id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms00326	true	-5223368845615664338	37	166	196	823	1528	300	عن البراء ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا-وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم ا----------------------------ذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي---- القبلة قبل ان تحول ---------رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	326	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0263	false	2415503091330087852	14	137	80	678	1511	300	عن البراء ابن عازب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان -----اول صلاة صلاها----- العصر فصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد------ لقد صليت مع رسول الله -------------------قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما---- وجهه قبل البيت انكروا ذلك و-----------------------------------------------انه مات علي غير القبلة قبل ان يحول الي البيترجال وقتلوا فلم يدر ما يقول فيهم فانزل الله عز وجلوما كان الله ليضيع ايمانكم	263	7053677781369184983	519	922.5	411	685	75.76642608642578	96	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00417	true	7385155056846561017	140	300	731	1516	1516	300	المقبريعن شريك بن عبد الله بن ابي نمر------- انه سمع انس -بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم -قال انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت-	417	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1224	false	1183115172088499634	45	198	215	972	1456	300	البخاري فاخرجه عن ابن يوسف عن الليث بالاسناد انه سمع انس ابن مالك يقول بينما نحن جلوس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ------- دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم علفه ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال ي--------ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل------------------------- اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل -ما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم فقال انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت	1224	7053677781369184983	710	1318.5	561	800	88.75	135	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00418	true	6354019808848186713	42	300	182	1415	1415	300	يوسف نا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس -بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم -قال انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر رواه موسي وعلي بن عبد الحميد عن سليمان عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الكلام عليه من وجوه احدها هذا الحديث قد اخرجه البخاري من حديث شريك وثابت عن انس كما ستري وقد علقه اولا واسنده ثانيا واخرجه مسلم------- عن عبد الله ب-------------------ن هاشم عن بهز بن ا------سد عن سليمان به ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الترمذي عن البخاري ---------------عن علي بن عبد الحميد ثم قال حسن غريب ورواه----------------------------------- النساءي------- عن محمد بن معمر عن-	418	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1224	false	1183115172088499634	49	295	237	1431	1456	300	يوسف عن الليث بالاسناد-------------------------------------- انه سمع انس ابن مالك يقول بينما نحن جلوس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ------- دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم علفه ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال ي--------ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل اني سا-------------------------ءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل -ما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم فقال انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر -واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم فاخرجه عن عمرو بن محمد بن بكير الناقد عن هاشم بن القاسم ابي النضر عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس وذكر الحديث بطوله اتم منه واما ابو داود فاخرج منه طرفا من اول رواية البخاري الي قوله اني ساءلك ثم قال وساق الحديث ولم يذكر لفظه واما الترمذي فاخرجه عن محمد بن اسماعيل عن علي بن عبد الحميد الكوفي عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس مثل مسلم واما النساءي فاخرجه عن محمد بن معمر عن	1224	7053677781369184983	865	1512.0	677	1480	58.445945739746094	165	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00532	true	8715239108681670030	239	300	1158	1454	1454	300	ابي هريرة ان------------------ خزاعة قتلوا قتيلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه وفي رواية بقتيل لهم في الجاهلية فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا-	532	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1472	false	-2385664525778259788	153	205	769	1015	1467	300	ابي هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رج-------لا من بني ليث بق---------------------------------------تيل لهم في الجاهلية فقام ------رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا	1472	7053677781369184983	219	387.0	173	315	69.52381134033203	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00553	true	2480140830318306670	80	126	409	622	1453	300	اخبرنا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال قلت لعلي----------------- هل عندكم كتاب ------------------------------------------قال لا---------------------------- الا--- كتاب الله --او فهم---- اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	553	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1459	false	-6293334684706883216	70	127	374	652	1560	300	اخبرنا-------- سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنهقال هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القرءان قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه -----------وما في---- الصحيفة---- قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	1459	7053677781369184983	160	208.0	124	309	51.77993392944336	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00553	true	2480140830318306670	138	275	678	1340	1453	300	حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان------------------ خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم ------قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلتة فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد اللهوسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال ----------------اكتب لي يا رسول الله فقال -----------------------------اكتبوا لابي فلان --فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله----------- فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	553	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1472	false	-2385664525778259788	145	284	736	1391	1467	300	حدثنا حرب-- عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة------ رجلا من بني ليث------------ بقتيل -لهم في الجاهلية ف-قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق-----------------ال ان الله حبس عن مكة--------- الفيل ---------------وسلط عليها رسوله----------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وان-- ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد فقام اليه رجل------ من اهل اليمن يقال له ابو شاة فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي -شاة ثم قام رجل من قريش فقا------ل يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	1472	7053677781369184983	511	808.5	395	758	67.41424560546875	89	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00554	true	-6389832114475653763	163	206	775	973	1427	300	سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال قلت لعلي----------------- هل عندكم كتاب ------------------------------------------قال لا---------------------------- الا--- كتاب الله --او فهم---- اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	554	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1459	false	-6293334684706883216	71	127	381	652	1560	300	سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنهقال هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القرءان قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه -----------وما في---- الصحيفة ----قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	1459	7053677781369184983	154	205.5	119	294	52.380950927734375	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00557	true	5696586727621978667	78	292	404	1443	1478	300	بن دكين --ثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان------------------ خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم ------قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة الفيل او القتل قال ابو نعيم وجعلوه علي الشك الفيل او القتل وغيره يقول الفيلوسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال ----------------اكتب لي يا رسول الله فقال -----------------------------اكتبوا لابي فلان --فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله----------- فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر الكلام عليه من اوجه احدها هذا الحديث اخرجه البخاري ايضا في الديات عن ابي نعيم به وقال فيه فمن قتل له قتيل وهو الصواب خلاف ما وقع هناا واخرجه ايضا في اللقطة عن يحيي بن موسي عن الوليد عن الاوزاعي وفي الديات وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب واخرجه مسلم في المناسك عن زهير و عبيد الله بن سعيد عن الوليد-------- عن الاوزاعي وعن	557	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1472	false	-2385664525778259788	143	300	728	1467	1467	300	بن رجاء حدثنا حرب-- عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة------ رجلا من بني ليث------------ بقتيل -لهم في الجاهلية ف-قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق-----------------ال ان الله حبس عن مكة الفيل ---------------------------------------------------------------------وسلط عليها رسوله----------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وان-- ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد فقام اليه رجل ------من اهل اليمن يقال له ابو شاة فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي -شاة ثم قام رجل من قريش فقا------ل يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا الاذخر واما مسلم فاخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زهير و-عبيد الله بن سعيد عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن--	1472	7053677781369184983	564	857.0	436	1144	49.30070114135742	100	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00702	true	8482022612175644363	124	232	623	1162	1477	300	مالك عن س------------عيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كا-ن يوم التروية -قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وس---لم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتيه فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسه-ا واما الصفرة فاني رايت	702	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0942	false	7279765497463313428	193	300	972	1504	1504	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابن ج----ريج انه قال لعبد الله بن عمر رايت------------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن عمر- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمس الا اليمان-ين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسهما واما الصفرة فاني رايت-	942	7053677781369184983	497	930.0	396	558	89.06809997558594	88	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00703	true	3934957089286481288	1	78	3	401	1494	300	يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كا-ن يوم التروية -قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وس---لم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول----- صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسه-ا واما الصفرة فاني رايت	703	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0942	false	7279765497463313428	221	300	1097	1504	1504	300	يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن عمر- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمس الا اليمان-ين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسهما واما الصفرة فاني رايت-	942	7053677781369184983	388	724.0	312	410	94.63414764404297	68	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00740	true	8995159418390865821	178	300	896	1492	1492	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباسان عبد الله بن عباس---- اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------ وهي خالته--- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي -قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم-	740	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0386	false	-2048892986016015626	121	243	620	1223	1522	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباسعن ابن ع--------باس انه اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالتهقال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن وضوء- ثم قام فصلي فقال ابن عباس فقمت فصنعت---- ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني ف-------فتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم	386	7053677781369184983	546	990.5	434	646	84.52012634277344	100	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00741	true	-521068146711456062	132	280	688	1424	1527	300	البخاري رحمه الله حدثنا اسماعيل ثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباسان عبد الله بن عباس ----اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------ وهي خالته--- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي -قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	741	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0386	false	-2048892986016015626	116	261	592	1315	1522	300	الشافعي ر-ضي الله عنه اخبر-------نا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباسعن ابن ع--------باس انه اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالتهقال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن وضوء- ثم قام فصلي فقال ابن عباس فقمت فصنعت---- ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني ف-------فتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ----------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء -المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	386	7053677781369184983	650	1166.5	516	785	82.80255126953125	118	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00744	true	-8407684072693131733	164	251	858	1271	1522	300	اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بما-ء فافرغ علي يديه فغسل يد-ه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه------ فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	744	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0096	false	-2702487723951414500	1	83	8	408	1480	300	اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه---- قال لعبد الله بن زيد الانصاري هل ---------تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين وت-مضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مر------تين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه مرتين فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي الموضع الذي بدا منه ثم غسل رجليه	96	7053677781369184983	369	666.0	289	421	87.64845275878906	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00745	true	8769552884698808204	47	133	229	635	1543	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بما-ء فافرغ علي يديه فغسل يد-ه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه------ فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	745	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0096	false	-2702487723951414500	2	83	15	408	1480	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه---- قال لعبد الله بن زيد الانصاري هل ---------تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين وت-مضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مر------تين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه مرتين فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي الموضع الذي بدا منه ثم غسل رجليه	96	7053677781369184983	362	652.0	283	414	87.43961334228516	70	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00747	true	2535479946288432406	239	277	1184	1388	1493	300	قال سمعت ابا جحيفة يقول خرج علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذ-----------------------------------------ون من فضل وضوءه فيتمسحون به فصلي---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة	747	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0282	false	-6234843615120981135	143	244	748	1276	1542	300	قال سمعت ابي------ يقول خرج علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فصلي بنا الظهر والعصر وبين يديه عنزة والمراة والحمار يمرون من ----وراءها وفي رواية عن ابي الوليد عن شعبة عن عون عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزةالظهر والعصر ركعتين يمر بين يديه المراة والحمار واما مسلم فاخرجه عن محمد بن المثني وابن بشار قال ابن المثني حدثني محمد بن جعفر عن شعبة عن الحكم قال سمعت ابا جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة الي البطحاء فتوضا فصلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة	282	7053677781369184983	154	210.0	123	543	28.360958099365234	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00748	true	4428565697145312107	253	295	1273	1495	1520	300	ادم ثنا شعبة عن -----الحكم سمعت ابا جحيفة يقول خرج علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذ-----------------------------------------ون من فضل وضوءه فيتمسحون به فصلي---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة	748	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0282	false	-6234843615120981135	138	244	729	1276	1542	300	ادم عن- شعبة عن عون قال--- سمعت ابي------ يقول خرج علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فصلي بنا الظهر والعصر وبين يديه عنزة والمراة والحمار يمرون من ----وراءها وفي رواية عن ابي الوليد عن شعبة عن عون عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزةالظهر والعصر ركعتين يمر بين يديه المراة والحمار واما مسلم فاخرجه عن محمد بن المثني وابن بشار قال ابن المثني حدثني محمد بن جعفر عن شعبة عن الحكم قال سمعت ابا جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة الي البطحاء فتوضا فصلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة	282	7053677781369184983	167	217.0	132	566	29.505300521850586	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00756	true	7786132488787820779	4	63	21	311	1531	300	القعنبي وابن وهب عنه كانوا------------------- يتوضءون زم----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في الاناء الواحد واخرجه ابو داود ايضا من حديث ايوب عن نافع وفيه من الاناء الواحد جميعا ومن حديث عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء من اناء واحد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ندلي فيه ايدينا واما	756	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0057	false	8397504937283496680	25	84	121	407	1482	300	القعنبي عن مالك باسناد قال كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد من الاناء الواحد واخرجه--------- ايضا عن مسدد عن يحيي بن عبد الله عن--------------------------- عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء من اناء واحد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ندلي فيه ايدينا واما	57	7053677781369184983	207	339.0	161	322	64.28571319580078	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00761	true	-1798603742620300390	114	165	583	836	1514	300	الله بن ابي طلحة عن انس --------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي----------------------------- بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه------------ حتي توضءوا من عند اخرهم	761	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0109	false	-2471471650437883790	0	55	0	272	1493	300	الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع----------------------------- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع--- تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توض--ا من عند اخرهم	109	7053677781369184983	218	374.0	174	306	71.24182891845703	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00769	true	5286551078460907959	167	220	847	1076	1457	300	ابو النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم----- فلا تسال عنه غيره	769	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0147	false	-4115081798252014647	2	54	12	237	1470	300	ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم---- مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك -----سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فلا تسال عنه غيره	147	7053677781369184983	218	413.5	167	234	93.16239166259766	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00770	true	-1223270820908754784	102	153	485	706	1403	300	ابو النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وان ابن --------عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم----- فلا تسال عنه غيره	770	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0147	false	-4115081798252014647	2	54	12	237	1470	300	ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم---- مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك -----سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فلا تسال عنه غيره	147	7053677781369184983	208	386.0	159	234	88.88888549804688	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00775	true	-3879521334038544458	76	220	389	1063	1447	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا حدثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فدعي الي الصلاة فالقي السكين فصلي ولم يتوضا AUTO 51 باب من مضمض من السويق ولم يتوضا 209 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا--------------------------------------------------------------------------- مالك------- عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة-ان سويد بن النعمان اخبره انة خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبرفصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر ------------------------------------------------------------------------------------------------به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قا-------------------------م الي المغرب فمضمض	775	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0138	false	7612212195806358993	139	264	683	1289	1456	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء -بن يسار عن عبد الله بن عباس ان رسول----- صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا وهذا حديث صحيح متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي واخرج الشافعي ايضا في كتاب القديم عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبرفنزل للعصر ثم دعي بالازاود فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري ثم صلي ولم يتوضا قوله فثري اي بل بالماء وهذا حديث صحيح اخرجه البخاري والموطا والنساءي وفيه فثري واكل -----------------------------واكلنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم الي المغرب فمضمض	138	7053677781369184983	366	515.5	284	885	41.35593032836914	68	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00856	true	6162004218851296778	102	159	478	744	1430	300	ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد وقال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع قال ابو عبد الله كان ابن عيينة يقول اخيرا عن ابن عباس عن ميمونة والصحيح ما روي ابو نعيم----- مسلم	856	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0056	false	-2541247299904183934	8	47	55	253	1499	300	ابي نعيم -------عن ابن عيينة بالاسنا--------------د عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد -----------------------------------------------قال البخاري----- كان ابن عيينة يقول اخيرا عن ابن عباس عن ميمونة والصحيح مارواه ابو نعيم واما مسلم	56	7053677781369184983	173	280.5	135	271	63.83763885498047	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00858	true	-3802815347657407285	158	214	810	1070	1514	300	ابو نعيم ثنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد وقال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع قال ابو عبد الله كان ابن عيينة يقول اخيرا عن ابن عباس عن ميمونة والصحيح ما روي ابو نعيم هكذا	858	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0056	false	-2541247299904183934	8	46	55	248	1499	300	ابي نعيم عن- ابن عيينة بالاسنا--------------د عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد----------------------------------------------- قال البخاري----- كان ابن عيينة يقول اخيرا عن ابن عباس عن ميمونة والصحيح مارواه ابو نعيم واما	56	7053677781369184983	171	284.5	133	260	65.76923370361328	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00859	true	4228661627488108577	42	168	195	790	1452	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما مسلم 327 فتح 255 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن مخول بن راشد عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يفرغ علي راسه ثلاثا انظر 252 مسلم 329 فتح 256 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا معمر بن يحيي بن سام حدثني ابو جعفر قال قال لي جابر واتاني ابن عمك يعرض بالحسن بن محمد ابن الحنفية قال كيف الغسل من الجنابة فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ ثلاثة اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال لي الحسن اني رجل كثير الشعر ففلت كان النبي صلي الله عليه وسلم اكثر منك شعرا انظر 252 مسلم	859	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0174	false	8033205206104284123	117	237	593	1166	1481	300	صلي الله عليه وسلم كان يغرف علي راسه ثلاثا وهو جنب هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن محمد-------------------------------------------------- بن بشار قال حدثني غندر عن------- شعبة عن مخول بن راشد عن محمد بن علي عن جابر ق------------ال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفرغ علي راسه ثلاثا وفي اخري عن ابي-------------------- نعيم عن------- معمر بن يحيي عن ابي---------- جعفر قال قال لي جابر -اتاني ابن عمك يعرض بالحسن بن محمد ابن الحنفيةفقال كيف الغسل من الجنابة فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ ثلاث- اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال لي الحسن اني رجل كثير الشعر فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم اكثر منك شعرا ----واما مسلم	174	7053677781369184983	429	708.0	331	686	62.536441802978516	83	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00862	true	-977836693435234476	126	158	649	808	1533	300	وذكره---------------- البخاري في كتابه وتاوله علي استعمال الطيب في الطهور---- واحسبه توهم انه اريد به المحلب الذي يستعمل------- في غسل الايدي وليس هذا من الباب في شء وانما هو---- ما فسرت- لك	862	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0154	false	5516260225976522968	136	173	705	893	1565	300	وذكره محمد بن اسماعيل البخاري في كتابه وتاوله علي استعمال الطيب في الطهور قال واحسبه توهم انه اراد--- المحلب الذي يستعمله الناس في غسل الايدي وليس هذا من الطيب في شء وانما هو علي ما فسرته لك	154	7053677781369184983	153	259.0	122	191	80.1047134399414	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00865	true	790436648733057478	216	299	1056	1445	1449	300	افلح عن القاسم عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه انظر 250 مسلم 321 فتح 262 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يده انظر 248 مسلم 316 فتح 263 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا-- شعبة عن ابي بكر بن حفص عن عر------------------------------------------------------------------------------------وة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم---------- من اناء	865	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0052	false	4935911082602905608	29	95	136	450	1438	300	افلح عن القاسم عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه وفي اخري عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد الطيالسي عن شعبة عن ابي بكر بن حفص عن عروة عن عاءشة الحديث وفيه من اناء واحد من جنابة واما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي عن مالك عن -------الزهري بالاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اناء	52	7053677781369184983	179	300.0	139	485	36.9072151184082	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00871	true	6079653031736174965	14	35	71	178	1490	300	قال الشافعي واحب ان يتابع الوضوء ولا يفرقه------------------------------------------------ وان قطعه------ فاحب ----ان يستانف وضوءه ولا يتبين لي ان يكون عليه استءناف	871	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0108	false	845590718199544179	175	208	948	1112	1580	300	قال الشافعي واحب ان يتابع الوضوء ولا يفرقه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء به متتابعا وان قطع الوضوء فاحب الي ان يستانف وضوءه ولا يق-ين لي ان يكون عليه استءناف	108	7053677781369184983	104	175.0	83	165	63.030303955078125	17	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00878	true	2044796816683099340	92	129	455	633	1446	300	ابو الوليد قال حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن------- عن علي قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي---- صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فسال فقال توضا واغسل ذكرك انظر 132 مسلم	878	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0124	false	9036754201314935798	82	119	421	599	1468	300	ابي الوليد عن------- زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فسال فقال توضا واغسل ذكرك واما---- مسلم	124	7053677781369184983	155	271.5	120	189	82.01058197021484	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00933	true	7586332834625724951	249	300	1270	1520	1520	300	اخبرنا مالك عن هشام-------- عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة-	933	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0078	false	-2493726308440928308	115	167	578	832	1474	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر----- قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لها اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة	78	7053677781369184983	237	432.0	189	264	89.7727279663086	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00933	true	7586332834625724951	128	183	660	935	1520	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم---- وصلي	933	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0169	false	-59239212158747428	21	73	126	388	1498	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي---- الدم عنك وصلي	169	7053677781369184983	258	492.0	207	279	92.4731216430664	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00941	true	-6939318901386088684	194	295	979	1487	1510	300	خذي فرصة من مسك فتطهري بها -قالت كيف اتطهر قال تطهري بها -قالت كيف قال-------------------- سبحان الل-----------------------ه تطهري---- فاجتبذتها الي------------ فقلت---- تتبعي بها اث-ر الدم الكلام عليه من وجوه احدها هذا الحديث--------------- اخ-----------------------------------------------------رجه عقب ذلك وبوب عليه AUTO 14 باب غسل المحيض 315 حدثنا مسلم قال حدثنا وهيب حدثنا منصور عن امه عن عاءشة ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض قال خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه او قال توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم انظر 314 مسلم	941	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0177	false	8980545518889637745	154	263	777	1356	1534	300	خذي فرصة من مسك فتطهري بها فقالت كيف ا---------تطهر- بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان اللهواستتر بثوبه تطهري بها فاجتذبتها وعرفت الذي اراد فقلت لها تتبعي بها اثار الدم يعني الفرج--------------- هذا --حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن يحيي عن ابن عيينة بالاسناد نحوه وفي اخري عن------------------- وهيب عن--- منصور بالاسناد -------ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من ال-حيض قال خذي فرصة ممسكة وتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه وق--ال توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم ----واما مسلم	177	7053677781369184983	364	528.5	287	642	56.697818756103516	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00942	true	6813503273581201051	1	53	4	270	1527	300	وهيب ثنا منصور عن امه عن عاءشة ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض قال خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه او قال توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم و----------اخرجه	942	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0177	false	8980545518889637745	214	264	1098	1363	1534	300	وهيب عن- منصور بالاسناد -------ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من ال-حيض قال خذي فرصة ممسكة وتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه و--قال توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم واما مسلم فاخرجه	177	7053677781369184983	244	453.5	197	276	88.40579986572266	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00976	true	-3626296058369992198	172	300	875	1508	1508	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي -قد نام فقاج حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ------ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحر-ك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه-	976	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0156	false	-535673642187720105	139	274	726	1392	1515	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي وقد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله عز وجلان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحريك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه	156	7053677781369184983	627	1186.5	500	669	93.72196960449219	115	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00984	true	-8799942954790501945	183	262	900	1287	1455	300	يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال سمعت عميرا مولي ابن عباسق-ال اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي ج--هيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام----- مسلم	984	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0159	false	-141013079657477718	45	124	236	618	1492	300	يحيي بن كثير عن------- الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال سمعت عميرا مولي ابن عباس قال اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم -رد----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام واما مسلم	159	7053677781369184983	368	698.5	291	395	93.16455841064453	71	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00988	true	-8657463462967071766	143	180	752	920	1536	300	عن ابي جهيم- قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي	988	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0158	false	4474880126981132322	153	190	784	953	1542	300	عن ابن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي	158	7053677781369184983	164	319.0	127	169	97.04141998291016	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01103	true	6084915261229437525	17	82	86	409	1461	300	يحيي عن سيف ----------قال سمعت مجاهدا قال اتي ابن عمر فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت اصل--ي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين علي يساره اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين	1103	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0264	false	3253523354634802615	193	257	978	1290	1478	300	يحيي عن سيف بن سليمان قال سمعت مجاهدا قال اتي ابن عمر فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ق-ال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج فاجد بلالا قاءما بين الناس-- فسالت بلال- فقلت هل صلي النبي------------------- في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين علي يساره اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين	264	7053677781369184983	293	543.5	232	335	87.46268463134766	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01236	true	-5260556980416267713	30	101	160	538	1571	300	جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه والثانية عمودين عن يمينه والبخاري ذكرها من طريق اسماعيل عن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه وقال خلف لم اجده من حديث اسماعيل وقد اختلف عن مالك في لفظه فرواه مسلم عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وفي البخاري عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه قال البيهقي وهو الصحيح وفي رواية جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره	1236	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0264	false	3253523354634802615	36	97	170	477	1478	300	جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ---------------------------------------------------------------ثم صلي قال وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة اخبرنا الشافعي بهذا الاسناد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم هو وبلال وعثمان بن طلحة واحسبه قال اسامة بن زيد فلما خرج سالت بلالا كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره	264	7053677781369184983	96	38.0	77	589	16.298810958862305	18	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01236	true	-5260556980416267713	30	101	160	538	1571	300	جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه والثانية عمودين عن يمينه والبخاري ذكرها من طريق اسماعيل عن مالك فقال اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه وقال خلف لم اجده من حديث اسماعيل-------------------------- وقد اختلف عن مالك في لفظه فرواه مسلم عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وفي البخاري عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه قال البيهقي وهو الصحيح وفي رواية------------- جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره	1236	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0973	false	2900764917861240635	121	171	614	874	1526	300	جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي قال وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة هذا----------------------------------------------------------------------------------- حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة كلهم وقد تقدم ذكر طرقهم اخراجه في كتاب الصلاة فلم نعدها ق--------------------------------------------------------------ال البيهقي ------------في روايته لهذا الحديث جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره	973	7053677781369184983	130	134.5	102	417	31.175060272216797	20	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01243	true	-6506155932514596014	150	209	730	1051	1491	300	اسماعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن مسلم يعني ابن صبيحعن مسروق عن عاءشة انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة قالت قد جعلتمونا كلابا لقد رايت النبي--------- عليه السلام يصلي واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فتكون لي الحاجة فاكره ان استقبله فانسل انسلالا وعن الاعمش ------عن ابراهيم عن	1243	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0277	false	7126705694854818807	92	138	479	709	1512	300	اسماعيل بن خليل عن ---علي بن مسهر عن الاعمش عن مسلم ع-------------ن مسروق عن عاءش-----------------------------------------------------------------ة قالت------------------ لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم------- واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فيكون لي الحاجة فاكره ان استقبله فانسل انسلالا واما مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن	277	7053677781369184983	191	312.0	152	336	56.845237731933594	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01267	true	-5911917228947413061	160	214	800	1067	1541	300	ابي هريرة انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من درنه--- قالوا لا يبقي من درنه شيءا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا الكلام عليه من اوجه احدها هذا الحديث اخرجه ---مسلم ايضا وصححه الترمذي	1267	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0191	false	-5055319135452528815	173	217	863	1081	1498	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس- مرات هل---- يبقي من درنه شء قالوا ل------------------ا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا اخرج--------------------- هذا الحديث البخاري ومسلم و----------الترمذي	191	7053677781369184983	184	284.0	144	277	66.42599487304688	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01271	true	5530421679243356071	155	244	736	1161	1452	300	في الصيف فهو--- اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير 3260 مسلم 617 فتح 538 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم تابعه سفيان ويحيي وابو عوانة عن الاعمش 3259 فتح ذكر فيه حديث صالح بن كيسان ثنا الاعرج وغيره عن ابي هريرة و---نافع مولي عبد ---الله بن عمرق---------------------------------------------ال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم	1271	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0211	false	-9097058003202087427	54	119	265	561	1475	300	في الصيف ثم قال اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير -----------------------------------وفي اخري عن ايوب بن سليمان -----------------------عن ابي بكر عن سليمان عن صالح ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن كيسان عن -الاعرج وغيره عن ابي هريرة وعن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر انهما حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم	211	7053677781369184983	186	290.0	146	479	38.83089828491211	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01298	true	-8257068673976537091	106	129	540	647	1526	300	وكان ابو ثور يقول انما ذلك لمن نام او سها ولو تعمد احد ذلك---- كان مخطءا مذموما بتفريطه وقد روي ذلك عن الشافعي	1298	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0210	false	8837368023438482519	6	29	34	141	1474	300	وكان ابو ثور يقول انما ذلك لمن نام او سهي ولو تعم----د ذلك احد كان مخطءا مذموما بتفريطه وقد روي ذلك عن الشافعي	210	7053677781369184983	102	190.0	80	111	91.89189147949219	19	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01300	true	-1225181894562686074	103	133	566	716	1603	300	نهي عن الصلاة عند الطلوع------ وعند الغروب-- فلو لم يبين لهم صحة صلاة من ادرك منهما----------------- لظن ان الصلاة تفسد بدخول هذين الوقتين وهو يصلي فعرفهم ذلك ليزول هذا الوهم	1300	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0209	false	-4760093363123699247	238	272	1249	1420	1563	300	نهي عن الصلاة عند --طلوع الشمس وعند --غروبها فلو لم يبين لهم صحة صلاة من ادرك ركعة من هاتين الصلاتين لظن ان الصلاة تفسد بدخول هذين الوقتين وهو يصلي فعرفهم ذلك ليزول هذا الوهم	209	7053677781369184983	141	244.5	111	175	80.57142639160156	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01300	true	-1225181894562686074	46	101	253	554	1603	300	ادرك ركعة-------- من الصلاة- فقد ادرك الصلاة ويحتمل ان---------------------------------------------هما طرفا الصلاة اولا واخرا والمص--------------------------------------------------------------لي اذا صلي بعض الصلاة وطلعت ال-----شمس او غربت عرف خروج الوقت فلو لم يبين الشارع------------ هذا الحكم وعرف المصلي ان صلاته تجزءه لظن فوات الصلاة وبطلانها بخروج الوقت وليس كذلك اخر اوقات----- الصلوات فانها لا تعرف حقيقة الا بعد الاعتبار والتدقيق	1300	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0209	false	-4760093363123699247	0	84	0	439	1563	300	ادرك ركعة من صلاة من الصلوات فقد ادركها كلها الا انه يقضي ما فاته والجواب الثاني ان هاتين الصلاتين هما طرفا النهار اولا واخرا واخر وقتيهما هو طلوع الشمس وغروبها وهو ظاهر لا لبس فيه بحيث ان المصلي اذا صلي بعض الصلاة وطلعت عليه الشمس او غربت عرف خروج الوقت فلو لم يعين صلي الله عليه وسلم هذا الحكم وعرف المصلي ان صلاته تجزءه لظن فوات الصلاة وبطلانها بخروج الوقت وليس كذلك اخر اوقات باقي الصلوات فانها لا تعرف حقيقة الا بعد الاعتبار والتدقيق	209	7053677781369184983	272	487.5	219	439	61.9589958190918	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01330	true	-7598950430940153030	74	96	413	539	1585	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها	1330	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	18	40	81	207	1544	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها	216	7053677781369184983	126	252.0	104	126	100.0	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01361	true	-60270941198120747	203	300	988	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن مسلم 383 فتح 612 حدثنا----- معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث قال حدثني عيسي بن طلحة انه سمع معاوية يوما فقال -مثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله حدثنا------- اسحاق بن راهويه قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا هشام عن يحيي نحوه 914 فتح 613 قال يحيي وحد-ثني بعض اخواننا انه قال لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم-	1361	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0250	false	7780899690622204870	93	176	423	811	1402	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- يقول ذلك هذا حديث صحيح اخرجه البخاري عن معاذ بن فضالة -------عن هشام عن يحيي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن------- عيسي بن طلحة انه سمع معاوية يوما -قال بمثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله وفي رواية عن اسحاق عن----------------- وهب بن جرير -------عن هشام عن يحيي نحوه ------------قال يحيي ويحدثني بعض اخواننا انه---- لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم	250	7053677781369184983	333	522.5	258	478	69.66527557373047	65	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01362	true	2268376869079945496	18	117	92	590	1560	300	يقول المءذن وهو حديث صحيح اخرجه مسلم والاربعة ايضا الثاني حديث ع------------------------------------------يسي بن طلحة ----سمع معاوية يوما فقال -مثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله وفي رواية انه لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وهذا الحديث ذكره البخاري قريبا في باب يجيب الامام علي المنبر اذا سمع النداء اطول من هذا ورواه عن معاوية جماعة غير عيسي وهذه الرواية الثانية صيغة البخاري في ايرادها -----------------------------------------------قال يحيي و-حدثني بعض اخواننا انه قال لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول ----	1362	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0250	false	7780899690622204870	99	178	452	820	1402	300	يقول ذلك هذا ح---ديث صحيح اخرجه البخاري عن معاذ بن فضالة عن هشام عن يحيي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عيسي بن طلحة انه سمع معاوية يوما -قال بمثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله وفي رواي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن اسحاق عن وهب بن جرير عن هشام عن يحيي نحوه قال يحيي ويحدثني بعض اخواننا انه---- لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول وفي	250	7053677781369184983	230	262.0	182	597	38.525962829589844	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01365	true	-5083964237751475850	161	212	861	1113	1586	300	مالك عن سمي مولي ابي بكرعن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	1365	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0395	false	-4391259623162954008	168	219	856	1107	1508	300	مالك عن سمي مولي ابي بكرعن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح -اتوهما ولو حبوا	395	7053677781369184983	251	497.0	200	252	99.6031723022461	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01384	true	-4735826939243575603	214	265	1077	1320	1487	300	مسدد قال اخبرنا يحيي عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع قال اذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في	1384	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0244	false	100013361281945545	253	300	1310	1529	1529	300	مسدد عن-------- يحيي عن عبيد الله بن عمر عن------- نافع قال اذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم واخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن-------- علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في-	244	7053677781369184983	214	393.0	168	243	88.06584167480469	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01384	true	-4735826939243575603	133	207	636	1045	1487	300	عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا----------- مالك اتينا الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم------- ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهل-نا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه ق-ال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها-وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	1384	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0369	false	-2501298400394078577	51	158	278	869	1580	300	عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا ابو سليمان مالك بن الحويرث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم هكذا رواه الربيع مختصرا فقد رواه المزني عنه بالاسناد قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في ناس ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرون ------ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلينا و-----اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	369	7053677781369184983	376	682.5	307	602	62.458473205566406	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01386	true	5067089169324734119	179	218	943	1131	1536	300	نافع---- اذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في	1386	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0244	false	100013361281945545	262	300	1346	1529	1529	300	نافع قال اذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم واخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن-------- علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في-	244	7053677781369184983	178	335.0	142	192	92.70833587646484	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01441	true	5536093739743824610	186	267	920	1298	1453	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر -----يءم ------الناس فلما راه ابو بكر استاخ--------ر فاشار اليه----------------------------- ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فك-------ان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وال---ناس يصلون بصلاة ابي بكر	1441	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0396	false	1794545326141834195	158	223	798	1107	1477	300	هشام-------- عن ابيه --------مرسلا ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج------------------- في مرضه فاتي المسجد----------- ---------------------------------------------------فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس ف----------------استاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الناس يصلون بصلاة ابي بكر	396	7053677781369184983	223	315.0	172	436	51.14678955078125	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01442	true	-3280306689099248984	254	300	1237	1453	1453	300	الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم -قال نعم فصلي ابو-	1442	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0410	false	1387527633781094766	253	296	1302	1504	1522	300	الله عنه-------- اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو	410	7053677781369184983	197	364.5	155	218	