id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms00816	false	4273567218671082577	65	96	312	456	1476	300	الشافعي حيث قال وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء و--ريحه ول--ونه كان نجسا فيروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول	816	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0009	true	1338017373270439083	27	57	134	269	1518	300	الشافعي ---------ما قلت من انه اذا تغير طعم الماء او ريحه او كونه كان نجسا -يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وقال ---	9	-5170502673162027203	124	219.0	97	148	83.78378295898438	24	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00993	false	2244241838073520612	184	298	902	1516	1524	300	صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوفودعا عليا ----------------------------------------------------------فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين-من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او ال سطيحتينواوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء	993	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0032	true	-8357931830674743805	1	82	4	419	1541	300	صلي الله عليه وسلم بعث----------------------------------------------------------------------- عليا واخر معه في بعض اسفاره صلي الله عليه وسلم وقد فقدوا الماء فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة قال-----------------ا انطلقي ----------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--------------------- ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او ال-سطيحتين---------------------------- ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من سقي واستقي من شاء	32	-5170502673162027203	345	553.0	277	673	51.26300048828125	61	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08435	false	-6720374883270296640	198	279	956	1330	1427	300	رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضةقال وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا انظر 3109 فتح قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه هذا رواه البخاري	8435	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0033	true	135231421474538917	0	53	0	246	1476	300	رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك فكان قد انصدع فسلسله بفضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال -بن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه هذا لفظ- البخاري	33	-5170502673162027203	242	455.0	189	374	64.70587921142578	49	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08436	false	4767616896484771035	161	271	793	1306	1446	300	رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضةقال وهو قدح جيد عريض من نضار قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين---- كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه والبخاري ساقه عن الحسن بن مدرك وهو ابو علي وجده بشر سدوسي بصري حافظ الطحان روي عنه النساءي وابن ماجه ايضا وقد سلف في الخمس عند---------------------------------------------------------- البخاري عن انس ان قدح رسول الله صلي الله عليه وسلم	8436	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0033	true	135231421474538917	0	70	0	329	1476	300	رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك فكان قد انصدع فسلسله بفضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال -بن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه هذا ل------------------------------------------------------------فظ----------------------------------------------------------- البخاري وهو يحتمل ان يكون الضمير في قوله فسلسله بفضة عاءد ال------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	33	-5170502673162027203	260	434.0	203	575	45.21739196777344	52	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06422	false	5751164252792541412	136	178	702	928	1524	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية---------- فاكفءت القدور وانها لتفور	6422	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0035	true	-8298961265780644882	21	62	110	324	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر----- ثم جاءه ----جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق----ال افنيت الحمر فامر مناديا ينادي--------- ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور	35	-5170502673162027203	184	326.5	147	236	77.96610260009766	31	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08198	false	-7923286511544472271	65	108	319	542	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور	8198	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0035	true	-8298961265780644882	21	62	110	324	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا ينادي--------- ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور	35	-5170502673162027203	213	416.0	172	223	95.51569366455078	40	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08199	false	-7932013256179721604	114	161	571	811	1506	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور	8199	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0035	true	-8298961265780644882	18	62	95	324	1551	300	انس -في البخاري- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا ينادي--------- ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور	35	-5170502673162027203	222	418.0	178	240	92.5	41	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00789	false	6844663007963534703	188	248	907	1226	1484	300	الفقهاء في ازالة النجاسة من الابدان والثياب فقال مالك ازالتها ليست بفرض وقال بعض اصحابه ازالتها فرض وهو قول الشافعي وابي حنيفة الا انه يعتبر في النجاسات ما زاد علي قدر الدرهم وحجة من اوجب الازالة هذا الحديث --وهو وعيد عظيم وتحذير واحتج ابن القصار بقول مالك فقال-------- يحتمل انه عذب لانه كان يدع ال-بول يسيل عليه فيصلي بغير طهور	789	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0117	true	-7007895672135046068	12	69	69	359	1529	300	الفقهاء هل ازالة النجاسة فرض او لا ف---------قال مالك ازالتها ليست بفرض وقا-------------------------------ل الشافعي ازالتها فرض ما عدا ما يعفي عنه منها واستدل علي الفرضية بحديث التعذيب علي عدم التنزه من البول وهو وعيد لا يكون الا علي ترك فرض واعتذر لمالك عن الحديث بانه يحتمل انه عذب لانه كان يترك البول يسيل عليه فيصلي بغير طهور	117	-5170502673162027203	137	183.5	108	330	41.51515197753906	20	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01283	false	-3889067455534515256	51	121	244	622	1477	300	علي -----ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغربوكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الماءة	1283	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0163	true	-7226997978604129643	44	98	238	516	1540	300	عليه وعن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	163	-5170502673162027203	246	447.0	200	391	62.91559982299805	43	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01343	false	931037572195254401	167	239	820	1194	1518	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر--- العشاء قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه و----يقرا من الستين الي الماءة	1343	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0163	true	-7226997978604129643	46	98	247	516	1540	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل--------------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك---------------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك----ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا ب--الستين الي الماءة	163	-5170502673162027203	236	420.5	190	381	61.942256927490234	39	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01308	false	2690000339560380413	69	126	348	661	1552	300	كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله الكلام عليه من اوجه احدها ابو النجاشي هذا اسمه عطاء بن صهيب تابعي ثقة والحديث اخرجه مسلم ايضا ثانيها النبل السهام الصغار العربية وهي مءنثة لا واحد لها من لفظها وقيل واحده- نبلة والجمع نبال وانبال ثالثها الحديث دا-ل علي المبادرة ب-----المغرب	1308	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0165	true	-6857556625579039952	16	57	76	301	1523	300	كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله بفتح النون وسكون الموحدة وهي------------------------------------------------------------------------------ السهام------- العربي----------ة لا واحد لها من لفظها وقيل واحدها نبلة كتمر وتمرة متفق عليه والحديث فيه دليل علي المبادرة بصلاة المغرب	165	-5170502673162027203	161	248.5	130	320	50.3125	25	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01274	false	-7228852379425585824	81	128	411	643	1515	300	وقال ابن العربي في --قبسه ليس ل---لابراد تحديد في الشريعة الا ما ورد في حديث ابن مسعود اي في --------------------النساءي باسناد صحيح ولا مبالاة بتضعيف عبد الحق له كان ي------------------صلي--------------- الظهر في الصيف في ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء في خمسة اقدام الي سبعة اقدام	1274	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0166	true	-8691929259722944392	179	230	955	1210	1557	300	وقال -بن العربي في القبس- ليس في الابراد تحديد----------- الا ما ورد في حديث -بن مسعود يعني الذي اخرجه ابو داود والنساءي والحاكم من طريق الاسود عن---------------ه كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف--- ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء--- خمسة اقدام الي سبعة اقدام	166	-5170502673162027203	169	229.5	133	290	58.27586364746094	25	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02162	false	-5448113817776492409	62	103	320	514	1494	300	بعد الفجر الا ركعتي الفجر وروي ذلك عن عمر وابن عباس وا-----------------------------------بن المسيب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية عن عطاء وحجتهم حديث موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	2162	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0180	true	208535036105538985	19	79	98	396	1486	300	بعد الفجر الا ركعتي الفجر قال المصنف دعوي الترمذي الاجماع عجيب فان الخلاف فيه مشهور حكاه بن المنذر وغيره وقال الحسن البصري لا باس بها وكان مالك يري ان يفعل من فاتته الصلاة في الليل والمراد ببعد الفجر بعد طلوعه كما دل له قوله وفي رواية عبد الرزاق اي عن-------- --------------------بن عمر-------------------------------- لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	180	-5170502673162027203	90	86.0	70	358	25.139665603637695	15	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01392	false	7250423283832431926	58	131	272	635	1513	300	عن الزهري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يءذن المءذن الا متوضء وضعفها بمعاوية بن يحيي الصدفي والصحيح-------------------------------------------------------------- رواية يونس وغيره عن الزهري ورواه البيهقي من حديث عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال حق وسنة مسنونة يءذن وهو طاهر ولا يءذن الا وهو قاءم ورواه ابو الشيخ في كتاب الاذان من حديث ابن عباس مرفوعا نا ابن عباس ان الاذان متصل بالصلاة فلا يءذن احدكم الا وهو طاهر	1392	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0200	true	66920487062324809	12	66	57	328	1504	300	عن الزهري عن ابي هريرة قال الترمذ-----------------------------------------------------------------------ي والزهري لم يسمع من ابي هريرة والراوي عن الزهري ضعيف ورواية الترمذي من رواية يونس------ عن الزهري عنه موقوفا الا انه بلفظ لا ينادي وهذا اصح ورو--------------------------------------------------------------اه ابو الشيخ في كتاب الاذان من حديث -بن عباس بلفظ-------------- ان الاذان متصل بالصلاة فلا يءذن احدكم الا وهو طاهر	200	-5170502673162027203	148	186.0	115	425	34.82352828979492	26	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01396	false	8532235206612147895	89	126	456	638	1481	300	يقوم اذا قال المءذن قد قامت الصلاة--------------------- وعن سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام واذا قال حي علي الصلاة اعتدلت الصفوف واذا قال لا اله الا الله كبر الامام	1396	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0203	true	4506625260149974896	1	37	4	181	1482	300	يقوم اذا قال المءذن قد قامت الصلاة رواه بن المنذر وغيره وعن بن----- ال-------------------مسيب اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام واذا قال حي علي الصلاة ع--دلت الصفوف واذا قال لا اله الا الله كبر الامام	203	-5170502673162027203	150	272.5	118	203	73.8916244506836	29	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01046	false	-9105819312901679265	193	247	931	1195	1459	300	صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان -كان ضيقا فاتزر به	1046	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0207	true	8946219063801853245	1	41	5	195	1450	300	صلي الله عليه وسلم وهو------------------------------------- يصلي وعلي ثوب----- فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال لي صلي الله عليه وسلم------------------------ ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب ---------قال فان كان واسعا فالتحف به واذا كان ضيقا فاتزر به	207	-5170502673162027203	167	262.0	129	265	63.01886749267578	31	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02217	false	4486586588874916506	253	278	1216	1344	1450	300	زيد بن ارقم---- ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات البقرة -	2217	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0218	true	-9033218181099601095	10	58	59	305	1574	300	زيد بن ارقم قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد ما لا بد منه من الكلام كرد السلام ونحوه لا انهم كانوا يتحادثون فيها تحادث المتجالسين كما يدل له قوله يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة	218	-5170502673162027203	116	206.5	92	246	47.15447235107422	23	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02218	false	-3066823044408369533	31	56	153	281	1559	300	زيد بن ارقم---- ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات البقرة -	2218	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0218	true	-9033218181099601095	10	58	59	305	1574	300	زيد بن ارقم قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد ما لا بد منه من الكلام كرد السلام ونحوه لا انهم كانوا يتحادثون فيها تحادث المتجالسين كما يدل له قوله يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة	218	-5170502673162027203	116	206.5	92	246	47.15447235107422	23	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01239	false	-4266144496315547156	177	224	855	1073	1432	300	ابو صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع- ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من	1239	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0229	true	-8752850323671054692	90	137	468	687	1534	300	ابي صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفعه ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من	229	-5170502673162027203	217	428.0	170	219	99.08676147460938	45	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08646	false	-8735859485349225194	18	44	101	232	1484	300	صلي الله عليه وسلم---- في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما سلم-- قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي -------------------------جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	8646	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0239	true	-3137303601237058020	199	230	1007	1169	1516	300	صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	239	-5170502673162027203	128	238.0	102	162	79.01234436035156	25	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01130	false	-4699920915448718178	127	168	635	852	1504	300	ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا------------------------------ كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاو--لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	1130	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0242	true	-7404989167539962491	158	198	844	1057	1608	300	ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير-------------------------------- فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا---- تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	242	-5170502673162027203	172	305.0	139	249	69.07630157470703	29	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01132	false	-225039155135337073	110	153	565	791	1596	300	عن عاءشة -----ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا------------------------------ كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاو--لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	1132	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0242	true	-7404989167539962491	155	198	830	1057	1608	300	عن عاءشة قالت ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير-------------------------------- فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا---- تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	242	-5170502673162027203	181	316.0	146	263	68.8212890625	31	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06152	false	-1792739483209045029	44	90	236	475	1528	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا------------------------------ كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصو---ر اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	6152	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0242	true	-7404989167539962491	155	198	830	1057	1608	300	عن عاءشة قالت ---------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير-------------------------------- فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا---- تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	242	-5170502673162027203	184	314.0	148	272	67.64705657958984	30	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01154	false	8001146882061320638	139	294	712	1522	1553	300	عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء----- لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها-فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون- حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم-وانا منه بريءة و-------هو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفشقالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت-فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من اعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني قالت عاءشة فقلت لها ما شانك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا قالت فحدثتني بهذا الحديث 3835 فتح ذكر فيه حديث عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها الحديث وفي اخره ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر نجاني	1154	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0248	true	-6210444277452332815	190	296	1007	1553	1571	300	عن عاءشة ان وليدة----- سوداء كانت لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم----- فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قال- فوضعته او وقع منها فمرت حد----اة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه----- فاتهموني به فجعل-----وا يفتشوني حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحد-اة فالقته قالت فوقع بينهم----- فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا---- بريءة منه وها هو ذا قا---لت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش فك----انت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس ا-----------لا قالت ويوم الوشاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تعاجيب ربنا الا انه من دارة الكفر نجاني	248	-5170502673162027203	514	918.0	415	826	62.227603912353516	88	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01162	false	-8032756221873311491	274	300	1389	1515	1515	300	كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه-	1162	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0251	true	-5821778690810705114	58	82	283	401	1496	300	كان علي عهد---------ه صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه	251	-5170502673162027203	117	220.0	94	127	92.12598419189453	23	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01163	false	5670141675371518840	0	81	0	416	1538	300	علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-اره بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج فتح وقال ابو سعي----------------------------------------------------------------------د كان سقف المسجد م----------------------------------------------------------------------------------------ن جريد النخل هذا التعليق ياتي مسندا في باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب في المطر يوم الجمعة قال البخاري وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس في ابن	1163	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0251	true	-5821778690810705114	82	178	401	886	1496	300	علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنقوشة والجص- وجعل عمدة من حجارة منقوشة وسقفه بالساج -----قال بن بطال وهذا يدل علي ان السنة في بنيان المساجد القصد وترك الغلو في تحسينها فقد كان عمر مع كثرة الفتوحات في ايامه وكثرة المال عنده لم يغير المسجد عما كان عليه وانما احتاج الي تجديده لان جريد النخل كان قد نخر في ايامه ثم قال عند عمارته----------------------------------------------------------------------------------- اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس ثم كان	251	-5170502673162027203	265	412.5	208	576	46.00694274902344	42	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01164	false	3121905716654526926	0	40	0	219	1543	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-اره بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قوله باللبن	1164	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0251	true	-5821778690810705114	78	118	382	595	1496	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنقوشة والجص- وجعل عمدة من حجارة منقوشة وسقفه بالساج ق-----ال بن	251	-5170502673162027203	204	372.0	165	221	92.30769348144531	33	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01164	false	3121905716654526926	223	260	1154	1347	1543	300	تدل