id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms03222	false	-9004683963813651241	254	294	1229	1412	1439	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	3222	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms087	true	-3762134114903483851	106	140	558	713	1531	300	ابن عمر رضي الله عنهما----- اليس حسبكم سنة نبيكم----------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	87	855347133794010728	150	279.0	116	183	81.96721649169922	32	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03223	false	-9091349994216203309	19	55	88	251	1495	300	ابن عمر يقول---------- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج----- قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	3223	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms087	true	-3762134114903483851	106	140	558	713	1531	300	ابن عمر رضي الله عنهما اليس حسبكم سنة نبيكم----------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	87	855347133794010728	131	229.0	100	178	73.59550476074219	29	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03053	false	-5526653441464919403	0	59	0	289	1546	300	نزل بابن الزبي--------------------------ر رضي الله عنهماسال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة----------- فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سالم وهل تتبعون في ذلك الا سنته	3053	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms089	true	4743092249677104677	237	292	1196	1466	1501	300	نزل بابن الزبير سال عبد الله يعني ابن عمر رضي الله عنهما--------------------- عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفه فقال سالم ان كنت تريد السنه فهجر بالصلاة يوم عرفه فقال ابن --------عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنه قال الزهري فقلت لسالم افعله--- رسول الله فقال------------------------ وهل متبعون في ذلك الا سنته	89	855347133794010728	221	377.5	174	326	67.79141235351562	36	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00022	false	4594393926107281138	200	287	986	1434	1507	300	انه--- يدخل في الم----تابعة والاستشهاد رواية بعض الضع-------------------------------------فاء وفي الصحيح -------------جماعة من------هم ذكروا في المتابعات والشواهد ولا--------- يصلح لذلك كل ضعيف ولهذا يقول الدارقطني وغيره فلان يعتبر به وفلان لا يعتبر به ولنذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مثالا للمت-------------ابع والشاهد ليتضح لك ذلك فحديث سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم قال لو اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعو---------------------------------ا به ورواه ابن جري-ج عن عمرو عن ع---------طاء بدون الدباغ تابع عمرا اسامة بن زيد فرواه عن---- عطاء عن ابن عباس انه صلي الله	22	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms164	true	-9001457903812472156	49	152	240	797	1530	300	انه قد يدخل في باب المتابعة والاستشهاد رواية من لا يحتج بحديثه وحده بل يكون معدودا في الضعفاء وفي كتابي البخاري ومسلم جماعة من الضعفاء ذكرهم في المتابعات والشواهد وليس كل ضعيف يصلح لذلك-------- ولهذا يقول الدارقطني وغيره فلان يعتبر به وفلان لا-يعتبر به قال النووي في شرح مسلم وانما يفعلون هذا اي ادخال الضعفاء في المتابعات والشواهد لكون المتابع لا اعتماد عليه حدثنا جماعتهما تجعل القوة مثاله اي المذكور من التابع والشاهد-------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به المروي عند مسلم والنساءي من طريق سفيان -بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ع-----------------------------------------طاء بن ابي رباح عن ابن عباس ان رسول الله	164	855347133794010728	243	317.0	193	706	34.41926193237305	32	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00550	false	6342593623935387092	45	114	220	598	1512	300	العباس القرطبي في-- المفهم---- استجاز بعض فقهاء العراق ن-----سبة الحكم الذي دل عليه القياس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبة قولية وحكاية نقلية فنقول في ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا وكذا قال ولذلك تري كتبهم مشحونة باحاديث موضوعة تشهد متونها بانها موضوعة لانها تشبه فتاوي الفقهاء ولا تليق بجزالة كلام سيد المرسلين مع انهم لا يقيمون لها سندا صحيحا ف----هءلاء -شملهم النهي والوعيد	550	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms208	true	-5283686752923612514	17	74	79	398	1548	300	العباس القرطبي صاحب المفهم قال استجار بعض فقهاء اصحاب الراي نسبة الحكم الذي دل عليه القياس الي رسول الله ن-------------------سبة قو-------------لية فيقول في ذلك قال رسول الله------------------- كذا ولهذا--------- تري كتبهم مشحونة باحاديث------- تشهد متونها بانها موضوعة لانها تشبه فتاوي الفقهاء ولا تليق بجزالة كلام سيد المرسلين ول-انهم لا