id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms04769	false	-3301296488505589776	169	221	837	1076	1468	300	وقد روي----------- من غير وجه عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعلم في كثير--- من الروايات ذكر الاسماء الا في هذا الحديث وقد روي ادم بن ابي اياس هذا الحديث باسناد غير هذا عن ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم----------------- وليس له اسناد صحيح وخرجه	4769	3697653286825626163	JK000806BK1-ara1.completed.ms006	true	-691863779453524314	0	63	0	291	1542	300	وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -لا يعلم في كثير شء من الروايات ذكر الاسماء الا في هذا الحديث وقد روي ادم بن ابي اياس هذا الحديث باسناد غير هذا عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر فيه الاسماء وليس له اسناد صحيح والله	6	1970674577845405666	227	384.5	176	296	76.6891860961914	47	Sham19Y0013252-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms09238	false	4170209256856667258	210	272	1081	1369	1500	300	وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا نعلم في كبير شء من الروايات ذكر الاسماء الا في هذا الحديث وقد روي ادم ابن ابي اياس هذا الحديث باسناد غير هذا عن ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم وذكر فيه الاسماء وليس له اسناد صحيح	9238	3697653286825626163	JK000806BK1-ara1.completed.ms006	true	-691863779453524314	0	62	0	285	1542	300	وقد روي هذا الحديث من غير ------وجه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم -لا يعلم في كثير شء من الروايات ذكر الاسماء الا في هذا الحديث وقد روي ادم -بن ابي اياس هذا الحديث باسناد غير هذا عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر فيه الاسماء وليس له اسناد صحيح	6	1970674577845405666	264	474.0	205	302	87.41722106933594	51	Sham19Y0013252-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms00004	false	2314056360218461415	4	165	21	919	1629	300	بن ناحور بن ساروح بمهملاتبن راعو بضم العين المهملة -بن فالخ بالفاء وفتح اللام وبالمعجمة ومعناه الرسول او الوكيل بن عيبر بمهملة ثم مثناة تحت ------ثم موحدة مفتوحة--بن شالخ بالمعجمتين واللام --مفتوحة--بن ارفخشذبراء ثم فاء ثم خاء معجمة ساكنة ثم شين معجمة ومعناه بالسريانية مصباح مضيء بن سام بن نوح بن لام-ك بفتح الميم وكسرها -بن متوشلخ بميم مفتوحة ثم مثناة فوق مشددة مضمومة ثم واو ساكنة ثم شين معجمة ثم لام مفتوحتين ثم خاء معجمة ويقال متوشلخ -بن حنوخ-بحاء مهملة وقي-ل معجمة ثم نون مضمومة ثم واو ثم---- معجمة قال ابن اسحاق والاكثرون وهو ادريس وانكره اخرون وقالوا انه ليس في عمود النسب وانما ادريس هو الياس واختاره ابن العربي وصاحبه السهيلي لحديث الاسراء حيث قال مرحبا بالاخ ولم يقل بالابن كما قال ادم وابراهيم الابن الصالح بن يرد-بمثناة تحت مفتوحة ثم راء ساكنة ثم دال ومعناه الضابط بن مهليل ويقال مهلايل ومعناه الممدوحبن قين-ن ويقال قينان بالقاف ومعناه المسويبن يانش ويقال انش ويقال انوش بالنون والشين المعجمة ومعناه الصادقبن	4	3697653286825626163	JK000806BK1-ara1.completed.ms011	true	7917697158448869515	192	297	942	1513	1523	300	بن ناحور بالحاء--------------------------- المهملة ابن فالخ بالفاء وال----لام وبالمعجمة ا-----------------------بن عيبر بمهملة ثم مثناة تحت ساكنة ثم موحدة مفتوحة ابن شالخ بالمعجمتين واللام المفتوحة ابن ارفخشد بالراء والمعجمات وفتح الفاء والشين واسكان الخاء اب-----------------------ن سام بن نوح بن لاملك بفتح الميم وكسرها ابن متوشلخ بميم مفتوحة ثم مثناة---- مشددة مضمومة ثم واو ساكنة ثم شين معجمة ثم لام مفتوحتين ثم خاء معجمة ويقال متوشلخ ابن حنوخ بحاء مهملة ويقال معجمة ثم نون مضمومة ثم واو ثم خاء معجمة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يرد بمثناة تحت مفتوحة ثم راء ساكنة ا--------------------بن مهليل ويقال مهلايل ا-------------بن قينين ويقال قينان بالقاف ا------------بن يانش ويقال انش ويقال انوش بالنون والشين المعجمة ابن ------------	11	1970674577845405666	482	746.5	391	922	52.27765655517578	