90.36697387695312	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01443	true	-8742805756791353920	4	140	19	669	1501	300	صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس---- وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاتهفل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ- امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق -من راب---------ه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1443	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0411	false	7956708770058980293	0	126	0	600	1503	300	صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر------------- يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فل-----ما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذا امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله------------------- ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق فمن نابه في صلاته شء--------- فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	411	7053677781369184983	580	1070.0	458	666	87.08708953857422	114	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01450	true	6222966813020786116	0	78	0	402	1484	300	فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اجمعون قال ابو--------------- عبد الله قا-----------------------------------------------ل الحميدي---------- قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو----- في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قياما -------------لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم انظر 378 مسلم	1450	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0400	false	-4096840329966069561	19	121	98	632	1569	300	فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ل-ك ا---------------------------لحمد فاذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة فاما مالك فاخرجه اسنادا ولفظا الا انه قال وراءه بدل معه وقال اجمعون واما البخاري فاخرجه عن عبد الله بن يوسف عن مالك بالاسناد ولفظ مالك قال البخاري قال الحميدي هذا منسوخ قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هذا كان في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك جا-------------------------لسا والناس خلفه قياما قال البخاري ولم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بال-------اخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم واما---- مسلم	400	7053677781369184983	317	548.5	252	598	53.010032653808594	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01455	true	-4806153542000370882	0	21	0	102	1500	300	مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وهو يومءذ غلام-------- لم يعتق و----كان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	1455	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0364	false	-3115994502171442791	205	227	1082	1195	1599	300	مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشةوابو عمرو- غلامها حينءذ لم يعتق قال فكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	364	7053677781369184983	93	161.0	73	114	81.57894897460938	17	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01466	true	1938744284441289830	23	91	112	440	1414	300	احمد قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا عمرو عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباسعن ابن عباس رضي الله عنهما قال نمت عند ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا ثم قام يصلي فقمت علي يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتي نفخ وكان اذا نام نفخثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا	1466	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0387	false	-1539645870904648712	16	56	77	262	1408	300	احمد عن -------ابن وهب عن------- عمرو عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة وفيه فصلي ثلاث عشرة ركعة وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقمت عن- يساره فاخذني فجعلني عن يمينه-------------------- ثم نام حتي نفخ وكان اذا نام نفخثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا	387	7053677781369184983	151	239.0	116	328	46.03658676147461	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01468	true	6198864023351150904	214	299	1066	1465	1467	300	شعبة عن عمرو--------- عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه 6106 مسلم 465 فتح 701 وحدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذا تناول منه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال -فتان فتان فتان ثلاث مرار	1468	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0379	false	8333181717688011505	186	230	925	1137	1486	300	شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر------------ ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذا نا--ل منه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال افتان انت------ ثلاث مرات	379	7053677781369184983	196	351.5	154	409	47.92176055908203	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01469	true	-895242579531420409	21	61	105	291	1520	300	جابر ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه وفي لفظ كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف --رجل	1469	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0379	false	8333181717688011505	192	215	950	1063	1486	300	جابر ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم ق---------------------------------------------------------------------------ومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل	379	7053677781369184983	111	213.5	88	188	59.04255294799805	21	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01471	true	-10968045057553478	148	210	737	1051	1519	300	شعبة قال حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او افاتن---- ثلاث	1471	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0379	false	8333181717688011505	244	300	1205	1486	1486	300	شعبة عن------- محارب بن دثار عن------ جابر ق---------------------ال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكي اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت--- افاتن انت ثلاث-	379	7053677781369184983	270	493.0	216	319	84.63949584960938	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01473	true	3114914225409263803	57	98	308	517	1552	300	شعبة قال ثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء-فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فذكر الحديث وفي اخره	1473	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0379	false	8333181717688011505	244	282	1205	1398	1486	300	شعبة عن----- محارب بن دثار عن جابر ------------قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي- صلي الله	379	7053677781369184983	180	316.5	143	211	85.30805969238281	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01490	true	4130160616656532286	54	130	272	632	1477	300	قتيبة بن سعيد قال حدثنا داود عن ع---------------------مرو بن دينار عن كريب مولي ابن عباسعن ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه فصلي ورقد فجاءه المءذن فقام وصلي ولم يتوضا انظر 117 مسلم 763 فتح ذكر فيه حديث كريب عن ابن عباس قال صليت مع---- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة	1490	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0387	false	-1539645870904648712	129	197	593	908	1408	300	قتيبة عن--------------- داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن كريب -------------عن ابن عباس--------------- قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه ------وقد روي المزني عن الشافعي عن سفيان بن عيينة عن عمرو عن----------------- كريب عن ابن عباس قال انه بات عند النبي صلي الله عليه وسلم---- ليلة	387	7053677781369184983	231	361.5	179	385	60.0	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01495	true	-3580971612391292950	173	224	886	1144	1505	300	شقه الايمن قال انس رضي الله عنه فصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال لما سلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا سجد فاسجدوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد	1495	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0400	false	-4096840329966069561	0	40	0	207	1569	300	شقه الايمن ---------------------فصلي---------- صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا مع--ه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا و-----------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا -لك الحمد	400	7053677781369184983	192	331.0	153	258	74.4186019897461	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01502	true	-5370259169569750651	100	164	467	775	1400	300	شعيب عن الزهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال اخبرنا سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم---- افتتح التكبير في الصلاة فرفع يديه حين يكبر حتي يجعلهما حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله و-----اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله--- وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود	1502	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0290	false	4115946122026162109	102	180	495	860	1497	300	شعيب عن الزهري وفي اخري عن سويد بن نصر عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري وفي اخري عن قتيبة عن مالك عن الزهري ولفظ النساءي ق--------------------------------------------------------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح التكبير في الصلاة -رفع يديه حين يكبر حتي يجعله-ا حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا -لك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود	290	7053677781369184983	234	402.5	185	430	54.41860580444336	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01513	true	4920283801476360236	118	211	619	1075	1533	300	الشافعي قال بعض من ---خالفنا استف--------------تح بسبحانك اللهم وبحمدك و-----------------------------------------ان اول ما يبدا- بقوله وفعله ما كان في كتاب الله تعالي وسنة رسوله قال ------------------------قد روي-ت هذا القول عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث بعض اهل مدينتكم قلنا له ولبعض من حضره احافظ من رويت عنه هذا القول وتحتج بحديثه -قال عامة من حضره لا ليس بحافظ قال قلت---- فكيف يجوز ان يعارض برواية من لا يحفظ ولا يقبل حديث مثله -علي الانفراد رواية من يحفظ ويثبت حديثه قال البيهقي في المعرفة وانما اراد ابو عبد الله حديث حارث----------------ة عن عاءشة	1513	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0307	false	282208922546017651	0	105	0	520	1505	300	الشافعي في سنن حرملة وخالفنا بعض الناس فقال افتتح بسبحانك اللهم وبحمدك وذكر باقي الكلام ثم قال واصل ما نذهب اليه ان اول ما نبداه بقوله وفعله ما كان في كتاب الله تعالي-وسنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قال فقد روينا هذا القول عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث بعض اهل مذهب-كم قلنا له ولبعض من حضر- احافظ من رويت عنه هذا القول ويحتج بحديثه فقال عامة من حضره لا ليس بحافظ قال الشافعي فكيف يجوز ان تعارض برواية من لا يحفظ وت---قبل حديث مثله وعلي الانفراد رواية من يحفظ ويثبت حديثه----------------------- وانما اراد ح-------------ديث حارثة بن محمد عن عمرة عن عاءشة	307	7053677781369184983	379	619.0	299	562	67.4377212524414	64	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01534	true	3057132518740360602	4	37	17	182	1478	300	ابن عباس ان ام الفضل -----------سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في	1534	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0336	false	-7824521790681543993	268	300	1377	1535	1535	300	ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث سمعته---- يقرا -المرسلات عرفا--------- فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في-	336	7053677781369184983	146	249.5	117	176	82.95454406738281	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01570	true	-863256502064993989	212	266	1105	1348	1500	300	مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران -بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا	1570	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0300	false	-5633622863684779687	256	300	1327	1532	1532	300	مطرف بن عبد الله---- صليت خلف علي بن ابي طالب----------------- وعمران ابن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ عمران بيدي-------------- فقال--- ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم و------لقد صلي بنا-	300	7053677781369184983	197	335.0	155	250	78.80000305175781	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01618	true	4577225016569569928	98	190	489	942	1497	300	في الموضع السالف فاستفده AUTO 143 باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركعة 824 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي--- قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمةقال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	1618	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0360	false	-8254672935649322841	59	140	297	710	1481	300	في------------------------------------------------------------------ الركعة الاولي فاستوي قاعدا قام واعتمد علي الارض هذا حديث صحيح اخرجه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن معلي بن اسد عن------- وهيب عن ايوب عن ابي قلابة وذكر الحديث الي قوله ----------------------------------------------------------------------------------كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ثم قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمةقال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع من --عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	360	7053677781369184983	258	431.5	203	570	45.26315689086914	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01619	true	5392631244326397563	60	135	293	637	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم فتح 826 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا غيلان بن جرير عن------ مطرف قال-------- صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه--- فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم------- اخذ عمران بيدي فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1619	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0300	false	-5633622863684779687	234	297	1219	1520	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر ثم يقول انا اشبهكم صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولذلك قال مطرف بن عبد الله صليت---------------- خلف علي بن ابي طالب وعمران ابن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ عمران بيدي فقال-------------------------------------------------------- ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	300	7053677781369184983	183	261.0	139	373	49.06166076660156	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01648	true	6491839073561871134	187	253	944	1256	1483	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف -اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل	1648	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0575	false	5794069189367702942	235	300	1230	1535	1535	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني ----قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالمدينة ف--ي اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف واقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل-	575	7053677781369184983	299	567.5	236	313	95.52715301513672	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01681	true	2597441590286885683	225	252	1191	1355	1625	300	الاخرون الذين جاءوا اخر الامم -السابقون في الفضل والكرامة والذين سبقوا الناس يوم القيامة الي الموقف فحازوا سرعة الحساب والتقدم علي العباد---------------------------- وسبقوا في الدخول الي الجنة	1681	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0454	false	-9164803066515544626	7	35	39	213	1631	300	الاخرون الذين جاءوا اخر الامم والسابقون ال-------------------ذين سبقوا الناس يوم القيامة الي الموقف فجازوا سرعة الحساب والتقدم علي العباد واحرزوا فضيلة الكرامة يومءذ وسبقوا في الدخول الي الجنة	454	7053677781369184983	142	259.0	118	193	73.57512664794922	20	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01682	true	-8569052463929529091	110	197	562	1015	1551	300	في الواعي وابن الاثير ل----------ا اعرفها-- لغة ولا ------في كتاب ولا اعلم وزنها و--------هل الباء اصلية ام زاءدة وقال القرطبي وقوله اوتوا ------------------------------------الكتاب-------------- من قبلنا يريد به التوراة والانجيل واختلف في كيفية ما وقع لليهود هل امروا بيوم معين وهو الجمعة او بيوم غير معين علي قولين ويءيد الاول وهو الظاهر كما قال القاضي قوله هذا يومهم الذي --------------------------------------فرض عليهم وعين--------------------ت اليهود------- السبت قالوا لان الله فرغ فيه من الخلق فنحن نستريح فيه عن العمل ونشتغل بالشكر وعينت النصاري------- الاحد لان الله تعالي بدا الخلق فيه وهذه	1682	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0454	false	-9164803066515544626	94	178	491	932	1631	300	في ال----رواية الاخري بايد اني فلا اعرفه في لغة ولا وجدته في كتاب ولا اعلم وزن هذه اللفظة هل الباء--------- زاءدة او اصلية وانا اتطلبها في الكتب لعلي اعثر عليها والله الموفق والكتاب له الذي اوتوه من قبلنا يريد به التوراة والانجيل واليو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذي اختلفوا فيه يريد انه كتب عليهم بفضله وفرض عليهم تعظيمه فاختلفوا فيه فقالت اليهود هو يوم السبت كان فيه الفراغ من خلق الخلاء--ق فنحن نستريح فيه عن العمل ونشتغل بالشكر وقالت النصاري هو يوم الاحد لان الله------ بدا------ فيه بخلق	454	7053677781369184983	219	251.5	173	601	36.439266204833984	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01684	true	-727197445012474965	0	40	0	186	1484	300	مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1684	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0466	false	-7126876915655851128	31	63	155	307	1454	300	مالك عن الزهري عن سالم -------------------عن ابن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	466	7053677781369184983	152	280.0	120	186	81.72042846679688	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01685	true	5236497392359442116	147	186	780	979	1551	300	ورواية من جاء ا-بلغ لانه------------------------ شرط وجزاء فهو يتناول كل جاء و----اذا جاء وان اعطي معني الشرط فليس بشرط حقيقي وقوله فليغتسل امر وهو مجزوم لانه جواب الشرط وهو ابلغ في الدلالة علي ثبوت الغسل وتقريره والحث عليه وقد	1685	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0464	false	-8944363252469168357	52	96	260	487	1544	300	ورواية الشافعي ابلغ لان قوله من جاء منكم فليغتسل شرط وجزاء فهو يتناول كل جاء واما اذا جاء وان اعطي معني الشرط فليس بشرط حقيقي وقوله فليغتسل امر وهو مجزوم لانه جواب الشرط وهو ابلغ في الدلالة علي ثبوت الغسل وتقريره والحث عن-ه وقد	464	7053677781369184983	188	340.5	151	228	82.45613861083984	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01686	true	-1376343067701008943	135	268	715	1443	1605	300	والانقلاب الرجوع من حيث جاء وهو انفعال من قلبت الشء اقلبه اذا كببته او رددته وفيه الاعتذار الي ولاة الامر واباحة الشغل والتصرف يوم الجمعة قبل النداء وقوله التاذين كذا هنا وفي رواية --ا-----------------------------------------------------------------------------خري النداء وهو بكسر النون اشهر من ضمها وقوله والو--------------------ضوء ايضا كذا هو ب--------اثبات الواو وروي بحذفها والاول يفيد العطف علي الانكار الاول لانه اراد بقوله اية ساعة هذه التعريض بالانكار عليه والتوبيخ علي تاخر المجء الي الصلاة وترك السبق اليها في اول وقتها وهذا من احسن التعريضات وارشق الكنايات ثم ان عثمان لما علم------ مراد عمر من سءاله عن الساعة اعتذر بانه لما سمع النداء لم يشتغل بغير الوضوء فقال له الم يكفك ان- اخرت الوقت وفوت نفسك فضيلة السبق حتي اتبعته بتر---------------------------ك الغسل والقناعة بالوضوء فتكون هذه الجملة المبسوطة مدلول -عليها بتلك اللفظ---------ة وهي معطوفة علي الجملة الاولي	1686	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0467	false	8691858318509142297	52	204	289	1097	1593	300	والانفلات الرجوع من حيث جاء وهو انفعال من قلبت الشء اقلبه اذا ثنيته او رددته والنداء اراد به اذان----------------------------- يوم الجمعة ويدل عليه قوله في ال-----------------رواية الاخري ان سمعت التاذين وقوله فما زدت علي ان توضات يعني اني لم اعمل عملا بعد ان سمعت النداء الا الوضوء لان الوقت قد ضاق ان اشغله بعمل اخر فقال عمر الوضوء ايضا وقد روي بالواو فاثبات الواو------------------- يفيد العطف علي الانكار الاول لانه اراد بقوله اية ساعة هذه التعريض بالانكار عليه والتوبيخ علي تاخر المجء الي الصلاة وترك السبق اليها في اول وقتها وهذا من احسن التعريضات وارشق الكنايات ثم انه -----لما علم عثمان مراد عمر من سءاله عن الساعة اعتذر بانه لما سمع النداء لم يشتغل بغير الوضوء فقال له الم يكفك انك اخرت الوقت وفوت تمسك فضلية السبق حتي اتبعت التقصير الاول بتقصير ثان وهو ترك الغسل والقنوع -بالوضوء فتكون هذه الجملة المبسوطة مدلولا عليها بتلك اللفظة المقبوضة وهي معطوفة علي الجملة الاولي	467	7053677781369184983	560	966.0	454	879	63.70875930786133	91	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01687	true	-4828374774954836690	225	257	1180	1347	1563	300	رواية مسلم الغسل يوم الجمعة--------------------------------------------- لانه اضاف الغسل الي اليوم فكان مخصوصا به وليس غسلا مطلقا فكانه اعتبر فيه الاختصاص به والنية فيه واما اطلاق الغسل فلا فانه لو اغتسل فيه------- ولم	1687	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0463	false	2348291937017648651	31	72	178	397	1555	300	رواية مسلم الغسل يوم الجمعة ورواية الشافعي غسل يوم الجمعة وهي اظهر ييانا لانه اضاف الغسل الي اليوم فكان مخصوصا به وليس غسلا مطلقا فكانه اعتبر فيه الاختصاص به والنية فيه فاما اطلاق الغسل فلا فانه لو اغتسل يوم الجمعة ولم	463	7053677781369184983	163	291.5	131	219	74.4292221069336	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01687	true	-4828374774954836690	0	164	0	865	1563	300	صحت--- الرواية-اما لانه مبتدا وخبره محذوف التقدير- الوضوء عذرك او كفايتك في هذا المقام او لانه خبر مبتدا محذوف التقدير عذرك وكفايتك الوضوء ويجوز في الوضوء الرفع علي انه مبتدا وخبره محذوف التقدير الوضوء تقتصر عليه ويجوز ان يكون م-------نصوبا باضمار فعل التقدير فعلت الوضوء وحده او توضات ويعضده قوله وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل وتكون هذه الجملة حالا منه والعامل فيها الفعل المقدر ويكون العامل في الحال مع الرفع ما دل عليه مجموع الجملة المقدرة ولعل عثمان راي ان سماعه للخطبة اولي وكذلك عمر لم يامره بالخروج وروي ابن القاسم في المستخرجة من نسي الغسل حتي اتي المسجد فان علم انه يغتسل ويدرك الجمعة خرج والا صلي ولا شء عليه قال ابن حبيب لا يءثم تاركه وقد يجري فيه الخلاف عن الوتر هل يحرج تاركه لانهما سنتان مءكدتان والاصح عند الشافعية ان ترك الغسل يوصف بالكراهة وقوله ايضا منصوب لانه من-- اض يءيض ايضا اي عاد ورجع قاله ابن السكيت تقول فعلته اي---ضا اذا كنت قد	1687	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0467	false	8691858318509142297	210	300	1124	1593	1593	300	صحت به الرواية اما لانه مبتدا وخبره محذوف --تقديره الوضوء عذرك او كفايتك في هذا المقام او لانه خبر مبتدا محذوف ع--------ذرك وكفايتك الوضوء وي--------------------------------------------------------------------------جوز ان يكون الوضوء منصوبا باضمار فعل --تقدير----ه الوضوء وحده او توضات ويعضده قوله وقد علمت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل وتكون هذه الجملة حالا منه والعامل فيها الفعل المقدر ويكون العامل في الحال مع الرفع ما دل عليه مجموع الجملة المقدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقوله ايضا منصوب لانه مصدر اض يءيض----- اي عاد ورجع قاله ابن السكيت تقول فعلت ذلك ايضا اذا كنت قد-	467	7053677781369184983	444	808.5	360	882	50.34013748168945	75	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01699	true	1477971734247562457	21	124	98	582	1466	300	اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا	1699	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0470	false	-5861240338108229837	208	293	1100	1503	1537	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة والوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر منه-----------------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر----------------------- اخا له----- مشركا	470	7053677781369184983	394	727.0	309	486	81.06996154785156	80	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01700	true	-714572637357239503	62	90	299	447	1555	300	ابن الاثير الحلة من الثياب واحد الحلل--------------- والحلة ازار ورداء من جنس واحد ولا تسمي حلة حتي تكون من ثوبين والسيراء بكسر السين وفتح الياء المثناة تحت والمد	1700	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0471	false	-7533147848134076048	43	70	236	381	1541	300	---والوفود الحلة من الثياب واحد الحلل وهي برود اليمن والحلة ازار ورداء من جنس واحد ولا تسمي حلة حتي تكو---ن ثوبين والسيراء بكسر السين وفتح الياء------------ والمد	471	7053677781369184983	125	219.5	101	163	76.68711853027344	21	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01755	true	3551981815108415688	234	299	1204	1512	1514	300	مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية -بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المءذن قال الله اكبر الله اكبر -قال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا فقال اشهد---------------------------- ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما	1755	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0250	false	7780899690622204870	182	251	836	1152	1402	300	مقاتل عن-------- عبد الله عن ابي-------- بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية ابن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المءذن قال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا----- اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان محمدا رسول الله -قال معاوية وانا فلما	250	7053677781369184983	278	516.0	217	338	82.24851989746094	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01755	true	3551981815108415688	108	161	569	836	1514	300	ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر	1755	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0480	false	-3498067552004350122	189	235	984	1219	1538	300	ابي نعيم عن------- عبد العزيز--- ابي سلمة الماجشون عن الزهري عن الساءب-------- ان الذي زاد النداء- الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان -------------حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر	480	7053677781369184983	228	410.5	182	267	85.39325714111328	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01756	true	540249672216076468	0	26	0	126	1510	300	قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي	1756	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0250	false	7780899690622204870	251	277	1152	1278	1402	300	قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي	250	7053677781369184983	126	252.0	100	126	100.0	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01758	true	5732618244537724146	165	232	805	1119	1439	300	سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني يحيي بن سعيد قال اخبرني ابن انس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه -قال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع جابرا	1758	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0481	false	-3206058847644895476	219	282	1179	1471	1557	300	سعيد بن ابي مريم عن------- محمد بن جعفر عن ي--------حيي بن سعيد قال اخبرني ابن انس انه سمع جابر--- عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه وقال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عب-د الله بن انس---- سمع جابرا	481	7053677781369184983	285	531.0	223	315	90.47618865966797	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01793	true	3193620648320890511	123	232	668	1255	1628	300	الهدر من القول والباطل يقال لغا يلغو- لغوا ولغي يلغي لغيا وعلي هذه اللغة جاءت الرواية الاخري قال قتادة في قوله تعالي واذا مروا باللغو مروا كراما الفرقان لا يساعدون اهل الباطل علي باطلهم ثالثها المراد بالصاحب --هنا الجليس الي جنبه ثم في هذه الرواية زيادة يوم الجمعة وان كان المراد بالروايات جميعها خطبة الجمعة لكن هذه الرواية صرحت بها زيادة في البيان وفي رواية --------قدم الانصات علي الجمعة وفي اخرها بعكسها وفي اخري ذكر الامام وكل من هذه له فاءدة فمن كانت عنايته -احد الاشياء الثلاثة قدمه في الذكر والكل في العناية سواء فايها قدم جاز لانه لا بد من ذكر الانصات-------- والجمعة وبذكر الثلاثة يحصل كمال الغرض	1793	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0495	false	-6341937777695666819	5	91	29	505	1555	300	الهذر من القول والباط-----ل لغا يلغوا لغوا ولغي يلغي لغ-ا وعلي هذه اللغة جاءت الرواية الاخرة يريد------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالصاحب هاهنا الجليس وقد افادت تخصيصا للقول الجم--------------عة وان كان المراد بالروايات جميعها خطبة الجمعة لكن هنا صرح بذكر------ها زيادة في البيان وفي احدي الروايات قدم الانصات علي الجمعة وفي اخري- بعكسها وفي اخري ذكر الامام وكل من هذه له فاءدة فمن كانت عنايته باحد الاشياء الثلاثة قدمه ب--الذكر والكل في العناية سواء فايها قدم جاز لانه لا بد من ذكر الانصات والخطبة والجمعة وبذكر الثلاثة يحصل كمال الغرض	495	7053677781369184983	409	726.0	330	607	67.38056182861328	64	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01796	true	117422899141806097	238	300	1253	1548	1548	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد م--سلم وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار------------------------- بيده يقللها 6400 مسلم 852 فتح ذكر فيه حديث----------------------------------------------------------- مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1796	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0450	false	-2704660654877237327	216	290	1110	1471	1516	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله------ شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها واخبرنا الشافعي اخبرنا-------- مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد ابن ابراهيم بن الحارث عن ابي سل------------مة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	450	7053677781369184983	234	387.5	184	387	60.46511459350586	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01804	true	5433871595387094212	177	244	900	1256	1546	300	الشافعي عن----------------- ابراهيم بن محمد---- حدثني جعفر بن محمد عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة وكانت لهم سوق يقال لها البطحاء كانت بنو سليم يجلبون اليها الخيل والابل------- والسمن فقدموا فخرج اليهم الناس وتركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لهم لهو اذا تزوج احد من الانصار ضربوا بالكبر بفتح الكاف والباءوهو الطبل فعيرهم الله بذلك فقال واذا راوا تجارة	1804	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0503	false	4055912811884303468	53	119	279	625	1549	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني جعفر بن محمد عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فكانت لهم سوق يقال له- البطحاء كانت بنو سليم يجلبون------ الخيل والابل والغنم والسمن فقدموا فخرج اليهم الناس فتركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لهم---- اذا تزوج احد من الانصار ضربوا بالكبر--------------------------- فعيرهم الله بذلك فقال واذا راوا تجارة	503	7053677781369184983	314	577.0	253	384	81.77083587646484	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01811	true	946750141041279617	212	282	1061	1382	1467	300	ابن جريج عن-------- عمر بن عطاء-------------- ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب------- ابن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة -قال نعم صليت مع------ه الجمع------------ة فلما سلم الامام قمت--------- فصليت -------------------قال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا--- ان لا ن-صل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج وهو من افراد------- مسلم	1811	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0508	false	-5927351644492315949	165	250	843	1242	1487	300	ابن جريج قال اخبرنا عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن زيد ابن اخت نمر--ساله عن شء راه من- معاوية في الصلاة فقال نعم صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلمت------ قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم امر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي تتكلم او تخرج هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	508	7053677781369184983	286	448.5	220	409	69.92665100097656	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01839	true	-3410043293572934513	31	99	156	481	1480	300	الجمعة وقال الشافعي اخبرنا ابراهيم ------انا جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد حبرة في كل عيد وحدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم ثنا------ جعفر -بن محمد قال كان------ صلي الله عليه وسلم يعتم- في كل عيد ولابن خزيمة من حديث الحجاج عن--------- ابي جعفر عن جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يلبس برده الاحمر في العيدين والجمعة وقال	1839	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0533	false	-8944638271237931752	80	183	410	943	1518	300	الصلاة و----الرجوع- اخبرنا ابراهيم قال حدثني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد حبرة في كل عيد البرد من ثياب اليمن معروف والحبرة بكسر الحاء وفتح الباء ما كان من البرود موشيا منقوشا ويستحب اخذ الزينة يوم العيد بالغسل والتنظيف واللباس قال الشافعي واستحب ذلك للامام اكثر واخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا ابراهيم قال حدثني جعفر ابن محمد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتمر في كل عيد وقد روي------------ الحجاج بن ارطاة عن ابي جعفر عن جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برده الاحمر في العيدين والجمعة -قال	533	7053677781369184983	271	422.0	209	561	48.30659484863281	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01849	true	5618970150468250461	96	134	486	675	1460	300	ابراهيم بن محمد---- اخبرني صفوان بن سليم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطعم قبل ان يخرج الي الجبان---------- ويامر به وهذا----- مرسل وقد روي مرفوعا عن علي-------------------------------------------- ورواه الشافعي بمعناه عن ابن المسيب وعروة بن الزبير	1849	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0553	false	5194079732494177152	136	187	707	958	1582	300	ابراهيم بن محمد قال اخبرني صفوان بن سليم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطعم قبل ان يخرج الي الجبان يوم الفطر ويامر به -هذا حديث مرسل وقد ورد مرفوعا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهوانس بن مالك وبريدة ورواه الشافعي بمعناه عن ابن المسيب وعروة بن الزبير	553	7053677781369184983	185	327.0	147	252	73.4126968383789	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01853	true	-551846189439776532	110	201	567	1001	1487	300	سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف ق-ال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي	1853	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0539	false	5746890646284028952	222	300	1122	1497	1497	300	سعيد بن ابي مريم عن------- محمد بن جعفر عن-------- زيد عن عياض بالاسناد ---------------------------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفه-------م ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف فقال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة من اضحي او فطر فلما اتينا المصلي-	539	7053677781369184983	353	642.5	277	435	81.14942169189453	70	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01853	true	-551846189439776532	201	254	1001	1263	1487	300	اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال--- ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة----- مسلم	1853	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0540	false	-3968319732991736932	0	55	0	270	1481	300	اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة واما مسلم	540	7053677781369184983	262	511.0	209	270	97.03704071044922	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01854	true	-195766254138036759	167	202	787	970	1471	300	الشافعي عن---- ابراهيم بن محمد---- حدثني داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد الخطمي ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يبدءون بالصلاة قبل الخطبة حتي قدم معاوية فقدم------- الخطبة	1854	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0538	false	5613873539342131010	263	300	1331	1527	1527	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد الخطمي ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يبدء-ن بالصلاة قبل الخطبة حتي قدم معاوية فقدم معاوية الخطبة-	538	7053677781369184983	179	325.0	145	198	90.40403747558594	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01868	true	9009008156918835224	150	239	764	1222	1512	300	ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما قلت اخرجه الشافعي ----عن ابراهيم بن محمد اخبرني عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير وزاد في المصنف ويرفع صوته حتي يبلغ الامام قال البيهقي ور----------------------------------واه عبد الله بن عمر------- عن نافع عن ابن عمر مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم في رفع الصوت بالتهليل والتكبير حتي ياتي المصلي	1868	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0552	false	3203388103223131932	157	256	841	1338	1583	300	ابن عمر -انه كان اذا غدا- الي ال--مصلي -يوم العيد -كبر فيرفع صوته بالتكبير واخبرنا------ الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد ثم يكبر -المصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير هكذا رواه ابراهيم بن محمد عن ابن عجلان موقوفا ورواه ابن شهاب عن عبيد الله بن عمر موقوفا ورواه عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم في رفع الصوت بالتهليل والتكبير حتي ياتي المصلي	552	7053677781369184983	346	562.0	270	510	67.8431396484375	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01887	true	-321692271973663156	188	220	948	1101	1517	300	المطلب بن عبد الله بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغدو يوم العيد الي المصلي من الطريق الاعظم فاذا رجع رجع من الطريق الاخري علي دار عمار بن ياسر	1887	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0533	false	-8944638271237931752	233	265	1184	1337	1518	300	المطلب بن عبد الله بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغدو يوم العيد الي المصلي من الطريق الاعظم فاذا رجع رجع من الطريق الاخري علي دار عمار بن ياسر	533	7053677781369184983	153	306.0	121	153	100.0	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01896	true	-3905153631052287450	189	251	933	1261	1501	300	ركعتين ركعتين بتسليم في اخر كل ركعتين ومثني معدول عن اثنين اثنين فهي لا تنصرف للعدل المكرر وكانها عدلت مرتين مرة عن صيغة اثنين ومرة عن تكررها وهي نكرة تعرف بلام التعريف تقول المثني وكذا- ثلاث ورباع وقيل انما لم تنصرف للعدل والوصف تقول مررت بقوم مثني اي مررت بقوم اثنين اثنين وموضعها رفع لانها خبر المبتدا الذي هو قوله صلاة الليل	1896	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0528	false	646770172461045135	0	61	0	325	1518	300	ركعتين ركعتين بتسليم في اخر كل ركعتين ومثني معدول عن اثنين اثنين فهي لا تنصرف للعدل المكرر فكانها عدلت مرتين مرة عن صيغة اثنين ومرة عن تكررها وهي نكرة تعرف بلام التعريف تقول المثني وكذلك ثلاث ورباع وقيل انما لم تنصرف للعدل والوصف تقول مررت بقوم مثني اي مررت بقوم اثن-ن اثنين وموضعها رفع لانها خبر المبتدا الذي--- قوله صلاة الليل	528	7053677781369184983	322	626.0	261	329	97.8723373413086	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01911	true	-2769375650201479823	108	189	537	906	1470	300	مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحق-ته فقال عبد الله بن عمر اين كنت فقلت--- خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير	1911	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0270	false	1784481634135645739	208	281	964	1295	1378	300	مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع ابن ع--------مر بطريق مكة -قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته فقال ابن --------عمر اين كنت فقلت له خشيت الفجر فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله------------------- اسو-----ة فقلت بلي والله قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير	270	7053677781369184983	316	572.0	244	373	84.71849822998047	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01930	true	450216441612944994	255	299	1327	1544	1546	300	خروجه وليس كذلك قوله خرج فاستسقي لانه معطوف علي خرج بالفاء وليس حالا-------- فكان الاستسقاء في هذا م----رتبا علي الخروج بخلاف تلك ------فانه كان م--------------------متزجا به دالا علي ان نيته في الخروج كان له---------------- وان كانت الاخري كذلك الا ان اللفظ لا يدل عليه	1930	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0569	false	-8057854736615266302	0	49	0	263	1639	300	خروجه وليس كذلك قوله خرج فاستسقي لانه معطوف علي خرج بالفاء وليس حالا كالاولي فكان الاستسقاء في الاولي مترتبا علي الخروج غير ممتزج به والثاني كان الاستسقاء مخالطا له ممتزجا به -الا علي ان نيته في الخروج كانت الاستسقاء والاولي وان كانت ك-------ذلك الا ان اللفظ لا يدل عليه	569	7053677781369184983	190	309.0	150	271	70.11070251464844	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01937	true	4125811556808798724	28	113	136	568	1457	300	مالك------- عن شريك بن عبد الله -بن ابي نمر عن انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة---- فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1937	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0566	false	1335802029527732233	105	190	541	968	1509	300	مالك بن انس عن شريك بن عبد الله ابن ابي نمر عن انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي و-تقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من جمعة الي جمعة قال فجاء-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الادوية------------- فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	566	7053677781369184983	405	754.0	324	449	90.20044708251953	73	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01938	true	-4539583632736730404	0	61	0	335	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا----- الله------------------- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة---- فجاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1938	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0566	false	1335802029527732233	125	190	621	968	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من ج--معة الي --جمعة قال فجاء رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الادوية------------- فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	566	7053677781369184983	303	530.5	245	369	82.11382293701172	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01952	true	-5299533054266758280	35	215	199	1166	1635	300	الشافعي اخبرنا من لا اتهم --ثنا عبد الله بن عبيد الله عن محمد -بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وكانت عذابا علي من كان قبلنا قلت والصبا احدي الرياح الاربع الصبا والدبور مقابلها والشمال والجنوب مقابله------------------------ا قال الجوهري مهب الصبا المستوي ان تهب من موضع مطلع الشمس اذا استوي الليل والنهار والش-------------------------مال الريح التي تهب من ناحية القطب يعني الجدي لانها تاتي من جهة الشمال والجمع شمالات بالفتح وشماءل علي غير قياس وال--وارد في اشعار العرب واقوالهم ان الجنوب تجمع السحاب والش------------------------------------مال تقصره فتاتي بالمطر والصبا تسلي عن المكروب فهذه الثلاثة تاتي بخير وهي المنشات وعبارة ابن التين الرياح ثمانية قبول وهي التي تاتي من مطلع الشمس ودبور وهي التي تاتي من دبر تلك القبلة والصبا عن يمين مستق----------بلة القبلة وهي الجنوب لانها من جانب الايمن وعند اهل اللغة ان الصبا ه--------------------------------ي القبول والشمال عن شمال مستقبل تلك القبلة لانها عن شماله وبين كل----------------- ريحين من هذه ريح تسمي النكباء و نصره بالصبا ------------------يريد ما انعم الله به في غزوة الخندق علي المسلمين وكان------ صلي الله عليه وسلم ال-مسلمون------ في شدة وضيق وتجمعت المشركون لقتاله	1952	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0591	false	1951949910536019638	122	290	617	1533	1581	300	الشافعي اخبرنا من لا اتهم حدثنا عبد الله بن عبيد----- عن محمد ابن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وكانت عذابا علي من كان قبلي الص------با احدي الرياح الاربع الصبا والدبور مقابلها والشمال والجنوب مقابلها ويقال للصبا القبول ايضا قال الجوهري مهب الصبا المستوي ان يهب من----- مطلع الشمس اذا استوي الليل والنهار وتقول منه صبت تصبوا صبوا والشمال الريح التي تهب من ناحية القطب يعني الجدي لانها تاتي من جهة الشمال والجمع شمالات بالفتح-وشماءل علي غير قياس والدبور التي تقابل الصبا و-----------الجنوب التي تقابله لانها تاتي من جهة الجنوب وقال القتبي الش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال-- تاتي من ناحية الشام-------------------------------------------- عن يمينك اذا استقبلت قبلة العراق وهي اذا كانت في الصيف حارة بارح والجمع بوارح والجنوب يقابلها والصبا تاتي من مطلع الشمس وهي القبول والدبور تقابلها و-------------------------------------كل ريح جاءت من مهبي ريحين فهي نكاء واما نصرة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصبا فيريد ما انعم الله به في غزوة الخندق علي المسلمين وكان النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون يومءذ في شدة وضيق وتجمعت المشركون لقتاله	591	7053677781369184983	581	945.5	464	1147	50.65388107299805	94	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01954	true	-3025189714533070175	226	296	1165	1528	1550	300	الشافعي------------- قال الله -------تعالي ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر فصلت الاية-------------------------------- وقال ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر البقرة الاية مع ذكر غيرها من الايات في كتابه فذكر الا-----يات ولم يذكر معها سجودا الا مع الشمس والقمر وامر -ان لا يسجد لهما وامر -ان يسجد له فاحتمل امره ان يسجد له عند ذكر الشمس والقمر ان يءمر	1954	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0555	false	-2117293621696588100	220	300	1356	1767	1767	300	الشافعي رضي الله عنه قال الله تبارك وتعالي ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون وقال ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر ال-------اية مع ما ذكر--- من الايات في كتابه فذكر الله الايات ولم يذكر معها سجودا الا مع الشمس والقمر فامر بان لا يسجد لهما وامر بان يسجد له فاحتمل امره ان يسجد له عند ذكر الشمس والقمر ان يامر-	555	7053677781369184983	333	591.5	267	422	78.90995025634766	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01955	true	4591788550481402106	0	28	0	132	1583	300	واحتمل ان- يكون انما نهي عن السجود لهما كما نهي عن عبادة ما سواه فدل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يصلي---- عند كسوفهما فاشت---------به ذلك	1955	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0556	false	-2054353392573643764	6	37	33	179	1523	300	واحتمل انه يكون انما نهي عن السجود لهما كما نهي عن عبادة ما سواه فدل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يصلي لله عند كسوف الشمس والقمر فاشبه ذلك	556	7053677781369184983	124	230.0	97	146	84.93150329589844	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01967	true	2488235757839150696	49	180	274	914	1544	300	عن مالك---------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	1967	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0561	false	-1865721483681607817	68	187	325	907	1466	300	عن مالك وسفيان بن عيينة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي----------------------------- بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسج--------د ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك------------- ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا و--قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد------ لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	561	7053677781369184983	551	1007.5	435	657	83.86605834960938	107	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01978	true	-5814563086726070459	185	300	981	1541	1541	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك 6366 مسلم 903 فتح 1050 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام -يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع-	1978	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0561	false	-1865721483681607817	198	291	969	1426	1466	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عا--------------ءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ث-----------------------م ركب----------------------------- ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فجاء ضحي فمر----------------------------- بين ظهراني الحجر ثم قام ليصلي وقام الناس وراءه فقام------ طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع	561	7053677781369184983	448	832.0	356	562	79.71530151367188	88	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01979	true	-4010269412307796151	0	54	0	261	1491	300	الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول -------------------------------------------------------------------------ثم رفع فسجد وانصرف فقال----------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1979	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0562	false	552533382663499052	10	52	51	254	1520	300	الاول ثم رفع راسه------- فقام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	562	7053677781369184983	97	52.0	75	363	26.721763610839844	19	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01982	true	-7430782409962872608	43	218	199	1060	1448	300	الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء -بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا---- نحوا من قراءة سورة البقرة--- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك -----ثم رايناك ------كعكعت قال صلي الله عليه وسلم اني رايت -------الجنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت -------النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول	1982	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0556	false	-2054353392573643764	139	300	712	1523	1523	300	الله عنهاخبرنا-- مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار عن عبد الله بن عباس قال --خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من------ سورة البقرةقال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت----- في مقامك شيءا ثم رايناك كانك تكعكعت قال------------------- اني رايت او اريتالجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت او اريتالنار فلم ار------ كاليوم منظرا ورا--يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول-	556	7053677781369184983	740	1313.5	589	910	81.31867980957031	137	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01983	true	477583833471055788	1	46	6	214	1483	300	الشافعي عن-------------------- سفيان عن سليمان الاحول به وقال--------------------------------------------------------- ست ركعات في اربع سجدات ق-------------------------------------------------------------------------ال البيهقي ----------روي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي بكر عن صف-------وان بن عبد الله بن صفوان قال رايت ابن عباس -صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين	1983	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0564	false	