id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013250-ara1.ms129	false	-2868980713871717835	84	221	444	1170	1592	300	قال------ سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وتر---------------------------------------ك المراء والجدال والخصومات في الدين والسنة عندنا اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم والسنة تفسر القران وهي دلاءل القران وليس في السنة قياس ولا تضرب لها الامثال ولا تدرك بالعقول و---الاهواء انما هو الاتباع وترك الهوي ومن السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة ولم يقبلها ويءمن بها لم يكن من اهلها الايمان بالقدر خيره وشره والتصديق بالاحاديث فيه والايمان بها لا يقال لم ولا كيف انما هو التصديق---- والايمان بها ومن لم يعرف تفسير الحديث ويبلغه عقله فقد كفي ذلك واحكم له فعليه الايمان به والتسليم له مثل حديث الصادق المصدوق ومثل ما كان مثله في القدر ومثل احاديث الرءية كلها وان نبت	129	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms012	true	-8020144286683157543	156	300	910	1680	1680	300	قال عبدوس سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وترك الخصومات والجلوس مع اصحاب الاهواء وترك المراء والجدال والخصومات في الدين والسنة عندنا اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم والسنة تفسر القران وهي دلاءل القران وليس في السنة قياس ولا تضرب لها الامثال ولا تدرك بالعقول ولا الاهواء انما هي الاتباع وترك الهوي ومن السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة -لم يقل-ها ويءمن بها لم يكن من اهلها الايمان بالقدر خيره وشره والتصديق بالاحاديث فيه والايمان بها لا يقال لم ولا كيف انما هو التصديق بها والايمان بها ومن لم يعرف تفسير الحديث ويبلغه عقله فقد كفي ذلك واحكم له فعليه الايمان به والتسليم له مثل حديث الصادق المصدوق وما ----كان مثله في القدر ومثل احاديث الرءية كلها وان نبت-	12	-2291984413585646683	714	1383.5	581	778	91.7737808227539	127	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms129	false	-2868980713871717835	221	299	1170	1586	1592	300	عن الاسماع واستوحش منها المستمع فانما عليه الايمان بها وان لا يرد منها حرفا واحدا وغيرها من الاحاديث الماثورات عن الثقات وان لا يخاصم احدا ولا يناظره ولا يتعلم الجدال فان الكلام في القدر والرءية والقران وغيرها من السنن مكروه منهي عنه -لا يكون صاحبه وان اصاب بكلام- السنة من اهل السنة حتي يدع الجدال ويسلم ويءمن بالاثار والقران كلام الله وليس بمخلوق ولا يضعف ان يقول وليس بمخلوق فان كلام الله ل-----يس بباءن منه وليس منه شء	129	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms013	true	-2618468876459803591	0	77	0	415	1578	300	عن الاسماع واستوحش منها المستمع فانما عليه الايمان بها وان لا يرد منها حرفا واحدا وغيرها من الاحاديث الماثورات عن الثقات ----لا يخاصم احدا ولا يناظره ولا يتعلم الجدلط فان الكلام في القدر والرءية والقران وغيرها من السنن مكروه منهي عنه ولا يكون صاحبه -ان اصاب بكلامه السنة-من اهل السنة حتي يدع الجد-ل ويسلم وبءمن بالاثار والقران كلام الله وليس بمخلوق ولا تضعف ان تقول -ليس بمخلوق فان كلام الله منه وليس بباءن منه وليس منه شء	13	-2291984413585646683	402	757.5	326	423	95.03546142578125	64	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms130	false	-5866155086619517435	0	230	0	1179	1546	300	واياك ومناظرة من احدث فيه ومن قال باللفظ وغيره ومن وقف فيه فقال لا ادري مخلوق او ليس بمخلوق وانما هو كلام الله فهذا صاحب بدعة مثل من قال هو مخلوق وانما هو كلام الله وليس بمخلوق والايمان بالرءية يوم القيامة كما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من الاحاديث الصحاح وان النبي صلي الله عليه وسلم قد راي ربه فانه ماثور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم صحيح رواه قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ورواه الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ورواه علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس والحديث عندنا علي ظاهره كما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم والكلام فيه بدعة ولكن نءمن به-------- علي ظاهره ولا نناظر فيه احدا والايمان بالميزان يوم القيامة كما جاءك يوزن العبد يوم القيامة فلا يزن جناح بعوضة وتوزن اعمال العباد كما جاء في الاث------------ر والتصديق به والاعراض ع--من رد ذلك وترك مجادلته وان الله -------تعالي يكلم العباد يوم القيامة ليس بينهم وبينه ترجمان والايمان به والتصديق--- والايمان بالحوض وان لرسول الله ------------------حوضا يوم القيامة ترد عليه امته عرضه مثل طوله مسيرة شهر انيته كعدد نجوم السماء علي ما صحت به الاخبار من غير وجه والايمان بعذاب القبر وان هذه الامة تفتن في قبورها وتسال عن الايمان والاسلام ومن ربه ومن نبيه وياتيه منكر ونكير كيف شاء الله وكيف اراد والايمان به والتصديق به والايمان بشفاعة النبي صلي الله عليه وسلم وبقوم	130	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms013	true	-2618468876459803591	78	300	421	1578	1578	300	واياك ومناظرة من احدث فيه ومن قال باللفظ وغيره ومن وقف فيه فقال لا ادري مخلوق او ليس بمخلوق وانما هو كلام ال------------------------------------------------------له وليس بمخلوق والايمان بالرءية يوم القيامة كما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-من الاحاديث الصحاح وان النبي صلي الله عليه وسلم-قد راي ربه وانه ماثور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-صحيح رواه قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ورواه الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ورواه علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس والحديث عندنا علي ظاهره كما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم-والكلام فيه بدعة ولكن نءمن به كما جاء علي ظاهره ولا نناظر فيه احدا والايمان بالم------------يزان كما جاء- يوزن العبد يوم القيامة فلا يزن جناح بعوضة وتوزن اعمال العباد كما جاء في الاثر والايمان به والتصديق به والاعراض عن من رد ذلك وترك مجادلته وان الله تبارك وتعالي يكلم العباد يوم القيامة ليس بينهم وبينه ترجمان والايمان به والتصديق به والايمان بالحوض وان لرسول الله صلي الله عليه وسلمحوضا يوم القيامة ترد عليه امته عرضه مثل طوله مسيرة شهر انيته كعدد نجوم السماء علي ما صحت به الاخبار من غير وجه والايمان بعذاب القبر وان هذه الامة تفتن في قبورها وتسال عن الايمان والاسلام ومن ربه ومن نبيه وياتيه منكر ونكير كيف شاء الله وكيف اراد والايمان به والتصديق به والايمان بشفاعة النبي صلي الله عليه وسلم وبقوم-	13	-2291984413585646683	1102	2110.5	891	1229	89.66639709472656	200	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms120	false	4955469164138153655	142	300	688	1461	1461	300	هذه الامة بعد نبيها ابو بكر الصديق ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان نقدم هءلاء الثلاثة كما قدمهم اصحاب رسول الله ------------------لم يختلفوا في ذلك ثم بعد هءلاء الثلاثة اصحاب الشوري الخمسة علي------------------ والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد وكلهم يصلح للخلافة وكلهم امام -نذهب في ذلك الي حديث ابن عمر كنا نعد ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي واصحابه متوافرون ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت ثم من بعد اصحاب الشوري اهل بدر من المهاجرين ثم اهل بدر من الانصار من اصحاب رسول الله علي ------------------قدر الهجرة والسابقة اولا فاولا ثم افضل الناس بعد هءلاء اصحاب رسول الله------------------- القرن الذين بعث فيهم كل من صحبه سنة او شهرا او يوما او ساعة او راه فهو من اصحابه له من الصحبة علي قدر ما صحبه وكانت سابقته معه وسمع منه ونظر اليه نظرة فادناهم صحبة هو افضل من القرن الذين لم يروه -لو لقوا الله بجميع الاعمال كان هءلاء الذين صحبوا النبي-	120	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms014	true	-7306526963166351499	90	256	462	1290	1533	300	هذه الامة بعد نبيها ابو بكر الصديق ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان نقدم هءلاء الثلاثة كما قدمهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلملم يختلفوا في ذلك ثم بعد هءلاء الثلاثة اصحاب الشوري الخمس- علي بن ابي طالب وطلحة والزبير------ وعبد الرحمن بن عوف وسعد ك-لهم يصلح للخلافة وكلهم امام ونذهب------- الي حديث ابن عمر كنا نعد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حي واصحابه متوافرون ابو بكر --وعمر وعث--مان ثم نسكت ثم من بعد اصحاب الشوري اهل بدر من المهاجرين ثم اهل بدر من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي قدر الهجرة والسابقة اولا فاولا ثم افضل الناس بعد هءلاء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم القرن الذي- بعث فيهم كل من صحبه سنة او شهرا او يوما او ساعة او راه فهو من اصحابه له من الصحبة علي قدر ما صحبه وكانت سابقته معه وسمع منه ونظر اليه نظرة فادناهم صحبة هو افضل من القرن الذين لم يروه ولو لقوا الله بجميع الاعمال كان هءلاء الذين صحبوا النبي	14	-2291984413585646683	746	1382.0	595	849	87.86808013916016	141	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms130	false	-5866155086619517435	230	300	1179	1546	1546	300	يخرجون من النار بعد ما احترقوا وصاروا فحما فيءمر بهم الي نهر علي باب الجنة كما جاء--- الاثر كيف شاء----- وكما شاء انما هو الايمان به والتصديق به والايمان ان المسيح الدجال خارج مكتوب بين عينيه كافر والاحاديث التي جاءت فيه والايمان بان ذلك كاءن وان عيسي ابن مريم عليه السلام ينزل فيقتله بباب لد والايمان قول وعمل يزيد وينقص كما جاء في الخبر اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا ومن-	130	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms014	true	-7306526963166351499	0	69	0	363	1533	300	يخرجون من النار بعد-ما احترقوا وصاروا فحما فيءمر بهم الي نهر علي باب الجنة كما جاء في الاثر كيف شاء الله وكما شاء انما هو الايمان به والتصديق به والايمان ان المسيح الدجال خارج مكتوب بين عينيه كافر والاحاديث التي جاءت فيه والايمان بان ذلك كاءن وان عيسي ابن مري------------م ينزل فيقتله بباب لد والايمان قول وعمل يزيد وينقص كما جاء في الخبر اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا ومن	14	-2291984413585646683	354	676.0	288	376	94.14893341064453	65	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms133	false	903893680600933658	11	33	52	181	1540	300	والسمع والطاعة للاءمة وامير المءمنين البر والفاجر ومن ولي الخلافة فاجتمع الناس عليه ورضوا به ومن غلبهم بالسيف حتي صار خليفة وسمي	133	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms014	true	-7306526963166351499	278	300	1405	1533	1533	300	والسمع والطاعة للاءمة وامير المءمنين البر والفاجر ومن ولي الخلافة فاجتمع الناس عليه ورضوا به ومن غلبهم بالسيف حتي صار خليفة وسمي-	14	-2291984413585646683	128	251.0	107	129	99.22480773925781	21	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms132	false	-8985558146097895299	100	158	522	820	1572	300	ومن خرج علي امام من اءمة المسلمين وقد كان الناس اجتمعوا عليه واقروا له بالخلافة باي وجه كان بالرضا او بالغلبة فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين وخالف الاثار عن رسول الله ------------------فان مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه لاحد من الناس فمن فعل ذلك فهو مبتدع علي غير السنة والطريق	132	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms015	true	5299841916648518492	93	152	480	788	1502	300	ومن خرج علي امام-------- المسلمين وقد كان الناس اجتمعوا عليه واقروا له بالخلافة باي وجه كان بالرضا او بالغلبة فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين وخالف الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفان مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه لاحد من الناس فمن فعل ذلك فهو مبتدع علي غير السنة والطريق	15	-2291984413585646683	290	559.5	234	316	91.77214813232422	54	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms132	false	-8985558146097895299	269	300	1426	1572	1572	300	في الدين--- وجميع الاثار في هذا انما امر بقتاله ولم يءمر بقتله ولا اتباعه ولا يجهز عليه ان صرع وان كان جريحا وان اخذه اسيرا فليس له ان يقتله ولا يقيم-	132	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms015	true	5299841916648518492	235	266	1187	1336	1502	300	في الاحاديث وجميع الاثار في هذا انما امر بقتاله ولم يءمر بقتله ولا اتباعه ولا يجهز عليه ان صرع او- كان جريحا وان اخذه اسيرا فليس له ان يقتله ولا يقيم	15	-2291984413585646683	140	268.0	110	150	93.33333587646484	29	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms133	false	903893680600933658	33	252	181	1281	1540	300	امير المءمنين والغزو ماض مع الامراء الي يوم القيامة والبر والفاجر لا يترك وقسمة الفء واقامة الحدود الي الاءمة ماض ليس لاحد ان يطعن عليهم ولا ينازعهم ودفع الصدقات اليهم جاءزة -نافذة من دفعها اليهم اجزات عنه برا كان او فاجرا وصلاة الجمعة خلفه وخلف كل من ولي جاءزة تامة ركعتين من اعادهما فهو مبتدع تارك للاثار مخالف للسنة ليس له من فضل الجمعة شء اذا لم ير الصلاة خلف الاءمة من كانوا برهم وفاجرهم فالسنة ان تصلي معهم ركعتين--------------------- وتدين بانها تامة -لا يكون في صدر-------ك شك كذا فمن زعم انهما لم تخلقا فهو مكذب بالقران واحاديث------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله ولا احسبه يءمن بالجنة والنار ومن ----------------مات من اهل القبلة موحدا نصلي عليه ونستغفر له ولا نحجب عنه الاستغفار ولا نترك الصلاة عليه لذنب اذنبه صغيرا كان او كبيرا امره علي الله عز وجل------- وقتال اللصوص والخوارج جاءز اذا عرضوا للرجل في نفسه وماله فله ان يقاتل عن نفسه وماله ويدفع عنهما بكل ما يقدر----- وليس له اذا فارقوه او تركوه ان يطلبهم او- يتبع اثارهم ليس لاحد الا للامام او ولاة المسلمين انما له ان يدفع عن نفسه في مقامه ذلك وينوي بجهده ان لا يقتل احدا فان اتي علي بدنه في دفعه عن نفسه في المعركة فابعد الله المقتول وان قتل هذا في تلك الحال وهو يدفع عن نفسه وماله رجوت له الشهادة كما جاء في الاحاديث	133	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms015	true	5299841916648518492	0	237	0	1199	1502	300	امير المءمنين والغزو ماض مع الامراء الي يوم القيامة -البر والفاجر لا يترك وقسمة الفء واقامة الحدود الي الاءمة ماض ليس لاحد ان يطعن عليهم ولا ينازعهم ودفع الصدقات اليهم جاءزة ونافذة من دفعها اليهم اجزات عنه برا كان او فاجرا وصلاة الجمعة خلفه وخلف--- من ولي جاءزة تامة ركعتين من اعادهما فهو مبتدع تارك للاثار مخالف للسنة ليس له من فضل الجمعة شء اذا لم ير الصلاة خلف الاءمة من كانوا برهم وفاجرهم فالسنة ان تصلي معهم ركعتين من اعادهما فهو مبتدع وتدين بانها تامة ولا يك-ن في صدرك من ذلك شك ومن خرج علي امام المسلمين وقد كان الناس اجتمعوا عليه واقروا له بالخلافة باي وجه كان بالرضا او بالغلبة فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين وخالف الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفا-----------ن مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج ع------------------------------------ليه لاحد من الناس فمن فعل ذلك فهو مبتدع علي غير السنة والطريق وقتال اللصوص والخوارج جاءز اذا عرضوا للرجل في نفسه وماله فله ان يقاتل عن نفسه وماله ويدفع عنه-ا بكل ما يقدر عليه وليس له اذا فارقوه او تركوه ان يطلبهم ولا يتبع اثارهم ليس لاحد الا للامام او ولاة المسلمين انما له ان يدفع عن نفسه في مقامه ذلك وينوي بجهده ان لا يقتل احدا فان اتي عليه---- في دفعه عن نفسه في المعركة فابعد الله المقتول وان قتل هذا في تلك الحال وهو يدفع عن نفسه وماله رجوت له الشهادة كما جاء في الاحاديث	15	-2291984413585646683	898	1600.5	711	1256	71.49681854248047	165	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms121	false	2165171475319185576	11	37	61	191	1448	300	الخير ومن انتقص احدا من اصحاب رسول الله ------------------او ابغضه لحدث كان منه او ذكر مساويه كان مبتدعا حتي يترحم عليهم جميعا ويكون قلبه لهم سليما	121	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms016	true	-5312913252167128703	102	130	483	625	1509	300	------ومن انتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلماو ابغضه لحدث كان منه او ذكر مساوءه كان مبتدعا حتي يترحم عليهم جميعا ويكون قلبه لهم سليما	16	-2291984413585646683	123	225.5	98	148	83.10810852050781	22	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms131	false	6332119732447534360	261	291	1286	1447	1493	300	والنار مخلوقتان--------- كما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فرايت قصرا ودخلت فرايت فيها الكوثر واطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها كذا واطلعت في النار فرايت	131	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms016	true	-5312913252167128703	249	278	1236	1391	1509	300	والنار مخلوقتان قد خلقتا كما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فرايت قصرا و------رايت----- الكوثر واطلعت في الجنة فرايت ل----اهلها كذا واطلعت في النار فرايت	16	-2291984413585646683	145	261.0	118	170	85.29412078857422	25	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms131	false	6332119732447534360	20	138	94	695	1493	300	والنفاق هو الكفر ان يكفر بالله ويعبد غيره ويظهر الاسلام في العلانية مثل المنافقين الذين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه فهو منافق هذا علي التغليظ نرويها كما جاءت ولا نفسرها وقوله لا ترجعوا بعدي كفارا ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ومثل اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ومثل سباب المسلم فسوق وقتاله كفرق ومثل من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما ومثل كفر بالله تبرءق من نسب وان دق ونحو هذه الاحاديث مما قد صح وحفظ فانا نسلم له وان لم نعلم تفسيرها ولا نتكلم فيه ولا نجادل---- ولا نفسر هذه الاحاديث الا م-ثل ما جاءت -لا نردها الا باحق منها	131	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms016	true	-5312913252167128703	130	248	625	1229	1509	300	والنفاق هو الكفر ان يكفر بالله ويعبد غيره ويظهر الاسلام في العلانية مثل المنافقين الذين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه الاحاديث التي جاءت- ثلاث من كن فيه فهو منافق هذا علي التغليظ نرويها كما جاءت ولا نفسرها وقوله لا ترجعوا بعدي كفارا ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ومثل اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ومثل سباب المسلم فسوق وقتاله كفر- ومثل من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما ومثل كفر بالله تبرء- من نسب وان دق ونحوه من الاحاديث مما قد صح وحفظ فانا نسلم له وان لم يعلم تفسيرها ولا يتكلم فيه ولا يجادل فيه ولا تفسر هذه الاحاديث الا بمثل ما جاءت ولا نردها الا باحق منها	16	-2291984413585646683	568	1095.5	455	607	93.57495880126953	103	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms124	false	-9175735291142901184	96	170	478	830	1487	300	قال حدثنا محمد بن حميد الاندرابي قال قال احمد بن حنب-----ل صفة المءمن من اهل السنة والجماعة من -شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واقر بجميع ما اتت به الانبياء والرسل وعقد قلبه علي ما -ظهر من لسانه ولم يشك في ايمانه ولم يكفر احدا من اهل التوحيد بذنب وارجا ما غاب عنه من الامور الي الله------- وفوض امره الي الله و-------لم يقطع بالذنوب -العصمة من	124	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms017	true	-1813795853063811646	225	300	1191	1546	1546	300	قال ------محمد بن حبيب الاندرابي سمعت--- احمد بن حنبل يقول صفة المءمن من اهل السنة والجماعة من يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واقر بجميع ما اتت به الانبياء والرسل وعقد عليه علي ما اظهر و---------لم يشك في ايمانه ولم يكفر احدا من اهل التوحيد بذنب وارجا ما غاب عنه من الامور الي الله عز وجل وفوض امره الي الله عز وجل ولم يقطع بالذنوب بالعصمة من-	17	-2291984413585646683	323	576.5	254	374	86.36363983154297	59	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms132	false	-8985558146097895299	0	100	0	522	1572	300	والصلاة علي من مات من اهل القبلة والايمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية والقران كلام الله منزل علي قلب نبيه----- صلي الله عليه وسلم غير مخلوق من حيث ما تلي والصبر تحت لواء السلطان علي ما كان منه من عدل او جور و---لا نخرج علي الامراء بالسيف وان جاروا و---لا نكفر احدا من اهل التوحيد وان عملوا الكباءر والكف عما شجر بين اصحاب رسول الله------------------- وافضل الناس بعد رسول الله------------------- ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ابن عم رسول الله------------------- والترحم علي جميع -----------------------------------ازواج رسول الله واولاده واصهاره رضوان الله عليهم اجمعين فهذه السنة الزموها تسلموا اخذوها بركة وتركها ضلالة	132	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms017	true	-1813795853063811646	106	222	568	1172	1546	300	والصلاة علي من مات من اهل القبلة والايمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية والقران كلام الله منزل علي قلب نبيه محمد صلي الله عليه وسلم-غير مخلوق من حيث-ما تلي والصبر تحت لواء السلطان علي ما كان فيه من عدل او جور وان لا نخرج علي الامراء بالسيف وان جاروا وان لا نكفر احدا من اهل التوحيد وان عملوا الكباءر والكف عما شجر بين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وافضل الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم والترحم علي