76	Sham19Y0013252-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms00004	false	2314056360218461415	177	229	994	1274	1629	300	وذكر ابو الحسن المسعودي واخرون بين عدنان وابراهيم نحو اربعين ابا وهذا اقرب كما قاله النووي فان المدة بينهما طويلة جدا لكن في لفظها وضبطها اختلاف كبير -منها ان عدنان من نسل قيدار بن اسماعي----ل واما الحديث المشهور عن ابن عباس رفعه---------------------------------------------- بعد عدنان كذب النسابون ف---ضعيف والاصح وقفه علي ---ابن مسعود	4	3697653286825626163	JK000806BK1-ara1.completed.ms012	true	-436148703382081481	5	67	33	354	1564	300	وذكر ابو الحسن المسعودي واخرون بين عدنان وابراهيم نحو اربعين ابا وهذا اقرب---------------- فان المدة بينهما طويلة جدا لكن في لفظها وضبطها اختلاف كثير ومنها ان عدنان من نسل قيدار بن اسماعيل قال واما الحديث المشهور عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعد عدنان كذب النسابون فهو ضعيف والاصح انه من كلام ابن مسعود	12	1970674577845405666	251	444.0	204	337	74.480712890625	42	Sham19Y0013252-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms10613	false	-6875704606813484777	85	160	414	780	1476	300	حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عيسي بن طهمان قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول نزلت اية الحجاب في زينب بنت جحش واطعم عليها يومءذ خبزا و--لحما وكانت تف-خر علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم وكانت 153 تقول ان الله انكحني في السماء انظر 4791 مسلم 1428 فتح 7422 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ع---------ن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال ان الله ل--ما	10613	3697653286825626163	JK000806BK1-ara1.completed.ms127	true	-8724727414618108327	1	93	8	460	1523	300	حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عيسي بن طهمان سم----عت انس بن مالك يقول لما--------- نزلت اية الحجاب في زينب بنت جحش -اطعم عليها يومءذ خبزا او لحما وكانت تفتخر علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم وكانت---- تقول ان الله انكحني في السماء---------------------------------------------- اخ-----------برنا ابن المعلم في سنة ثلاث عشر انا الزبيدي في سنة ثلاثين وست ماءة انا ابو الوقت انا الداودي انا السرخسي انا الفربري انا البخاري حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سملة ابن الاكوع -----------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يقل علي ما	127	1970674577845405666	252	405.5	197	538	46.84014892578125	41	Sham19Y0013252-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms00051	false	6854557699236041468	165	198	829	996	1505	300	ابو يوسف----------- الغسولي عنه قال دخلت عليه-------------- وبين يديه قرصان من شعير فقال يا ابا يوسف انهما طعامي منذ اربعين سنة وكان ينشد---- خلت الديار فسدت غير مسود ومن الشقاء تفردي بالسءدد قال ----	51	3697653286825626163	JK000806BK1-ara1.completed.ms206	true	6910395526339033161	226	264	1117	1308	1483	300	ابو حنيفة يكرهه قال الغسوي--------- دخلت علي سفيان بن عيينة وبين يديه قرصان من شعير فقال يا ابا موسي انهما طعامي منذ اربعين سنة وكان ينشد شعر خلت الديار فسدت غير مسود ومن الشقاء تفردي بالسودد ثم يقول	206	1970674577845405666	146	246.0	116	200	73.0	26	Sham19Y0013252-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms00609	false	-2956515267238799947	202	252	986	1228	1473	300	عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع الخريبي البصري الهمداني الشعبي اصله كوفي نزل البصرة بالخريبة وهي محلة منها روي عن هشام وغيره وعنه بندار وغيره ثقة حجة ناسك قا------------------ل ما كذبت كذبة قط الا مرة في صغري قال لي ابي ذهبت الي الكتاب -قلت نعم ولم اكن ذهبت	609	3697653286825626163	JK000806BK1-ara1.completed.ms226	true	-4850023397859846209	66	114	332	558	1499	300	عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع الخريبي ابو عبد الرحمن سمع الثوري والاوزاعي