id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms05611	false	-9104700525379302275	77	161	356	751	1456	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه---- ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وهو من افراده ورواه الدارمي في مسنده من هذا الوجه ثم رواه من حديث حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال غير حماد عن ثمامة عن انس مكان ابي هريرة وقوم يقولون عن القعقاع عن ابي هريرة رضي الله عنه وحديث عبيد بن حنين اصح ولابي داود وابن حبان في صحيحه وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	5611	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0015	true	7411565322534993005	270	297	1436	1569	1582	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء زاد ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود------------------- وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	15	-3456383333046326420	123	216.0	97	399	30.827068328857422	23	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09209	false	-6061950525787180336	30	59	138	279	1459	300	لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	9209	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0063	true	8278804322215935692	183	212	909	1051	1503	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	63	-3456383333046326420	137	266.5	108	143	95.80419921875	26	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10582	false	-3544897558186209894	220	249	1069	1211	1464	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	10582	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0063	true	8278804322215935692	183	212	909	1051	1503	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله -قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	63	-3456383333046326420	138	264.5	109	144	95.83333587646484	26	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01367	false	5837345517453444000	240	290	1149	1394	1441	300	ابن عباس----------------------- لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة--- قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال----------------- فعله من هو خير م-----ني الحديث وعند الطبراني باسناد صحيحعن نعيم بن النحام قال اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة --	1367	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0247	true	-4608739608273456456	64	114	342	570	1533	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة بل قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا قد فعله من هو خير مني يعني النبي------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال في	247	-3456383333046326420	172	289.5	135	295	58.305084228515625	35	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01724	false	7195135582472441375	123	154	604	747	1451	300	ابن عباس----------------------- لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة--- قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا قال---------------------- فعله من هو خير مني	1724	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0247	true	-4608739608273456456	64	106	342	533	1533	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة بل قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا قد فعله من هو خير مني	247	-3456383333046326420	140	252.0	109	191	73.29843139648438	30	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01629	false	-7756123774808629762	138	185	696	945	1549	300	البيهقي وقالا اسناده صحيح-عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل و----------ميكاءيل السلام علي فلان فقال صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله	1629	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0301	true	1744332191906888428	250	295	1347	1582	1606	300	البيهقي بسند-------- صحيح عن ابن مسعود----------------- كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فقال صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله	301	-3456383333046326420	219	399.5	177	260	84.23076629638672	41	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01228	false	-5801777443719870521	0	66	0	320	1476	300	سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته ومثله عن ابي سعيد وعبد الله وابن عمر في ابن ابي شيبة قال ابن بطال بعد ذكر حديثي الباب هذا اقل ما يكون بين المصلي وسترته واكثر ذلك عند قوم من الفقهاء وقال اخرون اقل ذلك ثلاثة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرع لحديث بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----صلي في الكعبة جعل بينه وبين القبلة قريبا من ثلاثة اذرع	1228	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0339	true	-5598856548266972201	93	155	458	765	1488	300	سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته رواه ابو داود وصححه الحاكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال علي شرط الشيخين وان يميلها اي السترة عن وجهه يمنة او يسرة للاتباع رواه ابو داود لكن في اسناده من ضعف ولا يبعدها من قدميه عن ثلاثة اذرع لخبر- بلال ان النبي ----صلي الله عليه وسلم لما صلي في الكعبة جعل بينه وبين الحاءط قريبا من ثلاثة اذرع	339	-3456383333046326420	136	209.0	105	434	31.33640480041504	24	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07593	false	-6973788778582177840	192	222	982	1120	1482	300	صلي الله عليه وسلم يا عبد الله----------------- الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا	7593	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0386	true	-3004561224236079609	182	215	947	1101	1550	300	صلي الله عليه وسلم ل--عبد الله بن عمرو بن العاص الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا	386	-3456383333046326420	135	245.5	106	156	86.53845977783203	27	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01787	false	8299046276828624976	80	163	372	778	1494	300	عن انس بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم جمعة الحديث وترجم له AUTO 35 باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة 933 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه	1787	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0482	true	673790776639483790	164	190	881	1010	1585	300	عن انس بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب ---------------------------------------------------------يوم الج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه	482	-3456383333046326420	129	252.0	103	406	31.773399353027344	24	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07279	false	-5559324531619930277	130	196	658	986	1466	300	من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين ثم قال صحيحا قلت فيه نعيم بن حماد وقد اخرج له البخاري ووثقه احمد وجماعة وتكلم فيه غيرهم وفي رواية البيهقي اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق قال وروي موقوفا وعنه ايضا من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق رواه الدارمي	7279	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0502	true	-5054406881685620256	250	283	1308	1478	1583	300	من قرا سورة الكهف--- يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين رواه الحاكم وصحح اسناده ولخبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له -----------ما بينه وبين البيت العتيق رواه الدارمي	502	-3456383333046326420	141	244.0	111	328	42.9878044128418	26	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01796	false	117422899141806097	229	277	1211	1444	1548	300	يوم الجمعة 935 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساع------ة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	1796	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0503	true	4432412386323545617	21	64	118	337	1544	300	يوم الجمعة كما ثبت في صحيح مسلم وليكثر في يومها من الدعاء ليصادف ساعة الاجابة لان--------------ه صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة اجابة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله------ شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	503	-3456383333046326420	151	252.5	118	239	63.17991638183594	26	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01797	false	3391119803829512748	0	22	0	111	1555	300	ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساع------ة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	1797	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0503	true	4432412386323545617	41	64	220	337	1544	300	ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة اجابة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	503	-3456383333046326420	111	216.0	89	117	94.87179565429688	21	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02436	false	5859706517516703421	189	247	890	1168	1424	300	عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	2436	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0556	true	-4679650005650537779	108	159	591	837	1579	300	عن انس------------- قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاس-------------------م فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	556	-3456383333046326420	246	477.0	195	278	88.48921203613281	49	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08748	false	-1876949610875888718	161	195	839	1015	1530	300	الطرة والصدع واصل جمع ذءابة ذا---------اءب لان الالف التي في ذءابة كالف رسالة حقها ان تبدل من همزة في الجمع -لكن-- استثقلوا ان تقع الف الجمع بين همزتين فابدلوا من الاولي واوا قاله الجوهري	8748	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0577	true	4944030996453575284	124	155	661	827	1534	300	------والذواءب--- جمع ذءابة وكان اصله ذاءب لان الف ذء----------ابة كالف رسالة حقها ان تبدل--- همزة في الجمع ولكنهم استثقلوا ان تقع الف الجمع بين همزتين فابدلوا من الاولي واوا قاله الجوهري	577	-3456383333046326420	143	249.0	115	188	76.06382751464844	23	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05676	false	2601267506408674250	5	39	33	194	1510	300	داود من حديث ابي سعيد وصححه ابن حبان انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	5676	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0579	true	3293462226399520935	35	68	194	348	1605	300	داود عن----- ابي سعيد رضي الله عنه-- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	579	-3456383333046326420	141	262.5	110	161	87.57763671875	29	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02503	false	-3805391729423286350	91	207	469	1067	1528	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ----------------لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود وقال الحاكم صحيح الاسناد وفي روا---------------------------------------------------------------ية الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عن رجل النبي صلي الله عليه وسلم واجابوا عن خبر سفيان التمار بانه اولا كان مسطحا كما قال القاسم ثم لما سقط الجدار في زمن الوليد بن عبد الملك وقيل عمر بن عبد العزيزجعل مسنما قال البيهقي حديث القاسم اصح واولي ان يكون محفوظا واما قول علي رضي الله عنه امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته اخرجه مسلم فالمراد بالتسوية التسطيح-------- جمعا بين	2503	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0623	true	1238551534900535038	4	89	16	452	1555	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت عن ثلاثة ولا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء --اي لا مرتفعة كثيرا ولا لاصقة بالارض كما بينه اخر الخبر يقال لطء بكسر الطاء ولطا بفتحها اي لصق ولا يءثر افضلية التسطيح كونه صار شعار الروافض ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان السنة لا تترك بموافقة اه-------------------------------------------------------------------------------------------------ل البدع فيها ولا يخالف ذلك------------------------- قول علي رضي الله عنه امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع قبرا مشرفا الا سويته لانه لم يرد تسويته بالارض وانما اراد تسطيحه جمعا بين	623	-3456383333046326420	208	279.0	163	685	30.36496353149414	34	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02398	false	8138115464020783203	51	76	244	372	1467	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهد --حتي ----------------------------------تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين انظر 47 مسلم	2398	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0624	true	2296722435476903808	268	297	1409	1566	1581	