جميع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموازواج-----------------ه واصهاره رضوان الله عليهم اجمعين فهذه السنة الزموها تسلموا اخذ-ها هدي- وتركها ضلالة	17	-2291984413585646683	496	885.0	401	625	79.36000061035156	89	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms124	false	-9175735291142901184	170	300	830	1487	1487	300	عند الله وعلم ان كل شء بقضاء الله وقدره -الخير والشر جميعا ورجا لمحسن امة محمد------------------- وتخوف علي مسيءهم ولم ينزل احدا من امة محمد الجنة بال-----------------------احسان ولا النار- بذنب اكتسبه حتي يكون الله -------الذي ينزل خلقه حيث يشاء وعرف حق السلف الذين اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم وقدم ابا بكر وعمر وعثمان وعرف حق علي بن ابي طالب وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل علي ساءر الصحابة فان هءلاء التسعة الذين كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم علي جبل حراء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد والنبي ------------------عاشرهم وترحم علي جميع اصحاب محمد صغيرهم وكبيرهم وحدث بفضاءلهم وامسك عما شجر بينهم وصلاة العيدين والخوف-	124	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms018	true	-7749916021999589490	0	143	0	725	1593	300	عند الله وعلم ان كل شء بقضاء الله وقدره والخير والشر جميعا ورجا لمحسن امة محمد صلي الله عليه وسلم وتخوف علي مسيءهم ولم ينزل احدا من امة محمد صلي الله عليه وسلمجنة ولا نارا باحسان اكتسبه ولا بذنب اكتسبه حتي يكون الله عز وجل الذي ينزل خلقه حيث يشاء وعرف حق السلف الذين اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم وقدم ابا بكر وعمر وعثمان وعرف حق علي بن ابي طالب وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو -بن نفيل علي ساءر الصحابة فان هءلاء التسعة الذين كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلمع-لي جبل حراء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد والنبي صلي الله عليه وسلمعاشرهم وترحم علي جميع اصحاب محمد صغيرهم وكبيرهم وحدث بفضاءلهم وامسك عما شجر بينهم وصلاة العيدين والخوف	18	-2291984413585646683	637	1194.5	511	727	87.620361328125	121	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms125	false	-1926395467497086022	0	122	0	693	1596	300	والجمعة والجماعات مع كل امير بر او فاجر والمسح علي الخفين في السفر والحضر والتقصير في السفر والقران كلام الله وتنزيله وليس بمخلوق والايمان قول وعمل يزيد وينقص والجهاد ماض منذ بعث الله محمدا ------------------الي اخر عصابة يقاتلون الدجال لا يضرهم جور جاءر والشراء والبيع حلال الي يوم القيامة علي حكم الكتاب والسنة والتكبير علي الجناءز اربعا والدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح ولا تخرج عليهم بسيفك ولا تقاتل في فتنة وتلزم بيتك والايمان بعذاب القبر والايمان بمنكر ونكير والايمان بالحوض والشفاعة والايمان ان اهل الجنة يرون ربهم تبارك وتعالي و--------ان الموحدين يخرجون من النار بعد ما امتحشوا كما جاءت الاحاديث في هذه الاشياء عن النبي صلي الله عليه وسلم نصد------قها ولا نضرب لها الامثال هذا ما اجتمع عليه السلف من العلماء في----- الافاق	125	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms018	true	-7749916021999589490	143	268	725	1443	1593	300	والجمعة والجماعات مع كل امير بر او فاجر والمسح علي الخفين في السفر والحضر والقص--ر في السفر والقران كلام الله وتنزيله وليس بمخلوق والايمان قول وعمل يزيد وينقص والجهاد ماض منذ بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلمالي اخر عص-بة يقاتلون الدجال لا يضرهم جور جاءر والشراء والبيع حلال الي يوم القيامة علي حكم الكتاب والسنة والتكبير علي الجناءز اربعا والدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح ولا تخرج عليهم بسيفك ولا تقاتل في فتنة والزم بيتك والايمان بعذاب القبر والايمان بمنكر ونكير والايمان بالحوض والشفاعة والايمان ان اهل الجنة يرون ربهم تبارك وتعالي والايمان ان الموحدين يخرجون من النار بعد ما امتحشوا كما جاءت الاحاديث في هذه الاشياء عن النبي صلي الله عليه وسلمنءمن بتصديقها ولا نضرب لها الامثال هذا ما اجتمع عليه--------- العلماء في جميع الافاق	18	-2291984413585646683	674	1291.0	555	730	92.32876586914062	113	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms131	false	6332119732447534360	20	165	94	824	1493	300	والنفاق هو الكفر ------ان يكفر بالله ويعبد غيره ويظهر الاسلام في العلانية مثل المنافقين الذين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ثلاث من كن فيه فهو منافق هذا علي التغليظ -نرويها كما جاءت ولا نفسر-------------ها وقوله لا ترجعوا بعدي كفارا ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ومثل ا-----ذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ومثل----- سباب المسلم فسوق وقتاله كفرق ومثل----- من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما ومثل----- كفر بالله تبرءق-- من نسب وان دق ونحو هذه الاحاديث مما قد صح وحفظ فانا نسلم له -وان لم نعلم تفسيرها ولا نتكلم فيه و-لا نجادل----- ولا نفسر هذه الاحاديث الا مثل ما جاءت -----------------------------------------------------------------------لا نردها الا باحق منها والرجم حق علي من زني وقد احصن اذا اعترف او قامت عليه بينة وقد رجم رسول الله ورجمت الاءمة الراشدون ولا نشهد علي احد من اهل القبلة	131	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms019	true	-799948268823948738	89	240	440	1202	1523	300	والنفاق هو الكفر بالله ان يكفر بالله ويعبد غيره ويظهر الاسلام في العلانية مثل المنافقين الذين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اظهر منهم الكفر قتل وليس بمثل هذه الاحاديث التي جاءت ثلاث من كن فيه فهو منافق هذا علي التغليظ وتروي-- كما جاءت -لا يجوز لاحد ان يفسرها وقوله لا ترجعوا بعدي كفار------ا يضرب بعضكم رقاب بعض ومثل قوله اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ومثل قوله سباب المسلم فسوق وقتاله كفر- ومثل قوله من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما ومثل قوله كفر بالله من تبرا من نسب وان دق ونحو هذه الاحاديث مما قد صح وحفظ فانا نسلم لها وان لم نعلم تفسيرها ولا نتكلم فيها ولا نجادل فيها ولا نفسر--ها ولكنا نرويها ---كما جاءت نءمن بها ونعلم انها حق كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونسلم بها ولا نردها ولا نترك الصلاة ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------لي احد من اهل القبلة	19	-2291984413585646683	549	911.5	436	882	62.24489974975586	96	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms125	false	-1926395467497086022	141	210	796	1134	1596	300	محمد بن احمد بن الفضل قال اخبرنا ابو عبد الله محمد بن بشر بن بكر قال------- ----------------------------------------------------حدثنا ابو بكر احمد بن محمد البرذعي التميم--------ي قال لما اشكل علي مسدد بن مسرهد--------- امر الفتنة وما وقع فيه الناس---- من الاختلاف في القدر والرفض والاعتزال وخلق القران والارجاء كتب الي احمد بن حنبل اكتب الي بسنة النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما ورد الكتاب -علي اح--------مد بكي وقال انا لله وانا	125	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms021	true	6958063904319170484	229	300	1112	1475	1475	300	محمد بن جعف---------------------------------------------ر بن محمد السرنديبي حدثني علي بن محمد بن موسي الحافظ المعروف بابن المعدلحدثنا-------- احمد بن محمد-------- التميمي الزرندي قال لما اشكل علي مسدد بن مسرهد بن مسربل امر الفتنة وما وقع---- الناس فيه من الاختلاف في القدر والرفض والاعتزال وخلق القران والارجاء كتب الي احمد بن حنبل اكتب الي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ورد --كتابه علي احمد بن محمد بكي وقال انا لله وانا-	21	-2291984413585646683	256	412.5	204	431	59.396751403808594	44	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms125	false	-1926395467497086022	210	298	1134	1586	1596	300	اليه راجعون يزعم هذا البصري انه انفق ف-ي العلم مالا عظيما وهو لا يهتدي الي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جعل في كل زمان بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وينهون- عن الردي يحيون بكتاب الله------ الموتي وبسنة النبي اه----------------------ل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اث-رهم علي الناس ينفون عن دين الله تحريف الغالين وانتحال المبط---------------لين الذين عقدوا الوية البدع واطلقوا اعنة الفتنة	125	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms022	true	7791030033576560073	0	95	0	498	1573	300	اليه راجعون يزعم هذا البصري انه انفق علي العلم مالا عظيما وهو لا يهتدي الي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جعل في كل زمان بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وينهونه عن الردي يحيون بكتاب الله تعالي الموتي وبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلماهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثارهم علي الناس ينفون عن دين الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الضالين الذين عقدوا الوية البدع واطلقوا عنان الفتنة	22	-2291984413585646683	439	833.0	352	498	88.1526107788086	81	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms126	false	1131694874340431597	0	207	0	1078	1559	300	الكتاب يقولون علي الله وفي الله تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا وفي كتابه بغير علم فنعوذ بالله من كل فتنة مضلة وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم تسليما اما بعد وفقنا الله واياكم لكل ما فيه رضا-ه وجنبنا واياكم كل ما فيه سخطه واستعملنا واياكم عمل الخاشعين له العارفين به ف------------انه المسءول ذلك واوصيكم ونفسي بتقوي الله العظيم ولزوم السنة والجماعة فقد علمتم ما حل بمن خالفها وما جاء فيمن اتبعها فانه بلغنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله ليدخل العبد الجنة بالسنة يتمسك بها وامركم ان لا تءثروا علي القران شيءا فانه كلام الله وما تكلم الله به فليس بمخلوق وما اخبر به عن القرون الماضية فغير مخلوق وما في اللوح الم----------------------------------------------------------------حفوظ فغير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر بالله -------ومن لم يكفرهم فهو كافر ثم من بعد كتاب الله سنة النبي صلي الله عليه وسلم والحديث عنه وعن المهديين من صحابة النبي والتابعين من بعدهم والتصديق بما جاءت به الرسل واتباع السنة --نجاة وهي التي نقلها اهل العلم كابرا عن كابر واحذروا راي جهم فانه صاحب راي------ وخصومات واما الجهمية فقد اجمع من ادركنا من اهل العلم انهم قالوا افترقت الجهمية علي ثلاث فرق فقال------ بعضهم القران كلام الله وهو مخلوق وقال- بعضهم القران كلام الله وسك-ت وهم	126	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms022	true	7791030033576560073	94	300	491	1573	1573	300	الفتنة يقولون علي الله وفي الله تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا-وفي كتابه بغير علم فنعوذ بالله من كل فتنة مضلة وصلي الله علي محمد----------------------- اما بعد وفقنا الله واياكم ل---ما فيه طاعته وجنبنا واياكم ما ---فيه سخطه واستعملنا واياكم عمل------------ العارفين به الخاءفين منه انه المسءول ذلك -اوصيكم ونفسي بتقوي الله العظيم ولزوم السنة ---------فقد علمتم ما حل بمن خالفها وما جاء فيمن اتبعها بلع-----نا عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ان الله -يدخل العبد الجنة بالسنة يتمسك بها فامركم ان لا تءثروا علي القران شيءا فانه كلام الله وما تكلم الله به فليس بمخلوق وما اخبر به عن القرون الماضية فغير مخلوق وما في اللوح المحفوظ وما في المصاحف وتلاوة الناس وكيفما قرء وكيفما يوصف فهو كلام الله غير مخلوق فمن قال مخلوق فهو كافر بالله العظيم ومن لم يكفره- فهو كافر ثم من بعد كتاب الله سنة النبي صلي الله عليه وسلم-والحديث عنه وعن المهديين --اصحاب- النبي صلي الله عليه وسلم والتصديق بما جاءت به الرسل واتباع --سنة النجاة وهي التي نقلها اهل العلم كابرا عن كابر واحذروا راي جهم فانه صاحب راي وكلام وخصومات -------------فقد اجمع من ادركنا من اهل العلم ان الجهمية افترقت------------ ثلاث فرق فقالت طاءفة منهم القران كلام الله مخل----وق وقالت طاءفة القران كلام الله وسكتت وهي-	22	-2291984413585646683	924	1643.0	742	1178	78.43803405761719	154	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms126	false	1131694874340431597	207	300	1078	1559	1559	300	الواقف---------ة وقال بعضهم الفاظنا بالقران مخلوقة ف---هءلاء كلهم جهمية----------------------------------- واجمعوا علي----------------- ان من كان هذا قوله فحكمه ان لم يتب لم تح--------------------------ل ذبيحته ولا تجوز قضاياه والايمان قول وعمل يزيد وينقص زيادته اذا احسنت ونقصانه اذا اسات ويخرج الرجل من الايمان الي الاسلام فان تاب رجع الي الايمان ولا يخرجه من الاسلام--- الا الشرك بالله العظيم او يرد فريضة من فراءض الله جاحدا لها فان تركها-------- تهاونا بها وكسلا كان في مشيءة الله ان شاء عذبه وان شاء عفا عنه واما المعتزل---------ة فقد اجمع من ادكرنا من اهل العلم انهم يكفرون بالذنب فمن-	126	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms023	true	-4208785495462504601	0	101	0	529	1498	300	الواقفة الملعونة وقال بعضهم الفاظنا بالقران مخلوقة فكل هءلاء----- جهمية كفار يستتابون فان تابوا والا قتلوا واجمع من ادركنا من اهل العلم ان من هذه مقالته-------- ان لم يتب لم يناكح ولا يجوز قضاءه ولا تءكل ذبيحت----------------ه والايمان قول وعمل يزيد وينقص زيادته اذا احسنت ونقصانه اذا اسات ويخرج الرجل من الايمان الي الاسلام و------------------------لا يخرجه من الاسلام شء الا الشرك بالله العظيم او يرد فريضة من فراءض الله جاحدا بها فان تركها كسلا او تهاون----------ا كان في مشيءة الله ان شاء عذبه وان شاء عفا عنه واما المعتزلة الملعونة فقد اجمع من ادركنا من اهل العلم انهم يكفرون بالذنب ومن	23	-2291984413585646683	397	666.0	319	592	67.0608139038086	67	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms127	false	-3918423199196117452	0	175	0	862	1534	300	كان منهم كذلك فقد زعم ان ادم كافر و-----ان اخوة يوسف حين كذبوا اباهم كفار------------------------- واجمعت المعتزلة ان من سرق حبة فهو كافر تبين منه امراته ويستانف الحج ان كان حج فهءلاء الذين يقولون -هذه المقالة كفار وحكمهم ان لا يكلموا -ولا تءكل ذباءحهم حتي يتوبوا واما الرافضة فقد اجمع من ادركنا من اهل العلم انهم قالوا ان علي------------------------ا افضل من ابي بكر-------------------- وان اسلام علي---- اقدم من اسلام ابي بكر فمن زعم ان علي-----------ا افضل من ابي بكر فقد رد الكتاب والسنة لقو----له عز وجل محمد رسول الله والذين معه------ فقدم ابا -----بكر بعد النبي ولم يقدم عليا----- وقال------ صلي الله عليه وسلم-لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن الله قد اتخذ صاحبكم خليلا ---يعني نفسه ومن زعم ان اسلام علي كان اقدم من اسلام ابي بكر فقد اخطا لانه----- اسلم ابو بكر---------------------------- وهو يومءذ ابن خمس وثلاثين سنة وعلي يومءذ ابن سبع سنين لم تجر عليه الاحكام والحدود والفراءض-------- ونءمن بالقضاء والقدر خيره وشره وحلوه ومره من الله وان الله خلق الجنة قبل خلق الخلق وخلق للجنة اهلا ونعيمها داءم فمن	127	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms023	true	-4208785495462504601	101	300	529	1498	1498	300	كان منهم كذلك فقد زعم ان ادم كان كافرا وان اخوة يوسف حين كذبوا اباهم يعقوب عليه السلام كانوا كفارا واجمعت المعتزلة ان من سرق حبة فهو كافر تبين منه امراته ويستانف الحج ان كان حج فهءلاء الذين يقولون بهذه المقالة كفار---------- لا يناكحون ولا تقبل شهادتهم----------- واما الرافضة فقد اجمع من ادركنا من اهل العلم انهم قالوا ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنهافضل من ابي بكر الصديق رضي الله عنه وان اسلام علي كان اقدم من اسلام ابي بكر فمن زعم ان علي بن ابي طالب افضل من ابي بكر -قد رد الكتاب والسنة لقول الله عز وجل محمد رسول الله والذين معه الفتح فقدم الله ابا بكر بعد النبي صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن الله قد اتخذ صاحبكم خليلا ولا نبي بعدي فمن زعم ان اسلام علي---- اقدم من اسلام ابي بكر فقد كذب لان اول من اسلم عبد الله بن عثمان عتيق بن ابي قحافة وهو يومءذ ابن خمس وثلاثين سنة وعلي ------ابن سبع سنين لم تجر عليه الاحكام-------- والفراءض والحدود ونءمن بالقضاء والقدر خيره وشره وحلوه ومره و--------ان الله خلق الجنة قبل---- الخلق وخلق لها-- اهلا ونعيمها داءم ومن-	23	-2291984413585646683	748	1259.0	589	1024	73.046875	137	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms127	false	-3918423199196117452	175	300	862	1534	1534	300	زعم انه يبيد من الجنة شء فهو كافر وخلق النار و--------------خلق للنار اهلا وعذابها داءم وان الله يخرج قوما من النار بشفاعة رسول الله وان اهل الجنة يرون ربهم بابصارهم لا محالة وان ا-------------------------------------------------------------لله كلم موسي تكليما----- واتخذ ابراهيم خليلا---------- والميزان حقن والصراط حق والانبياء حق وعيسي ابن مريم -عبد الله ورسوله والايمان بالحوض والشفاعة والايمان بالعرش والكر----------سي والايمان بملك الموت ا------------نه يقبض الارواح----------------------------------------------------------------- بالنفخ في الصور والصور قرن ينفخ فيه اسرافيل وان القبر الذي هو بالمدينة قبر النبي محمد صلي الله عليه وسلم معه ابو بكر وعمر وقلوب العباد بين اصبعين من اصابع الله-- والدجال خارج في هذه الامة لا محالة وينزل عيسي ابن مريم الي الارض فيقتله بباب لد وما انكرته العلماء من اهل السنة فهو منكر واحذروا البدع كلها ولا عين تطرف-	127	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms024	true	2293910697068112898	0	140	0	760	1578	300	زعم انه يبيد من الجنة شء فهو كافر وخلق النار قبل خلق الخلق وخلق لها-- اهلا وعذابها داءم و---------------------------------------------ان اهل الجنة يرون رب---------هم لا محالة وان الله يخرج اقواما من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم وان الله كلم موسي عليه السلام واتخذ ابراهيم خليلا الصراط حق والميزان حق ------------والانبياء حق وعيسي ابن مريم رسول الله وكلمته والايمان بالحوض والشفاعة والايمان بمنكر- ونكير وعذاب القبر والايمان بملك الموت عليه السلام انه يقبض الارواح ثم ترد في الاجساد في القبور فيسالون عن الايمان والتوحيد والايمان بالنفخ في الصور والصور قرن ينفخ فيه اسرافيل وان القبر الذي--- بالمدينة قبر------ محمد صلي الله عليه وسلم-معه ابو بكر وعمر وقلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن والدجال خارج في هذه الامة لا محالة وينزل عيسي ابن مريم---------- فيقتله بباب لد وما انكرت- العلماء من الشبه---ة فهو منكر واحذروا البدع كلها ولا عين تطرف	24	-2291984413585646683	548	936.5	443	853	64.24384307861328	88	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms128	false	6699206928813575321	0	181	0	921	1547	300	بعد النبي افضل ------------------من ابي بكر ولا ب--------------------عد ابي بكر عين تطرف افضل من عمر ولا بعد عمر عين تطرف افضل من عثما---------------------------------------------------------------------------ن قال احمد كنا نقول ابو بكر وعمر وعثمان ونسكت عن علي حين صح لنا حديث ابن عمر بالتفضيل قال احمد هم والله الخلفاء الراشدون المهديون وان نشهد للعشرة انهم في الجنة---- ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف------- وابو عبيدة بن الجراح فمن شهد له النبي صلي الله عليه وسلم--------- شهدنا له بالجنة ورفع اليدين في الصلاة زيادة في الحسنات والجهر ب-امين عند قول الامام ولا الضال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين والدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح ولا تخرج عليهم بالسيف ولا تقاتل في الفتنة ولا تتالي علي احد من المسلمين ان تقول فلان في الجنة وفلان في النار الا العشرة الذين شهد لهم النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة وصفوا الله بما وصف به نفسه وانفوا عن الله ما نفاه عن نفسه واحذروا الجدال مع اصحاب الاهواء والكف عن مساوء اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم والتحد بفضاءلهم والامساك عما شجر بينهم ولا تشاور --------اهل البدع في دينك ولا ترافقهم في سفرك ولا نكاح الا بولي وخاطب	128	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms024	true	2293910697068112898	140	300	760	1578	1578	300	بعد النبي صلي الله عليه وسلمخيرا من ابي بكر الصديق رضي الله عنه ولا بعد ابي بكر عين تطرف خيرا من عمر ولا بعد عمر عين تطرف خيرا من عثمان ولا بعد عثمان بن عفان عين تطرف خيرا من علي بن ابي طالب رضي الله عنهماجمعين قال ا------------------------------------------------------------------------------------حمد هم والله الخلفاء الراشدون المهديون-وان نشهد للعشرة -------بالجنة وهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف الزهري وابو عبيدة بن الجراح ومن شهد--- النبي صلي الله عليه وسلمله بالجنة شهدنا له بالجنة ورفع اليدين في الصلاة زيادة في الحسنات والجهر ب امين عند قول الامام ولا الضالين الفاتحة والصلاة علي من مات من اهل هذه القبلة وحسابهم علي الله عز وجل والخروج مع كل امام في غزوه وحجه والصلاة خلفهم صلاة الجمعة والعيدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والكف عن مساوء اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحدثوا بفضاءلهم وامسكوا- عما شجر بينهم ولا تشاور احدا من اهل البدع في دينك ولا ترافقه- في سفرك ولا نكاح الا بولي وخاطب-	24	-2291984413585646683	504	851.5	403	1204	41.86046600341797	