id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013250-ara1.ms245	false	2660122386702009546	209	291	1064	1441	1491	300	قال حدثنا صالح بن احمد قال قال ابي لما دخلت عليه ----قال لي يعني المعتصم ادنه ادنه فلم يزل يدنيني حتي قربت منه ثم قال اجلس فجلست وقد اتقلتني الاقياد فمكثت قليلا ثم قلت تاذن في الكلام فقال تكلم فقلت الي ما دعا الله ورسوله فسكت هنيهة ثم قا----------------ل الي شهادة ان لا اله الا الله فقلت فانا اشهد ان لا اله الا الله ثم قلت ان جدك ا------بن عباس يقول لما قدم وفد عبد ا---------------------------لقيس علي النبي صلي الله عليه وسلم	245	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms01576	true	-8837327010590889568	192	273	962	1328	1455	300	قال الامام------- احمد ف-----------لما دنوت منه سلمت قال لي ا------------------دنه فلم يزل يدنيني حتي قربت منه ثم قال اجلس فجلست وقد اثقل-ني الحدي-د فمكثت -ساعة ثم قلت يا امير المءمنين -------------الي ما دعا اليه ابن عمك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الي شهادة ان لا اله الا الله ق-لت فاني اشهد ان لا اله الا الله قال ثم ذكرت له حديث ابن عباس في---------- وفد عبد القيس ثم قلت فهذا الذي دعا اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1576	-3526889936125161496	230	332.0	171	430	53.488372802734375	40	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms246	false	8785755394276061320	26	91	133	426	1409	300	المعتصم لولا اني وجدتك في يد من كان قبلي --ما عرضت ل-ك ثم قال يا عبد الرحمن بن اسحاق الم امرك ان ترفع المحنة قال ابي ف-قلت الله اكبر ان في هذا لفرجا للمسلمين ثم قال لهم يعني المعتصم ناظروه كلموه ثم قال يا عبد الرحمن كلمه فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي عبد الرحمن ما تقول في القران قلت -------------------------له ما تقول في علم الله عز وجل فسكت	246	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms01577	true	-9055717396518440802	49	145	261	712	1476	300	المعتصم لولا انك كنت-- في يد من كان قبلي لم اتعرض اليك ثم قال يا عبد الرحمن--------- الم امرك ان ترفع المحنة قال احمد فقلت الله اكبر------ هذا -فرج- للمسلمين ثم قال----------------- ناظر--------------ه يا عبد الرحمن كلمه قلت لم ابحث عن عبد الرحمن هذا فانه قد يكون فيما اظن ابا عبد الرحمن لان كنيته احمد بن ابي دءاد بن جرير بن مالك الايادي المعتزلي عليه من الله ما يستحق قال الامام احمد بن حنبل رحمه الله تعالي فقال لي عبد الرحمن ما تقول في القران فلم اجبه فقال المعتصم اجبه فقلت ما تقول في العلم---------- فسكت	1577	-3526889936125161496	211	303.0	162	511	41.29158401489258	36	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms247	false	7095882781825125660	13	42	66	198	1473	300	يا امير المءمنين اعطوني شيءا من كتاب الله عز وجل او سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ا-ول به فيقول ابن ابي دءاد وانت لا تقول الا	247	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms01577	true	-9055717396518440802	191	217	943	1064	1476	300	يا امير المءمنين اعطوني شيءا من كتاب الله------- او سنة رسو----له صلي الله عليه وسلم حتي اقول به فقا-ل ابن ابي دءاد وانت لا تقول الا	1577	-3526889936125161496	118	212.5	92	133	88.7218017578125	22	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms154	false	5015381018886173345	247	300	1227	1471	1471	300	يرد عليه ردا تاما وانقبض منه------------ فقال له--- يا ابا عبد الله لم تنقبض مني فان قد انتقلت عما كنت تعهده مني برءيا رايتها قال واي شء رايت تقدم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم كانه علي علو من الارض وناس كثير اسفل جلوس قال فيقوم رجل رجل منهم اليه-	154	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms03979	true	8683630953391579223	36	85	179	421	1511	300	ورد عليه منقبضا لانه كان مشتهرا بالمعصية فقال الرجل يا ابا عبد الله لم تنقبض مني فاني-- انتقلت عما كنت