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن وفي رواية للبخاري حتي يفرغ من دفن-ها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ول------مسلم	624	-3456383333046326420	114	206.0	94	164	69.51219177246094	18	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02343	false	2215332090095538099	64	88	339	466	1574	300	قدر العفو عنه ان لم يبكوا عليه فاذا بكوا وندبوا وناحوا عذب بذنبه لفوات الشرط خامسها------------------- انه محمول علي الكافر وغيره من اصحاب الذنوب	2343	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0640	true	-6399037532646312108	0	27	0	138	1531	300	قدر العفو عنه ان لم يبكوا عليه فان- بكوا وندب-------وا عذب بذنبه لفوات الشرط وقال الشيخ ابو حامد الاصح انه محمول علي الكافر وغيره من اصحاب الذنوب	640	-3456383333046326420	113	196.5	90	146	77.39726257324219	20	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02612	false	4623965271156298902	55	194	275	982	1489	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعنيستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2612	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0646	true	-4756359670700140277	14	155	77	787	1556	300	عن انس------ ان ابا بكر------------- كتب له----------- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ----ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	646	-3456383333046326420	655	1260.0	525	747	87.68406677246094	119	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02612	false	4623965271156298902	216	268	1081	1350	1489	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2612	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0648	true	-1761104995799983049	234	288	1205	1484	1547	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	648	-3456383333046326420	268	516.5	216	280	95.71428680419922	51	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08719	false	-2449884645524553879	246	293	1305	1544	1581	300	للمراة---- تحلية الة الحرب بذهب وفضة جميعا لاجل التشبه وان كان يجوز لهن الحرب في الجملة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الشافعي في الام ولا اكره للرجل لبس اللءلء الا للادب ولانه من زي النساء لا للتحريم -ليس مخالفا لما قررناه من حرمة التشبه لان مراده انه من جنس زي النساء	8719	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0726	true	1623014269135751191	172	240	915	1273	1570	300	----النساء تحلية الة الحرب بذهب وفضة------------------ وان جا-----ز لهن المحاربة بالتها ولبس زي الرجال لما في ذلك من التشبه بهم وهو حرام كعكسه للخبر الصحيح لعن الله المتشبهين بالنساء من الرجال والمتشبهات من النساء بالرجال واللعن لا يكون علي مكروه واما قول الشافعي في الام ولا اكره للرجل لبس اللءلء الا للادب و-انه من زي النساء لا للتحريم فليس مخالفا لهذا--------------------- لان مراده انه من جنس زي النساء	726	-3456383333046326420	173	271.5	135	407	42.506141662597656	30	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03541	false	-180238801295345661	11	71	59	347	1530	300	اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فانه طهور -قال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح علي شرط البخاري قال وله شاهد علي شرط مسلم عن انس انه عليه السلام كان يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات ف-----------علي تمرات فان لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء وروي هذا الترمذي	3541	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0807	true	7601566490177162066	82	128	396	622	1498	300	اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فانه طهور رواه الترمذي وغيره وصححوه ولخبر كان النبي صلي الل-----------------------------------------ه عليه وسلم------ يفطر---------- قبل ان يصلي علي رط-------بات فان لم يكن فعلي تمرات فان لم يكن------ حسا حسوات من ماء -رو---اه الترمذي	807	-3456383333046326420	166	230.0	129	300	55.33333206176758	28	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09627	false	6896208716263993574	1	75	4	345	1483	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شان-ك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد--- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به-- فقال اعلي افقر منا-------------------- ما بين لابتيها افقر منا---------------------------------------------------- ثم قال خذه- فاطعمه اهلك	9627	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0816	true	-2025300894625975172	63	150	323	728	1490	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما--- تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال --------تصدق بهذا فقال ع-لي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	816	-3456383333046326420	305	517.5	236	421	72.4465560913086	60	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00948	false	-7903974431461093294	122	204	576	979	1436	300	صلي الله عليه وسلم اهدي عن عاءشة بقرة خاتمة اختلف العلماء في فسخ الحج الي العمرة وهو تحويل الن----------------------------------------------------------------ية------------------------------------------------------ من الاحرام بالحج الي العمرة فجمهور العلماء----------- علي المنع من ذلك وذهب ابن عباس الي جوازه وبه قال احمد وداود وكلهم متفقون ان الشارع امر اصحابه عام حج بفسخ الحج الي العمرة واجاب الجمهور عنه بان ذلك كان خاصا بهم وقد روي ربيعة عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله ا----لفسخ لنا خ----------------اصة او لمن-- بعدنا قا---ل لنا خاصة	948	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0889	true	-5646594019816098653	47	129	237	642	1507	300	صلي الله عليه وسلم ان يقلبوه عمرة وهو معن------------------ي فسخ الحج الي العمرة وهو خاص بالصحابة امرهم به صلي الله عليه وسلم لبيان مخالفة ما كانت عليه الجاهلية من تحريم العمرة في اشهر الحج واعتقادهم ان ايقاعها فيه من افجر الفجور كما انه صلي الله عليه وسلم ادخل العمرة علي الحج ل---ذلك ودليل التخصيص خبر ابي ----------------داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لكم خاصة	889	-3456383333046326420	148	130.0	111	557	26.57091522216797	23	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02884	false	8002313188710001465	38	61	184	291	1423	300	عن الحارث بن بلال عن ابيه