id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms06516	false	2851690010279922457	154	190	811	983	1491	300	صلي الله عليه وسلم قسمة حنين قال رجل من الانصار------ ما اراد به------ا وجه الله فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتغير وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	6516	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0006	true	3359491123235731249	145	182	737	919	1502	300	صلي الله عليه وسلم قسمة فق----ال رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وق--ال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	6	3395533205102451149	153	268.5	119	188	81.38298034667969	29	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06524	false	-5646290505052969394	242	277	1221	1392	1498	300	صلي الله عليه وسلم قسمة حنين قال رجل من الانصار------ ما ارا-----د بهذا وجه الله فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتغير وجهه وقال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	6524	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0006	true	3359491123235731249	145	182	737	919	1502	300	صلي الله عليه وسلم قسمة فق----ال رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	6	3395533205102451149	158	284.0	124	186	84.94623565673828	30	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08875	false	4900855042368466275	232	277	1188	1406	1512	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمة فقال رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحم- الله---- موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	8875	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0006	true	3359491123235731249	140	182	713	919	1502	300	ابن مسعود----------------- قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمة فقال رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	6	3395533205102451149	201	378.5	160	223	90.13452911376953	39	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08876	false	1475552971041504291	0	30	0	148	1496	300	رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحم- الله---- موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	8876	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0006	true	3359491123235731249	151	182	766	919	1502	300	رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	6	3395533205102451149	148	284.5	118	153	96.73202514648438	29	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09112	false	-3505094930405233401	60	91	282	431	1463	300	صلي الله عليه وسلم قسمة فقال رجل من الانصار ان هذه لقسمة ما اريد به------ا وجه الله قلت اما والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيته وهو في ملا فساررته	9112	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0006	true	3359491123235731249	145	193	737	983	1502	300	صلي الله عليه وسلم قسمة فقال رجل من الانصار والله------- ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر اخرجه احمد والبخاري ومسلم وفي البخاري فاتيته وهو في ملا فساررته	6	3395533205102451149	111	181.5	86	263	42.205322265625	20	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04679	false	-7233377295055413665	208	265	994	1292	1470	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في ------الكذب الا في ثلاث كان عليه السلام يقول لا اعدهن كذبا الرجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصلح بين الناس يقول قولا يريد به الصلاح والرجل يحدث زوجته والمراة تحدث زوجها والرجل يقول في الحرب وللترمذي لا ي------------------------حل الكذب الا في ثلاث يحدث الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس	4679	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0018	true	-7084419140154000809	0	85	0	429	1427	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث الحديث كما تقدم وعن شهر عن اسماء بنت يزيد مرفوعا كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا ثلاث خصال الا رجل كذب لامراته ليرضيها او رجل كذب في خديعة حرب او رجل كذب بين امراين مسلمين ليصلح بينهما حديث حسن اخرجه احمد والترمذي والطحاوي والبيهقي رواه احمد----------------------------- وللترمذي لا يحل الكذب وفي رواية لا يصلح الكذب الا في ثلاث يحدث الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس	18	3395533205102451149	172	266.0	137	458	37.55458450317383	30	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06484	false	5279693781854019739	29	125	130	595	1420	300	سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال- ابو سفي----------------------------------------ان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة -----قال----- و-----------------------------------امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	6484	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0023	true	-5290850720721630892	146	203	767	1047	1528	300	سعد بن عبادة قال يوم فتح مك-------------ة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فاخبر ابو سفيان بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة اخرجه البخاري وروي مسلم عن جابر ان عبدا لحاطب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	23	3395533205102451149	175	132.5	137	551	31.760435104370117	32	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10535	false	-6090016866038826398	48	76	232	364	1435	300	بالله ان ابن صياد الدجال قلت -----------------تحلف بالله قال اني سمعت عمر رضي الله عنه يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره الشرح ترك	10535	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0024	true	-5907309130638673141	223	251	1082	1218	1445	300	بالله ان ابن صياد الدجال فقال له ابن المنكدر اتحلف بالله قال اني سمعت عمر------------- يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي	24	3395533205102451149	109	190.5	85	149	73.15436553955078	20	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08977	false	3422411942090375964	217	252	1021	1195	1411	300	الزعم ايضا بمعني القول وفي الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم زعم جبريل وفي حديث ضمام بن ثعلبة زعم رسولك وقد --------اكثر سيبويه في كتابه من قوله زعم الخليل كذا في اشياء يرتضيها	8977	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0030	true	1615881530762980763	173	207	844	1015	1503	300	الزعم----- بمعني القول وفي الخبر عن النبي----- صلي الله عليه وسلم زعم جبريل وفي خبر- ضمام بن ثعلبة زعم رسولك اخرجه مسلم واكثر سيبويه في كتابه من قوله زعم الخليل كذا في اشياء يرتضيها	30	3395533205102451149	144	250.5	114	182	79.12088012695312	26	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09304	false	-132932864060652125	201	234	984	1144	1461	300	عليه وسلم قال-------- ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع ا-لله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في---- جهنم	9304	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0032	true	-5719043209508970093	1	34	6	173	1472	300	عليها ولاحمد والبخاري ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها------ وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم	32	3395533205102451149	144	262.5	115	173	83.23699188232422	26	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09305	false	5307498162870408108	41	73	208	362	1489	300	ان العبد -يتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع- الله له بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في---- جهنم الشرح	9305	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0032	true	-5719043209508970093	4	35	28	179	1472	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه ال---له بها------ وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم اخرجه	32	3395533205102451149	141	248.0	111	160	88.125	25	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09324	false	2943835142968581919	44	81	235	412	1442	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا ي-كتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما يلقي لها بالا يكتب الله له ب---------------------------------------------ها سخطه الي يوم	9324	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0032	true	-5719043209508970093	4	114	28	589	1472	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها------------------------ وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم اخرجه البخاري واحمد والترمذي وللترمذي وابن ماجه ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا في النار اخرجه الترمذي وابن ماجه وحسنه الترمذي فهذه الرواية ان صحت معناها لا يتاملها ولا يجتهد فيها وفيما تقتضيه بل قالها في بادء الراي ورواه مالك واحمد والترمذي وابن ماجه من حديث بلال بن الحارث وفيه ما كان يظن ان تبلغ ما ----بلغت وفيه يكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وفيه يكتب الله له بها سخطه الي يوم	32	3395533205102451149	130	198.0	99	589	22.071308135986328	23	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07078	false	-1158986178434393607	233	297	1135	1441	1456	300	ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه-------- قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------ر القعقاع بن معبد وقال عمر بل ام----------ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الاخلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل- في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتي انقضت	7078	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0043	true	4552399476594664136	215	282	1061	1381	1468	300	عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع-------- وقال عمر رضي الله عنه امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا ------خلافي فقال---- ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتي انقضت	43	3395533205102451149	269	483.5	211	338	79.58580017089844	49	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08945	false	-492748221708653199	22	107	108	523	1434	300	ابي الدرداء رضي الله عنه انا لنكشر في وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم 6131 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان------------------------ عن ابن المنكدر حدثه عروة بن الزبير ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة اخبرته انه----------- استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة------------------------------ فلما دخل الان له الكلام فقلت له يا رسول الله قلت ما --قلت ثم النت له في القول فقال اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله من-------------------------- تركه او ودعهالناس اتقاء فحشه انظر 6032- مسلم	8945	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0044	true	2484773871417447305	54	177	261	867	1474	300	ابو الدرداء------------- انا لنكشر في وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم ومتي قدر ان لا يظهر موافقتهم لم يجز له ذلك قال البخاري ويذكر عن ابي الدرداء فذكره كذا قال ابن الجوزي وقول ابي الدرداء هذا ليس فيه موافقة علي محرم ولا فيه كلام وانما فيه طلاقة الوجه خاصة للمصلحة وهو معني ما في الصحيحين وغيرهما عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فق----ال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس رجل العشيرة اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان فلما دخل الان له القول قلت----- يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له--- القول -قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس او تركه الن-------اس اتقاء فحشه قال في شرح مسلم	44	3395533205102451149	283	383.0	216	639	44.28794860839844	48	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04267	false	6939403689969229149	32	91	145	436	1488	300	حدثني--- هاشم بن القاسم عن ابن المبارك حدثني من سمع الحسن البصري يقول اذا جثت الامم بين يدي رب العالمين يوم القيامة ينادي مناد ليقم من اجره علي الله------- فلا يقوم الا من عفا في الدنيا ويصدق هذا الحديث قو---------------------------------------------------------له تعالي فمن عفا واصلح فاجره علي الله الشوري وكان احمد يقول ما احب ان يعذب الله بسببي احدا وقال	4267	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0063	true	-8103325971908413794	106	165	505	780	1421	300	حدثني به هاشم بن القاسم حدثني- المبارك حدثني من سمع الحسن ي-------قول اذا جثت الامم بين يدي رب العالمين يوم القيامة ونودوا---- ليقم من اجره علي الله عز وجل فلا يقوم الا من عفا في الدنيا قال ابي فجعلت الميت في حل من ضربه اياي ثم جعل يقول وما علي رجل ان لا يعذب الله تعالي----------------------------------------------------------------------- بسببه احدا وقال	63	3395533205102451149	179	286.5	141	358	50.0	32	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07030	false	2648028464377417482	232	262	1222	1376	1564	300	ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا ف--اتوا محمدا---- صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن -لو تخبرنا ان لما عملنا- كفارة	7030	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0082	true	-3364579307357658454	213	243	1063	1216	1509	300	ان ناسا من اهل الشرك--------- قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن ولو تخبرنا ان لما عملناه كفارة	82	3395533205102451149	137	235.0	109	162	84.56790161132812	22	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00333	false	3163219437209539432	230	300	1155	1511	1511	300	اسلم العبد- فحسن اسلامه يكفر الله ----------------------------------عنه كل سيءة كان -زلفها وكان----- بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الل-------------------------------------------------------------------------ه عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فتح 42 حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة-	333	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0086	true	7241781568090666742	135	244	650	1199	1480	300	اسلم الكافر فحسن اسلامه -كتب الله عز وجل له كل حسنة كان ازلفها ومحا عنه كل سيءة كان ازلفها وكان عمله بعد----------- الحسنة بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عز وجل اخرجه النساءي واسناده صحيح ذكره الدارقطني في غريب حديث مالك ورواه عنه من تسع طرق وثبت فيها كلها ان الكافر اذا حسن اسلامه يكتب له في الاسلام كل حسنة عملها في الشرك وذكره البخاري ولم يصل سنده وليس عنده كتب الله له كل حسنة كان ازلفها ووصله النساءي وغيره وفي الصحيحين-------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة مرفوعا ------------------------------اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف وكل سيءة	86	3395533205102451149	225	182.5	181	665	33.83458709716797	39	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00334	false	-8703521749843540783	36	106	169	528	1472	300	اسلم العبد- فحسن اسلامه يكفر الله ----------------------------------عنه كل سيءة كان -زلفها وكان----- بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الل-------------------------------------------------------------------------ه عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حدثني اسحاق بن منصور ثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها	334	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0086	true	7241781568090666742	135	248	650	1221	1480	300	اسلم الكافر فحسن اسلامه -كتب الله عز وجل له كل حسنة كان ازلفها ومحا عنه كل سيءة كان ازلفها وكان عمله بعد----------- الحسنة بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عز وجل اخرجه النساءي واسناده صحيح ذكره الدارقطني في غريب حديث مالك ورواه عنه من تسع طرق وثبت فيها كلها ان الكافر اذا حسن اسلامه يكتب له في الاسلام كل حسنة عملها في الشرك وذكره البخاري ولم يصل سنده وليس عنده كتب الله له كل حسنة كان ازلفها ووصله النساءي وغيره وفي الصحيحين------------------------------------------------------ عن ابي هريرة مرفوعا ------------------------------اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها	86	3395533205102451149	248	243.5	199	667	37.1814079284668	43	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00335	false	-9167817189749420526	38	90	201	459	1554	300	ونصه اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله له بكل ح------سنة كان -زلفها ومحي عنه كل سيءة كان -زلفها وذكر باقيه بمعناه قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------ذكره الدارقطني في غراءب حديث مالك---------- من تسعة طرق واثبت فيها كل ما اسقطه البخاري ان الكافر اذا حسن اسلامه يكتب له في الاسلام كل حسنة عملها في الشرك	335	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0086	true	7241781568090666742	134	204	645	994	1480	300	و----اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله عز وجل له كل حسنة كان ازلفها ومحا عنه كل سيءة كان ازلفها وكان عمله بعد الحسنة بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عز وجل اخرجه النساءي واسناده صحيح ذكره الدارقطني في غري-ب حديث مالك ورواه عنه من تسع- طرق و-ثبت فيها كلها--------------- ان الكافر اذا حسن اسلامه يكتب له في الاسلام كل حسنة عملها في الشرك	86	3395533205102451149	206	314.5	161	371	55.52560806274414	33	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02582	false	6831169997766845462	256	281	1251	1371	1455	300	الدارقطني في غريب حديث مالك---------- من تسع طرق وثبت فيها كلها ان الكافر اذا حسن اسلامه -كتب له في الاسلام كل حسنة عملها في الشرك	2582	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0086	true	7241781568090666742	177	204	863	994	1480	300	الدارقطني في غريب حديث مالك ورواه عنه من تسع طرق وثبت فيها كلها ان الكافر اذا حسن اسلامه يكتب له في الاسلام كل حسنة عملها في الشرك	86	3395533205102451149	120	225.5	95	131	91.6030502319336	24	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09328	false	-6811303899761625995	111	235	587	1241	1591	300	قال القاضي عياض و----عامة السلف واهل العلم من الفقهاء والمحدثين علي ما ذهب اليه------- ابو بكر القاضي للاحاديث الدالة علي المءاخذة باعمال القلوب لكنهم قالوا ان هذا العزم يكتب بسيءة وليست السيءة التي هم بها لكونه لم يعملها وقطعه عنها قاطع غير خوف الله------- والامانة لكن نفس الاصرار والعزم معصية فتكتب معصية فاذا عملها كتبت معصية ثانية فان تركها خشية لله كتبت------------ كما في الحديث انما تركها من جراي------------ فصار تركه لها لخوف الله------- ومجاهدته نفسه الامارة بالسوء في ذلك وعصيانه هواه حسنة فاما الهم الذي لا يكتب فهي الخواطر التي لا توطن النفس عليها ولا يصحبها عقد ولا نية-------- وذكر بعض المتكلمين خلافا فيما اذا تركها ل----خوف الله------- بل لخوف الناس هل تكتب حسنة قال لا لان ---ما حمله علي تركها الحياء وهذا	9328	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0090	true	-7432485031278600059	161	300	859	1575	1575	300	قال القاضي عياض مذهب عامة السلف واهل العلم من الفقهاء والمحدثين علي ما ذهب اليه القاضي ابو بكر------- للاحاديث الدالة علي المءاخذة باعمال القلوب لكنهم قالوا ان هذا العزم يكتب س-يءة وليست السيءة التي هم بها لكونه لم يعملها وقطعه عنها قاطع غير خوف الله عز وجل والانابة لكن نفس الاصرار والعزم معصية فتكتب معصية فاذا عملها كتبت معصية ثانية فان تركها خشية لله عز وجل كتبت حسنة كما في الحديث انما تركها من جراءي اخرجه مسلم فصار تركه لها لخوف الله عز وجل ومجاهدته نفسه الامارة بالسوء في ذلك وعصيانه هواه حسنة فاما الهم الذي لا يكتب فهي الخواطر التي لا توطن النفس عليها ولا يصحبها عقد ولا نية ولا عزم وذكر بعض المتكلمين خلافا فيما اذا تركها لغير خوف الله عز وجل بل لخوف الناس هل تكتب حسنة قال لا لانه انما حمله علي تركها الحياء وهذا-	90	3395533205102451149	635	1172.0	514	725	87.5862045288086	115	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05834	false	-1153134478866895901	217	263	1073	1288	1470	300	الله وفي------------ حديث عبادة ---------------------------------------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا و---------------------لا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق---------------------------- فمن اصاب----- شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله ع-------ليه فامره الي الله ان شاء عما عنه وان شاء	5834	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0094	true	7469374550934529944	62	128	285	607	1486	300	اخره وفي الصحيحين من حديث عبادة بن الصامت انه عليه السلام قال لاصحابه تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب منكم شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفار--ته ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عز وجل عليه فامره الي الله ان شاء عذب---ه وان شاء	94	3395533205102451149	204	351.0	160	327	62.38532257080078	37	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06799	false	5990260916284443219	20	229	100	1151	1527	300	حديث ابي هريرة لا تقوم الساعة حتي-- تطلع الشمس من مغربها فاذا راها الناس امن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام وعنه ايضا لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام ثم قرا الاية والبخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ----------هذا عن اسحاق بن منصور وذكر ابو مسعود الدمشقي وابو نعيم انه الكوسج وفي نسخة من كتاب خلف الواسطي رواه يعني البخاريعن اسحاق بن نصر يعني السعدي ولمسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع ----------------------------نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض قال ابن مسعود يطلع معها القمر في وقت واحد كانهما بعيران ثم قرا وجمع الشمس والقمر القيامة واختلف في اواءل الايات ففي مسلم عن ابن عمرو اول الايات طلوع الشمس وخروج الدابة وايهما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا منها وروي نعيم بن حماد من حديث اسحاق بن ابي فروة عن زيد بن ابي عتاب سمع ابا هريرة رضي الله عنه مرفوعا خمس لا يدري ايتهن اول الايات وايتهن جاءت لم تنفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل طلوع الشمس من مغربها والدجال	6799	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0101	true	-8877979180927638056	142	275	730	1399	1526	300	حديث ابي هريرة مرفوعا من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله-------------- عليه اخرجه مسلم وابن حبان وعن ابي هريرة مرفوع--------------------------------------------------ا لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا اخرجه الب----------------خاري ومسلم وابن حبان متفق عليه وعن ابي سعيد مرفوعا يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل قال طلوع الشمس من مغربها اخرجه احمد والترمذي واسناده ضعيف رواه احمد والترمذي وقال حسن غريب ورواه بعضهم ولم يرفعه قال في شرح مسلم قال العلماء هذا حد لقبول التوبة وقد روي مسلم والترمذي عن ابي هريرة مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل طلوع الشمس من مغربها والدجال	101	3395533205102451149	268	145.0	211	1364	19.648094177246094	49	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00600	false	5411790810187614910	228	298	1135	1463	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معا-ذ بن جبل --قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به -الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا-------------------- واخبر بها معاذ عند موته تاثما	600	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0105	true	759987003978149059	203	260	968	1250	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم عل------------ي الرحل فناداه ثلاثا كل مرة يجيبه لبيك يا رسول الله وسعديك -----------------------------------------------قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله -----------------الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشرون قال اذا يتكلوا اخرجه البخاري ومسلم واخبر بها معاذ عند موته تاثما	105	3395533205102451149	227	382.5	176	358	63.40782165527344	41	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00601	false	-6602751475552826799	89	159	408	736	1401	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معا-ذ بن جبل --قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به -الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا-------------------- واخبر بها معاذ عند موته تاثما	601	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0105	true	759987003978149059	203	260	968	1250	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم عل------------ي الرحل فناداه ثلاثا كل مرة يجيبه لبيك يا رسول الله وسعديك -----------------------------------------------قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله -----------------الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشرون قال اذا يتكلوا اخرجه البخاري ومسلم واخبر بها معاذ عند موته تاثما	105	3395533205102451149	227	382.5	176	358	63.40782165527344	41	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04965	false	6491585127714934689	270	300	1337	1466	1466	300	عن عمرو بن ميمون عن معاذ رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري--- حق الله علي-	4965	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0105	true	759987003978149059	106	134	517	637	1460	300	عن عمرو بن ميمون عن معاذ------------- قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي	105	3395533205102451149	116	210.0	90	133	87.21804809570312	26	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04966	false	2261803208220794889	149	230	717	1100	1447	300	معاذ---- كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفيز فقال يا معاذ هل تدري--- حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله------- قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا و---حق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا رابعها حديث انس بن مالك قال------------------------------------------------------------------------ كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم	4966	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0105	true	759987003978149059	111	208	537	993	1460	300	معاذ قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله عز وجل قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وان حق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا وانما اخبر معاذ بذلك اخرجه البخاري ومسلم والله اعلم خوفا من اثم كتمان العلم كما في الصحيحين عنه انه كان -------ردي---------ف النبي صلي الله عليه وسلم	105	3395533205102451149	340	606.0	265	472	72.03389739990234	71	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09176	false	1820204664869227943	72	104	336	494	1417	300	الله عنه---------- علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل بي كرب ان اقول لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين	9176	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0122	true	7916592893857186565	187	221	903	1072	1464	300	الله عليه وعنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل بي كرب ان اقول لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين	122	3395533205102451149	156	297.0	124	169	92.30769348144531	30	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09176	false	1820204664869227943	149	205	696	960	1417	300	عبدك -ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك------------------- او علمته احدا من خلقك او انزلته في كتابك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله همه وحزن-----ه وابدله مكانه فرحا	9176	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0124	true	-2473503378029717203	0	57	0	272	1441	300	عبدك وابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك -------------------او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله -----حزنه وهمه وابدله مكانه فرحا	124	3395533205102451149	240	448.0	189	296	81.0810775756836	48	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04586	false	6177197709804385362	56	94	293	482	1493	300	فان من وراءكم اياما الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال لا بل اجر خمسين رجلا منكم اخرجه ----------الترمذي	4586	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0145	true	-6324921349826980288	115	153	595	783	1564	300	فان من وراءكم اياما الص-بر فيهن مثل الق-بض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال لا بل اجر خمسين----- منكم اخرجه ابو داود والترمذي	145	3395533205102451149	178	323.0	142	199	89.44723510742188	31	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06219	false	8750505660505465532	228	281	1120	1376	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر------------- انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله--- اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	6219	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0195	true	-7114549894697058434	30	83	143	397	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر رضي الله عنه انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني --اضرب عنقه فقال يا عمر وما يدريك---- لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة---------------- فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	195	3395533205102451149	217	383.5	172	276	78.6231918334961	41	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09081	false	1803497718240363795	8	63	36	297	1454	300	الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب--- انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	9081	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0195	true	-7114549894697058434	32	83	153	397	1484	300	الله عليه وسلم -------قال صدق ولا تقولوا له الا خيرا ف----قال عمر رضي الله عنه انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني -اضرب عنقه ف----قال يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة---- فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	195	3395533205102451149	219	398.5	172	264	82.95454406738281	40	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06105	false	5418148324928744767	134	181	622	860	1438	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة--------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت -ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها	6105	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0209	true	-7387883275676871035	208	257	1078	1330	1571	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة رضي الله عنهما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاح لذلك فقال اللهم هالة بنت خويلد فقلت وما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر ف--ابدلك الله خيرا منها	209	3395533205102451149	225	416.5	180	254	88.58267974853516	41	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06106	false	8244294204978785693	106	155	493	740	1452	300	عن عاءشة رضي الله عنها----- استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة رضي الله عنه-ا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت -ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها	6106	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0209	true	-7387883275676871035	208	257	1078	1330	1571	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة رضي الله عنهما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاح لذلك فقال اللهم هالة بنت خويلد فقلت وما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر ف--ابدلك الله خيرا منها	209	3395533205102451149	234	434.5	187	254	92.12598419189453	42	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07613	false	4250054805569818658	260	300	1295	1502	1502	300	القاسم عن عاءشة --------------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة لعا---ءشة وحفصة------------------------------------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث----- فقالت حفص-------ة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك-	7613	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0210	true	498577266221516547	230	284	1135	1417	1501	300	ايضا-- عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة علي عاءشة وحفصة فخرجتا معه جميعا اخرجه البخاري ومسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث معها فقالت حفصة لعاءشة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك	210	3395533205102451149	190	288.5	152	290	65.51724243164062	32	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07643	false	2059590887167461493	0	56	0	256	1436	300	الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية---- واذا كنت علي غضبي ق------------------------------الت فقلت -من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	7643	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0210	true	498577266221516547	50	110	252	532	1501	300	الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني -اعرف اذا كنت---- راضية عني واذا كنت علي غضبي اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان قالت فقلت ومن اين تعرف ذلك -قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم -----قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	210	3395533205102451149	242	434.0	188	291	83.16151428222656	48	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07614	false	-7794960393947433664	7	45	40	228	1534	300	صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار----- حتي نزلوا وافتقدته عاءشة------ فلما نزلوا جعلت----- رجليها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني------ ولا استطيع ان اقول له شيءا	7614	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0211	true	-2290841609133236530	1	42	5	208	1497	300	صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم------ ثم سار معها حتي نزلوا فافتقدته عاءشة فغارت فلما نزلت- جعلت تجعل رجليها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني رسولك ولا استطيع ان اقول له شيءا	211	3395533205102451149	179	314.5	142	210	85.23809814453125	34	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07636	false	8973953490014754720	8	81	34	411	1479	300	صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام- فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	7636	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0212	true	-4587365021330312747	124	165	622	835	1536	300	صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فاهدي بعضهن اليه--------------------- طعاما فضربت--------------------------------------- يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع----------------------------------------------------- الطعام------------------- ويقول غارت امكم ثم--------------- اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفعها------------- الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي -----	212	3395533205102451149	199	315.0	159	378	52.645503997802734	32	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04303	false	8891920792393236192	144	295	713	1485	1514	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذ-ن من ادب نساء الانصار فصحت علي امراتي فراجعت------------ني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره------- اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل---- منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتام-------ن ان يغضب الله------------- لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4303	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0213	true	3527954568600354644	141	255	727	1305	1517	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم وقوله لو رايتنا يا رسول ال----------------------------------------------------------له وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما---- تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من---- نساءهم فغضبت ع-----لي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما- تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه و-----------تهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب------ من فعل ذلك منهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخسر- افتامن احداهن ان يغضب الله عز وجل عليها لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت ---------لا يغرنك ان كانت جارتك اوسم--- منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	213	3395533205102451149	394	572.0	309	817	48.225215911865234	61	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04304	false	-1017441782103973207	222	299	1090	1474	1477	300	يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم----------- تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني و-----دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشةفتبسم اخري--------------------------------- فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في --بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فل--------------يوسع علي امتك فان-------- فارس والروم	4304	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0213	true	3527954568600354644	150	295	772	1496	1517	300	يا رسول الله---------- وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر افتامن احداهن ان يغضب الله عز وجل عليها لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم --فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك اوسم ---منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم منك فتب------سم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست ف-----------------رفعت راسي في البيت- فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبا ثلاثة فقلت ادع الله يا رسول الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم	213	3395533205102451149	294	456.5	230	763	38.532108306884766	50	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07576	false	-7629499531877851019	120	275	584	1366	1497	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم- تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذ-ن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعت------------ني فانكرت ان تراجعني -قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره------- اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها وقد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامني-----ن ان يغضب الله------------- لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي-------- صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم	7576	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0213	true	3527954568600354644	141	255	727	1305	1517	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم وقوله لو رايتنا يا رسول الله----------------------------------------------------------------------- وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدن--ا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من---- نساءهم فغض------بت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما- تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه و-----------تهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت -----------------قد خاب من فعل ذلك منهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخسر- افتامن احداهن ان يغضب الله عز وجل عليها لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت -------لا يغرنك ان كانت جارتك اوسم منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم	213	3395533205102451149	409	592.5	324	830	49.27710723876953	66	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04305	false	1694438326199315705	10	60	55	299	1505	300	او-في شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت---------- يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله	4305	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0214	true	6458748414480331787	5	41	24	193	1486	300	او في شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------- وكان قد اقسم ان لا يد-خل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله	214	3395533205102451149	147	249.0	116	255	57.64706039428711	28	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10048	false	-3959131078828531673	155	198	755	967	1459	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك- فق-لت بل عل-----------------يكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق- يحب الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال ---قلت وعليكم	10048	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0232	true	-2373237271930106069	179	226	885	1120	1503	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة رضي الله عنها عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله تعالي يحب الرفق في الامر قالت ا----لم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم	232	3395533205102451149	188	327.0	148	239	78.66108703613281	34	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08846	false	4989567905820180195	108	132	515	649	1457	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش	8846	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0233	true	-1121099486274073380	0	24	0	132	1520	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم -لعنة ا-لله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش	233	3395533205102451149	129	251.0	106	134	96.2686538696289	22	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09756	false	-2212840414731854658	147	275	697	1311	1423	300	الله عليه وسلم-- كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد- فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله فتح 6781 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا انس بن عياض حدثنا ابن الهاد عن محم--------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ابراهيم عن ابي سلمة عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضر--------------------به بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل مال----------ه اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم	9756	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0233	true	-1121099486274073380	66	263	358	1327	1520	300	الله عنه ان رجلا كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلده فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله -------------------------------------------------------------اخرجه البخاري في باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج عن الملة فهذا ظاهر الدلالة ولمسلم من حديث بريدة ان خالد بن الوليد لما رمي المرجومة بحجر فنضح الدم علي وجهه فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له اخرجه مسلم وابو داود قال في النهاية اللعن من الله عز وجل الطرد والابعاد ومن الخلق السب والدعاء انتهي كلامه فظاهره جواز السب لولا التوبة وقد روي البخاري عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بثوبه ومنا من يضربه بنعل--------------------ه فلما انصرف قال رجل من القوم ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم	233	3395533205102451149	489	868.0	385	1051	46.52711868286133	94	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09757	false	8618033538782664290	0	101	0	491	1487	300	وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد- فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله و--------------------------------------------------------------------------------------------------حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضر--------------------به بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل مال----------ه اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم	9757	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0233	true	-1121099486274073380	74	263	393	1327	1520	300	وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلده فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله اخرجه البخاري في باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج عن الملة فهذا ظاهر الدلالة ولمسلم من حديث بريدة ان خالد بن الوليد لما رمي المرجومة بحجر فنضح الدم علي وجهه فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له اخرجه مسلم وابو داود قال في النهاية اللعن من الله عز وجل الطرد والابعاد ومن الخلق السب والدعاء انتهي كلامه فظاهره جواز السب لولا التوبة وقد روي البخاري عن ابي هريرة قال--------- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بثوبه ومنا من يضربه بنعل--------------------ه فلما انصرف قال رجل من القوم ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم	233	3395533205102451149	449	813.0	355	968	46.38429641723633	87	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00403	false	-5960999496180028840	62	95	328	499	1699	300	الناصح فيما يتحراه من صلاح المنصوح له بفعل الخياط فيما يسده من خلل الثوب وقيل انها ماخوذة من نصحت العسل اذا صفيته من الشمع شبهوا تخليص القول من الغش بتخليص العسل من الخلط	403	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0244	true	661243203627270226	0	29	0	146	1515	300	الناصح فيما يتحراه من صلاح المنصوح له ب-------------ما يسده من خلل الثوب وقيل------------ من نصحت العسل اذا صفيته من الشمع شبهوا تخليص القول من الغش بتخليص العسل من الخلط	244	3395533205102451149	146	270.5	117	171	85.38011932373047	27	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05434	false	5268131053785039756	129	174	651	868	1469	300	ام