id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms00842	false	69983883950475003	160	221	790	1098	1492	300	اذا------- القي فيه تم-رات فحل-----ا ولم يزل عنه اسم الماء وهو رقيق يجوز الوضوء به بلا خلاف بين اصحابنا ولا يجوز الاغتسال به خلاف ما في المبسوط من جوازه ووجه الاول ان الجنابة اغلظ الحدثين والضرورة فيه دون الوضوء فلا يقاس عليه وقال الكرخي المطبوخ ادني طبخة يجوز الوضوء به حلوا كان -------او مسكرا الا عند محمد في المسكر وقال ابو	842	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0052	true	6325080361956012029	109	145	572	742	1526	300	الماء الذي القي فيه تميرات فصار حلوا ولم يزل عنه اسم الماء وهو رقيق يجوز الوضوء به بلا خلاف بين اصحابنا وان طب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ ادني طبخة يجوز الوضوء به حلوا كان او مرا او م------------------------سكرا قال وهو	52	-335838023136157253	138	236.5	107	328	42.07316970825195	25	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03996	false	-7453315710508850099	249	298	1251	1484	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي	3996	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0112	true	-6066573884725389806	98	146	517	746	1501	300	صلي الله عليه وسلم---- مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي	112	-335838023136157253	226	442.5	178	233	96.9957046508789	46	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01277	false	-715571418831039838	130	167	668	840	1485	300	عن ابي ذر الغفاري قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول	1277	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0118	true	-8229171854670377084	264	300	1362	1524	1524	300	عن ابي ذر انه---- قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال------ صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ا---برد حتي راينا فء التلول-	118	-335838023136157253	152	265.0	118	177	85.8757095336914	30	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01288	false	-6433171933113631387	27	106	161	564	1511	300	الذاهب الي قباء--- فياتيهم والشمس مرتفعة وكذا الي العوالي وبعض العوالي علي اربعة --اميا--ل ونحوه وفي صحيح م------سلم صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحب ان تحضرها-------- فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم ينحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منهما ثم اكلن-----ا قبل ان تغيب الشمس -وفي مستدرك الحاكم- كان ابعد رجلين من الانصار من النبي صلي الله عليه وسلم	1288	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0119	true	7269146460217519898	110	181	549	900	1505	300	الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مر----------------------------------------تفعة رواه احمد وابو داود وغيرهما وعن انس صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف----------اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منه-ا ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس رواه مس--لم ولنا ما روي ا---------------------------نه صلي الله عليه وسلم	119	-335838023136157253	278	423.5	216	431	64.50115966796875	47	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01287	false	3819016820675187339	62	109	358	584	1585	300	وقيل يوضع طست في ارض مستوية فان ارتفعت الشمس من- جوانبه فقد تغيرت وان وقعت في جوفه لم تتغير وفي المحيط لهم اذا كان قدر رمح لم تتغير ودونه قد تغيرت وقيل ان كان يمكن النظر الي القرص من غير كلفة ومشقة فقد تغيرت--------- والصحيح تغ---ير القرص	1287	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0120	true	-1604828040577045435	22	60	109	293	1513	300	وقيل يوضع طست في ارض مستوية فان ارتفعت الشمس علي جوانبه فقد تغيرت وان وقعت في جوفه لم تتغير------------------------------------------------------- وقيل ان كان يمكن النظر الي القرص من غير كلفة ومشقة فقد تغيرت والا فلا والصحيح ان يصير القرص	120	-335838023136157253	167	301.0	132	239	69.87447357177734	32	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01906	false	-591463638051992293	189	215	914	1038	1462	300	ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام من---- الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	1906	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0121	true	-6294405592750474199	269	296	1373	1501	1521	300	ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام من اخر الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	121	-335838023136157253	124	241.5	98	128	96.875	26	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02056	false	45301997427818063	216	272	1069	1346	1467	300	ابن عمررجل من قريش يسايره وغابت الشمس فلم يقل الصلاة وعهدي وهو يحافظ علي الصلاة فلما ابطا قلنا الصلاة يرحمك الله فالتفت الي ومضي حتي اذا كان--- اخر الشفق نزل فصلي المغرب ثم اقام العشاء وقد تواري الشفق فصلي بنا ثم اقبل علينا وفي اخري عن ابن عمر ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2056	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0129	true	8310171327469525150	144	187	698	906	1424	300	ابن عمر في سف----------ره وغابت الشمس------------------------------------------ فلما ابطا قل-ت الصلاة يرحمك الله فالتفت الي ومضي حتي اذا كان في اخر الشفق نزل فصلي المغرب ثم اقام العشاء وقد تواري الشفق فصلي بنا ثم اقبل علينا فقال ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	129	-335838023136157253	192	336.5	152	280	68.57142639160156	36	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01502	false	-5370259169569750651	113	164	525	775	1400	300	عمر رضي الله عنهما قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم---- افتتح التكبير في الصلاة ف--------رفع يديه حين يكبر حتي يجعلهما حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله واذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود	1502	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0175	true	5704998080999010519	103	154	575	820	1518	300	عمر انه ق-----------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح التكبير في الصلاة حين يكبر رفع يديه--------- حتي يجعلهما حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله واذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله وقال ربنا -لك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود	175	-335838023136157253	219	388.5	172	266	82.33082580566406	42	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01555	false	520818748093669428	199	241	977	1201	1486	300	ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين--- وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	1555	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0191	true	2780096214127363418	68	107	354	562	1631	300	ابو قتادة انه------------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام القران وسورة معها وفي--------- الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في------- الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	191	-335838023136157253	182	303.0	145	237	76.79325103759766	28	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01479	false	-4428559283964048167	70	186	326	877	1453	300	ابا بكر------------- ان يصلي بالناس فلما دخل ف--------ي الصلاة وجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر ف--------------------------------------------كان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و------الناس مقتدون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه انظر 198 مسلم 418 فتح وهذا اخرجه مسلم من حديث ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي	1479	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0208	true	-1305500999581481215	75	149	390	755	1534	300	ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فلما دخل ابو بكر في الصلاة وجد----- النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض---------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ف--------------------------------جلس عن يسار ابي بكر فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر----- قاءم---------------------------------------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصل-------اة ابي بكر رواه البخاري ومسلم---------------- --------------------------------------------------وهذا صريح بانه صلي الله عليه وسلم كان	208	-335838023136157253	249	366.0	191	624	39.903846740722656	39	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01611	false	-2622033423972573770	118	161	571	778	1465	300	ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص فقام من وراءه----- فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس فقال مالك وراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	1611	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0234	true	-8677652839065159674	125	167	655	858	1521	300	ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص----- من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس وقال مالك وراسي فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	234	-335838023136157253	197	372.5	156	212	92.92453002929688	38	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02187	false	7406908953729520001	159	261	857	1366	1551	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين ثم قال حسن والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من الصحابة ومن بعدهم يختارون ان يصلي الرجل قبل الظهر اربعا وهو قول الثوري وابن المبارك واسحاق ولابن منصور في سننه من حديث البراء قال من صلي قبل الظهر اربعا كان كمن تهجد من ليلته ومن صلاهن بعد العشاء ---------------------------------------------------------------------------------كان كمثلهن من ليلة القدر وللترمذي من حديث عبد الله بن الساءب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها----------------------------- ساعة تفتح فيها ابواب السماء----- فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح	2187	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0247	true	8300113254365682659	202	267	1081	1414	1594	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر اربعا وبعده- ركعتين وبعد المغرب ثنتين وبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العشاء ركعتين وقبل الفجر ركعتين رواه مسلم وابو داود وابن حنبل وعن ابي ايوب رضي الله عنه كان النبي---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- يصلي------ بعد الزوال اربع ركعات فقلت ما هذه الصلاة التي تداوم عليها فقال هذه ساعة تفتح----- ابواب السماء فيها فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح	247	-335838023136157253	162	208.0	126	624	25.961538314819336	27	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01340	false	6892918089637079702	220	245	1129	1248	1531	300	من نسي صلاة فلم يذكرها الا---- مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليصل التي نسي ثم ليعد صلاته التي صلي مع الامام	1340	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0265	true	-5402546353643402161	238	264	1209	1332	1503	300	من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليصل التي نسي ثم ليعد صلاته التي صلي مع الامام	265	-335838023136157253	119	231.5	94	123	96.74797058105469	25	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01540	false	-15175612182220270	165	198	863	1024	1533	300	ابي رافع -------قال صليت مع -ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق فسجد----- فقلت ما هذه -قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	1540	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0288	true	7877043181301697413	45	79	218	384	1439	300	ابي رافع الصاءغ قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت--------- فسجد فيها فقلت ما هذه فقال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فما ازال اسجد بها حتي القاه	288	-335838023136157253	148	262.0	117	175	84.57142639160156	28	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01712	false	-772883430456581128	169	210	842	1043	1494	300	تكون مجال يعيش فيها كل محترف بحرفته من سنة الي سنة من غير ان يشتغل بحرفة اخري وعن محمد كل موضع مصره الامام فهو مصر حتي لو بعث الي قرية ناءبا لاقامة الحدود والقصاص تصير مصرا واذا عزله ودعاه يلحق بالقري	1712	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0302	true	1360498896937064952	0	40	0	195	1492	300	يكون بحال يعيش فيه -كل محترف بحرفته من سنة الي سنة من غير ان يشتغل بحرفة اخري وعن محمد كل موضع مصره الامام فهو مصر حتي لو بعث الي قرية ناءبا لاقامة الحدود والقصاص يصير مصرا فاذا عزله يلت-----حق بالقري	302	-335838023136157253	186	355.5	147	201	92.53731536865234	34	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01967	false	2488235757839150696	117	150	602	777	1544	300	انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله------ واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------ لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا	1967	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0319	true	-2680135718194537080	21	56	108	294	1546	300	انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا	319	-335838023136157253	174	328.0	141	187	93.04812622070312	32	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01935	false	-7971805144894977678	113	171	546	832	1472	300	عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم --جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب------ فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا	1935	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0320	true	-5494534394778739182	212	270	1118	1405	1549	300	عن انس-------- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب الناس فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا	320	-335838023136157253	269	502.5	215	301	89.3687744140625	51	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02629	false	4312346912229862658	10	63	55	326	1448	300	تبيع- او تبيعة وهي التي طعنت في الثالثة فاذا زادت------------------------------------ علي الاربعين ففي الزيادة بقدر ذلك الي الستين عند ابي حنيفة ففي الواحدة الزاءدة ربع ----------------عشر المسنة وفي الثنتين نصف عشر مسنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو يوسف ومحمد لا شء في الزيادة حتي تبلغ ستين فيكون فيها تبيعان او تبيعتان وهي رواية عن ابي حنيفة	2629	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0361	true	-6218138334707871627	9	108	43	519	1486	300	تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة قال رحمه الله وفيما