87	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms128	false	6699206928813575321	181	299	921	1543	1547	300	وشاهدي عدل والمتعة حرام الي يوم القيامة والصلاة خلف كل بر وفاجر وصلاة الجمعة وصلاة العيدين والصلاة علي من مات من اهل القبلة وحسابهم علي الله والخروج مع كل امام خرج في غزوة او حجة والتكبير علي الجنازة اربع فان كبر الامام خمسا فكبر معه كفعل علي بن ابي طالب قال عبد الله بن مسعود كبر ما كبر امامك قال احمد خالفني الشافعي فقال ان زاد علي اربع تكبيرات تعاد الصلاة واحتج علي بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي علي --جنازة فكبر----- اربعا -------والمسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة وصلاة الليل والنهار مثني مثني ولا صلاة قبل العيد واذا دخلت المسجد فلا تجلس حتي تصلي ركعتين تحية المسجد والوتر ركعة والاقامة	128	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms025	true	-2995155939631796502	0	91	0	487	1555	300	وشاهدي عدل والمتعة حرام الي يوم القيامة ومن طلق ثلاثا في لفظ واحد فقد جهل وحرمت عليه زوجته ولا تحل له ابدا حتي تنكح زوجا غير---------------ه-------------------------------------- والتكبير علي الجناءز اربع فان كبر------- خمسا فكبر معه قال ا-----------------------------بن مسعود كبر ما كبر امامك قال احمد خالفني الشافعي وقال ان زاد علي اربع تكبيرات اعاد الصلاة واحتج علي بان النبي ------صلي الله عليه وسلم-----صلي علي النجاشي فكبر عليه اربع تكبيرات والمسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة------------------------------------------------- واذا دخلت المسجد فلا تجلس حتي تركع ركعتين تحية المسجد والوتر ركعة والاقامة	25	-2291984413585646683	370	606.0	299	636	58.17610168457031	57	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms192	false	5116973613841457941	40	144	202	718	1483	300	واخبرني حامد بن احمد انه سمع الحسن بن محمد بن الحارث يقول دخلت دار احمد فرايت في بهوه حصيرا خلقا ومسورة وكتبه مطروحة حواليه وحب خزف قال الخلال واخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال كان لابي عبد الله طاق في منزله فرايته قد علق عليه مسحا قال الخلال وقرات----------------------------- علي الحسين بن عبد الله النعيمي --------------------عن الحسين بن الحس---------------------------------------------------------------------ن قال حدثنا ابو داود قال رايت لباب دار ابي عبد الله سترا خلقا ملبدا ورايت بقربه شيءا نحوا مما تعلق الاداوي --------------------------------------------------------------------------------في الاس--فار عليه عدة قلال--------------- قال الخلال واخبرني محمد بن ابي ه---------------ارون قال -سمعت محمد بن موسي يقول كان باب ابي عبد الله	192	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms136	true	8340016928942780204	198	300	984	1497	1497	300	واخبرني حامد بن احمد انه سمع الحسن بن محمد بن الحارث انه سال ابا عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله يصح قول الحارث بن عميرة ان ابن مسعود رجع عن الاستثناء فقال لا يصح كذلك اصحابه يعني علي ال------------استثناءتم قال سمعت حجاجا عن شريك عن الاعمش ومغيرة عن ابي واءل ان حاءكا بلغه قول عبد الله قال زلة عالم يعني حيث قال له ان قالوا انا مءمنون فقال الا سالتموهم ا---------------------------------------------------------------------في الجنة هم وانكر احمد قولي رجع عن الاستثناء انكارا شديدا وقال كذلك اصحابه يقولون بالاستثناء ال---سنة للخلال 472 476 1054 قال الخلال واخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق حدثهم قال وسمعت-------------------------- ابا عبد الله-	136	-2291984413585646683	155	121.5	118	747	20.749666213989258	22	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms139	false	5767957457758846318	38	81	189	392	1439	300	قال حدثنا عثمان ابن اسماعيل بن بكر السكري قال سمعت ابا داود السجستاني يقول قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل اري رجلا من اهل السنة مع رجل من اهل البدع اترك كلامه قال لا او تعلمه ان------ الذي رايته معه صاحب بدعة	139	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms159	true	8852674174916747092	257	300	1321	1522	1522	300	قال------ عثمان -بن اسماعيل بن بكر السكري قال سمعت ابا داود السجستاني يقول قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل اري رجلا من اهل السنة مع رجل من اهل البدع اترك كلامه قال لا او تعلمه ان الرجل الذي رايته معه صاحب بدعة-	159	-2291984413585646683	195	366.5	154	209	93.30143737792969	39	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms141	false	8184666502632060718	123	300	609	1524	1524	300	اسماعيل بن اسحاق السراج يقول قال لي احمد بن حنبل يوما بلغني ان الحارث هذا يعني المحاسبي يكثر الكون عندك فلو احضرته منزلك واجلستني من حيث لا يراني فاسمع كلامه فقلت السمع والطاعة لك يا ابا عبد الله وسرني هذا الابتداء من ابي عبد الله فقصدت الحارث وسالته ان يحضرنا تلك الليلة فقلت وتسال اصحابك ان يحضروا معك فقال يا اسماعيل فيهم كثرة فلا تزدهم علي الكسب والتمر واكثر منهما ما استطعت ففعلت ما امرني به وانصرفت الي ابي عبد الله واخبرته فحضر بعد المغرب وصعد غرفة في الدار واجتهد في ورده الي ان فرغ وحضر الحارث واصحابه فاكلوا ثم قاموا لصلاة العتمة ولم يصلوا بعدها وقعدوا بين يدي الحارث وهم سكوت لا ينطق واحد منهم الي قريب من نصف الليل وابتدا واحد منهم وسال الحارث عن مسالة فاخذ في الكلام واصحابه يستمعون كان علي رءوسهم الطير فمنهم من يبكي ومنهم من يحن ومنهم من يزعق وهو في كلامه فصعدت الغرفة لاتعرف حال ابي عبد الله فوجدته قد بكي حتي غشي عليه فانصرفت اليهم ولم تزل تلك حالهم حتي اصبحوا فقاموا وتفرقوا فصعدت الي ابي عبد الله-	141	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms160	true	1374188924234666361	34	209	179	1089	1532	300	اسماعيل بن اسحاق السراج----- قال لي احمد بن حنبل يوما بلغني ان الحارث هذا يعني المحاسبي-يكثر الكون عندك فلو احضرته منزلك واجلستني من حيث لا يراني فاسمع كلامه فقلت السمع والطاعة لك يا ابا عبد الله وسرني هذا الابتداء من ابي عبد الله فقصدت الحارث وسالته ان يحضرنا تلك الليلة فقلت وتسال اصحابك ان يحضروا معك فقال يا اسماعيل فيهم كثرة فلا تزدهم علي الكسب والتمر واكثر منهما ما استطعت ففعلت ما امرني به وانصرفت الي ابي عبد الله واخبرته فحضر بعد المغرب وصعد غرفة في الدار واجتهد في ورده الي ان فرغ وحضر الحارث واصحابه فاكلوا ثم قاموا لصلاة العتمة ولم يصلوا بعدها وقعدوا بين يدي الحارث وهم سكوت لا ينطق واحد منهم الي قريب من نصف الليل وابتدا واحد منهم وسال الحارث عن مسالة فاخذ في الكلام واصحابه يستمعون كان علي رءوسهم الطير فمنهم من يبكي ومنهم من يحن ومنهم من يزعق وهو في كلامه فصعدت الغرفة لاتعرف حال ابي عبد الله فوجدته قد بكي حتي غشي عليه فانصرفت اليهم ولم تزل تلك حالهم حتي اصبحوا فقاموا وتفرقوا فصعدت الي ابي عبد الله	160	-2291984413585646683	909	1801.0	735	916	99.23580932617188	173	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms142	false	3067639366568072186	0	92	0	463	1500	300	وهو متغير الحال فقلت كيف رايت هءلاء يا ابا عبد الله فقال ما اعلم اني رايت مثل هءلاء القوم ولا سمعت في علم الحقاءق مثل كلام هذا الرجل وعلي ما وصفت من احوالهم فلا اري لك صحبتهم ثم قام وخرج اخبرنا ابو منصور القزاز قال اخبرنا ابو بكر الخطيب قال اخبرنا اسماعيل بن احمد الحيري قال اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال سمعت ابا القاسم النصراباذي يقول بلغني ان الحارث المحاسبي تكلم في شء من الكلام فهجره احمد بن حنبل فاختفي في دار ببغداد ومات فيها ولم يصل عليه الا اربعة نفر	142	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms160	true	1374188924234666361	209	278	1089	1425	1532	300	وهو متغير الحال فقلت كيف رايت هءلاء يا ابا عبد الله فقال ما اعلم اني رايت مثل هءلاء القوم ولا سمعت في علم الحقاءق مثل كلام هذا الرجل وعلي ما وصفت من احوالهم فلا اري لك صحبتهم ثم قام ------------------------------------------------------------------------------------وخرج قال ابو-------------------------------------- القاسم النصراباذي----- بلغني ان الحارث المحاسبي تكلم في شء من الكلام فهجره احمد بن حنبل فاختفي في دار ببغداد ومات فيها ولم يصل عليه الا اربعة نفر	160	-2291984413585646683	331	643.0	262	463	71.49028015136719	66	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms139	false	5767957457758846318	163	220	786	1063	1439	300	اخبرنا محمد بن ناصر قال اخبرنا المبارك بن عبد الجبار قال اخبرنا ابو طالب محمد بن علي البيضاوي قال اخبرنا ابو عمر بن حيويه قال حدثنا ابو مزاحم موسي بن عبيد الله بن يحيي بن خاقان قال قال لي عمي ابو علي عب-د الرحمن بن يحيي بن خاقان امر المتوكل بمسالة احمد بن حنبل عمن يتقلد القضاء	139	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms163	true	-7961406587108638253	245	300	1191	1449	1449	300	اخبرنا محمد بن ناصر قال ا---نا المبارك بن عبد الجبار قال انا ---ابو طالب محمد بن علي البيضاوي قال ا---نا ابو عمر بن حيويه قال ------ابو مزاحم موسي بن عبيد الله بن يحيي بن خاقان ----قال لي عمي ابو علي عبيد الرحمن بن يحيي بن خاقان امر المتوكل بمسالة احمد بن حنبل عمن يتقلد القضاء-	163	-2291984413585646683	254	475.5	201	278	91.36690521240234	47	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms139	false	5767957457758846318	220	300	1063	1439	1439	300	فسالته قال ابو مزاحم فسالت عمي ان يخرج الي جوابه فوجه الي بنسخة فكتبتها ثم عدت الي عمي فاقر لي بصحة ما بعث به وهذا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم نسخة الرقعة التي عرضتها علي احمد بن محمد بن حنبل بعد ان سالته عما فيها فاجابني عن ذلك بما قد كتبته وامر ابنه عبد الله ان يوقع باسفلها بامره ما سالته ان يوقع فيها سالت احمد بن حنبل عن احمد بن رباح فقال فيه انه جهمي معروف بذلك وانه ان-	139	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms164	true	2867676515861667640	0	80	0	377	1443	300	فسالته قال ابو مزاحم فسالت عمي ان يخرج الي جوابه فوجه الي بنسخة فكتبتها ثم عدت الي عمي فاقر لي بصحة ما بعث به وهذا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم نسخة الرقعة التي عرضتها علي احمد بن محمد بن حنبل بعد ان سالته عما فيها فاجابني عن ذلك بما قد كتبته وامر ابنه عبد الله ان يوقع باسفلها بامره ما سالته ان يوقع فيها سالت احمد بن حنبل عن احمد بن رباح فقال فيه انه جهمي معروف بذلك وانه ان	164	-2291984413585646683	376	747.0	297	377	99.73474884033203	80	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms140	false	3933314114605291443	0	221	0	1071	1471	300	قلد شيءا من امور المسلمين كان فيه ضرر- علي المسلمين لما هو عليه من مذهبه وبدعته وسالته عن ابن الخلنجي فقال فيه ايضا مثل ما قال في احمد بن رباح وذكر انه جهمي معروف بذلك وانه كان من شرهم واعظمهم ضررا علي الناس وسالته عن شعيب بن سهل فقال فيه جهمي معروف بذلك وسالته عن عبيد الله بن احمد فقال جهمي معروف بذلك وسالته عن المعروف بابي شعيب فقال فيه انه جهمي معروف بذلك وسالته عن محمد ابن منصور قاضي الاهواز فقال فيه انه كان مع ابي دءاد وفي ناحيته واعماله الا انه كان من امثلهم ولا اعرف رايه وسالته عن ابن علي بن الجعد فقال كان معروفا عند الناس بانه جهمي مشهور بذلك ثم بلغني عنه الان انه رجع عن ذلك وسالته عن الفتح بن سهل صاحب مظالم محمد بن عبد الله ببغداد فقال جهمي معروف بذلك من اصحاب بشر المريسي وليس ينبغي ان يقلد مثله شيءا من امور المسلمين لما في ذلك من الضرر وسالته عن ابن الثلجي فقال مبتدع صاحب هوي وسالته عن ابراهيم بن عتاب فقال لا اعرفه الا انه كان من اصحاب بشر المريسي فينبغي ان يحذر ولا يقرب ولا يقلد شيءا من امور الناس وفي الجملة ان اهل البدع والاهواء لا ينبغي ان يستعان بهم في شء من امور المسلمين فان في ذلك اعظم الضرر علي الدين مع ما عليه راي امير المءمنين اطال الله	140	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms164	true	2867676515861667640	80	300	377	1443	1443	300	قلد شيءا من امور المسلمين كان---- ضررا علي المسلمين لما هو عليه من مذهبه وبدعته وسالته عن ابن الخلنجي فقال فيه ايضا مثل ما قال في احمد بن رباح وذكر انه جهمي معروف بذلك وانه كان من شرهم واعظمهم ضررا علي الناس وسالته عن شعيب بن سهل فقال فيه جهمي معروف بذلك وسالته عن عبيد الله بن احمد فقال جهمي معروف بذلك وسالته عن المعروف بابي شعيب فقال فيه انه جهمي معروف بذلك وسالته عن محمد -بن منصور قاضي الاهواز فقال فيه انه كان مع ابي دءاد وفي ناحيته واعماله الا انه كان من امثلهم ولا اعرف رايه وسالته عن ابن علي بن الجعد فقال كان معروفا عند الناس بانه جهمي مشهور بذلك ثم بلغني عنه الان انه رجع عن ذلك وسالته عن الفتح بن سهل صاحب مظالم محمد بن عبد الله ببغداد فقال جهمي معروف بذلك من اصحاب بشر المريسي وليس ينبغي ان يقلد مثله شيءا من امور المسلمين لما في ذلك من الضرر وسالته عن ابن الثلجي فقال مبتدع صاحب هوي وسالته عن ابراهيم بن عتاب فقال لا اعرفه الا انه كان من اصحاب بشر المريسي فينبغي ان يحذر ولا يقرب ولا يقلد شيءا من امور الناس وفي الجملة ان اهل البدع والاهواء لا ينبغي ان يستعان بهم في شء من امور المسلمين فان في ذلك اعظم الضرر علي الدين مع ما عليه راي امير المءمنين اطال الله-	164	-2291984413585646683	1065	2108.5	846	1072	99.34701538085938	216	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms140	false	3933314114605291443	221	292	1071	1434	1471	300	بقاءه من التمسك بالسنة والمخالفة لاهل البدع ويقول احمد بن محمد بن حنبل وقد سالني عبد الرحمن بن يحيي بن خاقان عن جميع ما في هذا القرطاس واجبته بما كتب-- به وكنت عليل العين ضعيفا في بدني فلم اقدر ان اكتب بخطي فوقع هذا التوقيع في اسفل هذا القرطاس عبد الله ابني بامري وبين يدي واسال الله ان يطيل بقاء امير المءمنين وان يديم عافيته ويحسن له المعونة والتوفيق بمنه وقدرته	140	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms165	true	723293336262411491	0	70	0	364	1479	300	بقاءه-من التمسك بالسنة والمخالفة لاهل البدع وبقول احمد بن محمد بن حنبل وقد سالني عبد الرحمن بن يحيي بن خاقان عن جميع ما في هذا القرطاس واجبته بما كتبته به وكنت عليل العين ضعيفا في بدني فلم اقدر ان اكتب بخطي فوقع هذا التوقيع في اسفل هذا القرطاس عبد الله ابني بامري وبين يدي واسال الله ان يطيل بقاء امير المءمنين وان يديم عافيته ويحسن له المعونة والتوفيق بمنه وقدرته	165	-2291984413585646683	361	710.5	291	365	98.90410614013672	67	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms130	false	-5866155086619517435	34	103	160	496	1546	300	الله وليس بمخلوق والايمان بالرءية يوم القيامة كما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من الاحاديث الصحاح وان النبي صلي الله عليه وسلم قد راي ربه فانه ماثور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم صحيح--- رواه قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ورواه الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ورواه علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس والحديث عندنا علي ظاهره كما	130	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms211	true	-973154964523036139	234	300	1182	1510	1510	300	الله يقول------- والايمان بالرءية يوم القيامة كما روي عن النبي صلي الله عليه وسلمفي- الاحاديث الصحاح وان النبي صلي الله عليه وسلم-قد راي ربه فانه ماثور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-صحيح قد رواه قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ورواه الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ورواه علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس والحديث عندنا علي ظاهره كما-	211	-2291984413585646683	319	601.0	255	339	94.10029602050781	60	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms350	false	-5972323620187996192	67	244	328	1206	1503	300	علي بن عبد العزيز الطلحي قال قال لي الربيع قال لي الشافعي يا ربيع خذ كتابي وامض به وسلمه الي ابي عبد الله احمد بن حنبل واتني بالجواب قال الربيع فدخلت بغداد ومعي الكتاب فلقيت احمد بن حنبل صلاة الصبح فصليت معه الفجر فلما انفتل من المحراب سلمت اليه الكتاب وقلت له هذا كتاب اخيك الشافعي من مصر فقال احمد نظرت فيه قلت لا فكسر احمد الخاتم وقرا الكتاب فتغرغرت عيناه بالدموع فقلت له اي شء فيه يا ابا عبد الله فقال يذكر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال له اكتب الي ابي عبد الله احمد بن حنبل واقرا عليه مني السلام وقل انك ستمتحن وتدعي الي خلق القران فلا تجبهم يرفع الله لك علما الي يوم القيامة قال الربيع فقلت البشارة فخلع قميصه الذي يلي جلده فدفعه الي فاخذته وخرجت الي مصر واخذت جواب الكتاب وسلمته الي الشافعي فقال لي يا ربيع اي شء الذي دفع اليك قلت القميص الذي يلي جلده فقال لي الشافعي ليس نفجعك به ولكن بله وادفع الينا الماء حتي اشركك فيه اخبرنا--------------------------------- محمد بن ناصر قال انبانا	350	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms236	true	-6790526860700698362	119	300	583	1484	1484	300	علي بن عبد العزيز الطلحي قال ل----ي الربيع قال لي الشافعي يا ربيع خذ كتابي وامض به وسلمه الي ابي عبد الله احمد بن حنبل واتني بالجواب قال الربيع فدخلت بغداد ومعي الكتاب ولقيت احمد بن حنبل صلاة الصبح فصليت معه الفجر فلما انفتل من المحراب سلمت اليه الكتاب وقلت له هذا كتاب اخيك الشافعي من مصر فقال احمد نظرت فيه قلت لا وكسر احمد الخاتم وقرا الكتاب فتغرغرت عيناه بالدموع فقلت له اي شء فيه يا ابا عبد الله فقال يذكر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-في المنام فقال له اكتب الي ابي عبد الله احمد بن حنبل واقرا عليه مني السلام وقل انك ستمتحن وتدعي الي خلق القران فلا تجبهم يرفع الله لك علما الي يوم القيامة قال الربيع فقلت البشارة فخلع قميصه الذي يلي جلده فدفعه الي فاخذته وخرجت الي مصر واخذت جواب الكتاب وسلمته الي الشافعي فقال لي يا ربيع اي شء الذي دفع اليك قلت القميص الذي يلي جلده فقال لي الشافعي ليس نفجعك به ولكن بله وادفع الينا الماء حتي اشركك فيه مناقب الامام احمد لابن الجوزي ص 551 قال محمد بن ناصر---- انبانا-	236	-2291984413585646683	859	1677.5	686	911	94.29198455810547	167	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms355	false	-4651843871559048909	160	300	756	1447	1447	300	الحسن بن احمد بن البنا- قال اخبرنا ابو محمد الحسن بن محمد الحافظ قال حدثنا عبد الواحد بن علي بن الحسين الفامي قال حدثنا ابو الحسن علي بن موسي بن عيسي البزاز قال حدثني احمد بن محمد بن الحجاج المروذي قال كنت يوما قاعدا علي قنطرة التبانين فاذا انا برجلين يقدمان رجلا بدويا علي قعود له اذ وقفوا علي وقالوا هو ذا هو جالس فقال لي البدوي انت احمد بن حنبل فقلت له لا انا صاحبه اذكر حاجتك فقال اريده قلت ادلك عليه قال اي والله فمضيت بين يديه حتي اتيت باب ابي عبد الله فدققت الباب فقالوا من هذا فقلت انا المروذي قالوا ادخل قلت انا ومن معي قالوا انت ومن معك فاناخ الاعرابي ناقته وعقلها ودخلت ودخل معي فلما راي ابا عبد الله قال الاعرابي اي والله-ثلاث مرات-فسلم عليه فقال له ما حاجتك فقال انا رسول رسول الله-	355	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms237	true	1429546055553257927	0	142	0	688	1489	300	الحسن بن احمد بن البناء قال انا ---ابو محمد الحسن بن محمد الحافظ قال --ثنا عبد الواحد بن علي بن الحسين الفامي قال --ثنا ابو الحسن علي بن موسي بن عيسي البزاز قال حدثني احمد بن محمد بن الحجاج المروذي قال كنت يوما قاعدا علي قنطرة التبانين فاذا انا برجلين يقدمان رجلا بدويا علي قعود له اذ وقفوا علي وقالوا هو ذا هو جالس فقال لي البدوي انت احمد بن حنبل فقلت له لا انا صاحبه اذكر حاجتك فقال اريده قلت ادلك عليه قال اي والله فمضيت بين يديه حتي اتيت باب ابي عبد الله فدققت الباب فقالوا من هذا فقلت انا المروذي قالوا ادخل قلت انا ومن معي قالوا انت ومن معك فاناخ الاعرابي ناقته وعقلها ودخلت ودخل معي فلما راي ابا عبد الله قال الاعرابي اي والله ثلاث مرات فسلم عليه فقال له ما حاجتك فقال انا رسول رسول الله	237	-2291984413585646683	681	1331.0	543	695	97.98561096191406	137	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms356	false	-3346518289822310538	0	158	0	802	1512	300	اليك قال ويحك ما تقول قال اني رجل بدوي بين حيي والمدينة اربعون ميلا اوفدني اهلي المدينة امتار لهم برا وتمرا فاتيت المدينة فابتعت ما عهدوا الي من ذلك وجنني المساء فصليت في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة واضطجعت فبينا انا ناءم اذ اتاني محرك فحركني وقال لي اتمضي لرسول الله في حاجة فقلت اي والله فقبض بيده اليمني علي ساعدي اليسري واتي بي حاءط قبر النبي صلي الله عليه وسلم فوقفني عند راسه وقال يا رسول الله فسمعت من وراء الحاءط قاءلا يقول اتمضي لنا في حاجة فقلت اي والله اي والله اي والله ثلاثا فقال تمضي حتي تاتي بغداد او الزوراء-الشك من المروذيفاذا اتيت بغداد فسل عن منزل احمد بن حنبل فاذا لقيته فقل النبي يقرا عليك السلام ويقول لك ان الله مبتليك ببلية وممتحنك بمحنة وقد سالته لك الصبر عليها فلا تجزع قال المروذي وكان اذا قال له رجل وحملك يا ابا عبد الله في السوط يقول قد تقدمت المسالة قال ابو	356	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms237	true	1429546055553257927	142	300	688	1489	1489	300	اليك قال ويحك ما تقول قال اني رجل بدوي بين حيي والمدينة اربعون ميلا اوفدني اهلي المدينة امتار لهم برا وتمرا فاتيت المدينة فابتعت ما عهدوا الي من ذلك وجنني المساء فصليت في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم-عشاء الاخرة واضطجعت فبينا انا ناءم اذ اتاني محرك فحركني وقال لي اتمضي لرسول الله في حاجة فقلت اي والله فقبض بيده اليمني علي ساعدي اليسري واتي بي حاءط قبر النبي صلي الله عليه وسلم