id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013250-ara1.ms079	true	-1225877144404335990	95	149	462	714	1456	300	الميموني قال سمعت علي بن المديني يقول ما قام احد بامر الاسلام بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قام احمد بن حنب----ل قلت--- يا ابا الحسن ولا ابو بكر الصديق قال ولا ابو بكر الصديق ان ابا بكر الصديق كان له اعوان واصحاب واحمد بن حنبل لم يكن له اعوان ولا اصحاب	79	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0828	false	-2598780465269893013	111	166	599	854	1540	300	الميموني---- سمعت علي بن المديني يقول ما قام احد بامر الاسلام بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قام احمد بن حنبل قال قلت له يا ابا الحسن ولا ابو بكر الصديق قال ولا ابو بكر الصديق ان ابا بكر الصديق كان له اعوان واصحاب واحمد بن حنبل لم يكن له اعوان ولا اصحاب	828	4667024795132953625	248	477.5	195	259	95.75289916992188	51	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms112	true	-4061341091518982776	183	228	913	1151	1519	300	قال----- سمعت محمد بن عبد الله الصيرفي يخاطب المتعلمين لمذهب الشافعي يقول لهم----- اعتبروا بهذين حسين الكرابيسي و-ابي ثور والحسين في علمه وحفظه وابو ثور لا يعشره في علمه فتكلم فيه احمد بن حنبل في باب------ اللفظ فسقط واثني علي ابي ثور فارتفع للزومه السنة	112	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms1292	false	-1192103978212657766	21	61	115	328	1615	300	-ابن عدي سمعت محمد بن عبد الله الصيرفي---------------------- الشافعي يقول لتلامذته اعتبروا ب----------الكرابيسي وبابي ثور فالحسين في علمه وحفظه--------- لا يعشره ابو ثور فتكلم فيه احمد بن حنبل في باب مسالة اللفظ فسقط واثني علي ابي ثور فارتفع للزومه للسنة	1292	4667024795132953625	184	302.0	147	255	72.1568603515625	30	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms114	true	-8365713116152730919	175	298	888	1499	1509	300	اسحاق بن ابراهيم اليغوي قال سمعت احمد بن حنبل وسءل عمن قال ان القران مخلوق فقال كفر وفتح الكاف اخبرنا عبد الملك بن ابي القاسم قال اخبرنا عبد الله بن محمد الانصاري قال اخبرنا ابو يعقوب قال اخبرنا جدي قال اخبرنا محمد بن اسحاق قال حدثنا محمد بن الفضل قال سمعت سلمة بن --------------------------------------------------------شبيب يقول سمعت احمد بن حنبل يقول من قال القران مخلوق فهو كافر اخبرنا عبد الملك بن ابي القاسم قال اخبرنا عبد الله بن محمد قال اخبرنا علي بن عبد الله البلخي قال اخبرنا ابو بكر بن ابي الفضل قال حدثنا ابو احمد بن ابي اسامة قال حدثنا اسماعيل بن الحسن السراج قال سالت احمد بن حنبل عمن يقول القران مخلوق فقال كافر وعمن يقول لفظي بالقران مخلوق فقال جهمي	114	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0936	false	4792721775115039430	61	119	326	627	1498	300	اسحاق بن ابراهيم البغوي ----سمعت احمد يقول ---------من قال--- القران مخلوق فهو كافر وسمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة بن شبيب احمد يقول ذلك وهذا متواتر عنه وقال ابو اسماعيل الترمذي------ سمعت احمد بن حنبل يقول من قال القران م-حدث فهو كافر وقال اسما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن الحسن السراج---- سالت احمد-------- عمن يقول القران مخلوق ق-ال كافر وعمن يقول لفظي بالقران مخلوق فقال جهمي	936	4667024795132953625	217	291.0	172	667	32.53373336791992	37	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms115	true	6303407895937275545	163	294	779	1388	1418	300	قال حدثنا صالح بن احمد قال تناهي ال----ي ان ابا طالب يحكي عن ابي انه يقول لفظي بالقران غير مخلوق فاخبرت ابي بذلك ف----قال من اخبرك فقلت فلان فقال ابعث الي ابي طالب فوجهت اليه فجاء وجاء فوران فقال له ابي انا قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وغضب وجعل يرعد فقال قرات عليك قل هو الله احد فقلت لي ليس هذا بمخلوق فقال له فلم حكيت عني اني قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وبلغني انك وضعت ذلك في كتاب وكتبت به --الي قوم فان كان في كتابك فامحه اشد المحو واكتب الي القوم الذين كتبت لهم اني لم اقل ذلك فجعل فوران يعتذر له وانصرف من عنده وهو مرعوب فعاد ابو طالب فذكر انه قد كان حك- ذلك من كتابه وانه كتب الي القوم يخبرهم انه وهم علي ابي	115	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0945	false	4146187435414780167	172	273	840	1315	1441	300	قال------ صالح بن احمد---- تناهي الي ابي ان ابا طالب يحك-------ي انه يقول لفظي بالقران غير مخلوق فاخبرت---- بذلك ابي فقال من حدثك --قلت فلان -قال ابعث الي ابي طالب فوجهت اليه فجاء وجاء فوران فقال له ابي انا قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وغضب وجعل يرعد فقال قرات عليك قل هو الله احد فقلت لي ليس هذا -مخلوق -قال--- فلم حكيت عني اني قلت--- لفظي بالقران غير مخلوق وبلغني انك ك------------------تبت بذلك الي قوم----------------- فامحه---------- واكتب اليه --------------------اني لم اقله لك فجعل فوران يعتذر اليه----------------------- فعاد ابو طالب وذكر انه------- حكي ذلك -------------وكتب الي القوم يقول وهمت----- علي ابي	945	4667024795132953625	437	711.5	343	620	70.48387145996094	82	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms117	true	-743387573991305986	141	212	740	1073	1518	300	محمد بن عبد الملك الدقيق--------ي قال سمعت سلمة -بن شبيب يقو--------------------------------ل دخلت علي احمد بن حنبل فقلت---------------- ما تقول فيمن يقول القران كلام الله فقال احمد من لم يقل القران كلام الله غير مخلوق فهو كافر ثم قال--- لا تشكن في كفرهم فان- من لم يقل القران كلام الله غير مخلوق فهو يقول مخلوق ومن قال هو مخلوق فهو كافر بالله عز وجل قال سلمة وقلت لاحمد --------الواقفة كفار فقال كفار	117	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0942	false	-7216010074062121387	17	96	79	459	1407	300	محمد بن عبد الملك الدقيقي الواسطي قال سمعت سلمة ابن شبيب بمكة امله علينا في المسجد الحرام قال دخلت علي احمد بن حنبل فقلت يا ابا عبد الله ما تقول فيمن يقول القران كلام الله فقال احمد من لم يقل القران كلام الله غير مخلوق فهو كافر ثم قال لي لا تشكن في كفرهم فانه من لم يقل القران كلام الله غير مخلوق فهو يقو-----------------ل مخلوق فهو كافر وقال لنا سلمة بن شبيب وقلت يعني لابن حنبلالواقفة ف-----قال كفار	942	4667024795132953625	282	479.0	219	402	70.14925384521484	51	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms120	true	4955469164138153655	142	177	688	865	1461	300	هذه الامة بعد نبيها ابو بكر الصديق ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان نقدم هءلاء الثلاثة كما قدمهم اصحاب رسول الله --------------------لم يختلفوا في ذلك ثم--- بعد هءلاء الثلاثة اصحاب الشوري الخمسة علي	120	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0824	false	3194929552090222010	263	300	1396	1579	1579	300	هذه الامة بعد نبيها ابو بكر الصديق ثم عمر ----------ثم عثمان بن عفان نقدم هءلاء الثلاثة كما قدمهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يختلفوا في ذلك ثم من بعد------ الثلاثة اصحاب الشوري الخمسة علي-	824	4667024795132953625	160	279.0	129	200	80.0	30	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms120	true	4955469164138153655	230	300	1121	1461	1461	300	اصحاب رسول الله علي قدر الهجرة والسابقة اولا فاولا ثم افضل الناس بعد هءلاء اصحاب رسول الله------------------- القرن الذين بعث فيهم كل-- من صحبه سنة او شهرا او يوما او ساعة او را------------ه فهو من اصحابه له من الصحبة علي قدر ما صحبه وكانت سابقته معه وسمع منه ونظر اليه نظرة فادناهم صحبة هو افضل من القرن الذين لم يروه -لو لقوا الله------- بجميع الاعمال كان هءلاء الذين صحبوا النبي-	120	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0825	false	-2441594253660473295	16	80	83	379	1508	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ثم افضل الناس بعد------ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم القرن الذين بعث فيهم كلهم من صحبه سنة او شهرا-------- او ساعة او راه او وفد اليه فهو من اصحابه له من الصحبة علي قدر ما صحبه----------------------------------------- فادناهم صحبة هو افضل من ال------ذين لم يروه ولو لقوا الله عز وجل بجميع الاعمال كان------ الذي- صحب-- النبي	825	4667024795132953625	239	360.5	187	382	62.56544494628906	42	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms123	true	-1742268680415560602	134	179	679	894	1493	300	ابو بكر المروذي قال قيل لابي عبد الله احمد بن حنبل ونحن بالعسكر وقد جاء بعض رسل الخليقة ف----------قال يا ابا عبد الله ما تقول فيما كان بين علي ومعاوية فق------------ال ابو عبد الله ما اقول فيهم- الا ال------------------------------------------حسني قال المروذي وسمع---ت ابا عبد الله	123	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0896	false	4879786122818404873	80	134	362	626	1411	300	ابي بكر المروذي قال قيل لابي عبد الله------------- ونحن بالعسكر وقد جاء بعض رسل الخليفة وهو يعقوب فقال يا ابا عبد الله ما تقول فيما كان م-ن علي ومعاوية رحمهما الله فقال ابو عبد الله ما اقول فيهما الا الحسني رحمهم الله اجمعين وفيها عن احمد بن الحسن----- الترمذي قال سالت ابا عبد الله	896	4667024795132953625	184	315.5	143	283	65.01766967773438	32	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms123	true	-1742268680415560602	236	283	1193	1406	1493	300	ابو القاسم اسحاق بن ابراهيم بن ازر الفقيه قال حدثني ابي قال حضرت احمد بن حنبل وساله رجل عما جري بين علي ومعاوية فاعرض عنه فقيل له يا ابا عبد الله هو رجل من بني هاشم فاقبل عليه فقال اقرا تلك امة قد خلت لها ما كسبت	123	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0897	false	1353492338479695833	173	220	813	1026	1421	300	ابي القاسم اسحاق بن ابراهيم بن ازر الفقيه قال حدثني ابي قال حضرت احمد بن حنبل وساله رجل عما جري بين علي ومعاوية فاعرض عنه فقيل له يا ابا عبد الله هو رجل من بني هاشم فاقبل عليه وقال اقرا تلك امة قد خلت لها ما كسبت	897	4667024795132953625	211	420.0	164	213	99.06103515625	45	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms125	true	-1926395467497086022	238	300	1274	1596	1596	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وينهون عن الرد-------ي يحيون بكتاب الله الموتي و-------بسنة النبي اهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس---------------------- ينفون عن دين ا-لله تحريف الغالين وانتحال المبط----------------لين الذين عقدوا الوية البدع واطلقوا اعنة الفتنة---- مختلفين في-	125	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0891	false	5042608167348603344	78	151	410	794	1561	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور ال-له اهل العم---------ي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدع واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في	891	4667024795132953625	283	488.0	226	394	71.82740783691406	46	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms129	true	-2868980713871717835	154	209	819	1112	1592	300	السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة ولم يقبلها و--يءمن بها لم يكن من اهلها الايمان بالقدر خيره وشره