8587882592356266896	164	280	801	1345	1444	300	الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا سفيان عن سليمان الاحول ----قال سمعت طاوسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا ابن عباس في صفه زمزم ست ركعات في اربع سجدات ثم اربع سجدات هذا الوجه اخرجه الشافعي في كتاب اختلاف الحديث وقد اجاب عنه قال الشافعي فقال وهل يروي عن ابن عباس ثلاث ركعات في كل ركعة ركعة قال نعم وذكر هذا الحديث قال فما جعل زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس اثبت من سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس قيل روي ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن ابي بكر عن عمر او صفوان بن عبد الله ---------قال رايت ابن عباس يصلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين	564	7053677781369184983	186	275.5	144	557	33.3931770324707	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01983	true	477583833471055788	53	86	251	413	1483	300	والحسن يروون عن ابن عباس خلاف ما روي سليمان الاعمش كانت رواية ثلاثة اولي ان تقبل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ثبت عن ابن عباس اشبه ان يكون ابن عباس فرق بين خسوف الشمس والقمر وبين الزلزلة	1983	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0565	false	1739093538251349501	2	66	9	313	1500	300	والحسن يروون عن ابن عباس خلاف ما روي سليمان الاحول كانت رواية ثلاثة اولي ان تقبل وعبد الله ابن ابي بكر وزيد بن اسلم اكثر حديثا واشهر بالعلم بالحديث من سليمان قال فقد روي عن ابن عباس انه صلي في زلزلة ثلاث ركعات في كل ركعة قلت لو ثبت عن ابن عباس اشبه ان يكون ابن عباس فرق بين خسوف الشمس والقمر و-ين الزلزلة	565	7053677781369184983	158	296.0	125	305	51.803279876708984	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01985	true	-3455031122739116783	44	97	210	477	1508	300	الجنة رايت وف-------ي النار اريت اما رايت فانه فعل--- مسمي الفاعل وفاعله الراءي كان في الجنة عرضت له ولا حاءل بينه وبينها فوقع بصره عليها فراها واما اريت فانه فعل ما لم يسم فاعله وقد اقيم المفعول الذي هو الراءي علي الحقيقة مقام الفاعل فكان الجنة عرضت عليه ثم كشف- عن بصره فراها	1985	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0558	false	-8976592157772226311	142	194	707	972	1497	300	الجنة او اريتوكذلك في النار----- اما رايت فانه فعل لم مسمي الفاعل وفاعله الرا-ي كان--- الجنة عرضت له ولا حاءل بينه وبينها فوقع بصره عليها فراها واما اريت فانه فعل--- لم يسم فاعله وقد اقيم المفعول الذي هو الرا-ي علي الحقيقة مقام الفاعل فكان الجنة عرضت عليه ثم كشفت عن بصره فراها	558	7053677781369184983	247	443.5	198	278	88.84892272949219	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01990	true	-6079153839138370091	168	288	850	1439	1498	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك انظر 1049 مسلم 903 فتح2 1056 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام ف-صلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو	1990	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0561	false	-1865721483681607817	199	300	972	1466	1466	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ث-----------------------------م ركب----------------------------- ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فجاء ضحي فمر----------------------------- بين ظهراني الحجر ثم قام ليصلي وقام الناس وراءه فقام------ طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد------------ ثم -----قام قياما طويلا وهو-	561	7053677781369184983	467	838.5	370	605	77.1900863647461	90	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01991	true	867607177865215676	1	42	4	202	1488	300	قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم -----سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1991	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0562	false	552533382663499052	15	52	74	254	1520	300	قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد و-----------------------انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	562	7053677781369184983	175	328.0	139	203	86.20689392089844	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01992	true	5832590242911946546	13	83	62	411	1497	300	محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود--- رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به- عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره----- مسلم	1992	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0562	false	552533382663499052	180	248	916	1254	1520	300	محمد بن العلاء عن ابي------- اسامة عن بريد عن ------------ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايت- قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي الله ودعاءه واستغفاره واما مسلم	562	7053677781369184983	319	598.5	254	358	89.10614776611328	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02041	true	-2289724769723575063	140	196	675	935	1414	300	الشافعي وابن بكير عن مالك- عن نافع عن سالم ان ا--------بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد و---من طريقيهما عن مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك و--ذلك نحو من اربعة برد	2041	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0422	false	2659396134272290943	222	281	1066	1339	1435	300	الشافعي اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن سالم ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك -بين ذات النصب والمدينة اربعة برد واخبرنا الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك في ذلك نحو من اربعة برد	422	7053677781369184983	231	414.5	179	274	84.30657196044922	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02047	true	-66199123328128063	37	117	171	594	1500	300	قوله تءمن بالله واليوم الاخر هو في موضع خبر لانه صفة ام-راة تقديره لامراة مءمنة بالله وفيه تعريض انها اذا سافرت بغير محرم------ تخالف شرط الايمان بالله واليوم الاخر لان التعر-ض الي وصفها بذلك اشارة الي التزام الوقوف عند ما نهيت عنه وان الايمان بالله واليوم الاخر يق-ضي لها ذلك وقوله ان تسافر هو في موضع رفع لانه فاع----ل التقدير لا يحل لها السفر والهاء في مسيرة يوم للمرة الواحدة التق----------دير ان تسافر مرة واحدة سفرة واحدة بخصوصية يوم وليلة	2047	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0811	false	3903956913553298675	79	157	393	808	1516	300	قوله تءمن بالله---------------- في موضع جر ل-انه صفة لامراة تقديره لامراة مءمنة بالله وفيه تعريض انها اذا سافرت بغير محرم فانها تخالف شرط الايمان بالله واليوم الاخر لان التعريض الي وصفها بذلك اشارة الي التزام الوقوف عند ما نهيت عنه وان الايمان بالله واليوم الاخر يقتضي لها ذلك وقوله ان تسافر--- في موضع رفع لانه فاعل محل التقدير لا يحل لها السفر والهاء في مسيرة يوم للمرة الواحدة من المسير التقدير ان تسافر -----------مرة واحدة مخصوصة بيوم وليلة	811	7053677781369184983	377	704.0	305	446	84.52914428710938	64	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02049	true	5883418922480572337	41	174	190	844	1463	300	اورد -الشافعي--- هذا الحديث م--ستدلا- علي ان من اراد سفرا وصلي قبل خروجه فانه يتم كما فعل الشارع في--------------------------- الظهر بالمدينة وقد نوي السفر ثم صلي العصر بذي الحليفة ركعتين والحاصل ان---------- من نوي السفر فلا يقصر حتي يفارق سور تلك البلدة ان كان لها فان كان وراءه عمارة لم يشترط مجاوزتها في الاصح وقيل بالاشتراط وبه قال ابو حنيفة ومالك واحمد واسحاق و----عن قتادة --------اذا فارق الجسر والخندق قصر و----عن الحارث بن ابي ربيعة انه اذا اراد سفرا -صلي بهم ركعتين في منزله -فيهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب ابن مسعود و-----------------------عن عطاء --------اذا حضرت الصلاة ولم يخرج من بيوت القرية فان شاء قصر وان شاء اتم و----عن مجاهد اذا --------خرج نهارا فلا يقصر الي الليل وان -خرج ليلا فلا يقصر الي النهار ورواية عن مالك انه -------لا يقصر حتي	2049	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0420	false	4498245081898257745	20	162	106	798	1495	300	اراده الشافعي من هذا الحديث الاستدلال علي ان من اراد سفرا وصلي قبل خروجه فانه يتم كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الظهر بالمدينة وقد نوي السفر ثم صلي العصر بذي الحليفة ركعتين وتفصيل المذهب فيه ان من نوي السفر فلا يقصر حتي يفارق بنيان-- البلد الذي هو فيه-------------------------------------------------------------- وبه قال ابو حنيفة ومالك واحمد واسحاق وحكي عن قتادة انه قال اذا فارق الجسر والخندق قصر وروي عن الحارث بن ابي ربيعة ----انه اراد سفرا فصلي ركع----تين في منزله وفيهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عن عطاء انه قال اذا حضرت الصلاة ولم يخرج من بيوت القرية فان شاء قصر وان شاء اتم وروي عن مجاهد انه قال اذا خرج نهارا فلا يقصر الي الليل واذا خرج ليلا فلا يقصر الي النهار --وان كان -المسافر بدويا فلا يقصر حين	420	7053677781369184983	512	841.0	402	767	66.75358581542969	85	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02055	true	1372536080900829368	5	80	23	412	1515	300	به السير واخري عجل في السير واخري عجل -به امر و----اخري اعجله السفر واخري حزبه امر وكلها متفقة المعني ومقاربة وقوله اعجله السير في السفر ----فيه زيادة ايضاح لءلا يتوهم ان السير لم يكن في سفر و--------------------------------------------------------------المراد سفر القصر لقرينة-------------------------------- احكام القصر والجمع والفطر ولء-----------------------------------------------لا يظن انه----- كان في ضواحي البلدة ومتنزهاتها فانه يسمي سيرا -لا س-----فرا ولانه قد ق-يل ان السير احد ما يشتمل عليه اسم السفر فاضاف لفظة السير اليه----- ليزول هذا الوهم	2055	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0441	false	-2050025717023716752	181	280	886	1390	1478	300	---السفر فا---------ن السير بعض احوال المسافر وحكمه حكم اعجله السير واما --------------------------------------قوله اعجله السير في السير فان فيه زيادة ايضاح لءلا يتوهم ان السير لم يكن في سفر ولا يخلو من حالتين احديهما ان يكون سفرا لا تقصر فيه الصلاة وهو المراد -في الحديث لان الفقيه متي اطلق لفظ السفر وقرن به احكام القصر والجمع والفطر فانما يعني به سفرا مخصوصا عنده والحالة الثانية ان لا يظن ان السير كان في ضواحي البلدة ومتنزهاتها فانه يسمي سيرا ولا يسمي سفرا ولانا قد قلنا ان السير احد ما يشتمل عليه اسم السفر فاضاف لفظ- السير الي السفر ليزول هذا الوهم	441	7053677781369184983	293	420.0	231	556	52.69784164428711	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02059	true	-1162629936593959436	261	300	1375	1559	1559	300	موسي قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن دينار قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يصلي في السفر علي راحلته اينما توجهت--- يوم------ء وذكر عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-	2059	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0269	false	-3000508273391861559	247	283	1329	1494	1569	300	موسي عن عب-------د العزيز بن مسلم -------عن عبد الله بن دينار قال كان عبد الله بن عمر--------------- يصلي في السفر علي راحلته اينما توجهت به يومء ايماء وذكر عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم	269	7053677781369184983	148	256.5	116	194	76.28865814208984	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02060	true	-8878084567534740086	10	40	45	185	1540	300	عبد الله بن دينار قال كان عبد الله بن عمر يصلي في السفر علي راحلته اينما توجهت--- يوم------ء وذكر عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله هذا	2060	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0269	false	-3000508273391861559	254	286	1359	1508	1569	300	عبد الله بن دينار قال كان عبد الله بن عمر يصلي في السفر علي راحلته اينما توجهت به يومء ايماء وذكر عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله وفي	269	7053677781369184983	137	259.0	107	149	91.9463119506836	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02061	true	2413910948300402832	192	269	953	1315	1470	300	الله يصلي علي دابته من الليل وهو مسافر ما يبالي حيث ما كان وجهه قال ابن عمر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة قبل اي وجه توج----ه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة انظر 999 مسلم 700 فتح 1099 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال حدثني جابر بن عبد الله ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي---- راحلته	2061	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0270	false	1784481634135645739	0	64	0	300	1378	300	الله يصلي علي دابته من الليل وهو مسافر ما يبالي حيث ---كان وجهه قال ابن عمر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة قبل اي وجه توجهت به ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة وفي اخري عن ابي اليمان عن شعيب عن الزهري عن سال-------------م عن ابي----------------------------------------------------------ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يسبح علي ظهر راحلته	270	7053677781369184983	235	383.0	182	375	62.66666793823242	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02061	true	2413910948300402832	212	295	1044	1446	1470	300	صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة انظر 999 مسلم 700 فتح 1099 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال حدثني جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي راحلته نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة انظر 400 مسلم 540 فتح ذكر فيه حديث عام----------------------------------------ر قال------ رايت النبي صلي الله عليه وسلم	2061	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0274	false	5915726056082783580	5	83	24	387	1426	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي التطوع وهو راكب في----------------- غير القبلة وفي اخري عن----------------------------------------- معاذ بن فضالة عن------- هشام عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي راحلته نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل واستقبل القبلة وفي اخري عن ابي معمر عن عبد الوارث عن كثير بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	274	7053677781369184983	233	328.5	179	448	52.00893020629883	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02064	true	-5829070710535634222	42	78	208	381	1486	300	مالك عن نافع عنه انه--- لم يكن يصلي مع الفريضة في السفر شيء------ا ولا بعدها الا من جوف الليل---------------------------------------------------------------------------- فانه كان يصلي علي الارض وعلي راحلته حيثما توجهت به كذا هو--------------- موقوف في الموطا ورفعه- الباقون	2064	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0434	false	5526400686593752293	37	91	200	472	1459	300	مالك عن نافع ان ابن عمر لم يكن يصلي مع الفريضة في السفر شيءا قبلها ولا بعدها الا من جوف الليل هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة فاما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ وزاد فانه كان يصلي علي الارض وعلي راحلته حيث-- توجهت به وهو عنده وعند الشافعي موقوف علي ابن عمر واما الباقون	434	7053677781369184983	146	228.0	113	274	53.284671783447266	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02069	true	8998518948240344255	88	132	409	620	1463	300	ابراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء و-عن حسين المعلم عن يحيي بن	2069	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0438	false	-3053871178639381866	147	191	691	903	1436	300	ابراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء واما مسلم فاخرجه عن يحيي بن	438	7053677781369184983	200	384.0	156	212	94.3396224975586	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02070	true	2415685967946167130	235	282	1230	1468	1558	300	بن زيد وابي موسي الاشعري وابن عباس واسامة بن زيد حكاه ابن بطال عنهم قال وهو قول مالك والليث ايضا ونقل عنهما المنع كما سلف والاوزاعي وابي ثور والثوري واسحاق وذكره ابن الاثير عن معاذ بن جبل-------------- وانس بن مالك و-------طاوس ومجاهد وعطاء بن ابي رباح وسالم	2070	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0437	false	6551544149241073222	105	134	547	683	1522	300	بن زيد وابي موسي الاشعري وابن عباس وعبد الله بن عمر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاذ بن جبل واسامة بن زيد وانس بن مالك وبه قال طاوس ومجاهد وعطاء بن ابي رباح وسالم	437	7053677781369184983	99	165.5	78	259	38.22393798828125	18	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02160	true	2709115531684154786	12	38	57	180	1523	300	سعيد بن المسيب---------------- والقاسم بن محمد وابي بكر بن عبد الرحمن---------- وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار	2160	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0447	false	-4138457731728631961	122	151	621	762	1526	300	سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار	447	7053677781369184983	115	206.0	91	149	77.18120574951172	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02215	true	-282093975990520051	57	217	280	1066	1480	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس------------انه اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه بات عند ميمونة----------------------------- ام المءمنين رضي الله عنها وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي -قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2215	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0386	false	-2048892986016015626	118	261	604	1315	1522	300	الله عنه ----اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباسعن ابن عباس انه اخبره -----------------------------------انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين-------------- وهي خالته-قال فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن وضوء- ثم قام فصلي فقال --------ابن عباس ف---------------قمت فصنعت---- ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني ف-------فتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ----------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء -المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	386	7053677781369184983	650	1135.5	519	834	77.93765258789062	119	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02245	true	-3820534782571470955	108	277	586	1371	1484	300	فضيل- عن الاعمش عن ابراهيم عن -----علقمة ع--ن عبد الله قال كنت اسلم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان في الصلاة شغلا انظر 1199 مسلم 538 فتح 1217 حدثنا ابو-------------------------------------------------------------------------------------------- معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا كثير بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت---- ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ---ان ارد عليك ا-ني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة انظر 400 مسلم 540 فتح ذكر فيه حديث علقمة عن عبد الل-------------------------ه قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم	2245	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0274	false	5915726056082783580	22	183	102	848	1426	300	فضالة عن هشا-------------م عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يصلي علي راحلته نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل واستقبل القبلة وفي اخري عن ابي معمر عن عب---د الوارث عن--- كثير بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر ---------------------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت معه ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت----- فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني من ان ارد عليك انني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة واما---- مسلم فاخرجه عن قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث عن ابي الزبير عن جابر انه قال ان رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	274	7053677781369184983	526	797.5	407	923	56.98808288574219	105	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02274	true	-660420365193439318	238	281	1158	1374	1468	300	يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو---------- عن بكير عن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهم ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد	2274	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0220	false	-5411537019893664812	263	300	1338	1520	1520	300	يحيي بن سليمان عن -------ابن وهب عن-------- عمرو بن الحارث عن بكير عن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر-------------- ارسلوه الي عاءشة-------------- فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد-	220	7053677781369184983	167	281.0	134	226	73.89380645751953	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02275	true	1251975490427924437	0	129	0	660	1571	300	ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنهما فقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه-ا ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس ---------------------فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان 4370 مسلم	2275	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0221	false	-340054598890814220	19	144	96	745	1506	300	ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها --قال كريب فدخلت علي عاءشة-------------- فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمه --------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم -نهي عنهما ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس زاد في رواية بالاسلامفشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان واما مسلم	221	7053677781369184983	615	1157.5	494	684	89.91227722167969	113	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02332	true	-2815584474628998716	150	268	740	1293	1441	300	اسماعيل حدثني- مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد-------- بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة -----اخ-------------------------برته قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 1282 ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها ف-----------------دعت بطيب فمست---- ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عل-----ي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2332	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	39	194	211	946	1466	300	الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيرهفدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب------------------- ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله ابن جحش فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر----- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة----- وعشرا	1412	7053677781369184983	493	839.5	382	764	64.52879333496094	98	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02336	true	1312700109266474053	216	300	1055	1439	1439	300	بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبيفقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه مسلم 928 فتح 1287 فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم حدث ----------قال صدرت مع عمر رضي الله عنه من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من-	2336	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0629	false	1818696130195340651	0	67	0	308	1481	300	بينهما------- جلست الي احدهما ثم جاء الاخر وجلس الي ----فقال ا--------بن عمر--------------- لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه------------------ فقال ابن عباس--------------- قد كان عمر------------- يقول بعض ذلك ثم حدث ابن عباس فقال صدرت مع عمر بن الخطاب--- من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا--- بركب تحت ظل شجرة ق-ال اذهب فانظر من	629	7053677781369184983	283	456.5	220	395	71.64556884765625	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02337	true	-4580163752525874185	182	255	893	1250	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ---------ان الميت ليعذب ببكاء الحي انظر 1287 مسلم 927 فتح 1289 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك -------عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته انها سمعت عاءشة رضي الله عنها---- زوج النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------قالت---------------------------------------- انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية---- يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	2337	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0627	false	1226201639203671045	147	231	732	1148	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخب---------رنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة ا---------------------------نها سمعت عاءشة رضي الله عنهاوذكر لها ا---ن عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه فقالت عاءشة اما انه لم يكذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهي يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	627	7053677781369184983	235	346.0	182	455	51.64834976196289	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02337	true	-4580163752525874185	0	140	0	690	1466	300	هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق -امير المءمنين فلما اصيب عمر -دخل صهيب- يبكي -يقول وااخ-اه واصاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت -يعذب ببعض بكاء اهله عليه 1292 مسلم 927 فتح 1288 قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت -رحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام قال ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة -والله ما قال ابن عمر	2337	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0629	false	1818696130195340651	67	180	308	874	1481	300	هءلاء الركب فذهب----ت فاذا صهيب ق---------ال ادعه--- فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر سمعت صهيبا يبكي ويقول وااخياه واص-حباه فقال عمر------------- يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ب----بكاء اهله عليه قال ف-----------------------------------------------لما مات عمر------------- ذكرت ذلك لعاءشة-------------- فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب------- ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران الا تزر وازرة وزر اخري -------فقال ابن عباس--------------- عند ذلك والله--- اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر	629	7053677781369184983	529	871.5	420	707	74.82319641113281	92	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02338	true	-1733101980522960681	32	141	164	702	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي وعن عاءشة انما مر------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------يهودية يبكي عليها اهلها فقال------------ انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها الشرح اما قوله قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه فذكره بعده مسندا واما قوله اذا كان النوح من سنته كذا في ال-----------------------دمياطي وفي بعض النسخ باب اذا كان النوح من سنته وضبطه بالنون ثم مثناة فوق وقال صاحب المطالع وهو عند اكثر الرواة اي بما سنه واعتاده اذ كان من العرب من يامر بذلك اهله قال شاعر-----------------------------------------هم اذا من فابكيني بما انا اهله وشقي علي الجيب يا ابنة معبد	2338	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0628	false	-3057818741888333989	57	159	278	819	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم لانه صحابي مشهور بالصحبة والدين والعلم ومثله لا ينسب اليه الكذب مطلقا فكيف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه لا يخلو كلامه من امرين اما الخطا واما النسيان ثم انما عللت قولها وذكرت العذر لها وله ما حكته من شان اليهودية وبك-----اء اهلها عليها ومعني قوله انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها يريد انها تعذب بكفره----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في القبر واهلها يبكون عليها لموتها ومن ذهب الي الصحيح قول ابن عمر قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------ن العرب كانوا يوصون بالبكاء عليهم وبالنياحة وكذلك موجود في اشعارهم كقول بعضهم اذا مت فابكيني بما انا اهله وشقي علي الجيب ي--ابنة معبد	628	7053677781369184983	202	184.0	155	749	26.96929168701172	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02349	true	2184528595582231800	165	300	865	1493	1493	300	مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني--------- قد بلغ بي من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي -قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثيرانك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل- في في امراتك فقلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له-	2349	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1188	false	-4240783081735793788	101	233	513	1138	1480	300	مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابي-------------ه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا-يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي فقال لا فقلت فالشطر -قال لا------- الثلث والثلث كثير او كبيرانك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعله في في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة و--لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر--- اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له	1188	7053677781369184983	587	1069.0	461	653	89.8927993774414	112	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02422	true	-7579496140237053679	210	256	1035	1260	1463	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	2422	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0621	false	-4320870972629889085	1	47	9	234	1522	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم فلم يغسلوا ولم يصل عليهم	621	7053677781369184983	224	447.0	178	225	99.55555725097656	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02503	true	-3805391729423286350	53	97	268	498	1528	300	وجه الارض نحوا من شبر قال وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم سطح قبر ابنه ابراهيم وان مقبرة المهاجرين والانصار مسطحة قبورهم وقال ابو مجلز تسوية القبور من السنة واحتج ايضا بحديث-------------------------- القاسم بن محمد قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم	2503	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0624	false	2111651931061212806	24	60	148	322	1549	300	وجه الارض نحوا من شبر ويجعل عليها البطحاء مرة ومرة تطين ولا احسب هذا---------------------------------------------------------------------------------- من الامور التي ينبغي ان يدخل احد علينا وقد بلغنا عن القاسم بن محمد قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم	624	7053677781369184983	92	112.0	67	256	35.9375	17	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02513	true	9068939655568409666	111	208	553	1020	1448	300	من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله 7284 مسلم 20 فتح 1400 فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه فعرفت انه الحق 7285 مسلم	2513	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1448	false	-5462720065204722623	0	82	0	401	1573	300	من العرب فقال عمر------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله قالو----ا فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله ف----------------------قال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق -لمال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر------------- فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر------------- فعرفت انه الحق واما مسلم	1448	7053677781369184983	392	729.0	310	467	83.9400405883789	78	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02530	true	657584928251230508	8	151	39	762	1532	300	البعير وقوله مثل له ماله اي جعل مث------------------------------------------له يريد انه يجعل له ماله الذي كان لم يءد زكاته او الزكاة لم----- يءدها والاول اشبه بلفظ الحديث كما قاله ابن الاثير في شرح المسند قال----------------------------------------------------- ومثلت يتعدي الي مفعولين تقول مثلت الشمع فرسا فاذا بني لما -------------لم يسم فاعله تعدي الي مفعول واحد فلهذا قال مثل له----- ماله شجاعا اقرع وفي رواية الشافعي شجاع بالرفع لانه الذي اقيم مقام الفاعل الاول لمثل لانه اخلاه من الضمير وجعل له مفعولا واحدا ولا يكون الشجاع كناية عن المال الذي لم تءد زكاته وانما هو حقيقة حية تخلق له تفعل به ذلك يعضد ذلك انه لم يذكر في رواية الشافعي ماله بخلاف رواية البخاري وقو--------------------------------------------------------------------له يطوقه ----------وفي روا------ية و--------حتي يطوقه فالو----------------------------------------------------------------------------------او مفتوحة اي حتي يطوقه الله في عنقه اي يجعل له طوقا والهاء فيها كالاول- وهي المفعول الثاني لطوق والمفعول الاول مضمر فيه وهو كناية عن الشجاع	2530	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0634	false	-867469705264153949	145	287	741	1464	1528	300	الزكاة وقوله مثل -----له اي جعل مثله تقول مثلت له كذا تمثيلا اذا صورت له مثاله يريد ان- يجعل -----له الذي---- لم يعد زكاته او الزكاة التي لم يءدها والاول اشبه بلفظ الحديث مثل الشجاع الاقرع وهو الحية التي قد قرع راسها لطول عمرها وحدة سمها فهي اشد حثيا وانفسه سما ومثل- يتعدي الي مفعولين تقول مثلت السمع فرسا فلما بني الفعل في الحديث ولم يسم فاعله تعدي الي مفعول واحد ف-----قال مثل له يعني ماله-شجاعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و حتي في قوله حتي يطوقه متعلقة بقوله يتبعه اي يتبعه الي ان يطوقه وقوله يطوقه يجوز ان تكون الواو مكسورة والتقدير حتي يطوقه الشجاع الاقرع اي يصير له طوقا فالهاء عاءدة الي المطوق لا الي المتطوق ويجوز ان تكون الواو مفتوحة --يعني يطوقه الله في عنقه اي يجعل له طوقا والهاء فيها كالاولي وهي المفعول الثاني لطوق والمفعول الاول مضمر فيه وهو كناية عن الشجاع	634	7053677781369184983	369	372.5	292	1016	36.31889724731445	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02530	true	657584928251230508	67	118	325	586	1532	300	وفي رواية الشافعي-------------------- شجا-----ع بالرفع لانه الذي اقيم مقام الفاعل الاول لمثل لا--نه اخلاه--- من الضمير وجعل له مفعولا واحدا ولا يكون الشجاع كناية عن المال الذي لم تءد زكاته وانما هو حقيقة حية ت-خلق له---- تفعل به ذلك -يعضد ذلك انه لم يذكر في رواية الشافعي ماله ---بخلاف رواية البخاري	2530	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0637	false	-8320506379411725600	27	87	166	458	1532	300	وفي رواية الشافعي رضي الله عنه مثل له شجاع اقرع بالرفع لانه الذي اقيم مقام الفاعل الاول لمثل او انه اخلي مثل من الضمير وجعل له مفعولا واحدا ولا يكون وش-جاع كناية عن المال الذي لم يءد زكاته وانما هو الحية كانه يخلق له حية تفعل به ذلك ويعضد ذلك انه لم يذكر في روايته------- ماله ونصبه في رواية البخاري	637	7053677781369184983	231	380.5	182	300	77.0	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02543	true	-4526742490274060322	159	245	795	1202	1449	300	عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينارعن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيبوان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل تابعه سليمان عن ابن دينار وقال ورقاء عن ابن دينار عن سعيد--- بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	2543	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0724	false	2323301139825107453	157	235	786	1145	1468	300	عبد الله بن منير عن ابي- النضر عن عب---د الرحمن ----بن عبد الله بن دينار------------------- عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيبفان الله ي-قبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي------ فلوه حتي تكون مثل الجبل واما مسلم فاخرجه عن قتيبة عن ليث عن سعيد بن ابي سعيد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	724	7053677781369184983	287	473.5	222	410	70.0	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02595	true	8997906816272163610	189	254	956	1269	1497	300	ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء 6955 فتح 1449 حدثنا مءمل حدثنا---------------------------------------------- اسماعيل عن ايوب عن عطاء بن ابي رباح قال قال ا-------------بن عباس رضي الله عنهما اشهد علي---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2595	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	187	266	941	1321	1496	300	ومن بلغت عنده صدق-ة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطي- المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وزاد البخاري فيه زيادة اخري لا تتعلق بالزكاة واما ابو داود فاخرجه عن موسي بن اسماعيل عن حماد ------------------------قال اخذت من ثمامة بن عب-----د الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم	639	7053677781369184983	234	360.5	182	411	56.93430709838867	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02610	true	-8009000153247771952	68	144	330	729	1486	300	ومن بلغت عنده صدقة ال-حقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما	2610	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	107	187	523	941	1496	300	ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما	639	7053677781369184983	392	736.0	316	420	93.33333587646484	69	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02612	true	4623965271156298902	116	218	575	1090	1489	300	كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بن-------------------------------ت مخاض انثي-------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعنيستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس ف---يها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة	2612	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	1	102	3	518	1518	300	كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض انثي فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان--- بين ----------اسنان الابل ف--ي فريضة الصدقة ------------------فمن بلغت عنده من الابل صدقة --------------	638	7053677781369184983	435	765.0	346	567	76.71957397460938	75	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02612	true	4623965271156298902	58	127	288	629	1489	300	ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله ------بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة ----------------------------------------------------------------------------اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها	2612	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	0	77	0	379	1496	300	ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجلبها ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه وذكر الحديث الي قوله وفي-------------------- كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ----من الابل---------- ففيها	639	7053677781369184983	260	431.5	209	426	61.03286361694336	47	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02612	true	4623965271156298902	190	219	965	1096	1489	300	وفي كل خمسين حقة------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدق---ة الغنم	2612	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	50	82	259	401	1496	300	وفي كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ثم ذكر صدقة الغنم	639	7053677781369184983	124	234.0	96	142	87.32394409179688	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02631	true	-7513976506909736008	0	32	0	148	1465	300	واتي -ما دون ذلك فابي ان ياخذ--------- وقال لم اسمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	2631	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0661	false	-332663827423830136	15	50	74	236	1495	300	واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	661	7053677781369184983	145	262.0	113	163	88.9570541381836	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02646	true	6908776403386499745	55	116	275	567	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخيل فيها شء قال لا الا ما كان منها للتجارة فافته الشاذكوني واما حديث ابي ي-----وسف عن غورك ابن الحصرم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر مرفوعا-------------------------- في الخيل الساءمة في كل فرس دينار قال----------- الدارقطني---- تفرد به غورك وهو ضعيف جدا قال البيهقي ولو كان صحيحا عند ابي يوسف لم يخالفه	2646	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0696	false	-4283899463135134413	214	279	1070	1373	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد تجاوزت لكم عن صدقة الخيل والرقيق------------------------ واما الذي رواه ابو يوسف عن غورك -بن الحضرم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في الخيل الساءمة في كل فرس دينارا فان ابا الحسن الدارقطني قال تفرد به غورك وهو ضعيف جدا ثم ----------لو كان صحيحا عند ابي يوسف لم نخالفه	696	7053677781369184983	198	300.0	151	338	58.57987976074219	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02704	true	-8633993522116751813	60	84	280	391	1449	300	قال الشافعي في القديم الحديث في ان--- العسل -يعشر ضعيف وفي انه لا يءخذ منه العشر ضعيف الا عن عمر بن عبد العزيز -قال	2704	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0693	false	3325278212515204349	167	191	849	960	1465	300	قال الشافعي في القديم الحديث في ان في العسل العشر ضعيف وفي ان- لا يءخذ منه العشر ضعيف الا عن عمر بن---- العزيز وقال	693	7053677781369184983	105	181.5	82	116	90.51724243164062	19	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02765	true	-6300289757396552815	28	62	148	336	1444	300	ان النيابة في الحج ساءغ------ة باجرة وبغيرها--------------- وهو ان يكون عاجزا عن المباشرة بنفسه اما بزمانة لا يرجي زوالها وسببها فله ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستنيب-------------------------- وبه قال الثوري وابو حنيفة واصحابه والشافعي واحمد واسحاق وقال مالك	2765	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0804	false	7253705963264847648	21	89	115	467	1479	300	ان النيابة في الحج صحيحة جاءزة باجرة وبغير اجرة ولذلك تفصيل وهو ان يكون عاجزا عن المباشرة بنفسه اما بزمانة لا يرجي زوال-------ها فلا يقدر ان يستمسك علي الراحلة الا بمشقة غير محتملة او بلغ من الكبر بحيث لا يمكنه الاستمساك علي الراحلة او يكون قد مات فيها ولا يجوز لهم ان يستنيبوا من يحج عنهم حجة الاسلام وبه قال الثوري وابو حنيفة واصحابه--------- واحمد واسحاق وقال مالك	804	7053677781369184983	164	273.5	132	368	44.565216064453125	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02785	true	7509407716496878899	96	143	475	698	1501	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	2785	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	185	231	901	1117	1462	300	عن ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا فانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	822	7053677781369184983	206	393.0	162	231	89.177490234375	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02787	true	-269056315384225762	86	161	432	789	1461	300	اخبرنا مسلم و سعيد عن ابن جريج اخبرني عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق ذات عرق قال فراجعت عطاء فقلت زعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم----- لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل م--شرق حينءذ قال كذلك سمعناه انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق---- ولم يكن يومءذ عراق و-----------------لم يعزه لاحد----------- دون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته	2787	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0821	false	-5314957299611297040	26	90	145	460	1466	300	اخبرنا مسلم و-سعيد عن ابن جريج-------------------------------------------------------------------- فراجعت عطاء فقلت------ ان النبي صلي الله عليه وسلم وعمر لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل المشرق حينءذ قال كذلك سمعنا- انه وقت ذات عرق او العقيق-لاهل المشرق قال ولم يكن يومءذ عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه لاحد من الصحابة دون----- النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته	821	7053677781369184983	272	466.5	215	397	68.51385498046875	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02809	true	-4741053322797512298	245	266	1244	1340	1496	300	سعيد عن اسماعيل بن امية ان نافعا اخبره ان ابن عمر لم يكن عقد الثوب عليه انما غرز طرفه علي ازاره	2809	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0837	false	7161029422741806078	272	293	1347	1443	1481	300	سعيد عن اسماعيل بن امية ان نافعا اخبره ان ابن عمر لم يكن عقد الثوب عليه انما غرز طرفه علي ازاره	837	7053677781369184983	96	192.0	75	96	100.0	21	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02825	true	1323196274897586557	111	141	578	738	1561	300	عليه السلام صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها بنعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج قا-ل ابن	2825	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0998	false	-5582267046817734221	140	170	684	843	1544	300	عليه وسلم------ الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها -نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج واما ابو	998	7053677781369184983	146	263.5	117	166	87.9518051147461	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02845	true	-6373548860502659438	264	300	1266	1441	1441	300	ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة وامر اصحابه من كان منهم اهل وليس--- معه هدي ان يجعلها عمرة الحديث ومن حديث جابر بن عبد الله قال ما سمي رسول الله صلي الله عليه-	2845	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0899	false	6911800788252807419	81	109	393	533	1469	300	ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	899	7053677781369184983	129	226.5	103	179	72.0670394897461	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02852	true	15422409157539549	11	108	55	560	1542	300	عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني------- واما الذين--------------- جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2852	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0972	false	-7772097009558380603	0	104	0	535	1529	300	عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منه-ا جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت ال-حج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم واعتمرت -قال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت ويين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني بحجتهم واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	972	7053677781369184983	479	863.0	384	548	87.40876007080078	80	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02853	true	-7906164522595073640	108	159	530	781	1494	300	الي الحج الان -قال -----------------------------------اغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت -وقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقلت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال -اذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها----------- وذلك ليلة الحصبة	2853	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	0	61	0	301	1458	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و----الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	904	7053677781369184983	245	431.5	195	305	80.32786560058594	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02858	true	-7365235994639406620	20	198	101	952	1421	300	الاحاديث المختلفة--- احري ان لا يكون مت--فقا من وجهين- مختلفين لا ينسب صاحب- الي الغلط------------- من حديث انس ----قال قرن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم حديث من قال كان ابتداء احرامه حجا لا عمرة معه لانه عليه السلا------------م لم يحج من المدينة الا حجة واحدة ولم يختلف في شء من السنن -الاختلاف فيه ايسر من هذا من جهة انه مبا- وان كان الغلط فيه قبيحا فيما حمل من الاختلاف ومن فعل شيءا مما قيل فيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم فعله كان له واسعا لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا نعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج والافراد----- والقران واسع كله---- واشبه الروايات ان يكون محفوظا في الحج ما روي جابر ان---- ال------------نبي صلي الله عليه وسلم خرج لا يسمي حجا ولا عمر وقال طاوس ----------------------------خرج محرما ينتظر القضاء لان رواية يحيي بن سعيد عن القاسم وعمرة عن عاءشة توافق روايته وهءلاء تقصوا الحديث ومن قال افرد الحج فيشبه ----------ان يكون قال ----علي ما يعرف من اهل العلم الذين ادرك دون سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدا لا	2858	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0928	false	-2944250815652749026	109	300	512	1429	1429	300	الاحاديث المختلفة شء احري ان لا يكون متوافقا من وجه او مختلفا -لا ينسب صاحبه الي الغلط باختلاف فعله من حديث انس ومن قال قرن----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم حديث من قال كان ابتداء احرامه حجا لا عمرة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحج من المدينة الا حجة واحدة ولم يختلف في شء من السنن والاختلاف---- ايسر------- من جهة انه مباح وان كان الغلط فيه قبيحا فيما حمل من الاختلاف ومن فعل شيءا مما---- قيل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعله كان له واسعا لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا اعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج و--افراد الحج والقران واسع كله قال واشبه الرواي-ة ان يكون محفوظا رواية--------- جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج لا يسمي حجا ولا عمرة و---طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج محرما ينتظر القضاء لان رواية يحيي بن سعيد عن القاسم وعمرة عن عاءشة توافق روايته وهءلاء نقصوا الحديث ومن قال افرد الحج -يشبه والله اعلمان يكون ما قاله علي ما يعرف من اهل العلم الذين ادرك دون------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدا لا-	928	7053677781369184983	766	1306.0	602	962	79.62577819824219	138	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02858	true	-7365235994639406620	198	299	952	1415	1421	300	يكون مقيما علي حج الا وقد ابتدا احرامه بحج واحسب ان عروة حين حدث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اهل -بحج انما ذهب الي انه سمع عاءشة تقول فعل النبي صلي الله عليه وسلم في حجه وذكر ان عاءشة اهلت بعمرة انما ذهب الي انها قالت -فعلت في عمرتي كذا الا انه خالف خلافا بينا لحديث جابر واصحابه في قول عا----ءشة ومنا من جمع الحج والعمرة------ فان قال قاءل فقد قرن الصبي بن معبد وقال له عمر هديت لسنة نبيك قيل حكي لعمر ان رجلين قالا--- هذا اضل من جمل اهله فقال اي هديت لسنة نبيك اي من سنة نبيك	2858	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0929	false	-1107696239978170130	0	82	0	367	1425	300	يكون مقيما علي حج الا وقد ابتدا احرامه بحج واحسب--- عروة حين حدث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احرم بحج انما ذهب الي ان- سمع عاءشة------------------------------------------------------------------------------------ قالت ففعلت في عمرتي كذا الا انه خالف خلافا بينا------------------- في قوله عن عاءشة ومنا من جمع بين --العمرة والحج فان قال قاءل -قد قرن الصبي بن معبد فقال له عمر هديت لسنة نبيك قيل حكي له --ان رجلين قالا له هذا اصل من حمل اهله فقال--- هديت لسنة نبيك ان من سنة نبيك	929	7053677781369184983	329	550.0	255	483	68.1159439086914	62	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02859	true	942486779888307489	0	191	0	913	1498	300	والافراد والعمرة هدي لا --------------------------------------------------------------------------------------ضلال فان قيل -----فما دل علي هذا قيل امر عمر بان يفصل بين الحج والعمرة وهو لا يامر الا بما يسمع ويجوز في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- وافراده الحج فان قيل فما قول حفصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال الناس حلوا ولم تح-ل من عمرتك قيل اكثر الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن معه هدي وكانت حفصة معهم فامروا ان يجعلوا احرامهم عمرة ويحلوا فقالت لم --حل الناس ولم تحل انت من عمرتك تعني من احرامك الذي ابتداته وهم وهو بنية واحدة ------------قال لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي يعني والله اعلم حيث يحل الحاج لان القضاء نزل بان يجعل من كان معه هدي احرامه حجا وهذا من سعة لسان العرب الذي تكاد تعرف بالجواب فيه فان قيل -----من اين ثبت حديث عاءشة وجابر وابن عمر وطاوس دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر وحسن سياقه ا-بتداء الحديث واخره وقرب عاءشة من سيدنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفضل حفظها عنه وقرب ابن عمر منه ولان من وصف انتظاره للق------------------------ضاء اذا لم يحج من المدينة بعد نزول فرض الحج قبل حجته	2859	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0929	false	-1107696239978170130	88	300	396	1425	1425	300	والافراد والعمرة هدي لا ضلال قلت وهذان الرجلان القاءلان للصبي بن معبد هما سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان قال الشافعي فان قال قاءل فما دل علي هذا قيل امر عمر -ان يفصل بين الحج والعمرة وهو لا يامر الا بما يس-ع ويجوز في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ما يخالف سنته وافراده الحج فان قيل فما قول حفصة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحلل من عمرتك قيل اكثر الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن معه هدي وكانت حفصة معهم فامروا ان يجعلوا احرامهم عمرة ويحلوا فقالت لم تحلل الناس ولم تحل---ل من عمرتك يعني ا---حرامك الذي ابتداته وهم---- بنية واحدة والله اعلم فقال لبدت راسي وقلدت هدي و-لا احل حتي انحر بدني يعني والله اعلمحتي- يحل الحاج لان القضاء نزل -ان يجعل من كان معه هدي احرامه حجا وهذا من سعة لسان العرب الذي ي-----عرف بالجواب فيه فان قال قاءل من اين ثبت حديث عاءشة وجابر وابن عمر وطاوس دون حديث من قال قرن قيل بتقدم صحبة جابر وحسن سياقه لابتداء الحديث واخره وقرب عاءشة من----------- النبي صلي الله عليه وسلم وفضل حفظها عنه وقرب ابن عمر منه ولان من يصف انتظار النبي صلي الله عليه وسلم القضاء اذ -لم يحج من المدينة بعد نزول فرض الحج قبل حجته-	929	7053677781369184983	842	1522.0	663	1067	78.912841796875	156	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02864	true	-8984585447004546730	247	271	1195	1306	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	2864	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0895	false	-2970434622106983338	243	267	1229	1340	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	895	7053677781369184983	111	222.0	87	111	100.0	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02865	true	9032011107131419583	82	141	416	684	1443	300	ابن جريج قال------- عطاء قال---- جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج----------------------------------- قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت وحديث انس قال --قدم علي علي	2865	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0895	false	-2970434622106983338	223	271	1140	1357	1506	300	ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع جابر -------بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------ قال قدم علي بن ابي طالب من سعايته فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما---------- انت قال واهدي -له علي	895	7053677781369184983	157	262.0	120	316	49.68354415893555	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02898	true	6778662904459021114	275	300	1467	1575	1575	300	مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة انها قالت يا رسول الله------------------- ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني-	2898	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0902	false	-8470350069591203535	214	243	1059	1186	1464	300	مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة انها قالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلو- بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني	902	7053677781369184983	107	192.0	83	128	83.59375	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02916	true	-8734396795378230726	228	299	1112	1446	1449	300	بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعل--------------ت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة	2916	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0957	false	8784484342688136628	1	61	5	288	1521	300	بن عمر----- ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال ابن عمر-------------- لءن كانت عاءشة	957	7053677781369184983	255	439.0	198	349	73.06590270996094	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02926	true	7145965494939004619	193	268	978	1354	1503	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعل--------------ت فقال عبد الله لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم هذا الحديث	2926	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0957	false	8784484342688136628	17	94	67	451	1521	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال ابن عمر- لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم هذا --حديث	957	7053677781369184983	357	661.0	283	392	91.07142639160156	66	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02933	true	-3356554256605382685	196	244	958	1181	1470	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اين تنزل---- في دارك بمكة فقال وهل ترك ع----قيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه-------- جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	2933	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1181	false	1410812301833328217	151	192	777	966	1487	300	عن اسامة---------------------- انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر---------------------------- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1181	7053677781369184983	172	303.5	135	239	71.9665298461914	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02961	true	5401289506425932502	105	180	536	940	1581	300	ابن عباس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واص------------------------حابه فقال المشركون انه يقدم عليكم -------وقد وهنتهم --حمي يثرب------------------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان ---يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وهو حديث صحيح اخرجه مسلم ايضا بزيادة فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي وهن---تهم هءلاء اجلد من كذا وكذا----------------------------------------------------------------- وفي لفظ لهما انما سعي ورمل------------------------ با-------------------لبيت ليري المشركين قوته	2961	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0945	false	7371846675572695200	138	229	734	1222	1587	300	ابن عباس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشر------------------------------------------------------------------------------كون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا للابقاء عليهم وفي رواية--- انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركون قوته	945	7053677781369184983	255	393.0	202	582	43.81443405151367	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02971	true	-8834449914300925060	82	138	402	678	1488	300	ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان كلها فقال له ابن عباس انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهما يستلمهن كلهن ثم ذكر حديث سالم عن ابيه قال لم ار النبي----------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وس---لم يستلم من البيت الا الركنين	2971	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0941	false	-5614361746240160049	0	69	0	337	1581	300	ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان كلها فقال له ابن عباس انه لا يستلم هذان الركنان يقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير ي---------------ستلمهن كلهن واما مسلم فاخرجه عن ابي الطاهر عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن قتادة عن ابي الطفيل انه سمع ابن عباس يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستلم غير هذين ا----لركنين	941	7053677781369184983	215	360.0	171	356	60.39325714111328	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02973	true	1549598040778790363	20	55	102	268	1565	300	فقال نعم رايت جابر بن عبد الله وابن عمر وابا سعيد و-------ابا هريرة اذا استلموا قبلوا ايديهم قلت وابن عباس قال نعم -----------قلت هل تدع انت اذا استلمت لان تقبل يدك قال فلم استلمه اذا	2973	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0940	false	-1626264995905350625	0	38	0	183	1499	300	فقال نعم رايت جابر بن عبد الله وابن عمر وابا سعيد الخدري وابا هريرة اذا استلموا قبلوا ايديهم قلت وابن عباس قال نعم حسبت كثيرا قلت هل تدع انت اذا استلمت -ان تقبل يدك قال فلم استلمه اذا	940	7053677781369184983	164	307.0	129	184	89.13043212890625	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02976	true	-3996652807518129237	245	288	1197	1393	1455	300	موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف------- ومشي اربعة ثم سجد- سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	2976	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0937	false	7707752356797288732	258	297	1399	1582	1595	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ا--------بن عمر ع---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا طاف في الحج و--العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف بالبيت ومشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	937	7053677781369184983	165	282.0	128	208	79.32691955566406	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02977	true	8497693612935551775	75	107	360	509	1427	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف------- ومشي اربعة ثم سجد- سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	2977	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0937	false	7707752356797288732	264	297	1423	1582	1595	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا طاف في الحج و--العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف بالبيت ومشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	937	7053677781369184983	142	254.0	111	161	88.19876098632812	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02982	true	-5237214051985546743	97	161	495	799	1479	300	مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة----- فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	2982	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0956	false	2998257569811113219	144	205	763	1057	1538	300	مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقول والطور وكتاب مسطور	956	7053677781369184983	286	548.5	226	309	92.55663299560547	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02984	true	-3106092690575429990	161	197	861	1044	1559	300	شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة----- فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور وهذا الحديث	2984	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0956	false	2998257569811113219	170	207	881	1066	1538	300	شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقول والطور وكتاب مسطور -هذا --حديث	956	7053677781369184983	178	336.5	142	188	94.68085479736328	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03034	true	-5811911042984766701	106	245	524	1219	1482	300	عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلم عن عطاء------------ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم-------- هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم ------هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي ----من اليمن-- ومعه هدي فقال اهللت بما اه---------------------------------ل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله -تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق ب--حج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	3034	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0923	false	551725251827194223	111	254	570	1275	1500	300	عبد الوهاب عن--- حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عب---------د الله عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم انه اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من المدينة ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم -امر------------------------- اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان-- عاءشة حاضت--------- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وافاض-----ت قالت يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم واعتمرت بعد الحج	923	7053677781369184983	601	1060.0	475	772	77.84973907470703	106	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03099	true	7551001704937465820	76	110	394	571	1487	300	صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج وفي ابي- داود	3099	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0998	false	-5582267046817734221	136	171	665	848	1544	300	صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج واما ابو داود	998	7053677781369184983	171	333.0	138	183	93.44261932373047	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03171	true	6035567052133096483	257	300	1256	1470	1470	300	حماد عن ايوب عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس رضي الله عنهما عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال -اذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت-	3171	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0967	false	-7939302241051731377	0	37	0	180	1487	300	حماد عن ايوب عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس ---------------عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال فاذا قدمتم المدين---------------------ة فسالوا وكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت	967	7053677781369184983	177	328.0	141	216	81.94444274902344	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03172	true	6114524173355859257	252	297	1234	1462	1471	300	ايوب عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال -اذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية رواه خالد وقتادة عن عكرمة	3172	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0967	false	-7939302241051731377	2	44	8	216	1487	300	ايوب عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال فاذا قدمتم المدين---------------------ة فسالوا وكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية رواه خالد وقتادة عن عكرمة	967	7053677781369184983	206	403.0	164	229	89.95632934570312	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03191	true	6325648778475293235	201	263	1023	1320	1511	300	محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما---------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اهل--- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم------ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان -	3191	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0896	false	4985168221282332770	24	80	120	390	1511	300	احمد بن حنبل عن عب-----د الوهاب الثقفي------- عن حبيب المعلم عن ---------------------------------------عطاء بالاسناد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم واما	896	7053677781369184983	219	376.5	170	322	68.01242065429688	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03191	true	6325648778475293235	207	300	1055	1511	1511	300	بن عبد المجيد عن حبيب المعلم عن عطاء حدثني--------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل------- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم ------هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن-- ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري-	3191	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0923	false	551725251827194223	110	208	567	1035	1500	300	عن عبد الوهاب عن حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد ال---------له ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من المدينة ومعه --هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر -اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري	923	7053677781369184983	408	708.0	320	495	82.42424011230469	72	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03192	true	3297984764352628231	0	106	0	512	1479	300	ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت- قالت يا رسول الله اتنطلقون ب-----عمرة وحجة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد انظر 1557 مسلم 1216 فتح ذكر فيه حديث سفيان عن عمرو سمع عمرو بن اوس ان عبد الرحمن بن ابي بكر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم امره	3192	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0923	false	551725251827194223	208	292	1035	1454	1500	300	ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت---- فلما طهرت وافاضت قالت يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة----- وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم واعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة ف------------قال لا بل للابد وهو ايضا مءكد لبيان------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم انما	923	7053677781369184983	378	679.0	299	523	72.27533721923828	72	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03214	true	-1122744504503318582	217	255	1114	1292	1507	300	حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة قال ان صددت عن البيت صنعت- كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	3214	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0925	false	-2505943166037095719	72	108	375	546	1488	300	حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة---- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اهل بعمرة عام الحديبية	925	7053677781369184983	169	319.0	133	179	94.41340637207031	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03215	true	-6261082817158595330	159	229	755	1093	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلق راسه وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا فتح ذكر فيه ثلاثة احاديث احدها ان ابن عمر لما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج الي مكة معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثانيها حديث عبيد الله بن عبد الله	3215	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0925	false	-2505943166037095719	47	113	237	565	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------عام الحديبية هذا طرف من حديث صحيح متفق عليه اخرجه مالك والبخاري ومسلم والنساءي فاما مالك فاخرجه بالاسناد قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة----- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اهل بعمرة عام الحديبية ثم قال ا---------------ن عبد الله	925	7053677781369184983	209	279.5	163	450	46.44444274902344	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03222	true	-9004683963813651241	239	294	1154	1412	1439	300	احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	3222	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0994	false	3334593048458104044	22	73	112	339	1460	300	احمد بن محمد عن---- عبد الله عن---- يونس عن الزهري عن-------- سالم قال كان ابن عمر--------------- يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	994	7053677781369184983	221	406.0	170	258	85.6589126586914	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03223	true	-9091349994216203309	16	55	75	251	1495	300	سالم قال كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج----- قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	3223	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0994	false	3334593048458104044	33	73	158	339	1460	300	سالم قال كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	994	7053677781369184983	176	345.0	137	181	97.2375717163086	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03224	true	3551951061118180201	121	162	574	761	1428	300	ابن عمر علي انه يكون محصرا بقوله اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج والحبس عنه هو الاحصار عند اهل اللغة وقول ابن عمر ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي	3224	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0994	false	3334593048458104044	36	67	171	316	1460	300	ابن عمر يقول-------------------- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة---------------------- ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي	994	7053677781369184983	117	192.5	88	187	62.56684494018555	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03226	true	-6033746363967243995	0	74	0	350	1445	300	الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم---- ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما-------------- طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه واهدي	3226	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0925	false	-2505943166037095719	74	141	383	699	1488	300	الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اهل بعمرة عام الحديبية ثم قال ان عبد الله------- نظر في امره فقال ما امرهما الا و------------------------------------------احد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي جاء البيت فطاف طوافا واحدا وراي--- ذلك مجزءا عنه واهدي	925	7053677781369184983	283	504.0	221	373	75.8713150024414	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03257	true	-2844959033036407193	148	192	695	916	1398	300	وهو---- محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا-------------------------------- حمار وحش------- عقير فذكر ذلك لرسول الله--- صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر عليه السلام ابا بكر فقسمه بين الرفاق	3257	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1652	false	358361122706276341	97	146	477	726	1501	300	وهو غير محرم حتي اكلوا منه والذي امر ابا بكر بقسمته بين الرفاق وهو في حمار وحشي وجدوه عقيرا في الروحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبهف-قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر ابا ------------بكر فقسمه بين الرفاق	1652	7053677781369184983	159	257.0	127	267	59.550559997558594	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03298	true	6750953349584345641	210	300	1045	1488	1488	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو-	3298	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	219	298	1142	1539	1548	300	الله عنه-----اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن ع----------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عب----------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك ابن عب----------اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو	849	7053677781369184983	369	661.5	293	453	81.45695495605469	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03299	true	-1463424430287601168	39	120	184	581	1513	300	زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه الحديث وقد اخرجه مسلم ايضا و الابواء بالمد سلف قريبا و المسور صحاب----------------------ي ابن صحابي واختلافهما هو في الغسل والاختلاف في مذاكرة العلم والظاهر من ارسال ابن عباس الي ابي ايوب يساله عن غسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ر-----اسه وهو محرم ان ابن عباس علم ان عند ابي ايوب	3299	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	223	299	1165	1544	1548	300	زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه فقال-------------------------------------------------- المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلن----------------------------------------------------------------------------ي ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت فقال من هذا فقلت انا عبد الله ارسلني اليك ابن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع-------------- ابو ايوب	849	7053677781369184983	207	302.0	159	535	38.69158935546875	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03299	true	-1463424430287601168	2	28	9	134	1513	300	علي الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته	3299	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0850	false	5391709109737707258	0	26	0	125	1517	300	علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر -قال هكذا رايته	850	7053677781369184983	124	238.0	98	126	98.4126968383789	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03376	true	6917119388387066054	0	108	0	515	1438	300	اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق انظر 46 مسلم	3376	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0184	false	123553534944215401	161	259	827	1303	1500	300	اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل بالاسناد-------------------- ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما فرض الله من---- الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع ------قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة -قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك------ لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق واما--- مسلم	184	7053677781369184983	461	856.0	363	517	89.16828155517578	90	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03434	true	-5944092944357386077	95	124	482	627	1452	300	باب اذا نوي بالنهار صوما---- وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قالت لا قال فاني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة------- وابن عباس	3434	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0782	false	-2242706789371098395	37	68	181	337	1469	300	باب اذا نوي بالنهار صوما قال وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وحذيفة وابن عباس	782	7053677781369184983	142	271.5	113	156	91.02564239501953	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03455	true	250116341097000255	181	260	868	1255	1449	300	مالك------- عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال له عن ذلك فدخلت علي ام سلمة ام المءمنينفذكرت ذلك لها فاخب----------------------رتها ا-نه صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم فرجعت فاخ-----------------برته فزاده---- شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فرجعت المراة الي ام سلمة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------فقال ----والله اني لاتقاكم بالله	3455	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0748	false	-7699907975903152388	198	284	1022	1441	1521	300	مالك بن انس عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال--- عن ذلك فدخلت علي ام سلمة ام المءمنينفاخ--------------برتها فقالت ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقبل وهو صاءم فرجعت المراة الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فرجعت المراة الي ام سلمة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها فقال رسول الله صلي ---------الله	748	7053677781369184983	345	608.5	272	449	76.83741760253906	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03458	true	-7941947485005782850	78	128	384	616	1414	300	ابا بكر بن عبد الرحمن كنت انا وابي ف----------------ذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصومه انظر 1925 مسلم 1109 فتح 1932 ثم دخلنا علي ام سلمة فقالت مثل ذلك	3458	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0746	false	-4053462823501030550	29	120	145	578	1475	300	ابو بكر--------------------------- فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلم عليها عبد الرحمن وقال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم قالت عاءشة ليس كما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله قال عبد الرحمن لا والله فقالت عاءشة فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا ----------------علي ام سلمة فسالها عن ذلك	746	7053677781369184983	146	223.5	114	476	30.672269821166992	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03480	true	5607044150848948808	221	299	1184	1550	1555	300	عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله------------ هلكت -قال -ما ل---ك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد--- اطعام ستين مسكينا قال لا----- قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم	3480	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	106	168	508	805	1487	300	عن الزهري عن-------- حميد عن ابي-------------- هريرة قال اتي------------------------------------------------------------- رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضا-ن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا اجده قال --له النبي صلي الله عليه وسلم	772	7053677781369184983	228	321.5	173	392	58.163265228271484	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03509	true	6987861385123591361	44	109	225	533	1423	300	عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه وشرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة اخرجه مسلم من حديث جابر منفردا به وفي رواية قيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	3509	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0760	false	-7004352574614336022	142	171	675	810	1447	300	عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه--------------------------------------------- فقيل له يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------له ان الناس قد شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر	760	7053677781369184983	124	190.0	96	308	40.25973892211914	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03542	true	-1542138829294298406	71	146	320	711	1501	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب حين يفطران الي الليل الاسود قبل ان يفطرا ويفطران بعد الصلاة مخالف لذلك لانهما انما كانا يراعيان امر الصلاة و---------كانا يعجل---------------------------------------------------------------------ان الفطر بعدها من غير كثرة تنفل لما جاء في تعجيل الفطر ذكره الداودي------------- قال الشافعي كان--ا يريان تاخير ذلك واسعا لا انهما يتعمدان الفعل لتركه بعد ان ابيح لهما وصارا مفطرين بغير اكل و---شرب لان الصوم لا يصلح في الليل	3542	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0758	false	-2110050376891437399	108	186	536	933	1506	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عمر وعليا- كانا يصليان المغرب حتي ينظرا- الي الليل الاسود ثم يفط-----------ران بعد الص-----------------------------------------------لاة وذلك في رمضان هذا حديث صحيح اخرجه مالك بالاسناد واللفظ وزاد فيه قبل ان يفطران وقوله ينظران الي الل------------------------------------يل الاسود يريد به طلوعه الي المشرق قال الشافعي كانهما يريان تاخير ذلك واسعا لا انهما ي-عمدان القصد لتركه بعد ان ابيح لهما فصارا مفطرين بغير اكل ولا شرب لان الصوم لا يصلح في الليل	758	7053677781369184983	251	410.0	199	494	50.809715270996094	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03548	true	1628486520297919428	107	246	535	1203	1454	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن الوصال قالوا انك تواصل -قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي انظر 1922 مسلم 1102 فتح 1963 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اذا اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين 1967 فتح 1964 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد قالا اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3548	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0759	false	9118247272926280887	53	166	258	810	1493	300	مالك عن نافع عن ا--------بن------------------- عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال فقل-- انك تواصل فقال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي وقد اخرج ايضا المزني عنه عن مالك عن ابي الزن---------------------------------اد عن---- الاعرج------ عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال---------------------------------------- قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت-------- يطعمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ربي ويسقيني واخرج المزني ايضا عنه عن عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس قال واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم فواصلوا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو ان الشهر مد لي لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم اني يطعمني ربما ويسقين	759	7053677781369184983	225	321.5	173	910	24.72527503967285	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03595	true	2495371604799008893	173	207	838	990	1449	300	الربيع نا--- الشافعي نا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة في المتمتع اذا لم يجد هديا ولم يصم ثم قال وب---------------------------------اسناده عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه مثل ذلك	3595	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0757	false	-5218890982504596889	10	50	45	232	1507	300	القديم واخرج الشافعي عن ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة في المتمتع اذا لم يجد هديا ولم يصم قبل عرفة فليصم ايام مني واخرج ايضا بهذا الاسناد- عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه مثل ذلك	757	7053677781369184983	136	237.0	104	188	72.34042358398438	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03599	true	6278717426784226239	0	90	0	441	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه انظر 1592 مسلم 1125 فتح 2003 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يوم عاشوراء عام حج---- علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ---------------هذا يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فل-----يصم ومن شاء فليفطر	3599	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0784	false	-5970989660047481437	212	286	1085	1446	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل هذا اليوم يقول اني صاءم---------------------------------------- فمن شاء منكم فليصم اخبرنا الشافعي اخبرنا----------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان--------------------------- عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لمثل هذا اليوم هذا يوم عاشوراء -لم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء منكم فليصم ومن شاء فليفطر	784	7053677781369184983	275	432.5	214	470	58.51063919067383	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03600	true	-8564376714424465034	25	101	120	502	1484	300	الزهر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بصيام يوم عاشوراء فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء افطر ثالثها حديث هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة----- قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قد-------------------------م المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يو------------م عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه رابعها حديث	3600	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0783	false	8626713446325503566	221	297	1073	1465	1479	300	الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم عاشوراء ويامر بصيامه واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه ---هذا حديث	783	7053677781369184983	227	364.5	179	531	42.74953079223633	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03600	true	-8564376714424465034	72	151	352	754	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه رابعها حديث الزهري------------- عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية ابن ابي سفيان يوم عاشوراء عام حج---- علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ---------------هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فل-----يصم ومن شاء فليفطر خامسها حديث	3600	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0784	false	-5970989660047481437	212	288	1085	1455	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل هذا اليوم يقول اني صاءم---------------------------------------------------- فمن شاء منكم فليصم اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية -بن ابي سفيان------------ عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لمثل هذا اليوم هذا يوم عاشوراء -لم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء منكم فليصم ومن شاء فليفطر ---هذا حديث	784	7053677781369184983	270	429.0	211	439	61.50341796875	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03613	true	1357851768810781866	75	99	385	497	1551	300	مالك عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال امر عمر---------- ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة وقال	3613	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0529	false	-3754879151497122111	49	75	263	384	1482	300	مالك عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة -قال	529	7053677781369184983	111	207.5	87	122	90.98360443115234	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03619	true	-3987693736922543018	134	246	663	1244	1511	300	ليلة القدر في السبع الاواخر 2015 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحريها فليتحرها في السبع الاواخر انظر 1158 مسلم 1165 فتح 2016 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي------------- سلمة -------قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقافقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتهافالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر	3619	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0793	false	-655382126123838880	24	119	111	582	1495	300	ليلة القدر في العشر الاواخر وفي رواية اخري عن----------------- مالك عن نافع عن ابن عمر ا---------------ن رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الا--خر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وفي اخري عن سفيان عن الزهري عن سالم بن عبد الله ع--------------------ن ابيه ان رجلا راي ليلة القدر فقال رايت انها ليلة كذا فقال------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات ----------------------------------------------------------------------فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر	793	7053677781369184983	330	505.0	260	615	53.65853500366211	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03620	true	3627107247890359905	8	80	36	417	1502	300	ابن عمر ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وحديث ابي سعيد اعتكفنا مع رسول الله صلي ا---------------------------------------لله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا فقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها--------------- فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر	3620	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0793	false	-655382126123838880	37	119	173	582	1495	300	ابن عمر ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الا--خر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر و------------------------------------في اخري عن سفيان عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رجلا راي ليلة القدر فقال رايت انها ليلة كذ-ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر	793	7053677781369184983	260	421.5	207	449	57.90645980834961	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03620	true	3627107247890359905	107	255	552	1270	1502	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان 2020 مسلم 1169 فتح 2018 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدراوردي عن يزي---------------------د عن محمد بن ابراهيم عن ا-------بي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في رمضان--- العشر التي في وسط الشهر فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين -رجع الي مسكنه و-رجع من كان يجاور معه وانه اقام في شهر جاور فيه---- الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم -ما شاء الله ثم قال---- كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني----------- اسجد في -----ماء	3620	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0794	false	-6027101911607609590	108	262	538	1290	1473	300	عن ابيه عن عاءش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا في المسجد فاخرج الي راسه فغسلته وانا حاءض هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما وقد اخرج المزني عن الشافعي عن الدراوردي عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري -----انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في رمضان في العشر التي في وسط الشهر فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين يرجع الي مسكنه ويرجع من كان يجاور معه ثم ---قام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجح فيها فخطب الناس وامرهم بما شاء الله ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فلي-بت في معتكفه وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر ال--اخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني في صبيحتها اسجد في طين وماء	794	7053677781369184983	526	917.5	414	911	57.73875045776367	91	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03622	true	-7537872921379770960	158	235	810	1179	1515	300	زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب فقلت ان اخاك عبد الله بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال -رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها تطلع يومءذ لاشعاع لها ثم حلف ---لا يستثنيانها ليلة سبع وعشرين	3622	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0793	false	-655382126123838880	241	288	1223	1441	1495	300	زر بن حبيش قال قلت لابي بن كعب----- ان اخاك ا--------بن مسعود قا-ل من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يرحم ا-لله ابا عبد الرحمن ل--------------قد علم انها في رمضا-----------------------ن وانها ليلة سبع وعشرين ولكن اراد ان لا يتكلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم حلف اي لا يستثنيانها ليلة سبع وعشرين	793	7053677781369184983	170	225.0	131	373	45.57640838623047	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03633	true	-6427757072784954898	45	159	222	804	1548	300	مالك عن يزيد بن عبد الله ب---------ن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي---- يخرج من صبيحتها من اعتكافهقال من كان اعتكف مع-ي فليعتكف العشر الاواخر وقد ار--يت هذه الليلة ثم انسيتها وقد- رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها------------ فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف--------------مطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف--------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------علي جبهت------ه اثر الماء والطين من صب--ح احدي وعشرين	3633	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0792	false	-720099568474463711	84	205	460	1086	1570	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد الخدري انه قال ك----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعتكف--- العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي كان يخرج في صبيحتها من اعتكافهقال من كان اعتكف يعني فليعتكف العشر الاواخر وقال ارايت هذه الليلة ثم انسيتها وقال رايتني اسجد في صبيح------------تها في طين وماء فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء في تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	792	7053677781369184983	521	916.5	418	663	78.58219909667969	87	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03645	true	4493293391554152111	60	113	298	554	1532	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا---- اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء ز--------------------------------------------------------------ينب فقال----------------------------- البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	3645	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0795	false	-5907404236473780635	23	88	105	420	1478	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن --------------------------------------عمرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه راي اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب بنت جحش فلما راهن سال عنهن فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن وان--صرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	795	7053677781369184983	204	364.0	160	356	57.30337142944336	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03674	true	-2071299057129626461	246	290	1242	1438	1478	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن	3674	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1383	false	-5886537376495115696	260	300	1339	1515	1515	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة ا---------نها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن-	1383	7053677781369184983	171	313.5	132	196	87.2448959350586	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03675	true	-4773564950730411337	20	84	96	389	1420	300	اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال----------------------------- لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	3675	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1384	false	2628712112143967341	0	69	0	321	1455	300	اخي كان--- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة --وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي عنه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1384	7053677781369184983	283	519.5	221	327	86.54434204101562	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03688	true	-6492153030837822058	222	273	1138	1383	1514	300	زاءدة عن حصين عن سالم قال حدثني------ جابر رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت---------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	3688	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0503	false	4055912811884303468	177	227	912	1151	1549	300	زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر -------------قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت--------- عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	503	7053677781369184983	213	388.0	168	261	81.60919189453125	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03695	true	-6312690168108711937	239	293	1172	1432	1466	300	نشد الناس بمني من كان عنده علم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية فل-يخبرنا وكان رايه ان المراة لا ترث من دية زوجها لانها ليست من عصبته الذين يعقلون عنه فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -ورث امراة اشيم-------- من دية زوجها	3695	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1501	false	-4008770317817486420	71	104	347	508	1512	300	نشد الناس بمني من كان عنده علم من-------------------------------- الدية ان يخبرني----------------------------------------------------------------------------- فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها	1501	7053677781369184983	148	256.5	117	270	54.814815521240234	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03764	true	-2421672806280854851	128	263	635	1294	1476	300	كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه الا بيع الخيار ثم ترجم عليه AUTO 45 باب اذا خير احدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع 2112 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما ال----------------------اخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع انظر 2107 مسلم 1531 فتح ثم ساق حديث ليث عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا الحديث ثم ترجم عليه AUTO 46 باب اذا كان الباءع بالخيار هل يجوز البيع 2113 حدثنا----------------------------------------------- محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر	3764	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1101	false	6099241186586201510	52	179	260	877	1489	300	كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا او يكون بيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما عن خيار فقد وجب وقد اخرج المزني رواية ابن جريج عن الشافعي عن سفيان واخرج ايضا عنه عن يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع هذا--------------------------- حديث صحيح متفق----------------------------------------------------------------------------------------- عليه اخرجه الجماعة اما مالك فاخرج الاولي اسنادا ولفظا واما البخاري فاخرج الاولي عن عبد الله بن يوسف عن مالك وعن محمد بن يوسف عن سف---يان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر	1101	7053677781369184983	321	513.0	251	861	37.282230377197266	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03809	true	-6242222613451590888	88	183	439	946	1512	300	يقع في التبايع -----------اما بالزيادة ---او بالنسيءة فالزيادة لا تكون الا في الجنس الواحد كالذهب بال----------------------ذهب مثلا بخلاف النسيءة فانها قد تكون فيه------------ وفي الجنسي--------------------ن كالذهب بالورق وعكسه نسيءة وهذان الامران حرام عند الشافعي وبه قال عامة الصحابة والتاب-عين ومن بعدهم وق---------ال ابو حنيفة كذلك في النقدين وقال الذي عداهما يجوز التفرق قبل القبض فاجاز فيها النسيءة وذهب جماعة من الصحابة الي ان الربا انما هو في النسيءة خاصة فاما في التفاضل فجاءز اذا كان يدا بيد -حكي ذلك عن ابن عباس وزيد بن ارقم واسامة بن زيد وعبد الله بن الاثير-------------- والبراء بن عازب	3809	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1074	false	5312008600968597086	154	253	829	1394	1625	300	يقع في التبايع بمعنيين احدهما -الزيادة والاخر النسيءة فالزيادة لا تكون الا في الجنس الواحد كالذهب بالذهب متفاضلا والورق بالورق متفا--ضلا والنسيءة ت---------كون في الجنس الواحد وفي الجنسين كالذهب بالذهب نسيءة والذهب بالورق نسي------ءة وهذان الامران حرام عند الشافعي وبه قال عامة الصحابة والتابيعين والفقهاء المجتهدين وقال ابو حنيفة كذلك في النقدين وقال فيما عداهما يجوز التفرق قبل القبض واجاز فيها النسيءة وذهب جماعة من الصحابة الي ان الربا انما هو في النسيءة خاصة فاما ---التفاضل فجاءز اذا كان يدا بيد وحكي ذلك عن ابن عباس وزيد بن ارقم-------------- وعبد الله بن الزبير واسامة بن زيد والبراء بن عازب	1074	7053677781369184983	435	766.5	352	600	72.5	68	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03815	true	2471014299686042602	60	118	302	597	1527	300	كثير من --روايات----- الحديث----------------------------- لا يبيع باثبات الياء والفعل غير مجزوم وذلك لحن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان صحت الرواية------------------------- فتكون لا نافية وقد اعطاها معني النهي لانه اذا نفي ان يوجد هذا البيع فكانه قد استمر عدمه والمراد من النهي عن الفعل انما هو طلب اعدامه او استبقاء عدمه فكان النفي الوارد من الواجب عندهم يفيد ما يراد من النهي ولما	3815	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1056	false	1489482347191431893	189	297	998	1539	1554	300	كثير من الروايات لهذا الحديث فيما قراناه من نسخ هذه الكتب لا يبيع باثبات الياء والفعل غير مجزوم وذلك لحن لان لا للنهي وعلامة الجزم في الفعل المعتل هي حذف حرف العلة تقول في هو يقوم ويبيع وينام لا تقل ولا تبع ولا تنم فتحذف الواو والياء والالف وحذفها علامة الجزم وقد تقدم بيان مثل هذا فيما سبق وان صحت الرواية ولم يكن تحريفا من النساخ فتكون لا نافية وقد اعطاها معني النهي لانه اذا نفي ان يوجد هذا البيع فكانه قد استمر عدمه والمراد من النهي عن الفعل انما هو طلب اعدامه او استبقاء عدمه فكان النفي الوارد من الواجب صرفه- يفيد ما يراد من النهي وهذا	1056	7053677781369184983	289	522.5	231	542	53.3210334777832	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03852	true	641189510652400808	89	213	410	1019	1432	300	AUTO 73 باب اذا اشت-----رط في البيع شروطا لا تحل 2168 حدثنا عبد الله بن يوسف اخب---------------------------رنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم --------------------------------------فس--مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء---- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله------ واثني عليه ثم	3852	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	168	300	806	1476	1476	300	AUTO الفصل السابع في الشرط في البيع----------------------------------------- اخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة------ رضي الله عنها -----فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي---- الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله تعالي واثني عليه ثم-	1068	7053677781369184983	505	844.5	403	752	67.15425872802734	88	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03860	true	-2877628933979501756	190	267	976	1357	1514	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس اخبره----- انه التمس صرفا بماءة دينار---- فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني --------------من الغابة --------------------وعمر يسمع ذلك فقال-------------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذه------------------------------ب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	3860	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1073	false	9065888919015128877	6	93	29	466	1555	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او تاتي خازنتيمن الغابة قال الشافعي انا شككتوعمر يسمع---- فقال عمر بن الخطاب والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الاهاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء--------------------------------- والتمر بالتمر ربا الا هاء -هاء	1073	7053677781369184983	335	596.5	265	475	70.52631378173828	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03863	true	5031075444982971400	187	277	960	1401	1511	300	علي بن عبد الله حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكنني اخبرني اسامة -------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة انظر 2176 مسلم	3863	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1083	false	4241680994610808634	183	270	985	1400	1538	300	علي بن عبد الله عن--- الضحاك بن مخلد عن ---ابن جريج عن-------- عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري قا--------------ل الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكنني اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة واما----- مسلم	1083	7053677781369184983	395	736.0	311	448	88.16963958740234	79	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03864	true	8069533587067562963	0	52	0	242	1500	300	عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن-- اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	3864	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1083	false	4241680994610808634	217	268	1150	1390	1538	300	عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من----- النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكنني اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	1083	7053677781369184983	235	450.5	184	245	95.91836547851562	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03868	true	544881047066480926	130	175	665	874	1472	300	عبد الله بن عبد الوهاب قال سمعت مالكا و-ساله عبيد الله بن الربيع احدثك داود عن ----------ابي سفيان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال نعم 2382 مسلم	3868	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1032	false	3250452897204407743	62	107	309	515	1496	300	عبد الله بن عبد الوهاب قال سمعت مالكا و ساله عبيد الله بن الربيع احدثك داود بن الحصين عن ابي سفيان عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العر-يا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال نعم واما مسلم	1032	7053677781369184983	190	347.5	148	220	86.36363983154297	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03874	true	-3166000445061850996	142	197	664	943	1450	300	محمود بن لبيد بطريق فيها انقطاع انه قال لرجل من الصحابة------------------------ اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه --------------قال ف-----------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا بيدنا ما نبتاعه به-------------------------------------------------------- فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي بيد-------هم ياكلونها رطبا قال	3874	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1029	false	7341579926091537533	228	297	1162	1521	1534	300	محمود بن لبيد-------------------------- لرجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره-ما عراياكم هذه التي تحلونها فقال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي هو في ايديهم ياكلونها رطبا قال	1029	7053677781369184983	223	340.5	178	392	56.88775634765625	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03945	true	-2167571160208746092	226	291	1105	1421	1470	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الكريم الجزري اخبره ان زياد بن ابي مريم مولي عثمان بن عفان اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث مصدقا--- فجاء- بظهر مسنات فلما راه------------------------- قال هلكت واهلكت فقال يا رسول الله اني كنت ابيع البكرين والثلاث- بالبعير المسن يدا بيد وعلمت من حاجة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الظهر فقال------------------------- فذاك اذن	3945	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1089	false	-3628347724912825048	64	132	337	673	1564	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الكريم الجزري اخبره ان زياد بن ابي مريم مولي عثم--------ان اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث مصدقا له فجاءه بظهر مسنات فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم قال هلكت واهلكت فقال يا رسول الله اني كنت ابيع البكرين والثلاثة بالبعير المسن يدا بيد وعلمت من حاجة النبي----------------------- الي الظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذاك اذا	1089	7053677781369184983	272	460.5	215	372	73.11827850341797	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03946	true	6218353507507456633	30	70	139	350	1506	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي في الحيوان عن --ثلاث--- المضامين والملاقيح وحبل الحبلة قال والمضامين ما في بطون الاناث والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة بيع ل---اهل الجاهلية	3946	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1091	false	-2175641902738392584	12	53	65	280	1566	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن الثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة ----والمضامين ما في بطون الاناث والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة بيع كان اهل الجاهلية	1091	7053677781369184983	204	381.0	165	219	93.15068817138672	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04043	true	1521440295589231276	85	155	413	750	1498	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين--- اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي لي حثية فعددتها فاذا هي خمسماءة فقال خذ مثليها	4043	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1194	false	-8950446217504900718	147	216	747	1077	1482	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لو--- جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهك------ذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي حثية فعددتها فاذا هي خمسماءة فقال خذ مثل-ها	1194	7053677781369184983	326	631.0	258	340	95.88235473632812	64	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04093	true	-1564762767321493417	87	109	428	542	1530	300	فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	4093	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1606	false	-3710095136755550671	159	181	797	910	1515	300	فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نو-حيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تصير	1606	7053677781369184983	112	218.0	90	114	98.24561309814453	20	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04171	true	8899986183734251620	206	248	986	1195	1441	300	ابو اسامة قال اخبرني الوليد بن كثير قال اخبرني بشير بن يسار مولي بني حارثةان رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن---- المزابنة بيع الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه--- اذن لهم	4171	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1033	false	-245635943732183651	113	152	564	746	1522	300	ابي اسامة عن-------- الوليد بن كثير عن-------- بشير بن يسار --------------ان رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع المزابنة---- الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه قد اذن لهم	1033	7053677781369184983	170	287.5	133	216	78.70370483398438	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04189	true	21244081415378334	21	95	88	420	1406	300	يحيي -بن سعيد ا-----خبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث اخبر-------ه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره الشرح اثر الحسن الذي يحضرني منه ما رواه ابن ابي	4189	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1127	false	1398299104978015880	197	257	991	1263	1463	300	يحيي ابن سعيد يقول اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز حدث-ه ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- من ادرك ماله بعينه عند رجل--------- قد افلس فهو احق به من غيره واخبرنا الشافعي اخبرنا -----------------ابن ابي	1127	7053677781369184983	231	392.0	176	345	66.9565200805664	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04223	true	-521404973805074319	180	263	892	1272	1452	300	الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت---- ان انظر---- ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا ف------قال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	4223	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1138	false	-6365703483967807648	96	168	494	826	1458	300	الله عنهعن-------- سفيان عن الزهري --------عن عاءشة-------------- ان عبد بن زمعة وسعدا----------- اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي------------------------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1138	7053677781369184983	304	524.5	236	399	76.19047546386719	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04223	true	-521404973805074319	184	263	911	1272	1452	300	سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت---- ان انظر---- ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا ف------قال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	4223	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1383	false	-5886537376495115696	179	247	960	1272	1515	300	سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- ان عبد بن زمعة وسعدا----------- اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا دخلت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة -----------------ابي فراي------------------------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1383	7053677781369184983	285	496.0	221	380	75.0	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04272	true	5591841821530320301	0	48	0	232	1531	300	محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا اما كبرا واما غيره فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما بدا لك فانزل الله------- وان امراة خافت من بعلها------ الاية النساء وفي الموطا عن ابن شهاب عن رافع انه تزوج بنت محمد بن مسلمة	4272	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1317	false	4155996130914500238	73	120	361	595	1512	300	محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا اما كبرا او-- غيره فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما بدا لك فانزل الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا الاية واخبرنا الشافعي بهذا الاسناد قال كانت--------- بنت محمد بن مسلمة	1317	7053677781369184983	187	320.5	146	245	76.32653045654297	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04400	true	-2760747932381573069	239	269	1178	1322	1471	300	عبيد ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعونهن يخرجن لا تاتيني وليدة تقر ان سيدها--- قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او	4400	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1291	false	-5189744323469406233	8	37	33	171	1535	300	ابيه ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلو-------ن لا تاتيني وليدة يعترف- سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا- بعد او	1291	7053677781369184983	121	204.0	93	147	82.31292724609375	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04406	true	5802881762130935337	35	120	186	588	1511	300	عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عبيدة عن علي قال- استشارني عمر في بيع امهات الاولاد فرايت انا وهو انها اذا ولدت عتقت فقضي به عمر حياته وعثمان بعده فلما وليت رايت ان ارقهن قال الشعبي فحدثني ابن سيرين انه قال لعبيدة فما تري انت قال راي علي وعمر في الجماعة احب الي من قول علي حين ادرك الاختلاف وعند معمر عن ايوب عن محمد قال عبيدة ------------------------------قلت لعلي رايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في-------------------------------------------------------------- الفرقة او قال	4406	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1709	false	-1468626924462934696	31	119	156	571	1480	300	عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عبيدة قال قال علي استشارني عمر في بيع امهات الاولاد فرايت انا وهو انها عتيقة-------- فقضي به عمر حياته وعثمان بعده فلما وليت رايت انها رقيقة وقد روي عن----- ابن سيرين عن------ عبيدة عن علي قال اجتمع رايي وراي --------------------------------------------------------عمر علي عتق امهات الاولاد ثم رايت بعد ان ارقهن في كذا وكذا فقلت له را--يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفتنة وكذلك رواه الشعبي عن عبيدة الا انه قال من رايك وحدك في الفرقة--- قال	1709	7053677781369184983	235	328.5	185	495	47.47474670410156	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04442	true	-3097428887160130240	71	164	352	821	1452	300	عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقالت عا----ءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اه----------لها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد--------------------------------------------------- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني------------------------- فاخبرته --------------------فقال--------------------------------- خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء---- فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله------ واثني عليه ثم	4442	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	181	300	881	1476	1476	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها--------------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ---------يها واشترطي---- الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله تعالي واثني عليه ثم-	1068	7053677781369184983	399	627.0	318	647	61.66924285888672	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04443	true	-6296861032816480631	14	47	66	236	1512	300	بريرة ذلك لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك- لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --------------اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	4443	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1706	false	6932095551742459239	1	35	4	182	1526	300	بريرة---- لاهلها فقالو---ا الا ان يكون ولاءها لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فاشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	1706	7053677781369184983	162	294.0	131	185	87.56756591796875	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04487	true	8396860891539062375	236	300	1152	1468	1468	300	عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4487	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1303	false	-4546633060727063104	43	88	238	461	1527	300	عبد الله عن---- يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة وذكر الحديث وزاد في اخر-------------------------------------------------------------------------------------ه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول----- صلي الله عليه وسلم	1303	7053677781369184983	199	342.0	159	317	62.776023864746094	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04494	true	-3551423274648898990	148	251	725	1208	1468	300	قال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاز----د يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر -يهدي ل--ه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة ابطيه--------اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا انظر 925 مسلم 1832 فتح ثم ساق حديث الصعب بن جثامة السالف في الحج وحديث- ابي حميد الس------------------------اعدي استعمل النبي صلي الله عليه وسلم	4494	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0712	false	6419040445261403504	0	131	0	618	1509	300	قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من بني الاسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذ- اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا لي فهلا جلس في بيته وب------يت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال ابصر عيني وسمع اذني رس--ول ال-له صلي الله عليه وسلم	712	7053677781369184983	380	625.0	291	629	60.413352966308594	70	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04501	true	8135883777349401098	23	112	112	535	1433	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذا--ك قال وقعت باهل-----ي في رمضان قا-----------------------------ل تجد رقبة------- قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف---تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا----- قال فجاء رجل من الانصار--------------------------------------------- بعرق------------------ والعرق المكتلفيه تمر فقال اذهب بهذا--------------- فتصدق به قال علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج----- منا قال اذ----------------------------------------------------هب فاطعمه	4501	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	106	221	508	1064	1487	300	عن الزهري عن حميد-------------- عن ابي هريرة قال اتي -------------ر---------جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعا--م ستين مسكينا قال لا اجده قال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس فبينما هو جالس كذلك اذ اتي بعرق فيه تمر قال سفيان والعرق المكتلفقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فتصدق به قال------------- يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه	772	7053677781369184983	303	416.0	233	610	49.6721305847168	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04506	true	6039456323759275324	0	33	0	164	1498	300	فان لصاحب الحق مقالا وقال اشتروا له سنا فاعطوها اياه فقالوا انا لا نجد سنا الا سنا هي افضل من سنه قال فاشتروها فاعطوها اياه فان من خيركم --------احسنكم قضاء انظر 2305 مسلم	4506	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1119	false	1672873172242405500	254	287	1281	1448	1502	300	فان لصاحب الحق مقالا وقال اشتروا له سنا فاعطوها اياه فقالوا انا لا نجد سنا الا سنا هي افضل من سنه قال فاشتروها فاعطوها اياه فان من خيركم او خيركماحسنكم قضاء واما----- مسلم	1119	7053677781369184983	155	292.0	123	172	90.11627960205078	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04512	true	878989374566149862	237	299	1129	1424	1427	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر بن الخطاب ----حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها-- فلبستها يوم الجمعة وللوفد قال---------------------------------------------- انما يلبسها-- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت-------------- حلل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال ا----------------كسوتنيها وق---لت في حلة عطارد ما قلت فقال	4512	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0470	false	-5861240338108229837	209	279	1107	1432	1537	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان --------------------عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة والوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله منها حلل فاعطي -----------------------------عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال	470	7053677781369184983	222	332.0	174	382	58.11518478393555	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04528	true	4413267432281806626	126	175	628	842	1454	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف------ عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب ------------قال من وهب---- لصلة رحم او علي وجه الصدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها	4528	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1168	false	7889622572376607958	80	132	438	668	1481	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه --صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد---- الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها	1168	7053677781369184983	208	379.5	160	236	88.13558959960938	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04557	true	-6869782796543259648	35	63	193	357	1561	300	العسيلة ماء الرجل والنطفة تسمي العسيلة قال الازهري والصواب ما قاله الشافعي انه--------------- حلاوة الجماع الذي يكون بتغييب الحشفة في الفرج و----------------------------------------------------------------------------------انث العسيلة لانه شبهها بقطعة من العسل	4557	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1355	false	8320163404201500439	184	229	958	1215	1588	300	العسيلة ماء الرجل والنطفة تسمي عس--يلة قال الازهري والاول اولي لان العسيلة في الحديث كناية عن حلاوة الجماع الذي يكون بتغييب الحشفة في --فرج المراة ولا يكون ذواق العسيلتين معا الا بالتغييب وان لم ينزلا ولذلك اشترط عسيلتهما فانث العسيلة لانه شبهها بقطعة من العسل	1355	7053677781369184983	138	222.5	112	261	52.87356185913086	20	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04567	true	-4863752737296485273	9	114	43	550	1497	300	الله اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 5099 مسلم 1444 فتح 2647 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث-------------------------------------- بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل قال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من ------------------------------------------------------	4567	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1416	false	-924664169561335849	0	66	0	322	1536	300	الله اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت------- يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةيدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم--- الولادة واخبرنا الشافعي--------------------------- اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير ع----------------------ن عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من	1416	7053677781369184983	186	257.5	147	600	31.0	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04652	true	-5306180067290125309	96	158	459	753	1445	300	مالك في الموطا عن داود بن --حصين---- سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع يعني عبد اللهالي مروان--------- في دار فقضي باليمين علي زيد-------- علي المنبر فقال---- احلف له مكاني ق-ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك	4652	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1663	false	1262193206112802544	215	281	1119	1425	1522	300	مالك بن انس--- عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع -------------الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك	1663	7053677781369184983	273	486.0	213	322	84.78260803222656	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04670	true	-7291577758472524855	255	300	1301	1517	1517	300	مالك عن سمي مولي ابي بكرعن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه-	4670	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0395	false	-4391259623162954008	168	210	856	1060	1508	300	مالك عن سمي مولي ابي بكرعن ابي صالح عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه	395	7053677781369184983	203	390.0	162	217	93.54838562011719	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04670	true	-7291577758472524855	176	245	902	1248	1517	300	محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4670	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1303	false	-4546633060727063104	39	88	221	461	1527	300	محمد بن مقاتل عن---- عبد الله عن---- يونس عن الزهري عن-------- عروة عن عاءشة وذكر الحديث وزاد في اخر-------------------------------------------------------------------------------------ه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول----- صلي الله عليه وسلم	1303	7053677781369184983	213	356.0	168	346	61.560691833496094	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04719	true	-8088036328606195201	191	219	1012	1145	1525	300	لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله وله اي ذلك احب----- مسلم	4719	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1097	false	6052890255149956704	0	29	0	138	1525	300	لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله فله اي ذلك احب واما مسلم	1097	7053677781369184983	132	256.0	104	138	95.65217590332031	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04720	true	2875444436917859208	0	41	0	207	1492	300	بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن ان امة عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة تقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواته-ا واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله	4720	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1096	false	8422604602615217887	268	300	1311	1472	1472	300	بن سعيد عن ابي ال-------------------رجال عن امه عن عاءشة----------- قالت---------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصيم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله-	1096	7053677781369184983	147	259.5	117	208	70.67308044433594	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04720	true	2875444436917859208	41	68	207	334	1492	300	لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف ق-ال انا يا رسول الله فله اي ذلك احب	4720	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1097	false	6052890255149956704	0	27	0	128	1525	300	لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله فله اي ذلك احب	1097	7053677781369184983	126	249.0	99	128	98.4375	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04746	true	-3551023370212582760	227	298	1156	1509	1518	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ----------ان احبوا ---ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت- عاءشة	4746	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	180	263	876	1291	1476	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة	1068	7053677781369184983	342	620.5	274	422	81.04265594482422	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04767	true	-4086130594155052052	90	169	439	831	1445	300	سفيان عن يحيي --------عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتتها-------- بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك -------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله -من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط	4767	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1706	false	6932095551742459239	120	186	623	958	1526	300	سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت اردت ان اشتري بريرة فاعتقها فاشترط علي مواليها ان اعتقها----- ويكون الولاء لهم قالت عاءشة فذكرت-------------------------- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريه--------------------------ا فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم خطب الناس ف----------------------------------قال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فمن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط	1706	7053677781369184983	216	322.5	168	440	49.09090805053711	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04772	true	-5723034944553483106	13	59	59	285	1460	300	قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ول------ا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وف-ي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول---- قال-------- فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	4772	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1159	false	3349847538124495474	228	280	1080	1332	1436	300	قال فتصدق بها عمر ان- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي الغرباء وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول منه قال ابن عوف فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	1159	7053677781369184983	215	395.5	170	253	84.98023986816406	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04777	true	-8192667222645569779	132	250	661	1259	1525	300	الميراث نسخ من يرث وبقيت الوصية لمن لا يرث فهي ثابتة فمن اوصي لغير ذي قرابة لم تجز وصيته قلت فهذا كما تري قال ثابتة ولم يقل وا-----------------------------------جبة وقال الشافعي -لما احتملت الاية ما ذهب اليه طاوس وجب عندنا علي اهل العلم طلب الدلالة علي خلاف قوله------- او موافقته فوجدنا الشارع---------------------- حكم في ستة مملوكين كانوا لرجل لا مال له غيرهم فاعتقهم---------- فجزاهم----- ثلاثة اجزاء فاعتق اثنين وارق اربعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت دلالة السنة في هذا------- بينة لان---------ه صلي الله عليه وسلم انزل عتقهم في المرض وصية والذي اعتقهم رجل من العرب والعربي انما يملك من لا قرابة بينه وبين---- العجم فاجاز------ صلي الله عليه وسل----م الوصية فدل ذلك علي ان الوصية لو كانت تبطل لغير قرابة بطلت للعبيد المعتقين	4777	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1187	false	-160306741999407782	26	177	148	929	1521	300	الميراث نسخ------------ت الوصية للوارثين واما القرابة عن الوارثين فان الوصية ثابتة لهم------------------------------------- واجبة واليه ذهب داود ومحمد بن جرير الطبري قال الشافعي فلما احتملت الاية ما ذهب اليه طاوس وجب عندنا علي اهل العلم طلب الدلالة علي خلاف ما قال طاوس او موافقته فوجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حكم في ستة مملوكين كانوا لرجل لا مال له غيرهم فاعتقهم عند الموت فجزاهم عليه ثلاثة اجزاء فاعتق اثنين وارق اربعة اخبرنا بذلك عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي فكانت دلالة السنة في حديث عمران بينة فان رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل عتقهم في المرض وصية والذي اعتقهم رجل من العرب والعربي انما يملك من لا قرابة بينه وبينه من العجم فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم لهم الوصية فدل ذلك علي ان الوصية لو كانت تبطل لغير قرابة بطلت للعبيد المعتقين	1187	7053677781369184983	483	818.5	386	830	58.192771911621094	81	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04786	true	-2460416002780671348	164	213	792	1013	1408	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد ف------------قال ابن	4786	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1383	false	-5886537376495115696	259	300	1336	1515	1515	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة------------------------------------------- انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن-	1383	7053677781369184983	166	294.0	129	233	71.24463653564453	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04786	true	-2460416002780671348	245	292	1156	1372	1408	300	اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة --------------ابي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد ابن زمعة---------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال----------------------------- لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4786	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1384	false	2628712112143967341	0	69	0	321	1455	300	اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد -بن زمعة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي عنه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1384	7053677781369184983	211	365.5	164	322	65.5279541015625	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04835	true	7694925792536004576	175	250	879	1240	1483	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارض--------ا لم اصب مالا قط انفس ---------------منه فكيف تامرني به قال--------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت --بها فتصدق--- عمر انه---------------------------------------------------------------------------------------- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ف----------ي الفقراء و---القربي و----الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل و------لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	4835	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1159	false	3349847538124495474	168	269	820	1281	1436	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني---------------------------------------------- اصبت من خيبر مالا لم اصب مالا قط اعجب الي واعظم عندي منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصله- و سبلت ثمرته فتصدق به عمر بن الخطاب ثم حكي صدقته به وقد رواه الشافعي في القديم عن رجل عن ابن عون قال فتصدق بها عمر ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي الغرباء وفي الرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول منه	1159	7053677781369184983	248	347.0	188	515	48.155338287353516	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04935	true	8620963567967039397	243	285	1185	1368	1436	300	الموطا عن عبد الله بن عبد الله بن جابر عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله-------- ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله	4935	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0626	false	3722166474806971132	54	112	274	548	1548	300	الموطا فاخرجه بالاسناد الا انه قال ----عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره وذكر الحديث وزاد فيه زيادة فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------ان الله	626	7053677781369184983	141	222.5	107	288	48.95833206176758	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04936	true	3034685922752277365	0	35	0	194	1525	300	صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة واخرجه ابو داود	4936	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0626	false	3722166474806971132	129	164	632	823	1548	300	صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة واما-- ابو داود	626	7053677781369184983	189	365.5	154	194	97.42268371582031	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05047	true	210196457217539914	88	199	406	945	1429	300	مالك عن اب- النضر مولي عمر بن عبيد الله-------عن نافع مولي ابي قتادة الانصاريعن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم --شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض-- فلما ادركوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك -قال انما هي طعمة اطعمكموها الله و---------------------------عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر قال هل	5047	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0863	false	-2424581152070620535	179	286	889	1433	1493	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيميعن نافع مولي ابي قتادة الانصاري--------------------------انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم-فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما اد-----ركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر زاد في	863	7053677781369184983	487	881.5	387	581	83.82099914550781	90	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05112	true	-4748702938567299381	81	121	382	563	1398	300	مالك عن نافج عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	5112	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1231	false	6430659630672341343	29	66	142	307	1507	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	1231	7053677781369184983	156	281.5	121	188	82.97872161865234	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05143	true	5120769449260684160	19	59	95	276	1412	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	5143	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1231	false	6430659630672341343	29	66	142	307	1507	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	1231	7053677781369184983	157	284.5	122	188	83.51063537597656	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05150	true	3454998780563415270	211	300	1040	1506	1506	300	عمرو بن دينار سمعته منه مرتينقال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب-	5150	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1612	false	-606743468955944400	181	257	890	1281	1479	300	عمرو بن دينار عن ال---------------------حسن بن محمد عن-------- عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا كرم الله وجههيقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فق---------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخرج-------------نا تعادي بنا خيلنا ف-----------------------اذا نحن بظع--ينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب	1612	7053677781369184983	362	645.5	289	471	76.85774993896484	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05167	true	-4292226875553842149	271	300	1413	1554	1554	300	قال الشافعي------------- وحديث الصعب--------- كان في عمرة النبي صلي الله عليه وسلم فان كان في------ الاولي ف---قتل ابن ابي الحقيق قبلها او-- في سنتها وان كان في عمرته الاخيرة	5167	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1604	false	-5097139763631192585	161	197	822	995	1528	300	قال الشافعي رضي الله عنه وحديث الصعب بن جثامة كان في عمرة النبي صلي الله عليه وسلم فان كان في عمرته الاولي فقد قتل ابن ابي الحقيق قبلها وقتل في سنتها وان كان في عمرة- الاخرة	1604	7053677781369184983	134	218.0	106	174	77.0114974975586	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05199	true	4524766943208790682	166	221	826	1082	1468	300	سفيان حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه باي شء دووي -جرح النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي من الناس احد اعلم به مني كان علي يجء بالماء في ترسه وكانت يعني فاطمةتغسل الدم عن وجهه واخذ حصير فاحرق ثم حشي به جرح رسول الله صلي الله عليه	5199	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0382	false	-4963375515511008276	258	300	1322	1509	1509	300	سفيان عن ابي--- حازم قال سالوا سهل بن سعد من -------------------اي شء منبر رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم -قال ما بقي من الناس احد اعلم به مني من اثل الغاب عمله له فلان مولي فلانة ولقد رايت رسول ا--------------------------------------------لله صلي الله عليه-	382	7053677781369184983	117	168.0	89	257	45.525291442871094	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05234	true	2212276596712430824	138	257	679	1296	1501	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا --علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق----- وايم الله--------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم------ من بلادهم شبرا فتح ذكر فيه حديث	5234	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1153	false	-5929040657311218369	126	238	654	1232	1560	300	محمد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ضع-- جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-------------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ياتي بعيال-----------------------------ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم -قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------------لولا------ الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عن المسلمين من بلادهم شبرا هذا-------- حديث	1153	7053677781369184983	473	782.0	375	673	70.28231811523438	78	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05234	true	2212276596712430824	213	247	1064	1250	1501	300	--والكلا ايسر علي من---- الذهب والورق------------------- وايم الله-------------------------------------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم-------------------------------------------------- انها لبلادهم ف-----------------------------قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله	5234	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1155	false	-7896395578211687432	5	64	28	337	1459	300	اهون--------- علي من اخذ الذهب والفضة من بيت المال وقوله وايم الله من الفاظ القسم وهمزتها همزة وصل وقوله انهم ليرون اني قد ظلمتهم بمنعهم من الرعي ثم بين وجه قسمه وظلمه اياهم بقوله انها لبلادهم ثم بين سبب كونها بلادهم بقوله قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وقول----------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله	1155	7053677781369184983	159	248.0	128	328	48.475608825683594	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05355	true	8056362922946720530	200	297	1014	1485	1497	300	قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------ حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة------- فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذ---------------ا قال لنا ابن المنكدروقال مرة فاتيت ابا بكر فسالت- فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني	5355	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1194	false	-8950446217504900718	146	240	743	1195	1482	300	قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو--- جاء-- مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهك------ذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------- عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي حثية فعددتها فاذا هي خمسماءة فقال خذ مثلها زاد في رواية ان جابرا --------------------قال مرة فاتيت ابا بكر فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني	1194	7053677781369184983	367	600.0	287	508	72.24409484863281	67	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05356	true	4191575821779166204	0	55	0	261	1517	300	تعطني ثم------------------- سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال قلت تبخل علي ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي عن جابر فحثا لي حثية وقال عدها فوجدتها خمسماءة قال فخذ مثلها مرتين وقال يعني ابن المنكدر واي داء ادوا من البخل	5356	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1194	false	-8950446217504900718	232	268	1151	1321	1482	300	يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال قلت تبخل علي ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المنكدر واي داء ادوي من البخل	1194	7053677781369184983	149	271.0	116	280	53.21428680419922	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05372	true	533520171932726863	0	115	0	552	1465	300	قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت ---حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت--- ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي------- صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل صدق يا رسول الله	5372	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	3	109	16	544	1491	300	قتادة الانصاري قالة--- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه ف---ضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال----------- رسول الله	1218	7053677781369184983	345	457.5	275	717	48.11715316772461	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05401	true	-630765341186493307	249	298	1279	1507	1515	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتا--------نا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة -----------------------فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس فتح 3157 حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	5401	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1515	false	-4850161457388108418	37	124	182	615	1505	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيساذ جاءنا كتاب عمر---------- قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاث سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله تعاليوصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس--------- حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1515	7053677781369184983	205	346.0	160	452	45.353981018066406	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05401	true	-630765341186493307	217	298	1125	1507	1515	300	علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة-عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف------- فاتانا كتاب عمر بن الخطاب ------------قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس فتح 3157 حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	5401	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1628	false	-6144903135374138196	161	244	795	1182	1456	300	علي بن عبد الله عن--- سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنهقبل موته بسنة فرقوا بين كل--- محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس--------- حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1628	7053677781369184983	365	683.5	287	402	90.7960205078125	74	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05403	true	-4788202837423632307	135	186	677	914	1518	300	بن اوس حدثهما بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتي ك----------تاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة -----------------------فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	5403	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1515	false	-4850161457388108418	33	124	162	615	1505	300	بن اوس وابا الشعثاء قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيساذ جاءنا كتاب عمر---------- قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاث سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله تعاليوصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1515	7053677781369184983	210	357.0	163	463	45.35637283325195	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05403	true	-4788202837423632307	131	186	659	914	1518	300	جابر بن زيد وعمرو بن اوس -حدثهما بجالة--------------------------------------------------------- قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتي--------- كتاب عمر بن الخطاب ------------قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	5403	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1628	false	-6144903135374138196	174	244	851	1182	1456	300	جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنهقبل موته بسنة فرقوا بين كل--- محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1628	7053677781369184983	248	454.0	194	334	74.25149536132812	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05408	true	-8279354748378445074	226	300	1106	1470	1470	300	عمرو بن دينار عن بجالة --قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية فجاءنا كتاب عمر انظر ان تاخذ الجزية من المجوس فان عبد الرحمن بن عوف اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المجوس الجزية ثم ساقه في حديث ابن عيينة عن عمرو سمع بجالة جاءنا كتاب عمر ان----------- اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل--- محرم من المجوس وانه-هم عن الزمزمة قال فقتلنا------- ثلاثة سواحر وجعل يفرق-- بي----------ن المراة وحرمها في-	5408	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1515	false	-4850161457388108418	32	80	157	395	1505	300	عمرو بن اوس وابا الشعثاء قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيساذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة---- فقتلنا في يوم ثلاث- سواحر و-----فرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في	1515	7053677781369184983	164	209.5	130	401	40.89775466918945	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05415	true	-8236903451982919988	0	68	0	325	1508	300	لم يكن لنا بكم يدان فتغيظ عمر وقال قاتل الله البراء بن مالك وهم به فقال له انس يا امير المءمنين تركت خلفي شوكة شديدة وعدوا كثيرا -------------ان قتلته يءس القوم من الحياة و-كان اشد- لشوكتهم وان استحييته طمع القوم فقال يا انس استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يبسط عليه قلت له لا------- سبيل لك عليه فقال ولم اعطاك -------------اصبت منه -قلت	5415	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1608	false	5093380853919903824	239	297	1199	1480	1495	300	لم يكن لنا بكم يدان ف-قال عمر ما تقول فقلت ------------------------------------يا امير المءمنين تركت بعدي ------------عدوا كثيرا وشوكة شديدة فان قتلته يءس القوم من الحياة ويكون انفذ لشوكته-----------------------م فقال--- عمر استح-ي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان ي----قتله قلت ليس الي قتله سبيل قلت له تكلم لا باس فقال عمر ارتشيت واصبت منه فقلت	1608	7053677781369184983	192	263.0	149	361	53.18559646606445	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05456	true	4413609547867916744	33	86	159	409	1513	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم مع ابيها فاستفت-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي------ راغبة افاصلها -قال	5456	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0731	false	-4258436615802866180	99	145	473	690	1515	300	عن هشام --------عن ابيه عن اسماء بنت- ابي بكر--------------- قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-لت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي مشركة راغبة افاصلها فقال	731	7053677781369184983	206	354.5	161	258	79.84496307373047	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05573	true	-2587059815369652067	78	117	382	578	1461	300	فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي---- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	5573	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1506	false	-4226642745501119095	0	39	0	197	1620	300	فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو با-يه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال فوالله ما اختجروا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر----- لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق بالله	1506	7053677781369184983	182	322.5	145	207	87.9227066040039	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05691	true	-1137574501875925733	120	215	555	1011	1412	300	بن عبد الله ان ا----بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن ------------عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	5691	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0957	false	8784484342688136628	3	92	12	442	1521	300	ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر ع-------------------------------------------ن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم -قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	957	7053677781369184983	381	707.5	301	478	79.70711517333984	70	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05872	true	5626151574601593189	121	207	608	1001	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر و-----------------------من ادعي قوما ليس له فيهم فليتبوا مقعده من النار 6045 مسلم 61 فتح 3509 حدثنا علي بن عياش حدثنا حريز قال حدثني عبد الواحد بن عبد الله النصري قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عين-ه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل	5872	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1738	false	2373292762856997557	201	282	1016	1374	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان افري الفري من قولني ما لم اقل ومن اري عينيه في المنام ما لم تريا ومن ادعي الي غير ابيه هذا حديث صحيح اخرجه البخاري عن ------------------------علي بن عياش عن--- حريز عن عب-------د الواحد بن عبد الله النصري عن------ واثلة عن