------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي----ه فقتل نفسه فجاء الرجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	539	-5182264038584806530	445	642.5	346	1120	39.73214340209961	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06425	false	-7303110106360308491	17	158	89	786	1476	300	الساعة فتح 4207 حد----------------ثنا عبد الله بن مسلمة حد----ثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال---- التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل قوم -الي عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما اجزا فلان فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه فاذا اسرع وابطا كنت معه حتي جرح فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه -من اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	6425	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms539	true	-7324726869709948975	26	171	144	861	1468	300	الباب نفسه 4207 قال ابو عبدالله حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال لما التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل فريق الي عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها------ فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما اجزا فلان فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه فاذا اسرع وابطا كنت معه حتي جرح فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	539	-5182264038584806530	677	1312.5	539	723	93.63761901855469	133	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06431	false	-2293645638329774071	0	225	0	1087	1441	300	حدثنا عبد الله بن محمد---- حدثنا معاوية بن عمرو---- حدثنا ابو اسحاق عن مالك بن انس قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولي ابن مطيع انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين فقال هذا -------------------------------------------------شء كنت اصبته فقال رسول الله صل------------------------ي الله---------------------------------- عليه وسلم شراك او شراكان من نار 6707 مسلم 115 فتح--------------------------------------------------------- 4235 حدثنا---------------- سعيد بن ابي مريم اخبر---نا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها انظر 2334 فتح 4236 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن مهدي عن مالك بن انس عن زيد	6431	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms540	true	6732262498321370780	41	272	230	1351	1487	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا ابو اسحاق عن مالك بن انس حد----ثني ثور قال حدثني سالم مولي ابن مطيع-انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول ف--تحنا خيبر--------------------------------------------------------------- ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم------------------------ فبين-ا هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتاه سهم عاءر حتي اصابه فق---------ال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم يصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا السهم العاءر هو الجاءر عن قصده ومن------------------------------------ هذا عيار الفرس اذا ذهب علي وجهه كانه منفلت والشملة كساء يشتمل به الرجل ويجمع ع----لي الشمال ويروي عن علي رضي الله عنهان رجلا من عظماء اهل اليمن دخل عليه -فلم يرفع منه فقال له الرجل الا تعرفني يا امير المءمنين قال نعم كان ابوك ينسج شماله بيمينه الباب نفسه 4235 قال ابو عبدالله حدثني سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر ا----خبرني زيد عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يق-سمونها قوله ببانا قال ابو عبيد ورواه عن عبد الرحمن ---بن مهدي عن هشام بن سعد عن زيد	540	-5182264038584806530	777	1291.5	603	1278	60.79812240600586	144	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06448	false	-7036831648906617077	203	290	1058	1498	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنه افت---تحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وادي القري ومعه عبد--- يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلء والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	6448	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms540	true	6732262498321370780	68	139	359	708	1487	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول فتحنا خيبر--------------------------------------------------------------- ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم------------------------ فبين-ا هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتاه سهم عاءر حتي اصابه ف---------قال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم يصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	540	-5182264038584806530	328	582.0	261	450	72.88888549804688	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06449	false	7766654674680486600	136	263	669	1286	1470	300	زيد عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب------------- يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر المسلمين ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها ثم ساق من حديث مالك عن زبد بن اسلم عن ابيه عن عمر قال لولا اخر المسلمين ما فتحت عليهم قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وهذا سلف في الجهاد في الغنيمة لمن شهد الوقعة والمزارعة قوله ببانا هو بباء موحدة ثم مثلها مشددة ثم الف ثم نون يريد التسوية في القسم وكان يفضل المهاجرين واهل بدر في العطاء قال ابو عبيد------------------------------------------------------------- ببانا ليس لهم شء-------- يعني شيءا واحدا وقال الخطابي --------------------------لا احسب هذه اللفظة عربية ولم اسمعها في غير هذا	6449	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms540	true	6732262498321370780	211	300	1067	1487	1487	300	زيد عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر ا---لناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يق-سمونها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ببانا قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبيد ورواه عن عبد الرحمن بن مهدي عن هشام بن سعد عن زيد حتي يكونوا ببانا واحدا قال ابن مهدي يعني شيءا واحدا -قال ابو عبيد وذاك الذي اراد فيما نري ولا احسب هذه الكلمة عربية ولم اسمعها في غير هذا-	540	-5182264038584806530	289	479.0	228	725	39.86206817626953	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06432	false	-4752769570335616529	104	161	495	769	1418	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد قال اخبرني جدي ان ابان -بن سعيد اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ابو هريرة يا رسول الله هذا قاتل ابن قوقل وقال ابان لابي هريرة واعجبا لك وبر تدادا من قدوم ضان ينعي علي امرا اكرمه الله بيدي ومنعه- ان يهينني بيده	6432	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms541	true	-2120238274766765044	7	60	39	294	1491	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد قال اخبرني جدي ان ابان ابن سعيد اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم قا-----------ل ابو هريرة------------- هذا قاتل ابن قوقل قا-ل ابان لابي هريرة واعجبا لك وبر تدادا من قدوم ضان تنعي علي امرا اكرمه الله بيدي ومنعني ان يهينني بيده	541	-5182264038584806530	243	449.5	191	280	86.78571319580078	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06474	false	3601049899147989347	1	87	5	437	1471	300	حدثني عمرو بن محمد---- حدثنا هشيم اخب----رنا حصين اخب----رنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ-- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	6474	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms541	true	-2120238274766765044	138	227	689	1135	1491	300	حدثنا عمرو بن محمد قال حدثنا هشيم قال اخبرنا حصين قال اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري وطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغني النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	541	-5182264038584806530	424	833.0	338	446	95.06726837158203	81	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06475	false	-2425878230344998438	0	39	0	189	1496	300	فكف الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ-- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك	6475	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms541	true	-2120238274766765044	187	226	938	1129	1491	300	فكف الانصاري وطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغني النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك	541	-5182264038584806530	188	369.5	149	191	98.4293212890625	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09909	false	-2978519659861707191	62	204	312	1008	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------قال اكبر الكباءر الاشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور او قال وشهادة الزور انظر 2653 مسلم 88 فتح 6872 حدثنا عمرو بن زرارة حد---ثنا هشيم حدث-----نا حصين حدث-----نا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	9909	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms541	true	-2120238274766765044	123	242	610	1206	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد الي الحرقات من جهينة 4269 قال ابوعبدالله حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن محمد قال حدثنا هشيم قال اخبرنا حصين قال اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد--------- رضي الله عنهما يقو----ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة------------- فصبحنا القوم فهزمناهم---- ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم ف----لما غشيناه قال لا اله الا الله---- فكف الا----نصاري وطعنته برمحي حتي قتلته ف----لما قدمنا بلغني-- النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	541	-5182264038584806530	348	410.5	277	908	38.325992584228516	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06485	false	-8888006931682971056	139	242	672	1169	1456	300	حدثنا يحيي بن قزعة حد----ثنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء -رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله قال مالك و------------------لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فيما نري والله اعلميومءذ محرما انظر 1846 مسلم 1357 فتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4287 حد----------------ثنا صدقة بن الفض----ل اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت- ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده	6485	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms542	true	-3821101659497126636	144	300	723	1474	1474	300	حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله قلت لبسه المغفر يدل علي انه لم يكن-------------------------------------------------- محرما وفيه دليل علي ان صاحب الحاجة اذا اراد دخول مكة لم يلزمه الاحرام من المواقيت وفيه ان الحرم لا يعصم من القتل الواجب ومن اقامة الحد فيه وابن خطل هذا كان بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجه مع رجل من الانصار امره عليه فلما كان ببعض الطريق وثب علي اميره الانصاري فقتله AUTO الباب نفسه 4287 قال ابو عبدالله حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول الكعبة ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده-	542	-5182264038584806530	410	726.0	320	802	51.122196197509766	80	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06490	false	2612190938250494845	85	127	415	621	1499	300	ان الحرم لا يعصم من القتل الواجب وكان قد قتل وارتد كما سلف قريبا الحديث السابع حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي معمر عن عبد الل-------------ه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت- ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده	6490	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms542	true	-3821101659497126636	211	300	1045	1474	1474	300	ان الحرم لا يعصم من القتل الواجب ومن اقامة---------------------- الحد فيه وابن خطل هذا كان بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجه مع رجل من الانصار امره عليه فلما كان ببعض الطريق وثب علي اميره الانصاري فقتله AUTO الباب نفسه 4287 قال ابو عبدالله حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول الكعبة ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده-	542	-5182264038584806530	161	254.0	128	452	35.619468688964844	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06506	false	7639299595966528532	169	224	834	1100	1482	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------قال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	6506	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms543	true	-4179329502027823266	100	151	532	777	1526	300	صلي الله عليه وسلم سلبه يوم حنين قال فقال رجل---------- سلاح هذا القتيل---------- عندي فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا تعطه اصيبغ من قريش وتدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	543	-5182264038584806530	221	406.5	174	284	77.81690216064453	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06512	false	-3399878553105494800	170	248	877	1259	1511	300	AUTO 56 باب غزوة الطاءف في شوال سنة ثمان قاله موسي بن عقبة 4324 حد----------------ثنا الحميدي سمع------ سفيان حد----ثنا هشام عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة عن امها ام سلمة رضي الله عنها دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن	6512	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms543	true	-4179329502027823266	216	290	1109	1476	1526	300	AUTO--- باب غزوة الطاءف----------------------------------- 4324 قال ابو عبدالله حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا هشام عن ابيه عن زينب -بنت ام س-لمة عن امها ام سلمة رضي الله عنها دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل- هءلاء عليكم	543	-5182264038584806530	328	592.0	260	408	80.39215850830078	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06518	false	1836819440241837687	86	138	453	711	1523	300	زينب ابنة ابي سلمة عن امها ام سلمة-------------- دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم	6518	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms543	true	-4179329502027823266	235	290	1207	1476	1526	300	زينب -بنت ام س-لمة عن امها ام سلمة رضي الله عنها دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل- هءلاء عليكم	543	-5182264038584806530	250	474.5	199	272	91.9117660522461	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10368	false	-3689826846336979086	147	250	714	1194	1437	300	عن يحيي عن عمر بن كثير عن --------ابي محمد مولي ابي قتادة-ان ابا قتادة ------قال قال رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلم----- يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيل فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	10368	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms543	true	-4179329502027823266	77	151	430	777	1526	300	بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة في قصة القتيل الذي اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم سلبه يوم حنين قال فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل---------- سلاح هذا القتيل---------- عندي---- فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا تعطه اصيبغ من قريش وتدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	543	-5182264038584806530	291	492.5	225	507	57.39645004272461	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10369	false	2630638960417663772	177	236	858	1141	1444	300	ابي محمد واسمه نافع مولي ابي قتادة عن مولاه ابي قتادة رضي الله عنه في قصة الدرع- الذي اشتري مخرفا وفي------------------------------------------------------------------------ه فقال ابو بكر رضي الله عنه كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	10369	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms543	true	-4179329502027823266	86	151	464	777	1526	300	ابي محمد----------- مولي ابي قتادة عن------ ابي قتادة------------- في قصة القتيل الذي اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم سلبه يوم حنين قال فقال رجل سلاح هذا القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر------------- كلا لا تعطه اصيبغ من قريش وتدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	543	-5182264038584806530	224	376.5	174	356	62.921348571777344	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06078	false	-4384363063880295669	14	54	70	288	1522	300	قوله لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار اي ليس احد افضل----------------------------------------------------------------- منهم------ الا المهاجري-------------------------------------------------------ن الاولين الذين صلوا القبلتين و-----------------------اراد بذلك تالف الانصار واستطابة انفسهم حين ي------------------------------رضي ان يكون واحدا منهم لولا ما يمنعه من سمة الهجرة التي لا يجوز تبديلها	6078	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms544	true	416106396764245681	191	267	973	1368	1539	300	قوله لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار فانه قد سال عنه ساءل فقال ما معني هذا الكلام ووجهه وكيف كان يجوز ان ينتقل عمن هو منهم فيدعي الي الانصار ونسبه غير نسبهم ودار مولده ومنشءه غير دارهم والانتقال عن الانساب محظور غير جاءز بحال ومعني هذا عندي انه انما اراد به-- تالف الانصار واستطابة نفوسهم والثناء عليهم في دينهم ومذهبهم حتي رضي ان يكون واحدا منهم لولا ما يمنعه من سمة الهجرة التي لا يجوز تبديلها	544	-5182264038584806530	165	221.5	130	397	41.56171417236328	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06514	false	-6722856946983408562	125	262	600	1304	1496	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا وهيب حد----ثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قس-----------------------------م في الناس في المءلفة قلوبهم--------- ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا اترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار	6514	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms544	true	416106396764245681	77	166	389	849	1539	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله------- بن عاصم قال لما------------------------------------------------ قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------ي المءلفة قلوبهم يوم حنين ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال---------------- الم اجدكم ضلالا فهداكم الله و--------متفرقين فالفكم الله--- وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار	544	-5182264038584806530	405	733.0	327	750	54.0	68	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06078	false	-4384363063880295669	66	103	363	542	1522	300	وقد يحتمل ان يكون اراد بهذا القول لولا ان هذه النسبة في الهجرة هجرة دينية لا يسعني تركها لا نفلت عن هذا الاسم و-------انتسبت الي داركم فان نزيل بلد----------- قد ين-سب اليه اذا طال مقامه فيه والشعب	6078	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms545	true	-7942943417401802439	137	176	745	943	1573	300	فقد يحتمل ان يكون اراد بهذا القول لولا ان هذه النسبة في الهجرة نسبة دينية لا يسعني تركها لانتقلت عن هذا الاسم اليكم ولانتسبت الي داركم وان نزيل بلد من البلدان قد ينتسب اليه اذا طال مقامه فيه ويتعرف	545	-5182264038584806530	165	294.5	129	198	83.33333587646484	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05438	false	1670835229281814022	56	113	273	566	1498	300	حدثني محمود ا------نا عبد الرزاق ا-------نا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ---------الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا فجعل خالد يقتل وياسر فلما قدمنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	5438	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms546	true	8405240778846857397	173	255	869	1279	1491	300	حدثنا محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صب-انا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيرا وامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فذكرنا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	546	-5182264038584806530	263	466.0	210	415	63.37349319458008	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06528	false	6276196318574776870	161	297	825	1496	1509	300	AUTO 58 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة 4339 حدثني---------------- محمود حد----ثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر وحدثني نعيم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين 7189 فتح ذكر فيه حديث سالم عن ابيه قال ----------بعث النبي صلي الله عليه وسلم--- خالد	6528	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms546	true	8405240778846857397	155	266	781	1329	1491	300	AUTO--- باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة 4339 قال ابو عبدالله حدثنا محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا م----------------------------------------عمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيرا وامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره--------------------------------------- فذكرنا------ للنبي صلي الله عليه وسلم ----فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد م-----------------------------------رتين قلت انما نقم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من خالد	546	-5182264038584806530	472	813.5	370	708	66.66666412353516	81	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06529	false	4015244804517656601	0	91	0	458	1509	300	بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلم-------------------نا فجعل-------------------------------------------------------------------------------------------------وا يقولون صبانا الحديث وقد سلف قبل بدء الخلق واضحا قال الداودي لم ير عليه السلام القود في ذلك لانه تاول ولم يذكر فيه دية ولا كفارة فاما ان يكون قبل نزول الاية او شبه علي المحدث او سكت عنه لعلم السامع وقال الخطابي-------------------------------------------------------------------------------------- انما نقم عليه ال-------سلام علي--------- خالد في استعجاله بشانهم وترك التثبت في امرهم الي ان يستبرء المراد من قولهم صبانا لان الصبا مقتضاه الخروج من دين الي دين يقال صبا الرجل فهو صابء اذا خرج من دين	6529	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms546	true	8405240778846857397	199	294	996	1466	1491	300	بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيرا وامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يقتل رجل من اصح---------------------------------------------------------------------ابي اسيره فذكرنا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين قلت انما نقم رسول الله صلي الله عليه وسلم من خالد موضع العجلة------- وترك التثبت في امرهم الي ان يتبين- المراد من قولهم صبانا لان الصبا معن-اه الخروج من --------دين يقال صبا الرجل فهو صابء اذا خرج من دين	546	-5182264038584806530	214	224.5	168	676	31.65680503845215	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10388	false	5338467765269703000	184	291	882	1403	1447	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ح وحدثني نعيم اخبر---------------------------------------------نا عبد الله اخب------رنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين انظر 4339 فتح ذكر فيه حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم--- خالد	10388	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms546	true	8405240778846857397	157	266	790	1329	1491	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة 4339 قال ابو عبدالله حدثنا محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيرا وامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فذكرنا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خال----------د م----------------------------------------رتين قلت ان-ما نقم رسول الله صلي الله عليه وسلم من خالد	546	-5182264038584806530	423	750.5	333	594	71.21212005615234	79	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06529	false	4015244804517656601	93	294	468	1480	1509	300	المشركون ----------نبينا صلي الله عليه وسلم الصابء وانما تاول خالد في قولهم فيما يري انه كان مامورا بقتالهم الي ان يسلموا وقولهم صبانا----- يحتمل ان يكون معناه خرجنا من ديننا الي دين اخر غير الاسلام-------------------------------------- فلما لم يصرحوا بالدخول----- في الاس-----------------لام نفذ خالد الامر الاول في قتالهم اذ لم ي-جد شريطة حقن الدم بصريح الاسم و---يحتمل انه ا---------نما لم يكف عنهم---------------- من قبل انه ظن انما عدلوا عن اسم الاسلام اليه انفة من الاستسلام والانقياد فلم ير ذلك القول----- اقرارا بالدين وقد روي ان ثمامة بن اثال لما اسلم -دخل مكة معتمرا فقال له كفار قريش اصبات فقال لا ولكن اسلمت وهو مثل------ حديثه الاخر انه بعثه صلي الله عليه وسلم ال----------ي اناس من خثعم فاعت-صموا بالسجود فقتلهم فوداهم النبي صلي الله عليه وسلم بنصف الدية وانما كان عذر خالد- في هذا لان السجود لا تمحض دلالته علي قبول الدين لان كثيرا من الامم يعظمون رءساءهم بالسجود---- ويظهرون لهم الخضوع---------- بان يخروا علي وجوههم قال وفيه دليل---- ان الكافر اذا لاذ بالصلاة لم يكن ذلك منه اسلاما حتي يصف الدين قولا بلسانه وقيل لما قتل الله مسيلمة وقتل خالد بني جذيمة قال له مالك بن نويرة وكان قد اسلم ما قال صاحبك في كذا ------------------------------------------------------------------------يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم	6529	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms547	true	-936406333303221146	1	227	4	1157	1493	300	المشركون يدعون رسول الله صلي الله عليه وسلم الصابء وذلك لمخالفته دين قومه------------------------------------------------ وقولهم صبانا كلام يحتمل ان يكون معناه خرجنا من ديننا الي دين اخر غير الاسلام من يهودية او غيرهما من الاديان والنحل فلما لم يكن هذا القول صريحا في الانتقال الي دين الاسلام نفذ خالد الامر الاول في قتالهم اذ لم يوجد شريطة حقن الدم بصريح الاسم وقد يحتمل ان يكون خالد انما لم يكف عن قتالهم بهذا القول من قبل انه ظن انهم عدلوا عن اسم الاسلام اليه انفة من الاستسلام والانقياد فلم ير ذلك القول منهم اقرارا بالدين وقد روي ان ثمامة بن اثال لما اسلم ودخل مكة معتمرا -قال له كفار قريش -صبات فقال لا ولكن اسلمت قلت وهذا نظير حديثه الاخر ان-----ه صلي الله عليه وسلم بعث خالدا الي اناس من خثعم فاستعصموا بالسجود فقتلهم فوداهم النبي صلي الله عليه وسلم بنصف الدية وانما---- عذر خالدا في هذا لان السجود لا تمحض دلالته علي قبول الدين لان كثيرا من الامم يعظمون رءساءهم بالسجود لهم ويظهرون لهم الخضوع والانقياد بان يخروا علي وجوههم---- وفيه دليل علي ان الكافر اذا لاذ بالصلاة لم يكن ذلك منه اسلاما حتي يصف الدين قولا بلسانه AUTO باب بعث ابي موسي ومعاذ الي اليمن قبل حجة الوداع 4341 قال ابو عبدالله حدثنا موسي-------------- يعني ابن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك عن ابي بردة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	547	-5182264038584806530	806	1349.5	639	1230	65.52845764160156	143	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06532	false	-6430768893448945300	76	234	388	1122	1437	300	AUTO 60 باب بعث ابي موسي ومعاذ الي اليمن قبل حجة الوداع 4342 حد----------------ثنا موسي حد---------------------ثنا ابو عوانة حد----ثنا عبد الملك عن ابي بردة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا موسي ومعاذ -بن جبل الي اليمن قال وبعث كل واحد منهما علي مخلاف قال واليمن مخلافان ثم قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا فانطلق كل واحد منهما الي عمله وكان كل واحد منهما اذا سار في ارضه كان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء----- يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه فقال له معاذ يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال هذا رجل كفر بعد اسلامه قال لا انزل حتي يقتل قال انما جء به لذلك فانزل قال ما انزل حتي يقتل فامر به فقتل ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا	6532	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms547	true	-936406333303221146	188	295	966	1466	1493	300	AUTO--- باب بعث ابي موسي ومعاذ الي اليمن قبل حجة الوداع 4341 قال ابو عبدالله حدثنا موسي يعني ابن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك عن ابي بردة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا موسي ومعاذ ابن جبل الي اليمن---- وبعث كل واحد منهما علي مخلاف قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء معاذ يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس و-------------------------رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه فقال له معاذ يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال هذا رجل كفر بعد اسلامه قال لا انزل حتي ي-----------------------------------------------قتل فامر به فقتل ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا	547	-5182264038584806530	446	814.5	348	781	57.10627365112305	88	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06535	false	-6270913220459739428	2	109	11	528	1450	300	معاذ يا عبد الله بن قيس ايم هذا اصله اي ادخل عليها ما فاسقط الالف منها كما اسقط في قوله لم هذا وعم تسال وقال الخطابي انما سقطت كما قيل ايش هذا باسقاط الياء واصله اي شء هذا رابعها قوله هذا رجل كفر بعد اسلامه قال لا انزل حتي يقتل قال انما جء به لذلك فانزل فقال لا انزل حتي يقتل فامر به فقتل ثم نزل ظاهره انه لم يستتب ومذهبنا وجوبها في الحال ومذهب مالك استتابته ثلاثا فان تاب والا قتل وتقتل المرتدة عندنا وعند مالك خلافا لابي حنيفة قال صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه خامسها قوله كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا	6535	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms547	true	-936406333303221146	261	295	1316	1466	1493	300	معاذ يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا رجل كفر بعد اسلامه قال لا انزل حتي ي------------------------------------------------قتل فامر به فقتل ثم نزل فقال يا عبد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا	547	-5182264038584806530	133	229.0	103	517	25.725337982177734	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06533	false	-4600260953513377319	35	88	179	438	1468	300	حدثنا مسلم حد----ثنا شعبة حد----ثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام	6533	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms548	true	8222998700814412695	85	140	404	671	1466	300	حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام	548	-5182264038584806530	255	505.0	202	267	95.505615234375	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06536	false	-455765438310173319	0	32	0	156	1492	300	جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا الحديث ف-----------------قال ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام	6536	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms548	true	8222998700814412695	105	140	498	671	1466	300	جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام	548	-5182264038584806530	148	283.0	117	173	85.54913330078125	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06538	false	3943569059015511597	155	239	771	1167	1452	300	AUTO 61 باب بعث علي بن ابي طالب------------ وخالد بن الوليد الي اليمن قبل حجة الوداع 4349 حدثني---------------- احمد بن عثمان حد----ثنا شريح بن مسلمة حدث----نا ابراهيم بن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق حدثني ابي عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه----- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت	6538	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms548	true	8222998700814412695	196	283	961	1376	1466	300	AUTO--- باب بعث علي بن ابي طالب عليه السلام وخالد بن الوليد الي اليمن قبل حجة الوداع 4349 قال ابو عبدالله حدثنا احمد بن عثمان قال حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن يوسف بن اسحاق قال حدث---------ني ابي عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد ----------قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت	548	-5182264038584806530	357	672.0	279	437	81.69336700439453	72	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06540	false	5811825370481973246	118	176	566	845	1453	300	البراء رضي الله عنه----- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت اواق ذوات عدد التعقيب ان يعقب الجيش بعد القفول ليصيبوا غرة من العدو قاله	6540	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms548	true	8222998700814412695	240	294	1175	1435	1466	300	البراء رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد ----------قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت-------------- التعقيب ان يعود الجيش بعد القفول ليصيبوا غرة من العدو AUTO	548	-5182264038584806530	249	466.5	196	284	87.67605590820312	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06538	false	3943569059015511597	244	300	1190	1452	1452	300	حدثني محمد بن بشار حد----ثنا روح بن عبادة حد----ثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت-	6538	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms549	true	-405401941818344646	0	58	0	271	1444	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت	549	-5182264038584806530	257	503.0	202	271	94.83394622802734	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06540	false	5811825370481973246	239	299	1170	1449	1453	300	عبد الله بن بريدة عن ابي-------------ه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد بن الوليد ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	6540	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms549	true	-405401941818344646	17	77	76	353	1444	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي خال----------د ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم -قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	549	-5182264038584806530	261	484.5	204	293	89.07849884033203	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06541	false	2601018564538262180	0	178	0	866	1494	300	وقد اغتسل يريد انه وقع علي جارية صارت له في القسمة من الخمس و-----------اعتذر عنه الشارع------------------ بان له في الخمس اكثر من ذلك وقوله كنت ابغض عليا لعله راي منه ما ظن انه تعدي فيه الحق فكرهه له ففيه الامر بالمعروف علي حسب ما تبين وفيه جواز القول فيمن يظن انه قارف ذنبا وقد روي---- الحديث------------------ باتم من ------هذا قال بريدة كنت في جيش فغنموا فبعث امير الجيش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث من يخمسها فبعث عليا رضي الله عنه وفي السبي وصيفة من افضل السبي فوقعت في الخمس ثم خمس فصارت في اهل بيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم خمس فصارت ف-------------------------------------------------ي ال علي فاتي-- وراسه يقطر وذكر الحديث ففيه بيان قسمته----------------------------------------- لنفسه واصابته---------- قبل الاستبراء والجواب ان ما يقسم بالولاية من الاشياء التي هي من هذا الجنس يجوز ان يقع ذلك ممن هو شريك فيه كما يقسم الامام بالامامة الغناءم بين اهلها وهو منهم وم---نصوب الامام في ذلك كالا--------------مام واما الاستبراء ف---يحتمل ان تكون -------------غير بالغة وقد قال بعدمه في حقها غير واحد من العلماء منهم------------------------------------ القاسم بن محمد وسالم	6541	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms549	true	-405401941818344646	80	266	367	1286	1444	300	وقد اغتسل يريد انه وقع علي جارية صارت له في القسمة فاغتسل منها للجناية فاعتذر -له النبي صلي الله عليه وسلم بان له في الخمس اكثر من ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد روي هذا الحديث من غير هذا الطريق باتم بيانا من هذا قال بريدة كنت في جيش فغنموا فبعث امير الجيش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث من يخمسها فبعث عليا------------- وفي السبي وصيفة من افضل السبي فوقعت في الخمس ثم خمس فصارت في اهل بيت----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم خمس فصارت في اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم ثم خمس فصارت في ال علي فاتانا وراسه يقطر وذكر الحديث قلت فقد تضمنت هذه القصة امرين كلاهما مشكل احدهما انه قسم لنفسه والاخر انه اصابها قبل الاستبراء والجواب ان ما يقسم بالولاية من الاشياء التي هي من هذا الجنس يجوز ان يقع ذلك ممن هو شريك فيه كما يقسم الامام بالامامة الغناءم بين اهلها وهو منهم ومن ينصبه الامام ل--ذلك كان مقامه مقام الامام واما الاستبراء فقد يحتمل ان تكون الوصيفة كانت غير بالغة وقد ذهب --------------غير واحد من العلماء الي ترك الاستبراء في غير البوالغ وروي عن القاسم بن محمد وسالم	549	-5182264038584806530	639	1082.5	504	1095	58.356163024902344	118	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06539	false	1904842409811008830	20	233	87	1118	1423	300	حدثنا قتيبة---- حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة حدثنا عبد الرحمن -بن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر و--اقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب--- قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية واظنه قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود	6539	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms550	true	-3141964848285261577	47	234	235	1133	1475	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع عن عب------------د الرحمن ابن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذه-بة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها---- فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن حصن والاقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رجل غاير العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبه----------ة محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك ا-لست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس و---اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية واظنه قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود	550	-5182264038584806530	881	1684.0	696	1041	84.63016510009766	173	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06541	false	2601018564538262180	182	261	890	1280	1494	300	ان تكون-------- عذراء وهو راي ابن عمر وان بلغت ذكره كله الخطابيوفي---------ه ان شهادة العدو ومن في قلبه شنان ويبغض--- صاحبه غير مقبولة الحديث الثالث حديث ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري----- بعث علي بن ابي طالب------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذهي--------بة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر والاقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء	6541	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms550	true	-3141964848285261577	13	124	65	605	1475	300	ان تكون الوصيفة عذراء ---فراي علي فيها هذا الراي والله اعلم ---وفيه من الفقه ان شهادة العدو ومن في قبله شنان و-بغض من صاحبه غير مقبولة عليه AUTO الباب نفسه 4351 قال ابو عبدالله حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع عن عبد الرحمن ابن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن حصن والاقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء	550	-5182264038584806530	326	540.0	256	547	59.59780502319336	62	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06543	false	-1222002551434435597	241	292	1222	1480	1513	300	الخطابي اي -واظب عليها فلا يزال لسانه رطبا بها ويكون ايضا--- تحسين الصوت بالقراءة و----------من الثقافة والحذق بها----- فيجري لسانه بها ويمر عليها مرا لا يغي-ر ولا يتكسر كل هذه الوجوه محتملة وهذا شبيه بما روي من قوله -------------------من اراد ان يقرا القران غصا كما انزل فليقرا بقراءة ابن ام عبد	6543	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms551	true	5275442471843416949	9	67	48	345	1520	300	القراءة ان يواظب عليها فلا يزال لسانه رطبا بها ويكون ايضا من تحسين الصوت بالقراءة ويكون ايضا من الثقافة والحذق بالقراءة فيجري لسانه بها ويمر عليها مرا لا يتعثر ولا يتكسر كل هذه الوجوه محتملة وهذا شبيه بما روي من قوله صلي الله عليه وسلم من اراد ان يقرا القران غضا كما انزل فليقرا بقراءة ابن ام عبد	551	-5182264038584806530	248	444.5	197	297	83.5016860961914	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06544	false	6286497685316349967	44	98	225	503	1492	300	-اي-- الطاعة دون الملة و----قوله لاقتلنهم قتل ثمود ان قلت اذا كان قتلهم واجبا فكيف منع خالدا ان يقتله فالجواب كما قال الخطابي انما منعه لعلمه بان الله سيمضي قضاءه فيه حتي يخرج من نسله من يستحق القتل لسوء فعله--- ومروقه- من الدين فيكون قتلهم عقوبة لهم فيكون ادل علي الحكمة وابلغ في المصلحة	6544	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms551	true	5275442471843416949	68	118	352	612	1520	300	هاهنا الطاعة دون الملة واما قوله لاقتلنهم قتل ثمود فيقال- اذا كان قتلهم واجبا فكيف منع خالدا من -قتل هذا قيل--------------------------- لعلمه بان الله سيمضي قضاءه فيه حتي يخرج من نسله من يستحق القتل لسوء افعالهم ومروقهم من الدين ليكون قتلهم عقوبة لهم فيكون ادل علي الحكمة وابلغ في المصلحة	551	-5182264038584806530	231	406.0	184	289	79.93079376220703	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06552	false	1350030820255746831	63	146	289	711	1515	300	حدثنا مسدد---- حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله	6552	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms551	true	5275442471843416949	136	221	708	1137	1520	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم به --فاكله	551	-5182264038584806530	413	803.0	331	431	95.82366943359375	79	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06553	false	3765931563737497553	113	160	552	796	1517	300	فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله	6553	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms551	true	5275442471843416949	173	221	890	1137	1520	300	فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم به-- فاكله	551	-5182264038584806530	237	456.5	190	249	95.18072509765625	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08130	false	-1772167816726442345	53	127	274	640	1481	300	حدثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته انظر 2483 مسلم 1935 فتح 5494 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول بعث------------------------نا النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم	8130	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms551	true	5275442471843416949	136	208	708	1070	1520	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته واخبرني ابو الزبير انه سمع جا-------------------------------------------------------برا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	551	-5182264038584806530	274	506.5	217	417	65.70743560791016	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06561	false	-6386897822598889662	19	81	116	426	1536	300	حدثنا الصلت بن محمد قال سمعت مهدي بن ميمون قال سمعت ابا رجاء العطاردي يقول كنا ----------------نعبد الحجر فاذا وجدنا ح-جرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه	6561	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms552	true	8164121090728393161	11	76	55	380	1574	300	حدثنا الصلت بن محمد قال سمعت مهدي بن ميمون قال سمعت ابا رجاء العطاردي يقول كنا يعني في الجاهليةنعبد الحجر فاذا لم نجد حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديد- ولا سهما فيه حديد- الا نزعناه فالقيناه	552	-5182264038584806530	301	573.5	240	327	92.0489273071289	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06562	false	-6774171557838598942	143	203	690	991	1487	300	حدثنا الصلت بن محمد س----معت مهدي بن ميمون س----معت ابا رجاء العطاردي يقول كنا ----------------نعبد الحجر فاذا وجدنا ح-جرا هو -خير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه	6562	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms552	true	8164121090728393161	11	76	55	380	1574	300	حدثنا الصلت بن محمد قال سمعت مهدي بن ميمون قال سمعت ابا رجاء العطاردي يقول كنا يعني في الجاهليةنعبد الحجر فاذا لم نجد حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديد- ولا سهما فيه حديد- الا نزعناه فالقيناه	552	-5182264038584806530	290	537.5	231	327	88.68501281738281	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06569	false	-4446088092534008212	40	79	205	396	1461	300	حدثنا محمد بن بشار---- حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية	6569	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms552	true	8164121090728393161	122	162	642	837	1574	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية	552	-5182264038584806530	191	375.5	152	195	97.94871520996094	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06570	false	-4138194591181553806	218	253	1043	1213	1446	300	ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية	6570	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms552	true	8164121090728393161	128	162	671	837	1574	300	ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية	552	-5182264038584806530	161	312.0	127	170	94.70587921142578	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06571	false	-2603328363411193649	0	107	0	590	1566	300	الله عنه ايضا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن اضعف-------------- قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية وفيه ثناء علي اهل اليمن لمبادرتهم الي الدعوة واسراعهم الي قبول الايمان وفي قوله الحكمة يمانية ثناء علي الانصار ومعني الحكمة الفقه كقوله ويعلمهم الكتاب والحكمة البقرة قال اهل التاويل يعني الفقه واكثر فقهاء الصحابة الانصار ذكره كله الخطابي قال ووصف الافءدة بالرقة والقلوب باللين وذلك انه يقال ان الفءاد غشاء القلب فاذا رق نفذ القول وخلص الي ما وراءه واذا غلظ تعذر وصوله الي داخله فاذا صادف القلب لينا علق به وتجمع فيه قلت وقيل اراد بقوله الايمان يمان ان ابتداء الايمان من اليمن	6571	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms552	true	8164121090728393161	141	205	727	1057	1574	300	الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يم---------ان والحكمة يمانية--------------------------------------------------------------------------- قوله ارق افءدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصف الافءدة بالرقة والقلوب باللين وذلك ---------ان الفءاد غشاء القلب واذا رق نفذ القول وخلص علي ما وراءه واذا غلظ تعذر وصوله الي داخله فاذا صادف القلب لينا علق به ونج-ع فيه وقول--------------ه الايمان يمان -فيه ثناء عل-ي ا--هل اليمن	552	-5182264038584806530	270	401.0	215	604	44.701988220214844	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06576	false	-1225624057951197664	148	189	724	914	1460	300	حدثنا حفص بن عمر---- حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع لجرير استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	6576	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms552	true	8164121090728393161	234	271	1233	1403	1574	300	حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	552	-5182264038584806530	166	313.5	130	194	85.56700897216797	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05473	false	29091371208317326	100	158	460	755	1444	300	حدثنا محمد بن المثني حدث----نا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	5473	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms553	true	429571740386764151	56	112	291	576	1556	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن محمد اظنه ع----ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	553	-5182264038584806530	265	503.5	212	303	87.45874786376953	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05475	false	7558177159250995411	16	56	76	286	1514	300	ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	5475	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms553	true	429571740386764151	72	112	368	576	1556	300	ابي بكرة عن ابي بكرة -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	553	-5182264038584806530	195	376.0	158	210	92.85713958740234	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06576	false	-1225624057951197664	195	288	940	1405	1460	300	حدثني محمد بن المثني حدث----نا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب عن محمد ع-----ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي	6576	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms553	true	429571740386764151	56	152	291	767	1556	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن محمد اظنه عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي	553	-5182264038584806530	456	893.0	363	478	95.39749145507812	87	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08257	false	-6792601333069782706	25	131	137	657	1482	300	AUTO 5 باب -------من قال الاضحي يوم النحر 5550 حدثنا محمد بن سل------ام حدثنا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب عن محمد ع-----ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي	8257	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms553	true	429571740386764151	49	152	254	767	1556	300	AUTO الباب نفسه 4406 قال ابو عبدالله حد----------ثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن محمد اظنه عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي	553	-5182264038584806530	465	860.0	369	543	85.63536071777344	84	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10635	false	-1021906224958214939	157	251	743	1211	1473	300	حدثنا محمد بن المثني حدث----نا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب عن محمد ع-----ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي	10635	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms553	true	429571740386764151	56	152	291	767	1556	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن محمد اظنه عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه يسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي	553	-5182264038584806530	454	885.0	361	482	94.19087219238281	86	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06588	false	1227840929922834720	192	228	956	1137	1466	300	وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق	6588	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms554	true	-3499679539714745885	159	187	788	931	1504	300	وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس-------------------------------------- فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق	554	-5182264038584806530	143	274.0	115	181	79.00552368164062	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06590	false	7716156726768973462	6	41	32	211	1512	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة	6590	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms554	true	-3499679539714745885	232	263	1167	1319	1504	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه--------------------------- حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة	554	-5182264038584806530	152	298.0	121	179	84.91619873046875	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05429	false	-3509306692175413451	255	288	1219	1379	1438	300	يونس عن----------- عروة قالت عاءشة-------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة مازلت-- اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم	5429	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms555	true	7657138662406278641	76	116	369	561	1486	300	يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	555	-5182264038584806530	157	280.0	124	192	81.77083587646484	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06601	false	7614303842374797690	183	242	903	1185	1472	300	حدثنا عثمان بن الهيثم---- حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	6601	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms555	true	7657138662406278641	0	36	0	167	1486	300	حدثنا عثمان بن الهيثم قال حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	555	-5182264038584806530	163	316.5	128	286	56.99300765991211	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06603	false	-2302487302044443977	171	235	895	1207	1509	300	AUTO 83 باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم ووفاته وقول الله تعالي انك ميت وانهم ميتون الزمر 30 الاية اي سيموتون 4428--------------- وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	6603	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms555	true	7657138662406278641	63	116	299	561	1486	300	AUTO--- باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم ووفاته-------------------------------------------------------------- 4428 قال ابوعبدالله وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	555	-5182264038584806530	247	464.0	196	327	75.53517150878906	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06605	false	-7151333726329390039	91	299	444	1457	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة يقول مع الذين انعم الله عليه-----------------------------------------------م الاية النساء69 فظننت انه خير 6509 مسلم 2444 فتح 4436 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عاءشة قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم المرض الذي مات فيه جعل يقول في الرفيق الاعلي انظر 4435 مسلم 2444 فتح------- 4437 حد---------------ثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح انظر 4435 مسلم 2444 فتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4438 حدث---------------نا محمد حد----ثنا عفان عن صخر بن جويرية عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله	6605	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms555	true	7657138662406278641	87	300	422	1486	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم الا------------------------------------------------------------------------------بهر عرق---------------------------------------------------------------------------- في الصلب ويقال ان القلب متصل به AUTO الباب نفسه 4437 قال ابوعبدالله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة---------- ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيي او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال------ في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح الرفيق الصاحب المرفق وهو هاهنا بمعني الرفقاء يعني الملاءكة يقال للواحد والجماعة رفيق كما قيل للجماعة صديق وعدو قال الله تعالي وهم لكم عدو AUTO الباب نفسه 4438 قال ابوعبدالله حدثنا محمد قال حدثنا عفان عن صخر بن جويرية عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله-	555	-5182264038584806530	740	1321.0	582	1235	59.919029235839844	144	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06611	false	5507826289892660113	62	170	310	848	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم 6897 مسلم 2213 فتح ذكر فيه احاديث احدها ذكره معلقا بلفظ وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلته بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم والابهر بفتح الهمزة والهاءعرق مستبطن الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لب قيل هي النياط التي علق بها القلب فاذا انقطع مات فمات عليه السلام شهيدا رفعة له واسم المراة التي سمته زينب بنت الحارث بن سلام وقيل اخت مرحب وقد سبق في غزوة خيبر في باب الشاة التي سمت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	6611	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms555	true	7657138662406278641	66	151	312	739	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم ووفاته 4428 قال ابوعبدالله----------------------------- وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت- بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم -الابهر عرق في الصلب ويقال ا-------ن القلب متصل به AUTO الباب نفسه 4437 قال ابوعبدالله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة ان عاءشة قالت كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	555	-5182264038584806530	263	291.0	208	656	40.09146499633789	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06613	false	2326664637247623670	91	240	473	1239	1559	300	صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة يقول مع الذين انعم الله عليه-----------------------------------------------م الاية النساء فظننت انه خير اي ايقنت البحة بضم-- البا---------------------------------------------------------------------------------------------ء يقال بححت بالكسر ابح بحا ورجل ابح ولا يقال باح وامراة بحاء الحديث الثامن حديثها ايضا لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم المرض الذي مات فيه جعل يقول في الرفيق الاعلي الحديث التاسع حديثها ايضا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي كان حد-ثنا وهو صحيح والرفيق الاعلي كانه يتاول الاية وحسن اولءك رفيقا النساء والرفيق الصاحب المرفق وهو --هنا -يعني الرفقاء يعني الملاءكة يقال للواحد والجماعة رفيق ك---------------صديق وعدو وقيل	6613	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms555	true	7657138662406278641	88	221	428	1096	1486	300	صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم الابهر عرق في الصلب ويقال ان القلب متصل به AUTO الباب نفسه 4437 قال ابوعبدالله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة ان عاءشة قالت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيي او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال------ في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح -الرفي--------------------------------------------------------ق الصاحب المرفق وهو هاهنا بمعني الرفقاء يعني الملاءكة يقال للواحد والجماعة رفيق كما قيل للجماعة صديق وعدو قال -	555	-5182264038584806530	421	566.0	335	927	45.41531753540039	76	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06614	false	-4557599517903562277	39	71	210	362	1570	300	دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره	6614	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms555	true	7657138662406278641	250	281	1239	1387	1486	300	دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره	555	-5182264038584806530	145	276.0	114	153	94.771240234375	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09363	false	896658490898157563	154	212	739	1014	1453	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح -----انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم-------- يخير فلما نزل به----------- وراسه علي فخذي----- غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف---- ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث- الذي كان يحدثنا	9363	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms555	true	7657138662406278641	141	200	692	972	1486	300	ان عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيي او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما--- افاق --شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال في--- الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه --حديثه الذي كان يحدثنا	555	-5182264038584806530	221	346.0	169	309	71.52103424072266	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06606	false	-8600927087118018341	0	36	0	172	1453	300	الله عليه وسلم استن استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي	6606	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms556	true	6115716328848690528	1	36	4	168	1482	300	الله عليه وسلم يستن-------- قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي	556	-5182264038584806530	163	316.5	128	172	94.76744079589844	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06610	false	3119020233454945423	217	253	1021	1190	1398	300	فاخبرني سعيد بن المسيب----------------------------------------------- ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها---------------------------------------------------- فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض------ حين سمعته تلاها ان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات	6610	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms556	true	6115716328848690528	137	197	698	972	1482	300	واخبرني سعيد بن المسيب قلت انا لا ادري من يقول ذلك ابو سلمة او الزهري ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلا قول الله عزوجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض وعرفت حين سمعته تلاها ان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات	556	-5182264038584806530	166	300.5	130	274	60.58394241333008	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06614	false	-4557599517903562277	48	198	250	1058	1570	300	صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره الحديث معني يستن يستاك ومعني------------------------------------------------------------ ابده---------- اتبعه بصره لا يرتد طرفه عنه وقولها فقضمته اصل القضم الكسر والقضامة من السواك ما يكسر من شعب اراكه ويفتت وقيل معني قضمته اي مضغت راسه باسنانها وروي بالصاد المهملة والحاقنة نقرة الترقوة وهما حاقنتان اي نقرتا الترقوتين وحبل العاتق قيل انها المطمءن بين الترقوة والحلق وقال ابن فارس ما سفل عن البطن وعبارة بعضهم ما دون الترقوة من الصدر وقيل انها التراقي وقيل انها ما تحت السرة وقال ابن دريد تقول العرب لالزقن حواقنه بذواقنه فقيل الحواقن ما سفل من البطن والذواقن ما علي وقال ابو عبيدة الذواقن جمع ذقن وهو مجمع اطراف اللحيين وقال ثابت انها طرف الحلقوم وفسر ابو بكر لالزقن حواقنه بذواقنه اعلاه واسفله وعبارة الخطابي هو ما يناله الذقن من الصدر وهذا كقولها -----------------------------------------بين سحري ونحري	6614	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms556	true	6115716328848690528	0	90	0	470	1482	300	صلي الله عليه وسلم يستن قط احسن منه فما عدا ان فرغ--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي قولها ابده بصره تريد اتبعه بصره لا يرتد طرفه عنه وقولها فقصمته اصل القصم الكسر والقصامة من السواك ما تكسر من شعب------------------------------------ راسه وتفتت منه والاستنان الاستياك والحاقنة نقرة الترقوة وهما حاقنتان اي نقرتا الترقوتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والذ-اقنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يناله الذقن من الصدر وهذا كحديثها الاخر توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سحري ونحري	556	-5182264038584806530	259	352.5	205	919	28.18280792236328	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06619	false	5771964228657572290	228	279	1130	1381	1476	300	حدثنا عبد الله بن محمد اخبر---نا ازهر---- اخبرنا ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكر عند عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي الي علي فقالت من قاله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست فانخنث فمات فما شعرت فكيف اوصي الي علي	6619	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms556	true	6115716328848690528	228	281	1129	1387	1482	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ازهر قال اخبرنا ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكر عند عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي الي علي فقالت من قاله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست فانخنث فمات وما شعرت فكيف اوصي الي علي	556	-5182264038584806530	246	474.5	195	258	95.34883880615234	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06620	false	986244699517418306	152	203	750	1006	1483	300	الاسود قال ذكر عند عاءشة--------- رضي الله ع-----نها اوصي الي علي فقالت من قاله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست فانخنث فمات فما شعرت فكيف اوصي الي علي معني الحديث--------- مال الي احد شقيه وفيه ح--ديث ال--نهي عن اختناث الاسقية وهو ان تثني افواهها	6620	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms556	true	6115716328848690528	243	300	1200	1482	1482	300	الاسود قال ذكر عند عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي الي علي فقالت من قاله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست فانخنث فمات وما شعرت فكيف اوصي الي علي قولها انخنث تريد انه مال الي احد شقيه ومنه الحديث انه نهي عن اختناث الاسقية وهو ان تثني افواهها-	556	-5182264038584806530	235	413.5	186	283	83.03887176513672	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06621	false	8293508042568618128	0	222	0	1073	1447	300	فقالت فاطمة واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب قال الخطابي تكلم فيه غير واحد من اهل العلم