والتصديق بالاحاديث فيه والايمان بها لا يقال لم ولا كيف انما هو التصديق---- والايمان بها ومن لم يعرف تفسير الحديث ويبلغه عقله فقد كفي ذلك واحكم له فعليه الايمان به والتسليم له مثل حديث---------------------------------- الصادق المصدوق	129	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0823	false	-57290279343097716	237	300	1217	1536	1536	300	السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة -لم يق-لها او يءمن بها لم يكن من اهلها الايمان بالقدر خيره وشره ثم تصديق بالاحاديث---- والايمان بها لا يقال لم ولا كيف انما هو التصديق بها والايمان بها وان لم يعلم تفسير الحديث ويبلغه عقله فقد كفي ذلك واحكم ----عليه الايمان به والتسليم--- مثل حديث زيد بن وهب عن ابن مسعود قال حدثنا الصادق المصدوق-	823	4667024795132953625	272	480.0	221	333	81.68167877197266	43	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms129	true	-2868980713871717835	93	125	484	662	1592	300	اصول السنة عندنا--- التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وتر---------------------------------------ك المراء والجدال والخصومات في الدين والسنة عندنا اثار رسول	129	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0891	false	5042608167348603344	258	297	1326	1546	1561	300	اصول السنة عندنا هي التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وترك الخصومات والجلوس مع اصحاب الاهواء وترك المراء والجدال والخصومات في الدين والسنة عندنا اثار وترك	891	4667024795132953625	174	335.0	142	220	79.09091186523438	29	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms130	true	-5866155086619517435	114	299	550	1543	1546	300	نءمن به علي ظاهره ولا نناظر فيه احدا والايمان بالميزان يوم القيامة كما جاءك يوزن العبد يوم القيامة فلا يزن جناح بعوضة وتوزن اعمال العباد كما جاء- في الاث------------ر والتصديق به والاعراض ع--من رد ذلك وترك مجادلته وان الله تعالي- يكلم العباد يوم القيامة--------- ليس بينهم وبينه ترجمان والايمان ب--ه والتصديق والايمان بالحوض وان لرسول الله------------------- حوضا يوم القيامة ترد عليه امته عرضه مثل طوله مسيرة شهر انيته كعدد نجوم السماء علي ما صحت به الاخبار من غير وجه والايم--------ان بعذاب القبر وان هذه الامة تفتن في قبورها وتسال عن الايمان والاسلام ومن ربه ومن نبيه وياتيه منكر ونكير كيف شاء الله وكيف------- اراد والايمان ب--ه والتصديق به والايمان بشفاعة النبي صلي الله عليه وسلم وبقوم يخرجون من النار بعد ما احترقوا وصاروا فحما فيءمر بهم الي نهر علي باب الجنة كما جاء ال---اثر كيف شاء وكما شاء انما هو الايمان به والتصديق به والايمان ا-ن المسيح الدجال خارج مكتوب بين عينيه كافر والاحاديث التي جاءت فيه والايمان بان ذلك كاءن وان عيسي ابن مريم عليه السلام ينزل فيقتله بباب لد والايمان قول وعمل----------------------------- يزيد وينقص كما جاء في الخبر اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا	130	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0824	false	3194929552090222010	59	244	310	1307	1579	300	يءمن ب----------ه ولا يناظر فيه احدا والايمان بالميزان يوم القيامة يو---------زن العبد و------------لا يزن جناح بعوضة يو-زن اعمال العباد كما جاءت به الاثار الايمان به والتصديق ---والاعراض عن من رد ذلك وترك مجادلته وان الله عز وجل يكلم العباد يوم القيامة ويحاسبهم ليس بينهم وبينه ترجمان -الايمان بذلك والتصديق والايمان بالحوض -ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حوضا يوم القيامة ترد عليه امته عرضه مثل طوله مسيرة شهر انيته كعدد نجوم السماء علي ما جاء في الاثر ووصف ثم الايمان بذلك والايمان بعذاب القبر -ان هذه الامة تفتن في قبورها وتسال عن النبي صلي الله عليه وسلم--------- وياتيه منكر ونكير كيف شاء الله عز وجل وكما اراد -الايمان بذلك والتصديق--- والايمان بشفاعة النبي صلي الله عليه وسلم واخراج قوم-- من النار بعد-ما احترقوا وصاروا فحما فيءمر بهم الي نهر علي باب الجنة كما جاء في الاثر كيف شاء وكما شاء انما هو الايمان به والتصديق--- والايمان بان المسيح الدجال----- مكتوب بين عينيه كافر ل-لاحاديث التي جاءت فيه -الايمان بان ذلك كاءن وان عيسي ابن مري------------م ينزل فيقتله بباب لد والايمان قول وعمل علي سنة واصابة ونية والايمان يزيد وينقص و----------------اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا	824	4667024795132953625	818	1386.5	659	1089	75.11478424072266	128	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms131	true	6332119732447534360	158	273	793	1347	1493	300	ولا نشهد علي احد من اهل القبلة بعمل يعمله بجنة ولا نار نرجو للصالح ونخاف علي المسء- المذنب ونرجو له رحمة الله------- ومن لقي الله بذنب تجب له ---به النار تاءبا ----غير مصر عليه فان الله يتوب عليه ويقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ومن لقي----ه وقد اقيم عليه حد ذلك الذنب في الدنيا فهو كفارته كما جاء الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن لقيه مصرا غير تاءب من الذنوب التي قد استوجب- بها العقوبة فامره الي الله------- ان شاء عذبه وان شاء غفر له ومن لقيه من كافر عذبه ولم يغفر له قال ومن الايمان الاعتقاد ان الجنة والنار مخلوقتان كما جاء عن--- رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت	131	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0826	false	1936055019454357716	83	201	394	956	1464	300	ولا يشهد علي احد من اهل القبلة بعمل -عمله بجنة ولا نار نرجو للصالح ونخاف علي الطالح المذنب ونرجو له رحمة الله عز وجل ومن لقي الله بذنب يجب له بذنبه النار تاءبا منه غير مصر عليه فان الله يتوب عليه ويقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ومن لقي الله وقد اقيم عليه حد ذلك الذنب---------- فهو كفارته كما جاء------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن لقيه مصرا غير تاءب من الذنوب التي--- استوجبت بها العقوبة فامره الي الله عز وجل ان شاء عذبه وان شاء غفر له ومن لقيه مشركا-- عذبه ولم يغفر له والرجم علي من زنا وهو محصن اذا اعترف بذلك وقامت عليه البينة رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجم	826	4667024795132953625	466	806.0	366	584	79.79451751708984	87	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms131	true	6332119732447534360	77	135	395	681	1493	300	بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ومثل سباب المسلم فسوق وقتاله كفرق ومثل من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما ومثل كفر بالله تبرءق من نسب وان دق ونحو هذه الاحاديث مما قد------------------------------------ صح وحفظ فانا نسلم له وان لم نعلم تفسيرها ولا نتكلم فيه ولا نجادل و-------------------------------------لا نفسر هذه الاحاديث الا مثل ما جاءت -لا نردها	131	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0827	false	2946007398348605810	0	73	0	353	1526	300	بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ومثل سباب المسلم فسوق وقتاله كفر- ومثل من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما ومثل كفر بالله تبرء- من نسب وان دق ونحو هذه الاحاديث مما ذكرناه ومما لم نذكر في هذه الاحاديث ما صح وحفظ فانه يسلم له وان لم يعلم تفسيره- فلا يتكلم فيه ولا يجادل فيه ولا يتكلم فيه ما لم يبلغ لنا منه ولا نفسر---- الاحاديث الا علي ما جاءت ولا نردها	827	4667024795132953625	267	475.0	210	360	74.16666412353516	44	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms131	true	6332119732447534360	259	291	1277	1447	1493	300	ان الجنة والنار مخلوقتان كما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فرايت قصرا ودخلت فرايت فيها----------- الكوثر واطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها كذا واطلعت في النار فرايت	131	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0827	false	2946007398348605810	73	103	353	514	1526	300	--والجنة والنار مخلوقتان كما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فر-----------------ايت فيها قصرا ورايت الكوثر واطلعت في الجنة فاذا- اكثر اهلها كذا واطلعت في النار فرايت	827	4667024795132953625	146	263.0	118	181	80.6629867553711	25	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms132	true	-8985558146097895299	100	157	522	812	1572	300	ومن خرج علي امام من اءمة المسلمين وقد كان الناس اجتمعوا عليه و------اقروا له بالخلافة باي وجه كان بالرضا---- او بالغلبة فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين وخالف الاثار عن رسول الله------------------- فان مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه لاحد من الناس فمن فعل ذلك فهو مبتدع علي غير السنة	132	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0825	false	-2441594253660473295	217	277	1095	1398	1508	300	ومن خرج علي امام من اءمة المسلمين وقد---------- اجتمع-- عليه الناس فاقروا له بالخلافة باي وجه كانت برضا كانت او ب--غلبةفهو شاق هذا الخارج عليه العصا-- وخالف الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه لاحد من الناس فمن عمل ذلك فهو مبتدع علي غير السنة	825	4667024795132953625	249	431.5	198	319	78.05642700195312	45	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms132	true	-8985558146097895299	99	145	516	757	1572	300	ضلال--ة ومن خرج علي امام من اءمة المسلمين---------- وقد كان الناس اجتمعوا عليه واقروا له بالخلافة باي وجه كان بالرضا او بالغلبة فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين وخالف الاثار عن رسول الله فان مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج	132	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms1290	false	-6118136185097877735	61	85	307	438	1534	300	--السنة ومن خرج علي امام من اءمة المسلمين فهو خارجي و----------------------------------------------------------------------------قد شق----------- عصا المسلمين وخالف الاثار وميتته------------------------------ ميتة جاهلية ولا يحل قتال السلطان و---الخروج	1290	4667024795132953625	113	174.5	91	253	44.664031982421875	18	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms133	true	903893680600933658	12	184	59	961	1540	300	والطاعة للاءمة وام-ير المءمنين البر والفاجر ومن ولي الخلافة فاجتمع الناس عليه ورضوا به ومن غلبهم بالسيف حتي صار خليفة وسمي----------------------------------------- امير المءمنين والغزو ماض مع الامراء ----الي يوم القيامة والبر والفاجر لا يترك وقسمة الفء واقامة الحدود الي الاءمة --ماض ل--يس لاحد ان يطعن عليهم ولا ينازعهم ودفع الصدقات اليهم جاءزة نافذة------- من دفعها اليهم -اجزات عنه برا كان او فاجرا وصلاة الجمعة خلفه وخلف كل من ول-ي جاءزة تا-مة ركعتين من اعادهما فهو مبتدع تارك للاثار- مخالف للسنة ليس له من فضل الجمعة شء اذا لم ير الصلاة خلف الاءمة من كانوا برهم وفاجرهم فالسنة ان تصلي معهم ركعتين وتدين بانها تامة لا يكون في صدر----ك شك كذا فمن زعم انهما لم تخلقا فهو مكذب بالقران واحاديث------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله ولا احسبه يءمن بالجنة والنار ومن ----------------مات من اهل القبلة موحدا نصلي عليه ونستغفر له ولا نحجب عنه الاستغفار ولا نترك الصلاة عليه لذنب اذنبه صغيرا كان او كبيرا امره علي الله عز وجل وقتال اللصوص والخوارج جاءز ---اذا عرضوا للرجل في نفسه ومال---------------ه فله ان يقاتل عن