فوقفني عند راسه فقال يا رسول الله فسمعت من وراء الحاءط قاءلا يقول اتمضي لنا في حاجة فقلت اي والله اي والله اي والله ثلاثا فقال تمضي حتي تاتي بغداد او الزوراء الشك من المروذيفاذا اتيت بغداد فسل عن منزل احمد بن حنبل فاذا لقيته فقل النبي يقرا عليك السلام ويقول لك ان الله مبتليك ببلية وممتحنك بمحنة وقد سالته لك الصبر عليها فلا تجزع قال المروذي وكان اذا قال له رجل وحملك يا ابا عبد الله في السوط يقول قد تقدمت المسالة قال ابو-	237	-2291984413585646683	799	1582.0	643	803	99.50186920166016	155	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms237	false	-6656402817777154469	36	64	171	312	1462	300	قال- سمعت ابي يقول لما ادخلنا علي اسحاق بن ابراهيم للمحنة -قرء علينا كتاب الذي صار الي طرسوس يعني المامون فكان فيما قرء علينا ليس كمثله شء وهو	237	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms238	true	4889740463423569784	273	300	1315	1444	1444	300	صالح سمعت ابي يقول لما ادخلنا علي اسحاق بن ابراهيم للمحنة فقرء عليه- كتاب الذي كان الي طرسوس------------- فكان فيما قرء علينا ليس كمثله شء و هو	238	-2291984413585646683	120	209.0	95	143	83.91608428955078	21	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms237	false	-6656402817777154469	68	128	328	632	1462	300	وهو السميع البصير --------------------------------------قال صالح ثم امتحن القوم فوجه بمن امتنع الي الحبس فاجاب القوم جميعا غير اربعة ابي---------- ومحمد بن نوح وعبيد الله بن عمر القواريري والحسن بن حماد سجادة ثم اجاب عبيد الله بن عمر والحسن بن حماد وبقي ابي ومحمد بن نوح في الحبس فمكثا اياما في الحبس ثم ورد الكتاب من طرسوس بحملهما فحمل---------------------------------ا مقيدين زميلين	237	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms239	true	5348408239539873325	18	95	84	467	1441	300	وهو السميع البصير فقال ابي فقلت هو كما قال تبارك وتعالي قال صالح ثم امتحن القوم فوجه بمن امتنع الي الحبس فاجاب القوم جميعا غير اربعة ابي رحمه الله ومحمد بن نوح وعبيد الله بن عمر القواريري والحسن بن حماد سجادة ثم اجاب عبيد الله بن عمر والحسن بن حماد وبقي ابي ومحمد بن نوح في الحبس فمكثا اياما في الحبس ثم ورد --كتاب من طرسوس بحملهما فحمل ابي ومحمد بن نوح رحمة الله عليهما مقيدين زميلين	239	-2291984413585646683	302	562.0	242	385	78.44155883789062	59	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms238	false	198776883051621734	118	218	574	1029	1416	300	احمد قال حمل ابي ومحمد بن نوح----------------- مقيدين---------------------- فصرنا معهما الي الانبار فسال ابو بكر الا-ول ابي فقال--- يا ابا عبد الله ان عرضت علي السيف تجيب ق-ال لا ثم سيرا قال فسمعت ابي يقول لما صرنا ال------ي الرحبة ورح----لنا منها وذلك في جوف الليل----------------- عرض لنا رجل فقال ايكم احمد بن حنبل فقيل له هذا فقال للجمال علي رسلك ثم قال يا هذا ما عليك ان تقتل ها هنا وتدخل الجنة ها هنا ثم قال استودعك الله ومضي قال ابي فسالت عنه فقيل لي هذا رجل من العرب من ربيعة------ يعمل ال-عر في البادية يقال له جابر بن عامر	238	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms239	true	5348408239539873325	84	185	406	886	1441	300	بحملهما فحمل ابي ومحمد بن نوح رحمة الله عليهما مقيدين زميلين اخرجا من بغداد فصرنا معهما الي الانبار فسال ابو بكر الاحول ابي فقال له يا ابا عبد الله ان عرضت علي السيف تجيب فقال ل--------ا قال------ ابي فانطلق بنا حتي دخلنا في الرحبة فلما دخلنا منها وذلك في جوف الليل وخرجنا من الرحبة عرض لنا رجل فقال ايكم احمد بن حنبل فقيل له هذا ف-------سلم علي -ابي ثم قال يا هذا ما عليك ان تقتل ها-هنا وتدخل الجنة ها-هنا ثم سلم وانصرف فقلت من هذا فقيل --------------------هذا رجل--------- من ربيعة العرب يعمل الشعر في البادية يقال له جابر بن عامر	239	-2291984413585646683	344	531.0	266	533	64.54033660888672	63	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms240	false	-1696856475346241673	146	177	686	831	1464	300	صرنا الي اذنة ورحلنا منها وذلك في جوف الليل وفتح لنا بابها فاذ-ا رجل قد دخل وق-----------------------ال البشري -قد مات الرجل قال ابي وكنت ادعو الله ان- لا اراه اخبرنا عبد	240	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms239	true	5348408239539873325	186	221	891	1061	1441	300	صرنا الي اذنة ورحلنا منها وذلك في جوف الليل -فتح لنا بابها لقينا رجل ونحن خارجون من الباب وهو داخل فقال البشري فقد مات الرجل قال ابي وكنت ادعو الله اني لا اراه فحدثني ابي	239	-2291984413585646683	125	210.5	96	171	73.09941864013672	22	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms242	false	-5140875572070976081	159	195	774	936	1459	300	توفي محمد بن نوح ودفن بها ثم صار ابي -----------------الي بغداد وهو مقيد فمكث بالياسرية اياما ثم صار الي الحبس في دار اكتريت له عند دار عمارة ثم نقل بعد ذلك الي حبس العامة في درب	242	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms240	true	-3326988107843176970	0	36	0	166	1452	300	توفي محمد بن نوح وتقدم---------- ابي فصلي عليه ثم صار الي بغداد وهو مقيد فمكث بالياسرية اياما ثم صير الي الحبس في دار اكتريت--- عند دار عمارة ثم نقل بعد ذلك الي حبس العامة في درب	240	-2291984413585646683	144	258.5	112	179	80.44692993164062	29	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms241	false	8870585627481540819	71	193	339	907	1460	300	اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال حدثنا عثمان بن احمد الدقاق قال حدثنا حنبل بن اسحاق قال سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول ما رايت احدا علي حداثة سنه وقلة علمه اقوم بامر الله من محمد بن نوح واني لارجو ان يكون الله قد ختم له بخير قال لي ذات يوم وانا معه خلوين يا ابا عبد الله الله الله انك لست مثلي انت رجل يقتدي بك وقد مد---- الخلق اعناقهم اليك لما يكون منك فاتق الله واثبت لامر الله او نحو هذا من الكلام----------------- فعجبت من تقويته لي وموعظته اياي ف----------------انظر بما ختم له-------------------------- مرض وصار الي بعض الطريق فمات------------- فصليت عليه ودفنته اظنه قال بعانة قال احمد بن علي بن ثابت وكانت وفاته سنة ثمان عشرة وم-ءتين	241	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms241	true	8543971522001701107	159	289	793	1398	1461	300	اخبرنا محمد بن احمد بن رزق حد----ثنا عثمان بن احمد الدقاق ------ثنا حنبل بن اسحاق قال سمعت ابا عبد الله------------- يقول ما رايت احدا علي حداثة سنه وقلة علمه اقوم بامر الله من محمد بن نوح واني لارجو ان يكون الله قد ختم له بخير قال لي ذات يوم وانا معه خلوين يا ابا عبد الله الله الله انك لست مثلي انت رجل يقتدي بك وقد مد هذا الخلق اعناقهم اليك لما يكون منك فاتق الله واثبت لامر الله او نحو هذا--- الكلام قال ابو عبد الله فعجبت من تقويته لي وموعظته اياي قال ابو عبد الله انظر بما ختم له فلم يزل ابن نوح كذلك وحتي مرض -صار الي بعض الطريق فمات قال عبد الله فصليت عليه ودفنته اظنه قال بعانة قال الخطيب------------- وكانت وفاته سنة ثمان عشرة وماءتين	241	-2291984413585646683	521	932.5	409	645	80.77519226074219	105	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms239	false	-330889070080051359	108	262	511	1246	1430	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم قال حدثنا ابي قال احدثنا احمد بن ابي الحواري عن بعض اصحابه قال قال احمد بن حنبل ما سمعت كلمة كانت اوقع في قلبي من كلمة سمعتها من اعرابي في رحبة طوق قال لي يا احمد ان قتلك الحق مت شهيدا وان عشت عشت حميدا قال ابن ابي حاتم قال ابي فكان كما قال لقد رفع الله عز وجل شان احمد بن حنبل بعد ما امتحن وعظم عند الناس وارتفع امره جدا قلت وقد بلغنا عن الشافعي رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام يخبره بما سيلقي احمد من الامتحان في خلق القران ويامره ان يعلم احمد بذلك وسياتي هذا مسندا في باب المنامات التي رءيت لاحمد بن حنبل اخبرنا محمد بن ناصر قال انبانا احمد بن ابي سعد النيسابوري قال سمعت عبد الله بن يوسف يقول سمعت ابا العباس الاصم يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت ابا جعفر الانباري يقول	239	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms242	true	2525358613098248615	180	300	887	1449	1449	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم ث------نا ابي قال ---ثنا احمد بن ابي الحواري عن بعض اصحابه قال قال احمد بن حنبل ما سمعت كلمة كانت اوقع في قلبي من كلمة سمعتها من اعرابي في رحبة طوق قال لي يا احمد ان قتلك الحق مت شهيدا وان عشت عشت حميدا قال ابن ابي حاتم قال ابي فكان كما قال لقد رفع الله عز وجل شان احمد بن حنبل بعد ما امتحن وعظم عند الناس وارتفع امره جدا مناقب------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاما-------------------------------م احمد لابن الجوزي ص 390 قال ابن الجوزي----------------------------- اخبرنا محمد بن ناصر قال انبانا احمد بن ابي سعد النيسابوري قال سمعت عبد الله بن يوسف يقول سمعت ابا العباس الاصم يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت ابا جعفر الانباري يقول-	242	-2291984413585646683	528	975.0	412	735	71.83673095703125	108	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms243	false	-7441120579671056262	0	113	0	549	1474	300	الي بغداد افلك حاجة قال نعم اذا اتيت بغداد فات احمد بن حنبل فاقرءه مني السلام وقل له يا هذا اتق الله وتقرب الي----ه بما انت فيه ولا يستفزنك احد فانك ان شاء الله مشرف علي الجنة وقل له حدثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ارادكم علي معصية الله فلا تطيعوه فاتيت احمد بن حنبل في السجن فدخلت عليه فسلمت عليه واقراته السلام وقلت له هذا الكلام والحديث فاطرق احمد اطراقة ثم رفع راسه فقال رحمه الله حيا وميتا فلقد احسن النصيحة اخبرنا عبد الملك---------------- بن ابي القاسم قال اخبرنا عبد الله بن محمد	243	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms242	true	2525358613098248615	73	190	371	931	1449	300	الي بغداد افلك حاجة قال نعم اذا اتيت بغداد فات احمد بن حنبل فاقرءه مني السلام وقل له يا هذا اتق الله وتقرب الي الله بما انت فيه ولا يستفزنك احد فانك ان شاء الله مشرف علي الجنة وقل له حدثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ارادكم علي معصية الله فلا تطيعوه فاتيت احمد بن حنبل في السجن فدخلت عليه فسلمت عليه واقراته السلام وقلت له هذا الكلام والحديث فاطرق احمد اطراقة ثم رفع راسه فقال رحمه الله حيا وميتا فلقد احسن النصيحة تاريخ بغداد 28 29 قال عبد الرحمن بن ابي --حاتم -------ثنا ابي قال ثنا احمد	242	-2291984413585646683	512	982.0	403	569	89.982421875	103	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms239	false	-330889070080051359	262	300	1246	1430	1430	300	لما حمل احمد بن حنبل---- المامون اخبرت فعبرت الفرات فاذا هو جالس في الخان فسلمت عليه فقال يا ابا جعفر تعنيت فقلت ليس هذا عناء وقلت له------- انت اليوم راس والناس يقتدون بك فوالله لءن اجيت الي خلق-	239	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms243	true	-7887611196213253548	0	41	0	196	1482	300	لما حمل احمد بن حنبل الي المامون اخبرت فعبرت الفرات فاذا هو جالس في الخان فسلمت عليه فقال يا ابا جعفر تعنيت فقلت ليس هذا عناء وقلت له يا هذا انت اليوم راس والناس يقتدون بك فوالله لءن اجبت الي خلق	243	-2291984413585646683	183	346.0	146	196	93.36734771728516	37	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms240	false	-1696856475346241673	0	91	0	424	1464	300	القران ليجبين باجابتك خلق كثير من خلق الله وان انت لم تجب ليمتنعن خلق من الناس كثير ومع هذا فان الرجل ان لم يقتلك فانك تموت ولا-بد من الموت فاتق الله ولا تجبهم الي شء فجعل احمد يبكي ويقول ما شاء الله ما شاء الله ثم قال لي احمد يا ابا جعفر اعد علي ما قلت فاعدت عليه فجعل يقول ما شاء الله ما شاء الله اخبرنا المحمدان ابن ابي منصور وابن ابي القاسم قالا اخبرنا ابو الفضل حمد بن احمد قال اخبرنا احمد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن ----------------------------------	240	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms243	true	-7887611196213253548	41	128	196	590	1482	300	القران ليجيبن باجابتك خلق كثير من خلق الله وان انت لم تجب ليمتنعن خلق من الناس كثير ومع هذا فان الرجل ان لم يقتلك فانت تموت ولا بد من الموت فاتق الله ولا تجبهم الي شء فجعل احمد يبكي ويقول ما شاء الله ما شاء الله ثم قال لي احمد يا ابا جعفر اعد علي ما قلت فاعدت عليه فجعل يقول ما شاء الله ما شاء الله مناقب الامام احمد لابن الجوزي ص 391 قال------------------ ابو------------------------------------- عبد الله---------- محمد بن الحسن بن علي البخاري سمعت محمد بن	243	-2291984413585646683	321	578.0	248	459	69.93463897705078	68	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms240	false	-1696856475346241673	198	298	939	1455	1464	300	قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن الحسن بن علي البخاري قال سمعت محمد بن ابراهيم البوشنجي يقول سمعت احمد بن حنبل يقول دعوت ربي ثلاث دعوات فتبينت الاجابة في ثنتين دعوته ان لا يجمع بيني وبين المامون ودعوته ان لا اري المتوكل فلم ار المامون مات بالبذندون وهو نهر الروم واحمد محبوس بالرقة حتي بويع المعتصم بالروم ورجع فرد احمد الي بغداد في سنة ثمان عشرة وم-ءتين والمعتصم امتحنه فاما المتوكل فانه لما احضر احمد دار الخلافة ليحدث ولده قعد له المتوكل في خوخة حتي نظر الي احمد ولم يره احمد------ اخبرنا محمد --بن ا---بي منصور قال----------- اخبرنا عبد	240	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms243	true	-7887611196213253548	115	213	531	1052	1482	300	قال ------ابو عبد الله محمد بن الحسن بن علي البخاري س----معت محمد بن ابراهيم البوشنجي يقول سمعت احمد بن حنبل يقول دعوت ربي ثلاث دعوات فتبينت الاجابة في ثنتين دعوته ا--لا يجمع بيني وبين المامون ودعوته ا--لا اري المتوكل فلم ار المامون مات بالبذندون وهو نهر الروم-واحمد محبوس بالرقة حتي بويع المعتصم بالروم ورجع فرد احمد الي بغداد--- سنة ثمان عشرة وماءتين والمعتصم امتحنه فاما المتوكل فانه لما احضر احمد دار الخلافة ليحدث ولده قعد له المتوكل في خوخة حتي نظر الي احمد ولم يره احمد مناقب الامام احمد لابن الجوزي ص 392 قال ابن الجوزي اخبرني ابو	243	-2291984413585646683	482	881.0	388	539	89.42485809326172	80	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms242	false	-5140875572070976081	0	89	0	435	1459	300	العباس الرقي وكان من حفاظ اهل الحديث انهم دخلوا علي احمد بالرقة وهو محبوس فجعلوا يذاكرونه ما يروي في التقية من الاحاديث فقال احمد وكيف تصنعون بحديث خباب ان من كان قبلكم كان ينشر احدهم بالمنشار ثم لا يصده ذلك عن دينه قال فيءسنا منه فقال احمد لست ابالي بالحبس ما هو ومنزلي الا واحد ولا قتلا بالسيف انما اخاف فتنة بالسوط واخاف ان لا اصبر فسمعه بعض اهل الحبس وهو يقول ذلك----- لا عليك يا ابا عبد الله فما هو الا سوطان ثم لا تدري اين يقع الباقي	242	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms243	true	-7887611196213253548	213	300	1052	1482	1482	300	العباس------ وكان من حفاظ اهل الحديث-انهم دخلوا علي احمد بالرقة وهو محبوس فجعلوا يذاكرونه ما يروي في التقية من الاحاديث فقال احمد وكيف تصنعون بحديث خباب ان من كان قبلكم كان ينشر احدهم بالمنشار ثم لا يصده ذلك عن دينه قال فيءسنا منه فقال احمد لست ابالي بالحبس ما هو ومنزلي الا واحد ولا قتلا بالسيف انما اخاف فتنة بالسوط واخاف ا--لا اصبر فسمعه بعض اهل الحبس وهو يقول ذلك فقال لا عليك يا ابا عبد الله فما هو الا سوطان ثم لا تدري اين يقع الباقي-	243	-2291984413585646683	425	820.0	340	440	96.59091186523438	82	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms244	false	6981838331750335379	202	298	994	1466	1476	300	كفر ف--------لما كان في الليلة الرابع----------------ة وجه يعني المعتصم ببغا الذي كان يقال له الكبير الي اسحاق فامره بحملي اليه فادخلت الي اسحاق فقال--- يا احمد انها والله نفسك انه --------لا يقتلك بالسيف انه قد الي ان لم تجبه ان يضربك ضربا بعد ضرب وان يلقيك في موضع لا تري فيه الشمس اليس قد قال الله عز وجل انا جعلناه قرانا عربيا افيكون مجعولا الا مخلوقا-------- فقلت له قد قال الله عز وجل فجعلهم كعصف ماكول افخلقهم قال فسكت ثم قال اذهبوا به قال ابي فلما صرنا الي------------------ الموضع المعروف بباب البستان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجت وجء بدابة فحملت	244	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms249	true	-1066095504276528458	78	221	366	1096	1495	300	كفر قال ابي فلما كان--- الليلة الرابعة بعد عشاء الاخرة وجه يعني المعتصم-------------------------ببغا الي اسحاق يامره بحملي----- فادخلت علي اسحاق فقال لي يا احمد انها والله نفسك انه قد حلف الا يقتلك بالسيف و---------------------ان يضربك ضربا بعد ضرب وان يلقيك في موضع لا تري فيه الشمس اليس--- قال الله تعالي- انا جعلناه قرانا عربيا افيكون مجعولا الا مخلوقا قال ابي فقلت --فقد قال الله تعالي- فجعلهم كعصف ماكول افخلقهم قال فق-------ال اذهبوا به قال ابي فانزلت الي شاطء دجلة فاحدرت الي الموضع المعروف بباب البستان ومعي بغا الكبير ورسول من قبل اسحاق فقال بغا لمحمد الحارس بالفارسية ما يريدون من هذا قال يريدون منه ان يقول القران مخلوق فقال ما اعرف شيءا من هذا الا قول لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وقرابة امير المءمنين من النبي صلي الله عليه وسلم قال ابي فلما صرنا الي الشط اخرجت من الزورق وحملت	249	-2291984413585646683	363	579.0	290	798	45.48871994018555	56	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms245	false	2660122386702009546	1	93	8	479	1491	300	-----ما معي احد يمسكني فكدت غير مرة ان اخر علي وجهي لثقل القيود فجء بي يعني الي دار المعتصم فادخلت-------------- حجرة وادخلت الي بيت واقفل--------- الباب علي----------- وذلك في جوف الليل وليس في البيت سراج فاردت ان اتمسح للصلاة فمددت يدي---------- فاذا انا باناء فيه ماء وطست موضوع فتوضات للصلاة وصليت---- فلما كان من الغد اخرجت تكتي من سراويلي وشددت بها الاقياد احملها وعطفت سراويلي فجاء رسول المعتصم فقال اجب فاخذ بيدي فادخلني عليه والتكة بيدي احمل بها الاقياد واذا هو جالس وابن ابي دءاد حاضر وقد جمع خلقا كثيرا من اصحابه	245	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms249	true	-1066095504276528458	224	297	1114	1477	1495	300	علي وما معي احد يمسكني فجعلت اكاد----- اخر علي وجهي ------حتي انتهي بي -الي ال--دار-------- فادخلت ثم خرج بي الي حجرة فصيرت ف--ي بيت منها واغلق علي الباب واقعد عليه رجل وذلك في جوف الليل وليس في البيت سراج فاحتجت الي الوضوء---- فمددت يدي اطلب شيءا فاذ----ا باناء فيه ماء وطست فتهي------ات للصلاة وقمت اصلي فلما اصبحت جاءني ال----------------------------------------------------------------رسول----------------- فاخذ بيدي فادخلني الدار---------------------------- واذا هو جالس وابن ابي دءاد حاضر وقد جمع-------------- اصحابه	249	-2291984413585646683	238	281.0	183	524	45.41984558105469	39	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms245	false	2660122386702009546	224	300	1133	1491	1491	300	ادنه ادنه فلم يزل يدنيني حتي قربت منه ثم قال--- اجلس فجلست وقد اتقلتني الاقياد ف----مكثت قليلا ثم قلت تاذن في الكلام فقال تكلم فقلت الي ما دعا الله ورسوله فسكت هنيهة ثم قال الي شهادة ان لا اله الا الله ف----قلت فانا اشهد ان لا اله الا الله---- ثم قلت ان جدك ابن عباس يقول لما قدم وفد عبد القيس---------- علي النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن الايمان فق------------ال اتدرون ما الايمان قالوا الله-	245	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms250	true	-1615144614021186302	5	81	24	389	1429	300	ادنه ادنه فلم يزل يدنيني حتي قربت منه ثم قال لي اجلس فجلست وقد اثقلتني الاقياد فلما مكثت هنيهة ---قلت تاذن في الكلام -قال تكلم ق-لت الام-- دعا اليه -رسوله ق--------------ال الي شهادة ان لا اله الا الله قال فقلت فانا اشهد ان لا اله الا الله قال ثم قلت ان جدك ابن عباس حكي ان------ وفد عبد القيس لما قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم--امره-م بالايمان بالله تعالي فقال اتدرون ما الايمان قالوا الله	250	-2291984413585646683	303	490.5	238	396	76.51515197753906	53	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms246	false	8785755394276061320	0	92	0	431	1409	300	ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة -----------وان تعطوا الخمس من المغنم فقال اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال يعني المعتصم لولا اني وجدتك في يد من كان قبلي ما عرضت لك ثم قال---- يا عبد الرحمن بن اسحاق---------------------- الم امرك ان ترفع المحنة قال ابي فقلت ا--------لله اكبر ان في هذا لفرجا للمسلمين---- ثم قال لهم يعني المعتصم ناظروه -كلموه ثم قال يا عبد الرحمن كلمه فقال لي عبد الرحمن ما تقول في القران قلت له ما تقول في علم الله عز وجل فسكت فقال	246	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms250	true	-1615144614021186302	81	222	389	1051	1429	300	ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم -قال ابو الفضل حدثني ابي قال حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني ابو جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهقال ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمامرهم بالايمان فذكر مثل ذلك قال ابو الفضل قال ابي فقال لي عند ذلك-- لولا اني وجدتك في يد من كان قبلي ما عرضت لك ثم -التفت الي عبد الرحمن بن اسحاق فقال له يا عبد الرحمن الم امرك ان ترفع المحنة