هانء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره---------- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان ركعات	5434	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0277	true	4181038412602450075	199	245	1033	1253	1554	300	ام هانء -بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه -قلت---- ام هانء بنت ابي طالب ق-ال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان ركعات	277	3395533205102451149	204	374.0	160	227	89.86784362792969	40	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00182	false	8454311193753031183	1	60	7	313	1552	300	----الذي عليه اكثر العلماء من الصحابة والتابعين ثم------ روي باسناده عن ابن عمر قال يكتب الرجل من فلان -بن فلان ولا يكتب لفلان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وع---------ن ابراهيم النخعي قال كانوا يكرهون ان يكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم لفلان بن فلان وكانوا يكرهونه في العنوان قال النحاس ولا اعلم احدا م--ن المتقدمين---- رخص في ان يكتب لابي فلان في عنوان ولا غيره	182	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0288	true	-3112923666733477083	106	192	524	937	1475	300	ما قاله و-----اكثر العلماء من الصحابة والتابعين عليه كما روي ع--------ن ابن عمر قال يكتب الرجل من فلان الي فلان ولا يكتب لفلان وروي ابن عون عن محمد قال كتب رجل عند ابن عمر بسم الله الرحمن الرحيم لفلان من فلان فقال مه ان اسم الله هو له اذا وعن مغيرة عن ابراهيم ق-------ال كانوا يكرهون ان يكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم لفلان من فلان وكانوا يكرهونه في العنوان -----------ولا احفظ عن احد من المتقدمين انه رخص في ان يكتب لابي فلان في عنوان ولا غيره	288	3395533205102451149	257	430.5	205	444	57.88288116455078	42	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00181	false	8116589029215050198	151	276	761	1373	1491	300	ان ابن عمر كان يقول لغلمانه واولاده اذا كتبتم الي فلا تبدءوا بي وكان اذا كتب الي الامراء بدا بنفسه و----------------------------------------------------------------------------عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن انس قال ما كان احد اعظم حرمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اصحابه يكتبون اليه فيبدءون بانفسهم وقال حماد بن زيد كان الناس يكتبون من فلان بن فلان الي فلان بن فلان اما بعد قال النحاس وهو اجماع الصحابة قال وسواء في هذا تصدير الكتاب والعنوان وقال غيره كره جماعة من السلف خلافه ورخص جماعة من العلماء في ان يبدا بالمكتوب اليه فيقول في التصدير والعنوان الي فلان او الي فلان بن فلان ثم روي باسناده ان زيد بن ثابت كتب الي معاوية فبدا باسم معاوية وعن محمد بن الحنفية انه لا باس بذلك وعن------------------------ بكر بن عبد الله	181	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0289	true	-283731720944912888	20	142	96	688	1510	300	ان ابن عمر كان يقول لغلمانه وول--ده اذا كتبتم الي فلا تبدءوا بي وكان اذا كتب الي الامراء بدا بنفسه وذكر ابو جعفر ايضا انه كتب الي معاوية وعبد الملك فبدا بهما قال ابو جعفر وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا كتب احدكم فليبدا بنفسه الا الي والد او ولده وامام يخاف عقوبته وقيل لسفيان الثوري اكتب الي المهدي قال ان كتبت اليه بدات بنفسي قيل فلا تكتب اليه اذا وقال الربيع بن انس---- ما كان احد اعظم حرمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-ان اصحابه يكتبون اليه فيبدءون بانفسهم ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------------- ان زيد بن ثابت كتب الي معاوية فبدا باسم معاوية وعن محمد بن الحنفية---- لا باس ان يبدا بالرجل اذا كتب اليه وكتب بكر بن عبد الله	289	3395533205102451149	298	520.0	234	893	33.37065887451172	58	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06105	false	5418148324928744767	68	117	318	542	1438	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	6105	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0310	true	-3921882969813023363	242	290	1257	1481	1542	300	ابي هريرة------------- قال اتي جبريل صلي الله عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة------- معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها----- وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	310	3395533205102451149	199	360.0	156	249	79.919677734375	40	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06106	false	8244294204978785693	43	94	206	440	1452	300	ابي هريرة صلي الله عليه وسلم قال اتي جبريل رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------سلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	6106	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0310	true	-3921882969813023363	242	290	1257	1481	1542	300	ابي هريرة------------------- قال اتي جبريل---------- صلي الله عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة------- معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها----- وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	310	3395533205102451149	192	347.5	150	265	72.45282745361328	37	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02245	false	-3820534782571470955	190	256	972	1276	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصل--------------ي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة	2245	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0316	true	-8828400575372425945	15	82	74	387	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعثه في حاجة قال فاتيته فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعله---------------------------- وجد علي ان- ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي وقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي اخرجه البخاري وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة	316	3395533205102451149	273	504.5	213	342	79.8245620727539	56	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09268	false	7243694205586440696	0	31	0	132	1419	300	بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة -قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال -------------------------------------------------قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر	9268	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0328	true	4705087897678198103	93	136	445	627	1441	300	بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة فقلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال ابو ذر قالت يا رسول الله وان سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر	328	3395533205102451149	132	249.5	101	182	72.52747344970703	30	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06591	false	8273439324739400189	171	292	792	1427	1464	300	صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ--------------- واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني بالتوبة -يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس -----------حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا ا--------نساها ----------------------------------------------------------لطلحة قال كعب- فلما سلمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	6591	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0344	true	-6509361385423962174	70	195	362	1028	1560	300	صلي الله عليه وسلم اعلم الناس بذلك-------------------- فذهب الناس يبشروننا---------------------- وركض رجل الي فرسا وسعي ساع قبلي--- فاوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اي---------اه والله ما املك غيرهما يومءذ يعني من الثياب واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني بالتوبة ويقولون ليهنك توبة الله عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام ----رجل من المهاجرين غيره فكان كعب لا ينساها لطلحة وذكر الحديث وفيه فواءد واداب كثيرة اخرجه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	344	3395533205102451149	509	861.0	408	736	69.15760803222656	81	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09085	false	6810025115718974986	19	53	106	262	1469	300	مسعر عن ابي العنبس عن ابي العدبس عن ابي مرزوق عن ابي غالب عن ابي امامة رضي الله عنه قال خرج علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصاة فقمنا ل--ه فقال لا	9085	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0346	true	-4453220067019452338	268	300	1330	1477	1477	300	مسعر عن ابي العنبس عن ابي العدبس عن ابي مرزوق عن ابي غالب عن ابي امامة------------- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا- فقمنا اليه فقال لا-	346	3395533205102451149	135	232.5	105	162	83.33333587646484	26	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09091	false	-8350970705504129756	248	290	1213	1425	1470	300	عن عاءشة رضي الله عنه قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله	9091	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0349	true	-4284351776864292516	229	268	1153	1352	1521	300	عن عاءشة------------- قالت دخل زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله	349	3395533205102451149	196	378.0	157	212	92.45282745361328	37	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05084	false	-1071261900275759232	177	246	856	1173	1415	300	كعب بن مالك رضي الله عنه كان يقول لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج اذا خرج في سفر الا يوم الخميس انظر 2757 فتح 2950 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس ف-ي غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس	5084	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0357	true	-6936928624879718948	191	234	982	1195	1542	300	كعب بن مالك وقال ------------------قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------خرج في سفر الا يوم الخميس اخرجه البخاري وابو داود ولاحمد والبخاري ومسلم------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس الي غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس	357	3395533205102451149	165	241.5	127	318	51.88679122924805	32	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05085	false	-5269817219349568779	57	99	268	464	1445	300	قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج اذا خرج في سفر الا يوم الخميس -------------------------------------وعن معمر عن الزهري به انه صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس ف-ي غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس وهو حديث خرجه البخاري	5085	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0357	true	-6936928624879718948	195	236	999	1209	1542	300	قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------خرج في سفر الا يوم الخميس اخرجه البخاري وابو داود ولاحمد والبخاري ومسلم ان ال--------نبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس الي غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس --------اخرجه البخاري	357	3395533205102451149	159	251.5	124	234	67.94871520996094	29	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03206	false	-3560087368560013749	6	28	27	137	1481	300	ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلة اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	3206	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0360	true	-2960697209127892441	172	194	882	992	1493	300	ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبله اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	360	3395533205102451149	109	217.0	87	110	99.09091186523438	21	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08836	false	4738893888965752564	23	50	125	256	1563	300	ناري ونار الجار واحدة واليه قبلي تنزل القدر ما ضر جارا ان اجاوره ان لا يكون لبابه ستر اعمي اذا ما جارتي برزت حتي يواري جارتي الخدر	8836	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0392	true	4079037425056274826	166	193	839	970	1513	300	ناري ونار الجار واحدة واليه قبلي تنزل القدر ما ضر جارا لي اجاوره ان لا يكون لبابه ستر اعمي اذا ما جارتي برزت حتي تواري جارتي الجدر	392	3395533205102451149	127	250.0	100	131	96.94656372070312	24	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05466	false	7913246743483374690	157	254	769	1251	1470	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب------ فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين----------- ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك -----------------نسالك عن---- هذا الامر قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء----------------------- وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي منا-------------------------------د ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت------- فاذا هي ي-----قطع دونها السراب فوالله لوددت	5466	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0423	true	-7132262412653727097	179	286	896	1437	1501	300	عمران بن حصين ---------------قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فتاهت فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا مرتين فتغير وجهه ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلنا يا رسول الله قالوا جءنا لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء اخرجه البخاري واحمد ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت-------------------- فانطلقت اطلبها فاذا السراب يتقطع دونها وايم ا----لله لوددت	423	3395533205102451149	396	652.5	314	586	67.57678985595703	73	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10612	false	627871552114024702	128	227	658	1140	1509	300	عمران بن حصين قال اني عند- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم----------------------- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------------------ من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلن-------------------ا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السم-وات والارض وكتب في الذكر كل شء-------------------- ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم	10612	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0423	true	-7132262412653727097	179	291	896	1458	1501	300	عمران بن حصين قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فتاهت فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا مرتين فتغير وجهه ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا يا رسول الله قالوا جءنا- لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر -------قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء اخرجه البخاري واحمد ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب يتقطع دونها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم	423	3395533205102451149	448	824.0	355	570	78.59648895263672	85	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10617	false	1346702424792681725	173	284	924	1489	1566	300	عمران بن حصين قال اني عند- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم----------------------- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم الحديث بطوله فانما قالوا بشرتنا فاعطنا فانما قالوه جريا علي عادتهم في ان البشري انما كانت تستعمل في فواءد الدنيا قال المهلب وفيه ان السءال عن تمادي الاشياء والبحث عنها جاءز في الشريعة وجاز للعالم ان يجيب الساءل عنها بما انتهي اليه علمه فيها اذا كان سببا للايمان واما ان خشي من الساءل ايهام شك او تقصير فهم فلا يجيب فيه ولينهه عن ذلك وليزجره فصل قوله اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم فقالوا قبلن-------------------ا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر	10617	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0423	true	-7132262412653727097	179	244	896	1223	1501	300	عمران بن حصين قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فتاهت فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قا-------------------لوا بشرتنا فاعطنا مرتين فتغير وجهه ثم دخل عليه ناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل الي------من فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قا-لوا قبلنا يا رسول الله قالوا جءنا- لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر	423	3395533205102451149	223	344.0	171	608	36.67763137817383	38	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09024	false	7552586953036207678	13	98	66	453	1467	300	معني له ولابي داود من حديث ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عمر بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه---- كان عليه السلا-----------------م اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء وقد سلف حديث انس في النهي عن رفع البصر الي السماء في الصلاة في باب رفع البصر الي السماء في الصلاة وفي مسلم مثله من حديث------------------------------ جابر بن سمرة ومن حديث ابي هريرة في الدعاء وفيه من حديث ابي موسي كان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	9024	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0453	true	-1028230901341172451	84	157	425	749	1455	300	يعني -----ابن سلمة عن محمد -بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عمر بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي-------------------------------------------------- السماء في سنن ابي داود ابن اسحاق مدلس ثم روي------------------------ من حديث مسعر سمعت شيخا في المسجد سمعت جا------------------------------------------بر بن عبد الله يقول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم	453	3395533205102451149	201	291.5	148	446	45.067264556884766	38	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07490	false	-3771841397924963482	76	158	388	779	1471	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن------------------------------------ جده مرفوعا ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا------------------------------------------------------- فقال صعصعة بن صوحان العبدي صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم واما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله--- من العلم جهلا فهو ان يتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهل لذلك واما قوله ان من الشعر حكما	7490	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0456	true	8583668163097971405	203	300	1018	1483	1483	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا اخرجه ابو داود وابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت مجهول فقال صعصعة بن صوحان------- صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم -اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا ف-------تكلف العالم الي علمه ما-لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله--- من الشعر حكما-	456	3395533205102451149	359	651.0	286	485	74.02062225341797	68	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07490	false	-3771841397924963482	158	181	779	892	1471	300	فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قول ان من القول عيالا فعرضك كلام-------ك علي من ليس من شانه ولا يريده	7490	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0457	true	-6066443757849272172	0	23	0	118	1545	300	فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله-- من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	457	3395533205102451149	110	205.5	88	120	91.66666412353516	20	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09163	false	7631407612543056851	217	276	1106	1413	1534	300	عكرمة عن ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابي-ت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس--- هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه فانظر -السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا	9163	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0462	true	7248769861658469528	129	181	673	940	1551	300	عكرمة عن ابن عباس---- حدث الناس كل جمعة مرة فان اكثرت فمرتين فان اكثرت فثلاثا و----لا تمل الناس من هذا القران ولا تات-------- القوم وهم في حديث--------------------- فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه واياك والسجع في الدعاء-------- فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا	462	3395533205102451149	248	438.0	198	312	79.4871826171875	41	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09164	false	-3635371201623538436	9	71	38	360	1488	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابي-ت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس--- هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه فانظر -السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا	9164	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0462	true	7248769861658469528	129	181	673	940	1551	300	عكرمة عن ابن عباس------------------- حدث الناس كل جمعة مرة فان اكثرت فمرتين فان اكثرت فثلاثا و----لا تمل الناس من هذا القران ولا تات-------- القوم وهم في حديث--------------------- فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه واياك والسجع في الدعاء-------- فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا	462	3395533205102451149	248	435.5	198	327	75.84098052978516	41	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08952	false	7338199347056664792	254	295	1315	1506	1532	300	قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	8952	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0463	true	2807501907381947278	197	224	1033	1163	1547	300	قول سلمان لابي الدرداء------------------- ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه وقو------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	463	3395533205102451149	115	202.5	89	191	60.20942306518555	23	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00919	false	6375533587984381996	41	110	194	544	1479	300	ان امراة وقفت علي قوم منهم يحيي بن معين وابو حنيفة وخلف بن سالم و--جماعة يتدارسون الحديث فسالتهم عن الحاءض تغسل الموتي وكانت غاسلة فلم يجبها----- احد منهم وجعل بعضهم ينظر الي بعض فاقبل ابو ثور فقالوا لها عليك بهذا المقبل فسالته فقال يجوز لها ذلك-- لحديث عاءشة------------------ ان حيضتك ليست في يدك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا غسلت راس الحي فالميت--- اولي فقالوا هذا حديث رواه فلان عن فلان وحدث-- به فلان	919	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0479	true	6562776202994159260	72	166	376	857	1543	300	ان امراة وقفت علي مجلس فيه يحيي بن معين وابو خيثمة وخلف بن سالم في جماعة يتذاكرون الحديث فسالتهم عن الحاءض تغسل الموتي وكانت غاسلة فلم يجبها منهم احد----- وجعل بعضهم ينظر الي بعض فاقبل ابو ثور فقالوا لها عليك ب----المقبل فسالته فقال نعم تغسل الميت لحديث عاءشة رضي الله عنها اما ان حيضتك ليست في يدك اخرجه مسلم وابو داود