ال--------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينيه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل	1738	7053677781369184983	233	340.0	175	418	55.74162673950195	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05874	true	-1406990612341305463	73	147	379	727	1473	300	واثلة بن الاسقع يقول------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عين-ه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل واخرجه البخاري في التعبير من حديث ابن عمر رضي الله عنه مرفوعا افري الفري ان يري الرجل عينيه ما لم يريا والفري بكسر الفاء جمع فرية وهي الكذب والبهتة والدهش يقا------------ل فري فلان بكذا اذا	5874	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1738	false	2373292762856997557	247	300	1222	1469	1469	300	واثلة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------- من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينيه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل قوله--------------------------------------------------------- افري الفري اكذب الكذبات فان ال---------------------------------فرية ا----لكذب وجمعه الفراء مثل مرية ومري تقول فري فلان كذبا اذا-	1738	7053677781369184983	171	249.0	130	374	45.721923828125	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05912	true	7171426681862208039	131	199	621	961	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثل السيف قال لا بل مثل القمر فتح 3553 حدثنا الحسن بن منصور ابو علي حدثنا حجاج ب-----------------ن محمد الاعور بالمصيصة حدثنا ش-----------------------------------عبة عن الحكم قال سمعت ابا جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة الي البطحاء فتوضا ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة و---------زاد فيه عون عن ابيه ابي جحيفة قال كان يمر من وراءها المراة	5912	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0282	false	-6234843615120981135	182	258	946	1342	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزةالظهر والعصر ركعتين يمر بين يديه المراة والحمار واما مسلم فاخرجه عن محمد بن المثني وابن بشار قال ابن المثني حدثني محمد بن جعفر عن شعبة عن الحكم قال سمعت ابا جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة الي البطحاء فتوضا فصل--ي الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة قال شعبة فزاد فيه عون عن ابيه ابي جحيفة ف---كان يمر من وراءها المراة	282	7053677781369184983	237	376.5	186	401	59.10224533081055	42	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05927	true	-5562250443331246125	20	84	93	406	1470	300	الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	5927	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0109	false	-2471471650437883790	0	55	0	272	1493	300	الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك -----------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع--------------------------------- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع--- تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توض--ا من عند اخرهم	109	7053677781369184983	256	461.5	204	327	78.28746032714844	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05928	true	-118304823696483813	101	266	511	1310	1464	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال ب-طعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قومو----ا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك	5928	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1293	false	-6074087328303177587	143	300	706	1464	1464	300	انس بن مالك----- قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال للطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا بنا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة-------- فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- معه حتي دخلا فقال رسول الله------------------- هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك-	1293	7053677781369184983	720	1310.5	571	827	87.0616683959961	141	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05947	true	-262708776879910807	2	46	8	219	1562	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك--- شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه	5947	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1293	false	-6074087328303177587	143	187	706	913	1464	300	انس بن مالك----- قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه	1293	7053677781369184983	195	358.0	153	214	91.12149810791016	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05972	true	1132047139535280583	251	300	1246	1499	1499	300	اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده-	5972	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1537	false	-5718405293643646145	77	124	407	652	1528	300	اليهود------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة ونشروها فوضع احدهم يده	1537	7053677781369184983	243	466.5	197	254	95.6692886352539	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05998	true	8722403565159672817	49	202	216	970	1444	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي -قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ------ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحر-ك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا	5998	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0156	false	-535673642187720105	139	300	726	1515	1515	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي وقد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله عز وجلان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحريك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا-	156	7053677781369184983	736	1364.5	586	805	91.42857360839844	136	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06128	true	-4419474424159083835	151	203	775	1040	1546	300	عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا سفيان اخبرنا مطرف سمعت ابا السفر يقو----------ل سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل	6128	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0959	false	-3241886624589115689	224	268	1133	1356	1517	300	عبد الله بن محمد الجعفي عن--- سفيان عن---- مطرف --عن ابي السفرسعيد بن يحمدقال سمعت ابن عباس يقول------------------ ايها الناس اسمعوا مني ما اقول---- واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن ع-------------باس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر -----قول-ه الحجر من البيت --	959	7053677781369184983	186	304.0	147	275	67.63636016845703	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06131	true	4242796826671119013	249	295	1288	1531	1557	300	ابي السفر سعيد بن محمد وقيل ابن احمدالهمداني الثوري الكوفي سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل	6131	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0959	false	-3241886624589115689	234	268	1177	1356	1517	300	ابي السفر-سعيد بن يحمدقال--------------------------------- سمعت ابن عباس--------------- يقول--- ايها الناس اسمعوا مني ما اقول---- واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر -----قول-ه الحجر من البيت --	959	7053677781369184983	162	256.5	131	243	66.66666412353516	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06245	true	-1162256132570696900	0	85	0	407	1453	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعه-ا ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها	6245	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1450	false	2747531194705301394	237	300	1229	1526	1526	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ع------ن المقداد انه اخبره ا----------------------------------------------------------------------------------نه قال يا رسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع -----يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها-	1450	7053677781369184983	275	484.0	216	411	66.90997314453125	52	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06266	true	-1352341996517452668	71	94	361	479	1490	300	قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	6266	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1606	false	-3710095136755550671	158	181	793	910	1515	300	قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نو-حيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تصير	1606	7053677781369184983	116	226.0	93	118	98.30508422851562	21	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06274	true	7652488095389269743	37	60	183	301	1486	300	قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	6274	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1606	false	-3710095136755550671	158	181	793	910	1515	300	قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نو-حيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تصير	1606	7053677781369184983	116	226.0	93	118	98.30508422851562	21	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06298	true	5086795660108511848	156	197	778	986	1512	300	فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لحق بالله	6298	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1506	false	-4226642745501119095	0	39	0	197	1620	300	فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو با-يه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال----- فوالله ما اختجروا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر----- لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لحق بالله	1506	7053677781369184983	195	369.0	156	208	93.75	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06303	true	6244856023696119779	41	81	203	408	1534	300	فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليماني فقال اي عباد الله ابي ابي فقال فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لحق بالله	6303	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1506	false	-4226642745501119095	0	39	0	197	1620	300	فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو با-يه اليمان ف-قال اي عباد الله ابي ابي -قال فوالله ما اختجروا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر----- لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لحق بالله	1506	7053677781369184983	193	366.0	155	205	94.1463394165039	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06360	true	3559111015597640401	140	223	669	1077	1451	300	مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف -ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم مسلم 842 فتح 4130 وقال معاذ حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	6360	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0510	false	1739590317537163318	50	145	268	722	1476	300	مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي --مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع---- صلاة الخوف وان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي لهم الركعة التي بقيت علي----ه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم------------------------------------------------------------- واخبرنا من سمع من عبد الله بن عمر بن حفص يذكر عن اخيه عبيد الله بن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات بن جبير عن خوات بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم	510	7053677781369184983	319	571.0	253	525	60.761905670166016	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06360	true	3559111015597640401	76	110	359	537	1451	300	صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فن-قبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا	6360	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0512	false	-9207578408277770273	0	30	0	159	1603	300	صلي الله عليه وسلم-------- ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فتعقبت اقدامنا------------ وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا	512	7053677781369184983	156	290.5	126	179	87.15084075927734	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06366	true	-1670822443385101342	53	87	261	439	1501	300	صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فن-قبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علء ارجلنا	6366	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0512	false	-9207578408277770273	0	30	0	159	1603	300	صلي الله عليه وسلم-------- ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فتعقبت اقدامنا------------ وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا	512	7053677781369184983	155	287.5	125	179	86.59217834472656	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06392	true	7938647521738947094	161	193	785	939	1450	300	الفتنة------- فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	6392	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0925	false	-2505943166037095719	26	108	131	546	1488	300	الفتنة معتمرا فقال ان----------------------------------------------------------- صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي احللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية هذا طرف من حديث صحيح متفق عليه اخرجه مالك والبخاري ومسلم والنساءي فاما مالك فاخرجه بالاسناد قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اهل بعمرة عام الحديبية	925	7053677781369184983	91	-25.5	73	478	19.037656784057617	17	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06412	true	-806444168459164001	227	261	1160	1321	1498	300	الفتنة------- فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ساق	6412	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0925	false	-2505943166037095719	26	110	131	553	1488	300	الفتنة معتمرا فقال ان----------------------------------------------------------- صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي احللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية هذا طرف من حديث صحيح متفق عليه اخرجه مالك والبخاري ومسلم والنساءي فاما مالك فاخرجه بالاسناد قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اهل بعمرة عام الحديبية ثم قال	925	7053677781369184983	96	-17.5	76	485	19.793813705444336	18	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06420	true	-8445946629362148249	241	298	1183	1451	1459	300	عن مالك------- عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار--------------- ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري ف------------------------------------------------------------------------------------------------اكل واكلنا ثم قا-------------------------م الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	6420	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0138	false	7612212195806358993	185	267	900	1307	1456	300	عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبرفنزل للعصر ثم دعي بالازاود فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري ثم صلي ولم يتوضا قوله فثري اي بل بالماء وهذا حديث صحيح اخرجه البخاري والموطا والنساءي وفيه فثري واكل واكلنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم الي المغرب فمضمض ومضمضنا------- ولم يتوضا	138	7053677781369184983	244	421.0	191	418	58.373207092285156	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06422	true	5751164252792541412	94	179	496	935	1524	300	فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فانها رجس انظر 371 مسلم 1940 فتح 4199 حدثنا عبد الله ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد -----عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم --الثالثة فقال افنيت الحمر فامر م-----------------------------ناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فا-------------كفءت القدور وانها لتفور باللحم	6422	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1652	false	358361122706276341	185	286	926	1436	1501	300	فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان -----------------------------------------------------------------------------------------اكفءوا القدور بما فيها فكفاناها وان القدور لتغلي قال ابو اسحاق فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال انما تلك حمر كانت تاكل القذر وقد اخرج في سنن حرملة ايضا عن عبد الوهاب الثقفي عن------------- ايوب عن ابن سيرين عن انس قال جاء جاء ال--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال اكلت الحمر ثم جاء في ---الثانية فقال اكلت الحمر ثم جاء في الثالثة فقال افنيت الحمر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن ال-----حمر الاهلية فانها رجس قال فكفءت القدور وانها لتفور باللحم	1652	7053677781369184983	267	319.0	214	637	41.915225982666016	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06431	true	-2293645638329774071	22	117	104	578	1441	300	مولي ابن- مطيع انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول افتتحنا خيبر و--------------------------------لم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل-------- والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له----------------------------------------------------- يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب------- فبينما هو- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	6431	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1624	false	-1286862691683167388	63	170	322	857	1497	300	مولي ابني مضيععن ابي------ هريرة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموا------------ل والثياب والمتاع قال و--------------وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وزعم ان رفاعة بن زيد وهب لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا اسود يقال له مدعم قال فخرجنا حتي كنا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم غاءر ---فاصابه فقتله ف---قال الناس هنيءا له الجن--ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-ها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	1624	7053677781369184983	341	551.5	269	576	59.20138931274414	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06434	true	3872095678301681971	79	131	403	660	1536	300	بشير بن يسار بضم اوله-------ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبرصلي ا-لعصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري ف------------------------------------------------------------------------------------------------اكل واكلنا ثم قا-------------------------م الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا وهذا	6434	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0138	false	7612212195806358993	194	268	934	1312	1456	300	بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبرفنزل للعصر ثم دعي بالازاود فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري ثم صلي ولم يتوضا قوله فثري اي بل بالماء وهذا حديث صحيح اخرجه البخاري والموطا والنساءي وفيه فثري واكل واكلنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم الي المغرب فمضمض ومضمضنا------- ولم يتوضا وهذا	138	7053677781369184983	228	406.0	181	388	58.76288604736328	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06448	true	-7036831648906617077	203	290	1058	1498	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنه افتتحنا خيبر و-------------------------------------لم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل-------- والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وادي القري ومعه عب--------------------------------------------------------د يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب------- فبينما هو- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلء والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	6448	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1624	false	-1286862691683167388	66	170	339	857	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموا------------ل والثياب والمتاع قال و--------------وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وزعم ان رفاعة بن زيد وهب لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا اسود يقال له مدعم قال فخرجنا حتي كنا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم غاءر ---فاصابه فقتله ف---قال الناس هنيءا له الجن--ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-ها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	1624	7053677781369184983	333	542.5	264	553	60.21699905395508	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06456	true	2443248814811132065	62	127	346	675	1488	300	المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال ------------------------------لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	6456	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1085	false	-6243731232225159491	0	73	0	366	1480	300	المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة او عن احدهما عن الاخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1085	7053677781369184983	305	542.5	244	374	81.5508041381836	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06476	true	6331384822863000220	75	217	356	1061	1479	300	عن عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد انه سمع عبيد الله بن ابي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين--------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفاولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات	6476	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1612	false	-606743468955944400	180	300	887	1479	1479	300	عن عمرو بن دينار عن-------- الحسن بن محمد عن----- عبيد الله بن ابي رافع قا-ل سمعت عليا كرم الله وجههيقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرج-----------------نا تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن ب--ظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من----- المشركين ممن بمكة يخبر-- ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------- ما هذا يا حاطب قال----- لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش --------------ولم اك---ن انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات-	1612	7053677781369184983	551	941.5	437	720	76.52777862548828	97	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06505	true	2731408154136761388	173	289	813	1371	1422	300	عن ابي قتادة قال---------- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب------------------ته من وراءه -------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت------------- ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا----- وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك يا ابا قتادة فاخبرته فق---------ال رجل	6505	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	1	122	9	607	1491	300	عن ابي قتادة الانصاري قالة خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة ف--------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل	1218	7053677781369184983	353	443.5	275	762	46.32545852661133	63	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06512	true	-3399878553105494800	187	248	959	1259	1511	300	سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة عن امها ام سلمة رضي الله عنها دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم------------ وعندي- مخنث فسمعته---------------------------- يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن	6512	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1540	false	-6328070510723039376	3	68	14	327	1518	300	سفيان عن--- هشام عن ابيه عن زينب بنت -ابي سلمة -----عن ام سلمة قالت--------- دخل---- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ام سلمة وعندها مخنث فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله اذا----- فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا هذا- عليكم	1540	7053677781369184983	248	415.5	194	341	72.7272720336914	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06518	true	1836819440241837687	86	138	453	711	1523	300	زينب ابنة ابي سلمة عن امها ام سلمة----- دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم------------ وعندي- مخنث فسمعته---------------------------- يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم	6518	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1540	false	-6328070510723039376	9	68	39	327	1518	300	زينب بنت -ابي سلمة -----عن ام سلمة قالت دخل---- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ام سلمة وعندها مخنث فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله اذا----- فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا هذا- عليكم	1540	7053677781369184983	225	383.0	178	304	74.0131607055664	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06558	true	-1671547949171664573	128	262	660	1357	1539	300	العصر و-------انا اخبرنا انك تصليه--ا وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم -نهي عنها -قال ابن عباس وكنت اضرب------ مع عمر--- ال-ناس عنهما قال كريب فدخلت عليها و----بلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة------------ فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني ---الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صل----------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول--- ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس------------- بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان انظر 1233 مسلم	6558	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0221	false	-340054598890814220	1	144	5	745	1506	300	العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها -قال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم -نهي عنهما ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين و---------اراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ن-اس من عبد القيس زاد في رواية بالاسلام----------فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان واما----- مسلم	221	7053677781369184983	615	1043.0	494	786	78.24427795410156	97	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06567	true	7554991525778294398	5	123	28	594	1478	300	وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر امر مناديا- فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة------- فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاث-------------------------------------------------------------------ا قال فاعطاني قال جابر فلقيت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	6567	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1194	false	-8950446217504900718	160	260	810	1283	1482	300	وهكذ------ا فلم ي-جء مال البحرين حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي ------------------------كذا و-كذا فحثا لي حثية فعددتها فاذا هي خمسماءة فقال خذ مثلها زاد في رواية ان جابرا قال مرة فات-------------يت ابا بكر-------- فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثا----------لثة فقلت------ سالتك فلم تعط--------------------------------------ني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني -قال -قلت تبخل علي---------------------------------- ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	1194	7053677781369184983	337	459.0	258	647	52.086551666259766	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06573	true	-8899887370654890966	265	300	1289	1456	1456	300	عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت---- الي رسول الله صلي الله-	6573	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0972	false	-7772097009558380603	0	36	0	172	1529	300	عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منه-ا جميعا قالت فقدمت---- مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله	972	7053677781369184983	162	294.0	129	177	91.52542114257812	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06574	true	-3517512594446888362	0	64	0	345	1502	300	عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني------- واما الذين--------------- جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	6574	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0972	false	-7772097009558380603	36	104	172	535	1529	300	عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت ال-حج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر------- الي التنعيم واعتمرت -قال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت ويين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني بحجتهم واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	972	7053677781369184983	330	620.0	268	372	88.70967864990234	55	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06578	true	-3929339931420093628	1	90	4	438	1418	300	لا -قلت فالثلث قال--------- والثلث كثير -------انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست--- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك -قلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة -رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة	6578	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1188	false	-4240783081735793788	152	242	742	1179	1480	300	لا فقلت فالشطر قال لا الثلث والثلث كثير او كبيرانك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما---- تجعله- في في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر--- اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات- بمكة	1188	7053677781369184983	390	691.0	305	459	84.96732330322266	69	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06583	true	1698220657264751854	170	266	834	1319	1489	300	اخبرنا-------- ابن جريج قال سمعت عطاء يخبر قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه --------قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم العسرة قال -كان يعلي يقول------ تلك الغزوة اوثق اعمالي عند-ي قال عطاء فقال صفوان قال يعلي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال عطاء فلقد اخبرني صفوان ايهما عض الاخر فنسيتهقال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك تقضمها كانها في في فحل يقضمها	6583	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1584	false	-2614989700505816858	114	202	556	983	1475	300	اخبرنا مسلم عن ابن جريج --اظنهعن عطاء عن صف-------------وان بن يعلي بن امية عن يعلي بن امية قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم --غزوة قال وكان يعلي يقول وكانت تلك الغزوة اوثق عملي في نفسي قال عطاء -قال صفوان قال يعلي -كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد ال------------------------------------------اخر فانت----------زع المعضوض يده من--- العاض فذهبت- احدي ثنيت-ه فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ا-يدع يده في فيك تقضمها كانها ---في فحل يعض-ها	1584	7053677781369184983	369	622.5	289	509	72.49508666992188	62	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06642	true	3973203059970191292	55	153	302	771	1523	300	بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر-------------------- فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	6642	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0957	false	8784484342688136628	1	92	5	442	1521	300	بن عمر----- ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال ابن --------عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	957	7053677781369184983	407	738.0	321	495	82.22222137451172	78	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06644	true	6522395757431934369	96	188	517	954	1513	300	عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي بيت الم-------------------------------------------------------------------قدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهراو-كان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او- صلاهاصلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون ق-ال اشهد بالله لقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان- الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات علي---- القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال -قتلوا -لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله ------وما كان الله ليضيع ايمانكم ان -	6644	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0263	false	2415503091330087852	14	138	80	682	1511	300	عن البراء ابن عازب---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان اول صلاة صلاها---- العصر فصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد------ لقد صليت مع -----رسول الله ----------قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما وجهه قبل البيت انكروا ذلك وانه مات علي غير القبلة قبل ان يحول الي البيت-رجال وقتلوا فلم يدر ما يقول فيهم فانزل الله عز وجلوما كان الله ليضيع ايمانكم قال	263	7053677781369184983	359	566.0	278	636	56.44654083251953	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06677	true	5016940175650202270	223	300	1168	1566	1566	300	اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلوا الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم-- الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا-	6677	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0268	false	-3621710376324178221	95	172	489	890	1547	300	اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي ال-ذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدمون الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا	268	7053677781369184983	392	767.5	317	402	97.51243591308594	72	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06677	true	5016940175650202270	211	271	1117	1422	1566	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلوا الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون --ويتقدم -الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين	6677	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0514	false	-3501222629739732130	245	300	1257	1532	1532	300	مالك عن نافع ان ا--------بن عمر--------------- كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي به-------م ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو ثم يصلوا فاذا صلي ال-ذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولم يسلموا ثم يتقدم بالذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين-	514	7053677781369184983	263	475.5	211	308	85.38961029052734	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06718	true	728599657471830485	176	300	876	1478	1478	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن ع-----------باس ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------ وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي -قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي-	6718	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0386	false	-2048892986016015626	121	237	620	1193	1522	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباسعن ابن عباس انه----------------------- اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالته-قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن وضوء- ثم قام فصلي فقال ابن عباس فقمت فصنعت---- ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني ف-------فتلها فصلي	386	7053677781369184983	544	1004.0	433	627	86.76235961914062	104	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06768	true	3232573942605300710	92	248	478	1237	1499	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي -قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ------ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحر-ك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم ف--------قال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا	6768	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0156	false	-535673642187720105	139	300	726	1515	1515	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي وقد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله عز وجلان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحريك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا-	156	7053677781369184983	753	1452.0	598	792	95.07575988769531	147	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06954	true	7556039246953497634	112	222	578	1110	1504	300	عن الزهري-- عن سهل بن -------------سعد ان رجلا -----اتي ر-سول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا راي مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله فيهما-------- ما ذكر في القران من ا-----لتلاعن ف------قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ففارقها فك-----------------------------انت سنة -------ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها انظر 423 مسلم 1492 فتح ذكر فيه حديث سهل ايضا ان رجلا اتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال	6954	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1363	false	5004819353500095325	114	227	587	1147	1527	300	عن ابن شهاب عن سهل بن سعد اخي بني ساعدةان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله عز وجلفي شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين قال فقال ل-----ي النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد ثم -------------------------------فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم وكانت سنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكرها ف----كان ابنها يدعي الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امه واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه سمعت سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال	1363	7053677781369184983	333	430.0	262	718	46.37882995605469	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07059	true	246718908481901115	31	73	144	349	1558	300	قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته---- عرف---- في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة -ما يءم-ني ان يكون فيه عذاب--- عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	7059	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0581	false	173204379632837314	36	78	173	377	1456	300	-----يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان -----فيه المطر واراك اذا رايت غيما عرف ذلك في وجهك الكراهية -قال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	581	7053677781369184983	190	325.0	151	218	87.15596008300781	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07129	true	-7116333723841653648	0	108	0	545	1529	300	صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات	7129	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1612	false	-606743468955944400	203	300	994	1479	1479	300	صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرج-----------نا تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن بظع--ينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين ممن بمكة يخبر-- ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اك---ن انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات-	1612	7053677781369184983	451	793.5	359	565	79.82300567626953	79	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07342	true	7695157379934713477	237	289	1222	1487	1541	300	هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم تسع -كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة----- مسلم	7342	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1302	false	3738654076984299805	1	53	3	263	1458	300	هشام بن يوسف عن ابن جريج عن--------------- عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسع فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة واما مسلم	1302	7053677781369184983	244	447.0	194	276	88.40579986572266	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07343	true	9202082637260072634	90	134	420	648	1515	300	عطاء---- حضرنا مع ابن عباس رضي الله عنهما جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم تسع -كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة	7343	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1302	false	3738654076984299805	8	51	31	253	1458	300	عطاء قال حضرنا مع ابن عباس--------------- جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسع فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة	1302	7053677781369184983	210	382.5	169	238	88.23529052734375	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07347	true	6852415483886268834	68	144	332	683	1509	300	بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا --من سم----------ن فرا--------ه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت انصارية قال فما سقت قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة انظر 2049 مسلم 1427 فتح ثم ساقه من حديث-------------- انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن---------------------------------------------- عوف ف-اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7347	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1307	false	4271975289406781446	8	82	45	405	1525	300	بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فخرج اليه فاصاب------------- شيءا فخطب امراة فتزوجها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي كم تزوجتها---------------------- يا عبد الرحمن فقال علي ثقل-------------------------- نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك قال اخبرنا حميد الطويل عن انس ----------بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم	1307	7053677781369184983	189	221.0	141	432	43.75	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07373	true	2997048608943699267	225	268	1121	1331	1483	300	عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اس--------------امة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي -قولي اللهم محلي حيث	7373	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0907	false	2537594164289926133	255	300	1347	1564	1564	300	عبيد بن اسماعيل ---عن ابي اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث-	907	7053677781369184983	198	359.5	157	225	88.0	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07376	true	-7718528125926707116	140	175	730	895	1554	300	سهلة الي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم فقال ارضعيه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبس-----------------------------م وقال قد علمت انه رجل كبير	7376	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1428	false	2095161107159009091	171	244	859	1205	1469	300	سهلة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال فذكر الحديث ولم يذكر لفظه واما مسلم فاخرجه عن عمرو الناقد وابن ابي عمر عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم فقال ارضعيه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير	1428	7053677781369184983	164	286.0	129	346	47.39884567260742	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07379	true	-2142614639266391032	84	132	450	671	1494	300	ابن عمر ينكر ذلك ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لم يشترط فان حبس احدكم بحابس عن الحج فليات البيت فليطف به وبين الصفا والمروة ويحلق و يقصر وقد حل من كل شء حتي يحج----- قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد هديا	7379	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0994	false	3334593048458104044	36	73	171	339	1460	300	ابن عمر ----------يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------ان حبس احدكم------ عن الحج طاف ب-البيت وب------------الصفا والمروة ثم-------------- حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	994	7053677781369184983	153	236.0	118	226	67.69911193847656	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07400	true	2666232667189360982	2	137	13	681	1467	300	وانكر حديث عمرو بن الشريد عن ابن عباس في اللقاح واحد قال حديث رجل من اهل الطاءف وما رايت من فقهاء اهل المدينة احدا -شك في هذا الا انه روي عن الزهري خلافهم فما التفتوا اليه وهءلاء اكثر واعلم قال الشافعي فقلت له يعني لبعض اصحاب مالك اتجد بالمدينة من علم الخاصة شيءا اولي ان يكون عاما ظاهرا عند اكثرهم من ترك تحريم لبن الفحل فقد تركناه وتركته ومن يحتج لقوله اذ كنا نجد في الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كالدلالة علي ما يقول قال البيهقي وهذا انما اورده علي طريق الالزام فيمن يحتج في بعض المواضع ب-خبر الواحد لقول بعض اهل المدينة وترجيحهم ما قال الاكثرون من المدنيين ان لبن الفحل لا يحرم بما ثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه -حرم من الرضاع ما يحرم من النسب وقال -	7400	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1422	false	5715848386656529239	144	275	709	1355	1467	300	وانكر حديث عمرو بن الشريد عن ابن عباس في اللقاح واحد قال حديث رجل من اهل الطاءف وما رايت من فقهاء المد----ينة احدا يشك في هذا الا انه روي عن الزهري خلافهم فما التفتوا اليه وهءلاء اكثر واعلم قال الشافعي فقلت له يعني ب-عض اصحاب مالك اتجد بالمدينة من علم الخاصة شيءا اولي ان يكون عاما ظاهرا عند اكثرهم من ترك تحريم لبن الفحل وقد تركناه وتركته ومن يحتج بقوله اذ كنا نجد في الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كالدلالة علي ما نقول------------ وهذا انما اورده علي طريق الالزام في تركهم- في بعض المواضع الخبر الواحد بقول بعض اهل المدينة وترك--هم ما قال الاكثر م--ن المدنيين ان لبن الفحل لا يحرم بما ثبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة قال	1422	7053677781369184983	612	1155.0	485	673	90.93610382080078	114	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07421	true	3049582565166663222	170	244	833	1198	1472	300	يرو هذا من وجه يثبته اهل الحديث ----------------------------الا عن ابي هريرة وقد روي من وجه لا يثبته اهل الحديث قال البيهقي هو كما قال-------------------------------------------------------------- الشافعي وقد روي ذلك عن علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس و--------ابن عمرو وابي سعيد وانس وعاءشة كلهم مرفوعا زاد الترمذي وابا امامة وسمرة قال البيهقي الا ان شيءا من هذه الروايات ليس من شرط الشيخين وانما اتفقا ومن قبلهما ومن بعدهما من الحفاظ علي اثبات- حديث ابي هريرة	7421	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1258	false	-7007093978696980032	181	268	874	1279	1459	300	يرو من ----وجه يثبته اهل الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عن ابي هريرة وقد روي من وجه لا يثبته اهل الحديث من وجه اخر وفي هذا حجة علي من رد الحديث وعلي من اخذ بالحديث مرة وتركه اخري والذي عني الشافعي انه روي---- عن علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمر- وابي سعيد وانس وعاءشة كلهم عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------الا ان شيءا من هذه الاحاديث ليس من شرط الصحة-- وانما اتفق ----------------------------حفاظ الحديث علي حديث ابي هريرة	1258	7053677781369184983	236	323.5	182	464	50.86206817626953	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07426	true	-7082976417902013818	87	140	429	673	1483	300	نافع بن يزيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ب-زيادة والشغار--- ينكح هذه بهذه بغير صداق بضع هذه صداق هذه وبضع هذه صداق هذه قال يشبه ان كانت هذه الرواية صحيحة ان يكون هذا التفسير من قول ابن جريج او -من فوقه ولما اخرجه ------------------------------------------------ابن ابي شيبة عن ابن نمير وابي	7426	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1270	false	2466909801999883943	5	60	21	293	1460	300	نافع بن يزيد عن ابن جريج باسناده ومتنه وفيه من الزيادة والشغار ان ينكح هذه بهذه بغير صداق بضع هذه صداق هذه وبضع هذه صداق هذه ف---يشبه ان كانت هذه الرواية صحيحة ان يكون هذا التفسير من قول ابن جريج او ممن فوقه والله اعلم واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي ----------------------	1270	7053677781369184983	188	307.5	145	297	63.29966354370117	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07437	true	-1700398059315703354	73	95	367	469	1445	300	ثلاثا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بها فليخل سبيلها	7437	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1265	false	9075860449760705945	131	152	669	768	1506	300	ثلاثا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده--- من هذه النساء التي يتمتع بها فليخل سبيلها	1265	7053677781369184983	99	192.0	78	102	97.05882263183594	21	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07440	true	-24939272768914160	0	60	0	304	1491	300	قال الشافعي فيما حكاه عنه الحاكم ذكر ابن مسعود الارخاص فيها---------- ولم يءقت شيءا يدل اهو قبل خيبر او بعدها فاشبه حديث علي ف---------------------------ي النهي عنها-------------------------------------- ان يكون والله اعلمناسخا له فلا يجوز------------ بحال قال البيهقي وروينا في حديث ابن مسعود------------------------------------------------------------------------ انه قال كنا ونحن شباب فاخبر انهم كانوا يفعلون ذلك وهم شباب لان ابن مسعود توفي سنة اثنتين وثلاثين	7440	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1265	false	9075860449760705945	211	300	1070	1506	1506	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي----- ذكر ابن مسعود الارخاص في نكاح المتعة ولم يوقت شيءا يدل اهو قبل خيبر او بعدها فاشبه حديث علي بن ابي طالب الذي يقول فيه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر ان يكون والله اعلمناسخا و---لا يجوز نكاح المتعة بحال --------------ويءيد ذلك ان ابن مسعود قال في بعض روايات حديثه من رواية وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عنه انه قال كنا ونحن شباب فاخبر انهم كانوا يفعلون ذلك وهم شباب ---وابن مسعود مات- سنة اثنتين وثلاثين-	1265	7053677781369184983	242	333.0	190	463	52.267818450927734	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07440	true	-24939272768914160	61	90	308	445	1491	300	بضع وستون سنة وكان فتح خيبر ---سنة سبع وفتح مكة سنة ثمان فكان سنة عام--------------- الفتح يقرب من اربعين سنة والشباب قبل ذلك فاشبه حديث علي ان يكون ناسخا	7440	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1266	false	-5496971663637829746	6	38	27	178	1476	300	بضع وستين سنة وكان فتح خيبر في سنة سبع وفتح مكة سنة ثمان فعبد الله بن مسعود كان زمان الفتح اب----ن اربعين سنة والشباب قبل ذلك فاشبه حديث علي ان يكون ناسخا	1266	7053677781369184983	120	211.0	93	155	77.41935729980469	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07450	true	5600492723816436486	224	291	1080	1405	1444	300	قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به الي قوله حليم البقرة اكننتم اضمرتم وكل شء صنته فهو مكنون وقال ابو عبد الله وقال طلق ثنا زاءدة عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه فيما عرضتم يقول اني اريد التزويج ولوددت اني يسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول---- انك علي -كريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خير------ا ونحو هذا	7450	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1240	false	-6804505769725736390	240	277	1193	1371	1506	300	قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ان يقول الرجل لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا	1240	7053677781369184983	115	177.5	90	336	34.22618865966797	21	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07454	true	-7455206796390200483	245	276	1274	1436	1578	300	والعدة التي اذن----------- بالتعريض-------- فيها هي العدة من وفاة الزوج ولا احب ذلك في العدة من الطلاق الثاني------------------------ احتياطا وانما التي ل------زوجها عليها رجوع-- فلا يجوز لاحد ان يعرض لها بالخطبة ---	7454	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1241	false	-62863464293021801	117	156	590	796	1541	300	والعدة التي اذن الله تعالي بالتعريض بالخطبة فيها--- العدة من وفاة الزوج ولا احب ذلك في العدة من الطلاق الذي لا يملك فيه المطلق الرجعة احتياطا فا-ما المراة يملك زوج------ها رجعتها فلا يجوز لاحد ان يعرض لها بالخطبة في	1241	7053677781369184983	141	216.0	113	216	65.27777862548828	22	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07460	true	-7988388715360405182	0	44	0	237	