نفسه وماله و---يدفع	133	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0825	false	-2441594253660473295	102	299	489	1505	1508	300	والطاعة للاءمة وامراء المءمنين البر والفاجر ومن ولي الخلافة باجماع الناس ورضاهم لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيت ليلة الا عليه امام برا كان او فاجرا فهو امير المءمنين والغزو---- مع الامراء ماض الي يوم القيامة -البر والفاجر لا يترك وقسمة الفء واقامة الحدود---- للاءمة الماضية ليس لاحد ان يطعن عليهم ولا ينازعهم ودفع الصدقات اليهم جاءزة نافذة قد برء من دفعها اليهم واجزات عنه برا كان او فاجرا وصلاة الجمعة خلفه وخلف--- من ولاه جاءزة قاءمة ركعتان من اعاده-ا فهو مبتدع تارك للايمان مخالف ول-----يس له من فضل الجمعة شء اذا لم ير الجمعة خلف الاءمة من كانوا برهم وفاجرهم والسنة ان يصلوا خلفهم ----------------------لا يكون في صدره حرج من ذلك ومن خرج علي امام من اءمة المسلمين وقد اجتمع عليه الناس فاقروا له بالخلافة باي وجه كانت برضا كانت او بغلبةفهو شاق هذا الخارج عليه العصا وخالف الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فا----------ن مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج ع------------------------------------ليه لاحد من الناس فمن عمل ذلك فهو مبتدع علي غير السنة ويحل قتال -----الخوارج واللصوص اذا عرضوا للرجل في نفسه وماله او ما دون نفسه فله ان يقاتل عن نفسه وماله حتي يدفع	825	4667024795132953625	583	852.0	462	1107	52.664859771728516	82	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms133	true	903893680600933658	188	251	979	1272	1540	300	وليس له اذا فارقوه او تركوه ان يطلبهم او- يتبع اثارهم ليس لاحد الا للامام او ولاة المسلمين انما له ان يدفع عن نفسه في مقامه ذلك وينوي بجهده ان لا يقتل احدا فان اتي علي بدنه في دفعه عن نفسه في المعركة فابعد الله المقتول وان قتل هذا في تلك الحال وهو يدفع عن نفسه وماله رجوت ل-ه الشهادة كما جاء في	133	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0826	false	1936055019454357716	2	59	9	273	1464	300	وليس له اذا فارق---------وه ان يطلبهم ولا يتبع اثارهم وقد سلم منهم ذلك الي الاءمة--------- انما--- هو يدفع عن نفسه في مقامه---- وينوي بجهده ان لا يقتل احدا فان اتي علي يده- في دفعه عن نفسه في المعركة فابعد الله المقتول وان قتل ه-و في ذلك الحال وهو يدفع عن نفسه وماله رجونا له الشهادة كما في ----	826	4667024795132953625	226	386.0	174	295	76.61016845703125	42	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms134	true	-8140694791895945868	190	231	935	1123	1451	300	اصل -اما ان تجء الي الاصل فتهدمه ثم تقول هذا قياس فعلي اي شء كان هذا القياس قيل لابي عبد الله لاين--بغي ان يقيس الا رجل عالم كبير يعرف كيف يشبه الشء بالشء -قال اجل لا ينبغي ورايت ابا عبد الله	134	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0886	false	-7590950079011937187	0	41	0	185	1420	300	اصل فاما ان تجء الي الاصل فتهدمه ثم تقول هذا قياس فعلي اي شء كان هذا القياس قيل لابي عبد الله فلا ينبغي ان يقيس الا رجل عالم كبير يعرف كيف يشبه الشء بالشء فقال اجل لا ينبغي -------عن عبد الله	886	4667024795132953625	175	328.0	135	192	91.14583587646484	36	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms136	true	8064043446227301457	242	300	1180	1465	1465	300	محمد بن عبد الله قال سمعت ابا الحسين احمد بن محمد الحنظل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال سمعت ابا اسماعيل محمد بن اسماعيل يقول كنت انا واحمد بن الحسن الترمذي عند احمد ابن ح--------------------نبل فقال له احمد بن الحسن يا ابا عبد الله ذكروا لابن ابي قتيلة بمكة اصحاب الحديث فقال------------- قوم سوء فقام احمد-------- وهو ينفض ثوبه فقا-ل زنديق زنديق زنديق-	136	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0880	false	-8422863152506012195	146	226	744	1139	1495	300	احمد بن مروان الخزاعي حدثنا صالح ب-ن احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول ما الناس الا من يقول حدثنا واخبرنا وساءر الناس لا خير فيهم وفيها بالسند الي ابي اسماعيل الترمذي قا--------------------------------------ل كنت انا واحمد بن الحسن الترمذي عند ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل فقال له احمد بن الحسن يا ابا عبد الله ذكروا لابن ابي قتيلة بمكة اصحاب الحديث فقال اصحاب الحديث قوم سوء فقام ابو عبد الله وهو ينفض ثوبه ويقول زنديق زنديق زنديق	880	4667024795132953625	196	306.5	153	434	45.16128921508789	34	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms138	true	4437472506158934410	26	70	122	342	1467	300	راي احمد بن حنبل اصحاب الحديث وقد خرجوا من عند محدث والمحابر بايديهم فقال احمد ان لم يكونوا هءلاء الناس فلا ادري من الناس انبانا محمد بن عبد الملك قالك انبانا احمد بن علي قال اخبرنا محمد ابن عيسي بن عبد العزيز قا---------------------------------ل حدثنا	138	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0880	false	-8422863152506012195	120	166	613	838	1495	300	راي احمد بن حنبل اصحاب الحديث وقد خرجوا من عند محدث والمحابر بايديهم فقال احمد ان لم يكن--- هءلاء الناس فلا ادري من الناس وفيها حدث-------------------------نا احمد بن مروان الخزاعي حدثنا صالح بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول ما الناس الا من يقول حدثنا	880	4667024795132953625	140	229.5	109	253	55.335968017578125	26	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms138	true	4437472506158934410	133	184	652	896	1467	300	محمد بن احمد بن ابي الثلج قال حدثني جدي قال سالت احمد ابن حنبل قلت له يا ابا عبد الله ايهما احب اليك الرجل يكتب الحديث او يصوم ويصلي قال يكتب الحديث قلت فمن اين فضلت كتاب- الحديث علي الصوم والصلاة قال لءلا يقول قاءل اني رايت قوما علي شء ف-تبعتهم	138	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0889	false	-2442272102354201317	199	249	986	1229	1522	300	محمد بن احمد بن ابي الثلج قال حدثني جدي قال سالت احمد ابن حنبل قلت--- يا ابا عبد الله ايهما احب اليك الرجل يكتب الحديث او يصوم ويصلي قال يكتب الحديث قلت فمن اين فضلت كتابة الحديث علي الصوم والصلاة قال لءلا يقول قاءل اني رايت قوما علي شء فاتبعتهم	889	4667024795132953625	241	466.0	191	246	97.96747589111328	48	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms139	true	5767957457758846318	187	300	908	1439	1439	300	قال حدثنا ابو مزاحم موسي بن عبيد الله بن يحيي بن خاقان قال قال لي عمي ابو علي عبد الرحمن بن يحيي بن خاقان امر المتوكل بمسالة احمد بن حنبل عمن يتقلد القضاء فسالته قال ابو مزاحم فسالت عمي ان يخرج الي جوابه فوجه الي بنسخة فكتبتها ثم عدت الي عمي فاقر لي بصحة ما بعث به وهذا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم نسخة الرقعة التي عرضتها علي احمد بن محمد -بن حنبل بعد ان سالته عما فيها فاجابني عن ذلك بما قد كتبته وامر ابنه عبد الله ان يوقع باسفلها بامره ما سالته ان يوقع فيها سالت احمد بن حنبل عن احمد بن رباح فقال فيه انه جهمي معروف بذلك وانه ان-	139	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0883	false	323244745025647317	98	159	504	806	1511	300	قال------ ابو مزاحم الخاقاني ------------------------------قال لي عم--------ي عبد الرحمن بن يحيي بن خاقان امر المتوكل بمسالة احمد-------- عمن ي-قلد القضاء فس---------------------الت عمي ان يخرج الي جوابه فوجه الي--------------------------------------------------------- نسخته بسم الله الرحمن الرحيم نسخة الرقعة التي عرضتها علي احمد بن محمد ابن حنبل بعد ان سالته--------- فاجابني------- بما قد كتبته سالته--------------------------------------------------------------------------- عن احمد بن رباح فقال في----ه جهمي معروف----- وانه ان	883	4667024795132953625	288	458.0	229	533	54.03377151489258	53	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms139	true	5767957457758846318	46	92	231	447	1439	300	قال سمعت ابا داود السجستاني يقول قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل اري رجلا من اهل السنة مع رجل من اهل البدع- اترك كلامه قال لا او تعلمه ان------ الذي رايته معه صاحب بدعة فان ترك كلا------مه والا فالحقه به قال ابن مسعود المرء بخدنه	139	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0886	false	-7590950079011937187	157	203	734	953	1420	300	قال ابو----- داود السجستاني----- قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل اري رجلا من اهل السنة مع رجل من اهل البدعة اترك كلامه قال لا او تعلمه ان الرجل الذي رايته معه صاحب بدعة فان ترك كلامه فكلمه والا فالحقه به قال ابن مسعود المرء بخدنه	886	4667024795132953625	203	376.5	159	229	88.64628601074219	40	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms140	true	3933314114605291443	0	233	0	1137	1471	300	قلد شيءا من امور المسلمين كان فيه ضرر علي المسلمين لما هو عليه من مذهبه وبدعته وسالته عن ابن الخلنجي فقال فيه ايضا مثل ما قال في احمد بن رباح وذكر انه جهمي معروف بذلك وانه كان من شرهم واعظمهم ضررا علي الناس وسالته عن شعيب بن سهل فقال فيه جهمي معروف بذلك وسالته عن عبيد الله بن احمد فقال جهمي معروف بذلك وسالته عن المعروف بابي شعيب فقال فيه انه جهمي معروف بذلك وسالته عن محمد ابن منصور قاضي الاهواز فقال فيه انه كان مع---- ابي دءاد وفي ناحيته واعماله الا انه كان من امثلهم ولا اعرف رايه وسالته عن ابن علي بن الجعد فقال كان معروفا عند الناس بانه جهمي مشهور بذلك ثم بلغني عنه الان انه رجع عن ذلك وسالته عن الفتح بن سهل صاحب مظالم محمد بن عبد الله ببغداد فقال جهمي معروف بذلك من اصحاب بشر المريسي وليس ينبغي ان يقلد مثله شيءا من امور المسلمين لما في ذلك من الضرر وسالته عن ابن الثلجي فقال مبتدع صاحب هوي وسالته عن ابراهيم بن عتاب فقال لا اعرفه الا انه كان من اصحاب بشر المريسي فينبغي ان يحذر ولا يقرب ولا يقلد شيءا من امور الناس وفي الجملة ان اهل البدع والاهواء لا ينبغي ان يستعان بهم في شء من امور المسلمين فان في ذلك اعظم الضرر علي الدين مع ما عليه راي امير المءمنين اطال الله بقاءه من التمسك بالسنة والمخالفة لاهل البدع ويقول احمد بن محمد بن	140	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0883	false	323244745025647317	159	300	806	1511	1511	300	قلد شيءا من امور المسلمين كان فيه ضرر عليهم وسالته ع---------------------------------------ن الخلنجي فقال فيه كذلك وسالته-------------------------------------------------------------------------------------------- عن شعيب بن سهل فقال---- جهمي معروف بذلك وسالته عن عبيد الله بن احمد فقال----------- كذلك وسالته عن المعروف بابي شعيب فقال------------------- كذلك وسالته عن محمد ابن منصور قاضي الاهواز فقال كان-------- مع ابن ابي دءاد وفي ناحيته واعماله الا انه كان من امث--------------لهم وسالته ع----ن علي بن الجعد فقال كان معروفا بالتجهم----------------------- ثم بلغني ---------انه رجع------- وسالته عن الفت-----------------------------------ح بن سهل فقال جهمي----------- من اصحاب---- المريسي وسالته ع----------------------------------------------------------------------ن الثلجي فقال مبتدع صاحب هوي وسالته عن ابراهيم بن عتاب فقال لا اعرفه الا انه كان من اصحاب بشر المريسي ----------------------------------------------------وفي الجملة ان اهل البدع والاهواء