زاد بحسابه الي ستين اي فيما زاد علي الاربعين يجب فيه بحسابه الي ستين فف----------------------ي الواحدة الزاءدة ربع عشر مسنة او ثلث عشر التبيع وفي الثنتين نصف عشر مسنة او ثلثا عشر تبيع وفي الثلاثة ثلاثة ارباع عشر مسنة او عشر تبيع وهذا عند ابي حنيفة رحمه الله في رواية الاصل وروي الحسن عن ابي حنيفة انه لا يجب في الزيادة شء حتي تبلغ خمسين ففيها مسنة وربع مسنة او ثلث تبيع وقال ابو يوسف ومحمد لا شء في الزيادة حتي تبلغ ستين وهو رو-----------------------------اية عن ابي حنيفة	361	-335838023136157253	160	237.0	125	527	30.360530853271484	27	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02657	false	-6152417513270785151	101	164	573	893	1609	300	من حديث البراء قال رجل يا رسول الله--------------------------------- دلني علي عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار -قال اعتق النسمة وفك الرقبة -قال يا رسول الله او ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان ينفرد بعتقها وفك الرقبة ان يعين في ثمنها وفي الترمذي ----------عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- ثلاثة كلهم حق علي الله عونه الغازي في سبيل الله والمكاتب----- يريد الاداء والناكح المتعفف	2657	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0402	true	-1236640319751233761	218	295	1144	1537	1571	300	ما رواه البراء بن عازب ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار فقال اعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله او-ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها رواه احمد والدارقطني وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم حق علي الله عون- الغازي في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الاداء والناكح المتعفف	402	-335838023136157253	277	459.5	218	395	70.12657928466797	45	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03499	false	4686761337284127460	0	53	0	260	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة---- للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم--------------- وقال رواته كلهم ثقات ولا اعلم له علة وفي الاوسط------------------------ من حديث ابي قلابة عن انس احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما قال ا-------------فطر الحاجم والمحجوم	3499	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0436	true	-6981565095290481429	243	299	1254	1540	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص---------- صلي الله عليه وسلم ف----ي الحجامة بعد للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال رواته كلهم ثقات ولا اعلم له علة وما رواه منسوخ بما روينا ولما بينا من حديث انس ولان-------- احتج--------امه صلي الله عليه وسلم في السنة العاشرة وقوله افطر الحاجم والمحجوم	436	-335838023136157253	205	319.0	161	316	64.87342071533203	36	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09627	false	6896208716263993574	11	75	51	345	1483	300	قال وما شان-ك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد--- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به- فقال اعلي افقر منا -ما بين لابتيها افقر منا ثم قال خذه-------------------------------------------------------- فاطعمه اهلك	9627	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0444	true	4890753977736488034	0	74	0	344	1521	300	قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما--- تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال --------تصدق بهذا قال ع-لي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال اذهب فاطعمه اهلك	444	-335838023136157253	252	440.5	196	356	70.78651428222656	49	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03557	false	-7254283512569126595	63	100	295	476	1456	300	عمر ي----وما علي اصحابه فقال اني اصبحت صاءما فمرت بي جارية لي فوقعت عليها فما ترون فقال علي اصبت حلالا وتقضي يوما مكانه كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر انت احسنهم فتيا	3557	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0455	true	-2733491613229829933	212	248	1063	1240	1531	300	عمر خرج يوما علي اصحابه فقال اني اصبحت صاءما فمرت بي جارية لي فوقعت عليها فما ترون فقال علي اصبت حلالا وتقضي يوما مكانه كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال------- انت احسنهم فتيا	455	-335838023136157253	172	326.5	137	185	92.97297668457031	33	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03641	false	30895657560887657	186	207	962	1060	1498	300	ليس علي المعتكف صوم الا ان يجعله علي نفسه ثم -------------قال رفعه ابو بكر محمد بن اسحاق السوسي وغيره لا يرفعه	3641	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0467	true	219867292738840816	138	160	723	834	1521	300	ليس علي المعتكف صوم الا ان يجعله علي نفسه رواه الدارقطني وقال رفعه ابو بكر محمد بن اسحاق السوسي وغيره لا يرفعه	467	-335838023136157253	95	176.0	75	111	85.58558654785156	19	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03642	false	-7193289734851509759	72	196	353	949	1477	300	ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه وهو صحيح علي شرط مسلم حديثان الاول حديث عاءشة هذا والثاني حديث عمر السالف اعتكف وصم قال ولم يحتج الشيخان بسفيان ولا بابن بديل وقال ابن عدي لا اعلم احدا ذكر الصوم في الاعتكاف هنا الا هو وله غير ما ذكرت مما ينكر عليه الزيادة في اسناده او متنه ولم ار للمتقدمين فيه كلاما فاذكره قلت قد قال يحيي صالح وذكره ابن حبان وغيره في ثقاته وصحح حديثه هذا ابن العربي ولا يوافقه عليه احد وقد توبع ولم ينفرد به اخرج الدارقطني من حديث سعي----------د بن بشير عن عبيد الله بن عمر عن نافع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان عمر نذر ان يعتكف في الشرك ويصوم فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- فقال اوف بنذرك	3642	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0467	true	219867292738840816	138	215	723	1099	1521	300	ليس علي المعتكف صو-م الا ان يجعله علي نفسه رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني وقال رفعه ابو بكر محمد بن اسحاق السوسي وغيره لا يرفعه وروي في الصحيحين ان عمر رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال اوف بنذرك فاعتكف ليلة وهي لا تقبل الصوم وعن ابن عمر ان عمر نذر ان يعتكف في الشرك ويصوم -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم بعد اسلامه فقال اوف بنذرك	467	-335838023136157253	148	201.5	112	776	19.07216453552246	27	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02817	false	1217371811454191882	124	228	596	1108	1444	300	صلي الله عليه وسلم في اهلاله فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجد --ذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه واهل بالحج حين فرغ من ركعت-ه فسمع -ذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام لم يشهدوه في المرة الاولي لان الناس----- كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين ذاك------------ يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا---- شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام	2817	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0487	true	7216371768850808897	0	93	0	465	1542	300	صلي الله عليه وسلم في اهلاله فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت منه---------------------------- حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع بذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك -----------ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي ف-----------------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك---- اقوام	487	-335838023136157253	413	730.0	328	537	76.90875244140625	72	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03021	false	8822259182129044483	225	269	1063	1276	1410	300	عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي-------- الزبير بن العوام-فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك	3021	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0496	true	5372108733518163061	0	36	0	178	1516	300	عثمان------------- فرايت- اول شء بدا به الطواف بالبيت--------------- ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع عبد الله بن الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت--------------- ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك	496	-335838023136157253	167	278.5	134	222	75.22522735595703	29	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02917	false	-2081771998523346610	50	116	249	571	1488	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث- عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	2917	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0499	true	7781702915343982092	11	77	59	381	1455	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد-- بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض	499	-335838023136157253	312	600.5	246	324	96.29629516601562	60	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02928	false	6215671886227506182	125	187	633	936	1516	300	ايضا سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قمت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث- عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	2928	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0499	true	7781702915343982092	16	77	82	381	1455	300	انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد-- بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض	499	-335838023136157253	285	537.5	224	305	93.44261932373047	53	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10435	false	-6669660178303243658	226	290	1101	1410	1461	300	عن عاءشة قالت-------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا -لولا ان قومك حديث- عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض	10435	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0499	true	7781702915343982092	11	77	59	381	1455	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد-- بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه ب--الارض	499	-335838023136157253	295	544.0	232	326	90.49079895019531	54	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02884	false	8002313188710001465	32	70	157	332	1423	300	----عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال عن ابيه بلال ابن الحارث قلت يا رسول الله فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لنا خاصة	2884	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0507	true	4629169959855985952	136	165	727	853	1525	300	روي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال عن ابيه قال------------ قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خ-----------اصة ام للناس عامة -قال----------------------------- بل لنا خاصة	507	-335838023136157253	115	189.5	87	179	64.24581146240234	24	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02845	false	-6373548860502659438	127	152	603	727	1441	300	الحاكم بلفظ-- والذي بعث محمدا بالحق لقد خرجت معه من مني الي عرفة------------ فما ترك التلبية حتي رمي الجمر-------ة الا ان يخلطها بتكبير او تهليل	2845	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0510	true	4845898973761257574	190	219	957	1100	1503	300	الناس ام نسوا والذي بعث محمدا بالحق لقد خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ترك التلبية حتي رمي --جمرة العقبة الا ان يخلطها بتكبير او تهليل	510	-335838023136157253	97	164.0	77	145	66.89655303955078	18	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03085	false	-5233329642867813098	57	102	265	484	1498	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان رد-ف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قالفكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	3085	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0523	true	4089215505590790280	129	166	632	809	1485	300	عن ابن عباس--------------- ان اسامة---------------------- كان رديف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من --مزدلفة الي مني ---فكلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	523	-335838023136157253	176	309.5	139	220	80.0	31	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03073	false	-1288689557873198754	82	149	388	711	1477	300	عبد الله مولي اسماءعن اسماء انها------------ نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	3073	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0524	true	8685077763929035008	132	201	706	1031	1521	300	عبد الله مولي اس--------ماء انه قال ان اسماء نزلت ب----جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومشينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت---- يا هينا- ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	524	-335838023136157253	301	558.5	237	342	88.0116958618164	59	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03074	false	-8911610045533080513	29	117	141	563	1510	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم من جمع بليل وفي رواية انا ممن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله ثالثها حديث اسماء انها------------ نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	3074	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0524	true	8685077763929035008	98	201	551	1031	1521	300	صلي الله عليه وسلم امر ام سلمة ان تفيض وتصلي صلاة الصبح بمكة فرمت قبل الفجر ثم افاضت ولا شك انها اذا صلت الصبح بمكة فقد افاضت من مني قبل الفجر ولما روي عن عبد الله مولي اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء انه قال ان اسماء نزلت ب----جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومشينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت---- يا هينا- ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	524	-335838023136157253	285	377.5	224	612	46.568626403808594	56	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02876	false	-5931813599361352699	85	136	407	649	1465	300	نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه وسياتي زاد مسلم وليس------------------------------------ بسنة وفيه -------------------------------------------عن ابي رافع وهو من افراده لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزله------- حين خرج من مني ولكن ------ضربت------- قبة فجاء فنزل وكان علي ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وزعم	2876	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0532	true	8910673125930778506	77	147	398	732	1496	300	نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه صلي الله عليه وسلم الي المدينة وقال