قال ابي فقلت في نفسي الله اكبر ان في هذا لفرجا للمسلمين قال ثم قال----------------- ناظروه وكلموه ثم قال يا عبد الرحمن كلمه فقال لي عبد الرحمن ما تقول في القران قلت--- ما تقول في علم الله قا---ل فسكت -قال	250	-2291984413585646683	387	670.5	302	690	56.08695602416992	75	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms247	false	7095882781825125660	13	68	66	320	1473	300	يا امير المءمنين اعطوني شيءا من كتاب الله عز وجل او سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اول به فيقول--- ابن ابي دءاد وانت لا تقول الا -ما في كتاب الله او سنة رسول الله فقلت له تاولت تاويلا فانت اعلم وما تاولت ما يحبس عليه ويقيد عليه اخبرنا عبد الملك بن ابي	247	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms250	true	-1615144614021186302	232	279	1097	1315	1429	300	يا امير المءمنين اعطوني شيءا من كتاب الله------- او سنة رسوله اق--------------------------ول به فيقول لي ابن ابي دءاد وانت لا تقول الا كما في كتاب الله او سنة رسوله قال فقلت له تاولت تاويلا فانت اعلم وما تاولت ما يحبس عليه ويقيد عليه------- قال فقال ابن ابي	250	-2291984413585646683	197	334.0	154	258	76.3565902709961	36	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms246	false	8785755394276061320	128	279	589	1298	1409	300	قال الله عز وجل ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث ا--------فيكون محدث ا-لا مخلوقا قال ابي فقلت له قال الله عز وجل ص والقران ذي الذكر وال--ذكر هو القران وتلك ليس فيها الف ولا لام قال ابي وذكر بعضه----------------------------------------------------------------------------------------------م حديث عمران بن حصين ان الله عز وجل خلق الذكر فقلت هذا خطا حدثنا غير واحد ان الله عز وجل كتب الذكر واحتجوا علي بحديث ابن مسعود ما خلق الله عز وجل من جنة ولا نار ولا سماء ولا ارض اعظم من اية الكرسي قال ابي فقلت انما يوقع الخلق علي الجنة والنار والسماء والارض ولم يقع علي القران قال فقال بعضهم حدثنا حديث خباب يا هنتاه تقرب الي الله بما استطعت فانك لن تتقرب اليه بشء احب اليه من كلامه قال ابي هذا --كذا هو---- فجعل ابن ابي دءاد ينظر اليه كالمغضب قال وكان يتكلم هذا فارد عليه ويتكلم هذا فارد عليه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انقطع الرجل منهم اعترض ابن ابي دءاد	246	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms251	true	-5741704520652769141	22	178	116	852	1458	300	قال الله تعالي -ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء فيكون محدثا الا مخلوقا ---------قلت له قال الله تعالي- ص والقران ذي الذكر ص فالذكر هو القران وتلك ليس فيها الف و---لام قال فجعل ابن سماعة لا يفهم ما اقول قال فجعل يقول لهم ما يقول قال فقالوا انه يقول كذا وكذا قال فقال لي انسان منهم ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث خباب يا هنتاه تقرب الي الله بما استطعت فانك لن تتقرب اليه بشء احب اليه من كلامه قال فقلت نعم هكذا هو قال فجعل ابن ابي دءاد ينظر ا-------------------------------------ليه وي--لحظه متغيظا عليه قال ابي وقال بعضهم اليس قال خالق كل شء الانعام قال قلت قد قال تدمر كل شء الاحقاف فدمرت الا ما اراد الله وقال فقال لي بعضهم فيما يقول وذكر حديث عمران بن حصين ان الله تبارك وتعالي كتب الذكر فقال ان الله خلق الذكر قال فقلت هذا خطا حدثنا غير واحد كتب الذكر قال ابي فكان اذا انقطع الرجل منهم اعترض ابن ابي دءاد	251	-2291984413585646683	314	495.5	245	1085	28.940092086791992	57	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms247	false	7095882781825125660	245	287	1206	1416	1473	300	--وقال لي ما اعرفك الم تكن تاتينا فقال له عبد الرحمن بن اسحاق يا امير المءمنين اعرفه منذ ثلاثين سنة يري طاعتك------ والجهاد والحج معكم---------- قال في----قول والله ا-----------نه لعالم وانه لفقيه وما يسوءني ان يكون مثله معي يرد عني اهل الملل	247	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms251	true	-5741704520652769141	228	272	1101	1322	1458	300	يقو--ل لي ما اعرفك الم تكن تاتينا فقال له عبد الرحمن--------- يا امير المءمنين اعرفه منذ ثلاثين سنة يري طاعتك والحج والجهاد معك وهو ملازم لمنزله قال فجعل يقول والله انه لفقيه وانه لعالم وم----------ما يسر-ني ان يكون مثله معي يرد عني اهل الملل	251	-2291984413585646683	175	297.0	138	243	72.01646423339844	30	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms248	false	1791324115456555788	176	294	867	1429	1458	300	حتي -----اطلق عنه بيدي ثم انصرف فلما اصبح وذلك في اليوم الثاني جاء رسوله فاخذ بيدي حتي ذهب بي اليه فقال لهم ناظروه كلموه---- فجعلوا يناظروني ويتكلم-- هذا من ها هنا فارد عليه ويتكلم هذا من ها هنا فارد عليه-------- فاذا جاءوا بشء من الكلام مما ليس في كتاب الله عز وجل ولا سنة رسوله -------------------ولا فيه خب--------ر قلت ما ادري ما هذا قال يقولون يا امير المءمنين اذا توجهت ل--ه الحجة علينا ثبت واذا كلمناه بشء يقول لا ادري ما هذا في----قول ناظروه فقال رج----ل يا احمد---------------------------- اراك تذكر الحديث وتنتحله ق--------لت ما تقول ف---------------ي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فقال خص الله عز وجل بها المءمنين---- فقلت--- ما تقول ان كان قاتلا او	248	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms252	true	4398486818445074982	176	299	865	1455	1458	300	حتي اجء فاطلق عنك بيدي قال----- فلما كان ------في اليوم الثاني ادخلت عل-------------------------يه فقال ناظ----روه كلموه قال فجعلوا ----------يتكلمون هذا من ها-هنا ----------------وهذا من ها-هنا فارد علي هذا وهذا فاذا جاءوا بشء من الكلام مما ليس في كتاب الله -------ولا سنة رسوله صلي الله عليه وسلم ولا فيه خبر ولا اثر قلت ما ادري ما هذا ف---يقولون يا امير المءمنين اذا توجهت عليه الحجة علينا وثب واذا كلمناه بشء يقول لا ادري ما هذا قال فيقول ناظروه -قال ثم يقول يا احمد اني عليك شفيق فقال رجل منهم اراك تذكر الحديث وتنتحله قال فقلت له ما تقول في قول الله تعالي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فقال خص الله------- بها المءمنين قال فقلت له ما تقول ان كان قاتلا او	252	-2291984413585646683	446	687.5	350	676	65.97633361816406	75	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms248	false	1791324115456555788	39	129	181	625	1458	300	اعطوني شيءا من كتاب الله عز وجل او سنة رسوله فطال-------- المجلس---- فقام فدخل ورددت الي الموضع الذي كنت فيه فلما كان بعد المغرب وجه الي برجلي-------------------------------ن من اصحاب ابن ابي دءاد يبيتان عندي ويناظراني ويقيمان معي حتي اذا كان وقت الافطار جء بال-----------------طعام ويجتهدان بي ان افطر فلا افعل قال ابي ووجه الي يعني المعتصم ابن ابي د-------------ءاد في بعض الليل فقال يقول لك امير المءمنين ما تق--------------------------------------------------------ول فارد عليه نحوا مما كنت ارد فقال--- ابن ابي دءاد والله لقد كتب اسمك في السبعة يحيي ابن معين وغيره فمحوته	248	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms252	true	4398486818445074982	3	100	17	501	1458	300	اعطوني شيءا من كتاب الله------- او سنة رسوله فلما طال بنا المجلس ضجر فقام ف-----رددت الي الموضع الذي كنت فيه ثم وجه -----------------الي برجلين سماهما وهما صاحب الشافعي وغسان من اصحاب ابن ابي دءاد--------------يناظراني فيقيمان معي حتي اذا حضر---- الافطار وجه الينا بماءدة عليها طعام فجعلا ياكلان وجعلت اتعلل حتي رفع الماءدة واقاما الي غد وفي خلال ذلك يجء ابن ابي دءاد فيقول لي يا احمد- يقول لك امير المءمنين ما تقول فاقول له اعطوني شيءا من كتاب الله او سنة رسوله حتي اقول ------------------------به فقال لي ابن ابي دءاد والله لقد كتب اسمك في السبعة-------------------- فمحوته	252	-2291984413585646683	255	366.0	201	576	44.27083206176758	38	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms249	false	-2226144256606797498	202	273	973	1328	1468	300	فقلت لبعض من كان معي الموكل بي ارتد لي خيطا فجاءني بخيط فشددت به- الاقياد ورددت التكة الي -سراويلي مخاف-------ة ان يحدث -----من امري شء فاتعري فلما كان من الغد في اليوم الثالث وجه الي فادخلت فان الدار غاصة-- فجعلت ادخل من موضع الي موضع وقوم معهم السيوف وقوم معهم السياط وغير ذلك------------------------------------- ولم يكن في اليومين الماضيين كثير احد من هءلاء فلما انتهيت اليه قال اقعد ثم قال ناظروه كلموه	249	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms253	true	-3264019533702585065	194	266	966	1338	1513	300	فقلت لبعض من كان مع- الموكلين- ارتد لي خيطا فجاءني بخيط فشددت بها الاقياد واعدت التكة في السراويل ولبسته كراهية ان يحدث شيءا من امري--- فاتعري فلما كان في ا--------ليوم الثالث ---------ادخلت عليه والقوم حضور فجعلت ادخل من -دار الي -دار وقوم معهم السيوف وقوم معهم السياط وغير ذلك من الزي والسلاح وقد حشرت الدار الجند ولم يكن في اليومين الماضيين كثير احد من هءلاء حتي اذا صرت اليه ------------قال ناظروه كلموه	253	-2291984413585646683	273	429.5	216	408	66.9117660522461	43	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms250	false	3299258803620970445	24	136	112	664	1500	300	لي عليك وذكر اللعن ثم قال--------- خذوه واسحبوه وخلعوه قال ف------سحبت ثم خلعت قال-------------------------------------------------- وقد كان صار ال--------ي شعر--- من شعر النبي صلي الله عليه وسلم فصررته في كم قميصي فوجه الي اسحاق بن ابراهيم------------------------------- ما هذا المصرور في كم قميصك فقلت شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم قال وسعي بعض القوم الي القميص ليخرقه عليض فق-----------------------ال لهم يعني المعتصم لا تخرقوه فنزع القميص عني قال ف---ظننت انه انما دري عن القميص الخرق بسبب الشعر الذي كان فيه قال ابي و--------------------------------جلس------------------------ علي كرسي يعني المعتصم ثم قال العقابين والسياط فجء بالعقابين فمدت يداي فقال بعض من حضر خلف------------------ي خذ ناتء الخشبتين بيديك وشد عليهما فلم افهم ما قال فتخ-لعت يداي	250	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms254	true	-3526968355221231593	31	166	157	832	1487	300	لي عليك لعنة الله لقد كنت طمعت فيك خذوه واسحب-------وه قال فاخذت وسحبت ثم خلعت ثم قال العقابين والسياط فجء بالعقابين والسياط قال ابي وقد كان صار الي شعرة او شعرتان من شعر النبي صلي الله عليه وسلم-فصررته-ما كم قميصي فنظر---- اسحاق بن ابراهيم الي الصرة في كم قميصي فوجه الي ما هذا المصرور في كم-----ك فقلت شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم---- وسعي بعض القوم الي القميص ليخرقه في وقت ما اقمت بين العقابين فقال لهم يعني المعتصم-لا تخرقوه انزع-----وه عنه قال اني ظننت انه درء----- عن القميص الخرق بسبب الشعر الذي كان فيه ثم صيرت بين العقابين وشدت يدي وجء بكرسي فجلس عليه وابن ابي دءاد قاءم علي راسه والناس اجمعون قيام م--------------------------------------------------من حضر فقال لي انسان ممن شدني خذ باي- الخشبتين بيد-ك وشد عليهما فلم افهم ما قال فتخالعت يداي	254	-2291984413585646683	395	574.0	307	760	51.97368240356445	63	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms251	false	4324117365724818713	2	32	10	164	1440	300	علي----ك شفيق قال فجعل عجيف ينخسني بقاءم سيفه وقا-ل تريد ان تغلب هءلاء كلهم وجعل بعضهم ي-----------قول ويلك الخليفة علي راسك قاءم وقال بعض--------هم يا امير المءمنين دمه في عنقي	251	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms254	true	-3526968355221231593	260	295	1293	1468	1487	300	علي راسك قاءم قال لي-- عجيف فنخسني بقاءم سيفه ويقول تريد ان تغلب هءلاء كلهم وجعل اسحاق بن ابراهيم يقول ويحك الخليفة علي راسك قاءم -قال ثم يقول بعضهم يا امير المءمنين دمه في عنقي	254	-2291984413585646683	132	225.5	102	178	74.15730285644531	21	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms251	false	4324117365724818713	78	255	379	1233	1440	300	قطع الله يدك ثم قام---- الثانية فجعل يقول ويحك يا احمد اجبني فجعلوا يقبلون علي ويقولون ويلك يا احمد امامك علي راسك قاءم وجعل عبد الرحمن ي---------قول من صنع ------من اصحابك في هذا الامر ما تصنع -----------------------------------------------------------------------قال وجعل---- يقول يعني المعتصم ويحك اجبني الي شء لك فيه ادني فرج حتي اطلق عنك بيدي قال فقلت يا امير المءمنين اعطوني شيءا من كتاب الله عز وجل او سنة رسوله حتي اقول به قال فرجع فجلس فقا-------ل للجلادين تقدموا فجعل الجلاد يتقدم ويضربني سوطين ويتنحي وهو في خلال ذلك يقول شد قطع الله يدك قال ابي فذهب عقلي فافقت بعد ذلك فاذا---------------- الاقياد قد اطلقت عني فقال لي رجل-- ممن حضر انا -كببناك علي وجهك وطرحنا علي ظهرك بارية ودسناك قال ابي ف----ما شعرت بذلك وات-----وني بسويق فقالوا لي اشرب وتقيا فقلت لست افطر ثم جء بي الي دار اسحاق بن ابراهيم فحضرت ص---------لاة الظهر فتقدم------------ ابن سماعة فصلي فلما انفتل من الصلاة قال لي صليت والدم يسيل في ثوبك فقلت قد صلي عمر وجرحه يثعب دما قال ابو الفضل ثم خلي عنه فصار الي --منزله فمكث في---------- السجن	251	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms255	true	-5300620268589575878	22	172	106	819	1424	300	قطع الله يدك ثم قام الي الثانية فجعل يقول----- يا احمد اجبني ف-----------------------------------------------------------جعل عبد الرحمن بن اسحاق يقول من صنع بنفسه من اصحابك في هذا الامر ما -صنعت هذا يحيي بن معين وهذا ابو خيثمة وابن ابي اسراءيل وجعل يعد علي من اجاب قال وجعل وهو يقول و-------------يحك اجبن-----------------------------------------ي قال فجعلت اقول نحو ما كنت اقول لهم ق------------------------------------------------ال فرجع فجلس ثم جعل يقول لل---------------------جلاد------------------------------------------------ شد قطع الله يدك قال ابي فذهب عقلي فما عقلت الا وانا في حجرة مطلق عني الاقياد------------- وقال لي انسان ممن حضر انا اكببناك علي وجهك وطرحنا علي ظهرك بارية ودسناك قال ابي فقلت ما شعرت بذاك قال فجاءوني بسويق فقالوا--- اشرب ف------قلت لا- افطر --فجء به الي دار اسحاق بن ابراهيم قال ابي فنودي بصلاة الظهر فصلينا الظهر وقال ابن سماعة--------------------------------- صليت والدم يسيل من ضربك فقلت به صلي عمر وجرحه يثعب دما فسكت--------- ثم خلي عنه فصار الي المنزل ووجه اليه الرجل من السجن	255	-2291984413585646683	461	639.5	358	1016	45.37401580810547	74	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms265	false	2218502159480032700	182	300	837	1387	1387	300	ممن يبصر الضرب والعلاج ف----------------------قال ---------------قد رايت من- ضرب الف سوط ما رايت ضربا مثل ---هذا لقد جر عليه من خلفه ومن قدامه ثم اخذ- ميلا فادخله في بعض تلك الجراحات فنر اليه فقال لم تنقب وجعل ياتيه ويعالجه وقد كان اصاب وجهه غير ضربة --ومكث متكءا علي وجهه ما شاء الله ثم قال--- ان هاهنا شيءا اريد ان اقطعه فجاء بجديدة فجعل يعلق اللحم بها ويقطعه بسكين معه وهو صابر لذلك يحمد الله عز وجل في ذلك فبرا منه ولم يزل يتوجع من مواضع منه وكان اثر الضرب بينا في ظهره الي ان توفي رحمه الله ف-------------سمعت ابي يقول والله لقد اعطيت المجهود من نفسي ولوددت ان انجو من هذا الامر الذي اخاف كفافا لا علي ولا-	265	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms255	true	-5300620268589575878	172	291	819	1377	1424	300	ممن يبصر الضرب والجراحات يعالج منه فنظر اليه فقال قال لنا والله لقد رايت منه ضرب السي-وط ما رايت ضربا اشد من هذا لقد جر عليه من خلفه ومن قدامه ثم ادخل ميلا------- في بعض تلك الجراحات فق---------ال لم ينفذ فجعل ياتيه فيعالجه وقد كان اصاب وجهه غير ضربة ثم مكث يعالج--------ه ما شاء الله ثم قال له ان هذا شء---- اريد ان اقطعه فجاء بحديدة فجعل يعلق اللحم بها ويقطعه بسكين معه وهو صابر----- يحمد الله ل---------ذلك فبرا منه ولم يزل يتوجع من مواضع منه وكان اثر الضرب بينا في ظهره الي ان توفي رحمة الله عليه قال صالح سمعت ابي يقول والله لقد اعطيت المجهود من نفسي ولوددت ان انجو من هذا الامر---------- كفافا لا علي ولا	255	-2291984413585646683	464	785.5	361	611	75.94107818603516	86	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms252	false	183424694264696341	0	105	0	511	1508	299	والله ما-رايت احا------ يشبهه ولقد جعلت اقول له في وقت ما يوجه الينا بالطعام يا ابا عبد الله انت صاءم وانت في موضع تقية ولقد عطش فقال لصاحب الشراب ناولني فناوله قدحا فيه ماء وثلج فاخذه ونظر اليه هني-ة ثم رده عليه ولم يشرب فجعلت اعجب من صبره علي الجوع والعطش وهو فيما هو فيه من الهول قال صالح و----قد كنت التمس واحتال ان اوصل اليه طعاما او رغيفا او رغيفين في تلك الايام فلم اقدر علي ذلك واخبرني رجل حضره انه تفقده في هذه------- الثلاثة الايام وهم يناظرونه ويكلمونه فما لحن في كلمة قال وما ظننت ان احدا يكون ----في مثل شجاعته وشدة قلبه	252	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms256	true	5745048167957369737	23	126	100	597	1403	300	والله ما رايت احدا يعني يشبهه -لقد جعلت اقول له في وقت ما يوجه الينا -الطعام يا ابا عبد الله انت صاءم وانت في موضع تقية ولقد عطش فقال لصاحب الشراب ناولني فناوله قدحا فيه ماء -ثلج فاخذه فنظر اليه هنيهة ثم رده عليه قال----- فجعلت اعجب من صبره علي الجوع والعطش و-----ما هو فيه من الهول قال ابو الفضل قد كنت التمس واحتال ان اوصل اليه طعاما او رغيفا او رغيفين في هذه الايام فلم اقدر علي ذلك واخبرني رجل حضره قال فقدته في هذه الايام الثلاثة------- وهم يناظرونه ويكلمونه فما لحن ول------------ا ظننت ان----- يكون احد في مثل شجاعته وشدة قلبه	256	-2291984413585646683	451	792.0	354	534	84.4569320678711	84	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms263	false	-6275329053600698942	18	113	76	510	1368	300	مررت بهذه الاية فمن عفا واصلح فاجره علي الله------- فنظرت في تفسيرها فاذا هو ما اخبرنا-- هاشم بن القاسم قال اخبرنا المبارك بن فضالة قال اخبرني من سمع الحسن يقول اذا كان يوم القيامة جثت الامم كلها بين يدي الله عز وجلن ثم نودي ان لا يقوم لا------ من اجره علي الله عز وجل قال فلا يقوم الا من عفا في الدنيا قال ابي فجعلت الميت في حل من ضربه اياي و--جعل يقول وما علي رجل ان لا يعذب الله بسببه احدا قا-------------------------------ل------------------------------ ابن ابي حاتم وحدثنا احمد بن سنا---------ن قال بلغني ان احمد بن	263	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms256	true	5745048167957369737	167	267	783	1256	1403	300	مررت بهذه الاية فمن عفا واصلح فاجره علي الله الشوري فنظرت في تفسيرها فاذا هو ما حدثني به هاشم بن القاسم قال حدث-نا المبارك قال حدث----------ني من سمع الحسن يقول اذا---------------- جثت الامم----- بين يدي الله تبارك وتعالي يوم القيامة نودوا ليقم من اجره علي الله----------- فلا يقوم الا من عفا في الدنيا قال ابي فجعلت الميت في حل من ضربه اياي ثم جعل يقول وما علي رجل ا--لا يعذب الله بسببه احدا سيرة الامام احمد لصالح ص 51 65 قال ابن بطة واخبرني ابو عمرو عثمان بن عمر قا--ل حدثنا احمد بن محمد بن هارون قال واخبرنا- احمد بن	256	-2291984413585646683	321	501.5	247	521	61.61228561401367	63	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms363	false	5458237198018501352	171	198	810	931	1449	300	امراة راوها في النوم وقد شاب صدغها فقيل لها ما هذا الشيب -قالت لما ضرب احمد بن حنبل زفرت جهنم زفرة لم يبق منا احد الا شاب	363	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms258	true	1981311338564958437	273	300	1371	1492	1492	300	امراة راوها في النوم وقد شاب صدغها فقيل لها ما هذا الشيب فقالت لما ضرب احمد بن حنبل زفرت جهنم زفرة لم يبق منا احد الا شاب-	258	-2291984413585646683	120	230.0	94	122	98.36065673828125	25	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms193	false	-8052421577790895856	92	123	465	638	1483	300	المروذي -قال قال لي النيسابوري صاحب اسحاق بن ابراهيم قال لي الامير اذا جاءوا بافطاره فار-نيه قال فجاءوا برغيفين خبزا وخيارة فاريت---ه الامير فقال هذا لا يجيبنا اذا كان هذا يقنعه	193	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms259	true	279346609282616680	148	178	705	874	1514	300	المروذي فقال ل----ي النيسابوري صاحب اسحاق بن ابراهيم قال لي الامير اذا جاءوا بافطاره فارونيه قال فجاءوا برغيفين----- وخبازة قال فاروه الامير فقال هذا لا يجيبنا اذا كان هذا يقنعه	259	-2291984413585646683	157	286.5	128	178	88.2022476196289	23	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms254	false	-3086641397765788618	85	137	415	692	1489	300	قال احمد بن الفرج حضرت احمد لما ضرب فتقدم ابو الدن فضربه بضعة عشر سوطا فاقبل الدم من اكتافه وكان عليه سراويل-------- فانقطع --خيطه فنزل السراويل فلحظتي وقد حرك شفتيه فعاد السراويل كما كان فسالته عن ذلك فقال------------------------ قلت------ الهي وسيدي -وقفتني هذا الموقف ف---تهتكني علي رءوس الخلاءق فعاد السراويل كما كان	254	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms261	true	3982388978134305727	225	280	1111	1400	1499	300	قال احمد بن الفرج وكنت انظر الي احمد بن حنبل والسوط قد اخذ كتفيه و-------------------------------عليه سراويل فيه خيط فانقطع الخيط و-نزل السراويل فلحظته وقد حرك شفتيه فعاد السراويل كما كان فسالته عن ذلك فقال نعم انه لما انقطع الخيط قلت اللهم الهي وسيدي اوقفتني هذا الموقف فلا تهتكني علي رءوس الخلاءق فعاد السراويل كما كان	261	-2291984413585646683	201	315.5	163	321	62.6168212890625	31	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms237	