لا ينبغي ان يستعان بهم في شء من امور المسلم--------------------------------ين مع ما عليه راي امير المءمنين اطال الله بقاءه من التمسك بالسنة والمخالفة لاهل البدع -يقول احمد بن محمد بن-	883	4667024795132953625	654	1071.5	518	1141	57.31814193725586	122	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms140	true	3933314114605291443	233	277	1137	1348	1471	300	حنبل وقد سالني عبد الرحمن بن يحيي بن خاقان عن جميع ما في هذا القرطاس واجبته بما كتب به وكنت عليل العين ضعيفا في بدني فلم اقدر ان اكتب بخطي فوقع هذا التوقيع في اسفل هذا القرطاس عبد الله ابني بامري وبين يدي واسال	140	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0884	false	-4405979855883284689	0	40	0	191	1498	300	حنبل -قد سالني عبد الرحمن بن يحيي--------- عن جميع من في هذا الكتاب- واجبته بما كتب--- وكنت عليل العين ضعيفا في بدني فلم اقدر ان اكتب بخطي فوقع هذا التوقيع في اسفل---- القرطاس عبد الله ابني بامري وبين يدي قال --	884	4667024795132953625	183	330.0	144	211	86.7298583984375	36	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms141	true	8184666502632060718	123	279	609	1417	1524	300	اسماعيل بن اسحاق السراج يقول قال لي احمد بن حنبل يوما -بلغني ان الحارث هذا يعني المحاسبي يكثر الكون عندك فلو احضرته منزلك واجلستني من حيث لا يراني فاسمع كلامه فقلت السمع والطاعة لك يا ابا عبد الله وسرني هذا الابتداء من ابي عبد الله فقصدت الحارث وسالته ان يحضرنا تلك الليلة فقلت وتسال اصحابك ان يحضروا معك فقال يا اسماعيل فيهم كثرة فلا تزدهم علي الكسب والتمر واكثر منهما ما استطعت ففعلت ما امرني به وانصرفت الي ابي عبد الله واخبرته فحضر بعد المغرب وصعد غرفة في الدار واجتهد في ورده الي ان فرغ وحضر الحارث واصحابه فاكلوا ثم قاموا -----لصلاة العتمة ولم يصلوا بعدها وقعدوا بين يدي الحارث وهم سكوت لا ينطق واحد منهم الي قريب من نصف الليل وابتدا واحد منهم وسال الحارث عن مسالة فاخذ في------- الكلام واصحابه يستمعون -كان علي رءوسهم الطير فمنهم من يبكي ومنهم من يحن ومنهم من يزعق وهو في كلامه فصعدت الغرفة لاتعرف حال ابي عبد الله	141	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0899	false	-722261660369729425	118	244	576	1243	1512	300	اسماعيل بن اسحاق السراج قا-ل قال--- احمد بن حنبل يوما يبلغني ان الحارث هذا يعني المحاسبي-يكثر الكون عندك فلو احضرته------ واجلستني من حيث لا يراني فاسمع كلامه -قلت السمع والطاعة------------------- وسرني هذا الابتداء من ابي عبد الله فقصدت الحارث وسالته ان يحضر وقلت --------------تسال اصحابك ان يحضروا---- فقال يا اسماعيل فيهم كثرة فلا تزدهم علي الكسب والتمر واكثر منهما ما استطعت ففعلت ما امرني--- وا-----علمت ابا عبد الل--------ه فحضر بعد المغرب وصعد غرفة--------- واجتهد في ورده----------- وحضر الحارث واصحابه فاكلوا ثم قاموا الي الصلا-------ة ولم يصلوا بعدها وقعدوا بين يدي الحارث وهم سكوت ------------------الي قريب من نصف الليل وابتدا واحد منهم وسال------- عن مسالة فاخذ الحارث في الكلام وهم يس-----معون وكان علي رءوسهم الطير فمنهم من يبكي ومنهم -------------من يزعق------------- فصعدت------- لاتعرف حال ابي عبد الله	899	4667024795132953625	633	1089.0	512	822	77.0073013305664	111	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms142	true	3067639366568072186	0	40	0	187	1500	300	وهو متغير الحال فقلت كيف رايت هءلاء يا ابا عبد الله فقال ما اعلم اني رايت مثل هءلاء القوم ولا سمعت في علم الحقاءق مثل كلام هذا الرجل وعلي ما وصفت من احوالهم فلا اري لك صحبتهم ثم قام وخرج	142	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0899	false	-722261660369729425	244	276	1243	1390	1512	300	وهو متغير الحال فقلت كيف رايت -----------------------قال ما اعلم اني رايت مثل هءلاء القوم ولا سمعت في علم الحقاءق مثل كلام هذا------ وعلي ما وصفت----------- فلا اري لك صحبتهم ثم قام وخرج	899	4667024795132953625	147	260.5	115	187	78.60962677001953	31	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms170	true	-8704619608667778579	115	209	532	979	1418	300	محمد بن سعيد الخ--------------------------------------------------------------------------------------------تلي فقال -ابو عبد الله يا ابا عبد الله نهيت عن زيد بن خلف ان ---يكلم فقال ابو عبد الله كتب الي اهل الثغر يسالوني عن امره------------ فاخبرتهم بمذهبه وبما احدث وامرتهم ان لا يجالسوه فاندفع الختلي علي ابي عبد الله فقال والله لاردنك الي محبسك ولادقن اضلاعك ضلعا ضلعا في كلام كثير فقال لي ابو عبد الله لا تكلمه ولا تجبه بشء فما رد عليه احد منا كلمة فاخذ ابو عبد الله نعليه وقام فدخل وقال مر السكان ان لا يكلموه ولا يردوا عليه شيءا فما زال يصيح ثم خرج	170	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0882	false	8632864190479921902	0	98	0	480	1482	300	محمد بن سعيد الختلي وكان يعرفه بالسنة فقعد ابو عبد الله بعد الصلاة وبقيت انا وهو والختلي في المسجد ما معنا رابع فقال لابي عبد ال----------------له نهيت عن زيد بن خلف ان لا يكلم -قال------------- كتب الي اهل الثغر يسالوني عن امره فكتبت اليهم فاخبرتهم بمذهبه و-ما احدث وامرتهم ان لا يجالسوه فاندفع الختلي علي ابي عبد الله فقال والله لاردنك الي محبسك ولادقن اضلاعك---------- في كلام كثير فقال لي ابو عبد الله لا تكلمه ولا تجبه و-----------------------------اخذ ابو عبد الله نعليه وقام فدخل وقال مر السكان ان لا يكلموه ولا يردوا عليه -----فما زال يصيح ثم خرج	882	4667024795132953625	367	646.0	290	555	66.12612915039062	69	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms199	true	2455146753482164849	110	134	551	658	1457	300	احمد بن حنبل اذا نظر الي نصراني غمض عينيه فقيل له في ذلك فقال لا اقدر انظر الي من افتري علي الله وكذب عليه	199	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0892	false	2638329265173494433	218	240	1097	1196	1504	300	احمد-------- اذا نظر الي نصراني غمض عينيه فقيل له في ذلك فقال لا اقدر انظر الي من افتري علي الله وكذب عليه	892	4667024795132953625	99	189.5	77	107	92.52336120605469	22	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms211	true	-4391999171308821493	121	155	566	737	1443	300	الخلال واخبرنا علي بن عبد الصمد الطيالسي قال مسحت يدي علي احمد بن حنبل ثم مسحت يدي علي بدني وهو ينظر فغضب غضبا شديدا وجعل ينفض يد-ه ويقول عمن اخذتم هذا وانكره انكارا شديدا	211	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0892	false	2638329265173494433	127	161	627	793	1504	300	الخلال عن ع-----لي بن عبد الله- الطيالسي قال مسحت يدي علي احمد بن حنبل ثم مسحت يدي علي بدني وهو ينظر فغضب غضبا شديدا وجعل ينفض نفسه ويقول عمن اخذتم هذا وانكره انكارا شديدا	892	4667024795132953625	157	295.0	124	172	91.27906799316406	30	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms236	true	2566389677866837293	55	231	279	1142	1509	300	اكثم قال قال لنا المامون لولا مكان يزيد بن هارون لاظهرت ان القران مخلوق فقال بعض جلساته يا امير المءمنين ومن يزيد حتي يكون يتقي قال فقال ويحك اني------------------------------------- اخاف ان اظهرته فيرد علي فيختلف الناس وتكون فتنة وانا اكره الفتنة قال فقال--- الرجل فانا اخبر ---ذلك منه---- فقال له نعم---- فخرج الي واسط فجاء الي يزيد فدخل عليه المسجد وجلس اليه فقال له يا ابا خالد ان امير المءمنين يقرءك السلام ويقول لك اني اريد ان اظهر ان القران مخلوق قال فقال كذبت علي امير المءمنين امير المءمنين لا يحمل الناس علي ما لا يعرفونه فان كنت صادقا فاقعد الي المجلس فاذا اجتمع الناس فقل قال فلما ان كا---ن الغد اجتمع الناس فقام فقال يا ابا خالد رضي الله عنك ان امير المءمنين يقرءك السلام ويقول لك اني اردت ان اظهر ان القران مخلوق فما عندك في ذلك قال كذبت علي امير المءمنين امير المءمنين لا يحمل الناس علي ما لا يعرفونه وما لم يقل به احد قال فقدم فقال يا امير المءمنين ك----نت اعلم---- كان من القصة كيت وكيت---- فقال له ويحك تلعب بك	236	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0726	false	4530346504847358961	18	205	93	1008	1515	300	اكثم قال قال لنا المامون لولا مكان يزيد بن هارون لاظهرت--- القران مخلوق فقال بعض جلساءه يا امير المءمنين ومن يزيد حتي يكون يتقي قال فقال ويحك اني لا اتقيه لان له سلطانا او سلطنة ولكن اخاف ان اظهرته فيرد علي فيختلف الناس وتكون فتنة وانا اكره الفتنة قال فقال له الرجل فانا اخبر لك ذلك منه قال فقال له نعم قال فخرج الي واسط فجاء الي يزيد فدخل عليه المسجد وجلس اليه فقال له يا ابا خالد ان امير المءمنين يقرءك السلام ويقول لك اني اريد ان اظهر--- القران مخلوق---- فقال كذبت علي امير المءمنين امير المءمنين لا يحمل الناس علي ما-لا يعرفونه فان كنت صادقا فاقعد الي المجلس فاذا اجتمع الناس فقل قال فلما ان كان من الغد اجتمع الناس فقام فقال يا ابا خالد رضي الله عنك ان امير المءمنين يقرءك السلام ويقول لك اني اردت ان اظهر--- القران مخلوق فما عندك في ذلك قال كذبت علي امير المءمنين امير المءمنين ما يحمل الناس علي ما لا يعرفونه وما لم يقل به احد قال فقدم فقال يا امير المءمنين كنت انت اعلم قال كان من القصة كيت وكيت قال فقال له ويحك تلعب بك	726	4667024795132953625	847	1597.5	676	929	91.17330169677734	161	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms237	true	-6656402817777154469	182	287	905	1394	1462	300	ابو معمر القطيعي قال لما -حضرنا ف-ي دار السلطان ايام المحنة وكان ابو عبد الله احمد بن حنبل قد احضر وكان رجلا لينا فلما راي الناس يجيبون ----------------انتفخت اوداجه واحمرت عيناه وذهب ذلك اللين الذي كان فيه فقلت انه قد غضب لله قال ابو معمر فلما رايت ما به قلت يا ابا عبد الله ابشر حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال كان من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم من اذا اريد علي شء من---- دينه رايت حماليق عينيه في راسه تدور كانه مجنون اخبرنا عبد ال--ملك بن ابي	237	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0922	false	-936192574246218299	87	169	472	869	1526	300	ابي معمر القطيعي قال لما احضرنا الي دار السلطان ايام المحنة وكان------------- احمد بن حنبل قد احضر فلما--------------- راي الناس يجيبون وكان رجلا لينا فانتفخت اوداجه واحمرت عيناه وذهب ذلك اللين فق-------------لت انه قد غضب لله فقلت-------------------------------------------- ابشر حدثنا ابن ال--فضيل ---------عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن ابي سلمة ---------------------قال كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذا اريد علي شء من امر دينه رايت حماليق عينيه في راسه تدور كانه مجنون ---وجاء في الابانة عن ابي	922	4667024795132953625	337	554.0	262	517	65.18375396728516	63	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms243	true	-7441120579671056262	7	114	32	558	1474	300	اتيت بغداد فات احمد بن حنبل فاقرءه مني السلام وقل له يا هذا اتق الله وتقرب اليه---------- بما انت فيه ولا يستفزنك احد فانك ان شاء الله مشرف علي الجنة وقل له حدث-نا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ارادكم علي معصية الله فلا تطيعوه فاتيت احمد بن حنبل في السجن فدخلت عليه فسلمت عليه واقراته السلام وقلت له هذا الكلام والحديث فاطرق احمد اطراقة ثم رفع راسه فقال رحمه الله حيا وميتا فلقد احسن النصيحة اخبرنا عبد الملك بن ابي القاسم قال