id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms10315	false	5292139907818510025	25	133	127	703	1530	300	ونار فناره جنة وجنته نار ---------------------------------------------------------------فمن ابتلي بناره فليستعن بالله فانها تكون عليه بردا وسلاما ومن ابتلي به فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وليتفل في وجهه فانه لا يعدو ذلك ويقتل رجلا ثم يحييه وليس يحيي احدا بعده وان له اربعين يوما يوم كالسنة ويوم كالشهر ويوم كجمعة ويوم كساءر الايام ويعدو الرجل من باب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي تغيب الشمس فصل وروي الطبري باسناده عن قتادة عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد انه عليه السلام ذكر عندهما الدجال فقال ان------------------------------------------------------------------------------------------- قبل خروجه -ثلاث----ة ا--عوام تمسك السماء ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والعام الثاني- تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والعام الثالث- تمسك	10315	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms0073	true	-8170694745600609694	157	217	853	1187	1624	300	ونار فناره جنة وجنته نار والمراد ان معه مثل الجنة ومثل النار ويسيران معه اينما يسير واسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدجال عند اليهود المسيح بن داود يخرج في اخر الزمان فيبلغ سلطانه البر والبحر وتسير معه الانهار وفي الحديث قبل خروجه بثلاث سنين اول سنة تمسك السماء ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والسنة الثانية تمسك ث-------لثي قطرها والارض ثلثي نباتها والسنة الثالثة تمسك	73	-4558599062832747242	152	6.0	122	739	20.568336486816406	21	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10312	false	-5286541555189626128	220	263	1081	1302	1484	300	له الدجال ارايت- ان قتلت هذا ثم احييته اتشكون في الامر فيقولون لا يعني فيقول المنافقون الذين معه غير ذاك الرجل الصالح فيقتله ثم يحييه فيقول ذلك الرجل والله ما كنت---- قط اشد بصيرة مني اليوم--- فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	10312	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms0074	true	-2615949246911706143	149	184	822	995	1572	300	---الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته اتشكون في امري ف-يقولون لا---------------------------------------------------- فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	74	-4558599062832747242	149	258.0	117	229	65.06550598144531	25	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10316	false	3651548042516155291	159	228	817	1171	1525	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة-فينزل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال ا-----لذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك--- اشد بصيرة مني اليوم--- فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	10316	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms0074	true	-2615949246911706143	114	184	643	995	1572	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه------ رجل من- خير ال-----------------ناس فيقول اشهد انك الدجال الذي الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في امري ف-يقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	74	-4558599062832747242	308	534.0	247	385	80.0	53	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10317	false	-122311484069228092	37	107	190	553	1535	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة-فينزل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناسفيقول اشهد انك الدجال ا-----لذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك--- اشد بصيرة مني اليوم--- فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه وحديث---- ابي	10317	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms0074	true	-2615949246911706143	114	187	643	1009	1572	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه------ رجل من- خير الناس فيق----------------ول اشهد انك الدجال الذي الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في امري ف-يقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه وفي رواية ابي	74	-4558599062832747242	311	534.5	248	398	78.14070129394531	54	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05680	false	-6212628867398563468	3	50	13	274	1583	300	كل من احدث في الدين فهو من المطرودين عن الحوض كالخوارج والروافض وساءر اصحاب الاهواء وكذلك--------- الظلمة المسرفون في الجور وطمس الحق والمعلنون بالكباءر فصل قوله اصحابي اصحابي صيغة دالة علي قلة عددهم الحديث الثاني حديث ابي هريرة--------------------------------------------------------------------- رضي الله------ عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	5680	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms0122	true	-606843560746384557	184	240	949	1234	1530	300	كل من احدث في الدين ما ليس منه--------------- كالخوارج والروافض وساءر اصحاب الاهواء وقال غيره وكذا الظلمة المسرفون في الجور وطمس الحق والمعلنون بالكباءر------------------------------------------------------ الثاني ماء الحوض من نهر في الجنة كما قدمنا وحصل التوقف هل في الموقف ماء ام لا روي ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	-4558599062832747242	158	237.5	127	354	44.63276672363281	25	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04906	false	-556288805197692380	155	205	750	