ويدخل فيهم ايضا من لا يعد من اهل العلم وهو اسحاق بن ا-براهيم الموصلي فيما يعيب--- اصحاب الحديث في كتاب له وزعم انهم لا يعرفون معني قوله ليس علي ابيك كرب بعد اليوم ثم قال انما كان كربه شفقة علي امته لما علم من وقوع الاختلاف والفتن--------- بعده قال وهذا ليس بشء ولو كان كما قال لوجب انقطاع شفقته عن ال-امة بعد موته--------------------------------- وشفقته داءمة علي الامة ايام حياته وباقية بعد وفاته لانه مبعوث الي الغابرين----- قرنا بعد قرن الي قيام الساعة------------------- وانما هو ما كان يجده من كرب الموت وغيره وكان بشرا يناله الوصب فيجد له من الالم مثل ما يجد- الناس او اكثر وان كان صبره عليه واحتما---له احسن وقد روي عن عبد الله بن مسعود قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محموم فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا ق-ال اجل انا معشر الانبياء يضاعف علينا البلاء كما يضاعف لنا الاجر فالمعن-----------------------------------ي لا يصيب- بعد اليوم نصب ولا وصب يجد له كربا اذا م-ضي الي دار	6621	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms557	true	1676106723630093380	38	243	201	1185	1481	300	فقالت فاطمة واكرب اباه فقا----ل ليس علي ابيك كرب بعد اليوم قوله ليس علي ابيك كرب بعد اليوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكلم فيه غير واحد من اهل العلم ويدخل فيهم----- من لا يعد من اهل العلم وهو اسحاق بن ا براهيم الموصلي فيما يعيب به اصحاب الحديث في كتاب له وزعم انهم لا يعرفون معني هذا الكلا---------------------م ثم قال انما كان كربه شفقة علي امته لما علم من----- الاختلاف والفتن التي تقع بعده قلت وهذا ليس بشء ولو كان قاله--- لوجب انقطاع شفقته علي الامة بعد موته لقوله ليس علي ابيك كرب بعد اليوم وشفقته داءمة علي الامة ايام حياته وباقية بعد وفاته لانه مبعوث الي الغابرين منهم قرنا بعد قرن الي قيام الساعة صلي الله عليه وسلم وانما هو ما كان يجده من كرب الموت وعلزه وكان بشرا يناله الوصب فيجد له من الالم مثل ما يجده الناس او اكثر وان كان صبره عليه واحتماله له احسن وقد روي عن عبدا-لله بن مسعود قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محموم فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا فقال اجل انا معشر الانبياء يضاعف علينا البلاء كما يضاعف لنا الاجر ف--معني قوله ليس علي ابيك كرب بعد اليوم اي لا يصيبه بعد اليوم نصب ولا وصب يجد له كربا اذا افضي الي دار	557	-5182264038584806530	817	1466.0	643	1186	68.88701629638672	158	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06629	false	3403233827507119651	104	145	580	793	1598	300	العظيم ساءره واختلف لم سميت ام القران مثاني علي اقوال احدها لانها تثني في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كل ركعة فريضة ونافلة قاله قتادة ثانيها لانه يثني فيها علي الله لان في الحمد ثناء عليه ثالثها لانها استثنيت لهذه الامة لم تنزل علي من قبلها	6629	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms558	true	7619494961385860364	204	242	1032	1223	1549	300	العظيم فانها انما سميت--------------- مثاني لا----------------نها تثني في كل ركعة من الصلاة وفيه دلالة ان الصلاة لا تجزء الا بها وان قراءتها في كل ركعة واجبة وقيل سميت المثاني لان------------------------------------------------------------------------------------------------ها استثنيت لهذه الامة لم تنزل علي من قبلها	558	-5182264038584806530	71	13.5	55	318	22.327043533325195	12	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07273	false	84104603693116835	89	172	439	849	1475	300	بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله------ استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	7273	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms558	true	7619494961385860364	0	89	0	432	1549	300	بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عزوجل استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم-------- ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج --من المسجد -قلت الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين --------هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	558	-5182264038584806530	357	590.0	279	453	78.80794525146484	64	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06637	false	8883193296225041384	5	76	29	389	1539	300	عن سعيد ابو بكر بن عبد الباقي وقال قاله لن-----ا الرابع قد اسلفنا رواية الدارقطني انها من المن الذي انزل علي بني اسراءيل واما الخطابي فقال لم يرد الكماة من نوع المن الذي انزل علي بني اسراءيل وا----------------------------------------------------نما معناه انه------ شء ينبت بنفسه من غير استنبات ومءنة وتكلف له فهو بمنزلة المن الذي كان ينزل عليهم فيكون قوتا لهم وانما نالت------- هذا الثناء لانها من الحلا-ل الذي ليس في اكتسابه شبهة	6637	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms559	true	-1153698968901527229	26	107	134	538	1530	300	عن سعيد بن زيد رضي الله عنه ---قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الكما----------------ة من المن وماءها شفاء للعين قوله الكماة من المن------ لم يرد انها-- من نوع المن الذي انزل علي بني اسراءيل فان المروي في الاخبار انه كان يسقط عليهم كالترنجبين وانما معناه ان الكماة شء ينبت بنفسه من غير استنبات ومءنة تتكلف له فهو بمنزلة المن الذي كان يسقط عليهم فيكون قوتا لهم وانما نالت الكماة هذا الثناء لانها من الحلا ل الذي ليس في اكتسابه شبهة	559	-5182264038584806530	256	374.0	200	431	59.396751403808594	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06643	false	-7937720816997054861	32	217	170	1171	1578	300	AUTO 11 باب قوله قولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة136 4485 حد----------------ثنا محمد بن بشار حدث----نا عثمان بن عمر اخبر---نا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل البقرة136 الاية 7542 فتح ذكر فيه حديث ابي هريرة رضي الله عنه كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم البقرة136 الاية هو من افراده وياتي في الاعتصام والتوحيد وسبب الامساك عن ذلك كونهم حرفوا بعضا وكتموا بعضا قال تعالي واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب الاية ال عمران كتموا ما انزل اليهم في محمد وهذا الحديث اصل في وجوب التوقف في كل مشكل من الامور والمعلوم فلا يقضي عليه بجواز ولا بطلان ولا بتحليل ولا تحريم وقد امرنا ان نءمن بالكتب المنزلة علي الانبياء الا ا--------------ن اليهود والنصاري حر---فوا وبدلوا ولا	6643	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms559	true	-1153698968901527229	137	249	698	1281	1530	300	AUTO--- با-----ب قولوا امنا بالله وما انزل الينا---------- 4485 قال ابو عبدالله حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم قولوا امنا بالله وما انزل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لينا- الاية قلت ----------------------------------هذا الحديث اصل في وجوب التوقف عما ي--شكل من الامور وال-علوم فلا يقضي عليه بجواز او- بطلان ولا بتحليل ولا تحريم وقد امرنا ان نءمن بالكتب المنزلة علي الانبياء الا ان قراء الكتب من اليهود والنصاري قد حرفوا وبدلوا ولا	559	-5182264038584806530	386	426.0	307	1174	32.87904739379883	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06643	false	-7937720816997054861	234	300	1255	1578	1578	300	كان توقف السلف----------- عن بعض ما اشكل عليهم من الاحكام وتعليقهم القول فيه كما سءل---- عثم--------ان رضي الله عنه عن الجمع بين الاختين ب--ملك اليمين فقال احلتهما اية وحرمتهما اية وكما سءل ا-------بن عمر رضي الله عنهما عن رجل نذر ان يصوم كل يوم اثنين فوافق ذلك يوم عيد فقال امر الله بالوفاء بالنذر ونهي رسوله------------------- عن صيام يوم العيد فهذا مذهب من سلك طريق الورع-	6643	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms560	true	-9198206403198357488	0	74	0	360	1554	300	كان توقف السلف رحمهم الله عن بعض ما اشكل عليهم من الاحكام وتعليقهم القول فيه كما سءل عنه عثمان بن عفان رضي الله عنه من الجمع بين الاختين من ملك اليمين فقال احلتهما اية وحرمتهما اية وكما سءل عبدالله بن عمر--------------- عن رجل نذر ان يصوم كل يوم اثنين فوافق ذلك يوم عيد فقال امر الله بالوفاء بالنذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام يوم العيد فهذا مذهب من سلك طريق الورع	560	-5182264038584806530	300	534.5	238	375	80.0	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06644	false	6522395757431934369	0	77	0	416	1513	300	منهم وان كان غيرهم قد اجتهدوا واعتبروا معاني الاصول فرجحوا احد المذهبين علي الاخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واليه--- ذهب اكثر الفقهاء وكان معني ---حرم ذلك ان المراد باحدي الاثنتين بيان ما حرم علينا او تفصيله والمراد بالا------خري مدح المءمنين علي حسن الانقياد لما امروا به والانتهاء عما نهوا عنه من غير تفصيل ولا تعيين ولان احدي الاثنتين اخص في المعني وهو قوله وان تجمعوا بين الاختين والاخري اعم وهي----- او ما ملكت ايمانكم فقضوا بالاخص علي الاعم AUTO 12 باب	6644	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms560	true	-9198206403198357488	74	179	360	913	1554	300	منهم وان كان غيرهم قد اجتهدوا واعتبروا معاني الاصول فرجحوا احد المذهبين علي الاخر وكل علي ما ينويه من الخير ويءمه من الصلاح مشكور وقد سءل علي بن ابي طالب رضي الله عنهعن الجمع بين الاختين بملك اليمين فحرم الجمع بينهما والي هذا ذهب اكثر الفقهاء وكان معني من حرم ذلك ان المراد باحدي الايت-ين بيان ما حرم علينا---------- والمراد بالاية الاخري مدح المءمنين علي حسن الاءتمار لما امروا به والانتهاء عما نهوا عنه من غير تفصيل ولا تعيين ولان احدي الاي-تين اخص في المعني وهي قوله وان تجمعوا بين الاختين والاخري اعم وهي قوله او ما ملكت ايمانكم فقضوا بالاخص علي الاعم AUTO--- باب	560	-5182264038584806530	392	717.5	318	568	69.01408386230469	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06652	false	-7140047266139734366	14	114	63	594	1542	300	AUTO 23 باب قوله يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله عذاب اليم البقرة عفي البقرة178 ترك 4498 حد----------------ثنا الحميدي حد----ثنا سفيان حد----ثنا عمرو قال سمعت مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء البقرة فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان البقرة يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة مما كتب علي من كان قبلكم فمن	6652	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms560	true	-9198206403198357488	177	272	904	1404	1554	300	AUTO--- باب----- يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله-عذاب اليم------------------------- 4498 قال ابو عبدالله حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال سمعت مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية وقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء------- فالعفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان------- يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحم-------ة مما كتب علي من كان قبلكم قلت	560	-5182264038584806530	465	858.0	375	555	83.78378295898438	77	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06658	false	4376213409484500259	0	92	0	444	1519	300	حصين عن الشعبي عن عدي قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادي قا-------ل ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسادتك انظر 1916 مسلم 1090 فتح 4510 حد----------------ثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار	6658	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms561	true	2692577768083084635	112	282	559	1386	1476	300	حصين عن الشعبي عن عدي قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادي العقال قال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادك قلت انما فعل هذا في ليل الصوم متاولا قوله وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فجري في ذلك علي ظاهر الاسم المطلق ولم يعتبره بما هو مضمن به من قوله من الفجر وقوله ان وسادك لعريض يريد ان نومك اذا لطويل كني بالوساد عن النوم اذ كني بالوساد عن النوم اذ كان الناءم قد يتوسده والعرض في مثل هذا اذا لم يرد به خلاف الطول كان معناه السعة والكثرة AUTO الباب نفسه------------------------------- 4510 قال ابو عبدالله حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار	561	-5182264038584806530	407	585.5	321	858	47.43589782714844	83	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06663	false	7633937308027019147	101	175	508	874	1480	300	AUTO 35 باب قوله ثم افيضوا من حيث افاض الناس الاية البقرة 4520 حد----------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا محمد بن خازم حد----ثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها----- كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	6663	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms562	true	-6397021721536423333	44	116	213	568	1509	300	AUTO--- باب----- ثم افيضوا من حيث افاض الناس------------- 4520 قال ابو عبدالله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه------------------- ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله------ ثم افيضوا من حيث افاض الناس	562	-5182264038584806530	314	557.0	249	401	78.30423736572266	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06665	false	6055713989383024310	84	182	417	889	1465	300	AUTO 38 باب قوله ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم الاية البقرة----------------------- 4524 حد----------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبر---نا هشام عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف خفيفة---- ذهب بها هنا-ك وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب البقرة فتح فلقيت عروة بن الزبير فذكرت له ذلك 4525-- فقال قالت عاءشة معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا -علم انه كاءن قبل ان يموت	6665	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms562	true	-6397021721536423333	198	300	1014	1509	1509	300	AUTO--- باب----- ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء الي قوله قريب 4524 قال ابو عبدالله حدثنا ابراهيم بن موسي قال حدثنا هشام عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا----- خفيفة قال ذهب بها هنالك وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب 4525------ فلقيت عروة بن الزبير فذكرت--- ذلك له قال ف----قالت عاءشة معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا اعلم انه كاءن قبل ان يموت-	562	-5182264038584806530	423	731.0	332	522	81.03448486328125	78	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06671	false	3967620290295891568	61	221	299	1130	1509	300	AUTO 41 باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا الي----- بما تعملون خبير البقرة يعفون البقرة يهبن 4530 حدثني امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير قلت لعثمان بن عفان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة234 قال قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه 4536 فتح 4531 حدثنا اسحاق حد----ثنا روح حد----ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف البقرة قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت----- وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقره فالعدة كما هي واجب- عليها	6671	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms564	true	-6760812888362580026	16	109	81	567	1586	300	AUTO--- باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا الي قوله بما تعملون خبير 4531 -----------------------------------------------------------------------------------------قال ابوعبدالله حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق قال حدثنا روح قال حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازو----------------------------------------------------------------------------------------------اجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف -------قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت قبله وهو قول الله عزوجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم------- فالعدة كما هي واجبة عليها	564	-5182264038584806530	443	803.5	355	850	52.117645263671875	77	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06672	false	-4600945682389955516	22	122	110	592	1497	300	حدثنا حبان---- حدثنا عبد الله ---اخبرنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت اني لجرء ان كذبت علي -رجل في جانب الكوفة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر او مالك بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	6672	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms564	true	-6760812888362580026	163	229	869	1195	1586	300	حدثنا حبان قال حدثنا عبد الله قال حدثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال ذكرت حديث سبيعة لعبد الر----------------------حمن بن ابي ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي فقال اي كانه انكره----------------------- فلقيت مالك بن عامر او مالك بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	564	-5182264038584806530	284	510.5	223	490	57.95918273925781	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06673	false	-2260807404428974233	34	104	163	517	1445	300	روح ------ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله------------------------------------------------------- من معروف البقرة قال جعل----- لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت----- وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم والعدة كما هي واجب- عليها	6673	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms564	true	-6760812888362580026	40	109	222	567	1586	300	روح قال حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاع--------------------------------------------------------------------------ا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف -------قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت قبله وهو قول الله عزوجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجبة عليها	564	-5182264038584806530	245	411.5	192	426	57.51173782348633	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06674	false	-5917432453321314725	129	225	638	1094	1494	300	ساق حد-يث عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار فيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي فذكر حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت اني لجرء ان كذبت علي -رجل في جانب الكوفة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر او مالك بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	6674	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms564	true	-6760812888362580026	169	229	899	1195	1586	300	قال حدثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال ذكرت حديث سبيعة لعبد الر---------------------حمن بن ابي ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي فقال اي كانه انكره----------------------- فلقيت مالك بن عامر او مالك بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	564	-5182264038584806530	260	467.5	203	458	56.768558502197266	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06674	false	-5917432453321314725	13	86	62	429	1494	300	جعل الله لها تمام السن----------------------ة وصية ان شاءت سكنت او خرجت اي اراد انها تخرج بعد تمام ------------------------------------------------العدة فلا باس به غير انه يذهب ان ذلك للازواج كلهن وليس كذلك انما هو الزوجة التي لا ترث فيجوز لها الوصية ومعني متاعا الي الحول------------- متعوهن متاعا ومعني وصية لازواجهم فليوصوا وصية لازواجهم ثم نسخ ذلك بقوله والذين يتوفون منكم الاية -----------------------------------------كانت المراة ينفق عليها ما لم تخرج من بيت زوجها فاذا خرجت قطعت------- عنها	6674	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms564	true	-6760812888362580026	74	158	395	838	1586	300	جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت قبله وهو قول الله عزوجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجبة عليها معني قوله وصية لازواجهم اي فليوصوا وصية لازواجهم ومعني قوله مت-------------------------اعا الي الحول غير اخراج اي متعوهن متاعا فلا تخرجوهن------------------------------ ثم نسخ ذلك بقوله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا وكانت المراة ينفق عليها ما لم تخرج من بيت زوجها فاذا خرجت قطعت النفقة عنها	564	-5182264038584806530	191	243.0	147	498	38.35341262817383	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02217	false	4486586588874916506	241	288	1158	1396	1450	300	اسماعيل ------------عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني قال قال لي زيد بن ارقم ان- كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه ب-حاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات -البقرة الاية------------------- فامرنا بالسكوت 4534 مسلم 539 فتح ذكر فيه حديث	2217	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms565	true	8807460321126933111	201	244	1016	1235	1563	300	اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن-------- زيد بن ارقم قال كنا -نتكلم في الصلاة--------------------------------- يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت قلت قد----------- ذكر في تفسير	565	-5182264038584806530	157	214.0	124	272	57.72058868408203	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06676	false	-9022454893744264516	226	283	1165	1463	1544	300	AUTO 43 باب قوله وقوموا لله قانتين البقرة اي مطيعين 4534 حد---------------ثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت	6676	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms565	true	8807460321126933111	185	239	930	1215	1563	300	AUTO--- باب----- وقوموا لله قانتين------- اي مطيعين 4534 قال ابوعبدالله حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت---------- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين------- فامرنا بالسكوت	565	-5182264038584806530	262	475.0	211	317	82.64984130859375	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07148	false	-6500261769690393422	198	284	985	1415	1506	300	AUTO 2 باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا الطلاق واولات الاحمال واحدها ذات حمل 4909 حد-----------------ثنا سعد بن حفص حد----ثنا شيبان عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمةفارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة	7148	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms565	true	8807460321126933111	83	163	440	826	1563	300	AUTO-- باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا------------------------------------- 4909 قال ابو عبد الله حدثنا سعد بن حفص قال حدثنا شيبان عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن------- قال ابو هريرة انا مع ابن اخي -------------فارسل ابن عباس غلامه ا------لي ام سلمة	565	-5182264038584806530	360	667.5	285	451	79.82261657714844	68	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07149	false	-232269392896164368	124	185	614	922	1496	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق انظر 4532 فتح واولات واحدها ذات حمل اي من غير لفظها ثم ساق حديث ابي------------------------------------- سلمة---- جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق الي ان ذكر ح--------------------------------------------------ديث سبيعة	7149	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms565	true	8807460321126933111	85	166	449	843	1563	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا 4909 قال ابو عبد الله حدثنا سعد بن حفص قال حدثنا شيبان عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد----- زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال ابو هريرة انا مع ابن اخي فارسل ابن عباس غلامه الي ام سلمة فذكرت حديث سبيعة	565	-5182264038584806530	222	348.5	174	399	55.63909912109375	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06685	false	5227007170960399022	145	205	742	1025	1526	300	فيما اخبر الله ----------انه كان------------------------------------------------- فاما ما تعلق منها بامر او --------نهي فاجازه------------- جماعة--------- وسواء كان ذلك خبرا عما مضي او ع-----ن مستقبل وفرق بعضهم بين ما اخبر انه فعله وبين ان يف---------عله قالوا وذلك ان ما اخبر----- انه يفعله يجوز ان يفعل--------------ه بشرط واخباره عما فعله لا يجوز دخول الشرط فيه وقيل ا----نه الاصح- وعليه تاول ابن عمر الاية	6685	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms566	true	-935435266649762389	199	284	1020	1430	1510	300	فيما اخبر الله تعالي عنه انه كان وانه فعل ذلك فيما مضي لانه يءدي الي الكذب والخلف فاما ما تعلق من الاخبار بالامر والنهي فالنسخ فيه جاءز عند جماعة من الناس وسواء كان ذلك خبرا عما مضي او عن زمان مستقبل وفرق بعضهم بين ما اخبر انه فعله وبين ما اخبر انه يفعله قالوا وذلك ان ما اخبر الله انه يفعله يجوز ان يعلقه يجوز ان يعلقه بشرط واخباره عما فعله لا يجوز دخول الشرط فيه وهذا اصح هذه الوجوه وعليه تاول ابن عمر الاية	566	-5182264038584806530	255	414.0	198	410	62.19512176513672	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06688	false	1488842379677574606	39	126	215	663	1634	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة---- حدثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن ابن ابي مليكة عن القاسم -بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاو----------------يله ال عمران الي قوله----------------------------------------------------- اولو- الالباب ال عمران قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي ا--لله فاحذروهم	6688	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms567	true	7326652533615405632	6	106	36	551	1599	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن ابن ابي مليكة عن القاسم ابن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب ق---------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سماهم الله فاحذروهم	567	-5182264038584806530	420	785.5	338	525	80.0	74	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06696	false	8370506727517838186	33	166	148	823	1528	300	AUTO 6 قوله قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران 4556 حدثني---------------- ابراهيم بن المنذر---- حدثنا ابو ضمرة حد----ثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونضربهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها منهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم----- فامر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجناءز عند المسجد فرايت صاحبها يجنا عليها يقيها الحجارة	6696	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms568	true	2562173924183881957	53	181	289	940	1605	300	AUTO باب--- قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقي---------ن 4556 قال ابو عبدالله حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة--- زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونجلدهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها كفة----- علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم يعني فامر بهما فرجما قال--------------------------------- فرايت صاحبها يحني عليها يقيها الحجارة	568	-5182264038584806530	602	1134.0	480	704	85.51136016845703	113	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04353	false	-2236671918104848930	132	236	710	1236	1574	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح--------- عن ابن شهاب اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم النساء الي ورباع------- فقالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	4353	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms569	true	4441740040244811306	159	248	806	1247	1517	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حد------------ثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن ش--------------------------------------------------------------------------هاب قال يخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة-------------- عن قول الله عزوجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله -يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلا سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	569	-5182264038584806530	392	716.0	311	543	72.1915283203125	70	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06708	false	-1940127686053507817	236	300	1185	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم --دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة---------------------------------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابيقال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه-	6708	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms569	true	4441740040244811306	31	93	162	443	1517	300	صلي الله عليه وسلم ذكر قصة ذهابه في --عيادة سعد بن عبادة وما كان من قول عبد الله بن ابي له حين مر بمجلسه قال فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب ---------------------------------قال سعد--------- يا رسول الله اعف ----------عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق و--------------لقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه	569	-5182264038584806530	209	308.0	163	353	59.2067985534668	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06711	false	-1390902801176482565	29	113	153	584	1632	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم اي يسكنهم حتي سكنوا سابعها قوله------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي هو بحاء مهملة مضمومة ثم بباء موحدةوفيه بث الشكوي للصاحب وقول سعد------------- اعف عنه واصفح عنه انما قاله علي سبيل الاستمالة ليستخرج منه ما جبل عليه من كرم والاخلاق والعفو عن الجهال ولا جرم انه عفا عنه وتم لسعد مراده ثامنها قوله ولقد اصطلح اهل هذه البحرة وفي رواية البحيرةعلي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة	6711	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms569	true	4441740040244811306	29	95	152	460	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر قصة ذهابه في عيادة سعد بن عبادة وما كان من قول عبد الله بن ابي له حين مر بمجلسه قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب قا------------------------------------------------------------------------------ل سعد يا رسول الله اعف عنه فوالذي انز----------------------------------------------ل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق------------------------------------------------------ ولقد اصطلح اهل هذه البحرة -----------------علي ان يتوجوه فيعصبوه- بالعصابة	569	-5182264038584806530	163	202.5	124	504	32.341270446777344	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06720	false	3758226663667493233	135	248	667	1228	1502	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله انظر 2494 مسلم 3018 فتح 4574 حد----------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حد----ثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	6720	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms569	true	4441740040244811306	148	248	752	1247	1517	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي--------------------------------------------------------------------------- 4574 قال ابو عبدالله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال يخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عزوجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي------- فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله -يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلا سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	569	-5182264038584806530	461	846.5	365	581	79.34595489501953	85	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06722	false	367399597960643939	136	196	670	974	1491	300	وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي النساء احسبه كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله وحديث الزهري عن---------------------------------------------------- عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي ا---لله عنها عن هذه الاية ----------------------قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره	6722	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms569	true	4441740040244811306	148	226	752	1135	1517	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي 4574 قال ابو عبدالله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال يخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عزوجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله -يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره	569	-5182264038584806530	222	356.0	175	384	57.8125	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07483	false	-6787208619493296091	78	143	387	709	1532	300	عن ابن شهاب ا----خبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي--- الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الي ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليه----------------------------------ا فيرغب في جمالها ومالها ويريد------ ان ينتقص من--------------- صداقها--------------------------- فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا ل-----------------------هن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن------ من النساء	7483	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms569	true	4441740040244811306	174	247	877	1241	1517	300	عن ابن شهاب قال يخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عزوجل---------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي ف--------------------------قالت ------يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله يعجبه مالها وجمالها ف-----------------------يريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلا سنتهن في------ الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء	569	-5182264038584806530	212	292.0	165	441	48.07256317138672	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09074	false	1295566275998116196	125	188	624	929	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابيقال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح-- فوالله----------------- لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما -رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك	9074	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms569	true	4441740040244811306	57	104	274	505	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا --------------------------------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب قال سعد------------------------------------- يا رسول الله اعف عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق----- ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبوه- بالعصابة قلما اتي الله با----لحق الذي اعطاك الله شرق بذلك	569	-5182264038584806530	178	271.0	138	330	53.93939208984375	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06740	false	-5747772565324408906	233	298	1183	1487	1496	300	AUTO 11----------------------- باب قوله واولي الامر منكم النساء اي ذوي الامر منكم 4584 حد---------------ثنا صدقة بن الفضل اخبر---نا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية	6740	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms570	true	-524520678540090796	46	109	251	560	1530	300	AUTO--- باب اطيعوا الله واطيعوا الرسول- واولي الامر م-------------------------نكم 4584 قال ابوعبدالله حدثنا صدقة بن الفضل قال حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس------- اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية	570	-5182264038584806530	257	463.0	202	345	74.49275207519531	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06778	false	7822744051606108201	45	110	226	546	1522	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا ابن علية حد----ثنا عبد العزيز بن صهيب قال قال انس بن مالك رضي الله عنه ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ فاني لقاءم اسقي ابا طلحة وفلانا وفلانا اذ جاء رجل فقال وهل بلغكم الخبر فقالوا وما ذاك قال حرمت الخمر قالوا اهرق هذه القلال يا انس قال فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل	6778	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms571	true	-5221907464494492300	50	114	265	577	1513	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال قال انس-------- رضي الله عنه ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ فاني لقاءم اسقي ابا طلحة وفل-------انا اذ جاء رجل فقال -هل بلغكم الخبر فقالوا وما ذاك قال حرمت الخمر قالوا اهرق هذه القلال يا انس قال فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل	571	-5182264038584806530	300	578.5	238	328	91.46341705322266	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06779	false	5986425926784397433	120	162	600	814	1531	300	انس رضي الله عنه ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ واني لقاءم اسقي ابا طلحة وفلانا وفلانا اذ جاء رجل فقال وهل بلغكم الخبر الحديث سلف في المظالم بنحوه واخرجه مسلم وقوله اهرق هذه القلال هو بفتح الهمزة	6779	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms571	true	-5221907464494492300	66	107	344	540	1513	300	انس رضي الله عنه ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ فاني لقاءم اسقي ابا طلحة وفل-------انا اذ جاء رجل فقال -هل بلغكم الخبر فقالوا وما ذاك قال حرمت الخمر قالوا---------- اهرق هذه القلال يا انس قال فما	571	-5182264038584806530	151	254.5	116	214	70.56074523925781	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06782	false	6165638043088505867	31	52	148	274	1528	300	وقد يجعلون الحنين والخنين واحدا ل---ان الحنين من الصدور والخنين بالخاء معجمةمن الانف ومنه قول الشاعر فلن يرجع الموتي خنين الماتم	6782	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms571	true	-5221907464494492300	242	264	1220	1348	1513	300	وقد يجعلون الحنين والخنين واحدا الا ان الحنين من الصد-ر والخنين بالخاء معجمةمن الانف ومنه قول الشاعر فلن يرجع الموتي خنين الماتم	571	-5182264038584806530	124	236.0	103	129	96.12403106689453	20	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06786	false	5768485567452522647	197	262	985	1308	1503	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جهنم يحطم بعضها بعضا ورايت عمرا---------------- يجر قصبه--------- وهو اول من سيب السو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءب ومعني يحطم يكسر AUTO 14 باب قوله وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الاية الماءدة 4625 حد---------------ثنا ابو الوليد حد----ثنا شعبة---- اخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم	6786	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms572	true	-1520871579683960611	5	118	26	595	1542	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ر---------------------------ايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وهو اول من سيب السواءب القصب المعا والاقصاب الامعاء والسواءب ما سيبوه من النعم لالهتهم فحموا ظهورها لا تحمل فتركوها ترعي لا تمنع من كلا ولا ماء CHECK باب وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد باب وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد------------------------------------------------------------------------------- 4625 قال ابوعبدالله حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال اخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم	572	-5182264038584806530	212	185.0	167	675	31.407407760620117	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06830	false	7690982591877990001	173	240	830	1181	1473	300	AUTO 5 باب قوله فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم الاية التوبة 4658 حد---------------ثنا محمد بن المثني حد----ثنا يحيي حد----ثنا اسماعيل حد----ثنا زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية الا ثلاثة ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تخبرونا فلا ندري فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق	6830	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms573	true	-6909562091159181539	17	68	96	369	1502	300	AUTO-- باب----- فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم------------- 4658 قال ابوعبدالله حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة فقال ما بقي ---------------------------------من المنافقين الا اربعة فقال اعراب----------------------------------------------------ي فما بال هءلاء الذين ينقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق	573	-5182264038584806530	237	422.0	191	378	62.69841384887695	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06831	false	3489199891208663749	8	54	40	273	1546	300	زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية الا ثلاثة ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد تخبرونا بما لا ندري اخبارا لا ندري ما هي فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق	6831	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms573	true	-6909562091159181539	41	68	226	369	1502	300	زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة فقال ما بقي ---------------------------------من المنافقين الا اربعة فقال اعراب---------------------------------------------------------ي فما بال هءلاء الذين ينقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق	573	-5182264038584806530	142	271.0	115	233	60.94420623779297	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06834	false	-5854612815222498414	169	222	822	1075	1512	300	حدثني عبد الله بن محمد قال حدثني يحيي بن معين ----حدثنا حجاج قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة وكان بينهما شء فغدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله ان الله كتب ابن الزبير وبني امية محلين واني والله لا احله ابدا -قال قال	6834	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms573	true	-6909562091159181539	113	164	595	836	1502	300	حدثني عبد الله بن محمد قال حدثني يحيي بن معين قال حدثنا حجاج قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة ----------------غدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله ان الله كتب ابن الزبير وبني امية محلين واني والله لا احله ابدا وقال ان -	573	-5182264038584806530	233	440.0	184	258	90.31007385253906	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06835	false	-2781456621936391099	6	75	29	363	1418	300	ان ابن ابي العاص برز يمشي القدمية يعني عبد الملك بن مروان وانه لوي ذنبهيع-ني ابن الزبير انظر 4664 فتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4666 حدثنا--------------- محمد بن عبيد بن ميمون حد----ثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة---- دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون --لابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما حاسبتها لابي بكر ولا لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه	6835	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms573	true	-6909562091159181539	163	296	833	1485	1502	300	ان ابن---- العاص برز يمشي القدمية يعني عبد الملك بن مروان وانه لوي ذنبه يعني ابن الزبير قوله محلين يعني مستبيحين القتال في الحرم وكان ابن الزبير يدعي المحل ولذلك قال بعض شعراء قريش يشبب باخته الا من لقلب معني غزل بذكر المحلة اخت المحل فقوله يمشي القدمية يعني التبختر وهو مثل يريد انه قد برز في الامر وبلغ الغاية الي ام هامته والاخر لوي ذنبه اي لم يتم لما اراده لكن زاغ عن ذلك وحاد عنه AUTO الباب نفسه 4666 قال ابوعبدالله حدثني محمد بن عبيد بن ميمون قال حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة قال دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون من ابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما حاسبتها لابي بكر و---لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه	573	-5182264038584806530	306	536.5	240	659	46.433990478515625	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06836	false	-6771384186861909788	0	150	0	793	1542	300	الله كتب ابن الزبير وبني امية محلين واني والله لا احله ابدا -قال قال الناس بايع لابن الزبير فقلت واين بهذا الامر عنه اما ابوه فحواري النبي صلي الله عليه وسلم يريد الزبيرواما جده فصاحب الغار يريد ابا بكروامه فذات النطاقين يريد اسماءواما خالته فام المءمنين يريد عاءشةواما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلم يريد خديجةواما عمة النبي صلي الله عليه وسلم فجدته يريد صفيةثم عفيف في الاسلام قارء للقران والله ان وصلوني وصلوني من قريب وان ربوني ربني اكفاء كرام فاثر التويتات والاسامات والحميدات يريد ابطنا من بني اسد بني تويت وبني اسامة وبني حميد ان ابن ابي العاص برز يمشي القدمية يعني عبد الملك بن مروان-وانه لوي ذنبه يعني ابن الزبير ثم ساق ع------------------------------------ن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مليكة قال دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون --لابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما حاسبتها لابي بكر ولا لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه	6836	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms573	true	-6909562091159181539	150	296	768	1485	1502	300	الله كتب ابن الزبير وبني امية محلين واني والله لا احله ابدا وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابن---- العاص برز يمشي القدمية يعني عبد الملك بن مروان وانه لوي ذنبه يعني ابن الزبير قوله محلين يعني مستبيحين القتال في الحرم وكان ابن الزبير يدعي المحل ولذلك قال بعض شعراء قريش يشبب باخته الا من لقلب معني غزل بذكر المحلة اخت المحل فقوله يمشي القدمية يعني التبختر وهو مثل يريد انه قد برز في الامر وبلغ الغاية الي ام هامته والاخر لوي ذنبه اي لم يتم لما اراده لكن زاغ عن ذلك وحاد عنه AUTO الباب نفسه 4666 قال ابوعبدالله حدثني محمد بن عبيد بن ميمون قال حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة قال دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون من ابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما حاسبتها لابي بكر و---لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه	573	-5182264038584806530	304	533.0	242	1197	25.396825790405273	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06837	false	-3092993643371892979	97	125	534	663	1581	300	يمشي القدمية يعني التبختر وهو مثل يريد انه قد برز--------- وبلغ الغاية الي ام هامته وان الاخر لوي ذنبه اي لم يتم لما اراده لكن زاغ عن ذلك	6837	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms573	true	-6909562091159181539	209	238	1070	1205	1502	300	يمشي القدمية يعني التبختر وهو مثل يريد انه قد برز في الامر وبلغ الغاية الي ام هامته و---الاخر لوي ذنبه اي لم يتم لما اراده لكن زاغ عن ذلك	573	-5182264038584806530	126	237.0	99	138	91.3043441772461	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06835	false	-2781456621936391099	98	129	474	607	1418	300	ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا بد لان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم	6835	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms574	true	-4142445265843660699	0	31	0	133	1483	300	ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا بد لان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم	574	-5182264038584806530	133	266.0	102	133	100.0	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06836	false	-6771384186861909788	173	204	904	1036	1542	300	ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا بد -ان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم	6836	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms574	true	-4142445265843660699	0	31	0	133	1483	300	ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا بد لان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم	574	-5182264038584806530	132	259.0	101	133	99.24812316894531	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06840	false	-2107899795595562886	0	129	0	608	1412	300	عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله------- جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي ف-----قام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيده علي السبعين ق-ال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله و------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	6840	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms574	true	-4142445265843660699	87	205	417	972	1483	300	عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله --------------------------------------------ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوبه ف----------------------------قال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيده علي السبعين فقال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عزوجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	574	-5182264038584806530	530	1023.5	417	627	84.52950286865234	108	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06841	false	-2614875308695924865	1	263	3	1284	1464	300	اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله جاء الحديث سلف في الجناءز وحديث ابن عباس عن عمر مثله وساقه هناك في باب ما يكره من الصلاة علي المنافقين سندا ومتنا فراجعه AUTO 13 باب قوله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة 4672 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه قميصه وامره ان يكفنه فيه ثم قام يصلي عليه------------------------------------------------------ فاخذ عمر بن الخطاب بثوبه فقال------------- تصلي عليه وهو منافق وقد نهاك الله ان تستغفر لهم قال----------------------------- انما خيرني الله او اخبرني فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فقال سازيده علي --سبعين ---------------قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا معه ثم انزل الله ع-ليه ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون التوبة انظر 1269 مسلم 2400 فتح ذكر فيه حديث نافع عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله بن ابي فذكر الحديث بمعناه وراي الفاروق -------------------------------------------------------------------------------------------------------في معارضته التصلب في الدين والشدة علي المنافقين وقصد---------- عليه السلام الشفقة علي من تعلق بطرف من الدين و--تالف -ابنه عبد الله و-قومه الخزر-----------ج وكان رءيس-----------------هم فلو ترك الصلاة----- قبل----- النهي عنها -كان --------------عارا علي قومه فاستعمل عليه السلام افضل-------- الامرين من حسن-------------------- السياسة و--الدعاء الي الدين والتالف عليه الي ان نهي---- فانتهي	6841	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms574	true	-4142445265843660699	92	300	440	1483	1483	300	اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله------------- ان----------------- يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ-------------- بثوبه فقال يا رسول الله تصلي عليه---------- وقد نهاك -ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فق----------ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة و----------------------سازيده علي السبعين فقال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------انزل الله عزوجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره -----------------------------------------------------------------------------فيه حجة لمن --------------------------------------------------------------راي الحكم بدليل الخطاب ومفهومه وذلك انه جعل السبعين بمنزلة الشرط فاذا جاوز هذا العدد كان الحكم بخلافه وكان راي عمر في معارضته التصلب في الدين والشدة علي المنافقين وقصده صلي الله عليه وسل--م الشفقة علي من تعلق بطرف من الدين والتالف لابنه عبد-الله ولقومه وعشيرته من الخروج وكان رءيسا عليهم ومعظما فيهم فلو ترك الصلاة عليه قبل ورود النهي عنها لكان سبة علي ابنه وعارا علي قومه فاستعمل صلي- الله عليه وسلم احسن الامرين وافضلهما في مبلغ الراي وحق السياسة في الدعاء الي الدين والتالف عليه الي ان نهي عنه فانتهي-	574	-5182264038584806530	664	968.5	525	1599	41.52595520019531	112	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06846	false	8391975648904751702	190	218	916	1070	1469	300	فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة--------- الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم	6846	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms575	true	-7452190608066429182	89	119	452	615	1540	300	فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة ابن ثابت الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم	575	-5182264038584806530	154	299.0	126	163	94.47853088378906	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06846	false	8391975648904751702	0	76	0	385	1469	300	لقد جاءكم رسول من انفسكم الاية التوبة------------------------------------ 4679--------------- حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال	6846	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms575	true	-7452190608066429182	6	88	28	448	1540	300	لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم 4679 قال ابوعبدالله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ق--------------------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان يجمع القران قال	575	-5182264038584806530	350	650.5	279	440	79.54545593261719	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06847	false	8446701842928128766	7	80	32	402	1488	300	حدثنا ابو اليمان ا-------نا شعيب عن الزهري ا----خبرني ابن السباق وهو عبيدان زيد بن ثابت الانصاري وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن وفي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانص---------اري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم	6847	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms575	true	-7452190608066429182	23	119	122	615	1540	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق --------ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ق-------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان يجمع القران قال زيد فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة ابن ثابت الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم	575	-5182264038584806530	328	601.5	260	508	64.56693267822266	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07244	false	-437788181075080026	200	262	1038	1339	1510	300	حدثنا------------------------------------------------ ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ---------ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده ق-----ال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران	7244	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms575	true	-7452190608066429182	23	87	122	444	1540	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني اب----------------ن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ي-----جمع القران	575	-5182264038584806530	223	380.5	176	380	58.68421173095703	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06852	false	5125939273113156992	46	142	233	728	1549	300	كانت من اخر ما نزل---------- لم يبين الشارع --------------------------موضعها ذكره ابن التين ق----------------------------------------ال وبيانه--- في خبر ابن عباس---- قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فقرنتم بينهما ولم تجعلوا بينهما البسملة------------------------ ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان-------------------------------- كان عليه السلام ---------------------------------------------تنزل- عليه الايات فيقول ضعوها---------- في موضع كذا وك-----انت الانفال اول ما -نزل عليه بالمدينة و-----براءة--- اخر ما نزل عليه من القران------ وكانت------ تشبه قصتها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يبين امرها وظننت انها منها فمن اجل ذلك -------------جعلته-ا في السبع الطوال	6852	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms576	true	-1138874783909421633	0	134	0	692	1507	300	كانت من اخر ما نزل من القران لم يبين لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم موضعها م------ن التاليف حتي خرج من الدنيا فقرنها الصحابة بالانفال وبيان ذلك في خبر ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فقرنتم بينهما ولم تجعلوا بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------ تنزل عليه السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الايات -يقول ضعوا هذه الايات في موضع كذا وكذا وكانت الانفال اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر--------------- القران نزولا وكانت قصتها تشبه قصتها ف-قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يب---ين امرها فظننت انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما وجعلتهما في السبع الطوال	576	-5182264038584806530	426	636.0	340	730	58.356163024902344	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06287	false	4877773106613651228	56	127	275	645	1498	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب -----اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف--- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر الاحزاب23 فالحقناها في سورتها في المصحف	6287	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms579	true	-6081601843267236591	68	128	356	657	1545	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن--- ابراهيم بن سعد عن--- ابن شهاب قال واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت---- سمع زيد بن ثابت قا--------------ل فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا ال-صحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت م---------ن المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه------------------------------------------- فالحقناها في سورتها في المصحف	579	-5182264038584806530	286	505.0	228	378	75.661376953125	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07246	false	-847419822750161854	82	119	431	628	1570	300	ابن شهاب---- واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمعت زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب------------------------------------------------------------------ فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف	7246	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms579	true	-6081601843267236591	77	128	399	657	1545	300	ابن شهاب قال واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع- زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا الصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه-------- فالحقناها في سورتها في المصحف	579	-5182264038584806530	188	332.5	152	267	70.4119873046875	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06860	false	-553366743005007689	215	288	1105	1460	1530	300	AUTO 2 باب قوله وكان عرشه علي الماء هود ----------------4684 حدثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب---- حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	6860	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms580	true	-7420167595541705490	45	119	223	588	1466	300	AUTO-- باب----- وكان عرشه علي الماء---- 4684 قال ابو عبدالله حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ا-نفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق م-ذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	580	-5182264038584806530	326	600.5	258	378	86.2433853149414	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06861	false	-1673410339434135508	74	168	400	897	1561	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع هذا الحديث اخرجه مسلم ايضا والترمذي والنساءي وابن ماجه ومعني-------- لا تغيضها اي لا ت-------نقصها يقال---- غاض الماء يغيض و سحاء داءمة الصب والهطل بالعط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء اصله---- السيلان يريد كانها لامتلاءها بالعطاء تسيل الليل والنهار وروي سحا بالتنوين علي المصدر ومعني بيده الميزان	6861	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms580	true	-7420167595541705490	68	180	339	896	1466	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ا-نفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق م-ذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض و----------------------------------------------------------------يرفع قوله لا يغيضها نفقة يريد لا ينقصها واصله من غاض الماء اذا ذهب في الارض ومنه قولهم هذا غيض من فيض اي قليل من كثير ويقال غضت الماء اذا فجرته الي مغيض فهو لازم ومتعد كما يقال نقص الشء ونقصته وزاد وزدته وقوله سحاء اصل السح السيلان يريد كانها لامتلاءها-------- تسيل بالعطاء ابدا والسح والصب مثل في هذا وقوله------- بيده الميزان	580	-5182264038584806530	328	536.5	259	638	51.41065979003906	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06879	false	-3257036070887613307	0	37	0	168	1519	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم	6879	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms580	true	-7420167595541705490	262	299	1296	1463	1466	300	مفات-ح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا تعلم	580	-5182264038584806530	166	326.0	129	168	98.80952453613281	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10564	false	-4142290853063832277	103	166	517	807	1437	300	حدثنا ---خالد بن ------مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني-------- عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم--------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله	10564	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms580	true	-7420167595541705490	233	299	1160	1463	1466	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن قال -------حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفات-ح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يع---------------------------لم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا تعلم	580	-5182264038584806530	229	397.5	176	338	67.75148010253906	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10599	false	-8497645314271646683	45	98	185	454	1428	300	حدثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب---- حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع	10599	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms580	true	-7420167595541705490	55	119	273	588	1466	300	حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق م-ذ خلق السماء- والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده------- الميزان يخفض ويرفع	580	-5182264038584806530	252	453.5	200	324	77.77777862548828	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06888	false	6792868896711784212	111	210	572	1105	1556	300	AUTO 4 باب قوله الذين جعلوا القران عضين الحجر المقتسمين الحجر الذين حلفوا ومنه لا اقسم القيامة اي اقسم وتقرا لاقسم وقاسمهما الاعراف حلف لهما ولم يحلفا له وقال مجاهد تقاسموا النمل تحالفوا 4705 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما الذين جعلوا القران عضين الحجر قال هم اهل الكتاب جزءوه اجزاء فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه ببعضه فتح 4706 حدثني عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما كما انزلنا علي المقتسمين الحجر قال-------------- امنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصاري	6888	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms582	true	775326663983271037	66	107	343	564	1561	300	AUTO-- باب قوله الذين جعلوا القران عضين 4706 قال ابو عبدالله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران عضين امنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصاري	582	-5182264038584806530	185	278.5	150	547	33.82084274291992	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06889	false	-5829913016294742746	2	65	10	340	1562	300	ابي ظبيان واسمه حصين بن جندب والد قابوسعن ابن ---------------عباس كما انزلنا علي المقتسمين الحجر قال-------------- امنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصاري قلت العضه هي الرمي بالبهتان واحده عضة وقيل هم اهل مكة وقيل غير ذلك قال الخطابي وقوله كما هو------------------ من مشكل القران ل----ان الكاف------ للتشبيه--- بشء -لم يتقدم له ذكر-------------- والمشبه به مضمر كانه قال---- انا النذير المبين عذابا كما انزلنا	6889	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms582	true	775326663983271037	85	140	439	736	1561	300	ابي ظبيان -----------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران عضين امنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصاري --------------------------------------------------------------------------------قوله كما انزلنا علي المقتسمين من مشكل القران وذلك ان الكاف هاهنا للتشبيه شء بشء ولم يتقدم--- ذكر