اخبرنا عبد الله بن محمد--- الانصاري	243	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0770	false	1676574253560236682	71	159	374	794	1530	300	----------اتيت احمد بن حنبل فاقرءه---- السلام وقل له يا هذا اتق الله وتقرب الي الله تعالي بما انت فيه ولا يستفزنك احد فانك ان شاء الله-مشرف علي الجنة وقل له اخبرنا الليث عن ا-----------بن عجلان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ارادكم علي معصية الله فلا تطيعوه قال فابلغت ذلك ابا عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رحمه الله حيا وميتا فلقد احسن النصيحة عفان بن مسلم 220 ه عفان بن مسلم بن عبد الله مولي عزرة بن ثابت الانصاري	770	4667024795132953625	322	541.5	249	540	59.62963104248047	62	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms245	true	2660122386702009546	218	273	1103	1362	1491	300	دخلت عليه -----قال لي يعني المعتصم ادنه ادنه فلم يزل يدنيني حتي قربت منه ثم قال اجلس فجلست وقد اتقلتني الاقياد فمكثت قليلا ثم قلت تاذن في الكلام فقال تكلم فقلت الي ما دعا الله ورسوله فسكت هنيهة ثم ق----------------ال الي شهادة ان لا اله الا الله فقلت فانا اشهد ان لا اله الا الله	245	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0905	false	-6510650833907772417	245	298	1241	1484	1490	300	دنوت منه وسلمت قال لي ا------------------دنه فلم يزل يدنيني حتي قربت منه ثم قال اجلس فجلست وقد اثقل-ني الحدي-د فمكثت ساعة -ثم قلت يا امير المءمنين الام--------------- دعا اليه ابن عمك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الي شهادة ان لا اله الا الله -قلت فاني اشهد ان لا اله الا الله	905	4667024795132953625	168	254.5	127	280	60.0	29	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms246	true	8785755394276061320	26	91	133	426	1409	300	المعتصم لولا اني وجدتك في يد من كان قبلي م-ا عرضت ل-ك ثم قال يا عبد الرحمن بن اسحاق الم امرك ان ترفع المحنة قال ابي ف-قلت الله اكبر ان في هذا لفرجا للمسلمين ثم قال لهم يعني المعتصم ناظروه كلموه ثم قال يا عبد الرحمن كلمه فقال لي عبد الرحمن ما تقول في القران قلت -------------------------له ما تقول في علم الله عز وجل فسكت	246	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0906	false	9038579182465934285	37	93	165	426	1472	300	المعتصم لولا انك كنت-- في يد من كان قبل لم اتعرض اليك ثم قال يا عبد الرحمن--------- الم امرك ان ترفع المحنة قال احمد فقلت الله اكبر------ هذا -فرج- للمسلمين ثم قال----------------- ناظر--------------ه يا عبد الرحمن كلمه فقال لي عبد الرحمن ما تقول في القران فلم اجبه فقال المعتصم اجبه فقلت ما تقول في العلم---------- فسكت	906	4667024795132953625	212	312.5	164	321	66.04361724853516	39	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms247	true	7095882781825125660	13	42	66	198	1473	300	يا امير المءمنين اعطوني شيءا من كتاب الله عز وجل او سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ا-ول به فيقول ابن ابي دءاد وانت لا تقول الا	247	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0906	false	9038579182465934285	139	161	657	759	1472	300	يا امير المءمنين اعطوني شيءا من كتاب الله------- او سنة رسوله----------------------- حتي اقول به فقا-ل ابن ابي دءاد وانت لا تقول الا	906	4667024795132953625	98	168.0	76	133	73.68421173095703	20	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms257	true	5819274394153647626	60	201	285	970	1476	300	هيثم-- الدوري قال حدثنا محمد بن سويد الطحان -----قال كنا عند عاصم ابن علي ومعنا ابو عبيد القاسم بن سلام وابراهيم بن ابي الليث وذكر جماعة واحمد بن حنبل يضرب ذلك اليوم فجعل عاصم يقول الا رجل يقوم معي فتاتي هذا الرجل فنكلمه قال فما يجيبه احد --فقال ابراهيم بن ابي الليث يا ابا الحسين انا ابا الحسين انا اقوم معك-------------- فصاح يا غلام خفي فقال -له اب--راهيم يا ابا الحسين ابلغ الي بناتي فاوصيهن واجدد بهن عهدا قال فظننا انه -هب يتكفن ويتحنط ثم جاء فقال عاصم يا غلام خفي فقال يا ابا الحسين اني ذهبت الي بناتي فبكين قال وجاء كتاب ابنتي عاصم من واسط يا ابانا انه بلغنا ان هذا الرجل اخذ احمد بن حنبل فضربه بالسوط علي ان يقول القران مخلوق فاتق الله ولا تجبه ان سالك فوالله لان ياتينا نعيك احب الينا من ان ياتينا انك	257	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0774	false	-8237042185658712658	148	266	742	1307	1470	300	بن خلف الدوري ان------- محمد بن سويد الطحان حدثه قال كنا عند عاصم -بن علي ومعنا ابو عبيد--------------- وابراهيم بن ابي الليث و----جماعة واحمد بن حنبل يضرب---------- فجعل عاصم يقول الا رجل يقوم معي فناتي هذا الرجل فنكلمه قال فما يجيبه احد ثم قال ا-------بن ابي الليث ا-----------------------------نا اقوم معك يا ابا الحسين فقال يا غلام خفي فقال ابن ابي الليث يا ابا الحسين ابلغ الي بناتي فاوصيهم------------------- فظننا انه ذهب يتكفن ويتحنط ثم جاء فقال------------------------------------ اني ذهبت اليهن---- فبكين قال وجاء كتاب ابنتي عاصم من واسط يا ابانا انه بلغنا ان هذا الرجل اخذ احمد بن حنبل فضربه -------علي ان يقول القران مخلوق فاتق الله ولا تجبه-------- فوالله لان ياتينا نعيك احب الينا من ان ياتينا انك	774	4667024795132953625	518	860.0	407	712	72.7528076171875	98	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms267	true	5502516897273343344	152	190	769	945	1469	300	لي موضعا حتي اتحول اليه قلت لا امن عليك يا ابا عبد الله فقال افعل فاذا فعلت افدتك فطلبت له موضعا فلما خرج قال لي اختفي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغار ثلاثة ايام ثم تحول	267	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0910	false	-7049442647213255894	0	30	0	141	1557	300	لي موضعا--------------- قلت لا امن عليك ق-----------------ال افعل فاذا فعلت افدتك فطلبت له موضعا فلما خرج قال--- اختفي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغار ثلاثة ايام ثم تحول	910	4667024795132953625	140	252.0	110	176	79.54545593261719	29	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms268	true	6815688504877112584	202	288	1006	1427	1491	300	دءاد قال ف----ادخل الشيخ فقال السلام عليك- يا ام-ر المءمنين فقال لا سلم الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس ما ادبك مءدبك قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها والله ما حييتني بها ولا باحسن منها فقال ابن ابي دءاد يا امير المءمنين الرجل متكلم فقال له كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران قال الشيخ لم تنصفني ولني السءال فقال له سل فقال له الشيخ ما تقول في القران- قال مخلوق فقال هذا شء علمه النبي---- صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	268	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0818	false	-5317233584786633557	0	105	0	514	1513	300	دءاد واصحابه وادخل الشيخ فقال السلام عليكم يا امير المءمنين فقال لا سلم الله عليك -قال----------------- بءس ما ادبك مءدبك قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردو-----------------------------------ها فقال احمد------------------------- الرجل متكلم -قال--- كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران قال------ لم تنصفني ول-ي السءال -قال--- سل -قال--------- ما تقول -------انت قال مخلوق -قال هذا شء علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر والخلفاء ام لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلموه وعلمته انت فخجل وقال اقلني قال المسالة بحالها ما تقول في القران قال مخلوق قال شء علمه رسول الله قال علمه	818	4667024795132953625	298	456.5	234	625	47.68000030517578	51	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms269	true	-7830284300053245536	0	28	0	135	1480	300	فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعلمه النبي صلي الله عليه و-----لا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت	269	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0818	false	-5317233584786633557	74	152	362	739	1513	300	فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلموه وعلمته انت فخجل وقال اقلني قال المسالة بحالها ما تقول في القران قال مخلوق قال شء علمه رسول الله قال علمه قال اعلمه ولم يدع الناس اليه قال نعم قال فوسعه ذلك قال نعم قال افلا وسعك ما وسعه ووسع الخلفاء بعده فقام الواثق فدخل الخلوة واستلقي وهو يقول شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي--------------------- علمته انت	818	4667024795132953625	114	206.0	89	398	28.64321517944336	23	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms269	true	-7830284300053245536	205	300	1007	1480	1480	300	قال حضرت المهتدي بالله امير المءمنين-------------- وقد جلس للنظر في امور المتظلمين في دار العامة فنظرت الي قصص الناس تقرا عليه من اولها الي اخرها فيامر-- بالتوقيع فيها وينشا- الكتاب علي--ها وتحرر وتختم وتدفع الي صاحبها بين يديه ف-سرني ذلك واستحسنت ما رايت فجعلت انظر اليه ففطن ونظر الي فغضضت عنه حتي كان ذلك مني ومنه مرارا ثلاثا اذا نظر غ-----ضت واذا ش--غل نظرت فقال لي يا صالح قلت لبيك يا امير المءمنين وقمت قاءما فقال في نفسك منا شء تريد----------او قال تحب ان تقوله قلت نعم يا سيدي فقال لي-------------- عد الي موضعك فعدت-	269	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0875	false	-1222475572752002607	2	101	11	510	1451	300	قال حضرت المهتدي بالله امير المءمنينرحمة الله عليه وقد جلس ي-نظر في امور المس-لمين في دار العامة فنظرت الي قصص الناس تقرا عليه من اولها الي اخرها فيامرنا بالتوقيع فيها وانشاء الكتب لاصحابها------ وتختم وتدفع الي صاحبه- بين يديه فيسرني ذلك و-----------------جعلت انظر اليه ففطن ونظر الي فغضضت عنه حتي كان ذلك مني ومنه مرارا ثلاثا اذا نظر الي غضضت واذا اشتغل نظرت فقال لي يا صالح قلت لبيك يا امير المءمنين وقمت قاءما فقال في نفسك منا شء تريد ان تقوله او قال تحب ان تقوله قلت نعم يا سيدي يا امير المءمنين فقال عد الي موضعك فعدت	875	4667024795132953625	429	746.0	341	525	81.71428680419922	75	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms270	true	4931798365627869673	0	190	0	882	1417	300	حتي اذا قام قال للحاجب لا يبرح صالح فانصرف الناس ثم اذن ل---------------ي فدخلت فدعوت له فقال لي اجلس فجلست فقال يا صالح تقول لي ما دار في نفسك او اقول انا ما دار في نفس- انه دار في نفسك قلت يا امير المءمنين ما تعزم عليه و---تامر به فقال -اقول انا انه دار في نفسي انك استحسنت ما رايت منا فقلت اي خليفة خليفتنا ان لم يكن يقول القران مخلوق فورد علي قلبي امر عظيم ------------ثم قلت يا نفس هل تمو-------------------------تين قبل اجلك وهل تموتين الا مرة وهل يجوز الكذب في جد او هزل فقلت------ يا امير المءمنين ما دار في نفسي الا ما قلت فاطرق مليا ثم قال ويحك اسمع مني ما اقول--- فوالله لتسمعن الحق فسري عني فقلت يا سيدي ومن اولي بقول الحق منك وانت خليفة رب العالمين وابن عم سيد المرسل--------------------ين فقال--- ما زلت اقول ان القران مخلوق صدرا من ايا-م الواثق حتي اقدم احمد --بن ابي دءاد علينا شيخا من اهل الشام من اهل اذنه فادخل الشيخ علي الواثق مقيدا وهو جميل الوجه تام القامة حسن الشيبة فرايت الواثق قد استحيا منه ورق له فما زال يدنيه ويقربه حتي قرب منه فسلم الشيخ فاحسن	270	