تعهد---ني برءيا رايتها قال واي شء رايت -----قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم كانه علي علو من الارض وناس كثير اسفل جلوس---- فيقوم ----رجل منهم اليه	3979	-3526889936125161496	206	348.5	161	260	79.23076629638672	37	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms155	false	-4867452721221520288	0	88	0	399	1466	300	فيقول له ادع لي فيدعو له حتي لم يبق من القوم غيري قال فاردت ان اقوم فاستحييت من قبيح ما كنت عليه فقال--- يا فلان لم لا تقوم الي -تسالني ادعو لك قال قلت يا رسول الله يقطعني الحياء لقبيح ما انا عليه فقال ان كان يقطعك الحياء فقم فسلني ادع لك فانك لا تسب احدا من اصحابي قال فقمت فدعا لي قال فانتبهت وقد بغض الله الي ما كنت عليه قال فقال لنا ابو عبد الله يا جعفر يا فلان يا فلان حدثوا بهذا واحفظوه فانه ينفع	155	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms03979	true	8683630953391579223	85	160	421	771	1511	300	فيقول ا---دع لي فيدعو له حتي لم يبق من القوم غيري---- فاردت ان اقوم فاستحييت من قبيح ما كنت عليه -قال لي يا فلان لم لا تقوم الي فتسالني ادعو لك---- قلت -------------يقطعني الحياء لقبيح ما انا عليه فقال ان كان يقطعك الحياء فقم فسلني ادع لك فانك لا تسب احدا من اصحابي---- فقمت فدعا لي---- فانتهيت وقد بغض الله الي ما كنت عليه---- فقال الامام احمد لمن في مجلسه---------------- حدثوا بهذا واحفظوه فانه ينفع	3979	-3526889936125161496	325	563.5	254	403	80.6451644897461	59	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms042	false	-3137981848452618622	244	286	1231	1444	1513	300	مات وخلف ولدا وجارية مغنية فاحتاج الصبي الي بيعها فقال لا تباع الا علي انها ساذج------------------ة فقيل له----- تساوي مغنية ثلاثين الفا وساذجة-------------------- عشرين دينارا فقال لا تباع الا علي انها ساذجة قال وهذا فقه حسن من----- احمد---- لان الغناء في الجارية	42	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms04215	true	9170225153308523768	0	48	0	244	1583	300	مات وخلف ولدا وجارية مغنية فاحتاج الصبي الي بيعها فقال--- تباع---- علي انها ساذجة لا علي انها مغنية فقيل له انها تساوي------ ثلاثين الفا ولعلها عن بيعت ساذجة تساوي عشرين --الفا فقال لا تباع الا علي انها ساذجة قال ابن الجوزي وانما قال احمد هذا لان هذه------ الجارية	4215	-3526889936125161496	166	241.0	131	265	62.641510009765625	27	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms164	false	-7228601102643328738	62	98	314	522	1493	300	كان------- احمد من احيا--------------- الناس واكرمهم نفسا واحسنهم------------------------------------------------------------- منه الا المذاكرة بالحديث وذكر الصالحين والزهاد في وقار وسكون ولفظ حسن واذا لقيه انسان بش به واقبل عليه وكان يتواضع للشيوخ تواضعا شديدا وكانوا يكرمونه ويعظمونه وكان	164	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms07420	true	5215249302549013605	115	166	635	925	1637	300	كان الامام احمد بن حنبل رحمه الله خيار الناس واكرمهم نفسا واحسنهم عشرة وادبا كثير الاطراق والغض معرضا عن القبيح واللغو لا يسمع منه الا المذاكرة ل-لحديث وذكر الصالحين والزهاد في وقار وسكون ولفظ حسن واذا لقيه انسان بش به واقبل عليه وكان يتواضع للشيوخ تواضعا شديدا وكانوا يكرمونه ويعظمونه وكان	7420	-3526889936125161496	201	362.5	165	291	69.0721664428711	33	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms202	false	-2747497192447731179	123	156	582	747	1490	300	السمسار قال كانت لام عبد الله بن احمد دار معنا في الدرب ياخذ منها----- درهما بحق ميراثه فاحتاجت الي نفقة-------- فاصلحها----- عبد الله فترك ابو عبد الله الدرهم الذي كان ياخذه وقال قد	202	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms07421	true	-7845716072095068590	265	300	1391	1569	1569	300	السمسار---- كانت لام عبد الله بن احمد دار معنا في الدرب ياخذ منها احمد درهما بحق ميراثه فاحتاجت الي نفقة لتصلحها فاصلحها ابنه