علي ان السنة في بنيان المساجد القصد وترك الغلو في تشييدها خشية الفتنة والمباهاة ببنيانها الا تري ان عمر قال للذي امره ببناء -------------------------------المسجد----------------------------------------------------------------------------------------- اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس --وكان	1164	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0251	true	-5821778690810705114	120	178	605	886	1496	300	يدل علي ان السنة في بنيان المساجد القصد وترك الغلو في تحسينها فقد ك----------------------------------ان عمر مع كثرة الفتوحات في ايامه وكثرة المال عنده لم يغير المسجد عما كان عليه وانما احتاج الي تجديده لان جريد النخل كان قد نخر في ايامه ثم قال عند عمارته اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس ثم كان	251	-5170502673162027203	130	193.5	102	315	41.269840240478516	24	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01620	false	-9031717172421134930	244	300	1193	1467	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير-	1620	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	10	65	56	319	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيه والسلام في اخر الصلاة وعن ابي------------ حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير	258	-5170502673162027203	209	360.0	163	282	74.11347198486328	40	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01621	false	-5089085531682795826	0	37	0	203	1521	300	مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع الليث يزيد بن ابي حبيب	1621	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	65	101	319	522	1551	300	مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري وع-ن ابي حميد	258	-5170502673162027203	184	344.5	150	204	90.19607543945312	30	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01623	false	-6192645058774949662	36	135	155	671	1449	300	النبي-صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رايته---------------------------- اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وفي نسخة واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري	1623	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	10	93	56	479	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيه والسلام في اخر الصلاة وعن ابي---------------- حميد الس-------------------------------اعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في ا------------------------------------------------------------------------------لركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري	258	-5170502673162027203	345	616.5	275	549	62.841529846191406	61	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01621	false	-5089085531682795826	1	37	6	203	1521	300	ولا قابضهما---------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه ال---------------------------------------------------قبلة فاذا جلس في الركعتين -------------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة--------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع الليث يزيد بن ابي حبيب	1621	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0259	true	-8003782898927261111	1	55	7	305	1596	300	ولا قابضهما بان يضمهما اليه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة وياتي بيانه في شرح حديث امرت ان اسجد علي سبعة اعظم واذا جلس في الركعتين جلوس التشهد الاوسط جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة للتشهد الاخير قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري حديث ابي حميد	259	-5170502673162027203	171	300.0	138	298	57.38254928588867	28	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10433	false	3893012255322131276	191	227	975	1171	1536	300	الحارث بن عدي الانصاري ال-اوسي ابو عمارة غزا الخندق----------- وافتتح الري سنة اربع وعشرين في قول ابي عمرو الشيباني وشهد مع-------------- علي------------------------ الجمل وصفين والنهروان نزل الكوفة وهو من الافراد مات بالكوفة ايام مصعب بن الزبير	10433	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0295	true	3373540017915837710	29	65	151	352	1564	300	الح-رث الاوسي الانصاري الحارثي اول مشهد شهده الخندق نزل الكوفة وافتتح الري سنة اربع وعشرين في قول------------------ وشهد مع امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام الجمل وصفين والنهروان-------------------------- مات بالكوفة ايام مصعب بن الزبير	295	-5170502673162027203	133	187.0	107	246	54.065040588378906	19	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01616	false	5131125190890641796	230	253	1174	1289	1539	300	النعمان بن ابي عياش ادركت غير واحد من الصحابة--------------------------------- اذا رفع راسه من السجدة -------------في الركعة الاولي والثالثة قام كما هو ولم يجلس	1616	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0297	true	3038010056609301486	133	164	686	831	1481	300	النعمان بن ابي عياش ادركت غير واحد من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا رفع راسه من السجدة في اول ركعة وفي ---------------الثالثة قام كما هو ولم يجلس	297	-5170502673162027203	98	158.0	77	161	60.869564056396484	18	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01913	false	7529618917209056173	141	170	742	878	1513	300	عاصم -------قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال	1913	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0297	true	3038010056609301486	270	300	1340	1481	1481	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع -قال-	297	-5170502673162027203	132	244.0	104	143	92.30769348144531	27	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06326	false	-5665084555090503619	36	69	186	340	1502	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان----------- قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال -----	6326	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0297	true	3038010056609301486	270	300	1340	1481	1481	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك------------- عن القنوت---------- فقال قد------ كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال	297	-5170502673162027203	117	190.0	92	170	68.82353210449219	23	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01913	false	7529618917209056173	170	217	878	1114	1513	300	كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراهك-ان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين--------------------- دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	1913	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0298	true	-1217076346796504832	0	51	0	258	1519	300	كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين فغدروا وقتلوا القراء دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	298	-5170502673162027203	235	455.0	188	258	91.08527374267578	47	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06326	false	-5665084555090503619	69	129	340	642	1502	300	كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا ان-ه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وه-م سبعون رجلا-الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	6326	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0298	true	-1217076346796504832	0	51	0	258	1519	300	كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين فغدروا وقتلوا القراء دون اولءك وك------------------------------------ان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ش-----------هرا يدعو عليهم	298	-5170502673162027203	216	365.0	169	305	70.81967163085938	39	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01634	false	-5622731325008817012	157	239	794	1189	1506	300	سمي المسيح لمسحه الارض وقيل لانه ممسوح العين اليمني اعورها قال ابن فارس المسيح الذي احد شقي وجهه ممسوح لا عين له ولا حاجب وبذلك سمي الدجال مسيحا لانه ممسوح العين واما عيسي عليه السلام فقيل سمي مسيحا لحسنه او لسياحته او لانه كان يقطع الارض ويمسحها او لانه خرج من بطن امه ممسوحا بلا دهن او لانه لا اخمص لرجله وهو ما حفي عن الارض من باطن الرجل او لان زكريا مسحه --او لانه كان لا يمسح ذا عاهة الا برا	1634	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0314	true	5327542391115396402	2	35	10	172	1563	300	سمي المسيح لمسحه الارض وقيل لانه ممسوح ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين واما عيسي------------ فقيل له المسيح ل---------------------------------------------------انه خرج من بطن امه ممسوحا ب-الدهن وقيل------------------------------------------------------ لان زكريا مسحه وقيل لانه كان لا يمسح ذا عاهة الا برء	314	-5170502673162027203	144	202.0	112	397	36.27204132080078	24	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01646	false	-5199545304268171314	161	208	814	1042	1525	300	سبح الله عند دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فذلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	1646	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0320	true	7396190774615885140	208	253	1082	1303	1528	300	سبح الله---- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون و--قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	320	-5170502673162027203	217	413.0	172	228	95.1754379272461	40	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01625	false	-9067857421603051255	176	279	873	1383	1480	300	ان عبد الله ابن بحينةوهو من ازد شنوءة حليف لبني عبد مناف ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم هذا الحديث اخرجه مسلم ايضا والاربعة وترجم له عقبه باب التشهد في الاولي وباب اذا حنث ناسيا من الايمان والنذور وعند مسلم وقال الليث عن ابن شهاب قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم و-سجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس قال	1625	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0327	true	8429355938109024376	202	269	1021	1351	1497	300	عن عبد الله -بن بحينة رضي الله عنه---------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم----------- اخرجه الس------------بعة وهذا اللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يكبر في كل سجدة وهو جالس ------ويسجد ويسجد--- الناس معه مكان ما نسي من الجلوس وعن	327	-5170502673162027203	277	441.5	218	511	54.207435607910156	50	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01104	false	-3231140168796817559	47	156	228	752	1444	300	ا----------------------لله صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقصفلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا---- بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحري الصواب فليتم عليه ثم ل-------------------------------------------------يسلم ثم يسجد سجدتين 7249 مسلم 572 فتح AUTO 32 باب ما جاء في القبلة ومن لا يري الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة وقد سلم--- النبي صلي الله عليه وسلم في ركع-تي الظهر	1104	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	190	284	914	1374	1456	300	الله عنه قال صلي رسول الل----------ه صلي الله عليه وسلم ف------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر- الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري فليتم ثم يسلم ثم يسجد ول----------م-----------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو	328	-5170502673162027203	358	628.5	282	608	58.8815803527832	66	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02263	false	9079637277693913276	212	255	1044	1246	1486	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر	2263	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	200	245	960	1170	1456	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر	328	-5170502673162027203	200	385.0	157	210	95.23809814453125	42	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02270	false	-7348749998623728543	198	262	959	1261	1438	300	بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة و---------رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	2270	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	0	68	0	318	1456	300	بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	328	-5170502673162027203	283	513.5	222	334	84.73053741455078	56	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08865	false	-6792257434259107698	185	246	885	1173	1412	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان-- النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم -----------------------------------------------------------كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	8865	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	0	68	0	318	1456	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم------ ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال-- بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	328	-5170502673162027203	235	412.0	184	362	64.91712951660156	43	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02270	false	-7348749998623728543	164	262	792	1261	1438	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني الع-صرركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيه----م ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة و---------رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	2270	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	134	233	661	1126	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا-------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	330	-5170502673162027203	422	777.0	332	506	83.39920806884766	85	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08865	false	-6792257434259107698	158	246	756	1173	1412	300	ابي هريرة صلي------------- بنا النبي صلي الله عليه و-----------سلم الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه------------------------- ذا اليدين فقال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم -----------------------------------------------------------كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	8865	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	134	233	661	1126	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم------ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل----------------------------- يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال-- بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	330	-5170502673162027203	326	556.5	254	538	60.59479522705078	59	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02270	false	-7348749998623728543	211	262	1029	1261	1438	300	الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليد----ين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر -----------قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	2270	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0331	true	-8420743163012180465	157	206	822	1038	1546	300	الصلاة اي شرع-------------- الله قصر الرباعية الي اثنتين ف-------------------قال لم انس ولم تقصر اي في ظني فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	331	-5170502673162027203	179	307.5	137	249	71.8875503540039	38	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08865	false	-6792257434259107698	208	246	1005	1173	1412	300	فقال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت ف-------------------------------------------قال لم انس ولم تقصر قالوا بل------------- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم -----------------------------------------------------------كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	8865	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0331	true	-8420743163012180465	150	206	790	1038	1546	300	فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة اي شرع الله قصر الرباعية الي اثنتين فقال لم انس ولم تقصر اي في ظني فقال بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	331	-5170502673162027203	119	197.0	90	284	41.90140914916992	23	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01104	false	-3231140168796817559	47	156	228	752	1444	300	ا----------------------لله صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقصفلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا---- بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحري الصواب فليتم عليه ثم ل-------------------------------------------------يسلم ثم يسجد سجدتين 7249 مسلم 572 فتح AUTO 32 باب ما جاء في القبلة ومن لا يري الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة وقد سلم--- النبي صلي الله عليه وسلم في ركع-تي الظهر	1104	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	203	297	1031	1491	1509	300	الله عنه قال صلي رسول الل----------ه صلي الله عليه وسلم ف------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر- الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري فليتم ثم يسلم ثم يسجد ول----------م-----------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو	335	-5170502673162027203	358	628.5	282	608	58.8815803527832	66	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02263	false	9079637277693913276	212	255	1044	1246	1486	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر	2263	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	213	258	1077	1287	1509	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر	335	-5170502673162027203	200	385.0	157	210	95.23809814453125	42	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01104	false	-3231140168796817559	47	117	228	572	1444	300	ا----------------------لله صلي النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------ال ابراهيم لا ادري زاد او نقصف-لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا---- بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم---------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته-------------- فليتحري الصواب	1104	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	4	95	17	458	1467	300	الله عنه قال صلي رسول الله صل----------ي الله عليه وسلم اي احدي الرباعيات خمسا وفي رواية انه قال ابراهيم النخع-ي زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر- الصواب	336	-5170502673162027203	315	553.0	248	457	68.92778778076172	57	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02263	false	9079637277693913276	202	255	1002	1246	1486	300	انه جاء في حديث ابن مسعود هذا فزاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر	2263	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	20	71	96	336	1467	300	انه قال ابراهيم النخعي --------زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر	336	-5170502673162027203	221	412.0	172	248	89.11289978027344	45	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02009	false	-2029520150084675090	50	124	253	590	1452	300	بن جبير قال كان عبد الله بن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا رواه عن محمد بن بشر ثنا زكريا بن ابي زاءدة ثنا ابو الحسن يعني عبيد الله بن الحسنعن رجل زعم انه ثقة عن سعيد به لكن روي البيهقي من حديث قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر انه قال لا يسجد الرجل الا وهو طاهر ووقع في رواية ابي الهيثم عن -------	2009	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0341	true	1411480691747856056	252	292	1253	1444	1488	300	بن ابي شيبة كان بن ---------عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا ووافقه الشعبي علي ذلك وروي عن بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر انه---- لا يسجد الرجل الا وهو طاهر وجمع بين قوله وفعله علي الطهارة من	341	-5170502673162027203	125	201.5	97	344	36.33720779418945	21	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02185	false	7003698214927825803	64	196	315	966	1468	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها انظر 937 مسلم 882 فتح 1181 حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي-------- ركعتين انظر 618 مسلم 723 فتح 1182 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة تابعه ابن ابي عدي وعمرو عن شعبة --------------------------مسلم 730 فتح ذكر فيه حديث ا---------------------------بن عمر------------------- حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركع---------------------تين قبل الظهر وركعتين بعدها	2185	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0348	true	1827154178389348792	122	240	612	1218	1523	300	-بن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح ---متفق------------------------------ عليه وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته ولمسلم---- كان اذا ------------طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين و------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة -رواه البخاري وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته ولمسلم كان اذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين وعن بن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات هذا اجمال فصله بقوله ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها	348	-5170502673162027203	403	635.5	313	752	53.59042739868164	70	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02769	false	2099674539979462913	216	267	1030	1279	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اكملها كتبت كامل--ة وان لم يكن اكملها قال الله جل وعلا لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فاكملوا ما ضيع به من فريضته و--الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي مثل ذلك	2769	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0349	true	-3267792537370080432	108	153	552	775	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتم-ها كتبت له تامة وان لم يكن اتم-ها قال الله-------- لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها--------- فريضته ثم الزكاة ك---ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	349	-5170502673162027203	203	340.0	160	253	80.23715209960938	34	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02101	false	2908309833395688784	18	70	83	341	1491	300	صلي الله عليه و-----سلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	2101	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0359	true	-211955205290328644	159	209	775	1023	1483	300	صلي الله عليه واله وسلم صلي ف---------ي المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	359	-5170502673162027203	235	441.0	187	268	87.68656921386719	43	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02140	false	8200170179444942848	215	247	1066	1213	1473	300	ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون ثنا ابراهيم ت ق بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر	2140	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0361	true	1742165234596839871	42	68	204	326	1488	300	ابي شيبة------------------------ ابراهيم ----بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر	361	-5170502673162027203	113	192.5	88	151	74.83443450927734	21	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02769	false	2099674539979462913	224	267	1067	1279	1424	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اكملها كتبت كامل--ة وان لم يكن اكملها قال الله جل وعلا لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فاكملوا ما ضيع به من فريضته و--الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي مثل ذلك	2769	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0364	true	-3710079383655116130	61	101	335	535	1501	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتم-ها كتبت له تامة وان لم يكن اتم-ها قال الله تعالي-- لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها--------- فريضته ثم الزكاة ك---ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	364	-5170502673162027203	175	293.5	137	216	81.01851654052734	30	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08927	false	1559711559477921083	12	44	54	218	1537	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حصيرافخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته	8927	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0387	true	-7374677578644432138	251	275	1284	1405	1529	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حج-رة مخصفة ف------------------------------------------صلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته	387	-5170502673162027203	120	222.0	96	164	73.17073059082031	22	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01471	false	-10968045057553478	162	221	805	1110	1519	300	اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل الي معاذ فقرا ب----سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغه ان معاذا نال منه-------------------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او ا-------فاتن---- ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك------- والشمس وضحاها والليل اذا يغشي	1471	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0388	true	3544290734015995562	205	300	1071	1560	1560	300	اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا معاذ سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل بعد ان قطع الاقتداء بمعاذ واتم صلاته منفردا وعليه بوب البخاري بقوله اذا طول الامام وكان للرجل اي الماموم حاجة فخرج وبلغه ان معاذا نال منه وقد جاء ما قاله معاذ مفسرا بلفظ فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا----- معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- افتان انت يا معاذ او فاتن انت ثلاث مرات فلو-- صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي-	388	-5170502673162027203	284	483.0	229	505	56.23762512207031	49	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01473	false	3114914225409263803	69	94	359	496	1552	300	اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل الي معاذ فقرا ب----سورة البقرة او النساء-فانطلق الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغه ان معاذا نال منه	1473	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0388	true	3544290734015995562	205	253	1071	1329	1560	300	اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا معاذ سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل بعد ان قطع الاقتداء بمعاذ واتم صلاته منفردا وعليه بوب البخاري بقوله اذا طول الامام وكان للرجل اي الماموم حاجة فخرج وبلغه ان معاذا نال منه	388	-5170502673162027203	136	241.5	111	258	52.71317672729492	25	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01492	false	4522455622699135578	192	227	935	1109	1479	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا	1492	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0388	true	3544290734015995562	96	131	503	677	1560	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا	388	-5170502673162027203	174	348.0	139	174	100.0	35	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01563	false	5349976839669838064	149	194	744	960	1483	300	الاوسط للطبراني من حديث ابن جريج عن عطاء ان ابن الزبير قال علي المنبر----------------------- اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته يصنع ذلك وقال لم يروه عن ابن جريج	1563	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0400	true	-6444628826095987641	248	290	1192	1396	1440	300	الاوسط من رواية عطاء عن ---------------------بن الزبير قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح انه قال اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء -قد رايته يصنع ذلك -قال ------------بن جريج	400	-5170502673162027203	158	264.5	123	239	66.1087875366211	28	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01367	false	5837345517453444000	241	274	1153	1309	1441	300	عباس-------- لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال فعله-------------------- من هو خير مني الحديث وعند	1367	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0408	true	5395371218383076042	258	298	1301	1482	1491	300	عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني يعني -------	408	-5170502673162027203	140	250.5	109	188	74.46808624267578	30	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01432	false	7235880547123528126	151	263	730	1283	1477	300	عن ابن عمر قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم علي الطعام فلا يعجل حتي يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة رواه ابراهيم بن المنذر عن وهب بن عثمان ووهب مديني انظر 673 مسلم ---------------------------------------------------------------------559 فتح ذكر فيه اثرين وثلاثة احاديث الاثر الاول عن ابن عمر قال فيه وكان ابن عمر يبدا بالعشاء ذكر ابو محمد معناه مسندا قريبا حيث قال وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام وفي ابن ماجه من طريق صحيحة وتعشي ابن عمر ليلة وهو يسم-ع الاقامة الثان--------ي عن ابي الدرداء رضي الله عنه من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ	1432	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0409	true	-4626673775885835820	19	84	90	413	1556	300	عن -بن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم علي الطعام فلا يعجل حتي يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة واخرج احمد و-----------------------------------------------مسلم من حديث عاءشة قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يدافع الاخبثين واخرج البخاري عن ابي الدرداء قال--------- من فقه الرجل اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ	409	-5170502673162027203	206	200.0	160	636	32.38993835449219	36	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01730	false	6784330286173448428	203	261	1013	1307	1501	300	عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره -رواه الدارقطني واحمد-------- في رواية ابنه عبد الله	1730	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0424	true	7364748203785914904	174	231	895	1173	1529	300	عن عبد الله بن شيبان------- قال شهدت------- مع ابي بكر الجمعة فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره ورواه -----------احمد بن حنبل في رواية ابنه عبد الله	424	-5170502673162027203	263	480.5	208	303	86.7986831665039	50	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01811	false	946750141041279617	251	282	1237	1382	1467	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا----- ان لا نصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج وهو من افراد مسلم	1811	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0438	true	-5477650088820476489	77	107	353	496	1459	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج رواه-------- مسلم	438	-5170502673162027203	133	244.5	104	151	88.0794677734375	27	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01816	false	-4944007671224117313	89	150	474	784	1524	300	العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------------------------------------------------------------صلي لنا ---------------------------------------------------------------------------------------------فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا---------------------------------------------------------------------- مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1816	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0450	true	1735399071833407109	7	97	46	521	1576	300	العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا في المغازي من البخاري انها صلاة العصر ثم لفظ البخاري فصلي لنا باللام قال المصنف في الفتح اي لاجلنا ولم يذكر ان فيه رواية بالموحدة وفيه يصلي بالفعل المضارع فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا اي الذين صلوا معه ولم يكونوا اتوا بالركعة الثانية ولا سلموا من صلاتهم مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----------------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	450	-5170502673162027203	244	384.0	197	540	45.185184478759766	42	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01992	false	5832590242911946546	145	185	719	937	1497	300	المغيرة بن شعبة يقو------------ل انكسفت الشمس------------------------------------- يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لم------وت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي	1992	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0470	true	5393716365693305319	216	268	1169	1442	1602	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي	470	-5170502673162027203	213	389.0	173	273	78.02198028564453	38	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01982	false	-7430782409962872608	56	103	252	480	1448	300	عن عبد الله بن عباس--------------- قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا	1982	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0473	true	4893142134141137315	253	300	1315	1545	1545	300	------------بن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا-	473	-5170502673162027203	215	402.5	172	243	88.47736358642578	42	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01967	false	2488235757839150696	81	224	424	1149	1544	300	القيام------ ثم ركع --------------فاطال الركوع------ ثم -----قام فاطال القيام------- وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع------- وهو دون الركوع الاول------------ ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس --فحمد الله واثني عليه ---------------------------------------------ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم-------- كثيرا 6631 مسلم 901 فتح ذكر فيه حديث عاءش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول ال-----------------------------------له صلي الله عليه وسلم الحديث واخرجه مسلم والاربعة ووصف صلاة الكسوف------ في كل ركعة قيامان وقراءتان وركوعان وال-----سجدتان علي حالهما وبه قال الشافعي وهو مروي عن مالك ---------والليث	1967	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0474	true	-8497127809080403848	13	146	61	788	1579	300	القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام --------قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع --------ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه ثم سج-------------د ----------------------------------------------ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس متفق------------- عليه واللفظ للبخاري قوله فصلي ظاهر الفاء التعقيب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلم ان صلاة الكسوف رويت علي وجوه كثيرة ذكرها الشيخان وابو داود وغيرهم وهي سنة باتفاق العلماء وفي دعوي الاتفاق نظر لانه صرح ابو عوانة في صحيحه بوجوبها وحكي عن مالك انه اجراها مجري الجمعة وتقدم عن ابي حنيفة ايجابها ومذهب الشافعي وجماعة انها تسن في جماعة وقال اخرون فرادي وحجة الاولين الاحاديث الصحيحة من فعله صلي الله عليه وسلم لها جماعة ثم اختلفوا في صفتها فالجمهور انها ركعتان في كل ركعة قيامان وقراءتان وركوعان والسجود سجدتان كغيرها وهذه الكيفية ذهب اليها م---------الك والشافعي والليث	474	-5170502673162027203	243	96.5	191	1050	23.14285659790039	36	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00488	false	-1365839867604019952	132	189	651	951	1471	300	ما من شء لم اكن اريته الا را----يته في مقامي---- حتي الجنة والنار ف-------اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم------- مثل قريبلا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال ي-------------------------------------------قال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء-فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا في------قال نم	488	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0476	true	2301279966526571548	0	68	0	333	1455	300	ما من شء لم اكن اريته الا وقد اريته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل-------------------------------- فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا--------- ثلاث مرات ثم يقال نم	476	-5170502673162027203	239	388.5	191	374	63.903743743896484	43	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00490	false	4252278496014315135	105	162	565	870	1549	300	ما من شء لم اكن اريته الا را----يته في مقامي---- حتي الجنة والنار ف-------اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم------- مثل اوقريبلا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال ي-------------------------------------------قال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء-فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبناه واتبعناه وهو محمد ثلاثا في------قال نم	490	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0476	true	2301279966526571548	0	68	0	333	1455	300	ما من شء لم اكن اريته الا وقد اريته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل---------------------------------- فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا- واطعنا----------- ثلاث مرات ثم يقال نم	476	-5170502673162027203	239	382.5	191	379	63.06068420410156	42	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00743	false	4986937849488479000	204	263	1032	1339	1525	300	ما من شء كنت لم ار------ه الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور--------- مثل اوقريب من فتنة------- الدجال-لا ادري اي ذلك---- قالت اسماء--يءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن-او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء-فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا في-----قال نم	743	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0476	true	2301279966526571548	0	68	0	333	1455	300	ما من شء---- لم اكن اريته الا وقد اريته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل---------- فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات ثم يقال نم	476	-5170502673162027203	275	459.0	221	347	79.25071716308594	51	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01766	false	4875030434294374133	184	256	944	1300	1516	300	ما من شء لم اكن اريته الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور--------- مثل او قريب منفتنة المسيح الدجال -------------------------------يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام-------------------فيقول هو----- رسول الله هو محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبنا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما	1766	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0476	true	2301279966526571548	0	75	0	361	1455	300	ما من شء لم اكن اريته الا وقد اريته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل ----------فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله--------------------------- جاءنا بالبينات والهدي ف------اجبنا وا-طعنا ثلاث مرات ثم يقال نم---- قد كنا نعلم انك ----تءمن به فنم -	476	-5170502673162027203	263	391.5	208	421	62.47031021118164	42	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01932	false	8071416725787913514	6	130	36	661	1530	300	قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال---- والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكه----ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انسا------- اهو الرجل الاول قال لا ادري انظر 932 مسلم 897 فتح ذكر فيه-------- حديث انس ---ان رجلا دخل يوم	1932	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	2	127	8	639	1524	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري انتهي قال المصنف لم اقف علي تسميته في حديث انس وهلاك -الاموال يعم	485	-5170502673162027203	565	1042.0	452	657	85.99695587158203	103	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01935	false	-7971805144894977678	173	283	844	1396	1472	300	قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فا-قلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك -سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري	1935	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	2	114	8	574	1524	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول -قال لا ادري	485	-5170502673162027203	549	1061.0	439	567	96.82539367675781	103	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09316	false	-2911304545545281449	243	288	1127	1338	1386	300	حديث انس رضي الله عنه انه عليه السلا--------م دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واخاف ذنوبي فقال عليه السلا--------م لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو- وامنه مما يخاف	9316	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0500	true	2632845742394563337	230	273	1183	1383	1511	300	حديث انس------------- انه صلي- الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو ا-------------لله واخاف ذنوبي فقال صلي- الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجوه وامنه مما يخاف	500	-5170502673162027203	175	305.0	136	228	76.75438690185547	32	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02493	false	-3945462627973896763	247	280	1267	1425	1518	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	2493	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0514	true	-2996151837791710865	150	183	749	907	1484	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	514	-5170502673162027203	157	313.0	124	158	99.3670883178711	32	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02476	false	-6796031324474357203	194	260	951	1269	1459	300	فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه -----------------------يفسح--- في قبره ثم رجع الي حديث انس قال--------------------------------------------------------------------------- واما --------المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في----------------------------------------------------------------------- هذا الرجل-------------- فيقول-------- لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت---------------------------- ويضرب بمطارق من حديد ضربة-------------------------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	2476	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0539	true	1350241901675009301	20	131	104	644	1547	300	ويقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا فيقول دعوني حتي اذهب ابشر اهلي فيقال له اسكت ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا خضرا الي يوم القيامة وفي لفظ ويقال له نم فينام نومة العروس لا يوقظه الا احب اهله واما الكافر والم--------نافق فيقول له الملكان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فيق-----------------------ال لا دريت ولا تليت اي لا فهمت ولا تبعت من يفهم ويضرب بمطارق من حديد ضربة لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	539	-5170502673162027203	220	295.5	174	574	38.3275260925293	38	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02623	false	8212426186873717671	194	237	968	1169	1489	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي اليمن قال--- انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض	2623	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0551	true	4922248909190862290	264	300	1392	1557	1557	300	عن -بن عباس ان------------------------ه صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا ال-------------ي اليمن قال له انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض-	551	-5170502673162027203	158	274.0	124	204	77.45098114013672	31	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02612	false	4623965271156298902	56	260	278	1312	1489	300	انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعنيستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	2612	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	115	299	597	1520	1523	300	انس------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في كل ا-----------------------------------------------------------ربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	552	-5170502673162027203	863	1624.5	692	1084	79.612548828125	162	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10554	false	8237072348865223189	219	250	1091	1256	1490	300	عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا ص-لوا فاخبرهم ان الله افت-رض عليهم --زكاة في اموالهم تءخذ من -غني--هم فترد علي فق-يرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	10554	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	0	31	0	168	1523	300	عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم الزكاة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد -في فقراءهم فاذا اطاعو----ك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	552	-5170502673162027203	148	241.5	118	173	85.54913330078125	22	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02610	false	-8009000153247771952	44	88	205	442	1486	