وغيرهما ولقولها كنت افرق راس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالماء وانا حاءض اخرجه البخاري قال ابو ثور فاذا فرقت راس الحي فالميت به اولي -قالوا نعم----- رواه ف--------لان وحدثنا به فلان	479	3395533205102451149	295	476.0	233	504	58.53174591064453	50	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05155	false	-3142140707334858320	264	300	1312	1483	1483	300	كتاب الاستءذان في باب من نظر في كتاب من يحذر علي المسلمين ليستبين امره ونذكر هنا منها جملة فنقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه هتك ستر الجاسوس رجلا كان او امراة اذا كان في ذلك مصلحة او كان في الستر-	5155	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0513	true	-8881897189198546161	19	74	87	352	1495	300	كتاب وقال البخاري باب من نظر في كتاب من يحذر علي المسلمين ليستبين امره صحيح البخاري وصحيح مسلم وذكر كتاب حاطب بن ابي بلتعة وقصته وهذا متوجة في العلم ومع الظن فيه نظر ويحرم مع الشك والقصة قضية عين قال في شرح مسلم فيه هتك ستر المفسد------------------- اذا كان فيه--- مصلحة او كان في الستر	513	3395533205102451149	109	154.5	85	287	37.979095458984375	22	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00147	false	-6362097114530482823	231	261	1182	1332	1528	300	عبدان خراسان وقال احمد السالف عنه ما سالني احد حاجة الا قمت له بنفسي فان تم والا قمت له بمالي فان تم والا استعنت--- بالاخوان فان تم والا استعنت--- بالسلطان	147	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0521	true	-3400137692779525812	106	137	528	676	1472	300	عبدان شيخ البخاري انه قال-------- ما سالني احد حاجة الا قمت له بنفسي فان تم والا قمت له بمالي فان تم والا استعنا له بالاخوان فان تم والا استعنت له بالسلطان	521	3395533205102451149	127	218.5	100	156	81.4102554321289	24	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08449	false	-5470995540721178828	221	280	1155	1443	1543	300	سعد عن ابي-----------------ه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل من الناس فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد ---بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب ذلك فما يبرح البلاء بالعبد حتي يمشي علي---- الارض وما- عليه خطيءة قال الترمذي وفي الباب عن ابي هريرة	8449	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0527	true	-4975450665296190882	200	260	997	1281	1492	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل من الناس -يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه وما يزال---------- البلاء بالعبد حتي يمشي علي ظهر الارض وليس عليه خطيءة وعن ---------------------ابي هريرة	527	3395533205102451149	228	386.5	179	316	72.15190124511719	41	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08445	false	642627208972870099	50	92	246	442	1446	300	وعن ا----بن اسحاق عن رجل من اهل الشام --------------عن عمه عن عامر الرام اخي الخضر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافا-----ه منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وعن	8445	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0528	true	-5017541869011188627	149	185	745	911	1455	300	وعن محمد بن اسحاق عن رجل من اهل الشام يقال له منظور عن عمه--- عامر مرفوعا------------------------------------------------ ان المءمن اذا اصابه --سقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان	528	3395533205102451149	133	207.5	102	219	60.730594635009766	26	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08443	false	6438898582225677960	230	291	1098	1383	1425	300	محمد بن خالد------- عن ابيه عن جده وكانت له صحبةقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها فعله ابتلاه----------- في جسده و-----ماله و-----ولده ثم صبر- علي ذلك حتي تبلغه المنزلة التي سبقت له من الله و--------------------------اخرجه ------ابو داود بمعناه من حديث عبد الله------------- بن ابي اياس الضمري عن ابيه عن	8443	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0530	true	7228239912882336661	225	292	1125	1423	1462	300	محمد بن خالد السلمي عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------------------------- ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها----- ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل رواه احمد وابو داود اخرجه احمد وابو داود وسنده حسن وعن شيخ من بني مرة عن بلال بن ابي -------بردة عن ابيه عن	530	3395533205102451149	189	256.5	143	359	52.646240234375	38	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00208	false	1692921853709007222	9	81	41	445	1528	300	فالحياء ممدود هو الاستحياء قا-ل الواحدي عن- اهل اللغة الاستحياء من الحياء واستحيا الرجل من قوة الحياء---- لشدة علمه بمواقع العيب قال فالحياء من قوة الجبن ولطفه وقال الجنيد حيي حياء رءية الالاء اي النعم ورءية التقصير فيتولد بينهما حالة تسمي الحياء وانما جعل الحياء من الايمان وان كان غريزة لانه قد يكون------- تخلقا واكتسابا كساءر اعمال البر وقد يكون غريزة ولكن استعماله علي قوة قانون الشرع يحتاج الي اكتساب ونية وعلم	208	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0558	true	5764481285726538472	250	294	1296	1547	1571	300	والحياء ممدود--- الاستحياء وقال الواحدي قال اهل اللغة الاستحياء من الحياء واستحيا الرجل من قوة الحياء فيه لشدة علمه بمواقع العيب قال غير واحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد يكون الحياء تخلقا واكتسابا كساءر اعمال البر وقد يكون غريزة و----استعماله علي مقتضي---- الشرع يحتاج الي كس---ب ونية وعلم	558	3395533205102451149	219	367.0	178	417	52.51798629760742	33	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06173	false	-2779060629853318784	79	135	358	632	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صل--------------ي الله عليه وسلم حتي رضيت ثم ارتحلنا والطلب في اثرنا انظر 2439 مسلم 2009 بعد رقم فتح 3918 قال البراء فدخلت مع ابي بكر علي اهله فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فرايت اباها فقبل خدها وقال كيف انت يا بنية	6173	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0580	true	-4199700745804848192	95	138	489	699	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان ابا بكر اشتري من عازب رحلا فحمله معه ابنه البراء رضي الله عنهم------------------------------------------------------------------------------ قال البراء فدخلت مع ابي بكر علي اهله فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فرايت اباها يقبل خدها وقال كيف انت يا بنية	580	3395533205102451149	155	263.5	123	288	53.81944274902344	29	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06185	false	-9039741125623462524	218	255	1071	1251	1474	300	ابو بكر------ من عازب رحلا الحديث سلف في باب علامات النبوة وزاد هنا قال البراء فدخلت مع ابي بكر علي اهله فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصاب-ها حمي فرايت اباها يقبل خدها وقال كيف انت يا بنية	6185	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0580	true	-4199700745804848192	101	138	517	699	1552	300	ابا بكر اشتري من عازب رحلا فحمله معه ابنه البراء رضي الله عنهم----- قال البراء فدخلت مع ابي بكر علي اهله فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فرايت اباها يقبل خدها وقال كيف انت يا بنية	580	3395533205102451149	140	242.0	110	187	74.8663101196289	27	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08821	false	-2951038554137556685	10	58	47	270	1440	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم	8821	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0586	true	1616653905648408726	28	68	148	328	1542	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي فقال الا-قرع بن حابس-------------------------- ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فقال ال---------نبي صلي الله عليه وسلم------- من لا يرحم لا يرحم	586	3395533205102451149	165	296.0	126	223	73.99102783203125	33	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07068	false	-8995952823516590345	52	87	289	502	1619	300	في القراءة بالالحان فكرهها مالك والجمهور لخروجها عما جاء به القران م---ن الخشوع والتفهم واباحها ابو حنيفة وجماعة من السلف للاحاديث ولان ذلك سبب للرقة واثارة الخشية واقبال النفوس علي استماعه وقال الشافعي اكره ال----قراءة	7068	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0621	true	-1225302633985921807	167	202	882	1094	1569	300	في القراءة بالالحان فكرهها مالك والجمهور لخروجها عما جاء ا---لقران له من الخشوع والتفهم واباحها ابو حنيفة وجماعة من السلف للاحاديث ولانها-- سبب للرقة واثارة الخشية واقبال النفوس علي استماعه وقال الش---يخ تقي الدين قراءة	621	3395533205102451149	196	359.0	164	220	89.09091186523438	28	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09031	false	8987399593628410565	161	225	766	1114	1473	300	الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاوب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضحك م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ال---------------------------شيطان انظر 3289 مسلم 2994 فتح ذكر فيه حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث السالف والمحبة والكراهة ينصرفان علي سببهما وذلك ان العطاس---------- يكون مع خفة البدن وانفت--------------اح ال--سدد والتثاءب يغلب عند الامتلاء وسبب-----------ه الاكثار من الماكل	9031	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0643	true	-537203546258064051	87	187	414	983	1556	300	عليه وسلم التثاءب--------- من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك الشيطان اخرجه مسلم واحمد والترمذي وفيه ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فلا يقل هاه هاه فان ذلكم من الشيطان يضحك منه اخرجه البخاري واحمد وابو داود والترمذي روي ذلك احمد ومسلم وابو داود والترمذي وغيرهم والبخاري وعنده اذا تثاءب احدكم في الصلاة وروي ايضا وحسنه العطاس من الله والتثاءب من الشيطان رواهما النساءي في اليوم والليلة قال في النهاية انما احب---------------------------------------------------------------------------------------------- العطاس لانه انما يكون مع خفة البدن وانفتاح المسام وتيسير الحركات والتثاءب بخلافه----------- وسبب هذه الاوصاف الاقلال من الطعام	643	3395533205102451149	160	191.5	124	683	23.426061630249023	19	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08022	false	-3687981602460951208	29	59	149	309	1561	300	اذا اخذ اهله عليه السلام الوعك امره بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسروا احداكن الوسخ بالماء عن وجهها	8022	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0656	true	-7722524457271170807	168	196	884	1030	1602	300	اذا اخذ اهله------------ الوعك امر- بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو- احداكن الوسخ بالماء عن وجهها	656	3395533205102451149	146	271.5	118	160	91.25	25	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08400	false	-6660821311647096425	92	165	459	800	1440	300	رضي الله عنهما----- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات ---هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال---------------------------------------- فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	8400	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0674	true	6970333292361947524	76	138	413	711	1524	300	روي البخاري عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في هذه الليلة في شنة والا كرعنا -----اخرجه البخاري واحمد وفي مسلم ان عاءشة سءلت عن النبيذ فدعت جارية حبشية فقالت سل هذه فانها كانت تنبذ لرسول ا--------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	674	3395533205102451149	189	313.5	144	389	48.586116790771484	36	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02130	false	7674285183819254844	23	99	118	524	1569	300	كل شء اخره ومنه قافية الشعر وقال ابن الاثير القافية القفا وقيل مءخر الراس وقيل وسطه وقال ابن حبيب وسطه واعلاه واعلي الجسد الثالث يحتمل ان يكون هذا العقد حقيقا بمعني السحر للانسان ومنعه من القيام فيعمل فيمن خذل ويصرف عمن وفق قال تعالي ومن شر النفاثات في العقد فشبه تعالي فعل الشيطان بفعل الساحر الذي ياخذ خيطا ويعقد عليه عقدة ويتكلم عليه فيتاثر المسحور عند ذلك وقيل من عقد القلب وتصميمه فكانه يوسوس في نفسه	2130	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0681	true	7117751983088789367	20	50	114	259	1469	300	كل شء اخره ومنه قافية الشعر وهذه العقد قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقيقة كعقد- السحر وقيل هو قول يقوله وقيل هو------------------------------------------------------------------------- فعل يفعله وقيل هو----------------------------------------------------------------------------- من عقد القلب وتصميمه فكانه يوسوس في نفسه	681	3395533205102451149	94	127.5	71	406	23.1527099609375	16	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03463	false	6703393996360184221	119	145	595	726	1521	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده مرفوعا--------------------- انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم فمنكر كما قاله احمد	3463	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0683	true	-8838172200827882462	125	154	632	775	1568	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم اخرج---------ه احمد	683	3395533205102451149	112	192.5	88	152	73.68421173095703	22	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08534	false	-4527055203153926518	41	154	205	763	1504	300	عن ام قيس قالت--------- دخلت----------------------------- بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من الع---------------------------------------------ذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا الع----------------لاق عليكن بهذا العود الهندي --------------فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري------------------------ ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وادخل سفيان في حنكه انما يعني رفع حنكه باصبعهولم يقل اعلقوا عنه شيءا انظر 5692 مسلم 2214 فتح ذكر فيه حديث ابن عباس وعاءشة رضي الله عنه------ ان ابا بكر قبل النبي صلي الله عليه وسلم	8534	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0701	true	-1932631340022202955	119	231	625	1202	1553	300	عن ام قيس بنت محصن انها دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لها ---------------------------------قد اعلقت عليه من العذرة قال يونس اعلقت غمزت فهي تخاف ان يكون به عذرة فقال عل--ام تدغرن اولادكن بهذا العلاق وفي لفظ الاعلاق عليكن بهذا العود الهندي يعني به الكست فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب متفق----------------------------------------------------------------------------- عليه اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان وللبخاري ايضا اتقوا الله علام تدغرن اولادكن ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع فادخل سفيان في حنكه انما يعني رفع حنكه باصبعه وقال في العود الهندي يريد القسط ولمسلم علامة اثبت هاء السكت هنا في الدرج والوصل ولاحمد عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم	701	3395533205102451149	290	382.0	229	701	41.36947250366211	49	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08538	false	3917193581282019507	121	159	579	771	1453	300	انها اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من الع---------------------------------------------ذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا الع----------------لاق عليكم بهذا العود الهندي-------------- فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	8538	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0701	true	-1932631340022202955	124	172	644	885	1553	300	انها دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة قال يونس اعلقت غمزت فهي تخاف ان يكون به عذرة فقال علام--------------------------- تدغرن اولادكن بهذا العلاق وفي لفظ الاعلاق عليكن بهذا العود الهندي يعني به الكست فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	701	3395533205102451149	151	251.0	120	268	56.343284606933594	25	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08501	false	762700680266633943	186	300	981	1588	1588	300	بضم العين كما سلفوبذال معجمة و---------------------------قال في علاجها عذرته فهو معذور -قيل هو قرحة تخرج في الخرم الذي بين الانف والحلق تعرض للصبيان غالبا عند طلوع العذرة وهي خمس كواكب تحت الشعري العبور وتسمي ايضا العذاري ويطلع--------- في وسط الحر قاله ابن قتيبة وفي المحكم العذرة نجم اذا طلع اشتد الحر والعذرة والعاذر والعاذور داء في الحلق ورجل معذور اصابه ذلك وقال ابو علي هي اللهاة وقيل قرب اللهاة وقد اسلفت هذا واللهاة هي اللحمة التي في اخر الفم واول الحلق وعادة النساء في علاجها ان تاخذ المراة----------------- خرقة فتفتلها فتلا شديدا وتدخلها في انف الصبي وتطعن ذلك الموضع فينفجر منه دم اسود وربما اقرحته وذلك الطعن يسمي دغ------را فمعني تدغرن اولادكن انها تغمز-	8501	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0702	true	6953654905650525249	57	130	320	712	1617	300	بضم العين وبالذال ال---معجمة وهي وجع في الحلق يهيج الدم يقال في علاجها عذرته فهو معذور وقيل هي قرحه تخرج في الخرم الذي بين الانف ال-حلق تعرض للصبيان غالبا عند طلوع العذرة وه---------------------ي ------------------العذاري خمسة كواكب قيل في وسط المجرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الجوهر---------------------------------------------------------------ي في اخرها وتعالج-------------------------------------- المراة العذرة عادة بفتل خرقة --------------------تدخلها في انف الصبي وتطعن ذلك الموضع فينفجر منه دم اسود وربما اقرحته وذلك الطعن يسمي دغرا وعذرا فمعني تدغرن اولادكن انها تغمز	702	3395533205102451149	294	447.5	237	668	44.0119743347168	44	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10671	false	-5403114190810525754	92	155	441	763	1523	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء انظر 5644 فتح 7467 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	10671	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0704	true	-7377817581975070222	198	255	1053	1357	1571	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع تفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء اخرجه البخاري ومسلم وفي الصحيحين هذا المعني من حديث كعب بن مالك اخرجه البخاري ومسلم واحمد وعن ا--بن عمر قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	704	3395533205102451149	209	353.0	168	322	64.90682983398438	36	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08218	false	-2760109324585009415	194	233	918	1093	1416	300	داود---------- عن ابن عمر باسناد جيد انه عليه السلام قال وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم------- فجاء به فقال في اي شء كان---- السمن -قال في عكة ضب فقال ارفعه	8218	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0717	true	8411733037973054155	15	53	75	247	1657	300	داود وروي ايضا عن ابن عمر مرفوعا------------------------ وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء مقلية بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا السمن فقال في عكة ضب -قال ارفعه	717	3395533205102451149	141	227.0	107	197	71.57360076904297	30	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03845	false	-6823559642021577976	211	277	1032	1332	1435	300	ورواه ابن وهب------------------------------- عن عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن سالم ابي النضر عن رجل -----------------------من بني تميم عن ابيه عن طلحة ورواه سليمان بن ايوب الطلحي عن ابيه عن جده عن---- موسي بن طلحة عن ابيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن شيبة-------- في احاديث سليمان بن ايوب الطلحي وهي سبعة عشر حديثا رواها عن ابيه عن جده عن موسي بن طلحة عن ابيه هذه الاحاديث عندي صحاح	3845	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0755	true	-7988326286872672885	54	151	273	732	1562	300	ورواه ابن عاءشة وهو عبيد الله بن محمد العيشي عن ع----بد الرح---------------------------------------من بن حماد الطلحي عن طلحة بن- يحيي عن ابيه عن طلحة ورواه سليمان بن ايوب الطلحي عن ابيه عن جده عن ابي موسي بن طلحة عن ابيه قال ابو حاتم في عبد الرحمن الطلحي منكر الحديث وقال ابن حبان وغيره لا يحتج به وقال ابن عدي في سليمان بن ايوب الطلحي عامة احاديثه لا يتابع عليها وقال يعقوب بن شيبة السدوسي في احاديث سليمان بن ايوب------- وهي سبعة عشر حديثا رواها عن ابيه عن جده عن موسي بن طلحة عن ابيه هذه الاحاديث عندي صحاح	755	3395533205102451149	238	404.0	183	510	46.66666793823242	48	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01028	false	7908926538964375242	151	206	841	1134	1609	300	في السابعة يخرج من اصلها اربعة انهار نهران باطنان وهما السلسبيل والكوثر ونهران ظاهران وهم----------------------------------------------------------------------------------------------ا النيل والفرات وذكر عياض --------------------------------ان اصل سدرة المنتهي في الارض لخروج النيل والفرات من اصلها واعترض عليه بانه لا يلزم ذلك بل معناه ان الانهار تخرج من اصلها ثم تسير حيث اراد الله تعالي حتي تخرج من الارض وتسير فيها	1028	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0772	true	-6018425544652703179	69	135	338	689	1618	300	في الجن--ة يخرج من اصلها------------ نه------------------------------------ران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الانهار قال اما النهران الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات اخرجه البخاري ومسلم قال بعضهم هذا يدل علي ان اصل سدرة المنتهي في الارض بخروج النيل والفرات من اصلها وقال بعضهم------ لا يلزم و------معناه ان الانهار تخرج من اصلها ثم تسير حيث اراد الله------ حتي تخرج من الارض وتسير فيها	772	3395533205102451149	198	306.0	158	419	47.25537109375	32	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08514	false	8222851275687692267	186	222	878	1063	1440	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا العين حق -لو كان شء سابق القدر سبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا ولابي---------------------------------------------- داود------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان يامر العاءن فيتوضا ثم يغتسل منه المعين	8514	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0778	true	-6571410831041293996	212	254	1074	1299	1527	300	عن ابن عباس--------------- مرفوعا العين حق ولو كان شء سابق القدر سبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا اخرجه مسلم والترمذي وابن حبان واللفظ لمسلم وروي ابو داود واسناده ثقات عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان يءمر العاءن فيتوضا ثم يغتسل منه المعين	778	