عبد الله فترك ابو عبد الله الدرهم الذي كان ياخذه وقال قد-	7421	-3526889936125161496	160	286.0	129	183	87.43169403076172	30	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms078	false	6273104798063564803	142	167	702	816	1463	300	علي بن المديني يقول ليس في اصحابنا احفظ من ابي عبد الله احمد بن حنبل وبلغني انه لا يحدث الا من كتاب ولنا فيه اسوة	78	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms07422	true	-8067532273777340506	83	105	398	499	1507	300	علي بن المديني يقول ليس في اصحابنا احفظ من------------- احمد بن حنبل وبلغني انه لا يحدث الا من كتاب ولنا فيه اسوة	7422	-3526889936125161496	101	193.0	79	114	88.59648895263672	21	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms199	false	2455146753482164849	232	257	1136	1250	1457	300	علي بن المديني يقول ليس في اصحابنا احفظ من ابي عبد الله احمد بن حنبل وبلغني انه لا يحدث الا من كتاب ولنا فيه اسوة	199	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms07422	true	-8067532273777340506	83	105	398	499	1507	300	علي بن المديني يقول ليس في اصحابنا احفظ من------------- احمد بن حنبل وبلغني انه لا يحدث الا من كتاب ولنا فيه اسوة	7422	-3526889936125161496	101	193.0	79	114	88.59648895263672	21	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms204	false	2736419566551171283	129	177	630	864	1472	300	ابراهيم الحربي قا-ل لزمت احمد بن حنبل سنتين فكان اذا خرج ليحدثنا يخرج معه محبرة مجلدة بجلد----- وقلما فاذا مر به سقط او خطا في كتابه اصلحه بقلمه من محبرته يتورع ان ياخذ من محبرة احدنا شيءا وكنا نقول لاحمد في الشء تحفظه فيقول لا الا من كتاب	204	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms07422	true	-8067532273777340506	106	155	504	739	1507	300	ابن---- الحربي يقول لزمت احمد بن حنبل سنتين فكان اذا خرج -يحدثنا يخرج معه محبرة مجلدة بجلد احمر وقلما فاذا مر به سقط او خطا في كتابه اصلحه بقلمه من محبرته يتورع ان ياخذ من محبرة احدنا شيءا وكنا نقول لاحمد في الشء يحفظه فيقول لا الا من كتاب	7422	-3526889936125161496	225	426.0	177	240	93.75	44	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms332	false	1793381325976216718	22	57	110	271	1514	300	لقد عاش فيا لدنيا حميدا موقفا وصار الي الاخري الي خير منزل واني لراج- ان يكون شفيع من تولاه من شيخ ومن متكهل ومن حدث قد نور الله قلبه اذا سالوا عن اصله قال حنبلي	332	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms07423	true	8252167801411799460	43	78	216	378	1547	300	لقد عاش في الدنيا حميدا موفقا وصار الي الاخري الي خير منزل واني لارجو ان يكون شفيع من تولاه من شيخ ومن متكهل ومن حدث قد نور الله قلبه اذا سالوا عن اصله قال حنبلي	7423	-3526889936125161496	155	299.0	121	162	95.67901611328125	32	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms382	false	-3841971934689554377	198	222	959	1083	1467	300	عمران بن موسي قال دخلت علي ابي العروق الجلاد الذي ضرب احمد لانظر اليه فمكث خمسة واربعين يوما ينبح كما ينبح الكلب AUTO الباب	382	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms07428	true	-7986937802421760115	149	173	770	893	1541	300	عمران بن موسي قال دخلت علي ابي العروق الجلاد الذي ضرب احمد لانظر اليه فمكث خمسة واربعين يوما ينبح كما ينبح الكلب وقد اقبلت -	7428	-3526889936125161496	113	223.0	91	124	91.12903594970703	22	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms246	false	8785755394276061320	128	253	589	1168	1409	300	قال الله عز وجل ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث افيكون محدث- الا مخلوقا قال ابي فقلت له قال الله عز وجل ص والقران ذي الذكر والذكر هو القران وتلك ليس فيها الف ولا لام قال ابي وذكر بعضهم حديث عمران بن حصين ان الله عز وجل خلق الذكر فقلت هذا خطا حدثنا غير واحد ان الله عز وجل كتب الذكر واحتجوا علي بحديث ابن مسعود ما خلق الله عز وجل من جنة ولا نار ولا