1012	1496	300	وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم فقالوا من يبلغ اخواننا عنا ا-----نا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ويتكل-وا عن الحرب فقال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم فانزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية	4906	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms0131	true	-853687528888685341	0	47	0	245	1618	300	وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ---------قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا اننا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ويتاخروا عن الحرب فقال الله ا-------نا ابلغهم عنكم فانزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله------- الاية	131	-4558599062832747242	236	437.0	190	268	88.05970001220703	41	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02476	false	-6796031324474357203	180	260	877	1269	1459	300	الرجل----- لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد----- ابدلك الله به مقعدا من الجنة ف-------يراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	2476	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms0137	true	7308769429031501813	1	72	4	361	1593	300	الرجل محمد لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد بدلك ابدلك----- به مقعدا من الجنة فيراها فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما المنافق والكافر فيقال هل ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	137	-4558599062832747242	323	590.5	258	422	76.540283203125	60	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06026	false	-2873882401946538327	101	221	474	1057	1458	300	قتلني او اكلنيالكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة ف---------لما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا------- الحمد لله الذي لم يجعل منيتي ب---يد رجل يدعي الاسلام قد	6026	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms0149	true	-8181421182347636277	0	67	0	319	1424	300	قتلني --------الكلب حين طعنه وطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا و---شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات----- سبعة وقيل ستة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما علم----- انه ماخوذ نحو نفسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عمر رضي الله تعالي عنه------------ قاتله الله لقد امرت به معروفا ثم قال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي علي يد رجل يدعي الاسلام بل	149	-4558599062832747242	271	460.0	212	602	45.0166130065918	48	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01528	false	-8298545570103409746	198	250	945	1228	1471	300	ابي قتادة عن ابيه قال--- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	1528	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms0322	true	-8144796473672980296	14	44	81	248	1612	300	ابي قتادة واللفظ للبخاري كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسور--------------------------------------------------------------------------------------------تين وكان يطول في الاولي في صلا---------------------------ة الصبح ويقصر في الثانية	322	-4558599062832747242	147	270.5	119	286	51.39860153198242	25	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01529	false	-6391897852834285733	23	74	118	398	1621	300	حديث ابي قتادة--------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	1529	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms0322	true	-8144796473672980296	13	44	76	248	1612	300	حديث ابي قتادة واللفظ للبخاري كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسور--------------------------------------------------------------------------------------------تين وكان يطول في الاولي في صلا---------------------------ة الصبح ويقصر في الثانية	322	-4558599062832747242	146	265.0	118	295	49.49152374267578	25	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01810	false	3210072429882128469	48	150	238	760	1505	300	صلي الله عليه وسلم يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتي يتفرق اهل المسجد وذكر ابن الاثير في جامع الاصول عن مكحول يبلغ به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي بعد المغرب------- قبل ان يتكلم ركعتين وفي رواية اربع ركعاترفعت صلاته في عليين وعن حذيفة كان يقول -------------------------------------عجلوا الركعتين بعد المغرب فانهما يرفعان مع المكتوبة ولم يعزهما ول-----------------------------------لترمذي من حديث ابي هريرة مرفوعا وقال غريب من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة قال وقد روت عاءشة مرفوعا من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة	1810	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms0352	true	3558398138803375597	217	287	1110	1475	1537	300	صلي الله عليه وسلم ي-----------صلي رك--عتين بعد المغرب وروي عن عبد الرازق الرزاق----------- في جامعه مرفوعا------------------------------------------------- من صلي بعد المغرب ركعتين قبل ان يتكلم كتبتا-------------------------------- في عليين وينبغي المبادرة بهما لما رواه ابو الشيخ ورزين في جامعه تعجلوا الركعتين بعد المغرب فانهما يرفعان مع المكتوبة وما زاد علي الركعتين فهو خير اي اكثر ثوابا ففي الت-------------------------رمذي وابن ماجه من صلي بعد الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة	352	-4558599062832747242	208	288.0	163	601	34.608985900878906	34	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05687	false	9192402889801318589	61	133	303	665	1509	300	نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعل-----ت تنظر اليه------ يتلوي او قال يتلبط-فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي ت-نظر هل تري احدا فلم تر- احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر ا-حدا ففعلت ذلك سبع مرات --قال	5687	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms0713	true	5752291861158816385	38	103	211	544	1562	300	نفد ماءها------------ وعطش ولدها معها وصارت تنظر اليه يتولي يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراه-ة ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل--------- يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي لتنظر هل تري احدا فلم تري احدا فنهضت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها و--سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت------------ فلم تر ا حدا---------- سبع مرات ويقال	713	-4558599062832747242	301	504.5	240	379	79.41952514648438	51	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07922	false	-7647949436402499273	172	218	868	1087	1488	300	ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها	7922	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms0981	true	-7978204917766247181	45	94	231	465	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها	981	-4558599062832747242	219	429.5	173	234	93.5897445678711	46	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08648	false	5130163608861522656	56	180	282	925	1520	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين -نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة ----------------لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما ع----------------------------ن غير نظر ولا تراض واللبستين-------- اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري اح-تباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء انظر 367 مسلم 1512 فتح ذكر فيه حديث ابي هريرة رضي الله عنه السالف في الصلاة وحديث ابي سعيد رضي الله عنه السالف ايضا الصماء وهو ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري الاحتباء بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	8648	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1116	true	6385902117919744978	206	285	1101	1523	1594	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين ونهي عن الملامسة والمنابذة في البيع فالملامسة هي لزوم المبيع بلمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينب----------ذ الرجل -ثوبه -------لاخر ولا يلمسه ولا ينشره بل يلزمه الشراء بمجرد طرحه له من غير احاطة بحاله وا-للبستان احداهما اشتمال الصماء و----هو ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الثانية اختباءه بثوب---------- ليس علي فرجه منه شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1116	-4558599062832747242	321	538.5	259	697	46.05451965332031	51	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04009	false	-384424804769458085	203	300	1047	1521	1521	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله علي------ه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء -لا ينفعه شء فقال بعضهم----- لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلو------ا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ و---سعينا له بكل شء -لا ينفعه فهل عند احد منكم من -شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي----- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع-	4009	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1123	true	-3006249956602748545	199	296	1011	1483	1503	300	ابو سعيد الخدري فا-نه قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وي له وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من------ العرب فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء فلم ينفعه شء فقال بعضهم لبعض لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا عندنا لعل -ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا لهم---------- ان سيدنا لدغ وقد سعينا له بكل شء فلم ينفعه فهل عند احد منكم شء قال فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكت ولكن -------قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فصالحوهم علي قطيع	1123	-4558599062832747242	411	693.5	324	507	81.0650863647461	73	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08569	false	-5384989578137311512	193	294	946	1443	1474	300	ابي سعيد ان رهطا ------------------من اصحاب رسول الله صلي الله علي------ه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء -لا ينفعه شء فقال بعضهم----- لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله -ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ ف---سعينا له بكل شء -لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء---- فقال بعضهم نعم والله اني لراق------ ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل	8569	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1123	true	-3006249956602748545	199	300	1011	1503	1503	300	ابو سعيد الخدري فانه قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وي له وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من------ العرب فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء فلم ينفعه شء فقال بعضهم لبعض لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا عندنا لعل ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا لهم---------- ان سيدنا لدغ وقد سعينا له بكل شء فلم ينفعه--- فهل عند احد منكم شء قال فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكت ولكن -------قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل-	1123	-4558599062832747242	416	676.0	330	545	76.33027648925781	71	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10395	false	5445101944644705647	220	300	1149	1540	1540	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم----------- فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عينف-اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا------ ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم وا------قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل فذهب------ ليتكلم وهو الذي كان بخيبر-فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة-	10395	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1291	true	8483411287028244390	163	252	848	1261	1510	300	عن سهل بن ابي خيثمه عن رج-----------ل من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصه خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصه فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في -عين او بءر فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلنا------ه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصه وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم -هو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصه كبر كبر يريد السن فتكلم حويصه	1291	-4558599062832747242	339	566.5	265	438	77.39726257324219	64	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10396	false	-2443591883430870509	0	46	0	238	1464	300	ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم به فكتب-------- ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا	10396	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1291	true	8483411287028244390	252	300	1261	1510	1510	300	ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصه ومحيصه وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا-	1291	-4558599062832747242	222	419.5	179	250	88.80000305175781	40	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10031	false	-3400625253797431610	49	130	259	660	1466	300	علي- رضي الله عنه بز-----------نادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم------ احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------م ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه -انظر 3017 فتح 6923 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم	10031	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1342	true	-60249495109112913	73	138	373	713	1538	300	عليا رضي الله عنه اتي بزنادق بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرهم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاتعذبوا بعذاب الله وقتلتهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينة فاقتلوه فان قيل الزنديق هو المنافق والنبي صلي الله عليه ولم وسلم لم يكن يقتل المنافقين فالجواب ان ي------------قال---------- النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------	1342	-4558599062832747242	207	312.5	164	448	46.20535659790039	36	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10033	false	5217197243447127133	136	194	685	973	1480	300	علي- رضي الله عنه بز-----------نادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم------ احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله-------- ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وحديث ابي موسي قال ا-----قبلت الي رسول ال-له صلي الله عليه---- وسلم ومعي رجلان من الاشعريين الي ان قال ---	10033	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1342	true	-60249495109112913	73	133	373	688	1538	300	عليا رضي الله عنه اتي بزنادق بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرهم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-تعذبوا بعذاب الله وقتلتهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينة فاقتلوه -----------فان قيل الزنديق هو المنافق والنبي صلي الله عليه ولم وسلم لم يكن يقتل المنافقين فالجواب ان يقال	1342	-4558599062832747242	225	372.5	179	327	68.80734252929688	38	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09891	false	3036374223636096689	205	254	1034	1265	1471	300	ان رجلين استبا في زمن عمر---------- رضي الله عنه فقال احدهما للاخر والله ما انا -بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر رضي الله عنه فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخر قد كان ل-----ابيه وامه مدح غير هذا---- نري ان يجلد الحد فجلده عمررضي الله عنه ثمانين	9891	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1369	true	3462360517309531786	200	246	949	1170	1416	300	ان رجلين تسابا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال احدهما للاخر والله ليس ابي بزان ولا امي بزانيه فاستشار في ذلك عمر ف-------------قال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون- كان لامه وابي-----ه مدح غير هذا تري نري ان تجلده---- فجلده عمر الحد------- ثمانين	1369	-4558599062832747242	181	295.0	142	251	72.11155700683594	33	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04153	