false	-6656402817777154469	174	287	870	1394	1462	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابو معمر القطيعي قال لما حضرنا في دار السلطان ايام المحنة وكان ابو عبد الله احمد بن حنبل قد احضر وكان رجلا لينا فلما راي الناس يجيبون انتفخت اوداجه واحمرت عيناه وذهب ذلك اللين الذي كان فيه فقلت انه قد غضب لله قال ابو معمر فلما رايت ما به قلت يا ابا عبد الله ابشر حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اذا اريد علي شء من دينه رايت حماليق عينيه في راسه تدور كانه مجنون اخبرنا عبد الملك بن ابي	237	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms266	true	-7569590700971604702	154	263	768	1275	1450	300	عبد الله بن احمد بن حنب----ل حدثني ابو معمر القطيعي قال لما حضرنا في دار السلطان ايام المحنة وكان ابو عبد الله احمد بن حنبل قد احضر وكان رجلا لينا فلما راي الناس يجيبون انتفخت اوداجه واحمرت عيناه وذهب ذلك اللين الذي كان فيه فقلت انه قد غضب لله قال ابو معمر فلما رايت ما به قلت يا ابا عبد الله ابشر حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-من اذا اريد علي شء من دينه رايت حماليق عينيه في راسه تدور كانه مجنون قال ا------------بن ابي	266	-2291984413585646683	502	980.0	394	524	95.80152893066406	105	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms238	false	198776883051621734	7	49	37	235	1416	300	قال سمعت ابن ابي اسامة يقول حكي لنا ان احمد بن حنبل قيل له ايام المحنة يا ابا عبد الله الا تري الحق كيف ظهر عليه الباطل فقال كلا ان ظهور الباطل علي الحق ان تنتقل القلوب من الهدي الي الضلالة وقلوبنا	238	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms266	true	-7569590700971604702	260	300	1263	1450	1450	300	قال----- ابن ابي اسامة----- حكي لنا ان احمد بن حنبل قيل له ايام المحنة يا ابا عبد الله الا تري الحق كيف ظهر عليه الباطل فقال كلا ان ظهور الباطل علي الحق ان تنتقل القلوب من الهدي الي الضلالة وقلوبنا-	266	-2291984413585646683	187	355.0	148	198	94.44444274902344	37	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms253	false	1449996179807470600	235	299	1199	1518	1520	300	ضرب س-----وطا قال بسم الله فلما ضرب الثاني قال -----------لا حول ولا قوة الا بالله فلما ضرب الثالث قال القران كلام الله غير مخلوق فلما ضرب الرابع قال قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا فضرب-ه تسعة وعشرين سوطا وكانت تكة احمد حاشية ثوب فانقطعت فنزل- السراويل الي عانته فقلت الساعة ينهتك فرمي احمد طرفه نحو السماء وحرك شفتيه فما كان باسرع من	253	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms266	true	-7569590700971604702	24	86	125	437	1450	300	ضرب احمد سوطا قال بسم الله فلما ضرب الثاني قال الحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله فلما ضرب الثالث قال القران كلام الله غير مخلوق فلما ضرب الرابع قا---ل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا فضربوه تسعة وعشرين سوطا وكانت تكة احمد حاشية ثوب فانقطعت فنزلت السراويل الي عانته------------------ فرمي ب----طرفه نحو السماء وحرك شفتيه فما كان باسرع ان	266	-2291984413585646683	291	536.5	232	337	86.35015106201172	51	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms254	false	-3086641397765788618	0	88	0	427	1489	300	بقي السراويل -لم ينزل قال ميمون------------- فدخلت اليه---- بعد سبعة ايام---------------------------------- فقلت يا ابا عبد الله رايتك يوم ضربوك -قد انحل سراويلك فرفعت طرفك نحو السماء ورايتك تحرك شفتيك فاي شء قلت قال قلت اللهم اني اسالك باسمك الذي ملات به العرش ان كنت تعلم ا ي علي الصواب فلا تهتك لي سترا اخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبد الباقي قالا اخبرنا حمد قال اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا ابي قال حدثنا احمد---------------------------------------------------------------------------------- بن ابي عبيد الله قال قال احمد بن	254	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms266	true	-7569590700971604702	86	178	437	883	1450	300	بقي السراويل فلم تنزل وذكر الكلام الي ان قال فدخلت الي احمد بعد سبعة ايام من ضربه وهو يقرا في مصحف بين يديه فقلت يا ابا عبد الله رايتك يوم ضربوك وقد انحل سراويلك فرفعت طرفك نحو السماء ورايتك تحرك شفتيك فايش --قلت قال قلت اللهم اني اسالك باسمك الذي ملات به العرش ان كنت تعلم اني علي الصواب فلا تهتك لي سترا طبقات الحنابلة 407 409 قال عبد ا--------------------------------------------------------------------لله------------------------------------- بن احمد بن حنبل حدثني ابو معمر القطيعي قال لما حضرنا في دار السلطان ايام المحنة وكان ابو عب-د الله-------- احمد بن	266	-2291984413585646683	262	440.5	207	562	46.61921691894531	45	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms252	false	183424694264696341	139	299	685	1508	1508	299	محمد بن ابراهيم البوشنجي قال قدم المعتصم من بلاد الروم بغداد في شهر رمضان سنة ثمان عشرة فامتحن فيها احمد وضرب بين يديه فحدثني من اثق به من اصحابنا عن محمد بن ابراهيم بن مصعب وهو يومءذ علي الشرط للمعتصم خليفة اسحاق بن ابراهيم _ انه قال ما رايت احدا لم يداخل السلطان ولا خالط الملوك اثبت قلبا من احمد يومءذ ما نحن في عينه الا كامثال الذباب اخبرنا ابن ناصر قال اخبرنا المبارك بن عبد الجبار قال اخبرنا ابو محمد الحسن بن محمد الخلال قال حدثنا ابو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري قال قرات في كتابي قال المروذي في محنة احمد بن حنبل وهو بين الهنبازين يا استاذ قال الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم فق-------ال احمد يا مروذي اخرج انظر اي شء تري قال فخرجت الي رحبة دار الخليفة فرايت خلقا من الناس لا يحصي عددهم الا الله والصحف في ايديهم والاقلام والمحابر في اذرعتهم فقال لهم المروذي اي شء تعلمون فقالوا ننتظر ا--------حمد فنكبته فقال المروذي مكانكم-	252	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms267	true	9048219226513541396	12	142	59	731	1523	300	محمد بن ابراهيم البوشنجي---- قدم المعتصم من بلاد الروم بغداد في شهر رمضان سنة ثمان عشرة فامتحن فيها احمد وضرب بين يديه فحدثني من اثق به من اصحابنا عن محمد بن ابراهيم بن مصعب وهو يومءذ علي الشرط للمعتصم خليفة اسحاق بن ابراهيم---انه قال ما رايت احدا لم يداخل السلطان ولا خالط الملوك اثبت قلبا من احمد يومءذ ما نحن في عينه الا كامثال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذباب- قال المروذي في محنة احمد بن حنبل وهو بين الهنبارين يا استاذ قال الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم النساء فقال احمد يا مروذي اخرج انظر اي شء تري قال فخرجت الي رحبة دار الخليفة فرايت خلقا من الناس لا يحصي عددهم الا الله والصحف في ايديهم والاقلام والمحابر في اذرعتهم فقال لهم المروذي اي شء تعملون فقالوا ننتظر ما يقول احمد فنكتبه -قال المروذي مكانكم	267	-2291984413585646683	646	1247.0	520	839	76.99642181396484	118	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms253	false	1449996179807470600	0	32	0	169	1520	300	فدخل الي احمد بن حنبل وهو قاءم بين الهنبازين فقال له رايت قوما بايديهم الصحف والاقلام ينتظرون ما تقول فيكتبونه فقال يا مروذي اضل هءلاء كلهم اقتل نفسي ولا اضل هءلاء كلهم	253	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms267	true	9048219226513541396	142	174	731	899	1523	300	فدخل الي احمد بن حنبل وهو قاءم بين الهنبارين -قال له رايت قوما بايديهم الصحف والاقلام ينتظرون ما تقول فيكتبونه فقال يا مروذي اضل هءلاء كلهم اقتل نفسي ولا اضل هءلاء كلهم	267	-2291984413585646683	167	328.0	135	169	98.81656646728516	30	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms255	false	1138248029009994305	2	201	9	997	1500	300	قال سمعت جعفرا الرازي يقول كان اسحاق بن ابراهيم يقول انا والله رايت يوم ضرب احمد-------- سراويله وقد ارتفع من بعد انخفاضه وانعقد من بعد انحلاله ولم يفطن بذلك لذهول عقل من حضره وما رايت يوما كان اعظم علي المعتصم من ذلك اليوم والله لو لم يرفع عنه الضرب لم يبرح من مكانه الا ميتا اخبرنا عبد الملك بن ابي القاسم قال اخبرنا عبد الله بن محمد الانصاري قال اخبرنا محمد بن المنتصر قال اخبرنا ابو بكر بن ابي الفضل قال حدثنا محمد بن ابراهيم الصرام قال حدثنا ابراهيم بن اسحاق الانصاري قال سمعت بعض الجلادين يقول لقد بطل احمد بن حنبل الشطار والله لقد ضربته ضربا لو ابرك لي بعير فضربته ذلك الضرب لنقبت عن جوفه اخبرنا عبد الملك قال اخبرنا عبد الله بن محمد قال اخبرني ابو يعقوب اجازة قال حدثنا ابو علي منصور بن عبد الله قال حدثنا بكر بن محمد بن حمدان قال حدثنا جعفر بن كزال قال سمعت محمد بن اسماعيل بن ابي سمينة قال سمعت شاباص التاءب يقول لقد ضربت احمد بن حنبل ثمانين سوطا لو ضربته فيلا لهدته انبانا ابو عبد الله بن البنا عن القاضي ابي يعلي قال اخبرني محمد بن جعفر الراشدي قال حدثني بعض اصحابنا قال لما اخذت ابا	255	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms267	true	9048219226513541396	182	300	939	1523	1523	300	قال----- جعفر -الرازي ك-----ان اسحاق بن ابراهيم يقول انا والله رايت يوم ضرب احمد بن حنبل سراويله وقد ارتفع من بعد انخفاضه وانعقد من بعد انحلاله ولم يفطن بذلك لذهول عقل من حضره وما رايت يوما كان اعظم علي المعتصم من ذلك اليوم والله لو لم يرفع عنه الضرب لم يبرح من مكانه الا ميتا قال ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن اسحاق الانصاري س----معت بعض الجلادين يقول لقد بطل احمد بن حنبل الشطار والله لقد ضربته ضربا لو ابرك لي بعير فضربته ذلك الضرب لنقبت عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوفه قال----- محمد بن اسماعيل بن ابي سمينة س----معت شاباص التاءب يقول لقد ضربت احمد بن حنبل ثمانين سوطا لو ضربته فيلا لهدته قال محمد------------------------------------------------------- بن جعفر الراشدي ----حدثني بعض اصحابنا قال لما اخذت ابا-	267	-2291984413585646683	552	1041.5	440	996	55.421688079833984	103	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms253	false	1449996179807470600	146	210	733	1075	1520	300	قال حدثنا ميمون بن الاصبغ قال كنت ببغداد فسمعت ضجة فقلت ما هذا فقالوا احمد بن حنبل يمتحن --------------فاتيت منزلي فاخذت مالا له خطر فذهبت به الي من يدخلني الي المجلس------------------------ فادخلوني فاذا بالسيوف قد جردت وبالرماح قد ركزت وبالتراس قد نصبت وبالسي---------------------------اط قد طرحت---- فالبسوني قباء اسود- ومنطقة وسيفا و----وقفوني-------------- حيث اسمع الكلام فاتي -----امير المءمنين ف------------------جلس علي --كرسي و--------------------------------------------------------اتي باحمد بن حنبل	253	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms268	true	2157016258116172727	200	290	1018	1482	1534	300	قال------ ميمون بن الاصبغ---- كنت ببغداد فسمعت ضجة فقلت ما هذا -قال-- احمد بن حنبل يمتحن في القران قال فاتيت منزلي فاخذت مالا له خطر فذهبت به الي من يدخلني الي المجلس الذي يمتحن فيه احمد قال فادخلوني فاذا بالسيوف---------------------------------- قد نضيت والقواد بالاعمدة قد ترجلت وبالاسواط قد طرحت قال فالبسوني اقبية سودا ومنطقة وسيفا حتي اوقفوني عند المجلس من حيث اسمع الكلام فاذا انا بامير المءمنين عليه رداء عدني حتي جلس علي الكرسي فقال اين هذا الذي يزعم ان الله عز وجل ينطق بجارحتين قال فاتي باحمد بن حنبل	268	-2291984413585646683	277	412.0	222	511	54.207435607910156	43	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms255	false	1138248029009994305	201	300	997	1500	1500	300	عبد الله السياط قال بك استغيث يا جبار السماء ويا جبار الارض اخبرنا عبد الملك بن ابي القاسم قال اخبرنا عبد الله بن محمد الانصاري قال اخبرنا ابو يعقوب قال سمعت ابراهيم بن اسماعيل الخلالي قال سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول سمعت احمد بن الحسن بن عبدويه يقول سمعت عبدالله بن احمد بن حنبل يقول كنت كثيرا اسمع والدي يقول رحم الله ابا اله---------------------يثم عفا الله عن ابي الهيث--------------------------------------------------------------م الحداد اليوم الذي اخرجت فيه للسياط ومدت يداي للعقابين اذا انا بانسان يجذب ثوبي من وراءي ويقول لي تعرفني قلت لا قال انا ابو الهيثم العيار اللص-	255	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms268	true	2157016258116172727	0	78	0	383	1534	300	عبد الله السياط قال بك استغثت يا جبار السماء ويا جبار ا-------------------------------لارض قال------- عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن احمد بن حنب-----ل كنت كثيرا اسمع والدي يقول رحم الله ابا الهيثم غفر الله لابي الهيثم عفا الله عن ابي الهيثم فقلت يا ابت من ابو الهيثم قال الا تعرفه قلت لا قال ابو الهيثم الحداد اليوم الذي اخرجت فيه للسياط ومدت يداي للعقابين اذا انا بانسان يجذب ثوبي من وراءي ويقول لي تعرفني قلت لا قال انا ابو الهيثم العيار اللص	268	-2291984413585646683	294	537.0	235	587	50.08517837524414	53	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms256	false	585149231899309568	0	46	0	244	1519	300	الطرار مكتوب في ديوان امير المءمنين اني ضربت ثمانية عشر الف سوط بالتفاريق وصبرت في ذلك علي طاعة الشيطان لاجل الدنيا فاصبر انت في طاعة الرحمن لاجل الدين قال فضربت ثمانية عشر سوطا بدل ما ضرب ثمانية عشر الفا وخرج الخادم فقال عفا عنه امير المءمنين	256	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms268	true	2157016258116172727	78	124	383	627	1534	300	الطرار مكتوب في ديوان امير المءمنين اني ضربت ثمانية عشر الف سوط بالتفاريق وصبرت في ذلك علي طاعة الشيطان لاجل الدنيا فاصبر انت في طاعة الرحمن لاجل الدين قال فضربت ثمانية عشر سوطا بدل ما ضرب ثمانية عشر الفا وخرج الخادم فقال عفا عنه امير المءمنين	268	-2291984413585646683	244	488.0	198	244	100.0	46	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms257	false	5819274394153647626	241	300	1178	1476	1476	300	ابو شعيب الحراني قال كنا مع ابي عبيد القاسم بن سلام بباب المعتصم واحمد بن حنبل يضرب قال فجعل ابو عبيد يقول ايضرب سيدنا لا صبر ايضرب سيدنا لا صبر قال ابو شعيب فقلت انا ضربوا ابن حنبل بالسياط بظلمهم بغيا فثبت بالثبات الانور قال الموفق حين مدد بينهم مد الاديم علي الصعيد القرقر اني اموت ولا ابوء بفجرة-	257	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms268	true	2157016258116172727	132	189	667	957	1534	300	ابو شعيب الحراني---- كنا مع ابي عبيد القاسم بن سلام بباب المعتصم واحمد بن حنبل يضرب قال فجعل ابو عبيد يقول ايضرب سيدنا لا صبر ايضرب سيدنا لا صبر قال ابو شعيب فقلت---- ضربوا ابن حنبل بالسياط بظلمهم بغيا فثبت بالثبات الانور قال الموفق حين مدد بينهم مد الاديم مع- الصعيد القرقر اني اموت ولا ابوء بفجرة	268	-2291984413585646683	287	549.0	231	299	95.98662567138672	54	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms253	false	1449996179807470600	210	300	1075	1520	1520	300	فقال له----- وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لاضربتك بالسياط او تقول كما اقول ثم التفت الي جلاد فقال خذه اليك---- فاخذه فلما ---------------------------------ضرب سوط------ا قال ب-سم الله فلما ضرب الثاني قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما ضرب الثالث قال القران كلام الله غير مخلوق فلما ضرب الرابع قال قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا------- فضربه تسعة وعشرين سوطا وكانت تكة احمد حاشية ثوب فانقطعت فنزل السراويل الي عانته فقلت الساعة ينهتك فرمي احمد -طرفه نحو السماء وحرك شفتيه فما كان باسرع من ان-	253	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms269	true	-5943287743573152278	167	265	793	1295	1464	300	فقال المعتصم وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاضربنك بالسياط او تقول كما اقول ثم التفت الي جلاد فقال خذه اليك قال فاخذه فخرق قميصه ثم اوقفه بين العقابين فلما ضرب سوطا واحدا قال باسم الله فلما ضرب الثاني قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما ضرب الثالث قال القران كلام الله غير مخلوق فلما ضرب الرابع قال قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة فضربه تسعة وعشرين سوطا وكانت تكة احمد حاشية ثوب فانقطعت فنزل السراويل علي عانته فقلت الساعة ينهتك فرمي احمد بطرفه نحو السماء وحرك شفتيه فما كان باسرع من ان	269	-2291984413585646683	437	818.0	349	503	86.87873077392578	82	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms244	false	6981838331750335379	173	203	859	998	1476	300	علم الله------ قال علم الله مخلوق فقلت له كفرت------------- فقال الرسول الذي كان يحضر من قبل اسحاق بن ابراهيم ان هذا رسول امير المءمنين فقلت له ان هذا قد كفر	244	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms271	true	-2175709247733663342	135	164	656	789	1435	300	علم الله ما هو قال علم الله مخلوق فقلت له كفرت بالله العظيم فقال لي رسو--------------------ل اسحاق وكان معه -----هذا رسول امير المءمنين فقلت له ان هذا قد كفر	271	-2291984413585646683	100	153.5	78	158	63.2911376953125	20	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms244	false	6981838331750335379	219	283	1081	1384	1476	300	فامره بحملي الي------------------------ه فادخلت الي اسحاق فقال--- يا احمد انها والله نفسك انه ----لا يقتلك بالسيف انه قد الي ان لم تجبه ان يضربك ضربا بعد ضرب وان يلقيك في موضع لا تري فيه الشمس اليس قد قال الله عز وجل انا جعلناه قرانا عربيا------- افيكون مجعولا الا مخلوقا----------------- فقلت له قد قال الله عز وجل فجع---------------------لهم كعصف ماكو------ل افخلقهم قال فسكت ثم قال	244	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms272	true	6101936119733634945	0	67	0	347	1479	300	فامره بحملي الي المعتصم قال ابو عبد الله فادخلت علي اسحاق فقال لي يا احمد انها والله نفسك قد حلف الا يقتلك بالسيف و---------------------ان يضربك ضربا بعد ضرب وان يحبسك في موضع لا تري فيه الشمس اليس--- قال الله تعالي- انا جعلناه قرانا عربيا الزخرف افيكون مجعولا الا مخلوقا قال ابو عبد الله فقلت------ قال الله تعالي فجعلهم جذاذا الانبياء فجعلهم كعصف ماكول الفيل افخلقهم---- فسكت--- قال	272	-2291984413585646683	241	366.0	192	385	62.59740447998047	38	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms260	false	8951752263948864101	108	288	538	1399	1456	300	قال ابو محمد الطفاوي لاحمد بن حنبل يا ابا عبد الله اخبرني عما صنعوا بك قال لما ضربت بالسياط جاء ذاك الطويل اللحية يعني عجيفا فضربني بقاءم السيف فقلت جاء الفرج تضرب عنقي واستريح فقال له ابن سماعة يا امير المءمنين اضرب عنقه ودمه في رقبتي فقال له ابن ابي دءاد لا يا امير المءمنين لا تفعل فانه ان قتل او مات في دارك قال الناس صبر حتي قتل فاتخذه الناس اماما وثبتوا علي ما هم عليه لا ول-ن اطلقه الساعة ف-ن مات خارجا من منزلك شك الناس في امره وقال بعضهم اجاب وقال بعضهم لم يجبه فيكون ا-ناس في شك من امره وقال ابن ابي حاتم وسمعت ابا زرعة يقول دعا المعتصم بعم احمد -بن حنبل ثم قال للناس تعرفونه قالوا نعم هو احمد بن حنبل قال فانظروا اليه اليس هو صحيح البدن قالوا نعم ولولا انه فعل ذلك لكنت اخاف ان يقع شر لا يقام له فلما قال قد سلمته اليكم صحيح البدن هدا الناس وسكنوا اخبرنا محمد بن ناصر قال انبانا الحسن بن احمد الفقيه قال حدثنا عبيد الله بن احمد قال حدثنا ابو بكر محمد بن --------------------------	260	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms274	true	6396924932624974654	79	254	398	1238	1431	300	قال ابو محمد الطفاوي لاحمد بن حنبل يا ابا عبد الله اخبرني عما صنعوا بك قال لما ضربت بالسياط جاء ذاك الطويل اللحية يعني عجيفا-فضربني بقاءم السيف فقلت جاء الفرج تضرب عنقي واستريح فقال له ابن سماعة يا امير المءمنين اضرب عنقه ودمه في رقبتي فقال له ابن ابي دءاد لا يا امير المءمنين لا تفعل فانه ان قتل او مات في دارك قال الناس صبر حتي قتل فاتخذه الناس اماما وثبتوا علي ما هم عليه لا ولكن اطلقه الساعة فان مات خارجا من منزلك شك الناس في امره وقال بع----------------ضهم لم يجبه فيكون الناس في شك من امره وقال ابن ابي حاتم وسمعت ابا زرعة يقول دعا المعتصم بعم احمد ابن حنبل ثم قال للناس تعرفونه قالوا نعم هو احمد بن حنبل قال فانظروا اليه اليس هو صحيح البدن قالوا نعم ولولا انه فعل ذلك لكنت اخاف ان يقع شر لا يقام له فلما قال قد سلمته اليكم صحيح البدن هدا الناس وسكتوا مناقب الامام احمد لابن الجوزي ص 419 420 قال ابن ابي حاتم وحد--------------------------ثنا ا--------حمد بن سنان قال بلغني ان احمد بن	274	-2291984413585646683	753	1420.5	594	891	84.51178741455078	148	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms263	false	-6275329053600698942	100	197	452	888	1368	300	قال ابن ابي حاتم وحدثنا احمد بن سنان قال بلغني ان احمد بن حنبل جعل المعتصم في حل في يوم فتح عاصمة بابك او في يوم فتح عمورية فقال هو في حل من ضربي اخبرنا محمد بن ابي منصور قال اخبرنا عبد القادر بن محمد قال اخبرنا ابراهيم بن عمر قال اخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن قال حدثنا ابو عبد اله الحسن بن عبد الله بن سقلاب قال حدثني عبد الله بن احمد بن حنبل قال قال لي ابي وجه الي الواثق ان اجعل المعتصم في حل من ضربه اياي فقلت ما خرجت من داره حتي	263	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms274	true	6396924932624974654	241	300	1180	1431	1431	300	قال ابن ابي حاتم وحدثنا احمد بن سنان قال بلغني ان احمد بن حنبل جعل المعتصم في حل--- يوم فتح بابل------ او في يوم فتح عمورية فقال هو في حل من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضربي قال------ عبد الله بن احمد بن حنبل ----قال لي ابي وجه الي الواثق ان اجعل المعتصم في حل من ضربه اياي فقلت ما خرجت من داره حتي-	274	-2291984413585646683	244	458.0	186	436	55.96330261230469	53	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms264	false	7866998461596079932	41	155	200	753	1433	300	قال حدثنا ابو علي الحسين بن عبد الله الخرقي-وقد راي احمد بن حنبل قال بت مع احمد بن حنبل ليلة فلم اره ينام الا يبكي الي ان اصبح فقلت ابا عبد الله كثر بكاءك الليلة فما السبب فقال لي ذكرت ضرب المعتصم اياي ومر بي في الدرس وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله------- فسجدت واحللته من ضربي في السجود انبانا محمد بن ناصر قال اخبرنا المبارك بن عبد الجبار قال اخبرنا عبيد الله بن عمر بن شاهين قال حدثني ابي قال سمعت عثمان بن عبدويه يقول سمعت ابراهيم الحربي يقول احل احمد بن حنبل من حضر ضربه وكل من شايع فيه والمعتصم وقال لولا ان ابن ابي دءاد داعية لاحللته	264	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms275	true	-4412059913643795861	19	105	88	499	1477	300	قال------ ابو علي الحسين بن عبد الله الخرقي وقد راي احمد بن حنب----ل بت مع احمد بن حنبل ليلة فلم اره ينام الا يبكي الي ان اصبح فقلت ابا عبد الله كثر بكاءك الليلة فما السبب فقال لي ذكرت ضرب المعتصم اياي ومر بي في الدرس وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله الشوري فسجدت واحللته من ضربي في السجود قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم الحربي----- احل احمد بن حنبل من حضر ضربه وكل من شايع فيه والمعتصم وقال لولا ان ابن ابي دءاد داعية لاحللته	275	-2291984413585646683	400	749.0	316	561	71.3012466430664	81	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms266	false	7198935673090009793	235	300	1162	1477	1477	300	مع الواثق--------------- ولي الواثق ابو جعفر هارون بن المعتصم في ربيع الاول سنة سبع وعشرين وم-ءتين وحسن له ابن ابي دءاد امتحان الناس بخلق القران ففعل ذلك ولم يعرض لاحمد -ما لما علم من صبره او لما خاف من تاثير عقوبته لكنه ارسل الي احمد بن حنبل لا تساكني بارض فاختفي احمد بقية حياة الواثق فما زال يتنقل في الاماكن ثم عاد الي منزله بعد-	266	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms281	true	-4194002810694643457	224	292	1049	1382	1419	300	مع الواثق قال ابن الجوزي ولي الواثق ابو جعفر هارون بن المعتصم في ربيع الاول سنة سبع وعشرين وماءتين وحسن له ابن ابي دءاد امتحان الناس بخلق القران ففعل ذلك ولم يعرض لاحمد اما لما علم من صبره او لما خاف من تاثير عقوبته لكنه ارسل الي احمد بن حنبل لا تساكني بارض فاختفي احمد بقية حياة الواثق فما زال يتنقل في الاماكن ثم عاد الي منزله بعد	281	-2291984413585646683	315	603.0	251	333	94.59459686279297	63	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms267	false	5502516897273343344	62	201	318	999	1469	300	البغوي قال سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل في سنة ثمان وعشرين في اولها وقد حدث حديث معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-لم يبق من الدنيا الا بلاء وفتنة فاعدوا للبلاء صبرا فجعل يقول اللهم رضينا اللهم رضينا اخبرنا اسماعيل بن احمد ومحمد بن عبد الباقي قالا اخبرنا حمد بن احمد قال حدثنا احمد بن عبد الله قال اخبرني جعفر بن محمد الخلدي في كتابه قال حدثني ابو حامدقرابة اسد المعلم قال قال ابراهيم ابن هانء اختفي عندي احمد بن حنبل ثلاثة ايام ثم قال اطلب لي موضعا حتي اتحول اليه قلت لا امن عليك يا ابا عبد الله فقال افعل فاذا فعلت افدتك فطلبت له موضعا فلما خرج قال لي اختفي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغار ثلاثة ايام ثم تحول وليس ينبغي ان يتبع رسول الله ف------------------ي الرخاء ويترك في الشدة	267	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms282	true	1037100863464965166	0	106	0	520	1514	300	البغوي---- سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل في سنة ثمان وعشرين في اولها وقد حدث حديث معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لم يبق من الدنيا الا بلاء وفتنة فاعدوا للبلاء صبرا فجعل يقول اللهم رضينا اللهم رضينا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم -بن هانء اختفي عندي احمد بن حنبل ثلاثة ايام ثم قال اطلب لي موضعا حتي اتحول اليه قلت لا امن عليك يا ابا عبد الله فقال افعل فاذا فعلت افدتك وطلبت له موضعا فلما خرج قال لي اختفي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الغار ثلاثة ايام ثم تحول وليس ينبغي ان يتبع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الرخاء ويترك في الشدة	282	-2291984413585646683	497	926.5	395	700	71.0	96	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms290	false	-4528362947413728598	266	300	1276	1443	1443	300	كتب عبيد الله بن يحيي الي ابي يخبره ان امير المءمنين امرني ان اكتب اليك------ اسالك عن امر القران لا مسالة امتحان ولكن مسالة معرفة وبصيرة فاملي علي ابي ----------الي عبيد الله بن يحيي-	290	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms282	true	1037100863464965166	127	164	629	813	1514	300	كتب عبيد الله بن يحيي الي ابي يخبره ان امير المءمنين امرني ان اكتب اليك كتابا اسالك عن امر القران لا مسالة امتحان ولكن مسالة معرفة وبصيرة فاملي علي ابي رحمه الله الي عبيد الله بن يحيي	282	-2291984413585646683	167	312.0	134	184	90.76087188720703	34	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms291	false	6621467293671750392	0	129	0	666	1488	300	بسم الله الرحمن الرحيم احسن الله عاقبت يا ابا الحسن في الامور كلها ودفع عنك مكاره الدنيا والاخرة برحمته قد كتبت اليك رضي الله------ عنكبالذي سال عنه امير المءمني------------ن بما حضرني واني اسال الله ان يديم توفيق امير المءمنين فقد كان الناس في خوض من الباطل واختلاف شديد يغتمسون فيه حتي افضت الخلافة الي امير المءمنين فنفي الله بامير المءمنين كل بدعة وانجلي عن الناس ما كانوا فيه من الذل وضيق المحابس فصرف الله ل-- كله وذهب به بامر المءمنين -وقع ذلك من المسلمين موقعا عظيما ودعوا الله لامير المءمنين فاسال الله ان يستجيب في امير المءمنين صالح الدعاء وان يتم ذلك لامير المءمنين وان يزيد في نيته ويعينه علي ما هو ف-يه فقد ذكر عن ا--------بن عباس انه قال لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض فان ذلك يوقع	291	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms282	true	1037100863464965166	168	300	830	1514	1514	300	بسم الله الرحمن الرحيم احسن الله عاقبتك-- ابا الحسن في الامور كلها ودفع عنك مكاره الدنيا-------- برحمته قد كتبت اليك رضي الله تعالي عنكبالذي سال عنه امير المءمنين بامر القران بما حضرني واني اسال الله ان يديم توفيق امير المءمنين -قد كان الناس في خوض من الباطل واختلاف شديد يغتمسون فيه حتي افضت الخلافة الي امير المءمنين فنفي الله بامير المءمنين كل بدعة وانجلي عن الناس ما كانوا فيه من الذل وضيق المحابس فصرف الله ذلك كله وذهب به امير المءمنين ووقع ذلك من المسلمين موقعا عظيما ودعوا الله لامير المءمنين واسال الله ان يستجيب في امير المءمنين صالح الدعاء وان يتم ذلك لامير المءمنين وان يزيد في بيته ويعينه علي ما هو عليه فقد ذكر عن عبد الله بن عباس انه قال لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض فان ذلك يوقع-	282	-2291984413585646683	645	1219.5	519	696	92.67241668701172	116	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms291	false	6621467293671750392	129	208	666	1051	1488	300	الشك في قلوبكم وذكر عن عبد الله بن عمرو ان نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم الم يقل الله كذا وقال بعضهم الم يقل الله كذا---- فسمع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج كانما فقء في وجهه حب الرمان فقال ابهذا امرتم ان تضربوا كتاب الله بعضه ببعض انما ضلت الامم قبلكم في مثل هذا انكم لستم مما هاهنا في شء انظروا الذي امرتم به فاعملوا به وانظروا الذي نهيتم عنه فانتهوا عنه	291	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms283	true	662504137505117049	0	79	0	391	1488	300	الشك في قلوبكم وذكر عن عبد الله بن عمرو ان نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم الم يقل الله كذا وقال بعضهم الم يقل الله كذا قال فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخرج كانما فقء في وجهه حب الرمان فقال ابهذا امرتم ان تضربوا كتاب الله بعضه ببعض انما ضلت الامم قبلكم في مثل هذا انكم لستم مما هاهنا في شء انظروا الذي امرتم به فاعملوا به وانظروا الذي نهيتم عنه فانتهوا عنه	283	-2291984413585646683	383	743.0	306	393	97.4554672241211	75	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms115	false	6303407895937275545	168	288	802	1359	1418	300	قال----- تناهي الي ان ابا طالب يحكي عن ابي انه يقول لفظي بالقران غير مخلوق فاخبرت ابي بذلك فقال من اخبرك فقلت فلان فقال ابعث الي ابي طالب فوجهت اليه فجاء وجاء فوران فقال له ابي انا قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وغضب وجعل يرعد فقال--- قرات عليك قل هو الله احد فقلت لي---- ليس هذا بمخلوق فقال له فلم حكيت عني اني قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وبلغني انك وضعت ذلك في كتاب- وكتبت به الي --قوم فان كان في كتابك فامحه اشد المحو واكتب الي القوم الذين كتبت ل--هم اني لم اقل ذ----------------------------------------------لك فجعل فوران يعتذر له-- وانصرف من عنده وهو مرعوب فعاد ابو طالب فذكر انه قد كان حك ذلك من كتابه وانه كتب الي	115	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms304	true	-3717735373428000665	170	300	807	1412	1412	300	قال صالح تناهي الي ان ابا طالب يحكي عن ابي انه يقول لفظي بالقران غير مخلوق فاخبرت ابي بذلك فقال من اخبرك فقلت فلان -قال ابعث الي ابي طالب فوجهت اليه فجاء وجاء فوران فقال له ابي انا قلت--- لفظي بالقران غير مخلوق وغضب وجعل يرعد فقال له قرات عليك قل هو الله احد فقلت لي هذا ليس---- بمخلوق -قال قال تحكي ---عني اني قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وبلغني انك وضعت ذلك في كتابك وكتبت به الي القوم فان كان في كتابك فامحه اشد المحو واكتب الي القوم الذين كتبت اليهم اني لم اقل لك هذا وغضب واقبل عليه فقال تحكي عني ما لم اقل لك فجعل فوران يعتذر اليه وانصرف من عنده وهو مرعوب فعاد ابو طالب فذكر انه قد---- حك ذلك من كتابه وانه كتب الي-	304	-2291984413585646683	527	966.5	414	622	84.7266845703125	103	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms117	false	-743387573991305986	155	212	807	1073	1518	300	بن حنبل فقلت---------------- ما تقول فيمن يقول القران كلام الله فقال احمد من لم يقل القران كلام الله غير مخلوق فهو كافر ثم قال--- لا تشكن في كفرهم فان- من لم يقل القران كلام الله غير مخلوق فهو يقول مخلوق ومن قال هو مخلوق فهو كافر بالله عز وجل قال سلمة-------- وقلت لاحمد--------- الواقفة كفار فقال كفار	117	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms304	true	-3717735373428000665	0	59	0	273	1412	300	بن حنبل فقلت يا ابا عبد الله ما تقول فيمن يقول القران كلام الله فقال احمد من لم يقل القران كلام الله غير مخلوق فهو كافر ثم قال لي لا تشكن في كفرهم فانه من لم يقل القران كلام الله غير مخلوق فهو يقو-----------------ل مخلوق فهو كافر وقال لنا-------- سلمة بن شبيب وقلت يعني لابن حنبل الواقفة ف-----قال كفار	304	-2291984413585646683	222	384.5	173	303	73.26732635498047	44	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms115	false	6303407895937275545	159	296	758	1399	1418	300	محمد بن عيسي الجوهري قال حدثنا صالح بن احمد قال تناهي ال----ي ان ابا طالب يحكي عن ابي انه يقول لفظي بالقران غير مخلوق فاخبرت ابي بذلك فقال من اخبرك فقلت فلان فقال ابعث الي ابي طالب فوجهت اليه فجاء وجاء فوران فقال له ابي انا قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وغضب وجعل يرعد فقال--- قرات عليك قل هو الله احد فقلت لي---- ليس هذا بمخلوق فقال له فلم حكيت عني اني قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وبلغني انك وضعت ذلك في كتاب- وكتبت به الي قوم فان كان في كتابك فامحه اشد المحو واكتب الي القوم الذين كتبت له--م اني لم اقل ذ----------------------------------------------لك فجعل فوران يعتذر له-- وانصرف من عنده وهو مرعوب فعاد ابو طالب فذكر انه قد كان حك ذلك من كتابه وانه كتب الي القوم يخبرهم انه وهم علي ابي--------- في الحكاية	115	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms318	true	-3051973765960586162	80	229	401	1089	1428	300	محمد بن ع-لي ال-وراق قال --ثنا صالح ق--------ال تناهي الي ابي ان ابا طالب يحكي عن ابي انه يقول لفظي بالقران غير مخلوق فاخبرت ابي بذلك فقال من اخبرك -قلت فلان -قال ابعث الي ابي طالب ف-جءت اليه فجاء وجاء فوران فقال له ابي انا قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وغضب وجعل يرعد فقال له قرات عليك قل هو الله احد فقلت لي هذا ليس---- بمخلوق -قال له -لم حكيت عني اني قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وبلغني انك وضعت ذلك في كتابك وكتبت به الي قوم فان كان في كتابك فامحه اشد المحو واكتب الي القوم الذين كتبت اليهم اني لم اقل لك هذا وغضب واقبل عليه فقال تحكي عني ما لم اقل لك فجعل فوران يعتذر اليه وانصرف من عنده وهو مرعوب فعاد ابو طالب فذكر انه قد محا ---ذلك من كتابه وانه كتب الي القوم يخبرهم انه وهم علي ابي عبد الله في الحكاية	318	-2291984413585646683	603	1095.0	470	712	84.69100952148438	117	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms115	false	6303407895937275545	171	235	816	1113	1418	300	-ان ابا طالب يحكي عن ابي--------- انه يقول لفظي بالقران غير مخلوق فاخبرت ابي بذلك فقال من اخبرك فقلت فلان فقال ابعث الي ابي طالب فوجهت اليه فجاء وجاء---- فوران فقال له ابي-------------- انا قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وغضب وجعل يرعد فقال قرات عليك قل هو الله احد فقلت لي---- ليس هذا بمخلوق فقال له فلم حكيت عني اني قلت لك لفظي	115	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms319	true	6527608945838419547	239	300	1143	1418	1418	300	كان ابو طالب -حكي عن ابي عبد الله انه قا-ل لفظي بالقران غير مخلوق فاخبر- ابو عبد الله ف-------------------------بعث الي ابي طالب----------- فجاء وجاء معه فوران فقال له ابو عبد الله وغضب انا قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق فقال له ابو طالب--- قرات عليك قل هو الله احد فقلت لي هذا ليس---- بمخلوق -قال--- فلم حكيت عني اني قلت لفظي----	319	-2291984413585646683	210	300.5	161	329	63.82978820800781	36	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms105	false	3960821060128240634	111	156	553	773	1472	300	احمد بن محمد الخلال قال حدثنا المروذي قال سمعت عبد الوهاب الوراق يقول ابو عبد الله امامنا وهو من الراسخين في العلم----------------------------------------------------------------------------------- اذا وقفت غدا بين يدي الله عز وجل فسالني بمن اقتديت------ اقول باحمد واي شء ذهب علي ابي عبد الله من امر الاسلام	105	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms322	true	7205834274273085520	239	299	1175	1465	1469	300	احمد بن محمد بن الحسين سمعت ابا الحسن عب---------د الوهاب الوراق يقول ابو عبد الله امامنا وهو من الراسخين يقول ما سمعت عالما يقول لفظي بالقران غير مخلوق غير هءلاء عند ابي عبد الله الذين خالفوا قوله اذا وقفت---- بين يدي الله عز وجل فسالني بمن اقتديت اي شء اقول------ واي شء ذهب علي ابي عبد الله من امر الاسلام	322	-2291984413585646683	169	284.5	132	309	54.69255828857422	32	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms105	false	3960821060128240634	127	156	636	773	1472	300	امامنا وهو من الراسخين في العلم اذا وقفت غدا بين يدي الله عز وجل فسالني بمن اقتديت اقول باحمد واي شء ذهب علي ابي عبد الله من امر الاسلام	105	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms323	true	-2594235622270696117	128	153	613	735	1445	300	امامنا وهو من الراسخين في العلم يقول ما سمعت عالما يقول لفظي بالقران غير مخلوق--------------- واي شء ذهب علي ابي عبد الله من امر الاسلام	323	-2291984413585646683	84	122.5	65	137	61.31386947631836	16	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms115	false	6303407895937275545	172	238	819	1131	1418	300	ابا طالب يحكي عن ابي انه يقول لفظي بالقران غير مخلوق فاخبرت ابي بذلك فقال من اخبرك فقلت فلان فقال ابعث الي ابي طالب فوجهت اليه فجاء وجاء فوران فقال له ابي انا قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وغضب وجعل يرعد فقال قرات عليك قل هو الله احد فقلت لي ليس هذا ---بمخلوق فقال له------ فلم حكيت عني اني قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق	115	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms337	true	8762777734079621612	0	48	0	223	1450	300	ابا طالب -حكي عنه--- انه قا-ل لفظي بالقران غير مخلوق فغضب عليه احمد و-------------------------قال--------------------------------------------------------- انا قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق فقال لا ولكن------- قرات عليك قل هو الله احد فقلت لك---- هذا غير مخلوق فقلت نعم فقال فلم حكيت عني اني قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق	337	-2291984413585646683	180	273.5	138	321	56.07476806640625	33	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms275	false	6106617055777811300	0	103	0	498	1465	300	فقال له ان امير المءمنين--- كتب الي يامرني باشخاصك اليه فتاهب لذلك قال ابي وقال لي----------------- اجعلني في حل من حضوري ضربك قلت قد جعلت --كل من حضر في حل قال ابي وقال--------- اسالك عن القران مسالة مسترشد لا مسالة امتحان وليكن ذلك عندك مستورا ما تقول في القران ف--------قلت القران كلام الله غير -مخلوق قال---- لي من اين قلت غير مخلوق-------- فقلت ق---ال الله عز وجل------ الا له الخلق والامر-------- ففرق بين الخلق والامر فقال اسحاق الامر مخلوق فقلت يا سبح---------------ان الله امخلوق يخلق مخلوقا فقال------------ وعمن تحكي انه ليس بمخلوق فقلت جعفر من محمد قال ليس بخالق ولا مخلوق قال فسكت	275	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms344	true	7576280159981246223	120	238	571	1140	1445	300	فقال ---ان امير المءمنين قد كتب الي يامرني باشخاصك اليه فتاهب لذلك قال ابي فقال لي اسحاق بن ابراهيم اجعلني في حل فق-------------لت قد جعلتك وكل من حضر في حل قال ابي فقال لي اسحاق اسالك عن القران مسالة مسترشد لا مسالة امتحان وليكن ذلك عندك مستورا ما تقول في القران قال ابي فقلت القران كلام الله ليس بمخلوق قال فقل لي من اين قلت غير مخلوق قال ابي فقلت له قال الله تبارك وتعالي الا له الخلق والامر الاعراف ففرق بين الخلق والامر فقال اسحاق الامر مخلوق فقال ابي فقلت له يا اسحاق ان الله------- يخلق خل--قا فقال ابي فقال لي وعمن تحكي انه ليس بمخلوق فقلت جعفر بن محمد قال ليس بخالق ولا مخلوق قال فسكت	344	-2291984413585646683	447	755.0	352	594	75.25252532958984	81	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms303	false	-6049214167975292335	195	300	971	1474	1474	300	حدثنا ح--------نبل بن اسحاق -------قال حضرت---------------------------------------- عند عفان بعد ما دعاه اسحاق بن ابراهيم للمحنة وكان اول من ام----------------------------تحن من الناس عفان فساله يحيي بن معين من الغد بعد ما امتحن وابو عبدالله احمد بن حنبل حاضر ونحن معه فقال له يحيي يا ابا عثمان اخبرنا بما -قال لك اسحاق بن ابراهيم وما---- رددت عليه فقال عفان ليحيي يا ابا زكريا لم اسود وجهك ولا وجوه اصحابك يعني بذلك اني لم اجب فقال له فكيف كان قال دعاني اسحاق بن ابراهيم فلما دخلت عليه قرا علي الكتاب الذي كتب به المامون من ارض الجزيرة الي الرقة فاذا فيه امتحن عفان وادعه الي ان يقول القران-	303	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms354	true	638270316325326073	74	160	371	774	1450	300	حدثنا ابو علي حنبل بن اسحاق بن حنبلقال حضرت ابا عبد الله احمد بن حنبل ويحيي بن معين عند عفان------------------------------------ وكان اول ما امتحن عفان وساله يحيي بعدما امتحن م---------------------------------ن الغد فقال----------------------------------------------------- له يا ا-----با عثمان اخبرنا بما كلمك به اسحاق----------- وما كان مرده عليك فقال يا -----------ابا زكريا لم اسود وجهك ولا وجوه اصحابك يعني بذلك اني لم اجب فقال له -كيف كان قال-------------------------------------- قرا علي الكتاب الذي كتب به المامون من ارض الجزيرة من- الرقة فاذا فيه امتحن عفان وادعه الي ان يقول القران	354	-2291984413585646683	291	450.0	226	592	49.1554069519043	49	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms304	false	-3787370053234526137	5	106	21	503	1436	300	فاقره علي امره وان لم يجبك الي ما كتبت به اليك فاقطع عنه الذي يجري عليه وكان المامون يجري علي عفان خمس مءة درهم كل شهر قال عفان فلما قرا علي الكتاب قال لي اسحاق بن ابراهيم ما تقول فقرات عليه قل هو الله احد الله الصمد حتي ختمتها فقلت امخلوق هذا---- فقال لي اسحاق يا شيخ ان امير المءمنين يقول---- ان لم تجبه الي الذي يدعوك اليه يقطع عنك ما يجري عليك وان قطع عنك امير المءمنين قطعنا عنك نحن ايضا ف--------------قلت له يقول الله تعالي وفي السماء رزقكم وما توعدون------------- فسكت عني اسحاق وانصرفت فسر بذلك ابو عبد الله	304	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms354	true	638270316325326073	163	246	793	1182	1450	300	فاقره علي امره وان لم يجبك الي ما كتبت به----- فاقطع عنه الذي تجري عليه قال عف-----------------------------------------------ان