المشبه به قلت والمشبه به مضمر كانه قال اني انا النذير المبين عذابا كما انزلنا	582	-5182264038584806530	206	306.0	165	409	50.36674880981445	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06905	false	3527214045058268998	248	289	1285	1485	1541	300	AUTO 11 باب قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء 4718 حدثني---------------- اسماعيل بن ابان حدث----نا ابو الاحوص عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها	6905	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms582	true	775326663983271037	186	226	1007	1199	1561	300	AUTO--- باب----- عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا-------- 4718 قال ابو عبدالله حدثنا اسماعيل بن ابان قال حدثنا ابو الاحوص عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ان الناس يصيرون------------ جثا كل امة تتبع نبيها	582	-5182264038584806530	164	292.0	128	220	74.54545593261719	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06952	false	-629061721119473505	28	118	141	588	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	6952	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms584	true	-8339747269476708729	181	272	914	1372	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عويمرا وامراته بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلم-ها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة ولا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	584	-5182264038584806530	442	860.0	353	462	95.6709976196289	86	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07850	false	-2196541000065874594	188	300	936	1485	1485	300	AUTO 30 باب التلاعن في المسجد 5309 حد------------------ثنا يحيي اخبر---نا عبد الرزاق اخبر---نا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن-	7850	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms585	true	6297555547117978839	123	185	615	922	1495	300	AUTO--- باب التلاعن في المسجد 5309 قال ابو عبد الله وحدثنا يحيي قال حدثنا عبد الرازق قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب--------------------------- عن حديث سهل بن سعد وذكر القصة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ م-ن التلاعن	585	-5182264038584806530	256	449.5	204	574	44.59930419921875	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06955	false	-6219301064911665845	66	120	335	609	1500	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت ------------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظنن-ا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال	6955	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms586	true	-5965682184952026667	1	56	4	286	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك وذكر القصة في تلاعنهما قال ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قامت يعني المراة فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننها انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وذكر	586	-5182264038584806530	143	137.0	114	409	34.96332550048828	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06956	false	7979031429925820713	90	164	465	822	1536	300	AUTO 4 باب قوله والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور 4748 حد------------------ثنا مقدم بن محمد بن يحيي---- حدثنا عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا رمي امراته فانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	6956	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms586	true	-5965682184952026667	174	239	855	1167	1487	300	AUTO-- باب----- والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين------ 4748 قال ابو عبد الله وحدثنا مقدم بن محمد بن يحيي قال حدثني عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رجلا رمي امراته فانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------لم فتلاعنا كما قال الله ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	586	-5182264038584806530	287	525.5	227	379	75.72559356689453	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06377	false	4387440703096009207	103	166	486	790	1427	300	ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه و-----فقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله------- ولا ياتل اولو- الفضل منكم الي قو------------------------------------------------------------------------------------------------------له غفور رحيم قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح --لنفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منة ابدا قالت	6377	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms587	true	-2222479767667741290	95	173	477	871	1525	300	ابو بكر------------ ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان ياتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفو وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال ابو بكر------- بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قوله	587	-5182264038584806530	266	463.5	209	421	63.182899475097656	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06961	false	7588893949332512120	233	300	1129	1470	1470	300	وكان-------- ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره وال-----له لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله------- ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور قال ابو بكر بلي والله اني احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح -النفقة التي-	6961	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms587	true	-2222479767667741290	94	163	472	822	1525	300	وكان ابو بكر ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان ياتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفو- وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم ------قال ابو بكر بلي والله اني احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي	587	-5182264038584806530	323	593.0	260	364	88.73626708984375	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09577	false	-3806844108321549946	154	281	779	1410	1503	300	عبد الله بن عمر النميري حدثنا-------------------------------- يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات كلها في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان-------- ينفق علي مسطح--------- لقرابته -----------منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله------- ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي النور الاية قال ابو ---------------------------------------------------------------------------------بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح -النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	9577	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms587	true	-2222479767667741290	55	172	285	866	1525	300	عبد الله حد---------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني----------------- عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة وذكرت قصة----------------------------------- الافك قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ابو بكر ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان ياتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفو وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	587	-5182264038584806530	373	619.5	293	781	47.759281158447266	69	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09578	false	78554380140120611	99	161	491	793	1480	300	عاءشة في--- قصة الافك ما قالوا فبراها الله وكان ابو بكر ينفق علي مسطح--------- لقرابته من------ه فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله------- ولا ياتل اولو- الفضل منكم -الاية النور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح -النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	9578	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms587	true	-2222479767667741290	89	172	445	866	1525	300	عاءشة وذكرت قصة الافك قالت---------------- وكان ابو بكر ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان ياتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفو وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	587	-5182264038584806530	273	459.5	215	438	62.328765869140625	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07013	false	878119045743587168	0	79	0	387	1519	300	الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابي-ت ان اذن--- حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما -منعك ان تاذنين عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت	7013	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms588	true	7074302078161794543	168	246	797	1180	1467	300	الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل---- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابينت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يمنعك ان تاذني -عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس ق-ال اءذني له فانه عمك تربت	588	-5182264038584806530	376	717.5	300	392	95.91836547851562	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08975	false	-71152968584690925	112	186	573	929	1492	300	حدثنا الليث عن عقيل------------- عن ابن شهاب عن- عروة ع----------ن عاءشة قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي-------------------- بعد ما -نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا- ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته ق----------ال اءذني له فانه عمك تربت	8975	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms588	true	7074302078161794543	144	246	676	1180	1467	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت است-----------------------اذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابينت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يمنعك ان تاذني عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس قال اءذني له فانه عمك تربت	588	-5182264038584806530	277	445.0	217	541	51.20147705078125	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07021	false	-1671324379010718238	200	258	1052	1338	1548	300	ابو نعيم---- حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	7021	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms589	true	8864198192117900123	190	245	975	1246	1516	300	ابو نعيم قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر -------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله------ والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	589	-5182264038584806530	267	509.0	213	290	92.06896209716797	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07022	false	-1293315856595514692	243	300	1202	1485	1485	300	لها اي لا قرا------------------ر لها فهي جارية ابدا وقيل مستق-------------------رها غاية ما ينتهي اليه--- صعودها وارتفاعها لاطول يوم في الصيف و--------------------------------------------------اقصر يوم في الشتاء قال الخطابي واما قوله مستقرها تحت العرش فلا ينكر ان يكون لها استقرار تحته------------ لا ن------------------------------------------------------------------------حيط به نحن قال ويحتمل ان يكون المعني ان علم ما سالت عنه من مستقرها تحت العرش-في كتاب-	7022	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms589	true	8864198192117900123	57	148	297	735	1516	300	لها اي لاجل اجل اجل لها وقدر قدر لها يعني انقطاع مدة بقاء العالم وقال بعضهم مستقرها غاية ما تنتهي اليه في صعودها وارتفاعها لاطول يوم في الصيف ثم تاخذ في النزول حتي تنتهي الي اقصي مشارق الشتاء لاقصر يوم في السنة------------- واما قوله مستقرها تحت العرش فلا ينكر ان يكون لها استقرار تحت العرش من حيث لا ندركه ولا نشاهده وانما هو خبر عن غيب فلا نكذب به ولا نكيفه لان علمنا لا يحيط به-------- ويحتمل ان يكون المعني ان علم ما سالت عنه من مستقرها تحت العرش في كتاب	589	-5182264038584806530	230	366.5	183	459	50.10893249511719	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07022	false	-1293315856595514692	70	146	350	723	1485	300	الكهف لان المذكور في الاية انما هو نهاية مدرك البصر اياها حال الغروب ومصيرها تحت العرش للسجود انما هو بعد غروبها فل-------------------------------ا تعارض وليس معني---------- في عين حمءة سقوطها في-------------------ها وانما هو خبر عن الغاية التي بلغها ذو القرنين في مسيره حتي لم يجد وراءها مسلكا ل------------------------ها فوقها-------- او علي سمتها كما ير-------------ي غروبها -----من كان في لجة البحر---- لا يبصر الشاطء--------- كانها تغرب في البحر وهي ف-----ي الحقيقة تغيب وراءه و في ------هنا بمعني فوق	7022	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms590	true	-8732025073911046041	62	162	296	799	1459	300	العرش لان المذكور في الاية انما هو نهاية مدرك البصر اياها حال الغروب ومصيرها تحت العرش للسجود انما هو بعد غروبها فيما دل عليه لفظ الخبر فليس بينهما تعارض وليس معني قوله تغرب في عين حمءة انها تسقط في تلك العين فتغمرها وانما هو خبر عن الغاية التي بلغها ذو القرنين في مسيره حتي لم يجد وراءها مسلكا فوجد الشمس تتدلي عند غروبها فوق هذه العين او علي سمت هذه العين وكذلك يتراءي غروب الشمس لمن كان في---- البحر وهو لا يري الساحل يري الشمس كانها تغيب في البحر وان كانت في الحقيقة تغيب وراء البحر وفي هاهنا بمعني علي	590	-5182264038584806530	320	490.5	252	507	63.116371154785156	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10621	false	-2825679851501038192	189	224	945	1120	1483	300	تغرب في عين حمءة الكهف ما ي-خالف----------- هذا الخبر------------------------------------ لان المذكور في الاية انما هو نهاية مدرك البصر اياها حال الغروب ومصيرها تحت العرش انما------- هو بعد غروبها فيما دل عليه لفظ الخبر فل--------ا تعارض	10621	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms590	true	-8732025073911046041	43	91	212	450	1459	300	تغرب في عين حمءة فانه ليس بمخالف لما جاء في هذا الخبر من ان الشمس تذهب حتي تسجد تحت العرش لان المذكور في الاية انما هو نهاية مدرك البصر اياها حال الغروب ومصيرها تحت العرش للسجود انما هو بعد غروبها فيما دل عليه لفظ الخبر فليس بينهما تعارض	590	-5182264038584806530	163	282.5	129	238	68.48739624023438	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07031	false	-453918365012947899	99	199	492	1006	1531	300	وما قدروا الله حق قدره الزمر 4811 حد-----------------ثنا ادم حد----ثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون	7031	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms591	true	4408521904337968877	0	101	0	516	1506	300	وما قدروا الله حق قدره------ 4811 قال ابو عبد الله حدثنا ادم قال حدثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الل-------------ه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون	591	-5182264038584806530	491	953.0	395	535	91.77570343017578	92	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10605	false	4868592600584542907	217	266	1085	1324	1490	300	-ذكر الاصابع لم يوجد في كت--------اب ولا سنة مقطوع بصحتها----------------------- وليس معني اليد---------------- الجارحة حتي يتوهم -ثبوتها ثبوت الاصابع بل هو توقيف شرعي اطلقنا الاسم فيها علي ما جاء في الكتاب من غير تكييف---------- فخرج بذلك ان ي---كون له اصل--- الكتاب والس-----نة او ان يكون علي شء من معانيها	10605	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms591	true	4408521904337968877	185	250	946	1254	1506	300	وذكر الاصابع لم يوجد في شء من الكتاب ولا من السنة التي شرطها في الثبوت ما وصفناه وليس معني اليد في الصفات بمعني الجارحة حتي يتوهم بثبوتها ثبوت الاصابع بل هو توقيف شرعي اطلقنا الاسم فيه -علي ما جاء به الكتاب من غير تكييف ولا تشبيه فخرج بذلك عن ان يكون له اصل في الكتاب او في السنة او ان يكون علي شء من معانيها	591	-5182264038584806530	212	353.0	166	309	68.60841369628906	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10607	false	7515318135997799977	111	251	557	1298	1553	300	محتملة للرضا والانكار وليس فيها للاصبع ذكر وقول من قال من الرواة تصديق- لقول الحبر ظن وحسبان قال وروي هذا الحديث غير واحد من اصحاب عبد الله ولم يذكروا فيه تصديقا له وقد يستدل المستدل بحمرة الوجه علي الخجل وبصفرته علي الوجل وذلك غالب تجري العادة في مثله و--لا يخلو ذلك من ارتياب وشك في صدق الشهادة منهم- بذلك لجواز ان تكون الحمرة لامر حادث ف--------------ي البدن و--------الصفرة تهيج مرار وثوران خلط و---------الاستدلال بالتبسم علي------ مثل هذا الاسم الجس-م قد------------ره غير ساءغ مع تكافء --وجه----ي الدلالة المتعارضين فيه ولو صح الخبر حملناه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي تاويل قوله تعالي- والسماوات مطويات بيمينه الزمر اي قدرته علي طيها وسهولة الامر في جمعها------------------- بمنزلة من جمع شيءا في كفه فاستخف حمله فلم يشتمل بجميع كله عليه لكنه نقله ببعض اصابعه وقد يمثل ذلك ف----ي الامر الشاق------------------- القوي فيقال انه نقل---------------ه باصبع واحدة --وانه نق-له بخنصره	10607	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms592	true	7117761322769465645	58	243	293	1258	1544	300	محتملة للوجهين معا--- وليس فيها للاصبع ذكر وقول من قال من الرواة تصديقا لقول الحبر ظن وحسبان والامر فيه ضعيف اذ كان لا لمحض شهادته لاحد الوجهين وربما اس-------------------تدل المستدل بحمرة اللون علي الخجل وبصفرته علي الوجل وذلك غالب مجري العادة في مثله ثم لا يخلو ذلك من ارتياب وشك في صدق الشهادة منهما بذلك لجواز ان تكون الحمرة لهيج دم وزيادة مقدار له في البدن وان يكون الصفرة لهيج مرار وثوران خلط ونحو ذلك فالاستدلال بالتبسم والضحك في مثل هذا الامر الجسيم قدره الجليل خطره غير ساءغ مع تكافء الوجهين في الدلالة المتعارضين فيه ولو صح من طريق الرواية كان ظاهر اللفظ منه متاولا علي نوع من المجاز او ضرب من التمثيل قد جرت به عادة الكلام بين الناس في عرف تخاطبهم فيكون المعني في ذلك علي تاويل قوله عز وجل والسم-وات مطويات بيمينه------ اي قدرته علي طيها وسهولة الامر في جمعها وقلة اعتياصها عليه بمنزلة من جمع شيءا في كفه فاستخف حمله ولم يشتمل بجميع كفه عليه لكنه يقله ببعض اصابعه وقد يقول الانسان في الامر الشاق اذا اضيف الي الرجل القوي المستقل بعباده انه لياتي عليه باصبع واحدة او انه يعمله بخنصره	592	-5182264038584806530	589	938.0	471	994	59.255531311035156	91	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10720	false	-5546376379301000198	252	300	1307	1565	1565	300	والاستدلال بالتبسم والضحك في مثل هذا الامر الجسيم----------------- غير ساءغ مع تكافء --وجه----ي الدلالة المتعارضين فيه ولو صح الخبر ل---------كان ظاهر اللفظ منه متاولا علي نوع--- المجاز و--ضرب من المث--ل قد جرت--- عادة الكلام بين الناس في عرف تخاطبهم فيكون المعن---ي ذلك مثل--------------------------- مطويات بيمينه الزمر اي قدرته-	10720	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms592	true	7117761322769465645	133	195	679	1004	1544	300	فالاستدلال بالتبسم والضحك في مثل هذا الامر الجسيم قدره الجليل خطره غير ساءغ مع تكافء الوجهين في الدلالة المتعارضين فيه ولو صح من طريق الرواية كان ظاهر اللفظ منه متاولا علي نوع من المجاز او ضرب من التمثيل قد جرت به عادة الكلام بين الناس في عرف تخاطبهم فيكون المعني في ذلك علي تاويل قوله عز وجل والسموات مطويات بيمينه------ اي قدرته	592	-5182264038584806530	239	380.0	194	331	72.20543670654297	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10721	false	5786781951487924784	0	42	0	210	1495	300	علي طيها وسهولة الامر في جمعها------------------- بمنزلة من جمع شيءا في كله فاستخف حمله فلم يشتمل عليه بجميع كفه عليه لكنه نقل- ببعض اصابعه وقد يقول الانسان في الامر الشاق اذا اضيف الي------ القوة انه ----------------ياتي عليه باصبع------ او انه نق-له بخنصره	10721	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms592	true	7117761322769465645	195	243	1004	1258	1544	300	علي طيها وسهولة الامر في جمعها وقلة اعتياصها عليه بمنزلة من جمع شيءا في كفه فاستخف حمله ولم يشتمل----- بجميع كفه عليه لكنه يقله ببعض اصابعه وقد يقول الانسان في الامر الشاق اذا اضيف الي الرجل القوي المستقل بعباده انه لياتي عليه باصبع واحدة او انه يعمله بخنصره	592	-5182264038584806530	196	332.5	156	259	75.67567443847656	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10721	false	5786781951487924784	42	88	210	453	1495	300	ويءيد ما ذهبنا اليه حديث ابي هريرة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقبض الله الارض ويطوي السموات بيمينه ثم يقول انا الملك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس فيه ذكر الاص-بع وتقسيم الخليقة علي اعدادها ودل ان ذلك من تخليط اليهود وتحريفهم وا------------------ن ضحكه عليه السلام انما كان علي معني التعجب ل-ه وال-نكير	10721	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms593	true	-7537114706296255017	40	150	223	769	1537	300	ويءكد ما ذهبنا اليه حديث ابي هريرة الذي رواه ابو عبد الله في اثره قال حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقبض الله الارض ويطوي السموات بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض فهذا قول النبي صلي الله عليه وسلم ولفظه جاء علي وفاق الاية من قوله عز وجل والسموات مطويات بيمينه ليس فيه ذكر الاصابع وتقسيم الخليقة علي اعدادها فدل ان ذلك من تخليط اليهود وتحريفهم وان ضحك رسوب الله صلي الله عليه وسل--م انما كان علي معني التعجب منه والتنكير	593	-5182264038584806530	218	379.0	174	548	39.78102111816406	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07081	false	-3348581787463346691	168	289	862	1469	1522	300	وتقول هل من مزيد ---فيضع الرب تبارك وتعالي قدمه عليها فتقول قط قط 7449 مسلم 2846 فتح------------------------------------------------------------ -----------------4850 حدثنا عبد الله بن محمد---- حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجلمن خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجلينشء لها خلقا	7081	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms594	true	6584051742241722243	163	295	778	1425	1447	300	وتقول هل من مزيد حتي يضع رجله او قال------ قدمه------ فتقول قط قط فذكر الرجل والقدم من غير اضافة كما تري وروي نحوا منه من طريق همام عن ابي هريرة 4850 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة ق-------------ال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما-لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تعا-------لي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط ---قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله ------من خلقه احدا واما الجنة فان الله ------ينشء لها خلقا	594	-5182264038584806530	525	914.5	416	695	75.53956604003906	97	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07081	false	-3348581787463346691	122	181	640	925	1522	300	وتقول هل من مزيد حتي يضع قدمه فتقول قط قط 7384 مسلم 2848 فتح 4849 حد-----------------ثنا محمد بن موسي القطان حد----ثنا ابو سفيان الحميري سعيد بن يحيي بن مهدي حد----ثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة رفعه واكثر ما كان يوقفه ابو سفيان-يقال لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالي قدمه عليها فتقول قط قط	7081	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms594	true	6584051742241722243	40	93	193	443	1447	300	وتقول هل من مزيد-------------------------------------------- 4849 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن موسي القطان قال حدثنا ابو سفيان الحميري سعيد بن يحيي بن مهدي قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة رفعه واكثر ما---- يوقفه ابو سفيان يقال لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد فيضع الرب ق-------------دمه عليها فتقول قط قط	594	-5182264038584806530	217	375.0	171	311	69.77491760253906	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07082	false	3098291257649727032	2	160	9	802	1525	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي في النار وتقول هل من مزيد حتي يضع------------ قدمه فيها فتقول قط قط وياتي في التوحيد واخرجه الترمذي والنساءي ثانيها حديث عوف هو الاعرابيع------------------------------------------------ن محمد -------هو ابن سيرين--------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه واكثر ما كان يوقفه ابو سفيان يعني شيخ شيخه سعيد بن يحيي الحذاء يقال لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد فيضع الرب عليها قدمه فتقول قط قط ثالثها حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله عز وجلللجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول ---قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	7082	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms594	true	6584051742241722243	152	295	728	1425	1447	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي في النار وتقول هل من مزيد حتي يضع رجله او قال قدمه----- فتقول قط قط فذكر الرجل والقدم من غير اضافة كما تري وروي نحوا منه من طريق همام عن ابي هريرة 4850 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما-لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	594	-5182264038584806530	515	910.0	408	890	57.865169525146484	97	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07084	false	-3661235766377047552	223	294	1105	1475	1495	300	يراد به- اثبات معني لاحظ الظاهر الاسم-- فيه- من طريق الحقيقة وانما اريد بوضع الرجل عليها نوع من الزجر ل------------------ها كما يقول القاءل -لشء يريد محوه وابطاله دخلته تحت رجلي -وضعته تحت قدمي ولما خطب -------------------عليه السلام عام الفتح -قال الا ان كل دم وماثرة في الجاهلية---- تحت قدمي هاتين الا سقاية الحاج وسدانة البيت يريد محو تلك الماثر و------------اكثر ما تضرب العرب من امثال--------ها باسماء الاعضاء---- لا تريد اعيانها كقولهم	7084	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms596	true	8821449206948715857	43	125	236	670	1529	300	يراد لها اثبات معان لاحظ -لظاهر الاسماء فيها من طريق الحقيقة وانما اريد بوضع الرجل عليها نوع من الزجر لها والتسكين من غربها كما يقول القاءل للشء يريد محوه وابطاله جعلته تحت رجلي ووضعته تحت قدمي و----خطب رسول الله صلي الله عليه وسل--م عام الفتح فقال الا ان كل دم وماثرة في الجاهلية فهو تحت قدمي هاتين الا سقاية الحاج وسدانة البيت يريد محو تلك الماثر وابطالها وما اكثر ما تضرب العرب ال-امثال في كلامها باسماء الاعضاء وهي لا تريد اعيانها كقولهم	596	-5182264038584806530	352	588.0	283	442	79.63800811767578	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07088	false	-7630457658943782271	82	144	407	707	1491	300	حدثنا الحميدي---- حدثنا سفيان قال حدثوني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون الطور 35 كاد قلبي ان يطير	7088	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms597	true	-8683352956092455306	104	156	528	778	1484	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثوني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابي-------------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السم-وات والارض بل لا يوقنون-------------------------------------------- كاد قلبي ان يطير	597	-5182264038584806530	237	431.5	187	308	76.94805145263672	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07090	false	723030882872176895	234	300	1190	1512	1512	300	جبير بن مطعم في قراءت--------------------------ه عليه السلام--- في المغرب بالطور وقد سلف ايضا هناك مختصرا وقوله هنا فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء الي اخرها------------------------------------------ كاد قلبي ان يطير---- انما كان ذلك منه------------------- لحسن تلقيه هذه معني الاية ومعرفته بما تضمنته من تبليغ الحجة وهي اية صعب--------------------------------------ة جدا وفيها قولان احدهما----------------------------------------------------------- ليس هو باشد خلقا من خل-------------------ق السماوات والارض يخلقهما من غير شء-	7090	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms597	true	-8683352956092455306	116	215	590	1080	1484	300	جبير بن مطعم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور----------------------------------- فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السموات والارض بل لا يوقنون كاد قلبي ان يطير قلت انما كان انزعاجه عند سماع هذه الاية لحسن تلقي----ه معني الاية ومعرفته بما تضمنته من -بليغ الحجة فاستدركها واستشف معناها بذكي فهمه وهذه الاية مشكلة جدا وقال ابو اسحاق الزجاج في هذه الاية هي اصعب ما في هذه السورة قال بعض اهل اللغة ليس هم باشد خلقا من خلق السموات والارض لان السم-وات والارض -خلق-تا من غير شء	597	-5182264038584806530	224	284.0	173	533	42.026268005371094	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07091	false	2189954438837597388	0	41	0	210	1517	300	وهم خلقوا من ادم وادم---- من تراب ثانيهما خل-----------------------------------------------------قوا باطلا لا يحاسبون ولا يءمرون ولا ينهون واختار الخطابي ا-----------------------------------------------------------------------------------ن المعني ام خلقوا من غير شء خلقهم فوجدوا بلا خالق هذا محال-------------- لان تعلق الخلق بالخالق من ضرورة الاسم فان-------------------- انكروه فهم --	7091	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms597	true	-8683352956092455306	215	295	1080	1460	1484	300	وهم خلقوا من ادم وادم خلق من تراب قال وقيل فيها قول اخر ام خلقوا من غير شء ام خلقوا لغير شء اي خلقوا باطلا لا يحاسبون ولا يءمرون ولا ينهون قلت وهاهنا قول ثالث هو اجود من القولين اللذين ذكرهما ابو اسحاق وهو الذي يليق بنظم الكلام وهو ان يكون المعني ام خلقوا من غير شء------ فوجدوا بلا خالق وذلك مالا يجوز ان يكون لان تعلق الخلق بالخالق من ضرورة الاسم فلابد له من خالق فاذ قد انكروا الاله	597	-5182264038584806530	168	253.0	132	386	43.5233154296875	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07094	false	-555313715229789632	223	271	1039	1261	1421	300	قف شعري اي--- اقشعر حين----- قام ما عليه من الشعر وقو-----------------------ل م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سروق لعاءشة يا امتاه هو ---------------نداء كقوله يا اباه عند الريف وا-------ذا وصلوا قيل-- يا ابة ك---- يا ابت افعل ما تءمر واذا فتحوا للندبة قالوا يا ابت----------اه والهاء للوقف ولا يقولون يا ابتي ولا يا امتي	7094	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms598	true	-5937380513122820214	198	299	969	1475	1481	300	قف شعري معناه اقشعر جلدي حتي قام ما عليه من الشعر اعظاما لهذا القول وانما سال مسروق عن ذلك لقوله عز وجل لقد راي من ايات ربه الكبري قوله ما كذب الفءاد ما راي وقوله ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني ونحوهما من الاي الموهمة للرءية فاستشهدت بالايتين تلتهما وانما المراد بهما نفي الرءية في دار الدنيا دون الاخرة وقول----ه يا امتاه فانهم يقولون في النداء------ يا ابه ويا امه اذا وقفوا واذا وصلوه قالوا يا ابت كقوله يا ابت افعل ما تءمر فاذا فتحوا للندبة قالوا يا ابتاه ويا امتاه والهاء للوقف ولا يقولون يا ابتي ويا--- امتي	598	-5182264038584806530	174	260.5	133	519	33.5260124206543	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07094	false	-555313715229789632	64	145	286	662	1421	300	باب 4855 حد-----------------ثنا يحيي حد----ثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا امتاه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب	7094	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms598	true	-5937380513122820214	126	191	632	932	1481	300	باب 4855 قال ابو عبد الله حدثنا يحيي قال حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة-------------- يا امتاه هل راي محمد رب-------------------ه فقالت لقد قف شعري مما قل--------ت من --------------------------حدثك ان محمدا -------------------راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير-------- وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او--- وراء حجاب	598	-5182264038584806530	273	478.0	213	397	68.76573944091797	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07095	false	2514959186564773028	55	105	295	538	1454	300	باب قوله فكان قاب قوسين او ادني النجم من حيث الوتر في القوس 4856 حدثن------------------ا ابو النعمان حد----ثنا عبد الواحد حدث----نا الشيباني قال سمعت زرا عن عبد الله فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم 9 قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ستماءة جناح	7095	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms599	true	7389204142618236679	9	56	46	274	1464	300	باب----- فكان قاب قوسين او ادني---------------------------- 4856 قال ابو عبد الله وحدثنا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال سمعت زرا عن عبد الله فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي-------- قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ستماية جناح	599	-5182264038584806530	192	340.5	151	269	71.3754653930664	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07126	false	-6256516975671054904	205	295	1121	1564	1591	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم بن كثير---- حدثنا ابو اسامة حد----ثنا فضيل بن غزوان---- حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيف هذه الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا -قالت والله ما عندي الا قوت الصبية	7126	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms600	true	7428143192089556386	210	300	1127	1569	1569	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا فضيل بن غزوان قال حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيف هذا الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا فقالت والله ما عندي الا قوت الصبية-	600	-5182264038584806530	424	811.5	338	456	92.98245239257812	81	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07132	false	-500126809622500690	125	192	680	1035	1563	300	AUTO 3 باب اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة 4892 حدث-----------------نا ابو معمر حد----ثنا عبد الوارث حدث----نا ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة ونهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها فقالت اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلقت ورجعت فبايعها	7132	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms600	true	7428143192089556386	91	158	503	849	1569	300	AUTO-- باب اذا جاءك المءمنات يبايعنك--------- 4892 قال ابو عبد الله حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية-------------- قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا--------- ونهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها فقالت اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلقت فرجعت فبايعها	600	-5182264038584806530	312	581.5	251	380	82.10526275634766	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07133	false	-1391199428051312202	183	300	893	1515	1515	300	ام عطية----- بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا ونهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها فقالت اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلقت ورجعت فبايعها وياتي في الاحكام واخرجه مسلم والنساءي وقبضها يدها قد يكون مخالفا لحديث عاءشة السالف ما مست يده يد امراة قط فيها فقيل انهن كن يمددن ايديهن دونه والاظهر كما نبه عليه ابن التين ان ذلك عبارة عن امتناعها من البيعة اذا كانت البيعة عندهم باخذ الايدي ومعني الاسعاد القيام معها في مناحة----------- تراسلها في----ها والاسعاد خاص في هذا المعني ولا يستعمل الا في البكاء والمساعدة عامة في----- الامور -يقال اصلها---------------- من وضع الرجل يده علي ساعد صاحبه-	7133	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms600	true	7428143192089556386	117	196	632	1058	1569	300	ام عطية قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا ونهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها فقالت اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلقت فرجعت فبايعها ---------------------------------------قولها اسعدتني فلانة يقال اسعدت ال---------------------------مراة صاحبتها------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قامت--------------------------------------------------- في مناحة فقامت معها تراسلها في نوحها والاسعاد خاص في هذا المعني------------------------- والمساعدة عامة في ساءر الامور ويقال ان اصل المساعدة ماخوذ من وضع الرجل يده علي ساعد صاحبه	600	-5182264038584806530	345	557.5	278	665	51.87969970703125	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07127	false	-7192214469497848100	0	37	0	200	1513	300	فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله عز وجلاو ضحك-من فلان وفلانة فانزل الله عز وجل-ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	7127	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms601	true	9025813486457494364	5	42	29	224	1538	300	فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله-------او ضحك من فلان وفلانة فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	601	-5182264038584806530	193	368.0	158	202	95.5445556640625	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07153	false	3267371863662783019	98	172	491	840	1435	300	4912 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبر---نا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب ابنة جحش ويمكث عندها ف-واطيت انا وحفصة عن ايتنا دخل عليها فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب ابنة جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا	7153	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms601	true	9025813486457494364	212	279	1120	1434	1538	300	4912 حدثنا ابراهيم بن موسي قال حدثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب بنت -جحش ويمكث عندها فتواطات انا وحفصة عن ايتنا دخل عليها فلتقل له اكلت مغا-----------------------فير قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب بنت -جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا	601	-5182264038584806530	297	563.5	233	353	84.13597869873047	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07156	false	-6576177796767470556	67	127	325	614	1549	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب بنت جحش ويمكث عندها فتواطات انا وصفية علي ايتنا يدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير قال لا -لكني كنت اشرب عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود--- وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا	7156	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms601	true	9025813486457494364	232	279	1209	1434	1538	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب بنت جحش ويمكث عندها فتواطات انا وحفصة عن- ايتنا -دخل عليها----------------------------- فلتقل له اكلت مغا-----------------------فير قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا	601	-5182264038584806530	218	388.0	172	293	74.4027328491211	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07162	false	1992033606444117263	227	297	1145	1476	1489	300	AUTO 1 باب عتل بعد ذلك زنيم القلم 4917 حدثنا محمود حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي حصين عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عتل بعد ذلك زنيم القلم قال رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشاة فتح 4918 حد-----------------ثنا ابو نعيم حد-------ثنا سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم باهل الجنة	7162	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms602	true	-6163069188497147091	261	300	1284	1472	1472	300	AUTO-- باب عتل بعد ذلك زني------م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4918 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اسماعيل قال حدثنا سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم باهل الجنة-	602	-5182264038584806530	155	276.5	123	355	43.66197204589844	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10445	false	-832473569035930014	248	284	1246	1408	1482	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له	10445	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms602	true	-6163069188497147091	193	227	951	1105	1472	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن عبيد بن حنين عن- ابن عباس في قصة الايلاء ------قال جءت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له	602	-5182264038584806530	135	233.5	103	166	81.32530212402344	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05517	false	4049691788689284101	36	152	186	762	1502	300	حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عوانة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح تابعه شعبة وابو حمزة وابن داود وابو معاوية عن الاعمش 5194 مسلم 1436 فتح 3238 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبر---نا الليث قال حدثني عقيل عن- ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبين-ا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت	5517	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms604	true	-7466830876687496243	199	300	1002	1494	1494	300	حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت وذكر الحديث AUTO باب والرجز فاهجر 4926 قال ابو عبد الله وحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن------- عقيل قال ابن شهاب س----معت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة--- الوحي----- فبينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري----------- فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت-	604	-5182264038584806530	266	403.5	208	775	34.32258224487305	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07165	false	-3090238465081563537	13	210	69	1123	1565	300	امور القيامة وشدتها فت--رتفع معه شداءد الامتحان ويءذن لاه--------ل اليقين والاخلاص ف----------ي السجود ويكش-ف الغطاء عن اهل النفاق فتعود ظهورهم طبقا لا يستطيعون السجود ويءيده حديث ابي موسي فيكشف لهم الحجاب فينظرون الي الله وعن ابن مسعود اذا كان يوم القيامة قام الناس -----------------لرب العالمين اربعين عاما فيه فعند ذلك يكشف---- عن ساق ويتجلي لهم الحديث وقريب منه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المراد بالسا------------------------------------ق النفس ----ومنه قول علي------------------------- حين راجعه اصحابه في قتال الخوارج فقال والله لاقاتلنهم ولو تلفت ساقي يريد نفسه والمراد---------------------------- التجلي---- وكشف الحجب حتي اذا راوه سجدوا له و------------------------------------------------منهم من ق-ال المراد يكشف لهم عن ساق بعض المخلوقين من الملاءكة فيجعل لهم شيءا لبيان ما يشاء من حكمته في اهل الايمان والنفاق وقراها ابن عباس بضم الياء ورد الحكيم الترمذي علي ابن قتيبة حيث قال في مشكله المراد بقوله يوم يكشف عن ساق اي عن شدة الامر بحديث ابن مسعود السالف وان هذا يوم سرور المءمنين وقرة عيونهم اذا كشف لهم الغطاء عن معبودهم واما في غير هذه الاية فالامر كما قاله واما قوله تعالي والتفت الساق بالساق فالمراد ساق الدنيا او امرها او اعمالها بالاخرة عند الموت وقيل يلفان في الاكفان فصل وقوله فيعود ظهره طبقا واحدا اي---------------- فلا ينثني للسجود ---رجاء -------------------------------------------كان في ظهورهم السفافيد	7165	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms604	true	-7466830876687496243	0	189	0	956	1494	300	ام-ر القيامة وشدتها ما يرتفع معه سواتر الامتحان فيتميز عند ذلك اهل اليقين والاخلاص فيءذن لهم في السجود وينكشف الغطاء عن اهل النفاق فتعود ظهورهم طبقا لا يستطيعون السجود وقد تاوله بعض------------------------------------------------------------------------------- الناس فقال لا ينكر ان يكون الله سبحانه وتعالي قد------------ يكشف لهم عن ساق لبعض المخلوقين من ملاءكته او غيرهم فيجعل ذلك سببا لبيان ما شاء من حكمه في اهل الايمان واهل النفاق قلت وفيه وجه اخر لم اسمعه من قدوة وقد يحتمله معني اللغة سمعت ابا عمر يذكر عن ابي العباس احمد بن يحيي النحوي فيما عد من المعاني المختلفة الواقعة تحت هذا الاسم قال والساق النفس قال ومنه قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه حين راجعه اصحابه في قتال الخوارج فقال والله لاقاتلنهم ولو تلفت ساقي يريد نفسه فقد يحتمل علي هذا ان يكون المراد به التجلي لهم وكشف الحجب حتي اذا راوه سجدوا له ولست اقطع به القول ولا اراه واجبا فيما اذهب اليه من ذلك واسال الله ان يعصمنا---------------------- من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بما لا علم لنا به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله فيعود ظهره طبقا واحدا معناه ان يجسو ظهره فلا ينثني للسجود وقد جاء في غير هذه الرواية وتصير ظهورهم طبقا واحدا كان فيها----- السفافيد	604	-5182264038584806530	387	521.0	310	1490	25.973154067993164	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07175	false	-6772259109863809909	211	282	1069	1425	1522	300	AUTO 5 باب قوله والرجز فاهجر المدثر يقال الرجز والرجس العذاب 4926 حد------------------ثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي فبين-ا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت	7175	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms604	true	-7466830876687496243	233	300	1166	1494	1494	300	AUTO-- باب وال-----رجز فاهجر-------------------------------- 4926 قال ابو عبد الله وحدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي فبينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري----------- فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت-	604	-5182264038584806530	299	545.5	238	379	78.8918228149414	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07186	false	-3453875627781812828	38	88	191	432	1510	300	AUTO 1 باب--- 4937 حد-----------------ثنا ادم حد----ثنا شعبة حد----ثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي يحدث عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام ومثل الذي يقرا القران وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران	7186	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms605	true	1551868042272508969	198	253	1069	1332	1579	300	AUTO سورة عبس 4937 قال ابو عبد الله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة قال سمعن زرارة بن اوفي يحدث عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام ومثل الذي يقراه ------وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران	605	-5182264038584806530	221	413.5	174	269	82.15613555908203	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07187	false	-883598042568312513	97	123	495	627	1570	300	عاءشة رض---------ي الله عنها----- قال مثل الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرءه وهو م-عاهده وهو عليه شديد فله اجران	7187	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms605	true	1551868042272508969	225	253	1192	1332	1579	300	عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام------- ومثل الذي يقراه وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران	605	-5182264038584806530	118	201.0	93	147	80.27210998535156	20	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10537	false	5469102747562426463	17	95	100	477	1471	300	وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم امر الخيل وغيرها ثم سءل عن الحمر فدلهم علي قوله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام 7356 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	10537	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms606	true	582180027865406053	117	161	573	774	1452	300	وقد ----قال--- صلي الله عليه وسلم اقراكم ابي AUTO باب----------------------- قوله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره 4962 قال ابو عبد الله قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة قال سءل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	606	-5182264038584806530	156	228.5	119	377	41.379310607910156	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07313	false	479716487317703350	183	232	959	1217	1559	300	عليه السلام والقران-------- ينسخ------------------- ويرفع فيذهب رسمه وتلاوته ويشتد حفظه عن حملته فيقول القاءل منهم نسيت اية كيت وكيت فنهاهم عن هذا القول لءلا يتوهموا علي محكم القران الضياع فاعلمهم ان الذي يكون من ذلك انما هو باذن الله ولما فيه من الحكمة والمصلحة في نسخه ومحوه من قلبه	7313	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms608	true	-2428371658396233052	12	67	53	336	1507	300	عليه وسل--م والقران ينزل ثم ينسخ الشء منه بعد نزوله ويرفع فيذهب رسمه وتلاوته ويسقط حفظه عن حملته فيقول القاءل منهم نسيت اية كيت وكيت فنهاهم عن هذا القول لءلا يتوهموا علي محكم القران الضياع واعلمهم ان الذي يكون من ذلك انما هو باذن الله وبما راه من الحكمة والمصلحة في نسخه ومحوه عن قلبه	608	-5182264038584806530	245	457.0	196	285	85.96491241455078	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07325	false	-4459272664138919163	17	154	75	731	1428	300	ابي موسي رض---------ي الله عنه انه عليه السلام قال له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود قد اسلفت الكلام عليه في باب من لم يتغن بالقران وقد اسلفنا هناك ان المراد بال داود نفسه--------- لانه لم يذكر ان احدا من ال داود ا----عطي من حسن الصوت ما اعطي داود والال عند العرب الشخص ونقل الخطابي عن ابي------------------------------ عبيدة فيمن------- اوصي لال فلان ان يدخل معهم واحتج بقو------------------------له تعالي ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر وهو اولهم دخولا وقول الشاعر ولا تبك ميتا بعد ميت احبة علي وعباس وال ابي بكر يريد ابا بكر ويحتمل ان يريد اهله ايضا وال الرجل اهله----- اذا كان من اوساط الناس واما الرءي----------------س فاله اشياعه واتباعه وقيل--------- اهل بيته الادنون وقال -----------------------------------------------------------------------الاعمش -----------قلت لزيد بن ارقم من ال محمد قال ال علي وال جعفر وال عباس وال عقيل	7325	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms609	true	-969700174134118913	7	163	28	770	1452	300	ابي موسي ان النبي صلي الل--------ه عليه وسلم --قال له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود قلت ا----------------------------------------------------------------راد بال داود نفس داود خاصة لانه لم يذكر ان احدا من ال داود كان اعطي من حسن الصوت ما اعطي داود واخبرني ابو رجاء الغنوي قال حدثنا ابي قال حدثنا عمر بن شبة قال سمعت ابا عبيدة وسءل عن رجل اوصي لال فلان بمال هل لفلان نفسه من ذلك الشء فقال نعم قال الله تعالي ادخلوا ال فرعون اشد العذاب ففرعون-- اولهم وانشد------------ ولا تبك----- بعد ميت اجنة علي وعباس وال ابي بكر يعني ابا بكر--------------- نفسه ويقال ال الرجل اهله وذلك اذا كان من اوساط الناس فاما الرءيس العظيم من الناس فاله-اشياعه واتباعه وقيل ال الرجل اهل بيته الادنون اخبرنا ابن الاعرابي قال حدثنا عباس الدوري قال حدثنا شاذان قال حدثنا شريك عن الاعمش عن زيد قال قلت لزيد بن ارقم من ال محمد قال ال علي وال جعفر وال عباس وال عقيل	609	-5182264038584806530	445	674.0	343	851	52.291419982910156	81	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07309	false	1913171390889704951	71	274	354	1285	1405	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن- ابي حازم-------- عن سهل بن سعد ان-------------- امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك ب-ها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا ق-ال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداءفلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7309	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms610	true	-2105822310641377773	127	267	635	1284	1439	300	حدثنا قتيبة قال---- حدثنا--------- عبد العزيز ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك فيها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك ---شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال وا----------------لله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ماذا معك من القران قال---- سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	610	-5182264038584806530	602	1037.5	466	960	62.70833206176758	116	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07369	false	1735214210556378828	0	228	0	1066	1436	300	الناقع AUTO 14 باب تزويج المعسر لقوله تعالي ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله النور 5087 حد-----------------ثنا قتيبة حد----ثنا عبد العزيز -بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك ب-ها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداءفلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7369	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms610	true	-2105822310641377773	117	267	584	1284	1439	300	النخعي AUTO--- باب تزويج المعس-----------------------------------------------------ر 5087 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك فيها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك--- شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال وال---له ما وجدت شيءا فقال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ماذا معك من القران قال---- سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	610	-5182264038584806530	663	1184.5	518	1090	60.825687408447266	128	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07456	false	2669100684291067357	20	217	87	995	1425	300	حدثنا قتيبة---- حدثنا يعقوب عن------ ابي حازم-------- عن سهل بن سعد ان-------------- امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك ب-ها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا ق-ال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداءفلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها--قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7456	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms610	true	-2105822310641377773	127	267	635	1284	1439	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك فيها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك--- شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال وا----------------لله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ماذا معك من القران قال---- سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	610	-5182264038584806530	591	1020.5	459	947	62.4076042175293	114	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07373	false	2997048608943699267	224	269	1115	1338	1483	300	حدثنا عبيد بن اسماعي----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي -قولي اللهم محلي حيث حبستني	7373	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms611	true	2860577937736566551	94	140	480	708	1456	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	611	-5182264038584806530	222	431.5	177	228	97.36842346191406	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07374	false	6616639577622701662	244	278	1168	1338	1451	300	الله عنها ق----الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي -قولي اللهم محلي حيث حبستني	7374	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms611	true	2860577937736566551	105	140	533	708	1456	300	ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	611	-5182264038584806530	163	313.5	130	175	93.14286041259766	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07379	false	-2142614639266391032	180	236	916	1182	1494	300	دليل علي ان الاحصار لا يقع الا بعذر مانع وان المرض وساءر العواءق لا يقع بها الاحلال والا------------------- لما احتاجت الي هذا الشرط وهو قول ابن عباس---- قال لا حصر الا حصر العدو و-----روي معناه عن ابن عمر وقولها------------------------------------------------------------------------------------------ محلي حيث حبستني فيه دليل علي ان المحصر يحل حيث يحبس وينحر بدنة هناك حراما كان او	7379	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms611	true	2860577937736566551	144	226	726	1105	1456	300	دليل علي ان الاحصار لا يقع الا بعدو مانع وان المرض وساءر العواءق لا يقع بها الاحلال ولو كان يقع بها الاحلال لما احتاجت الي هذا الشرط وهو قول ابن عباس حين قال لا حصر الا حصر العدو وكذلك روي معناه عن ابن عمر وذهب بعض اهل العلم الي ان ذلك شء خاص كان لها كما كان الاذن في فسخ الحج خاصا لاصحابه قلت وفي قوله محلي حيث حبستني---- دليل علي ان المحصر يحل حيث يحبس وينحر بدنة هناك حر-ما كان او	611	-5182264038584806530	251	452.0	196	384	65.36458587646484	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07390	false	-4007662088480687077	0	33	0	158	1496	300	عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال -لم ار البرمة فقيل لحم تصدق علي بريرة وانت لا	7390	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms611	true	2860577937736566551	269	300	1307	1456	1456	300	عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول ا---------لله عليه وسلم وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل لحم تصدق علي بريرة وانت لا-	611	-5182264038584806530	148	283.0	118	159	93.0817642211914	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07766	false	-6304744536514944660	106	192	549	962	1508	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله-------- قال حدثني مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا	7766	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms611	true	2860577937736566551	237	300	1156	1456	1456	300	حدثنا عب-----------د الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن ربيعة بن عب----د الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة------------------------------------------- قالت كان في بريرة ثلاث سنن ----------------اعتقت فخيرت--------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله عليه و---------سلم و--برمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل -----------------------لحم تصدق ---علي بريرة وانت لا-	611	-5182264038584806530	272	449.0	214	421	64.60807800292969	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07392	false	-3853524043824945603	270	296	1308	1424	1442	300	فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	7392	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms612	true	2335168830444883984	246	271	1206	1315	1451	300	-لما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق------ غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثوبية	612	-5182264038584806530	107	199.5	82	116	92.24137878417969	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07473	false	2735861280817983852	114	202	564	991	1476	300	AUTO 41 باب لا ينكح الاب وغيره البكر والثيب الا برضاه-ا 5136 حد-----------------ثنا معاذ بن فضالة حد----ثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان ابا هريرة حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت 6970 مسلم 1419 فتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5137 حد-----------------ثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال اخبرنا الليث عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو مولي عاءشةعن عاءشة انها قالت يا رسول الله ان البكر تستح-ي قال رضاها صمتها	7473	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms614	true	2273235102204980282	138	274	690	1365	1499	300	AUTO--- باب لا ينكح الاب وغيره البكر والثيب الا برضاهما 5136 قال ابو عبد الله حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان ابا هريرة حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت قلت الايم في هذا الحديث الثيب ولذلك لم يجز العقد عليها الا بامرها وهو معني الاستءمار اي طلب الامر من قبلها وامرها لا يكون الا بنطق فاما الاستءذان فهو طلب الاذن واذنها قد يعلم بسكوتها وهو اذا سكتت استدل به علي رضاها AUTO الباب نفسه 5137 قال ابو عبد الله حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال اخبرنا الليث عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو-مولي عاءشةعن عاءشة انها قالت يا رسول الله ان البكر تستحيي قال رضاها صمتها	614	-5182264038584806530	401	734.0	317	679	59.057437896728516	75	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07459	false	-4509971751025806345	196	285	959	1422	1501	300	ذلك AUTO 36 باب من قال لا نكاح الا بولي لقوله عز وجل واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة فدخل فيه الثيب والبكر وقال تعالي ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا البقرة وقال تعالي وانكحوا الايامي منكم النور 5127 قال يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس حدثنا احمد بن صالح حد----ثنا عنبسة حد----ثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح----- منها ------نكاح----------- الناس	7459	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms615	true	-5318529583766200451	164	217	824	1080	1500	300	ذلك AUTO--- باب من قال لا نكاح الا بولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5127 قال ابو عبد الله حدث------------------------نا احمد بن صالح قال حدثنا عنبسة قال حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرنا عروة بن الزبير عن عاءشة رض----------ي الله عنها------------ ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فذكر ثلاثة منها قالت ونكاح رابع يجتمع الناس	615	-5182264038584806530	199	303.5	154	493	40.3651123046875	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07460	false	-7988388715360405182	104	168	535	876	1539	300	ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	7460	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms615	true	-5318529583766200451	213	261	1057	1310	1500	300	ونكاح --رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها---------------------------------------------------------------------- فاذا حملت --------وضعت حملها جمعوا لها فدعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطت-ه ودع- ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية---- الا نكاح الناس اليوم	615	-5182264038584806530	251	450.5	203	341	73.60704040527344	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07465	false	5537806667718587453	4	42	23	228	1528	300	ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به وفي نسخة بالذي يرون فاذا لحقه فالتاطه ودعي ابنه وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عني التاطه استلحق-ه واصل اللوط اللصوق ومنه قول ابي بكر --وعمر رضي الله عنهما والولد الوط اي الصق بالقلب	7465	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms615	true	-5318529583766200451	231	280	1154	1413	1500	300	فدعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطت---------------------------------------ه ودع- ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية الا نكاح الناس اليوم قولها التاطته تعني------- استلحقته واصل اللوط اللصوق ومنه قول ابي بكر في عمر---- اللهم----- والولد الوط اي الصق بالقلب	615	-5182264038584806530	143	226.0	116	315	45.39682388305664	20	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07485	false	-2426042787901660837	178	227	843	1088	1455	300	حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال قال ابو هريرة ياثر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا وكونوا---------- اخوانا 6724 مسلم 2563 فتح 5144 ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك	7485	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms616	true	7755916769765539584	1	48	4	240	1516	300	حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال قال ابو هريرة ياثر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا------------------- 5144 ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك	616	-5182264038584806530	226	430.5	181	255	88.62744903564453	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07492	false	-40919439380435600	158	209	781	1044	1499	300	البيان ما ت---------قع به الابانة عن المراد باي لغة ك---------------ان ولم يرد بالسحر هذا النوع وانما اراد ب-------ه بيان بلاغة وحذق وهو ما دخلته الصيغة ب------------التحسين لالفاظه حتي ---------------يستميل به قلوب سامعيه فهذا يشبه -السحر في ج-لب القلوب و-------------------ربما حول الشء عن ظاهر صور------------------ته فيبرزه للناظرين في معرض غيره فهذا--- يمدح	7492	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms616	true	7755916769765539584	222	291	1114	1476	1516	300	البيان بيانان بيان يقع به الابانة عن المراد باي لغة كان وباي لسان ابان ولم يرد بالسحر هذا النوع منه والضرب الاخر منه بيان بلاغه وحذق وهو ما دخلته الصنعة بالتحبير له والتحسين لالفاظه حتي يروق السامعين ويستميل به قلوبهم فهو الذي- يشبه بالسحر اذا خلب القلوب وغلب علي النفوس حتي ربما حول الشء عن ظاهر صورته وصرفه عن قصد جهته فيبرزه للناظرين في معرض غيره وهذا قد يمدح	616	-5182264038584806530	228	364.0	182	363	62.80991744995117	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07492	false	-40919439380435600	270	295	1354	1474	