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0875	false	-1222475572752002607	104	300	524	1451	1451	300	حتي اذا قام قال للحاجب لا يبرح صالح فانصرف الناس ثم اذن لي وقد همتني نفسي فدخلت فدعوت له فقال لي اجلس فجلست فقال يا صالح تقول لي ما دار في نفسك او اقول انا ما دار في نفسك انه دار في نفسك قلت يا امير المءمنين ما تعزم عليه وما تامر به فقال واقول انا كاني بك وقد --------استحسنت ما رايت منا فقلت اي خليفة خليفتنا ان لم يكن يقول القران مخلوق فورد علي قلبي امر عظيم وهمتني نفسي ثم قلت يا نفس هل تموتين الا مرة واحدة وهل تموتين قبل اجلك -------------------وهل يجوز الكذب في جد او هزل فقلت والله يا امير المءمنين ما دار في نفسي الا ما قلت -اطرق مليا ثم قال ويحك اسمع مني ما اقول لك فوالله لتسمعن الحق فسري عني وقلت يا سيدي ومن اولي با----لحق منك وانت خليفة رب العالمين وابن عم سيد المرسلين من الاولين والاخرين فقال لي ما زلت اقول ان القران مخلوق صدرا من خلافة الواثق حتي اقدم علينا ابن ابي دءاد------ شيخا من اهل الشام من اهل اذنة-فادخل الشيخ علي الواثق------ وهو جميل الوجه تام القامة حسن الشيبة فرايت الواثق قد استحيا منه ورق له فما-زال يدنيه ويقربه حتي قرب منه فسلم الشيخ فاحسن-	875	4667024795132953625	813	1490.0	638	974	83.47022247314453	161	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms270	true	4931798365627869673	190	300	882	1417	1417	300	ودعا فابلغ------ فقال له الواثق اجلس فجلس فقال له يا شيخ نا-ر ابن ابي دءاد علي ما يناظرك عليه فقال الشيخ يا امير المءمنين ابن ابي دءاد يصبو ويضعف عن المناظرة فغضب الواثق وعاد مكان الرقة له غضبا عليه وقال ابو عبد الله -بن ابي دءاد يصبو----- ويضعف عن مناظرتك انت فقال الشيخ هون عليك يا امير المءمنين ما بك فاءذن--- في مناظرته فقال الواثق ما دعوتك --------------------------------------------------------------------------------الا للمناظرة فقال الشيخ يا امير المءمنين ان رايت ان تحفظ علي وعليه ما نقول قال افعل -قال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه هي مقالة واجبة داخلة في عقد- الدين فلا يكون الدين كاملا حتي يقال فيه بما قلت قال نعم-	270	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0876	false	4387808539147629930	1	128	7	627	1484	300	ودعا فابلغ واوجز فقال له الواثق اجلس ثم قال--- له يا شيخ ناظر ابن ابي دءاد علي ما يناظرك عليه فقال الشيخ يا امير المءمنين ابن ابي دءاد ي-قل ويضعف عن المناظرة فغضب الواثق وعاد مكان الرقة له غضبا عليه فقال ابو عبد الله ابن ابي دءاد يصبو ويقل ويضعف عن مناظرتك انت فقال الشيخ هون عليك يا امير المءمنين ما بك واءذن لي في مناظرته فقال الواثق ما دعوتك الا لمناظرته فقال الشيخ يا احمد الي ما دعوت الناس ودعوتني اليه فقال الي ان تقول القران مخلوق فقال الشيخ يا امير المءمنين ان رايت ان تحفظ علي وعليه ما نقول قال افعل فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه--------- واجبة داخلة في عقدة الدين فلا يكون الدين كاملا حتي يقال فيه -ما قلت قال نعم	876	4667024795132953625	501	920.5	396	634	79.02207946777344	93	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms271	true	5693678212862240800	0	152	0	762	1498	300	قال الشيخ يا احمد اخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الله تعالي -الي عباده هل ستر شيءا------------------------ مما امره الله عز وجل به في امر دينهم قال لا فقال الشيخ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الامة الي مقالتك هذه فسكت ابن ابي دءاد فقال الشيخ تكلم فسكت فالتفت الشيخ الي الواثق فقال يا امير المءمنين واحدة فقال الواثق واحدة فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن الله تعالي -حين انزل القران علي رسول الله فقال------------------- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا هل كان الله -تعالي الصادق في اكمال دينه او انت الصادق في نقصانه--------------------- حتي يقال فيه بمقالتك هذه فسكت ابن ابي دءاد فقال الشيخ اجب يا احمد فلم يجب- فقال الشيخ يا امير المءمنين اثنتان فقال الواثق اثنتان فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه علمها رسول الله------------------- ام جهلها ق-ال ابن ابي دءاد علمها قال ف------دعا الناس اليها فسكت	271	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0876	false	4387808539147629930	128	296	627	1467	1484	300	قال الشيخ يا احمد اخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الله عز وجل الي عباده هل ستر رسول الله صلي الله عليه وسلم مما امره الله------- به في---- دينه -قال لا -قال الشيخ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الامة الي مقالتك هذه فسكت ابن ابي دءاد فقال الشيخ تكلم فسكت فالتفت الشيخ الي الواثق فقال يا امير المءمنين واحدة فقال الواثق واحدة فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن الله سبحانه حين انزل القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا--- كان الله عز وجل الصادق في اكمال دينه ام انت الصادق في نقصانه فلا يكون الدين كاملا حتي يقال فيه بمقالتك هذه فسكت ابن ابي دءاد فقال الشيخ اجب يا احمد فلم يجبه فقال الشيخ يا امير المءمنين اثنتان فقال الواثق اثنتان فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه علمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام جهلها فقال ابن ابي دءاد علمها قال الشيخ فدعا الناس اليها فسكت	876	4667024795132953625	717	1320.0	572	856	83.76168060302734	133	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms271	true	5693678212862240800	153	300	767	1498	1498	300	الشيخ يا امير المءمنين ثلاث فقال الواثق ثلاث فقال الشيخ يا احمد فاتسع لرسول الله ان--------------------علمها وامسك عنها كما زعمت ولم يطالب امته بها قال نعم قال الشيخ واتسع لابي بكر الصديق وعمر ابن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم ق-ال ابن ابي دءاد نعم فاعرض الشيخ عنه واقبل علي الواثق فقال يا امير المءمنين قد قدمت القول ان احمد يصبو----- ويضعف عن المنا-رة يا امير المءمنين ان لم يتسع لنا من الامساك عن هذه المقالة بما زعم هذا انه اتسع لرسول الله------------------- ولابي بكر وعمر وعثمان وعلي--------- فلا وسع الله علي من لم يتس-----------ع لهم------- فقال الواثق نعم ان لم يتسع لنا من الامساك عن هذه المقالة ما اتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم و-ابي بكر وعمر وعثمان وعلي فلا وسع الله علينا اقطعوا قيد الشيخ فلما قطعوا القيد ضرب الشيخ بيده الي القيد حتي ياخذه فجاذبه الحداد عليه فقال-	271	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0877	false	-221341588216044033	0	156	0	766	1468	300	الشيخ يا امير المءمنين ثلاث فقال الواثق ثلاث فقال الشيخ يا احمد فاتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذ علم-----------ها كما زعمت ولم يطالب امته بها قال نعم قال الشيخ واتسع لابي بكر الصديق وعمر -بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم فقال ابن ابي دءاد نعم فاعرض الشيخ عنه فاقبل علي الواثق فقال يا امير المءمنين--- قدمت القول ان احمد يصبو ويقل ويضعف عن المناظرة يا امير المءمنين ان لم يتسع لك- من الامساك عن هذه المقالة ما------------- اتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلا وسع الله علي من لم يتسع له ما اتسع لهم من ذلك فقال الواثق نعم ان لم يتسع لنا من الامساك عن هذه المقالة ما اتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر وعمر وعثمان وعلي فلا وسع الله علينا اقطعوا قيد الشيخ فلما قطع-------- ضرب الشيخ بيده الي القيد ل---ياخذه فجاذبه الحداد عليه فقال	877	4667024795132953625	679	1223.5	541	806	84.24317932128906	124	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms272	true	692527081680506366	0	146	0	702	1477	300	الواثق دع الشيخ -ياخذه فاخذه فوضه------- في كمه فقال له الواثق يا شيخ لم جاذبت الحداد عليه قال------ لاني نويت ان اتقدم الي من اوصي اليه اذا انا مت ان يجعله بيني وبين كفني حتي اخاصم به هذا الظالم عند الله يوم القيامة واقول يا رب سل عبدك هذا لم قيدني وروع اهلي وولدي واخواني بلا حق اوجب ذلك علي وبكي الشيخ وبكي الواثق وبكينا ثم ساله الواثق ان يجعله في حل وسعة مما ناله فقال له الشيخ والله يا امير المءمنين لقد جعلتك في حل وسعة من اول يوم اكراما لرسول الله------------------- اذ كنت رجلا من اهله فقال الواثق لي اليك حاجة فقال الشيخ ان كانت ممكنة فعلت فقال له الواثق تقيم قبلنا فننتفع بك وينتفع بك فتياننا فقال الشيخ يا امير المءمنين ان ردك اياي الي الموضع الذي اخرجني عنه هذا الظالم انفع لك من مقامي عليك واخبرك بما في ذلك اصير الي اهلي	272	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0877	false	-221341588216044033	156	300	766	1468	1468	300	الواثق دع الشيخ لياخذه فاخذه الشيخ فوضعه في كمه فقال--- الواثق------- لم جاذبته ع------ليه قال الشيخ لاني نويت ان اتقدم الي من اوصي اليه اذا انا مت ان يجعله بيني وبين كفني حتي اخاصم به هذا الظالم عند الله يوم القيامة واقول يا رب سل عبدك هذا لم قيدني وروع اهلي وولدي واخواني بلا حق اوجب ذلك علي وبكي الشيخ فبكي الواثق فبكينا ثم ساله الواثق ان يجعله في حل وسعة مما ناله فقال الش---يخ والله يا امير المءمنين لقد جعلتك في حل وسعة من اول يوم اكراما لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كنت رجلا من اهله فقال الواثق لي اليك حاجة فقال الشيخ ان كانت ممكنة فعلت فقال الو---اثق تقيم قبلنا ف----------ينتفع بك فتياننا فقال الشيخ يا امير المءمنين ان ردك اياي الي الموضع الذي اخرجني منه هذا الظالم انفع لك من مقامي عليك واخبرك بما في ذلك اصير الي اهلي-	877	4667024795132953625	653	1241.0	517	735	88.84353637695312	127	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms272	true	692527081680506366	146	216	702	1047	1477	300	وولدي فاكف دعاءهم عليك فقد خلفتهم علي ذلك فقال له الواثق فتقبل منا-صلة تستعين بها علي دهرك فقال------ يا امير المءمنين لا-تحل لي انا عنها غني وذو مرة سوي فقال س---ل حاجة فقال او تقضيها يا امير المءمنين قال نعم قال تاذن ان يخلي لي السبيل الساعة الي الثغر قال ----قد اذنت لك فسلم----------- وخرج قا---------ل المهتدي بالله فرجعت عن هذه المقالة------------- واظن ان الواثق---------- رجع عنها منذ ذلك الوقت	272	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0878	false	-7292588946542268568	0	77	0	378	1465	300	وولدي فاكف دعاءهم----- فقد خلفتهم علي ذلك فقال الو---اثق فتقبل منا صلة تستعين بها علي دهرك فقال الشيخ يا امير المءمنين لا تحل لي انا عنها غني وذو مرة سوي -قال فاسال حاجتك قال او تقضيها يا امير المءمنين قال نعم قال تخلي سبيل-----ي------- الساعة وتاذن لي فيه قال لقد اذنت لك فسلم عليه الشيخ وخرج قال صالح قال المهتدي بالله فرجعت عن هذه المقالة من ذلك اليوم واظ---ن الواثق بالله كان رجع عنها من- ذلك الوقت	878	4667024795132953625	292	485.0	232	403	72.45657348632812	44	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms274	true	-3875253729664073652	24	122	128	673	1575	300	قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن عرفة قال في سنة اربع وثلاثين ومءتين اشخص المتوكل الفقهاء والمحدثين وكان فيهم مصعب------------ الزبيري واسحاق -بن ابي اسراءيل وابراهيم بن عبد الله الهروين وعبد الله وعثمان ابنا ابي شيبة---------------- فقسمت بينهم الجواءز واجريت عليهم الارزاق وامرهم المتوكل ان يجلسوا للناس وان يحدثوا بالاحاديث التي فيها الرد علي