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2610	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	61	104	298	529	1538	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	231	454.5	188	237	97.46835327148438	42	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02612	false	4623965271156298902	130	185	643	942	1489	300	فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقة طروقة الجمل فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------- واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت يعنيس-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت--------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف-----------اذا زادت--------- علي عشرين وماءة	2612	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0554	true	4487164901793249974	151	278	760	1443	1551	300	فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الابل علي عشرين وماءة	554	-5170502673162027203	280	475.0	225	684	40.935672760009766	47	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02612	false	4623965271156298902	218	268	1090	1350	1489	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها	2612	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	0	77	0	407	1579	300	الغنم فان في الاربعين شاة -------الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها	556	-5170502673162027203	226	394.0	182	418	54.066986083984375	38	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02610	false	-8009000153247771952	44	82	205	407	1486	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذ--------------------------------------------------عة وليست عنده جذعة وع------نده حقة فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة---------------- وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	2610	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	31	107	169	554	1525	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وقد عرفت في صدر الحديث العدة التي تجب فيها الجذعة وليست عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	191	331.5	154	385	49.610389709472656	33	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02757	false	3584200296317395101	47	105	251	550	1488	300	بانه قول صحابي -قد خالف----ه ابو سعيد الخدري وغيره----------- ممن هو اطول صحبة منه واعلم باحوال الشارع واذا اختلف الصحابة لم يكن بعضهم اولي من بعض فيرجع الي دليل اخر وظاهر الاحاديث والقياس متفقة علي اشتراط الصالح من الحنطة كغيرها فوجب اعتماده وقد صرح معاوية بانه راي راه لا انه سمعه من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2757	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0584	true	-1872742840504794294	7	45	34	214	1483	300	لانه فعل صحابي وقد خالفه فيه ابو سعيد------- وغيره من الصحابة ممن هو اطول صحبة منه واعلم بح--ال النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد صرح معاوية بانه راي راه لا انه سمعه من----- النبي صلي الله عليه وسلم	584	-5170502673162027203	135	196.0	105	316	42.721519470214844	21	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02569	false	-7298798912147153627	105	140	494	662	1442	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة------- عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	2569	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0587	true	2586434420631376556	108	145	548	723	1544	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	587	-5170502673162027203	168	328.0	133	175	96.0	35	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02632	false	1198472372430739986	256	299	1259	1465	1470	300	الله هذه--------- زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق---------------------------------------------------------------------------- من تصدقت به عليهم فقال	2632	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0590	true	-7041740533390499844	121	172	608	850	1509	300	الله عنه قال جاءت زينب--------------------- امراة -بن مسعود ف---------------------------قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم -بن مسعود انه وولده احق من اتصدق به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق بن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه	590	-5170502673162027203	145	228.0	113	292	49.657535552978516	25	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06429	false	2775725512588859102	122	158	561	741	1470	300	جبير بن مطعم اخبر-------ه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	6429	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0598	true	-631213259306391044	233	280	1171	1400	1504	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	598	-5170502673162027203	160	260.5	127	245	65.30612182617188	29	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06447	false	-7332615481817756353	178	214	862	1041	1474	300	جبير بن مطعم اخبر-------ه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي -رسول صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	6447	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0598	true	-631213259306391044	233	280	1171	1400	1504	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	598	-5170502673162027203	155	241.5	122	245	63.26530456542969	28	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06429	false	2775725512588859102	126	167	580	784	1470	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم	6429	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0599	true	-306088586436694283	25	59	130	299	1499	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- --------------------------------------فقال ---رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم	599	-5170502673162027203	148	251.5	118	221	66.96832275390625	26	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06447	false	-7332615481817756353	182	223	881	1084	1474	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي -رسول صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم	6447	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0599	true	-306088586436694283	25	59	130	299	1499	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- --------------------------------------فقال ---رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم	599	-5170502673162027203	143	232.5	113	221	64.70587921142578	25	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09893	false	4438486164020512370	84	172	397	821	1446	300	ابا هريرة رضي الله------ عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا تابعه شعيب ويحيي بن سعيد ويونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	9893	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0611	true	-3373334196408764845	225	299	1107	1471	1473	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رج----ل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله------ فقال و----------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه وع----------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	611	-5170502673162027203	294	473.5	231	467	62.95503234863281	53	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09894	false	3749175001341173612	69	158	310	739	1433	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا تابعه شعيب ويحيي بن سعيد ويونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة--------- عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	9894	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0611	true	-3373334196408764845	225	299	1107	1471	1473	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رج----ل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله------ فقال و----------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه وع----------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	611	-5170502673162027203	303	507.0	239	466	65.0214614868164	57	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03509	false	6987861385123591361	43	109	221	533	1423	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه وشرب فقيل-- له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة اخرجه مسلم من حديث جابر منفردا به وفي رواية قيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ين-ظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	3509	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0622	true	-4006203541089257358	0	60	0	280	1455	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة---------------------------------- وفي لفظ فقيل- له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	622	-5170502673162027203	264	496.0	206	315	83.80952453613281	53	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03520	false	-8113839161376542952	51	79	242	386	1456	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا قال زاد مسكينا اخر فهو خير له---- وليست منسوخة الا انه رخص للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام	3520	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0624	true	4802907602713309115	268	297	1310	1458	1474	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا قال زاد مسكينا اخر فهو خير له قال وليست منسوخة الا انه رخص للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام	624	-5170502673162027203	144	281.5	116	148	97.29729461669922	28	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03619	false	-3987693736922543018	150	193	742	965	1511	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	3619	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0646	true	5901821914422567228	30	73	155	377	1534	300	-بن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	646	-5170502673162027203	222	439.0	179	223	99.55156707763672	42	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03620	false	3627107247890359905	10	59	44	299	1502	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وحديث ابي سعيد اعتكفنا مع رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم	3620	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0646	true	5901821914422567228	35	90	177	456	1534	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر -----متفق عليه وعن بن عمر ر-ضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	646	-5170502673162027203	233	418.5	186	285	81.75438690185547	43	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03317	false	-278475726176114200	37	113	169	545	1489	300	رضي الله عنهما قال كان الفضل----------------------- رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت------------- ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع انظر 1513 مسلم 1334 فتح ذكر فيه حديث ابن عباس-------------- كان الفضل-------- رديف النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فجاءت امراة من خثعم	3317	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0655	true	-6009975702550699340	3	105	17	510	1483	300	رضي الله عنهما قال كان الفضل بن عباس رضي الله عنهما رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع متفق عليه واللفظ للبخاري وعنه اي بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في حجة الوداع وكان ذلك في مني فجاءت امراة من خثعم	655	-5170502673162027203	326	541.0	256	494	65.99190521240234	63	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03315	false	7431590763753924698	243	295	1169	1411	1434	300	رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء 7315 فتح ذكر فيه حديث ا-بن عباس-------------- ان امراة	3315	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0656	true	-8472350025694105756	224	279	1118	1376	1477	300	رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري وعنه اي عن بن عباس رضي لله عنهما ان امراة	656	-5170502673162027203	221	402.5	172	258	85.6589126586914	46	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03316	false	8073898592706154841	0	34	0	158	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين -كنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء هذا -	3316	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0656	true	-8472350025694105756	234	268	1166	1326	1477	300	صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه	656	-5170502673162027203	155	300.0	122	160	96.875	32	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03315	false	7431590763753924698	252	286	1211	1371	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	3315	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0657	true	7087925789436903854	0	34	0	161	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	657	-5170502673162027203	158	309.0	124	161	98.13664245605469	32	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03316	false	8073898592706154841	0	35	0	165	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين -كنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء هذا--------- الحديث	3316	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0657	true	7087925789436903854	1	37	6	181	1442	300	صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري الحديث	657	-5170502673162027203	162	307.0	127	175	92.57142639160156	32	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02817	false	1217371811454191882	124	238	596	1154	1444	300	صلي الله عليه وسلم في------------------------------------------------------- اهلاله فق----ال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجد ذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه واهل بالحج حين فرغ من ركعته فسمع ذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناق-ته اهل وادرك ذلك منه اقوام لم يشهدوه في المرة الاولي لان الناس كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين ذاك يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناق-ته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام لم يشهدوه في المرتين فنقل كل واحد منهم ما سمع	2817	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0669	true	425490968910279046	95	182	467	881	1494	300	صلي الله عليه وسلم لما اهل منهما وكل من روي انه اهل بكذا فهو راو لما سمعه من اهلاله وقد اخرج ابو داود والحا------كم من حديث بن عباس ا-نه صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------لما صلي في مسجد ذي الحليفة ركعتين ا---------------هل بالحج حين فرغ منهما ---فسمع قو----------م فحفظوه فل-----------ما استقرت به راحلته اهل وادرك ذلك منه -قو-م لم يشهدوا في المرة الاولي -----------------------------فسمعوه حين ذاك ----فقالوا انما اهل حين استقلت به راحلته ثم مضي ف-----------------------------لما علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك -----قو-م لم يشهدوه----------- فنقل كما------------ سمع	669	-5170502673162027203	309	404.5	239	619	49.91922378540039	46	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02817	false	1217371811454191882	268	300	1298	1444	1444	300	من حديث يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما-	2817	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0671	true	6188357194865093216	135	166	730	872	1539	300	من طريق يعقوب بن عطاء عن ابيه عن -بن عباس---- اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما	671	-5170502673162027203	138	256.5	108	147	93.87754821777344	28	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02841	false	6030203193862565192	247	299	1227	1475	1479	300	عباس اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج وقال صحيح الاسناد قال وله شاهد علي شرطهما عن ابن عمر------------------- من السنة ان يغتسل اذا اراد ان يحرم واذا اراد ان يدخل مكة	2841	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0671	true	6188357194865093216	144	197	766	1020	1539	300	عباس اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج ويعقوب بن عطاء بن ابي رباح ضعيف وعن ----------بن عمر رضي الله عنهما قال من السنة ان يغتسل اذا اراد الاحرام واذا اراد دخو---ل مكة	671	-5170502673162027203	196	339.0	152	267	73.40824127197266	38	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08632	false	3863268729100152104	6	51	25	247	1514	300	فليلبس الخفين---------- اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه --زعفران ولا --ورس انظر 134 -----------------------------------------------مسلم 1177 فتح ذكر---- حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين	8632	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0672	true	-8918891367364022678	48	101	246	531	1590	300	فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس بفتح الواو وسكون الراء اخره سين مهملة متفق عليه واللفظ لمسلم واخرج الشيخان من حديث -بن عباس سمعت رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين	672	-5170502673162027203	175	254.0	137	295	59.3220329284668	30	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06514	false	-6722856946983408562	20	108	93	519	1496	300	وسلم حين ينزل عليه قال فبينا- النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانةوعليه ثوب---------- قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ ب--طيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	6514	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0674	true	8072803503293851887	157	207	821	1056	1518	300	مسلم في الرجل الذي جاء --يسال النبي صلي الله عليه وسلم كيف يصنع في عمرته وكان الرجل قد احرم وهو-------------------------------------------- متضمخ بالطيب فقال يا رسول الله ما- تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب ف-قال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	674	-5170502673162027203	168	207.5	127	439	38.26879119873047	29	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04242	false	3725682398362087601	86	198	408	952	1442	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله------ علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قا-----------------------------م في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر------------- فانا نجعله ل--قبورنا وبيوتن-------------------------------------------------------------ا ف--قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمنفقال اكتبوا لي يا رسول ا------------------لله ------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4242	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0682	true	6189182592369602538	19	143	93	693	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين -انها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقا-------------------------ل العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال الا الاذخر متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسو----له صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم اراد به فتح مكة واطلقه لانه المعروف قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	682	-5170502673162027203	438	775.5	346	693	63.20346450805664	79	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02974	false	-967629603058182438	215	287	1097	1452	1508	300	عنه قبل الحجر وقال ----------------------------------لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قبلك ما قبلتك انظر 1597------ مسلم 1270 فتح 1611 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن الزبير----------------------------------------------------------------------------------- بن عربي قال سال رجل ابن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال قلت ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت -قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	2974	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0699	true	8551245373371394395	1	91	4	443	1486	300	انه قبل الحجر وقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك متفق عليه واخرج مسلم من حديث سويد بن غفلة انه قال رايت عمر قبل الحجر والتزمه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بك حفيا واخرج البخاري ان رجلا سال ---------------------بن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال---- ارايت-------------- ان غلبت فقال دع ار--ايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	699	-5170502673162027203	257	419.5	202	480	53.54166793823242	43	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02975	false	9140722999143691852	0	65	0	324	1482	300	قال رايت عمر بن الخطاب قبل الحجر-------- وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك وحديث حماد عن الزبير بن عربي سال رجل ابن عمر ---------------عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت -قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله----- الشرح الحديث	2975	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0699	true	8551245373371394395	35	94	161	461	1486	300	قال رايت عمر---------- قبل الحجر والتزمه وقال--------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بك حفيا واخرج البخاري ان رجلا سال- -----------------بن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال ارايت-------------- ان غلبت فقال دع ار--ايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله وروي الازرقي حديث	699	-5170502673162027203	233	367.0	184	353	66.00566864013672	39	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02973	false	1549598040778790363	1	37	5	188	1565	300	الشافعي في مسنده انا سعيد عن ابن جريج قلت لعطاء هل رايت احدا من الصحاب----------------------------ة اذا استلموا قبلوا ايديهم فقال نعم رايت جابر بن عبد الله وابن عمر وابا سعيد وابا هريرة اذا استلموا قبلوا ايديهم	2973	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0700	true	-8605065901524658583	99	137	497	687	1525	300	الشافعي انه قال --------------بن جريج---- لعطاء هل رايت احدا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استلموا قبلوا ايديهم -قال نعم رايت جابر بن عبد الله و-بن عمر وابا سعيد وابا هريرة اذا استلموا قبلوا ايديهم	700	-5170502673162027203	153	250.0	123	211	72.51184844970703	25	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03164	false	2564316561429537305	200	278	1037	1421	1532	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل في--------------------------------------------------------------------------------------------قوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله 1753 فتح حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا طلحة بن يحيي ثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا	3164	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0706	true	5690118205257304296	205	288	1033	1452	1516	300	-بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري وع---------------------------------------------------------------ن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا	706	-5170502673162027203	285	499.5	224	495	57.57575607299805	51	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03166	false	-7938088232310210138	28	93	130	472	1498	300	بن عمر رضي الله عنهما---- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم في--سهل فيقوم -مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3166	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0706	true	5690118205257304296	205	274	1033	1380	1516	300	بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات--- يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقوم فيستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	706	-5170502673162027203	292	483.5	234	382	76.43978881835938	50	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03164	false	2564316561429537305	209	295	1080	1507	1532	300	الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله 1753 فتح حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا طلحة بن يحيي ثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يقعد ثم يسهل فيقوم مستقبل القبلة------------------- فيقوم طويلا ويدعو	3164	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0707	true	-3131644188225286053	2	115	10	592	1521	300	ال-نحر بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل بضم حرف المضارعة وسكون المهملة اي يقصد السهل من الارض فيقوم فيستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال اي يمشي الي جهة شماله ليقف داعيا في مقام لا يصيبه الرمي فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ------------------------------------------------------------------رواه البخاري فيه ما قد دلت عليه الادلة الماضية من الرمي بسبع حصيات لكل جمرة والتكبير عند كل حصاة وفيه زيادة----------------------------------------------------------------------------- انه يستقبل القبلة بعد الرمي للجمرتين ويقوم طويلا -يدعو	707	-5170502673162027203	233	363.5	184	738	31.571815490722656	39	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03166	false	-7938088232310210138	36	93	168	472	1498	300	الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقد--------------------------------------------------------------------م فيسهل فيقوم -مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال في--------------------------------------------------------سهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3166	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0707	true	-3131644188225286053	2	84	10	424	1521	300	النحر- بسبع حصيات--- يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل بضم حرف المضارعة وسكون المهملة اي يقصد السهل من الارض فيقو------------م فيستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال اي يمشي الي جهة شماله ليقف داعيا في مقام لا يصيبه الرمي فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	707	-5170502673162027203	240	370.5	192	462	51.94805145263672	39	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03150	false	5460521216188055088	6	61	24	267	1359	300	عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	3150	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0708	true	6997375407713189762	225	285	1185	1452	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	708	-5170502673162027203	242	471.0	187	267	90.63670349121094	54	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03152	false	-4414787319669549675	244	300	1176	1445	1445	300	اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير-	3152	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0713	true	-5232150756002931162	156	212	805	1076	1548	300	اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذي الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير	713	-5170502673162027203	268	525.0	213	271	98.89299011230469	54	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03153	false	3571031795148551462	0	50	0	257	1491	300	اسمه قا-ل اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	3153	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0713	true	-5232150756002931162	212	262	1076	1333	1548	300	اسمه فقال اليست -البلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	713	-5170502673162027203	249	478.0	200	263	94.67680358886719	45	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03852	false	641189510652400808	101	196	465	938	1432	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه -----------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني برير----------------------------------------------------------ة فقالت---- كاتبت-------------------------------------- اهلي -------------------------------------علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني------------------------------ فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك-- لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وس-----لم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال خذيها واشترطي لهم الول-------------------------------------------------------اء فانما الولاء لمن اعتق	3852	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0733	true	2396172967861388342	161	300	819	1542	1542	300	عبد الل--------------------------------------------ه عن ابي الزبير فهذان ثقتان رويا عن ابي الزبير وهو ثقة ايضا وعن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة بفتح الباء الموحدة وراءين بينهما مثناة تحتية مولاة لعاءشة فقالت اني كاتبت من المكاتبة وهي العقد بين السيد وعبده اهلي هم ناس من الانصار كما هو عند النساءي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك 1 لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال خذيها واشترطي لهم قال الشافعي والمزني يعني اشترطي عليهم فاللام بمعني علي الولاء فانما الولاء لمن اعتق-	733	-5170502673162027203	414	705.5	332	776	53.35051727294922	72	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04746	false	-3551023370212582760	242	300	1229	1518	1518	300	علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقال-----------------------------ت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك-- لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه و-----سلم فاخبرت عاءشة النبي صلي-	4746	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0733	true	2396172967861388342	211	278	1082	1416	1542	300	علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك 1 لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي	733	-5170502673162027203	279	507.5	224	338	82.54438018798828	53	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03764	false	-2421672806280854851	188	209	929	1037	1476	300	احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان يتبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	3764	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0766	true	5438917055048095327	188	217	986	1131	1585	300	احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان -تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	107	176.5	86	146	73.28767395019531	20	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06456	false	2443248814811132065	70	155	382	807	1488	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا انظر 2202 مسلم 1593 فتح 4247 وقال عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد عن سعيد ان ابا س----------عيد وابا هريرة ---حدثاه ان----------- النبي صلي الله عليه وسلم	6456	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0774	true	4782905365438173881	3	91	18	467	1554	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا----------------------------- وقال في الميزان مثل ذلك متفق عليه ولمسلم وكذلك الميزان وعن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	774	-5170502673162027203	342	600.0	271	479	71.39875030517578	61	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03938	false	-255991680250055403	257	299	1379	1606	1612	300	ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان	3938	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0779	true	-6258864734064725619	4	33	25	186	1601	300	-بن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة---------------------------------------------- واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين واعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا وقال ------------------بن المسيب لا ربا في البعير -	779	-5170502673162027203	151	271.0	123	227	66.51982116699219	23	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03874	false	-3166000445061850996	154	192	724	914	1450	300	زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا بيدنا ما نبتاعه به------------------------------------------------------- فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	3874	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0786	true	-7087390591069529213	224	264	1152	1357	1544	300	زيد بن ثابت انه --------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	786	-5170502673162027203	130	212.0	104	245	53.06122589111328	23	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03881	false	-5763370129480427556	212	298	1055	1495	1503	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصاب----------------ه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر- كالمشورة يشير بها لكثرة خصوم-تهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ------------------------------------------------------------------ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر قال-- ابو	3881	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0788	true	-8648668736243981591	94	187	492	986	1562	300	زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتا-عون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان وهو فساد الطلع وسواده مراض------ قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبتا-عوا حتي يبدو صلاح الثمرة كالمشورة يشير بها لكثرة خصوماتهم انتهي وافهم قوله كالمشورة ان النهي للتنزيه لا للتحريم كانه فهمه من السياق والا فاصله التحريم وكان زيد لا------------ يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر واخرج ابو	788	-5170502673162027203	367	618.0	292	527	69.63946533203125	63	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03882	false	-1926216726487178512	174	219	823	1058	1448	300	زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتاعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمار الدمان اصابه مرض اصابه----------- قشام عاهات يحتجون بها-فقال---------- صلي الله عليه وسلم----------------------------- فاما لا فلا يتبايعوا حتي يبدو صلاح	3882	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0788	true	-8648668736243981591	94	150	492	776	1562	300	زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتاعون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثم-ر الدمان وهو فساد الطلع وسواده مراض قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبتا-عوا حتي يبدو صلاح	788	-5170502673162027203	214	369.0	171	286	74.8251724243164	40	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03972	false	-3996858827684143044	58	111	288	547	1425	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فق--الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب----------------- الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	3972	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0793	true	6794955278510074714	76	127	415	671	1591	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهما قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم ------------------زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	793	-5170502673162027203	216	396.0	171	278	77.69784545898438	40	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04277	false	6738410734705533791	111	253	536	1208	1431	300	يعاقب بالخسف الي سبع ارضين كم----------------------------ا------------------ في حديث ابن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابن بطال قد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم كيف صورة هذا التطويق رواه الطبري حدثنا سفيان بن وكيع ثنا حسين بن علي عن زاءدة عن الربيع عن ايمن وابن ابي ثابت حدثني يعلي بن مرة الثقفي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله ان يحفره حتي يبلغ---- سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس -رواه الشعبي عن ايمن عن يعلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال فيه من سرق شبرا من ارض او غله جاء يحمله يوم القيامة علي عنقه الي سبع ارضين ورواه مروان بن معاوية الفزاري حدثنا ابو يعفور ثنا ايمن عن يعلي بن مرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر	4277	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0828	true	-7432216589837643019	57	148	274	716	1480	300	يعاقب بالخسف الي سبع ارضين فتكون كل ارض في تلك الحالة طوقا في عنقه ويءيده ان في حديث -بن عمر خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين وقيل يكلف نقل ما ظلمه منها يوم القيامة الي المحشر ويكون كالطوق في عنقه لا انه طوق حقيقة ويءيده حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه ح------------تي يقضي بين الناس اخرجه الطبراني وبن حبان من حديث ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن مرة مرفوعا ولاحمد والطبراني ---------------من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر	828	-5170502673162027203	210	149.0	161	855	24.561403274536133	39	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04278	false	-6070414244190550476	42	148	202	706	1420	300	الارض القصص قال الخطابي وفيه دليل ان من ملك ارضا ملك اسفلها الي منتهاها--- وله ان يمنع من ---------حفر تحتها سردابا او بءرا سواء ضر ذ---------------لك بارضه ام لا لان حكم اسفلها تبع اعلاها كما قال ابن الجوزي واختلف فيما اذا حفر ارضه فوجد فيها معدنا او شبهه فقيل هو له وقيل بل للمسلمين حكاهما القرطبي قال وعلي ذلك فله ان ينزل بالحفر ما شاء ما لم يضر بمن يجاوره وكذلك له ان يرفع في الهواء المقابل لذلك القدر من الارض من البناء ما شاء ما لم يضر باحد واستدل الداودي علي ان السبع الارضين بعضها علي بعض لم يفتق بعضها من بعض لانه- لو فتقت	4278	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0828	true	-7432216589837643019	161	223	792	1078	1480	300	الارض وانه من الكباءر و-----------ان من ملك ارضا ملك اسفلها الي تخوم الارض وله ----منع من اراد ان يحفر تحتها سر--با او بءرا وانه من ملك ظاهر الارض ملك باطنها بما فيه من حجارة او ابنية او معادن وان له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينزل بالحفر ما شاء ما لم يضر -من يجاوره وا---------------------------------------------ن الارضي----------------------------------------------------ن السبع متراكمة --------------لم يفتق بعضها من بعض لانها لو فتقت	828	-5170502673162027203	178	200.0	133	532	33.45864486694336	27	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04115	false	-1065955428423984038	212	294	1062	1477	1509	300	عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ----ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	4115	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0840	true	8912118761849634574	227	286	1148	1419	1484	300	عن -بن عمر----------------- رضي الله عنهما -------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر -----ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم----------------------------------------------------ا فسالوه ان ---------------------------------يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	840	-5170502673162027203	207	305.0	161	419	49.40333938598633	38	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04115	false	-1065955428423984038	212	294	1062	1477	1509	300	عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ----ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	4115	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0841	true	7374841549021017229	9	68	49	320	1542	300	عن -بن عمر----------------- رضي الله عنهما -------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر -----ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم----------------------------------------------------ا فسالوه ان ---------------------------------يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	841	-5170502673162027203	207	305.0	161	419	49.40333938598633	38	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04120	false	-181989993871518189	16	110	78	514	1426	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كراء 142 المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن انظر 2286 مسلم 1547 فتح 2345 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	4120	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0843	true	1225374668284266346	227	295	1121	1437	1465	300	صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله سمعت عمي وكانا شاهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء---- ال--ارض فقال عبد الله لقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- احدث في ذلك شيءا لم يكن------ فترك كراء الارض	843	-5170502673162027203	185	300.0	142	554	33.39350128173828	36	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04121	false	1528556899190177256	21	118	103	559	1524	300	عن رافع بن خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديج ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن وحديث ابن عمر كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض الشرح هذه ال----------احاديث	4121	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0843	true	1225374668284266346	205	300	1017	1465	1465	300	ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله سمعت عمي وكانا شاهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء ال--ارض فقال عبد الله لقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم--- احدث في ذلك شيءا لم يكن------ فترك كراء الارض وفي النهي عن المزارعة احاديث-	843	-5170502673162027203	220	330.5	168	655	33.58778762817383	42	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04000	false	-3610006463783149819	137	175	690	874	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	4000	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0846	true	3215459040956715499	0	39	0	189	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	846	-5170502673162027203	172	328.5	136	193	89.11917114257812	34	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04010	false	5264469460705914819	0	72	0	370	1486	300	من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا----- الحمد لله رب العالمين الفاتحة فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال--- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	4010	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0847	true	665500538375968556	88	125	478	658	1527	300	من --غنم ف-------تفل عليه و-قرا عليه الحمد لله رب العالمين-------- فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة اي علة فاوفاه ما شرط ولما ذكروا ذلك ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله ---------------------------------------------------------قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	847	-5170502673162027203	147	209.5	116	378	38.88888931274414	22	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05234	false	2212276596712430824	143	218	699	1089	1501	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب	5234	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0850	true	8594127574849808644	227	300	1156	1532	1532	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب------------- استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم -بن عوف ونعم -بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب-	850	-5170502673162027203	362	662.5	291	395	91.64556884765625	60	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04772	false	-5723034944553483106	0	50	0	242	1460	300	انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا ي---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول	4772	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	196	245	980	1222	1493	300	انفس عندي منه ف-----------قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	857	-5170502673162027203	216	404.5	171	257	84.04669189453125	40	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04159	false	1613020570170087630	134	192	647	933	1468	300	زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	4159	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0867	true	7714500444082579126	154	210	737	1014	1459	300	زيد بن خالد الجهني ------قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	867	-5170502673162027203	264	509.0	210	287	91.9860610961914	53	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04234	false	-9000635477115203900	152	211	718	1005	1495	300	زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	4234	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0867	true	7714500444082579126	154	210	737	1014	1459	300	زيد بن خالد الجهني ------قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	867	-5170502673162027203	265	516.0	210	287	92.3344955444336	53	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09680	false	-2742619884440190882	265	296	1251	1423	1440	300	قال-------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	9680	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0888	true	5643865963610795909	38	71	195	377	1548	300	قال بن عباس كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	888	-5170502673162027203	167	313.0	137	187	89.3048095703125	28	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07338	false	-1183057279824115285	210	247	