1499	300	عن عمر بن عبد العزيز ان رجلا ساله حاجة فاعتاض عليه قضاءها فرفق له الرجل في القول------- فقال ان هذا هو السحر الحلال وانجزها له	7492	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms617	true	-6858722023815190326	6	32	27	151	1484	300	عن عمر بن عبد العزيز ان رجلا ساله حاجة فاعتاص عليه قضاءها فرفق--- الرجل له القول في ذلك فقال ان هذا هو السحر الحلال وانجزها له	617	-5182264038584806530	114	211.0	90	127	89.76377868652344	21	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07537	false	-7473554213509501145	197	231	1042	1203	1548	300	وراي ابن مسعود--------- صورة في البيت فرجع-- ودعا ابن عمر ابا ايوب رضي الله عنهم فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن	7537	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms618	true	-7913453568987368969	268	300	1319	1476	1476	300	وراي ابو مسعود الانصاري صورة في البيت فانصرف ودعا ابن عمر ابا ايوب-------------- فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن-	618	-5182264038584806530	142	249.0	112	172	82.55813598632812	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07540	false	1971322851093902393	97	169	478	830	1451	300	AUTO 77 باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس 5182 حد-----------------ثنا سعيد بن ابي مريم حد----ثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الطعام اماثته له فسقته تتحفه بذلك	7540	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms619	true	-6327339948763036723	8	84	39	407	1473	300	AUTO--- باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس 5182 قال ابو عبد الله حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الطعام -ماثته له فسقته -تحفه بذلك	619	-5182264038584806530	343	659.5	272	373	91.95710754394531	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07546	false	6063642034712125531	3	196	15	963	1472	300	AUTO 82 باب حسن المعاشرة مع الاهل 5189 حد-----------------ثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس حد----ثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة ق------------الت جلس- احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء-طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن	7546	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms619	true	-6327339948763036723	104	300	506	1473	1473	300	AUTO--- باب حسن المعاشرة مع الاهل 5189 قال ابو عبد الله حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس قال حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشةرضي الله عنهاقالت جلست احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي---------- عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او-فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح -اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن-	619	-5182264038584806530	926	1791.5	739	983	94.20142364501953	180	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07547	false	8112169862746152831	141	300	704	1471	1471	300	حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر ث--------نا عيسي بن يونس ------ثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن ابيه عروة عن عاءشة ق------------الت جلس- احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء-طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد-	7547	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms619	true	-6327339948763036723	115	274	559	1339	1473	300	حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس قال حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن----- عروة عن عاءشةرضي الله عنهاقالت جلست احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي---------- عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او-فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد	619	-5182264038584806530	748	1433.0	595	796	93.9698486328125	148	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07548	false	5653186607935479006	0	26	0	136	1489	300	قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن	7548	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms619	true	-6327339948763036723	274	300	1339	1473	1473	300	قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح -اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن-	619	-5182264038584806530	134	258.0	109	136	98.52941131591797	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07546	false	6063642034712125531	196	300	963	1472	1472	300	هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب ------------------فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع-	7546	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms620	true	4589123240119298300	0	106	0	527	1483	300	هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا-من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط ودايس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح وقال بعضهم فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعة كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع	620	-5182264038584806530	503	988.0	401	528	95.26515197753906	97	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07547	false	8112169862746152831	0	81	0	397	1471	300	والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع قال ابو عبد الله قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تعشش بيتنا تعشيشا قال ابو -------	7547	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms620	true	4589123240119298300	106	185	527	913	1483	300	والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع قال و------------قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تغ-ش بيتنا تغشيشا قلت قد فسر ابو	620	-5182264038584806530	370	712.5	294	404	91.58415985107422	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07548	false	5653186607935479006	26	194	136	966	1489	300	هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب ------------------فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا----- خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	7548	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms620	true	4589123240119298300	0	170	0	847	1483	300	هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا-من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط ودايس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح وقال بعضهم فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعة كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	620	-5182264038584806530	819	1611.0	653	853	96.01406860351562	159	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07546	false	6063642034712125531	93	128	451	610	1472	300	الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان	7546	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms621	true	6293291637334371449	124	176	646	891	1505	300	الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة تقول ليس عنده اذي ولا مكروه وانما هذا مثل لان الحر والقر كلاهما فيه اذي اذا اشتدا ولا مخافة ولا سامة تقول ليس عنده غاءلة ولا شر اخافه ولا اسامه وقول الخامسة زوجي---------------------------------------------------------- ان اكل لف وان شرب اشتف فان	621	-5182264038584806530	96	158.0	74	303	31.683168411254883	19	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07547	false	8112169862746152831	223	258	1096	1255	1471	300	الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان	7547	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms621	true	6293291637334371449	124	176	646	891	1505	300	الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة تقول ليس عنده اذي ولا مكروه وانما هذا مثل لان الحر والقر كلاهما فيه اذي اذا اشتدا ولا مخافة ولا سامة تقول ليس عنده غاءلة ولا شر اخافه ولا اسامه وقول الخامسة زوجي---------------------------------------------------------- ان اكل لف وان شرب اشتف فان	621	-5182264038584806530	96	158.0	74	303	31.683168411254883	19	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07558	false	-2019385840075001294	111	169	571	873	1537	300	اللف في المطعم الاكثار منه مع التخليط من صنوف استقصاءه حتي لا يبقي منه شيءا فمعني لف قمش صنوف الطعام وخلط يقال لف الكتيبة بالكتيبة اذا خلطها والاشتفاف في الشرب ان يستقصي ما في الاناء من الشراب ولا يسءر فيه سءرا وانما اخذ من الشفافة وهي البقية التي تبقي في الاناء من الشراب فاذا شربها صاحبها قيل اشتفها	7558	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms621	true	6293291637334371449	176	216	891	1096	1505	300	اللف في المطعم الاكثار منه مع التخليط من صنوف--------ه حتي لا يبقي منه شيء-----------------------------------------------------------------ا والاشتفاف--------- ان يستقصي ما في الاناء---------- ولا يسءر فيه سءرا وانما اخذ من الشفافة وهي البقية----- تبقي في الاناء من الشراب فاذا شربها صاحبها قيل اشتفها	621	-5182264038584806530	205	367.0	165	302	67.88079833984375	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07546	false	6063642034712125531	106	161	512	773	1472	300	الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي--------------------------- ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف---------------------------------------------- ولا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياءطباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب	7546	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms622	true	4465504951598923324	95	181	505	938	1567	300	السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد فانها تصفه بكثرة النوم والغفلة في منزله علي وجه المدح له وذلك ان ا---لفهد كثير النوم يقال انوم من فهد والذي ارادت به انه ليس يتفقد ما ذهب من ماله ولا يلتفت الي معايب البيت وما فيه فهو كانه ساه عن ذلك وقولها وان خرج اسد تصفه بالشجاعة تقول اذا خرج الي الباس ومباشرة الحرب ولقاء العدو اسد فيها يقال اسد الرجل واستاسد بمعني القوة والشجاعة وعدم تهيب المواقف وقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب	622	-5182264038584806530	94	-37.0	70	540	17.407407760620117	17	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07547	false	8112169862746152831	236	291	1157	1418	1471	300	الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي--------------------------- ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف---------------------------------------------- ولا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياءطباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب	7547	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms622	true	4465504951598923324	95	181	505	938	1567	300	السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد فانها تصفه بكثرة النوم والغفلة في منزله علي وجه المدح له وذلك ان ا---لفهد كثير النوم يقال انوم من فهد والذي ارادت به انه ليس يتفقد ما ذهب من ماله ولا يلتفت الي معايب البيت وما فيه فهو كانه ساه عن ذلك وقولها وان خرج اسد تصفه بالشجاعة تقول اذا خرج الي الباس ومباشرة الحرب ولقاء العدو اسد فيها يقال اسد الرجل واستاسد بمعني القوة والشجاعة وعدم تهيب المواقف وقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب	622	-5182264038584806530	94	-37.0	70	540	17.407407760620117	17	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07557	false	3690626334694376481	70	194	379	1001	1533	300	بكثرة النوم والغفلة في منزله علي وجه المدح له ل----ان الفهد كثير النوم يقال انوم من فهد واسد بفتح الهمزة وكسر السينوصف له بالشجاعة ومعناه اذا صار بين الناس او خالط الحرب كان كالاسد يقال اسد واستاسد بمعني وصفته بالصفة الغالبة علي هذين الحيوانين من السلاطة والسكون في حال الخلوة والعرب تمتدح بذلك قال اسد ضار اذا هيجته واب بر اذا ما قدرا يعلم الاقصي اذا استغني ولا يعلم الادني اذا ما افتقرا ومن هذا المعني قوله فتي كان يدنيه الغني من صديقه اذا هو ما استغني ويبعد بالفقر وكان علي اذا سمعه يقول ذاك طلحة بن عبيد الله وقولها ولا يسال عما عهد اي لا يتفقد ما ذهب من ماله ولا يلتفت الي معايب البيت وما فيه---- كانه ساه عن ذلك يوضحه قولها	7557	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms622	true	4465504951598923324	105	146	552	745	1567	300	بكثرة النوم والغفلة في منزله علي وجه المدح له وذلك ان الفهد كثير النوم يقال انوم من فهد وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ارادت به انه ليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتفقد ما ذهب من ماله ولا يلتفت الي معايب البيت وما فيه فهو كانه ساه عن ذلك -----وقولها	622	-5182264038584806530	167	296.0	131	630	26.507936477661133	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07562	false	5284256909320890355	79	204	422	1119	1629	300	وصفته بالشرف وسناء الذكر نسبا وسءددا في قومه فهو رفيع فيهم واصل العماد عماد البيت وجمعها عمد وهي العيدان التي تعمد بها البيوت وانما هذا مثل تعني ان بيته رفيع في حسبه رفيع في قومه فبيته عال بحشمته وسعادته لا كبيت غيره من الفقراء تقصد ارتفاعه ليراه ارباب الحواءج والاضياف فياتونه وهذه صفة بيوت الاجواد وتريد بالنجاد بكسر النونحماءل السيف فكانها وصفته بطول القامة فان كان طويلا كانت حماءل سيفه طول فوصفته بالطول والجود وهو مما يمدح به الشعراء قال مروان في الرشيد قصرت حماءله عليه فقلصت ولقد تانق قينها فاطالها وقال الاعشي في هوذة بن علي رفيع العماد طويل النجاد يحمي المضاف ويعطي الفقير وقولها عظيم الرماد وصفته----- بالجود وكثرة الضيافة من لحم الابل وغيرها--------- فاذا فعل ذلك عظمت ناره وكثر وقودها فيكون الرماد	7562	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms622	true	4465504951598923324	231	300	1198	1567	1567	300	تصفه- بالشرف وسناء الذكر---------------------------------- واصل العماد عماد البيت وجمعه- عمد وهي العيدان التي تعمد بها البيوت وانما هذا مثل تعني ان بيته رفيع في حسبه رفيع في قومه واما قولها طويل النجاد فانها تصفه بامتداد القامة والنجاد حم----------------------------------------------------------------------------------------اءل السيف فهو يحتاج الي قدر ذلك من طوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقولها عظيم الرماد فانها تصفه بالجود وكثرة الضيافة من لحم الابل وغيره من اللحوم فاذا فعل ذلك عظمت ناره وكثر وقودها فيكون الرماد-	622	-5182264038584806530	269	436.5	216	711	37.83403778076172	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07546	false	6063642034712125531	175	223	852	1091	1472	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي ا---------------------------------ذني----------------------------------------------------------------------- وملا من شحم عضدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبجحني فبجحت الي ن--------------------فسي---------------------------------- وجدني في اهل غنيمة بشق	7546	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms623	true	-7364919212390424937	125	286	705	1542	1617	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح تقول انه لا يوجههن ليسرحن نهارا الا قليلا ولكنهن يتركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك المزهر العود الذي يضرب به فارادت المراة ان زوجها قد عود ابله اذا نزل به الضيفان ان ينحر لهم ويسقيهم الشراب وياتيهم بالمعازف فاذا سمعت الابل الصوت علمن انهن منحورات وذلك قولها ايقن انهن هوالك وقول الحادية عشر ز-وجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني تريد حلاني قرطة وشنوفا تنوس اذني والنوس الحركة من كل شء متدل يقال منه ناس ينوس واناسه غيره اناسة وقولها وملا من شحم عضدي لم ترد به العضد خاصة انما ارادت الجسد كله تقول اسمنني باحسانه الي فاذا سمنت العضد سمن ساءر الجسد وقولها وبجحني فبجحت الي نفسي اي فرحني ففرحت نفسي وقد بجح الرجل يبجح اذا فرح وقولها وجدني في اهل غنيمة بشق	623	-5182264038584806530	227	399.0	180	838	27.088306427001953	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07548	false	5653186607935479006	5	53	25	264	1489	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي ا---------------------------------ذني----------------------------------------------------------------------- وملا من شحم عضدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبجحني فبجحت الي ن--------------------فسي---------------------------------- وجدني في اهل غنيمة بشق	7548	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms623	true	-7364919212390424937	125	286	705	1542	1617	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح تقول انه لا يوجههن ليسرحن نهارا الا قليلا ولكنهن يتركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك المزهر العود الذي يضرب به فارادت المراة ان زوجها قد عود ابله اذا نزل به الضيفان ان ينحر لهم ويسقيهم الشراب وياتيهم بالمعازف فاذا سمعت الابل الصوت علمن انهن منحورات وذلك قولها ايقن انهن هوالك وقول الحادية عشر ز-وجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني تريد حلاني قرطة وشنوفا تنوس اذني والنوس الحركة من كل شء متدل يقال منه ناس ينوس واناسه غيره اناسة وقولها وملا من شحم عضدي لم ترد به العضد خاصة انما ارادت الجسد كله تقول اسمنني باحسانه الي فاذا سمنت العضد سمن ساءر الجسد وقولها وبجحني فبجحت الي نفسي اي فرحني ففرحت نفسي وقد بجح الرجل يبجح اذا فرح وقولها وجدني في اهل غنيمة بشق	623	-5182264038584806530	227	399.0	180	838	27.088306427001953	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07563	false	5430954845468088221	88	218	447	1149	1590	300	له ابل ق---------------ليلات المسارح كثيرات المبارك يعني لا يوجههن ليسرحن نهارا الا قليلا ولكنهن يتركن بفناءه باركات فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها ويروي عظيمات المبارك وهو كناية عن سمنها وعظم جرمها وعند ابن قتيبة اذا تركت ابله كانت كثيرة لكثرة من ينضم اليها ممن يلتمس لحمها ولبنها واذا سرحت كانت قليلة لقلة من ينضم اليها من الاضياف والعفاة وقيل انها اذا بركت كانت كثيرة لوفور عددها واذا سرحت كانت قليلة لكثرة ما نحو منها للاضياف وفي رواية الهيثم عن هشام في اخر ذلك وهو امام القوم في المهالك وقولها اذا سمعن صوت المزهر تريد------------------ العود الذي يضرب به معناه انه مما كثرت عادته ل---------------------لضيفان واطعامهم وشربهم وضرب ---------------المعازف عليهم ونحر الابل فلذلك صارت الابل اذا سمعت ذلك ايقن انهن منحورات	7563	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms623	true	-7364919212390424937	134	204	748	1132	1617	300	له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح تقول انه----------- لا يوجههن ليسرحن نهارا الا قليلا ولكنهن يتركن بفناءه------- فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك المزهر العود الذي يضرب به فارادت المراة ان زوجها قد عود ابله اذا نزل به الضيفان ان ينحر لهم ويسقيهم الشراب وياتيهم بالمعازف فاذا سمع------------------ت الابل الصوت علمن ا-------نهن منحورات	623	-5182264038584806530	239	364.5	193	771	30.998703002929688	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07564	false	-510634279028164261	102	233	544	1216	1559	300	الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع هو كقول العاشرة مالك وما مالك وقولها واناس من حلي اذني هو بتشديد الياء من اذني علي التثنية والنوس الحركة من كل شء متدل يقال---- ناس ينوس نوسا واناسه غيره اناسة وقال ابن الكلبي انما سمي ملك اليمن ذو نواس لضفيرتين كانتا تنوسان علي عاتقه تريد حلاني قرطه وشنوفا ينوس باذني وقولها -ملا من شحم عضدي لم ترد ال---عضد خاصة انما ارادت الجسد كله تقول انما اسمنني باحسانه الي فاذا سمنت العضد سمن ال-----جسد وقيل قصدت بذكرها سجع الكلام وقولها وبجحني فبجحت الي نفسي اي فرحني ففرحت----- وقد بجح الرجل يبجح اذا فرح وقال ابن الانباري معناه عظمني وقال ابن ابي اويس وسع علي وترفني وقولها فوجدني في اهل غنيمة بشق تريد تصغير غنم و بشق اهل الحديث يقولون بالكسر قال ابو عبيد	7564	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms623	true	-7364919212390424937	210	289	1164	1555	1617	300	الحادية عشر- زوجي ابو زرع وما ابو زرع --------------------------------------اناس من حلي اذني تريد حلاني قرطة وشنوفا تنوس اذني--- والنوس الحركة من كل شء متدل يقال منه ناس ينوس و-----اناسه غيره انا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سة وقولها وملا من شحم عضدي لم ترد به العضد خاصة انما ارادت الجسد كله تقول----- اسمنني باحسانه الي فاذا سمنت العضد سمن ساءر الجسد وقول----------------------------ها وبجحني فبجحت الي نفسي اي فرحني ففرحت نفسي وقد بجح الرجل يبجح اذا ف---------------------------------------------------------------رح وقولها -وجدني في اهل غنيمة بشق---------------------------------------------- قال ابو عبيد	623	-5182264038584806530	333	550.0	261	690	48.260868072509766	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07566	false	5482546098178909846	43	134	223	673	1565	300	وقولها فعنده اقول فلا اقبح اي ف--------------لا يقبح علي قو----ل يقبل مني واشرب فاتقمح اي يرويني الشراب حتي لا احب الشرب ماخوذ من الناقة المقامح و-----------هي التي ترد الماء فلا تشرب وترفع راسها ريا وكل رافع راسه فهو مقمح وقامح قال تعالي فهم مقمحون يس اي لا يستطيعون الشرب وكانت في قوم عندهم قلة الماء قال ابو عبيد------------------- اي اروي حتي ادع الشر-ب من شدة الري قال ولا اراها قالت هذا الا من عزة الماء الذي عندهم وبعض----هم يرويه ---------------فاتقنح بالنون ولا اعرف هذا الحرف ولا اري المحفوظ الا بالميم وقال	7566	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms624	true	7919924179034361022	45	108	223	542	1589	300	وقولها فعنده اقول فلا اقبح واشرب فاتقمح تقول لا يقبح علي قولي بل يقبل مني وا-ما التقمح ف-------ي الشرب فانه------------- ماخوذ من الناقة المقامح قال الاصمعي هي التي ترد الحوض فلا تشرب ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد واحسب قولها فاتقمح اي اروي حتي ادع الشراب من شدة الري قال----------------------------------------------- وبعض الناس يروي هذا الحرف واشرب فاتقنخ و-------لا اعرف هذا الحرف ولا اري المحفوظ الا بالميم -----	624	-5182264038584806530	225	320.0	177	518	43.43629455566406	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07567	false	8812580448311817725	167	264	874	1378	1559	300	كمسل شطبة هذا من تمادح الرجال واصل الشطبة------ ما شطب من جريد النخل وهو سعفه وذلك انه تنشق منه قضبان دقاق ي-نسج منها الحصر يقال للمراة التي تفعل ذلك شاطبة وجمعها شواطب فاخبرت -------انه مهفهف ضرب اللحم شبهته بتلك الشطبة وعبارة ابن التين ارادت انه ضرب الجسم وهو مما يمدح به الرجال وقال ابو سعيد تريد كانه سيف مسلول من غمد شبهته بذي شطب يمان وسيوف اليمن كلها مشطبة وفي كتاب ابن حبان الشطبة والشطب ما شطب من سعف النخل وقولها وتكفيه وفي لفظ وتشبعه-ذراع الجفرة فالج---فرة الانثي من اولاد الغنم وقيل من اولاد الماعز والذكر جفر	7567	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms624	true	7919924179034361022	159	206	812	1059	1589	300	كمسل شطبة ---------------------فان الشطبة اصلها ما شطب من جريد النخل وهو سعفه وذلك انه يشقق منه قضبان دقاق وتنسج منه- الحصر--------------------------------------------- فاخبرت المراة انه مهفهف ضرب اللحم شبهته بتلك الشطبة وهذا------------------------------------ مما يمدح به الرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقولها--------------- وتشبعه ذراع الجفرة فان الجفرة الانثي من اولاد الغنم--------------------- والذكر جفر	624	-5182264038584806530	218	321.0	175	522	41.762451171875	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07570	false	-6571349087015444590	54	230	292	1197	1549	300	يلعبان من تحت خصرها برمانتين يعني انها ذات كفل عظيم فاذا استلقت نتا الكفل بها من الارض حتي يصير تحت خصرها فجوة يجري فيها الرمان وقيل انهما الثديان وانكره ابو عبيد فقال ليس هذا موضعه وحكاه ابن قتيبة عن ابن ابي اويس قال عياض والاول ارجح لا سيما وقد روي من تحت درعها برمانتين وعبارة ابن التين وصفها بكبر الكفل والصدر فصل قولها فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا كذا في الصحيح وفي رواية ابي الهيثم فاستبدلت بعده وكل بدل اعور فتزوجت شابا والسري بالسين المهملة اي من سراة الناس وقال عياض عن ابن السكيت بالمعجمة يعني سيدا شريفا سخيا و ركب شريا بالمعجمة وهو الفرس الذي يستشري في سيره اي يلح ويمضي بلا فتور وقال يعقوب وهو الفرس الفاءق الخيار ونقل ابن بطال عن ابن السكيت ركب فرسا شريا اي خيارا من قولهم هذا من سراة المال اي من خياره ولما ضبطه النووي بالمعجمة ادعي فيه الاتفاق وياتي علي ما حكاه ابن بطال عن ابن السكيت الاهمال ايضا فصل قولها واخذ خطيا يعني الرمح لانه ياتي من بلاد ناحية البحرين يقال له- الخط	7570	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms625	true	-386014387084650552	10	67	59	353	1507	300	يلعبان من تحت خصرها برمانتين يعني انها ذات كفل عظيم فاذا استلقت نتا الكفل بها من الارض حتي تصير تحت خصرها فجوة يجري فيها الرمان وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------ها فنكحت بعده رجلا سري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ركب شريا --------تعني الفرس انه- يستشري في سيره اي يلح ويمضي بلا فتور ولا انكسار وارادت بالخط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرمح لانه ياتي من بلاد ناحية البحرين يقال لها الخط	625	-5182264038584806530	265	459.5	210	906	29.249448776245117	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03690	false	5357473453180119190	258	295	1288	1459	1481	300	حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	3690	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms626	true	1065171818007849021	80	112	396	548	1506	300	حدثني يحيي قال---- حدثنا عبد-الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال م-ا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	626	-5182264038584806530	148	264.5	116	171	86.5497055053711	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07589	false	-8628767915338897047	124	202	651	1035	1521	300	بغير اذنه فوق ما يجب -------------------------------------------------------------------------------لها غرمت شطره يعني قدر الزيادة علي الواجب لها قال وذلك ان نفقتها---------- معاوضة فهي تتقدر بما يوازيها من العوض فان جاوزت ذلك ردت الفضل عن مقدار الواجب وقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلها نصف اجره مء-----------ول علي انها------------- خلطت------- من ماله بالنفقة المستحبة لها حتي كانا شطرين فرغب------ في الاطراح عن حصة الصدقة وان تطيب نفسه ب-ها لينقلب اجرها له وهذا لا يدفع ان تكون غرامة زيادة بما انفقت لازمة لها ان لم تطب نفس الزوج	7589	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms626	true	1065171818007849021	0	159	0	781	1506	300	بغير اذنه فوق ما يجب لها من القوت بالمعروف وهو ما يكفيها من الطعام والكسوة التي تجب لمن هي في مثل حالها غرمت شطره يعني قدر الزيادة علي الواجب لها---- وذلك ان نفقة المراة نفقة معاوضة فهي تتقدر بما يوازيها من العوض فان جاوزت ذلك ردت الفضل عن مقدار الواجب لها AUTO كتاب النفقات AUTO باب نفقة المراة اذا غاب عنها زوجها 5360 وقد روي ابو عبد الله في معناه حديثا اخر يخالف معناه ما ذكرنا من هذا التاويل فال حدثني يحيي قال حدثنا عبدالرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله- نصف اجره وهذا انما يتاول علي ان تكون المراة قد خلطت الصدقة من ماله بالنفقة المستحقة لها حتي كانت شطرين فرغب الزوج في الافراج عن حصة الصدقة وان يطيب نفسا عنها لينقلب اجرها له وهذا لا يدفع ان تكون غرامة زيادة -ما انفقت لازمة لها ان لم يطب---- الزوج	626	-5182264038584806530	356	589.5	280	791	45.00632095336914	62	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07591	false	-4384602054042967144	253	300	1245	1493	1493	300	قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنةفتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن-	7591	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms626	true	1065171818007849021	209	253	1026	1255	1506	300	قالوا يا رسول الله رايناك تناولت----- في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت -قال اني رايت الجنة -------------فتناولت منها ع-قودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن	626	-5182264038584806530	228	427.0	185	249	91.5662612915039	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07944	false	-6265225411893167602	121	219	616	1080	1475	300	AUTO 5 باب نفقة المراة اذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد 5359 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف انظر 2211 مسلم 1714 فتح 5360 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------- يحيي حد----ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	7944	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms626	true	1065171818007849021	54	112	271	548	1506	300	AUTO-- باب نفقة المراة اذا غاب عنها زوجها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5360 وقد روي ابو عبد الله في معناه حديثا اخر يخالف معناه ما ذكرنا من هذا التاويل فال حدثني يحيي قال حدثنا عبد-الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال م-ا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	626	-5182264038584806530	185	314.0	145	548	33.759124755859375	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00903	false	-8158839517176483460	48	86	239	419	1433	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	903	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms627	true	-4746531075446731809	163	201	826	1006	1482	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	627	-5182264038584806530	179	357.0	141	180	99.44444274902344	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07620	false	-6897745460933942628	34	95	162	457	1422	300	اذا تزوج الثيب علي البكر 5214 حدثنا---------------- يوسف بن راشد حدث----نا ابو اسامة عن سفيان حدث----نا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	7620	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms627	true	-4746531075446731809	0	66	0	319	1482	300	اذا تزوج الثيب علي البكر 5214 قال ابو عبدالله حدثني يوسف بن راشد قال حدثنا ابو اسامة عن سفيان قال حدثنا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	627	-5182264038584806530	285	562.0	224	319	89.34169006347656	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07627	false	-3043120700446388109	177	224	884	1103	1463	300	AUTO 102 باب من طاف علي نساءه في غسل واحد 5215 حد----------------ثنا عبد الاعلي بن حماد حد----ثنا يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	7627	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms627	true	-4746531075446731809	150	201	767	1006	1482	300	AUTO---- باب من طاف علي نساءه في غسل واحد 5215 قال ابو عبدالله حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	627	-5182264038584806530	208	395.5	162	243	85.59671020507812	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07663	false	-8884427084828299886	0	76	0	372	1467	300	قول الرجل لاطوفن الليلة علي نساءي 5242 حدثني محمود حد----ثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجي لحاجته	7663	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms630	true	4498352587029798070	15	90	72	437	1498	300	قول الرجل لاطوفن الليلة علي نساءي 5242 حدثنا محمود قال حدثنا عبد-الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سليمان بن داود-------------- لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجي لحاجته	630	-5182264038584806530	353	678.5	280	380	92.89473724365234	68	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07632	false	-6581994123469687933	215	293	1036	1403	1434	300	AUTO 106 باب المتشبع بما لم ينل وما ينهي من افتخار الضرة 5219 حد-----------------ثنا سليمان بن حرب حد----ثنا حماد بن زيد عن هشام عن فاطمة عن اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم -------حدثني محمد بن المثني حد----ثنا يحيي عن هشام---- حدثتني فاطمة عن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	7632	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms633	true	8485477701606263239	28	114	138	537	1468	300	AUTO---- باب المتشبع بما لم ينل وما ينهي من افتخار الضرة 5219 قال ابو عبد الله حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن فاطمة عن اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم ح قال وحدثني محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء ان امراة قالت يا رسول تلله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	633	-5182264038584806530	356	677.0	279	403	88.33747100830078	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07633	false	3346853877377353194	1	41	3	187	1529	300	فاطمة عن اسماء رضي الله عنها ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور هذا	7633	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms633	true	8485477701606263239	78	115	371	541	1468	300	فاطمة عن اسماء-------------- ان امراة قالت يا رسول تلله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور هذا	633	-5182264038584806530	169	325.5	132	184	91.84782409667969	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07634	false	2710457768249186342	130	228	660	1148	1469	300	احدهما ان الثوب مثل ومعناه ان المتشبع بما لم يعط صاحب زور وكذب كما يقال لمن------ وصف بالبراءة من الادناس--- طاهر الثوب-------------------------------------------- والمراد به نفس الرجل ومثله---------------------------------------------------------------------- وثيابك فطهر المدث---------------------------------------ر والثاني----- ان يكون اراد الثوب نفسه---- روي لنا في هذا عن نعيم بن حماد قال الرجل ف---ي الحي------ له هيءة وشارة فاذا اصبح- الي شهادة الزور شهد لهم فيقبل وهذا اسلفناه------------------------------------------------------------------------------ AUTO 107 باب الغيرة---------------- وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	7634	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms633	true	8485477701606263239	118	271	557	1313	1468	300	احدهما ان الثوب مثل ومعناه ان المتشبع بما لم بعط صاحب زور وكذب كما تقول للرجل اذا وصف بالبراءة من العيوب انه طاهر الثوب نقي الجيب ونحوه من الكلام والثوب في ذلك مثل والمراد به نفسه وكما يقال في ضد ذلك لبس ثوب غدر يكني بالثوب عن فعله وعلي هذا المعني قوله عزل وجل وثيابك فطهر قيل في تاويله عملك فاصلح ومثله في الكلام كثير والوجه الاخر ان يكون --به الثوب نفسه وقد روي لنا في هذا عن نعيم بن حماد قال كان يكون في الحي الرجل له هيءة وشارة فاذا احتيج الي شهادة الزور شهد لهم فتقبل لنبله وحسن ثوبيه فيقال قد امضاها بثوبيه يعني الشهادة فاضيف الزور اليهما فقيل لابس ثوبي زور AUTO---- باب الغيرة قال ابو عبدالله وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم -تعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	633	-5182264038584806530	428	680.0	334	763	56.094364166259766	79	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07636	false	8973953490014754720	238	270	1176	1334	1479	300	وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	7636	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms633	true	8485477701606263239	239	271	1156	1313	1468	300	وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم -تعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	633	-5182264038584806530	157	309.0	125	158	99.3670883178711	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07635	false	-776728513460881461	82	118	378	543	1460	300	حدثنا ابو نعيم---- حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله	7635	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms634	true	3913418960718473762	14	47	69	221	1513	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ان الله يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله	634	-5182264038584806530	148	272.0	116	169	87.57396697998047	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07638	false	4135571884336269160	180	216	878	1041	1469	300	ابو نعيم ------ثنا سفيان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله تعالي يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله	7638	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms634	true	3913418960718473762	15	47	75	221	1513	300	ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ان الله------ يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله	634	-5182264038584806530	137	238.5	106	169	81.0650863647461	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07648	false	798182120245460209	196	286	1019	1476	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول اذا عمت الفتنة ميز الله اصفياءه واولياءه حتي تطهير الارض من المنافقين والفتانين ويتبع الرجل يومءذ خمسون امراة هذه تقول يا عبد الله استرني يا عبد الله اوني AUTO 111 باب لا يخلون رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة 5232 حد----------------ثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا --ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو الموت	7648	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms634	true	3913418960718473762	30	117	141	560	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله عز وجل قلت وهذا احسن ما يكون من تفسير غيرة الله عز وجل وابينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب لا يخلون رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة 5232 قال ابو عبدالله حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار------------- افرايت الحمو قال الحمو الموت	634	-5182264038584806530	279	378.0	221	595	46.89075469970703	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07650	false	-3903877741324803037	248	288	1256	1445	1500	300	الاول لا يختلف اهل اللغة في ذلك قال و-----------جري في ذلك بعض الفقهاء علي عرف العامة فقال اذا اوصي الي اختان--ه دفع الي ازواج بنات الموصي واخواته وكل من يحرم عليه من ذات رحم محرم وهو قول محمد بن الحسن	7650	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms634	true	3913418960718473762	219	257	1106	1289	1513	300	-------------------اللغة لا تختلف فيه اهلها وقد جري في ذلك بعض الفقهاء علي عرف العامة فقال اذا اوصي الرجل لاختاه دفع الي ازواج بنات الموصي واخواته وكل من تحرم عليه من ذات رحم محرم وهو قول محمد بن الحسن	634	-5182264038584806530	152	265.5	119	202	75.24752807617188	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07665	false	2744054574975716708	225	283	1136	1426	1505	300	الولد انظر الحديث السابق فتح -----------------5246 حدثنا محمد بن الوليد---- حدثنا محمد بن جعفر حد----ثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فعليك بالكيس الكيس	7665	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms635	true	7629512558276871581	38	94	198	475	1482	300	الولد----------------------- 5246 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن الوليد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد-الله--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فعليك بالكيس الكيس	635	-5182264038584806530	245	443.0	195	316	77.53164672851562	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07672	false	4671755342581079333	70	150	376	745	1532	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض -ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	7672	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms635	true	7629512558276871581	132	207	684	1037	1482	300	حدثنا اسماعيل بن عبدا-لله قال حدثني مالك عن نافع عن عبدا-لله بن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيضو ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	635	-5182264038584806530	349	677.5	275	370	94.32432556152344	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07673	false	-8035995940893681791	30	93	152	440	1468	300	نافع عن ا-------بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض -ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	7673	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms635	true	7629512558276871581	140	207	727	1037	1482	300	نافع عن عبدالله بن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيضو ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	635	-5182264038584806530	271	506.5	212	325	83.38461303710938	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07686	false	6362996980553663511	174	237	842	1143	1445	300	AUTO 2 باب اذا طلقت الحاءض يعتد بذلك الطلاق 5252 حد----------------ثنا سليمان بن حرب حد----ثنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق	7686	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms636	true	-1446179823776926140	74	140	385	704	1502	300	AUTO-- باب اذا طلقت الحاءض تعتد بذلك الطلاق 5252 قال ابو عبدالله حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق	636	-5182264038584806530	294	571.0	232	321	91.58878326416016	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07687	false	1084586738186514153	0	28	0	132	1478	300	قلت تحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق وقال ابو	7687	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms636	true	-1446179823776926140	117	142	596	713	1502	300	قلت تحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر ---------------قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق يريد انه	636	-5182264038584806530	111	207.5	86	132	84.09091186523438	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07718	false	8139564642779221819	85	201	414	966	1421	300	حدثنا فروة بن ابي المغراء---- حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء------- وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر -ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط	7718	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms636	true	-1446179823776926140	183	291	934	1451	1502	300	حدثنا فزوة بن ابي المغراء قال حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب -------الحلواء والعسل وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه---------------- فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة وع--سل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا فق----ولي اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد---- فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط	636	-5182264038584806530	500	941.0	394	564	88.65248107910156	98	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10126	false	5335025239230138379	189	300	933	1472	1472	300	حدثنا عبيد بن اسماعي--------ل حدثنا ابو اسامة-- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي----- العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة-------- فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس----- فسالت عن ذلك فقال لي اهدت---- امراة من قومها عكة -عسل فسقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو ---------منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان توجد منه الريح--------- فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة-	10126	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms636	true	-1446179823776926140	183	285	934	1421	1502	300	حدثنا فزوة بن ابي المغراء قال حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء و----العسل وكان اذا انصرف من العصر دخل -علي نساءه----------- فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس------ اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة وعسل فسقت----- النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت زمعة ان---------ه سيدنو منك فاذا دنا فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما ه--------------------------------------------------------------ذه الريح التي اجد فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة	636	-5182264038584806530	379	578.0	296	606	62.541255950927734	65	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07734	false	1871504832877800949	7	89	34	447	1490	300	فقال يا رسول الله-------------- ان الاخر قد زن----------ي فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن 7167 مسلم 1691 فتح 5272 وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات	7734	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms637	true	-4421529351808116754	116	194	612	1008	1544	300	فقال يا رسول الله وهو في المسجد ان الاخر قد زنا يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله حتي فعل ذلك اربعا ف---------------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن------------------- 5272 وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد-الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات	637	-5182264038584806530	358	661.5	286	437	81.92219543457031	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07817	false	-3133755241801182981	98	133	481	646	1431	300	وقال الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها	7817	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms637	true	-4421529351808116754	266	300	1384	1544	1544	300	وقال الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد عن انس بن مالك---- عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها-	637	-5182264038584806530	160	308.5	127	165	96.96969604492188	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09850	false	8115474951821185061	142	275	724	1383	1498	300	حدثنا ---------------------------------------------------------سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة ق-------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس----------------------------------------------------- وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه-فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا--- فارجموه انظر 5270 مسلم 1691م فتح 6826 قال ابن شهاب اخبرني من سمع جابرا قال ف------------------كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي ف---------لما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	9850	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms637	true	-4421529351808116754	83	192	452	1000	1544	300	حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة وسعيد -----------------------------------------------------------------بن المسيب عن ابو---------- هريرة رضي الله عنه قال اتي----------------------------- رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه فقال يا رسول الله وهو في المسجد ان------------ الاخر قد زن-ا يعني نفسه فاعرض عنه------------------------- فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله حتي فعل ذلك اربعا ف-----------------------------------------------------------------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل -----------------------بك جنون قا-----------ل --لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن 5272 وعن الزهري قال اخب----------رني من سمع جابر بن عبدالله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	637	-5182264038584806530	283	364.5	221	813	34.809349060058594	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07817	false	-3133755241801182981	133	196	646	949	1431	300	ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا قال فقال لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت ان لا فقال ففلان لقاتلها فاشارت ان نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين	7817	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms638	true	-3356726349319851689	0	53	0	256	1487	300	ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا ق-----------------------------------------------ال ففلان لقاتلها فاشارت اي نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين	638	-5182264038584806530	255	506.0	202	303	84.15841674804688	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07823	false	3949527113492990428	74	117	364	575	1512	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهذه من هذه او كهاتين وقرن بين السبابة والوسطي	7823	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms638	true	-3356726349319851689	88	124	448	628	1487	300	حدثنا علي بن عبد-الله قال حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي---------------------------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهذه من هذه او كهاتين وقرن بين السبابة والوسطي	638	-5182264038584806530	176	328.5	141	215	81.86046600341797	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07825	false	1586266298443833319	185	240	964	1256	1584	300	عليه السلام بعثت انا والساعة--------------- كهاتين ومتي كان يبلغ البيان الي ما بلغت اليه الاشارة والاعراب بما بينهما بمقدار زيادة الوسطي علي السبابة والمرا----------------------د ان ما بيني وبين الساعة من مستقبل الزمان بالقياس الي ما مضي منه مقدار فضل الوسطي علي السبابة ولو كان اراد غير هذا------- لكان قيام الساعة مع بعث-ه في زم-ن واحد	7825	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms638	true	-3356726349319851689	110	161	554	809	1487	300	عليه وسل--م بعثت انا والساعة كهذه من هذه او كهاتين وقرن بين السبا---------------------------------------------------------------------------------بة والوسطي قوله كهذه من هذه يريد ان ما بيني وبين الساعة من مستقبل الزمان بالقياس الي ما مضي منه مقدار فضل الوسطي علي السبابة ولو كان اراد غير هذا المعني لكان قيام الساعة مع بعثته في زمان واحد	638	-5182264038584806530	193	329.5	152	338	57.10059356689453	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07862	false	8863878287986314769	104	207	527	1026	1488	300	AUTO 36 باب قول الامام اللهم بين 5316 حدثنا---------------- اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا	7862	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms638	true	-3356726349319851689	161	226	809	1128	1487	300	AUTO--- باب قول الامام اللهم بين 5316 قال ابو عبدالله حدثني اسماعيل ق-----------------------------------------ال اخبرني عبد-الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس ان ع----------------------------------------------------------اصم بن عدي ----------------------اتاه رجل من قومه فذكر ---انه وجد مع امراته رجلا----------------------------------------- فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر----------------------ه وكان رجلا----- مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا	638	-5182264038584806530	293	514.5	232	515	56.89320373535156	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07896	false	5261057288015452463	0	90	0	427	1447	300	عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5706 مسلم 1488 فتح 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي ب--عرة فترمي ----ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره -سءل مالك ما تفتض به قال تمسح به جلدها	7896	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms639	true	-6819726056899677590	27	112	129	539	1486	300	عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول------------------- 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تم ل-ها سنة ثم يءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفت ضبه فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي البعرة فترمي بها ثم تراجع بعد-ما شاءت من طيب او غيره وسءل مالك ما-تفتض ---قال تمسح به جلدها	639	-5182264038584806530	396	740.0	315	435	91.03448486328125	75	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07909	false	5470871884133339262	212	283	1046	1377	1449	300	AUTO 48 باب القسط للحادة عند الطهر ----------------5341 حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حد----ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها--- في نبذة من كست -اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	7909	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms639	true	-6819726056899677590	191	264	949	1300	1486	300	AUTO--- باب القسط للحادة عند الطهر 5341 قال ابو عبدالله حدثنا عبدا-لله بن عبد-الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها ثم في نبذة من كسب واظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	639	-5182264038584806530	317	595.5	249	356	89.0449447631836	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07987	false	8692116314156301486	5	76	23	395	1540	300	حدثنا محمد اخبر---نا ابو معاوية حد----ثنا هشام عن ابيه وعن وهب -بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	7987	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms640	true	3694170823123518429	92	165	479	859	1565	300	حدثنا محمد قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا هشام عن ابيه وعن وهب ابن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال وكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	640	-5182264038584806530	365	711.5	294	380	96.0526351928711	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07988	false	4872902494567503036	104	177	513	892	1517	300	قال البخاري حد----ثنا محمد ------ثنا ابو معاوية ------ثنا هشام عن ابيه وعن وهب -بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	7988	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms640	true	3694170823123518429	89	165	463	859	1565	300	قال ابو عبدالله حدثنا محمد قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا هشام عن ابيه وعن وهب ابن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال وكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	640	-5182264038584806530	369	712.0	297	396	93.18181610107422	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07998	false	6893120290514322743	31	77	150	369	1450	300	حدثنا سليمان بن حرب---- حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	7998	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms641	true	2465243600268123775	107	154	552	775	1570	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	641	-5182264038584806530	219	431.5	173	223	98.2062759399414	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08009	false	6133820877538108963	207	275	1043	1363	1474	300	AUTO 18 باب النهس وانتشال اللحم ----------------5404 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حد----ثنا حماد حد----ثنا ايوب عن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم قام فصلي ولم يتوضا انظر 207 مسلم 354 فتح 5405 وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال انتشل النبي صلي الله عليه وسلم عرقا من قدر فاكل ثم صلي ولم يتوضا	8009	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms642	true	6644575883926187277	20	81	107	405	1536	300	AUTO--- باب النهش وانتشال اللحم 5404 قال ابو عبدالله حدثني عبدا-لله بن عبد-الوهاب قال حدثنا حماد قال حدثنا ايوب عن محمد عن ابن عباس------------------- تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم قام فصلي ولم يتوضا---------------------- 5405 وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال انتشل النبي صلي الله عليه وسلم عرقا من قدر فاكل ثم صلي ولم يتوضا	642	-5182264038584806530	263	471.5	207	344	76.4534912109375	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08010	false	-1151534864366906303	0	36	0	166	1524	300	تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم قام فصلي ولم يتوضا----- وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال انتشل النبي صلي الله عليه وسلم عرقا من قدر فاكل ثم صلي ولم يتوضا	8010	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms642	true	6644575883926187277	44	81	234	405	1536	300	تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم قام فصلي ولم يتوضا 5405 وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال انتشل النبي صلي الله عليه وسلم عرقا من قدر فاكل ثم صلي ولم يتوضا	642	-5182264038584806530	166	325.0	130	171	97.0760269165039	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08014	false	1026432370046387690	227	271	1143	1347	1478	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن ابي حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت	8014	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms642	true	6644575883926187277	125	164	631	811	1536	300	حدثنا قتيبة قال---- حدثنا يعقوب عن---- حازم قال سالت سهل بن سعد----- هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول--------- الله عليه وسلم ال-قي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال -قلت	642	-5182264038584806530	177	312.0	138	204	86.76470947265625	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08017	false	5719588022903852483	65	170	321	842	1522	300	حازم قال سالت سهل بن سعد الساعدي فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي ق-ال سهل ما راي النبي صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه واخرجه النساءي ايضا واهمله ابن عساكر ثريت السويق تثرية اذا بللته واثريه فثري اي ثري بالماء واللبن حتي يصير كالثري وهو التراب الندي	8017	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms642	true	6644575883926187277	131	192	662	962	1536	300	حازم قال سالت سهل بن سعد------------- هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي -----رسول الله عليه وسلم ال-قي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه ونثفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه قوله ثريناه اي بللناه-------------------------------------------------------------- بالماء واصله من --------الثري وهو التراب الندي	642	-5182264038584806530	268	458.0	211	522	51.34099578857422	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08497	false	2555150770247901727	101	157	543	831	1584	300	AUTO 8 باب التلبينة للمريض 5689 حد----------------ثنا حبان بن موسي اخب----رنا عبد الله اخبر---نا يونس بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن	8497	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms642	true	6644575883926187277	194	250	972	1266	1536	300	AUTO-- باب التلبينة للمريض 5689 قال ابو عبدالله حدثنا حبان بن موسي قال اخبرنا عبد-الله قال حدثنا يونس بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن	642	-5182264038584806530	262	483.5	211	311	84.24436950683594	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08036	false	1940414416993241114	26	92	140	467	1582	300	للحلواء عل---------ي كثرة التشهي بها وشدة نزاع النفس اليها وتانق الصنعة في اتخاذها فعل اهل -------النهم وانما كان ي----------------------------------نال منها اذا قدمت اليه نيلا صالحا من غير تعذ-ر فيعلم بذلك انها ت--عجبه طعمها وحلاوتها---------------------- وفيه دليل علي ا-----تخاذ ----------الاطعمة من الوان شتي وكان بعض اهل الورع يكره ذلك ولا ي-رخص -ان ياكل من الحلواء الا ما كان حلوا بطبعه من ----------------------------غير ان يخلط- بلت او دسم	8036	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms643	true	-9114496983879117379	17	102	84	516	1475	300	الحلواء ليس علي معني كثرة التشهي لها -شدة نزاع النفس اليها -تانق الصنعة في اتخاذها فعل اهل الشره والنهم وانما هو انه هو انه كان اذا قدم اليه الحلواء نال منها-------------- نيلا صالحا من غير تعذير فيعلم بذلك انه قد يعجبه طعمها وحلاوتها هذا وجه الحديث ومذهبه وفيه دليل علي جواز اتخاذ الحلاوات والاطعمة من اخلاط شتي وكان بعض اهل الورع يكره ذلك ولا يترخص لان ياكل من الحلاوة الا ما كان حلوا بطبعه وجوهره كالعسل والتمر ونحوها من غير ان يخلطا بلت او دسم	643	-5182264038584806530	289	458.5	229	448	64.50892639160156	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08045	false	-5197901039410669666	177	206	880	1011	1475	300	عوذة من ------السحر والسم انما هو من طريق التبرك بدعوة من رسول الله- صلي الله عليه وسلم سبقت فيها لا لان من طبع التمر ان يصنع شيءا من ذلك	8045	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms643	true	-9114496983879117379	178	206	883	1010	1475	300	عوذة من السم والسحر------ انما هو من طريق التبرك لدعوة سبقت من النبي صلي الله عليه وسلم----- فيها لا لان من طبع التمر ان يصنع شيءا من ذلك	643	-5182264038584806530	110	184.5	84	138	79.71014404296875	21	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08047	false	3813922491042897609	192	259	905	1222	1412	300	ذكر ا-لله احبه الله AUTO 48 باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة 5450 حد----------------ثنا الصلت بن محمد حد----ثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس وعن هشام عن محمد عن انس وعن سنا---ن ابي ربيعة عن انس ان ا-----م امه-عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة----- عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته	8047	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms643	true	-9114496983879117379	205	272	1006	1326	1475	300	ذلك والله اعلم----- AUTO--- باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة 5450 قال ابو عبدالله حدثنا الصلت بن محمد قال حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس ------------------------وعن سنان بن ابي ربيعة عن انس ان ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عليه عكه عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم فدعوته	643	-5182264038584806530	270	484.5	211	352	76.70454406738281	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08048	false	4658489917170792402	33	79	152	359	1441	300	حدثنا الصلت بن محمد ------ثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس وعن هشام عن محمد عن انس وعن سنا---ن ابي ربيعة عن انس ان ام سليم امه-عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة----- عندها ثم بعثتني الي رسول----- الله	8048	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms643	true	-9114496983879117379	224	269	1106	1309	1475	300	حدثنا الصلت بن محمد قال حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس ------------------------وعن سنان بن ابي ربيعة عن انس ان ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عليه عكه عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله	643	-5182264038584806530	177	315.5	137	227	77.97357177734375	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08079	false	5332590616513564174	12	69	66	345	1446	300	البخاري AUTO 1 باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق---- وتحنيكه 5467 حدثني---------------- اسحاق بن نصر حدث----نا ابو اسامة قال حدثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	8079	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms644	true	7223340615153976422	177	234	848	1133	1454	300	العقيقة AUTO-- باب تسمية المولود غداة يولد لمن--- يعق عنه وتحنيكه 5467 قال ابو عبدالله حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا ابو اسامة قال حدثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي -------------قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمره ودعا له بالبركة ورفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	644	-5182264038584806530	245	447.5	193	303	80.85808563232422	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09007	false	-2324622186587580617	230	276	1117	1335	1458	300	حدثنا -محمد بن العلاء حدث-نا ابو اسامة عن------- بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	9007	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms644	true	7223340615153976422	192	234	930	1133	1454	300	حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا ابو اسامة قال حدثني ------------------------بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمره ودعا له بالبركة ورفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	644	-5182264038584806530	174	325.0	135	227	76.65198516845703	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08066	false	3219267034250234653	81	193	399	937	1469	300	حدثنا ابو النعمان هو محمد بن الفضلثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن سلمان بن عامر قال مع الغلام عقيقة ثم قال وقال حجاج ثنا حماد انا ايوب وقتادة وهشام وحبيب عن ابن سيرين عن سلمان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وحماد هذا هو ابن سلمة كما سياتيوقال غير واحد عن عاصم وهشام عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد ابن سيرين قال --ثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة- فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي	8066	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms645	true	7738433537187334567	0	61	0	300	1550	300	حدثنا ابو النعمان ----------قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن سلمان بن عامر قال مع الغلام عقيقته 5472 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اصبغ اخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد -بن سيرين قال حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي	645	-5182264038584806530	283	499.5	225	541	52.3105354309082	