المعتزلة والجهمية وان يحدثوا بالاحاديث في الرءية فجلس عثمان بن ابي شيبة في مدينة المنصور ووضع له منبر واجتمع عليه نحو من ثلاثين الفا من الناس وجلس ابو بكر بن ابي شيبة في مسجد الرص----------------------افة واجتمع عليه نحو من ثلاثين الفا انبانا ابو القاسم	274	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0986	false	3675775866287375742	195	278	1086	1550	1661	300	قال------ ابراهيم نفطويه------------- في سنة اربع وثلاثين ومءتين اشخص المتوكل الفقهاء والمحدثين فكان فيهم مصعب بن عبد الله الزبيري واسحاق ابن ابي اسراءيل وابراهيم بن عبد الله الهروي- وابو بكر- وعثمان ابنا ابي شيبة وكانا من الحفاظ فقسمت بينهم الجواءز--------------------- وامرهم المتوكل----------------- ان يحدثوا بالاحاديث التي فيها الرد علي المعتزلة والجهمية قال--------------------------- فجلس عثمان ------------في مدينة المنصو-------------ر واجتمع عليه نحو من ثلاثين الفا--------- وجلس ابو بكر ------------في مسجد الرصافة وكان اشد تقدما من اخيه اجتمع عليه نحو من ثلاثين الفا وفيها واخذ القاضي	986	4667024795132953625	383	623.0	314	596	64.2617416381836	56	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms290	true	-4528362947413728598	261	300	1256	1443	1443	300	بن احمد بن حنبل قال كتب عبيد الله بن يحيي ----------الي ابي يخبره ان امير المءمنين امرني ان اكتب اليك اسالك عن امر القران لا مسالة امتحان ولكن مسالة معرفة وبصيرة فاملي علي ابي الي عبيد الله بن يحيي-	290	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0933	false	-343568830804583585	16	54	80	265	1480	300	بن احمد-------- قال كتب عبيد الله بن يحيي ابن خاقان الي ابي يخبره ان امير المءمنين امرني ان اكتب اليك اسالك عن---- القران لا مسالة امتحان -لكن مسالة معرفة وتبصرة فاملي علي ابي الي عبيد الله بن يحيي	933	4667024795132953625	171	305.0	136	198	86.36363983154297	32	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms291	true	6621467293671750392	0	208	0	1051	1488	300	بسم الله الرحمن الرحيم احسن الله عاقبت يا ابا الحسن في الامور كلها ودفع عنك --مكاره الدنيا والاخرة برحمته قد كتبت اليك رضي الله عنك-بالذي سال عنه امير المءمني------------ن بما حضرني واني اسال الله ان يديم توفيق امير المءمنين فقد كان الناس في خوض من الباطل واختلاف شديد يغتمسون فيه حتي افضت الخلافة الي امير المءمنين فنفي الله بامير المءمنين كل بدعة وانجلي عن الناس ما كانوا فيه من الذل وضيق المحابس فصرف الله ل-- كله وذهب به بام-ر المءمنين -وقع ذلك من المسلمين موقعا عظيما ودعوا الله لامير المءمنين فاسال الله ان يستجيب في امير المءمنين صالح الدعاء وان يتم ذلك لامير المءمنين وان يزيد في نيته و---يعينه علي ما هو ف-يه فقد ذكر عن ابن عباس انه قال لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض فان ذلك يوقع الشك في قلوبكم وذكر عن عبد الله بن عمرو ان نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم الم يقل الله كذا وقال بعضهم الم يقل الله كذا فسمع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج كانما فقء في وجهه حب الرمان فقال ابهذا امرتم ان تضربوا كتاب الله بعضه ببعض انما ضلت الامم قبلكم في مثل هذا انكم لستم مما ها-هنا في شء انظروا الذي امرتم به فاعملوا به وانظروا الذي نهيتم عنه فانتهوا عنه	291	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0933	false	-343568830804583585	54	263	265	1312	1480	300	بسم الله الرحمن الرحيم احسن الله عاقبتك-- ابا الحسن في الامور كلها ودفع عنك المكاره--------------- برحمته قد كتبت اليك رضي الله عنك بالذي سال عنه امير المءمنين بامر القران بما حضرني واني اسال الله ان يديم توفيق امير المءمنين فقد كان الناس في خوض من الباطل واختلاف شديد ينغمسون فيه حتي افضت الخلافة الي امير المءمنين فنفي الله به------------ كل بدعة وانجلي عن الناس ما كانوا فيه من الذل وضيق المحابس فصرف الله ذلك كله وذهب به بامير المءمنين ووقع ذلك من المسلمين موقعا عظيما ودعوا الله لامير المءمنين واسال الله ان يستجيب في امير المءمنين صالح الدعاء وان يتم ذلك لامير المءمنين وان يزيد في نيته وان يعينه علي ما هو عليه فقد ذكر عن ابن عباس انه قال لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض فانه--- يوقع الشك في قلوبكم وذكر عن عبد الله بن عمرو ان نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم الم يقل الله كذا وقال بعضهم الم يقل الله كذا فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج كانما فقء في وجهه حب الرمان فقال ابهذا امرتم ان تضربوا كتاب الله بعضه ببعض انما ضلت الامم قبلكم في مثل هذا انكم لستم مما ها هنا في شء انظروا الذي امرتم به فاعملوا به وانظروا الذي نهيتم عنه فانتهوا عنه	933	4667024795132953625	1011	1928.5	808	1079	93.69786834716797	190	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms291	true	6621467293671750392	227	260	1142	1285	1488	300	الامر---- غير الخلق وذكر ايات وقال---- لست بصاحب كلام ولا اري الكلام في شء من هذا الا ما كان في كتاب الله او في حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن	291	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0935	false	1770391553959654937	265	300	1318	1468	1468	300	كلام الله غير مخلوق وهو الذي اذهب اليه لست بصاحب كلام ولا اري الكلام في شء من هذا الا ما كان في كتاب الله او في حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن-	935	4667024795132953625	123	218.0	93	151	81.45695495605469	28	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms303	true	-6049214167975292335	222	300	1099	1474	1474	300	الغد بعد ما امتحن وابو عبد-الله احمد بن حنبل حاضر ونحن معه فقال له يحيي يا ابا عثمان اخبرنا بما قال لك اسحاق بن ابراهيم وما رددت عليه فقال عفان ليحيي يا ابا زكريا لم اسود وجهك ولا وجوه اصحابك يعني بذلك اني لم اجب فقال له فكيف كان قال دعاني اسحاق بن ابراهيم فلما دخلت عليه قرا علي الكتاب الذي كتب به المامون من ارض الجزيرة الي الرقة فاذا فيه امتحن عفان وادعه الي ان يقول القران-	303	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0771	false	7717405289979533070	0	74	0	361	1470	300	الغد بعد ما امتحن وابو عبد الله------------- حاضر ونحن معه-فقال له يحيي يا ابا عثمان اخبرنا بما قال لك اسحاق بن ابراهيم وما رددت عليه فقال عفان ليحيي يا ابا زكريا لم اسود وجهك ولا وجوه اصحابك يعني بذلك اني لم اجب-فقال له فكيف كان قال دعاني اسحاق بن ابراهيم فلما دخلت عليه قرا علي الكتاب الذي كتب به المامون من ارض الجزيرة من- الرقة فاذا فيه امتحن عفان وادعه الي ان يقول القران	771	4667024795132953625	357	676.0	285	377	94.69496154785156	72	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms304	true	-3787370053234526137	272	300	1301	1436	1436	300	محمد بن احمد بن عمر -بن عيسي قال سمعت ابي يقول ما رايت مجلسا يجتمع فيه--- المشايخ انبل من مشايخ اجتمعوا في مسجد جامع الكوفة في وقت الامتحان-	304	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0501	false	6449983128770969458	68	97	342	482	1559	300	محمد بن احمد بن عمرو بن عيسي قال سمعت ابي يقول ما رايت مجلسا يجتمع فيه من المشايخ انبل من مشايخ اجتمعوا في مسجد جامع الكوفة في وقت الامتحان	501	4667024795132953625	134	254.0	108	140	95.71428680419922	25	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms304	true	-3787370053234526137	0	235	0	1122	1436	300	كذا وكذا فان قال ذلك فاقره علي امره وان لم يجبك الي ما كتبت به اليك فاقطع عنه الذي يجري عليه وكان المامون يجري علي عفان خمس مءة درهم كل شهر قال عفان فلما قرا علي الكتاب قال لي اسحاق بن ابراهيم ما تقول--------- فقرات عليه قل هو الله احد الله الصمد حتي ختمتها فقلت امخلوق هذا فقال لي اسحاق----------- يا شيخ ان امير المءمنين يقول---- ان لم تجبه الي الذي يدعوك اليه يقطع عنك ما يجري عليك وان قطع عنك امير المءمنين قطعنا عنك نحن ايضا فقلت له يقول الله تعالي وفي السماء رزقكم وما توعدون---- فسكت عني اسحاق وانصرفت فسر بذلك ابو عبد الله ------ومن حضر من اصحابنا اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال اخبرنا احمد بن-------- علي بن ثابت قال اخبرنا ابو منصور بن محمد بن عيسي بن عبد العزيز البزاز قال حدثنا ابو الفضل صالح بن احمد التميمي قال سمعت القاسم بن ابي صالح قال سمعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم يعني ابن الحسين بن ديزيل يقول لما دعي عفان للمحنة كنت اخذ- بلجان حماره فلما حضر عرض عليه القول فامتنع ان يجيب فقيل له يحبس عطاءك قال وكان يعطي في كل شهر الف درهم فقال وفي السماء رزقكم وما توعدون قال فلما رجع الي داره عذله نساءه ومن في داره قال وكان في داره نحو اربعين انسانا قال فدق عليه داق الباب فدخل عليه رجل شبهته بسمان او زيات ومعه كيس فيه الف درهم فقال يا ابا عثمان ثبتك الله -ما ثبت الدين وهذا	304	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0771	false	7717405289979533070	74	299	361	1468	1470	300	كذا وكذا فان قال ذلك فاقره علي امره وان لم يجبك الي ما كتبت به اليك فاقطع عنه الذي يجري عليه وكان المامون يجري علي عفان خمسماءة درهم كل شهر قال عفان فلما قرا---- الكتاب قال لي اسحاق بن ابراهيم ما تقول قال عفان فقرات عليه قل هو الله احد الله الصمد حتي ختمتها فقلت -مخلوق هذا فقال لي اسحاق بن ابراهيم يا شيخ ان امير المءمنين يقول انك ان لم تجبه الي الذي يدعوك اليه يقطع عنك ما يجري عليك وان قطع عنك امير المءمنين قطعنا عنك نحن ايضا فقلت له يقول الله تعالي وفي السماء رزقكم وما توعدون قال فسكت عني اسحاق وانصرفت فسر بذلك ابو عبد الله ويحيي ومن حضر من اصحابنا --------------------------قال الذهبي هذه الحكاية تدل علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلالة عفان وارتفاع شانه عند الدولة فان غيره امتحن وقيد وسجن وعفان فما فعلوا معه غير قطع الدراهم عنه وفي التاريخ ايضا عن ابراهيم يعني ابن الحسين بن ديزيلي-قول لما دعي عفان للمحنة كنت اخذا بلجام حماره فلما حضر عرض عليه القول فامتنع ان يجيب فقيل له يحبس عطاءك قال وكان يعطي في كل شهر الف درهم فقال وفي السماء رزقكم وما توعدون قال فلما رجع الي داره عذله نساءه ومن في داره-قال وكان في داره نحو اربعين انسانا قال فدق عليه داق الباب فدخل عليه رجل شبهته بسمان-او زيات-ومعه كيس فيه الف درهم فقال يا ابا عثمان ثبتك الله كما ثبت الدين وهذا	771	4667024795132953625	928	1621.0	734	1285	72.2178955078125	185	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms305	true	-1640873737328370645	0	51	0	265	1488	300	فقرء عليهم الكتاب الذي فيه المحنة فقال ابو نعيم ادركت ثمان مءة شيخ ونيفا وسبعين شيخا منهم الاعمش فمن دونه فما رايت خلقا يقول بهذه المقالة يعني بخلق القران ولا تكلم احد بهذه المقالة الا رمي بالزندقة فقام احمد بن يونس فقبل راس ابي نعيم وقال جزاك الله عن الاسلام خيرا	305	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0501	false	6449983128770969458	97	145	482	745	1559	300	فقرء عليهم الكتاب الذي فيه المحنة فقال ابو نعيم ادركت ثمانماءة شيخ ونيفا وسبعين شيخا منهم الاعمش فمن دونه-فما رايت خلقا يقول بهذه المقالة يعني بخلق القران-ولا تكلم احد بهذه المقالة الا رمي بالزندقة فقام احمد بن يونس فقبل راس ابي نعيم وقال جزاك الله عن الاسلام خيرا	501	4667024795132953625	261	510.0	213	265	98.49056243896484	50	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms305	true	-1640873737328370645	82	128	424	652	1488	300	