1098	1281	1546	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم	7338	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0893	true	7854519041959128376	262	300	1342	1527	1527	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عباد-----ته صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم-	893	-5170502673162027203	171	302.0	136	193	88.60103607177734	32	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07338	false	-1183057279824115285	247	299	1281	1540	1546	300	من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر ان-ا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد	7338	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0894	true	1102801501285665439	0	50	0	250	1581	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم------ قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني انا ا--------صلي وانام	894	-5170502673162027203	229	411.5	181	269	85.13011169433594	39	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07349	false	229905053473638720	203	228	990	1145	1502	300	التبتل الانقطاع عن النساء وترك النكاح انقطاعا الي العبادة----- واصله----- القطع ومنه فاطمة البتول ومريم الب----------------------------تول لانقطاعهما عن نساء زمانهما دينا وفضلا ورغبة في الاخرة	7349	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0895	true	6607672593454723457	111	141	566	748	1592	300	التبتل الانقطاع عن النساء وترك النكاح انقطاعا الي --عبادة الله واصل البتل القطع ومنه قيل ل---------مريم البتول ولفاطمة عليها السلام البتول لانقطاعهما عن نساء زمانهما دينا وفضلا ورغبة في الاخرة	895	-5170502673162027203	138	244.5	115	193	71.50259399414062	20	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07309	false	1913171390889704951	84	238	415	1116	1405	300	سهل بن سعد ان--------------------------- امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك ----شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه	7309	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	130	300	687	1465	1465	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه-	900	-5170502673162027203	675	1234.0	526	798	84.58646392822266	140	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07369	false	1735214210556378828	28	194	142	906	1436	300	سهل بن سعد الساعدي -------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك ----شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه	7369	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	130	300	687	1465	1465	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه-	900	-5170502673162027203	757	1475.0	593	783	96.67943572998047	161	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07444	false	-6540682183062845390	181	264	893	1271	1449	300	صلي الله عليه وسلم فقال له-------------------------------------------- رج---------------ل يا رسول الله -----------------------زوجنيها فقال ما- عندك -------قال ما عندي شء ق------------ال اذهب فالتمس ولو خاتما ----من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه----- النبي صلي الله عليه	7444	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	171	300	882	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب -ال-ي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه-	900	-5170502673162027203	319	454.0	242	600	53.16666793823242	58	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07456	false	2669100684291067357	28	182	126	826	1425	300	سهل بن سعد ان--------------------------- امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك ----شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه	7456	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	130	300	687	1465	1465	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه-	900	-5170502673162027203	673	1224.0	524	798	84.3358383178711	139	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07309	false	1913171390889704951	84	214	415	1010	1405	300	سهل بن سعد ان--------------------------- --------------------------------------امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي----------------------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من ا-صحابه ف---------------------------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ول------------------و خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد------------------------------ ولكن هذا ازاري قال سهل-------------- ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته	7309	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	78	300	385	1432	1432	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة قال المصنف في الفتح لم اقف علي اسمها-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي اي امر نفسي لان الحر لا تملك رقبته فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه في النهاية ومنه الحديث فصعد في النظر وصوبه اي نظر اعلاي واسفلي وتاملني وهو من ادلة جواز النظر الي من يريد زواجها وقال المصنف انه تحرر عنده انه صلي الله عليه وسلم كان لا يحرم عليه النظر الي المءمنات الاجنبيات بخلاف غيره ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من الصحابة قال المصنف لم اقف علي اسمه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما اي ولو نظرت خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد اي موجود فخاتم مبتدا حذف خبره ولكن هذا ازاري قال سهل بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته-	901	-5170502673162027203	567	951.5	442	1065	53.239437103271484	115	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07369	false	1735214210556378828	26	170	134	799	1436	300	ابيه عن سهل بن سعد الساعدي -------------قال جاءت امراة -------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال------------------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من ا-صحابه ف---------------------------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ول------------------و خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد------------------------------ ولكن هذا ازاري قال سهل-------------- ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته	7369	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	76	300	377	1432	1432	300	اية وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة قال المصنف في الفتح لم اقف علي اسمها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي اي امر نفسي لان الحر لا تملك رقبته فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه في النهاية ومنه الحديث فصعد في النظر وصوبه اي نظر اعلاي واسفلي وتاملني وهو من ادلة جواز النظر الي من يريد زواجها وقال المصنف انه تحرر عنده انه صلي الله عليه وسلم كان لا يحرم عليه النظر الي المءمنات الاجنبيات بخلاف غيره ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من الصحابة قال المصنف لم اقف علي اسمه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما اي ولو نظرت خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد اي موجود فخاتم مبتدا حذف خبره ولكن هذا ازاري قال سهل بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته-	901	-5170502673162027203	651	1175.0	509	1057	61.58940505981445	134	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07456	false	2669100684291067357	28	158	126	720	1425	300	سهل بن سعد ان--------------------------- --------------------------------------امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي----------------------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من ا-صحاب---------------------------ه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ول------------------و خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد------------------------------ ولكن هذا ازاري قال سهل-------------- ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته	7456	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	78	300	385	1432	1432	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة قال المصنف في الفتح لم اقف علي اسمها-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي اي امر نفسي لان الحر لا تملك رقبته فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه في النهاية ومنه الحديث فصعد في النظر وصوبه اي نظر اعلاي واسفلي وتاملني وهو من ادلة جواز النظر الي من يريد زواجها وقال المصنف انه تحرر عنده انه صلي الله عليه وسلم كان لا يحرم عليه النظر الي المءمنات الاجنبيات بخلاف غيره ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من الصحابة قال المصنف لم اقف علي اسمه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما اي ولو نظرت خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد اي موجود فخاتم مبتدا حذف خبره ولكن هذا ازاري قال سهل بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته-	901	-5170502673162027203	565	935.5	440	1065	53.05164337158203	113	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07309	false	1913171390889704951	214	297	1010	1392	1405	300	لم يكن عليها منه شء وان لبست-------ه لم يكن عليك شء--------------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران انظر 2310 --------مسلم 1425 فتح ذكر في -حديث سهل بن--- سعد ------السال--ف في ال-باب قبله وقال في اخره -ملكتكها بما معك من القران	7309	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	2	98	7	470	1479	300	لم يكن عليها منه شء وان لبسته اي كله لم يكن عليك منه شء ولعله بهذا الجواب بين له ان قسمة الرداء لا تنفعه ولا تنفع المراة فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم ------------وفي رواية قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امكناكها بما معك من القران	902	-5170502673162027203	312	467.5	237	489	63.803680419921875	54	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07369	false	1735214210556378828	170	249	799	1166	1436	300	لم يكن عليها منه شء وان لبست-------ه لم يكن عليك شء--------------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران انظر 3310 --------مسلم 1425 فتح ذكر فيه حديث سهل في قصة الواهبة وفي --اخره ا----ذهب فقد ملكتكها بما معك من القران ---------------------------------------------	7369	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	2	98	7	470	1479	300	لم يكن عليها منه شء وان لبسته اي كله لم يكن عليك منه شء ولعله بهذا الجواب بين له ان قسمة الرداء لا تنفعه ولا تنفع المراة فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه واللفظ ل-----------------------------------------مسلم وفي رواية قال انطلق فقد زوجتكها -فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امكناكها بما معك من القران	902	-5170502673162027203	296	506.0	228	505	58.613861083984375	60	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07456	false	2669100684291067357	158	263	720	1218	1425	300	لم يكن عليها منه شء وان لبست-------ه لم يكن عليك شء--------------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها--قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران انظر 2310 --------مسلم 1425 فتح ذكر فيه حديث عاءشة رضي الله عنها رايتك في المنام وقد سلف اول النكاح وحديث سهل بن سعد في الواهبة وقد سلف وفيه فصعد النظر اليها وصوبه وفي --اخره ا----ذهب فقد ملكتكها بما معك من القران وفي الباب---------------------------------------------- عن ابي هريرة	7456	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	2	103	7	494	1479	300	لم يكن عليها منه شء وان لبسته اي كله لم يكن عليك منه شء ولعله بهذا الجواب بين له ان قسمة الرداء لا تنفعه ولا تنفع المراة فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه واللفظ ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وفي رواية قال انطلق فقد زوجتكها -فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امكناكها بما معك من القران ولابي داود عن ابي هريرة	902	-5170502673162027203	308	490.5	237	643	47.90046691894531	59	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07500	false	-4831224972219561397	111	134	555	670	1525	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	7500	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0966	true	1100183924564473905	57	80	289	403	1454	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	966	-5170502673162027203	114	223.0	91	115	99.13043212890625	22	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07692	false	8150394279711815528	14	52	63	259	1447	300	عاءشة رضي الله عنها ان عمرة بنت الجون تعوذت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ادخلت عليه---------------- فقال لقد عذت بمعاذ فطلقها وامر اسامة وانسا فمتعها بثلاثة اثواب رازقية وهذا التعليق رواه ابن ماجه وقال في	7692	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0967	true	-7486700767182594052	170	206	860	1042	1518	300	عاءشة رضي الله عنها ان عمرة بنت الجون تعوذت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ادخلت عليه تعني لما تزوجها فقال لقد عذت بمعاذ فطلقها وامر اسامة------ فمتعها بثلاثة اثواب اخرجه --------------------بن ماجه وفي ----	967	-5170502673162027203	157	282.5	126	212	74.05660247802734	29	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07537	false	-7473554213509501145	207	239	1089	1242	1548	300	ابا ايوب رضي الله عنهم فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	7537	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0972	true	-3095550748248991049	118	150	591	740	1473	300	ابا ايوب دعاه بن عمر-- فراي في البيت سترا علي الجدار فقال -بن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لك- طعاما فرجع	972	-5170502673162027203	138	254.0	108	153	90.19607543945312	27	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06427	false	1642362175392445197	15	57	70	289	1454	300	الله عنه يقو-------------ل اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	6427	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0976	true	5589628020095715314	188	232	929	1155	1504	300	الله عليه وسلم وعن انس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر------ بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	976	-5170502673162027203	206	392.5	166	232	88.79310607910156	37	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06443	false	44785834317918119	237	273	1197	1389	1531	300	اقام عليه السلام بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	6443	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0976	true	5589628020095715314	197	232	971	1155	1504	300	الله عليه وسل--م بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر------ بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	976	-5170502673162027203	177	337.0	142	192	92.1875	31	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07964	false	-5295192521369483058	214	274	1049	1327	1455	300	حديث عكراش بن ذءيب قال اكلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- فخبطت بيدي في -------------------------------------------------------------------------نواحي الصحفة --فقال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد قال واتينا بطبق فيه الوان الثمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	7964	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0979	true	-7088879490164172171	62	150	313	733	1451	300	حديث عكراش بن ذءيب قال اتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر وهو بفتح الواو وفتح الذال المعجمة فراء جمع وذرة قطعة من اللحم لا عظم فيها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتي--نا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	979	-5170502673162027203	229	408.5	175	422	54.265403747558594	47	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08038	false	952966538082211961	278	300	1315	1421	1421	300	ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه---- فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه-	8038	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0979	true	-7088879490164172171	198	221	954	1065	1451	300	ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه	979	-5170502673162027203	106	200.5	85	111	95.49549865722656	22	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00675	false	-3349919145263349796	170	300	887	1543	1543	300	------------------فيه والتنفس في معني- النفخ وفي --------جامع الترمذي مصححا عن ابي سعيد الخدري ا--نه صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاه اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك واما حديث انس الثابت في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم كان يتنفس -في الشراب ثلاثا فمعناه خارج الاناء او فعله بيانا للجواز او النهي خاص بغيره لان ما يتقذر من غيره يستطاب منه الرابعة جواز الشرب من نفس واحد لانه انما نهي عن التنفس في الاناء والذي شرب في نفس واحد لم يتنفس فيه فلا يكون مخالفا للنهي وكرهه جماعة وقالوا هو شرب الشيطان وفي الترمذي محسنا من حديث ابن عباس مرفوعا--------------------------------------------- لا تشربوا وا--------------حدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاثا وسموا اذا انتم شربتم-	675	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0981	true	-587982694979371276	77	161	370	783	1473	300	فيه وصححه الترمذي فيه -دلالة علي تحريم النفخ -في الاناء واخرج الترمذي من حديث- ابي سعيد ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح---- عن---------------------------------------------------------- فيك ثم تنفس وفي الشر-ب ثلاث مرات من حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا واحدا اي شربا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث- وسموا اذا انتم شربتم	981	-5170502673162027203	275	423.5	216	746	36.8632698059082	44	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04127	false	-1768579256373118222	171	215	898	1109	1517	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم-------------------- والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ -قال ما كنت لاوثر بفضلي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	4127	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0982	true	5655455420550562252	242	287	1183	1398	1459	300	سهل بن سعد -------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم هو عبد الله بن عباس والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن--- ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل- منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	982	-5170502673162027203	194	351.0	154	232	83.62068939208984	36	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04128	false	-3503208797210948244	0	56	0	268	1502	300	يمينه ثم قال الايمن فالايمن 5619 مسلم 2029 فتح ثم ساق حديث ابي حازم عن سهل بن سعد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم-------------------- والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطي- الاشياخ -قال ما كنت لاوثر بفضلي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	4128	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0982	true	5655455420550562252	234	287	1140	1398	1459	300	يمينه ثم قال الايمن فالايمن واخرجا من---------------- حديث------------ سهل بن سعد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم هو عبد الله بن عباس والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن--- ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل- منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	982	-5170502673162027203	227	390.5	180	290	78.27586364746094	41	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04153	false	-7566225312506573749	1	36	5	177	1447	300	صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب---- وعن يمينه غلام هو احدث القوم-------------------- والاشياخ عن يساره -قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي- الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	4153	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0982	true	5655455420550562252	248	287	1208	1398	1459	300	صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر--- القوم هو عبد الله بن عباس والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن--- ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل-- منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	982	-5170502673162027203	157	264.0	124	198	79.29293060302734	28	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04487	false	8396860891539062375	277	300	1353	1468	1468	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4487	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0986	true	-5226012046424236232	33	115	164	590	1518	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها ان سودة بنت زمعة بفتح الزاي والميم وعين مهملة وكان صلي الله عليه وسلم تزوج سودة بمكة بعد موت خديجة وتوفيت بالمدينة سنة اربع وخمسين وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة متفق عليه زاد البخاري وليلتها وزاد ايضا في اخره------------------ تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	986	-5170502673162027203	81	103.5	65	444	18.243244171142578	16	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04670	false	-7291577758472524855	222	276	1132	1395	1517	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 2593----------------------------------------- مسلم 1463 فتح 2689 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكرعن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله --عنه ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4670	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0986	true	-5226012046424236232	33	139	164	709	1518	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها ان سودة بنت زمعة بفتح الزاي والميم وعين مهملة وكان صلي الله عليه وسلم تزوج سودة بمكة بعد موت خديجة وتوفيت بالمدينة سنة اربع وخمسين وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة متفق عليه زاد البخاري وليلتها وزاد ايضا في اخره------------------ تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود وذكره فيه سبب الهبة بسند رجاله رجال --------------------------------------------------------------------------مسلم ان -----سودة حين اسنت وخافت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم	986	-5170502673162027203	126	131.5	95	642	19.62616729736328	23	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07749	false	-796241362761413741	271	