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08082	false	4562808756698957005	5	116	25	568	1526	300	حدثنا ابو النعمان---- حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن سلمان بن عامر قال مع الغلام عقيقة وقال حجاج حدثنا حماد اخبرنا ايوب وقتادة وهشام وحبيب عن ابن سيرين عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال غير واحد عن عاصم وهشام عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه يزيد بن ابراهيم عن ابن سيرين عن سلمان قوله 5472 فتح 5472 وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين حد----ثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة- فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي	8082	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms645	true	7738433537187334567	0	61	0	300	1550	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن سلمان بن عامر قال مع الغلام عقيقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 5---------472 وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين قال حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي	645	-5182264038584806530	287	513.0	228	552	51.99275207519531	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08103	false	-5413393982855479187	220	281	1052	1337	1423	300	هذا-- AUTO 3 باب ما اصاب المعراض بعرضه 5477 حد-----------------ثنا قبيصة حد----ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	8103	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms646	true	8518249312831402648	68	129	317	606	1426	300	--اخر AUTO-- باب ما اصاب المعراض بعرضه 5477 قال ابو عبدالله وحدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم -------------قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت ان-ا نرمي -المعراض قال كل ما خرق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	646	-5182264038584806530	259	478.0	202	308	84.09091186523438	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08104	false	535726896843992866	0	38	0	173	1482	300	بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	8104	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms646	true	8518249312831402648	94	129	447	606	1426	300	بن حاتم -------------قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي -المعراض قال كل ما خرق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	646	-5182264038584806530	158	299.0	123	173	91.32948303222656	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08118	false	-4414445569748922039	178	300	859	1437	1437	300	AUTO 8 باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة 5484 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا ثابت بن يزيد حد----ثنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل انظر 175 مسلم 1929 فتح 5485 وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه-	8118	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms647	true	530127119982459677	72	193	374	951	1493	300	AUTO-- باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة 5484 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ثابت بن يزيد قال حدثنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل فان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل AUTO الباب نفسه------- 5485 وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال للنبي صلي----- عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه	647	-5182264038584806530	529	998.5	416	604	87.58277893066406	105	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08119	false	-7634685395953818376	12	111	52	516	1431	300	عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل وقد سلف------------- وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي به -قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه -----قال ياكل ان شاء هذا	8119	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms647	true	530127119982459677	97	198	493	971	1493	300	عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل فان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل AUTO الباب نفسه 5485 وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال للنبي صلي----- عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء قلت	647	-5182264038584806530	444	850.5	348	483	91.92546844482422	91	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08108	false	7223831267074461041	192	249	973	1272	1539	300	انيتهم قال ان لم تجدوا غيره------------ا فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا وما ذكره في الانية قال الخطابي هذا في انية---------- المجوس ومن يذهب مذهبهم في مس بعض النجاسات وكذا -------------------------------------------من يعتاد اكل----- الخن-زير -----لا تستعمل انيتهم -الا بعد اعواز غيرها وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ---------من استعار منهم قدرا--- نصبوها و-------داخلها ودك خن--زير يغلي الماء علي النار وتغسل به	8108	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms648	true	-187659559818174722	111	200	564	1054	1583	300	انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان تجدوا بدا فاغسلوه و----------كلوا-------------------------------------------- هذا انما جاء في اواني المجوس ومن يذهب مذهبهم في مس بعض النجاسات واستعماله في طهورهم كابوال البقر ونحوها وكذلك فيمن يعتاد اكل لحوم الخنازير فانه لا تستعمل اوانيهم الا بعد اعواز غيرها وعند الضرورة المءدية اليها وبعد الغسل والتنظيف لها فاما من كان مذهبه توقي النجاسات والتنزه منها فان اصل انيتهم وثيابهم علي الطهارة حتي يظهر خلافها وكان مالك بن انس فيمن استعار منهم قدرا قد نصبوها مرارا وتداخلها ودك الخنزير يغلي الماء علي النار وتغسل به	648	-5182264038584806530	213	299.5	170	544	39.15441131591797	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08148	false	4539947387785628213	178	267	848	1295	1457	300	AUTO 14 باب انية المجوس والميتة 5496 ----------------حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن شريح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي قال حدثني ابو ادريس الخولاني قال حدثني ابو ثعلبة الخشني قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا -واما ما	8148	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms648	true	-187659559818174722	69	124	354	628	1583	300	AUTO--- باب انية المجوس والميتة 5496 قال ابو عبدالله حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن شريح قال حدثني --------------------------------ابو ادريس الخولاني قال حدثني ابو ثعلبة الخشني قال -------------------------------قلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب -ناكل في انيتهم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان--- تجدوا بدا فاغسلوه- وكلوا هذا انما	648	-5182264038584806530	250	403.0	200	464	53.879310607910156	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08149	false	-4091510939870609852	1	61	5	314	1530	300	حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثني يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر اوقدوا النيران قال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما اوقدتم هذه النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ذاك	8149	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms648	true	-187659559818174722	208	265	1098	1399	1583	300	حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر اوقدوا النيران قال النبي صلي الله عليه وسلم علام --اوقدتم---- النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها و-كسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها وتغسلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم او-ذاك	648	-5182264038584806530	296	568.0	240	309	95.79287719726562	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08144	false	2241876570115314521	18	51	77	223	1437	300	حيا ثم قطع راسه او شواه ---فلا باس باكله فان اخذ حيا فغفل عنه حتي ما-ت فلا يءكل وانما هو بمنزلة ما اخذه ميتا قبل ان يصاد لانه من صيد البر و---ذكاته قتله	8144	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms649	true	3881612308582718881	258	292	1296	1443	1482	300	حيا ثم قطع----- او شوي شيا فلا باس باكله وما اخذ حيا فغفل عنه حتي يموت فلا يءكل وانما هو بمنزلة ما وجد- ميتا قبل ان يصاد لانه من صيد البر وان ذكاته قتله	649	-5182264038584806530	129	224.0	98	153	84.31372833251953	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03925	false	5637530908445516830	103	165	517	815	1510	300	AUTO 101 باب جلود الميتة قبل ان تدبغ 2221 حد----ثنا زهير بن حرب حد----ثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	3925	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms651	true	1777982704954615227	231	289	1165	1454	1511	300	AUTO---- باب جلود الميتة 5531 قال ابو عبدالله حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبدا-لله اخبره ان عبد-الله بن عباس اخبره--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	651	-5182264038584806530	248	468.5	196	310	80.0	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08183	false	3166982763939065986	47	86	239	447	1470	300	المثلة والمصبورة والمجثمة 5513 حد----------------ثنا ابو الوليد حد----ثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس-------- علي الحكم بن ايوب فراي غلمانا او فتيانا-نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم مسلم	8183	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms651	true	1777982704954615227	0	46	0	237	1511	300	المثلة والمصبورة والمجثمة 5513 قال ابو عبدالله حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس بن مالك علي الحكم بن ايوب فراي غلمانا او فتيانا نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم قوله	651	-5182264038584806530	201	375.0	162	237	84.81012725830078	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08207	false	900360959454873887	197	256	1001	1286	1488	300	AUTO 30 باب جلود الميتة 5531 حد----------------ثنا زهير بن حرب حد----ثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	8207	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms651	true	1777982704954615227	231	289	1165	1454	1511	300	AUTO--- باب جلود الميتة 5531 قال ابو عبدالله حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبدا-لله اخبره ان عبد-الله بن عباس اخبره--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	651	-5182264038584806530	253	477.0	200	309	81.87702178955078	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08255	false	7910699548409461440	50	99	234	475	1472	300	فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر جيرانهوعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او -قال فتجزعوها	8255	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms653	true	7394217957533254472	0	46	0	229	1473	300	فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر جيرانهوعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له------- فلا ادري------ الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او يقال فتجزعوها	653	-5182264038584806530	228	437.5	182	242	94.21487426757812	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08363	false	-8582539633873625942	213	289	1100	1464	1521	300	AUTO 5 باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل من الشراب 5588 حد----------------ثنا احمد بن ابي رجاء حد----ثنا يحيي عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لم يفارقنا حتي يعهد ---------------------------------------	8363	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms653	true	7394217957533254472	195	283	981	1393	1473	300	AUTO-- باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل من الشراب 5588 قال ابو عبدالله حدثنا احمد بن ابي رجاء قال حدثنا يحيي عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر ---------------قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي--- خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل قال قلت يا ابا عمرو فشء يصنع بالسند من الرز قال ذلك لم يكن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال علي عهد	653	-5182264038584806530	290	500.5	225	432	67.12963104248047	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08364	false	6377148507807020589	78	171	367	812	1432	300	حدثنا احمد بن ابي رجاء ------ثنا يحيي عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا عهدا الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا قال قلت يا ابا عمرو -شء يصنع بالسند من الرز قال ذاك لم يكن علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم او قال علي عهد عمر	8364	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms653	true	7394217957533254472	211	284	1054	1397	1473	300	حدثنا احمد بن ابي رجاء قال حدثنا يحيي عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي--- خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا ابا عمرو فشء يصنع بالسند من الرز قال ذلك لم يكن علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او قال علي عهد عمر	653	-5182264038584806530	328	613.5	257	457	71.77243041992188	65	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08346	false	2372080860599164780	117	158	614	823	1548	300	ما خامر العقل دا-ل علي جواز احداث الاسم بالقياس -اخذه من طريق الاشتقاق وزعم قوم ان العرب لا تعرف النبيذ المتخذ من التمر خلا ف--قال ان الصحابة الذين سموا الفضيخ خمرا عرب فصحاء فلو لم يصلح هذا الاسم ----لم يطلقوه عليها	8346	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms654	true	-7328599106275876164	68	109	364	575	1542	300	ما خامر العقل دليل علي جواز ال------اسم بالقياس واخذه من طريق الاشتقاق وزعم قوم ان العرب لا تعرف النبيذ المتخذ من التمر خمرا فيقال ان الصحابة الذين سموا الفضيخ خمرا عرب فصحاء فلو لم يصلح هذا الاسم لها لم يطلقوه عليها	654	-5182264038584806530	197	367.5	158	217	90.78340911865234	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08353	false	4950468535965443143	82	223	388	1057	1428	300	AUTO 4 باب الخمر من العسل وهو البتع وقال معن سالت مالك بن انس عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس وقال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به 5585 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام انظر 242 مسلم 2001 فتح 5586 حد----------------ثنا ابو اليمان اخب----رنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونهفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام انظر 242 مسلم 2001 فتح 5587 وعن الزهري قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	8353	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms654	true	-7328599106275876164	109	169	575	882	1542	300	AUTO-- باب الخمر من العسل وهو البتع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5586 قال ابو عبدالله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد-الرحمن ان عاءشة-------------- قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع-وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونهفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام ---------------------------------------------------------قلت اشار-------- صلي الله عليه وسلم	654	-5182264038584806530	278	457.0	222	689	40.348331451416016	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08362	false	3081524454634119413	131	224	626	1089	1445	300	من قال ان الاشارة بالمسكر في قوله------------------- ما اسكر كثيره فقليله حرام انما وقعت ----الشربة الاخيرة او الي الجر ال-ذي يظهر السكر علي شاربه عند شربه وذلك انه معلوم من طريق العادة ان--------- الاسكار لا يختص بجزء من الشراب دون جزء وانما يءخذ ا--خر السكر في ا--خر المشروب علي سبيل التعاون كالشبع بالماكول--------------------- وكل امر يءدي الي نقص المتعارف فهو منقوص وليس في المتعارف ان يكون فعل الجر من- الشء اكثر من فعله كله -هذا محال وليس يخلو الشراب الذي يسكر كثيره اذا كان في الاناء ان ي---كون حلالا او حراما فان كان	8362	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms654	true	-7328599106275876164	198	300	1025	1542	1542	300	من زعم ان الاشارة بالمسكر في قوله صلي الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام انما وقعت الي الشربة الاخ-رة او الي الجزء الذي يظهر السكر علي شاربه عند شربه قلت و----معلوم من طريق العادة والمعقول ان الاسكار لا يختص بجزء من الشراب دون جزء وانما توجد اجزاء السكر في اجزاء المشروب علي سبيل التعاون كالشبع بالماكول والري بالماء المشروب وكل امر يءدي الي نقض المع-ارف فهو منقوض وليس في المع-ارف ان يكون فعل الجزء من الشء اكثر من فعل- كله وهذا محال وليس يخلو الشراب الذي يسكر كثيره اذا كان في الاناء من ان يكون حلالا او حراما فان كان-	654	-5182264038584806530	422	756.0	334	526	80.22813415527344	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08362	false	3081524454634119413	224	295	1089	1420	1445	300	حراما لم يجز ان يشرب منه قليل فان كان حلالا لم يجز ان يحرم منه شء فان قلت ---الشراب حلال في نفسه و---------------نهي الله ان يشرب منه ما يزيل العق-ل قيل -ينبغي ان تكون الشربة التي تزيله وي-----سكر معلومة يعرفها كل شارب اذ غير جاءز ان يحرم الله تعالي علي خلقه شيءا ويتعبد-- به ولا يحصل لهم السبيل الي معرفة ما حرم الله ومعلوم ان طباع الناس مختلفة في ----------------مقدار ما -----	8362	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms655	true	-6649612156430287263	0	76	0	363	1494	300	حراما لم يجز ان يشرب منه قليل وان كان حلالا لم يجز ان يحرم منه شء فان قيل ان الشراب حلال في نفسه ولكن الله تعالي نهي----- ان يشرب منه ما يزيل العقول قيل فينبغي ان تكون الشربة التي تزيل العقل وتسكر معلومة يعرفها كل شارب اذ غير جاءز ان يحرم الله------ علي خلقه شيءا ويتعبدهم به ولا يجعل لهم السبيل الي معرفة ما حرم----- ومعلوم ان طباع الناس مختلفة فقد يسكر الواحد بالمقدار الذي لا	655	-5182264038584806530	301	519.0	236	379	79.41952514648438	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08363	false	-8582539633873625942	4	150	19	770	1521	300	لما اختلف الناس في الاشربة واجمعوا علي تحريم خمر العنب حر-------------------منا ما اجمعوا علي تحريمه وابحنا ما سواه قيل-------------- امر الله المتنازعين ان يردوا ما تنازعوا فيه الي الله و--رسوله وكل مختلف فيه من الاشربة مردود الي تحريم الله ورس------وله الخمر وقد ثبت عن------------------ه عليه السلام--- كل شراب اسكر فهو حرام واشار الي الجنس بالاسم العام والنعت الخاص الذي هو علة الحكم فكان ذلك حجة علي المختلفين ولو لزم ما قال----ه هذا القاءل للزم من-ه في الربا والصرف ونكاح المتعة لان الامة قد اختلفت فيه- فلو كان كما سلف كان الربا محرما قبل تحريمه ف-لما حرم نظرنا الي ما اجمعوا عليه فحرمناه وابحنا ما اختلفوا فيه ولا باس بالدرهم بالدرهمين يدا بيد وانما يحرم منه ما كا-ن غاءبا بناجز وكذلك الم---------تعة فلما لم يلزم هذا وكان الحكم لما ورد به التحريم--- الفضة بالفضة الا مثلا بمثل يدا بيد ولما ثبت من تحريم المتعة ولم يلتفت الي	8363	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms655	true	-6649612156430287263	113	274	545	1370	1494	300	لما اختلفوا ف----ي الاشربة واجمعوا علي تحريم خمر العنب واختلفوا فيما سواه لزمنا ما اجمعوا علي تحريمه وابحنا ما سواه وهذا خطا فاحش وقد امر الله المتنازعين ان يردوا ما تنازعوا فيه الي الله والرسول ف-كل مختلف فيه من الاشربة مردود الي تحريم الله وتحريم رسوله الخمر وقد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله كل شراب اسكر فهو حرام فاشار الي الجنس بالاسم العام والنعت الخاص الذي هو علة الحكم فكان ذلك حجة علي المختلفين ولو لزم ما ذهب اليه هذا القاءل للزم مثله في الربا والصرف ونكاح المتعة لان الامة قد اختلفت فيها فلو قال قاءل كا---ن الربا مباحا قبل ان يحرم فلما حرم نظرنا الي ما اجمعوا عليه فحرمناه وابحنا ما اختلفوا فيه فلا باس بالدرهم والدرهمين يدا بيد وانما يحرم منه ما يكون غاءبا بناجز وكذلك الامر في المتعة فلما لم يلزم هذا وكان الحكم لما ورد به التحريم في الفضة بالفضة الا مثلا بمثل يدا بيد ولما ثبت من تحريم المتعة ولم يلتفت الي	655	-5182264038584806530	696	1272.0	556	833	83.55342102050781	122	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08430	false	3880951776509911776	230	284	1240	1482	1559	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	8430	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms656	true	-8852074004989158941	122	172	608	846	1483	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن نافع عن زيد بن عبد-الله بن عمر عن عبد-الله بن عبد-الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	656	-5182264038584806530	236	450.0	186	242	97.52066040039062	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07692	false	8150394279711815528	54	148	271	717	1447	300	حدثنا سعيد ابن ابي مريم عن ابي------- غسان محمد بن مطرف عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد-------- ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك -قال قد اعذتك مني فقالوا لها -تدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك	7692	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms657	true	6927963368236108612	34	125	173	613	1511	300	حدثنا سعيد -بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو------ حازم عن سهل بن سعد قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم---------- فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها------ صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك	657	-5182264038584806530	404	751.0	318	463	87.25701904296875	79	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08367	false	-4449474368997689088	214	300	1053	1519	1519	300	باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه 5590---------------- وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد---- حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدث----نا عطية بن قيس الكلابي حدثنا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او --------ابو مالك الاشعري والله ما كذبني-سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير-لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير-	8367	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms657	true	6927963368236108612	148	233	741	1185	1511	300	باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه 5590 قال ابو عبدالله وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا عبد-الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثني عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر قال اخبرنا ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------------------لينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير	657	-5182264038584806530	389	707.5	316	505	77.02970123291016	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08368	false	-4020201284775474484	4	82	20	442	1483	300	وقال هشام بن عمار --ثنا صدقة بن خالد ث------نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ث------نا عطية بن قيس الكلابي حدثني عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او --------ابو مالك-الاشعري والله ما كذبني-سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم----- الفقير لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	8368	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms657	true	6927963368236108612	161	236	807	1201	1511	300	وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا عبد-الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثني عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر قال اخبرنا ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------------------لينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	657	-5182264038584806530	345	619.0	279	455	75.82417297363281	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08435	false	-6720374883270296640	2	132	9	634	1427	300	AUTO 30 باب الشرب في قدح النبي صلي الله عليه وسلم وانيته و----قال ابو بردة واسمه عامرقال لي عبد الله بن سلام الا اسقيك في قدح شرب النبي صلي الله عليه وسلم فيه 5637 حدثنا سعيد بن ابي مريم حد----ثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك	8435	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms657	true	6927963368236108612	19	125	98	613	1511	300	AUTO--- باب الشرب من قدح النبي صلي الله عليه وسلم وانيته 5637 قال ابو عبدالله حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد -------------قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم---------- فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها------ صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك	657	-5182264038584806530	493	924.0	390	633	77.88309478759766	96	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08436	false	4767616896484771035	16	68	69	331	1446	300	سهل بن سعد---- ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك	8436	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms657	true	6927963368236108612	48	98	237	487	1511	300	سهل بن سعد قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم---------- فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها------ صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك	657	-5182264038584806530	246	468.5	197	266	92.481201171875	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08440	false	542122865930209778	198	298	1036	1509	1518	300	كتاب الادب- AUTO 1 باب ما جاء في كفارة المرض وقول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به النساء 5640 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها مسلم 2572 فتح 5642 حدثني عبد الله بن محمد---- حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري وعن	8440	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms657	true	6927963368236108612	267	300	1352	1511	1511	300	كتاب المرضي AUTO-- باب ما جاء في كفارة المرض 5641 قال--------------------------------------------- ابو عبدالله حدثنا عبدال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بن محمد قال حدثنا عبد-الملك بن ع-----------------------------------مرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن--	657	-5182264038584806530	125	193.5	96	478	26.15062713623047	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08441	false	-9144208521951813757	35	125	156	586	1444	300	حدثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن سفيان عن سعد --------------عن عبد الله -بن كعب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انجعافها مرة واحدة وقال زكرياء حدثني سعد حدثنا ابن كعب عن ابيه كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم مسلم 2810 فتح 5644 حدثن-----------------ا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي من بني عامر بن لءي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة	8441	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms658	true	-4985327165026288288	212	300	1096	1519	1519	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان عن سعد هو ابن ابراهيمعن عبد الله ابن كعب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انجعافها مرة واحدة AUTO باب ما جاء في كفارة المرض وقول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به----------------------- 5644 قال ابو عبد الله حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي -------------------عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة-	658	-5182264038584806530	318	557.5	249	466	68.24034118652344	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08442	false	-8291785144679336253	3	37	10	184	1552	300	عبد الله -بن كعب عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انجعافها مرة واحدة	8442	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms658	true	-4985327165026288288	224	257	1155	1326	1519	300	عبد الله ابن كعب عن ابيه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انجعافها مرة واحدة	658	-5182264038584806530	165	315.0	132	175	94.28571319580078	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08442	false	-8291785144679336253	123	154	657	824	1552	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا اعتدلت تكفا بالبلاء والفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	8442	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms659	true	-1711008140136164402	0	31	0	164	1551	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل خامة --زرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا تع-دلت تكفا بالبلاء والفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	659	-5182264038584806530	163	314.5	132	167	97.60478973388672	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08474	false	-6654591796055237983	122	187	586	915	1471	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو عبيد مولي عبد الرحمن بن عوفان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال لا ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب	8474	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms659	true	-1711008140136164402	83	147	460	786	1551	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ا-و عبيد مولي عبد-الرحمن بن عوفان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ول---ا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتم--ن احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب	659	-5182264038584806530	319	616.0	256	333	95.7957992553711	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08475	false	3583485191669903197	40	90	203	454	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب	8475	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms659	true	-1711008140136164402	99	147	546	786	1551	300	ابا هريرة قال--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتم--ن احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب	659	-5182264038584806530	236	455.0	188	251	94.0239028930664	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08482	false	-1772589799914314381	202	258	1041	1294	1496	300	كتاب الطب AUTO 1 باب ما انزل الله داء الا انزل له شفاء 5678 حد-------------ثنا محمد بن المثني حد----ثنا ابو احمد الزبيري حدث----نا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما انزل الله داء الا انزل له شفاء	8482	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms659	true	-1711008140136164402	201	257	1080	1335	1551	300	كتاب الطب AUTO------ ما انزل الله داء الا انزل له شفاء 5678 قال عبد الله حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو احمد الزبيري قال حدثنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثنا عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما انزل الله داء الا انزل له شفاء	659	-5182264038584806530	226	422.5	175	274	82.48175048828125	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08487	false	1085670991449053880	81	216	400	1048	1465	300	AUTO 4 باب الدواء بالعسل وقول الله تعالي فيه شفاء للناس النحل 5682 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو اسامة قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل انظر 4912 مسلم 1474 فتح 5683 حدثنا ابو نعيم---- حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم-خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان ا-كتوي 5704 مسلم 2205 فتح 5684 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	8487	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms660	true	-1359846379927028029	139	220	691	1072	1486	300	AUTO-- باب الدواء بالعسل وقول الله تعالي فيه شفاء ل------لناس 5683 -----قال ابو عبد الله حدثنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم قال حدثنا عبد-الرحمن بن الغس-ل عن عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابر بن عبد الله------------------------------------------------- يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اتكتوي -----------------------------------------وقد ذكرنا في مسالة افردناها في الطب وبيان ما جاء في احاديث--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	660	-5182264038584806530	316	519.5	247	654	48.31804275512695	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08491	false	5057381084649948695	257	300	1310	1549	1549	300	هذه القسمة في التداوي منتظمة جملة ما يتداوي به الناس وذلك ان الحجم يستفرغ الدم وهو اعظم الاخلاط وانجحها شفاء عند الحاجة اليه والعسل مسهل و---يدخل ايضا في العموم-ات المسهلة ليحفظ علي تلك الادوية قواها فيسهل الاخلاط التي في البدن واما الكي فانما-	8491	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms660	true	-1359846379927028029	38	82	167	411	1486	300	هذه القسمة في التداوي منتظمة جملة ما يتداوي به الناس وذلك ان الحجم يستفرغ الدم وهو اعظم الاخلاط وانجحها شفاء عند الحاجة اليه والعسل مسهل وقد يدخل ايضا في المعجونات المسهلة ليحفظ علي تلك الادوية قواها فيسهل الاخلاط التي في البدن واما الكي فانما	660	-5182264038584806530	235	456.0	193	244	96.31147766113281	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08492	false	7256247432585556335	2	36	6	175	1483	300	الداء العضال والخلط الباغي الذي لا يقدر علي حسم مادته الا به وقد وصفه الشارع------------------ ثم نهي عنه---- كراهة لما فيه من الالم الشديد والخطر العظيم -------------------------------------------وقد كوي الشارع------------ سعد بن معاذ علي اكحله	8492	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms660	true	-1359846379927028029	83	133	414	659	1486	300	الداء العضال -الخلط الباغي الذي لا يقدر علي حسم مادته الا به وقد وصفه النبي صلي الله عليه وسلم ثم نهي عنه نهي كراهة لما فيه من الالم الشديد والخطر العظيم ولذلك قالت العرب في امثالها اخر الداء الكي وقد كوي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ علي ابجله	660	-5182264038584806530	157	262.5	123	246	63.821136474609375	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08487	false	1085670991449053880	191	243	926	1180	1465	300	حدثنا عياش بن الوليد---- حدثنا عبد الاعلي حد----ثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا- ثم اتي الثانية فقال اسقه عسلا ثم اتاه فقال--- فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا	8487	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms661	true	5725051415627140412	32	88	155	424	1516	300	حدثنا عباس بن الوليد قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلان ثم اته الثانية فقال اسقه عسلا ثم اتاه فقال قد فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا	661	-5182264038584806530	249	469.0	197	269	92.56505584716797	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08538	false	3917193581282019507	224	279	1094	1360	1453	300	AUTO 24 باب دواء المبطون ----------------5716 حدثنا محمد بن بشار---- حدثنا محمد بن جعفر حد----ثنا شعبة عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك	8538	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms661	true	5725051415627140412	88	147	424	711	1516	300	AUTO--- باب دواء المبطون 5716 قال ابو عبدالله حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك	661	-5182264038584806530	257	495.0	203	290	88.62068939208984	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08539	false	-7092018288459533743	164	300	807	1525	1525	300	مما يحسب كثير من الناس انه مخالف لمذهب الطب وذلك --------ان---------------------------------------------------- العسل مسهل---- قلت وقد اسلفنا الجواب عن ذلك واضحا قال الخطابي وعندي ان من عرف شيءا من ال-----طب ومعانيه عرف صواب هذا التدبير وذلك ان استطلاق بطن هذا الرجل--------- من هيضة حدثت له من الامتلاء وسوء الهضم والاطباء كلهم يامرون صاحب الهيضة بان يترك الطبيعة وسومها لا يمسكها وربما امدته بقوة مسهلة حتي يستفرغ تلك الفضول فاذا فرغت تلك الاوعية من تلك الفضول------ امسكت من ذاتها وربما عولجت بالاشياء القابضة والمقوية اذا خافوا سقوط القوي فخرج الاصل في هذا علي مذهب الطب مستقيما حتي امر الشارع ------------بان تمد الطبيعة بالعسل لتزداد استفراغا حتي اذا فرغت تلك الفضول وتنقت منها و فنيت وامسكت وقد يكون ذلك ايضا من ناحية التبرك تصديقا لقوله----------- فيه شفاء للناس النحل وما يصفه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- لشخص بعينه-	8539	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms661	true	5725051415627140412	149	294	719	1484	1516	300	مما يحسب كثير من الناس انه مخالف لمذهب الطب والعلاج وذلك ان الرجل انما جاءه يشكو اليه استطلاق البطن فكيف يصف له العسل وهو مطلق قلت و---------------------------------------------------من عرف شيءا من اصول الطب ومعانيه علم صواب هذا التدبير وذلك ان استطلاق بطن هذا الرجل انما كان من هيضة حدثت م---ن الامتلاء وسوء الهضم والاطباء كلهم يامرون صاحب الهيضة بان يترك الطبيعة وسومها لا يمسكها وربما امدت- بقوة مسهلة حتي تستفرغ تلك الفضول فاذا فرغت تلك الاوعية من تلك الفضول فربما امسكت من ذاتها وربما عولجت بالاشياء القابضة والمقوية اذا خافوا سقوط القوة فخرج الامر في هذا---- مذهب الطب مستقيما حين امر صلي الله عليه وسلم بان تمد الطبيعة بالعسل لتزداد استفراغا حتي اذا قذفت تلك الفضول وتنقت منها وقف--ت وامسكت وقد يكون ذلك ايضا من ناحية التبرك تصديقا لقول الله عز وجل فيه شفاء للناس------ وما يصفه----- النبي صلي الله عليه وسلم من الدواء لشخص بعينه	661	-5182264038584806530	616	1087.5	498	837	73.59617614746094	103	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08539	false	-7092018288459533743	0	39	0	192	1525	300	المتوكل واسمه علي بن داودعن ابي سعيد قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك	8539	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms661	true	5725051415627140412	112	147	540	711	1516	300	المتوكل -----------------عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك	661	-5182264038584806530	166	309.0	131	192	86.45833587646484	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08494	false	-1682091055254544221	130	218	696	1136	1539	300	AUTO 7 باب الحبة السوداء 5687 حدثن----------------ا عبد الله بن ابي شيبة---- حدثنا عبيد الله حد----ثنا اسراءيل عن منصور عن خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت وما	8494	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms662	true	-8059732164064221060	143	233	747	1200	1518	300	AUTO الباب نفسه--------- 5687 قال ابو عبدالله حدثنا عبدا-لله بن ابي شيبة قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا اسراءيل عن منصور عن خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان -في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت اما	662	-5182264038584806530	413	787.0	328	464	89.00862121582031	78	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08495	false	5706451240951481475	10	122	50	625	1505	300	الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز الشرح حديث عاءشة هو من رواية خالد بن سعد عن ابن ابي عتيق عنها وقد اخرجه ابن ماجه وليس لخالد عندهما غيره وهو حديث غريب هذا الحديث من طريقها وطريق ابي هريرة دال بعمومه علي الانتفاع بالحبة السوداء في كل داء غير الموت كما قال صلي الله عليه وسلم واوله الموفق البغدادي باكثر الادواء وعدد جملة من منافعها وكذا قال الخطابي هو من العموم------ الذي اريد به الخصوص و--ليس يجتمع في---- شء من النبات------- جميع القوي التي تقابل الطبا-ع كلها في نفا--ذ الادوية---------------------------- وانما اراد---- شفاء كل ---داء يحدث من الرطوبة والبلغم لا في--- حار يابس	8495	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms662	true	-8059732164064221060	65	126	325	646	1518	300	الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال الزهري ال---سام الموت والحبة السوداء الشونيز قلت وهذا من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عموم اللفظ الذي يراد به الخصوص اذ ليس يجتمع في طبع شء من النبات والشجر جميع القوي التي تقابل الطباءع كلها في معالجة الادواء علي اختلافها وتباين طباءعها وانما اراد انه شفاء من كل داء يحدث من الرطوبة والبلغم وذلك انه حار يابس	662	-5182264038584806530	227	348.5	181	635	35.74803161621094	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08513	false	-4561259708359948581	119	194	593	954	1458	300	عامر عن عمران بن حصين قال لا رقية الا من عين او حمة فذكرته لسعيد بن جبير فقال --ثنا ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم----- الحديث وفيه------------------------------------------------------ ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب وفي اخره هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقال عكاشة بن محصن امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا فقال سبقك بها عكاشة	8513	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms663	true	6732428533875242579	1	84	3	398	1515	300	عامر عن عمران بن حصين قال لا رقية الا من عين او خمة فذكرته لسعيد بن جبير -قال حدثنا ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم وساق الحديث الي ان قال فاذا سوداء قد ملا يعني افاق السماء قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب هو--------- الذين لا يسترقون ولا يتطير-----------ون وعلي ربهم يتوكلون فقال عكاشة بن محصن امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقال اخر----- امنهم انا -قال سبقك بها عكاشة	663	-5182264038584806530	327	593.5	257	422	77.48815155029297	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08520	false	6743325402031717159	104	186	519	967	1581	300	قوله---------- لا يسترقون قيل فيه دليل علي كراهة التداوي وقيل ليس فيه دليل علي منع الرقية------------------------------ ووجه---ه ان يكون تركها توكلا ع----------لي الله و--رضا بال-------------------------بلاء والقضاء وهذه--- ارفع الدرجات وذهب الي--------------------------- هذا---------------------- ابو الدرداء وغيره من الصحابة وروي ذلك عن-------- الصديق وا-------بن مسعود و---يحتمل ان يكون----- كره من الرقية ما كان ع-----لي مذهب التماءم التي كانوا في الجاهلية يعلقونها والعوذ التي كانوا في الجاهلية يتعاطونها يزعمون انها تذهب----- الافات عنهم وكانوا يرون معظم السبب في ذلك------- الجن ومعونتهم وهذا--------------- محظور-------------- محرم------ التصديق	8520	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms663	true	6732428533875242579	187	298	915	1502	1515	300	قولهم هم الذين لا يسترقون ف-----------------------------------ليس في ثناءه علي هءلاء ما يبطل جواز الرقية التي قد اباحها ووجه ذلك ان يكون تركها من ناحية التوكل علي الله والرضا بما يقضيه من قضاء وينزله من بل--------اء وهذا من ارفع --درجات المءمنين المتحققين بالايمان وقد ذهب هذا المذهب من صالحي السلف ابو الدرداء وغيره من الصحابة وروي ذلك عن ابي بكر الصديق وعبدالله بن مسعود وقد يحتمل ان يكون الذي كره من الرقية ما كان منها علي مذهب التماءم التي كانوا يت-----------علقونها والعوذ التي كان ا-هل الجاهلية يتعاطونها يزعمون انها ترفع عنهم الافات و-----------يرون معظم السبب في ذلك من قبل الجن ومعونتهم وهذا النوع من الرقي محظور علي اهل الدين محرم عليهم التصديق	663	-5182264038584806530	334	440.5	269	655	50.992366790771484	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08532	false	157291376988846487	19	56	87	273	1438	300	وربما نزع الولد اليه ولذلك جعل به---- الخيار بالنسبة---------------------------------------- الي النكاح وقيل انما امره ب---------ه لانه اذا راه صحيح البدن----------------------- عظمت حسرت-------------------------------ه ونسي نعمة رب----------ه فامر ان يفر م-نه لءلا يكون سببا للزيادة في محنة اخيه وبلاءه	8532	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms664	true	5845441547113074299	201	260	991	1286	1495	300	وربما نزع ولده- اليه ولذلك جعل للمراة الخيار اذا وجدت الزوج مجذوما وقد ذهب بعضهم في معني ذلك الي انه-------- انما امره بالفرار منه لانه اذا راه صحيح البدن سليما من الافة التي به عظمت حسرته علي ذلك واشتد اسفه ما ابتلي به ونسي ساءر نعم الله عليه فامر بالفرار منه لءلا يكون سببا للزيادة في محنة اخيه وبلاءه	664	-5182264038584806530	149	207.0	115	304	49.01315689086914	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08499	false	-55354160693080286	170	203	857	1025	1517	300	صلي الله عليه وسلم بابن لها وقد اعلقت عليه من العذرة فقال صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	8499	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms665	true	-384060584146047945	62	88	325	463	1536	300	صلي الله عليه وسلم--------- وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علام--------------------- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	665	-5182264038584806530	135	243.5	109	168	80.35713958740234	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08534	false	-4527055203153926518	29	113	144	557	1504	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري	8534	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms665	true	-384060584146047945	41	122	224	629	1536	300	حدثنا علي بن عبد-الله قال حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله عن ام قيس قال- دخلت بابن لي علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب وسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين---- خمسة قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري	665	-5182264038584806530	393	744.5	313	417	94.2446060180664	74	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08537	false	6708630468761809753	5	106	25	571	1501	300	ابن الاعرابي يقال اعلقت عن الصبي اذا عالجت منه العذرة وهو وجع الحلق ----------------------------------------------------قال واكثر المحدثين يروونه اعلقت عليه والصواب ما حفظه سفيان وقد سلف ذلك وكذا قال ابن بطال بعد ان ساق كلام ابن قتيبة في العذرة الصواب اعلقت عنه كذلك حكاه اهل اللغة ولم يعدوه الا ب عن وقال الجوهري في الحديث اللدود احب الي من الاعلاق يقال اعلقت المراة ولدها من العذرة اذا رفعتها بيدها وتدغرن بالغين المعجمة والدال المهملة كما سلف وعبارة ابن التين الدغر بغين ساكنة الرفع يقول لم ترفعن ذلك باصابعكن فتءلمنهم وتءذينهم بذلك وقوله بهذا العلاق كما قال الخطابي بهذا الاعلاق مصدر اعلقت عنه	8537	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms665	true	-384060584146047945	136	183	704	964	1536	300	ابن الاعرابي يقال اعلقت عن الصبي اذا عالجت منه العذرة وهي وجع الحلق وذلك ان تحنك بالاصبع اي ترفع حنكه باصبعك وقوله علام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدغرن اولادكن فا-------------------------------------------ن الدغر الد-----------فع يقول لم تدفعن ذلك باصابعكن فتءلمنهم وتءذينهم بذلك وقوله بهذا العلاق صوابه ان يقال بهذ--ا الاعلاق مصدر اعلقت عنه	665	-5182264038584806530	178	152.0	145	598	29.765886306762695	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08544	false	8122882854990076138	48	178	246	882	1514	300	AUTO 28 باب الحمي من فيح جهنم 5723 حدثني ي-----------------حيي بن سليمان حد----ثني ابن وهب قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فاطفءوها بالماء قال نافع وكان عبد الله يقول اكشف عنا الرجز انظر 3264 مسلم 2209 فتح 5724 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما كانت اذا اتيت بالمراة قد حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نبردها بالماء مسلم 2211 فتح 5725 حدثني----------------- محمد بن المثني---- حدثنا يحيي حدثنا هشام---- اخبرني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء	8544	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms665	true	-384060584146047945	225	300	1174	1536	1536	300	AUTO--- باب الحمي من فيح جهنم 5723 قال ابو عبد الله حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني مالك عن نافع عن ابن------------- ع--مر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فاطفءوها بالماء AUTO الباب نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5725 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء-	665	-5182264038584806530	287	514.5	227	682	42.08211135864258	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08545	false	-5746830986735522087	179	257	946	1365	1584	300	غلط في هذا الحديث بعض من ينسب الي العلم فانغمس في الماء لما اصابته الحمي فاختقنت الحرارة في باطن دم-ه فاصابته علة صعبة كاد ان يهلك----- فلما خرج من علته قال قولا فاحشا لا يحسن ذكره وذلك لجهله بمعني الحديث وتدبير ا------------لحميات الصفراوية بسقي الماء الصادق البرد ووضع اطراف المحموم فيه انفع العلاج واسرعه الي اطفاء نارها ف------------انما امر باطفاء الحمي و تبريدها بالماء علي هذا الوجه دون الانغماس فيه وغط الراس فيه وحديث اسماء----------------------------------------------- يشبه هذا المعني	8545	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms666	true	-6873183156090937001	4	91	15	487	1505	300	غلط فيه---------- بعض ينت--سب الي العلم فانغمس في الماء لما اصابته الحمي فاحتقنت الحرارة في باطن جسده فاصابته علة صعبة كاد--- يهلك فيها فلما خرج من علته قال قولا فاحشا لا يحسن ذكره وذلك لجهله بمعني الحديث وذهابه عنه بتبريده الحميات الصفراوية بسقي الماء الصادق البرد ووضع اطراف المحموم فيه انفع العلاج واسرعه الي اطفاء نارها وكسر لهيبها وانما امر باطفاء الحمي وتب-ريدها بالماء علي---- الوجه دون الانغماس---- وغط الراس فيه AUTO الباب نفسه 5724 وقد روي ابو عبد الله في هذا الكتاب ما يشبه هذا المعني	666	-5182264038584806530	369	641.0	299	496	74.3951644897461	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08546	false	-7804541203172390689	118	266	619	1340	1507	300	AUTO 30 باب ما يذكر في الطاعون 5728 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابراهيم بن سعد قال سمعت اسامة بن زيد يحدث سعدا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فقلت انت سمعته يحدث سعدا ولا ينكره قال نعم انظر 3473 مسلم 2218 فتح 5729 حد-----------------ثنا عبد الله بن يوسف ا----خبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه-فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام	8546	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms666	true	-6873183156090937001	189	256	971	1292	1505	300	AUTO--- باب ما يذكر في الطاعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5729 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد-الحميد بن عبد ال--له بن زيد بن الخطاب عن عبد الله ب------------ن الحارث بن نوفل عن عبد-الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة---------- واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وق----------------------------------------------------------------------------------------------------ع بالشام	666	-5182264038584806530	294	516.0	233	743	39.569313049316406	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08547	false	8882223576227366562	41	80	226	408	1477	300	علي هذا الوباء- فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر ا--لله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم- نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت	8547	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms666	true	-6873183156090937001	262	300	1331	1505	1505	300	عليه الي ان قال فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة---------- افرارا من اقدار الله فقال عمر لو غير- قالها يا ابا عبيدة نعمر نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت-	666	-5182264038584806530	154	279.5	121	186	82.79570007324219	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08547	false	8882223576227366562	80	213	408	1051	1477	300	لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته-فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فر-----ارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6973 مسلم 2219 فتح 5730 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر ان عمر خرج الي الشام فلما كان بسرغ بلغه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الوباء قد وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا علي-ه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا	8547	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms667	true	424803422017469045	0	138	0	711	1512	300	لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف قوله عدوتان يقال لشاطء الوادي العدوة ويقال ان اكثر ما يكون ذلك صلابة يقال عدوة بكسر العينوعدوةبضمها وقرء بالوجهين معا وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر رضي الله عنهقد استعمل الحذر واثبت القدر معا وهو طريق السنة ونهج السلف الصالح رحمة الله عليهم ومعني قوله اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه اي ليكون اسكن لنفوسكم واقطع لما يوسوس به الشيط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اليكم واذا ----------كنتم به- فلا تخرجوا فرارا	667	-5182264038584806530	394	610.5	311	924	42.64069366455078	76	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08548	false	-988162501932969243	87	131	413	625	1486	300	عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته-فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجو-----ا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	8548	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms667	true	424803422017469045	27	73	140	358	1512	300	عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	667	-5182264038584806530	210	406.0	166	218	96.33027648925781	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08564	false	6414974633088348395	109	226	609	1209	1565	300	السفع الاخذ بالناصية يويد ان بها مسا من الجن واخذا منها بالناصية وقال ابن الجوزي عن ابن ناصر عن الخطيب التبريزي قال قال ابو العلاء المعري هو بفتح السين اجود وقد تضم سينها من قولهم رجل اسفع اي لونه اسود وقال ابو عبيد اي ان الشيطان اصابها و قيل السفع الاخذ بالناصية تم ذكر الاية وقال غيره السفعة الصفرة والتغير وكل اصفر اسفع فصل وقوله فان بها النظرة اي اصابتها عين يقال رجل منظور اذا اصابته العين و-قال صاحب المطالع النظرة بفتح النون وسكون الظاء اي عين من نظر الجن قال الخطابي وعيون الجن انفذ من الاسنية و-----------------لما مات سعد سمع----------- قاءل- من الجن يقول نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عباده ورميناه بسهمين فلم نخطء فءاده	8564	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms667	true	424803422017469045	215	265	1094	1346	1512	300	---في السفع بالناصية يريد ان بها مسا من الجن واخذا منها بالناصية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله فان بها النظرة يريد بها-------------------------------- العين ويقال ---------------------------------------------------------------------------عيون الجن انفذ من اسنة الرماح وقد روينا انه لما مات سعد بن عبادة سمعوا قاءلا من الجن يقول---- قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة -رمينا- بسهمين فلم نخطي فءاده	667	-5182264038584806530	196	282.5	154	630	31.11111068725586	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08565	false	5700670852880971046	149	233	772	1228	1565	300	امور مشتبهة مركبة من حق وباطل من ذك--------------------------------------------------------ر الشياطين والاستعانة بهم والتعوذ بمردتهم والي---- هذا------- ينحو----- من يرقي بال--حية ويستخرج السم من بدن الملسوع ويقال ان الحية لما بينها وبين الانسان من العداوة الظاهر-ة تءالف الشياطين اذ هي اعداء -بني ادم---------------------------------------------- فاذا عزم علي الحية باسماء الشياطين اجابت وخرجت من مكان----------ها وكذلك اللديغ اذا رقي بتلك الاسماء سالت سمومها وجرت من مواضعها من بدن الانسان ولذلك كره من الرقي ما لم يكن بذكر الله واسماءه وبكتابه--------- الذي يعرف بيان------------ه ليكون بريءا من شوب الشرك	8565	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms668	true	6241905565126368092	163	274	888	1496	1632	300	امور مشتبهة مركبة من حق وباطل يجمع الي ظاهر ما يقع فيها من ذكر الله تعالي ما يستسر به من ذكر الشياطين والاستعانة بهم والتعوذ بمردتهم والي نحو هذا المذهب ينحو اكثر من يرقي من الحية ويستخرج السم من بدن الملسوع ويقال ان الحية لما بينها وبين الانسان من العداوة الجوهرية تءالف الشياطين اذ هي اعداء لبني ادم والعداوة بين الجنسين وبين الادمي عداوة جوهرية فاذا عزم علي الحية باسماء الشياطين اجابت وخرجت من اماكنها ومكامنها وكذلك اللديغ اذا رقي بتلك الاسماء سالت سمومها وجرت في مواضعها من بدن الانسان فلذلك كره من الرقي ما-لم يكن بذكر الله واسماءه وبكتابه وباللسان الذي يعرف بيانه ويفهم معناه ليكون بريءا من شوب الشرك	668	-5182264038584806530	439	794.0	357	609	72.08538818359375	73	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08561	false	2423578204324571598	243	300	1279	1552	1552	300	يزيد--- البراء قال حدثني عبيد الله بن الاخنس ابو مالك عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم-فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليمافانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا-	8561	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms669	true	6674402595053296695	0	53	0	247	1488	300	يزيد بن البراء قال حدثني عبيد الله بن الاخنس ابو مالك عن ابن---- مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق -------------------------------فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا	669	-5182264038584806530	233	418.5	184	282	82.62411499023438	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08562	false	-2660277381959331551	0	39	0	196	1452	300	فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	8562	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms669	true	6674402595053296695	53	92	247	443	1488	300	فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	669	-5182264038584806530	196	392.0	157	196	100.0	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08577	false	-614783510703901385	0	31	0	145	1442	300	عن غيب واما سنوح الطير وبروحها فليس فيه شء من هذا المعني وانما هو تكلف من المتطير وتعاط لما لا اصل له في نوع علم وبيان اذ ليس للطير والبهاءم نطق	8577	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms669	true	6674402595053296695	269	300	1344	1488	1488	300	عن غيب واما سنوح الطير وبروحها فليس فيه شء من هذا المعني وانما هو تكلف من المتطير وتعاط لما لا اصل له في نوع علم وبيان اذ ليس للطير والبهاءم نطق-	669	-5182264038584806530	144	283.0	114	145	99.31034851074219	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08582	false	-3685003040351356619	83	179	398	844	1427	300	حدثنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين رمت احداهما الاخري بحجر فطرحت جنينها فقضي فيه النبي صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة انظر 5758 مسلم 1681 فتح 5760 وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من --------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	8582	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms670	true	6475961879926363596	26	113	142	549	1488	300	حدثنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان امراتين رمت احداهما الاخري بحجر فطرحت جنينها فقضي فيه النبي صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة------------------------ 5760 وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين-يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل --------ولا نطق ولا استهل -مثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	670	-5182264038584806530	399	751.5	314	454	87.88545989990234	79	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08609	false	-5468644772561893257	14	73	75	358	1491	300	AUTO 58 باب اذا وقع الذباب في الاناء 5782 حد-----------------ثنا قتيبة حد----ثنا اسماعيل بن جعفر عن عتبة بن مسلم مولي بني --تيمعن عبيد بن حنين مولي بني زريقعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء	8609	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms671	true	4766624754673894	106	166	542	832	1522	300	AUTO--- باب اذا وقع الذباب في الاناء 5782 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عتبة بن مسلم مولي بني التيمعن عبيد بن حنين مولي بني زريقعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء	671	-5182264038584806530	263	493.0	208	306	85.94771575927734	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08615	false	6212491945485592017	30	247	133	1144	1397	300	من القدمين قال غيره ولو كان الازار في النار ما ضره-------- الذي جر ثوبه بشء ومعني هذا الحديث عند اهل ال-سنة من انفذ الله عليه الوعيد كان القدمان في النار AUTO 5 ----------------------باب من جر ثوبه من الخيلاء 5788 حدثنا-- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا مسلم 2087 فتح 5789 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال النبي او قال ابو القاسمصلي الله عليه وسلم بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته اذ خسف الله به فهو يتجلل الي يوم القيامة 5790 مسلم 2088 فتح 5790 حدثنا سعيد بن- عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان اباه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يجر ازاره خسف به فهو يتجل-ل في الارض الي يوم القيامة تابعه يونس عن الزهري ولم يرفعه شعيب عن ابي هريرة انظر 3485 فتح حدثني---------------------- عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد حدثنا وهب بن جرير اخبرنا ابي عن عمه جرير بن زيد قال كنت مع سالم بن عبد الله بن عمر علي باب داره فقال سمعت ابا هريرة سمع النبي صلي الله عليه وسلم	8615	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms672	true	-1840804466884757296	119	252	619	1265	1539	300	من الكعبين من الا--------------زار في النار يريد ان الموضع ---------------------------ال--ذي ين--اله الازار من اسفل ال--كعبي-----------ن من رجله في النار كني بالثوب عن بدن لابسه AUTO باب من جر ثوبه من الخيلاء 5790 قال ابو عبد الله حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بنت عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان اباه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يجر ازاره خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة يريد بالتجليل السءوخ في الارض والهوي فيها مع تدافع واضطراب AUTO باب لبس القسي 5838 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن نقاتل قال اخبرنا عبدالله قال اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء قال حدثنا معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال نهانا ال--------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	672	-5182264038584806530	346	481.5	260	1172	29.522184371948242	64	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08682	false	-1333232189150990473	11	180	60	902	1471	300	التين وفيه كراهية الحمرة في لباس الرجال وقال الطبري هي من الارجوان الاحمر قال وهذا لا يوافق مذهب مالك لانه غير ممنوع والله اعلم AUTO 37 باب النعال السبتية وغيرها 5850 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن سعيد ابي مسلمة قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم انظر 386 مسلم 555 فتح 5851 حد----------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها	8682	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms673	true	1593176330764360601	16	71	78	367	1550	300	القز- وفيه كراهية الحمرة في لباس الرجال---------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب النعال السبتية وغيرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5851 قال ابو عبدالله حدثنا عبد-الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج قال قلت لعبدالله بن عمر راي-------------------تك تلبس النعال السبت--------------------------------------------------------------------------------------------------ية فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها	673	-5182264038584806530	250	378.5	200	858	29.137529373168945	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08685	false	-8364121174029852479	27	67	157	371	1564	300	وقد يمكن ان يستدل بلباس---------ه عليه السلام النعال السبتية---------- علي ان الدباغ لا تاثير له في شعر الميتة وان الشعر ينجس بموت الحيوان فكذلك اختار لباس------------- ما لا شعر ل--ه اذ كانت--- النعال--- تكون من جلود الميتات المدبوغة والمذكيات المذبوحة	8685	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms673	true	1593176330764360601	95	143	489	734	1550	300	وقد يمكن ان يستدل بلباسه صلي الله عليه وسلم--------- السبتية من الحذاء علي ان الدباغ لا تاثير له في شعر الميتة وان الشعر ينجس بموت الحيوان فلذلك اختار ان يلبس من النعال ما لا شعر عليه اذ كانت من النعال قد تكون من جلود الميتات المدبوغة والمذكيات المذبوحة	673	-5182264038584806530	195	330.0	156	254	76.77165222167969	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08687	false	1009963453197492010	158	197	794	994	1462	300	في النهي عن ذلك كل لباس شفع كالخفين ولبس الرداء علي المنكبين لا يدخل الرداء علي احد الشقين ويخلي الاخري وهو فعل ال---------عوام و---------ابدع العوام في --------اخر الزمان لبس الخواتيم في اليدين