سماء ولا ارض اعظم من اية الكرسي قال ابي فقلت انما يوقع الخلق علي الجنة والنار والسماء والارض ولم يقع علي القران قال فقال بعضهم حدثنا ح---------------------------------------ديث خباب يا هنتاه تقرب الي الله بما استطعت فانك لن تتقرب اليه بشء احب اليه من كلامه قال ابي هذا كذا	246	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms07430	true	-8881709332219559676	97	172	481	824	1449	300	قال الله عز وجل ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث افيكون محدثا الا مخلوقا ف--------قلت له قال الله عز وجل ص والقران ذي الذكر فالذكر هو القران وتلك ليس فيها الف و---لام قال وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سماعة لا يفهم ما اقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال ما يقول قالوا انه يقول كذا وكذا وقال لي انسان منهم حديث خباب يا هن-اه تقرب الي الله بما استطعت فانك لن -تقرب اليه بشء احب اليه من كلامه قلت نعم هو هكذا	7430	-3526889936125161496	259	420.5	198	619	41.841678619384766	47	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms129	false	-2868980713871717835	93	124	484	657	1592	300	اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وترك المراء والجدال والخصومات في الدين والسنة عندنا اثار	129	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms07939	true	-5362309793158134857	104	135	520	686	1534	300	اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء وتر----ك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وهكذا نجد مما تقدم من النصوص ان الكتاب والسنة وال---اثار	7939	-3526889936125161496	124	220.5	100	173	71.67630004882812	21	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms021	false	-5279398255093736935	246	288	1197	1396	1453	300	يا ابا عبد الله لقد شققت علي نفسك في خروجك الي عبد الرزاق فقال ما اهون المشقة فيما استفدنا من عبد الرزاق كتبنا عنه حديث الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه وحديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة	21	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms08663	true	-4879697957162260373	148	183	795	961	1551	300	يا ابا عبد الله قال رحمه الله--------------------------------- ما اهون المشقة فيما استفدنا من عبد الرزاق كتبنا عنه حديث الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه وحديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة	8663	-3526889936125161496	156	286.0	121	199	78.39196014404297	32	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms224	false	-2410494160687801243	136	222	662	1073	1441	300	ادع الله------ لنا فقال اللهم انك تعلم انا نعلم انك لنا علي اكثر مما نحب فاجعلنا لك علي ما تحب قال ثم سكت ساعة فقيل يا ابا عبد الله زدنا فقال اللهم انا نسالك بالقدرة التي قلت للسماوات والارض اءتيا طوعا او كرها -قالتا اتينا طاءعين اللهم وفقنا لمرضاتك اللهم انا نعوذ بك من الفقر الا اليك ونعوذ بك من الذل الا لك اللهم لا تكثر علينا فنطغي ولا تقلل علينا فننسي وهب لنا من رحمتك وسعة من رزقك ما يكون بلاغا ل----------نا وغني من فضلك	224	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms08670	true	1114598996322533984	185	263	965	1348	1519	300	ادع الله تعالي لنا فقال اللهم انك تعلم انك -------------علي اكثر مما نحب فاجعلنا ---علي ما تحب داءما وسكت----- فقيل -------------له زدنا فقال اللهم انا نسالك بالقدرة التي قلت للسماوات والارض ايتيا طوعا او كرها فقالتا اتينا طاءعين اللهم وفقنا لمرضاتك اللهم انا نعوذ بك من الفقر الا اليك ونعوذ بك من الذل الا لك اللهم لا تكثر------ فنطغي ولا تق-ل علينا فنسء- وهب لنا من رحمتك وسعة--- رزقك ما يكون بلاغا لنا في دنيانا وغني من فضلك	8670	-3526889936125161496	356	629.5	282	428	83.17756652832031	62	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms136	false	8064043446227301457	279	300	1358	1465	1465	300	عبد الله ذكروا لابن