بلال ابن الحارث قلت يا رسول الله------ فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال	2884	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0889	true	-5646594019816098653	104	126	529	630	1507	300	عن الحارث بن بلال عن ابيه قال------------ قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال	889	-3456383333046326420	92	164.5	71	113	81.41593170166016	20	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02917	false	-2081771998523346610	50	116	249	571	1488	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الجد-------------------------ر امن البيت هو قال نعم قلت فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	2917	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0922	true	471368971481516906	49	119	266	605	1516	300	عن عاءشة-------------- قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر وفي رواية لمسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	922	-3456383333046326420	299	561.0	237	353	84.70255279541016	59	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02928	false	6215671886227506182	126	187	638	936	1516	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجد-------------------------ر امن البيت هو قال نعم قمت فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	2928	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0922	true	471368971481516906	52	119	280	605	1516	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر وفي رواية لمسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	922	-3456383333046326420	293	569.5	233	325	90.15384674072266	58	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10435	false	-6669660178303243658	226	290	1101	1410	1461	300	عن عاءشة قالت سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الجد-------------------------ر امن البيت هو قال نعم قلت فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا -لولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض	10435	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0922	true	471368971481516906	49	119	266	605	1516	300	عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر وفي رواية لمسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه ب--الارض	922	-3456383333046326420	296	554.0	234	341	86.80352020263672	57	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02956	false	-4793435807092578248	134	181	688	932	1531	300	كان يدعو بين الركن رب--------------- قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واختلف علي كل غاءبة لي بخير وقال صحيح الاسناد وعن ابي هريرة يرفعه وكل بالحجر الاسود ملكا فمن قال ال---------------------لهم اني ا-----سالك العفو والعافية في الد-----------------نيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا	2956	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0929	true	-3554702405432504931	242	300	1290	1588	1588	300	كان يقول بين الركنين اليمانيين اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخ-لف علي كل غاءبة لي بخير وما- رواه الازرقي -عن علي رضي الله عنه انه كان يقول عند الركن اليماني بسم الله والله اكبر اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر والذل ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا-	929	-3456383333046326420	167	231.5	131	302	55.298011779785156	23	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06461	false	-5162118446619131609	208	295	1015	1461	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سترناه من غلمان المشركين ومنهم ان يءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر 1600 فتح 4256 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيدعن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واص------------------------------حابه فقال المشركون انه يقدم عليكم---- وفد وهن-هم --حمي يثرب وامره-------------------------------م النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان ---يمشو------ا ما بين الركنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	6461	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0930	true	-256637254124094427	65	183	359	971	1577	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------سلم اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وروي مسلم عنه قال رمل النبي صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعة لكنه روي ايضا---------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم الحمي حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وهنتهم الحمي فلقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشوا اربعا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	930	-3456383333046326420	264	337.0	210	773	34.152652740478516	45	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03169	false	-6759278337635769221	110	146	578	752	1522	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء -فيه الحجاج بن ارطاة وبحديث الحسن العرني عن ابن عباس ولم يسمع منه----------------------------------------- قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	3169	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms0954	true	-9190299780640931759	243	287	1291	1507	1574	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه البيهقي وغيره وضعفوه والذي صح في ذلك ما رواه النساءي باسناد جيد كما في المجموع انه صلي الله عليه وسلم قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	954	-3456383333046326420	116	186.5	91	216	53.703704833984375	23	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04339	false	-8443157692220397081	57	89	302	468	1525	300	انا نرجو او نخافالعدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	4339	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms1044	true	3107824316374583003	103	134	525	684	1548	300	انا لاقو -------العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1044	-3456383333046326420	156	301.0	125	166	93.97590637207031	29	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08070	false	-4071333526835624513	236	262	1156	1294	1485	300	بريدة قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راس المولود بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخ- بزعفران	