وليس ذلك من جملة هذا الباب قلت	8687	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms674	true	-1608827596038808296	55	99	268	491	1512	300	في النهي عن ذلك كل لباس شفع كالخفين ولبس الرداء علي المنكبين لا يرسل الرداء علي احد الشقين ويخلي الاخر- وهو فعل الاغثار من عوام الناس وقد ابدع --عوام الناس في اواخر الزمان لبس الخواتيم في اليدين وليس ذلك من جملة هذا الباب ولا	674	-5182264038584806530	189	337.5	151	226	83.6283187866211	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08687	false	1009963453197492010	22	56	110	278	1462	300	خلاف ذلك من الاعتماد و---الوضع لها من غير محاشاة وتقية فيختلف من اجل ذلك مشيه ويحتاج لذلك ان ي-تقلل من سجية المشي المعتاد فلا يامن -مع ذلك من الغبار مع سماجته في الشكل وقبح	8687	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms674	true	-1608827596038808296	0	35	0	172	1512	300	خلاف ذلك من الاعتماد بها الوضع لها من غير محاشاة وتقية فيختلف من اجل ذلك مشيه ويحتاج لذلك ان ينتقل ع-ن سجية المشي المعتاد فلا يامن عند ذلك من العثار مع سماجته في الشكل وقبح	674	-5182264038584806530	160	298.0	127	173	92.48554992675781	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08709	false	984347684898069695	127	202	617	976	1400	300	AUTO 50 باب نقش الخاتم 5872 حد----------------ثنا عبد الاعلي حد----ثنا يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي رهط او اناس-من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص او ببصيص-الخاتم في اصبع----- النبي صلي الله عليه وسلم او في كفه	8709	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms675	true	1396422019640028398	28	102	142	490	1529	300	AUTO--- باب نقش الخاتم 5872 قال ابو عبدالله حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ -------------------------خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص او ببصيص الخاتم في اصبع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او في كفه	675	-5182264038584806530	309	552.0	243	390	79.23076629638672	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08710	false	3442345503083925068	0	36	0	176	1434	300	انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني انظر الي بريق او -بصيص-الخاتم في اصبع----- النبي صلي الله عليه وسلم او في كفه	8710	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms675	true	1396422019640028398	71	102	341	490	1529	300	انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ -------------------------خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص-------- او ببصيص الخاتم في اصبع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او في كفه	675	-5182264038584806530	135	225.0	106	183	73.77049255371094	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08723	false	8449345965811293680	202	295	1092	1563	1590	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة حلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب انظر 5888 فتح------------- 5891 حدث----------------نا احمد بن يونس---- حدثنا ابراهيم بن سعد---- حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط انظر 5889 مسلم 257 فتح 5892 حد--------------ثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خال-----------فوا المشركين وفروا اللحي	8723	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms675	true	1396422019640028398	93	193	451	959	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم او في كفه يقال وبص الشء وبيصا وبص بصيصا اذا برق وتلالا AUTO باب تقليم الاظافر 5891 قال ابو عبدالله حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال--------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الاباط AUTO باب اعفاء اللحي 5893 قال ابو عبدالله حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة قال حد--------ثنا عبيد الله بن عمر-- عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انهكوا الشوارب واعفو---------------ا اللحي	675	-5182264038584806530	293	451.5	227	543	53.9594841003418	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02850	false	-5675239756957977615	68	184	347	910	1473	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ا----بن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال اما موسي كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي 5913 فتح ذكر فيه عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس فذكروا الدجال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال اما موسي كاني انظر اليه اذا انحدر في الوادي يلبي هذا الحديث ذكره في باب الجعد من كتاب اللباس بزيادة اما ابراهيم صلي الله عليه وسلم فانظروا الي صاحبكم واما موسي صلي الله عليه وسلم فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة	2850	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms676	true	4414083803035009880	256	291	1296	1463	1507	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثني محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد-------- عن- ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ---روا----------ه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ابراهي-------------------م فانظروا الي صاحبكم واما موسي------------------- فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة	676	-5182264038584806530	162	252.5	128	567	28.571428298950195	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08739	false	-7163518903321050038	133	195	636	938	1438	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ا----بن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	8739	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms676	true	4414083803035009880	256	299	1296	1502	1507	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثني محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد-------- عن- ابن عباس رواه ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	676	-5182264038584806530	196	361.0	155	306	64.05228424072266	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08739	false	-7163518903321050038	43	100	208	478	1438	300	حدثني عمرو بن علي حد----ثنا معاذ بن هانء حد----ثنا همام حد----ثنا قتادة عن انس بن مالك او عن رجل عن ابي هريرة-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم القدمين حسن الوجه لم ار بعده مثله انظر 5907 فتح 5910 وقال هشام عن معمر عن قتادة عن انس---- كان النبي صلي الله عليه وسلم شثن القدمين والكفين	8739	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms676	true	4414083803035009880	66	119	350	596	1507	300	حدثنا عمر- بن علي قال حدثنا معاذ بن هانء قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن انس بن مالك او عن رجل عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم القدمين---------------------------------------- 5910 وقال هشام عن معمر عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم شثن القدمين والكفين	676	-5182264038584806530	222	394.5	174	287	77.35191345214844	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08740	false	7464670997286784564	111	165	538	789	1446	300	معاذ بن هانء بصري انفرد به البخاريعن همام -------عن قتادة عن انس-------- او عن رجل عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم القدمين حسن الوجه لم ار بعده مثله قال هشام عن معمر عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم شثن القدمين والكفين	8740	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms676	true	4414083803035009880	72	119	377	596	1507	300	معاذ بن هانء قال حدثنا-------------- همام قال حدثنا قتادة عن انس بن مالك او عن رجل عن ابي هريرة------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم القدمين 5910 و--------------------قال هشام عن معمر عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم شثن القدمين والكفين	676	-5182264038584806530	187	305.0	145	266	70.30075073242188	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08748	false	-1876949610875888718	195	275	1015	1396	1530	300	AUTO 72 باب القزع 5920 حدثني---------------- محمد قال اخبرني مخلد قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عبيد الله -بن حفص ان عمر بن نافع اخبره عن نافع مولي عبد اللهانه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه --قيل ----------لعبيد الله	8748	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms676	true	4414083803035009880	123	200	625	998	1507	300	AUTO--- باب القزع 9520 قال ابو عبدالله حدثنا محمد قال حدثنا- مخلد قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عبيد الله ابن حفص ان عمر بن نافع اخبره عن نافع -------------انه سمع ابن عمر--------------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها-هنا شعر- وهاه-نا وها-هنا واشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه القزع هو ما فسره عبيد الله	676	-5182264038584806530	327	563.5	256	410	79.75609588623047	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08749	false	-6271658307602749816	15	98	69	462	1457	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع انظر 5920 مسلم 2120 فتح ذكر فيه حديث ابن عمر رضي الله عنهما انه عليه السلام نهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ه-هنا شعر وهه-نا وهه-نا واشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه --قيل ----------لعبيد الله	8749	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms676	true	4414083803035009880	130	200	661	998	1507	300	حدثنا محمد قال حدثنا مخلد قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عبيد الله ابن حفص ان عمر بن نافع اخبره عن نافع انه سمع -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------قزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك هاهنا شعر وهاهنا وهاهنا واشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه القزع هو ما فسره عبيد الله	676	-5182264038584806530	196	238.5	154	527	37.191650390625	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08743	false	1619654035718994052	64	99	337	490	1493	300	كل حبل اجيد فتله من ليف او قنب او غير ذلك ما كان ويقال بل هو ليف المقل وفيه بيان ان موسي عليه السلام حج--------- خلافا لما يقوله اليهود------ انه لم يحج ولم يتخذ البيت	8743	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms677	true	-2938749077290145195	0	36	0	156	1517	300	كل حبل اجيد فتله من ليف او قنب او غير ذلك ما كان ويقال بل هو ليف المقل وفيه بيان ان موسي عليه السلام قد حج البيت خلاف ما تكذب--- اليهود فتزعم انه لم يحج--------- البيت	677	-5182264038584806530	131	226.5	100	168	77.97618865966797	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08759	false	5719997033513389157	192	235	949	1167	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة فتح 5934 حد----------------ثنا ادم حد----ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق يحدث عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار تزوجت	8759	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms677	true	-2938749077290145195	260	300	1320	1517	1517	300	صلي الله عليه وسلم------------- الواصلة والمستوصلة الباب نفسه------------- 5934 قال ابو عبدالله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق يحدث عن صفية بنت شيبة عن عاءشة-------------- ان جارية من الانصار تزوجت-	677	-5182264038584806530	163	276.5	129	238	68.48739624023438	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08760	false	-2138731588711237463	0	41	0	217	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصاب-ها شكوي فتمرق راسها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة 5941 مسلم 2122 فتح 5936 حد--------ثنا ادم حد----ثنا شعبة عن هشام بن	8760	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms677	true	-2938749077290145195	237	280	1196	1426	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابتها شكوي فتمزق شعرها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة الباب نفسه 5934 قال ابو عبدالله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عمرو بن	677	-5182264038584806530	182	331.5	145	230	79.13043212890625	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08769	false	-6362242247427345266	199	249	975	1229	1474	300	AUTO 89 باب عذاب المصورين يوم القيامة 5950 حدثن----------------ا الحميدي حد----ثنا سفيان---- حدثنا الاعمش عن مسلم قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فراي في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون	8769	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms677	true	-2938749077290145195	107	147	501	717	1517	300	AUTO--- باب عذاب المصورين يوم القيامة 5950 قال ابو عبدالله حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الاعمش عن مسلم عن-------- مسروق قال س-----------------------------------------معت عبدا-لله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا--------- يوم القيامة المصورون	677	-5182264038584806530	178	309.5	144	278	64.02877807617188	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08765	false	-6304246605799382954	82	178	434	917	1538	300	تمزق من المزوق وهو خروج الشعر من اصله والياء مفتوحة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عنه--- لما فيه من الغش والخداع ولو رخص في ذلك لكان- وسيلة الي انواع من الغش والخداع وانما توعد علي ذلك----- باللعن------------------------------------------------------------------- من جهة ان هذه الامور تغ-ير الخلقة ويتعاطي فا--علها صنعة الاذي قا--------------------------------------------------ل ولعله--- يدخل في هذا صنع-------ة الكيمياء فانه من تعاطاها انما يروم ان يلحق الصنعة بالخلقة وكذلك هو في كل مصنوع يتشبه بمطبوع وهو من باب الفساد عظيم قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رخص اكثر اهل العلم-- في التواصل في ذلك لان امرها لا يشتبه في احاطة علم الناس بانها مستعارة فلا يظن بها تغيير الخلقة	8765	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms678	true	-3586240332336913398	19	222	111	1160	1552	300	تمزق من المزوق وهو خروج الشعر من اصله وتمعط قريب منه واصل المعط المد كانه مد شعرها بالنتف ونحوه ويقال ذءب امعط اذا سقط شعره فبقي اجرد ومثله تمرط الشعر اذا تمرد الجلد وتجرد مما عليه من الشعر وانما نهي عن ذلك لما فيه من الغش -الخداع ولو رخص في ذلك لاتخذ وسيلة الي انواع من الغش والفساد وانما عظم الوعيد في هذا باللعن وفي النامصة والواشرة والواشمة ونحوها مما تقدم ذكره ومضي تفسيره قبل من جهة ان هذه الامور تغيير للخلقة و-تعاط- لالحاق الصنعة من الادمي بالخلقة من الله عز وجل وحكم الجزء في ذلك حكم الكل ولعله قد يدخل في هذا المعني صنعة الكيمياء فان- من تعاطاها انما يروم ان يلحق الصنعة بالخلقة وكذلك هو في كل مصنوع ي-شبه بمطبوع وهو باب من الفساد عظيم AUTO باب المستوشمة 5948 قال ابو عبدالله حدثنا عبدالرحمن عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله بن مسعود لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله مالي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله وقد تقدم في تفسير هذه الالفاظ فيما مضي وقد رخص اكثر---- العلماء في القرامل --وذلك -ان امرها لا يشتبه في احاطة علم الناس بانها استعارة فلا يظن بها تغيير الصورة	678	-5182264038584806530	402	619.5	316	1061	37.8887825012207	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08814	false	-9150188824540356531	70	155	373	775	1545	300	AUTO 14 باب يبل الرحم ببلالها 5990 حد----------------ثنا عمرو بن عباس حد----ثنا محمد بن جعفر حد----ثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول ان ال ابي قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا باولياءي انما وليي الله وصالح- المءمنين زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لهم رحم -ابلها ببلالها	8814	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms679	true	1745859632318037599	75	162	391	810	1523	300	AUTO--- باب تبل الرحم ببلالها 5990 قال ابو عبدالله حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن اسماعيل بن اب- خالد عن قيس بن ابي حازم ان عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول ان ال ابي قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا باولياءي انما وليي الله وصالحو المءمنين زاد عنبسة بن عبد-الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لهم رحم سابلها ببلالها	679	-5182264038584806530	386	725.5	304	428	90.1869125366211	72	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08827	false	-8769792781379047700	246	300	1224	1493	1493	300	الرفق والرحمة والبركة AUTO 23 باب حسن العهد من الايمان 6004 حد----------------ثنا عبيد بن اسماعي----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين-لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة-	8827	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms679	true	1745859632318037599	198	252	1003	1270	1523	300	القرب والاختصاص------ AUTO--- باب حسن العهد من الايمان 6004 قال ابو عبدالله حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قال- ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة	679	-5182264038584806530	234	407.5	186	291	80.41236877441406	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08829	false	6808402308161168273	27	75	128	393	1529	300	ثم يهدي في خلتها منها قال الجوهري الخلة والخولة الخليل يستوي فيه المذكر والمءنث لانه في الاصل --------مصدر وقولك------------------------------------------ خليل بين الخلة والخلولة وذكر الخطابي نحوه وزاد ما كان من المصادر اسما يستوي فيه الرجال والنساء والاحاد والجماعة- يقال رجل خلة وامراة خلة وقوم خلة كقولهم ماء غور	8829	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms679	true	1745859632318037599	258	300	1297	1523	1523	300	ثم يهدي في خلتها منها------------ الخلة هاهنا بمعن------------------------------------ي الاخلاء وضع المصدر موضع الاسم كقول الشاعر الا ابلغا خلتي مالكا بان خليلك لم يقتل و--------------------------------ما كان من المصادر----- يستوي فيه الرجال والنساء والاحاد والجماعات يقال رجل---- وامراة خلة وقوم خلة كقولهم ماء غور-	679	-5182264038584806530	149	184.5	121	316	47.15189743041992	19	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08835	false	-3175946604123298926	19	75	98	361	1447	300	AUTO 29 باب اثم من لا يامن جاره بواءقه يوبقهن الشوري يهلكهن موبقا الكهف مهلكا 6016 حد----------------ثنا عاصم بن علي حد----ثنا ابن ابي ذءب عن سعيد عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل ومن يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بوايقه	8835	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms680	true	-5385652780545735171	9	62	49	287	1490	300	AUTO--- باب اثم من لا يامن جاره بواءقه--------------------------------------- 6016 قال ابو عبدالله حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل -من يا رسول الله قال --من لا يامن جاره بواءقة	680	-5182264038584806530	210	377.0	161	283	74.20494842529297	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08837	false	-7915354297705329490	31	120	151	609	1531	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت انظر 5185 مسلم 47 فتح 6019 حد----------------ثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قال وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	8837	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms680	true	-5385652780545735171	116	191	571	962	1490	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره----------------------------- 6019 قال ابو عبدالله حدثنا عبدا-لله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلي--------------------------------------------كرم ضيفه جاءزته قال وما جاءزته -------------قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	680	-5182264038584806530	357	660.0	288	478	74.68619537353516	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08846	false	4989567905820180195	55	151	263	740	1457	300	صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متف-حشا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اخيركم احسنكم خلقا انظر 3559 مسلم 2321 فتح 6030 حد----------------ثنا محمد بن سلام اخبر---نا عبد الوهاب عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت او-لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	8846	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms681	true	6741187557449330744	167	241	857	1229	1539	300	صلي الله عليه وسلم------------ فاحشا ولا متفاحشا--------------------------------------------------------------------------------------- 6030 قال ابو عبدالله حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبد-الوهاب عن ايوب عن عبدا-لله بن ابي مليكة عن عاءشة-------------- ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب عل-----يكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك------- والفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	681	-5182264038584806530	342	596.5	274	499	68.53707122802734	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09219	false	4624434744033167110	2	48	11	237	1561	300	فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في ذكر	9219	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms681	true	6741187557449330744	205	242	1052	1233	1539	300	فقالت عاءشة عل------يكم ولعنكم الله وغضب عليكم -قال----------------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك و---------الفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في قلت	681	-5182264038584806530	177	315.5	140	226	78.3185806274414	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08846	false	4989567905820180195	143	300	700	1457	1457	300	عليه----م فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في انظر 2935 مسلم 2165 فتح 6031 حدثنا اصبغ ------------قال اخبرني ابن وهب اخبرنا ابو يحيي هو فليح بن سليمانعن هلال بن اسامة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه 6046 فتح 6032 حدثنا عمرو بن عيسي حد----ثنا محمد بن سواء حد----ثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وب--ءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس-	8846	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms682	true	-5404958033608999179	152	271	752	1331	1480	300	عليه وسلم -يستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في ويدخل في هذا الباب حديثه الاخر AUTO الباب نفسه 6032 قال---------------------- ابو عبدالله حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن عيسي قال حدثنا محمد بن سواء قال حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة او بءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت--- كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس	682	-5182264038584806530	497	905.5	393	784	63.39285659790039	97	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08847	false	2155946600233607982	55	127	276	629	1515	300	الي اخره فيستج---------اب لي فيهم ولا يستجاب لهم في ثالثها حديث انس رضي الله عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه رابعها حديث عاءشة رضي الله عنها بءس اخو العش-------------------يرة فلما جلس تطلق له الحديث وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره وهذا --------	8847	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms682	true	-5404958033608999179	150	276	743	1354	1480	300	صلي الله عليه وسلم يستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في ويدخل في هذا الباب حديثه الاخر AUTO الباب نفسه 6032 قال ابو عبدالله حدثنا عمرو بن عيسي قال حدثنا محمد بن سواء قال حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءس اخو العشيرة او بءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره قلت يجمع هذا	682	-5182264038584806530	163	260.0	125	745	21.879194259643555	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08848	false	-6652949622271622766	257	300	1307	1526	1526	300	دعاء --ظالم---- فلم يجد الدعاء-------------- منه محلا كما يجد الشتم--- عرض المشتوم ا------ذا اضاف الامر القبيح اليه وقد استعدي بنو عجلان عمر---------- علي النجاشي الشاعر حين هجاهم فقال لهم انشدوني ما قال فيكم فانشدوه قوله اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني-	8848	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms682	true	-5404958033608999179	77	127	373	632	1480	300	دعاء الظالم فيه فلم يجد الدعاء بالهلاك ونحوه منه محلا كما يجد الشتم من عرض المشتوم موقعا اذا اضاف الامر القبيح اليه وقد استعدي بنو عجلان عمر بن الخطاب علي النجاشي الشاعر حين هجاهم فقال لهم انشدوني ما قال فيكم فانشدوه قوله اذا الله عادي اهل لءم ودقة فعادي بني	682	-5182264038584806530	217	383.5	175	259	83.78378295898438	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08849	false	2194297318561618831	0	33	0	158	1574	300	العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر ان كان ظالما فلا يستجاب له وان كان مظلوما فسوف يستجاب له وهذا علي معني قوله----- صلي الله عليه وسلم يستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	8849	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms682	true	-5404958033608999179	127	161	632	795	1480	300	العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر ان كان ظالما فلا يستجاب له وان كان مظلوما فسوف يستجاب له وهذا علي معني قول النبي صلي الله عليه وسلم يستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	682	-5182264038584806530	157	306.0	124	163	96.31901550292969	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08849	false	2194297318561618831	190	281	1011	1474	1574	300	عليه بيانه وتعريفه للناس بذلك ------------------------------نصيحة و--شفقة عليهم---- ولكن- لما -------------------اعطيه من حسن الخلق اظهر له--- البشاشة ولم يواجهه ب--مكروه لتقتدي به امته في ال------------------------مداراة- ليسلموا من الشر والغاءلة ومعني تطلق في وجهه انشرح قال الجوهري ما تطلق نفسي لهذا الامر ما تنشرح وهو معني وجده طلق الوجه اي طليقه مسترسل منبسط غير عبوس AUTO 39 باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل ----وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم	8849	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms683	true	-1328727514215229414	8	98	35	486	1572	300	عليه ان يبين ذلك ويفصح به ويعرف الناس امره فان ذلك من باب النصيحة والشفقة علي الامة ولكنه لما جبل عليه من الكرم واعطيه من حسن الخلق اظهر له من البشاشة ولم ي-جبهه بالمكروه ليقتدي به امته في اتقاء شر من هذا سبيله وفي مداراته ليسلموا من شره وغاءلته صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO ---باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل 6037 قال ابو عبدالله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثنا حميد بن عبدالرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------	683	-5182264038584806530	192	223.0	151	649	29.583974838256836	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08852	false	818169937162113228	220	277	1133	1460	1585	300	يتقارب الزمان قيل اراد----------------------- قرب الس-----اعة يقول اذا كان اخر الزمان ----------------كان من علامة الساعة الهرج والشح ونقص الا-جال وقيل اراد -------------قصر مدة الازمنة ونقصها عما جرت به العادة ----------------------------------------------------وهو معني الحديث الاخر------------------ تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كاحتراق السعفة وقيل اراد -------------------------------قصر ال------اعمار وقيل اراد-------------------- تقارب احوال الناس في الشر والفساد	8852	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms683	true	-1328727514215229414	113	206	569	1077	1572	300	يتقارب الزمان فيه اقوال احدها ان يكون اراد به قرب زمان الساعة يقول اذا كان اخر الزمان ودنا مجء الساعة كان من اشتراطها---- الهرج والشح ونقص الاعمال ويحتمل ان يكون اراد به قصر مدة الازمنة ونقصها عما جرت به العادة فيها وذلك من علامات الساعة اذا طلعت الشمس من مغربها وهو معني الحديث الاخر يتقارب الزمان حتي تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كاحتراق السعفة وفيه وجه ثالث وهو انه اراد بتقارب الزمان قصر ازمنة الاعمار ووجه رابع وهو ان يكون اراد به تقارب احوال الناس في الشر والفساد	683	-5182264038584806530	284	455.5	230	512	55.46875	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08849	false	2194297318561618831	76	119	415	657	1574	300	ترب جبينه قال الخطابي الدعاء بهذا--------- يحتمل وجهين احدهما ان يخر لوجهه فيصيب التراب جبينه والثاني ان يكون دعاء له بالطاعة ليصلي فيترب جبينه والاول اشبه لان الجبين نفسه لا يصلي عليه قال----------- ابو----------- العباس ال----جبينا-----------ن يكتنفان الجبهة من جنبيه--ا ومنه------------ وتله للجبين	8849	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms684	true	6550154757052875081	5	57	26	315	1564	300	ترب جبينه------------ الدعاء بتتريب الجبين يحتمل وجهين احدهما ان يخر لوجهه فيصيب التراب جبينه والاخر ا-ن يكون دعاء له بالطاعة ليصلي فيترب جبينه والاول اشبه لان الجبين نفسه لا يصلي عليه الانسان اخبرني ابو عمر عن ابي العباس قال الجبينان هما اللذان يكتنفان الجبهة من ناحيتهما ومنه قوله عز وجل وتله للجبين	684	-5182264038584806530	212	357.5	172	302	70.19867706298828	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08873	false	-1675368335742998097	16	77	89	386	1577	300	AUTO 50 باب ما يكره من النميمة وقول الله تعالي هماز مشاء بنميم القلم و ويل لكل همزة لمزة الهمزة يهمز ويلمز يعيب واحد 6056 حد----------------ثنا ابو نعيم حد----ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال حذيفة سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات	8873	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms684	true	6550154757052875081	84	132	457	689	1564	300	AUTO--- باب ما يكره من النميمة-------------------------------------------------------------------------------------- 6056 قال ابو عبدالله حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال حذيفة سعمت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات	684	-5182264038584806530	197	353.5	154	321	61.3707160949707	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08873	false	-1675368335742998097	268	300	1403	1577	1577	300	بين الن--------مام والقتات فذكر الخطابي ان الاول الذي يكون مع القوم يتحدثون فينم حديثهم والثاني الذي يتسمع علي القوم وهم لا يعلمون ثم ينم حديثهم والقساس الذي يقس الاخبار اي يسال------ عنها-	8873	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms684	true	6550154757052875081	138	167	721	885	1564	300	بين القتات والنمام والقساس قال النمام ال-----------ذي يكون مع القوم يتحدثون فينم حديثهم والقتات الذي يتسمع علي القوم وهم لا يعلمون والق--------------ساس الذي يقس الاخبار اي يسال الناس عنها	684	-5182264038584806530	125	215.0	101	189	66.13756561279297	20	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08902	false	1756532216876278013	107	234	531	1119	1443	300	AUTO 66 باب من تجمل للوفود -----------------6081 حدثنا عبد الله بن محمد---- حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني يحيي -بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبر-ق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له فمضي في ذلك ما مضي ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اليه بحلة فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعثت الي بهذه وقد قلت في مثلها ما قلت قال انما بعثت اليك لتصيب بها مالا فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهذا الحديث	8902	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms685	true	5118795081119654835	140	211	705	1037	1442	300	AUTO--- باب من تجمل للوفود 6081 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني يحيي ابن ابي اسحاق ----قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبراق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول قال-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------نما يلبس الحرير من لا خلاق له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهذا الحديث	685	-5182264038584806530	285	505.0	222	611	46.64484405517578	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08903	false	8421665291678499694	80	171	400	824	1456	300	---فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهذا الحديث وهو كما قال الخطابي مذهب ابن عمر في هذا----- الورع وكذلك كان يتوخي في اكثر مذاهبه الاحتياط في امر الدين وكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول في روايته الا علما في ثوب وكذلك هو لان------ العلم لا يقع عليه اسم اللبس قال ولو-------- حلف ---لا يلبس غزل فلانة فلبس ما فيه غز-------------لها ولغيرها -----------فان كان غزل----------------ها لو انفرد وكان يبلغ اذا نسج ادني شء مما يقع علي----ه اسم اللبس حنث فان لم يبلغ قدر ذلك لم يحنث والعلم لا يبلغ هذا	8903	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms685	true	5118795081119654835	201	300	989	1442	1442	300	له فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهذا الحديث قلت مذ----------------هب ابن عمر في هذا مذهب الورع وكذلك كان يتوخي في اكثر مذاهبه الاحتياط في امر الدين وكان ابن عباس--------------- يقول في روايته الا علما في ثوب و-ذلك--- لان مقدار العلم لا يقع عليه اسم اللبس---- ولو ان رجلا حلف ان لا يلبس غزل فلانة فانخذ له قميص او رداء من غزلها وغزل اخري معها نظر فان كان حصة غزل المحلوف عليها لو انفردت كان يبلغ اذا نسج ادني شء مما يقع علي مثله اسم اللبس حنث وان لم يبلغ قدر ذلك لم يحنث والعلم لا يبلغ هذا-	685	-5182264038584806530	353	581.5	276	493	71.60243225097656	69	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04039	false	412200735405944282	263	300	1369	1548	1548	300	حدثنا محمد بن الصباح حد----ثنا اسماعيل بن زكرياء حد---ثنا عاصم قال قلت لانس رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين-	4039	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms686	true	7515323328708096497	17	55	85	267	1459	300	حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا اسماعيل بن زكريا قال حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك----- ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين	686	-5182264038584806530	163	305.5	130	187	87.16577911376953	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08927	false	1559711559477921083	1	50	5	250	1537	300	ابو النضر مولي عمر بن عبيد اللهعن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حصيرا-فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها---- فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول	8927	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms686	true	7515323328708096497	253	300	1231	1459	1459	300	ابو النضر مولي عمر بن عبيد اللهعن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت -------------قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة -خصفة او حصيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة------- وابطا رسول-	686	-5182264038584806530	223	405.5	179	250	89.19999694824219	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08927	false	1559711559477921083	50	96	250	492	1537	300	الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	8927	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms687	true	3190333795345434600	0	38	0	206	1546	300	الله صلي الله عليه وسل-----م فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا فقال لهم ما------------------------------زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان- سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	687	-5182264038584806530	204	386.0	166	242	84.29752349853516	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08931	false	-9058709537421680795	125	178	639	917	1525	300	ان يحذر اسباب الغضب و---لا يتعرض للامور الجالبة للضرر في-------غضبه فاما نفس الغضب فطبع -----------لا يمكن ازالته من الجبلة وقيل معنا--------------ه -----------لا تفعل ما يامرك به الغضب و-------------------------------قيل--- اعظم اسباب الغضب الك----------------------------------------بر عندما يخالف امرا-- يريد---------------------ه فيحمله الكبر علي الغضب لذلك فاذا تواضع------------ ذهبت عنه غيرة النفس----------------- فسلم باذن الله تعالي من شره	8931	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms688	true	3677311187452443206	1	90	3	446	1442	300	ان يحذر اسباب الغضب وان لا يتعرض للامور التي تجلب عليه الضجر فتغضبه فاما نفس الغضب فطبع في الانسان لا يمكنه نزعه واخراجه من جبلته وقد يكون معني قوله لا تغضب اي لا تفعل ما يامرك به الغضب ويحملك عليه من القول والفعل وقد قيل ان اعظم اسباب الغضب الكبر وانما يغضب الانسان لما يتداخله من الكبر عندما يخالف في امر يريده او يعارض في شء يهواه فيحمله الكبر علي الغضب لذلك فاذا تواضع وذل في نفسه ذهبت عنه عز-ة النفس وماتت سورة الغضب فسلم باذن الله------ من شره	688	-5182264038584806530	227	342.5	181	450	50.44444274902344	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08948	false	1073214217638764722	26	70	144	370	1465	300	خبر ومعناه الامر يقول ليكونن المءمن حازما حذرا لا يءتي من ناحية الغفلة فيخدع مرة بعد اخري وقد يكون ذلك في امر الدين كما يكون في امر الدنيا وهو اولاه-ا بالحذر وروي بلفظ النهي --------------بكسر الغين قا----ل فيتحقق معني النهي فيه علي هذه الرواية	8948	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms689	true	7080379484115569915	152	198	772	1013	1531	300	خبر ومعناه --امر يقول ليك--ن المءمن حازما حذرا لا يءتي من ناحية الغفلة فيحرج مرة بعد اخري وقد يكون ذلك في امر الدين كما يكون في امر الدنيا وهو اولاهما بالحذر وقد يرويه بعضهم لا يلدغ المءمنبكسر الغينفي الوصل فيتحقق معني النهي فيه علي هذه الرواية	689	-5182264038584806530	204	366.5	162	245	83.26530456542969	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08974	false	-3328244430448377752	58	149	276	701	1433	300	AUTO 92 باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر حتي يصده عن ذكر الله والعلم والقران 6154 حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا حنظلة عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا فتح 6155 حدث-----------------نا عمر بن حفص حدث----نا ابي حدث----نا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير--- من ان يمتلء شعرا	8974	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms690	true	-1980946788478972942	77	135	393	664	1461	300	AUTO--- باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر حتي يصده عن ذكر الله والعلم والقران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6155 قال ابو عبد الله حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة -------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل حتي- يريه خير له من ان يمتلء شعرا	690	-5182264038584806530	228	401.0	177	454	50.22026443481445	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08981	false	-4388920997463861364	0	36	0	172	1510	300	وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا	8981	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms690	true	-1980946788478972942	210	245	1018	1183	1461	300	وسلم فقال يا رسول الله متي الساع------ة قال ويلك -ما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا	690	-5182264038584806530	165	322.0	130	172	95.93022918701172	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08986	false	7552151210936991235	107	148	542	759	1493	300	كان سءال الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقتها ------علي وجهين احدهما علي معني -----------التكذيب لها والاخر علي معني التصديق لها والشفقة منها فلما قال البدوي متي الساعة امتحنه رسول الله صلي الله عليه وسلم مستبرما حاله ليعلم من	8986	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms690	true	-1980946788478972942	246	288	1187	1409	1461	300	كان سءال الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قيام الساعة علي وجهين احدهما علي معني التعنت له والتكذيب بها والاخر علي سبيل التصديق بها والشفق ب--ها فلما قال البدوي متي الساعة ام----------تحنه صلي الله عليه وسلم مستبرما حاله بقوله ما	690	-5182264038584806530	183	324.0	146	234	78.20513153076172	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09018	false	-6393532166683098655	221	265	1093	1316	1483	300	حدثنا اسحاق اخبر---نا حبان حد----ثنا همام حد----ثنا قتادة حدث----نا انس بن مالك قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير قا-ل قتادة يعني ضعفة النساء	9018	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms690	true	-1980946788478972942	30	77	157	393	1461	300	حدثنا اسحاق قال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثنا انس بن مالك قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير يقول قتادة يعني ضعفة النساء	690	-5182264038584806530	207	388.5	164	239	86.61087799072266	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08988	false	-6424046045833514283	170	300	869	1482	1482	300	AUTO 97 باب قول الرجل للرجل اخسا 6172 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صاءد قد خبات لك خبيءا فما هو قال الدخ قال اخسا فتح -----------------6173 حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلمفلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال--- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله-	8988	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms691	true	3165671274189213631	26	95	139	463	1484	300	AUTO--- باب قول الرجل للرجل اخسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6173 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ابن صياد --فقال له اتشهد اني رسول الل----------ه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله	691	-5182264038584806530	283	518.0	222	638	44.35736846923828	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09007	false	-2324622186587580617	20	117	96	564	1458	300	AUTO 109 باب من سمي باسماء الانبياء وقال انس رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم يعني ابنه انظر 6194 حدثنا ابن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا اسماعيل قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي الله عليه وسلم نبي عاش ابنه ولكن لا نبي بعده فتح 6195 حد-----------------ثنا سليمان بن حرب اخبر---نا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال لما مات ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة	9007	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms692	true	2266847642396268483	223	264	1150	1344	1519	300	AUTO---- باب من سمي باسماء الانبياء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6195 قال ابو عبد الله حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال لما مات ابراهيم ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة	692	-5182264038584806530	168	289.0	132	488	34.426231384277344	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05508	false	-9208192558328544466	137	178	670	881	1536	300	عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال ليس --------------------------بشء قالوا يا رسول الله -انهم يحدثونا احيانا ب--شء ويكون حقا فقال عليه السلا-----------------م تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه----------- فيخلطون معها-------- ماءة كذبة	5508	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms693	true	2323982567420745768	185	239	910	1184	1484	300	عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال رسول صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون- احيانا بالشء -يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	693	-5182264038584806530	190	303.5	151	276	68.840576171875	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09007	false	-2324622186587580617	43	112	211	543	1458	300	حدثنا ابن نمير---- حدثنا محمد بن بشر حدث----نا اسماعيل قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي الله عليه وسلم نبي عاش ابنه ولكن لا نبي بعده فتح 6195 حدثنا س------------------------------------------------ليمان بن حرب اخبرنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال لما مات ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9007	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms693	true	2323982567420745768	3	71	13	340	1484	300	حدثنا ابن نمير قال حدثني محمد بن بشر قال حدثنا اسماعيل قلت لابن ابي اوعي رايت ابراهيم ابن النبي -------------------قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد -------------------نبي عاش ابنه ولكن لا نبي بعده AUTO باب ابغض الاسماء الي الله 6205 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال حدث----نا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	693	-5182264038584806530	204	309.5	157	388	52.57732009887695	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09013	false	-6882100016225838159	256	296	1283	1490	1508	300	AUTO 114 باب ابغض الاسماء الي الله عز وجل-----------------6205 حدثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب---- حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الاملاك	9013	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms693	true	2323982567420745768	38	81	178	395	1484	300	AUTO---- باب ابغض الاسماء الي الله ------6205 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل يسمي ملك الاملاك	693	-5182264038584806530	184	329.5	147	231	79.65367889404297	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09021	false	-8376573513233154998	156	269	795	1355	1504	300	AUTO 117 باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي ل----يس بحق وقال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم للقبرين يعذبان وما يعذبان في كبير وانه لكبير انظر 6213 حدث-----------------نا محمد بن سلام اخبر---نا مخلد بن يزيد اخب----رنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة -----انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	9021	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms693	true	2323982567420745768	142	239	712	1184	1484	300	AUTO---- باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6213 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا مخلد بن يزيد قال اخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة يقول انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال---- رسول----- صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	693	-5182264038584806530	428	796.0	339	593	72.17537689208984	81	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05620	false	-8673389596017833918	94	162	517	854	1535	300	عبد الله بن محمد ---------------حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم و---------طوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك----- من الملاءكة فاست----مع ما يحيونك------ تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا------- السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان	5620	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms696	true	-6106698725984485427	216	289	1141	1504	1558	300	عبد الله حدثني يحيي بن جعفر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك لنفر من الملاءكة جلوس فاسمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا وعليكم السلام----- ورحمة ال------------------له فكل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	696	-5182264038584806530	284	470.5	226	399	71.17794799804688	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05624	false	-2779126121343872571	68	124	342	626	1512	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم و---------طوله ستون ذراعا تم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك----- من الملاءكة فاست----مع ما يحيونك------ تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا------- السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان	5624	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms696	true	-6106698725984485427	231	289	1209	1504	1558	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك لنفر من الملاءكة جلوس فاسمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا وعليكم السلام----- ورحمة ال------------------له فكل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	696	-5182264038584806530	239	393.0	191	331	72.20543670654297	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09030	false	-7706113723041805969	101	165	538	848	1493	300	AUTO 125 باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاءب 6223 حدث-----------------نا ادم بن ابي اياس حدث----نا ابن ابي ذءب حد----ثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاوب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع	9030	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms696	true	-6106698725984485427	42	108	259	576	1558	300	AUTO---- باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاءب 6223 قال ابو عبد الله حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم----- ان يشمته واما التثاءب فغنما هو من الشيطان فليرده ما استطاع	696	-5182264038584806530	278	514.0	219	339	82.00589752197266	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09031	false	8987399593628410565	117	227	561	1127	1473	300	حدثنا عاصم بن علي حدث---------نا ابن ابي ذءب عن------- سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاوب احدكم فليرده ما استطاع ----فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان انظر 3289 مسلم 2994 فتح ذكر فيه حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث السالف والمحبة والكراهة ينصرفان علي سبب-----------------------هما وذلك ان العطاس----- يكون مع خفة البدن وانفتاح السدد -----------والتثاءب----- يغلب------------ عند الامتلاء------------ وسببه الاكثار من الماكل والتخليط فيه	9031	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms696	true	-6106698725984485427	57	152	329	831	1558	300	حدثنا اد-م بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس ف------حمد الله فحق ----علي كل مسلم----- ان يشمت-------------ه واما التثاءب فغنما هو من الشيطان----------------- فليرده ما استطاع قوله ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب معني --------------------------------------------------------------------------------------------------------المحبة والكراهة فيهما انما يتصرف الي الاشياء الجالبة لهما وذلك ان العطاس غنما يكون مع خفة البدن وانفتاح السدد وعدم الكظة والتثاءب انما يغلب علي الانسان عند --امتلاء البدن وثقله وسببه الاكثار من الماكل والتخليط فيه	696	-5182264038584806530	349	536.0	277	654	53.363914489746094	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09057	false	6620376470910268555	145	256	766	1285	1482	300	AUTO 11 باب الاستءذان من اجل البصر 6241 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حفظته كما انك ها هنا عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر انظر 5924 مسلم 2156 فتح 6242 حدثنا مسدد حد----ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص-فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	9057	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms697	true	-6424379952263382749	94	149	461	721	1482	300	AUTO--- باب الاستءذان من اجل البصر 6242 قال ابو----- عبد الله حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	697	-5182264038584806530	244	458.5	192	524	46.564884185791016	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09059	false	-7519860194390813638	155	246	794	1236	1480	300	AUTO 12 باب زنا الجوارح دون الفرج 6243 حد-----------------ثنا الحميدي حد----ثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هريرة حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	9059	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms697	true	-6424379952263382749	176	243	850	1173	1482	300	AUTO--- باب زنا الجوارح دون الفرج 6243 قال ابو عبد الله حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ---------------قال لم ار شيءا اشبه بالل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم عن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او --يكذبه	697	-5182264038584806530	294	547.0	233	463	63.49892044067383	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09065	false	3085913002943951817	265	300	1332	1499	1499	300	عنها AUTO 16 باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال 6248 حد-----------------ثنا عبد الله بن مسلمة حد----ثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كنا نفرح -يوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا-	9065	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms698	true	-8059056095665214471	96	135	483	670	1499	300	عنده AUTO--- باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال 6248 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كنا نفرح بيوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا	698	-5182264038584806530	158	287.5	125	190	83.15789794921875	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09068	false	4172834204601331632	125	178	616	859	1432	300	AUTO 17 باب اذا قال من ذا فقال انا 6250 حد-----------------ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حد---ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها	9068	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms698	true	-8059056095665214471	209	261	1062	1308	1499	300	AUTO--- باب اذا قال من ذا فقال انا 6250 قال ابو عبد الله حدثنا ابو الوليد-هشام بن عبد الملكقال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا------------- يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها	698	-5182264038584806530	221	412.0	174	263	84.0304183959961	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09112	false	-3505094930405233401	20	169	91	810	1463	300	ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس اجل ان يحزنه وحديث شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة فقال رجل من الانصار ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في ملا فساررته فغضب الحديث وقد سلف وقوله اجل ان يحزنه اي من اجل هو اخبار منه عليه السلام عن السبب في ذلك وهو ان الواحد -----------اذا بقي فردا و--------تناجوا دونه حزن لذلك اذ لم يسارروه فيها ولان--------ه قد ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قع في نفسه ان سرهم في مضرته وفي جامع المختصر نهي ان يتركوا واحدا اجتناب سوء الظن والحسد والكذب قال الخطابي ابن حرب يقول انما يكره ذلك في السفر لانه مظنة التهمة فيخاف الثالث ان يكونا قد ساقا اليه غاءلة او مكروها	9112	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms699	true	2894622359452406307	30	139	157	706	1468	300	ابي واءل عن عبد الله قال ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الاخر حتي يختلطوا بالناس اجل ان يحزن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------- قلت قد اخبر صلي الله عليه وسلم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------السبب في ذلك وهو ان الواحد من الثلاثة اذا بقي فردا وصاحباه يتناجيان---- حزن لذلك ان لم يكن اسوتهم في النجوي ولعله قد يسوء ظنه بهما فيما يستخليان به من الحديث فيخطر بباله انهما يدبران عليه سوءا فارشد صلي الله عليه وسلم الا الادب في ذلك بقيا علي الثالث ومحافظة علي حقه واكراما لمجلسه وكان ابو عبيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حرب يقول انما يكره ذلك في السفر لانه مظنة التهم- فيخاف الثالث ان يكونا يدسان ع--ليه غاءلة او مكروها	699	-5182264038584806530	304	320.0	238	923	32.93607711791992	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09128	false	-5432973910971809328	135	227	650	1067	1404	300	ساق حديث- بشير بن كعب العدوي عن------- شداد بن اوس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	9128	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms699	true	2894622359452406307	203	290	1017	1421	1468	300	قال حدثني بشير بن كعب العدوي قال حدثني شداد بن اوس عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا ال- الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من-شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال من قالها ب--النهار موقنا ف----مات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل---- موقنا بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	699	-5182264038584806530	381	695.5	296	429	88.81118774414062	74	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09130	false	5996604299935537645	256	300	1358	1590	1590	300	ما ع-هدتك عليه واوعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك ما استطعت من ذلك وقد يكون معناه اني مقيم علي ما عهدت الي من امرك ومتمسك بك ومنتجز وعدك في المثوبة والاجر عليه واشتراطه في ذلك الاستطاعة معن-------اه الاعتراف بالعجز والقصور عن كنه الواجب-	9130	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms700	true	2050669457899436804	0	44	0	234	1465	300	ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك ما استطعت من ذلك وقد يكون معناه اني مقيم علي ما عهدت الي من امرك ومتمسك به ومتنجز وعدك في المثوبة والاجر عليه واشتراطه------- الاستطاعة في ذلك معناه الاعتراف بالعجز والقصور عن كنه الواجب	700	-5182264038584806530	217	409.0	176	241	90.04149627685547	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09143	false	-9030930091775573501	258	300	1282	1476	1476	300	AUTO 10 باب الدعاء اذا انتبه من الليل 6316 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته -غسل-	9143	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms700	true	2050669457899436804	177	220	882	1081	1465	300	AUTO--- باب الدعاء اذا انتبه من الليل 6316 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس ---------------قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته وغسل	700	-5182264038584806530	172	305.5	135	217	79.2626724243164	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09144	false	-8395005460512732982	0	28	0	137	1495	300	وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت اتقيه	9144	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms700	true	2050669457899436804	220	248	1081	1218	1465	300	وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت ابقيه	700	-5182264038584806530	136	271.0	108	137	99.27007293701172	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09218	false	7210181362405195827	154	207	816	1083	1557	300	AUTO 61 باب الدعاء في الساعة التي في يوم الجمعة 6400 حد-----------------ثنا مسدد حدث----نا اسماعيل بن ابراهيم اخبر---نا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قاءم يصلي يسال----- خيرا الا اعطاه وقال بيده قلنا يقللها يزهدها	9218	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms701	true	6742000168061639494	99	154	528	803	1523	300	AUTO--- باب الدعاء في الساعة التي في يوم الجمعة 6400 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة -------------قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو----- يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه وقال بيده قلنا يقللها يزهدها	701	-5182264038584806530	237	424.5	189	296	80.06756591796875	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09254	false	7596914976103021059	0	33	0	159	1476	300	عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قيل وما بركات الارض قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت النبي صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه ينزل عليه	9254	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms701	true	6742000168061639494	267	300	1365	1523	1523	300	عليكم ما يخرج الله لكن من بركات الارض قيل وما بركات الارض قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت النبي صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه ينزل عليه-	701	-5182264038584806530	157	308.0	125	159	98.74214172363281	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09259	false	7522892298628005410	223	274	1123	1383	1522	300	AUTO 9 باب ذهاب الصالحين------------------- 6434 حدثني----------------- يحيي بن حماد حد----ثنا ابو عوانة عن بيان عن قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة قال ابو عبد الله يقال حفالة و--حثالة	9259	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms702	true	4207996943447726403	51	104	254	534	1490	300	AUTO-- باب ذهاب الصالحين ويقال الذهاب المطر 6434 قال ابو عبد الله حدثنا يحيي بن حماد قال حدثنا ابو عوانة عن بيان عن قيس بن ابي حازم عن مرادس الاسلمي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة الحف--------------------الة والحثالة	702	-5182264038584806530	224	407.5	179	302	74.17218780517578	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09260	false	-4464122782556909190	0	110	0	576	1556	300	او التمر لا يباليهم الله بالة قال ابو عبد الله يقال حفالة وحثالة الشرح سلف في المغازي ومرداس هذا هو ابن مالك عداده في الكوفيين شهد الحديبية وفي الصحابة مرداس سبعة سواه والحفالة والحثالة الرذالة من كل شء وهي سفلة الناس وقيل هي اخر ما يبقي من الشعير او التمر واردءه واصلها في اللغة ما تساقط من قشور التمر والشعير والحشافة مثل ذلك والفاء والثاء يتعاقبان مثل --------فوم وثوم وحرث وحرف وقال الداودي هو ما يسقط من الشعير عند الغربلة وما يبقي من التمر عندما يءكل وانما شك المحدث اي الكلمتين قال وقوله لا يباليهم الله بالة قال الخطابي اي لا يرفع لهم قدر------------------ا يقال باليت بالشء مبالاة بالية وبالة	9260	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms702	true	4207996943447726403	96	144	487	739	1490	300	او التمر لا يباليهم الله بالة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحفالة والحثالة الرذالة من كل شء ويقا--------------ل هي اخر ما يبقي من الشعير --والتمر وارداه والثاء--------------------------------------------------------- والف-------اء يتعاقبان كقولهم ثوم وفوم وجدث وجدف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله يا يباليهم الله بالة------------ اي لا يرفع لهم قدرا ولا يقيم لهم وزنا يقال باليت -الشء مبالا------ة وبالة	702	-5182264038584806530	206	242.5	164	602	34.219268798828125	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09286	false	3603829185065562259	26	83	123	391	1417	300	AUTO 17 باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم من الدنيا 6452 حدثني -----------------ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث حد----ثنا عمر بن ذر حد----ثنا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول ا-لله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع	9286	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms702	true	4207996943447726403	214	276	1089	1379	1490	300	AUTO--- باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم عن الدنيا 6452 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث قال حدثنا عمر بن ذر قال حدثنا مجا-د ان ابا هريرة كان يقول والله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع	702	-5182264038584806530	252	481.0	197	294	85.71428680419922	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09290	false	-5789880998765068803	10	52	54	263	1571	300	ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض الكبد بكسر الباء وسكونها مثل فخذ وفخذ وقوله وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع قال الخطابي---------- اشكل الامر في شد الحجر علي البطن من الجوع علي قوم حتي توهموا انه تصحيف فزعموا---- انما هو	9290	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms702	true	4207996943447726403	260	300	1303	1490	1490	300	ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع----------------------------------- وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع وذكر حديثا فيه طول قد اشكل الامر في شد الحجر علي البطن من الجوع علي قوم حتي توهموا انه تصحيف فزعموا انه انما هو-	702	-5182264038584806530	154	258.5	121	223	69.05829620361328	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09290	false	-5789880998765068803	52	103	263	538	1571	300	الحجز جمع الحجزة التي يشد بها المرء-- وسطه قال ------------------------------ومن اقام بالحجاز وعرف عاداته----م علم ان -الحجر واحد الحجارة وذلك ان المجاعة تصيبهم -دهرا فلما خوي البطن -هزم فلم يمكن معه الانتصاب فيعمد حينءذ الي صفاءح رقاق من طول الكف فتربط-------------------- علي البطن وتشد بحجزه فوقها فتعتدل قامة الانسان بعض الاعتدال	9290	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms703	true	5591042658204031323	0	58	0	324	1534	300	الحجز جمع الحجزة التي---- بها الانسان وسطه قال الشيخ ابو سليمانرحمة الله عليهومن اقام بالحجاز وعرف عادات القوم علم انه الحجر واحد الحجارة وذلك ان المجاعة تصيبهم كثيرا فاذا خوي البطن تهزم فلم يمكن معه الانتصاب فيعمد------ الي صفاءح رقاق في طول الكف او اشف منها فيربطها حينءذ علي البطن وشيد بحجزة فوقها فتعتدل قامة الانسان بعض الاعتدال	703	-5182264038584806530	246	416.0	198	334	73.65269470214844	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09311	false	7365598727630054236	238	300	1150	1445	1445	300	حدثنا موسي حدث----نا معتمر---- سمعت ابي حد----ثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاهقال فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر-وان يقدم علي الله-	9311	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms703	true	5591042658204031323	68	128	369	648	1534	300	حدثنا موسي قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا-------------- فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت قالوا خير ق---ال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله	703	-5182264038584806530	259	474.0	204	309	83.81877136230469	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09315	false	851822070138231536	115	236	605	1258	1588	300	بالضم وقوله فلما حضر اي حضره الموت وقوله-------------- فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر و--------------------------------هو تفسير صحيح قال في الصحاح وغيره بارت الشء وابتارته ادخرته والبءيرة الذخيرة وكان الاصمعي والكساءي يقولان فيه لم يقدم خيرا وكان غيرهما يقول معناه انه لم يقدم خيرا لنفسه حياته وقال ان اصل الابتءار الاخفاء يقال منه بارت الشء وابتارته ابتءارا ومنه سميت الحفرة البءرة وفيه لغتان ابتارت واءتبرت ومصدره ابتءارا وقال صاحب العين البءرة بوزن فعلة ما دخرت من شء وقوله اذا مت فاحرقوني هو رباعي من احرق فهو مقطوع الالف والفحم جمع فحمة وقد تحرك حاءه وقوله فاسحقوني هو ثلاثي والفه الف وصل وكذلك فاسهكوني ثلاثي ايضا قال الخطابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السهك دون السحق وهو ان يفت الشء او يدق قطعا صغارا	9315	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms703	true	5591042658204031323	102	181	528	929	1534	300	مالا وولدا- فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت قالوا خير قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما---------------------------------------------------- فاسحقوني او قال---------------------- فاسهكوني وذكر الحديث قوله لم يبتءر وتفسير قتادة ان معناه لم يدخر صحيح في المعني واصله من قولك بارت الحفيرة ابارها بارا وبارت الشء وابتارته اذا خباته وقوله اسهكوني فان السهك دون السحق وهو ان يفت الشء او يدق قطعا صغارا	703	-5182264038584806530	154	13.0	119	834	18.465227127075195	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10700	false	6395117072853489660	0	64	0	306	1462	300	عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيم----ن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءزعند الله خيرا-------------------- وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا -اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال	10700	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms703	true	5591042658204031323	82	140	436	712	1534	300	عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ذكر رجلا فيمن كان سلف او--------- قبلكم ات---------------اه الله مالا وولدا فلما حضر --------قال لبنيه اي اب كنت---- قالوا خير ---قال فانه لم يبتءر -----------عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الل-ه يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال	703	-5182264038584806530	242	394.0	191	331	73.11178588867188	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09326	false	-7298635505518067802	43	134	198	635	1448	300	AUTO 31 باب من هم بحسنة او بسيءة 6491 حدثنا -----------------ابو معمر حد----ثنا عبد الوارث---- حدثنا جعد ابو عثمان-------- حدثنا ابو رجاء العطاردي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجلقال قال ان الله كت-------ب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع-ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو	9326	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms704	true	3805484361624848166	17	108	109	538	1509	300	AUTO--- باب من هم بحسنة او بسيءة 6491 قال ابو عبد الله حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ا----بو عثمان جعد قال حدثنا ابو رجاء العطاردي عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه ------قال قال ان الله عز وجل كتب الحسنات والسيءات----------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها----- له عنده حسنة كاملة فان ---هم بها فعملها كتب-- الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هم	704	-5182264038584806530	377	666.0	298	478	78.87029266357422	69	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09341	false	9115317929780922403	38	174	186	882	1500	300	حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان حدث----نا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل ك--جمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اع-قله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده---- الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	9341	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms704	true	3805484361624848166	167	300	830	1509	1509	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان قال حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة حد----ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا م-------------------ن السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اترها مثل---- الوكت ثم ينام --نومة فيقبض فيبقي اثرها مثل المجل كالجمر دحرجته علي رجلك فن-ط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعتقله وما اظرف و-ما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا-	704	-5182264038584806530	653	1249.5	525	711	91.84247589111328	116	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09342	false	5752069336813565748	5	47	31	251	1559	300	حذيفة رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة	9342	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms704	true	3805484361624848166	182	217	903	1091	1509	300	حذيفة حد-------------ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا م-------------------ن السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة	704	-5182264038584806530	186	362.0	151	220	84.54545593261719	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10273	false	4866147880071519385	107	246	573	1282	1561	300	حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان حدث----نا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل ك--جمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اع-قله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	10273	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms704	true	3805484361624848166	167	300	830	1509	1509	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان قال حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة حد----ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا م-------------------ن السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اترها مثل---- الوكت ثم ينام --نومة فيقبض فيبقي----- اثرها مثل---- المجل كالجمر دحرجته علي رجلك فن-ط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعتقله وما اظرف و-ما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا-	704	-5182264038584806530	658	1253.5	529	720	91.38888549804688	116	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09345	false	-8871943293528630016	31	151	164	775	1567	300	بعض الناس علي بيعة الخلافة واكثرهم علي خلاف ذلك وانما اراد البيع والشراء كما اسلفناه فمعناه قلة الامانة في الناس واحتجوا بقوله لءن كان نصرانيا رده علي ساعيه وكيف يبايع النصراني وكذا قال ابو عبيد حمله كثير من الناس علي بيعة الخلافة وهو خطا في التاويل وكيف يكون علي بيعة الخلافة وهو يقول لين كان يهوديا او نصرانيا رده علي ساعيه فهو يبايع علي الخلافة اليهودي والنصراني ومع هذا انه لم يكن يجوز ان يبايع كل واحد فيجعله خليفة وهو لا يرضي باحد بعد عمر فكيف يتاول هذا عليه مع مذهبه فيه والمراد بالساع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوالي الذي يلي عليه----- ينصفني منه ان لم يكن له اسلام وكل من ولي -----علي قوم فهو ساع عليهم واكثر ما يقال هذا في ولاة الصدقة	9345	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms705	true	-111967385461380121	41	128	208	642	1516	300	بعض الناس علي بيعة الخلافة وهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطا في التاويل وكيف يكون علي بيعة الخلافة وهو يقول لءن كان---------- نصرانيا رده علي ساعيه فهل يبايع ---------------------النصراني قال وانما-------------------------------------------------------------------------------------------- مذهبه فيه ان اراد مبايعة البيع والشراء انما ذكر الامانة وانها قد ذهبت من الناس يقول فلست اثق اليوم باحد اءتمن علي بيع ولا شراء الا فلانا وفلانا وقوله رده علي ساعيه يعني الوالي الذي ع----ليه يقول ينصفني منه ان لم يكن له اسلام وكل من ولي شيءا علي قوم فهو ساع عليهم واكثر ما يقال ذلك في ولاة الصدقة	705	-5182264038584806530	255	387.5	199	764	33.3769645690918	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09346	false	3099754376678598554	237	300	1244	1559	1559	300	ان الناس في احكام الدين سواء لا فضل فيها لشريف علي مشروف----------------------- كالابل الماءة لا يكون فيها راحلة وهي الذلول التي ترحل وتركب جاءت فاعلة بمعني مفعولة اي مرحولة يريد انها كلها حمولة تصلح للحمل ولا تصلح للركوب------- والعرب تقول للماءة من الابل ابل و لا يقال لفلان ابل اي ماءة من الابل وابلال اذا كان- له ماءتان و--وجه اخر------- ان اكثر الناس-	9346	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms705	true	-111967385461380121	178	246	888	1239	1516	300	ان الناس في احكام الذين سواء لا فضل فيها لشريف علي مشروف ولا لرفيع منم علي وضيع كالابل الماءة لا تكون في-ا راحلة وهي الذلول التي ترحل وتركب جاءت فاعلة بمعني مفعولة اي مرحولة يريد انها كلها حمولة تصلح للحمل ولا تصلح للركوب والسير والعرب تقول للماءة من الابل ابل و----يقال لفلان ابل اي ماءة من الابل وابلان اذا كانت له ماءتان والوجه الاخر يقول ان اكثر الناس	705	-5182264038584806530	305	556.5	245	356	85.67415618896484	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09352	false	-8605832702760441576	103	204	531	1022	1481	300	حدثني محمد بن عثمان حد----ثنا خالد بن مخلد حد----ثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -------قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	9352	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms706	true	2493003167076027772	66	171	316	820	1483	300	حدثني محمد بن عثمان قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها -ان سالني لاعطينه وا-ن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	706	-5182264038584806530	484	944.0	383	506	95.65217590332031	97	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09353	false	6355364102748246235	122	180	641	940	1524	300	هذه امثال------ والمعني ترقيه في ا--------لاعمال التي يباشرها بهذه الاعضاء و-يسمع الخير- له فيها فيحفظ جوارحه عليه ويعصمه من مواقعة ما يكره الله من اصغاء الي --لهو------ ونظر الي ما نهي عن------ه وبطش الي ما لا يحل-------- وسعي الي -باطل قال-- وقد يكون معناه سرعة اجابة الدعاء والالحاح في الطلب- وذلك ان مساعي الانسان انما تكون لهذه الجوارح	9353	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms706	true	2493003167076027772	185	247	886	1226	1483	300	هذه امثال ضربها والمعني والله اعلمتوفيقه للاعمال التي يباشرها بهذه الاعضاء وتيسير المحبة له فيها فيحفظ جوارحه عليه ويعصمه عن مواقعة ما يكره الله من اصغاء الي اللهو بسمعه ونظر الي ما نهي عنه ببصره وبطش الي ما-لا يحل له بيده وسعي في الباطل برجله وقد يكون معناه سرعة اجابة الدعاء والانجاح في الطلبة وذلك ان مساعي الانسان انما تكون بهذه الجوارح	706	-5182264038584806530	274	454.5	219	341	80.3519058227539	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09356	false	-1472255973440177641	215	287	1062	1402	1469	300	ذلك من فعله كتردد من يريد امرا ثم يبدو ل-----------------------ه ولا مرد له من-----ه اذا بلغ الكتاب اجله فانه--- كتب الفناء علي خلقه--------------------- وهذا علي معني ما ورد ان الدعاء يرد البلاء والثاني ما ت---------------------------------رددت رسلي في شء انا فاعله ترد-دي اياهم في ذلك و------كما روي في قصة موسي وملك الموت------------------ وما كان من لطمه----- وتردده اليه--------- وحقيقة المعني في الوجهين بقاء عطف الله علي العبيد-------- وشفقته عليه----------م AUTO 39 باب قول -	9356	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms707	true	9147062594272692935	6	106	35	513	1484	300	ذلك من فعله كتردد من يريد امرا ثم يبدو له في ذل ويتركه ويعرض عنه ولا ب-د له من لقاءه اذا بلغ الكتاب اجله فانه قد كتب الفناء علي خلقه واستاثر بالبقاء لنفس وهذا علي معني ما روي ان الدعاء يرد البلاء والله اعلم وفيه وجه اخر وهو ان يكون معناه ما رددت رسلي في شء انا فاعله ترديدي اياهم في نفس المءمن كما روي من قصة موسي وملك الموت صلوات الله عليهما وما كان من لطمه عينة وتردده اليه مرة اخري وحقيقة المعني في الوجهين معا- عطف الله علي العبد ولطفه به وشفقته عليه والله اعلم AUTO--- باب طلوع	707	-5182264038584806530	309	480.0	240	483	63.975154876708984	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09362	false	-164353082609470747	36	131	170	637	1435	300	AUTO 41 باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه 6507 حد-----------------ثنا حجاج حد----ثنا همام حد----ثنا قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه -قالت عاءشة او بعض ازواجه--انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت ب-شر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	9362	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms707	true	9147062594272692935	176	277	871	1364	1484	300	AUTO--- باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه 6507 قال ابو عبد الله حدثنا حجاج قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءة ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة او بعض ازواجه وانا لنكره الموت قال ليس ذلك ولك- المءمن اذا حضره الموت يبشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	707	-5182264038584806530	454	863.5	360	497	91.34809112548828	84	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09363	false	896658490898157563	0	87	0	430	1453	300	حدثنا حجاج ------ثنا همام ------ثنا قتادة عن انس عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة او بعض ازواجه--انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت ب-شر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله فكره الله لقاءه	9363	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms707	true	9147062594272692935	190	277	934	1364	1484	300	حدثنا حجاج قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن انس عن عبادة -بن الصامت -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءة ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة او بعض ازواجه وانا لنكره الموت قال ليس ذلك ولك- المءمن اذا حضره الموت يبشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	707	-5182264038584806530	412	777.5	328	445	92.58426666259766	76	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09382	false	6700048336130514211	0	78	0	395	1511	300	واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال----- النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	9382	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms708	true	6396156047229094094	165	243	837	1235	1512	300	واحدة يتكفاها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبر- بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثورو-نون ياكل من زيادة كبدهما سبعون الفا	708	-5182264038584806530	389	760.0	312	400	97.25	73	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09383	false	8749299810002294811	230	300	1251	1630	1630	300	ضحك حتي بدت نواجذه اذا استغرب فيه وقوله الا اخبرك بادامهم الادام ما يءتدم به يقال ادم الخبز باللحم يادمه بالكسر وقوله ادامهم بالام ونون قال الخطابي كذ---------------------------------------------------ا رووه لنا بالباء المعجمة بواحدة وكذا رويناه قال وتاملت النسخ المسموعة من ابي عبد الله من طريق حماد بن شاكر وابراهيم بن معقل والفربري فاتفقت ---------علي نحو واحد با-لام والنون فاما النون ف---الحوت-------------------------- واما با-لام ف----شء مبهم وقد دل الجواب من اليهودي-	9383	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms708	true	6396156047229094094	219	291	1111	1476	1512	300	ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال-------------- الا اخبرك بادامهم ق--------------------ال------------------------------------ ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثورونون ياكل من زيادة كبدهما سبعون الفا قلت هكذا رووه لنا-------------------------------------- وتاملت النسخ المسموعة من ابي عبد الله من طريق حماد بن شاكر وابراهيم بن معقل والفربري فاذا كلها متفقة علي نحو واحد باللام ونو--ن فاما النون فهو الحوت علي وفاق ما فسر في الحديث واما باللام فانه شء مبهم وقد دل الجواب من اليهودي	708	-5182264038584806530	247	392.0	200	475	52.0	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09382	false	6700048336130514211	4	126	26	623	1511	300	كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا مسلم 2792 فتح 6521 حد-----------------ثنا سعيد بن ابي مريم اخبر---نا محمد بن جعفر قال حدثني ابو حازم قال سمعت سهل بن سعد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضا-ء عفراء كقرصة نقي قال سهل او غيره ليس فيها معلم لاحد	9382	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms709	true	-169617921775988424	113	188	604	974	1547	300	كما يكفا احدكم خبزته في السفر يريد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خبزة الملة التي يصنعها السفر فانها لا تدحي كالرقاقة وانما تقلب علي الايدي------------- حتي تستوي AUTO الباب نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6521 قال ابو عبد الله حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني ابو حازم قال سمعت سهل بن سعد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاءء عفراء كقرصة نقي قال سهل او غيره ليس فيها معلم لاحد	709	-5182264038584806530	258	407.5	199	618	41.74757385253906	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09383	false	8749299810002294811	14	38	85	213	1630	300	وقوله كما يكفا احدكم خبزته في السفر يريد خبزة الملة التي يصنعها في السفر فانها لا ترحي كالرقاقة وانما تقلب علي الايدي حتي تستوي	9383	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms709	true	-169617921775988424	112	135	598	723	1547	300	وقوله كما يكفا احدكم خبزته في السفر يريد خبزة الملة التي يصنعها ال---سفر فانها لا تدحي كالرقاقة وانما تقلب علي الايدي حتي تستوي	709	-5182264038584806530	122	241.0	99	128	95.3125	21	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09384	false	3991810334460691142	9	117	38	610	1573	300	يصح ان يكون علي التفرقة اسما لشء فيك--------ون اليهودي اراد ان يعمي الاسم فقطع الهجاء وقدم احد الحرفين فقال يالام وانما هو في حق الترتيب لازم--- هجاء لاي علي وزن لغي اي ثور يقال للثور الوحشي --لاي وجمعه --الاء فصحف فيه الرواة فقالوا ياللام وانما هو بالام ف-----------كتبوه بالهجاء المضاعف فاشكل واستبهم كما تري وهذا اقرب ما يقع لي فيه الا ان يكون ذلك بغير لسان العرب فان المخبر به يهودي فلا يبعد ان يكون انما عبر عنه بلسانه ويكون ذلك في لسانهم يلا واكثر العبرانية فيما يقوله اهل المعرفة بها-مقلوب علي لسان العرب بتقديم الحروف وتاخيرها وقد قيل ان العبراني هو العرباني فقدموا الباء واخروا الراء وقوله	9384	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms709	true	-169617921775988424	0	110	0	587	1547	300	يصح ان يكون علي التفرقة اسما لشء فيشبه ان يكون اليهودي اراد ان يعمي الاسم فقطع الهجاء وقد- احد الحرفين فقال يالام وانما هو في حق الترتيب لام ياء هجاء لاي علي وزن لعا اي ثور يقال للثور الوحشي اللاي وجمعه الالاء فصحف فيه الرواة فقالوا بالبا-ءوانما هو يالام بحرف العلة وكتبوه بالهجاء المضاعف فاشكل واستبهم كما تري وهذا اقرب ما يقع لي فيه الا ان يكون ذل- بغير لسان العرب فان المخبر به يهودي فلا يبعد ان يكون انما عبر عنه بلسانه ويكون ذلك في لسانهم بلا واكثر العبرانية فيما يقوله اهل المعرفة بها مقلوب ع-ن لسان العرب-بتقديم الحروف وتاخيرها-وقد قيل ان العبراني هو العرباني فقدموا------ واخروا الراء والله	709	-5182264038584806530	546	1003.0	442	599	91.15191650390625	89	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09391	false	-996139054107295394	179	247	925	1265	1521	300	AUTO 45 باب كيف الحشر 6522 حد-----------------ثنا معلي بن اسد حد----ثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	9391	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms709	true	-169617921775988424	229	297	1190	1530	1547	300	AUTO--- باب---- الحشر 6522 قال ابو عبد الله حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين -اثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	709	-5182264038584806530	315	591.0	252	361	87.25761413574219	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09393	false	-198712385536309896	147	198	721	986	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	9393	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms709	true	-169617921775988424	250	297	1283	1530	1547	300	ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين -اثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	709	-5182264038584806530	239	458.0	193	265	90.18868255615234	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09392	false	-5441720247244645194	196	289	977	1415	1466	300	حدثنا قيس بن حفص حد----ثنا خالد بن الحارث حدث----نا حاتم بن ابي صغيرة عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني القاسم بن محمد بن ابي بكر ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعض-هم الي بعض فقال الامر اشد من ان يهمهم ذاك مسلم 2859 فتح 6528 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق --------عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	9392	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms710	true	-1119761403372405775	82	169	426	845	1543	300	حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حاتم بن ابي صغيرة عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني القاسم بن محمد بن ابي بكر ان عاءشة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشرون حفاة عراة غرلا قالت عاءشة فقلت يا-رسول الله الرجال والنساء ينظر بعظمهم الي بعض فقال الامر اشد من ان يهمهم ذلك AUTO باب صفة الجنة والنار 6558 قال ابو عبد الله حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن عمرو عن جابر ان--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	710	-5182264038584806530	319	563.0	249	455	70.10989379882812	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09395	false	6753215241978104955	0	57	0	297	1579	300	الي الشام واما الحشر الذي----- بعد البعث من القبور ف----علي خلاف هذه الصورة من ركوب الابل والمعاقبة عليها انما هو علي ما ورد في الخبر----- يبعثون------------ حفاة---------- غرلا قال وقيل ان هذا في البعث دون الحشر فليس بين الحديثين---------- تضاد قال وقوله -عشرة علي بعير يعني انهم يعتقبون البعير الواحد يركب بعضهم ويمشي الباقون عقبا بينهم وقال	9395	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms710	true	-1119761403372405775	11	75	57	393	1543	300	الي الشام فاما الحشر الذي يكون بعد البعث من القبور فانه علي خلاف هذه الصورة من ركوب الابل والمعاقبة عليها انما هو علي ما ورد في الخبر انهم يبعثون يوم القيامة حفاة عراة بهما غرلا وقد -قيل ان هذا ال---بعث دون الحشر فليس بين الحديثين تدافع ولا تضاد---- وقوله وعشرة علي بعير يعني انهم يعتقبون البعير الواحد يركب بعضهم ويمشي الباقون عقبا بينهم AUTO	710	-5182264038584806530	279	482.0	224	344	81.10465240478516	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09426	false	2768455829071423568	231	300	1121	1461	1461	300	حدثنا موسي حد----ثنا وهيب حد----ثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله------ من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل او قال حمي---ة السيل وقال النبي صلي الله-	9426	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms710	true	-1119761403372405775	208	278	1066	1411	1543	300	حدثنا موسي قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله تعالي من كان في قلبة مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل او قال في حماة السيل وقال النبي صلي الله	710	-5182264038584806530	319	605.5	254	358	89.10614776611328	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09445	false	3422638731704262237	187	236	945	1179	1484	300	عمرو بن علي حدث-----نا محمد بن جعفر حد----ثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت ابا واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك	9445	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms711	true	-8440828715159507958	14	61	74	303	1482	300	عمرو بن علي قال اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت ابا واءل عن عبد ال---------ل----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا-رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك	711	-5182264038584806530	215	406.5	170	243	88.47736358642578	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09447	false	-7436318743028757186	167	283	806	1372	1446	300	فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري وقال شعيب عن الزهري كان ابو هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم فيجلون وقال عقيل فيحلءون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 6585 فتح 6587 حدثني----------------- ابراهيم بن المنذر حد----ثنا محمد بن فليح---- حدثنا ابي قال حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا انا قاءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت---- اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري	9447	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms711	true	-8440828715159507958	151	256	742	1261	1482	300	فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري قوله --------------------------------------------------------------------------------يحلءون اي يمنعون عن الحوض ويذادون عنه يقال حلات الرجل عن الماء اذا منعته ان يرد كقول الشاعر محلا عن سبيل الورد مصدود AUTO الباب نفسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6587 قال ابو عبد الله حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثنا ابي قال حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا انا قاءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل--- بيني وبينهم فقال هلم فقلت الي اين قال الي النار والله قلت -ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري	711	-5182264038584806530	354	505.5	280	720	49.16666793823242	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09447	false	-7436318743028757186	60	119	297	578	1446	300	وقال احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي---- حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	9447	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms711	true	-8440828715159507958	104	164	525	810	1482	300	وقال احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي قال حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	711	-5182264038584806530	281	555.5	222	285	98.59648895263672	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09449	false	-5437637127656718909	61	155	303	776	1496	300	المغيرة ------عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم---- انا فرطكم علي الحوض وليرفعن معي رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك تابعه عاصم عن ابي واءل وقال ابو حصين عن ابي واءل عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم الفرط والفارط هو الذي -سبق اصحابه الي الماء ليس-قي ويقو----ي في الحياض حتي يردوا فيشربوا وفراط جمع فارط في شعر الفطامي ومعني ليختلجن دون---ي يعدل بهم عن الحوض واصله----- الجذب والاسراع وكل شيءين فرق بينهما فقد تخلج احدهما عن صاحبه	9449	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms711	true	-8440828715159507958	26	96	128	487	1482	300	المغيرة قال سمعت ابا واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض وليرفعن---- رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا-رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك-------------------------------------------------------------------------------------- الفرط والفارط هو الذي يسبق------- الي الماء فيستقي لهم ويقري في الحياض حتي يردوا فيشر------------------------------بوا وقوله ليختلجن دوني اي يعدل بهم عن الحوض واصل الخلج الجذب--------- وكل شيءين فرق بينهما فقد خ-لج احدهما عن صاحبه	711	-5182264038584806530	319	547.0	254	497	64.18511199951172	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09450	false	4965242751036933562	261	300	1325	1503	1503	300	وقال احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ------ثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون-	9450	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms711	true	-8440828715159507958	104	145	525	714	1482	300	وقال احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي قال حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون	711	-5182264038584806530	177	334.0	139	189	93.65079498291016	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09492	false	-7839021444324004387	48	147	230	716	1469	300	اسحاق بن ابراهيم اخب----رنا عبد الر----زاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة انظر 238 مسلم 855 فتح 6625 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه انظر 6626 مسلم 1655 فتح 6626 حدثني--------- اسحاق يعني ابن ابراهيم حدثنا يحيي بن صالح حدثن-----ا معاوية عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين	9492	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms712	true	-3396839346246088179	171	250	844	1232	1488	300	اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا عبد-الرازق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال حدث-------نا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------سلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي ف--رض الله عليه AUTO الباب نفسه 6626 قال ابو عبدالله وحدثنا اسحاق قال اخبر------------نا يحيي بن صالح قال اخبرنا معاوية عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين	712	-5182264038584806530	315	563.0	245	508	62.00787353515625	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09493	false	-5213810702829373427	42	82	207	401	1486	300	صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه الحديث الخامس حديثه ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين	9493	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms712	true	-3396839346246088179	190	250	943	1232	1488	300	صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي ف--رض الله عليه AUTO الباب نفسه 6626 قال ابو عبدالله وحدثنا اسحاق قال اخبرنا يحيي بن صالح قال اخبرنا معاوية عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين	712	-5182264038584806530	167	286.5	130	291	57.3883171081543	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00227	false	8571804264755803704	143	189	704	906	1468	300	يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان------ لانت احب الي من نفسي فقال------ صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	227	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms713	true	-2192174482380102997	211	256	997	1205	1429	300	يا-رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا-عمر	713	-5182264038584806530	193	347.0	150	215	89.76744079589844	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06015	false	-5059695234278102544	130	169	638	816	1466	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	6015	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms713	true	-2192174482380102997	171	208	809	985	1429	300	حذثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوه قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد-انه سمع جده عبدا-لله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	713	-5182264038584806530	173	336.0	136	178	97.19100952148438	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09086	false	2938284121038412597	242	300	1221	1491	1491	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد--- سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب انظر 3694 فتح ثم ساق حديث قتادة قال قلت لانس رضي الله عنه اك-----------------انت المصافحة في اصحاب النبي صلي الله-	9086	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms713	true	-2192174482380102997	171	225	809	1060	1429	300	حذثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوه قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبدانه سمع جده عبدا-لله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يارسول الله ل-----------------------------------انت احب الي من كل شء الا نفسي ف----قال النبي صلي الله	713	-5182264038584806530	193	338.0	150	291	66.3230209350586	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09515	false	-5954734041337960452	238	298	1159	1426	1434	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم	9515	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms713	true	-2192174482380102997	171	254	809	1194	1429	300	حذثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوه قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد-انه سمع جده عبدا-لله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا-رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم	713	-5182264038584806530	260	504.0	203	388	67.01030731201172	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09516	false	-4931099929418149951	0	28	0	126	1476	300	نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي -لله عليه وسلم الان يا عمر	9516	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms713	true	-2192174482380102997	229	256	1079	1205	1429	300	نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا-عمر	713	-5182264038584806530	125	240.0	98	127	98.4251937866211	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09517	false	5865550853951119708	0	75	0	342	1429	300	الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت	9517	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms713	true	-2192174482380102997	27	100	119	456	1429	300	الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا ويقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفسي---- بيده لا-يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت	713	-5182264038584806530	335	656.5	262	342	97.95321655273438	70	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09520	false	-5190998840711348729	199	277	1002	1347	1447	300	ابي عقيل زهرة بن معبدانه سمع جده عبد الله بن هشام رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ---عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال------ صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	9520	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms713	true	-2192174482380102997	184	256	874	1205	1429	300	ابو عقيل زهرة بن معبدانه سمع جده عبدا-لله بن هشام------------- قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا-رسول الله لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا-عمر	713	-5182264038584806530	317	575.5	247	355	89.2957763671875	62	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09521	false	4698619191598956086	99	145	460	689	1448	300	حب الانسان نفسه طبع وحب- غيره اختيار بتوسط الاسباب وانما اراد عليه السلا--------م بقوله لعمر رضي الله عنه حب الاختيار اذ لا سبيل الي قلب الطباع وتغييرها عما جبلت عليه تقول لا تصدق في حبي حتي تفدي في طاعتي نفسك وتءثر رضاي علي هواك وان كان	9521	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms713	true	-2192174482380102997	257	299	1209	1426	1429	300	حب الانسان نفسه طبع وحبه غيره اختيار بتوسط الاسباب وانما اراد صلي- الله عليه وسلم بقوله لعمر------------- حب الاختيار اذ لا-سبيل الي قلب الطباغ وتغييرها عما جبلت عليه يقول لا-تصدق في حبي حتي تفدي في طاعتي وتو-----ثر رضاي علي هواك وان كان	713	-5182264038584806530	199	352.0	159	238	83.61344909667969	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09524	false	5013723846881789005	144	232	735	1181	1545	300	نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي عنقه الحديث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه من الفواءد ان هدية العامل مردودة الي بيت المال وما احسن قول الحاوي الصغير في القاضي وهديته سحت ولا تملك واستدل به ابن التين المالكي علي- ان هدية الغريم لصاحب الدين تجري مجري الربا الا ان يقضي دينه--- وكذلك سكني المرتهن الدار المرهونة في يده الا ان يسكنها بكراء مثلها قال وفيه ابطال كل ذريعة ووليجة يتوصل بها الي نفع لو انفرد بنفسه ولم يضمن لغيره لم تطب نفس صاحبه به	9524	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms713	true	-2192174482380102997	64	164	292	772	1429	300	نفسي---- بيده لا-يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت قوله تيعر من اليعار وهو صوت الشاء وفيه من الف--قه ان هدية العامل مردودة الي بيت ال--------------------------------------------------------------------------------مال وفيه دليل ان هدية الغريم لصاحب الدين تجري مجري الربا الا ان يقتص من الحق وكذلك سكني المرتهن الدار المرهونة في يده الا ان يكون يكري--- مثلها و----فيه ابطال كل ذريعة وتلجءة يتوصل بها الي نفع لو انفرد بنفسه ولم يضمن بغيره لم تطب نفس صاحبه به	713	-5182264038584806530	318	556.0	250	574	55.40069580078125	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09526	false	1501112261095626044	240	293	1219	1490	1523	300	ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران وهو ظاهر فيما ترجم له من القسم المذكور ومعني يتقالها يستقلها	9526	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms714	true	2138705761940905270	24	70	122	351	1486	300	ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد-------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران قوله يتقالها ي---------------------------عني-------- يستقلها	714	-5182264038584806530	214	385.0	171	272	78.67646789550781	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09528	false	4969326308107616952	230	287	1091	1353	1427	300	حدثنا سعيد بن عفير---- حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال سالم قال ابن عمر سمعت عمر يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا قال مجاهد او اثرة من علم -	9528	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms714	true	2138705761940905270	121	173	618	860	1486	300	حدثنا سعيد بن غفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال سالم قال ابن عمر سمعت عمر يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما-حلفت بها منذ سمعته------------------------ ذاكرا ولا اثرا قوله اثرا انما هو من قولك	714	-5182264038584806530	219	393.0	171	267	82.02246856689453	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09553	false	8809772880453057864	0	125	0	594	1495	300	ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع بها مال رجل مسلم او قال اخيه-لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله ال عمران انظر 2356 مسلم 1380 فتح 6660 قال سليمان في حديثه فمر الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم عبد الله قالوا له فقال الاشعث نزلت في وفي صاحب لي في بءر كانت بيننا انظر 2357 مسلم 138 فتح ذكر فيه ح-----------------------ديث ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع بها مال رجل مسلم او قال اخيهلقي الله وهو عليه غضبان فانز-------------ل الله عز وجلتصديقه ان الذين يشترون بعهد الله--------- ثمنا قليلا	9553	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms715	true	-4525371040270078722	41	146	205	725	1499	300	ابي واءل عن عبدال----------ل----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع---- مال رجل مسلم او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله الاية--------------------------- 6660 قال سليمان في حديثه فمر الاشعث بن قيس فقال ما-يحدثكم عبدا-لله قالوا له فقال الاشعث نزلت في وفي صاحب لي في بءر كانت بيننا قلت----------------------- فيه حجة لمن راي العهد يمينا وهو ا-ن يقول --وعهد الله وقد جعله ابو حنيفه ومالك والاوزاع---------------------ي يمينا اذا حنث كفر و-------------------قال الشافعي ان اراد به يمينا والا فلا AUTO باب قول الله تعالي -------ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	715	-5182264038584806530	386	587.5	302	640	60.3125	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09635	false	4851041110888550819	176	235	911	1196	1513	300	AUTO 9 باب الاستثناء في الايمان 6718 حد----------------ثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا حماد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي باب-ل فامر لنا بثلاثة ذود	9635	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms715	true	-4525371040270078722	223	281	1097	1395	1499	300	AUTO-- باب الاستثناء في الايمان 6718 قال ابو عبدالله حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط الا---شعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما-عندي ما-احملكم ثم لبثنا ما-شاء الله فاتي بشاءل فامر لنا بثلاثة ذود	715	-5182264038584806530	268	501.0	214	306	87.58169555664062	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09637	false	734299285836176347	45	74	241	396	1563	300	واصله--- قولك شال الشء اذا ارتفع كالميزان ونحوه يعني ندرت برض-اع البانها يقال شاءل وشول ك-------صاحب وصحب وراكب وركب و---جاء في غير هذه الرواية فاتي بشواءل وهي جمع شاءل	9637	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms716	true	-7612579098496611799	2	35	12	181	1537	300	واصله من قولك شال الشء اذا ارتفع كالميزان ونحوه يعني بذلك ارتفاع البانها يقال شاءل وشول كما قيل صاحب وصحب وراكب وركب وقد جاء في غير هذه الرواية فاتي بشواءل وهي جمع شاءل	716	-5182264038584806530	149	267.0	120	169	88.16567993164062	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09758	false	-2167168352085544055	149	208	706	993	1450	300	AUTO 7 باب لعن السارق اذا لم يسم 6783 حد----------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يسوي دراهم	9758	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms717	true	-5500527573474584531	22	81	122	413	1517	300	AUTO-- باب لعن السارق اذا لم يسم 6783 قال ابو عبدالله حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حد------ثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه م----ما يسوي دراهم	717	-5182264038584806530	267	509.5	212	303	88.11881256103516	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09771	false	-530676018433685787	32	183	155	898	1445	300	AUTO 13 باب قول الله تعالي والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما الماءدة وفي كم يقطع وقطع علي من الكف وقال قتادة في امراة سرقت فقطعت شمالها ليس الا ذلك 6789 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا تابعه عبد الرحمن بن خالد وابن اخي الزهري ومعمر عن الزهري انظر6790 6791 مسلم 1684 فتح 6790---------------- حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار انظر 6789 مسلم 1684 فتح 6791 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته ان عاءشة رضي الله عنها حدثتهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقطع في	9771	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms717	true	-5500527573474584531	215	289	1108	1464	1517	300	AUTO--- باب قول الله تعالي والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما-------- وفي كم يقطع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6790 قال ابو عبدالله حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار 6795 قال ابو عبدالله وحد---------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن نافع عن اب----ن عمر ان رسول الله------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم -----قطع في	717	-5182264038584806530	271	421.5	211	759	35.70487594604492	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09858	false	-6491425060450788562	111	149	543	723	1517	300	منكم يقول والله لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر	9858	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms719	true	2659557990479899427	0	38	0	180	1511	300	منكم يقول والله لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس فيكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر	719	-5182264038584806530	178	354.0	140	180	98.88888549804688	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09859	false	-6233627452132893779	0	263	0	1285	1467	300	دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	9859	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms719	true	2659557990479899427	60	194	297	978	1511	300	دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يخترلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو-بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما-ترك من كلمة اعب-تني في تزويري الا قال في يديهته مثلها او افضل منها حتي سكت--------------------------------------------------------------------------------------------------- وساق الكلام الي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل--- الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا-معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وتابعه المهاجرون ثم بايعته الانصار وذكر الحديث الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن بايع رجلا من- غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	719	-5182264038584806530	639	1195.5	512	1285	49.72762680053711	114	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09847	false	-1376706822664837805	86	202	429	965	1419	300	الامعاء AUTO 27 باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه ----------------6823 حدثني عبد القدوس بن محمد---- حدثني عمرو بن عاصم الكلابي حد----ثنا همام بن يحيي حد----ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	9847	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms720	true	6786628727113932701	188	297	1019	1536	1546	300	الطاعة- AUTO--- باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه 6823 قال ابو عبدالله حدثنا عبد-القدوس بن محمد قال حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي قال حدثنا همام بن يحيي قال حدثنا اسحاق بن عبدا-لله بن ابي طلحة عن انس بن مالك -------------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا-رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال -حضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي الص-------------------------لاة قام اليه الرجل فقال يا-رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	720	-5182264038584806530	474	875.5	371	564	84.04255676269531	89	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09890	false	1369600100159454171	232	300	1139	1446	1446	300	AUTO 41 باب ما جاء في التعريض 6847 ----------------حدثنا اسماعي----ل حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق-	9890	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms721	true	7922522957856266052	125	189	586	892	1461	300	AUTO--- باب ما-جاء في التعريض 6847 قال ابو عبدالله حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال يا-رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما-الوانها قال حمر قال فيها--- اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق	721	-5182264038584806530	285	508.5	226	328	86.89024353027344	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09910	false	-3889789631476830812	37	92	181	461	1452	300	الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت -انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	9910	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms722	true	5676527351138166824	0	54	0	279	1496	300	الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة ق-ال اين تريد قلت لانصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا-رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	722	-5182264038584806530	277	541.0	223	281	98.5765151977539	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09939	false	1823468396117293037	144	201	702	969	1450	300	ابن شهاب AUTO 9 باب من طلب دم امرء بغير حق 6882 حد----------------ثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حد----ثنا نافع بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحر-م ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه	9939	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms722	true	5676527351138166824	172	232	862	1151	1496	300	ابن عباس AUTO-- باب من طلب دم امرء بغير حق 6882 قال ابو عبدالله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن عبدا-لله بن ابي حسين قال حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرام ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه	722	-5182264038584806530	256	478.5	201	292	87.67123413085938	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09947	false	-658112698008676867	27	135	148	692	1583	300	AUTO 14 باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات وقال اهل العلم يقتل الرجل بالمراة ويذكر عن عمر تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص 6886 حد----------------ثنا عمرو بن علي حد----ثنا يحيي حد----ثنا سفيان حد----ثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت لددنا النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فقال لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال لا يبقي احد منكم الا لد غير العباس فانه لم يشهدكم	9947	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms722	true	5676527351138166824	232	295	1151	1477	1496	300	AUTO--- باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6886 قال ابو عبدالله حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد-الله عن عاءشة-------------- قالت لددنا النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فقال لا-تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال لا-يبقي احد منكم الا لد غير العباس فانه لم يشهدكم	722	-5182264038584806530	290	523.0	233	572	50.69929885864258	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09948	false	-2312427241535460925	45	81	230	404	1512	300	عنها--------- لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فقال لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال لا يبقي احد منكم الا لد غير العباس فانه لم يشهدكم وقد سلف اثر عمر رضي	9948	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms722	true	5676527351138166824	265	300	1320	1496	1496	300	عن عاءشة قالت لددنا النبي---- صلي الله عليه وسلم في مرضه فقال لا-تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال لا-يبقي احد منكم الا لد غير العباس فانه لم يشهدكم قلت فيه حجة لمن راي-	722	-5182264038584806530	148	251.0	116	183	80.87431335449219	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09972	false	722339366152140166	39	94	195	487	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا----------------ل بمن تظنون او--- ترون-قتله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده	9972	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms724	true	6001984427381092296	118	166	619	878	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعني لاهل القتيل بمن تظنون او من ترون قتله قالوا------------------------------------------------- انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما-قتلوه فقالوا ما-يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ين-فلون قال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما-كنا لنحلف فوداه من عنده	724	-5182264038584806530	236	411.5	193	312	75.64102935791016	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09999	false	6395873918353168347	255	300	1230	1444	1444	300	AUTO 24 باب العاقلة 6903 حد----------------ثنا صدقة بن الفضل اخبر---نا ابن عيينة حد----ثنا مطرف قال سمعت الشعبي قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء ما -ليس في القران وقال مرة ما -ليس عند الناس فقال والذي فلق الحب- وبرا-	9999	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms724	true	6001984427381092296	200	246	1066	1291	1568	300	AUTO--- باب العاقلة 6903 قال ابو عبدالله حدثنا صدقة بن الفضل قال حدثنا ابن عيينة قال حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا------------- هل عندكم شء مما ليس في القران وقال مرة مما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا	724	-5182264038584806530	186	322.5	148	241	77.17842102050781	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10002	false	2687469230082932528	16	86	79	454	1544	300	وجوه القياس والاستنباط التي يتوصل اليها من طريق الفهم والتفهم وقوله العقل يريد ما -------------------------تحمله العاقلة وقد ثبتت الاخبار بانه عليه السلام قضي بالعقل علي العاقلة قيل ولا يختلف المسلمون ان دية ال-----خطا المحض علي العاقلة الا ما روي عن الاصم ان الديات كلها في مال القاتل وذكر انه مذهب الخوارج وظاهر هذا يخالف----------- قوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري الاسراء ولكنه توقيف من جهة السنة اريد به --معونة	10002	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms725	true	-90953427812625860	0	43	0	241	1582	300	وجوه القياس والاستنباط التي يتوصل اليها من طريق الفهم والتفهم وقوله العقل وفكاك الاسير فانه اراد بالعقل ماتتحمله العاقلة م--------------------------------------------------------------------------------ن دية القتيل خطا وذلك ان ظاهره------------------------------------------------------------------------------------- يخالف الكتاب وهو قوله ولا-------تزر وازرة وزر اخري وانما هو----- توقيف من جهة السنة اريد به المعونة	725	-5182264038584806530	167	247.0	135	418	39.952152252197266	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10029	false	-3198012849740439961	197	300	1007	1538	1538	300	من احسن في الاسلام بالتمادي عليه ومحافظته والقيام بشروطه لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ذكره المهلب وقام الاجماع علي ان الاسلام يجب ما قبله قال ومعني قوله ومن اساء في الاسلام اي في عقده والتوحيد بالكفر بالله فهذا يءاخذ بكل كفر سلف له في الجاهلية والاسلام ولا تكون الاساءة الا الكفر لاجماع الامة ان المءمنين لا يءاخذون بما عملوا في الجاهلية وقال الخطابي ظاهره--------- خلاف ما اجمعت عليه الامة من ان الاسلام يجب ما قبله بقوله------------------------ ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف الانفال-------- وتاويل----ه اذا اسلم مرة لم يءاخذ بما كان سلف من كفره ولم يعاقب عليه فان كان اساء في-	10029	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms726	true	2412615468007934169	83	149	426	738	1513	300	من احسن في الاسلام-------------------------------------- لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية------------------------------------------------------------------- ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول------------------------------------------------------------ والاخر قلت------------------------------------------------------------------------------------------------ ظاهر هذا الحكم خلاف ما اجمعت عليه الامة من ان الاسلام يجب ما قبله قال الله تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف ووجه هذا الحديث وتاويله انه اذا اسلم مرة لم يءاخذ بما كان سلف من كفره ولم يعاقب عليه و----ان اساء في	726	-5182264038584806530	237	320.0	184	577	41.07452392578125	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10094	false	8661564637446398605	228	300	1208	1562	1562	300	AUTO 2 باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره 6944 حد----------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم-	10094	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms726	true	2412615468007934169	226	289	1135	1456	1513	300	AUTO-- باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره 6944 قال ابو عبدالله حدثنا عبد-العزيز بن عبد-الله قال حدثني الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال بينما نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس فقال--------------------------------- يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم	726	-5182264038584806530	295	522.5	237	375	78.66666412353516	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10095	false	-6232626047348656778	45	105	230	533	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه بينما نحن في المسجد اذ خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي اتينا بيت المدراس فقام عليه السلام فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذاك اريد ثم قالها ثلاثا ثم قال اعلموا ان-- الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم فمن	10095	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms726	true	2412615468007934169	252	300	1269	1513	1513	300	ابي هريرة قال--------- بينما نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جء-نا بيت المدراس فقال-------------------- يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فق-------------------------------ال اعلموا انما الارض لله و-رسوله واني اريد ان اجليكم فمن-	726	-5182264038584806530	230	390.0	184	311	73.95498657226562	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10523	false	-7328399797705097379	118	210	569	1031	1479	300	حدثنا الليث عن سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة قال بين-ا نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من	10523	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms726	true	2412615468007934169	244	300	1230	1513	1513	300	حدثني الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال بينما نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس ف--------------------------------------قال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------لوا قد بلغت يا ابا القاسم فق----------------------------------------------------------------ال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن	726	-5182264038584806530	259	472.5	207	480	53.95833206176758	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10096	false	-49786444347527219	92	143	445	706	1529	300	استدل البخاري بهذا الحديث في جواز بيع المكره وا----------------------نما المكره من اكره ---------------علي بيع ما لم يرد بيعه قال واليهود لو لم يبيعوا ارض--هم لم يحملوا عليه وانما شحوا علي اموالهم فاختاروا بيعه-------ا كانهم اضطروا الي بيعها كمن رهقه دين فاضطر الي بيع ماله فيكون---- جاءزا ولو اكره عليه لم يجز	10096	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms727	true	2862206890940265388	11	70	63	365	1547	300	استدل ابو عبدلله به------ في جواز بيع المكره وهذا ببيع المضطر اشبه وانما المكره علي البيع هو الذي يحمل علي بيع الشء شاء ام ابي--- واليهود لو لم يبيعوا اراضيهم لم يحملوا عليه وانما شحوا علي اموالهم فاختاروا بيعها فصاروا كانهم اضطروا الي بيعها كمن رهقه دين واضطر الي بيع ماله فيكون ذلك جاءزا ولو اكره عليه لم يجز	727	-5182264038584806530	215	362.5	172	311	69.1318359375	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10191	false	3169906252716769262	83	211	411	1045	1475	300	AUTO 26 باب القيد في المنام 7017 حد----------------ثنا عبد الله بن --صباح حدث----نا معتمر---- سمعت عوفا حدث----نا محمد بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة -------------------------------قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي- قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في	10191	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms727	true	2862206890940265388	73	213	383	1074	1547	300	AUTO--- باب القيد في المنام 7017 قال ابو عبدالله حدثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا معتمر قال سمعت عوفا قال حدثنا محمد بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة -اربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرويا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد -يقال القيد ثبات في الدين ورواه قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في	727	-5182264038584806530	619	1180.0	492	696	88.93678283691406	118	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10192	false	-595374524748019220	0	65	0	319	1469	300	وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين -رواه قتادة ويونس وهشام وابو هلال وهو محمد بن سليم الراسبي عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في القيد	10192	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms727	true	2862206890940265388	159	214	807	1080	1547	300	وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد -يقال القيد ثبات في الدين ورواه قتادة ويونس وهشام وابو هلال ع-------------------------ن ابن سيرين عن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في القيد	727	-5182264038584806530	265	471.0	210	322	82.29813385009766	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10148	false	-605895282526208571	36	218	187	1081	1512	300	من- اول ما بدء به الوحي الي ان توفي ثلاث- وعشرون سنة اقام ب-----مكة ثلاث عشر----ة وبالمدينة عشر----ا وكان يوحي اليه في منامه في اول الامر بمكة ستة اشهر وهي نصف سنة فصارت هذه المدة جزءا من ستة واربعين جزءا من اجزاء الن---------بوة قال الخطابي وان كان هذا وجها قد يحتمل- قسمة الحساب والعدد فاول--- ما يجب من الشروط فيه ان يثبت ما قاله من ذلك خبرا ورواية ولم نسمع ذلك وهو-------------------------------------------------------------- ظن وحسبان ولان--------------------------- كانت هذه المدة محسوبة من اجزاء النبوة علي ما ذهب اليه من هذه القسمة لك---ان يجب ان يلحق بها ساءر الاوقات التي كان يوحي اليه في منامه في تضاعيف ايام حياته وان تلتقط فتلفق وتزاد--- اصل الحساب واذا صرنا الي ذلك------- بطلت هذه القسمة وسقط هذا الحساب من اصله وقد ثبت عن------------------ه عليه السلام في عدة احاديث من روايات كثيرة انه كان يري الرءيا المختلفة في امور الشريعة ومهمات اسباب الدين فيقصها علي اصحابه وكان يقول---- اذا اصبح من راي منكم رءيا فيقصونها عليه وقال لهم اريت ليلة القدر----------------------------------------- فانسيتها وقال في----------------------------------------- يوم احد رايت في سيفي ث---------------------------لمة الي اخره و------------------------------------------------قال رايت كاني انزع علي قليب بدلو	10148	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms728	true	-8775506494201146020	3	242	12	1191	1475	300	منذ اول ما بدء ب--الوحي الي ان توفي ثلاثا وعشرين سنة اقام منها بمكة ثلاث عشرة سنة وبالمدينة عشر سنين وكان يوحي اليه في منامه في اول الامر بمكة ستة اشهر وهي نصف سنة فصارت هذه المدة جزءا من ستة واربعين جزءا من اجزاء مدة زمان النبوة قلت وهذا ---وان كان---- وجها قد تحتمله قسمة الحساب والعدد فان اول ما يجب ----------فيه ان يثبت ما قاله من ذلك خبرا ورواية ولم نسمع فيه خبرا ولا ذكر قاءل هذه المقالة فيما بلغني عنه في ذلك اثرا فهو كانه ظن وحسبان والظن لا يغني من الحق شيءا ولءن كانت هذه المدة محسوبة من اجزاء النبوة علي ا--ذهب اليه من هذه القسمة لقد كان يجب ان تلحق بها ساءر الاوقات التي كان يوحي اليه في منامه في تضاعيف ايام حياته وان تلتقط فتلفق وتزاد في اصل الحساب واذا صرنا الي هذه القضية بطلت هذه القسمة وسقط هذا الحساب من اصله وقد ثبث عن رسول الله صلي الله عليه وسل--م في عدة احاديث من روايات كثيرة انه كان يري الرءي- المختلفة في امور الشريعة ومهمات اسباب الدين فيقصها علي اصحابه وكان يقول لهم اذا اصبح من راي منكم رءيا فيقصونها عليه وقال لهم رايت ليلة القدر فخرجت لاخبركم بها فتلاحي رجلان في المسجد فانسيتها فاطلبوها في الوتر من العشر الاواخر من الشهر وقال يوم احد رايت في سيفي ثلمة وكاني مردف كبشا فتاول ثلمة السيف يصاب في اصحابه وانه يقتل كبش القوم فكان ابي بن خلف وقال رايت كاني انزع علي قليب بدلو	728	-5182264038584806530	819	1447.5	646	1203	68.07980346679688	146	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10148	false	-605895282526208571	224	299	1114	1506	1512	300	ورءيا عمر---------- وعبد الله بن زيد -------في منامهما فكان ذلك بمنزلة الوحي--------------------------------- ولذلك صار