3395533205102451149	159	275.5	127	245	64.89795684814453	27	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08517	false	-3672429369806713546	191	239	988	1233	1512	300	للامام منعه من مداخلة الناس ويامره بلزوم منزله و-----ان كان فقيرا رزقه ما يكفيه فضرره اكثر من ضرر اكل الثوم والبصل الذي منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخول المسجد لءلا يءذي الناس ومن ضرر المجذومة التي منعها عمر رضي الله -عنه الطواف مع الناس وما	8517	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0780	true	6032029941030588601	137	176	696	907	1562	300	للامام منعه من مداخلة الناس ويامره بلزوم بيته وبرزقه ان كان فقيرا-------------- فضرره اشد- من ضرر اكل الثوم والبصل الذي منعه النبي---- صلي الله عليه وسلم--- دخول المسجد ----------------ومن ضرر المجذوم- الذي منعه- عمر والعلماء بعدم الاختلاط بالناس ومن	780	3395533205102451149	171	251.0	135	251	68.12748718261719	24	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08559	false	-856541787489842995	24	70	119	336	1514	300	كان اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه ب قل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده----- فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به -وروي الترمذي وقال حسنعن ابي سعيد كان صلي الله عليه وسلم يتعوذ----------------- من الجان	8559	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0783	true	-7097183721188189860	175	222	876	1098	1486	300	كان اذا اوي الي فراشه نفث بكف---ه ب قل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يد-ه من جسده قالت فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به اخرجه البخاري وان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم امرها او امر ان تسترقي من اليعن	783	3395533205102451149	174	286.0	133	240	72.5	34	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08569	false	-5384989578137311512	131	163	655	807	1474	300	اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به	8569	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0783	true	-7097183721188189860	176	207	880	1023	1486	300	اذا اوي الي فراشه نفث بكفه ب --قل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يد-ه من جسده قالت------ فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به	783	3395533205102451149	136	253.0	107	152	89.47368621826172	26	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08490	false	625303119870590569	106	163	596	866	1572	300	السكر وقد كان----------- صلي الله عليه وسلم---- يشرب كل يوم قدح عسل ممزوجا علي الريق وهي حكمة عجبية في حفظ الصحة ولا يعقلها الا العالمون وروي ابو نعيم من حديث الزبير بن سعيد الهاشمي---- عن عبد الحميد بن سالم---------------- عن ابي هريرة-------------------------------- مرفوعا من لعق العسل ثلاث غدوات في كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء قال	8490	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0789	true	-5925084866808001812	225	281	1240	1510	1615	300	السكر وفي الخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشرب العسل بالماء--------- علي الريق ولابن ماجه------------------------------------------------------- من حديث الزبير بن سعيد ضعفه الاكثر عن عبد الحميد بن سالم تفرد عنه الزبير عن ابي هريرة قال البخاري لا يعرف له سماع منه مرفوعا من لعق العسل ثلاث غدوات--- كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء سنن	789	3395533205102451149	169	253.5	129	337	50.14836883544922	33	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08504	false	4619455749577656892	47	79	230	386	1479	300	ابي بكرة عن ابيها انه كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا ولما---------- رواه ابن	8504	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0792	true	6126361684740580951	82	114	440	596	1630	300	ابي بكرة--------- انه كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا اسناده فيه ضعف رواه ابو	792	3395533205102451149	142	256.5	112	166	85.54216766357422	26	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04516	false	-6671141705140900190	135	205	665	996	1448	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان------ يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلم 2190 فتح 2618 حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4516	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0793	true	-8338565470043792012	57	140	330	730	1511	300	عن انس-------- رضي الله عنه ان امراة يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم --لم يقل البخاري فسالها الي قوله علي وقال البخاري وقال يونس عن الزهري---------------------------------------------------- قال عروة قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم	793	3395533205102451149	195	285.5	150	463	42.11663055419922	38	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05429	false	-3509306692175413451	21	158	106	750	1438	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من --يهود فجمعوا له فقال---- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادق--ي عنه فقالوا نعم ---------------قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم -قالو------ا فلان فقال---- كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت -------قال ---فهل انتم صادق--ي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال---- هل انتم صادق--ي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما	5429	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0793	true	-8338565470043792012	170	300	883	1511	1511	300	عن ابي هريرة ق-------------ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال------------------------- اجمعوا -لي من كان ها-هنا من اليهود فجمعوا--- فقال لهم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم -------------------------من ابوكم فقالوا ابونا فلان فقال لهم كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت فقال لهم هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم فقال------------- هل جعلتم في هذه------ سما فقالوا نعم فقال ما-	793	3395533205102451149	542	873.0	426	717	75.5927505493164	93	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06603	false	-2302487302044443977	176	235	917	1207	1509	300	صلي الله عليه وسلم ووفاته وقول الله تعالي انك ميت وانهم ميتون الزمر 30 الاية اي سيموتون 4428 وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	6603	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0793	true	-8338565470043792012	113	164	594	843	1511	300	صلي الله عليه وسلم لم يقل البخاري فسالها الي قوله علي وقال البخاري و--------------------------قال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة-------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال ا-د الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	793	3395533205102451149	202	354.5	158	290	69.6551742553711	39	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06611	false	5507826289892660113	63	120	316	593	1496	300	صلي الله عليه وسلم 6897 مسلم 2213 فتح ذكر فيه احاديث احدها ذكره معلقا بلفظ وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلته بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	6611	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0793	true	-8338565470043792012	113	164	594	843	1511	300	صلي الله عليه وسلم لم يقل البخاري فسالها الي قوله علي وقال البخاري و--------قال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة-------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال ا-د الم الطعام الذي اكلت- بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	793	3395533205102451149	199	331.0	155	277	71.84115600585938	37	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08602	false	4557087606755060028	204	300	996	1448	1448	300	عن ابي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادق--ي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قا-لوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال---- هل انتم صادق--ي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا-	8602	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0793	true	-8338565470043792012	170	241	883	1224	1511	300	عن ابي هريرة---- قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال----------------------------- اجمعوا لي من كان ها-هنا من اليهود فجمعوا--- فقال له-----------------------------م اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال له-----------------------------م من ابوكم فقالوا ابونا فلان فقال له-------------------------م كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت وبررت فقال لهم هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا	793	3395533205102451149	325	533.5	256	462	70.34632110595703	59	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08603	false	-7239084144032167508	0	66	0	320	1471	300	القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادق--ي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما	8603	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0793	true	-8338565470043792012	241	300	1224	1511	1511	300	القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال له-----------------------------م من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم -هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه------ سما فقالوا نعم فقال ما-	793	3395533205102451149	283	514.0	225	324	87.3456802368164	52	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05429	false	-3509306692175413451	253	299	1207	1436	1438	300	البخاري قال ي--------ونس---------- عن عروة قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة مازلت-- اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم وهو تعليق اسنده ------الاسماعيلي من حديث عنبسة عن خالد عن يونس	5429	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0794	true	224451440202517681	193	245	927	1187	1484	300	البخاري في صحيحه عن يونس عن الزهري عن عروة قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم ووصله البزار والحاكم والاسماعيلي من طريق عنبسة بن خالد عن يونس	794	3395533205102451149	203	359.0	161	260	78.07691955566406	38	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06603	false	-2302487302044443977	195	235	1015	1207	1509	300	يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	6603	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0794	true	224451440202517681	197	234	947	1124	1484	300	يونس عن الزهري عن- عروة قالت عاءشة-------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	794	3395533205102451149	175	331.5	138	192	91.14583587646484	35	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06611	false	5507826289892660113	79	120	396	593	1496	300	يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلته بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	6611	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0794	true	224451440202517681	197	234	947	1124	1484	300	يونس عن الزهري عن- عروة قالت عاءشة-------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت- بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	794	3395533205102451149	170	306.5	133	197	86.29441833496094	33	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05568	false	3297731137792609794	155	220	820	1131	1514	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقا------------------------------------------------------ل الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم--------- دعا ودعا ثم قال--------- اشعرت ان الله افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال	5568	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0797	true	-5357593432938320009	230	296	1203	1520	1538	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسو------------------------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم-------- يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه جاء------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال	797	3395533205102451149	223	356.5	174	392	56.88775634765625	44	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08587	false	4142663162267673577	215	285	1120	1453	1524	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل من------- بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلةوهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال	8587	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0797	true	-5357593432938320009	230	296	1203	1520	1538	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر----- النبي صلي الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم -----------وهو عندي----- دعا الله ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال	797	3395533205102451149	293	527.0	229	342	85.67251586914062	55	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08596	false	9074408911642955225	116	210	564	1016	1462	300	عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما- ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي---- صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين -قلت يا رسول الله اف---اخرج----------------ته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا وامر- بها فدفنت	8596	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0798	true	-7446842958976064993	0	83	0	387	1510	300	عند رجلي--------------------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن ال--------------------اعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه ثم قال يا--------------------------------- عاءشة----- والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين فقلت يا رسول الله افلا اخرجته وفي مسلم احرقته قال لا اما انا فقد عافاني الله وكره-------ت ان اثير علي الناس---- شرا فامرت بها فدفنت	798	3395533205102451149	334	562.5	259	478	69.87447357177734	61	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09210	false	-8525003566709660822	84	172	398	826	1453	300	عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما- ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة قا----ل فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي----------------- عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا اخرج----------------ته قال--- اما انا فقد ش-فاني الله وكرهت ان اثير علي الناس شرا	9210	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0798	true	-7446842958976064993	0	80	0	371	1510	300	عند رجلي------------------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في------------- بءر ذي ---اروان قال- فات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه ثم قال يا عاءشة----- والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين-------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله افلا اخرجته وفي مسلم احرقته قال لا اما انا فقد عافاني الله وكرهت ان اثير علي الناس شرا	798	3395533205102451149	305	499.5	236	470	64.89361572265625	54	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08567	false	-3811742896215658085	134	227	639	1090	1442	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس اشفه وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما ----قال سفيان حدثت به منصورا فحدثني عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة نحوه انظر 5675 مسلم 2191 فتح 5744 حدثني احمد بن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرقي يقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له الا انت انظر 5675 مسلم	8567	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0807	true	-7727920261316469900	164	220	944	1217	1613	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس اشف ا--نت الشافي لا شافي الا --انت شفاء لا يغادر سقما صحيح البخاري وصحيح------------------------------------------------------------- مسلم وصحيح ابن حبان وفي لفظ ك--------------------------------------------------------------------------------------------------ان يرقي يقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له الا انت----- صحيح مسلم	807	3395533205102451149	222	374.0	174	455	48.79121017456055	41	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08568	false	6034190832367451529	78	160	385	795	1488	300	عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس واشفه وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال سفيان حدثت به منصورا عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة نحوه وسلف في باب دعاء العاءد للمريض وترجم عليه بعد باب مسح الراقي الوجع بيده اليمني ثالثها حديثها ايضا انه صلي الله عليه وسلم كان يرقي يقول اذهب الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له الا انت	8568	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0807	true	-7727920261316469900	164	218	944	1207	1613	300	عاءشة--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس -اشف --انت الشافي لا شافي الا --انت شفاء لا يغادر سقما صحيح البخاري وصحيح مسلم وصحيح ابن حبان وفي لفظ ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يرقي يقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له الا انت	807	3395533205102451149	202	336.5	158	410	49.26829147338867	36	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07173	false	6894312179334330076	24	105	116	515	1445	300	رضي الله عنهما عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت فقال جابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء----- فلما قضيت جواري هبطت-------------------- فنوديت فنظرت -------------عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا--------- ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قالفدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر المدثر 1	7173	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0811	true	-8200757386835017442	26	112	138	594	1535	300	رضي الله عنه قال--------------------------------------- احدثكم--- ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني و-----------------عن شمالي فلم ار احدا ثم نوديت فنظرت------ فلم ار احدا ثم نوديت-------------- فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فاخذتني رجفة شديدة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء رواه مسلم ورواه البخاري وعنده فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا اخرجه البخاري ومسلم--------------- فنزلت يا ايها المدث-------------------ر المدثر 1	811	3395533205102451149	235	309.0	184	569	41.3005256652832	40	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07174	false	-9217714298076018202	259	300	1207	1423	1423	300	الله عليه وسلم قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- جاورت في حراء----- فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت---- الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمال-----------------------------------------------------------ي فاذا هو جالس علي --عرش بين السماء والارض--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي-	7174	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0811	true	-8200757386835017442	27	101	142	534	1535	300	الله عنه قال احدثكم ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت ب--حراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار احدا ثم نوديت فنظرت فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي فاذا هو----- علي العرش في- الهواء يعني جبريل عليه السلام فاخذتني رجفة شديدة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء رواه مسلم ورواه البخاري وعنده فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي	811	3395533205102451149	183	264.0	147	400	45.75	28	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00760	false	2427473450047070673	162	218	755	1016	1412	300	عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- بعد ما دخل---- بيته- واشتد وجعه -هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس-------- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه--- تلك------ حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	760	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0812	true	3409763714422603679	80	139	441	724	1592	300	عاءشة رضي الله عنها قالت---------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل الي بيتها واشتد وجعه اهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن و--خرج الي الناس	812	3395533205102451149	219	369.5	170	313	69.96804809570312	43	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00764	false	-3256846532342995215	64	129	297	609	1487	300	عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- بعد ما دخل---- بيته- واشتد وجعه -هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس-------- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه--- تلك------ حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس الكلام عليه من وجوه احدها هذا الحديث اخرجه البخاري	764	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0812	true	3409763714422603679	80	144	441	754	1592	300	عاءشة رضي الله عنها قالت---------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل الي بيتها واشتد وجعه اهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن و--خرج الي الناس فصلي بهم وخطبهم--------------------- اخرجه البخاري	812	3395533205102451149	234	377.0	182	364	64.28571319580078	45	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06607	false	-6195338365600206094	10	109	43	510	1423	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---ما دخل بيتي----- واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس----- فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم ا------------------------------------------------------------------------------------------نظر 198 مسلم 418 فتح 4444 واخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم	6607	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0812	true	3409763714422603679	80	165	441	860	1592	300	عاءشة---------- رضي الله عنها قالت ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل الي بيتها واشتد--- وجعه ا---هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا----- ان قد فعلتن و-------خرج الي الناس فصلي بهم وخطبهم اخرجه البخاري واحمد فصل في خواص الشونيز وهي الحبة السوداء في الصحيحين عن ابي هريرة انه سمع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	812	3395533205102451149	295	401.0	230	570	51.75438690185547	52	