8070	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms1066	true	4150957621273282683	149	173	782	910	1575	300	بريدة ----كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه------- بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1066	-3456383333046326420	126	231.5	102	139	90.6474838256836	21	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05599	false	7536822056469668878	128	176	650	907	1492	300	وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم-فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله	5599	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms1073	true	6700592515480742839	212	252	1029	1256	1522	300	مسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قر-----------------بكم واذكروا اسم الله وخمروا ا--------------نيتكم واذكروا اسم الله	1073	-3456383333046326420	200	344.5	162	258	77.51937866210938	33	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08419	false	-8444789614714156829	265	300	1270	1471	1471	300	وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم-فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا-	8419	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms1073	true	6700592515480742839	212	248	1029	1232	1522	300	مسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا	1073	-3456383333046326420	199	386.0	165	203	98.02955627441406	34	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04083	false	-9022902077289158829	232	273	1184	1365	1506	300	وما سرق منه له صدقة وما اكله السبع فهو له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزءه ---------احد الا كان له صدقة وفي رواية له----------------------------- فياكل منه انسان ولا دابة ولا شء الا كان- له صدقة يوم القيامة قال	4083	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms1108	true	3343232587096068126	65	103	316	482	1470	300	وما سرق منه له صد------------------------------------------------------قة ولا يرزءه احد اي ينقصه الا كان له صدقة وفي رواية لا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فياكل منه انسان ولا دابة ولا شء الا كانت له صدقة ثم من صناعة لان	1108	-3456383333046326420	112	187.0	84	220	50.90909194946289	22	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03517	false	-198019972590988837	46	74	242	376	1469	300	عليه السلام راي رجلا يهادي بين ابنيه وقد ظلل عليه فسال عنه ----------------فقالوا نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام فقال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه	3517	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms1139	true	7270397223127121658	219	242	1124	1230	1518	300	عليه وسل--م راي رجلا يهادي بين ابني----------------------ه فقال ما بال هذا فقالوا نذر ان يمشي ف--------------------قال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه	1139	-3456383333046326420	86	143.0	67	150	57.33333206176758	16	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03828	false	7905963477048269648	216	242	1168	1302	1613	300	العلم بالمماثلة ايضا---------------------------------------- فلو باع شعيرا في سنبله بحنطة صافية وتقابضا في المجل------------------------------------------------------س او باع زرعا قبل ظهور الحب بحب جاز لان الحشيش غير ربوي ومنهم	3828	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms1343	true	-6348561671986963190	7	50	38	266	1554	300	العلم بالمماثلة وان المقصود من المبيع مستور بما ليس من صلاحه فلو باع شعيرا في سنبله بحنطة خالصة وتقابضا في المجلس جاز لان المبيع مرءي والمماثلة ليست بشرط لاختلاف الجنس او باع زرعا قبل ظهور الحب بحب جاز لان الحشيش غير ربوي ويءخذ	1343	-3456383333046326420	123	206.0	97	228	53.94736862182617	22	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03874	false	-3166000445061850996	154	192	724	914	1450	300	زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا بيدنا ما نبتاعه به---------------------------------------------------- فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	3874	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms1344	true	-7749536159706477050	224	265	1146	1357	1531	300	زيد بن ثابت ان------------------------------- رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1344	-3456383333046326420	140	243.5	111	242	57.85123825073242	27	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04365	false	8300405338703469043	177	231	861	1141	1483	300	الرهن هو في اللغة الثبوت والدوام ومنه الحالة الراهنة اي الثابتة وقال الماوردي هو الاحتباس ومنه كل نفس بما كسبت رهينة المدثر ورهنت افصح من ارهنت وهو في الشرع جعل عين مال وثيقة بدين يستوفي منها عند تعذر استيفاءه ممن هو عليه AUTO 1 باب في الرهن في الحضر وقول الله تعالي فرهان مقبوضة	4365	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms1409	true	-7957456167972993434	163	200	785	987	1518	300	الرهن هو -----لغة الثبوت و--------منه الحالة الراهنة اي الثابتة وقال الامام----- الاحتباس ومنه كل نفس بما كسبت رهينة وشرعا---------------------------------- جعل عين مال وثيقة بدين يستوفي منها عند تعذر و---فاءه والاصل فيه قبل الاجماع قو-----------------------له تعالي فرهان مقبوضة	1409	-3456383333046326420	170	269.5	135	280	60.71428680419922	27	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03918	false	7294457901981647841	102	178	513	857	1424	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه -انظر الي شبه---ه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة قط	3918	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms1729	true	4775072830941934516	105	176	539	858	1503	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله ا-ن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهه به وقال عبد بن زمعة هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر---------- صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سود---------ة فلم تره سودة قط	1729	-3456383333046326420	307	553.5	239	356	86.23595428466797	61	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09730	false	-577090409077475535	207	284	1030	1378	1450	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه -انظر الي