false	-7566225312506573749	177	230	854	1105	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل------ مسلم ورجل منع فضل ----ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل	4153	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1431	true	4248729752223467961	102	153	506	749	1472	300	صلي الله عليه وسلم---- ثلاثه لا يكلمهم الله يوم القيامه ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي---- اكثر مما اعطي -هو كاذب ورجل حلف---- يمينا----- بعد العصر ليق-طع بها مال امرء امرء مسلم ورجل منع فضل ماء ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل	1431	-4558599062832747242	225	391.0	176	262	85.87786102294922	39	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10635	false	-1021906224958214939	95	151	446	715	1473	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال ا-----مرء مسلم ورجل منع فضل ----ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	10635	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1431	true	4248729752223467961	102	154	506	753	1472	300	صلي الله عليه وسلم---- ثلاثه لا يكلمهم الله يوم القيامه ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي---- اكثر مما اعطي -هو كاذب ورجل حلف---- يمينا----- بعد العصر ليق-طع بها مال امرء امرء مسلم ورجل منع فضل ماء ماء فيقول الله------------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يدك -	1431	-4558599062832747242	231	399.0	182	279	82.79570007324219	38	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04191	false	-3403660080071644911	28	62	134	305	1499	300	الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض---------- من---- ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء	4191	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1438	true	-820048517305086541	11	50	45	238	1500	300	الموطا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثنه ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	1438	-4558599062832747242	167	301.0	133	193	86.52849578857422	32	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00222	false	-4135748858898593708	207	300	1060	1501	1501	300	لان كل احد يحب ان يكون افضل فاذا احب ل----------------------------------------------غيره ما يحب لنفسه كان هو من المفضولين الا تري ان الانسان يحب ان ينتصف من حقه ومظلمته فاذا -------كمل------- ايمانه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت لاخيه عنده مظلمة بادر الي انصافه من نفسه واثر الحق وان كان عليه فيه بعض مشقة وقد اشار الي هذا المعني الفضيل بن عياض بقوله لسفيان ان كنت تريد ان يكون الناس مثلك فما اديت لله الكريم النصيحة فكيف وانت تود انهم دونك وعن الاحنف بن قيس انه سءل ممن تعلمت العلم فقال من نفسي قيل--- وكيف ذلك قال كنت اذا كرهت-	222	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1554	true	2688438862222758332	203	285	1050	1475	1554	300	لان كل احد يحب ان يكون احسن الناس علما وورعا وزهدا والجواب ان المراد ان يحب ان يكون غيره مثله في اوصاف الخير بحيث لا ينقصعنه شيءا وهذا امر سهل علي اصحاب القلوبوانما يعسر علي من لم يكمل انمانه ايمانه والحاصل ان المراد بالمثالية بالمثلية المشاركة فياوصاف الكمال المستلزمة لكف الاذي والاحسد والحسد ففي الحديث انظر ما تحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يصنعه غيرك معك اصنعه معه ومن ثم قيل ل------------------------------------لاحنف--------------- ممن تعلمت الحلم -قال من نفسي قيل له وكيف ذلك قال كنت اذا كرهت	1554	-4558599062832747242	124	-28.5	92	622	19.935691833496094	20	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04274	false	-4640949956747256052	98	141	500	709	1486	300	صلي الله عليه وسلم---- اتي بشرا----ب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	4274	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1613	true	-6820235817063264724	57	101	279	489	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه اتي بشراب شرب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال------- لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1613	-4558599062832747242	202	383.0	160	217	93.08755493164062	40	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07964	false	-5295192521369483058	215	274	1054	1327	1455	300	عكراش بن ذءيب قال اكلت م--------------------------------------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخبطت بيدي في نواحي الصحفة فقال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد قال واتينا بطبق فيه الوان الثمر--- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال-------------------- يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	7964	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1618	true	-6983856872236139131	175	237	860	1149	1459	300	عكراشا اكل------------ مع رسول الله صالي الله عليه وسلم ثريدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتي---- بطبق فيه الوان من الرطب فجعلت اكل--- بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال عليه الصلاة والسلام يا عكراش كل من حيث شءت لانه غير لون واحد	1618	-4558599062832747242	204	344.0	157	340	60.0	40	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09091	false	-8350970705504129756	122	217	611	1054	1470	300	فصافحه ثم قال يا ابا محمد لولا انها بدعة لعانقناك قال سفيان عانق------ خير من---------ك النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------قال