300	1354	1488	1488	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اعتب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ليه في خلق----------------------------------------- ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي-	7749	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0990	true	4430306920877168269	220	299	1119	1535	1539	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس هو خزرجي انصاري شهد احدا وما بعدها وهو من اعيان الصحابة كان خطيبا للانصار ولرسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة ما اعيب روي بالمثناة الفوقية مضمومة ومكسورة من العتب وبالمثناة التحتية ساكنة من العيب وهو اوفق بالمراد عليه في خلق بضم الخاء المعجمة وضم اللام ويجوز سكونها ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي	990	-5170502673162027203	132	221.0	104	416	31.730770111083984	27	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07750	false	4094067342753347597	216	257	1058	1246	1465	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه في خلق----------------------------------------- ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله	7750	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0990	true	4430306920877168269	186	300	957	1539	1539	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس سماها البخاري جميلة ذكره عن عكرمة مرسلا واخرج البيهقي مرسلا ان اسمها زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وقيل غير ذلك اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس هو خزرجي انصاري شهد احدا وما بعدها وهو من اعيان الصحابة كان خطيبا للانصار ولرسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة ما اعيب روي بالمثناة الفوقية مضمومة ومكسورة من العتب وبالمثناة التحتية ساكنة من العيب وهو اوفق بالمراد عليه في خلق بضم الخاء المعجمة وضم اللام ويجوز سكونها ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله-	990	-5170502673162027203	178	267.0	139	584	30.47945213317871	36	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07753	false	-4546327335641918591	0	23	0	121	1490	300	رسول الله لا يجتمع راسي وراسه---- ابدا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها	7753	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0993	true	-1262784269499371939	257	281	1244	1369	1472	300	رسول الله لا يجتمع راسي وراس ثابت ابدا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها	993	-5170502673162027203	120	232.5	97	125	96.0	23	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07673	false	-8035995940893681791	37	93	183	440	1468	300	انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	7673	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0994	true	-7065803820240623938	220	274	1129	1375	1511	300	انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	994	-5170502673162027203	245	474.5	191	257	95.33074188232422	52	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07672	false	4671755342581079333	83	150	437	745	1532	300	بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	7672	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0995	true	5404473549599915484	62	121	299	567	1510	300	بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	995	-5170502673162027203	267	506.5	208	308	86.68830871582031	56	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07673	false	-8035995940893681791	32	93	160	440	1468	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	7673	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms0995	true	5404473549599915484	62	121	299	567	1510	300	-بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	995	-5170502673162027203	267	513.5	208	280	95.35713958740234	56	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07698	false	7475856603061517452	13	37	65	184	1495	300	بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق------ فسءل النبي---- صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها	7698	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1005	true	6330075992505946926	169	195	845	974	1516	300	به من حديث عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق الاخر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها	1005	-5170502673162027203	107	190.5	84	129	82.94573974609375	20	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07688	false	-5289589870534733879	273	298	1344	1468	1475	300	صلي الله عليه وسلم قال هب---ي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	7688	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1012	true	-756829165297818429	27	50	130	246	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال هبي لي نفسك--- قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة---- فاهوي ل----يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	1012	-5170502673162027203	112	198.0	90	127	88.18898010253906	18	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07691	false	-3232203542115048952	186	211	938	1062	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال هب---ي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	7691	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1012	true	-756829165297818429	27	50	130	246	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال هبي لي نفسك--- قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة---- فاهوي ل----يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	1012	-5170502673162027203	112	198.0	90	127	88.18898010253906	18	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07148	false	-6500261769690393422	232	300	1155	1506	1506	300	ابو سلمة ------قال---- جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة---- جالس عنده فق---------ال افتني في امراة ولدت بعد----- زوجها باربعين ليلة ----فقال ابن عباس----- اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن------------------- الطلا-------------------------------------------------------------------------------ق قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة-فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها ----------------فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول-	7148	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1043	true	-885594840031469129	179	282	908	1409	1495	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كنت انا وبن عباس وابو هريرة رضي الله عنهم فجاء رجل فقال افتني في امراة ولدت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة احلت قال -بن عباس تعتد اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال بن عباس ذلك في الطلاق قال ابو سلمة ارايت لو ان امراة جرت حملها سنة فما عدتها قال بن عباس اخر الاجلين قال ابو هريرة انا مع -بن اخي يعني ابا سلمة فارسل -بن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها امضت في ذلك سنة فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول	1043	-5170502673162027203	330	546.0	263	504	65.47618865966797	56	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07149	false	-232269392896164368	145	204	720	1026	1496	300	ابي سلمة جاء رجل الي ابن ع--------------باس وابو هريرة---- جالس عنده فق---------ال افتني في امراة ولدت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة ----فقال ابن عباس----- اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن------------------- الطلاق الي ان ذكر حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبيعة الاسلمية انه قتل زوجها وهي حبلي فوضعت بعد وفاته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم	7149	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1043	true	-885594840031469129	179	287	908	1433	1495	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كنت انا وبن عباس وابو هريرة رضي الله عنهم فجاء رجل فقال افتني في امراة ولدت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة احلت قال -بن عباس تعتد اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال بن عباس ذلك في الطلاق قال ابو سلمة ارايت لو ان امراة جرت حملها سنة فما عدتها قال بن عباس اخر الاجلين قال ابو هريرة انا مع بن اخي يعني ابا سلمة فارسل بن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها امضت في ذلك سنة فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية-------------- وهي حبلي فوضعت بعد مو-ته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1043	-5170502673162027203	251	404.5	201	541	46.395565032958984	41	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07152	false	1194232282478148101	57	90	280	445	1558	300	كان --حملها ولدا او اكثر كامل الخلقة او ناقصها--- علقة او مضغة ف-----تنقضي العدة بوضعه اذا كان فيه صورة خلق- ادمي سواء كان- صورة خفية تختص النساء بمعرفتها ام----- جلية يعرفها كل احد	7152	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1044	true	9017928313535442967	202	238	1071	1251	1567	300	كان الحمل-- ولدا او اكثر كامل الخلقة او ناقصها او علقة او مضغة فانها تنقضي العدة بوضعه اذا كان فيه صورة خلقة ادمي سواء كانت صورة خفية تختص النساء بمعرفتها او صورة جلية يعرفها كل احد	1044	-5170502673162027203	162	282.0	129	182	89.010986328125	29	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03918	false	7294457901981647841	101	172	508	832	1424	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ا---بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	3918	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1066	true	4806252718524183365	214	287	1097	1428	1503	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1066	-5170502673162027203	319	616.0	249	335	95.223876953125	69	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09730	false	-577090409077475535	206	277	1025	1349	1450	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ا---بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	9730	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1066	true	4806252718524183365	214	287	1097	1428	1503	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1066	-5170502673162027203	319	616.0	249	335	95.223876953125	69	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07933	false	6635791870188350283	233	300	1156	1503	1503	300	انه كتب الي امراء الاجناد ادعو فلانا وفلانا اناسا قد انقطعوا عن المدينة ورحلوا عنها اما ان يرجعوا الي نساءهم واما ان يبعثوا بنفقة اليهن واما ان يطلقوا ويبعثوا بنفقة ما مضي رويناه من طريق عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر فذكره ورواه الشافعي فيما ذكره الحاكم في فضاءله بلفظ فامر-----------هم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا-	7933	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1083	true	4095353011099164685	155	178	846	966	1583	300	انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابو---------------------ا عن-------------------------------------- نساءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامرهم ان يامروهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1083	-5170502673162027203	99	141.0	81	359	27.576601028442383	15	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10024	false	-2336492495361860057	49	132	248	645	1507	300	ابا جحيفة سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في الق--ران قال ابن عيينة مرة مما ليس عند الناسفقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعط------------ي رجل- في --كتابهوما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر الشرح في بعض الاصول حدثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا مطرف ان عامرا حدثهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه وحدثني صدقة بن	10024	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1106	true	-3527673372211930207	83	181	395	874	1481	300	ابي جحيفة قال---------- قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي غير القران قال لا--------------------------------- والذي فلق الحبة وبرا النسمة --------------------------الا فهما يعطيه الله تعالي رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري واخرجه------ احمد وابو داود والنساءي من وجه اخر عن علي رضي الله تعالي عنه وقال فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم ولا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده وصححه الحاكم وعن ابي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من	1106	-5170502673162027203	229	319.0	175	554	41.33573913574219	39	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00556	false	3530916472773094029	127	169	669	885	1546	300	انه صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا -كرم من وفي بذمته اخرجه-------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني ووهاه فقال لم يسنده غير ابراهيم بن ابي يحيي وهو متروك والصواب ارساله وابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف اذا ارسله	556	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1108	true	-1367978068167267523	20	65	111	337	1505	300	انه صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته وهو حديث مرسل من حديث عبد الرحمن بن البيلماني وقد روي مرفوعا قال البيهقي وهو خطا وقال الدار-----------------------------------------------------------------------قطني بن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله	1108	-5170502673162027203	132	231.0	104	297	44.44444274902344	24	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06127	false	6186098595738266378	234	265	1108	1248	1414	300	---ابو طالب فقال له---- اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبن----ا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	6127	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1144	true	2581608702924643792	230	263	1187	1337	1527	300	ان ابا طالب -قال للقاتل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا خطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله وان ابيت قتلناك به	1144	-5170502673162027203	136	251.0	105	151	90.06622314453125	26	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04326	false	-6575003250508698578	94	223	454	1079	1451	300	من اراده------------------------------------------------ فله ان يدفع عن نفسه وعن ماله وليس له عمد قتله فان اتي ذلك علي نفسه فلا عقل فيه ولا قود --------ولا كفارة-------------------------------------- قال ابن المنذر والذي عليه اهل العلم ان للرجل ان يقاتل عن نفسه واهله وماله اذا اريد ظلما لحديث الباب ولم يخص وقتا دون وقت ولا حالا دون حال الا السلطان فان كل من يحفظ عنه من علماء الحديث كالمجمعين علي ان من لم يمكنه ان يدفع عن نفسه وماله الا بالخروج علي-------- السلطان ومحاربته ان لا يفعل للاثار التي جاءت عن الشارع بالامر بالصبر علي ما يكون منه من الجور والظلم وترك القيام عليهم ما اقاموا الصلاة وما قلناه من اباحة ان يدفع الرجل عن نفسه وماله قول عوام اهل العلم الا الاوزاعي فانه كان يفرق بين الحال التي الناس فيها جماعة وامام	4326	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1154	true	-6655383733777863996	80	159	402	797	1501	300	من اريد ماله او نفسه او حريمه ولم يمكنه الدفع الا بالقتل فله ذلك--------------------- وليس عليه-------------------------------------------- قود ولا دية ولا كفارة لكن ليس له ان يقصد القتل من غير تفصيل قال -بن المنذر والذي عليه اهل العلم ان للرجل ان يدفع عما ذكر------------- اذا اريد ظلما بغير تفصي---------------------------------------ل الا ---------ان كل من يحفظ عنه من علماء الحديث كالمجمعي-----------------------------------------------------ن علي استثناء السلطان-------------------- للاثار الواردة------------ بالامر بالصبر علي جوره----------------------- وترك القيام عليه وفرق----------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي-------------- بين الحال التي للناس فيها جماعة وامام	1154	-5170502673162027203	249	311.5	195	727	34.250343322753906	40	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04741	false	-5203807172758252095	214	300	1040	1466	1466	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الا قضيت لي بكتاب ا------------------------------------------------------------لله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه-------------------------------------------------------نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا -----------------------------------------------------------------علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان-	4741	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1162	true	-355026390815340540	45	186	227	935	1510	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله ع-----نهم-----ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك قال في الفتح ضمن انشدك معني اذكرك فحذف الباء اي اذكرك الله رافعا نشيدتي اي صوتي وهو بفتح اوله فنون ساكنة وضم الشين المعجمة اي اسالك الله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي استثناء مفرغ اذ المعني لا انشدك الا القضاء بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه كان الراوي يعرف انه افقه منه او من كونه سال اهل الفقه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا بالعين المهملة والسين المهملة فمثناة تحتية ففاء كاجير وزنا ومعني علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان	1162	-5170502673162027203	379	663.0	303	753	50.33200454711914	74	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09516	false	-4931099929418149951	72	157	338	777	1476	300	بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله------------------------------------------ فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا -----------------------------------------------------------------علي هذا قال مالك والعسيف الاجيرزني بامراته فاخبروني-- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابن----ه ماءة وغربه -	9516	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1162	true	-355026390815340540	115	213	573	1079	1510	300	بكتاب الله فقال الاخر وهو افقه منه كان الراوي يعرف انه افقه منه او من كونه سال اهل الفقه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال قل ق----------ال ان ابني كان عسيفا بالعين المهملة والسين المهملة فمثناة تحتية ففاء كاجير وزنا ومعني علي هذا ف----------------------زني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة ف---------سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان ع--------لي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم ---رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب	1162	-5170502673162027203	318	512.0	254	562	56.5836296081543	52	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09824	false	3552342206162882805	145	179	720	878	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ردد ع----ليه اربع مرات فلما شهد علي	9824	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1166	true	3769699734004040767	252	300	1260	1487	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي-	1166	-5170502673162027203	153	280.5	120	228	67.10526275634766	31	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09824	false	3552342206162882805	145	207	720	1016	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه حتي ردد ع----ليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصن-------------------------------------------ت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	9824	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1167	true	-4532519276925513331	33	132	160	644	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه اي انتقل من الناحية التي كان فيها الي الناحية التي يستقبل بها وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت بفتح الهمزة فحاء مهملة فصاد مهملة اي تزوجت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1167	-5170502673162027203	286	514.5	224	486	58.84773635864258	56	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09767	false	-5685751277920646478	1	38	5	194	1470	300	ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع	9767	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1191	true	-7350922388032570160	33	70	161	349	1480	300	ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت -قالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع	1191	-5170502673162027203	188	371.0	151	189	99.47090148925781	36	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06210	false	-4218283660869671108	99	198	477	960	1459	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قا--------ل من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج19 قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدةبن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة والوليد بن عتبة 4744 فتح7 3966 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه قال نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج19 في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث-------------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	6210	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1239	true	7164261780762563668	117	163	605	832	1558	300	عن علي كرم الله وجه-----------ه انه قال انا اول من يجثو--------------- للخصومة يوم القيامة -قال قيس-------- وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -------قال هم الذين تبارزوا في- بدر حمزة وعلي وعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة بن الحارث رضي الله عنهم وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1239	-5170502673162027203	191	310.0	152	505	37.821781158447266	31	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06215	false	3715674852688580335	142	191	695	941	1465	300	علي-------------- انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج19 قال قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة بن عبد المطلب وعلي وعبيدة بن الحارث-------------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	6215	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1239	true	7164261780762563668	118	163	608	832	1558	300	علي كرم الله وجهه انه قال انا اول من يجثو--------------- للخصومة يوم القيامة ق-ال قيس-------- وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -----------قال هم الذين تبارزوا في- بدر حمزة-------------- وعلي وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1239	-5170502673162027203	