شبه---ه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط	9730	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms1729	true	4775072830941934516	105	176	539	858	1503	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله ا-ن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهه به وقال عبد بن زمعة هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر---------- صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة-------------- فلم تره سودة قط	1729	-3456383333046326420	303	541.0	236	361	83.93351745605469	59	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04536	false	3807922476410555051	118	195	609	1038	1559	300	كتاب العارية هي بتشديد الياء وتخفيفها وجمعها عواري كذلك وفيها لغة ثالثة عارة حكاها الجوهري وابن سيده وحكاها المنذري فقال عاراه بالالف وهي مشتقة كما قال الازهري من عار الرجل اذا ذهب وجاء ومنه قيل للغلام الخفيف عيار لكثرة ذهابه ومجيءه وقال البطليوسي هي مشتقة من التعاور وهو التناوب وقال الجوهري كانها منسوبة الي العار لان طلبها عار وعيب وهذا خطا لانه عليه السلام استعار وهي في الشرع اباحة الانتفاع بما يحل الانتفاع به مع بقاء عينه	4536	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms1733	true	7465976672419989121	15	71	93	396	1606	300	كتاب العارية--- بتشديد الياء وقد تخفف------------------ وفيها لغة ثالثة عارة بوزن ناقة وهي اسم لما يعار ولعقدها------------------------------------------------ من عار------ اذا ذهب وجاء ومنه قيل للغلام الخفيف عيار لكثرة ذهابه ومجيءه وقيل------------------- من التعاور وهو التناوب وقال الجوهري كانها منسوبة الي العار لان طلبها عار وعيب وحقيقتها شرعا-------------------------------- اباحة الانتفاع بما يحل الانتفاع به مع بقاء عينه	1733	-3456383333046326420	254	431.0	204	429	59.20745849609375	42	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09700	false	-7160501103710506281	33	58	164	317	1578	300	وهم عشرة اصناف ابو الام وكل جد وجدة سافلين واولاد البنات وبنات الاخوة واولاد الاخوات وبنو الاخوة للام والعم للام وبنات الاعمام والعمات والاخوال والخالات	9700	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms2059	true	-4313032013812277068	175	200	876	1029	1529	300	وهم عشرة اصناف ابو الام وكل جد وجدة ساقطين واولاد البنات وبنات الاخوة واولاد الاخوات وبنو الاخوة للام والعم للام وبنات الاعمام والعمات والاخوال والخالات	2059	-3456383333046326420	151	300.0	126	153	98.69281005859375	24	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01845	false	4280474542792332381	160	228	813	1177	1545	300	تعالي وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن النور ولقول-----------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم لام سلمة وام حبيبة احتجبا عنه اي عن ابن ام مكتومفقالتا انه اعمي لا يبصرنا فقال افعمياوان انتما اليس تبصرانه حسنه الترمذي واجيب عن حديث عاءشة بجوابين اقواهما انه ليس فيه انها نظرت الي وجوههم وابدانهم وانما نظرت الي لعبهم وحرابهم ولا يلزم من ذلك تعمد النظر الي البدن وان وقع بلا قصد صرفته في الحال	1845	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms2253	true	-5160310585826270357	110	165	568	861	1564	300	تعالي -قل للمءمنات يغضضن من ابصارهن و-------قوله قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم واما نظر عاءشة الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد بحضرته صلي الله عليه وسلم كما رواه الشيخان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس فيه انها نظرت الي وجوههم وابدانهم وانما نظرت الي لعبهم وحرابهم ولا يلزم منه--- تعمد النظر الي البدن وان وقع بلا قصد صرفته في الحال	2253	-3456383333046326420	192	332.5	153	447	42.95302200317383	33	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08821	false	-2951038554137556685	19	106	88	503	1440	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- الحس-ن بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم مسلم 2318 فتح 5998 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال-- تقبلون الصبيان ف---------------------------ما نقبلهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم او املك لك ان--------------- نزع الله من قلبك الرحمة	8821	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms2260	true	4544692102651755827	43	117	233	599	1568	300	صلي الله عليه وسلم قبل ابنه ابراهيم وشمه وقبل الحسين بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي فقا------ل الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم وقالت--------------------------------------------------------------- عاءشة قدم ناس من ال----------اعراب- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا تقبلون --صبيانكم فقال نعم قالوا لكنا والله ما نقبل-- فقال او--------------------------ام---لك ان كان الله تعالي نزع منكم-------- الرحمة	2260	-3456383333046326420	256	332.5	199	493	51.926979064941406	44	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08822	false	5516498826180890218	166	237	883	1228	1535	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- الحس-ن بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالس فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- قال من لا يرحم لا يرحم الخامس حديث عاءشة رضي الله عنها جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا-تقبلون الصبيان ف---------------------------ما نقبلهم فقال صلي الله عليه وسلم او املك ان كان الله------ نزع من قلبك الرحمة	8822	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms2260	true	4544692102651755827	43	117	233	599	1568	300	صلي الله عليه وسلم قبل ابنه ابراهيم وشمه وقبل الحسين بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي فق-----ال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم وقالت------ عاءشة قدم ناس من ال-----اعراب- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا تقبلون --صبيانكم فقال نعم قالوا لكنا والله ما نقبل-- فقال او--------------------املك ان كان الله تعالي نزع منكم--- الرحمة	2260	-3456383333046326420	264	372.0	207	416	63.46154022216797	45	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04553	false	-409460233140922480	213	256	1036	1263	1456	300	عن عاءشة رضي الله عنها جاءت امراة رفاعة القرظ----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير -انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	4553	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms2332	true	3999749976136342191	215	257	1084	1306	1543	300	عن عاءشة-------------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2332	-3456383333046326420	212	392.5	172	237	89.45147705078125	36	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07975	false	-6328804552175773318	61	91	299	453	1539	300	ومن ادب- المضيف ان يشيعه----- عند خروجه الي باب الدار فهو سنة وينبغي للضيف----- ا------------------------لا يجلس في مقابلة حجرة النساء وستر-هن و---لا يكثر النظر الي الموضع الذي يخرج منه الطعام	7975	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms2469	true	-3916400481342113777	255	294	1292	1485	1516	300	ومن اداب المضيف ان يشيع الضيف عند خروجه الي باب الدار ومن اداب الضيف ان لا يخرج الا باذن صاحب المنزل وان لا يجلس في مقابلة حجرة النساء وسترتهن وان لا يكثر النظر الي الموضع الذي يخرج منه الطعام	2469	-3456383333046326420	134	222.5	105	193	69.4300537109375	24	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00951	false	-5278419664859983510	0	56	0	293	1545	300	مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح وي-----------------كتب رزقه واجله وشقي او سعيد وظاهره ان ارسال الملك بعد الاربعين الرابعة وفي رواية يدخل الملك علي النطفة بعدما تستقر في الرحم باربعين او خمسة واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد وفي اخري اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها	951	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms2689	true	-5937405096526594598	169	201	937	1102	1619	300	مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وشقي او سعيد واما خبر مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها	2689	-3456383333046326420	136	245.0	109	310	43.870967864990234	25	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06955	false	-6219301064911665845	1	82	5	418	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم الب------------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الح-د فنزل جبريل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل عليه-------- والذين يرمون ازواجهم ف---قرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول	6955	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms2745	true	6869108299195352036	37	138	199	701	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال له البينة او حد في ظهرك فقال يا نبي ال-له اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف-------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الجلد فنزلت الايات وفي البخاري ايضا ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت ان وجد احدنا مع امراته رجلا ماذا يصنع ان قتل قتلتموه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قر--انا فاذهب فات بها قال سهل بن سعد فتلاعنا------------------ عنده صلي الله عليه وسلم فجعل -----------------------------------------------------	2745	-3456383333046326420	255	390.5	198	595	42.85714340209961	42	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01014	false	8991878114089274842	201	272	1013	1376	1500	300	من قيام الليل ما ذكره في اول سورة المزمل ثم نسخه بما في اواخرها ثم نسخه بايجاب الصلوات الخمس ليل------------ة الاسراء بمكة بعد النبوة بعشر سنين وثلاثة اشهر ليلة سبع وعشرين من رجب وخالف--------------- في فتاويه فقال انها ليلة السابع والعشرين من ربيع الاول قال وكان الاسراء سنة خمس او ست من النبوة وقيل غير ذلك وخالف--------------------------------- في شرح مسلم فجزم بانها ليلة السابع والعشرين من ربيع الاخر تبعا ل-----لقاضي عياض	1014	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms3226	true	-2660281600397474125	188	257	997	1335	1542	300	من قيام الليل ما ذكر ف-ي اول سورة المزمل ثم نسخ- بما في --اخرها ثم نسخ- با -----لصلوات الخمس اي بايجابها ليلة الاسراء بمكة بعد النبوة بعشر سنين وثلاثة اشهر ليلة سبع وعشرين من رجب كذا في الروضة وخالفه في فتاويه فقال بعد النبوة بخ-------------------------------------------------مس او ست---------- وقيل غير ذلك وجعل الليلة من ربيع الاول وخالفهما معا في شرح مسلم فجزم بانها من ربيع--------------------- الاخر وقلد فيها القاضي عياض	3226	-3456383333046326420	238	388.0	186	428	55.60747528076172	41	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09080	false	-4802925958862596122	71	109	360	533	1462	300	ان ي--رد سلامه ف---يقول رد علي سلامي والمقصود------------- من ذلك ان يوحشه ويظهر له ان ليس بينهما الفة -روي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سلم علي رجل فقيل له انه يهودي فتبعه وقال--- رد علي سلامي	9080	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms3244	true	7668402146359482574	131	170	689	865	1555	300	ان يسترد سلامه بان يقول رد علي سلامي قال في الاذكار والغرض من ذلك ان يوحشه ويظهر له ان ليس بينهما الفة وروي ان ابن عمر------------------- سلم علي رجل فقيل له انه يهودي فتبعه وقال له رد علي سلامي	3244	-3456383333046326420	146	241.5	112	195	74.87179565429688	29	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09031	false	8987399593628410565	140	181	666	874	1473	300	ان الله------ يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله------ كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاوب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	9031	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms3251	true	4504580278395026734	40	83	231	451	1593	300	ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله تعالي كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	3251	-3456383333046326420	207	398.0	166	220	94.09091186523438	40	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06211	false	3420414014627628150	4	39	17	191	1425	300	عن قيس--------- قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج19 نزلت في الذين ب-رزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	6211	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms3260	true	7453938890652008107	65	99	319	486	1545	300	عن قيس بن عبادة قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان---------- هذان خصمان اختصموا في ربهم------- نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	