يقيمون لها سندا صحيحا قال وهءلاء يشملهم -------الوعيد	208	855347133794010728	284	478.0	231	394	72.08121490478516	40	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00549	false	-2893379769847778199	111	179	538	896	1528	300	مفسدة عظيمة لانه يصير شرعا مستمرا الي يوم القيامة فجعل ذلك تغليظا وزجرا من الكذب عليه بخلاف---------- غيره قال عبد الله بن المبارك من عقوبة الكذاب انه يرد عليه صدقه و--------------------خالف النووي فقال -----المختار القطع بصحة توبته من ذلك-------------- وقبول رواي-ته بعد صحة التوبة----- بشروطها-------------------------------------------- وقد اجمعوا علي قبول رواية من كان كافرا ثم اسلم---- واجمعوا علي قبول شهادته ولا فرق بين ---------الرواية والشهادة رابعها لا فرق في	549	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms271	true	-3471173767919302997	89	166	447	866	1569	300	مفسدته فا-----نه يصير شرعا مستمرا الي يوم القيامة------------------------------------ بخلاف الكذب علي غيره والشهادة فان مفسدتهما قاصرة ليست عامة ثم قال وهذا الذي ذكره هءلاء الاءمة ضعيف مخالف للقواعد الشرعية والمختار القطع بصحة توبته في هذا اي الكذب عليه وقبول رواياته بعدها اذا صحت توبته بشروطها المعروفة قال فهذا هو الجاري علي قواعد الشرع وقد اجمعوا علي صحة رو-اية من كان كافرا ف--اسلم قال واجمعوا علي قبول شهادته ولا فرق بين الشهادة والرواية في هذا وكذا قال في -------	271	855347133794010728	202	239.0	162	470	42.978721618652344	25	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00051	false	6854557699236041468	239	300	1202	1505	1505	300	ما رايت اعلم بكتاب الله منه وروي--- الخطيب البغدادي بسنده الي------------ احمد بن النضر الهلالي قال سمعت ابي يقول كنت في مجلس سفيان بن عيينة فنظر الي صبي دخل المجلس فكان اهل المجلس تهاونوا به لصغر---ه فقال سفيان كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم النساء ثم قال لي يا نضر لو رايتني ولي عشر سنين طولي خمسة اشبار ووجهي كالدينار-	51	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms312	true	-4997421854031287126	163	225	820	1120	1537	300	ما رايت طالب علم اصغر من هذا رواهما الخطيب في الكفاية بل روي ايضا عن طريق احمد بن النضر الهلالي قال سمعت ابي يقول كنت في مجلس ا-----بن عيينة فنظر الي صبي دخل المسجد فكان اهل المسجد تهاونوا به لصغر سنه فقال سفيان كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم------- ثم قال---------- لو رايتني ولي عشر سنين طولي خمسة اشبار ووجهي كالدينار	312	855347133794010728	236	390.5	186	322	73.29192352294922	43	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00052	false	6536547515370712399	0	43	0	253	1562	300	وانا كشعلة نار ثيابي صغار واكمامي قصار وذيلي بمقدار ونعلي كاذان الفار اختلف الي علماء الامصار مثل الزهري وعمرو بن دينار اجلس بينهم كالمسمار محبرتي كالجوزة ومقلمتي كالموزة وقلمي كاللوزة فاذا دخلت المجلس قال-- اوسعوا للشيخ الصغير قال---------------- ثم تبسم ابن عيينة وضحك	52	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms312	true	-4997421854031287126	225	270	1120	1390	1537	300	وانا كشعلة نار ثيابي صغار واكمامي قصار وذيلي بمقدار ونعلي كاذان الفار اختلف الي علماء الامصار مثل الزهري وعمرو بن دينار اجلس بينهم كالمسمار محبرتي كالجوزة ومقل-تي كالموزة وقلمي كاللوزة فاذا دخلت المسجد قالوا اوسعوا للشيخ الصغير اوسعوا للشيخ الصغير ثم تبسم ابن عيينة وضحك	312	855347133794010728	246	464.5	203	271	90.77490997314453	39	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00473	false	-1969926609218206067	39	64	182	301	1463	300	ابراهيم بن سعيد الجوهري قال رايت صبيا ابن اربع سنين قد حمل الي المامون قد قرا القران ونظر في الراي غير انه اذا جاع -بكي	473	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms314	true	2553486327114796450	241	265	1227	1344	1525	300	ابراهيم بن سعيد الجوهري قال رايت صبيا ابن اربع سنين--- حمل الي المامون قد قرا القران ونظر في الراي غير انه اذا جاع يبكي	314	855347133794010728	116	221.0	92	120	96.66666412353516	22	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04590	false	226688590013943065	205	280	1048	1453	1549	300	شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف ب--الاصوات وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاز شهادته قاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل	4590	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms349	true	571764003911163400	102	194	520	996	1521	300	شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف من الاصوات واورد من الادلة لذلك حديث المسور بن مخرمة قدمت علي النبي اقبية فقال لي ابي انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منها شيءا فقام ابي علي الباب فتكلم فعرف النبي صوته فخرج ومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك وحديث