id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms00199	false	-8745882877652413095	103	161	576	891	1565	300	ابو اسحاق الشيرازي هذه اول مسالة نشات في الاعتزال لانه لما قتل عثمان ------------ونشات الفتنة ثم جاءت المعتزلة قدحوا في الصحابة -------------وقالوا لا نجعلهم مءمنين بل منزلة بين منزلتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لهم انهم مءمنون لان الايمان هو التصدي---------------ق قالوا--- اسم الايمان ن-----قل لمن لم يعمل كبيرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ -----يمكننا ان ----------------------نقول ان الاسماء منقولة الا هذه المسالة فيحترز عنها	199	3697653286825626163	Sham19Y0014280-ara1.ms0418	true	8512830647035090085	28	162	168	890	1638	300	ابو اسحاق في اللمع هذه اول مسالة نشات في الاعتزال لانه لما قتل عثمان رضي الله عنهونشات الفتنة ثم جاءت المعتزلة قدحوا في الصحابة رضي الله عنهموقالوا لا نجعلهم مءمنين بل منزلة بين منزلتين CHECK تنبيه يشكل تصميم القاضي علي هذه المسالة وهذا التصميم مع انه يساعد علي امكان المجاز في كلام صاحب الشرع ووقوعه في القران والسنة الخ قيل لهم انهم مصدقون والاي---مان هو التصديق والمءمن المصدق قالوا ان اسم الايمان قد انتقل لمن لم يعمل كبيرة قال وسمعت ابا الطيب يقول سمعت القاضي ابا بكر يقول ذهبت ناشءة المعتزلة وناشءة القدرية وقوم من المتفقهة الي ان في الاسماء منقولا ولم يعلموا ما في ذلك من الكفر والطغيان وذكر ما تقدم من امر الصحابة رضي الله عنهم قال ابو اسحاق ويمكننا ان نحترز من هذه المسالة فنقول--- الاسماء منقولة الا هذه المسالة فانها ------	418	-980460501775396492	277	454.0	224	734	37.73841857910156	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0014280-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06817	false	-533456749913681599	14	176	93	870	1511	300	اسحاق اخبرنا روح حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن---- سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي الم يقل الله------ يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم--------------------- ثم قال لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرت له وقال معاذ حدثنا شعبة عن خبيب سمع حفصا سمع ابا سعيد رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال هي الحمد لله رب العالمين الفاتحة السبع المثاني انظر 4447 فتح ثم ساق حديث ابي سعيد بن المعلي السالف في تفسير الفاتحة وساقه عن اسحاق وهو ابن منصور كما صرح به ابو مسعود وخلف وقال في اخره وقال معاذ ثنا شعبة عن خبيب --------------سمع حفصا -------سمع ابا سعيد رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم بهذا وقال هي الحمد لله رب العالمين	6817	3697653286825626163	Sham19Y0014280-ara1.ms0644	true	-7669316873783907605	91	200	490	1012	1507	300	اسحاق ث---نا روح --ثنا شعبة عن خبيب بن عبد-الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي سعيد بن المعلي -------------قال كنت اصلي فمر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تزتي الم يقل الله تعالي يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال24 ثم قال لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرت له وقال م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن سمع حفص بن عاصم سمع ابا سعيد رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقال هي الحمد لله رب العالمين	644	-980460501775396492	457	814.0	360	833	54.86194610595703	89	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0014280-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10030	false	4240548974466274168	120	170	613	884	1569	300	الله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان	10030	3697653286825626163	Sham19Y0014280-ara1.ms1099	true	-7442771776768985052	80	130	413	684	1591	300	قوله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ال	1099	-980460501775396492	268	533.0	218	271	98.89299011230469	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0014280-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06213	false	2230359155594723342	138	188	669	902	1416	300	عن ابن عمر--------- رضي الله عنهما قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر-- لعاءشة ------------فقالت -انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق	6213	3697653286825626163	Sham19Y0014280-ara1.ms1609	true	3093144806381227475	159	202	827	1029	1539	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم وقف------------------------- علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكروه لعاءشةرضي الله عنهافقالت لا بل قال انهم------------------------------ ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق	1609	-980460501775396492	161	249.0	124	257	62.64591598510742	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0014280-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04297	false	919044363629949707	47	76	236	371	1579	300	كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب وفي لفظ وابا دجانة وسهيل بن بيضاء فقال ابو طلحة قم يا انس الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت	4297	3697653286825626163	Sham19Y0014280-ara1.ms1635	true	8302262729691557389	189	215	967	1088	1512	300	كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب اذ اتانا ات فقال حرمت الخمر فق------ال ابو طلحة قم يا انس الي هذه الجرار فاكسرها-------- فقمت	1635	-980460501775396492	94	157.0	73	135	69.62963104248047	18	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0014280-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10491	false	-8939475913844665893	152	216	780	1074	1475	300	ومن عرض له منك-----م قضاء فليقض بما في كتاب الله فان جاءه امر ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به نبيه فان جاءه امر ليس في سنة نبيه فليقض بما قضي به الصالحون فان جاءه ما ليس في ذلك فليجتهد رايه ولا يقل اني اري واني اخاف فان الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات فدع ما يريبك الي ما لا يريبك وقد	10491	3697653286825626163	Sham19Y0014280-ara1.ms1791	true	1567197967858438990	6	52	34	268	1581	300	فمن عرض له بعد اليوم قضاء فليقض ب------كتاب تعاليفان جاء- امر ليس في كاتب تعاليولا قضي------ به نبيهعليه السلامولم يقض------------------------- به الصالحون----------------------- فليجتهد رايه ولا يقل اني اري واني اخاف فان الحلال بين والحرام بين وبين ذلك---- مشتبهات فدع ما يريبك الي ما لا يريبك وقد	1791	-980460501775396492	187	302.0	145	299	62.541805267333984	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0014280-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00086	false	-6907315129276458507	20	64	114	333	1564	300	للعلماء في ابتداء الوحي هل كان جبريل عليه السلامي-نقل له ملك عن الله تعالي او يخلق له--- علم ضروريا بان الله تعالي طلب منه ان ياتي محمدا و--غيره من الانبياء--------------------- بسور -كذا او -خلق له علما ضروريا بان ياتي اللوح المحفوظ فينقل منه كذا	86	3697653286825626163	Sham19Y0014280-ara1.ms2160	true	-30933974326170333	43	93	217	464	1549	300	العلماء في ابتداء الوحي هل كان جبريل عليه السلام ينقل له ملك عن الله تعالي او يخلق له هو علم ضروري -بان الله تعالي طلب منه ان ياتي محمدا او غيره من الانبياء عليهم الصلاة والسلام بسورة كذا او يخلق له علما ضروريا بان ياتي اللوح المحفوظ فينقل منه كذا	2160	-980460501775396492	213	389.5	171	248	85.88710021972656	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0014280-ara1