مالك جعفر قال نعم قال ذاك حديث خاص يا ابا محمد قال سفيان------- ---------------------ما يعم جعفر يعمنا وما يخص جعفر يخصنا اذا كنا صالحين افتاذن لي ان احدث في مجلسك قال نعم حدثنا يا ابا محمد قال حدثني عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ا-----بن عباس رضي الله عنهما انه قال لما قدم جعفر من ارض الحبشة اعتنقه النبي صلي الله عليه وسلم وقبل- بين عينيه وقال جعفر اشبه الناس بي خلقا وخلقا	9091	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1629	true	-1453825645083011523	22	117	119	561	1511	300	فصافحه و--قال يا ابا محمد لولا انها بدعة لعانقتك فقال سفيان عانق من هو خير مني ومنك وهو النبي صلي الله عليه وسلم فانه عانق جعفرا حيث حين قدم من ارض الحبشة قال مالك ذلك---------------------- خاص ---------به قال سفيان بل عام ما يخص جعفرا يخصصنا وما يعمه---- يعم-------------------نا اذا كنا صالحين افتاذن لي ان احدث في مجلسك قال نعم------ يا ابا محمد قال حدثني عبد الله بن طاوس عن ابيه عبد الله بن عباس -------------------قال لما قدم جعفر من ارض الحبشة اعتنقه رسو رسول الله----------- وقبله بين عينيه وقال جعفر اشبه الناس بي خلقا وخلقا	1629	-4558599062832747242	325	500.5	254	534	60.86142349243164	59	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09234	false	-9148647340204625610	52	96	238	459	1434	300	ان كعب الاحبار اخبر قال -لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود حمارا فقيل له -ما هن فقال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء----ه الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم من	9234	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1647	true	7916315303405601502	255	300	1328	1552	1552	300	عن كعب الاحبار انه- قال ولولا كلمات اقولهن لجعل-ني يهود حمارا فقيل له وما هن فقال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم من-	1647	-4558599062832747242	215	395.5	172	227	94.71365356445312	38	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08548	false	-988162501932969243	154	275	752	1362	1486	300	في الحج وحديث انس الطاعون شهادة لكل مسلم وقد سلف في الجهاد وحديث ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا المبطون شهيد والمطعون شهيد وسلف في الصلاة والجهاد واخرجه الترمذي والنساءي ثم قال AUTO 31 باب اجر الصابر في الطاعون 5734 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرتنا انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة---------- للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون--- فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد	8548	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1662	true	7187307969295565553	249	292	1273	1488	1527	300	في حد------يث انس الطاعون شهادة لكل مسلم وفي رواية ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطاعون ----------------------------------------كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجع-----له رحمة للممءمنين للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون به فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما-كتب الله----------- له مثل اجر --شهيد	1662	-4558599062832747242	191	314.5	151	623	30.658105850219727	32	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08549	false	2172762778745395653	0	35	0	163	1495	300	كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة---------- للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون--- فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	8549	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1662	true	7187307969295565553	260	292	1329	1488	1527	300	كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجع-----له رحمة للممءمنين للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون به فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما-كتب الله----------- له مثل اجر شهيد	1662	-4558599062832747242	146	269.0	116	176	82.95454406738281	27	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08565	false	5700670852880971046	2	58	13	292	1565	300	-----رسول الله صلي الله عليه وسلم بمرضه فقال هل--- تتهمون احدا-- قالوا نتهم عامر بن ربيعة ف----دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا ب-ركت اغتسل له فغسل عامر وجه------ه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح--- سهل مع الناس ليس به باس	8565	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1667	true	3204752757384833161	1	48	8	251	1477	300	به الرسول عليه الصلاة والسلام---------- فقال لاهلة تتهمون به قال قالوا نتهم عامر بن ربيعة فاحضرة الرسول وزجره ووبخ-----------------------------ه وقال--------------------- الا باركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقية وركبتيه واطراف رجليه وداخله ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سه سهل مع الناس ليس به باس	1667	-4558599062832747242	184	274.0	144	303	60.72607421875	28	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09031	false	8987399593628410565	140	169	666	809	1473	300	ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان ----فاذا	9031	3697653286825626163	JK000238-ara1.ms1678	true	8221898852063754436	113	142	580	722	1544	300	ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب ف-----هو من الشيطان وكان اذا	1678	-4558599062832747242	137	259.5	109	147	93.19728088378906	27	Sham19Y0013252-ara1	JK000238-ara1