3260	-3456383333046326420	157	286.0	125	184	85.32608795166016	29	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04992	false	-6011400279988964150	200	265	1002	1312	1471	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية------- الي مسجد بني زريق ميل انظر	4992	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms3325	true	-4681230582746498953	134	181	737	960	1542	300	ابن عمر ق---------------ال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع و-----ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق ------------------------------------------------------------------------قال سفيان -من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وم-ن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل وخبر	3325	-3456383333046326420	210	377.0	164	317	66.24605560302734	40	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04993	false	-2304984216495127382	0	54	0	258	1402	300	عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وقال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله عن سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة و----بين الثنية الي مسجد بني زريق ميل	4993	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms3325	true	-4681230582746498953	141	180	769	955	1542	300	عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع و-----ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق ----------------------------------------------------------------------قال سفيان -من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل	3325	-3456383333046326420	175	285.0	137	262	66.79389190673828	33	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09903	false	5973745424714851437	109	169	568	831	1437	300	عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشي-ة ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل--------تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	9903	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms3509	true	-5124613897268233589	147	196	767	987	1529	300	عن اب--------ن عمر -----------قال -------------قال رجل------------- اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ---ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ---ان تز-ني بحليلة جارك فانزل الله سبحانه وتعالي تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3509	-3456383333046326420	201	334.0	155	272	73.89705657958984	39	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10753	false	-375908624360760895	4	60	21	268	1456	300	عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك------ ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني -حليلة جارك-فانزل الله-------------- تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	10753	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms3509	true	-5124613897268233589	147	196	767	987	1529	300	عن اب--------ن عمر -----------قال -------------قال رجل------------- اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ---ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تز-ني بحليلة جارك فانزل الله سبحانه وتعالي تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3509	-3456383333046326420	197	321.0	153	269	73.23419952392578	39	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01846	false	736587672494548932	122	177	627	906	1544	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل---- ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت--- الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتينف-قال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	1846	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms3516	true	8749193644417627028	173	226	912	1175	1565	300	عن عاءشة ق--------------الت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاث----- وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر--- لكل قوم عيد- وهذا عيدنا	3516	-3456383333046326420	248	438.5	198	288	86.11111450195312	44	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07495	false	-6554417153625800571	0	25	0	119	1529	300	سوداء فقالت يا رسول الله اني نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت نذرت فاوفي نذرك رواه	7495	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms3517	true	3780416449112597655	261	285	1408	1522	1609	300	سوداء فقالت يا رسول الله اني نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت نذرت فاوف بنذرك -----	3517	-3456383333046326420	112	215.0	89	119	94.11764526367188	23	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04654	false	4878141254563450148	29	58	144	286	1522	300	عبد الرحمن بن عوف-------- قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقيل-- لا فقال افعلي عظيم من المال قال-- لا قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام	4654	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms3599	true	-7469621746662347881	58	88	318	466	1588	300	عبد الرحمن بن عوف انه راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا -قال -فعلي عظيم من المال قالوا لا قال---- خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام	3599	-3456383333046326420	135	233.0	107	154	87.66233825683594	23	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04384	false	-6976964259098243458	0	47	0	210	1427	300	ما- يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق وفي لفظ-- من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه--------------------------------------------------------------------------------------------------- كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له قال يقوم------ عليه قيمة عدل	4384	3697653286825626163	JK007113-ara1.ms3657	true	6616427750248111721	5	70	18	322	1513	300	مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق وفي رواية من اعتق شركا له في العبد وكان له مال يبلغ قيمة العبد فهو عتيق وفي رواية اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه وكان له مال فقد عتق كله واما رواية------------- فان لم يكن له مال -قوم العبد عليه قيمة عدل	3657	-3456383333046326420	167	274.0	126	318	52.515724182128906	34	Sham19Y0013252-ara1	JK007113-ara1