193	313.5	154	274	70.43795776367188	33	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06947	false	2202025916363427850	145	192	704	935	1427	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج19 قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة------------------------ وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	6947	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1239	true	7164261780762563668	117	163	605	832	1558	300	عن علي كرم الله وجهه ا-------نه قال انا اول من يجثو--------------- للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -------قال هم الذين تبارزوا في- بدر -----حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1239	-5170502673162027203	179	286.5	142	262	68.32061004638672	30	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05257	false	2435995837532640308	248	294	1315	1537	1565	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قام فينا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره -قال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك	5257	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1241	true	-5821679101997404769	218	266	1136	1365	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الغلول------ وعظم امره فقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	1241	-5170502673162027203	209	385.0	164	235	88.93617248535156	40	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03308	false	4440990118189196589	161	247	776	1221	1470	300	اسلم وبعثه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وامر عليه الانصاري فلما كان ببعض الطريق وثب علي الانصاري فقتله وذهب بماله وعن ابن اسحاق كان له مولي يخدمه وكان ايضا المولي مسلما فنزل ابن خطل منزلا وامر المولي- ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا واتخذ--- قينتين يغنيان- بهجاء سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي مجالس الجوهري انه كان يكتب الوحي للنبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------	3308	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1245	true	-1060368063054686708	232	298	1154	1504	1510	300	اسلم فبعثه----- النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان مع--------------------------------------------------------------------------------------ه مولي يخدمه----------------- مسلما فنز--------ل منزلا وامر --مولاه ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما فنام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيانه بهجاء ----ا--------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم فامر بقتلهما معه فقتلت احداهما واستءمن للاخري فامنها قال الخطابي قتله صلي الله عليه وسلم	1245	-5170502673162027203	239	394.0	189	540	44.25925827026367	38	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08091	false	3082793856071646422	210	236	1072	1196	1514	300	ارسلت كلبك-------------------- فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل	8091	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1288	true	-8683759186644291611	242	272	1309	1453	1581	300	ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل	1288	-5170502673162027203	124	242.0	98	144	86.11111450195312	26	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08091	false	3082793856071646422	210	236	1072	1196	1514	300	ارسلت كلبك--------------------------------- فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل	8091	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1289	true	-8167956582654031805	25	57	112	269	1534	300	ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل	1289	-5170502673162027203	124	236.0	98	157	78.98088836669922	26	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08182	false	-3688255379274190258	154	195	809	1033	1537	300	قطع الحلقوم والمرء وهو البلعوم والاعتبار بالودجين قال ودليلنا قو---------له عليه السلام ما انهر الدم وانهاره اجراءه وذلك لا يكون الا بقطع الاوداج لانها مجري الدم واما المرء فليس مجراه وانما هو مجري الطعام وليس فيه من الدم ما يحصل به	8182	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1299	true	-548325695473839784	0	32	0	167	1518	300	قطع الحلقوم و-----------------------------الودجين ل-----------قوله صلي الله عليه وسلم-- ما انهر الدم وانهاره اجراءه وذلك--- يكون---- بقطع الاوداج لانها مجري الدم واما المرء ف----------------هو مجري الطعام وليس ب-ه من الدم ما يحصل به	1299	-5170502673162027203	152	239.0	122	233	65.23605346679688	23	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08275	false	-8469756433697342155	37	62	198	325	1451	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامرهم ان يعيدوا	8275	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1306	true	-5726851815504440461	201	226	999	1126	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامرهم ان يعيدوا	1306	-5170502673162027203	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10112	false	-619208079690395951	168	201	801	958	1434	300	ابن عباس انه----------- قال استفتي سعد بن عبادة الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	10112	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	60	88	286	415	1409	300	-بن عباس رضي الله عنهما قال استفتي سعد بن ع---------بادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال----------------------------- اقضه عنها	1339	-5170502673162027203	112	197.5	86	168	66.66666412353516	22	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05761	false	3192009698632410401	218	288	1070	1450	1509	300	ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فجعل الفراش وهذه الدواب تقع في النار 6483 مسلم 2284 فتح 3427 وقال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما	5761	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	251	299	1266	1539	1544	300	ابي هريرة------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	241	417.5	197	401	60.09975051879883	36	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09733	false	2024944721400357724	163	216	807	1105	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما	9733	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	251	299	1266	1539	1544	300	ابي هريرة انه قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما--- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان---------------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	253	465.0	207	302	83.77483367919922	40	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04560	false	4533956979842344883	254	300	1266	1493	1493	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقو--------ل ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم-------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في-	4560	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1363	true	2017869027081922604	115	166	602	856	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري وتمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في	1363	-5170502673162027203	219	410.0	174	256	85.546875	44	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04561	false	5578480210531643647	24	82	108	394	1458	300	عمر بن الخطاب يقول--------------------- ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم-------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال لنا ان سريرته حسنة	4561	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1363	true	2017869027081922604	115	180	602	923	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري وتمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال---- ان سريرته حسنة	1363	-5170502673162027203	273	520.0	216	327	83.48623657226562	54	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04348	false	6920428391601449498	1	23	7	114	1534	300	من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته لما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	4348	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1382	true	6228124382422463255	210	232	1042	1149	1474	300	من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته لما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	1382	-5170502673162027203	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04391	false	-2290721354586908944	40	64	205	316	1409	300	ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك لسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك	4391	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1382	true	6228124382422463255	109	131	555	655	1474	300	ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له في غلام فذكر ذلك للنبي----------- صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك	1382	-5170502673162027203	94	172.5	72	111	84.68468475341797	20	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05292	false	9047434030296822792	204	253	1039	1307	1529	300	كانت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزاين للمسلمين و------جزءا -نفقة لاهله فما فضل عن نفقه اهله جعله بين فقراء المهاجرين	5292	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1392	true	4007978555447645269	85	127	432	658	1489	300	كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها بين ا-------------------------------------------لمسلمين ثم قسم جزءا لنفقة -اهله وما فضل من---------ه جعله في- فقراء المهاجرين	1392	-5170502673162027203	201	348.0	163	280	71.78571319580078	31	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03705	false	-3665339150560857296	13	58	78	321	1536	300	درجات بعضها فوق ----بعض وادناها ترك المهاجرة وصلتها بالكلام ولو بالسلام ويختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة فمنها واجب ومنها مستحب ولو وصل بعض الصلة ولم يصل غايتها لا يسمي قاطعا ولو قصر عما يقدر عليه وينبغي له الا يسمي واصلا واختلف في حد الرحم التي	3705	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1414	true	-2150914634887399994	152	197	765	1009	1604	300	درجات بعضها ارفع من بعض وادناها ترك المهاجرة وصلتها بالكلام ولو بالسلام ويختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة فمنها واجب ومنها مستحب فلو وصل بعض الصلة ولم يصل غايتها لم يسم- قاطعا ولو قصر عما يقدر عليه وينبغي له -لم يسم- واصلا وقال القرطبي الرحم التي	1414	-5170502673162027203	222	407.5	180	247	89.8785400390625	36	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08806	false	-2998405575967575445	203	246	1024	1255	1537	300	فادناها ترك المهاجرة وصلتها بالكلام ولو بالسلام ويختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة فمنها واجب ومنها مستحب فلو وصل بعض الصلة ولم يصل غايتها لا يسمي قاطعا ولو قصر عما يقدر عليه وينبغي له ان يسمي به واصلا -قال واختلفوا في حد الرحم التي	8806	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1414	true	-2150914634887399994	157	197	789	1009	1604	300	وادناها ترك المهاجرة وصلتها بالكلام ولو بالسلام ويختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة فمنها واجب ومنها مستحب فلو وصل بعض الصلة ولم يصل غايتها لم يسم- قاطعا ولو قصر عما يقدر عليه وينبغي له لم يسم---- واصلا وقال القرطبي------- الرحم التي	1414	-5170502673162027203	208	383.5	168	232	89.6551742553711	33	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00222	false	-4135748858898593708	118	191	604	963	1501	300	يحب لاخيه من الخير كما سلف في رواية النساءي-------------------------------------------------- وهذا قد يعد من الصعب الممتنع وليس كذلك كما نبه عليه ابن الصلاح او معناه لا يكمل ايمان احدكم حتي يحب لاخيه في الاسلام ما يحب لنفسه--------- والقيام بذلك يحصل بان يحب له---- حصول مثل ذلك من جهة لا يزاحمه فيها بحيث لا تنقص النعمة علي اخيه شيءا من النعمة عليه وذلك سهل علي القلب السليم وانما يعسر علي القلب الدغل عافانا الله--------- اجمعين	222	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1420	true	1285713116713182342	152	231	745	1147	1509	300	يحب لاخيه من الخير -ما يحب لنفسه قال العلماء والمراد من الطاعات والامور المباحة قال بن الصلاح وهذا قد يعد من الصعب الممتنع وليس كذلك اذ------------------------ معناه لا يكمل ايمان احدكم حتي يحب لاخيه في الاسلام ما يحب لنفسه من الخير والقيام بذلك يحصل بان يحب له مثل حصو----ل ذلك من جهة لا يزاحمه فيها بحيث لا تنقص النعمة علي اخيه شيءا من النعمة عليه وذلك سهل علي القلب السليم وانما يعسر علي القلب الدغل عافانا الله واخواننا اجمعين	1420	-5170502673162027203	309	533.0	244	431	71.69373321533203	60	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09243	false	-4534631900926820723	244	298	1219	1477	1486	300	بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك فتح ذكر فيه حديث ابن عمر رضي الله عنهما---- اخذ	9243	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1434	true	1002113033696746420	228	285	1174	1450	1534	300	بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك اخرجه البخاري وعن بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ	1434	-5170502673162027203	236	427.5	186	277	85.19855499267578	48	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09244	false	-7365589219577448967	0	34	0	170	1507	300	الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	9244	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1434	true	1002113033696746420	238	275	1218	1402	1534	300	الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك	1434	-5170502673162027203	165	312.5	131	185	89.1891860961914	31	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09243	false	-4534631900926820723	258	288	1285	1433	1486	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	9243	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1435	true	491897149291320494	1	34	7	169	1487	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك	1435	-5170502673162027203	144	271.5	114	163	88.34355926513672	28	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09244	false	-7365589219577448967	49	140	254	714	1507	300	قال ابن بطال وبيان ذلك ان الغريب قليل الانبساط الي الناس بل هو مستوحش منهم اذ لا يكاد يمر بمن يعرفه فيانس به ويستكثر بخلطته فهو ذليل في نفسه خاءف وكذلك عابر السبيل لا يبعد في سفره الا بقوته عليه وخفيف من الاثقال غير متسبب بما يمنعه من قطع سفره معه زاد- وراحلة -يبلغانه الي بغيته من ----قصده و---هذا دال ع--لي ايثار الزهد في الدنيا واخذ البلغة فيها والكفاف فكما لا يحتاج المسافر الي اكثر مما يبلغه الي غاية سفره وكذلك يحتاج المءمن--------- في الدنيا الي اكثر مما يبلغه المحل وقوله	9244	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1435	true	491897149291320494	128	217	639	1086	1487	300	قال -بن بطال لما ك-----ان الغريب قليل الانبساط الي الناس بل هو مستوحش منهم ---لا يكاد يمر بمن يعرفه فيانس ب---------------ه فهو ذليل في نفسه خاءف وكذلك عابر السبيل لا ينفذ في سفره الا بقوته وتخفيفه--- من الاثقال غير متشبث بما يمنعه عن قطع سفره معه زاده وراحلته يبلغانه الي ما يعنيه من مقصده وفي هذا اشارة الي ايثار الزهد في الدنيا واخذ البلغة منها والكفاف فكما لا يحتاج المسافر الي اكثر مما يبلغه الي غاية سفره فكذلك------ المءمن لا يحتاج في الدنيا الي اكثر مما يبلغه المحل وقوله	1435	-5170502673162027203	391	689.5	310	480	81.45833587646484	67	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09244	false	-7365589219577448967	4	34	22	170	1507	300	وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	9244	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1435	true	491897149291320494	1	34	7	169	1487	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك	1435	-5170502673162027203	143	268.5	113	163	87.73006439208984	27	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00311	false	7289473187628544850	27	145	129	742	1537	300	-ان هذه الخصال قد توجد في المسلم المصدق الذي ليس فيه شك وقد اجمعت الامة علي ان من كان --------------------------------------------------------------------------------مصدقا بقلبه ولسانه وفعل هذه الخصال لا يحكم عليه بكفر ولا هو منافق يخلد في النار قالوا وقد جمعت اخوة يوسف عليه السلامهذه الخصال لبعضهم بعضها او كلها وانفصلوا عنه باوجه اظهرها ان هذه---------- خصال نفاق وصاحبها شبيه بالمنافقين في هذه الخصال ومتخلق باخلاقهم----------------------------------------- فان النفاق--- اظهار ما يبطن خلافه وهذا المعني موجود في صاحب هذه الخصال ويكون نفاقه خاصا في حق من حدثه ووعده واءتمن-------ه وعاهده وخاصمه من الناس لا انه منافق في الاسلام يظهره ويبطن الكفر فهذا هو المراد لا انه اراد نفاق الكفار الذي يخلد صاحبه في الدرك الاسفل من النار وقوله صلي الله عليه وسلم	311	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1455	true	-591921344281260539	177	270	867	1357	1525	300	بان هذه الخصال قد توجد في المءمن المصدق ال---------------قاءم بشراءع الدين ولما-- كان كذلك اختلف العلماء في معناه قال النووي قال المحققون والاكثرون وهو الصحيح المختار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذه الخصال هي خصال المناف-------------------قين فاذا اتصف بها احد من المصدقين اشبه المنافق فيطلق عليه اسم النفاق مجازا فان النفاق هو اظهار ما يبطن خلافه وهو-------- موجود في صاحب هذه الخصال ويكون نفاقه في----- حق من حدثه ووعده واءتمنه وخاصمه وعاهد-------ه من الناس لا انه منافق في الاسلام وهو ي---بطن الكفر وقيل ان هذا كان في حق المنافقين الذين كانوا في ايام---------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1455	-5170502673162027203	243	232.0	185	755	32.185428619384766	39	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10333	false	5215294499830166753	128	175	647	892	1513	300	فمن ضيع من استرعاه الله امرهم او خانهم او ظلمهم فقد يوجه اليه الطلب بمظالم العباد يوم القيامة فكيف يقدم علي التحلل من ظلم امة عظيمة فصل يجب علي الوالي الا يحتجب عن-------------------------- المظلومين فقد روي ابو مريم الفلسطيني الصحابي مرفوعا-------------------------- من ولي من امور المسلمين شيءا	10333	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1461	true	5581915276107031006	13	71	66	352	1498	300	فمن ضيع من استرعاه الله------ او خانهم او ظلمهم فقد توجه اليه الطلب بمظالم العباد يوم القيامة فكيف يقدر علي التحلل من ظلم امة عظيمة ومعني حرم الله عليه الجنة اي انفذ عليه الوعيد ولم يرض عنه المظلومين وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم من ولي من ام-ر امتي---- شيءا	1461	-5170502673162027203	163	256.0	127	297	54.88215637207031	27	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05316	false	-4683019271892479022	71	96	331	460	1488	300	خولة الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت النبي--- صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	5316	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1462	true	-1136765458838283348	267	292	1298	1425	1467	300	خولة الانصارية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	1462	-5170502673162027203	114	209.5	91	132	86.36363983154297	21	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08931	false	-9058709537421680795	144	231	742	1172	1525	300	وقيل معناه لا تفعل ما يامرك به الغضب وقيل اعظم اسباب الغضب الكبر عندما يخالف امرا يريده فيحمله الكبر علي الغضب لذلك فاذا تواضع ذهبت عنه غيرة النفس فسلم باذن الله تعالي من شره ولابي داود من حديث ابي ذر رضي الل--ه عنه --------عن رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع وجمع له عليه السلام في قوله لا تغضب جوامع خير الدنيا والاخرة لان الغضب يءول الي التقاطع ومنع ذي الرفق وربما ال الي ان يءدي	8931	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1462	true	-1136765458838283348	155	216	747	1039	1467	300	وقيل معناه لا تفعل ما يامرك به الغضب -قيل انما اقتصر صلي الله عليه وسلم----------------------------- علي ------------------------------------------------------------------------------------------------هذه اللفظة لان الساءل كان غضوبا وكان صلي الله عليه وسلم يفتي كل احد بما هو اولي به قال بن التين جمع النبي صلي الله عليه وسل------------م في قوله لا تغضب خيري----- الدنيا والاخرة لان الغضب يءول الي التقاطع ومنع--- الرفق ويءول ا---لي ان يءذي	1462	-5170502673162027203	175	231.0	131	441	39.68254089355469	27	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00403	false	-5960999496180028840	127	234	678	1286	1699	300	سهم من سهام الدين وفي كل طبقة من طبقات اهله فاما النصيحة------------- لله فمعناها منصرف الي الايمان به ونفي الشرك عنه وترك الالحاد في صفاته ووصفه بصفات الكمال والجلال كلها وتنزيهه سبحانه وتعالي-عن جميع انواع النقاءص وصفات المحدث والقيام بطاعته واجتناب مخالفته والحب فيه والبغض فيه وموالاة من والاه ومعاداة من عصاه وجهاد من كفر به والاعتراف بنعمه التي لا تحصي وشكره عليها والاخلاص له في جميع الامور والدعاء الي جميع هذه الاوصاف وحث الناس عليها والتلطف في جمعهم وارشادهم اليها وحقيقة هذه الاضافة راجعة الي العبد في نصحه- نفسه فالله تعالي غني عن نصح الناصح وعن العالمين واما النصيحة لكتابه تعالي فالايمان بانه كلام الله تعالي	403	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1492	true	1491886079229313360	199	271	1039	1446	1627	300	بها ان عماد ال------------------------دين وقوامه النصيحة قالوا والنصح------------------ لله الايمان به ونفي الشرك عنه وترك الالحاد في صفاته ووصفه بصفات الكمال والجلال كلها وتنزيهه --------تعالي عن جميع انواع النقاءص------------- والقيام بطاعته واجتناب معاصيه- والحب فيه والبغض فيه وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه وغير ذلك مما يجب له تعالي قال الخطابي وج---------------------------------------------------------ميع هذه الاشياء------------------------------------------------------------------- راجعة الي العبد من نصيحة نفسه والله تعالي غني عن نصح الناصح والنصي-----------------حة لكتابة -------الايمان بانه كلام----ه تعالي	1492	-5170502673162027203	318	513.5	255	623	51.043338775634766	43	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10589	false	4878898193885365212	181	234	862	1113	1403	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي- انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	10589	3697653286825626163	JK000123-ara1.ms1496	true	78470747072540955	180	234	924	1176	1515	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	1496	-5170502673162027203	242	470.0	189	252	96.03174591064453	51	Sham19Y0013252-ara1	JK000123-ara1