عاءشة تهجد النبي في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوات عباد هذا قلت نعم الحديث وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل	349	855347133794010728	149	-3.0	124	731	20.383037567138672	24	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04591	false	4497760030839542421	160	217	753	1031	1428	300	المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية فقال لي ابي مخرمة انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منها شيءا فقام ابي علي الباب فتكلم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم صوته فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا	4591	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms349	true	571764003911163400	121	160	633	823	1521	300	المسور بن مخرمة------------------- قدمت علي النبي------------------- اقبية فقال لي ابي------ انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منها شيءا فقام ابي علي الباب فتكلم فعرف النبي------------------- صوته فخرج------------------------- ومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا	349	855347133794010728	190	318.5	151	278	68.34532165527344	34	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00424	false	8257319003576678162	239	289	1180	1419	1466	300	كتب لامير السرية كتابا وقال--- لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي -صلي الله عليه وسلم فتح 64 حدثنا اسماعيل بن عبد الله -------------------------قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب----------------------- عن عبيد الله بن عبد الله بن	424	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms393	true	8534607808946788989	22	74	117	380	1523	300	كتب لامير السرية كتابا وقال له لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ---- المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي وعزي البخاري الاحتجاج به لبعض اهل الحجاز وهذا قد اورداه ابن اسحاق في المغازي فقال حدثني ---يزيد بن رومان------------------ عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله--- عبد الله بن	393	855347133794010728	150	212.5	117	291	51.546390533447266	25	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02721	false	3899572343787583976	172	254	866	1280	1518	300	بن راهويه انه ناظر الشافعي واحمد بن حنبل حاضر في جلود الميتة--------- فقال الشافعي دباغها طهورها فقال له اسحاق -ما الدليل قال حديث ابن عباس قال اس------------------------------------------------حاق حديث ابن عكيم كتب الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل موته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب فهذا اشبه ان يكون ناسخا ل----حديث ميمونة------ فقال الشافعي هذا كتاب وذاك سماع فقال اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري وقيصر وكانت حجة بينهم عند الله فسكت الشافعي	2721	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms414	true	2381444386269226992	40	117	229	626	1537	300	بن راهوية بحضرة ------------احمد بن حنبل----- في جلود الميتة اذا دبغت فقال الشافعي دباغها طهورها -قال--- اسحاق فما الدليل قال حديث ابن عباس عن ميمونة هلا انتفعتم بجلدها يعني الشاة الميتة فقال اسحاق حديث ابن عكيم كتب الينا النبي قبل----------------------- موته بشهر--- لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب ي-----شبه ان يكون ناسخا له لانه قبل موتة بيسير فقال الشافعي هذا كتاب وذاك سماع فقال اسحاق ان النبي كتب----------------------- الي كسري وقيصر وكان- حجة عليهم--------- فسكت الشافعي	414	855347133794010728	286	449.5	227	482	59.336097717285156	46	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09129	false	-5602845352779566463	211	252	1010	1204	1430	300	علي رضي الله عنه كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه--- بما شاء ان ينفعني---- واذا حدثني رجل من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته فحدثني ابو بكر رضي الله عنه وصدق ابو بكر	9129	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms481	true	-3426325182867232661	117	153	548	717	1464	300	علي رضي الله عنه كنت اذا سمعت من النبي----------------------- حديثا نفعني الله عز وجل بما شاء ان ينفعني منه واذا حدثني غيري--------- استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر رضي الله عنه وصدق ابو بكر	481	855347133794010728	149	250.5	115	201	74.12935638427734	30	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09857	false	-684987323176034852	248	285	1233	1402	1476	300	اما بعد فاني قاءل لكم مق----الة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاه--------------ا فلي-حدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها ف----لا احل لاحد ان يكذب علي	9857	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms486	true	