1539	300	يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح------- نكاح الاستبضاع	7460	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0961	false	1540137500419461992	13	56	74	309	1577	300	يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي---- ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمونه نكاح الاستبضاع	961	7053677781369184983	227	431.5	185	244	93.03278350830078	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07471	true	-5442993202635189044	184	224	901	1092	1483	300	ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد----- فقال امعك من الق----------------------------------ران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال زوجنا----------------------------كها بما معك من القران	7471	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1304	false	-5114472937878799919	2	57	10	273	1506	300	ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا -قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	1304	7053677781369184983	172	286.5	134	266	64.66165161132812	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07509	true	4897169019313606091	63	133	297	622	1462	300	صلي الله عليه وسلم 5153 حدثن-------ا عبد الله بن يوسف اخب-----------------------------------------------------رنا مالك عن-------- حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار -قال----------------------------- كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	7509	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1307	false	4271975289406781446	28	114	146	556	1525	300	صلي الله عليه وسلم علي كم تزوجتها يا عبد الرحمن فقال علي ثقل نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك------------- ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	1307	7053677781369184983	280	456.0	218	428	65.42056274414062	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07591	true	-4384602054042967144	122	297	614	1478	1493	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء -بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة--- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا -ثم راينا-----ك تكعكعت فقال اني رايت ا-------لجنة او اريت الجنةفتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت -------النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول	7591	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0556	false	-2054353392573643764	139	300	712	1523	1523	300	الله عنه-----اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار عن عبد الله بن عباس ----قال خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرةقال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت----- في مقامك شيءا ثم رايناك كانك تكعكعت قا-ل اني رايت او اريتالجنة -------------فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت او اريتالنار فلم ار كاليوم منظرا ورا---يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول-	556	7053677781369184983	772	1435.0	617	892	86.54708862304688	146	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07601	true	3501399766812875227	0	39	0	196	1484	300	علي اختيار النهي واذن فيه بان يكون مباحا لهم الضرب في الخوف------- واختار لهم ان ---يضربوا لقوله لن يضرب خياركم------------ ويحتمل ان يكون قبي-----ل نزول الاية بضربهن ثم اذن بعد نزولها ب----ه و---قوله الن يضرب خيا-------ركم دلالة علي ان	7601	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1318	false	-4447004874684865933	254	300	1299	1533	1533	300	علي اختيار النهي واذن فيه بان يكون مباحا لهم الضرب في --خوف النشوز واختار لهم ان لا يضربوا بقوله ولا تجدون اولءك خياركم قال ويحتمل ان يكون النهي قبل نزول الاية بضربهن ثم اذن بعد نزولها بضربهن وفي قوله ولا تجدون اولءك خياركم دلالة علي ان-	1318	7053677781369184983	165	268.0	130	237	69.62025451660156	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07619	true	-7204129341894550455	257	288	1297	1450	1501	300	ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم----- ولكن قال-السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا	7619	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1301	false	-1748947554454979831	0	29	0	145	1471	300	ابي قلابة عن انس------------- ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لقلت ولكن-قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا	1301	7053677781369184983	139	255.0	112	159	87.42138671875	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07620	true	-6897745460933942628	0	95	0	457	1422	300	ابي قلابة عن انس -لو شءت ان اقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقلت ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا AUTO 101 باب اذا تزوج الثيب علي البكر 5214 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا ابو اسامة عن سفيان حدثنا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	7620	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1301	false	-1748947554454979831	0	69	0	323	1471	300	ابي قلابة عن انس ولو شءت ان اقول قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقلت ولكنقا-ل السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا وله في اخري عن---------------------------------- يوسف بن راشد عن ابي--- اسامة عن سفيان عن--- ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة وذكر الحديث ق------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1301	7053677781369184983	283	479.5	220	459	61.6557731628418	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07625	true	2673419902320507506	197	268	981	1306	1453	300	يعطها في السبع شيءا الا اعلمها انه يعطي غيرها مثله بقو------له انها كانت ثيبا فلم يكن لها الا الثلاث فقال لها ان اردت حق البكر وهي اعلي حقوق النساء واشرفها عندهن بعفوك حقك اذ لم تكوني بكرا فيكون لك سبع فقلت وان لم تريدي غيره واردت حقك فهو ثلاث قال قال حقه فهل له وجه غيره قلت لا انما يخير من له حق يشركه فيه غيره في ان يترك من حقه	7625	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1300	false	-3690853489327568551	166	237	872	1192	1521	300	يعطها في السبع شيءا الا اعلمها انه يعطي غيرها مثله قال فقلت له انها كانت ثيبا فلم يكن لها الا ث--لاث فقال لها ان اردت حق البكر وهو اعلي حقوق النساء واشرفه- عندهن فعفوت حقك اذ لم تكوني بكرا فيكون لك سبع فعلت وان لم تريدي عفوه واردت حقك فهو ثلاث قال-------- فهل له وجه غيره قلت لا انما يخير من له حق يشركه فيه غيره في ان يترك من حقه	1300	7053677781369184983	303	571.5	234	331	91.54078674316406	62	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07684	true	-3078869215385967575	25	106	119	527	1485	300	----------ابن شريح يمكن ان يكون ا----نما جاء في نوع خاص من الطلاق الثلاث وهو ان يفرق بين اللفظ كان- يقول انت طالق انت طالق---- طالق انت كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ابي بكر وعمر والناس علي صدقهم واسلام-هم ولم يكن ظهر فيهم ------الخداع وكانوا يصدقون بانهم ارا----------------------دوا التاكيد في الثلاث فلما راي عمر في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت منع من حمل اللفظ علي التكرار والزمهم الثلاث وقال بعضهم انما ذلك-------------- في غير المدخول بهما وذهبت اليه	7684	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1345	false	-4471219798149442005	91	180	464	907	1501	300	ابو العباس بن سريج يمكن ان يكون ذلك انما جاء في نوع خاص من --طلاق الثلاث وهو ان يفرق بين اللفظ كانه يقول انت طالق انت طالق انت طالق و---كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر----- والناس علي صدقهم و-سلامتهم -لم يكن ظهر فيهم الخب والخداع وكانوا يصدقون -انهم ارادوا به التوكيد ولم يريدوا التكرار---------- فلما راي عمر في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت منع من حمل اللفظ علي التوكيد والزمهم الثلاث وقال قو--م انما هذا الحكم حكم خاص في غير المدخول به-ا و-----اليه	1345	7053677781369184983	359	596.5	283	474	75.73839569091797	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07689	true	-5836293114580358610	94	161	472	788	1471	300	حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن ابي غلاب يونس بن جبير قال قلت لابن عمر رجل طلق امراته وهي حاءض فقال تعرف ابن عمر ان ابن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فامره ان يراجعها فاذا طهرت فاراد ان يطلقها فليطلقها قلت فهل عد ذلك طلاقا قال ارايت ان عجز واستحمق انظر 4908 مسلم	7689	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1327	false	-5531434820352548537	182	242	907	1190	1459	300	حجاج بن منهال------------------- عن قتادة عن--------- يونس بن جبير قال قلت لابن عمر رجل طلق امراته وهي حاءض فقال تعرف ابن عمر ان ابن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فامره ان يراجعها فاذا طهرت فاراد ان يطلقها فليطلقها قلت فهل عد ذلك طلاقا قال ارايت ان عجز واستحمق واما----- مسلم	1327	7053677781369184983	279	526.0	219	316	88.2911376953125	59	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07692	true	8150394279711815528	214	265	1036	1278	1447	300	يونس بن جبير ----قلت لابن عمر رجل طلق امراته وهي حاءض -قال تعرف ابن عمر ان ابن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فامره ان يراجعها فاذا طهرت فاراد ان يطلقها فليطلقها قال فهل عد ذلك طلاقا قال ارايت ان عجز واستحمق	7692	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1327	false	-5531434820352548537	188	240	933	1180	1459	300	يونس بن جبير قال قلت لابن عمر رجل طلق امراته وهي حاءض فقال تعرف ابن عمر ان ابن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فامره ان يراجعها فاذا طهرت فاراد ان يطلقها فليطلقها قلت فهل عد ذلك طلاقا قال ارايت ان عجز واستحمق	1327	7053677781369184983	240	466.5	189	247	97.1659927368164	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07697	true	2597319618018272381	8	128	35	606	1463	300	اخبرنا مالك عن--- ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها ق-ال عويمر والله لا انتهي	7697	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1361	false	-3846916685549256418	177	300	858	1444	1444	300	اخبرنا مالك حدثنا ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي-	1361	7053677781369184983	541	1001.0	428	610	88.68852233886719	106	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07697	true	2597319618018272381	128	255	606	1235	1463	300	حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها -قال سهل------- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا -------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلق-ها ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين انظر 423 مسلم 1492 فتح 5260 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته ان امراة رفاعة القرظي جاءت ا--------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7697	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1362	false	6731435563020945962	0	125	0	614	1479	300	حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغنا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها وطلقتها ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن سعد---------------------------------------- عن ابن شهاب عن سهل بن سعد اخبره قال جاء عويمر العجلاني-------------------------- الي عاصم بن عدي فقال يا عاصم بن عدي سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1362	7053677781369184983	476	834.0	377	690	68.98550415039062	89	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07698	true	7475856603061517452	144	191	744	972	1495	300	ابن جريج عن ابن --------ابي مليكة انه سال الز----بير عن المبتوتة في المرض---------------------------- فقال------------------- طلق عبد الرحمن بن عوف ابنة----- الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان تورث المبتوتة ولابن ابي شيبة عن عمر رضي الله	7698	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1183	false	-6897860924457513609	231	288	1216	1499	1552	300	ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق امراته فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ت-رث --مبتوتة واخبرنا الشافعي------ رضي الله	1183	7053677781369184983	180	299.0	141	292	61.643836975097656	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07785	true	-8200741953038275307	75	108	369	527	1442	300	قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول في الايلاء الذي سمي الله لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله	7785	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1359	false	5067190622788905742	270	300	1378	1517	1517	300	قتيبة عن--- الليث عن نافع ان ابن عمر--------------- كان يقول في الايلاء الذي سمي الله لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله-	1359	7053677781369184983	137	252.5	108	158	86.7088623046875	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07830	true	3000631085489974897	259	300	1327	1519	1519	300	مالك عن--- ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاص-----------------------------م عن ذلك فسال-	7830	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1361	false	-3846916685549256418	178	227	865	1095	1444	300	مالك حدثنا ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال	1361	7053677781369184983	180	306.0	142	239	75.31380462646484	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07831	true	1752756478182104396	0	73	0	351	1484	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التل سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي	7831	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1361	false	-3846916685549256418	227	300	1095	1444	1444	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي-	1361	7053677781369184983	346	679.0	274	351	98.57550048828125	70	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07831	true	1752756478182104396	73	210	351	1030	1484	300	حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها -قال سهل------- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ-ا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلق-ها ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين انظر 423 مسلم 1492 فتح ذكر فيه حديث سهل بن -----------------سعد الساعدي رضي الله عنه ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا الحديث بطوله وفي اخره فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	7831	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1362	false	6731435563020945962	0	144	0	702	1479	300	حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغنا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها وطلقتها ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سهل بن سعد اخبره قال جاء عويمر----------- العجلاني---- الي عاصم بن عد---------ي فقال--- يا عاصم بن عدي سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امراته رجلا فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال ع-----------------------------------------------------------------------------------اصم النبي صلي الله عليه وسلم	1362	7053677781369184983	496	881.5	392	817	60.70991516113281	90	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07834	true	-3881033001285147965	15	61	70	290	1493	300	قال الشافعي -في حديث ابن ابي ذءب دليل علي ان سهل بن سعد قال فكانت سنة المتلاعنين وفي حديث مالك وابراهيم بن سعد كانه قول ابن شهاب وقد يكون هذا غير مختلف يقوله مرة ابن شهاب ولا يذكر سهلا ويقوله مرة اخري ويذكر سهلا -وروي ابن	7834	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1366	false	5636303946624662728	33	78	181	399	1481	300	قال الشافعي وفي حديث ابن ابي ذءب دليل علي ان سهل بن سعد قال فكانت سنة المتلاعنين وفي حديث مالك وابراهيم بن سعد كانه قول ابن شهاب وقد يكون هذا غير مختلف بقوله مرة ابن شهاب ولا يذكر سهلا وبقوله---- اخري ويذكر سهلا ووافق ابن	1366	7053677781369184983	211	400.5	166	222	95.0450439453125	41	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07842	true	8831871217866234590	248	300	1323	1589	1589	300	قال الشافعي يحتمل طلاقه ثلاثا ان يكون بما وجد في نفسه لعلمه بصدقه وكذبها وجراءتها علي اليمين طلقها ثلاثا جاهلا بان اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وكمن شرط العهدة في البيع والضمان في السلف وهو يلزمه شرط او لم يشرط----------------------------------------------------------------- وتفريق الشارع غير فرقة الزوج انما هو-	7842	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1366	false	5636303946624662728	91	156	459	789	1481	300	قال الشافعي يحتمل طلاقه ثلاثا ان يكون بما وجد في نفسه لعلمه بصدقه وكذبها وجرا-تها علي اليمين طلقها ثلاثا جاهلا بان اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وكمن شرط العهدة في البيع والضمان في السلف وهو يلزمه شرط او لم يشترط قال وزاد ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين وتفريق النبي عند ف-رقة الزوج انما هو	1366	7053677781369184983	253	474.5	204	332	76.20481872558594	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07850	true	-2196541000065874594	197	296	982	1466	1485	300	اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتل---------ه ام كيف يفعل فانزل الله ------في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين---- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	7850	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1363	false	5004819353500095325	107	186	555	934	1527	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن --ابن جريج عن --------ابن شهاب عن-------------------------------- سهل بن سعد اخي بني ساعدة-ان رجلا من الانصار جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله عز وجلفي شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين قال فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي----- فيك وفي امراتك قال فتلاعنا---------- وانا ------------------------------------------------------------------شاهد ثم فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم	1363	7053677781369184983	315	515.5	246	508	62.00787353515625	60	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07868	true	6121879681207098896	199	229	964	1114	1450	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور -بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاستاذنته--- ان تنكح فاذن لها	7868	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1398	false	-9149059461370428669	131	163	680	838	1547	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور ابن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته في ان تنكح فاذن لها	1398	7053677781369184983	145	269.0	115	158	91.77214813232422	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07874	true	3021415934373219196	154	216	744	1042	1447	300	وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه----- عابت عاءشة---- اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي---- صلي الله عليه وسلم انظر 5322 مسلم 1481 فتح وذكر باسناده عن يحيي بن سعيد ع------------------------------------ن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن	7874	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1404	false	1440341113403264437	191	259	1001	1322	1533	300	وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه فقال عابت عاءشة ذلك اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها ف-----ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم واما----- مسلم فاخرج منه اطرافا منها اسحاق بن منصور عن عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه و--منها عن محمد بن-------- المثني عن محمد بن جعفر عن -شعبة -----عن عبد الرحمن بن	1404	7053677781369184983	193	251.0	142	347	55.619598388671875	32	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07880	true	-5535232571392685359	168	225	806	1092	1469	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدريلما سالت رسول الله في الخروج من بيتها لما قتل------------------ زوجها وق--------------------------------------------------------الت انه---------------------- لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال لها اسكني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان زمن عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك------- فاخبرته فاتبعه وقضي به	7880	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1408	false	2319757905281328878	8	116	32	567	1505	300	الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه---- قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجددعاني او امرنيفدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كا----ن عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك الحديث فاخبرته فاتبعه وقضي به	1408	7053677781369184983	206	303.0	159	543	37.93738555908203	33	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07881	true	1878643887221343983	103	145	523	744	1492	300	قال الشافعي -عاءشة ومروان بن الحكم وابن المسيب يعرفون ان حديث فاطمة--------------------------------------------------------------------------------------------- انما كان للشر ويزيد ابن المسيب------ استطالتها علي احماءها و--------------------------انها كتمت في حديثها السبب خوفا ان يسمع ذلك سامع فيري ان للمبتوتة ان تعتد حيث شاءت كما ذهب اليه عطاء ------	7881	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1406	false	4967188086833237616	109	177	592	936	1511	300	قال الشافعي فعاءشة ومروان--------- وابن المسيب يعرفون ان حديث فاطمة في ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم كما حدثت ويذهبون الي ان ذلك انما كان للشر ويريد ابن المسيب تبيين استطالتها علي احماءها ويكره لها ابن المسيب وغيره انها كتمت في حديثها السبب خوفا ان يسمع ذلك سامع فيري ان للمبتوتة ان تعتد حيث شاءت قال وسنته صلي الله عليه	1406	7053677781369184983	194	335.0	157	353	54.9575080871582	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07882	true	-4513395104131882167	0	36	0	171	1421	300	البذاء علي اهل زوجها كما تاول ان شاء الله ولم يقل لها--------------- عليه السلام اعتدي حيث شءت ولكنه حصنها حيث رضي بقوله اعتدي عند ابن ام مكتوم اذ كان زوجها غاءبا ولم يكن له وكيل -يحص-نها	7882	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1406	false	4967188086833237616	198	231	1026	1184	1511	300	البذاء علي اهل زوجها كما تاول ان شاء الله ولم يقل لها النبي صلي الله عليه وسل--م اعتدي حيث شءت ولكنه حصنها حيث رضي اذا---------------------------- كان زوجها غاءبا ولم يكن له وكيل بتحصينها	1406	7053677781369184983	134	228.0	104	188	71.27659606933594	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07882	true	-4513395104131882167	252	300	1174	1421	1421	300	قال الشافعي لم اعلم مخالفا فيما وصفت من نسخ نفقة المتوفي عنها وكسوتها سنة واقل من سنة ثم احتمل سكناها اذا كان مذكورا مع نفقتها فانه يقع عليه اسم المتاع ان يكون منسوخا في السنة واقل منها كما كانت النفقة والكسوة منسوختين في السنة واقل واحتمل ان تكون-	7882	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1409	false	-3753812833057557470	133	180	667	906	1519	300	قال و-------لم اعلم مخالفا فيما وصفت من نسخ نفقة المتوفي عنها وكسوتها سنة واقل من سنة ثم احتمل سكناها اذا كان مذكورا مع نفقتها -انه يقع عليه اسم المتاع ان يكون منسوخا في السنة واقل منها كما كانت النفقة والكسوة منسوخ-ين في السنة واقل واحتمل ان يكون	1409	7053677781369184983	236	447.0	190	248	95.16129302978516	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07883	true	7573958325446866427	0	85	0	443	1486	300	نسخت في السنة واثبتت في عدة المتوفي عنها حتي تنقضي باصل هذه الاية او تكون داخلة في جملة المعتدات وان الله------ يقول في المطلقات لا تخرجوهن من بيوته----------ن فلما فرض في المعتدة من الطلاق والسكني فكانت المعتدة المتوفي عنها في معناها احتملت ان يجعل لها السكني فانها في معني المعتدات فان كان هذا كذا فالسكني لها في الكتاب منصوص او في معني المنصوص ---------وان لم يكن هكذا ففرض السكني لها في السنة -قال و-----------------------------الاختيار للورثة -ان يسكنوها فان لم يفعلوا فقد ملكوا المال دونه قال -	7883	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1409	false	-3753812833057557470	180	269	906	1367	1519	300	نسخت في السنة واثبتت في عدة المتوفي عنها حتي تنقضي وان-------------- تكون داخلة في جملة المعتدات فان الله تعالي يقول في المطلقات لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن فلما فرض من المعتدة من الطلاق -السكني فكانت المعقدة للمتوفي عنها في معناها احتملت ان يجعل---- السكني لانها في معني المعتدات فان كان هك---ذا فالسكني لها في الكتاب منصوص او في معني من نص لها السكني وان لم يكن هكذا ففرض السكني لها في السنة وقال في القول الثاني في كتاب العدد الاختيار -لورثته ان يسكنوه--------------ا فقد ملكوا كان-- دونه وقول	1409	7053677781369184983	379	649.0	305	500	75.80000305175781	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07895	true	4646998439256276079	85	294	428	1424	1449	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد-------- بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب ابنة ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاث----ة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيرهفدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 5335 قالت زينب ف--دخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها ف-----------------دعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1282 مسلم 1487 فتح 5336 قالت زينب وسمعت---- ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا	7895	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	40	235	219	1154	1466	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت -ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي------ ابو سفيان ف-------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيرهفدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----------------------------- قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت -جحش حين توفي اخوها عبد الله ابن جحش فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---------- ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة----- وعشرا----------------------------- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة-تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا	1412	7053677781369184983	886	1662.5	702	1032	85.85271453857422	179	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07896	true	5261057288015452463	2	68	10	331	1447	300	انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5706 مسلم 1488 فتح 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم	7896	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	237	300	1161	1466	1466	300	انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول------------------------ قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم-	1412	7053677781369184983	294	549.5	234	331	88.8217544555664	58	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07933	true	6635791870188350283	197	300	985	1503	1503	300	عن عمر وعلي وابي هريرة من الصحابة ومن التابعين سعيد بن المسيب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان ذلك سنة--------------- قال ابن حزم اما قول عمر فلا حجة لهم فيه لانه لم يخاطب بذلك الا اغنياء قادرين علي النفقة وذلك انه كتب الي امراء الاجناد ادعو فلانا وفلانا اناسا قد انقطعوا عن المدينة ورحلوا عنها اما ان يرجعوا الي نساءهم واما ان يبعثوا بنفقة اليهن واما ان يطلقوا ويبعثوا بنفقة ما مضي رويناه من طريق عبد الرزاق-------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر فذكره ورواه الشافعي فيما ذكره الحاكم في فضاءله بلفظ----------- فامر-----------هم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا-	7933	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1436	false	-840559929181736847	162	258	828	1331	1547	300	عن عمر وعلي وابي هريرة وبه قال ابن --------------------المسيب والحسن وحماد بن ابي سليمان وربيعة ومالك واحمد واسحاق والذي جاء في كتاب الغزالي وفي كتاب ابي محمد الجويني والتهذيب للبغوي ان في المسالة قوليناحدهما لها الفسخ وهو الاظهر والثاني لا يثبت لها الفسخ وبه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزهري وابن ابي ليلي وابن شبرمة وابو حنيفة واصحابه واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1436	7053677781369184983	145	24.0	112	809	17.923362731933594	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07980	true	-1461552004925405995	67	234	344	1149	1464	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال -بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قومو----ا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ----حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك	7980	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1293	false	-6074087328303177587	143	300	706	1464	1464	300	انس بن مالك----- قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال للطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا بنا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله------------------- هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك-	1293	7053677781369184983	722	1306.5	573	837	86.26045227050781	139	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08066	true	3219267034250234653	135	190	655	919	1469	300	عن عاصم وهشام عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد ابن سيرين قال ثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما	8066	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1011	false	-5503827224374200108	273	300	1393	1521	1521	300	عن عاصم عن صفح------ة بنت سيرين عن الرباب عن سل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن عامر ------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما-	1011	7053677781369184983	122	227.0	97	264	46.212120056152344	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08068	true	-1681047230032428503	130	221	628	1039	1405	300	عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز سمع-----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------------قول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن او اناثا و---------------------------------------------------------------هذا اخرجه الترمذي من حديث---------------- ابن جريج اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع عن محمد بن ثابت بن سباع عن ام كرز وقال حسن صحيح وكذا اخرجه النساءي عن قتيبة عن سفيان ولم يقل عن ابيه ----------------------------------------------قال ابن عب-د ال-----------بر قول -ابن عيينة عن ابيه خالفه حماد بن -زيد فلم يقل عن ابيه	8068	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1011	false	-5503827224374200108	135	237	710	1203	1521	300	سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية اساله عن لحوم الهدي فسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن او اناثا وسمعته يقول اقروا الطير في وكناتها وهكذا رواه الطحاوي عن المزني وقد اخرجه المزني في المختصر عن الشافعي عن ابن عيينة عن--- عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن وهب -----------------عن ام كرز------------------------------------------------------------------- قال البيهقي في هذه الرواية خطا من وجهيناحدهما قوله عن عبيد الله عن سباع بن وهب وابن عيينة انما--------- رواه عن عبيد ال---له عن ابيه	1011	7053677781369184983	258	368.5	193	592	43.58108139038086	48	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08082	true	4562808756698957005	47	113	230	550	1526	300	عن عاصم وهشام عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه يزيد بن ابراهيم عن ابن سيرين عن سلمان قوله 5472 فتح 5472 وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما	8082	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1011	false	-5503827224374200108	273	300	1393	1521	1521	300	عن عاصم عن صفح------ة بنت سيرين عن الرباب عن سل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن عامر------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما-	1011	7053677781369184983	122	215.5	97	320	38.125	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08086	true	4460829068873246838	175	216	835	1032	1457	300	يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا -قال----------------------------- اذبحوا لله في اي شهر----------------- كان قال انا كنا لنفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال----------------------------- في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحل للحجيج ذبحته	8086	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1013	false	5111467262337918141	3	56	15	270	1508	300	يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة------------ في رجب فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبحوا لله في اي شهر ما كان وبروا لله واطعموا انا كنا -نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل------ ذبحته	1013	7053677781369184983	169	262.5	132	274	61.6788330078125	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08087	true	-4583526563634160335	97	210	478	1052	1542	300	الشافعي--------- الفرع---- شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته ف---------------لا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عم------ا يصنعون ف-ي الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم ان- لا كراهة عليهم فيه وامرهم استحبابا ان يغذوه ثم يحمل-- عليه في سبيل الل----------------ه قال وقوله والفرع- حق معناه ليس----- بباطل وهو- كلام عربي -خرج علي جواب الساءل وقوله لا فرع ولا عتيرة اي------------------------- لا فرع واجب ولا عتيرة واجبة قال والحديث الاخر يدل عل-----ي هذا المعني فانه اباح الفرع واختار ---ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله	8087	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1013	false	5111467262337918141	118	236	587	1196	1508	300	الشافعي في تفسير الفرعة هو شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم----- بكر ناقته يعني اول نتاج ياتي عليه لا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال فرعوا ان ش------------------ءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكره ل---هم فيه وامرهم ---------ان يغذوه ثم يحملوا عليه في سبيل الله او يذبحه ويطعمه قالوا---- والفرعة حق يعني انها ليست بباطلولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل وقوله لا فرع ولا عتيرة ليست باختلاف من الرواة لهما لا فرع----- ولا عتيرة واجبة---- والحديث الاخر يدل علي معني هذا --------انه اباح الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله	1013	7053677781369184983	476	764.5	380	669	71.15097045898438	78	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08125	true	-4432809330976088850	159	270	784	1325	1463	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ------عن نافعم-ولي ابي قتادةعن ابي قتادة --------انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم --شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله انظر 1821 مسلم 1196 فتح 5491 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	8125	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0863	false	-2424581152070620535	179	277	889	1390	1493	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيميعن نافع مولي ابي قت------------ادة الانصاريانه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم-فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما اد-----ركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله واخبرنا الشافعي اخبرنا------------------------------ مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	863	7053677781369184983	443	782.0	350	561	78.96613311767578	83	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08143	true	1789654184860274110	1	57	4	260	1484	300	ابو يعفور -------قال اتيت ابن ابي اوفي فسالته عن اكل الجراد فقال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات فكنا ناكل الجراد وروي ابن ابي عاصم في كتابه عن ابن ابي شيبة عن ابن عيينة عن ابي يعفور عن ع-------------------------------------بد الله قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	8143	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1641	false	2307672648445397262	88	143	461	733	1572	300	ابو يعفور العبدي قال اتيت ابن ابي اوفي فسالته عن اكل الجراد فقال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات وكنا ناكل الجراد هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم واخبرنا الشافعي اخبرنا--------------- عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن -عمر قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1641	7053677781369184983	169	249.5	129	301	56.14617919921875	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08207	true	900360959454873887	204	300	1036	1488	1488	300	زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها انظر 1492 مسلم 363 فتح 5532 حدثنا خطاب بن عثمان حدثنا محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان قال سمعت سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول مر النبي صلي الله عليه وسلم بعنز ميتة فقال ما علي اهلها لو-	8207	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0059	false	7586848187814015344	81	150	421	739	1487	300	زهير بن حرب عن--- يعقوب بن ابراهيم عن ابيه-- عن صالح عن الزهري بالاسناد------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ف-----قال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها وفي اخري عن---------------------- خطاب بن عثمان عن--- محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان عن------ سعيد بن جبير عن ------ابن عباس قا----------------ل مر النبي صلي الله عليه وسلم بعنز ميتة فقال ما علي اهلها لو	59	7053677781369184983	272	447.0	209	453	60.044151306152344	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08208	true	-474294131802476595	10	107	52	528	1565	300	صالح عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها -ثم اخرجه عن خطاب بن عثمان وهو الفوزي الحمصي وروي النساءي عن رجل عنه حدثنا محمد بن حمير اي بالحاء المهملة وهو السليحي من قضاعة الحمصي انفرد به البخاري عن ثابت بن عجلان وهو انصاري حمصي انفرد به ايضا قال سمعت سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما مر النبي صلي الله عليه وسلم بعنز ميتة فقال ما علي اهلها لو انتفعوا باهابها	8208	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0059	false	7586848187814015344	91	152	464	755	1487	300	صالح عن الزهري بالاسناد ان رسول الل-------------------ه صلي الله عليه وسلم مر بشاة ف-----قال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها وفي اخري- عن خطاب بن عثمان عن--------------------------------------------- محمد بن حمير--------------------------------------------------------------- عن ثابت بن عجلان عن------------------------------------ سعيد بن جبير ------عن ابن عباس قال----------- مر النبي صلي الله عليه وسلم بعنز ميتة فقال ما علي اهلها لو انتفعوا باهابها	59	7053677781369184983	258	422.5	200	477	54.088050842285156	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08217	true	-1604383185884186400	52	129	250	602	1440	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما----------------------- عن خالد بن الو--------------------------------ليد انه-- دخل- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال--- بعض النسو-------------------ة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن- لم يكن	8217	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1648	false	-6772491411824391859	204	300	1031	1474	1474	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس قال الشافعي اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن المغيرة انهما دخلا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال له بعض النسوة التي في بيت ميمونة اخبر-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو فق-------------ال لا ولكنه لم يكن-	1648	7053677781369184983	304	502.0	235	463	65.65874481201172	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08284	true	452313180041638061	179	283	894	1380	1460	300	ابي عبيد مولي ابن ازهرانه---- شهد- العيد يوم الاضحي مع عمر بن الخ-----طاب فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم عن صيام هذين العيدين اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم واما الاخر فيوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت ------مع عثمان بن عفان وكان ذلك يوم جمعة فصلي قبل الخطبة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع فيه------------- عيدان فمن احب ---------------ان ينتظر الجمعة من اهل العوالي فلينتظر-- ومن احب ان ير-------جع فقد اذنت له قال ابو عبيد ثم شهدته -----مع علي بن ابي طالب	8284	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0541	false	3982973852115340242	180	273	891	1330	1477	300	ابي عبيد مولي ابن ازهرانه قال شهدت العيد -----------مع عمر بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف ف----خطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسل---------م عن صومهما -----------------------يوم فطركم من صيامكم و----الاخر -يوم تاك-ون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف ف-----------------خطب فقال انه--------------------- قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة--------------- فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب	541	7053677781369184983	326	468.5	250	545	59.81651306152344	56	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08290	true	-8140382667992349149	127	167	629	841	1518	300	فاذا دفت الدافة ثبت النهي عن امساك لحوم الاضاحي بعد ثلاث واذا لم تدف الدافة فالرخصة ثابتة بالاكل والتزود والادخار ويح---------مل ان يكون النهي عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث منسوخا في كل حال فيمسك الانسان من ضحيته ما شاء	8290	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1009	false	2533649666333477792	250	291	1372	1591	1632	300	فاذا دفت الدافة ثبت النهي عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث واذا لم تدف د--افة فالرخصة ثابتة بالاكل والتزود والادخار والصدقة ويحتمل ان يكون النهي عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث منسوخا في كل حال فيمسك الانسان من ضحيته ما شاء	1009	7053677781369184983	203	389.0	163	221	91.8552017211914	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08354	true	3382135327194002917	9	37	47	187	1506	300	وعن الزهري حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت وكان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير	8354	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1571	false	3364942115588143437	157	185	844	983	1565	300	وعن الزهري حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تن-بذوا في الدباء ولا في المزفت وكان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير	1571	7053677781369184983	139	273.0	111	140	99.28571319580078	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08357	true	-6091467487911227131	252	293	1250	1451	1480	300	ولا يشعر بذلك صاحبها فيكون علي غرر من شربها وقد اختلف الناس ف--ي---------------- هذا الباب فذهب بعضهم ال---------------------ي ان الحظر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باق وكرهوا ان ينبذ في هذه الاوعية واليه ذهب مالك واحمد واسحاق قال الخطابي وقد يروي ذلك عن عمر وابن عباس	8357	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1572	false	-6220173154355717894	215	280	1072	1401	1501	300	ولا يشعر----- صاحبها فيكون علي غرر من شربها وقد اختلف العلماء في هذافقال قوم كان هذا في صدر الاسلام ثم نسخ بحديث بريدة الاسلمي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم عن الاوعية فاشربوا في كل وعاء ولا تشربوا مسكرا وهذا اصل الاقاويل وقال قوم التحريم باق فلا ت------نبذ في هذه الاوعية واليه ذهب مالك واحمد واسحاق وروي عن اب----------------ن عمر وابن عباس	1572	7053677781369184983	134	202.5	105	356	37.64044952392578	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08430	true	3880951776509911776	234	284	1264	1482	1559	300	مالك بن انس عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	8430	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0066	false	-7229918624892804386	175	216	877	1055	1444	300	مالك------- عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة ان- النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	66	7053677781369184983	174	328.0	133	218	79.81651306152344	38	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08431	true	6311169958208918126	220	244	1118	1216	1487	300	مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة قال	8431	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0066	false	-7229918624892804386	175	199	877	974	1444	300	مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة ان -	66	7053677781369184983	94	186.0	71	98	95.91836547851562	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08582	true	-3685003040351356619	125	179	601	844	1427	300	ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	8582	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1498	false	1582495917216469235	136	187	711	942	1521	300	ابن شهاب عن ا----بن المسيب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم عن لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	1498	7053677781369184983	222	406.5	171	245	90.61224365234375	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08648	true	5130163608861522656	57	131	286	683	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملا-------------------مسة والمنابذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر -ثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	8648	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1056	false	1489482347191431893	0	99	0	536	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي -------عن بيعتين وعن لبستين فاما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وقد جاء في بعض طرقهم عن ابي سعيد تفسير هذه الاشياء قال الملامسة في البيع---------- لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر بثوبه اليه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض و---------اشتمال الص--------ماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه ليس ---------علي فرجه منه شء	1056	7053677781369184983	324	552.5	260	590	54.915252685546875	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08682	true	-1333232189150990473	57	188	301	943	1471	300	صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم انظر 386 مسلم 555 فتح 5851 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن س------------عيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كا-ن يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وس---لم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسه-ا واما الصفرة فاني رايت	8682	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0942	false	7279765497463313428	183	300	923	1504	1504	300	صلي الله عليه وسلم وقد اخرج المزني عن الشافعي---------------------------------------------- عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابن ج----ريج انه قال لعبد الله بن عمر رايت---------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن -----------عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمس الا اليمان-ين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسهما واما الصفرة فاني رايت-	942	7053677781369184983	527	974.0	421	659	79.96965026855469	98	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08683	true	5456461916141919366	86	157	432	784	1492	300	صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم وقد سلف في الصلاة وابو مسلمة سعيد بن زيد بن مسلمة الازدي الطاحي البصري القصير اخرجا له وحديث عبيد بن ج-------------------------------------------ريج انه قال لعبد الله بن عمر رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها الحديث سلف وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام-------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها -	8683	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0942	false	7279765497463313428	183	296	923	1483	1504	300	صلي الله عليه وسل----------------------م وقد-------------------------------------------------------------------------- اخرج المزني عن الشافعي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمس الا اليمانين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسهما	942	7053677781369184983	223	371.5	176	656	33.99390411376953	40	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08880	true	-4695838367204392547	155	265	774	1316	1490	300	الحميدي حدث-نا سفيان حدثنا------ هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت مكث النبي صلي الله عليه وسلم كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي اهله ولا ياتي قالت عاءشة فقال لي ذات يوم يا عاءشة--------- ان الله افتاني في امر استفتيته فيه--------------------------------------------------------------------------------------- اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب يعني مسحوراقال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم قال وفيم قال في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت--------- رعوفة--------- في بءر ذروان---- فجاء------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه البءر التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر	8880	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1513	false	-6504096431083439786	180	300	943	1532	1532	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها--ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------- يا عاءشة اما علمت ان الله افتاني في امر استفتيته فيه وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي النساء ولا ياتيهن اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب ق-----------ال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال وفيم قال في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعونة او رعوفةشك الربيع في بءر ذروان قال فجاءها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هذه------ التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر-	1513	7053677781369184983	429	701.5	338	676	63.46154022216797	78	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08920	true	8539601350374389587	69	158	312	721	1383	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما مسلم 60 فتح 6105 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الاسلام كاذب-------ا فهو كما قال ومن قتل نفسه -------------------------------------------------بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله انظر 1363 مسلم 110 فتح ذكر فيه حديث علي بن المبارك عن يحيي -------------بن ابي كثير عن ابي	8920	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1452	false	5246625306826011861	62	172	320	829	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة هذا طرف من حديث طويل اخرجه الجماعة الا مالكا اما البخاري فاخرجه عن مسدد عن يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ثابت --قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب بها في نار جهنم وفي رواية من قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله----- واما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي عن معاوية بن سلام الدمشقي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي	1452	7053677781369184983	234	267.0	181	632	37.02531814575195	45	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09516	true	-4931099929418149951	89	170	423	852	1476	300	اتكلم قال تكلم -قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجيرزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -----اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	9516	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1533	false	-564531038848167411	0	76	0	407	1548	300	اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا ف----------------------زني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته افقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب اللهعز وجلاما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	1533	7053677781369184983	394	728.0	319	438	89.95433807373047	69	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09565	true	-894696262566920946	210	248	980	1173	1419	300	فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية ----حتي ل-قي الله	9565	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1506	false	-4226642745501119095	0	39	0	197	1620	300	فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة---------- فاذا هو با-يه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال- فوالله ما اختجروا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر----- لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة----- بقية خير حتي لحق بالله	1506	7053677781369184983	163	254.5	130	219	74.4292221069336	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09570	true	-2226373802228394412	240	276	1195	1379	1505	300	فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -----------------ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية ----حتي ل-قي الله	9570	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1506	false	-4226642745501119095	0	39	0	197	1620	300	فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة---------- فاذا هو با-يه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال- فوالله ما اختجروا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر----- لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لحق بالله	1506	7053677781369184983	159	253.0	127	214	74.29906463623047	24	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09596	true	-1006086836935786617	186	300	920	1476	1476	300	انس بن مالك قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلح---------------------ة فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قومو----ا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت-	9596	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1293	false	-6074087328303177587	143	265	706	1298	1464	300	انس بن مال----ك قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء ق-الت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال للطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا بنا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة-------- فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت	1293	7053677781369184983	519	966.0	412	626	82.9073486328125	98	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09597	true	-6201294562227675901	0	40	0	192	1470	300	الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي-------- يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك	9597	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1293	false	-6074087328303177587	265	300	1298	1464	1464	300	الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه ------حتي دخلا فقال رسول الله------------------- هلمي ما عندك يا ام سليم-------- فاتت بذلك-	1293	7053677781369184983	154	263.5	123	200	77.0	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09597	true	-6201294562227675901	40	96	192	459	1470	300	الخبز قال فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت----- ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم ف-----------------------------------------------اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او -----	9597	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1294	false	8135367329809736928	0	66	0	312	1450	300	الخبز---- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او	1294	7053677781369184983	249	439.5	197	327	76.14678955078125	49	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09614	true	-4879879244306494494	222	253	1052	1195	1417	300	فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي وانما المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم---- ذكر ذلك له فقال سعد يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها فقال	9614	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1190	false	1789040556818570725	0	32	0	145	1474	300	فقيل لها اوصي -قالت فيم اوصي -انما المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم سعد ذكر ذلك له فقال سعد يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها فقال	1190	7053677781369184983	141	265.5	110	147	95.91836547851562	28	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09619	true	-5371773175611837888	217	300	1132	1533	1533	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مط-يععن ابي هريرة ------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموال والثياب والمتاع فاهدي رجل من بني الضبيب يقال له----------------------------- رفاعة بن زيد---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال---- له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كان بوادي القري -بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- سهم عاءر------- فقتله-	9619	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1624	false	-1286862691683167388	54	140	283	702	1497	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الليث مولي ابني مضيععن ابي هريرة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموال والثياب والمتاع قال ووجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وزعم ان رفاعة بن زيد وهب لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا اسود يقال له مدعم قال فخرجنا-------------------------------------- حتي كنا---- بوادي القري فبين-ا مدعم يحط رحل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم غاءر فاصابه فقتله	1624	7053677781369184983	297	480.5	234	464	64.00862121582031	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09620	true	5614283915375253787	0	30	0	155	1492	300	فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	9620	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1624	false	-1286862691683167388	140	170	702	857	1497	300	فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	1624	7053677781369184983	155	310.0	125	155	100.0	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09626	true	4735365227867920889	156	246	812	1237	1495	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذا--ك قال وقعت باهل-----ي في رمضان قا-----------------------------ل تجد رقبة------- قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف---تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا----- قال فجاء رجل من الانصار--------------------------------------------- بعرق------------------ والعرق المكتل فيه تمرفقال اذهب بهذا----------------------- فتصدق به قال علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا------------------------------------------------------ ثم قال اذهب فاطعمه	9626	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	106	221	508	1064	1487	300	عن الزهري عن حميد-------------- عن ابي هريرة قال اتي -------------ر---------جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعا--م ستين مسكينا قال لا اجده قال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس فبينما هو جالس كذلك اذ اتي بعرق فيه تمر قال سفيان والعرق المكتل--------فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فتصدق به قال------------- يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه	772	7053677781369184983	310	416.0	239	618	50.16181182861328	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09707	true	-7687559977617578291	99	149	455	683	1443	300	اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة---------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال----------------------------- لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	9707	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1384	false	2628712112143967341	0	69	0	321	1455	300	اخي--- كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي عنه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1384	7053677781369184983	221	373.5	172	325	68.0	43	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09746	true	8513314463683882128	14	76	66	391	1444	300	الشافعي عن---- معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب --وقال عليه السلا-------------م بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فل-ما كان ابو بكر سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حياته -------حتي تتابع الناس في الخمر ضرب---------- ثمانين	9746	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1574	false	-5051080609249268296	177	271	874	1355	1485	300	الشافعي اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين يسال عن رحل خالد بن الوليد فجريت بين يديه اسال عن رحل خالد بن الوليد حتي اتاه جزعا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فانما كان ابو بكر سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حياته ثم عمر حتي تتابع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين	1574	7053677781369184983	300	527.0	240	485	61.85567092895508	51	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09753	true	-8208532841215914279	108	266	541	1321	1480	300	عن علي --------انه جلد الوليد بسوط له طرفان اربعين فيكون ذلك ثمانين قلنا هذه الرواية-------- منقطعة لان راويها علي عن جعفر بن محمد عن ابي-------------------------ه وقد روينا في الحديث الثابت انه امر به فجلد اربعين جلدة وهذا اشبه ان-- لا يخالفه -ان يكون جلده بكل طرف عشرين فيكون الجميع اربعين وهذا هو المراد فيما روي شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه انه عليه السلام اتي برجل شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو الاربعين اي صار العدد اربعين وذلك بين في رواية همام عن قتادة ولا خلاف بينه وبين ما اشار به عبد الرحمن بن عوف علي علي ولو كان المراد بالاول ثمانين لم يكن بينهما مخالفة وكذلك علي لما جلد الوليد بهذا السوط ان كان ثابتا اربعين فقد قال في الحديث الثابت جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة وقال في رواية عبد العزيز وهذا احب ----------الي فلولا انه اقتصر علي الاربعين لما قال وهذا احب الي	9753	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1580	false	-8784752734634487401	180	284	882	1401	1475	300	ان علي بن ابي طالب جلد الوليد بسوط له طرفان اربعين فيكون ذلك ثمانين لاجل الطرفين وهذا الحديث منقطع--------------------------- محمد بن علي لم يدرك عليا كرم الله وجههوقد --جاء في الحديث ا-------نه امر به فجلد اربعين جلدة وهذا يشبه بانه لا يخالفه بان يكون جلده بكل طرف عشرين فيكون الجميع اربعين ولذلك قال عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لما جلد الوليد بهذا السوط ان كان ثابتا-اربعين فقد قال في الحديث الثابت جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة وقال في رواية عبد العزيز بن المختار وهو احب الي فلولا انه اقتصر علي ارب--عين لم يق-ل وهذا احب الي	1580	7053677781369184983	415	709.5	328	834	49.76019287109375	73	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09755	true	-266625333617206020	17	51	83	253	1470	300	الخطابي -قد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به وقوع الفعل وانما يقصد به الردع والتحذير كقو---------له عليه السلام من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه وهو لو قتل عبده او جدعه لم يقتل	9755	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1577	false	1763473595292796602	128	161	658	825	1515	300	الخطابي وقد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به وقوع الفعل وانما يقصد به الردع والتحذير كقوله صلي الله عليه وسل--م من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه و---لو قتل عبد--------ه لم يقتل	1577	7053677781369184983	154	275.5	123	180	85.55555725097656	27	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09776	true	703435017432114058	106	196	484	928	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم خمسة دراهم فقطعه فصل قال الطحاوي---- انما اخبرت عاءشة بما قطع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحتمل ان يكون ذلك لانها قومت ما قطع فيه فكانت قيمته عندها ربع في دينار فجعلت ذلك مقدار ما كان--------------- عليه السلام يقطع فيه وقيمته عند غيرها اكثر من ربع دينار واعترض البيهقي فقال لو كان اهل الحديث علي ه--------------------------------ذا الل-------فظ لعاءشة عند اهل العلم بحالها كانت اعلم بالله وا---فقه في دين----ه وا-خوف من الله في------- ان تقطع علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9776	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1546	false	-8358014722598656366	204	299	961	1429	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع السارق في ربع دينار فصاعدا لان عاءشة انما اخبرت ع------ما قطع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحتمل ان يكون ذلك لانها قومت ما قطع فيه فكانت قيمته عندها ربع دين---ار فجعلت ذلك مقدار ما كان النبي صلي الله عليه -وسل-م يقطع فيه وقيمته عند غيرها اكثر من ذلك ولله العجب من---------------------------------- هذا القاءل اظنه الطحاوي الحنفي رحمه الله كيف يظن بعاءشة رضي الله عنهامع ما اشتهر عنها من العمل والفقه في دين الله والخوف من الله ومن رسوله ان تحكم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم	1546	7053677781369184983	298	441.0	230	518	57.52895736694336	50	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09776	true	703435017432114058	199	262	941	1269	1451	300	تحط به علما او تطلق مثل هذا التقدير فيما تقومه بالظن والتخمين ومن الجاءز ان يكون عند غيرها اكثر قيمة منه ثم تفتي بذلك المسلمين نحن لا نظن بعاءشة مثل هذا لما تقرر عندنا من اتقانها في الرواية وحفظها للسنة ومعرفتها بالشريعة هذا وحديث ابن عيينة الذي رواه الشافعي عن الزهري عن عروة عنها ان--------------ه عليه السلام قال القطع في ربع دينار فصاعدا	9776	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1547	false	-5507832714055907944	8	58	40	295	1488	300	تحط به علما او تطلق مثل هذا التقدير----------- بالظن والتخمين ومن الجاءز ان يكون عند غيرها اكثر قيمة---- ثم تفتي بذلك المسلمين وهب انه استمسك بتاويل هذه----------------------------- الرواية الواردة بهذا اللفظ اذا صحتفما عسي ان يقول في قول-----------------------------------------ها ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال القطع في ربع دينار فصاعدا	1547	7053677781369184983	172	251.0	134	342	50.292396545410156	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09780	true	-4105774134612186842	225	296	1072	1400	1417	300	الشافعي حديث ابن عمر موافق لحديث عاءشة لان-----------ه في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومن بعده ربع دينار وذلك ان الصرف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اثنا عشر درهما بدينار وكان كذلك بعده وفرض عمر---------- رضي الله عنه الدية اثني عشر الف درهم ا----------------------------------------------------------نا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة--------------- ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان	9780	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1548	false	-8759835645482240132	40	125	188	601	1485	300	الشافعي حديث ابن عمر موافق لحديث عاءشة لان ثلاثة دراهم في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعده ربع دينار وذلك ان الصرف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اثني عشر درهما بدينار وكان كذلك بعده وفرض عمر بن الخطاب رضي الله عنه-الدية اثني عشر الف درهم علي اهل الورق وعلي اهل الذهب الف دينار واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر-------- بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان	1548	7053677781369184983	309	537.5	242	427	72.36534118652344	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09781	true	2379193832574170020	0	119	0	571	1435	300	بها عثمان فقدمت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع يده قال----- وهي الاترجة التي ياكلها الناس وفي شرح----------------- الموطا لعبد الملك بن حبيب السلمي قال غيره كانت من ذهب -----------------------------------------قال عبد الملك والقول عندنا ما قاله مالك قال الشافعي وحديث عثمان يدل علي ما وصفنا م---ن الدراهم كانت اثني عشر------ بدينار قال ويدل حديث عثمان ايضا علي ان---- اليد تقطع ايضا في التمر الرطب صلح لان ييبس ام لم يصلح لان الاترج لا ييبس حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابن عيينة عن حميد الطويل---- سمع قتادة يسال انس بن مالك عن القطع فقال---- حضرت ابا بكر الصديق ق-------------طع سارقا في شء ما يسرني انه لي بثلاثة دراهم وثنا غير واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله	9781	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1548	false	-8759835645482240132	123	279	591	1387	1485	300	عهد عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع يده قال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس هذا الحديث اخرجه مالك في الموطا اسنادا ولفظا والشافعي اخرجه مستدلا به علي ان الصرف كان يومءذ اثني عشر درهما بدينار فانه -----------------------------------قال عقيب ال-حديث فحديث عثمان يدل علي ما وصفت- من ان الدراهم كانت اثني عشر درهما بدينار قال ويدل حديث عثمان----- علي ان قطع ----------اليد في الثمر الرطب صلح ي----يبس او لم يصلح لان الاترج لا ييبس والذي ذهب اليه الشافعي ان السارق اذا سرق ما قيمته ربع دينار قطع سواء كان رطبا او يابسا وبه قال مالك وقال ابو حنيفة لا يجب القطع في الطعام الرطب الذي يتسارع اليه الفساد كالفواكه والطباءخ واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن حميد الطويل انه سمع قتادة يسال انس بن مالك عن القطع فقال انس حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنهفقطع سارقا في شء ما يسرني انه لي بثلاثة دراهم وهذا الحديث ذكره الشافع--------------------ي رضي الله	1548	7053677781369184983	403	605.5	313	872	46.21559524536133	65	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09781	true	2379193832574170020	107	150	522	712	1435	300	غير واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال القطع في ربع دينار فصاعدا قال البيهقي ورواه------------------------------------------------------ سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قطع يد سارق في بيضة من حديد ثمن-- ربع دينار	9781	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1549	false	-2861209904292885051	17	71	101	347	1490	300	غير واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي كرم الله وجههقال القطع في ربع دينار فصاعدا وهذا الحديث مءكد لما سبق من تعيين القطع في ربع دينار وقد روي هذا الحديث سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قطع يد سارق في بيضة من حديد ثمنها ربع دينار	1549	7053677781369184983	168	301.5	127	246	68.29268646240234	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09784	true	-2713451882823360104	112	148	541	706	1411	300	قال الشافعي قلت لبعض الناس هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع اليد في ربع دينار ذكرت فيه حديث-- لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا وما حجتك في ذلك قال قد	9784	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1549	false	-2861209904292885051	265	300	1329	1490	1490	300	قال الشافعي قلت لبعض الناس هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع----- في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا وما حجتك في ذلك قال قد-	1549	7053677781369184983	145	264.5	113	167	86.82634735107422	31	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09784	true	-2713451882823360104	148	300	706	1411	1411	300	روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد------ عن ايمن عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلت اتعرف ايمن اما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل حدث عن تبيع اب-----------------------------ن امراة كعب عن كعب فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال وقد روي شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن ب-ن ام ايمن اخي اسامة لامه قلت لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل مولد مجاهد ولم يبق بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه قال فقد روي --عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو ان--------------ه عليه السلام قطع في ثمن المجن قال ابن عمرو وكانت قيمة المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا قلت له هذا راي من عبد الله بن عمرو----------------------- والمجان قديما وحديثا سلع يكون ثمن عشرة وماءة ودرهمين فاذا قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم في-	9784	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1550	false	896094660928646970	0	164	0	769	1423	300	روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد وعطاء عن ايمن عن----- النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلت اتعرف ايمن اما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل صدق لعله اصغر من عطاء وروي عنه عطاء حديثا عن امراة كعب عن كعب فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال فقد روي شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن ابن ام ايمن اخي اسامة لامهق-لت لا علم لك باصحابنا----- اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل مولد مجاهد ولم يبق بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه قال فقد روينا عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسل--م قطع في ثمن المجن قال ابن عمرو فكانت قيمة المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا قلت له هذا راي من عبد الله بن عمرو وفي رواية عمرو بن شعيب والمجان قديما وحديثا سلع يكون ثمن عشرة وماءة ودرهمين واذا قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1550	7053677781369184983	669	1237.0	524	782	85.54987335205078	134	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09785	true	2599192467518470667	240	275	1099	1271	1390	300	وليس لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة وعلي المسلمين اتباع امره------------ فلا الي حديث صحيح ذهب من خالفنا ولا الي ما يذهب اليه من ترك الحديث واعما-ل ظاهر القر-ان العزيز ذهب قال -	9785	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1550	false	896094660928646970	212	247	997	1174	1423	300	فليس لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة وعلي المسلمين اتباع امره قال الشافعي فلا الي حديث صحيح ذهب---------- ولا الي ما يذهب اليه من ترك الحديث واستعمل ظاهر القرءان والله اعلم وقال	1550	7053677781369184983	144	253.0	113	187	77.0053482055664	26	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09785	true	2599192467518470667	0	36	0	165	1390	300	ربع دينار قطع في اكثر منه وانت تزعم ان عمرو بن شعيب ليس ممن تقبل روايته-------------------------------- وتقول غلط فكيف ترد روايته مرة ثم تحتج به- علي اهل الحفظ والصدق------- مع انه لم يرو شيءا يخالف قولنا	9785	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1550	false	896094660928646970	164	205	769	967	1423	300	ربع دينار قطع في اكثر منه فانت تزعم ان عمرو بن شعيب ليس ممن يقبل روايته وتترك شيءا رواها يوافق اقاويلنا وتقول غلط فكيف ترد روايته مرة ثم تحتج بها علي اهل -------الصدق والحفظ مع انه لم يرو شيءا يخالف قولنا	1550	7053677781369184983	156	283.0	121	205	76.09756469726562	30	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09786	true	-5015650837979500436	27	55	115	246	1384	300	وقال الشافعي فيما بلغه عن ابن مهدي عن سفيان عن عيسي بن ابي عزة -عن الشعبي عن ابن مسعود ان------------------ه عليه السلام قطع سارقا في قيمة خمسة دراهم	9786	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1550	false	896094660928646970	246	278	1169	1317	1423	300	وقال الشافعي فيما بلغه عن ابن مهدي عن سفيان عن عيسي بن ابي عزة وعن الشعبي عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قطع سارقا في قيمة خمسة دراهم	1550	7053677781369184983	126	226.5	98	150	84.0	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09794	true	6121954596912580081	123	176	620	869	1461	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في كم تقطع اليد فقال لا تقطع اليد في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطع ف-ي ثمن المجن	9794	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	0	119	0	547	1490	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه واما النساءي فاخرجه عن قتيبة عن ابي عوانة عن عبد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم تقطع اليد -قال لا تقطع اليد في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن	1552	7053677781369184983	225	409.0	177	552	40.760868072509766	44	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09799	true	1522553095577217128	173	218	837	1035	1460	300	مالك في الموطا ان عبدا -----------------سرق وهو ابق فارسل به عبد الله------- الي سعيد بن العاصي وهو اميران اقطع ------يده فابي----------------- وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له عبد الله -------في اي كتاب الله ------وجدت هذا ثم امر به عبد الله------- فقطعت يده	9799	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1554	false	6421952168204377312	45	105	222	486	1466	300	مالك في الموطا ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص و-هو امير المدينةليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله عز وجلوجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده	1554	7053677781369184983	187	315.5	145	265	70.5660400390625	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09846	true	1884402888251618587	145	255	712	1241	1480	300	سيرين ان رجلا جاء الي عمر فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله--- هل تقرا سورة الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي قال لا قال فقال عمر لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تعالي يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة الماءدة هذا عبد الرحمن بن عوف	9846	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0871	false	994408160360765849	0	90	0	429	1478	300	سيرين ان رجلا قال----------------- اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فم--ا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال---- نحكم ق---------ال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا---------------------------- فدعاه عمر فقال هل تقرا----- الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم---- قال لا قال--------- لو اخبرتني انك تقرءها----------- لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله قا-------ل في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة و-------هذا عبد الرحمن بن عوف	871	7053677781369184983	411	723.5	322	532	77.2556381225586	82	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09849	true	-522744857633222143	79	124	404	624	1473	300	مالك عن يحيي بن سعيد------------------------------------- ان عمر ----------------------اتاه رجل وهو بالشام فذكر ---انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر ----------------------ابا واقد------- الي امراته فسالها عما------------------------------------------ قال زوجها لعمر ----------------------واخبرها بانها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع فرجمه---------------------ا عمر---------- رضي الله	9849	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1536	false	6825398539206936112	176	257	930	1334	1560	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنهابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب رضي الله عنهواخبرها -انه- لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وثبتت علي الاعتراف فامر بها عمر بن الخطاب رضي الله	1536	7053677781369184983	210	304.0	165	406	51.72413635253906	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09883	true	-7520202351060228684	223	300	1116	1495	1495	300	قال ان-- اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتمن ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد-	9883	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1537	false	-5718405293643646145	75	151	398	774	1528	300	قال جاءت اليهود------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم- ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد	1537	7053677781369184983	363	681.5	289	386	94.04145050048828	68	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09886	true	-4336956078632008572	0	60	0	318	1503	300	منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته -فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -----اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	9886	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1533	false	-564531038848167411	18	76	92	407	1548	300	منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ع---لي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته افقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب اللهعز وجلاما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	1533	7053677781369184983	305	585.0	248	324	94.13580322265625	54	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09897	true	4357055280357637946	117	203	600	1014	1528	300	بن حاطب عن ابي--------ه ان حاطبا-------- توفي و-----اعتق من صلي وصام من رقيقه----- وكانت له وليدة نوبية قد صلت وصامت وهي -عجمية لا تفقه فلم يرعه الا حمله------------ا فذهب الي عمر رضي الله عنه فاخبره------------------------------ فارسل اليها--------- احبلت فقالت نعم من مرغوس بدرهمين فاذا هي تستهل به---------------- وصادفت عنده علي بن ابي طالب وعثمان وعبد الرحمن فقا-------ل اشيروا علي فق------------------------ال علي وعبد الرحمن قد وقع عليهما الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال كان-----------------------------------------ها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال	9897	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1542	false	-5029430130161843437	119	234	587	1141	1472	300	بن عروة عن ابيه ان يحيي بن حاطب حدثه قال توفي حاطب فاعتق من صلي----- من رقيقه وصام وكان- له ام--ة نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ترعه الا بحبلها وكانت ثيبا فذهب الي عمر فحدثه فقال عمر لانت الرجل لا تاتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر فقال احبلت فقالت نعم من مرعوش بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك ولا تكتمه قال وصادف------ عليا----------- وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال اشيروا علي وكان عثمان جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليه-ا الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك فقال اشر علي انت فقال اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال	1542	7053677781369184983	341	525.5	263	580	58.7931022644043	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09898	true	-8360700399721719919	209	237	1045	1199	1514	300	وجدناه تحت فرالش امراة فقال لقد وجدتموه علي نتن فانطلقوا--- الي نتن مثله فمرغوه فيه فمرغوه في عذرة وخلي سبيله قال الشافعي وهم يخالفون هذا ويقولون يضرب ويرسل	9898	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1583	false	6911046958808306972	259	288	1277	1432	1495	300	وجدناه تحت فرا-ش امراة فقال لقد وجدتموه علي نتن فانطلقوا به الي نتن مثله فمرغوه فيه فمرغوه في عذرة وخلي سبيله قال الشافعي وهم يخالفون هذا -يقولون يضرب ويرسل	1583	7053677781369184983	152	288.0	124	157	96.8152847290039	25	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09934	true	-1012540794656007455	77	238	375	1143	1441	300	ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما--- يودي واما--- يقاد فقام رجل----- من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وتابعه -------------------عبيد الله عن	9934	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1472	false	-2385664525778259788	129	292	659	1430	1467	300	ابي نعيم عن--- شيبان عن يحيي بالاسناد---------------- ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي ---عن ابي سلمة ---عن ابي هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وان-- ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد فقام اليه رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاة فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاة ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فان-ا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر واما مسلم فاخرجه عن زهير وعبيد الله بن	1472	7053677781369184983	710	1326.5	555	799	88.86107635498047	136	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09935	true	4547156485792068614	28	115	143	544	1461	300	ابو نعيم ثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء --ثنا حرب عن يحيي ثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فق----------------------------------ال ان الله حبس عن مكة الفيل الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم الا الاذخر تابعه --------------------عبيد الله عن	9935	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1472	false	-2385664525778259788	129	292	659	1430	1467	300	ابي نعيم عن- شيبان عن يحيي بالاسناد----------------------------- ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي عن- ابي سلمة عن ابي هريرة------------- انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وان ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد فقام اليه رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاة فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاة ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فان-ا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر واما مسلم فاخرجه عن زهير وعبيد الله بن	1472	7053677781369184983	328	541.0	254	816	40.19607925415039	62	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09959	true	2189725290885809315	171	247	826	1189	1453	300	غالب التمار عن حميد بن هل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عن -اوس بن مسروق التميمي عن ابي موسي الاشعري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاصابع كلها سواء قال شعبة فقلت لغالب عشر عشر فقال نعم ولما رواه ابو داود ادخل حميدا بين غالب ومسروق و--------عن ابي الوليد عن شعبة عن غالب عن مسروق قال ابو داود رواه-------- غندر عن شعبة عن غالب قال سمعت مسروقا ورواه------------------------------------------------------------------------------------- النساءي------- عن ابي الاشعث عن خالد عن سعيد عن قتادة عن مسروق	9959	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1491	false	1869284056342697488	10	105	49	502	1514	300	غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق والحديث قد اخرجه ابو داود والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن اسحاق بن اسماعيل عن عبدة بن سليمان عن سعيد بن ابي عروبة عن غالب التمار عن حميد عن مسروق عن --------ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي وفي اخري عن ابي الوليد عن شعبة عن غالب عن مسروق قال ابو داود رواه محمد بن جعفر عن شعبة عن غالب ------عن مسروق- ورواه اسماعيل عن غالب باسناد ابي الوليد ورواه حنطة بن ابي صفية عن غالب باسناد اسماعيل واما النساءي فاخرجه عن ابي الاشعث عن خالد عن سعيد عن قتادة عن مسروق	1491	7053677781369184983	190	282.0	145	610	31.147541046142578	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09964	true	-253661781474914242	136	176	648	835	1440	300	ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم------------ وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	9964	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1465	false	-8547454418853145358	39	78	199	380	1561	300	ابن بشار عن--- يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر--------------- ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	1465	7053677781369184983	167	304.0	130	199	83.91960144042969	35	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09965	true	-4343921408650449121	24	74	131	365	1412	300	البخاري وقال لي محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قتل غلاما قتل غيلة فقال عمر رضي الله عنه لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم به وقال ال-----------مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	9965	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1465	false	-8547454418853145358	37	78	188	380	1561	300	البخاري عن ا---------بن بشار عن--- يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان------------------------ غلاما قتل غيلة فقال عمر------------- لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم ----قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	1465	7053677781369184983	173	281.5	135	245	70.61224365234375	34	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10111	true	3069452114344437090	194	299	959	1458	1462	300	قتيبة حدثنا----- اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	10111	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0184	false	123553534944215401	157	257	810	1293	1500	300	قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل بالاسناد-------------------- ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما فرض الله من---- الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع----- قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	184	7053677781369184983	455	850.0	358	513	88.69395446777344	90	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10115	true	4288919614894805881	236	278	1160	1356	1468	300	الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن ابي----------------------هما ان عليا رضي الله عنه قيل له ان ابن عباس لا يري بم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعة النساء باسا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية	10115	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1263	false	-637709360391495109	152	228	809	1180	1557	300	الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي قال وكان الحسن ارضاهماعن ابيهما ان عليا قال ل------------------ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي بن ابي طالب عن ابيهما عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء--------------------------------------------------- يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية	1263	7053677781369184983	109	175.5	85	440	24.772727966308594	20	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10214	true	-4567373686677846629	128	181	635	879	1426	300	سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منهصب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	10214	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1294	false	8135367329809736928	262	287	1275	1387	1450	300	سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	1294	7053677781369184983	111	215.0	86	244	45.49180221557617	23	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10234	true	-8255657985881659141	43	94	227	475	1501	300	بيع سقاية -الذهب ------باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا لا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء فمن يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله------------------- ويخبرني عن رايه لا اساكنك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض انت فيها	10234	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1082	false	2266680656198063427	55	127	286	639	1497	300	باع سقاية من ذهب او ورقباكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ف-------------قال معاوية ما اري ب----هذا باسا فقال ابو الدرداء -من يعذرني من معاوية---- اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض وقد اخرجه المزني عن الشافعي بهذا الاسناد وزاد فيه فقال ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل وقال لا اساكنك بارض انت فيها	1082	7053677781369184983	215	356.5	170	380	56.578948974609375	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10341	true	1198882444883486466	73	117	373	589	1472	300	ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابو بكرة الي ابنه وكان بسجستانبان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضين ح-كم بين اثنين وهو غضبان----- مسلم	10341	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1670	false	-1462190885585788426	137	179	711	908	1499	300	ادم عن--- شعبة عن عب---د الملك عن عب----------د الرحمن------------ قال كتب ابو بكرة الي ابنه وكان بسجستان ان لا تقض- بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضين حاكم بين اثنين وهو غضبان واما مسلم	1670	7053677781369184983	172	287.0	134	226	76.10619354248047	29	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10382	true	3700399939671360523	109	154	529	733	1411	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد ف------------قال ابن	10382	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1383	false	-5886537376495115696	260	300	1339	1515	1515	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة----------------------------- انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن-	1383	7053677781369184983	163	288.0	127	216	75.46295928955078	36	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10382	true	3700399939671360523	187	245	883	1148	1411	300	اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال----------------------------- لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	10382	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1384	false	2628712112143967341	0	69	0	321	1455	300	اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة --وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي عنه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1384	7053677781369184983	260	477.5	203	323	80.49535369873047	53	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10395	true	5445101944644705647	206	300	1085	1540	1540	300	اسماعيل حدثني- مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل------------- ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم------------------------------- فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عينفاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا------ ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم واقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل -----------فذهب ل-----يتكلم وهو الذي كان بخيبر-فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة-	10395	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1508	false	5355675684395345396	32	137	161	679	1533	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره ----رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ابن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عينفاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--------قبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل اخو المقتولفذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة	1508	7053677781369184983	412	691.5	325	543	75.87477111816406	73	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10396	true	-2443591883430870509	0	73	0	376	1464	300	ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم به فكتب--- ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده ------------ماءة ناقة حتي ادخلت------ الدار -قال سهل ف---ركضتني منها ناقة	10396	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1508	false	5355675684395345396	137	215	679	1083	1533	300	ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال -فتحلف---- يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة	1508	7053677781369184983	356	640.5	286	410	86.82926940917969	61	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10429	true	3258691209036246118	13	144	61	700	1481	300	مع احد منا -------هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي ----من ال--يمن -معه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني- لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي ل-حللت قال ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله النا هذه خاصة قال لا بل لابد قال وكانت عاءشة قدمت مكة وهي حاءض فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنسك المناسك كلها غير انها لا تطوف ولا تصلي حتي تطهر فلما نزلوا البطحاء قالت عاءشة يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة قال ثم امر عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ان ينطلق معها الي التنعيم فاعتمرت عمرة---- في ذي الحجة	10429	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0923	false	551725251827194223	138	257	694	1287	1500	300	مع احد منهم يومءذ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من المدينة ومعه --هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت------------ فلما طهرت وافاضت-- قالت------ يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بالحج ف-----امر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج-------- معها الي التنعيم واعتمرت بعد الحج في ذي الحجة	923	7053677781369184983	405	605.5	316	765	52.94117736816406	69	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10439	true	-7979638139742921645	130	216	685	1146	1568	300	قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم------- ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهل-نا او قد اشتقنا-سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه ق-ال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها-وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم انظر 628 مسلم 674 فتح 7247 حدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي ع-----------------------ن ابي عثمان عن ----ابن مسعود قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	10439	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0369	false	-2501298400394078577	95	181	516	980	1580	300	قال اتي-ت النبي صلي الله عليه وسلم في ناس ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرون ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلينا و-----اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم وروي الربيع ----------------------------------عن الشافعي عن عبد الوهاب عن خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحو--يرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	369	7053677781369184983	379	646.0	306	506	74.90118408203125	57	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10480	true	-1135956402549155837	139	243	669	1199	1471	300	الله عليه وسلم المساءل وعاب-- فرجع عاصم---------- فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كره المساءل------- فقال عويمر والله لاتين----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء وقد انزل الله تعالي القران خل-ف عاص----------------------------------م فقال له قد انزل الله فيكم--- قرانا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ففارقها ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا مثل- وحرة فلا ا-راه الا قد كذب------ وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسب- الا قد صدق عليها فجاءت به علي الامر المكروه	10480	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1363	false	5004819353500095325	0	105	0	539	1527	300	الله عليه وسلم المساءل وعابها فرجع عاصم الي عويمر فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كره المساءل وعابها فقال عويمر والله لاتين رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء وقد -نزل الق-----------ران خلاف عاصم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- قد -نزل----- فيكما القران----------- فتقدما فتلاعنا ثم قال------ كذبت عليها -------------ان امسكتها ففارقها وما -امره النبي صلي الله عليه وسلم فمضت سنة------------- المتلاعنين وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذو اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه	1363	7053677781369184983	438	693.0	348	606	72.27722930908203	68	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10623	true	7588294186858539158	245	300	1276	1533	1533	300	عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ورواه ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد-	10623	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms0724	false	2323301139825107453	168	217	833	1067	1468	300	عبد الله بن دينار عن ------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل ا----لله الا الطيب-فان الله ي-قبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي------ فلوه حتي تكون مثل الجبل واما مسلم فاخرجه عن قتيبة عن ليث عن سعيد	724	7053677781369184983	200	339.5	158	258	77.51937866210938	39	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10665	true	-1732772677706460521	253	283	1271	1415	1486	300	الله عنه ارايت ان قتلت------------- صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال عليه السلا-----------------م نعم ثم قال بعد ان ر-----------------------------------------د عليه--------------- الا الدين كذلك قال لي جبريل	10665	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1592	false	-3443990679209062232	167	212	833	1052	1483	300	الله---------- ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ولي الرجل ناداه وامر به فنودي فقال كيف قلت قال فاعاد عليه القول فقال نعم الا الدين كذلك قال لي جبريل	1592	7053677781369184983	111	150.0	87	230	48.260868072509766	18	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10743	true	716851188178589865	118	266	588	1313	1467	300	صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة 7522 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب انظر 2685 فتح 7523 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار -بالله محضا لم يشب وقد حدثك-م الله ان اهل الكتاب قد --------------------بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبو------ا بايديهم -قالوا هو- من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما جاءكم من العلم----------- عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم ي--سالكم عن الذي انزل ع-----ليكم	10743	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	95	178	461	879	1453	300	صلي الله عليه وسلم اعتقه واخرج الشافعي عن ابراهي------------------------------------------------------------------------م بن سعد عن ابن شهاب- عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله بن عبد الله عن --------ابن عباس انه قا-------------ل كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيه اح--------------------دث الاخبار تقرءنه محضا لم يشب الم يخبركم الله في ------كتابه انهم حرفوا كتاب الله وبدلوا و-------------------كتبوا كتابا بايديهم فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا ا--لا ينهاكم------------ العلم الذي جاءكم عن مسالتهم---- والله ما راينا رجلا منهم قط سالكم ع----ما انزل الله اليكم	1746	7053677781369184983	295	368.5	230	773	38.163002014160156	46	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10744	true	-8468384471818841314	0	91	0	459	1540	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب وفي لفظ يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم احدث الاخبار -بالله محضا لم يشب وقد حدثك-م الله ان اهل الكتاب قد --------------------بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبو------ا بايديهم الكتب وقالوا هو- من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما جاءكم من العلم----------- عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم ي--سالكم عن الذي انزل ع-----ليكم الشرح	10744	3697653286825626163	Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	116	179	558	885	1453	300	ابن عباس انه----------- قال كيف تسالون اهل الكتاب عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيه- احدث الاخبار تقرءنه محضا لم يشب الم يخبركم الله في ------كتابه انهم حرفوا كتاب الله وبدلوا و-------------------كتبوا كتابا بايديهم ف------قالوا هذا من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا ا--لا ينهاكم------------ العلم الذي جاءكم عن مسالتهم---- والله ما راينا رجلا منهم قط سالكم ع----ما انزل الله اليكم واخرج	1746	7053677781369184983	247	344.0	194	506	48.81422805786133	37	Sham19Y0013252-ara1	Sham19Y0013241-ara1