قال لما ادخل ابو نعيم علي الوالي ليمتحنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادركت الكوفة وبها اكثر من سبع مءة شيخ الاعمش فمن دونه يقولون القران كلام الله وعنقي اهون عندي من زري هذا فقام اليه احمد بن يونس فقبل راسه وكان بينهما شحناء وقال جزاك الله من شيخ خيرا	305	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0767	false	-2364723267019498398	146	232	732	1157	1474	300	قال لما -دخل ابو نعيم علي الوالي ليمتحنه وثم يونس وابو غسان وغيرهما فاول من امتحن فلان فاجاب ثم عطف علي ابي نعيم فقال قد اجاب هذا فما تقول فقال والله ما زلت اتهم جده بالزندقة ولقد اخبرني يونس بن بكير انه سمع جده يقول لا باس ان يرمي الجمرة بالقوارير ادركت الكوفة وبها اكثر من سبع مءة شيخ الاعمش فمن دونه يقولون القران كلام الله وعنقي اهون----- من زري هذا فقام اليه احمد بن يونس فقبل راسه وكان بينهما شحناء-وقال جزاك الله من شيخ خيرا	767	4667024795132953625	218	402.5	174	432	50.46296310424805	43	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms306	true	5048494069013576281	0	44	0	215	1527	300	طلبا كثيرا بالعراق والحجاز ثم نزل مصر فلم يزل بها حتي اشخص منها في خلافة ابي اسحاق بن هارون وسءل عن القران فابي ان يجيب فيه بشء مما ارادوه عليه فحبس بسامرا فلم يزل محبوسا بها حتي مات في السجن--- سنة ثمان وعشرين وم-ءتين	306	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0801	false	-3303524556247866610	118	163	573	792	1480	300	طلبا كثيرا بالعراق والحجاز ثم نزل مصر فلم يزل بها حتي اشخص منها في خلافة ابي اسحاق بن هارون فسءل عن القران فابي ان يجيب فيه بشء مما ارادوه عليه فحبس بسامرا فلم يزل محبوسا بها حتي مات في السجن في سنة ثمان وعشرين وماءتين	801	4667024795132953625	214	416.0	170	219	97.7168960571289	41	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms306	true	5048494069013576281	113	237	560	1188	1527	300	في ايام المحنة واريد علي القول بخلق القران فامتنع------------------- فحبس ببغداد ولم يزل في الحبس الي ان مات فيه وكان فقيه-------ا زاهدا -------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال اخبرنا احمد بن ع-----------------------------------------------------------------------------لي الحافظ قال اخبرنا ابو منصور محمد بن عيسي بن عبد العزيز البزاز قال حدثنا عبد الرحمن بن احمد الانماطي قال حدثنا محمد بن حمدان الطراءفي قال حدثنا الربيع بن سليمان قال رايت البويط -علي بغل في عنقه غل وفي رجليه قيد وبين الغل والقيد سلسلة حديد فيها طوبة -زنها اربعون رطلا وهو يقول انما خلق الله الخلق بكن فاذا كانت كن مخلوقة فكان- مخلوقا خلق مخلوقا -والله لاموتن في حديدي هذا حتي ياتي من بعدي قوم يعلمون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم ولءن ادخلت عليه لاصدقنه يعني الواثق	306	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0808	false	4081272945247343397	33	164	156	830	1539	300	في ايام المحنة واريد علي القول بخلق القران فامتنع من الاجابة الي ذلك فحبس ببغداد ولم يزل في الحبس الي حين وفات-ه وكان صالحا متعبدا زاهدا توفي سنة احدي وثلاثين وماءتين موقفه من الجهمية عن ابي نعيم الاستراباذي قال قيل للربيع سمعت البويطي يقول من قال القران مخلوق فهو كافر قيل له يعني الربيعتقول به قال نعم اقول وادين الله به جاء في تاريخ الخطيب بالسند الي الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع بن سليمان قال رايت البويطي علي بغل في عنقه غل وفي رجل-ه قيد وبين الغل والقيد سلسلة حديد فيها طوبة وزنها اربعون رطلا وهو يقول انما خلق الله الخلق بكن فاذا كانت كن مخلوقة فكانت مخلوقا خلق مخلوقا فوالله لاموتن في حديدي هذا حتي ياتي من بعدي قوم يعلمون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم ولءن ادخلت اليه لاصدقنه يعني -------	808	4667024795132953625	419	743.0	333	826	50.72639083862305	74	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms308	true	4141892276152720710	181	218	862	1049	1470	300	وكان فقيها علي مذهب مالك ثبتا ف-----------ي الحديث ف----حمله المامون الي بغداد في ايام المحنة وسجنه لانه لم يجب علي القول بخلق القران فلم يزل------- محبوسا الي ان ولي----- المتوكل فاطلقه واطلق جميع من كان في السجن	308	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0994	false	2585280907463353857	172	215	874	1088	1529	300	وكان فقيها علي مذهب مالك بن انس وكان ثقة في الحديث ثبتا حمله المامون الي بغداد في ايام المحنة وسجنه لانه لم يجب الي القول بخلق القران فلم يزل ببغداد محبوسا الي ان ولي جعفر المتوكل فاطلقه واطلق جميع من كان في السجن	994	4667024795132953625	180	327.5	144	214	84.11215209960938	31	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms321	true	7353650140547749535	188	225	992	1182	1591	300	الخلال قال سمعت عبد الوهاب الوراق يقول اظهر الناس في جنازة احمد بن حنبل السنة والطعن علي اهل البدع فسر الله المسلمين بذلك علي ما عندهم من المصيبة لما راوا من العز وعلو الاسلام وكبت الله اهل	321	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0884	false	-4405979855883284689	125	160	615	796	1498	300	الخل----ال سمعت عبد الوهاب الوراق يقول اظهر الناس في جنازة احمد بن حنبل السنة والطعن علي اهل البدع فسر الله المسلمين بذلك علي ما عندهم من المصيبة لما راوا من العز وعلو الاسلام وكبت اهل -----	884	4667024795132953625	179	349.0	145	190	94.21052551269531	33	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms321	true	7353650140547749535	1	32	6	163	1591	300	الدارقطني فلما نظر الي الجمع قال سمعت ابا سهل بن زياد القطان يقول سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول سمعت ابي يقول قولوا لاهل البدع بيننا وبينكم يوم الجناءز	321	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0884	false	-4405979855883284689	96	124	470	612	1498	300	الدارقطني فلما نظر الي الجمع قال سمعت ابا سهل بن زياد------- يقول سمعت عبد الله بن احمد-------- يقول سمعت ابي يقول قولوا لاهل البدع بيننا وبينكم يوم الجناءز	884	4667024795132953625	142	267.5	114	157	90.44586181640625	28	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms386	true	5326771351827731262	75	158	373	808	1545	300	محمد بن عبد الله -بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول قال لي محمد بن الحسن صاحبنا اعلم -----ام صاحبك--------------------------------------------------------------م قلت تريد المكابرة او الانصاف قال بل الانصاف قال ق-----------------------لت فما الحجة عندكم قال الكتاب والاجماع والسنة ---------والقياس قال قلت --------------انشدك الله اصاحبنا اعلم بكتاب الله ام صاحبكم قال اذا انشدتني بالله فصاحبكم قلت فصاحبنا اعلم بسنة رسول الله ام صاحبكم قال صاحبكم قلت فصاحبنا اعلم باقاويل اصحاب رسول الله------------------------------------- ام صاحبكم قال صاحبكم قلت فبقي شء غير----------- القياس قال لا قلت فنحن	386	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms0709	false	7075068311642358226	73	158	354	797	1510	300	محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول قال لي محمد بن الحسن -ايهما اعلم بالقران صاحبنا او صاحبكم يعني ابا حنيفة ومالك بن انس قلت علي الانصاف قال نعم قلت فانشدك الله من اعلم بالقران صاحبنا او صاحبكم قال صاحبكم يعني مالكا قلت فمن اعلم ب---------------------------السنة صاحبنا او صاحبكم قال اللهم صاحبكم قلت فانشدك الله من اعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م باقاويل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والمتقدمين صاحبنا او صاحبكم قال صاحبكم قال الشافعي قلت لم يبق الا القياس والقياس لا يكون	709	4667024795132953625	187	215.0	144	597	31.32328224182129	26	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms397	true	4281886268779622523	217	273	1132	1397	1539	300	عمر بن محمد بن رجاء ابو حفص العكبري جمع العلم والزهد حدث عن عبد الله بن ا-------حمد و---------------------------------------------روي عنه ا-----------------------بن بطة وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن رجاء ----اذا مات بعكبرا رافضي--------- فبلغه ان بزازا باع له كفنا او غاسلا غسله او حمالا حمله هجره علي ذلك AUTO عثمان بن احمد الدقاق المعروف بابن السماك سمع محمد بن عبيد الله	397	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms1291	false	-2684515544344328290	87	204	461	1032	1548	300	عمر بن محمد بن رجاء ابو حفص العكبري----------------- حدث عن عبد الله بن الامام احمد وقيس بن ابراهيم وموسي بن حمدون العكبري وغيرهم روي عنه جماعة منهم ابو عبد الله بن بطة وقال اذا رايت العكبري يحب ابا حفص ابن رجاء فاعلم انه صاحب سنة قال ابو بكر الخطيب كان صالحا دينا صدوقا وقال الذهبي كان عبدا صالحا دينا ثقة كبير القدر من اءمة الحنابلة توفي سنة تسع وعشرين وثلاثماءة موقفه من الرافضة جاء في طبقات الحنابلة لابن ابي يعلي قال وقرات في بعض كتب اصحابنا ان ابن رجاء كان اذا مات بعكبري رجل من الرافضة فبلغه ان بزازا باع له كفنا او غاسلا غسله او حاملا حمله هجره علي ذلك وفيها قال محمد---------------------------------------- بن عب-د الله	1291	4667024795132953625	184	281.5	140	629	29.252782821655273	34	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms400	true	-8226316678916335765	30	151	153	744	1512	300	عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان ابو عبد الله بن بط--------------ة العكبري سمع------------------------------------------------------------- البغوي وابن صاعد وخلقا كثيرا وسافر طويلا في طلب العلم وكان له الحظ الوافر من العلم والعبادة اخبرنا ابو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز قال اخبرنا احمد بن علي ابن ثابت قال حدثنا القاضي ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------- حامد احمد بن محمد اللءلءي قال لما رجع ابو عبد الله بن بطة من الرحلة لازم بيته اربعين سنة فلم ير يوما منها في سوق ولا رءي مفطرا الا في يوم الاضحي والفطر وكان امارا بالمعروف ولم يبلغه خبر منكر الا غيره او كما قال اخبرنا عبد الرحمن قال اخبرنا احمد بن علي قال اخبرنا العتيقة قال------------------------------------------------------------------------- توفي ابو عبد الله بن بطة في المحرم سنة سبع وثمانين وثلاث مءة	400	-1963441326055598374	Shamela0037325-ara1.ms1419	false	4148108004892497060	131	243	664	1235	1546	300	عبيد الله بن محمد بن محمد العكبري الحنبلي ابن -----بطة الامام القدوة العابد الفقيه المحدث شيخ العراق ولد سنة اربع وثلاثماءة روي عن ابي القاسم البغوي وابن صاعد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاضي المحاملي وجماعة حدث عنه ابو الفتح بن ابي الفوارس وابو نعيم الاصبهاني وابو اسحاق البرمكي واخرون عن ابي حامد الدلوي --------------قال لما رجع ابن ------------بطة من الرحلة لازم بيته اربعين سنة -لم ير---------- في سوق ولا رءي مفطرا الا في عيد و--------------كان امارا بالمعروف -لم يبلغه خبر منكر الا غيره------- قال------- عبد ال---------------واح-د بن علي العكبري لم ار في شيوخ الحديث ولا في غيرهم احسن هيءة من ابن بطة وقد اثني عليه غير واحد من الاءمة توفي ---رحمه الله -----------------سنة سبع وثمانين وثلاثماءة	1419	4667024795132953625	259	311.5	201	837	30.94384765625	46	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0037325-ara1