7203989537664871503	218	257	1044	1225	1441	300	اما بعد فاني اريد ان اقول مفالة قد قدر ان ---اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن -------وعاها وعقلها وحفظها فليتحدث بها حتي تنتهي به راحلته ومن خشي ان لا يع-بها فاني لا احل لاحد ان يكذب علي	486	855347133794010728	141	234.0	107	192	73.4375	25	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01216	false	-1668289150621968659	142	188	696	899	1439	300	بن علي حدثنا عاصم بن محمد س---------------------------------------------معت هذا الحديث من ابي فلم احفظه فقومه لي واقد---------- عن ---------------ابيه قال سمعت ابي-------------------------- وهو يقول قال عبد الله ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس	1216	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms521	true	-956971685507062252	0	67	0	287	1407	300	بن علي حدثنا عاصم بن محمد هو ابن زيد ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال سمعت هذا الحدي -من ابي فلم احفظه فقومه لي واقد يعني اخاه عن ابيه هو محمد بن زيد قال سمعت ابي هو زيد بن عبد الله بن عمر وهو يقول قال عبد الله يعني اباه قال رسو---------ل الله ------------لعبد الله بن عمر وكيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس	521	855347133794010728	172	276.5	133	309	55.663429260253906	35	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01217	false	-2489417724113485914	129	175	593	794	1416	300	بن علي --ثنا عاصم بن محمد س---------------------------------------------معت هذا الحديث من ابي فلم احفظه فقومه لي واقد---------- عن ---------------ابيه قال سمعت ابي-------------------------- وهو يقول قال عبد الله ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس	1217	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms521	true	-956971685507062252	0	67	0	287	1407	300	بن علي حدثنا عاصم بن محمد هو ابن زيد ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال سمعت هذا الحدي -من ابي فلم احفظه فقومه لي واقد يعني اخاه عن ابيه هو محمد بن زيد قال سمعت ابي هو زيد بن عبد الله بن عمر وهو يقول قال عبد الله يعني اباه قال رسو---------ل الله ------------لعبد الله بن عمر وكيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس	521	855347133794010728	170	267.0	131	309	55.01618194580078	34	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02943	false	-1520938666366800455	43	120	210	587	1478	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن ----------شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها وحدثني محمد بن مقاتل قال اخبرني عبد الله هو ابن المباركقال اخبرنا محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانوا يصومون عاشوراء قبل ان--- يفرض رمضان وكان يوما تستر فيه الكعبة فلما فرض الله رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يصومه فليص-مه ومن شاء ان يتركه فليتركه	2943	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms527	true	-1688968888165327639	17	87	89	430	1501	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب هو الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- وحدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرني عبد الله هو ابن المبارك--- انبانا محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كانوا يصومون عاشوراء قبل ان لا يفرض رمضان وكان يوما تستر فيه الكعبة فلما فرض الله رمضان قال رسول الله------------------- من شاء ان يصومه فليضممه ومن شاء ان يتركه فليتركه	527	855347133794010728	320	581.0	253	391	81.8414306640625	59	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00600	false	5411790810187614910	179	205	902	1028	1471	300	وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله 127 حدثنا عبي--د الله -بن موسي عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن علي	600	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms533	true	-2651833175165394790	176	202	831	956	1446	300	وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله---- حدثنا به عبد الله ابن موسي عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن علي	533	855347133794010728	119	219.5	94	129	92.24806213378906	22	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04065	false	875125807120554070	175	200	901	1021	1479	300	حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح وغيره----------------- يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر	4065	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms546	true	-5633418911470084266	110	138	534	669	1483	300	حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح وغيره يعني كابي الزبير يزيد بعضهم علي بعض -لم يبلغه كله- رجل واحد منهم عن جابر	546	855347133794010728	118	219.0	93	137	86.13138580322266	23	