و------------------------------روي عنه محمد بن بشار ومحمد بن المثني قال عمرو بن علي سمعت الخربي يقول ما كذبت----- قط الا مرة في صغري قال لي ابي ذهبت الي الكتاب فقلت بلي ولم اكن ذهبت	226	1970674577845405666	127	186.5	98	261	48.65900421142578	24	Sham19Y0013252-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms03020	false	8366675227975741474	39	77	200	379	1492	300	علي بن الجعد عن ابي يوسف سالت ابا حنيفة عن ال------حصر في الحرم -قال لا يكون محصرا -قلت فرسول الله--- صلي الله عليه وسلم احصر بالحديبية وهي من الحرم فقال ان مكة -كانت دار --حرب والان دار -----------اسلام	3020	3697653286825626163	JK000806BK1-ara1.completed.ms292	true	6568649549434126318	153	195	739	943	1446	300	علي بن الجعد عن ابي يوسف سالت ابا حنيفة عن المحرم يحصر في الحرم فقال لا يكون محصرا فقلت اليس ان النبي صلي الله عليه وسلم احصر بالحديبية وهي من الحرم فقال ان مكة يومءذ دار الحرب فاما اليوم فهي دار الاسلام	292	1970674577845405666	157	263.0	122	204	76.96078491210938	28	Sham19Y0013252-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms04713	false	-2737409761982486611	1	65	3	334	1504	300	انسا حدثهم ان الربيع وهي ابنة النضر-كسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	4713	3697653286825626163	JK000806BK1-ara1.completed.ms396	true	5236818984714616891	128	192	662	983	1543	300	ان-ا حدثهم ان الربيع وهي -بنت النضر كسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو------ فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر-- بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها -قال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	396	1970674577845405666	319	605.5	256	332	96.08433532714844	59	Sham19Y0013252-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms10794	false	3798253272689791443	219	300	1186	1571	1571	300	عمران بن موسي-------- الطبيب ث---نا يحيي بن عبد الله بن بكير---- حدثني الليث بن سعد عن عامر بن يحيي المعافري عن ابي عبد الرحمن الح-بلي انه قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي---------------- يوم القيامة علي رءوس الخلاءق فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل----- مد البصر ثم يقول الله تعالي---------- اتنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول الرب تبارك وتعالي الك عذر او- حسنة فيهاب الرجل فيقول-	10794	3697653286825626163	JK000806BK1-ara1.completed.ms449	true	-1309478658091652042	122	209	629	1039	1471	300	عمران بن موسي بن حميد الطبيب اخبرنا يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثنا الليث بن سعد عن عامر بن يحيي الغ-افري عن ابي عبد الرحمن الحنبلي انه قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي علي رءس الخلاءق يوم القيامة----------------- فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل فيها مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي له اتنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول الله عز وجل------ الك غير هذا حسنة فيهاب الرجل فيقول	449	1970674577845405666	343	588.0	267	434	79.03225708007812	67	Sham19Y0013252-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms10795	false	2797273372444048789	0	86	0	411	1444	300	لا يا رب فيقول الله عز وجل بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا الله الا الله وان محمدا رسول ال--له فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقو------------ل انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة وهو حديث صحيح علي شرط مسلم اخرجه النساءي في سننه والترمذي في جامعه وقال حسن غريب قال حمزة-------- ولا اعلمه روي هذا الحديث غير الليث بن سعد وهو من احسن الحديث	10795	3697653286825626163	JK000806BK1-ara1.completed.ms449	true	-1309478658091652042	209	284	1039	1389	1471	300	لا يا رب فيقول الله عز وجل بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا ا-له الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول الله عز وجل انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ق---------------------------------------------------------------------------------ال حمزة بن محمد ولا اعلم- روي هذا الحديث غير الليث بن سعد وهو من احسن الحديث	449	1970674577845405666	321	578.5	251	433	74.13394927978516	64	Sham19Y0013252-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms00221	false	535547755799081437	115	183	588	937	1521	300	اقام عشرين سنة-- يختم القران في كل يوم وليل----------ة ولم يفته الزوال في المسجد اربعين سنة---- رءي في المنام وعلي قميصه مكتوب بين كتفيه بسم الله الرحمن الرحيم براءة ليحيي بن سعيد من النار وبشر قبل موته بعشر سنين بامان من الله يوم القيامة ولد سنة عشرين وماءة ومات سنة عشرين وماءتين قال اسحاق -بن ابراهيم الشهيدي كنت اري يحيي القطان يصلي العصر ثم يستند الي اصل منارة	221	3697653286825626163	JK000806BK1-ara1.completed.ms504	true	7771937493979756656	261	299	1296	1491	1497	300	اقام يحيي القطان يختم القران في كل يوم وليلة عشرين سنة ولم يفته الزوال في المسجد اربعين سنة وما رءي يطلب جماعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اسحاق ابن ابراهيم الشهيدي كنت اري يحيي القطان يصلي العصر ثم يستند الي اصل منارة	504	1970674577845405666	161	265.5	128	366	43.989070892333984	29	Sham19Y0013252-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms00221	false	535547755799081437	184	228	943	1169	1521	300	فيقف بين يديه علي بن المديني وسليمان بن داود وابو ايوب الشاذكوني وعمرو بن علي- واحمد -بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهم يسالونه عن الحديث وهم قيام علي ارجلهم الي ان تحين صلاة المغرب لا يقول لواحد منهم اجلس ولا يجلسون هيبة له واعظاما	221	3697653286825626163	JK000806BK1-ara1.completed.ms505	true	1784590192288863321	0	38	0	195	1543	300	فيقف بين يديه علي بن المديني و-------------------------الشاذكوني وعمرو بن خالد واحمد ابن حنبل ويحيي بن معين------- يسالونه عن الحديث وهم قيام علي ارجلهم الي ان تجب- صلاة المغرب لا يقول لواحد منهم اجلس ولا يجلسون هيبة له واعظاما	505	1970674577845405666	188	338.0	150	228	82.45613861083984	33	Sham19Y0013252-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0013252-ara1.ms00081	false	9191834186557554466	90	179	465	903	1508	300	المدينة السبعة وهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وسليمان بن يسار وخارجة بن زيد بن ثابت------------------------------------------------------- وفي السابع ثلاثة اقوال احدها ابو سلمة بن عبد الرحمن ثانيها-------------------------------------------------------------- سالم بن عبد الله بن عمر ثالثها ابو --------------------------------بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام--------------- وقد جمعهم الشاعر علي هذا القول الاخير فقال الا ان من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي من الحق خارجة فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجة	81	3697653286825626163	JK000806BK1-ara1.completed.ms653	true	8748624722876281117	180	287	975	1498	1560	300	--------السبعة س----عيد بن المسيب وعروة بن الزبير---------------------------------------- والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق---------------- وخارجة بن زيد بن ثابت وعبد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار وفي السابع ثلاثة اقوال احدها ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف نقله الحاكم ابو عبد الله عن اكثر علماء اهل الحجاز والثاني انه سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قاله ابن المبارك والثالث انه ابو بكر بن عبد الرحمن ---الحارث بن هشام قاله او الزناد وقد جمعهم الشاعر علي هذا القول شعر-------- الا ان من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي من الحق خارجه فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجه	653	1970674577845405666	338	571.0	267	602	56.14617919921875	62	Sham19Y0013252-ara1	JK000806BK1-ara1.completed