ابي قتيلة بمكة اصحاب الحديث فقال------------- قوم سوء فقام احمد-------- وهو ينفض ثوبه فقال زنديق زنديق زنديق-	136	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms10387	true	-830480294014063425	0	25	0	129	1634	300	عبد الله ذكروا لابن ابي قتيلة بمكة اصحاب الحديث فقال اصحاب الحديث قوم سوء فقام ابو عبد الله وهو ينفض ثوبه فقال زنديق زنديق زنديق	10387	-3526889936125161496	104	180.5	84	129	80.62015533447266	20	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms136	false	8064043446227301457	265	300	1294	1465	1465	300	بن الحسن الترمذي عند احمد ابن حنبل فقال له احمد بن الحسن يا ابا عبد الله ذكروا لابن ابي قتيلة بمكة اصحاب الحديث فقال---------------- قوم سوء فقام احمد-------- وهو ينفض ثوبه فقال زنديق زنديق زنديق-	136	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms10392	true	-4699715016314928435	247	280	1318	1481	1582	300	بن الحسن الترمذي قال له--------------------------------- يا ابا عبد الله ذكروا لابن ابي قتيلة بمكة اصحاب الحديث فقال له اصحاب الحديث قوم سوء فقام ابو عبد الله وهو ينفض ثوبه فقال زنديق زنديق زنديق	10392	-3526889936125161496	130	215.5	103	196	66.32653045654297	25	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms129	false	-2868980713871717835	89	121	466	639	1592	300	احمد بن حنبل يقول اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وتر---------------------------------------ك المراء والجدال والخصومات في الدين	129	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms13255	true	-694928088181629637	195	231	1085	1293	1675	300	احمد رحمه الله----اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وترك الخصومات والجلوس مع اصحاب الاهواء وترك المراء والجدال والخصومات في الدين	13255	-3526889936125161496	161	307.5	132	212	75.94339752197266	27	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms133	false	903893680600933658	11	81	52	436	1540	300	والسمع والطاعة للاءمة وامير المءمنين البر والفاجر ومن ولي الخلافة فاجتمع الناس عليه ورضوا به ومن غلبهم بالسيف حتي صار --خليفة وسمي امير المءمنين والغزو ماض مع الامراء الي يوم القيامة والبر والفاجر لا يترك وقسمة الفء واقامة الحدود الي الاءمة ماض ليس لاحد ان يطعن عليهم ولا ينازعهم ودفع الصدقات اليهم جاءزة -نافذة من دفعها اليهم اجزات عنه برا كان او فاجرا وصلاة الجمعة خلفه وخلف كل من ولي	133	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms13255	true	-694928088181629637	231	300	1293	1675	1675	300	والسمع والطاعة للاءمة وامير المءمنين البر والفاجر ومن ولي الخلافة فاجتمع الناس عليه ورضوا به ومن غلبهم بالسيف حتي صار الخليفة وسمي امير المءمنين والغزو ماض مع الامراء الي يوم القيامة -البر والفاجر لا يترك وقسمة الفء واقامة الحدود الي الاءمة ماض ليس لاحد ان يطعن عليهم ولا ينازعهم ودفع الصدقات اليهم جاءزة ونافذة من دفعها اليهم اجزات عنه برا كان او فاجرا وصلاة الجمعة خلفه وخلف--- من ولي-	13255	-3526889936125161496	379	731.5	311	387	97.93281555175781	64	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms132	false	-8985558146097895299	100	158	522	820	1572	300	ومن خرج علي امام من اءمة المسلمين وقد كان الناس اجتمعوا عليه واقروا له بالخلافة باي وجه كان بالرضا او بالغلبة فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين وخالف الاثار عن رسول الله------------------- فان مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه لاحد من الناس فمن فعل ذلك فهو مبتدع علي غير السنة والطريق	132	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms13256	true	-5003695101560702176	46	106	228	535	1546	300	ومن خرج علي امام-------- المسلمين وقد كان الناس اجتمعوا عليه واقروا له بالخلافة باي وجه كان بالرضا او بالغلبة فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين وخالف الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان مات --خارج عليه مات ميتة جاهلية ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه لاحد من الناس فمن فعل ذلك فهو مبتدع علي غير السنة والطريق	13256	-3526889936125161496	288	550.0	232	317	90.85173797607422	54	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms133	false	903893680600933658	81	120	436	633	1540	300	جاءزة تامة ركعتين -من اعادهما فهو مبتدع تارك للاثار مخالف للسنة ليس له من فضل الجمعة شء اذا لم ير الصلاة خلف الاءمة من كانوا برهم وفاجرهم فالسنة ان تصلي معهم ركعتين--------------------- وتدين بانها تامة -لا يكون في صدرك	133	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms13256	true	-5003695101560702176	0	43	0	218	1546	300	جاءزة تامة ركعتين ومن اعادهما فهو مبتدع تارك للاثار مخالف للسنة ليس له من فضل الجمعة شء اذا لم ير الصلاة خلف الاءمة من كان-- برهم وفاجرهم فالسنة ان تصلي معهم ركعتين من اعادهما فهو مبتدع وتدين بانها تامة ولا يكون في صدرك	13256	-3526889936125161496	195	359.5	156	220	88.63636016845703	36	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms040	false	5611053699284002797	110	171	555	848	1487	300	ابراهيم الحربي يقول ادركت ثلاثة لن يري مثلهم----- تعجز النساء ان يلدان مثلهم رايت ابا عبيد القاسم بن سلام ما مثلته الا بجبل نفخ فيه روح ورايت بشر بن الحارث فما شبهته الا برجل عجن من قرنه الي قدمه عقلا ورايت احمد بن حنبل فرايت كان الله جمع له علم الاولين والاخرين من كل صنف يقول ما شاء ويمسك ما شاء	40	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms13278	true	3532017286811854858	123	183	611	894	1554	300	ابراهيم الحربي----- ادركت ثلاثة لن يري مثلهم ابدا تعجز النساء ان يلد-ن مثلهم رايت ابا عبيد القاسم بن سلام ما مثلته الا بجبل نفخ فيه روح ورايت بشر بن الحارث فما شبهته الا برجل عجن من قرنه الي قدمه عقلا ورايت احمد بن حنبل فرايت كان الله جمع له علم الاول---------ين من كل صنف يقول ما شاء ويمسك ما شاء	13278	-3526889936125161496	278	531.0	219	298	93.28858947753906	56	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms125	false	-1926395467497086022	242	300	1293	1596	1596	300	في كل زمان بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وينهون عن الرد-------ي يحيون بكتاب الله الموتي و-------بسنة النبي اهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس---------------------- ينفون عن دين ا-لله تحريف الغالين وانتحال المبط----------------لين الذين عقدوا الوية البدع- واطلقوا اعنة الفتنة---- مختلفين في-	125	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms15174	true	-6718910206574418967	106	170	587	931	1684	300	في كل زمان بقايا منه--------م يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور ال-له اهل العم---------ي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن عباد الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عقال الفتنة فهم مختلفون في	15174	-3526889936125161496	255	429.0	204	362	70.44198608398438	42	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms129	false	-2868980713871717835	147	188	779	1001	1592	300	والاهواء انما هو الاتباع وترك الهوي ومن--------- السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة ولم يقبلها و--يءمن بها لم يكن من اهلها الايمان بالقدر خيره وشره والتصديق بالاحاديث فيه والايمان بها لا يقال لم ولا كيف انما هو التصديق---- والايمان بها	129	-1963441326055598374	Shamela0004473-ara1.ms15447	true	3690615196744634986	255	300	1322	1552	1552	300	والاهواء كما قال الامام علي بن المديني رحمه الله السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة -لم يق-لها او يءمن بها لم يكن من اهلها الايمان بالقدر خيره وشره ثم تصديق بالاحاديث---- والايمان بها لا يقال لم ولا كيف انما هو التصديق بها والايمان بها-	15447	-3526889936125161496	185	308.0	150	237	78.05907440185547	30	Sham19Y0013250-ara1	Shamela0004473-ara1