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08537	false	6708630468761809753	184	269	945	1346	1501	300	عاءشة قلت ل-------ا----- قال هو علي قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل---- بيتها واشتد به وجعه -هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم انظر 198 مسلم 418 فتح ذكر فيه حديث عاءشة رضي الله عنها لما ثقل------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	8537	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0812	true	3409763714422603679	80	165	441	860	1592	300	عاءشة رضي الله عنها قالت----------- قال------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل الي بيتها واشتد--- وجعه اهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن----- وخرج الي الناس فصلي بهم وخطبهم ا---------------------------------------خرجه البخاري واحمد فصل في خواص الشونيز وهي الحبة السوداء في الصحيحين عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	812	3395533205102451149	310	520.0	242	485	63.91752624511719	56	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05562	false	-5336068958655434924	233	286	1164	1442	1514	300	ثوبان مرفوعا اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار-فليطفءها عنه بالماء يستنقع في نهر جار وليست------------------قبل جريته و-----يقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس وليغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس والا-------------- فسبع------------------------ فانها لا تكاد تجاوز --تسعا باذن الله	5562	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0817	true	365562346502696722	212	278	1119	1454	1566	300	ثوبان مرفوعا اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء البارد----------- وليستقبل نهرا جاريا يستقبل جرية الماء فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الفجر قبل طلوع الشمس فينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانه- لا يكاد يجاوز التسع- باذن الله	817	3395533205102451149	242	403.5	193	348	69.54022979736328	39	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04159	false	1613020570170087630	0	81	0	387	1468	300	اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها--- حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	4159	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0836	true	8146364603721055534	93	173	465	851	1532	300	اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها له حسنات ولو-------- مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	836	3395533205102451149	370	701.0	293	397	93.19898986816406	73	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05978	false	1146826427202805192	17	101	77	486	1466	300	الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها--- حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات---------------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا -لم ينس حق الله------ في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي	5978	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0836	true	8146364603721055534	82	170	414	839	1532	300	الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها له حسنات ولو-------- مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي ل---ذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي	836	3395533205102451149	371	633.0	294	457	81.1816177368164	66	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07222	false	8536774323468934523	64	155	305	739	1433	300	الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها--- حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء -------------فهي علي ذلك وزر	7222	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0836	true	8146364603721055534	82	173	414	851	1532	300	الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها له حسنات ولو-------- مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له فهي لذلك ا------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	836	3395533205102451149	396	711.0	312	464	85.3448257446289	75	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10537	false	5469102747562426463	96	184	481	902	1471	300	الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك--- المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها--- حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء -------------------فهي علي ذلك وزر	10537	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0836	true	8146364603721055534	82	173	414	851	1532	300	الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها له حسنات ولو-------- مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له فهي لذلك ا------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	836	3395533205102451149	385	678.5	304	464	82.97413635253906	73	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08784	false	-9043132519655471863	232	266	1105	1270	1425	300	ايوب ذكر الاشر الثلاثة عند عكرمة فقال قال ابن عباس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه او قثم خلفه والفضل بين يديه-فايهم -شر او ايهم -خير	8784	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0846	true	238690633356412795	64	98	367	531	1569	300	ايوب ذكر --اشر الثلاثة عند عكرمة فقال قال ابن عباس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه او قثم خلفه والفضل بين يديه فايهم اشر --وايهم اخير	846	3395533205102451149	160	293.0	127	168	95.23809814453125	30	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05320	false	7650283579885384226	265	300	1347	1516	1516	300	عاءشة في ابي داود جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ولدت غلاما وسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي-	5320	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0852	true	8234074627405201880	5	37	22	181	1518	300	عاءشة قالت------- جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي	852	3395533205102451149	148	271.0	117	170	87.05882263183594	29	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00675	false	-3349919145263349796	178	214	930	1100	1543	300	------------مصححا -عن ابي سعيد الخدري انه صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاه اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	675	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0854	true	-8860401364650621714	31	69	153	334	1516	300	واحمد باسناد صحيح وعن ابي سعيد ان النبي-- صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذن عن فيك	854	3395533205102451149	156	291.0	121	183	85.24590301513672	30	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07964	false	-5295192521369483058	221	274	1080	1327	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فخبطت بيد----ي في --نواحي الصحفة --فقال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد قال واتينا بطبق فيه الوان الثمر--------------------------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق --فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه--- غير لون واحد	7964	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0856	true	-5390370382571990426	218	281	1118	1397	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتت--نا بطبق فيه الوان رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق ثم قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه من غير لون واحد	856	3395533205102451149	216	364.0	166	287	75.26132202148438	44	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04279	false	-4548072209042361413	186	273	900	1305	1433	300	البخاري عن شع-------بة الاذن من قول ابن عمر وذكر الحافظ الخطيب في كتابه الفصل والوصل ان قوله الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه من قول ابن عمر وليس من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ذلك ادم بن ابي اياس وشبابة بن سوار عن شعبة وقال عاصم بن علي عن شعبة اري الاذن من قول ابن عمر قلت قد اخرجا من حديث جبلة بن سحيم سمعت ابن عمر يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين جميعا حتي يستاذن اصحابه	4279	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0859	true	2586149258317876106	92	119	478	614	1496	300	البخاري ومسلم قال شعبة الاذن من قول ابن عمر وفي لفظ فيهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين------ حتي يستاذن اصحابه	859	3395533205102451149	113	180.0	90	412	27.42718505859375	20	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08052	false	-64532154201398962	211	266	1027	1303	1459	300	كعب بن مالك انه عليه السلام كان------------- ياكل بثلاث اصابع فاذا فرغ لعقها ولابي داود لا يمسح يده حتي يلعقها وعن انس ان------------------ه عليه السلام كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقط-----------ت لقمة احدكم ف---------ليمط عنها ال-------اذي ولا يدعها للشيطان وامر ان نسلت القصع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال انكم لا تدرون في اي طعامه البركة	8052	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0861	true	-292165109988156143	3	91	13	454	1515	300	كعب بن مالك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل بثلاث اصابع فاذا فرغ لعق----------------------------------ها وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وعن جابر مرفوعا اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة اخرجه مسلم وابن ماجه والترمذي وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي-----ه البركة	861	3395533205102451149	183	279.0	142	482	37.96680450439453	30	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03724	false	2454002048757221484	27	97	114	433	1456	300	ابي مسعود وهو عقبة بن عمرو البدري قال جاء رجل من الانصار يكني ابا--- شعيبفق-------------------ال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة ف----اني اريد ان ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معه--------------------------م رجل فقال--- صلي الله عليه وسلم ان هذا قد تبعنا فان شءت ان تاذن له وان شءت ان يرجع رجع فقال لا بل قد اذنت له	3724	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0870	true	-4857536008771775274	1	65	4	302	1444	300	ابي مسعود الانصا---------------ري قال كان رجل من الانصار يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال لغلامه ويحك اصنع لنا- طعاما ----لخمسة نفر فاني اريد ان ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فاتب------------------------------------عهم رجل لم يدع فلما بلغ الباب قال --النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا ا--تبعنا فان شءت ان تاذن له وان شءت-------- رجع -قال--- بل--- اذن- له	870	3395533205102451149	205	280.5	157	374	54.812835693359375	33	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08061	false	-7112840877934812561	36	120	176	576	1421	300	ابو مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا ش---عيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه فعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي- طعاما يكفي خمسة لعلي------------ ادعو----- النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فق---------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت--- له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له	8061	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0870	true	-4857536008771775274	1	65	4	302	1444	300	ابي مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال ل------------------------------------------------------------------------------------------غلامه ويحك------- اصنع لنا طعاما ----لخمسة نفر فاني اريد ان ادعو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فا---------------------------تبعهم رجل لم يدع فلما بلغ الباب قال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا ا------------تبعنا فان شءت ان تاذن له وان شءت رجع قال----- بل اذن- له	870	3395533205102451149	211	286.0	160	445	47.41572952270508	33	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06333	false	-1230053198723228423	199	243	1029	1257	1539	300	الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم	6333	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0872	true	379383235969821196	158	190	796	962	1523	300	الخندق ك-----------دية شديدة فجاءوا اليه ---------------------------------------------------فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم	872	3395533205102451149	162	304.5	131	228	71.0526351928711	29	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06334	false	-1706374660752473433	190	300	962	1503	1503	300	فجءته فساررته فقلت يا رسول الله------- ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت و--نفر معك فصاح----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع---- سورا فحي هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له عجينا فبصق ------------فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي-	6334	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0872	true	379383235969821196	89	148	461	748	1523	300	فجءته فساررته فقلت يا رسول الله انا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت في نفر معك فصاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع لكم سورا فحي-هلا بكم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصق فيها وبارك وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------- وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي	872	3395533205102451149	251	431.0	200	572	43.88111877441406	46	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06334	false	-1706374660752473433	0	92	0	466	1503	300	فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب قال قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي فقال قوموا فقام المهاجرون والانصار فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن معهم قالت هل سالك قلت نعم فقال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع فلم يزل يكسر الخبز ويغرف حتي شبعوا وبقي بقية قال كلي هذا واهدي فان الناس اصابتهم مجاعة	6334	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0872	true	379383235969821196	8	74	36	370	1523	300	فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب---- قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي فقال قوموا فقام المهاجرون والان------------------------------------------------------------------------------صار ومن معهم قال ف-----------------قال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ---------------------------------حتي شبعوا وبقي بقية قال كلي هذا واهدي فان الناس اصابتهم مجاعة	872	3395533205102451149	332	634.5	267	466	71.24463653564453	62	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01346	false	4573649637313801028	55	249	282	1204	1444	300	فقراء وان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب---------------------------------------------- بثالث وان-------------- اربع ف--------خامس او -سادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم بعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قال وامراتيوخادم بيننا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تع----شي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفكقال او-ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا ق--------ال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا---- وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينهثم اكل منها لقمة ثم حملها-------------------------------------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	1346	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0873	true	-8333005945662341076	1	207	5	978	1422	300	فقراء وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة كذا في مسلم اي بتمام ثلاثة وفي البخاري بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم ب-----------------------------------------------------------------------عشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما ذهب من الليل ما شاء الله قالت--- امراته -ما حبسك عن اضيافك ق------------ال او ما عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا وقال والله لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال شبعن---------ا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر ثم ---قال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه اخرجه البخاري ومسلم وعنه ايضا قال نزل علينا اضياف لنا وكان ابي يتحدث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	873	3395533205102451149	755	1314.0	586	1078	70.037109375	147	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05929	false	-6216424888427024449	232	300	1146	1476	1476	300	فقراء وان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب---------------------------------------------- بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او -سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر وثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال امراتي وخادميبين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه-	5929	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0873	true	-8333005945662341076	1	60	5	292	1422	300	فقراء وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة كذا في مسلم اي بتمام ثلاثة وفي البخاري بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعش----------------------------------------------------------------------------------------------رة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه	873	3395533205102451149	225	399.0	178	388	57.989688873291016	43	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05930	false	-8049739304342451523	0	125	0	586	1445	300	وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او ضيفك قال او--- عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم---- فذهبت---- فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلو---------ا وقال------ لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل---- فنظر ابو ------بكر فاذا شء------- او اكثر قا---ل لامراته يا اخت بني فراس قا-------لت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مم-ا قبل---- بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كا-------ن الشيطان يعني يمينهثم اكل منها لقمة ثم حملها-------------------------------------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	5930	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0873	true	-8333005945662341076	60	207	292	978	1422	300	وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نع-س رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما ذهب من الليل ما شاء الله قالت--- امراته ما حبسك عن اضيا--------فك قال او ما عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا وقال والله لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من ل--قمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال شبعنا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر ثم قال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه اخرجه البخاري ومسلم وعنه ايضا قال نزل علينا اضياف لنا وكان ابي يتحدث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	873	3395533205102451149	525	891.5	408	701	74.89301300048828	100	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05948	false	-770575519580406003	74	133	369	649	1501	300	والله لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر اي طلع ونما وقد سلف الحديث بفواءده وفي مسلم كلوا لا هنيءا وقوله حتي تعشي وفي مسلم نعس وقوله فقال لامراته يا اخت بني فراس في مسلم ما هذا وقوله وانما كان الشيطان يعنا يمينه في مسلم------------------------------------ انما كان ذلك من الشيطان	5948	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0873	true	-8333005945662341076	118	185	562	865	1422	300	والله لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال شبعنا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر ثم -----قال لامراته يا اخت بني فراس-------- ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان	873	3395533205102451149	144	188.0	109	316	45.56962203979492	28	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01351	false	-5612612674216716641	40	152	184	760	1510	300	العين يعبر بها عن المسرة ورءية ما يحبه الانسان ويوافقه لان عينه تقر لبلوغه امنيته فيكون ماخوذا من الق-رار وقيل ماخوذ من القر بالضم-----وهو البرد اي ان عينه باردة لسرورها وعدم مقلقها قال الاصمعي وغيره اقر الله عينه اي ابرد دمعته لان دمعة الفرح باردة ودمعة الحزن حارة واعترض ابو العباس علي الاصمعي فيما نقله القزاز وقال بل كل دمع حار ومعني القرة رضا النفس قال الداودي ارادت بقرة عينها النبي صلي الله عليه وسلم فاقسمت به وقال القرطبي اقسمت لما رات من قرة عينها بكرامة الله تعالي لزوجها و لا في قولها لا وقرة عيني--- زاءدة ويحتمل ان تكون نافية وفيه محذوف اي لا شء غير ما اقول وهو قرة عيني	1351	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0875	true	4893946929159714172	79	155	404	777	1500	300	العين يراد بها--- المسرة فقيل ماخوذ من القرار ---------لان عينه تقر بحصو--ل مراده ف---------لا يستشرق لشء وقيل ماخوذ من القر بضم القاف وهو البرد اي ع---ينه باردة لسرورها يقال------------------------- اقر الله عينه اي ابرد دمعته لان دمعة الفرح باردة ويقال في ضده اسخن الله عينه وفي------------------------ه القسم بمخلوق قيل------------------------------------------- ارادت بقرة عينها النبي صلي الله عليه وسلم فاقسمت به وقوله------------------------------------------------------------------------- لا وقرة عيني لا زاءدة وقيل---------- نافية----------- اي لا شء غير ما اقول وهو قرة عيني	875	3395533205102451149	273	360.5	211	585	46.66666793823242	46	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08040	false	386159820471245198	47	123	242	605	1490	300	باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا وقال ابن المبارك لا باس ان يناول بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي ماءدة اخري 5439 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انسفذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله	8040	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0877	true	-68650288061123905	244	300	1225	1492	1492	300	باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا ق-ال ابن المبارك لا باس ان يناول بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي ماءدة اخري اخرجه البخاري في كتاب الاطعمة ثم روي من حديث انس------------------------------------------- ان خياطا دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه فذهب انس معه----------------------------------------------- فقرب الي رسول الله صلي الله-	877	3395533205102451149	204	332.5	159	364	56.0439567565918	39	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08040	false	386159820471245198	123	160	605	791	1490	300	عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس-فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول-- الصحفة فلم ازل احب الدباء من يومءذ وقال ثمامة عن انس فجعلت اجمع الدباء بين يديه	8040	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0878	true	8514356612026460066	0	34	0	171	1449	300	عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء من يومءذ------------------ فجعلت اجمع الدباء بين يديه	878	3395533205102451149	167	310.5	134	189	88.35978698730469	32	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07997	false	6790491974420856866	256	285	1220	1357	1431	300	قال كان ابو نهيك رجلا اكولا فقال له ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء ف-------------قال فانا اومن بالله ورسوله	7997	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0883	true	4500302797169023642	0	31	0	150	1518	300	قال كان ابو نهيك رجلا اكولا فقال له ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء اخرجه البخاري قال فانا اومن بالله ورسوله	883	3395533205102451149	136	260.0	107	150	90.66666412353516	29	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07998	false	6893120290514322743	217	279	1041	1344	1450	300	كان ابو نهيك رجلا اكولا فقال له ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء ف-------------قال فانا اومن بالله ورسوله وهذه الاربعة كلها راجعة الي ابن عمر خامسها حديث ---------------------------------------------------------------------------ابي هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	7998	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0883	true	4500302797169023642	1	76	4	365	1518	300	كان ابو نهيك رجلا اكولا فقال له ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء اخرجه البخاري قال فانا اومن بالله ورسوله ولمسلم في صحيحه من حديث جابر ومن ح----------ديث ابي موسي المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء اخرجه مسلم وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	883	3395533205102451149	148	148.0	116	483	30.641822814941406	30	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08014	false	1026432370046387690	234	299	1178	1475	1478	300	ابي حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه	8014	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0888	true	65391356264848128	177	225	912	1130	1546	300	ابو حازم ل--------سهل بن سعد----- هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقا----ل ما راي ال-----------------------------نقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله---- فقلت هل كان- لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي----- ال----------------------منخل- من حين ابتعثه الله حتي قبضه	888	3395533205102451149	214	350.0	166	297	72.05387115478516	39	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08017	false	5719588022903852483	64	149	317	726	1522	300	ابي حازم قال سالت سهل بن سعد الساعدي فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي -قال سهل ما راي النبي صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه قال- قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه واخرجه النساءي	8017	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0888	true	65391356264848128	177	245	912	1235	1546	300	ابو حازم ل--------سهل بن سعد------------- هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقا----ل ما راي ال-------------------------نقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله فقلت هل كان- لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي----- ال----------------------منخل- من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه ---------اخرجه البخاري	888	3395533205102451149	314	541.5	246	411	76.3990249633789	57	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10666	false	4836902420959935128	31	55	141	260	1450	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اج-رهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم	10666	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0889	true	6694135539238807119	245	269	1246	1368	1534	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجورهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم	889	3395533205102451149	116	224.5	92	122	95.08197021484375	21	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00318	false	2978235820434448302	45	111	225	554	1463	300	من مات ل-م ياكل من اجره شيءا ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها اي يجتنيها فهذا هو----------------------------------------------- الصواب ولم يات حديث صريح يخالف هذا وقد اختار القاضي معن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا بعد حكايته اقوالا فاسدة فلا تعارض اذا لان الحديث الاول لم يقل فيه--------------------------- ان ال---------------------------غنيمة تنقص الاجر فهو مطلق والثاني مقيد واما الاستدلال بغزوة بدر ف-ليس فيه------------ انهم لو لم يغنموا لكان اجرهم علي قدر اجرهم	318	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0890	true	-7746027701542389101	0	108	0	527	1511	300	من مات ولم ياكل من اجره شيءا ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها اي يجتنيها اخرجه البخاري ومسلم وذكر فيه اقوالا وضعفها وذكر ان هذا الصواب الذي لا يجوز غيره وا-------------ختار القاضي عياض معناه واختاره الشيخ تقي الدين وقد قال بعضهم ان الخبر المذكور في تنقيص اجر من غنم لا يصح وانه لا يجوز ان ينقص ثواب اهل بدر قال بعضهم وراوي هذا------------------------------------------ الخبر ابو هانء حميد بن هانء مجهول ولان في الصحيحين ان المجاهد يرجع بما نال من اجر وغنيمة واجيب بان ابا هانء ثقة مشهور روي عنه الليث وغيره من الاءمة وليس في غنيمة بدر نص انهم لو لم يغنموا لكان اجرهم علي قدر اجرهم	890	3395533205102451149	170	198.5	129	582	29.20962142944336	28	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07986	false	5237044330134771948	174	246	905	1236	1509	300	-ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم----------------- خبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتي لقي الله 6457 فتح 5386 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يونس قال علي هو الاسكافعن قتادة عن انس رضي الله عنه قال ما علمت النبي صلي الله عليه وسلم اكل علي سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان--- قيل لقتادة فعلي ما كانوا ياكلون قال علي السفر	7986	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0897	true	2618298838922779130	58	115	286	555	1494	300	لم ياكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان وما اكل خبزا مرققا--------------- حتي مات اخرجه البخاري وابن ماجه ولتمام التخريج انظر ابن حبان وله ايضا--------------------------------------------------------------- عنه---- ما علمت النبي صلي الله عليه وسلم اكل علي سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان قط قيل لقتادة -علي ما كانوا ياكلون قال علي السفر	897	3395533205102451149	187	281.5	144	352	53.125	35	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07987	false	8692116314156301486	165	237	825	1180	1540	300	-ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم----------------- خبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتي لقي الله عز وجل وياتي في الباب والرقاق ايضا واخرجه ابن ماجه وعن يونس الاسكافعن قتادة عن انس رضي الله عنه قال ما علمت النبي صلي الله عليه وسلم اكل علي سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان--- قيل لقتادة فعلام- كانوا ياكلون قال علي السفر ياتي في الباب واخرجه الترمذي وقال غري--ب واخرجه ------البخاري	7987	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0897	true	2618298838922779130	58	124	286	607	1494	300	لم ياكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان وما اكل خبزا مرققا حتي مات اخرجه البخاري و-----------------------------------------------ابن ماجه ولتمام التخريج انظر ابن حبان وله ايضا--- عنه---- ما علمت النبي صلي الله عليه وسلم اكل علي سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان قط قيل لقتادة علي ما كانوا ياكلون قال علي السفر رواه احمد و----------الترمذي وزاد حتي مات اخرجه احمد والبخاري	897	3395533205102451149	214	311.0	167	385	55.584415435791016	36	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01426	false	7434820241425718970	103	158	517	779	1506	300	ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا القران لا يملك دمعه ترجم---------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه باب اذ بكي الامام في الصلاة وفي اخري لم يسمع الناس من البكاء رابعها قولها واعاد فاعادوا له في البخاري في الامامة قالت عاءشة قلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اي في الثانية فلو امرت عمر فقال مروا ابا بكر فقالت	1426	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0935	true	4397388482422645237	135	199	648	955	1429	300	ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا القران لا يملك دمعه فلو امرت غير ابي بكر قالت والله ما بي الا كراهية ان يتشاءم الناس باول من يقوم في مقام رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فراجعته مرتين او ثلاثا فقال ليصل بالناس ابو بكر فانكن صواحب يوسف اخرجه------------- البخاري ومسلم وابن حبان وفي لفظ فلو ا-----------------------------------------مرت عمر فقال مروا ابا بكر فق-لت	935	3395533205102451149	101	112.5	75	362	27.90055274963379	18	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01443	false	-8742805756791353920	32	114	163	535	1501	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1443	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0935	true	4397388482422645237	221	295	1059	1396	1429	300	صلي الله عليه وسلم ذهب ليصلح بين بني عمرو بن عوف فجاء وابو بكر يصلي بالناس فاشار اليه----------------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يد--------------ه فحمد الله علي------------------------------------------- ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	935	3395533205102451149	273	456.0	211	430	63.488372802734375	55	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01449	false	-7243722921415715242	20	134	118	676	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------------الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم --ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباسلصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي----------- بكر والنبي صلي الله عليه وسلم	1449	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0935	true	4397388482422645237	64	171	310	811	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه ارسل الي ابي بكر---- يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال له ذلك فقال---------------------------------------------------------------------- يا عمر صل بالناس فقال ---عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج---------------------------------------------------- وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه ان --------------------------لا يتاخر وذكر الحديث ولم يتاخر وفي لفظ مروا ابا بكر فليصل بالناس فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا القران لا يملك دمعه فلو امرت غير ابي بكر قالت والله ما بي الا كراهية ان يتشاءم ال-------------------------ناس باول من يقوم في مقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	935	3395533205102451149	277	390.5	215	682	40.61583709716797	49	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10279	false	5786047682057172447	256	297	1228	1436	1449	300	اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وب-ها يطلع قرن الشيطان	10279	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0967	true	-8778639028957068123	168	206	888	1084	1601	300	اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا------------- وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن ومنها يطلع قرن الشيطان	967	3395533205102451149	194	371.0	156	209	92.82296752929688	36	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10280	false	3725728189890450419	136	207	663	1005	1487	300	---ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان وحديث ابن عون عن نافع ------------------------------عن ابن عمر -رضي الله عنهما قال ذكر رس--ول ال----له صلي ال------------------له عل----يه وسلم --------------فقال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وب-ها يطلع قرن الشيطان	10280	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0967	true	-8778639028957068123	134	206	700	1084	1601	300	من ها-هنا--- حيث يطلع قرن الشيطان ولمسلم والفخر والرياء في الفدادين اهل الخيل والوبر وعن ابن عمر مرفوعا انه----- قال وهو مستقبل المشرق ها ان الفتنة هنا ثلاثا اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان وللبخاري اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا------------- وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا------------- وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن ومنها يطلع قرن الشيطان	967	3395533205102451149	261	391.5	205	419	62.291168212890625	42	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10333	false	5215294499830166753	262	300	1333	1513	1513	300	من سمع سمع الله به يوم القيامة قال ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال-	10333	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0967	true	-8778639028957068123	35	72	176	352	1601	300	من سمع سمع الله به يوم القيامة ----ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا -قال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال	967	3395533205102451149	175	333.5	139	181	96.6850814819336	35	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10334	false	-8428051233884346219	58	104	283	508	1502	300	من سمع سمع الله به يوم القيامة قالومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحول بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل	10334	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0967	true	-8778639028957068123	35	81	176	395	1601	300	من سمع سمع الله به يوم القيامة ---ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا -قال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كف- من دم -هراقه فليفعل	967	3395533205102451149	218	414.0	172	225	96.88888549804688	41	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08515	false	7820361056134939305	50	76	243	375	1467	300	داود عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة	8515	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0968	true	-6824139797805382056	64	90	317	448	1540	300	حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمت-ها الكتابة	968	3395533205102451149	118	218.0	93	132	89.39393615722656	22	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02651	false	7611358617437336620	161	196	891	1072	1616	300	اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل يقول ------------------------------------ان من اعطي مالا وسلط علي هلكته في الحق فاعطي من فضله المسكين وغيره فهذا المال المرغوب فيه وقوله وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع	2651	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0970	true	863520193434956038	2	26	7	126	1560	300	اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان-------------------------------------------------------------------------------------------------- من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع	970	3395533205102451149	78	137.0	63	217	35.9447021484375	14	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10287	false	5461928005022226765	17	46	80	218	1468	300	معمر عن---- ايوب عن ابي قلابة عن---- الاشعث الصنعاني عن ابي اسماء الرحبي عن شداد بن اوس مرفوعا ------------------------------------------------------------اذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنهم الي يوم القيامة	10287	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0971	true	-52758029677107462	72	114	358	564	1519	300	معمر اخبرني ايوب عن ابي قلابة عن ابي الاشعث الصنعاني عن ابي اسماء الرحبي عن شداد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اخاف علي امتي الا الاءمة المضلين فاذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنهم الي يوم القيامة	971	3395533205102451149	123	206.5	96	206	59.708736419677734	24	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07632	false	-6581994123469687933	217	293	1045	1403	1434	300	باب المتشبع بما لم ينل وما ينهي من افتخار الضرة 5219 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن فاطمة عن اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام حدثتني فاطمة عن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	7632	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0973	true	6589553520556145092	134	182	670	893	1493	300	باب المتشبع بما لم ينل وما ينهي من افتخار الضرة ثم روي باسناده عن اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	973	3395533205102451149	205	397.5	160	358	57.262569427490234	43	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07633	false	3346853877377353194	2	44	9	205	1529	300	عن اسماء رضي الله عنها ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور هذا الحديث اخرجه ---------مسلم	7633	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0973	true	6589553520556145092	147	185	733	913	1493	300	عن اسماء-------------- ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور----------- اخرجه البخاري ومسلم	973	3395533205102451149	171	311.5	134	205	83.41463470458984	34	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06567	false	7554991525778294398	46	123	224	594	1478	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو جاء---- مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا قال فاعطاني قال جابر فلقيت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	6567	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms0976	true	2617349532816258907	45	95	234	466	1513	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم وعده ليعطيه من مال البحرين فلم يجء حتي مات فذكره لابي---------------------------- بكر ثلاثا فلم يرد عليه فقال اما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال -قلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	976	3395533205102451149	167	281.0	127	374	44.65240478515625	33	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00702	false	8482022612175644363	127	256	636	1274	1477	300	المقبري -عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتيه فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما ال------اهلال فاني ---لم --ار رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم	702	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1002	true	-5205914831959840594	87	159	439	805	1532	300	الغربان وعن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنه راي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بال-صفرة فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم ويكره نتف الشيب لنهي النبي صلي الله عليه وسلم	1002	3395533205102451149	296	505.0	232	663	44.64554977416992	53	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00703	false	3934957089286481288	3	102	10	513	1494	300	جريج---- قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول----- صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما ال------اهلال فاني ---لم --ار رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم	703	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1002	true	-5205914831959840594	91	159	459	805	1532	300	جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنه راي---------تك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بال-صفرة فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم ويكره نتف الشيب لنهي النبي صلي الله عليه وسلم	1002	3395533205102451149	258	421.5	203	536	48.13432693481445	45	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08682	false	-1333232189150990473	81	212	409	1055	1471	300	المقبري -عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما ال------اهلال فاني ---لم --ار رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم	8682	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1002	true	-5205914831959840594	87	159	439	805	1532	300	الغربان وعن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنه-- راي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفر------------------------------------------------------------------------------ة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم ويكره نتف الشيب لنهي النبي صلي الله عليه وسلم	1002	3395533205102451149	317	542.5	250	670	47.31343460083008	56	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08683	false	5456461916141919366	113	167	566	831	1492	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن -------------عمر رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها الحديث سلف وفيه اما النعال الس--------------------بتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها وحديث ابن عمر نهي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	8683	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1002	true	-5205914831959840594	89	138	451	699	1532	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنه رايتك تلبس النعا------------------------------------------------------ل السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها و-اما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1002	3395533205102451149	185	312.0	144	303	61.05610656738281	34	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08575	false	2837111353620735473	245	278	1235	1422	1543	300	التشاءم بالشء وهو مصدر تطير يقال تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غير هذين واصل التطير فيما يقالهو التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم	8575	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1020	true	-8754084100159381547	127	151	621	759	1522	300	التشاءم بالشء ي--------------قال تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما-- واصله------ فيما يقال-- التطير بالسوانح والبوارح------------------------- وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم	1020	3395533205102451149	133	222.0	109	187	71.12299346923828	19	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05827	false	8731151769465567687	146	183	715	886	1458	300	انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	5827	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1027	true	-6004372098032085437	183	219	932	1098	1494	300	انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله----- للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	1027	3395533205102451149	166	325.0	130	171	97.0760269165039	35	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05837	false	-7119229922282119173	134	225	643	1097	1470	300	سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال ابو النضر اي واسمه سالملا يخرجكم الا فرارا منه واخرجه ايضا في ترك الحيل كما س----------------------------------------------------------------ياتي ------واخرجه ---------مسلم في الطب والترمذي في الجناءز والنساءي في الطب واهمله ابن عساكر الحديث التاسع حديث عاءشة رضي الله عنها انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء من عباده وان الله جعله رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	5837	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1027	true	-6004372098032085437	133	219	670	1098	1494	300	سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه اخرجه احمد والبخاري ومسلم وروو--------------------------ه ايضا من حديث اسامة وفي اوله فقال رجس او عذاب عذب به بعض الامم بقي منه بقية يذهب المرة وياتي الاخري اخرجه البخاري ومسلم واحمد ولاحمد والبخاري من ح---------------------------------------------------ديث عاءشة --------------انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء--------- وان الله جعله----- للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	1027	3395533205102451149	276	436.0	217	533	51.78236389160156	51	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09488	false	1262804679581338243	250	291	1198	1384	1424	300	عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف--------جعله الله رحمة للمءمنين -ما من عبد يكون------------- في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	9488	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1027	true	-6004372098032085437	184	219	936	1098	1494	300	عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله---------- للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده----------------------------------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	1027	3395533205102451149	131	205.5	100	208	62.980770111083984	25	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09489	false	1928815523792217255	13	52	64	242	1541	300	عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف--------جعله الله رحمة للمءمنين -ما من عبد يكون------------- في بلد يكون فيها لا يخرج من البلدة صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	9489	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1027	true	-6004372098032085437	184	219	936	1098	1494	300	عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله---------- للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده--------------------------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	1027	3395533205102451149	131	209.5	100	200	65.5	25	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01207	false	-5397253277729539892	247	279	1256	1416	1520	300	عيينة قال مررت بابي حنيفة---- مع اصحابه في المسجد وقد ارتفعت اصواتهم فقلت يا ابا حنيفة هذا في المسجد والصوت لا ينبغي ان يرفع فيه فقال دعهم فانهم لا يفقهون الا بهذا	1207	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1035	true	7965507883707308349	186	218	958	1118	1501	300	عيينة---- مررت بابي حنيفة وهو مع اصحابه في المسجد وقد ارتفعت اصواتهم فقلت يا ابا حنيفة هذا في المسجد والصوت لا ينبغي ان يرفع فيه فقال دعهم لانهم لا يفقهون الا بهذا	1035	3395533205102451149	155	296.0	124	164	94.51219177246094	29	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01162	false	-8032756221873311491	270	300	1368	1515	1515	300	الله اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه -الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر---- شيءا وزاد فيه عمر وبناه-	1162	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1053	true	6782264399543704604	167	193	817	947	1519	300	الله عنهما ان المسجد كان علي عهد رسول الله------------------- مبنيا باللبن وسقفه بالجريد وعمده خشب النخل فلم يزد---- ابو بكر فيه شيءا وزاد فيه عمر وبناه	1053	3395533205102451149	119	198.0	95	153	77.77777862548828	21	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01163	false	5670141675371518840	0	34	0	188	1538	300	علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	1163	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1053	true	6782264399543704604	193	227	947	1135	1519	300	علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة بالقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	1053	3395533205102451149	186	370.0	152	188	98.93617248535156	32	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01164	false	3121905716654526926	0	38	0	207	1543	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	1164	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1053	true	6782264399543704604	189	227	928	1135	1519	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة بالقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	1053	3395533205102451149	205	408.0	167	207	99.0338134765625	36	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05491	false	-8481380070470117266	60	93	303	458	1423	300	فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	5491	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1056	true	-5193839280076223309	1	34	5	159	1517	300	فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ا-لله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	1056	3395533205102451149	153	303.0	120	155	98.70967864990234	32	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05587	false	8887447315551478295	247	300	1281	1550	1550	300	الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يخافه ---------------------------------------------------------------فليبصق عن يس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره وليتعوذ بالله من شرها فان---ها لا تضره هذا الحديث سياتي في التعبير والطب واخرجه مسلم بلفظ اذا راي احدكم ما يحب لا يحدث بها الا من احب واذا راي ما يكره ----فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من-	5587	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1081	true	-6564250555165896480	154	260	758	1311	1523	300	الرءيا-------- من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما فلينفث علي يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره وفي رواية فليبصق عن يساره حين يهب من نومه ثلاثا وفي رواية فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثا ولمسلم فليتحول عن جنبه الذي كان عليه اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان وفي رواية الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر ب----------------------------ها الا من يحب اخرجه مسلم وفي رواية فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من	1081	3395533205102451149	154	233.0	124	589	26.14600944519043	25	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10150	false	-5604955310874396096	257	300	1310	1521	1521	300	ابي سعيد الخدري------ انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا-	10150	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1081	true	-6564250555165896480	100	145	487	705	1523	300	ابي سعيد رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا	1081	3395533205102451149	205	393.0	163	218	94.03669738769531	42	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10151	false	3126355872319097698	12	126	54	636	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال الرءيا من الله والحلم من الشيطان وحديث --------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره الشرح الحلم بضم الحاء واللام قال ابن التين كذا قراناه وفي ضبطالصحاح بسكون اللام وهو ما يراه ال---------------ناءم وقال بعض العلماء هو الامر الفظيع زاد في الباب بعده فاذا حلم احدكم فليستعذ منه وفي باب الحلم من الشيطان بعد ذلك فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن- يساره------ وليستعذ بالله من----ه فانه- لن يضره	10151	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1081	true	-6564250555165896480	76	175	365	870	1523	300	صلي الله عليه وسلم اري --رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر اخرجه البخاري ومسلم انه هل يلزم العمل به فيه خلاف والله اعلم وعن ابي سعيد------- رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ------ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره رو---------------------------------------------------------------------------------------اه البخاري اخرجه البخاري وعن ابي قتاده مرفوعا الرءيا من الله وال-------------------------------------------------حلم من الشيطان-------- فاذا حلم احدكم --حلم-----ا فلينفث علي يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره	1081	3395533205102451149	333	495.5	263	671	49.62742233276367	56	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10154	false	1004939192311982874	74	142	358	683	1473	300	بلفظ فلينفث ع-ن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره وفي لفظ --فليبصق عن يساره حين يهب من نومه------ وفي لفظ و---------------------------------------------------------ليتحول عن جنبه الذي كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وفي لفظ فلا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر بها الا من يحب واذا راي ما يكره ----فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شر الشيطان وشرها ولا يحدث بها احدا فانها لا تضره وفي	10154	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1081	true	-6564250555165896480	163	271	806	1364	1523	300	حلما فلينفث علي يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره وفي رواية فليبصق عن يساره حين يهب من نومه ثلاثا وفي رواية فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثا ولمسلم فليتحول عن جنبه الذي كان عليه اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان وفي رواية الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره و--------لا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر بها الا من يحب اخرجه مسلم وفي رواية فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شر الشيطان وشرها ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره روي	1081	3395533205102451149	281	493.5	221	566	49.646644592285156	52	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10218	false	2170482405215287564	137	193	656	932	1484	300	ابي سعيد الخدري------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فان---ها من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره فتح ذكر فيه حديث-------------- ابي قتادة السالف في باب الرءيا من الله	10218	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1081	true	-6564250555165896480	100	157	487	773	1523	300	ابي سعيد رضي الله عنه انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم ر--ءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره رواه البخاري اخرجه البخاري وعن ابي قتاده مرفوعا الر-------ءيا من الله	1081	3395533205102451149	223	380.5	173	299	74.58193969726562	41	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05872	false	5626151574601593189	175	207	866	1001	1464	300	صلي الله عليه وسلم- ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل	5872	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1082	true	5860669724256754057	47	79	237	373	1492	300	رضي الله عنه مرفوعا ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل	1082	3395533205102451149	125	236.5	94	136	91.9117660522461	29	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05874	false	-1406990612341305463	80	114	414	564	1473	300	صلي الله عليه وسلم- ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل واخرجه البخاري	5874	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1082	true	5860669724256754057	47	81	237	386	1492	300	رضي الله عنه مرفوعا ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل روا--ه البخاري	1082	3395533205102451149	135	249.5	102	151	89.40397644042969	30	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10157	false	2755217347849971637	68	187	366	967	1535	300	مذهب اهل السنة في حقيقة الرءيا كما نقله المازري ان الله تعالي يخلق في قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو جل وعلا يفعل ما يشاء لا يمنعه نوم ولا يقظة فاذا خلق هذه الاعتقادات فكانه خلقها علما علي امور اخر يلحقها في ثاني الحال اذا كان قد خلقها فاذا خلق في قلب الناءم الطيران وليس بطاءر فاكثر ما فيه انه اعتقد امورا علي خلاف ما هو عليه فيكون ذلك الاعتقاد علما علي غيره كما جعل ا-----لله الغيم علما علي المطر والجميع خلق الله------ ولكن يخلق الرءيا والاعتقادات التي خلقها علما علي ما يسر بغير حضرة الشيطان و-خلق ما هو علم علي ما ي----حضره الشيطان ف-نسب الي الشيطان مجازا لحضوره عندها وان كان لا يدخل له حقيقة	10157	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1084	true	8906905965833054953	17	134	96	687	1501	300	مذهب اهل السنة في حقيقة الرءيا----------------- ان الله------ يخلق في قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو سبحانه- يفعل ما يشاء لا يمنعه نوم ولا يقظة فاذا خلق هذه الاعتقادات فكانه جعلها علما علي امور اخر تلحقها في ثاني الحال او -كان قد خلقها فاذا خلق في قلب الناءم الطيران وليس بطاءر فاكثر ما فيه انه اعتقد ام-را علي خلاف ما هو عليه فيكون ذلك الاعتقاد علما علي غيره كما يكون خلق الله الغيم علما علي المطر والجميع خلق الله تعالي ولكن يخلق الرءيا والاعتقادات التي جعلها علما علي ما يسر بغير حضرة الشيطان ويخلق ما هو علم علي ما يضر بحضرة الشيطان فتنسب الي الشيطان مجازا لحضوره عندها وان كان لا فع-ل له حقيقة	1084	3395533205102451149	551	1016.5	439	618	89.15857696533203	99	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08979	false	-2862809388970185712	115	153	544	730	1430	300	ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- ويلك قطعت عنق اخي-ك ثلاثا--------من كان منكم مادحا----- لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه-ولا ازكي علي الله احد---------------ا ان كان يعلم	8979	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1086	true	2202718645247811764	156	204	831	1060	1538	300	ابو بكرة------------ اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويلك قطعت عنق صاحبك ثلاثا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم	1086	3395533205102451149	170	285.0	135	241	70.53942108154297	33	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03759	false	514690019121893990	187	279	953	1426	1527	300	محمد عن----- عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها اخبرته ان---------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله---- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور-------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3759	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1154	true	8914678110192934916	4	88	20	461	1501	300	احمد من حديث عاءشة اخرجه احمد واسناده حسن وفي الصحيحين او البخاري انها اشترت نمرقه فيها تصاوير فلما راه- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت فعرفت في وجهه الكراهية -قلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت -قال ف----------------------------ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصورة يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1154	3395533205102451149	367	635.0	294	501	73.25349426269531	60	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07537	false	-7473554213509501145	261	300	1352	1548	1548	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل----- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -----------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه-	7537	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1154	true	8914678110192934916	16	66	86	345	1501	300	انها اشترت نمرقه فيها تصاوير فلما راه- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت فعرفت في وجهه الكراهية -قلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال فما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه	1154	3395533205102451149	193	351.0	155	261	73.94635772705078	36	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07538	false	1933170940254648278	2	40	8	210	1537	300	بال هذه النمرقة -قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور- يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	7538	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1154	true	8914678110192934916	52	88	265	461	1501	300	بال هذه النمرقة فقا-----لت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصورة يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1154	3395533205102451149	194	366.0	158	204	95.09803771972656	33	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08781	false	-412358267333302341	202	273	939	1309	1429	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل----- فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال -ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور- يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	8781	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1154	true	8914678110192934916	16	88	86	461	1501	300	انها اشترت نمرقه فيها تصاوير فلما راه- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت فعرفت في وجهه الكراهية ق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال فما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصورة يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1154	3395533205102451149	367	706.0	296	377	97.34748077392578	66	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08613	false	-4898962644123489697	11	51	51	232	1408	300	قال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد فيها ----شراك ن-------------------علي افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمص او غمطالناس ومن---------------------------------- حديث عبد الله بن	8613	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1155	true	3151320026504934852	176	224	907	1131	1498	300	قال يا رسول الله-------- حبب الي الجمال واعطيت منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع نعلي افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط ------الناس اخرجه ابو داود والحاكم وصححه ويشهد له حديث عبد الله بن	1155	3395533205102451149	158	269.5	122	238	66.38655090332031	30	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06827	false	-6719036925471893989	38	116	199	608	1572	300	مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تخالفني شمالي لما اتبعتها ابدا يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني الي ان قال فسل الهم عنك بذات لوث عذافرة كمطرقة القيون اذا قمت ارحلها بليل البيت وبعده تقول اذا درات لها وضيني اهذا دينه ابدا وديني اكل الدهر حل وارتحال فما يبقي علي ولا يقيني ومن حكمها وادابها قوله فاما ان تكون اخي بحق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني	6827	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1164	true	-820714771886410055	70	93	352	473	1488	300	مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما ان تكون اخي بحق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني	1164	3395533205102451149	121	236.0	98	409	29.584352493286133	22	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04044	false	4755896551469768254	34	98	165	478	1512	300	عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	4044	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1169	true	2749575233157693719	231	259	1155	1295	1498	300	عاءشة رضي الله عنها لم اعقل ا----------------------------------بوي الا وهما يدينان الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيا	1169	3395533205102451149	130	252.5	104	313	41.533546447753906	23	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10790	false	-1458668037859524551	147	213	787	1101	1517	300	عمرو بن العاصي رضي الله عنهما انه قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه منه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في م----------جلس ذكر الا ختم له بهن----- كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وعنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله اخرجه ابو داود	10790	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1195	true	4199403072380247448	20	106	119	527	1490	300	عمرو بن العاص --------------------قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيام----ه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عمله كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اسناده جيد رواه ابو داود ثم قال حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال قال عمرو حدثني بنحو ذلك عبد الرحمن بن ابي عمرو عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم مثله --سنن ابي داود	1195	3395533205102451149	254	434.0	200	451	56.31929016113281	49	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09228	false	-7140946273379515786	171	247	804	1182	1454	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيروا سبق المستهترون قيل ومن هم يا رسول الله قال هم الذين استهتروا واستهتروا بذكر الله يضع الذكر عنهم اثقالهم وياتون يوم القيامة خفافا وروي ابو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه الترمذي وحسنه	9228	3697653286825626163	JK007054-ara1.ms1196	true	7297387214903567603	47	126	232	619	1271	254	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم حسرة اخرجه ابو داود والنساءي في عمل اليوم والليلة والحاكم باسناد صحيح رواه ابو داود باسناد صحيح وعن ابي هريرة ايضا مرفوعا ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه الترمذي وحسنه	1196	3395533205102451149	183	360.0	144	582	31.44329833984375	38	Sham19Y0013252-ara1	JK007054-ara1