id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms10145	true	7177178993766745757	97	233	500	1224	1572	300	عجز الروح عن القيام بتدبير البدن داءما والنوم هو ابخرة تحيط بالروح القاءم بالبدن فتحجبه عن التدبير وما هو في المثال---- كالملك اذا حجب نفسه عن تدبير مملكته ليستريح ويستريح اعوانه في وقت حجبه وفيه تسخن الباطن واجادة الهضم واذا افرط فلا تكون الراس بالاختلاط ترطب الجسوم او ترخها وتطفء الحر الذي فيها كما ذكره ابن سينا في ارجوزته ومن الحكمة الالهية جعله---------- حين غيبة الروح المدبر- ثلاثة انفس وتسمي القوي قوة ا---------------------------لتخيل والفكر والذكر ومن حكمه ايضا ان الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قظة ما ان تمك--------ن يعرف الانسان كل ما يحدث في الوجود كل وقت اذ لو كان ذلك كذلك لتساوي الناس بالصالحين بخلاف النوم------------------------------------------------------------------- فصل----------------- والرءيا قسما----ن صحيح وفاسد فالاول- ما كان ضمن اللوح المحفوظ وهو الذي تترتب عليه الاحكام والثان----------------------------ي لا حكم له وهو خمسة اقسام------ حديث النفس ب---ان يحدث ف-------------ي اليقظة نفسه بشء فيراه في المنام	10145	3697653286825626163	JK006858-ara1.ms003	false	4029614889321438221	1	176	4	926	1569	300	عجز الروح عن القيام بتدبير البدن داءما فالنوم هو ابخرة تحيط بالروح المدبر لل-بدن فتحجبه عن التدبير وما هو في المثال الا كالملك اذا حجب نفسه عن تدبير مملكته ليستريح وتستريح اعوانه في وقت حجب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن الحكم--------ة جعل الله تعالي حين غيبة الروح المدبرة ثلاثة انفس قاءمة فالاولي النفس المخيلة اشبه شء بالمراة لتخيل كل شء يواجهها وجعل امامها نفسا حافظة تحفظ ما تصوره المخيلة وجعل نفسا موصلة توصل ذلك الي الروح المدبرة اذا انكشف الحجب عنها ليتصرف فيه علي ما يري وما جعل الله تعالي النوم كذلك الا من لطفه وحكمته لان حال اليقظة ما يمكن ان الانسان يعرف -----------ما يحدث في الوجود كل وقت اذ لو كان ذلك كذلك لتساوي الناس بالانبياء عليهم السلام صفحة فارغة صفحة فارغة صفحة فارغة صفحة فارغة صفحة فارغة صفحة فارغة فصل 2 الفصل الثاني 5 والرءيا علي قسمين صحيح ف-اسد فالصحيح ما كان م-ن اللوح المحفوظ وهو الذي تترتب عليه الاحكام صفحة فارغة القسم الثاني الفاسد الذي لا حكم له وهو خمسة اقسام الاول حديث النفس وهو ان يحدث الانسان نفسه في اليقظة شيءا---- فيراه في المنام	3	7764999254418231165	469	716.0	369	1084	43.265682220458984	72	Sham19Y0013252-ara1	JK006858-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10146	true	-5700430849418719838	98	124	512	643	1586	300	كمن يري ان حية لدغته او نارا احرقته وشبهه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمودة ظاهرا لا باطنا كسماع الملاهي وشم الازهار وعكسه كمن يري انه ينكح امه او يذبح ولده	10146	3697653286825626163	JK006858-ara1.ms004	false	6081110119239395671	229	268	1149	1352	1522	300	كمن يري--- حية لدغته او نارا احرقته او سيلا غرقه او تهدمت داره او تكسرت اشجاره فان ذلك رديا ظاهرا وباطنا لدلالته علي الهم والنكد النوع الرابع المذمومة ظاهرا المحمودة--------- باطنا-------------------------------- كمن يري انه ينكح امه او يذبح ولده	4	7764999254418231165	80	116.0	63	247	32.38866424560547	16	Sham19Y0013252-ara1	JK006858-ara1