ابن عباس ليس التحطيب بسنة انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي رافع انه قال------ لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل بالابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت له فيه قبة----- فنزل وكان علي ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولنا	532	-335838023136157253	194	284.5	149	346	56.06936264038086	35	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05234	false	2212276596712430824	97	124	466	601	1501	300	قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث -قاسمت قريش علي الكفر-- وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان -------------لا يبايعوهم ولا يءووهم	5234	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0532	true	8910673125930778506	152	180	755	896	1496	300	قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة------- حيث تقاسمت قريش علي --كفرهم وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يء-وهم	532	-335838023136157253	125	218.0	99	151	82.78145599365234	21	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02848	false	5463832547681060280	4	100	21	473	1494	300	اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وسلف قول عمر سمعت رسول الله اتاني الليلة ات من ربي عز وجلفقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة ولمسلم من حديث----------------------- عمران بن --حصين انه عليه السلام جمع----------------------------- بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم ينزل فيه قران يحرمه ولابي داود باسناد جيد عن البراء عن علي انه عليه السلام لما قدم من اليمن قال اني قد سقت الهدي وقرنت ومن حديث الصبي بن معبد باسناد جيد في حديث قال اهللت بالحج والعمرة قال لي عمر هديت لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2848	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0541	true	-3264226044606433638	208	277	1119	1454	1566	300	اهل بهما لبيك بعمرة وحجة ---------------------------------------------------------فقال ما كنت ادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد رواه البخاري والنساءي وعن عمران بن الحصين انه قال-------- جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات رواه مسلم واحمد وقال سراقة قرن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وقال الهرماس بن زياد الباهلي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	541	-335838023136157253	95	-79.0	69	639	14.866979598999023	18	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02877	false	-253676755212232212	132	234	637	1122	1466	300	---------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة لم يحلوا حتي كان يوم النحر انظر 294 مسلم 1211 فتح 1563 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي ا----هل بهما لبيك بعمرة وحجة -قال ما كنت لادع سنة----- النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد	2877	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0541	true	-3264226044606433638	153	226	833	1202	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا رواه البخاري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم --------------------------------------------------------------------في صحيحيهما وعنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا متفق عليه والتكرار لتاكيد امر القران وعن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعلي---------------ا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة فقال ما كنت -ادع سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقول احد	541	-335838023136157253	172	116.5	135	671	25.63338279724121	29	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02895	false	2542720622894175029	45	162	236	820	1476	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج هو صريح في الافراد وقد سلف الاختلاف فيه قال ابن التين وعاءشة اقعد الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم واعلمهم بما كان عليه لا سيما وقسمته ثلاثة اقسام وقولها حتي كان يوم النحر اي لانه اول وقت تحلل الحج الحديث الثالث حديث مروان بن الحكم---- شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي---- اهل بهما لبيك بعمرة وحجة -قال ما كنت لادع سنة----- النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد وهو من افراده واخرجا من حديث سعيد------- بن المسيب---- قال اجتمع عثمان وعلي بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم	2895	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0541	true	-3264226044606433638	153	242	833	1285	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما وعنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا متفق عليه والتكرار لتاكيد امر القران وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة فقال ما كنت -ادع سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقول احد ---------رواه البخاري والنساءي وعن عمران بن الحصين انه قال جمع-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	541	-335838023136157253	204	97.0	158	803	25.40473175048828	38	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02862	false	-2012943375640679179	135	169	731	907	1546	300	احمد وروي مجاهد ---------عن ابن عمر انه جمع بين الحج والعمرة و------قال سبيلهما واحد وطاف----- طوافين وسعي لهما سعيين وقال هكذا رايت سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت قال- الدارقطني	2862	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0543	true	6888148847122934288	102	137	529	714	1563	300	احمد والنساءي وابن ماجه وعن ابن عمر انه جمع بين ------العمرة والحج وقال سبيلهما واحد وطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين وقال هكذا رايت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت رواه الدارقطني	543	-335838023136157253	151	257.5	121	197	76.64974975585938	25	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03020	false	8366675227975741474	42	77	213	379	1492	300	عن ابي يوسف---- سالت ابا حنيفة عن ال------حصر في الحرم قال لا يكون محصرا قلت فرسول الله--- صلي الله عليه وسلم احصر بالحديبية وهي من الحرم فقال ان مكة------ كانت دار --حرب والان دار -----------اسلام	3020	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0615	true	1621109898856731961	218	259	1065	1263	1465	300	ان ابا يوسف قال سالت ابا حنيفة عن المحصر يحصر في الحرم قال لا يكون محصرا قلت اليس ان النبي صلي الله عليه وسلم احصر بالحديبية وهي من الحرم فقال ان مكة يومءذ كانت دار الحرب واما اليوم فهي دار الاسلام	615	-335838023136157253	147	247.0	115	198	74.24242401123047	26	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05088	false	23870428908910484	219	290	1111	1444	1494	300	انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	5088	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0628	true	-1920462451582894193	105	170	521	820	1478	300	عنهما وعن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج----------- من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------------ بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	628	-335838023136157253	288	531.5	224	333	86.48648834228516	57	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03327	false	5181805643608997721	209	245	1056	1212	1476	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه -قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي -قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني و امره ان يركب	3327	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0636	true	8340749225586870321	125	155	626	760	1500	300	عن انس انه------------------ صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين اثنين فقال ما له----- قالوا نذر ان يمشي فقال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني ف-امره ان يركب	636	-335838023136157253	124	211.0	94	158	78.48101043701172	24	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03328	false	6121486580089559067	45	77	218	360	1470	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه -قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي -قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	3328	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0636	true	8340749225586870321	125	155	626	760	1500	300	عن انس انه----- صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين اثنين فقال ما له----- قالوا نذر ان يمشي فقال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني فامره ان يركب	636	-335838023136157253	126	222.0	96	144	87.5	24	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07415	false	-806639414507413983	18	52	75	233	1493	300	الله الي- رجل---------- نظر الي فرج امراة وابنتها وثنا جرير عن حجاج عن ابي هانء الخولاني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نظر الي فرج امراة لم تحل له امها ولا ابنتها	7415	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0654	true	248269070389604745	32	58	171	292	1605	300	الله عليه وسلم ملعون من نظر الي فرج امراة وابنتها وقال------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم من نظر الي فرج امراة لم تحل له امها ولا ابنتها	654	-335838023136157253	104	175.5	80	169	61.53845977783203	21	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07501	false	-138192573512158204	13	102	61	490	1438	300	من اعطي في صداق امراة ملء حفنة سويقا او تمرا فقد استحل قال البيهقي رواه ابن جريج فقال فيه كنا نستمتع بالقبضة وابن جريج احفظ وفي كتاب ابي داود عن يزيد عن موسي بن مسلم بن رومان عن ابن الزبير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا من اعطي في صداق ملء كفه سويقا او تمرا فقد استحل وموسي قال ابن القطان لا يعرف وقال ابو محمد لا نعول عليه وحديث ابن البيلماني عن ابن عمر مرفوعا ادوا العلاءق قالوا يا رسول الله وما العلاءق قال ما تراضي عليه الاهلون	7501	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0699	true	-5994820951133951895	44	77	206	365	1500	300	من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل------------ رواه ابو------------------------------------------------------------- داود وعنه صل--------------------------------------------------ي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم--------------------------------- ادوا العلاءق قيل-- يا رسول الله وما العلاءق قال ما تراضي ب--ه الاهلون	699	-335838023136157253	143	212.5	111	429	33.33333206176758	24	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07673	false	-8035995940893681791	30	93	152	440	1468	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض----------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر -بن ال--خطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	7673	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0791	true	-4865902561297967834	11	73	52	344	1522	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض وفي رواية تطليقة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر و--تحيض ثم تطهر--- ان شاء امسك---- وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	791	-335838023136157253	264	471.5	206	308	85.71428680419922	51	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08620	false	-140554960944744484	0	79	0	379	1535	300	الرحمن بن الزبير وانه والله ما- معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة واخذت ه-دبة من جلبابها فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بالباب لم يءذن له قالت فقال خالد يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم ف-----------------------------------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته	8620	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms0906	true	8855188483187720147	205	242	1116	1309	1594	300	الرحمن بن الزبير وانه والله ليس مع-------------ه الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبة من جلبابها---------------------------------------------- قالت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا وقال--------------------------------- لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته	906	-335838023136157253	152	239.0	122	416	36.53845977783203	24	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09794	false	6121954596912580081	120	153	608	764	1461	300	من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	9794	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms1299	true	-4480176400652728608	187	220	970	1126	1573	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1299	-335838023136157253	149	273.0	117	161	92.54658508300781	29	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05080	false	5363024528902061071	0	26	0	128	1526	300	نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون	5080	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms1342	true	-5735069314045478387	272	298	1427	1556	1569	300	نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون	1342	-335838023136157253	125	242.0	99	129	96.89922332763672	24	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05397	false	-5965432243060589148	64	171	339	854	1476	300	ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس وللاسماعيلي من حديث جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال اصبنا يوم اليرموك طعاما واغناما فلم تقسم ولابي نعيم من حديث يونس بن محمد ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال كنا نصيب في مغازينا العنب والعسل والفواكه ولابي داود من حديث عبد الله بن ابي المجالد --------------------عن عبد الله بن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعامفي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم	5397	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms1359	true	-5182284404662368100	17	112	94	560	1540	300	ان جيشا غنموا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس -----------------------------------------------------------رواه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود وهذا يءيد ما ذكرناه وهو محمول علي انه لم يفضل منهم وعن عبد الله بن المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وهذا اقوي حيث لم يامره عليه الصلاة والسلام برده في الغنيمة وعن ابن ابي اوفي قال اص-----------------------------------------------------------------------بنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم	1359	-335838023136157253	185	298.0	143	761	24.310117721557617	34	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10031	false	-3400625253797431610	45	84	242	433	1466	300	عن عكرمة -----------------قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس--------------- فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	10031	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms1421	true	-3214067534067122152	64	115	354	602	1604	300	عن عكرمة رضي الله عنه انه قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1421	-335838023136157253	191	341.0	152	248	77.01612854003906	39	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10033	false	5217197243447127133	134	175	677	880	1480	300	قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس--------------- فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	10033	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms1421	true	-3214067534067122152	70	115	380	602	1604	300	قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1421	-335838023136157253	203	387.5	162	222	91.44144439697266	41	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10059	false	-8553290390329395670	56	104	280	541	1538	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة انظر 3611 -مسلم	10059	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms1422	true	-528447754167657521	2	50	9	271	1519	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة رواه احمد ومسلم	1422	-335838023136157253	249	472.0	202	266	93.60902404785156	43	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10060	false	-5394584307985856564	111	158	557	818	1498	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة اخرجه -----------البخاري	10060	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms1422	true	-528447754167657521	2	51	9	280	1519	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة رواه احمد ومسلم والبخاري	1422	-335838023136157253	250	467.5	205	276	90.5797119140625	42	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04239	false	-8493564914133766650	214	248	1095	1278	1533	300	وفي الهداية وان كانت اللقطة مم-ا يعلم ان صاحبها لا يطلبها كالنواة وقشور الرمان ف----القاءه اباحة اخذه فيجوز الانتفاع به من غير تعريف ولكنه يبقي علي ملك مالكه لان التمليك من المجهول لا يصح	4239	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms1436	true	-8986044710506021752	85	119	440	621	1565	300	وفي الهداية اذا كانت اللقطة شيءا يعلم ان صاحبها لا يطلبها كالنواة وقش-ر الرمان يكون القاءه اباحة و-----يجوز الانتفاع به من غير تعريف -لكنه يبقي علي ملك مالكه لان التمليك من المجهول لا يصح	1436	-335838023136157253	169	302.5	136	188	89.89361572265625	28	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04237	false	-78840311336325832	202	236	986	1154	1483	300	الي الوالي وقال مالك سمعت-------- ابن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر------------- ابلا مءبلة تناكح- لا يمس-ها احد حتي اذا كان زمن عثمان امر بتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	4237	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms1437	true	-688960177195021128	212	251	1052	1238	1484	300	علي ذلك ما رواه مالك في الموطا عن ابن شهاب قا-ل كانت ضوال الابل في زمان عمر رضي الله عنه ابلا مءبلة تتناتج لا يمسكها احد حتي اذا كا----ن عثمان امر بمعرفتها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	1437	-335838023136157253	141	236.5	108	191	73.82199096679688	24	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03717	false	7514394007736416222	256	282	1282	1402	1483	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	3717	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms1522	true	-6306283880346134707	234	264	1172	1311	1497	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هودة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	1522	-335838023136157253	117	225.0	91	139	84.17266082763672	24	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03718	false	-4929817098599800493	36	69	177	339	1549	300	----هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة شك عثمانبياعة المسلم او بيع المسلمالمسلم لا داء ولا غاءلة ولا خبثة	3718	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms1522	true	-6306283880346134707	233	261	1168	1293	1497	300	فيه هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هودة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة----------------------------------------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة	1522	-335838023136157253	120	220.5	93	166	72.28915405273438	25	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04053	false	3539194589658438237	234	285	1109	1377	1446	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	4053	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms1606	true	-2775250618411699126	47	97	246	509	1652	300	ابي سعيد------- وابي هريرة فيما رواه البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا -ناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1606	-335838023136157253	246	466.5	198	271	90.77490997314453	45	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06456	false	2443248814811132065	70	127	382	675	1488	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	6456	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms1606	true	-2775250618411699126	47	92	246	485	1652	300	ابي سعيد------- وابي هريرة فيما رواه البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال ا----------------------------كل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا -ناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1606	-335838023136157253	220	375.5	177	297	74.0740737915039	37	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05977	false	-5729933189134166339	119	151	578	743	1471	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا -يشتري ب---ه شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	5977	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms1626	true	274065230894802692	132	165	714	882	1613	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاء- بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه	1626	-335838023136157253	161	306.0	129	169	95.26627349853516	28	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05980	false	-2266146803134967187	0	25	0	131	1496	300	دينارا -يشتري ب---ه شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	5980	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms1626	true	274065230894802692	139	165	748	882	1613	300	دينارا ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاء- بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه	1626	-335838023136157253	127	238.0	102	135	94.0740737915039	21	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04589	false	-2194073063127289423	263	290	1288	1425	1472	300	يبعث به الي سوقه ان كان سوقيا او الي مسجد -----------------------------------------قومه ويقول القاضي-- يقرءكم السلام ويقول انا وجدنا هذا شاهد زور فاحذروه وحذروه الناس و--لا يري عليه	4589	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms1850	true	-2174390198418575672	203	237	1109	1282	1617	300	يبعث--ه الي سوقه ان كان سوقيا والي------- قومه ان كان غير سوقي بعد العصر اجمع ما يكونون ويقول