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04604	false	909903841464148921	239	266	1218	1353	1515	300	من حديثها وبعضهم اوعي من بعض واثبت له اقتصاص------------------------------ا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عاءشة	4604	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms546	true	-5633418911470084266	0	32	0	162	1483	300	من حديثها وبعضهم اوعي من بعض واثبت--ه اقتصاصا وفي لفظ وبعض القوم احسن سياقا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثه- يصدق بعضا زعموا ان عاءشة	546	855347133794010728	132	250.5	106	165	80.0	23	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09286	false	3603829185065562259	28	54	131	257	1417	300	باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم من الدنيا 6452 حدثني ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث حدثنا عمر بن ذر	9286	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms547	true	5698723842170839794	191	212	954	1053	1495	300	باب كيف كان عيش النبي------------------- واصحابه من كتاب الرفاق حدثنا-------- ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث حدثنا عمر بن ذر	547	855347133794010728	80	144.5	61	126	63.492061614990234	16	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00602	false	-5128590377750126093	39	89	180	418	1443	300	دريد في كتاب الاشتقاق الكبير عكراش -بن ذءيب ت ق وقال لقي النبي صلي الله عليه وسلم وله حديث وشهد الجمل مع عاءشة فقال الاحنف كانكم به وقد اتي به قتيلا او به جراحة لا تفارقه حتي يموت---- فضرب يومءذ علي جهة انفه فعاش بعدها ماءة سنة واثر الضربة به	602	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms728	true	-1885195245062694929	252	295	1226	1435	1461	300	دريد في----- الاشتقاق من ان- عكراش ابن ذويب احد المعدودين في الصحابة -----------------------شهد الجمل مع عاءشة فقال الاحنف كانكم به وقد اتي به قتيلا او به جراحة لا تفارقه حتي يموت قال فضربه ضربة علي---- انفه -عاش بعدها ماءة سنة واثر الضربة به	728	855347133794010728	170	262.5	133	243	69.95884704589844	28	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10076	false	5904045731875849862	119	157	569	747	1482	300	قال تنازع ابو عبد الرحمن------------ وحبان بن عطية فقال ابو عبد الرحمن----------------------------------------------- لحبان لقد علمت الذي جرا صاحبك ----------علي الدماء يعني علياقال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله	10076	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms821	true	-7375408487345322633	228	278	1209	1447	1554	300	قال تنازع ابو عبد الرحمن بعني السلمي وحبان بن عطية فقال ابو عبد الرحمن وكان عثمانيا يفضل عثمان علي علي رضي الله عنهما لحبان لقد علمت الذي جرا صاحبك يعني عليا علي الدماء ---------قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله	821	855347133794010728	169	281.0	132	247	68.42105102539062	36	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01709	false	5209937352696318063	121	231	602	1128	1480	300	باب الجمعة في القري والمدن 892 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة الضبعي عن ابن عباس انه قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول اللهصلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين 4371 فتح 893 حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وزاد الليث قال يونس------------------- كتب رزيق بن حكيم الي ابن شهاب وانا معه يومءذ بوادي القري هل تري ان اجمع ورزيق عامل- علي	1709	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms824	true	-3705265009049832343	108	138	535	678	1530	300	باب الجمعة في القري والمدن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يونس هو ابن يزيد الايلي كتب رزيق بن حكيم الي ابن شهاب وانا معه يومءذ بوادي القري هل تري ان اجمع ورزيق يومءذ علي	824	855347133794010728	120	209.0	94	546	21.9780216217041	24	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07157	false	-497277048870069499	222	275	1180	1439	1545	300	ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي------------------- خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت- وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له قالفوقفت له حتي فرغ--- سرت معه فقلت يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة	7157	3697653286825626163	JK006675-ara1.ms856	true	-3807301450501882085	183	234	982	1231	1578	300	ان اسال عمر---------- عن المراتين اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله الي ان خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له ---فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي النبي -------------------من ازواجه -قال هما حفصة وعاءشة	856	855347133794010728	191	310.5	151	282	67.73049926757812	33	Sham19Y0013252-ara1	JK006675-ara1