فلما قرا علي------- قال لي اسحاق----------- ما تقول -قرات عليه قل هو الله ا----------------------------------حد الاخلاص فقال لي اسحاق يا شيخ ان امير المءمنين يقول انك ان لم تجبه الي ما-- يدعوك اليه يقطع عنك ما يجري عليك وان قطع عنك امير المءمنين قطعنا---- نحن ايضا فقال قال عفان فقلت له فقول الله------ وفي السماء رزقكم وما توعدون الذاريات قال فسكت عني------ وانصرفت فسر----- ابو عبد الله	354	-2291984413585646683	340	563.0	264	517	65.76402282714844	61	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms129	false	-2868980713871717835	153	204	815	1085	1592	300	ومن السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة--------- ولم يقبلها ويءمن بها لم يكن من اهلها الايمان بالقدر خيره وشره والتصديق بالاحاديث فيه والايمان بها لا يقال لم ولا كيف انما هو التصديق والايمان بها ومن لم يعرف تفسير الحديث ويبلغه عقله فقد كفي ذلك واحكم له فعليه الايمان به والتسليم	129	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms433	true	6498645785538227308	256	295	1260	1467	1494	300	ومن السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة لم يقلها ولم --------يءمن بها لم يكن من اهلها الايمان بالقدر خيره وشره والتصديق بالاحاديث فيه------------------------------------------------------------- ومن لم يعرف تفسير الحديث ويبلغه عقله فقد كفي ذلك واحكم له فعليه الايمان ---والتسليم	433	-2291984413585646683	198	363.5	161	279	70.96774291992188	34	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms125	false	-1926395467497086022	160	200	879	1087	1596	300	احمد بن محمد البرذعي التميمي قال---- لما اشكل علي مسدد بن مسرهد--------- امر الفتنة وما وقع فيه الناس---- من الاختلاف في القدر والرفض والاعتزال وخلق القران والارجاء كتب الي احمد بن حنبل اكتب الي بسنة النبي---- صلي الله عليه وسلم	125	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms435	true	5397623200556113921	113	155	608	825	1535	300	احمد بن محمد-------- التميمي الزرندي لما اشكل علي مسدد بن مسرهد بن مسربل امر الفتنة وما وقع---- الناس فيه من الاختلاف في القدر والرفض والاعتزال وخلق القران والارجاء كتب الي احمد بن حنبل اكتب الي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	435	-2291984413585646683	188	333.0	150	229	82.0960693359375	34	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms127	false	-3918423199196117452	153	209	746	1032	1534	300	ونءمن بالقضاء والقدر خيره وشره وحلوه ومره من الله وان الله خلق الجنة قبل خلق الخلق وخلق للجنة اهلا ونعيمها داءم فمن زعم انه يبيد من الجنة شء فهو كافر وخل--------------ق النار وخلق للنار اهلا وعذابها داءم وان الله يخرج قوما من النار بشفاعة رسول الله وان اهل الجنة يرون ربهم بابصارهم لا محالة وان الله	127	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms435	true	5397623200556113921	157	203	835	1065	1535	300	ونءمن بالقضاء والقدر خيره وشره وحلوه ومر--------ه وان الله خلق الجنة قبل---- الخلق وخلق لها اه--لا ونعيمها داءم ومن زعم انه يبيد من الجنة شء فهو كافر وخلق النار قبل خلق الخلق وخلق لها اه--لا وعذابها داءم و---------------------------------------------ان اهل الجنة يرون رب---------هم لا محالة وان الله	435	-2291984413585646683	202	373.0	161	300	67.33333587646484	32	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms132	false	-8985558146097895299	198	272	1039	1441	1572	300	قال حدثنا الحسن بن اسماعيل الربعي قال قال لي احمد بن حنبل امام اهل السنة والصابر لله عز وجل تحت المحنة اجمع سبعون رجلا من التابعين واءمة المسلمين------------ وفقهاء الامصار علي ان السنة التي توفي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم اولها الرضا بقضاء الله والتسليم لامره والصبر تحت حكمه والاخذ بما امر الله به والنهي--- عما نهي عنه واخلاص العمل لله والايمان بالقدر خيره وشره وترك المراء والجدل والخصومات في الدين وجميع	132	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms435	true	5397623200556113921	44	110	222	591	1535	300	قال------ الحسن بن اسماعيل الربعي ----قال لي احمد بن حنبل امام اهل السنة والصابر -----------تحت المحنة اجمع تسعون رجلا من التابعين واءمة المسلمين واءمة السلف وفقهاء الامصار علي ان السنة التي توفي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-اولها الرضا بقضاء الله والتسليم لامره والصبر علي حكمه والاخذ بما امر الله به والانتهاء عما نهي عنه -----------------والايمان بالقدر خيره وشره وترك المراء والجدال--------- في الدين طبقات	435	-2291984413585646683	339	613.5	275	417	81.29496765136719	54	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms192	false	5116973613841457941	40	111	202	553	1483	300	واخبرني حامد بن احم--------د انه سمع الحسن بن محمد بن الحارث يقول دخلت دار احمد فرايت في بهوه حصيرا خلقا ومسورة وكتبه مطروحة حواليه وحب خزف قال الخلال واخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال كان لابي عبد الله طاق في منزله فرايته قد علق عليه مسح-------------------------------------ا قال الخلال و-----------------------------------------------------------------------قرات علي الحسين بن عبد الله النعيمي عن الحسين -بن الحسن قال حدثنا ابو داود قال رايت لباب دار ابي عبد الله	192	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms460	true	-797057910079459366	155	223	780	1111	1499	300	-اخبرني حامد بن احمد بن داود انه سمع الحسن بن محمد بن الحارث -------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع ابا عب------------------------د الله يسال عن السقط اذا لم تنفخ فيه الروح يبعث فقال في الحديث يجء السقط محبنطءا قال ابو بكر سالت ثعلب النحوي عن السقط محبنطءا فقال يقال غضبان ويقال القي نفسه وقال قرات علي الحسين بن عبد الله النعيمي عن الحسين ابن الحسن قال حدثنا ابو داود قال سمعت--------- ابا عبد الله	460	-2291984413585646683	164	254.5	128	468	35.0427360534668	28	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms121	false	2165171475319185576	235	289	1153	1398	1448	300	قال حدثنا محمد بن عوف------- قال سالت احمد ابن حنبل ما تقول في التفضيل فقال من فضل عليا علي ابي بكر فقد طعن علي رسول الله------------------- ومن قدم- عليا علي عمر فقد طعن علي رسول الله وعلي ابي بكر ومن قدم عليا علي عثمان فقد طعن علي رسول الله وابي بكر و----عمر وعل----------------ي المهاجرين	121	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms538	true	3690522681175693201	225	283	1053	1319	1406	300	قال --ثنا محمد بن عوف الحمصي قال سمعت احمد -بن حنبل وسءل عن--- التفضيل فقال من قدم عليا علي ابي بكر فقد طعن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قدمه علي -----عمر فقد طعن علي رسول الله وعلي ابي بكر ومن قدمه ع----لي عثمان فقد طعن علي ابي ب-----------كر وعلي عمر وعلي اهل الشوري وعلي المهاجرين	538	-2291984413585646683	198	330.0	153	292	67.80821990966797	36	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms166	false	2748900906061034978	129	180	657	916	1506	300	قال الخلال واخبرنا ابو بكر المروذي قال رايت ابا عبد الله قد القي لختان درهمين----------- في الطست --------------------------------------------------قال الخلال واخبرني عبد الملك الميموني قال كثيرا ما كنت اسال------------------------------------------------------------ ابا عب-د الله عن الشء فيقول لبيك قال الخلال واخبرني محمد بن الحسين ان ابا بكر المروذي حدثهم قال كان ابو عبد الله	166	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms544	true	-2008264682006820696	38	109	208	562	1476	300	قال الخلال واخبرنا ابو بكر المروذي قال سمعت ابا عبد الله وذكر التفضيل فقال لي كلمني عاصم في ال--تفضيل وابو عبيد حاضر فقلت ابو بكر وعمر وعثمان واراه قال احتججت بحديث ابن عمر فقال عاصم نقول ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ووافقه ابو عبيد قال فقلت لابي عبيد لست ادفع ما تقول يا ابا عبيد قال--------- ف--فرح بها قال الخلال واخبرني محمد بن الحسين ان الفضل---------- حدثهم---- سمع ابا عبد الله	544	-2291984413585646683	143	175.0	109	381	37.53281021118164	22	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms123	false	-1742268680415560602	48	102	232	520	1493	300	حنبل------- خلافة علي عليه السلام هل هي ثابتة فقال سبحان الله يقيم علي---------- الحدود ويقطع وياخذ الصدقة ويقسمها بلا حق وجب عليه اعوذ بالله من هذه المقالة نعم خليفة رضيه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلوا خلفه وغزوا معه وجاهدوا وحجوا وكانوا يسمونه امير المءمنين راضين بذلك غير منكرين فنحن تبع لهم	123	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms547	true	3325052913582999219	186	239	956	1240	1544	300	حنبل قلت له خلافة عل------------------ي ثابتة فقال سبحان الله يقيم علي رحمه الله الحدود ويقطع وياخذ الصدقة ويقسمها بلا حق وجب ل--ه اعوذ بالله من هذه المقالة نعم خليفة رضيه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصلوا خلفه وغزوا معه وجاهدوا وحجوا وكانوا يسمونه امير المءمنين راضين بذلك غير منكرين فنحن تبع لهم	547	-2291984413585646683	266	491.5	217	305	87.2131118774414	46	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms120	false	4955469164138153655	126	230	613	1121	1461	300	قال حدثني عبدوس بن مالك العطار قال سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر الصديق ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان نقدم هءلاء الثلاثة كما قدمهم اصحاب رسول الله لم يختلفوا في ذلك ثم بعد هءلاء الثلاثة اصحاب الشوري الخمسة علي والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد وكلهم يصلح للخلافة وكلهم امام نذهب في ذلك الي حديث ابن عمر كنا نعد ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي واصحابه متوافرون ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت ثم من بعد اصحاب الشوري اهل بدر من المهاجرين ثم اهل بدر من الانصار من	120	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms557	true	2684321155171933395	199	300	969	1463	1463	300	قال------ عبدوس بن مالك العطار---- سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر الصديق ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان نقدم هءلاء الثلاثة كما قد--م اصحاب رسول الله لم يختلفوا في ذلك ثم بعد هءلاء الثلاثة اصحاب الشوري الخمسة علي والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد وكلهم يصلح للخلافة وكلهم امام يذهب في ذلك الي حديث ابن عمر كنا نعد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حي واصحابه متوافرون ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت ثم من بعد اصحاب الشوري اهل بدر من المهاجرين ثم اهل بدر من الانصار من-	557	-2291984413585646683	493	955.5	393	508	97.0472412109375	95	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms122	false	5150004116141622020	19	118	94	587	1465	300	قال اخبرنا علي بن محمد القرشي قال حدثنا ابو عمر الزاه------------د قال -اخبرني السياري قال اخبرني ابو العباس بن مسروق------- قال اخبرني عبد الله بن احمد بن حنبل قال كنت بين يدي ابي جالسا ذات يوم فجاءت طاءفة من الكرخية- فذكروا خلافة ابي بكر وخلافة عمر وخلا----------فة عثمان--------------------- فاكثروا وذكروا خلافة علي بن ابي طالب فزاوا و--------------اطالوا فرفع ابي راسه اليهم فقال يا هءلاء قد اكثرتم القول في علي والخلافة---- ان الخلافة لم تزين عليا بل علي زينها قال السياري فحدثت بهذا------- بعض الشيعة فقال لي قد اخرجت نصف ما كان في قلبي علي احمد بن حنبل من البغض	122	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms557	true	2684321155171933395	4	116	27	583	1463	300	قال اخبرنا علي بن بشران---------- حدثنا ابو عمر محمد بن عبد الواحد قال واخبرني السياري قال اخبرني ابو العباس بن مسروق الصوفي قال اخبرني عبد الله بن احمد بن حنب----ل كنت بين يدي ابي جالسا ذات يوم فجاءت طاءفة من الكرخيين فذكروا خلافة ابي بكر وخلافة عمر بن الخطاب وخلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه فاكثروا وذكروا خلافة علي بن ابي طالب رضي الله عنه وزادوا فاطالوا فرفع ابي راسه اليهم فقال يا هءلاء قد اكثرتم القول في علي والخلافة علي ان الخلافة لم تزين عليا بل علي زينها قال السياري فحدثت بهذا الحديث بعض الشيعة فقال لي قد اخرجت نصف ما كان في قلبي علي احمد بن حنبل من البغض	557	-2291984413585646683	459	836.0	364	570	80.52631378173828	88	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms120	false	4955469164138153655	230	300	1121	1461	1461	300	اصحاب رسول الله علي قدر الهجرة والسابقة اولا فاولا ثم افضل الناس بعد هءلاء اصحاب رسول الله ------------------القرن الذين بعث فيهم كل من صحبه سنة او شهرا او يوما او ساعة او راه فهو من اصحابه له من الصحبة علي قدر ما صحبه وكانت سابقته معه وسمع منه ونظر اليه نظرة فادناهم صحبة هو افضل من القرن الذين لم يروه -لو لقوا الله بجميع الاعمال كان هءلاء الذين صحبوا النبي-	120	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms558	true	3003040459221267192	0	73	0	360	1469	300	اصحاب رسول الله علي قدر الهجرة والسابقة اولا فاولا ثم افضل الناس بعد هءلاء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمالقرن الذين بعث فيهم كل من صحبه سنة او شهرا او يوما او ساعة او راه فهو من اصحابه له من الصحبة علي قدر ما صحبه وكانت سابقته معه وسمع منه ونظر اليه نظرة فادناهم صحبة هو افضل من القرن الذين لم يروه ولو لقوا الله بجميع الاعمال كان هءلاء الذين صحبوا النبي	558	-2291984413585646683	340	656.5	271	360	94.44444274902344	68	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms121	false	2165171475319185576	0	37	0	191	1448	300	وراوه وسمعوا منه افضل لصحبتهم من التابعين ولو عملوا كل اعمال الخير ومن انتقص احدا من اصحاب رسول الله او ابغضه لحدث كان منه او ذكر مساويه كان مبتدعا حتي يترحم عليهم جميعا ويكون قلبه لهم سليما	121	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms558	true	3003040459221267192	73	110	360	551	1469	300	وراوه وسمعوا منه افضل لصحبتهم من التابعين ولو عملوا كل اعمال الخير ومن انتقص احدا من اصحاب رسول الله او ابغضه لحدث كان منه او ذكر مساوءه كان مبتدعا حتي يترحم عليهم جميعا ويكون قلبه لهم سليما	558	-2291984413585646683	190	379.0	153	191	99.4764404296875	36	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms121	false	2165171475319185576	156	212	780	1039	1448	300	قال حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي قال لما حمل احمد ابن حنبل من العسكر الي الروم نزل هاهنا حمص قال فدخلت عليه فقلت يا ابا عبد الله ما تقول في علي وعثمان فقال عثمان ثم علي ثم قال يا ابا حفص من فضل عليا علي عثمان فقد ازري باصحاب الشوري------ اخبرنا محمد --بن ا---بي منصور قال	121	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms558	true	3003040459221267192	117	173	587	846	1469	300	قال------ عمرو بن عثمان الحمصي---- لما حمل احمد -بن حنبل من العسكر الي الروم نزل هاهنا حمص قال فدخلت عليه فقلت يا ابا عبد الله ما تقول في علي وعثمان فقال عثمان ثم علي ثم قال يا ابا حفص من فضل عليا علي عثمان فقد ازري باصحاب الشوري مناقب الامام احمد لابن الجوزي ص 211 قال	558	-2291984413585646683	236	422.0	182	270	87.40740966796875	46	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms122	false	5150004116141622020	155	261	768	1272	1465	300	قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول حدث ابي بحديث سفينة فقلت يا ابة ما تقول في التفضيل قال في الخلافة ابو بكر وعمر وعثمان فقلت فعلي بن ابي طالب قال يا بني علي بن ابي طالب من اهل بيت لا يقاس بهم احد اخبرنا محمد بن ابي منصور قال انبانا المءتمن بن احمد قال اخبرنا محمد بن الحسن الوراق قال اخبرنا محمد بن الحسين الصنعاني قال اخبرنا سعيد بن محمد بن بلبل قال سمعت ابا الفضل الطوسي يقول سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول سمعت ابي يقول ما لاحد من الصحابة من الفضاءل بالاسانيد الصحاح مثل ما لعلي رضي الله عنه	122	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms597	true	-7567739358922402006	111	182	532	858	1422	300	قال----- عبد الله--------------------- حدث ابي بحديث سفينة فقلت يا ابة ما تقول في التفضيل قال في الخلافة ابو بكر وعمر وعثمان فقلت فعلي بن ابي طالب قال يا بني علي بن ابي طالب من اهل بيت لا يقاس بهم احد ------------------------------مناقب الامام---- احمد لابن الجوزي ص 212 قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن احمد بن حنبل سمع-----ت ابي يقول ما لاحد من الصحابة من الفضاءل بالاسانيد الصحاح مثل ما لعلي رضي الله عنه	597	-2291984413585646683	298	538.0	231	504	59.126983642578125	61	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms154	false	5015381018886173345	219	294	1092	1444	1471	300	قال---- كان في جيران ابي عبد الله احمد بن حنبل رجل وكان ممن يمارس المعاصي والقاذورات -جاء يوما الي مجلس احمد بن حنبل فسلم عليه فكان احمد لم يرد عليه ردا تاما وانقبض منه فقال له يا ابا عبد الله لم تنقبض مني فان قد انتقلت عما كنت تعهده مني برءيا رايتها قال واي شء رايت تقدم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم كانه علي علو من الارض وناس كثير اسفل جلوس	154	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms661	true	-4573409116932806549	226	300	1181	1532	1532	300	قال انه كان في جيران ابي عبد الله احمد بن حنبل رجل وكان ممن يمارس المعاصي والقاذورات فجاء يوما---- مجلس احمد بن حنبل فسلم عليه فكان احمد لم يرد عليه ردا تاما وانقبض منه فقال له يا ابا عبد الله لم تنقبض مني اني قد انتقلت عما كنت تعهده مني برءيا رايتها قال واي شء رايت تقدم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-في النوم كانه علي علو من الارض وناس كثير اسفل جلوس-	661	-2291984413585646683	343	655.0	271	357	96.07843017578125	68	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms155	false	-4867452721221520288	0	104	0	488	1466	300	فيقول له ادع لي فيدعو له حتي لم يبق من القوم غيري قال فاردت ان اقوم فاستحييت من قبيح ما كنت عليه---- فقال--- يا فلان لم لا تقوم الي تسالني ادعو لك قال-- قلت يا رسول الله يقطعني الحياء لقبيح- ما انا عليه فقال ان كان يقطعك الحياء فقم فسلني ادع- لك فانك لا تسب احدا من اصحابي قال فقمت فدعا لي قال فانتبهت وقد بغض الله الي ما كنت عليه قال فقال لنا ابو عبد الله يا جعفر يا فلان يا فلان حدثوا بهذا واحفظوه فانه ينفع اخبرنا المبار--------------------------ك بن -----احم-د الانصاري قال اخبرنا عبد الله بن احمد السمرقندي قال اخبرنا احمد بن	155	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms662	true	-5940536789923637636	6	107	28	495	1464	300	فيقول-ون ادع لنا-------- حتي لم يبق من القوم غيري قال فاردت ان اقوم فاستحييت من قب-ح ما كنت عليه قال فقال لي يا فلان لم لا تقوم و---تسالني ادعو لك فكاني قلت يا رسول الله يقطعني الحياء من قبح ما انا عليه ق-ال ان كان يقطعك الحياء فقم فسلني ادعو لك -انك لا تسب احدا من اصحابي قال فقمت فدعا لي قال فانتبهت وقد بغض الله الي ما كنت عليه فق----ال لنا ابو عبد الله يا جعفر يا فلان يا فلان حدثوا بهذا واحفظوه فانه ينفع شرح اصول الاعتقاد 332 1333 قال عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال ا---------------------------------------------حمد بن	662	-2291984413585646683	390	662.0	300	531	73.44632720947266	76	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms123	false	-1742268680415560602	130	188	658	941	1493	300	عبد الخالق قال حدث--------نا ابو بكر المروذي قال قيل لابي عبد الله احمد بن حنبل ونحن بالعسكر وقد جاء بعض رسل الخليقة ف----------قال يا ابا عبد الله ما تقول فيما كان بين علي ومعاوية فق------------ال ابو عبد الله ما اقول فيهم الا الحسني قال المروذي وسمعت ابا عبد الله وذكر له اصحاب رسول الله فقال رحمهم الله اجمعين	123	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms672	true	7952364009135894471	139	187	692	929	1474	300	عبد ال--له قال الخلال اخبرنا ابو بكر المروذي قال قيل لابي عبد الله------------- ونحن بالعسكر وقد جاء بعض رسل الخليفة وهو يعقوب فقال يا ابا عبد الله ما تقول فيما كان م-ن علي ومعاوية رحمهما الله فقال ابو عبد الله ما اقول فيها الا الحسني ر------------------------------------------------------------حمهم الله اجمعين	672	-2291984413585646683	196	332.5	153	313	62.619808197021484	34	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms253	false	1449996179807470600	45	106	230	538	1520	300	بلال نفسه وقد روينا عن سعيد بن المسيب انه كانت نفسه عليه في الله تعالي اهون من نفس ذباب وانما تهون انفسهم عليهم لتلمحهم العواقب فعيون البصاءر ناظرة الي المال لا الي الحال وشدة ابتلاء احمد دليل علي قوة دينه لانه--- صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يبتلي الرجل علي حسب دينه فسبحان من ايده وبصره وقواه ونصره	253	-1963441326055598374	Sham19Y0020879-ara1.ms764	true	-1612139589468335260	0	61	0	310	1547	300	بلال نفسه وقد روينا عن سعيد بن المسيب انه كانت نفسه عليه في الله تعالي اهون من نفس ذباب وانما تهون انفسهم عليهم لتلمحهم العواقب فعيون البصاءر ناظرة الي المال لا الي الحال وشدة ابتلاء احمد دليل علي قوة دينه لانه قد صح عن النبي صلي الله عليه وسلما-نه قال يبتلي الرجل علي حسب دينه فسبحان من ايده وبصره وقواه ونصره	764	-2291984413585646683	306	603.0	246	311	98.39228057861328	59	Sham19Y0013250-ara1	Sham19Y0020879-ara1