ان شريحا يقرءكم السلام ويقول انا وجدنا هذا شاهد زور فاحذروه وحذروه الناس وشريح رضي الله	1850	-335838023136157253	110	182.0	86	182	60.43955993652344	17	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04330	false	5690171365655618432	46	71	237	378	1539	300	تغيرت العين المغصوبة بفعل الغاصب حتي زال اسمها و-عظم منافعها ------------------------------------------------------------زال ملك المغصوب---- عنها وملكها الغاصب وضمنها ولم يجز له الانتفاع بها حتي يءدي بدلها	4330	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms2379	true	1773595127248718701	253	291	1241	1447	1488	300	تغيرت العين المغصوبة بفعل الغاصب حتي زال اسمها ومعظم منافعها او اختلطت بملك الغاصب بحيث لا يمكن تمييزها اصلا او الا بحرج زال ملك المغصوب منه عنها وملكها الغاصب وضمنها ولا يحل له الانتفاع بها حتي يءدي بدلها	2379	-335838023136157253	138	249.5	113	206	66.99028778076172	22	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08228	false	-1531946177807375132	94	141	465	700	1558	300	صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه ثم ند بعير من اواءل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال----------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا مثل هذا	8228	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms2493	true	-8657415317232506159	195	233	953	1135	1462	300	صلي الله عليه وسلم في سفر ف---------------------------------------------------------------------ند بعير من اب--ل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل منهم----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا	2493	-335838023136157253	142	230.5	111	264	53.787879943847656	26	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06552	false	1350030820255746831	87	142	408	688	1515	300	جوعا شديدا-------- فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم	6552	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms2498	true	63349192450175622	261	297	1371	1550	1569	300	جوع- شديد في الغزو فالقي البحر حوتا ميتا----------- يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر----------------------------------------------------------------------------------- قال--------------- فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله لكم---- ان كان معكم	2498	-335838023136157253	158	248.0	125	293	53.9249153137207	27	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08348	false	4766828984194194459	178	276	824	1311	1423	300	الانتفاع بها لان الانتفاع بالنجس حرام ولانه واجب ال----------اجتناب-- وفي الانتفاع اقرار قال ابن عبد البر اجمع المسلمون علي نجاسته وانه كالدم والميتة ولحم الخنزير الا ما روي ربيعة بن ابي عبد الرحمن في لفظ من الخمر شء لم ار له ذكرا لانه خلاف اجماعهم وقد جاء عنه في مثل رءوس الابر من لفظ البول نحو ذلك فرع يحد شاربها وان لم يسكر لقوله عليه السلام من شرب الخمر فاجلدوه وعليه قام الاجماع والطبخ لا يءثر فيها لانها للمنع من شرب- الحرمة لا لرفعها بعد ثبوتها الا انه لا -حد فيها بما لم يسكر منه علي ما قالوا	8348	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms2586	true	4990537476280018691	63	118	354	633	1525	300	الانتفاع بها لان الانتفاع بالنجس حرام ولان الله تعالي امرنا باجتنابها وفي الانتفاع بها اقترابها والثامن ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحد شاربها وان لم يسكر منه شيءا لما بينا من قبل والتاسع ان ----------------------الطبخ لا يءثر فيها لانه- للمنع من ثبوت الحرمة لا لرفعها بعد ثبوتها الا انه لا يحد فيه --ما لم يسكر منه علي ما قالوا	2586	-335838023136157253	198	280.5	157	501	39.520957946777344	34	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08349	false	-4311978188817294440	98	144	473	710	1512	300	طبخ حتي ذهب اقل من ثلثيه وهو المطبوخ ادني طبخه ويسمي الباذق--------------------------------------------------------------- والمنصف ----وهو ما ذهب نصفه بالطبخ---- وكل ذلك حرام عندنا اذا غلا واشتد وقذف بالزبد واذا اشتد-------------------- علي الاختلاف وقال الاوزاعي انه مباح وهو قول بعض المعتزلة لانه مشروب طيب وليس بخمر ولنا انه	8349	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms2586	true	4990537476280018691	238	299	1213	1519	1525	300	طبخ حتي ذهب اقل من ثلثي----------------------ه ويسمي الباذق ايضا سواء كان الذاهب قليلا او كثيرا بعد ان لم يكن الذاهب ثلثيه والمنصف منه وهو ما ذهب نصفه وبقي النصف وكل ذلك حرام عندنا اذا غلا واشتد وقذف بالزبد واذا اشتد ولم يقذف بالزبد فهو علي الاختلاف وقال الاوزاعي انه مباح وهو قول بعض المعتزلة لانه مشروب طيب وليس بخمر ولنا انه	2586	-335838023136157253	209	363.5	167	328	63.719512939453125	40	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08124	false	701585568856510319	206	249	1015	1224	1471	300	رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي ال-----------------له عليه وسلم فقلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	8124	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms2600	true	7720155311505704260	14	55	72	275	1515	300	رضي الله عنه وقوله تعالي وما اكل السبع الا ما ذكيتم وقوله عليه الصلاة والسلام له----------------------- اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	2600	-335838023136157253	146	257.0	115	226	64.60176849365234	29	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06774	false	-131014306361984689	153	234	821	1211	1528	300	عن انس-------- رضي الله عنه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالكثنية جارية من الانصار-- فطلب-- القوم القص-----------------------------اص فا---توا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله-------------------- لا تكسر سن--ها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	6774	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms2694	true	-1746177171488437153	160	245	802	1230	1489	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه -ان عمته الربيع لطمت------------------- جارية فكسرت ثنيتها فطلبوا اليهم العفو فابوا والارش فابوا الا القصاص فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع قال والذي بعثك بالحق نبيا لا تكسر ثنيتها------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم -فعفوا------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2694	-335838023136157253	298	433.5	230	469	63.53944396972656	54	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06728	false	-3970212157026541173	87	140	436	705	1530	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------فقالت يا رسول الله-------------------------- قتل ابوهما يوم--- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما والله -------------لا ينكحان الا ولهما مال فقال عليه السلام يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ----يوصيكم الله -في اولادكم فدعا عمه------ما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن ولك ما بقي	6728	3697653286825626163	JK005200-ara1.ms2955	true	4825638450927271885	79	142	414	728	1553	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ب-----مال فقال------------ يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن و---ما بقي	2955	-335838023136157253	214	328.5	169	338	63.3136100769043	36	Sham19Y0013252-ara1	JK005200-ara1