شريعة--------------------------------------------------------------------------------- بعد الهجرة واعلي من-------ها ما نطق به الكتاب---------------------- لقد صدق الله رسوله الرءيا------ الفتح وقوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاية الاسراء فدل ذلك وغيره------------------------------ علي ضعف هذا التاويل و------------------------------------------------------------------------------------نري اعداد الركع--------ات وايام الصوم ورمي الجمار محصورة في حساب معلوم ولا نعلم سر----------------------------- حص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها وهذا كقوله -------------------في حديث اخر ان الهدي الصالح والسمت الصالح جزء من خمسة	10148	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms729	true	5327264720175006101	21	187	115	941	1541	300	كرءيا عمر بن الخطاب وعبد الله بن زيد الاذان في منامهما فكان ذلك بمنزلة الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولذلك صار شريعة ودينا ومنها رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم اشياء ذات عدد ذكرها في الحديث وهذه بعد الهجرة وا-لي من هذه كلها ما-نطق به الكتاب من رءيا الفتح في قوله لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق الاية وقال -وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس-------------- فدل ماذكرناه من هذا وما تركناه من هذا الباب علي ضعف هذا التاويل ونقول ان هذا الخبر صحيح وجملة مافيه حق وليس كل ما يخفي علينا علته لا تلزمنا حجته وقد نري اعداد --ركعات الصلوات وايام الصيام رمي الجمار محصورة في حساب معلوم وليس يمكننا ان نصل من علمها الي امر يوجب حصرها تحت هذه الاعداد ثون ما هو اكثر منها او اقل فلم يكن ذهابنا عن معرفة ذلك قادحا في موجب الاعتقاد منا في اللازم من امرها وهذا كقوله صلي الله عليه وسلم في حديث اخر ان الهدي الصالح والسمت الصالح جزء من خمسة	729	-5182264038584806530	345	514.0	278	845	40.82840347290039	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10149	false	-4989205962285855001	0	51	0	278	1548	300	جزءا من النبوة وتفصيل هذا العدد وحصر النبوة فيه متعذر لا يمكن الوقوف عليها وانما فيه ان هاتين الخصلتين من---- الانبياء------------------ فكذلك الامر في الرءيا انها جزء من كذا قال------------------- ومعني الحديث تحقيق امر الرءيا وانها مما كان الانبياء عليهم السلام يثبتو---------نه وانها كانت جزءا من اجزاء العلم الذي كان ياتيهم	10149	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms729	true	5327264720175006101	188	242	945	1250	1541	300	جزءا من النبوة وتفصيل هذا العدد وحصر النبوة ب-ه متعذر لا يمكن الوقوف عليه- وانما فيه--- هاتين الخصلتين من هدي الانبياء وشماءلهم واخلاقهم فكذلك الامر في الرءيا انه- جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة ومعني الحديث تحقيق الر----ءيا وانها مما كان الانبياء------------- يثبتونه ويحققونه وانها كانت جزءا من اجزاء العلم الذي كان ياتيهم	729	-5182264038584806530	248	419.0	201	328	75.60975646972656	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10224	false	-713815532286018053	15	69	85	351	1495	300	------اليه بالعلم والامامة-- AUTO 48 باب تعبير الرءيا بعد صلاة الصبح 7047 حدثني---------------- مءمل بن هشام ابو هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حد----ثنا عوف حدث----نا ابو رجاء حد----ثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال	10224	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms729	true	5327264720175006101	247	300	1279	1541	1541	300	الوحي عليه------م والله اعلم AUTO--- باب تعبير الرءيا بعد صلاة الصبح 7047 قال ابو عبدالله حدثنا مءمل بن هشام -----قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء قال حدثنا سمرة بن جندب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال-	729	-5182264038584806530	206	344.0	162	302	68.21192169189453	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10224	false	-713815532286018053	69	300	351	1495	1495	300	فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال---- ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد ال-----حجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل--- المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي------ انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي- احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق-قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا ---لي انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول-فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول-احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح-	10224	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms730	true	-5854255440424029068	0	236	0	1158	1462	300	فيقص عليه من شاء----- ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيت-دهدا هذا الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل به المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ناتاء احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي------ انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم فاذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح	730	-5182264038584806530	1125	2174.5	898	1170	96.15384674072266	225	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10225	false	-812691548725991387	0	62	0	297	1502	300	ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا---- فينطلق -يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار--- يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا	10225	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms730	true	-5854255440424029068	236	300	1158	1462	1462	300	ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا قال فينطلق فيسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة فاذا عنده نار له يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا-	730	-5182264038584806530	295	566.5	234	305	96.7213134765625	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06843	false	-9186547956395806996	0	36	0	170	1490	300	راء وشطر كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قا----لا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما	6843	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms731	true	-1473398613098767001	92	141	465	699	1556	300	راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض من البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما	731	-5182264038584806530	167	313.0	132	234	71.36752319335938	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10225	false	-812691548725991387	62	300	297	1502	1502	300	لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم-	10225	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms731	true	-1473398613098767001	0	238	0	1206	1556	300	لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض من البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم	731	-5182264038584806530	1203	2399.0	966	1206	99.7512435913086	237	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10226	false	3205786211142398427	0	70	0	387	1645	300	الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فا--نه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم	10226	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms731	true	-1473398613098767001	238	300	1206	1556	1556	300	الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم وام-------------------ا الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله------------------- واولاد المشركين واما القوم-	731	-5182264038584806530	341	659.5	281	389	87.6606674194336	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10229	false	1124730036957191498	224	295	1188	1582	1607	300	اما الرجل الذي---------------- يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه هو بكسر الفاء قال ابن التين وكذا رويناه قال الجوهري الرفض الترك يقال رفضه يرفضه وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفضه رفضا ورفضا ومنه سميت فرقة من الشيعة الرافضة لتركهم زيد بن علي فصل وقوله واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم واما الوالدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة ف----قال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال---------- واولاد المشركين ظاهر هذا	10229	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms731	true	-1473398613098767001	186	299	919	1551	1556	300	اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فير--------------------------------------------------------------------------------فضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرج--------------------------------------------------------------------------------------ل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم واما الو-لدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله واولاد المشركين واما ----	731	-5182264038584806530	217	155.0	178	803	27.02366065979004	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10220	false	-226401328353584849	187	221	965	1110	1489	300	AUTO 47 باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب 7046 حدثني---------------- يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن	10220	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms732	true	-4606597525890362115	263	300	1441	1602	1602	300	AUTO--- باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب 7046 قال ابو عبدالله حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن-	732	-5182264038584806530	134	249.5	102	165	81.21212005615234	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10230	false	-4941759029636812749	0	68	0	360	1525	300	وان كان قد حكم لهم بحكم اباءهم في الدنيا حيث قال في----- ذراريهم------------ هم من اباءهم وهذا هو المختار وان كان الخطابي قال عامة المسلمين عل------------------------------------------------------ي انهم كاباءهم قال تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت التكوير وقال ويطوف عليهم ولدان مخلدون الانسان قيل في التفسير انهم اطفال الكفار اي ل----------ان اسم الولدان مشتق من الولادة ولا ولادة في الجنة وقيل كما كانوا ----سبيا وخدما للمسلمين في الدنيا	10230	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms732	true	-4606597525890362115	150	263	841	1441	1602	300	وان كان قد حكم لهم بحكم اباءهم في الدنيا وذلك انه سءل عن ذراري المشركين فقال هم من اباءهم وللناس في اطفال المشركين اختلاف و---عامة اهل السنة علي ان حكمهم حكم اباءهم في الكفر وقد ذهبت طاءفة منهم الي انهم في الاخرة من اهل الجنة وقد روي اثار عن نفر من الصحابة واحتجوا لهذه المقالة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه واحتجوا بقول الله عز وجل واذا الموءودة سءلت واحتجوا بقول الله عز وجل --يطوف عليهم ولدان مخلدون قال بعض اهل--- التفسير انهم اطفال الكفار واحتجوا لذلك بان اسم الولدان مشتق من الولادة ولا ولادة في الجنة ف--------كانوا هم الذين نالتهم الولادة في الدنيا	732	-5182264038584806530	233	290.0	182	616	37.824676513671875	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10220	false	-226401328353584849	225	300	1130	1489	1489	300	كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله-	10220	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms733	true	-1322951334567804790	1	75	5	361	1530	300	كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل واري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل---- فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله	733	-5182264038584806530	354	695.5	281	360	98.33333587646484	72	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10221	false	4902947324186758120	0	169	0	846	1509	300	عليه وسلم اعبر قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ--- رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انتا-صبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم انظر 7000 مسلم 2269 فتح ذكر فيه حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل الحديث بطوله وفي اخره فقال صلي الله عليه وسلم للصديق اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم وقد ذكر منه قطعة في باب رءيا الليل من الوجه الذي ذكره هنا سواء والظلة السحابة وكل ما اظلك من فوقك من سقيفة ونحوها---- ظلة -قاله	10221	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms733	true	-1322951334567804790	75	179	361	879	1530	300	عليه وسلم اعبر قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم ال----------------------------------------------------------------ظلة السحابة وكل ما اظلك من فوقك من سقيفة ونحوها فهو ظلة وقوله	733	-5182264038584806530	505	953.0	404	855	59.064327239990234	98	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10235	false	3693192359758067209	36	122	175	602	1500	300	حدثنا اسماعي----ل حدثني ابن وهب عن عمرو عن بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن ابي امية قال دخلنا علي عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا اصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه انظر 18 مسلم 1709 فتح 7056 فقال فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	10235	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms734	true	8760209903864839652	38	117	196	588	1503	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن وهب عن عمرو عن بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن ابي امية قال دخلنا علي عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا اصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه فكان-------------------------------- اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرن-------ا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	734	-5182264038584806530	384	748.5	306	431	89.09513092041016	75	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10279	false	5786047682057172447	207	297	1004	1436	1449	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مست---قبل المشرق يقول الا ان الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان انظر 3104 مسلم 2905 فتح 7094 حد----------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم---- اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا------------ وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	10279	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms734	true	8760209903864839652	196	276	978	1374	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق-------------------------------------------------------------------------- 7094 قال ابو عبدالله حدثنا علي بن عبد-الله قال حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يارسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا-رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	734	-5182264038584806530	343	622.5	272	472	72.66949462890625	65	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10280	false	3725728189890450419	124	207	602	1005	1487	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مست---قبل المشرق ----يقول الا ان الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان وحديث ا-------بن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذكر رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	10280	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms734	true	8760209903864839652	196	276	978	1374	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق 7094 قال ابو عبدالله حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر ---------------قال ذكر -----النبي صلي الله عليه وسلم -قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا-رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا-رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	734	-5182264038584806530	324	560.5	255	419	77.32696533203125	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03358	false	-7187619463476810944	68	175	349	884	1521	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا- به ان -قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة-------بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت -ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اق---تله فلا اسلط عليه	3358	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms735	true	-7380976818669522652	38	141	205	724	1523	300	عن الزهري --قال اخبرني عبيد الله بن عبد-الله بن عتبة ان ابا سعيد --------------------قال حدثنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال وكان فيما حدثناه به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت قبل اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	735	-5182264038584806530	475	837.5	381	561	84.67023468017578	81	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10281	false	3387937723119304369	225	248	1174	1295	1554	300	وتهامة كلها من الغور ومنها مكة قال والفتن- تبدو من المشرق -من ناحيتها يخرج ياجوج وماجوج والدجال في اكثر ما يروي من الاخبار	10281	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms735	true	-7380976818669522652	0	22	0	119	1523	300	وتهامة كلها من الغور ومنها مكة---- والفتنة تبدو من المشرق ومن ناحيتها يخرج ياجوج وماجوج والدجال في اكثر ما يروي من الاخبار	735	-5182264038584806530	117	217.5	95	123	95.1219482421875	19	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10312	false	-5286541555189626128	220	267	1081	1324	1484	300	له الدجال ارايت- ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لا يعني فيقول المنافقون الذين معه غير ذاك الرجل الصالح فيقتله ثم يحييه فيقول ذلك الرجل والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه فهل يدخل رعبه المدينة	10312	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms735	true	-7380976818669522652	109	144	564	742	1523	300	---الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا---------------------------------------------------- فيقتله ثم يحييه فيقو----------ل والله ما كنت قبل اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه قوله نقاب---- المدينة	735	-5182264038584806530	164	280.5	131	247	66.39675903320312	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10316	false	3651548042516155291	110	228	574	1171	1525	300	AUTO 27 باب لا يدخل الدجال المدينة 7132 حدث----------------نا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد قال حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا- به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة-فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	10316	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms735	true	-7380976818669522652	22	141	119	724	1523	300	AUTO--- باب لا يدخل الدجال المدينة 7132 قال ابو عبدالله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد-الله بن عتبة--------- ان ابا سعيد قال حدثنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال وكان فيما -حدثناه به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت قبل اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	735	-5182264038584806530	567	1066.0	454	624	90.86538696289062	103	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10317	false	-122311484069228092	19	105	101	543	1535	300	ابي سعيد حد----ثنا النبي صلي الله عليه وسلم----------------- عن الدجال فكان فيما حدثنا- به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة-فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	10317	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms735	true	-7380976818669522652	49	141	258	724	1523	300	ابا سعيد قال حدثنا النبي صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال وكان فيما حدثناه به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت قبل اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	735	-5182264038584806530	435	834.5	349	466	93.34764099121094	83	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10297	false	-2521002706206824614	55	125	274	610	1476	300	قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع- الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه	10297	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms736	true	5265936226782254430	0	56	0	274	1607	300	قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيعة الله ورس-----------------------------------------------------------وله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في---- الامر الا كانت الفصيل بيني وبينه	736	-5182264038584806530	271	525.5	215	337	80.4154281616211	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10298	false	5999599316621860345	28	102	143	500	1507	300	لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر رضي الله عنهما حشمه وولده فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيعة الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل رجلا علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه	10298	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms736	true	5265936226782254430	1	56	4	274	1607	300	لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر--------------- حشمه وولده فقال اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيعة الله ورس----------------------------------------------------------------وله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في---- الامر الا كانت الفصيل بيني وبينه	736	-5182264038584806530	263	496.0	208	357	73.66946411132812	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10301	false	6510647330194217328	22	81	130	455	1584	300	علي بيع- الله ورسوله ا--ي علي شرط ما امر الله ورس---وله من البيعة والبيعة الصفقة من البيع وذلك ان من بايع سلطانه فقد اعطاه الطاعة واخذ منه العطية فاشبهت البيعة الذي فيه المعاوضة من اخذ وعطاء و-قيل اصله ا-----------ن العرب كانت اذا بايعت-------- تصافقت بالاكف عند العقد------ وكذلك كانوا يفعلون -اذا تحالف---------وا فشبهوا معاوضة الولاة المتماسكة بالايدي------- وسموها بيعة	10301	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms736	true	5265936226782254430	88	153	463	822	1607	300	علي بيعة الله ورسوله يعني علي شرط ما امر الله به ورسوله من البيعة والبيعة الفعلة من البيع وذلك ان من بايع سلطانا فقد اعطاه الطاعة واخذ منه العطية فاشبهت البيع- الذي هو معا---وضة من اخذ وعطاء ويقال ان الاصل في ذلك ان العرب كانت ت---بايعت الامتعة تصافقت بالاكف عند العقد عليها وكذلك------ يفعلونه اذا تحالفوا وتعاقدوا فشبهوا معاهدة الولاة ال-تماسك -بالايدي بالبيع وسموها بيعة	736	-5182264038584806530	286	477.0	233	374	76.47058868408203	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10333	false	5215294499830166753	221	275	1129	1393	1513	300	AUTO 9 باب من شاق----- شق الله عليه 7152 حد----------------ثنا اسحاق الواسطي حد----ثنا خالد عن الجريري عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة قال---------- ومن يشاقق يشقق الله عليه	10333	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms737	true	8474292582285004295	59	162	312	835	1529	300	AUTO-- باب من شاق الله شق الله عليه 7152 قال ابو عبدالله حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريجي عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسو---------ل الله عليه----- شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة ومن يشاقق يشقق عليه يوم القيامة قوله من سمع يسمع الله به يوم القيامة يريد انه من رااي بعمله وسمع به الناس ليكرموه بذلك ويعظموه شهره الله يوم القيامة وفضحه حتي يري الناس ويسمعوا ما يحل به من الفضيحةعقوبة علي ماكان معه في الجنيا من حب الشهرة والسمعة وقوله ومن يشاقق يشقق الله عليه	737	-5182264038584806530	239	413.0	189	539	44.341373443603516	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10334	false	-8428051233884346219	34	142	160	704	1502	300	طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قالومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحول بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل الشرح قال الخطابي معني الحديث من راءي بعلمه وسمع ال---ناس ليكرموه بذلك ويعلموه -----------------------فضحه الله به يوم القيامة حتي يري الناس ويسمعوا ما يحل به من الفضيحة عقوبة علي ما كان منه في الدنيا من حب الشهرة والسمعة	10334	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms737	true	8474292582285004295	80	156	416	804	1529	300	طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسو---------ل الله عليه----- شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة ---ومن يشاقق يشقق ع-----ليه يوم القيامة قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من سمع يسمع الله به يوم القيامة يريد انه ---------من رااي بعمله وسمع به الناس ليكرموه بذلك ويعظموه شهره الله يوم القيامة وفضحه-------------------- حتي يري الناس ويسمعوا ما يحل به من الفضيحة-عقوبة علي ما-كان معه في الجنيا من حب الشهرة والسمعة	737	-5182264038584806530	315	518.0	251	570	55.26315689086914	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10341	false	1198882444883486466	61	116	317	584	1472	300	AUTO 13 باب هل يقضي الحاكم او يفتي وهو غضبان 7158 حد----------------ثنا ادم حد----ثنا شعبة حد----ثنا عبد الملك بن عمير س---معت عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابو بكرة الي ابنه وكان بسجستانبان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان	10341	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms737	true	8474292582285004295	193	250	983	1270	1529	300	AUTO--- باب هل يقضي القاضي او يفتي وهو غضبان 7158 قال ابو عبدالله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد-الملك بن عميرقال سمعت عبد-الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابو بكرة الي ابنه وكان بسجستان ان لا تقض- بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا-يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان	737	-5182264038584806530	248	451.0	198	294	84.35374450683594	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10417	false	7260685459330834862	71	149	321	694	1420	300	حدثنا ابراهيم بن موسي ا----خبرنا هشام عن معمر عن الزهري ا----خبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهمفان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به	10417	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms738	true	5319121291538448159	97	168	490	832	1538	300	حدثنا ابراهيم بن-موسي قال اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك------------- انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهمفان يك محمد------------------- قد مات فان الله------ قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به	738	-5182264038584806530	332	619.5	263	381	87.13910675048828	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10452	false	6217874667167546716	198	275	986	1370	1485	300	AUTO 1 باب قول-----ه صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم 7273 حد----------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حد----ثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تلغثونها او ترغثونها او كلمة تشبهها	10452	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms738	true	5319121291538448159	192	260	976	1317	1538	300	AUTO-- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم 7273 قال ابو عبدالله حدثنا عبد-العزبز بن عبد-الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------بينا ان- ناءم رايتني اتيت بمفاتيح------ الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم------------ ترغثونها او كلمة تشبهها	738	-5182264038584806530	310	540.5	247	409	75.79462432861328	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10453	false	900378418601279353	43	84	212	430	1563	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تلغثونها او ترغثونها او كلمة تشبهها وعنه	10453	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms738	true	5319121291538448159	194	261	985	1322	1538	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم 7273 قال ابو عبدالله حدثنا عبدالعزبز بن عبدالله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا ان- ناءم رايتني اتيت بمفاتيح------ الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم------------ ترغثونها او كلمة تشبهها قوله	738	-5182264038584806530	182	318.5	145	356	51.12359619140625	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05455	false	-1811953458873072054	118	169	626	881	1519	300	ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول--------- اتهموا رايكم------------- رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي---- صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا	5455	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms739	true	-5518884386871925165	137	188	684	933	1516	300	ابو عوانة عن----- الاعمش عن ابي------ واءل قال قال---------------- سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم عن دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم لرددته وما-وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير------ هذا	739	-5182264038584806530	187	292.5	146	284	65.8450698852539	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06394	false	-6785816969488304639	12	73	58	362	1480	300	حدثنا مالك بن ---مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو----------------------- واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي ف----------لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر	6394	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms739	true	-5518884386871925165	131	189	652	939	1516	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا---------------- ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس-------------- اتهموا --رايكم عن دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لرددته وما------------------وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر	739	-5182264038584806530	205	305.5	157	343	59.76676559448242	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07075	false	-9162983144837541881	87	190	475	983	1495	300	عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابا بكر وعمررضي الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قد-------------------م عليه ركب -----بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمهفقال ابو بكر لعمر --ما اردت الا خلافي -قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما -في ذلك فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصو--------------------------------------------اتكم الاية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر 4846 حدثنا علي بن عبد الله	7075	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms739	true	-5518884386871925165	0	84	0	413	1516	300	عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما--------------------------------------------------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اش-ار احدهما بالاقرع بن حابس-------------- واشار الاخر بغيره فقا------------------------ل ابو بكر لعمر انما اردت ----خلافي فقال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت---- لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي قوله واجرعظيم قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير ف---كان عمر---------------------------------- بعد---------------------- ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر -اذا حدث ا---لنبي صلي الله	739	-5182264038584806530	279	412.0	216	580	48.10344696044922	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07076	false	-2816968387884809637	0	98	0	482	1475	300	عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر رفعا اصواتهما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قد-------------------م عليه ركب -----بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمهفقال ابو بكر لعمر --ما اردت الا خلافي -قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما -في ذلك فانزل الله ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت الن------------------------------بي الاية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر	7076	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms739	true	-5518884386871925165	0	79	0	390	1516	300	عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما----------------------------------------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اش-ار احدهما بالاقرع بن حابس-------------- واشار الاخر بغيره فقا------------------------ل ابو بكر لعمر انما اردت ----خلافي فقال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت- لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي قوله واجرعظيم قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير ف---كان عمر---------------------------------- بعد---------------------- ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر	739	-5182264038584806530	287	451.5	223	540	53.14814758300781	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10479	false	-3686120314572352360	184	285	929	1433	1503	300	عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم-------------- الي قوله ----عظيم الحجرات 2 قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر-اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه	10479	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms739	true	-5518884386871925165	0	94	0	467	1516	300	عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس---------------------- واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال---- ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت-------------------- لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي قوله واجرعظيم---------- قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه	739	-5182264038584806530	448	836.0	358	523	85.65965270996094	87	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10484	false	-1276642443052122513	172	262	835	1281	1464	300	فنزلت يا ايها الذين امنوا الحجرات قوله قال ا-----------------بن ابي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر-اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه فيه ان الجد للام يسمي ابا لان ابا بكر كان جد ابن الزبير لامه وقد قال تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء النساء والجد للام داخل في ذلك وقوله كاخي السرار قال الخطابي سمعت ابا عمرو يذكر عن ابي العباس--------------------------------------- كالسرار واخي --صلة قال وقد يكون بمعني --صاحب السرار	10484	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms739	true	-5518884386871925165	51	118	254	589	1516	300	فنزلت لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي قوله واجرعظيم قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابا عمر ي-ذكر عن ابي العباس احمد بن يحيي قال قوله كاخي السرار يعني كالسرار واخي الصلة قلت وقد يكون -معناه كصاحب السرار	739	-5182264038584806530	233	411.5	186	507	45.956607818603516	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10488	false	-590561324840428882	34	99	160	478	1460	300	موسي بن اسماعي----ل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون	10488	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms739	true	-5518884386871925165	132	197	658	978	1516	300	موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم عن- دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم لرددته وما-وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون	739	-5182264038584806530	315	612.5	251	322	97.82608795166016	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07634	false	2710457768249186342	196	267	990	1322	1469	300	وراد عن-- المغيرة ---قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح-------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني 5220 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك- حرم----- الف-------------------واحش وما احد احب الي------------------------------------------------------------------ه المدح- من الله	7634	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms740	true	-5668650692110528191	95	160	470	793	1473	300	وراد كاتب المغيرةقال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مني ومن اجل الله حرم الله الفواحش ما ظهر منها ومابطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المنذرين والمبشرين ولا احد احب اليه المدحة من الله	740	-5182264038584806530	173	288.5	136	467	37.04496765136719	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07635	false	-776728513460881461	27	66	125	305	1460	300	5222 حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة ان عروة بن الزبير حدثه عن امه اسماء انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا شء اغير من الله مسلم 2762 فتح 5223 وعن	7635	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms740	true	-5668650692110528191	264	300	1308	1473	1473	300	5222 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة ان عروة بن الزبير حدثه عن امه اسماء انها سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا شء اغير من الله 1--------------223 وعن-	740	-5182264038584806530	155	276.0	121	184	84.23912811279297	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07636	false	8973953490014754720	238	271	1176	1338	1479	300	وراد عن-- المغيرة--- قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم----- اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني هذا	7636	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms740	true	-5668650692110528191	95	131	470	650	1473	300	وراد كاتب المغيرةقال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني ومن	740	-5182264038584806530	150	262.5	117	180	83.33333587646484	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07638	false	4135571884336269160	125	162	626	794	1469	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ------ثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة ان عروة بن الزبير حدثه عن امه اسماء رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا شء اغير من الله وعن ----	7638	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms740	true	-5668650692110528191	265	300	1313	1473	1473	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة ان عروة بن الزبير حدثه عن امه اسماء-------------- انها سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا شء اغير من الله 1223 وعن	740	-5182264038584806530	141	247.0	109	178	79.21348571777344	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10570	false	-2055739663862016567	247	281	1216	1381	1467	300	يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم -فضل الجنة	10570	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms740	true	-5668650692110528191	0	33	0	162	1473	300	يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العزة--- قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد-قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم افضل الجنة	740	-5182264038584806530	159	300.0	126	166	95.78313446044922	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10571	false	-5721802488930344886	56	95	276	464	1522	300	يلقي فيها وهي تقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم -فضل الجنة وشيخ البخاري------- في هذا	10571	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms740	true	-5668650692110528191	0	39	0	189	1473	300	يلقي فيها وت---قول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العزة--- قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد-قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم افضل الجنة قد ذكرنا معني القدم في هذا	740	-5182264038584806530	166	294.5	130	196	84.69387817382812	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10608	false	6197792216941895342	51	164	250	789	1471	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا احد اغير من الله وقال عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك لا شخص اغير من الله 7416 حد----------------ثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا ابو عوانة حد----ثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم----- الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث ----------المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة	10608	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms740	true	-5668650692110528191	67	165	332	815	1473	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- لا شخص اغير من الله 7416 قال ابو عبدالله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانه قال حدثنا عبدال-ملك عن وراد كاتب المغيرة------------قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل ال-----له حرم الله الفواحش ما ظهر منها وما-بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المنذرين والمبشر----------ين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد----- الجنة	740	-5182264038584806530	432	796.5	341	579	74.61139678955078	78	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10609	false	-5839772704713868941	160	213	798	1055	1488	300	اطلاق الشخص في صفات الله غير جاءزة---- لان الشخص انما يكون---- جسما مءلفا-------------------------------------------------------------------------------- وخليق ان لا تكون هذه اللفظة صحيحة وان تكون تصحيفا من الراوي و--دليل---- ذلك ان ابا عوانة رواه------------ عن عبد الملك ف----ذكر هذا الحرف وروته اسماء بنت ابي بكر رض---------ي الله عنهما مرفوعا--- لا شء اغير من الله ور----واه ابو	10609	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms740	true	-5668650692110528191	180	257	890	1268	1473	300	اطلاق الشخص في صفة ا-لله غير جاءز وذلك لان الشخص ل--ا يكون الا جسما مءلفا وانما يسمي شخصا ماكان له شخوص وارتفاع ومثل هذا النعت منفي عن الله سبحانه وتعالي وخليق ان لا تكون هذه اللفظة صحيحة وان تكون تصحيفام-ن الراوي والدليل علي ذلك ان ابا عوانة قد روي هذا الخبر عن عبد-الملك فلم يذكر هذا الحرف وروته اسماء بنت ابي بكر عن النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لا شء اغير من الله هكذا رواه ابو	740	-5182264038584806530	227	351.0	178	383	59.26892852783203	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10609	false	-5839772704713868941	206	300	1026	1488	1488	300	لا شء اغير من الله ورواه ابو هريرة كذلك ايضا فدل ذلك علي ان الشخص وهم وتصحيف------------------------------------------ فمن لم ينعم الاستماع لم يامن الوهم وليس كل الرواة يراعون لفظ الحديث حتي لا يتعدوه بل كثير منهم يحدث علي المعني وليس كلهم فقهاء وفي ك--لام احاد الرواة منهم جفاء وتعجرف و---قال بعض--------- كبار التابعين----------- نعم المرء ربنا -لو اطعناه ما عصانا ولفظ المرء انما يطلق -في الدين في المذكور من الادميين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الكلام وبقي------------------------------------------------------------- ان يكون لفظ الشخص----- جر----------ي علي هذا السبيل اذ لم يكن غلظا من قبيل التصحيف ثم ان عبيد الله ان---------فرد به-	10609	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms741	true	2319996500705329371	23	164	111	811	1504	300	لا شء اغير من الله ع----------------------------------لي ان الشخص وهم وتصحيف والشء والشخص في السطر الاول من الاسم سواء فمن لم ينعم الاستماع لم يامن الوهم وليس كل الرواة يراعون لفظ الحديث حتي لا يتعدوه بل كثير منهم يحدث علي المعني وليس كلهم بفقيه وفي الكلام احاد الرواة منهم جفاء وتعجرف وقد قال بعض السلف من كبار التابعين في كلام له نعم المرء ربنا ولو اطعناه ما عصانا ولفظ المرء انما يطلق علي ال----------ذكور--- الادميين كقول القاءل المرء باصغريه والمرء مخبوء تحت لسانه ونحو ذلك كلامهم وقاءل هذه الكلمة لم يقصد به المعني الذي لا يليق بصفات الله سبحانه ولكنه ارسل الكلام علي بديهة الطبع من غير تامل ولا تنزيل له علي المعني الاخص به وحري ان يكون لفظ الشخص انما جري من الراوي علي هذا السبيل ان لم يكن----- من قب-ل التصحيف ثم ان عبيد الله بن عمر قد تفرد به	741	-5182264038584806530	394	621.5	312	753	52.32403564453125	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10623	false	7588294186858539158	239	291	1244	1493	1533	300	خالد بن مخلد ----حدثنا سليمان ----حدثني عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه- كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	10623	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms741	true	2319996500705329371	198	251	993	1250	1504	300	خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان قال حدثني عبدا-لله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	741	-5182264038584806530	247	473.0	196	258	95.73643493652344	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05925	false	-8609342065737472568	0	68	0	343	1472	300	سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري ب-----النبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاء----- ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في --مسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم -هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك------- فلم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	5925	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms742	true	8633812832938661158	235	300	1213	1541	1541	300	سمعت انس بن مالك يقول لي-----لة اسري برسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم وهو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي -اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عين---------------------------ه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم-	742	-5182264038584806530	286	501.5	227	363	78.78787994384766	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09388	false	-2995099521719373034	44	87	196	427	1526	300	يضاف الي الله تعالي- من صفة اليد-- شمال لان الشمال محل النقص والضعف-------------------------------- وليس معني اليد عندنا الجارحة وانما هي صفة جاء بها التوقيف فنحن نطلقها علي ما جاءت----------- وننتهي الي حيث انتهي بها الكتاب والسنة-- الماثورة الصحيحة وهو مذهب اهل السنة والجماعة	9388	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms742	true	8633812832938661158	0	52	0	277	1541	300	يضاف الي الله عز وجل من صفة اليدين شمال لان الشمال محل النقص والضعف وقد روي في الخبر كلتا يديه يمين وليس معني اليد عندنا الجارحة -انما هو صفة جاء بها التوقيف فنحن نطلقها علي ما-جاءت ولا نكيفها وننتهي الي حيث انتهي بنا الكتاب والاخبار الماثورة الصحيحة وهو مذهب اهل السنة والجماعة	742	-5182264038584806530	219	384.0	177	279	78.49462127685547	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10700	false	6395117072853489660	0	64	0	306	1462	300	عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم --------يبتءر او لم يبتءزعند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال	10700	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms742	true	8633812832938661158	82	145	430	730	1541	300	عبد-الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيم- سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضره الموت -قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبار او يبتءر -----------عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال	742	-5182264038584806530	287	538.5	227	314	91.40127563476562	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10722	false	9063269261581753961	11	90	53	448	1459	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثني سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال سمعت ا---بن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم -هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	10722	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms742	true	8633812832938661158	222	300	1142	1541	1541	300	حدثنا عبد-العزيز بن عبد-الله قال حدثني سليمان عن شريك بن عبدا-لله انه قال سمعت انس بن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم وهو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم-	742	-5182264038584806530	390	744.5	315	403	96.7741928100586	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10727	false	6653323320721997236	87	243	413	1157	1462	300	انه قال سمعت انس بن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو يدل انه عليه السلام كان معه غيره وقوله----- فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري من الليلتين سبع او ثمان او تسع او عشر اقوال والصلاة فرضت قبل الهجرة بثلاث سنين او سنتين او سنة اقوال واختلف فيما اقام بمكة بعد ان اوحي اليه هل هو عشر او ثلاث عشرة كما سلف وهذا الحديث يدل ان شق بطنه قبل ان يوحي اليه وتكلم في شريك بسببه فانه كان وهو غلام او عندما نبء وقيل انه كان نبء وقد اسلفنا ذلك مبسوطا وقوله فلم يرهم يدل انه اول ما نبء لان جبريل لم ينقطع عند كل كلمة فصل وقوله حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	10727	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms742	true	8633812832938661158	233	300	1205	1541	1541	300	انه قال سمعت انس بن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم وهو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبهم-	742	-5182264038584806530	294	546.5	234	749	39.25233459472656	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10722	false	9063269261581753961	90	300	448	1459	1459	300	فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه-ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث----- قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا فيستبشر به اهل السماء لا يعلم اهل السماء بما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل هذا ابوك---- فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم وقال مرحبا واهلا با-بني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذا- النيل والفرات عنصرهما ثم مضي به في السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءل-ء وزبرجد فضرب يده فاذا هو مسك----- قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك ثم عرج--- الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج-	10722	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms743	true	1471089642406889731	0	207	0	999	1450	300	فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما-بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشو- ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث اليه قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا -يستبشر به اهل السماء لا يعلم اهل السماء بما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل هذا ابوك ادم فسلم عل----------يه ورد عليه ادم وقال مرحبا واهلا يا بني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا-جبريل قال هذان النيل والفرات عنصرهما ثم مضي به في السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلوء وزبرجد فضرب يده فاذا هو مسك اذفر قال ما-هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك ثم عرج به الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد قال-------------------وا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج	743	-5182264038584806530	973	1858.5	773	1033	94.1916732788086	193	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10723	false	-7856034791744245183	0	94	0	458	1478	300	به الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم عرج به الي الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد -ثم علا به فوق ذلك بما لا	10723	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms743	true	1471089642406889731	207	300	999	1450	1450	300	به الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم عرج به الي الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم------- منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احدا ثم علا به فوق ذلك بما لا-	743	-5182264038584806530	449	882.0	358	459	97.82135009765625	90	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10728	false	9202174168803043557	134	163	708	867	1544	300	كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله	10728	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms743	true	1471089642406889731	256	284	1237	1389	1450	300	كل سماء فيها انبياء قد سماهم------- منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله	743	-5182264038584806530	152	296.0	124	159	95.59748077392578	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10723	false	-7856034791744245183	94	300	458	1478	1478	300	يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي الله فيما اوحي اليه خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلا به الي الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من هذا فضعفوا فتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل ليشير عل---يه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضت عليك في ام الكتاب قالفكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون-	10723	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms744	true	-5765339254910860778	0	200	0	999	1498	300	يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي اليه فيما يوحي الله خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلا به الي الجبار فقال وهو مكانه يا-رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من هذا فضعفوا فتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي الي جب-------------------ريل ليشير به عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابدانهم فخفف عنا فقال الجبار يام-حمد قال لبيك وسعديك قال انه لا-يبدل القول لدي كما فرضت عليك في ام الكتاب ---فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون	744	-5182264038584806530	986	1935.0	788	1024	96.2890625	189	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10724	false	2047936108646542515	0	65	0	315	1528	300	في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موسي فقال كيف فعلت فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت بني اسراءيل علي ادني من ذلك فتركوه ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في --مسجد الحرام	10724	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms744	true	-5765339254910860778	200	263	999	1307	1498	300	في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موسي فقال كيف فعلت فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت بني اسراءيل علي ادني من ذلك فتركوه ارجع الي ربك فليخفف عنك -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله ف----استيقظ وهو في المسجد الحرام	744	-5182264038584806530	305	590.0	242	317	96.21450805664062	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10733	false	6948935356624744640	46	233	240	1196	1520	300	في هذا الكتاب حديث اشبع ظاهرا------------ من هذا الحديث قال ولذلك سردته كاملا في كتابي-- ليعتبر الناظر اوله باخره فلا يشكل عليه باذن الله-معناه وذلك انه--- ذكر في اول الح------------------------------------------------------------------------------ديث جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فيما يري قلبه وقال في اخره فاستيقظ ورءيا الرءيا امثلة تضرب لتتاول علي الوجه الذي يجب ان يصرف اليه معني التعبير في مثله وبعضها كالمشاهدة والعيان ثم--- القصة بطولها انما هي حكايته يحكيها انس------------------- من تلقاء نفسه لم يعزها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رواها عنه ولا اضافها الي قوله فحاصل الامر في الذكر- واطلاق اللفظ علي الوجه الذي قد تضمنه الخبر انه روي اما من انس----- واما من رواية شريك بن عبد الله بن ابي نمر فانه كثير التفرد بمناكير الالفاظ في مثل هذه الاحاديث اذا رواها من حيث لا يتابعه عليها ساءر الرواة وايهما صح---- القول عنه واضيف اليه فقد خالفه فيه عامة السلف المتقدمين--------- واهل السنة----------- منهم ومن المتاخرين والذي قيل في---- الاية ثلاثة اقوال احدها ان الذي دنا----- جبريل من ------------------محمد اي تقرب وهو علي------------------------------------- التقديم والتاخير اي تدلي فدني وذلك ان التدلي سبب للدنو وقيل ت------دلي له	10733	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms745	true	-5788303205256753459	80	299	416	1532	1536	300	في هذا الكتاب حديث اشنع ظاهرا وابشع مذاقا من هذا الحديث فلاجل ذلك سردته من اوله الي اخره ليعتبر الناظر اوله باخره فلا يشكل عليه باذن الله معناه وذلك انه قد ذكر في اول الحديث واخره انه رءيا اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تراه يقول في اول الحديث جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام وبعض------------------------------------ الرءيا -مثل ي-ضرب ليتاول علي الوجه الذي يجب ان يصرف اليه معني التعبير في مثله وبعضها كالمشاهدة والعيان ثم ان القصة بطولها انما هي حكاية- يحكيها انس بن مالك ويخبر عنها من تلقاء نفسه لم يعزها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رواها عنه ولا اضافها الي قوله فحاصل الامر في التدلي واطلاق اللفظ علي الوجه الذي--- تضمنه الخبر انه راي اما انس بن مالك واما راويه--- شريك بن عبدا-لله بن ا-ي نمر فانه كثير التفرد بمناكير الالفاظ في مثل هذه الاحاديث اذا رواها من حيث لا يتابعه عليه- ساءر الرواة وايهما صح هذا القول عنه واضيف اليه فقد خالفه فيه عامة السلف المتقدمين والعلماء واهل التفسير والتاويل منهم ومن المتاخرين والذي قيل في هذه الاي------ة اقوال احدها ان----ه دنا يعني جبريل من محمد عليه السلام فتدلي اي فقرب منه وقال بعضهم ان معني قوله ثم دنا فتدلي علي التقديم والتاخير اي تدلي ودنا وذلك ان التدلي سبب للدنو وقال بعضهم تدلي له	745	-5182264038584806530	835	1453.5	665	1174	71.12435913085938	146	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10733	false	6948935356624744640	233	299	1196	1517	1520	300	جبريل بعد الانتصاب والارتفاع كما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متدليا كما راه------- وكان ذلك من ايات قدرة الله حين اقدره علي ان يتدلي في الهواء من غير اعتماد علي شء ولا يمسك بشء وقيل---------------- دنا جبريل وتدلي محمد ------------------ساجدا لربه شكرا علي ما ---------------اناله من كرامته ولم يثبت فيه شء مما روي عن السلف ان التدلي مضاف الي الله تعالي--------- عن صفات المخلوقين	10733	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms746	true	-178272143953886781	0	76	0	379	1528	300	جبريل بعد الانتصاب والارتفاع حتي راه----- النبي صلي الله عليه وسلم متدليا كما راه منتصبا وكان ذلك من ايات قدرة الله حيث اقدره علي ان يتدلي في الهواء من غير اعتماد علي شء ولا تمسك بشء وقال بعضهم معني ثوله دنا يعني- فتدلي-محمد صلي الله عليه وسلمساجدا لربه شكرا علي ما اراه من قدرته واناله من كرامته ولم يثبت في- شء مما روي عن السلف ان التدلي مضاف الي الله سبحانه جل ربنا عن صفات المخلوقين	746	-5182264038584806530	296	494.0	232	387	76.48578643798828	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10734	false	768617951731840926	1	59	5	279	1448	300	هذا الحديث عن انس من غير طريق شريك بن عبد الله فلم يذكر---- هذه الالفاظ السبعة ف-ان ذلك مما يقوي الظن انها صادرة من قبل شريك قال------- وفي هذا الحديث لفظة اخري تفرد بها شريك ايضا لا يذكرها غيره وهي قوله----- وهو مكانه والمكان لا يضاف الي الله-------------- انما هو مكان الشء في ------------------مقامه الاول الذي يقيم فيه	10734	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms746	true	-178272143953886781	81	146	413	735	1528	300	هذا الحديث عن انس من غير طريق شريك بن عبدا-لله فلم تذكر فيه هذه الالفاظ البشعة فكان ذلك مما يقوي الظن انها صادرة من قبل شريك والله اعلم وفي هذا الحديث لفظة اخري تفرد بها شريك ايضا لم يذكرها غيره وهي قوله فقال وهو مكانه والمكان لا يضاف الي الله سبحانه وتعالي انما هو مكان النبي صلي الله عليه وسلم ومقامه الاول الذي اقيم فيه	746	-5182264038584806530	260	455.5	205	323	80.49535369873047	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10632	false	-7656894649720333925	1	27	8	163	1606	300	وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم	10632	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms747	true	-16326587644023094	70	96	345	497	1528	300	وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفة- تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها --لطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم	747	-5182264038584806530	151	290.5	125	155	97.41935729980469	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10649	false	8314845032338432912	17	164	95	910	1582	300	المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب الطرف بفتح الطاء تحريك الجفون في النظر وبكسرها الطرف الكريم من الخيل وهو نعت للذكر خاصة وقال الداودي يعني كالنظرة حين تبلغ تكون خطوة والاجاويد قال الجوهري جاد الفرس فهو جواد صار راءعا للذكر والانثي من خيل جياد واجاويد قال والاجياد جبل بمكة سمي بذلك لموضع خيل تبع وسمي فيعقعان لموضع سلاحه والركاب الابل التي يسار عليها الواحدة راحلة ولا واحد من لفظها والجمع ركب مثل كتب وقوله وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم مخدوش------------------------------------------------------------- اي اصابه خدوش ومكدوس لعله يريد جمعت يداه ورجلاه والتكردس الانقباض وجمع بعضه الي بعض والكردسة مشي المقيد ذكره الجوهري اجمع وقال الداودي مكردس اي ملقي فيها وقوله حتي يمر اخرهم يسحب سحبا قال الداودي فيه تقديم وتاخير لان الذي يسحب يجر وقال الخطابي المكرد------------------------------------س المدفوع في جهنم -يقال مكردس------- علي راسه اذا دفع من وراءه فسقط والتكدس في سير الدواب اي -ركب بعضها	10649	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms747	true	-16326587644023094	80	156	400	823	1528	300	المءمن عليها ل--طرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم قوله مدحضة يعني تدحض عليه الاقداماي تزل ومنه قولهم ادحضت حجة الرجل اي ا--بطلتها وذلك بان يزلها عن موضعها واجاويد الخيل جماعة الاجواد وهي جمع----------------------------------- الجواد الا ----------------------------------------------------------------------------------------------ان الغالب في جماعة الخيل الجياد وفي جماعة الناس الاجواد من الجود والمكدوس المدفوع في جهنم ويقال تكدس الانسان علي راسه اذا دفع من وراءه فسقط والتكدس في سير الدواب ان يركب بعضها	747	-5182264038584806530	205	250.0	163	921	22.25841522216797	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10760	false	7878678934940880393	255	299	1306	1515	1518	300	AUTO 50 باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وروايته عن ربه عز وجل7536 ----------------حدثني محمد بن عبد الرحيم حد----ثنا ابو زيد سعيد بن الربيع الهروي حد----ثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه	10760	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms747	true	-16326587644023094	157	200	828	1038	1528	300	AUTO--- باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وروايته عن ربه ------7536 قال ابو عبدالله حدثني محمد بن عبد-الرحيم قال حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع الهروي قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه	747	-5182264038584806530	182	322.5	144	233	78.11158752441406	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10761	false	92672463023558309	0	61	0	295	1426	300	اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا اتي-ته هرولة فتح 7537 -----------------حدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن انس بن مالك عن ابي هريرة قال ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا	10761	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms747	true	-16326587644023094	203	264	1049	1350	1528	300	اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا اتيتته هرولة---- 7537 قال ابو عبدالله وحدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن انس --------عن ابي هريرة قال ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا	747	-5182264038584806530	281	527.0	223	313	89.77635955810547	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10762	false	-7691180337682251578	0	53	0	257	1439	300	تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا واذا اتاني مشيا اتي-ته هرولة ثانيها حديث-------------------------------- التيمي عن انس بن مالك رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا	10762	3697653286825626163	Sham19Y0016946-ara1.ms747	true	-16326587644023094	212	264	1095	1350	1528	300	تقرب الي ذراعا تقربت -منه باعا واذا اتاني مشيا اتيتته هرولة 7537 قال ابو عبدالله وحدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن انس ---------------------عن ابي هريرة -------------قال ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا	747	-5182264038584806530	209	366.5	165	290	72.06896209716797	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0016946-ara1